Тату и наколки. Что означает наколка в зоне?
Спрашивает QOCAYEV ANAR 20 апр 2008
тату и наколки что означает наколка в зоне?
Ответы
Значение наколок на зоне имеет огромное значение. Вот почему тем, кто любит татуировки, необходимо очень осторожно подходить к их выбору. Я не был на зоне, не сидел к счастью. Но по книгам и рассказам знакомо, что за наколки на зоне приходится отвечать. Правда, если они несут в себе характерное зоновское значение.
Вот сын Александра Малинина (певца) набил себе на плече скрипичный ключ. Как ни как музыкант. В этом нет ничего страшного. А по зоновским понятиям, это знак пассивного гомосексуалиста. Или гребень петушиный на драконе, имеет такое же значение на зоне.
Часто татуировку наносят после опускания “натуралов”. В этом случае его метят простыми нательными рисунками, которые и рисунками-то назвать сложно: выкалывают синяк под глазом, пчел или чертей-кочегаров на ягодицах. Часто ограничиваются нецензурной надписью красноречивого содержания.
Прежде чем что-то бить на своем теле, нужно очень хорошо подумать. Нередко вас могут просто розыграть, не предупредив вас о значении. Шутка такая. А потом уж нередко исправить ничего нельзя.
Игорь 20 апр 2008 07:08
Наколки на зоне имеют особое значение.По наколке можно определить вора-ворует или завязал.Например паук,ползущий наверх,означает,что человек ещё ворует,а паук,ползущий вниз-завязал.Множество татуировок,изображающих оскалы.Звёзды на коленях обозначают-перед советской властью на колени не встану.На пальце 5 точек обозначает-один в четырёх стенах.Если на пальце татуировка в виде перстня-это означает вор.Есть ещё много обозначений татуировок,если все перечислять времени не хватит.
Атлантида 20 апр 2008 07:53
В сети немало ресурсов тиражируют одни и те же источники с описанием самых распространенных татуировок блатного и арестантского мира. Но на сегодня все это скорее имеет исторический интерес. Время, когда татуировки в среде блатных и арестантов .
Анастасия 20 апр 2008 08:12
Слово «тату» вошло в употребление в Европе еще в давние времена и изначально означало «рана» или «знак». А сама татуировка насчитывает не менее 6000 лет.
Еще древние египтяне считали искусство нанесения тату великим и благородным искусством. Нанесенные татуировки были обнаружены на древних мумиях в пирамидах в Гизе. Так же при помощи тату свои тела украшали жители Персии, Греции и Крита. Татуировки распространены повсеместно. Они встречаются в Японии и у жителей американского континента.
Изначально тату представляло собой подражание повреждениям кожи, таким как шрамы, рубцы, которые появлялись в результате сражений и на охоте у войнов. Пытаясь подражать им соплеменники наносили на кожу различные узоры – татуировки. Татуировка у некоторых народов сопровождает ее владельца от рождения до смерти.
Евгения Николаевна 28 ноя 2008 05:11
Наколка это что-то вроде клейма. Думаю, что принявшие татуировку должны исповедоваться в этом грехе.
..
Всезнайка 30 ноя 2008 20:40
Тату рассказывает о его носителе, в оссобенности на зоне. Она может означать число судимостей, положение в обществе, статью, религию, черты характера и многое, многое другое…
Платон Андреевич 11 июн 2009 14:07
Татуировки криминала – chebypashka ищет друзей — LiveJournal
Криминальная татуировка – это элемент криминальной культуры, воровского воспитания. Это страсть, азарт, любовь к самому процессу. Это маркер принадлежности к сообществу, несущий в себе какое-то значение и, в то же время, как ни парадоксально, иногда ничего не означающий. Или означающий, но не то, что он означает. Такое тоже бывает, оказывается…
Фоторепортаж журналистов издания «Левый берег» из Белоцерковской исправительной колонии №35. (Украина)
«Первую наколку я сделал еще 20 лет назад. Мне тогда было 11, все набили – и я набил, за компанию. Она уже и затерлась, наверное, это буква О — мое имя.
А последней набил вот эту», — Олег, который побывал в стольких колониях, что «долго перечислять», выворачивает руку и показывает висящего на веревке Пятачка.
Почему Пятачок? Вот нравится мне Пятачок, — говорит Олег. А почему он повешен? Так случилось…
Оказалось что загвоздка не в Пятачке. Загвоздка в шприце, который валяется под его ногами. Такого рода татуировки означают пристрастие к наркотикам.
Олег раздевается по пояс, показывает нам свою коллекцию – иначе это не назовешь. Не буду долго описывать, насколько высокохудожественны его татуировки, вы посмотрите лучше сами на фото:
«Покажи еще ноги! Уговорите его ноги показать! — доволен произведенным эффектом заместитель начальника колонии по социально-воспитательной и психологической работе Александр Пешехонов (которого здесь называют просто — Замполит).
– А вот у вас пантера с открытой пастью, она что означает?
– Значит, что злой я.
– Вы себя считаете злым?
– Да нет.
Пантера с открытой пастью — «оскал власти», зубы, которые осужденные показывают тюремной администрации и прочему «начальству».
Но кошачьих часто выкалывают и на воле, бывает, что и с разверзнутой пастью, бывает, что и вовсе не агрессивные люди.
Это один из случаев, когда татуировка, хоть и имеет значение, ничего не значит.
«Подростки в воспитательных колониях сплошь и рядом не могут объяснить значения своих наколок. Татуировки теряют свой смысл, потому что значительное их количество наносится на свободе, в местах лишения свободы они уже не имеют такого веса, как раньше.
Бывает такое, что человек, который принадлежит к низшей касте, носит татуировки вора в законе, лидера. 20 лет назад он должен был это тату содрать с мясом. Но сейчас осужденные стали более гуманными».
С одной стороны считается, что криминальная татуировка провоцирует криминальное поведение. С другой – само же начальство говорит о том, что наколки могут никак не повлиять на дальнейшую жизнь человека.
На спине – наколка, которую делал известный, а в местах лишения свободы – знаменитый, кольщик Боря Пикассо.
«Покойный уже, царство ему небесное, — говорит Олег. — Я хотел спину еще в молодости сделать, но пока не встретил Борю Пикассо – никому ее не доверял.
Вообще он ко многим моим татуировкам руку приложил, многое подправил, кое-что сам сделал. Вот и знак его – Иваницкий Борис».
Борис Иваницкий (Картины у него были такой красоты, что уходили по 1,5-3 тысячи долларов.В 2003 в году на выставке татуировок занял одно из первых мест.
У него был салон на Подоле)Умер в позапрошлом году от туберкулеза. Вскоре после освобождения из колонии. Туберкулез – заклятый враг украинских заключенных, сегодня среди них – более пяти тысяч больных…
Голова Медузы Горгоны говорит о том, что в жизни осужденного была измена женщины
По моей просьбе к нам зовут Гену – кольщика, который отбывает наказание тут, в Белоцерковской колонии. Точнее, бывшего кольщика – не бывших в колониях не сыщешь (зато свежие татуировки встречаются в количествах), потому как нанесение татуировок в местах лишениях свободы запрещено и наказуемо ДИЗО. Наказывают как того, кто наносил, так и того, кому наносили.
На левой руке у бывшего кольщика Гены – собственноручно выполненный узор.
О Гене тут говорят: «лучше него о наколках вам никто не расскажет».
Гена делает наколки уже 20 лет. Считает самой удачной своей работой — рисунок, выполненный на спине осужденного, который сейчас находится тут же, в Белоцерковской колонии. Но Гена категорически отказываться уговаривать этого человека пообщаться с прессой.
Таков воровской закон (из тех, которые якобы отмирают) – на встречу с журналистами, организованную администрацией, придут только те заключенные, которые с администрацией сотрудничают. Те же, кто чтит воровские законы, говорить с нами о них не будет. И показывать нам свои татуировки – тоже.
Спрашиваем его, что сейчас чаще всего набивают в местах лишения свободы.
– Николая Угодника часто (Святой Николай покровительствовал не только детям, морякам, путешественникам, купцам, но и арестантам – прим. Авт.), — отвечает Гена. – Многие даже не знают смысла того, что они набили. На свободе бьют татуировки, которые связаны с зоной.
Например, иконы – Божью Матерь, того же Николая. Пауков бьют.
– А паук какое значение имеет?
– Если паук ползет вниз – от лица – то это значит, что человек решил «завязать», а если вверх – то наоборот.
– И что будет, если человек набил себе то, что он не имел права набивать?
– Раньше могли спросить, соответствуешь ли. Я, как кольщик, спрашивал перед тем, как колоть.
Замечаем, что раньше могли и убить за несоответствие.
– Серьезные времена были, — соглашается Гена. — Сейчас воры в законе разрешили вроде все наколки, кроме звезд.
– А что значит разрешили?
– Есть определенный круг людей, который позволяет это делать.
Спрашиваем у Гены об отмирании воровских законов.
– Да, к сожалению это правда – не придерживаются уже так законов. В Союзе было другое отношение к режиму, не было такого, чтобы уйти на волю раньше за хорошее поведение. А сейчас люди хотят на волю, законы стираются.
– Правда, что изменились заключенные, стали гуманнее?
Гена порядком думает.
А потом произносит:
– Изменились тем, что переобуваются быстро. Меняют принципы. Приспосабливаются. Хамелеоны.
СМЕРТЬ ЗА ВОРОВСКУЮ МАСТЬ
Для психологов и других специалистов, которые проводят воспитательную работу с осужденными, информация, полученная из наколок, может быть очень ценной.
Бывают и совсем «откровенные» татуировки. «Встречалась мне наколка — карта Борщаговки (микрорайон Киева – прим. Авт.), и на ней крестиками показано, где осужденный осуществлял разбойные нападения».
К материалам уголовного дела наколку, даже такую, не подошьешь, но информацию следователь может принять к сведению. Зачем же рисковать и выкалывать на себе улики? Охота пуще неволи — романтика.
Сегодня криминальные татуировки имеет около 80% несовершеннолетних в воспитательных колониях. «Мальчики 14-17 лет наносят татуировки с целью подчеркнуть свой криминальный опыт. Потом они бравируют ими на свободе и стимулируют младших товарищей к правонарушениям”.
Чаще всего несовершеннолетние выкалывают 5 точек на руках – это означает “один в четырех стенах” или “один в кругу друзей”.
Те, у кого есть судимые родители, — аббревиатуру УТРО (“ушел тропою родного отца”).
“Мальчики, которые наслышаны о тюрьме от отца, лучше адаптируются в местах лишения свободы”.Также в воспитательных колониях ребята часто набивают немецкую свастику – “стремящийся”, то есть человек, который хочет стать вором в законе.
Те осужденные, с кем удалось поговорить в Белой Церкви, свои первые наколки сделали тоже «на малолетке».
«В 16 лет первую набил, — говорит Вадим, который больше 17 лет провел в местах лишения свободы. – Вот это кольцо — путь через малолетку. И БАРС – «бей активистов, режь стукачей». Зачем бил? На малолетке мы все за идею были. Хотелось подчеркнуть».
Вадим бить на теле больше ничего не будет. Говорит, что хотел бы свести эполеты с плечей. «Но это очень много денег, а где их брать? Идти воровать снова, что ли?»
– Вот этот — бунт, а со свастикой – отрицалово, — объясняет Вадим значение своих эполет, которые теперь ему хотелось бы свести.
В ответ на вопрос о воровских законах Вадим рассказывает историю пятилетней (примерно) давности.
«Может, вы слышали, в Киеве на Гидропарке утопили одного за воровскую масть. Там две компании отдыхали. Одна – какие-то авторитетные люди, увидели на человеке из другой компании воровскую татуировку, спросили – ты кто. А он ничего не смог ответить. Человек был не связан с криминальным миром вообще. И все».
Мы просим сказать, что бы тот посоветовал несовершеннолетним осужденным – бить или не бить. Вопрос не праздный – нас пустили в Белоцерковскую колонию только с тем условием, что писать я буду не просто о криминальных татуировках, а о том, насколько это вредное, порочное явление.
По поводу пагубного влияния на молодежь я вам лучше приведу цитату осужденного
– Не сказать, что если человек ударил татуировку, то это на всю жизнь криминальная дорога, — подумав, говорит он. — Бывают такие, что раз отсидел, наколку сделал, и все. И вообще – что толку советовать? Мне тоже советовали – не садись в тюрьму, не кради…
– Некоторые уже на малолетке мнят себя ворами в законе в будущем, и они спешат все эти регалии на себя по нацеплять.
А потом этот человек выходит на волю, устраивается на работу, женится, и все эти татуировки уже не имеют никакого значения.
Тут вы можете заметить некое противоречие – с одной стороны считается, что криминальная татуировка провоцирует криминальное поведение. С другой – говорит о том, что наколки могут никак не повлиять на дальнейшую жизнь человека.
Мы идем по двору, и все осужденные провожают нас глазами. Замполит, который идет рядом со мной, спрашивает, какие у меня впечатления от колонии. И добавляет: «Кажется, что тут, как в пионерском лагере, но это совсем не так».
Да, в пионерском лагере колючей проволоки и решеток однозначно было поменьше.
Нам показывают церковь, в которой еще продолжается отделка. Над этим изумительным деревянным иконостасом один из осужденных работал 6 лет – причем до того, как попасть в колонию, о своем художественном таланте он не подозревал. Церковь частично расписана – осужденным, который сейчас уже на свободе. «Вы наверное очень надеетесь, что он к вам вернется?», — спрашиваю в шутку.
«Надеемся, потому что сейчас он уже в СИЗО», — серьезно отвечает мне Замполит.
Tags: интересное
История на обложке: (2 мая – 8 мая 1996 г.)
F ПЛЕЧА –ВОТ ЧТО они называют мириадами проб готовых татуировок, которые покрывают стены многих магазинов, чтобы заинтересовать потенциальных клиентов. Художники, обычно владельцы магазинов, используют термин с скромным тоном, признанием того, что эти безрецептурные дизайны, от персонажей Винни-Пуха, защищенных авторским правом, до черепа и кинжала эскизы, это не то, чем является искусство татуировки. Они даже скажите это с оттенком презрения: «Это просто вспышка». Но это большая часть того, что они делают. Фотоальбомы со страницами по факту страницы глянцевых отпечатков показывают конечности, туловища и лица, слегка потертые и недавно подписаны своими творениями. Но это только совет иглы.
На конференц-зале воздух потрескивает от насекомых
электрических игл. Более 25 стендов, представляющих тату салоны
со всей страны, Франции, Новой Зеландии, Германии, Дании
и Шотландия выравнивают четыре стены и середину банкетного зала.
Это похоже на стрип-молл для боди-арта, и здесь представлены
дизайнерские лейблы развивающегося мира тату-мастерства.
И никто из них сегодня не занимается вспышкой.
Все художники, представленные здесь, являются членами National Tattoo. Ассоциация, элитарное профессиональное общество, заимствующее название “National” от частной компании National Tattoo Поставлять. Ассоциация является отдельным юридическим лицом, не имеющим прямой коммерческой деятельности. интерес, но, тем не менее, был основан владельцами National, Flo и Дон Маковский.
«Мы создали организацию, чтобы помогать обучать тому, что мы называем Джон К. Публично о татуировках, о том, что это больше, чем старые времена матросы с черепом и скрещенными костями и сердцем с мамой на нем», — говорит Фло.
«Мы хотим доказать общественности, что это действительно жизнеспособная
форма искусства, и что она прошла долгий путь. Татуировщик может взять
фотографию своих детей и наденьте ее на себя, и вы возьмете свое
дети с тобой навеки».
Это, собственно, и есть
план. Она напоминает мне мою собственную бабушку своим сверкающим
бледно-голубой, прическа в салоне, теннисные шорты и блузка. Что
до тех пор, пока своим терпеливым “да, дорогой” голосом она не начинает
рассказывая мне о 20-летней татуировке, которую она удалила
лазером с ее лопатки, чтобы освободить место для нового
проект: Она собирается вытатуировать на себе своих четырех дочерей
поддержали два ведущих художника-татуировщика-портретиста в мире,
Джек Руди и Брайан Эверетт.
«Все, что художник может нарисовать на бумаге, татуировщик может рисуй на своем теле, — гордо говорит она. — Мы живем холсты. Мы берем свое искусство с собой, вместо того, чтобы вешать его на стена.”
Конвенция, безусловно, является упражнением в эксгибиционизме. Это
началось в пятницу, 19 апреля, когда татуировщики и их прогулки
творения начали регистрироваться, заметно контрастируя со своими собратьями.
конгрессмены из Аризонских окружных Ассамблей Божьих. А
постоянный поток мужчин без рубашки и вызывающе одетых женщин,
бесконечный парад черной кожи, рваных джинсов, взлохмаченных волос
и множественный пирсинг, пройденный через вестибюль отеля и
выход в банкетный зал.
Наверху я имел удовольствие встретить некоторых местных талантов, воплощенный в графе Кауфманне, владельце трех Места в Тусоне. 42-летний Кауфманн был причастен к татуировке. бизнес на десятилетие. Его тело в основном покрыто с головы на ногу, за исключением повязки в правой верхней части туловища, которую он задумчиво резерв на его 50-летие.
Кауфманн говорит, что он был художником всю свою жизнь, но он был
32 года, когда он сделал первую татуировку. Тогда – эпоха, которую он называет
его «прошлая жизнь» — он был «очень успешным компьютерным
коммивояжер крупной корпорации». Где-то во время своего пребывания
он сменил красно-синий корпоративный галстук на сине-черный
и цветные красители легендарного Анн-Арбора, Мичиган, татуировщика Сюзанн.
Фаузер, один из его наставников. Хотя Кауфман никогда не был учеником,
как, кажется, тенденция среди молодежи на съезде,
Кауфманн благодарит Фаузера за то, что он «представил все, что
хорошо о тату… о способности художника выявлять – или
воплоти в жизнь то, что находится внутри тебя».
Фаузер, имеющий степень магистра изящных искусств и 17-летний опыт работы. в татуировке выполнил полноцветные рисунки, покрывающие левую сторона тела Кауфмана: его нога, туловище и рука. Она также сделала некоторые резкие линии черного и красного цвета, которые затеняют контуры его лица.
Другие особенности крепкого телосложения Кауфманна включают его левую руку. человек (собственно, расположенный на предплечье) — фигура автобиографическая в путешествии по пустыне; глаз на его бицепсе реально плачет картины, каждая из которых была заказана «приглашенным художником». Есть несколько пустых кадров, которые нужно заполнить по мере необходимости. “Нравиться моя мама умерла в 1993, так что я собираюсь что-нибудь для нее сделать”, он объясняет.
Его правая рука, вся черно-серая работа, — загадка убийства 1940-х годов.
действие происходит в Нью-Йорке. «Эта женщина держит в руке нож.
рукой, но мы не знаем, действительно ли это может быть ее альтер-эго».
— говорит мне Кауфманн, указывая на сопоставленное портретное изображение.
“Эта женщина внизу – жертва… и тогда вы должны
твоя муха и твой череп, который шевелится, твои черные розы.
В конце концов, через мое плечо будет написано: «, Нью-Йорк».
Раз 9Стиль заголовка 0005: «Убийство на Пятой авеню».
«Я привязан к 40-м годам — я коллекционер антиквариата».
Большинство рисунков Кауфмана нарисовано им самим, но чернилами нарисованы другими. художники. «Я сделал себе татуировку, но это не весело» он смеется. Он продолжает в серьезном ключе о процессе сделать татуировку. Дело не в боли и не в эго. Это интимный ритуал самовыражения, возможность разрозненное, бесправное общество, выбирающее свои собственные обряды прохождения.
«Может быть, годы спустя (археологи) откроют нас и они скажут: «Вот в чем все дело». В эти дни я думаю речь идет о личном самовыражении… много общего с созданием личного заявления.”
Собственная доля Кауфмана в его свободе Первой поправки стоила
где-то между 20 000 и 30 000 долларов за последнее десятилетие,
еще больше на подходе.
Но кто считает? “Это карта
моей жизни”, – говорит он. Его решение сделать татуировку на лице
Кауфманн на краю и без того раздраженной толпы, позиция, которая
заставляет некоторых из его коллег-профессионалов чувствовать себя некомфортно. Там было
вокруг съезда ходил слух, что присутствие Кауфмана
на площадке организаторы National не приветствовали бы это.
Слух не был ни подтвержден, ни опровергнут, но Маковский заявил ясно, что ассоциация не одобряла “косметику” татуаж (брови, подводка), пирсинг или, собственно, любой татуаж над вырезом, независимо от характера рисунка. Она назвал такую практику «чрезмерной» и сказал: «Это не искусство».
Это забавное противоречие в мире, где можно было бы ожидать
люди должны поддерживать чрезмерные эксперименты в самовыражении.
Нет никакого смысла в том, что ужасные горгульи Пола Бута
жевание жилистых глазных яблок будет восхвалено во всем мире, в то время как Кауфманн,
сам татуировщик, столкнулся бы с остракизмом за свое решение
чтобы отпраздновать любовь к племенной татуировке.
«Признак художника — это тот, кому нравится его татуировка». он говорит просто. «Мы (художники) об этом не судим».
Плохих татуировщиков называют «скребками». Это люди, которые не работают вне магазинов, “задний переулок” практикующие, которые называют почитаемые тату-машинки «пушками». Представитель одного магазина из Нью-Джерси предупредил меня: «Если они назовите (машину) пистолетом, вы не хотите, чтобы они сделали вам татуировку». Это не следует путать с теми, кто делает хорошую коммерческую работу. Кауфманн быстро защищает, что «для этого есть место».
Кауфманн считает Тусон одним из «самых тяжелых татуировок». города» в США «У меня есть дети от 18 до 65-летние бабушки».
Он говорит, что этапы, которые он прошел, как ходячая незавершенная работа
научили его многому о себе и еще больше о других
люди. «Отторжение, страх, тревога, гнев, ненависть, что угодно
это – я имел с этим дело.” Он называет свои татуировки – каждая из
их – бесценный опыт и “функциональное.
.. с точки зрения
быть эмоциональным, исцеляющим и растущим процессом.
«Татуировки не о боли. Большинство людей думают: «Боже мой, он должен быть в боли. На мой взгляд, татуировки не к чему. делать с болью. Звучит смешно, как что-то мистическое; но если ты расслабься, если ты справишься с болью и позволь ей течь сквозь тебя остаться в тебе и сфокусировать его где-то еще… если ты узнаешь, что процесс, вы сделаете татуировку, и это не будет похоже на татуировку. Это не сильно повредит».
А как насчет пирсинга между глазами? С с нечитаемой улыбкой он отвечает: «Чисто эстетически».
Что такое флэш-тату?
Кто бы мог подумать, что однажды почти все, от девушки по соседству до дамы Хелен Миррен, будут татуированы? Что такие, как Kat Von D, превратят страсть к татуировкам в вполне законную империю красоты? (Спасибо одной из лучших подводок для глаз на планете, Tattoo Liner, 22 доллара).
Спросите татуировщика, и он скажет вам, что в искусстве татуировки нет ничего модного.
Показательный пример: флеш-тату. Мы все видели их — классические рисунки, такие как якоря, черепа, драконы, морские звезды и девушки в стиле пин-ап, и это лишь некоторые из них. У них есть история. Продолжайте прокручивать, чтобы узнать больше об этом вневременном искусстве татуировки.
KVD Веганская красота Лайнер для татуировки $23.00
Магазин
Что такое флэш-тату?
Флэш-татуировки – это распространенные рисунки, обычно нарисованные на бумаге или картоне и размещенные на видном месте на стенах или в папках в некоторых тату-салонах. Выбор в тату-студиях может быть весьма завораживающим — даже если вы хотите сделать индивидуальную татуировку, на нее всегда стоит взглянуть.
«Флэш-татуировка — это изображение татуировки, уже раскрашенное и нарисованное, чтобы вы могли понять, что вы наносите на свою кожу, прежде чем сделать татуировку», — говорит Мирьям Лумпини, всемирно известный художник-татуировщик и глобальный креативный директор.
для BodyMark от BIC. «У многих тату-студий есть такие, так что вы можете выбрать уже существующий дизайн, если не можете придумать индивидуальный дизайн, который хотите получить».
БИК Маркер для временных татуировок BodyMark $26.00
Магазин
Произведения искусства бывают всех размеров, но обычно они отображаются на отпечатках размером 11×14 дюймов. Иногда дизайн включает в себя отдельный рисунок линии, который рисуется на другом листе и используется для того, чтобы художнику не приходилось рисовать новый контур для каждой татуировки.
Флэш-арт может быть нарисован лично художником, делающим татуировку, или может быть продан художником в магазин. Раньше его обычно рисовали вручную на месте, а магазины использовали свои собственные рисунки. Позже профессиональные флеш-художники начали продавать репродукции своих работ на конгрессах и, в конечном итоге, через Интернет.
«Флэш-татуировки очень распространены в традиционных тату-студиях, а также в студиях, расположенных в более туристических районах», — говорит Лумпини.
Флэш-арт — это круто?
С таким большим количеством вдохновения для татуировок в социальных сетях, все больше и больше людей заинтересованы в татуировках, и татуировки больше не являются табу, как раньше. Растущая популярность также означает, что нестандартное искусство пользуется большим спросом, чем когда-либо прежде, — захватывающая вещь для татуировщиков, которые занимаются этим искусством.
«Лично я никогда не работал с флэш-дизайном, даже когда был учеником и делал свои первые татуировки на клиентах. Я все еще хотел рисовать их все сам и консультироваться с моими клиентами, чтобы создать для них что-то уникальное», — говорит Лумпини. «Я определенно предпочитаю работать на заказ. Художник во мне любит творить, и работа с клиентом позволяет моему творчеству течь!»
Но это не значит, что сделать флэш-татуировку вообще бестактно. На самом деле, у хорошо разработанного флеш-арта есть вневременное качество. Смелые линии и часто классический дизайн — прекрасные творения, которые никогда не выйдут из моды.
Обычно флэш-тату делают в стиле, называемом американским традиционным, или олдскульным. «Флэш очень популярен в традиционных тату-студиях, где делают много татуировок старой школы, потому что этот стиль татуировки требует определенных правил, чтобы попасть в эту категорию», — говорит Лумпини. «Многие традиционные художники не используют иглу большего размера, чем девятка, и существуют определенные правила того, какие цвета вы должны использовать, как вы делаете свои линии и тени. в дни, что является напоминанием об этих техниках и стилях».
Флэш-память по сравнению с пользовательской
При этом у вас должно быть некоторое представление о том, что вы хотите, прежде чем идти, независимо от того, собираетесь ли вы использовать индивидуальный или флеш-дизайн. Нестандартное искусство может понравиться вашему внутреннему художнику и нашему врожденному желанию самовыразиться. Работа на заказ не ограничивает возможности самовыражения. И вы уходите с действительно уникальным произведением искусства, которое не только создано для вас, но и буквально является частью вас.
