Раскраска бог перун: Раскраски из славянского Пантеона — богатыри. » Боги Славян

Перун — сын Сварога и бог славян. Описание Перуна, сравнение с богами других культур

Славься Перун — бог огнекудрый!
Ты посылаешь стрелы во врагов наших,
А верных тебе ведёшь по стезе Прави.
Ты — воинам храбрым честь и суд.
Праведен ты, златорун и милосерд!

«Велесова книга». Прославление Триглава¹

Бог Перун — один из главных светлых богов древнерусского ведического пантеона. Бог-громовержец, воинство небесное ведущий по ратной стезе, оберегающий явный мир от навного и на границе сей порядок устанавливающий. Перун суть та сила, что проявляется в каждом из нас такими качествами, как честь, верность, достоинство, храбрость, мужество, стойкость, решимость, целеустремлённость, самоотверженность, воля и преданность высшей цели в жизни. Он контролирует соблюдение миропорядка во Вселенной. Перун ведёт своё небесное воинство против сил тёмной Нави и является покровителем сословия воинов в мире явном. Он хранитель порядка и блюститель справедливости. На Руси почитался как бог княжеской дружины. 

Перун — бог грозный, и в то же время милостивый, приносящий благодать на землю в виде дождей, оплодотворяющих землю нашу, поэтому также он считается богом плодородия, ибо благодатным дождём насыщает по весне Мать Сыру Землю живительной силой. Он та сила на границе Нави и Яви, что не позволяет тёмным силам Навного мира проникнуть в Явь и нарушить гармонию мироздания. Обителью небесной Перуновой, согласно сказам «Песен Птицы Гамаюн», был дворец алмазный на высочайшей горе в светлом Ирии возвышающийся, изукрашенный красным золотом и камнями драгоценными, под сводами коего сияющим алмазом Солнце лучезарное светило, да месяц ясный, и звёзды, и заря — вся краса поднебесная в том дворце была явлена. Считается, что капища Перуна располагались на возвышенностях, холмах или горах. Перун наряду с Велесом многомудрым и светозарным Дажьбогом считается одним из наиболее почитаемых богов древней Руси.

Перун — сын Сварога

Прозри, русич, ОУМ!
ОУМ — великий и божественный.
Он един с нами!
Его славьте с богами воедино!

Велесова книга». Часть III. «Бусово провещание»

Сварогом, творцом Вселенной нашей, в Кузне небесной сковавшем весь мир наш, были на заре мироздания сотворены первые светлые боги огненные. Невероятным ярым жгучим светом воссияла жизнь, породившая движение в мире, и зажгла огонь животворный в творениях бога Сварога. Каждое живое создание затрепетало светлой божественной энергией… Первыми творениями были жизнеродящие, светозарные сыны Сварога — Дажьбог солнечный, громовержец Перун и огнепламенный Семаргл. 

Так, три огня-сварожича² стали первыми искрами, в Кузнице Сварожьей засиявшими. Огонь Кузни небесной Сварожьей проявляется в трёх качествах: небесный огонь — как огненный жар и свет ярый Солнца — Сурьи светлоликого; огонь пространства, меж небом и землёй силу и свет свой являющий, — как молнии и гром Перунов; огонь земной, под покровительством Огнебога Семаргла находящийся, — как огонь домашнего очага, свет и тепло дарующий. Отцом мироздания Сварогом сыновьям его были дарованы сотворённые в Кузне небесной солнечный щит Дажьбогов и громовая секира Перунова.

Перун — защитник Яви

Бог Перун следит за порядком на границе Яви и Нави, вращает Небесное Коло, или звёздное Колесо Сварога. Явь — это мир проявленный, в коем явлена жизнь и происходит движение, а Навь — непроявленный мир, за гранью Яви существующий, который стремится к статичности, пассивности, в отличие от Яви. Правь — это высший Вселенский закон, согласно которому всё сущее в мироздании пребывает, закон гармонии и миропорядка во Вселенной, благодаря действию коего также происходит постоянная смена Яви и Нави согласно установленному Коло времени.  

Так, на заре мироздания из косного и пассивного хаоса, статичного состояния, проявилась жизнь, искра божественной огненной энергии зажглась во Вселенной, всё мироздание пришло в движение, и возник объективный мир, Явь. Важно понимать, что Явь и Навь существуют в равновесии. Так, боги Перун и Велес, на границе этих двух миров силу свою являющие, контролируют, дабы не нарушена была гармония во Вселенной.

Эволюционный путь развития сознания происходит также согласно вышним законам мироздания. Когда сознание на пути своём совершает движение от тонкого состояния к грубому, под воздействием гуны тамаса, и довлеющее влияние на него оказывает сила невежества, возникает объективное существование, и отсюда берёт начало процесс отождествления с собой, как отдельной единицей творения, индивидуального сознания. В то же время на пути эволюционного восхождения, под воздействием силы знания и гуны саттвы, происходит утончение вибраций — просветление отемнённого в мире грубой материи сознания, и индивидуальное сознание возвращается к единому изначалью — божественному истоку, но уже на новом витке восходящей спирали эволюции.  

По пути знания ведёт своё сознание человек от тьмы к свету, при постоянном воздействии на него омрачений и силы невежества, ибо миры Нави и Яви пребывают в равновесии и взаимопроникновенны, поэтому силы этих миров влияют на нас одновременно, и всё мироздание существует на балансе этих сил. Мы находимся в состоянии постоянного преодоления возникающих в нашем сознании омрачений, принуждающих нас действовать в невежестве и тем самым уводящих с верного Правного Пути.

В ведических сказаниях о подвигах предков и богов наших в былые времена, противостоящих силам мрака и хаоса, описывается извечное противостояние сил света и тьмы. Антагонистичные свету силы проявляли себя как порождения демонической природы, олицетворяющие гнев, зависть, жадность, вожделение, привязанность, гордыня, отвращение, страх, страсти, — их силы светлые сиянием ярым озаряющим призваны были развеять и свергнуть в царство мрака, дабы не творили они препятствий на пути света. Именно этому нас учат боги и предки наши — преодолевать все омрачающие препятствия на Пути, прикладывать усилия, дабы изжить, искоренить в себе эти качества и всегда двигаться вперёд к свету.

Противостояние Перуна силам хаоса и тьмы

Напрасно забываем мы доблесть времён прошедших и
путь держим неведомо куда. Оглядываясь назад, говорим,
будто стыдимся мы познавать Навь, Явь и Правь и
обе стороны бытия своего ведать и постигать

Велесова книга». Часть III. «Бусово провещание»

Согласно мифологическим сказаниям, описанным в «Песнях птицы Гамаюн», Перун был рождён в светлом Ирии богиней Ладой-матушкой. Закалённый огнём, в Сварожьей Кузне пылающем, получил он от отца Сварога палицу громовую, да коня огнегривого, помощника в ратных подвигах. Олицетворением тёмных сил Нави и порождением зла в те времена был Скипер-зверь, голову имел он львиную, шерсть медную, рога, копыта булатные, а на хвосте было скорпионово жало ядовитое. Уволок он в царство тьмы сестёр Перуновых: Лелю, Живу и Морену, лишив мир явный лета, весны и зимы. Да на триста лет и три года был им спрятан от мира светлого бог Перун. Воцарился на земле хаос, и вопрошали люди к богам всесильным, чтобы избавили они их от Скипера, да восстановили порядок в мире явном. По прошествии сего времени воссияла на небе светлом Матерь Сва — Лада-матушка и воззвала к Сварогу всемогущему, дабы отыскали боги Перуна и вернули в мир явный, ибо лишь Перунова сила светлая сразить сможет порождённого тьмой Скипер-зверя. Принялись искать Перуна боги Ирийские, но сокрыт под землёй был бог Перун, однако, следуя знакам, указуемым конём Перуновым, на земле преданным его помощником, и орлом небесным — верным спутником Перуна на небесах, богами найдена была та пещера, в которой спрятан был властителем тьмы Скипером бог Перун. 

Пробудили боги от сна Перуна водицей животворной, да Священной сурьей, птицей Гамаюн принесённой с гор Рипейских, напоили боги Перуна, и наполнила его она силой великой. Тогда, сверкнув яркой молнией, да громовым раскатом разразив тучи грозные, помчался Перун на коне своём верном искать Скипера — властителя царства тёмного. Скакал Перун на коне могучем по дорогам междумирья, да небесный закон утверждал по пути. Прибыв в царство тьмы, где Скипер властвовал, освободил сестёр своих Перун от чар зверя лютого. Не смог совратить тёмный зверь духом чистого бога светлого и праведного Перуна, горы золота обещал, всю силу свою, дабы править смог поднебесной всей с её помощью Перун грозный, но отверг Перун все дары его вероломные, ибо неправым было то злато, кровью людской омытое, и сила Скипера, Кривдой порождённая, не нужна была богу Перуну справедливому. Одолел Перун в бою Скипер-зверя, освободил мир явный от его тёмного владычества, да утвердил вновь порядок на земле и небесах.

Когда пришло время жениться богу грозному да справедливому, выбрал себе боевой своей спутницей, вдохновительницей на подвиги ратные богиню Диву-Додолу. Но забрать хотел избранницу Перунову прекрасноликую у него царь морской — змей черноморский, трёхглавое порождение мрака, в царстве подводном белокаменном обитающий. Правя своей златой колесницей, запряжённой восемью могучими конями, надвинулся он тьмой на сад Ирийский и требовал у Сварога отдать ему в жёны Диву-Додолу. Обернувшись орлом сизым, прилетел Перун, и вся сила небесная собралась на подмогу — Велес, Стрибог, Семаргл, Хорс — дабы прогнать змея из обители Сварги пречистой, убежал тогда он на дно морское, во мрак и тьму погрузился на веки вечные. Так, одолели боги светлого Ирия во главе с Перуном храбрым порождение тёмного царства морского — змея лютого.

Перун бог славян в древних летописных источниках

Помимо воспевания доблестных деяний бога Перуна в священном древнем сказании «Песни птицы Гамаюн», также о нём ведёт свой сказ и древнейший первоисточник знаний о былом и священное писание наших предков «Велесова книга»³. Здесь он предстаёт как бог-покровитель воинов и землепашцев, он прославляем как бог, разгоняющий тьму и светом божественным озаряющий очи, блистая своим мечом, разящий им врага. Сказано, что к Перуну обращались за поддержкой в лютую пору, когда иноземцы покушались захватить земли наши, ибо он бог, громом ярым небесным призывающий на бой праведный против захватчиков. Он также прославляем как бог, сила которого побуждает землю плодоносить, — проливая дожди, которые ниспосланы на землю по воле Перуновой. Именуется он подателем благ, утешителем и защитником, Отцом и Вождём.

«Повесть временных лет», датируемая началом XII века, ведёт свой сказ о том, как были установлены князем Владимиром идолы шести богов, среди которых главным был Перун. Славянский бог Перун считался верховным божеством Киевской и Новгородской Руси, он возглавлял пантеон богов древней Руси, среди которых в «Повести временных лет» упоминаются также Хорс, Дажьбог, Стрибог, Семаргл и Макошь. Также летопись повествует о заключении в 6415 году (907 г. н. э.) мирного договора с греками, скреплённого со стороны князя Олега и дружины его клятвой оружием и именем богов Перуна и Велеса.

Упоминания о боге Перуне также встречаются в христианских летописях, таких как «Новгородская первая летопись младшего извода», датируемая концом XI века, в которой говорится о том, что в 6488 году (980 г. н. э.) с началом княжения Владимира в Киеве, на вершине холма был установлен деревянный кумир Перуна с серебряной главой. Здесь же сказано о том времени, когда Владимир начал искоренять изначальную веру предков на Руси в 6496 году (988 г. н. э.): кумиры богов сбрасывались в реки, их изрубали или предавали огню. К идолу Перуна была проявлена невиданная жестокость: его привязали к хвосту коня и проволокли с горы к реке, при этом колотили его жезлами, после чего влекли его по реке к Днепру. Всё это действо осуществлялось напоказ перед народом, которому от горечи наблюдения происходящего было тягостно на душе. 

Посему не смог разрушить у народа веру в богов князь Владимир — ещё в XIV веке священнослужители христианской церкви жаловались, что по окраинам всё также продолжают почитать бога Перуна. Болгарами же ещё в XVIII веке во время засухи проводились обряды с хождением молодёжи по домам с пением да прославлением Перуна, взывали к нему люди омыть иссушенную землю благодатным дождём. Исследователь русского и славянского фольклора А. С. Фаминцын в своей книге «Божества древних славян» приводит воспоминания немецкого путешественника Иоганна Вундерера о посещении Курляндии в 1613 году, где он обнаружил не христианскую церковь, а священное древо — величественный дуб, который был очагом поклонения латышей и именовался ими как «Перкунов Дуб».

Аналогии в других верованиях

Спустя тысячелетия, прошедшие с момента исхода с северной прародины, также по мере расселения народов и этносов происходила неизбежная трансформация изначальной единой веры и наделение её особыми, свойственными каждому народу особенностями и уникальными чертами, вызванными и новым местом обитания, и новыми условиями жизни. Тем не менее, в мифологических сказаниях разных ныне народов можно найти очевидные сходства в сюжетах, повествующих о противостоянии тьмы и света, олицетворением хаоса и космического миропорядка. Прослеживается тождественность общего индоевропейского мифологического сюжета о борьбе громовержца, который суть упорядочивающая пространство сила, со змеем или существом змеиной породы — олицетворением хаоса, разрушающего порядок и гармонию в мироздании. Так, бог-громовержец выступает как антагонистичная сила хаосу, тьме, косности и пассивности. 

Однако, даже в именах некоторых богов прослеживается не только этимологическое сходство, но и тождественность основы — корня. Так, имя бога-громовержца Перуна созвучно с одним из эпитетов бога богов ведического пантеона громовержца и предводителя воинства Индры — «Парджанья», под этим именем предстаёт Индра в Ведах в одном из своих аспектов — как бог гроз и дождя. Парджанья (санскр. पर्जन्य) на санскрите означает ‘дождь’ или ‘дождевая туча’. К нему в некоторых гимнах обращаются с просьбами о защите, он описывается как ревущий, словно бык, и мчащийся по небесам на колеснице, наполненной дождевой водой, носитель великого оружия, разящий громом и молниями ракшасов и демонов, или как оживотворяющий землю Дух. Он — поражающий громом всех нарушающих божественные законы бог, властвующий над всем живым миром. Его также сравнивают с буйволом — как производительной силой. Иногда он появляется в сопровождении божеств-ветров марутов. Оружием бога Индры выступает громовая стрела Ваджра — символ власти над тёмными силами. Индре противостоит олицетворение хаоса и тьмы Вритра — аналогично Перун выступает в противоборство с порождением тьмы и хаоса Скипер-зверем. Перунов Буря-конь по сути тот же Уччайхшравас — летающий белой масти конь Индры.

Бог грома и молнии, бури и плодородия, защитник богов и людей в скандинавской мифологии — Тор. Доблестный сын верховного бога небесного Одина, считающегося также покровителем воинской доблести. Во главе шведского пантеона богов изначально стоял бог Тор, что подтверждается многочисленными археологическими находками — амулетами молота Тора (молот Тора именовался Мьёлльнир⁴). Так или иначе, воинская функция, впоследствии приписываемая богу Одину, изначально относилась и к Тору, именно он олицетворял воинскую силу и отвагу. В мифологических скандинавских сказаниях мы можем проследить аналогичную сюжетную линию относительно борьбы бога громовержца с неким чудовищем — порождением тьмы и подземного мира. Так, Тору противостоит мировой змей Йормунганд. Тор убивает змея, освобождает скот и воды, изливает на землю плодоносящий дождь, сопровождаемый громом и молниями. Тор, согласно археологическим сведениям, так же, как и Перун, был связан с культом дуба.

В древнегреческой мифологии Перуну соответствует Зевс. Бог небес, грома и молний Зевс также почитался как главный бог божественного Олимпа, отец богов и людей. Его атрибутами являются щит и топор. В божественных деяниях его всегда сопровождал орёл. Зевс одолел стоглавое чудовище-дракона Тифона, сотнями стрел-молний огненных испепелил он его и свергнул в мрачный Тартар.

В древнеримской мифологии бог гроз, плодородия, верховный владыка небес, отец богов предстаёт под именем Юпитер. Бог Юпитер так же, как и Перун, почитался на возвышенностях. Его небесная обитель находилась на высоких горах, откуда он следил за всем происходящим в мире. Выражал свою волю громовыми раскатами и блистающими молниями. Ему посвящены дни полнолуний, так называемые иды⁵.

У балтийских народов бога-громовержца почитали как главного в пантеоне богов. Перкун, или Перкунас, у латышей являлся высшим владыкой, старейшим отцом, восседающим на облаках и наблюдающим за происходящим на земле. Его же почитали как творца молний и гроз («гром» — perkons, «молния» — perkunija). В латвийской Курляндии слово perkuhns означает ‘гром’. В народном песенном творчестве мы встречаем многочисленные упоминания о боге-громовике, как о мчащемся по небесам на колеснице, запряжённой девятью конями. Также у него девять сыновей — три троицы: трое разят, ещё трое гремят, а оставшиеся трое мечут молнии. В заговорах к богу-громовержцу обращались за помощью отвратить хвори и избавить от злых духов и тёмных сил, в частности от зависти и сглаза. Прибалтийские славяне, согласно свидетельству датского летописца Саксона Грамматика, поклонялись пятиглавому кумиру бога-громовержца: четыре лика его было изображены на плечах и одно на груди.

В традициях литовского племени жмудь бог гроз Перкун (Percunos) был главой пантеона богов — добрый бог, податель благ в виде влаги небесной, почву оплодотворяющей. Также почиталась его женская ипостась — Перкуна-тете — матерь молнии и грома. Считалось, что она омывала божественный лик светозарного Солнца, после чего отпускала его обновлённым и очищенным вновь дарить свет и тепло. И заклинания литвинов отражают также первостепенную роль бога Перкуна в их жизни — он выступал как разитель тёмных сил и избавитель от злых демонов.

Пруссы почитали небесную триаду богов: бога света небесного, грома и молнии Перкунаса, бога вод и плодородия Потримпоса и бога разрушения и пекла Поклуса. В одном из главных святилищ в Ромо(у)ве в провинции Надровия⁶ некогда находилось главное святилище и жертвенник под священным дубом с изображениями этой триады богов, и считался этот дуб обителью триединого бога. В честь Перкунаса всегда пылал негасимый огонь «знич». Пруссы славили Перкунаса в дни весеннего равноденствия, жрецы обращались к нему как к владыке гроз и бурь, а также подателю милостивого дождя, дабы взращивались на благодатной почве хлеба и травы. В то же время просили его отвести от Поклуса, дабы не было вреда от явления его всеразрушающего вихря. Одним из дней почитания Перкунаса является 2 февраля (в этот день славят Перуна — Громница, или Перунье зимнее). В фольклоре встречаются сказы о том, что Перкунас преследовал бога подземного мира Вяльнаса.

Также мы видим, что в почитании бога-громовержца прослеживаются не только сущностные, но и этимологические сходства в имени, которым его обозначали разные народы впоследствии. Так, в священной «Авесте» — в иранской мифологии Тиштрья — бог дождя и всадник небесный, разящий порождения тёмных сил, возглавляющий воинство небесное, сражавшийся с демоном засухи Апаошей. Хурритский⁷ бог грозы и молнии Тешуб. У хаттов⁸ ему также соответствовал бог грозы Тару. Хетты и родственные им лувийцы⁹ почитали бога грозы Тархунта. Пирва — бог хеттского пантеона богов, покровительствующий воинам. Священной птицей его также является орёл. В аккадской мифологии это бог бурь, ветров, гроз, молний и дождя Адад, или Ишкур. Богом грома в кельтской мифологии был Таранис. Этрусский¹⁰ верховный бог-громовержец, справедливый владыка небес и света, отец богов, управляющий всем миропорядком — Тин(и). Урартский¹¹ бог грома и войны Тейшеба. Громовержец, бог гроз и молнии, покровитель скота и урожая Перкеле (Укко) у финнов. Бог плодородия и справедливости Прове был почитаем у славян, живших в германской Вагрии.

Имя бога Перуна

Слово «перун» почти во всех славянских наречиях означает ‘гром’. Молнии также именуются «перунами». На польском языке слово piorun имеет значение ‘молния’. На латышском языке «гром» именуется как pērkons. На литовском «гром» — perkūnas, а «гроза» — perkūnija . Как уже упоминалось ранее, санскритское слово parjanya — ‘грозовая туча, молния’. В то же время слово со значением ‘гора’ — parvata, — а мы уже знаем, что почитание бога Перуна происходило на возвышенностях. Если проследить очевидное сходство имён бога-громовержца во многих диалектах индоевропейских языков, то с уверенность можно утверждать, что имя бога Перуна сохранилось в своей корневой основе у многих народов Азии и Европы, и этимологическое сходство также наблюдается в значениях самого имени: гром, молния, дождевые тучи, гора, холм, скала.

Изображение бога Перуна

На изображениях Перуна мы видим в его руках громовую палицу, секиру или меч. Также его оружием является лук с золочёными стрелами, которым он сражается против тёмных сил. Перун, как правило, изображается среди сверкающих молний в небесах. Сопровождает Перуна бык, обладающий силой неудержимой и ярой, его конь-буря грозная с гривой золочёной, жемчугом небесной красоты унизанной, а на вершине Перунова Дуба, который является священным древом бога-громовержца, восседает Орёл небесный, верный помощник в славных деяниях его.

Праздники, посвящённые богу Перуну

Возгремит Перун громами в небе ясном.
Там, где Перун, там и земля наша!

«Велесова книга»

Считается, что в Чернобогово время — в пору зимнюю, Перунов лик сокрыт от людей. Поэтому являет он свою силу могучую в мир явный во время светлое, когда врата Сварги всевышней раскрываются. Время это указывает нам Солнце, когда поворачивает на своём пути на лето, сей момент времени берёт своё начало со дня Зимнего Солнцестояния. Священными днями Перуновыми в году являются: Громница, или Перунье зимнее, празднуется 2 февраля; Перунов день, отмечается 20 июля, день воинов и земледельцев; а также день, ознаменованный первым громом, который приходится, как правило, на апрель месяц.

Главным праздником бога-громовержца является Перунов день, когда проводятся воинские состязания, как например: кулачный бой «стенка на стенку» и другие народные забавы, в которых храбрецы меряются силой. Сие праздненство открывалось возжиганием живого огня. Считается, что на Громницу начинается противоборство весны с зимою. Поэтому в этот день также почитали бога Перуна. А с первым громом происходит раскрытие врат Сварги небесной, когда светлые боги вновь приходят в мир Яви. Как богу огня небесного Перуну (и Яриле) также посвящён день середины лета красного, приходящийся на 24 июля.

Перун в Триглаве богов русского ведического пантеона

Триглав богов русского ведического пантеона представлен богами вышней Сварги: Сварогом-творцом мироздания, Перуном — хранителем созданного мира, Велесом — силой разрушения (в срок, богом Родом назначенный) и последующего возрождения. Боги олицетворяют различные аспекты сознания: Сварог воплощает собой силы сверхсознания, Велес мудрый властвует над подсознанием, Перун над обыденным сознанием человека. Как уже говорилось ранее, Перун и Велес представляют два полюса силы, которые удерживаются в равновесии законом Прави. Так, в мире явном, зримом нами, Яви — Перун властвует, в иномирье Нави, сокрытом от глаз, но видимом лишь прозревшим оком духовным, властвует Велес. Однако помним непременно, дабы не ввести себя в заблуждение разделением понятий, что эти миры взаимопроникновенны. Так и Перун, и Велес стоят верными стражами на границе миров, не допуская нарушения гармонии мироздания.

Символ Перуна. Обережная символика. Амулеты Перуна

Символами Перуна являются такие обережные знаки, как: меч Перуна, Коловорот, Щит Перуна, Громовое Коло (колесо Перуна, или Громовик), Цветок Папортника, шлем Перуна, стрела и секира Перуна. Важно помнить, что вместе с дарующими защиту богов оберегами, талисманами и амулетами, мы привносим в свою жизнь мощную божественную энергию, сила которой поможет лишь тем, чьи помыслы чисты, а поступки беЗкорыстны, — лишь тогда обереги даруют защиту и покровительство божественное. Если же человек будет использовать их в нечестных делах, объятый стремлением к личной выгоде и наживе, тогда сила оберега обратится против него, оберегая мир от таких людей и их деяний скверных.

Коловорот является один из символов бога Перуна, который следит за вращением Небесного Коло, им же в движение приводимое. Так, считается, что центр символа священного Коловорота — недвижимая точка, расположена в центре мироздания, там, где высится священная гора Меру, и вокруг неё движется Коло небесное. Вращение посолонь¹² (по Солнцу) олицетворяет Перунову силу, мир Яви, в то время как движение осолонь¹³ — мир Нави. Знаком Перуновым считается шестиконечный коловорот.

Перун покровительствует воинам и защитникам родов земли нашей, поэтому одним из символов его также является шлем Перуна, представляющий собой головной убор воина, на котором, как правило, выбита следующая надпись: «Кто, если не я, защитит твоих живых, а не мёртвых». Это мужской оберег, так как несёт в себе энергии мужества и храбрости. Шлем Перуна призван носящего его защитить от напастей и помочь уберечь от беды его близких и родных.

Еще одним мужским амулетом является щит Перуна, шестилучевой крест в круге. Само по себе изображение щита, как защитного снаряжения воина, уже заключает в себе мощную обережную силу, являющуюся несокрушимой преградой от напастей врагов и недоброжелателей.

Стрела Перуна — мощный мужской оберег, который помогает справиться со сложными ситуациями в жизни, но особенно этот знак помогает воинам, так как оберегает от врага и его оружия.

Секира Перуна — знак в виде боевого топора, которым в прежние времена наши предки сражались на поле брани. Этот талисман дарит покровительство Рода и защиту Перуна только тем, кто борется в своей жизни за правое дело, следуя стезёй Прави. Символ укрепит силу воли, наделит способностями к преодолению любых невзгод.

Меч Перуна — символ примирения с врагами, выглядит как крест — пересечение четырёх сил стихийных природы: огонь, вода, земля и воздух. Это символ мира, объединяющий все стихии.

Громовое колесо — мистический знак, символ Перуна, или Громовик. Также является мужским талисманом, наделяющим его обладателя отвагой, храбростью и решимостью. Такой символ обладает очень сильной энергией, поэтому носить его могут лишь те, кто живёт по Совести и кому присущи такие качества, как честь, верность, отвага, решимость.

Перунов цвет, или Цветок Папортника, — восьмилучевой колокрес, обережный знак, который подойдёт и женщинам, и мужчинам. По поверьям цветок папортника цветёт лишь один раз, в ночь на Ивана Купалу¹⁴. Наделённый мистической силой символический образ этого цветка излучает мощную обережную энергию — он защищает от наговоров и сглаза, также отводит опасность и дарует способность предчувствовать беду.

Сила Перунова — справедливость

Пращуры наши взирают с небесного Ирия на нас, пренебрегавших светлой истиной. Не достойны мы именоваться Дажьбоговыми внуками, ибо лишь имея души чистые, почитая богов, можем мы, с богами слившись в Правду единую, жить с праотцами нашими. Так лишь мы будем внуками Дажьбоговыми

Велесова книга». Часть III. «Бусово провещание»

Стезёй Прави ведёт нас бог Перун, устанавливающий на Земле, в мире явном, законы справедливости и правды. Он противостоит проявлениям в мире лжи и беЗчестия. Каждый человек имеет свободу воли выбирать, каким путём следовать ему в своей жизни, по прямому Пути Прави, богами и предками заповеданному, либо идти ложным путём, против законов Прави, и отвергнув глас Совести — высшего закона в человеке. 

Идущие по Пути Прави стяжают силу Перунову, которая в каждом из нас явлена может быть в противостоянии тёмным сущностям, благодаря коей способны мы изгнать тьму из своей души, проявить волю к преодолению всех возникающих препятствий на Пути Правном, явить мужество и беЗстрашие в борьбе с тёмными аспектами собственной личности. Ибо в век падения нравственности и искоренения праведности, в котором нам выдалось жить, демоническое влияние на нас неизбежно, но лишь от нас самих зависит то, явим мы слабость и позволим сиим тёмным качествам укорениться в наших душах, либо ярой волей огненной да светлой несокрушимой верой в избранный нами в жизни Путь Прави, то бишь по Совести, не позволим мы восторжествовать над нами невежеству и пороку.

P.S. Бог Перун проявляет свою силу в нас явлением таких качеств, как решимость, смелость и справедливость. Это те качества, которые нам особенно необходимо проявлять сейчас, во времена ярого воздействия на наше сознание сил невежества, омрачающих и уводящих с Пути Прави. Для этого необходимо, сохраняя ясность сознания и поддерживая в себе огненный светоч божественный, Путь освещающий, являть стойкость, ярое стремление и волю преодолеть в себе и изжить косность и пассивность, искоренить омрачающие проявления в сознании. 

Противодействуя этим силам, мы становимся всё ближе к свету и свободе от рабства у сил тьмы и их влияния на наше сознание. Следуйте в своей жизни главной заповеди Перуновой: «Свято чтить богов и предков наших, жить по Совести и в ладу с Природой!» Ибо мы являемся частицами единой божественной сути, в нас светят ярым сиянием Сварожьим огненные искры ясные божественного света. Мы есть сыны Перуновы, внуки Дажьбоговы, правнуки Свароговы, праправнуки Всевышнего Прародителя.

Слава Перуну! Да возлетит слава сия до вершин Сварги златой!

Ом.

Ярило — бог весеннего Солнца. Символы и легенды

Как Ярилушка родился — мир, как Солнце, озарился!
Как Ярила улыбнётся — вся Вселенная смеётся!
Как Ярилушка встаёт ото сна — снова к нам приходит Весна!
Славься Божьей силой, светлый бог Ярила!
Лучезарному Велеса сыну — Яриле хвала!

«Песни Птицы Гамаюн»¹

Ярило (или Ярила) — светлый солнечный бог русского ведического пантеона, ответствующий за цветение весеннее, земледелие и плодородие земное, возрождение сил живительных, землю нашу по весне наполняющих. Ярило — бог Солнца, ярым светом по весне Землю-Матушку к жизни возрождающий и от долгого зимнего сна, сковавшего очи её прекрасные, пробуждающий.

Ярило — сын Велеса Велемудрого, славного бога, свет знания хранящего да мудростью наделяющего, по Калинову мосту души, за грань перешедшие, через Реку Забвения переводящего. Богиня Леля — весны красной вестница, Яриле славному супруга верная, — рука об руку следуют они по земле да оживляют природу после долгого зимнего сна.

Ярило ответствует за мысли светлые, добрые, чистые, от сердца исходящие. Ярило — олицетворённое воплощение земного плодородия, весеннего пробуждения, животворящих процессов в природе. Бог яри солнечной, жизненной силы. Ярило сердца горячит и златым светом в очах блещет, кровь по жилам по его велению стремительным потоком бежит да силу живительную несёт. Согласно легендам, им дарован был человеку огонь — источник света и тепла, в коем сила Ярилина пребывает.

В других ипостасях Ярило также почитается как волчий пастырь и как воплощение воинской ярости — выступивший супротив навным силам владыки тёмного царства Кощея, сына Вия да Матери Сырой Земли. За преследование Ярилы был Кощей заточён в миры подземные, откуда впоследствии был освобождён Дажьбогом. Этот миф символично отражает торжество жизни над смертью и вечного круговорота умирания и возрождения, здесь же прослеживается параллель с победой света и тепла Солнца-Ярилы над зимним холодом и мраком, олицетворяемым Кощеем. Сила ярая богом Ярилой в мире материальном проявлена как энергия жизни, лишившись которой, в мире всё живое обратилось бы в прах. Без животворного света солнечного не существовала бы и жизнь на Земле.

Ярило — бог Солнца. Значение слова «Ярило»

Что означает коренная основа имени «Ярило» — «яр», и почему именно так стали именовать солнечного бога возрождающейся природы?

Лексема «яр» присутствует во множестве слов и топонимов,² образованных на её основе. Согласно предположению В. Н. Дёмина в его книге «Загадки русского междуречья», это связано с тем, что корень «яр» и «ар» являют собой единую смысловую основу, исходящую от слова «арий». То есть корень «яр» произошёл от древневедического «ар», таким образом, неся в себе его изначальную суть. Дёмин приводит в качестве примера такие имена и названия, как Арджуна,³ Иран (Арьянам),⁴ Аргус,⁵ Арес,⁶ Арат⁷ и т. д. Взаимосвязь лексемы «яр» также прослеживается с корнем «гор», об этой корневой основе мы подробно говорили в статье о солнечном боге Хорсе.

Корень «яр» обнаруживаем в таких словах, как «яркий», «яровой» (весенний), «яра» (древнерусское слово, означающее весну), «яр» (жар, огонь, пыл, разгар), «яростный» (сердитый, лютый, горячный, вспыльчивый), «ярить» (разъярить, разгорячить, раздразнить), «ярый» (огненный, пылкий, сильный, бойкий, резкий, ретивый, быстрый), также «ярый» в значении «белый, блестящий». Все эти слова имеют отношение к ярой силе, мощному, пробуждающему, огненному, светлому, сияющему потоку энергии. Эту силу и олицетворяет Ярило, бог Солнца. Как сын Велеса, являющегося олицетворением силы воли, воли к жизни, без которой мир бы не существовал, он пробуждает природу, наделяет её силой жизнеродящей и плодотворящей, светом ярым Солнца весеннего сияя в небесах.

В. Н. Дёмин в своей книге «Тайны русского народа» также связывает значение корня «яр» с временными циклами, поскольку от него произошли слова, относящиеся к понятию «время года» на древнегреческом языке и «год» древнеиранского и современных немецкого (jahr), английского (year) и голландского (jaar) языков. Ведь именно весной, с возрождением природы, начинается новый жизненный цикл — то есть, можно сказать, что начинается новый год.

Бог ярого Солнца вешнего Ярило Велесич в древних сказаниях. Изображение Ярилы светлого

«И полились через Солнце жаркие волны лучезарного Ярилина света…»

«В лесах» П. И. Мельников-Печерский

Аллегорическими описаниями противостояния и единства сил природы наполнены мифологические сказания древности. В сказке русского драматурга А. Н. Островского «Снегурочка»⁸ повествуется о том, как солнечные лучи Ярилы-Солнца принесли гибель Снегурочке, дочери Весны и Мороза, ставшей жертвой губительного огня любви, возожжённого в её сердце с приходом весны. В своём романе «В лесах» писатель П. И. Мельников-Печерский воспроизвёл текст древнего сказания о союзе Ярилы-Солнца и Земли-Матушки, отражающего космогонические воззрения наших предков. Ярило описывается как бог любви и плодородия, который озарил светом ярым, лучами тёплыми весенними играя, Землю-Матушку, пребывавшую долгое время во мраке. От союза сего рождено было всё живое на земле. Вечно юный, прекрасноликий, светлой радостью сияющий бог Ярило осветил своим взором Мать Сыра Землю, и потекла по жилам её — недрам, животворящая сила, и возродилась она к жизни, вся природа оживилась, ручьями бурными заструилась, листвой пышной дерева украсила, цветением буйным мир одарила. Так всё сущее к жизни пробудилось, в том числе и человек, из недр Матери-Земли появившийся, разум которого просветлён был отцом Ярилой светлоликим. Но недолго длилась любовь Ярилина, пришло время покинуть ему свою возлюбленную, и пролилась печаль её слезами с дождями холодными осенними. А с наступлением зимних холодов уснула Земля-Матушка в ожидании возвращения любимого, по весне вновь своим поцелуем её ото сна пробудившего. А человеку великий дар отец Ярило оставил, дабы на время холодов и стужи огнём согреваться смог он, в коем сила Ярилина была сокрыта.

Во многих славянских сказаниях Ярилу именуют Велесичем, то есть сыном бога Велеса. Велес велемудрый дал жизнь богу светлоликому — Яриле. Согласно легендам и сказаниям, является сын Велесов Ярило с первыми днями весны на землю на златогривом коне со снопом ржаных колосьев в левой руке и черепом в правой. Бежит ретивый конь светлого бога Ярилы по лесам, холмам и долам,⁹ и вслед ему оживает вся природа и пробуждается ото сна Мать Сыра Земля.

На изображениях бог юного Солнца Ярило предстаёт в образе молодого прекрасноликого босого юноши в белом плаще, восседающего на белом ярогривом коне, голова его увенчана венком из живых цветов, а в руках у него сноп колосьев.

Обережная защита бога Ярило. Символ Ярилы

«Яровик» — так называется знак Ярилы, являющийся символичным изображением Солнца. Символ Ярилы представляет собой четырёхлучевой солнцеворот с загнутыми в одном направлении концами. Считается, что этот солнечный символ хранит в себе огненную силу бога, защищающую владельца оберега, обладает очистительной силой, избавляющей от негативных проявлений энергии в его жизни, дарит прилив сил, наделяет уверенностью, решимостью, смелостью. Яровик имеет четыре луча, что может означать четыре ипостаси бога Солнца, в которых он предстаёт в течение года.

Также символом Ярилы можно считать руну Совило (Сол), олицетворяющую собой Солнце, жизнеутверждающую энергию, достаток сил для претворения благих замыслов в жизнь, означающую также необходимость достижения целостности, возможность раскрыться в тех областях, в которых не было ранее реализации, и своевременно отступить для восстановления сил в случае потери энергии. Ещё одна руна Кеназ (Кен) также представляет собой символ Ярилы. Символично представленная как «факел, разгоняющий мрак», она означает огонь, пламя, свет знания, освещающий путь души во тьме невежества, мир застлавшего. Символизирует обновлённую энергию, раскрытие в себе света истины, дарует вдохновение и отгоняет страхи. Направляет по пути распознавания истинных целей в жизни, без отвлечения на временные, преходящие ценности материального мира и переменчивые желания.

Праздники, посвящённые богу Яриле златоликому

«Ярило — древнеславянский бог плодородия, от которого ярится земля и всё живое».

«Толковый словарь живого великорусского языка» В. Даля

Существует несколько дней в году, когда почитают бога Ярилу и силу его, природу оживляющую.

Один из святодней, когда почитают силу Ярилину, — 22 мая, который именуется как «Ярилин день». Согласно некоторым легендам, рождён был бог Ярила в сей день у Велеса мудрого. Праздником, посвящённым Яриле, является день начала весны — 9 марта, когда с вершин холмов кличут весну, зазывают прийти, снега растопить да теплом и светом ярым землю одарить.

День весеннего равноденствия 20–21 марта посвящён богу Яриле. С этого момента светлое время суток начинает преобладать над тёмным, день по продолжительности всё больше увеличивается, а ночь укорачивается — так Ярило светлый лучами своими прогоняет тьму с земли, отогревая её и пробуждая ото сна. В дни 24–25 марта также почитают силу Ярилину, празднуя приход весны. Когда наступает Масленица, традиционно пекут блины — символ Ярилы-Солнца.

Праздник Ярилы, именуемый как «Ярило Вешний», приходится также на весеннюю пору — 23 апреля, когда Ярило свежей росою, целительной силой наделённою, травы в бурный рост пускает. Летний праздник Ярилы называется «Ярило Мокрый», приходится на 3 июня, в день, когда на смену весне лето красное приходит. Также роса считается в сей день целебными свойствами обладающей да силой необычайной наделённой самим богом Ярилой.

В день летнего солнцестояния на Купалу проводят обряд прощания с Ярилой, сжигая с плачем и смехом на костре сделанную из веток и прутьев соломенную куклу, изображающую солнечного бога, рассеивая пепел в поле, дабы явился вновь по весне Ярый солнечный бог да возродил природу-матушку. Однако есть мнение, что день летнего солнцестояния также именуется Ярилиным. Согласно версии С. В. Жарниковой, Ярилин день приходится на 20–21 июня, начало «Ночи Богов», когда Солнце поворачивает на пути своём на южную сторону, к зиме, и сокращаться начинает светлое время суток. А. С. Фаминцын в своей книге «Язычество как оно есть» (1897 г.) повествует, что день летнего солнцестояния носит название «Купало», однако местами этот праздник именуют как «Ярило».

Ещё один летний день 24 июля — праздник середины лета, посвящённый Солнцу-Яриле и Перуну-громовержцу.

Встречаем Ярило — Солнце ясное в День весеннего равноденствия

«Что Купала, что Ярило — всё едино, одного Бога звания».¹⁰

Как известно в году есть четыре священных дня, в которые почитают ярую силу Солнца светлоликого: будь то Коляда (день зимнего солнцестояния), Купало (день летнего солнцестояния), Хорс (день осеннего равноденствия) и Ярило (день весеннего равноденствия). Так, Солнце вроде одно, но почитали наши предки его в разных ликах да под разными именами, ибо являлось оно в четырёх ипостасях в разные времена года: зимой как младенец Коляда, Солнцем зимним, обновлённым землю освещающий, в день зимнего солнцестояния поворачивающий с зимы на лето; весной предстающий как юноша Ярило, весеннее ярое Солнце, со дня весеннего равноденствия вступающий в свои права главенствующего Солнечного бога на небесах; в день летнего солнцестояния ему на смену Купала зрелый являлся да путь Солнца с сего дня поворачивал с лета на зиму; а со дня осеннего равноденствия сиял на небосводе старик Хорс, завершающий цикл годичного пути Солнца.

Тем самым символично нам предстаёт картина цикличности бытия всего сущего. От рождения до смерти проходит свой путь всё проявленное в нашей Вселенной, будь то человек, планета или галактика — путь всего живого проходит через рождение и умирание, которое в свою очередь открывает врата к новому рождению.

В день прихода весны, а с ней и ярых сил Солнца златолучистого, Ярило восходит на своём ярогривом коне на небесах, разгоняет зимние тучи мрачные, да свет и тепло несёт на Землю-Матушку оплодотворяющими ветрами, веющими по земле, плодородными силами наполняющими и к цветению ярому силы природы пробуждающими. Так Стрый-Стрибог помогает Яриле природу к жизни возрождать.

День весеннего равноденствия, который приходится на 20 или 21 марта, ознаменован тем, что в Северном полушарии заканчивается зима и ей на смену приходят тёплые времена года, в то же время в Южном полушарии наступает день осеннего равноденствия, и приходят холода. В день весеннего равноденствия (так же, как и в день осеннего равноденствия) день по продолжительности примерно равен ночи. Это происходит по причине пересечения Солнцем, в его видимом движении по небосводу, небесного экватора.

Весеннее равноденствие имеет богатую историю празднования в разных странах мира, уходящую корнями в глубины веков.

В этот день происходят интересные события, связанные с прохождением Солнца по небесному экватору. Так, в Камбодже Солнце встаёт ровно над главной башней храмового комплекса Ангкор-Ват, посвящённого богу Вишну. Древнеегипетский Сфинкс установлен таким образом, что смотрит точно на восход Солнца в день весеннего равноденствия. В Чичен-Ице (Мексика) Солнце создаёт иллюзию перемещающейся змеи по северной лестнице пирамиды.

Празднование дня весеннего равноденствия совпадает с такими праздниками, как Навруз (переводится как «новый день») — персидский Новый год, отмечаемый в некоторых восточных странах, как например: Азербайджан, Индия, Казахстан, Китай, Монголия, Пакистан, Узбекистан и других, а также в Европе и России: в Албании, Грузии, Боснии и Герцеговине, Башкортостане, Дагестане, Татарстане и др. В некоторых странах в день весеннего равноденствия празднуют Новый год (Афганистан, Иран, Таджикистан). Этот день также является первым днём иранского календаря. Холи — индийский праздник-фестиваль цветов приходится на дни в преддверии весеннего равноденствия. В Японии с днём весеннего равноденствия связан семидневный праздник Сюнбун-но-хи — день прославления сил природы и проявления любви ко всем живым существам.

Встречаем свет Ярилы в день весеннего равноденствия — праздник возрождения природы

В этот день особенно важно прийти в состояние равновесия и гармонии. В этом вам помогут практики медитации, уравновешивающие сознание в моменте здесь и сейчас. Это состояние принятия всего, что нас окружает, таким как есть. Именно сонастроенность с пространством вовне вокруг порождает равновесие и гармонию внутри.

В ночь накануне дня весеннего равноденствия было принято возжигать костры в помощь свету, одолевающему силы тьмы. Если вы находитесь в городе, зажгите у себя дома свечу, призывая светлое сияние Ярилиного огня. В этот день старайтесь не поддаваться эмоциям и тяжким думам.

Проведите медитацию раскрытия в себе источника счастья. Примите удобное положение, закройте глаза, расслабьтесь и представьте, что вас наполняет ощущение полного абсолютного счастья. Почувствуйте, как эта сила светлой радости наполняет вас, и попробуйте определить для себя, что вам необходимо для достижения такого состояния в жизни, — возможно, это будет отсутствие страха, боли, привязанностей или ощущение независимости и свободы. Вы сможете безошибочно выявить то, что препятствует вашему счастью. Чаще всего, это ограничения, вызванные ложным самоотождествлением. После того, как вы завершите медитацию, к вам придёт осознание, что без доверия жизни, любви и всепринятия, истинное счастье невозможно. Временные суррогаты счастья, которыми мы обманываемся в своей жизни, лишь ненадолго создают ощущение радости. Однако то, чего нам не хватает, чтобы выйти из круговорота страданий, находится в нас самих. Ничто внешнее не заменит света чистой радости, исходящего изнутри.

Ярло — сердечный центр, средоточие души

Управляющей силой сердечного энергетического центра является Ярило и носит название «Ярло». В одной из версий энергетический вихрь силы в области сердца именуется как «Перси», посредством него происходит усвоение жизненной силы Ярилы-Солнца и излучение творческой энергии. В доверии жизни человек, распахнув сердце миру, расправив плечи, раскрывает душу. Любое непринятие, самоограничение, самобичевание, самоуничижение с физиологической стороны проявляется зажатостью как раз в области грудного отдела позвоночника, отчего возникает, как следствие, сутулость, сгорбленность. Человека, заблокировавшего естественный поток жизненной силы, сразу видно по этим признакам.

Непринятие и подавление — два действия, блокирующие жизненную силу. Подавление своих эмоций также ведёт к формированию энергетических блоков и зажимов. Проявление эмоций не должно доходить до крайностей. Как чрезмерное попустительство, так и подавление эмоций — суть нарушение состояния гармонии и равновесия. Не стоит позволять уму сыграть с нами злую шутку — на пути духовного развития многие попадают в ловушку, подразумевая под контролем эмоций именно подавление оных, однако речь идёт именно о золотой середине, вне крайностей.

Не надо искать в себе недостатки. Мы все уникальны и всегда будем чем-то отличны друг от друга, нет никого идеального в этом мире. Идеальность — это отсутствие жизненности и блокирование естественного потока жизненной силы. Слепое следование общепризнанному стандарту какого-либо «идеала» приводит к закрепощению в сердечном энергетическом центре Ярло. Не надо стремиться к «идеалам» — это просто одна из фикций ума, ограничивающая наше сознание. Позвольте себе жить так, как просит душа, по зову сердца!

Ярилина сила. Энергия Ра

Мощная энергия света Ра является той силой, которую также олицетворяет собой бог Ярило. То, как человек распоряжается этой энергией, зависит от его внутреннего потенциала и уровня духовного развития. Он может спускать энергию на удовлетворение своих ненасытных желаний, может генерировать эту божественную силу во благо всего сущего. Это сила, дающая жизнь и в то же время уничтожающая и разрушающая. Игры с этой энергией недопустимы — никакие практики не помогут поднять или накопить энергию Ра, поскольку она приходит в движение лишь благодаря естественному току жизненной силы. Этот поток силы объединяет в себе две энергии бытия: поток Ярилы, нисходящий с небес, представляющий собой творческую созидательную силу, огненную, наполняющую, — это суть мужская сила, излучающая; и поток Живы, восходящий от земли, — сила принимающая, преобразующая огненную силу в энергию жизни, дарующая жизнь, женская энергия, отражающая. Эти два потока присутствуют в каждом человеке. Суть их одна — объединяясь, они создают гармонию и равновесие. Оба этих потока должны быть уравновешены, соединившись в сердечном энергетическом центре. Ведь именно здесь находится центр жизненной силы, излучающий любовь и светлую радость.

Ярило — бог любви

«Любовь движет Солнце и светила»

Данте Алигьери

Ярило, с приходом весенней поры, пробуждает природу силой любви и творческого созидания. Любовь — основа мироздания. Благодаря высшей силе любви был сотворён весь мир. Человек счастлив, когда он находится в атмосфере любви, ведь там, где есть истинная любовь, нет места страху и боли. Животворящая сила любви пронизывает всё сущее в этом мире.

Дарить любовь может только тот, кто сам полон любви, и мир ему будет ответствовать тем же — такой человек будет любим. Как известно, главное желание во всём Творении — желание жить и воля к жизни, без которых не существовало бы всё мироздание. Поэтому любое насилие, в том числе требования, ограничения, — действия, свершаемые против воли, порождают перекрытие потока энергии и жизненной силы.

Когда человек ограничивает себя, считает недостойным счастья, то и жизнь будет ограничивать его, сужать свободу и не давать ему то, что он желает. Ведь он сам перекрывает этот поток. Самоограничение и самоотречение, вопреки многим духовным концепциям, приводят к тому, что человек подавляет своё естество через неприятие самого себя. Ведь то, как мы относимся к себе, мир проецирует на нас. Нелюбовь к себе и неуверенность в своих силах приводят к тому, что нас не любят и не уважают другие. Уважают, как правило, того, кто принимает себя, как есть, — такого человека примет весь мир.

С детства над нами тяжким грузом висит необходимость соответствовать требованиям кого-либо. Будь то родители, воспитатели, учителя, потом начальники и т. д., это порождает в человеке зависимость от чужого мнения, неуверенность и требовательность по отношению к самому себе, что и приводит к неприятию себя, отрицанию и борьбе с самим собой.

Однако пока мы не узрим Бога в себе и во всём сущем, мы не сможем любить себя и окружающий нас мир. Всем известно слово «боготворить», по сути оно означает «бога творить». Боготворите себя, тогда вы не будете требовать почитания, уважения, внимания к себе от других людей, ибо раскроете этот источник в самих себе.

Если мы не принимаем себя, то мы противостоим божественному замыслу и природе, ведь мы находимся в состоянии неприятия и отрицания, борьбы и противостояния этому миру. В мире нет ни хороших, ни плохих. Каждая душа уникальна, обладает свойственным только ей опытом всех воплощений и являет собой частичку Бога. Поэтому, отвергая и отрицая что-то в себе, мы отрицаем Бога.

Полюбить себя означает полюбить Бога в себе. Принять себя значит признать себя неотъемлемой частицей божественного бытия.

Ярило — бог радости

В одной из своих ипостасей Ярило предстаёт как бог, приносящий радость светлую. Радость — явление в жизни, когда человеку достаточно света ярого в сердце и жизненной силы. Поэтому так и можно трактовать слово «ра-дость» — свет Ра в достатке — та самая светлая энергия Ра, олицетворением коей является бог Ярило. Всё, что мы делаем в жизни, должно быть нам в радость, когда нет дисбаланса внешнего и внутреннего. Бывает так, что Душа просит одного, а ум настойчиво уверяет, что нам нужно другое. Как правило, в наше прагматичное время многим не под силу принять то, что необходимо душе, и они следуют требованиям ума, — это неизбежно приводит к потере гармонии. Если мы «поддаёмся» уговорам ума, то в такие моменты мы теряем связь с Богом. Карма — это действие, совершаемое против своей природы, своего естества, в состоянии потери гармонии. И это действие непременно будет компенсировано по закону равновесия, на основе которого существует весь наш мир. То, что мы излучаем в мир, то нам и отражается. Совершая что-либо против своей воли, мы теряем жизненную огненную силу, поддерживающую в нас жизнь, которая суть проявление божественной энергии, богом Ярилой в этой ипостаси явленной.

P.S. Ярило указывает нам путь к своему естеству, истоку, раскрытию себя и своего сердца миру, чтобы мы могли свободно выражать себя и жить так, чтобы сердцу было радостно, а на душе благостно, не сопротивляясь потоку жизни в себе и не перекрывая эту энергию. Научиться оценивать и распознавать все деяния свои по сердцу, не вразрез своей природе и своему естеству, — такой урок даёт нам Ярило. Не каждый человек может позволить себе жить в радости и быть счастливым, поскольку он поставил своё счастье в зависимость от внешнего мира, но не от себя самого. Хотя источник счастья в нас самих, и то, чем будет наполнена наша жизнь, зависит только от нас. Для того чтобы стать счастливым, нужно позволение нас самих к этому. Свет, освещающий наш путь, исходит изнутри. Мы сами являемся хозяевами своей судьбы. Просто нужна смелость довериться жизни и следовать туда, куда течёт наша энергия, не блокируя свой путь и не создавая препятствий потоку жизни в нас.

Слава Яриле!
Слава Богам и Предкам нашим!
Ом

Перун — славянский Бог Воев, Справедливости, Грома – Велемудр. Мир тесен.

Перун – это славянский Бог Воев, Справедливости и Грома. Рожден Сварогом, Отцом Небесным и Ладой – Матерью Небесной. Посылает людям славянский Бог Перун отвагу, мужество, силы и умения для защиты своей родной земли, семьи и Родины. Поэтому так много оберегов и знаков, обращенных к Нему. Бог Перун является одним из значимых Богов в старинной северной системе гадания – «Славянских Резах Рода». В День Перуна люди вспоминают Его силу, да о справедливости и защите просят.

Бог Перун в пантеоне славянских Богов

Бог Перун является братом:

• Велеса – Бога Целительства и Волхования;
• Стрибога – Бога Устремлений, Страстей, Ветров.

Посмотрите здесь «Родословную славянских Богов».

Узнайте больше
о Боге Перуне:

• Книга«Боги и люди». О том, как похитил Скипер-Змей Бога Перуна и как смог молодой Бог победить страшное чудовище.
• Книга «Приключение Ярого Бога». О том, как обучал Перун Бога Ярило воинскому делу.

Легенды и мифы о славянском Боге Перуне

Темное и загадочное место есть в Архангельской области – это гора Карасова и ее близлежащие территории. Издавна люди туда не ходят, считают гиблыми местами. Науке не все ведомо, что прознали уже давно наши предки и передают из поколения в поколение. Есть одна легенда, которую ведающие увязывают с горой Карасова, полагая, что это и есть настоящий могильник Скипер-Змея, которого Перун Могучий схоронил после боя. Вот отрывок из легенды:

…а Перун же ударил копьем и пригвоздил Скипер-Змея к земле. Тот корчится, вырывается, а Перун обрубил ему ядовитые когти мечом–кладенцом. Подоспели тут братья Сварожичи и заковали Черного Скипер-Змея заговоренным железом.

Разом он силу свою колдовскую утратил, но злость и черную ненависть ко всему светлому при себе держит. И погнали братья ненавистного врага впереди себя, а еще быстрее, впереди них бежала молва о том, что пленен мучитель и враг людской. Слуги Скипер-Змея разбежались, спасаясь от гнева людского. А земля, освобожденная от черного колдовства, начала цвести и плодоносить.

Выбрали братья место подходящее, выкопали яму в 90 сажен глубиной, да 30 сажен шириной. Сколотили гроб дубовый, обшили его обручами железными, затолкали туда Кара-Скипера, и наложил Велес, мудрый Бог, заклятие: «чтобы спал в этом гробу мертвым сном Кара-Скипер-зверь, но каждые триста лет и три года просыпался, вспоминал, как хотел погубить он ребенка малого, как Перун, освобожденный братьями, выполнил то, что Макошь начертала. И вспомнив это, бился бы в бессильной злобе, не в силах разорвать цепи и разбить дубовый гроб». А после закрыли эту яму дубовыми щитами, скрепили железными обручами, сверху еще камней наложили, и на них нанес заклятье мудрый Велес.

А Стрибог, Бог устремлений и ветра, призвал своих сыновей, и они, стрибы- буйные, со всех четырех сторон Яви, набрали песка всякого: и крупнозерного желтого с берегов рек, серого, мелкого с берегов озер и со всяких еще разных мест. Высыпали этот песок на яму, где помещен был Кара-Скипер-зверь, и образовалась гора. И опять Велес наложил заклятье и на эту гору: «Гора эта, под названием Караскиперова гора, каждой своей песчинкой будет сторожить лютого врага нашего, чтобы не мог он вырваться из позорного плена. И напоминать будет гора людям, что если они позволят злу поселиться у них в головах, то тогда Скипер-Змей может разбить оковы и выйти на свободу. И гора эта должна быть заповедной и нерушимой, чтобы зло, источаемое зверем, не просачивалось наружу в людские головы.

А что было дальше или подробнее хочется узнать, то уже непременно почитайте в книге О. Бояновой «Боги и люди».

Оберег – символ Бога Перуна

Не один оберег имеется в обиходе у славян, которыми они к Перуну обращаются. С их силою соединена мощь Бога грозы и Справедливости.

Секира Перуна – это оберег, направленный на получение твердости в различных делах, принятии решений, карьерной славы и успеха.

Громовник несет мужчинам силу, умение владеть воинским мастерством. Защищает человека от зла и бедствий, от дурных намерений от чужих людей.

Щит Перуна имеет больше отражательные функции, поэтому символ больше служит в качестве защитного оберега, чем орудия для нападения. Он отражает все плохое, за счет этого отражения всякое зло попросту рассеивается рядом с таким щитом. Поэтому тот человек, кто носит этот оберег, может быть уверен в полной защите от всяких дурных сил.

Какие бывают обереги,
дающие защиту Бога Перуна?

Проявление Бога Перуна для славян

Для славян Бог Перун – это Покровитель воинов. Имя Перуна нужно для того, чтобы мальчики были сильными и крепкими. Почитают Перуна и как Бога, который научит, как быть сильнее, терпеливее, крепче духом, душой и телом.

Атрибуты Бога Перуна

Призвание – Бог войны и Справедливости.

Значение имени – «Перунъ» обозначает – Первый, Познавший руны, Поражающий.

ОН покровитель – князей, воинов.

Его Стихия – гром, молния, землетрясения.

Животное с ним связанное – конь боевой.

Птица – орёл.

Геральдика, предметы – щит, меч, топор, секира.

Растение (в мифологии) – Перунов цвет.

Дерево – дуб, дубравы.

Треба (подношение) – хлеб, соль.

Места установки храмов, капищ, идолов (чуров) – верхушки холмов.

Славянская Реза Рода Перун в северном гадании

Реза Бога Перуна включается в северный оракул «Славянские Резы Рода. Предсказание. 40 шт». Реза Бога Перуна также входит в магический набор «Славянские Резы Рода. Исполнение чаяния. 21шт»

На Резе изображён Бог Перун, восседающий на вздыбленном коне, держащий двуручное копье наготове. Бог в самом разгаре боя, волосы взметнулись назад, взгляд устремлен вперед, прямо на врага. Глядя на картинку, можно одним словом описать Перуна Громовержца – Поражающий!

Символ-оберег Бога Перуна — Громовник выступает одновременно и символом Резы. Знак располагается в серёдке яркого многолучевого Солнца. Внизу под фигурой Бога и коня находится земля Яви, которую Он всегда защищает. Еще ниже – Имя Бога.

Его число – 1 (один, раз-разящий, первый).

Номер резы – 18.

Гадание. Вопрошание Бога. «Настала победа!» — вот весть этой Резы Спрашивающему. Именно эта реза появляется в раскладе, когда Спрашивающий ждёт окончания своей битвы. Человеку предлагается использовать свою отвагу и мужество, немедля привлечь сторонников к своему делу. Однако и сам Спрашивающий может стать поддержкой для нуждающихся в этом.

В разделе «Славянские Резы Рода»: знания про то, как, где и зачем Бог Перун встречается в северной магической традиции, волошбе да гадании.

Славянский Бог Перун в северной магии

Девиз Бога Перуна: «Лови момент! Делай, что сейчас можешь, остальное отложи на время». Реза Бога Перуна используется в обрядах, когда нужен быстрый и сильный результат.

Три повода обратиться к Богу Перуну:

• Снятие наговоров и уроков-призороков (порчи). Своими огненными стрелами Он отстрелит все темное и недоброе!
• Защита воина, идущего на войну, призвать к нему смелость и неуязвимость.
• Зажечь огонь любви между мужчиной и женщиной. Вторая сторона силы Перуна — его мужская привлекательность. Он – сын Лады, Царицы Небесной, и также умеет огонь между людьми зажигать.

Подробнее — на странице Науз защиты. Славянские защитные наузы Перуна

Праздники, где чествуют Бога Перуна

• Зимний День Перуна 12 января, где почитался Перун как мудрый и справедливый Бог славян. Это День Перуновой Справедливости, Огненного Меча. В этот день, также как и в День Громницы, очень важно было босым пробежаться по снежку ранним утром, на утренней зоре. Могли даже некоторые смельчаки снегом утираться, обтираться, умываться. Считалось, что это могучую силу телу даст и очистит душу человека.
• 2 августа. В этот период отмечали воины свой праздник, сопровождали его освящением своего оружия, оберегов, да учиняли обрядовые бои. Не даром в этот день в современной Росии отмечают свой праздник и воины ВДВ.
  

Сила в этих праздниках несомненная, сегодня многие люди, кто попробовал в эти дни почтить Перуна, уже на себе прочувствовали Его очищающие и благотворные благословения!

Источник

Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов

Раскраски для скачивания и печати

для мальчиков

для детей

для девочек

Животные

Здания

Мультфильмы

Образование

Еда

Природа

Профессии

Stuff одна из самых больших коллекций раскрасок и страниц для скачивания и печати для детей всех возрастов. Откройте для себя сотни качественных оригинальных раскрасок, которые не только увлекательны, но и принесут много пользы вашим детям.Вы можете легко выбрать желаемые картинки и страницы для печати, чтобы сделать свою раскраску.

Какие преимущества раскраски?

1. Раскраска учит детей самовыражению. Дети могут легко показать, что они чувствуют, с помощью изображений и цветов, которые они выбирают.
2. Окраска лечебно-лечебная. Это важное средство для снятия стресса у детей. Будь то раскрашивание или набросок любимой картинки, раскрашивание успокаивает и снимает стресс напряженного школьного дня.
3. Помогает вашим детям развить концентрацию внимания. Сосредоточение внимания на одной задаче по раскраске в течение определенного периода жизненно важно и важно для привлечения внимания к другим занятиям в жизни детей. Кроме того, распечатанные раскраски помогают вашим детям сосредоточиться на деталях, при этом они чувствуют себя комфортно и расслабленно.
4. Помогает вашему ребенку научиться координации. Раскрашивание учит детей зрительно-моторной координации, помогая им раскрашивать линии и границы выделенного пространства.
5. Многие дети учатся держать или брать карандаш или ручку, держа в руках цветной карандаш.Раскрашивание помогает детям развивать мышцы пальцев, кистей и запястий.
6. Это важный инструмент планирования. Раскрашивание ставит ваших детей на решающую веху, когда они должны решить, какие цвета они будут использовать, и спланировать, как и когда начинать и завершать упражнение по раскрашиванию.
7. Раскрашивание картинок, особенно узоров, помогает детям приобретать навыки перед математикой и чтением, когда они видят и распознают шаблоны.
8. Ничто так не привлекает молодого художника, как колорит.Практика раскрашивания помогает детям определять оттенок, цвета, формы и перспективу линий.
9. Раскраска – это увлекательный способ провести время с ребенком, так как это приятное занятие как для вас, так и для ребенка.
10. Окрашивание – это здоровое занятие. Вам не нужно беспокоиться о зрении вашего ребенка, так как при этом не требуется свет от экрана.

Для облегчения навигации наш сайт разделен на 12 различных категорий, охватывающих различные раскраски для мальчиков и девочек всех возрастов.Раскраски с животными содержат множество изображений животных, от птиц, наземных и морских животных, на ваш выбор. На нашем сайте есть множество раскрасок из мультфильмов, в том числе любимые детские герои мультфильмов, из которых вы можете выбирать. У нас есть множество образовательных картинок и страниц, которые помогут вашему ребенку практиковать свои навыки владения алфавитом, математики, фигур и улучшения его нравственного поведения. Различные доступные профессиональные и семейные раскраски – отличный способ для детей узнать о людях, присутствующих в обществе.Также доступны забавные изображения природы (фрукты, радуга, цветы, деревья, дождь) и пищевые раскраски. Кроме того, есть сотни раскрасок для печати различных зданий и транспортных средств, таких как самолеты, автомобили, поезда. Кроме того, вы можете найти обширную галерею разных предметов, праздничные и сезонные раскраски.

Все раскраски однозначно идентифицируются большим разноцветным текстом, который помогает детям узнавать их и учиться в увлекательной игровой форме. Пришло время выбрать, загрузить и распечатать понравившиеся вам раскраски и раскраски, чтобы создать увлекательную книжку-раскраску.Эти раскраски позволят развлечься и развлечь своих детей.

Раскраски единорог для детей

Онлайн раскраски единорогов для детей на Coloringpages-forkids. Лучшие бесплатные рисунки для раскрашивания онлайн или для печати. Наш сайт бесплатных распечаток и онлайн-рисунков – это творческая деятельность, связанная с правым полушарием мозга, которая также поддерживает когнитивное развитие. Раскраски помогают развивать нейронные связи, которые подготавливают мозг к обучению.Создание рисунка с помощью наших онлайн-рисунков единорогов и их распечатанных рисунков для малышей и детей побуждает задуматься о выборе цвета, рисунков и узоров. Ваш ребенок развивает свой мозг, запечатлевая объекты в цветном изображении и исследуя формы по мере развития своих навыков. Это дает малышам постоянный интересный вызов. Рисование рисунков для печати дает детям возможность получить образование, которое также является классным и веселым занятием.

Моя маленькая дочка любит этих единорогов, они очень милые.

Мы большие фанаты этого сайта, раскраски красивые, а игры очень весело рисовать.

Привет, меня зовут Дженни, и я люблю рисовать эти рисунки, я люблю рисовать с моей младшей сестрой.

Это забавные игры для маленьких детей, им важно научиться рисовать для правильного развития.

Наши бесплатные раскраски и рисунки для печати помогают детям приобретать зрительно-моторную координацию, что является важным навыком для их возраста.Это развивается, когда они учатся раскрашивать детали, которые видят дети; убедитесь, что движение их рук соответствует их глазам. Рисование помогает вашему ребенку развить навыки мобильности. У них задействованы мышцы рук, что позволяет детям развиваться физически и умственно. Раскраски помогают детям научиться сосредотачиваться на тривиальных деталях, рисование на листе бумаги требует разнообразных навыков рисования. Думая обо всех этих преимуществах этого занятия, мы предлагаем вам сайт, полный простых распечатанных раскрасок, чтобы рисовать онлайн или распечатать бесплатные рисунки для печати и онлайн-раскраски единорогов для малышей.

РАСКРАСКА-ОНЛАЙН. Раскраски онлайн плюс рисунки для печати и раскраски

• ДОМ
• СВЯЗАТЬСЯ С НАМИ
• ЕЩЕ ИГРЫ

РАСКРАСКА
ПРИНЦЕСС

РАСКРАСКА
ДИНОЗАВРЫ

РАСКРАСКА
ПРОДАЖ

РАСКРАСКА
СПОРТ

РАСКРАСКА
МОНСТРЫ

ОКРАСКА
ТРАНСПОРТ

РАСКРАСКА
РУСАЛКИ

РАСКРАСКА
ПИРАТЫ

РАСКРАСКА
ЗАМКИ

РАСКРАСКА
ЖИВОТНЫЕ

РАСКРАСКА
ФЛАГОВ

РАСКРАСКА
НАСЕКОМЫЕ

РАСКРАСКА-ОНЛАЙН. Раскраски онлайн, а также рисунки для печати и раскраски. Авторские права 2012. Политика использования файлов cookie. Политика конфиденциальности.

Color – документация Godot Engine (стабильная) на английском языке

стабильный

Общий

• О
  • Введение
    • Перед началом работы
    • О двигателе Godot
    • О документации
    • Организация документации
  • Часто задаваемые вопросы
    • Что я могу делать с Годо? Сколько это стоит? Каковы условия лицензии?
    • Какие платформы поддерживает Godot?
    • Какие языки программирования поддерживаются в Godot?
    • Что такое GDScript и зачем его использовать?
    • Каковы были мотивы создания GDScript?
    • Какие форматы 3D-моделей поддерживает Godot?
    • Будет [вставлять закрытые SDK, такие как FMOD, GameWorks и т. Д.] поддерживаться в Годо?
    • Почему Годо использует Vulkan или OpenGL вместо Direct3D?
    • Как следует создавать ресурсы для обработки нескольких разрешений и соотношений сторон?
    • Как я могу продлить Годо?
    • Когда выйдет следующий релиз Godot?
    • Я хочу внести свой вклад! Как мне начать?
    • У меня есть отличная идея для Годо. Как я могу им поделиться?
    • Можно ли использовать Godot как библиотеку?
    • Почему Godot не использует STL (стандартная библиотека шаблонов)
    • Почему Годо не использует исключения?
    • Почему Годо не применяет RTTI?
    • Почему Годо не заставляет пользователей внедрять DoD (Data-ориентированный дизайн)?
    • Как я могу поддержать разработку Godot или внести свой вклад?
    • Кто работает над Годо? Как я могу связаться с вами?
  • Устранение неполадок
    • Все, что я делаю в редакторе или менеджере проекта, отображается с задержкой на один кадр.
    • Сетка исчезает, а сетки становятся черными, когда я вращаю 3D-камеру в редакторе.
    • Редактор или проект запускается очень долго.
    • Редактор Godot кажется зависшим после нажатия на системную консоль.
    • Окно проекта выглядит размытым, в отличие от редактора.
    • Окно проекта не отображается по центру, когда я запускаю проект.
    • Проект работает при запуске из редактора, но не может загрузить некоторые файлы при запуске из экспортированной копии.
  • Список функций
    • Функции
      • Платформы
      • Редактор
      • 2D графика
      • 2D инструменты
      • 2D физика
      • 3D графика
      • 3D инструменты
      • 3D физика
      • Шейдеры
      • Создание сценариев
      • Аудио
      • Импорт
      • Вход
      • Навигация
      • Сеть
      • Интернационализация
      • Интеграция окон и ОС
      • мобильный
      • Поддержка XR (AR и VR)
      • Система графического интерфейса
      • Анимация
      • Форматы
      • Разное
  • Журнал изменений документации
    • Новые руководства, начиная с версии 3. 1
      • Рабочий процесс проекта
      • 2D
      • Аудио
      • Математика
      • Входы
      • Интернационализация
      • Оттенок
      • Сеть
      • VR
      • Плагины
      • Многопоточность
      • Создание контента
      • Оптимизация
      • Юридический
    • Новые обучающие программы, начиная с версии 3.0
      • Пошаговые инструкции
      • Создание сценариев
      • Рабочий процесс проекта
      • 2D
      • 3D
      • Физика
      • Анимация
      • графический интерфейс
      • Окна просмотра
      • Оттенок

Раскраски Доспехи Бога

По ссылкам выше изображены все три листа.Эти оригинальные раскраски Доспехи Бога основаны на Ефесянам 6: 10-18. Они были созданы Мэнди Гроче, пожалуйста, оставьте комментарий, чтобы поддержать ее служение.

Указания : Чтобы использовать эти распечатанные раскраски Доспехи Бога в своем служении, школе или дома – просто щелкните выше, чтобы загрузить файл PDF для печати. Если вы предпочитаете работать с большими изображениями JPEG, просто выберите файлы ниже.

Существует две версии раскраски: одна с изображением мальчика, а другая с изображением девочки.На футболках детей написана фраза «сильный и смелый». Третий лист – это части полного вооружения Бога. Вы можете попросить детей вырезать и приклеить эти кусочки, чтобы составить окончательный рисунок.

Эти раскраски идеально подойдут для вашего урока в воскресной школе «Доспехи Бога». Изучая каждый предмет, вы можете попросить детей прикрепить его к своей картинке.

Доспехи Бога из христианских клипартов

Другие занятия для детей «Доспехи Бога»

Ефесянам 6: 10-18 Доспехи Бога

Наконец, укрепляйтесь Господом и могуществом Его.Облекитесь во всеоружие Божье, чтобы вы могли противостоять планам дьявола. Ибо наша борьба ведется не против плоти и крови, а против правителей, против властей, против сил этого темного мира и против духовных сил зла в небесных сферах.