Олень и лань (символ). История и значение в разных культурах
Олень считался спутником богов, посредником между ними и людьми. Это благородное животное служило помощником героя, помогало ему найти выход из трудной ситуации, одаривало магическими артефактами. Благодаря способности сбрасывать рога, олень также ассоциировался с циклами возрождения, вечной молодостью и долголетием.
Кельтский медальон с изображением рогатого бога Цернунна
Древние кельты верили, что олени являются домашними животными божеств и других потусторонних существ. Скорее всего, традиция изображать Санта-Клауса возницей оленьей упряжки восходит к этому древнему верованию. Кельтский Бог Цернунн представал в виде человека с оленьими рогами, и его символика была тесно связана с солнцем, а значит и с мужественностью, плодородием, живительными силами
В христианской традиции олень является атрибутом сразу двух святых – Св. Губерта и Св. Евстахия и Св. Губерта, покровителей охотников.
Баварский орден Св. Губерта
Герб английского графства Хертфордшир ведет свое начало от герба своей столицы, города Хертфорда. Эта древняя эмблема является иллюстрацией к названию города, которое переводится с английского как «олений брод»
Римлянину Евстахию явился олень с распятием между рогов на голове, после чего он обратился в христианство. Сходная история случилась и с франком Губертом, которого олень убедил отказаться от греховной жизни и обратиться к Богу.
Олень древних германцев
Схема мироздания древних германцев была основана на символике Мирового древа — ясеня Иггдрасиль. Корни этого древа уходили в Вальгаллу, мир потустороннего, смерти, а его верхушка соотносилась с высшим божественным миром. Каждому уровню этой символической системы соответствовало определенное животное. На верхушке располагался орел, у корней— змея, а четыре оленя, Даинн, Двалинн, Дунейр и Дуратрор, помещались на среднем уровне. Олени, количество которых соответствовало сторонам света, поедали почки, цветы и листья на ветвях Иггдрасиля. Почки соотносились с часами, цветы — с днями, а ветви — с годами. Таким образом, четыре оленя символизировали ход времени, бесконечность и смену циклов природы.
Священные олени Даинн, Двалинн, Дунейр и Дуратрор в ветвях Мирового древа Иггдрасиль. Исландская миниатюра XVII в.
День Оленя
В священном календаре ацтеков тональпогуали тринадцатый день каждого из двадцати месяцев назывался мазатль, т.е. олень. Ацтеки верили, что в этот день хорошо заниматься охотой. В день мазатль можно было подкрасться к своей жертве, однако так же легко можно было и самому стать жертвой. Также считалось, что в этот день можно легко изменить свою жизнь, порвав со старой рутиной, и открыть для себя совершенно новые горизонты. Покровителем дня мазатль был Тлалок, бог дождя и грома, повелитель всех съедобных растений. Он считался добрым божеством, который, однако, мог при желании вызвать стихийные бедствия, поскольку в его ведении находились воды и осадки. Тлалок считался одним из самых почитаемых ацтекских богов.
Сектор дня Оленя
Олень и Будда
Символика оленя разнится в китайском буддизме и в буддизме алмазной колесницы. С одной стороны, это животное соотносится с духовностью, кротостью и чуткостью. Один из наиболее распространенных буддийских символов — колесо Дхармы, окруженное двумя ланями. Эта эмблема возникла как напоминание о проповеди, прочитанной Буддой в Оленьем парке. Будда раскрыл перед ланями глубинную сущность своего учения, и это привело колесо Дхармы в движение. Однако китайцы считают оленя одним из «трех бесчувственных животных» (наряду с тигром — символом гнева и обезьяной — символом жадности), воплощением ослепляющей любовной страсти.
Два оленя у основания колеса Дхармы. С ворот одного из храмов в Лхасе, Тибет
Поделиться ссылкой
sitekid.ru
Гороскоп майя – знак Олень (Маник)
Характер Оленя
В майянской книге «Знамения Дней» об Олене сказано: «В крови его когти», но если для европейского уха подобное выражение звучит кровожадно, то для самих майя этот образ означал и означает прежде всего добычливость и удачливость в достижении цели.
Кроме того, майя наделяли человека, родившегося под этим знаком, такими качествами характера, как гордость и свободолюбие и стремление к удовольствиям и жизненным благам. Отличительными чертами человека Оленя являются самостоятельность и стремление жить своим умом: он точно знает, чего хочет от жизни и не терпит вмешательства в свои дела, при этом достаточно своеволен и умеет добиваться своего.
Интересный факт: русское выражение «на ловца и зверь бежит» как нельзя лучше подходит к характеру Оленя. В силу каких-то скрытых механизмов Природы, его четкое знание того, что он хочет получить от жизни, располагает к нему людей. Они действительно начинают неосознанно идти ему навстречу, помогая в делах или делая какие-либо выгодные предложения. Там, где другому придется проявить недюжинные способности, чтобы заинтересовать потенциального партнера своими проектами, Оленю бывает достаточно просто поговорить с ним. Такое впечатление, что в делах сама Природа дает ему фору.
Впрочем, Оленю следует учитывать, что неосознанные симпатии людей являются авансом, который впоследствии ему придется оправдать своими делами. Впрочем, даже если этого не произойдет, в силу тех же скрытых механизмов Природы, даже очевидные промахи Оленя редко вызывают у окружающих чрезмерное раздражение. Как правило, его неудачи заканчиваются на том, что проект просто закрывается, и Олень начинает искать для себя новую цель.
Психология Оленя
В делах Олень опирается скорее на интуицию, чем на логику, которая и помогает ему найти наиболее выгодное для себя место даже не в слишком удачных проектах. Примером здесь может служить жизнь удивительного человека, вошедшего в историю под именем графа Калиостро. Каким-то непостижимым образом Калиостро, рожденный под знаком Оленя, умудрился убедить окружающих в своих невероятных мистических способностях. Он был вхож в самые высшие круги, общался с королями, заставил современников поверить в свое бессмертие и умение делать золото из ничего, но, к сожалению, закончил свою яркую и полную приключений жизнь в итальянской тюрьме.
Все это говорит о том, что несмотря на удачливость, Оленю все же не мешает научиться таким необходимым качествам, как чувство меры и осторожность.
Как правило, Олени любят путешествовать, они очень не равнодушны к красивым вещам, часто по поводу и без устраивают праздничное застолье, могут легко и безоглядно окунуться в водоворот любовных приключений (хотя вряд ли простят подобную легкость в любви своему партнеру). Во всем этом для них скрывается немалая опасность, ведь в погоне за наслаждениями несложно потерять чувство меры, поддавшись таким извечным соблазнам, как чревоугодие или алкоголь.
Еще один подводный камень этого знака заключается в том, что сам по себе он не предполагает никакой морали. Личная мораль Оленя определена его желаниями и страстями, так что если с детства ему не были привиты понятия о том, что можно, а чего нельзя, и что хорошо, а что плохо, то энергия этого знака может стать по-настоящему опасной – в этом случае Олень способен превратиться в беспощадного хищника.
Как бы то ни было, но жизнь Оленя определяется не какими-либо четким планом, а в первую очередь его желаниями. Ну а желания эти могут быть самыми разными. Прекрасно, если они найдут свое проявление в занятиях творчеством, ведь эмоции Оленя очень заразительны в хорошем смысле этого слова.
Конечно, далеко не каждый Олень становится творцом, тем более гениальным, однако всем им обычно свойственна такая черта, как жизнелюбие. Чаще всего это находит с
goroskop365.ru
Что означает дорожный знак, на котором олень с рогами?
олениха шлюха
Это означает что пора задуматься с кем сейчас твоя жена….
олень редкий зверь – смотри не наедь!
Срочно позвони жене
Не надо вмешиваться в личную жизнь животных!да данном участке дороге могут броситься под колёса те, кому уже наставили рога
Пили рога!!!! ; ))
Знак дразнится!
такой? <img src=”//foto.mail.ru/mail/dolbenko_mihail/_answers/i-14.jpg” >это значит, что здесь кто-то стал рогоносцем
осторожно олени
touch.otvet.mail.ru
Символ оленя значение. Олень-символ солнца и древа жизни
Красота и грациозность этого благороднoгo животного неизменно покоряла человеческие сердца во все времена, и даже непримиримый конфликт между христианством и язычеством, совершенно испортивший репутацию многих почитавшихся некогда зверей, ничуть не омрачил его светлой символики. Все народы мира признавали оленя исключительно позитивным поэтическим символом
В мифологии народов Европы и Ближнего Востока олень часто выступает в качестве вepнoгo спутника богов луны и охоты . Сирийский бог-покровитель oxoты Ашима изображался в образе гордого оленя, а eгo кельтский аналог Kepнуннос – в облике человека с оленьими рогами. У саамов богиней-покровительницей оленей была прекрасная Разиайке, а тотемным животным – чудесный олень-оборотень Мяндаш, легендарный poдoначальник саамов.
Быстроногая лань – атрибут греческой богини луны и охоты Артемиды и римской Дианы. Керинейскую златорогую лань Артемиды сумел догнать только богоподобный Геракл (4-й подвиг Гepaкла), да и то лишь после того, как ранил ее стрелой в ногy. В оленя разгневанная Apтемида превратила охотника Актеона, осмелившегося подглядывать за купающейся красавицей-богиней. Впоследствии этот мифологический сюжет активно использовали в своем творчестве художники эпохи Возрождения и даже cpeдневeковые алхимики.
Олень – весьма примечательное символическое животное культур древнего мира. Heредко он вместе с быком образует некую мифическо-космическую дуалистическую систему, подобно дикой лошади и корове , представленным на наскальных рисунках ледникового периода, как это утверждает гипотеза французских историков первобытного общества. Из-за своих ветвистых древоподобных, периодически обновляющихся рогов олень символизировал омоложение жизни, новорожденность и ход времени. Ветвистые рога оленя также могут символизировать лучи Солнца. Часто ассоциируется с Древом Жизни. Олень-самец в схватке с хтонической змеей символизирует, подобно орлу, сражающемуся со змеей, конфликт противоположностей, положительного и отрицательного, света и тьмы, и т. п. Олень-самец часто бывает посланником богов или небесных сил.
Универсальный благоприятный символ. Взрослый олень-самец – солнечная эмблема изобилия , его ветвистые рога символизируют у американских индейцев и некоторых других народов Древо Жизни, солнечные лучи, долговечность и возрождение (периодически происходит смена рогов). Наиболее характерные признаки оленя – стремительность, грация и красота. По этой причине, возможно, оленя связывают с поэзией и музыкой . Олени предстают также как чудесные вестники и проводники, указывающие героям путь к их цели. Оленям также приписывали целебные силы, особенно способность разыскивать лекарственные травы.
Белый Олень является персонажем многих кельтских мифов и символизирует период времени 7 месяцев. Это начало, инициирующая энергия. Поэтому, если вы хотите, чтобы ваше дело, которое вы начинаете спорилось, то можете просить помощи у Белого Оленя . Если хотите, чтобы энергия благоденствия всегда присутствовала рядом с вами, то можете всегда призывать Дух Оленя на помощь в каждое новолуние и каждое полнолуние.
Энергия Белого Оленя даёт большую надежду и энтузиазм, но при этом преодолевать физические препятствия вам всё-таки придётся, хотя делать это можно будет значительно легче. Если вы будете часто в медитациях взывать к Белому Оленю, то примите его черты характера, такие как осторожность к жизни, сдержанность и упорство в достижении цели. Огромная энергия данного символа может поднять человека очень высоко.
Так же с помощью данного символа можно устранять конфликты в семье и даже помогать в продвижении карьеры.
Как же работать с символом Белого Оленя?
Зажгите белую свечу. Представьте себя в лесу и постарайтесь вообразить тотем перед собой. Олень – это символ отшельничества, поэтому старайтесь быть в одиночестве, чтобы вам ничего не мешало. И для начала расскажите ему о том, что может тяжёлым грузом лежать на вашей душе. То есть, в начале, конечно же, очищение. Для того, чтобы работать с этим символом, придётся полностью очистить себя. Олень – это враг змей, придётся этих змей вытаскивать из внутреннего мира и расчищать дорогу для новой энергии.
Для того чтобы ваши духовные эманации соединились с энергиями данного символа, во-первых энергетический контакт следует осуществлять постоянно, как встречу. Затем, Душа должна искренне желать выразить себя. Душа должна выбирать формы своей работы, точно знать, чем бы она могла воспользоваться, а что бы не приняла никогда. Поэтому, вслушивайтесь в то, что скажет совесть. При взаимодействии с данным символом, вы можете начать встречать людей из прошлого, из тех реинкарнаций, в которых вы взаимодействовали или даже уже из прошлого этой жизни, будете встречать тех людей, с которыми у вас оказываются незаконченные дела. Не стоит бояться трудностей, просто помните, что вы находитесь под Высшим руководством и вам сейчас следует пройти. Оживёт то, что казалось забытым и вам надо будет закончить какие-то отношения или выяснить до конца ситуации.
После того, как 40 дней подряд вы поработаете с этим символом, то можно будет пойти и купить себе кольцо с камнем. Это будет ваш амулет. Он поддержит вас тогда, когда наступят сложности, оградит вас от каких-то ситуаций, только помните что любой амулет не будет за вас жить. Вам, как и Робину Гуду, придётся сражаться и идти вперёд. Только вас, как и его, будут хранить Высшие покровители.
Мудрые решения будут приходить к вам и интуиция поднимется на более высокий уровень. Только, помимо всего этого, развивайте немногословность и скромность. Энергия данного символа поможет вам установить гармонию и правильную взаимосвязь между душой и обстоятельствами, даже с теми, которые произошли в прошлой инкарнации. То, что для вас было нормальным и традиционным, может измениться. Продолжайте работат
bernow.ru
Быстроногая лань – атрибут греческой богини луны и охоты Артемиды и римской Дианы. Керинейскую златорогую лань Артемиды сумел догнать только богоподобный Геракл (4-й подвиг Гepaкла), да и то лишь после того, как ранил ее стрелой в ногy. В оленя разгневанная Apтемида превратила охотника Актеона, осмелившегося подглядывать за купающейся красавицей-богиней. Впоследствии этот мифологический сюжет активно использовали в своем творчестве художники эпохи Возрождения и даже cpeдневeковые алхимики.
Во многих мифах и сказках благородное животное изображается верным дpyгом и помощником главного героя: олень служит ему проводником, указывает единственно возможный путь к цели или месту спрятанных сокровищ. Северный олень из сказки Г-X. Андерсена везет дeвочку Герду в далекое царство Снежной королевы; чудесный олень из сказа П. Бажова «Серебряное копытце» одаривает добрых и честных людей: при ударе о землю у него из-под копыт летят драгоценные самоцветы. В христианской иконографии оленю принадлежит весьма почетное место. Олень, пьющий воду у подножия Kpecта, – символ горячей веры и благочестия, топчущий ногами змею – эмблема уничтожения зла. Волшебный олень с золотым крестом между рогами – атрибут св. Губерта и св. Евстафии.
В средневековой эмблематике олень – воплощение борьбы со злом. Эту эмблему с гордостью носили германские воины как символ их мужества, благородства и силы духа. У англичан эмблема оленя paссматривалась как знак благородного мужского общества, олицетворение мужества, утонченности и аристократизма.
В геральдике скачущий, бегущий, идущий мерным шагом или стоящий на месте олень может изображаться любым цветом, но только в профиль. За иллюстрацией можно обратиться к российской городской геральдике: в гербе древнего Ростова изображен стоящий серебряный олень; в гербе Нижнего Новгорода – красный олень, шествующий мерным шагом; а в гербе Магадана – скачущий во весь опор белый северный олень. В русской и европейской геральдике иногда допускается и неполное изображение оленя (голова животного или eгo poгa). Живописным разнообразием отличаются эмблемы оленя и в родовых гербах российских дворян. гербовое поле дворян Ростовских, Телепневых и Юсуповых украшает серебряный олень; Ададуровых, Глебовых, Глебовых-Стрешневых и Лодыженских – золотой олень с зеленой вeтвью во рту. В гербе Воейковых – французская эмблема оленя с короной на шее, а в гербе Фаминцыных – оленья голова без рогов. (myfhology.info) Олень — весьма примечательное символическое животное культур древнего мира. Heредко он вместе с быком образует некую мифическо-космическую дуалистическую систему, подобно дикой лошади и корове, представленным на наскальных рисунках ледникового периода, как это утверждает гипотеза французских историков первобытного общества. Из-за своих ветвистых древоподобных, периодически обновляющихся рогов олень символизировал омоложение жизни, новорожденность и ход времени. Ветвистые рога оленя также могут символизировать лучи Солнца. Часто ассоциируется с Древом Жизни. Олень-самец в схватке с хтонической змеей символизирует, подобно орлу, сражающемуся со змеей, конфликт противоположностей, положительного и отрицательного, света и тьмы, и т. п. Олень-самец часто бывает посланником богов или небесных сил. Универсальный благоприятный символ. Взрослый олень-самец — солнечная эмблема изобилия, его ветвистые рога символизируют у американских индейцев и некоторых других народов Древо Жизни, солнечные лучи, долговечность и возрождение (периодически происходит смена рогов). Наиболее характерные признаки оленя — стремительность, грация и красота. По этой причине, возможно, оленя связывают с поэзией и музыкой. Олени предстают также как чудесные вестники и проводники, указывающие героям путь к их цели. Оленям также приписывали целебные силы, особенно способность разыскивать лекарственные травы. Символическое значение оленя связано с символикой Древа Жизни благодаря сходству оленьих рогов с ветвями. Как замечает Анри-Шарль Пюэ, он также является символом циклов возрождения и развития. В некоторых культурах Азии и доколумбовой Америки олень вошел в представление людей как символ возрождения вследствие того, что его рога периодически обновляются. Подобно орлу и льву, он — извечный враг змеи; это указывает на то, что символически он рассматривался в положительном смысле; он тесно связан с небом и светом, тогда как змея ассоциируется с ночью и жизнью под землей. Древние греки и римляне усматривали в олене некий «мистический» дар, — возможно, благодаря некоторому преувеличению психологической проекции; некоторые полагали, что таким даром была способность инстинктивно распознавать лекарственные растения, способность, которая упоминается и в средневековых бестиариях, утверждающих, что «олень может распознавать бальзамическое растение». Отчасти престиж оленя — следствие его внешнего вида: его красоты, грации, быстроты. Благодаря своей роли вестника богов олень может рассматриваться как противоположность козла.
В античности считалось, что олень враждебен ядовитым змеям, олений мех (оленья шкура) — надежный талисман от змеиных укусов, а порошок из оленьих рогов — надежная защита посевов от вредоносного колдовства. Рога оленя, говорится далее, — надежное целительное средство, причем правые воздействуют сильнее, чем левые, а жженый poг изгоняет любых змей. Мясо оленя врачует от лихорадки, и также надежное средство против этого мазь из костного мозга оленя. В поэме римского поэта Марка Аннея Лукана изображается трагический поход войска в ливийской пустыне. Солдаты гибнут от укусов ядовитых змей. На помощь римлянам приходит местное племя псилов — заклинателей змей; они окружают лагерь огнем: «Дым от полыни идет и от лиственниц — дым, ненавистный змеям; курятся рога оленей, рожденных далеко» (Лукан. Фарсалия. IX. 920—921). Об этих же средствах защиты говорится в византийской энциклопедии «Геопоники»: «Змей не будет в данной местности, если ты посадишь полынь, артемизию или божье деревце вокруг усадьбы. Змей, живущих там, ты выгонишь, покурив корнем лилии, оленьим рогом или козьими копытами» (Геопоники. XIII. 8. 1). Тема мифического противостояния оленя и змеи нашла отражение в средневековых медицинских трактатах. Одо из Мена в дидактической поэме «О свойствах трав» (XI в.) пишет, в согласии с традицией, об оленьих рогах: «Жженые, дымом своим изгоняют и гадов ползучих» (Одо из Мена. 17. 439). Об этом же сообщается в «Каноне» Ибн Сины. В разделе «Общее рассуждение о том, как отгонять гадов» рекомендуется использовать курения, где, наряду с растениями, используются рога и копыта оленей и коз. Другой способ защиты выявляет прямую связь между змеей и убивающим её оленем, которого советуется на этот случай держать дома. Последнее средство относится к области мифических, что вполне осознавалось Ибн Синой. «Что же касается курений, то это, например, дым от древесины гранатника — он отгоняет гадов — или корни касатика. Ветви гранатика замечательны в этом отношении, как и гальбан, рога, копыта однокопытных и парнокопытных животных, волосы, бделлий, сагапен, асафетида, листья и костянки лавра, мята, и отварная полынь и подстилки с китраном и дубровником. [Полезно] окуривание прутняком и подстилки из него, а также кресс и зола дерева пинии, особенно с гальбаном, если пускать дым от опия, чернушки, гальбана, оленьего рога, серы и козьих копыт, это прогоняет змей и гадов» (Ибн Сина. Канон. IV. 6. 3. 5). «Еще один способ отогнать гадов и насекомых — держать в доме, например, аиста, павлина, яйценосных птиц, оленей, ежей, ласок и тому подобных животных, гады боятся их, а если и появляются, то они их убивают» (Ибн Сина. Канон. IV. 6. 3. 5). В трактате персидского автора Хубайша Тифлиси (XII в.) есть глава под названием «О способах защиты от [вредных] животных и прочих [тварей]», где представлен исчерпывающий перечень советов по борьбе со змеями. «Что делать для защиты от змей. Если закопать в доме лошадиное копыто, то в этом доме не заведутся змеи. А если они были, то убегут. Если кто-нибудь будет жечь в доме голову горного оленя или кости оленя, черепахи или ежа, то змеи убегут. Если кто-нибудь прокипятит в воде васильки, прибавит туда смолы и [этой жидкостью] помажет в доме, то змеи убегут. И если нальют этой жидкости в змеиные норы, то змеи убегут, а некоторые подохнут. А если положат васильки в отверстие норы, то змеи не выйдут наружу. Если выварят кожу змеи в воде, а потом этой водой намажут тело, то такого человека змеи — даже эфы — не укусят. […]» (Хубайш Тифлиси. XIII. 1а, б, в, г, д). Безоар «Говорят, что горные козлы пожирают змей, как и лани, а после этого пасутся среди горных трав, и это [вещество] сгущается у них в кишках и, перекатываясь там, принимает округлую форму. Это, таким образом, лучшее противоядие от укусов ядовитых змей, природное, не искусственное. Ужаленные места натирают [этим веществом] в смеси с укропной водой (разйанадж), и боль тотчас же прекращается, и восстанавливается прежний цвет кожи» (ал-Бируни. Минералогия, с. 190—191). «Зуфа — иссоп, ланолин. Ланолин — вещество, получаемое следующим образом: шерсть овец промывают в горячей воде один раз, затем её выжимают и выделяющуюся при этом грязь подвергают дальнейшей обработке — её взбалтывают вместе с водой, чтобы образовалась пена, которую снимают и собирают отдельно: это и есть ланолин. Ибн Масавайх [говорит, что] хороший [влажный зуфа] узнается по резкому запаху точно так же, как узнается бобровая струя. [Далее] он говорит, что [влажный зуфа] бывает двух видов: один из них [образуется] от скопления пота на лбу горного козла, поэтому в естестве его имеется сила, устраняющая вред яда, так как горный козел пожирает эф и, когда он пожирает их, в нем приходит в движение естественная сила, устраняющая вред яда. Таким образом, на лбу его собирается пот и сгущается. Это весьма хороший зуфа, и он представляет собой жир с сильным запахом. Второй вид [влажного зуфа], худший по своему качеству. представляет собой пот, скопляющийся в шерсти курдюков маленьких овец и ягнят» (ал-Бируни. Книга о лечебных веществах. 507). Олень, раненый стрелою в бок. Символ оскорбленной совести “тщетно уйти, и как бы то ни было, мы всегда носим свою боль с собой. псл-Нечистая совесть не дает покоя. [EMSI; табл.6-4, с.129] Олень, убегающий прочь. “Ему не спастись бегством. “Когда несчастье уже постигло нас, “То где мы можем найти от него спасение? [EMSI; табл.8-7, с.138]
Олень, ощупывающий своим копытом змею. Обман не пройдет незамеченным для осмотрительного. символ того, что предательство, 1^смотря на все свои уловки, легко может быть раскрыто человеком осторожным и предусмотрительным. [EMSI 36-4,с.257] Преследуемая собакой олениха, которая видит своего оленя, убитого мечом. Я не знаю, какое зло наихудшее. символ милосердного человека, который даже в самые трудные моменты своей жизни способен проявить дружеские чувства к ближнему и сострадать его несчастиям, особенно в тех случаях, когда-их связывают узы любви. [EMSI 60-8,с.357] Раненый олень, поедающий целебную траву. Он сам найдёт лекарство. «Эта инстинктивная способность излечивать свои раны и даже вытаскивать стрелы из собственного тела приписывается оленю, который делает это, якобы, при помощи особой травы. Моральный смысл символа заключается в том, что ни целительный бальзам, ни чудесное растение, которое следует прикладывать к ранам, не выведет наружу щетинистые стрелы греха, глубоко засевшие внутри нас так, как это сделает любовь нашего благославенного Спасителя.» [EMSI 49-6,с.314] Олень, раненый стрелою в бок. Символ оскорбленной совести “тщетно уйти, и как бы то ни было, мы всегда носим свою боль с собой. псл-Нечистая совесть не дает покоя. [Эмблемата-2; табл.6-4, с.129] …, убегающий прочь. “Ему не спастись бегством. “Когда несчастье уже постигло нас, “То где мы можем найти от него спасение? [Эмблемата-2; табл.8-7, с.138] (simbolarium.ru) | Пословицы и поговорки Волки и олени в одном стаде не бывают. Где два оленя прошло, там тунгусу большая дорога. Гоняясь за оленем, не замечаешь гор. Когда идут на охоту, один убивает оленя, другой – зайца. Коня за оленя принимает. Лучше перепел в руках, чем осенью олень. На хвост оленя не сядешь. Олень быстр бывает, а от смерти не убегает. Олень за ланью ходит. Олень и тигр вместе не ходят. Олень с дубом бодался, да рога сломал. Олень стрелы боится, дело — мастера. Оленю на рога муха не сядет. От оленя останутся рога, от человека – имя. Охотник, преследующий оленя, горы не видит. Охотник, преследующий оленя, не видит леса. Охотящийся за оленем не видит горы. Рога оленя жалит оса. С воем рыскавший волк оленя не поймал. С ласковым словом можно и горного оленя подоить. Сытому и хвост ягненка кажется жестким, голодному и рога оленя – мягкими. Тиграм и оленям вместе не гулять. Тигр и олень по одной дороге не ходят. Тигры и олени вместе не ходят. Увидев горного оленя, бросил быка, на котором ехал. Указывая на оленя, называть его конём. Хочешь оленя за рога поймать – а он в лес. Чужой олень не олень, а чужая жена не жена. Песни Branduardi Angelo – Il Dono Del Cervo John Denver – Rudolph the Red-Nosed Reindeer Детские песни – Лесной Олень Самоцветы – Увезу тебя я в тундру ТіК – Олені Олень(Эльдар Алихасович Ахадов) Носи, олень, носи свои рога, Как голые ветвистые деревья, Сражай рогами смертного врага, Терзающего дальние кочевья! Ты – бел, как тишина из облаков, Сквозящая и над и под землёю, Соединяя суть и глубь веков И наделяя силой всё живое. Ты храбр и быстр, неистовый олень, Волшебных чар владетель неизменный, Несущийся стремительно, как тень, В глубинах исчезающей Вселенной…СЕМИРОГИЙ ОЛЕНЬ – СИ”ЙВМ’ ПЫЯЛЮТА (Эльдар Алихасович Ахадов) Олень крылатый семирогий, Оленьих покровитель стад! Великий Нум – хозяин строгий С земли зовёт тебя назад. Поймать тебя и удержаться – Мечта шаманов всей земли… Тобой нельзя не любоваться – Летящим в голубой дали!Белый олень (Иван Алексеевич Бунин) Едет стрелок в зеленые луга, В тех ли лугах осока да куга, В тех ли лугах все чемёр да цветы, Вешней водою низы налиты. — Белый Олень, Золотые Рога! Ты не топчи заливные луга. Прянул Олень, увидавши стрелка, — Ты не стебай, не стреляй, молодец, Стану, Олень, на дворе я с утра, (Иван Алексеевич Бунин) Густой зеленый ельник у дороги, Глубокие пушистые снега. В них шел олень, могучий, тонконогий, К спине откинув тяжкие рога. Вот след его. Здесь натоптал тропинок, Вот снова след размеренный и редкий, О, как легко он уходил долиной! (Александр Сергеевич Пушкин) Шумит кустарник… На утес Олень веселый выбегает, Пугливо он подножный лес С вершины острой озирает, Глядит на светлые луга, Глядит на синий свод небесный И на днепровские брега, Венчанны чащею древесной. Недвижим, строен он стоит И чутким ухом шевелит… Но дрогнул он – незапный звук (Валерий Яковлевич Брюсов) Ты вновь меня ведешь, и я в отдаленьи, робко, Иду за тобой, — Сквозь сумеречный лес, среди трясины топкой, Чуть видимой тропой. Меж соснами темно; над лугом тенью бледной Мне смутно ведомо, куда ведет дорога, И снова мы пройдем по кручам гор, по краю На горном пастбище, меж сосен оголенных, Ты вскрикнешь радостно; в свои надежды веря, Расслышу с грустью я, как ты, склоняясь всем телом, Вдруг пропадет олень; со стоном безнадежным (Валерий Яковлевич Брюсов) Кем этот призрак заколдован? Кто задержал навеки тень? Стоит и смотрит, очарован, В зубах сжав веточку, олень. С какой изысканностью согнут Летят века в безумной смене… Золотошерстный, златорогий, Здесь — истина тысячелетий, Я жду: вращеньем не случайным |
Красота и грациозность этого благороднoгo животного неизменно покоряла человеческие сердца во все времена, и даже непримиримый конфликт между христианством и язычеством, совершенно испортивший репутацию многих почитавшихся некогда зверей, ничуть не омрачил его светлой символики. Все народы мира признавали оленя исключительно позитивным поэтическим символом чистоты, света, созидания, изобилия и дyxoвности. В чуткой повадке лесного кpacaвца люди усматривали благоразумную осторожность, а в способности сменять старые рога на новые – эмблему обновления и возрождения.
В мифологии народов Европы и Ближнего Востока олень часто выступает в качестве вepнoгo спутника богов луны и охоты. Сирийский бог-покровитель oxoты Ашима изображался в образе гордого оленя, а eгo кельтский аналог Kepнуннос – в облике человека с оленьими рогами. У саамов богиней-покровительницей оленей была прекрасная Разиайке, а тотемным животным – чудесный олень-оборотень Мяндаш, легендарный poдoначальник саамов.
На оленьих упряжках ездили многие шумерские, семитские, хеттские и синтоистские боги. В начале XIX века в эту божественную кампанию влился и фольклорный лапландский Санта-Клаус, чей приезд стал ассоциироваться с наступлением веселого Рождества и счастливого Hовoгo года.
В изобразительном искусстве Peнecсанса олени везут колесницы лунной богини Дианы и отцa-Времени. Раненный стрелой олень с пучком целебной травы во рту – романтический символ любовного томления. Осторожное и чуткое поведение оленя сделало его атрибутом аллегорических фигур Благоразумия и Слуха.
В алхимии, где, по-видимому, сказалось сильное влияние древнегреческого мифа об Актеоне, олень олицетворяет превращение веществ.
В средневековой Франции благородное животное – эмблема королевскогo дома Валуа. Эмблема Kороля Карла VI (1380-1422) изображала крылатого оленя с короной на шее. Возникновение последней из них связано с любопытной легендой: когда войска Карла VII подступили к оккупированному англичанами и бургундцами Руану, первым, кто преклонил колени перед законным королем Франции, был выбежавший из леса олень.
В Китае олень (лу) символизирует долголетие и богатство. У китайцев означает счастье и денежную прибыль. Белый олень-самец символизирует Шоу-Синя, бога бессмертия. Дракона называют «небесным оленем-самцом». в Китае — с богатством и удачей, слово «олень» там — омоним слова «изобилие». В Древнем Китае ввиду созвучия слова «олень» (лу) со словом «богатство» олень считался символом состоятельности, материального благополучия, а также олицетворением сыновнего благоговения (согласно одной притче, некий молодой человек облачился в оленью шкуру, с тем чтобы добыть оленье молоко в качестве глазного лекарства для своих слепых родителей) и проводником бога долголетия Шоу-сина.
Олень, плывущий в воде. Я испытываю облегчение, но не добиваюсь безопасности. Символ временного облегчения и отсрочки зла. «О, будучи совершенно изнеможден охотниками, прибегает к купанию в воде, чем он слегка освежает свои уставшие члены, охлаждает своё пылающее сердце и немного набирается сил, но он не может ускользнуть от охотничьих собак, которые, наконец, смогут погубить его в воде.» [EMSI; табл.8-11, с.138]mar4586.narod.ru
Символизм оленя. Какие мифы, легенды, предания связаны с оленем?
Олень – это благоприятный символ, ассоциирующийся с Солнцем, восходом, светом, чистотой, обновлением, возрождением, созиданием и духовностью. Из-за сходства оленьих рогов с ветвями образ оленя связан с Древом Жизни. Кроме того, рога оленя символизируют солнечные лучи, плодородие. Взрослый олень-самец – солнечная эмблема изобилия. Олень-самец в схватке с хтонической змеей символизирует, подобно орлу, сражающемуся со змеей, конфликт противоположностей, положительного и отрицательного, света и тьмы, и т. п. Олень-самец, топчущий змею ногами, символизирует победу духа над материей, добра над злом. Преследование оленя во время охоты часто приводит к символическим ситуациям. Олень-самец часто бывает посланником богов или небесных сил. Олени запряжены в повозки Времени и Рождества. В алхимии олень-самец вместе с единорогом означают двойственную природу Меркурия, философскую ртуть, nous. У кельтов олень-самец – Солнце, терапевтический символ, плодородие, мужественность; атрибут воина-охотника Коцидия и Оссиана; облик рогатого бога Цернунна. У китайцев означает счастье и денежную прибыль. Белый олень-самец символизирует Шоу-Синя, бога бессмертия. Дракона называют небесным оленем-самцом. В христианском символизме олень-самец означает религиозное воодушевление и рвение, поскольку новообращенные жаждали знания, как олень жаждет источника. Олень, крошащий змею, – это Христос, побеждающий силы зла. Эмблема святых Адриана, Юстаса, Евстахия, Иды, Феликса, Юлиана Госпитальера. Олень-самец с распятием между рогами – эмблема святого Губерта. В греко-римской традиции олень-самец – атрибут Артемиды (Дианы) . У хеттов в качестве оленя выступает божество – охранитель мужского пола. Бог Животных стоит на олене-самце. У японцев дракон – это небесный олень-самец. У митраистов олень-самец и бык символизируют момент смерти. У скандинавов шкура оленя-самца часто используется в шаманских ритуалах (см. кожа и лань) . В шумеро-семитской традиции бог плодородия иногда был одет как олень-самец для жертвоприношения. Голова оленя-самца – эмблема Рашапа. Северный олень у скандинавов посвящен Великой Матери Исе, или Дисе. <img src=”//otvet.imgsmail.ru/download/ef43bf52b974d2630fcc2bd8f7b77bef_i-422.jpg” > СИМВОЛ ГОРОДА “НОВГОРОД” В средневековом искусстве на Западе олень символизировал уединение и непорочность, а в японской поэзии – одиночество и любовное томление. У китайцев означает счастье и долголетие, белый олень-самец символизирует Шоу-Синя, бога долголетия. Кроме того, олень ассоциируется с богатством и удачей, слово “олень” в Китае созвучно слову “изобилие”. Древние майя называли себя Ах-Майя, “люди Оленя”. Это животное считалось главным племенным прапредком и потому священным животным. Созвездие Оленя (Козерог) у майя связывалось с новым годом, очередным этапом в жизни. В этом месяце рекомендовалось ориентироваться только на земные заботы. Полагали, что как удастся прожить месяц активного Оленя, таким будет весь год. Считалось, что родившиеся в этом месяце отличаются, с одной стороны, связью с традициями, а с другой – стремлением к новому, к совершенствованию существующего. В этот месяц древние майя обращались к жрецам за предсказаниями или сами занимались прорицанием. У кельтов олень – символ Солнца, плодородия и жизненных сил, достоинства, мужественности, быстроты, посредник между миром богов и миром людей. Кельты верили, что олень – главное животное в волшебных стадах богов. Рога оленя считались символическим отображением ветвей дерева. Ответвления рогов, как сучья и листья на деревьях, считались символами возрождения и размножения. Кельтский бог Цернунн, связанный с циклами умирания и возрождения природы, изображался с ветвистыми оленьими рогами или с оленем и быком, стоящими у его ног. В легендах фигурирует белый олень, который был для кельтов мистическим животным .
Ну что сказать, я могу символизировать оленя, как символ свободы. Помните стихотворение, как олень с кручи, но свободным.
В средневековом искусстве на Западе олень символизировал уединение и непорочность, а в японской поэзии — одиночество и любовное томление. У китайцев означает счастье и долголетие, белый олень-самец символизирует Шоу-Синя, бога долголетия. Кроме того, олень ассоциируется с богатством и удачей, слово «олень» в Китае созвучно слову «изобилие». Древние майя называли себя Ах-Майя, «люди Оленя». Это животное считалось главным племенным прапредком и потому священным животным. Созвездие Оленя (Козерог) у майя связывалось с новым годом, очередным этапом в жизни. В этом месяце рекомендовалось ориентироваться только на земные заботы. Полагали, что как удастся прожить месяц активного Оленя, таким будет весь год. Считалось, что родившиеся в этом месяце отличаются, с одной стороны, связью с традициями, а с другой — стремлением к новому, к совершенствованию существующего. В этот месяц древние майя обращались к жрецам за предсказаниями или сами занимались прорицанием. У кельтов олень — символ Солнца, плодородия и жизненных сил, достоинства, мужественности, быстроты, посредник между миром богов и миром людей. Кельты верили, что олень — главное животное в волшебных стадах богов. Рога оленя считались символическим отображением ветвей дерева. Ответвления рогов, как сучья и листья на деревьях, считались символами возрождения и размножения. Кельтский бог Цернунн, связанный с циклами умирания и возрождения природы, изображался с ветвистыми оленьими рогами или с оленем и быком, стоящими у его ног. В легендах фигурирует белый олень, который был для кельтов мистическим животным, явившимся на землю из Потустороннего мира и обладающим даром мудрости и всеведения. В германо-скандинавской мифологии четыре оленя щиплют листья мирового древа Иггдрасиль. Кроме того, олень Эйктюрмир («с дубовыми кончиками рогов») и коза Хейдрун едят его листья, стоя на крыше Вальхаллы. В греко-римской традиции олень — атрибут Артемиды (Дианы). Разгневанной Артемидой в оленя был превращен охотник Актеон за то, что увидел ее купающейся. В христианском символизме олень олицетворяет религиозное воодушевление и рвение, поскольку новообращенные жаждали знания «…как олень жаждет достичь прохладного ручья, чтобы напиться». Именно в этом значении оленя изображают на крестильных купелях, а также в религиозной живописи — пьющим у подножия креста. В христианской иконографии топчущий змею олень — эмблема христианина, сражающегося со злом. Некоторые святые изображаются с оленем как их атрибутом, например олень с распятием между рогами — эмблема святого Губерта. В алхимии олень вместе с единорогом означают двойственную природу Меркурия, философскую ртуть. Алхимики видят в античном мифе об охотнике Актеоне, превращенном богиней Артемидой в оленя, доказательство возможности превращения металлов. У славян олень считался олицетворением предков. По поверьям, он умел творить разные чудеса, говорить человеческим голосом. В древних колядках олени, как и кони переносят души умерших в потусторонний мир. Оленя относили к царственным животным: он правит всеми рогатыми животными. Олень нередко фигурирует в геральдических изображениях, где «означает изящество и умеренность».
touch.otvet.mail.ru
характеристика знака в гороскопе древних Майя
Знак Олень – вот о чём мы сегодня поговорим на ГороскопГуру. Читайте дальше, чтобы узнать подробное описание этих представителей по гороскопу древних Майя.
Знак Олень – какой он
Олени по гороскопу древних Майя – очень гордые и свободолюбивые люди. Им не нужны ничьи советы – они любят действовать так, как сами того захотят. Решительность помогает им избавиться от страха, а хорошая интуиция – всегда принимать правильные решения. Поэтому Олени всегда достигают своих целей. Причём абсолютно самостоятельно.
Также представители этого знака полагаются только на свои внутренние ощущения. Они никогда не ищут какое-то рациональное объяснение своим поступкам, потому что живут эмоциями. Правда, иногда именно из-за своей беспечности обычно попадают в разные неприятности.
Олени очень любят жить хорошо. Так они и делают. Они позволяют себе всё, порой даже немного больше. Кроме этого, они очень любят путешествовать и ненавидят надолго задерживаться в одном месте. Их внутренняя свобода постоянно мотивирует их двигаться куда-нибудь.
На работе Олени всегда сияют. Они ужасно ответственные, а ещё безумно умные, потому работодатели всегда хватают их к себе с руками и ногами. Воспитанность и целеустремлённость Оленей поражает начальников, а разносторонность – коллег. Но представителям этого знака гораздо больше нравятся профессии, связанные с творчеством. Из них получаются отличные артисты, дизайнеры и художники. От такой работы Олени будут получать самое неподдельное удовольствие, а потому отдаваться ей полностью.
Знак Олень – любовь и отношения
Олени очень чувствительны, потому просто созданы для страстной любви. Они готовы совершать самые необдуманные и безумные поступки ради своих избранников, но только если в ответ получат то же самое. Равнодушие Олени не терпят и мириться с ним никогда не станут, потому что слишком независимы и горды. Эти люди будут чувствовать себя счастливыми в отношениях, если наверняка будут знать, что они – самые желанные и любимые для своей половинки.
Но Олени очень темпераментны, потому партнёры очень часто страдают от их ужасной ревности. Кроме того, представители этого знака довольно эгоистичны и тщеславны. Из-за этого с ними могут возникать трудности. Но эти качества – не приговор. Над ними можно работать!
Читайте также описание знака Смерть, представители которого на самом деле – одни из самых дружелюбных и милых людей, которых вы когда-либо встретите в своей жизни.
goroskop.guru
