Разное

Один бог тату: Скандинавские тату для мужчин и женщин, значения татуировок по мифологии

Скандинавские тату для мужчин и женщин, значения татуировок по мифологии

Скандинавские тату воплощаются в сюжетах из жизни викингов и мифологических символах. В эскизе желательно учитывать значение символов, мифологический смысл. Некоторые верят, что татуировка может стать оберегом, помогать достигать целей, избегать неприятностей.

Виды изображений на скандинавскую тематику:

  • переплетение узоров;
  • существа из мифологии;
  • руны;
  • божества.

Популярно изображение рунического компаса. Некоторые верят, что он помогает владельцу найти правильный путь в жизни. Часто выбирают эскизы с Одином – верховным богом скандинавского пантеона, который является покровителем торговцев, воинов, путешественников. Женщины выбирают образ жены Одина – Фригг, богини плодородия. Это символ любви, семейного счастья.

При выборе часто учитывают значение татуировок на скандинавскую тематику. Считалось, что изображения магических существ и знаков могут повлиять на жизнь человека, изменить ее.

В искусстве татуировки часто используются руны – переплетения узоров, сочетание которых несет скрытый смысл. Опытный мастер порекомендует эскиз, в зависимости от смысла, который клиент хочет вложить в татуировку.

Часто используемые руны:

  • Мэн – символизирует реализацию умственных возможностей и благоприятный внешний мир;
  • Джера – исполнение желаний;
  • Кэн – здоровье, любовь, дружба;
  • Хорн – защита от врагов, удача в любви и делах;
  • Ладжу – развитие интуиции и жизненной силы;
  • Ур – символ обновления жизни, приятных перемен.

Популярные сюжеты

Скандинавская татуировка для мужчин в виде викинга и медведя, идущего по бревну, демонстрирует силу, подчеркивает справедливость, мужественность, могущество, бесстрашие.

Викинг с топором символизирует единство природы, равновесие силы и разума в человеке. Наличие шлема указывает на воинственность, мужественность, надежную защиту.

Викинг с ладьей, которая символизирует возвращение домой и одновременно близкий конец, а также атрибутами, подчеркивающими силу, отвагу и мужество воина.

Татуировки с перекрещенными топорами выбирают, чтобы подчеркнуть силу, власть. Орудие символизирует защиту от врагов и созидание – желание обзавестись семьей, построить дом. Это выбор мужественных, уверенных в себе людей, готовых стать надежным партнером.

Тату с валькирией олицетворяет красоту юных воительниц, отвагу, борьбу за справедливость, уверенность и решительность. Такое изображение выбирают сильные личности, верящие в покровительство высших сил.

Тату по скандинавской мифологии выполняют в стилях реализм и орнаментал. Каждый эскиз уникален. Реалистичный рисунок передает настроение воина или до мельчайших деталей воплощает орнамент. Татуировка в стиле реализм на плече или спине позволяет добиться визуального объема, добавляет большей агрессии. Применение стиля орнаментал вносит сакральный смысл и таинственность. Такие рисунки выбирают люди, которые хотят подчеркнуть свою оригинальность, вкладывают особое значение в татуировку.

Оцените статью: 

Скандинавские тату.

Часть 1 «Боги и Герои».

Мир древней Скандинавии завораживает каждого человека, этот мифический мир наполнен различными богами и героями, удивительными волшебниками, великанами и необыкновенными животными. Неудивительно, что у многих людей возникает желание воплотить кусочек этого сказочного мира на своем теле в виде запоминающихся и эффектных татуировок.

Какие же тату изображения скандинавской тематики являются наиболее популярными среди ценителей нательной иллюстрации? Давайте рассмотрим этот вопрос подробнее.

Тату Один. Один – главный бог скандинавского языческого пантеона. Это великий воитель, любящий битвы и веселье, хозяин Вальхаллы – загробного мира всех воинов. При этом он также олицетворяет в себе магическое искусство и является хранителем мудрости. Данный образ воплощает в себе не просто воинскую доблесть, но также обладание тайными знаниями и сверх-способностями. Именно поэтому татуировки с Одином очень популярны у многих представителей сильного пола.

Тату Тор. В последнее время этот скандинавский бог стал достаточно модным среди молодого поколения, этому способствовало огромное количество фильмов, мультфильмов и комиксов, где данный герой представлен самым широким образом. В языческом пантеоне древних викингов – это бог грома и молний, защитник богов и людей от великанов, чудовищ и прочих сил хаоса. Геройская натура Тора не оставляет никого равнодушным, поэтому татуировка с ним является востребованной людьми всех возрастов.

Тату Локки. Прежде всего отметим, что это очень неоднозначный персонаж скандинавской мифологии. Локки – бог озорства и обмана, при этом, если изначально его озорство было относительно безвредным, то со временем оно становится очень злобным и опасным для окружающих его богов и героев. Также для этого бога является характерным некое двуличие – иногда он совершает достаточно полезные и правильные поступки, помогая окружающим, а иногда наносит своими действиями серьезный вред. Татуировку с этим персонажем обычно выбирают люди, которые чувствуют некую близость с данным типажом, либо нестандартные поступки этого скандинавского бога являются для них чем-то интересным и привлекательным. Тату с Локки – это своеобразный протест против существующей унылой действительности.

Тату Хель. Мрачная богиня мира мертвых, по сути это скандинавская альтернатива различным интерпретациям образа смерти. Хель выражает ужас и обладает бескомпромиссным характером. Она разрушает иллюзии и любые земные оковы. Она способна насылать на землю лютую зиму и страшный холод. Татуировка с образом Хель по своей сути выражает недолговечность человеческого бытия и связанных с этим привязанностей. Она символизирует презрение к неизбежной смерти и хладнокровие перед ее лицом.

Мир скандинавской татуировки достаточно богат и разнообразен. Каждый человек способен в этом огромном мире найти для себя что-то близкое, что в полной мере выражало бы его суть и эмоциональное состояние. Если вы хотите украсить себя замечательной и красочной татуировкой – вы всегда сможете это сделать в нашем тату салоне, в центре Екатеринбурга. Наши профессиональные тату мастера подберут для вас необходимый эскиз и качественно воплотят в тату картине ваши самые фантастические фантазии.

Продолжение: Скандинавские тату. Часть 2

Божья татуировка – CSMonitor.com

Божья татуировка – CSMonitor.com

Перейти к основному содержанию Перейти в главное меню Перейти к поиску

историй в этом месяце > Получайте неограниченное количество историй

Ваша подписка делает нашу работу возможной.

Мы хотим преодолеть разногласия, чтобы охватить всех.

Подписаться

Взгляд христианской науки

Что означает, что мы «начертаны» на «ладонях [Бога]», как сказано в Библии? Осознание того, что Божья любовь к нам постоянна и постоянна, оказывает мощное исцеляющее воздействие.

  • Блайт Эванс

Аудиоиздание «Перспектива христианской науки»

Загрузка проигрывателя…

У нескольких членов моей семьи есть татуировки, посвященные особому человеку или событию, имеющему для них большое значение.

Вообще говоря, татуировки постоянны, поэтому для меня эта памятная графика представляет собой идею любви или почтения, которая всегда остается неизменной.

Недавно я подумал о том, что у Бога есть татуировка. Ветхозаветный пророк Исаия пересказывает слова Бога: «Я начертал тебя на ладонях Моих» (Исайя 49:16). Звучит как татуировка для меня! Конечно, у Бога нет физических рук, и на Божественном Существе нет ничего «начертанного чернилами». Но этот стих указывает на то, как последовательно, постоянно и постоянно Бог, Дух, любит и ценит каждого из нас как духовное потомство Бога.

Мне нравится думать о Библии как об одном большом любовном письме от Бога к нам. Вот несколько отрывков: «Я возлюбил вас, народ Мой, вечной любовью» (Иеремия 31:3, New Living Translation). «Когда ты пойдешь через глубокие воды, я буду с тобой. Когда вы идете по трудным рекам, вы не утонете. Когда пойдешь через огонь угнетения, не сгоришь; пламя не поглотит тебя. … Не бойся, ибо Я с тобой» (Исаия 43:2, 5, NLT).

Это не пустые слова; Божья любовь сильна и исцеляет. В Ветхом Завете Божья забота и обеспечение были очевидны, когда во время засухи у женщины не заканчивались запасы пищи (см. 3 Царств 17), когда кто-то исцелялся от хронического кожного заболевания (см. 2 Царств 5) и когда заговор убийство кого-то было предотвращено, а коррумпированное правительство реформировано (см. Даниил 6).

Божья любовь усилилась с пришествием Мессии, Христа Иисуса, возлюбленного Сына Бога, как сказано в Новом Завете. Иисус нес всем весть о том, что Царство Небесное действительно уже здесь, то есть установленные Богом гармония и здоровье присутствуют и действуют. И мы можем ежедневно испытывать больше этого, принимая могущественную Божью любовь в свою жизнь.

У США богатая история усыновления коренных жителей. Войдите в Верховный суд.

Иисус доказал это исцелением трудностей всех видов. Он знал, что болезнь, несчастье, ревность или ненависть не могут быть посланы от Бога, Который всеблаг. Эти вещи не имеют основания в Боге, божественной Истине и, следовательно, не имеют законного источника. Мы можем освободиться от их хватки через осознание того, что Бог, сама бесконечная Любовь, всегда присутствует и неизменна.

Я испытал это однажды вечером, когда учился в колледже. Несколько друзей и я отправились в путешествие, чтобы посетить домашнюю вечеринку в преимущественно мужском колледже в паре сотен миль отсюда. В то время как вечер начался достаточно счастливо, событие вскоре превратилось в хаотичную и тревожную ситуацию.

В какой-то момент я вышел на улицу и прогулялся по усаженному деревьями кампусу, мысленно обращаясь к Богу за посланием любви. На ум пришли многие отрывки из воскресной школы христианской науки. Я чувствовал себя охваченным любовью Бога Отца-Матери и обещанием мира и исполнения.

На ум пришло небольшое стихотворение, написанное Мэри Бейкер Эдди, первооткрывательницей христианской науки:

Отец-Мать добрый, любящий
Тебя ищу, –
Терпеливый, кроткий,
Путем Твоим, –
Медленно или быстро,
Тебе решать.
(«Стихи», стр. 69)

Это помогло мне осознать, что, хотя я и пришел на вечеринку в надежде найти компанию, что больше всего улучшит мою жизнь и дополнит мою радость, так это лучшее понимание моей близости к Богу, Божественная Любовь, дающая нам все, в чем мы нуждаемся. Я видел, что это растущее понимание может прийти «быстро» или может быть более «медленно», но когда мы искренне ищем Бога, мы понимаем, что мы уже целы.

Получить истории, которые

ежедневно усиливайте и возвышайте .

Регистрируясь, вы соглашаетесь с нашей Политикой конфиденциальности.

Уже являетесь подписчиком? Войдите, чтобы скрыть рекламу.

Я не мог не чувствовать сладкое присутствие Бога и огромную нежность. Мои мысли наполнились осознанием того, как сильно Бог лелеял меня прямо здесь и сейчас. Это чувство божественной благодати возвышало и освобождало. Я почувствовал глубокое, тихое удовлетворение, которое осталось со мной еще долго после того вечера. И не так уж много месяцев спустя я встретил кое-кого очень особенного.

В любое время, когда вы чувствуете себя подавленным, вы можете вспомнить, что у Бога есть вы – да, вы – выгравированы на ладони Его, Ее, руки, чтобы никогда не быть забытым, покинутым или оставленным. И когда вы открываете свое сердце, чтобы почувствовать эту мощную любовь, вы можете услышать мощное исцеляющее заверение вашего божественного Бога Отца-Матери: «Не бойся. … Я назвал вас по имени; ты мой» (Исаия 43:1, NLT).

Вы читали бесплатные статьи. Подпишитесь, чтобы продолжить.

Фонд помощи Монитор журналистики за 11 долларов в месяц

Уже подписаны? Логин

Марк Саппенфилд

Редактор

Мониторинг Журналистика меняет жизнь, потому что мы открываем ту слишком маленькую коробку, в которой, по мнению большинства людей, они живут. .

Наша работа невозможна без вашей поддержки.

Подписаться

Неограниченный цифровой доступ 11 долларов США в месяц.

Уже подписаны? Логин

Цифровая подписка включает:
  • Неограниченный доступ к CSMonitor.com.
  • Архив CSMonitor.com.
  • Электронная почта The Monitor Daily.
  • Без рекламы.
  • Отменить в любое время.

Подписаться

Поделиться этой статьей

Ссылка скопирована.

Марк Саппенфилд

Редактор

Уважаемый читатель,

Около года назад я наткнулся на это заявление о мониторе в Harvard Business Review — под очаровательным заголовком «занимайтесь тем, что вас не интересует»:

«Много вещей которые в конечном итоге «становятся значимыми», пишет социолог Джозеф Гренни, «пришли из семинаров на конференциях, статей или онлайн-видео, которые начинались как рутинная работа и заканчивались прозрением. На мою работу в Кении, например, сильно повлияла статья в Christian Science Monitor, которую я заставил себя прочитать 10 лет назад. Иногда мы называем вещи «скучными» просто потому, что они выходят за рамки, в которых мы сейчас находимся».

Если бы вам нужно было придумать кульминацию к шутке о Мониторе, то, вероятно, это была бы она. Нас считают глобальными, справедливыми, проницательными и, возможно, слишком серьезными. Мы — кекс с отрубями в журналистике.

Но знаете что? Мы меняем жизнь. И я собираюсь доказать, что мы меняем жизни именно потому, что мы открываем ту слишком маленькую коробку, в которой, по мнению большинства людей, они живут. Нами управляет церковь, но мы не только для членов церкви, и мы не занимаемся обращением людей. Мы известны своей честностью, даже несмотря на то, что мир становится таким же поляризованным, как и когда-либо с момента основания газеты в 19 году.08.

У нас есть миссия за пределами обращения, мы хотим преодолеть разногласия. Мы собираемся повсюду выбить дверь мысли и сказать: «Вы больше и способнее, чем думаете. И мы можем это доказать».

Если вы ищете журналистские статьи о булочках с отрубями, вы можете подписаться на Monitor за 15 долларов. Вы получите журнал Monitor Weekly, электронную почту Monitor Daily и неограниченный доступ к CSMonitor.com.

Подписаться на проницательную журналистику

Прочитать эту статью через
https://www.csmonitor.com/Commentary/A-Christian-Science-Perspective/2020/1124/God-s-tattoo

Начните подписку сегодня
https://www.csmonitor.com/subscribe

Срок действия подписки истек

Ваша подписка на Срок действия журнала Christian Science Monitor истек. Вы можете продлить подписку или продолжать использовать сайт без подписка.

Продлить подписку

Вернуться на бесплатную версию сайта

Если у вас есть вопросы о вашей учетной записи, пожалуйста, связаться со службой поддержки клиентов или позвоните нам по телефону 1-617-450-2300.

Это сообщение будет появляться раз в неделю если вы не обновите или выйти.

Сеанс истек

Ваша сессия для христианина Срок действия Научного монитора истек.

Мы вышел из системы.

Войти снова

Вернуться на бесплатную версию сайта

Если у вас есть вопросы о вашей учетной записи, пожалуйста, связаться со службой поддержки клиентов или позвоните нам по телефону 1-617-450-2300.

Без подписки

У вас нет христианского научного монитора подписка еще.

Подписаться

Вернуться на бесплатную версию сайта

Если у вас есть вопросы о вашей учетной записи, пожалуйста, связаться со службой поддержки клиентов или позвоните нам по телефону 1-617-450-2300.

Божьи татуировки – Слава Богу за все

· Фр. Стивен Фриман

Зовите меня Бумер. Среди наиболее удивительных событий в моей почти семидесятилетней жизни — ныне широко распространенная практика нанесения татуировок. Будучи ребенком в 50-х годах, единственные татуировки, которые я когда-либо видел, были у случайных моряков, и мы редко видели многие из них.

Действительно, я не думаю, что где-либо в нашем городе был тату-салон, а если и был, то на теневой стороне города. Итак, именно старомодным, скептическим взглядом я впервые начал видеть (и судить) появление татуировок в 2000-х годах. То, что сначала было единичным явлением, молодежной модой, сегодня стало довольно повсеместным. Вы видите их повсюду, в разных возрастных группах, религиозных группах и т. д. Действительно, я подозреваю, что есть много татуировок, которые мы не видим, они нанесены в местах, которые имеют значение для владельца, хотя и не предназначены для всеобщего обозрения.

Я больше не осуждаю их. Это своего рода одежда, чернильные костюмы и значки, выполняющие некоторые из функций, которые одежда всегда выполняла, но таким образом, который указывает на более глубокую приверженность или потребность. Адам и Ева (в своем грехе) обнаружили, что они наги, и попытались спрятаться. Они прикрылись листьями. С тех пор мы покрываем себя. Как правило, наши покровы — это «идентичности», ложные способы бытия, которые всегда скрывают истину нашего стыда. Наш позор мучителен – кто захочет, чтобы его увидели?

Итак, мы носим наши школьные цвета, нашу классную форму, стили и моду, которые пытаются многое сказать о нас, часто намекая на то, что вводит в заблуждение. Наша удаляемая личность стремится сделать нас больше, чем мы есть. Цвета школы и атрибутика как бы говорят: « Мы выиграли», хотя «мы» не играли ни минуты. Они играли. Мы смотрели. Но наши импровизированные личности говорят, что это мы и что мы победили.

Это племенная вещь. Нации — это всего лишь племена, написанные крупным шрифтом, а флаги — это татуировки на древке.

А еще есть татуировки Бога.

«Вот, Я начертал тебя на ладонях Моих; Твои стены постоянно предо Мною». Исаия 49:16

Это происходит в отрывке, где Бог заверяет народ Израиля, что никогда не забудет их.

«Забудет ли женщина грудное дитя свое и не пожалеет сына чрева своего? Конечно, они могут забыть, Но я не забуду тебя». Исаия 49:15

В наших православных молитвах об усопших мы молим: «Сотвори им вечную память». Это молитва, которая просит Бога сделать то, что Он уже обещал сделать (что типично для большинства молитв).

В этой «вечной памяти» внутри Бога можно увидеть еще больше. Исайя описывает его как «начертанное на Его руках». Мы ясно видим руки Бога, явившиеся в руках Христа, распятого за нас. Наши «имена» высечены как ран в руках «Агнца закланного от создания мира». Бог не только помнит нас (так наглядно описано), но помнит нас в наших страданиях . Те же самые раны не исчезают в воскресшем Христе, но остаются видимыми теперь как знаки Его славы.

…если с Ним страдаем , то с Ним и прославимся (Рим. 8:17)

Одежда, костюмы и знаки, которые мы наносим на себя, стремятся что-то раскрыть (или что-то скрыть). Каким-то образом они защищают нас, хотя и слабо, как фиговые листья бедного Адама. Есть, однако, нагота, которая не стыдится, когда она покрыта праведностью Христовой, полученной во Святом Крещении.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Back To Top