Разное

Обозначение тату пионы: Татуировка пион – значение, эскизы тату и фото

Содержание

Татуировка пион – значение, эскизы тату и фото

В восточной культуре пион символизирует мужское начало, поэтому традиционно татуировка пион принадлежит мужчинам. Стоит сказать, что для восточного человека этот цветок так же глубоко символичен и почитаем, как лотос, сакура, ирис и хризантема. Наряду с другими цветами, пионы являются излюбленной темой в китайской живописи. Эскизы татуировки с изображением пиона бывают как черно-белые, так и цветные.

Значение татуировки пион – это богатство, счастье, удача, молодость. Изображение пионов на мужском теле – явление отнюдь не новое, оно имеет глубокие корни. Так, небезызвестные нам самураи часто наносили на тело татуировки хищных животных: как вымышленных, так и настоящих.

При этом рядом с тиграми, львами и драконами они часто изображали пион. Странное соседство, что ни говори, однако и в нем имелся определенный смысл. Считалось, что цветок пиона своей красотой сдерживает чрезмерную агрессию и властность, исходящую от хищников, привносит в изображение равновесие.

Китайцы дарят друг другу эти цветы как пожелание богатства и благосостояния. Примечательно, что восточные сказки часто заканчиваются тем, что главный герой попадает в сад цветущих пионов. Это происходит в том случае, если он достиг процветания в конце своего пути.

В Японии пионы дарят только тем, кого действительно любят. С давних пор этот цветок считается символом признания в любви. А вот в древнем Риме он олицетворял собой гордыню. Тем не менее, во многих культурах пион несет в себе положительный смысл.

Известно, что в восточной традиции пион отождествляли с самим императором, и это неслучайно.Люди давно приметили, что это очень сильный и выносливый цветок, в каком-то смысле даже неприкосновенный, поскольку он практически никогда не болеет и не чахнет, на него не садятся пчелы и другие насекомые.Отсюда, видимо, и происходит ещеодно значение татуировки пион – неприкосновенность, сила и выносливость.

В Россию пионы попали из Китая; их привез Петр I. Цветок сразу же полюбился знатным людям, и вскоре прочно завоевал их усадьбы. Настолько, что в простонародье его даже прозвали «панским цветком». Из таких цветов делали прекрасные духи. С их лепестками принимали ванны, которые считались лечебными.

Несмотря на то, что татуировка пион считается мужским символом, ее часто накалывают себе и женщины. Дело здесь не столько в качествах цветка, сколько в его истинной красоте, а она не может не пленять.

На женском теле пион смотрится ничуть не хуже, чем на мужском. Это связано с тем, что пион не просто обыкновенно красив – при умелой подаче он может быть по-настоящему восхитителен. К тому же люди склонны вкладывать в татуировки собственные, понятные только им смыслы, поэтому можно сказать, что такая татуировка, при желании, подойдет каждому.

Видео татуировки пион

Пион часто используется как один из символов в татуировках в японском стиле.

И помните: какой бы ни был эскиз татуировки пион – главное, чтобы он был уникальным! А ниже представлены фото татуировок с изображением цветка пиона от разных мастеров.

Фото татуировок пион

Tattoo • Значение тату: цветы Пионы

Пион — это цветок белого или любого оттенка красного (от бледно розового до насыщенного цвета). В любой культурной традиции бутон пиона является положительным, благоприятным символом. Поэтому татуировки с ним довольно популярны.

Но в различных культурах трактовки пиона как символа очень разняться. Даже с самого банального — в европейской культуре это чисто женский символ, а вот в азиатской культуре он олицетворяет мужскую энергию Ян. Но обо все по порядку.

Значение тату в разных культурах

Символическое значение цветку начали придавать еще в Древней Греции. Согласно легенде, название свое растение получило по имени мифического персонажа — врача Пеона. Он прославился тем, что излечил бога подземного царства и тем разгневал своего наставника — Эскулапа. Тому не понравилось, что ученик превзошел его. В благодарность за исцеление бог спас Пеона от гнева учителя, превратив в розовый пион. В связи с этой легендой татуировка с изображением розового пиона может означать:

  • исцеление;
  • умение избежать опасности;
  • врачебное искусство.

В Китае есть немало таких сказок и легенд, но функция у цветка в них всегда примерно одна и та же. Как в русских сказках герой, преодолев все препятствия отмечает победу пиром на весь мир, так китайский герой высаживает в своем саду цветы, которые отныне будут означать приобретенный им в борьбе высокий социальный статус. Эта традиция приводит нас к таким символическим значениям татуировки с пионом:

  • материальное благополучие;
  • высокий социальный статус;
  • процветание.

В христианской традиции известен белый пион. Он считается цветком Девы Марии и символизирует:

  • душевную чистоту;
  • чистоту помыслов;
  • непорочность;
  • любовь;
  • красоту души и тела;
  • целибат.

Значение тату у мужчин

Как чисто мужской символ он получил распространение в искусстве тату Китая и Японии. Поскольку пион считается олицетворением мужской энергии Ян, то в этом нет ничего удивительного.

Интересен тот факт, что на татуировку в первую очередь имели право самураи. Они вплетали в общий рисунок татуировки с огнедышащими драконами и оскалившимися тиграми бутоны пионов, от чего татуировки смотрелись весьма эстетично и контрастно и приобретали смысл:

  • мужества;
  • героизма;
  • воинской славы;
  • выдающихся достижений в искусстве войны.

Какой именно логикой руководствуется загадочная восточная душа делая тигра символом женственности, а бутон пиона символом мужественности европейцу понять довольно сложно, но можно принять как факт.

Значение тату для женщин

Что может символизировать татуировка у женщин можно понять по цвету. Если цветок на татуировке чисто белый, то это говорит о христианском символизме татуировки, означать такое тату будет чистоту во всех отношениях или красоту и любовь.

Красные пионы тоже используют как символ любви и красоты, но это немного против традиции. Красные бутоны — это обереги от множества болезней или принадлежность к врачебному делу.

У татуировок с цветами обычно нет значения по тому месту, куда их наносят, однако если тату с пионом делается в значении целибата, то делается она на груди — в недоступном взгляду месте. Это не декор, а некое обещание, данное себе.

В любом случае, какую бы татуировку с пионом Вы не выбрали, символизировать она будет только хорошие и правильные вещи.

Тату Пион для Девушек – Символ Любви, Удачи и Красоты

Тату пион — один из самых излюбленных ботанических сюжетов в татуировке. Популярность пионов сегодня, пожалуй, может конкурировать даже с королевой всех цветов — розой. К слову, в Китае именно пион считается королем в мире флоры. Татуировки с нежными пышными соцветиями в самых разных стилях сегодня выбирают тысячи девушек по всему миру.

Содержание:

1. Значение Татуировки Пион
2. Черно-Белые Татуировки Пион
3. Популярные Расположения Татуировки с Пионами
4. Причины Выбрать Татуировку Пионы
5. Эскизы Татуировок с Пионом

Пион символизирует молодость и красоту. Пышный цветущий куст с ароматными бутонами воплощает в себе процветание, благоденствие и удачу. Кроме того, что цветок пиона очень красив, по некоторым поверьям считается, что пион способен привлекать любовь в жизнь человека. Тату с пионом по одной из трактовок — символ любви и поиска истинных чувств. Именно благодаря своей романтичной трактовке пион лидирует в рейтинге ботанических татуировок.

Пион имеет очень воздушную и легкую текстуру, поэтому даже в лаконичном черно-белом варианте можно передать красоту бутона. Черно-белые пионы не менее популярны, чем цветные. Татуировка пион на ребрах или пионы на предплечье смотрятся очень утонченно и женственно.

  • Бедро. Для тех, кто хочет подчеркнуть красоту линий.
  • Лопатка. Для крупных ярких эскизов.
  • Щиколотка. Для минималистичных тату.
  • Рука. Универсальное место для тату в любом стиле.

  1. Соцветие пиона невероятно красивое. Татуировка будет лучшим вечно цветущим украшением вашего образа.
  2. Символичность. Пион символизирует множество положительных аспектов, о которых мечтает любая девушка: красота, грация, процветание, юность.
  3. Пион  — символ любви. Татуировка с пионом привлечет в вашу жизнь настоящие чувства. Древние поверья сбываются, если верить в них всем сердцем.

Для начала определитесь, на каком месте вы хотите татуировку. Потом, исходя из расположения, подберите форму, которая максимально красиво и гармонично будет выглядеть на данном участке. Посмотрите эскизы и определитесь со стилем. Цвет или чб? Подумайте, что больше подходит к вашему стилю.

значение, 50 фото и эскизы на руке

Своим именем тату пион обязано богу-врачевателю – Пеане, что с греческого означает “даритель света”. Это мужское солнечное начало.

Пион, в отличие, от его соперницы розы, считается мужским цветком. Он олицетворяет символ долголетия, поскольку может расти на одном месте много лет, и ему не страшны сибирские морозы или тропическая жара.

Это очень колоритный цветок разных расцветок, за что его часто используют в татуировках.

Пион прославился во многих странах, и по славе своей затмил даже розы. Поистине, это царский цветок. Мы попробуем пройтись только по нескольким значениям и узнаем о том, как относились к нему люди в разных уголках мира.

Значение тату пион

В разных странах тату пион имеет разное значение. Например:

Рим

Древние римляне считали пионы олицетворением самодовольства и напыщенности.

Индия

В Индии по-своему относятся к этому красивому цветку – считают, что он символизирует неуклюжесть и гордость.

Япония

В Японии, как и в Китае, пион приносит богатство и удачу. Его значение может меняться в зависимости от того, с какими еще элементами в рисунке связан цветок – с драконом, с тигром, пандой. Значением тату пион может быть риск, героизм, отвага, легкое отношение к жизни и отсутствие страха перед смертью.

Азия

В азиатских странах основные значения тату пион: олицетворение весны и женской красоты. Он символизировал так же счастливый брак. Помимо этого, для азиатов это символ честолюбия, решительности и сострадания.

Европа

В Европе пионы называют розами без шипов и иногда ассоциируют с непорочной Девой Марией.

Места нанесения тату пион

Как и любая цветочная картинка, татуировка пион может украсить любую часть тела. Маленький цветочек за ухом или красочный букет на бедре – все зависит только от целей будущего обладателя. В конце, как обычно, представляем Вам нашу коллекцию фото и эскизов тату с пионами!

Фото тату пион на голове

Фото тату пион на теле

Фото тату пион на руке

Фото тату пион на ноге

5 1 голос

Рейтинг статьи

Пион относится к символам власти и богатства, его набивают не …

На чтение 4 мин Просмотров 1.8к.

фото от:

В традициях западной и восточной Европы тату пион ассоциируется с защитой, любовью и высокой духовной энергетикой. Если рассматривать трактовку символа через Азиатские практики, пион относится к символам власти и богатства.

На интерпретацию значения влияет цвет, техника и область нанесения. Бутон цветка входит в перечень универсальных тату которые набивают представителям обоих полов.

Значение тату пион

Распространенное значение тату пион взято из языка цветов. Бархатистый бутон символизирует любовь, семейное благополучие и достаток. Расшифровка трансформируется применимо к полу и возрасту носителя. Но об этом позже.

Образ цветка пришел в тату культуру через стиль олд скул. Моряки переняли рисунок красивого цветка у азиатских народов. Самые ранние значения которые носили пионы тату трактовались как:

  • императорская власть
  • крепкое здоровье
  • благосостояние.

Цветы на коже неразрывно связаны с желанием владельца обрести счастье и свободу. По этой причине бутоны часто набивают как символ любви, брачных уз и удачи в поиске спутника жизни.

Чаще всего тату цветные, выполненные в реалистичной манере. Но даже в черно-белом исполнении рисунок обладает скрытой энергетикой, принося удачу владельцу.

Мужские и женские татуировки

Тату пион значение меняет в зависимости от возраста своего владельца. Так у девушки рисунок с пионами будет означать:

  • саморазвитие
  • страстное сердце
  • стремление обрести любовь всей жизни.

У молодого парня тату с пионами означает амбиции найти и завоевать свое место в жизни, раскрыть потенциал.

У зрелых женщин рисунок означает красоту и спокойствие. Это символ для уверенных и утвердившихся в роли главы семьи хранительниц домашнего очага.

Чаще всего они покрывают цветами большие участки кожи. Таким образом, рисунок становится частью образа, формируя у окружающих определенное восприятие.

Для мужчин от 28 лет и старше изображение цветка символизирует:

  • власть
  • силу
  • покорение вершин в своем деле.

Вторая сторона знака — страстная натура, готовность пойти на риск. Каждый носитель вкладывает в тату собственное значение.

  1. Это может быть поиск смысла жизни.
  2. Обретение состояния Будды.
  3. Желание стать покорителем окружающего мира.

Какой стиль выбрать

Цветок пиона выполняют в стилях:

  • ориентал;
  • олд скул;
  • дотворк;
  • лайн ворк;
  • реализм;
  • акварель;
  • скетч-стайл;
  • нео традишнл;
  • чикано;
  • черно-белый;
  • графика;
  • японский стиль.

Выбор направления зависит от целей, ради которых вы набивания тату.

Где можно сделать тату пион

У девушек и юношей популярное место для тату пион на запястье. Мужчины от 25 лет предпочитают наносить рисунок на плече тату особо хорошо смотрится поверх подкачанной мышцы.

Если выбирается стиль орнаментал или дотворк приоритетным местом на руке является локоть и плечо. У женщин тату на предплечье бьется в стилях олд скул или реализм.

Традиционно женскими считаются пионы на бедре, поскольку это придает образу притягательности и сексуальности. Аналогичными местами для набивания считаются тату на животе с переходом в линию бока.

У мужчин рисунок бьется на спине в сочетании с оружием или аналогичными предметами. У спортсменов и туристов любимой темой является тату на ноге в области икры. Не редкость тату на ключице с переходом в плечо.

Советы для эскизов

На сегодняшний день существует более 1000 вариантов исполнения татуировок с цветами. Авторский стиль меняет восприятие стиля тату. Перед выбором эскиза посмотрите предыдущие работы мастера на аналогичную тематику, чтобы убедиться насколько вам подходят его методы.

Зависимо от цвета кожи побирается цветовая гамма. На светлых оттенках предпочтение отдается розовым, голубым, желтым и персиковым краскам.

У обладателей оливковой и золотистой кожи палитра более насыщенная. Подбираются контрастные цвета. На темной коже хорошо смотрятся белые и черно-белая краска.

Для реалистичных рисунков используйте фото. Это позволит сделать оригинальные и живые тату пионы эскизы будут насыщены оттенками. Покрывая руку, мастер должен учесть объем и динамику движения мышцы.

На тренированных руках обилие деталей позволит рисунку оставаться не деформированным даже в движении. Если владелец склонен к полноте, рекомендуется акценты расставить цветом, а не линиями.

Рекомендуем прочитать: На спине тату

Видео — тату пион, фото галерея

Фото и эскизов тату пионы. Что значит татуировка пион

Тату пион

Тату пионы пришли к нам из восточной культуры. Красивые и нежные на первый взгляд цветы в Азиатских странах относят преимущественно к мужским татуировкам. Их значение в основном положительное, но имеет определенные оттенки в разных культурах.

Значение тату пион

Одно из значений тату пионов – гармония. В Японии самураи наносили изображение пионов на тело рядом с татуировками диких зверей и драконов. Они считали, что цветок разбавляет агрессивное значение тату и создает некий баланс красоты и силы. 

Чтобы понять, что означает тату пион, нужно знать, как этот цветок воспринимали в разных культурах:

  • в Китае пион олицетворяет мужскую энергию. Он символизирует богатство и долголетие. Многие китайские богачи имели на теле тату пион. В Поднебесной пион является одним из самых популярных цветков. А счастливый финал китайских сказок звучит так – герои попадают в сад с цветущими пионами. А значение долголетия он заслужил из-за того, что много лет может расти на одном месте – куст не нужно пересаживать, к тому же пион легко адаптируется к любым условиям и хорошо чувствует себя как летом, так и зимой;
  • значение выносливости и крепкого здоровья тоже вытекает из природных особенностей цветка – он не болеет, выживает в любых условиях, а насекомых обходят пион стороной. Эта особенность может трактоваться как неприкосновенность;
  • в греческой традиции тату цветов пиона также символизирует здоровье и долголетие, так как цветы получили свое название от имени известного врачевателя Пеона, ученика Асклепия. Перевести слово «пеон» с греческого языка можно как «тот, кто несет свет»;
  • для моряков тату с пионом служило оберегом от болезней и неприятностей во время плавания, до сих пор считается, что этот цветок покровительствует путешественникам.

Негативное значение цветок имел только в Риме и Индии, где считался символом гордыни и самодовольства. Возможно, это связано с тем, что пионы считались цветками знати и правящей элиты. Как и в России, куда пионы завёз Петр 1. Его окрестили «панским цветком», так как пион можно было встретить только в богатых усадьбах. А в Европе пион стал символом чистоты и невинности, так как ассоциировался с тату роза без шипов (цветок Девы Марии).  

Сегодня актуальны любые из этих трактовок татуировки цветы пиона. Однако, как и все цветы пионы глубоко символичны и на значении может отразиться любая деталь, например, цвет:

  • белый пион тату – невинность, чистота, романтизм;
  • красный – согласно фэн-шуй это символ любви. Тату красный пион выбирают страстные и темпераментные люди;
  • розовый пион символизирует нежность и доброту;
  • черные тату пионы – если цвет выбран осознанно, это может означать грусть, разочарование. Если же просто тату исполнено в стиле дотворк или блэк ворк, то черный цвет не несет смысловой нагрузки.

В современном мире пион выбирают чаще женщины, чем мужчины. Так как любой цветок символизирует в первую очередь красоту и нежность.

Тату пион для мужчин

Мужчины редко выбирают цветочные татуировки. Тату пион обычно является частью композиции. Чаще всего это самурайский вариант. Любому мужчине льстит сравнение с этими бесстрашными воинами.

Смысл, который вкладывают мужчины в изображение пиона – стойкость, успех, богатство, долголетие.

Тату пион для женщин

Став универсальным символом пион быстро нашел место в женских татуировках. Обозначение тату пиона для девушек тоже имеет свои особенности:

  • в странах Азии женское значение пиона – счастливый брак, обычно его делают замужние женщины. Однако для тех, кто ещё не замужем татуировка пиона станет своеобразным оберегом от венца безбрачия. К тому же считается, что девушка, на теле которой есть изображение этого цветка, способна привлечь любого мужчину, которого она выберет;
  • роскошь, достаток – татуировка может означать, что девушка стремиться к успеху и богатству, но не за счет других людей, а за счет собственных усилий;
  • символ невинности и простоты – «роза без шипов».

И конечно же, изображением этого цветка прекрасная половина человечества стремится подчеркнуть свою женственность, нежность и красоту. Часто такие татуировки могут быть весьма пикантными, например один из самых популярных вариантов – тату пион на бедре.

Места и стили тату пион

Сделать тату цветов можно на любой части тела, главное, чтобы это было уместно и гармонично. И у мужчин и у женщин самым распространенным вариантом считается – тату пион на руке. Это открывает большой простор для творчества. Можно сделать как один крупный тату пион на плече, так и украсить всю руку россыпью этих цветов.

Женщины чаще выбирают единичный цветок. А мужчины рукав тату пионов, чаще всего в восточном стиле. Руки отлично подходят для татуировок любых размеров. Если вы вкладываете в рисунок личный смысл и не делаете его напоказ – идеальным вариантом станет маленькое тату пион на запястье. 

Большие татуировки больше свойственны мужчинам. Поэтому именно сильный пол часто выбирает тату пион на спине. Обычно это самурайская тема – цветы и животные. Женщины чаще выбирают игривый и призывный вариант – тату пионы на пояснице. Не менее сексуально смотрятся эти цветы на животе. А вот пикантный вариант тату пионы на боку подходит представителям обоих полов.

Цветами украшают и ноги. Из всех вариантов тату пионов на ноге мужчины часто выбирают икры, а девушки бедра и щиколотки.

Ещё один популярный вариант – татуировки на шрамах. Пионами можно перекрыть даже сложные рубцы и другие несовершенства кожи. Пионы достаточно редко делают монохромными. Чаще можно увидеть цветные тату пион.

Что касается стилей, стоит отметить, что девушки выбирают прорисовку с плавными контурами и размытым фоном, цвета чаще нежные, пастельные, в бело-розовой гамме. У мужчин другая ситуация – четкие толстые контуры, резкие линии и игра светотени, яркие цвета.  

Женщины предпочитают стили реализм, акварель, геометрию. Эти стили подчеркивают женственность и неординарность. Иногда можно увидеть татуировку, в которой сочетаются несколько стилей.

Самыми популярными стилями среди мужчин являются традиционные для пионов – ориентал и олд скул. Также популярны тату пионы графика и брутальное черно-белое исполнение в дотворке или блэкворке. Таким образом, цветок на теле мужчины не выглядит женственно.

И помните, если Вы решили сделать тату бутон пиона – основная задача найти опытного мастера. Обращение к непрофессионалу не даст желаемого результата и всё равно придется идти к хорошему татуировщику, чтобы исправить тату. Поэтому лучше сразу выбирать проверенных профессионалов, которые работают в разных стилях и имеют большой опыт. Чаще всего процесс реставрации татуировки занимает несколько сеансов и стоит дороже первичного нанесения из-за сложности работы.

Тату пион – универсальное изображение, которое подходит как мужчинам, так и женщинам. Оно не только красиво выглядит, но и несет в себе глубокий смысл. Не забывайте, что основная цель тату – подчеркнуть Вашу индивидуальность и сколько бы готовых эскизов не было в интернете – всегда есть смысл заказать разработку уникального рисунка. Это гарантирует, что такая татуировка есть только у Вас.

Тату пионы в каталоге Drawinks 1016 фото, значение

Тысячелетняя история и современные веяния: значение тату с пионом

С прошлого тысячелетия значение тату «Пионы» в разных странах окрашено в светлые оттенки: это знак процветания, благополучия, любви. При этом в различных культурах рисунок мог обозначать отличающиеся вещи:

  • В Японии пион – цветок свадьбы. Если возлюбленный преподносил девушке букет этих цветов, это обозначало глубокую, искреннюю любовь и стремление к браку. Также яркие лепестки были символом счастья.
  • В китайской культуре пион связывали с материальным достатком. Носить тату с пионами на руке мог купец или другой богатый человек. Подаренный букет с этим растением был пожеланием преуспевания в делах.
  • В восточной традиции в композицию с пионами вводились тигры, драконы, оскаленные львиные головы. Эти символы неспроста помещались вместе: пион был символом мужской энергии Ян. Поэтому такие татуировки украшали кожу воинов, придавая носителям отвагу, силу, удачу в бою.

Это интересно: в Индии пион считали символом гордыни, а носителя татуировки с этим цветком – самовлюбленным зазнавшимся человеком. Такое же значение вкладывали в этот рисунок римляне.

Со временем любые образы мировой культуры изменяют свое значение. В XXI веке многие девушки носят тату «пионы» на бедре или пояснице, не задумываясь о древнем значении изображения. Но это не значит, что татуировка превратилась в «просто картинку», просто стало труднее понять, что она значит. Познакомимся с современным взглядом на этот рисунок.

Пионы для девушек

Сегодня татуировки пионов пользуются большой популярностью у девушек. Они подчеркивают красоту и очарование своей обладательницы, а также несут в себе глубокий смысл. Пионы символизируют радость, расцвет сил и внутреннюю гармонию. Кроме того, некоторые девушки используют татуировки пионов в качестве оберегов от сглаза и других несчастий. Нательные рисунки чаще всего имеют черно-белое исполнение и располагаются на лопатке, боку или бедре. Некоторые девушки накалывают цветные пионы на плече или предплечье, создающие не только яркий акцент в их образе, но и имеющие важное значение для них.

Особенности мужских татуировок: подчеркиваем брутальность

Мужскому характеру близко исходное значение тату с пионами. Однако многие парни скептически относятся к идее дополнить композицию рисунка цветком (а тем более – взять его за основу). Как правило, пион выбирают парни, интересующиеся культурой востока для рисунка в азиатском стиле.

Характерная черта мужских тату – крупные размеры. На могучем бицепсе или широкой спине маленький рисунок будет смотреться комично, поэтому сильный пол предпочитает крупные картины (не важно, цветные или ЧБ).

Одно из интересных решений для мужской татуировки – использование идей минимализма. Четкие контуры, выполненные черной краской и лишенные заполнения, придают рисунку визуальную легкость и воздушность. Подойдут и решения стиля «Треш полька»: картину отлично дополнит философская или провокационная надпись.

Особенности женских татуировок

Хотя традиция относила пион к мужским символам, в современной культуре появилось несколько значений тату с пионами, подходящих для девушек:

  • Символика чистоты, благополучия, спокойной мудрости привлекает многих женщин, мечтающих о роли хранительницы домашнего очага. Такая женщина будет искать любовь «на всю жизнь», стремиться к обретению семьи и «своего гнезда».
  • Поскольку цветы часто рассматриваются как знак весны, красоты, пробуждения природы от зимнего сна, нанесение на кожу картинки с этим цветком может символизировать некий перелом в жизни носительницы, после которой все начато «с начала».
  • В некоторых христианских традициях пион называют «роза, лишенная колючек». Этот цветок отождествляют с Богородицей, считая знаком чистоты, душевной красоты, доброго сердца.

И, конечно, пион – это просто очень красивый цветок. Поэтому им украшают себя девушки, стремящиеся подчеркнуть стройность форм, привлекательность и сексуальность. Такие рисунки наносят на ляжке, боку, бедре, ребрах – там, где линии тату подчеркнут соблазнительные изгибы.

Общие значения

  • История Пионов начинается в Китае. Там этот цветок выращивается более тысячи лет и считается национальным. По местным убеждениям, его изображение приносит удачу, благополучие и здоровье.
  • Японцы олицетворяют этот цветок с богатством и удачей.
  • У жителей Европы пион ассоциируется с розой без шипов. Часто изображения цветка связывают с душевной чистотой и непорочностью.
  • В Италии и Индии пышные цветы олицетворяют гордыню, самолюбие. Там пионами украшали богатых и влиятельных людей.

Предлагаем ознакомиться: К чему снится плачущая бывшая жена

Но в современном мире такие взгляды становиться менее уместными и искореняются из умов обывателей.

Выбираем место для татуировки с пионами: семь раз отмерь…

Чтобы рисунок смотрелся максимально выигрышно, рассмотрите особенности участка тела, где он будет нанесен. Вот несколько полезных советов:

  • Для небольших рисунков отлично подойдут щиколотки, запястья рук, участки за ухом, ступни. Такое расположение подойдет для первой татуировки.
  • Длинные, вытянутые по своей геометрии композиции удобно разместить на ключице, голени, предплечье. Здесь будет выгодно смотреться как одиночный рисунок, так и целый рукав, оплетающий тело как кружево.
  • Крупные рисунки идеально смотрятся на спине (между лопаток), на грудных мышцах, на животе.

Важный момент: если в зоне размещения татуировки есть дефекты кожи (шрамы, пигментные пятна, родинки), обсудите с мастером возможность нанесения татуировки на этот участок. С одной стороны, рисунок может помочь замаскировать дефект. Однако, многие из подобных мест хуже впитывают краску и могут выступить на рисунке после нанесения.

Для нанесения тату с пионами подходит практически любая зона. Главное – проявить фантазию!

Композиции с другими элементами

С цветами можно сочетать все. Если на то пошло, то пионы активно используют в качестве дополнительных элементов татуировки, для придания объема, улучшения качества и интереса изображения, которое по своей сути могут иметь сильное значение, но выглядеть примитивно.

Наиболее распространенными композициями являются сочетания с духовными аспектами, такими как мандала. Эти схемы мироздания смотрятся очень эффектно за счет необычного симметричного узора. Цветок нередко выносят на первый план, частично прикрывая часть мандалы.

Девушкам нравятся сложные комбинации пиона с змеей. Змею рисуют извивающуюся, в центре которой помещают один или несколько цветов.

И мужчины, и девушки наносят на свое тело изображение черепа с цветком. В некоторых случаях череп могут поместить внутрь бутона.

Мужчинам, с их суровым характером нравятся связь пионов с холодным оружием. Изображают все, от ножей и кинжалов, до внушительных мечей.

Выбор стиля для тату: на что обратить внимание

Чтобы эскиз «Пион» точно отразил все нюансы смысла, которые вкладывает в него будущий носитель татуировки, важно учесть стилистические особенности. Например, для акварели характерно использование мягких переходов между бесчисленными оттенками. Это позволяет добиться иллюзии того, что пион нарисован на коже акварельными красками. Такой рисунок выглядит очень нежно, поэтому понравится девушкам.

Делаем идеальную тату с пионом: эскизы и лучшие решения

Художник, давно практикующийся в искусстве нательной живописи, легко составит эскиз тату «пионы» самостоятельно. Для начинающих татуировщиков, только постигающих азы этого искусства, мы подготовили коллекцию эскизов. Здесь вы найдете простые схемы, которые легко перерисовать шаг за шагом. Есть также и сложные работы, которые могут послужить образцом для подражания или источником вдохновения. Главное – не бояться экспериментировать!

У вас проблемы с татуировками – Reason.com

Оскар – белый парень, живущий в Остине, штат Техас, со склонностью к татуировкам в японском стиле. Огромный черно-белый дракон изгибается через его левое плечо. Чешуя дракона тонко меняет форму, когда он движется, а глаза зверя сверкают и сверкают, располагаясь под шипами над бровями и над обнаженными клыками. Татуировка слегка заштрихована, темнее по периметру дракона, на фоне стилизованных листьев и волн, которые добавляют глубину и сложность рисунку.

Что Оскар знает о происхождении японской татуировки, ему нравится: «Это связано с преступниками и изгоями – в Японии были все эти купцы и гангстеры, которых избегала социальная иерархия. Некоторые люди думают, что традиция зародилась как способ для них. торговцы, чтобы продемонстрировать свое богатство в частном порядке, и чтобы гангстеры считали себя частью контркультуры “.

Он долго откладывал нанесение именно этой татуировки, думая, что «она должна иметь большое значение.«Но чем больше времени он проводил с татуировщиками, тем больше он« понимал, что это больше связано с искусством – не обязательно на 100% понимать контекст, чтобы что-то ценить ».

Оскар попросил, чтобы его настоящее имя не использовалось в этой истории, но говорит, что он согласен с «риском», связанным с его выбором татуировки. “Люди могут быть оскорблены этим, люди могут быть напуганы этим, и мне это нравится – мне нравится тот факт, что это может быть поляризующим или противоречивым. В конечном итоге я получил это, потому что это было то, что мне нравилось, и я не чувствовал, что я должен был оправдать это сверх того.«

Согласно некоторым данным левых активистов, серьги-кольца должны носить только чернокожие и латиноамериканские женщины. Даже не думайте надевать головной убор с перьями на музыкальном фестивале – он вам не принадлежит. И если ваш ребенок хочет нарядиться персонажем Диснея Моаной на Хэллоуин, будьте осторожны, если только она не полинезийского происхождения. Культурное присвоение – заимствование определенных элементов чужой культуры – это термин, используемый для осуждения этих преступлений. Он стал основным полем битвы движения за социальную справедливость.

Но что происходит, когда чернила, оставшиеся на вашей коже, неприемлемы для вежливого общества? Как форма общественного искусства и личного украшения татуировка имеет долгую историю культурных заимствований. У некоторых популярных татуировок есть исторические корни, настолько запутанные, что трудно сказать, кто присваивает чье наследие. Для татуировщиков и клиентов может быть непросто отделить искусство от политики, глубоко личное от общественного и политического.

Каждая татуировка несет в себе риск сожаления.Но в нынешней сверхчувствительной атмосфере это сожаление может возникнуть быстро.

Пол Смит в студии Bijou в Остине, штат Техас, занимается татуировкой уже 15 лет, специализируясь на традиционных татуировках в американском и японском стилях. Он весь в чернилах, вплоть до рук, а большой черный скорпион тянется к его пальцам.

Сидя перед своим чистым и хорошо оформленным магазином в Восточном Остине, между грязными барами для дайвинга и новостройками, Смит объясняет, что копирование и гибридизация глубоко укоренились в истории татуировки.«Какие бы татуировки ни делали кто-то на другом конце света, они копировали своего рода перекрестное опыление», – говорит он. Моряки путешествовали из порта в порт, собирая на своей шкуре доказательства своих путешествий.

Около 90 процентов моряков в конце 19 века носили татуировки, История сегодня оценок. Поскольку моряки были одними из тех, кто редко приезжал в дальние страны, они были теми, кто наблюдал за другими культурами и заимствовал их у них. Их татуировки часто имели морскую тематику: якоря, полностью оснащенные корабли или ласточки на каждые 5000 миль пройденного пути.Некоторых моряков украшали яркими красочными девушками хула в память о поездках на Гавайи или девушками в стиле пин-ап, чтобы помнить женщин из дома. Другие выбрали татуировки на костяшках пальцев в стиле «держись», что означает оставаться устойчивым – физически и умственно – в море, или больших, богато украшенных зверей, таких как драконы, для обозначения своих путешествий в Китай.

Татуировка просочилась из индивидуалистической периферии в мейнстрим за последние пару десятилетий. Первый Playboy Playmate с видимой татуировкой дебютировал с ее боди-артом в 1993 году, а Mattel выпустила куклу Барби с татуировками в 2011 году.

По мере того, как татуировки становятся все более распространенными, они дают легко обижаемым людям новую пищу, на которую они могут возразить. Но это также означает, что количество человеческих полотен для этого вида искусства выросло.

iStockphoto

Японская татуировка процветала в 17-18 веках, хотя некоторые до сих пор считали ее признаком преступности. В 19 веке японское правительство запретило эту практику, но белые люди все еще искали ее, и промышленность процветала в подполье. Хотя запрет был снят в 1948 году, многие японцы снова увидели, что татуировки ( irezumi ) предназначены только для якудза – гангстеров, а не для законопослушных граждан.Теперь правительство классифицирует татуировку как медицинскую практику (поскольку иглы вставляются в кожу) и требует, чтобы художники имели лицензии с 2001 года.

Без горячей поддержки со стороны Запада и постоянного притока иностранных (и в основном белых) клиентов замысловатые татуировки, появившиеся в период Эдо, могли бы не выжить.

«Когда чернила еще были неровными на моей коже, мой хороший друг, родом из чероки, спросил меня:« Кэтлин, из какого именно племени ты снов? » И это был момент, когда я впервые почувствовал укол стыда.«Мелодраматическое исповедь 2015 xoJane показывает, как молодая женщина объясняет,« что моя опрометчивая татуировка ловца снов научила меня о молодости, сожалении и культурном присвоении ». Ее ошибка преподносится как поучительная история. Тем временем блог Tumblr Your Tattoo is Racist раздает небольшие стяжки против белых людей с цитатами Майи Ангелу, мандалы, будд и инь-янь.

Но обличения против культурного присвоения – идея о том, что конкретная практика священна и не может быть воспроизведена, экспериментировать с ней или даже высмеивать – не попадает в цель.По словам писателя Салмана Рушди, «идея священного – это просто одно из самых консервативных представлений в любой культуре, потому что оно стремится превратить другие идеи – неопределенность, прогресс, изменение – в преступления».

Символы со временем развиваются, и ничто не может быть полностью «аутентичным», поскольку подлинность может означать что-то другое в зависимости от того, кого вы спрашиваете. К сожалению, активисты осуждают заимствование и распространение других культур вместо того, чтобы рассматривать это как нечто, что сохраняет символ и гарантирует его использование на долгие годы.Как сказал писатель Лайонел Шрайвер на фестивале писателей в Брисбене: «Тех, кто принимает широкий спектр« идентичностей »… теперь поощряют относиться к своему опыту и относиться к попыткам других людей участвовать в их жизни и традициях, либо активно или образно, как форма кражи “.

Никто не владеет своей культурой. Все практики нечисты, они в какой-то момент заимствованы из далеких мест. Притворяться обратным – значит игнорировать реальность: традиция японского татуажа сохранилась на Западе после того, как была запрещена на Востоке, украшения черепа даже возникли не в Мексике, а моряки с азартом переносили рисунки из порта в порт по всему миру.

Люди веками переделывали украденные символы и вдыхали в них новую жизнь. Как сказал Смит из Bijou Studio: «Люди ловят дерьмо за то, что у них есть дреды или косы, но у вас, вероятно, были викинги, у которых были спутанные волосы. Вам нужно выяснить, откуда все на планете возникло, прежде чем вы это скажете или послушаете? или носить? ”

«Я не вынослю моральных суждений по поводу татуировок, которые люди приносят мне. Это личное дело», – говорит Сара Купман из Mom’s Tattoos, также из Остина.«Я довольно либертарианец, когда доходит до этого: делай то, что делаешь. Ты не связываешься со мной, мне все равно».

«Люди ловят дерьмо за то, что у них есть дреды или косы, – отмечает один татуировщик, – но у вас, вероятно, были викинги со спутанными волосами. Вам нужно выяснить, откуда все на планете, прежде чем говорить это или слушать это или носить? ”

«Все искусство откуда-то выковано», – добавляет она. «Все в азиатской татуировке, вплоть до того, где она находится на теле, какого она цвета, сколько когтей у дракона… все это рассказывает историю.Конечно, есть исключения, но я рассматриваю это скорее как уважение и восхищение красотой этих форм искусства ».

На вопрос, думает ли она, что спрос на противоречивые татуировки – «ловцы снов», кандзи, головные уборы – уменьшится, Купман отвечает, что даже если они выйдут из моды, «появится что-то новое», заимствованное откуда-то еще. «Так было всегда».

Техас – это рубеж в дебатах о присвоении, потому что он расположен между США и Мексикой, разделяя влияние обоих. Calaveras , или сахарные черепа, являются популярными татуировками среди клиентов всех рас, однако полиция по присвоению определенно сочтет их оскорбительными, поскольку они ссылаются на Dia de los Muertos и «принадлежат» мексиканской культуре. Университет Брока в Канаде даже запретил костюмы Dia de los Muertos, при этом одна студенческая группа заявила, что «проверка костюмов на Хэллоуин – это не вопрос того, что людям нужно носить. изображены в этих костюмах.«

Но сама Диа-де-лос-Муэртос является примером того, насколько водными и несостоятельными являются аргументы в пользу культурного присвоения: праздник был создан ацтеками, которые считали, что небесные врата открываются один раз в год для умерших, чтобы ненадолго воссоединиться со своими семьями. Испанские конкистадоры поняли, что он слишком популярен, чтобы искоренить его, поэтому объединили его с Днем всех святых.

В честь праздника семьи делают декоративные алтари, украшая их сахарными черепами и цветами. Но даже широко известный calaveras de azucar возник не в этой стране: украшения в виде черепа были привезены в Новый Свет итальянскими миссионерами.Когда мексиканцы поняли, что не могут позволить себе импортный импорт из Италии, они вместо этого изготовили факсимиле из дешевого и большого количества сахара.

So Dia de los Muertos – это почитание мертвых, то, чего жаждут все культуры, и многие культуры желают добиться большего. Для белых людей – особенно белых, живущих в таких местах, как Техас, где культура свободно течет взад и вперед через невидимые линии, которые мы называем границами, – имеет смысл также отметить память умершего любимого человека татуировкой calavera .Разве этот выбор не мотивирован уважением к этим мексиканским символам?

Смит «вытатуировал на белых людях столько же черепов Диа-де-лос-Муэртос, сколько орлов и флагов на мексиканцах. Они срывают это?» Его точка зрения верна: наше суждение о культурном присвоении должно учитывать, коренится ли этот поступок в ненависти или в признательности. Должны ли мы действительно пытаться контролировать что-то настолько интимное, как то, как кто-то хочет увековечить память умершего любимого человека?

Учитывая опасения по поводу присвоения, опасаются ли татуировщики, что они могут начать видеть новые законы, ограничивающие то, что они могут делать со своими иглами? Роуч Руд, еще один художник в Mom’s, говорит, что «пойдет против свободы слова.«

С юридической точки зрения, Руд, вероятно, прав в том, что правительственное подавление культурного присвоения вряд ли выдержит проверку. Но вопрос о том, какой артистизм покрывается Первой поправкой, является центральным в горячих политических и юридических дебатах, происходящих прямо сейчас: если государство заставляет пекаря обслуживать клиентов-геев, что противоречит убеждениям пекаря, то это посягательство на свободу пекаря. выражения?

В деле Masterpiece Cakeshop против Комиссии по гражданским правам штата Колорадо Верховный суд рассматривает именно такое дело, а в деле State of Washington v.Arlene’s Flowers Верховный суд Вашингтона рассмотрел аналогичное противоречие относительно права флориста отказать в предоставлении услуг на однополой свадьбе. Но татуировка тоже заслуживает защиты.

Хотя художники-татуировщики, такие как пекари и флористы, часто получают инструкции от своих клиентов, они контролируют некоторые аспекты дизайна, и их не следует заставлять косвенно мириться с сообщениями, которые им не нравятся. Их портфолио и работы, которые они выбирают для изучения и создания, многое говорят о них.

«Я не говорю о других людях, если у меня нет для этого возможности», – говорит Смит. Он видит в татуировках прежде всего речь своих клиентов. «В каком-то смысле это речь – любое изображение, которое вы начертаете на своей коже, – это ваш способ что-то сказать».

Он видит свою роль в контексте свободных ассоциаций. «Если это что-то, что я ассоциирую как символ ненависти… я могу свободно выбирать, чтобы не ассоциироваться», – говорит он. Но это также зависит от причины, по которой человек здесь. “Если на них есть символы ненависти, и они хотят, чтобы [их] прикрыли, это возможно.«

Символы ненависти могут включать свастики, 88 (код для букв HH или «Хайль Гитлер»), болты СС, кресты Одина, 14 с (отсылка к 14 словам, связанным с сторонниками превосходства белой расы: «Мы должны обеспечить существование нашего народа и будущее для белых детей “), или AB татуировки (отсылка к арийскому братству). По его словам, Смит лично прикрывал бывших скинхедов при условии, что они пытаются открыть новую страницу.

«Много лет назад я работал в магазине, и каждый, наверное, делал по 10 татуировок тасманского дьявола в неделю.Среди татуировщиков в сообществе было много разговоров о том, что никто не собирается снова делать Тэз, – говорит Деби Обрегон, владелица Mom’s Tattoos. – Итак, пару дней спустя »- после того, как персонал объявил неофициальный бойкот увиденному как тупой, шаблонный мультфильм, не достойный их времени, – входит парень. Он хочет таз. В магазине было шесть художников, включая меня ». Поскольку никто другой не согласился бы на эту работу, Обрегон согласился ее выполнить.

“Я делаю татуировку этому парню и спрашиваю: ‘Что заставило тебя сегодня сделать таз?’ И он сказал: «Ну, мой отец только что умер, и у него была татуировка тасманского дьявола, и он сделал ее, когда умер его отец», – вспоминает она.«И это действительно привело к мысли: кто я такой, чтобы судить о том, что у кого-то на теле? Это не просто глупая карикатура для этого парня, знаете ли … Даже то, что кажется таким глупым, как таз, может иметь глубокий смысл – а кто мы, полиция, правительство? ”

Как сторонний наблюдатель, вы никогда не сможете рассказать чью-то историю. Вы даже не знаете наверняка, какой национальности люди.

“Какую большую честь вы можете оказать кому-либо [чем] надеть что-то постоянное на свое тело?” – спрашивает Обрегон.«Не нам решать, какие мотивы стоят за этим – будь то бесконечность, или кандзи, или дизайн маори, или что-то еще».

«Множество чернил – памятное и вневременное», – говорит Смит из Bijou. «Много чернил рассказывают историю: где вы были, что видели, чем увлекаетесь».

Моя собственная татуировка в японском стиле, созданная Смитом, проходит по бедру и верхней части ноги. Он закрыт, кроме случаев, когда я ношу шорты. Поскольку другие люди редко это видят, вред не может быть очень серьезным.Но даже когда он разоблачен, это незначительное раздражение или серьезный проступок?

Для меня изображение тигра, пробирающегося сквозь цветы, является символом силы и жестокости, а также данью уважения традиции татуировки, которую я считаю красивой и желаю выжить. Мои голубые глаза и светлые волосы никуда не годятся, и они не должны быть причиной для меня отвернуться от этого вида искусства и культурного способа самовыражения.

«Если интерес к татуировке маори или японской татуировки побуждает вас узнать больше об этой культуре, – спрашивает Обрегон, – то как это может быть плохо?»

Количественный химический анализ пигментов для татуировок in vitro | Скрининг, Профилактика, Борьба с Раком | JAMA дерматология

Фон Состав косметических татуировок может оказаться актуальным при обработке их мощными лазерами.

Цели Проверить точность и полноту информации, предоставляемой производителями красок для татуировок, и выполнить элементный анализ пигментов для татуировок с использованием сканирующей электронной микроскопии с энергодисперсионным рентгеновским анализом.

Дизайн Образцы 30 красок для тату были исследованы с помощью “безэталонной” энергодисперсионной спектрометрии. В этом методе используется количественный электронный рентгеновский микроанализ. Этот метод надежно идентифицирует все элементы, за исключением элементов с атомными номерами меньше 11.

Настройка Крупная национальная справочная лаборатория для микроскопического исследования и биохимического анализа тканей. Эти результаты сравнивали с составами чернил, составленными из паспортов безопасности материалов, предоставленных производителем.

Основные показатели результатов (1) Процент любого данного элемента во всех пигментах татуировки. (2) Наличие или отсутствие элементов и / или соединений, как указано в паспортах безопасности материалов, предоставленных производителями чернил для тату.

Результаты Из 30 изученных красок для татуировок наиболее часто определяемыми элементами были алюминий (87% пигментов), кислород (73% пигментов), титан (67% пигментов) и углерод (67% пигментов). Относительный вклад элементов в состав чернил для татуировки сильно варьировался между различными соединениями. В целом листы данных, предоставленные производителем, соответствовали элементному анализу, но были важные исключения.

Заключение Состав элементов татуировочных красок сильно различается, даже среди пигментов одного цвета.Знание химического состава популярных красок для татуировок может помочь врачу в эффективном лазерном удалении.

СОСТАВ пигментов для татуировок представляет интерес не только из-за фотоаллергических, гранулематозных и анафилактических реакций, 1 , 2 , но и потому, что предполагалось, что химический состав может быть прогностическим фактором реакции татуировок на лазерное облучение. 3 , 4 Состав пигментов некоторых цветов чернил со временем изменился, так как некоторые металлы вызывают побочные реакции, и их почти полностью исключили из пигментов для татуировок. 5 Киноварь (сульфид ртути), которая, например, когда-то использовалась в красных татуировках, была удалена из пигментов, производимых в Соединенных Штатах.

Исследователи предположили, что некоторые татуировки могут быть устойчивыми к лечению не только из-за плохого поглощения лазерной энергии пигментом татуировки, но и в результате окислительно-восстановительных изменений, которые происходят в некоторых металлах при возбуждении лазерным светом. 5 Например, татуировки с оксидом железа и диоксидом титана (TiO 2 ) подвержены потемнению при обработке мощным лазером. 3 , 4,6 Отсюда следует, что идентификация этих соединений до лечения может оказаться полезной для прогнозирования ответа на лечение лазером. Соответственно, с помощью энергодисперсионного рентгеновского анализа мы определили элементный состав обычно используемых пигментов для татуировок.

Двадцать девять пигментов для тату были получены от одного из ведущих поставщиков чернил для тату в США (Huck Spaulding Enterprises Inc, Вурхисвилл, Нью-Йорк).Пигменты представляли собой набор, поставляемый компанией, и включали ряд наиболее популярных пигментов. Кроме того, у производителя были запрошены паспорта безопасности материалов (MSDS) для каждого пигмента в наборе. Кроме того, образец индийских чернил был получен от другого производителя (Eberhard Faber Inc, Льюисбург, Теннесси) и проанализирован. Номера запасов, цвета и названия пигментов перечислены в Таблице 1.

Пигменты были перенесены из бутылок с исходным материалом во флаконы для криопробирки объемом 1,8 мл (Nalge Nunc International, Рочестер, штат Нью-Йорк) и отправлены по почте одному из нас (F.Б.Дж.) для анализа. Образцы красок для тату перемешивали, затем распределяли по гладкой поверхности углеродных дисков диаметром 1 дюйм (2,45 см). Образцы были высушены и исследованы без покрытия с использованием сканирующего электронного микроскопа (DSM 960A; Carl Zeiss Inc, Торнвуд, штат Нью-Йорк) и встроенного микроанализатора изображений и рентгеновских лучей (IMIX; Princeton Gamma-Tech, Inc, Принстон, Нью-Джерси). . Метод количественного электронного рентгеновского микроанализа методом энергодисперсионной спектрометрии (EDS) стал за последние 30 лет доминирующим спектрометрическим методом в таких приборах, как сканирующий электронный микроскоп. 7 Метод надежно идентифицирует все элементы, за исключением элементов с атомными номерами меньше 11. К элементам с атомными номерами меньше 11 относятся следующие: водород, гелий, литий, бериллий, бор, углерод, азот, кислород, фтор, и неон. EDS не распознает водород, гелий и литий. В зависимости от характеристик пропускания окна спектрометра бериллий, бор, углерод, азот, кислород и фтор могут быть идентифицированы или не идентифицированы. В методе EDS, использованной в этом исследовании, использовалось ультратонкое окно, которое позволило идентифицировать многие из этих более легких элементов.Несмотря на то, что новые методы EDS позволили идентифицировать элементы с атомными номерами меньше 11, количественное определение этих элементов с помощью EDS остается проблематичным. Для элементов с атомными номерами меньше 11 стандартным критерием остается масс-спектрометрия.

При бомбардировке электронами образцы испускают рентгеновские лучи, которые характеризуют элементный состав образцов и дают представление об относительных количествах присутствующих различных элементов. После проведения качественного анализа можно оценить относительные количества и выразить их в массе или атомной доле.Обычный качественный анализ выполняется со стандартами. В этом исследовании мы использовали «безэталонный» метод 7 , который стремится упростить процесс измерения, требуя от аналитика только измерения спектра EDS неизвестного. Вместо того, чтобы полагаться на прямое измерение стандартной интенсивности, безэталонный метод полагается на независимые вычисления, а отчет об анализе генерируется программной системой. Популярность безэталонного анализа объясняется простотой работы, близостью к стандартной процедуре стандартов и обнадеживающим аналитическим единством.Общий элементный состав должен составлять 100%.

Результаты энергодисперсионной дифракции рентгеновских лучей приведены в таблице 1. Элементы указаны в процентах от общего состава каждой смеси красок для татуировок. В целом, кислород (73% пигментов), диоксид титана (TiO 2 ) (67% пигментов) и углерод (67% пигментов) были наиболее часто определяемыми элементами. Частота, с которой определенный элемент был идентифицирован чернилами одного цвета, показана на рисунке 1.Для элементов, которые обычно идентифицируются, относительный вклад этого элемента в общий состав чернил широко варьировался между разными типами чернил, даже в чернилах с одинаковым общим цветом.

Обзор паспортов безопасности материалов (MSDS) приведен в Таблице 2. Состав красок для татуировок обычно представлял собой сумму других красок. Например, в случае румян (запас № 9097) чернила содержали оранжевый 2915, желтый 972-3119, белый (R-900), а также смесь растворителей, состоящую из дистиллированной воды и изопропилового спирта.Обозначение «x» означает присутствие элемента (относительные вклады не были включены в паспорта безопасности материалов). В целом, была хорошая корреляция между MSDS и экспериментальными результатами, за следующими исключениями. Шток пигмента № 9093 (голубой туман) был внесен в список паспортов безопасности материалов как содержащий медь; однако химический анализ не смог выявить этот элемент. Этот вывод является наиболее существенным расхождением. Остальные подробно описаны ниже. Пять пигментов (инвентарные № 9017 [лимонно-желтый], 9025 [изумрудно-зеленый], 9094 [тюльпан-желтый], 9095 [пионовидный] и 9098 [дикий фиолетовый]) были идентифицированы как содержащие барий в MSDS; однако количественный анализ не выявил присутствия бария.Об азоте сообщалось в паспортах безопасности многих пигментов; тем не менее, анализ не смог обнаружить его присутствие. Это открытие может быть связано с присущей ему трудностью идентификации легких элементов с помощью EDS, как обсуждалось в разделе «Материалы и методы». 7 Действительно, химические формулы азокрасителей, предоставленные производителем татуировок, выявили лишь небольшое количество азота в составе пигментов. Углерод и кислород (а также элементы с атомными номерами <11) были обнаружены с помощью EDS, в первую очередь благодаря используемому окну спектрометра.

Это исследование показало, что неудивительно, что отдельные чернила для татуировок представляют собой сложные соединения, в состав которых могут входить органические красители, металлы и растворители. Сложность усложняется тем, что отдельные чернила часто смешиваются перед окончательным производством. Наконец, при доставке татуировочных красок художнику обычно он или она смешивают эти уже сложные соединения с другими сложными пигментами. Соответственно, окончательный цвет татуировки in vivo часто является продуктом тенденций производителя и лицензии художника.Мы не предлагаем использовать образцы биопсии в качестве ориентира при лазерном лечении. Однако результаты этого исследования позволяют лечащему врачу делать обоснованные предположения относительно состава чернил для татуировки. Например, мы обнаружили, что вероятность того, что синие чернила, содержащие TiO 2 , составляют 100%, а процентный состав TiO 2 в этих синих чернилах колеблется от 38% до 95%. Рисунок 1 включен в статью, чтобы помочь клиницисту предсказать, какие элементы могут присутствовать в определенной цветовой категории.Можно было бы ожидать, что эти чернила, хотя и демонстрируют хорошее поглощение по данным спектроскопии, 8 могут быть устойчивыми к обработке, основанной на потемнении, вызванном лазерным излучением. Диоксид титана добавляют в краски и пигменты для татуировок в качестве осветлителя. Это также частый ингредиент солнцезащитных кремов. Химические свойства TiO 2 таковы, что он хорошо поглощает УФ-свет в диапазоне от 280 до 400 нм. На длинах волн более 400 нм TiO 2 обеспечивает светопропускание с небольшим поглощением. 9 Однако из-за высокой интенсивности наносекундных импульсов, обычно применяемых при лазерной обработке, даже небольшого относительного поглощения других длин волн достаточно для наблюдения реакции потемнения, которая основана на восстановлении TiO 2 в соединении. 6 Неясно, влияет ли количество TiO 2 на степень потемнения. Предположительно, татуировки, такие как белый 8007 (98,55% TiO 2 ), будут темнее чернил с меньшим содержанием TiO 2 , но это можно проверить только экспериментально.

Другое соединение, связанное с потемнением, – оксид железа. 3 Там, где это было обнаружено, относительный процент был высоким, что может объяснить высокую клиническую частоту, с которой эти татуировки темнеют во время лазерного лечения. Учитывая данные, представленные в этой статье, может быть целесообразно проконсультировать пациентов с татуировками цветов, которые, как известно, содержат TiO 2 и оксид железа, о потенциальной резистентности к лечению или даже потемнении татуировки. И поскольку было показано, что некоторые, но не все, затемненные лазером татуировки впоследствии осветляются с помощью дополнительного лазерного лечения с модуляцией добротности, у этих пациентов следует рассмотреть 10 тестовых участков, прежде чем лечить всю татуировку.

Отсутствие точной корреляции между составом паспортов безопасности материалов и результатами экспериментов предполагает, что, хотя листы этих производителей полезны, на них нельзя полагаться для полной характеристики состава чернил для татуировок. Они также бесполезны для количественного определения количества присутствующего элемента.

Предыдущие исследователи 1 , 5 , 11 исследовали элементный состав чернил в биоптатах, полученных от пациентов.Их результаты показывают, что химический состав чернил значительно изменился за последние 15 лет, даже в пигментах одного цвета. Особого внимания заслуживает отсутствие кадмия, кобальта, ртути и свинца в чернилах в нашем исследовании. Эти изменения частично связаны с Законом о пищевых продуктах, лекарствах и косметике 1976 года, который ограничил концентрацию свинца и ртути в косметических средствах до 10 и 3 частей на миллион, соответственно.

Спектры поглощения татуировок in vivo были предложены в качестве руководства при выборе длины волны лазера. 8 Безусловно, поглощение лазерного света является необходимым условием для любого эффективного лечения, и поэтому такие рекомендации являются первым шагом к эффективному лазерному осветлению татуировок. Однако поглощение фотонов чернилами не гарантирует осветления, только то, что предположительно будет локализованный нагрев частиц. Как отмечалось ранее, TiO 2 и оксид железа темнеют при воздействии высокоинтенсивного лазерного излучения. 4 Более того, идентификация TiO 2 в составных чернилах не всегда может быть возможна по стандартным спектрам поглощения с использованием видимых длин волн.

В будущем было бы полезно побудить художников-татуировщиков записывать в учетную запись клиента производителя и складской номер используемых пигментов. В будущем врачи могут получить доступ к спектрам поглощения, а также к химическим компонентам этих пигментов. Мы рассматриваем идентификацию компонентов чернил как первый, но не последний шаг в улучшении лазерной обработки татуировок. После этого и при условии, что производители не изменяют состав без уведомления, можно проводить эксперименты ex vivo для корреляции состава чернил для татуировок со спектрами поглощения и реакцией на лазерное облучение.Мы проводим эти эксперименты. Последним шагом будет исследование реакции этих чернил in vivo и, наконец, составление списка чернил, которые могут оказаться «постоянными», но «удаляемыми лазером». Этот последний шаг потребует сотрудничества тату-индустрии. В результате получается беспроигрышная ситуация для потребителей и тату-индустрии. В конце концов, концепция съемной татуировки может оказаться привлекательной для некоторых клиентов и фактически увеличить абсолютное количество получателей татуировки. Кроме того, работая с индустрией татуировок, все еще можно было производить косметически элегантные чернила, но их состав был бы известен врачам и ученым.Эти знания позволят лазерной промышленности и врачам-специалистам по лазерам оптимизировать лечение.

Принята к публикации 11 октября 2000 г.

Представлено на ежегодном собрании специалистов по лазерам в хирургии и медицине, Рино, Нева, 8 апреля 2000 г.

Взгляды, выраженные в этой статье, принадлежат авторам и не отражают официальную политику или позицию Министерства военно-морского флота США, Министерства обороны США или правительства США.

Автор, ответственный за переписку: CDR E. Victor Ross, MC, USNR, Отдел дерматологии, Военно-морской медицинский центр, 34520 Bob Wilson Dr, Suite 300, San Diego, CA 92134-2000.

1) Соуден JMByrne JPSmith AG и другие. Реакции на красные татуировки: рентгеновский микроанализ и патч-тесты. Br J Dermatol. 1991; 124576-580Google ScholarCrossref 2. Соуден JMCartwright PHSmith AGHiley CSlater Д. Н. Саркоидоз проявляется гранулематозной реакцией, связанной с красными татуировками. Clin Exp Dermatol. 1992; 17446-448Google ScholarCrossref 3.Anderson RRGeronemus Р.Килмер С.Л.Фаринелли В.Фицпатрик RE Косметическое потемнение чернил для татуировок: осложнение лечения с модуляцией добротности и импульсным лазером. Arch Dermatol. 1993; 12-1014Google ScholarCrossref 4.Tope WTsoukas М.Фаринелли WAnderson RR Потемнение чернил для тату: влияние длины волны, плотности энергии и длительности импульса [аннотация]. Lasers Surg Med Suppl. 1996; 840 (№ 281) Google Scholar5.Lehmann GPierchalla P Краски для татуировок [на немецком языке]. Derm Beruf Umwelt. 1988; 36152-156Google Scholar6.Torimoto TFox III RFox M Фотоэлектрическое электрохимическое легирование частиц TiO 2 и влияние плотности заряженных носителей на фотокаталитическую активность микропористой полупроводниковой электродной пленки. J Electrochem Soc. 1996; 1433712Google ScholarCrossref 7. Ньюбери D Бестандартный количественный электронно-возбужденный рентгеновский микроанализ методом энергодисперсионной спектрометрии: какова его истинная роль? Microsc Microanal. 1998; 4585-597Google ScholarCrossref 8.Hodersdal MBech-Thomsen NWulf HC Лазерные селекторы с контролем отражения кожи для обработки декоративных татуировок. Arch Dermatol. 1996; 132403-407Google ScholarCrossref 9.Kollias N Впитывающие свойства «физических» солнцезащитных кремов [буква]. Arch Dermatol. 1999; 135209-210Google ScholarCrossref 10. Голдман MPFitzpatrick Р.Голдман MPedFitzpatrick Рид Лечение татуировок. Лазерная хирургия кожи: искусство и наука селективного фототермолиза 2-е изд. Сент-Луис, Мо Мосби – Year Book Inc, 1999; 250–252 Google Scholar11.Slater DND Т.Е. Татуировки: световая и просвечивающая электронная микроскопия с рентгеновским микроанализом. Clin Exp Dermatol. 1984; 9167-173Google ScholarCrossref

Horimono (tatuaje)

Один или несколько Википедистов в настоящее время работают над этой статьей или разделом. Это может привести к пропускам содержимого или недостаткам форматирования. Если хотите, вы можете помочь и отредактировать, но перед внесением серьезных исправлений свяжитесь с ними на их страницах обсуждения или в статье, чтобы согласовать написание.
Было предложено объединить эту статью или раздел с Irezumi . Для получения дополнительной информации см. Обсуждение. После объединения содержимого запросите объединение историй здесь.
Это уведомление было опубликовано 19 октября 2020 г.
Бандит Ши Джин, прозванный «Девять драконов» из-за его сложной татуировки. Цукиока Ёситоши (1839 – 1892) Японец вытатуирован фигурой самурая на охоте. Неизвестный автор (1880 – 1890)

Horimono (彫 り 物, 彫 物 ? ), Horimono Термин, используемый для обозначения традиционной японской татуировки, отвечающей определенной технике и эстетике.возник в период Эдо с другими видами пигментированной кожи, такими как татуировка икакубори – устрашающая, которую носят люди с низким эстофа-, или иребокуро – тип сентиментального, практикуемый куртизанками, вакашу и буддийские монахи. В начале 18 века это было довольно распространено среди ганапанов, ремесленников, рабочих-строителей и людей из низшего сословия. С художественной точки зрения его историческое развитие было похоже на развитие ukiyo-e («японская гравюра»).Гравюры в Японии начинались как монохромные, пока не появилась техника nishiki-e , с тех пор были созданы очень красочные картины, дизайн которых имитировал роскошную традиционную парчу Киото. horimono Он также родился с простыми изображениями одного цвета, без фона или рамки, которые со временем усложнялись и расширялись, пока не покрывали большие участки кожи. Его стиль закрепился в эпоху Бунка и Бунсэй, как своего рода татуировка, прикрепленная к телу, как старый японский халат, который превращает кожу владельца в своего рода полихромный дамасский узор. [ примечание 1 ] Распространение хоримоно в течение девятнадцатого века, и причины, которые он представлял, были в значительной степени связаны с успехом Suikoden , иллюстрированным Куниёси, опубликованным в 1827.

С момента своего появления в период Эдо, horimono был символической татуировкой, которую угнетенные классы демонстрировали без всякого усмотрения, чтобы выразить свое несогласие с властями.Сёгунат не особо ценил подобные проявления со стороны народа, считая их типичными для головорезов и диссидентов, склонных к нарушению закона. Вызов авторитету, который элиты воспринимали в тех, кто окрашивал свою кожу, был вызван воспоминаниями о древнем иредзуми , типе татуировки, использовавшейся для обозначения преступников (см. Криминальную татуировку или иредзуми). правящим классам древней Японии так и не удалось подавить татуировку, факт, свидетельствующий о растущей мощи масс того времени.В этом смысле horimono служил наиболее обездоленным, чтобы заявить о своей личности, и мог быть истолкован как «знак злодея» перед дворянином, которому он с гордостью и достоинством показал свое обнаженное тело, покрытое телом. кожа из разноцветной парчи.

A horimono может распространяться по всему телу, кроме ладоней, подошв ступней и головы. Есть татуировки, которые покрывают спину от шеи до ягодиц, напоминающие дзинбаори , которые некоторые самураи носили на своих доспехах.Другая из распространенных композиций простирается от плеч до локтей или запястий и может покрывать грудные мышцы круглыми фигурами, усиливая форму груди. В своей традиционной форме базовый рисунок татуировки обычно представляет природные явления в чистых цветах, иллюзорно добавленный ко второму слою, состоящему из элементов фауны и флоры, распределенных равномерно. Если рисунок также покрывает спину, он завершается третьим слоем, на котором в графической форме рассказываются истории о героях, народных традициях или религии.

Во многих гравюрах на дереве, романах, картинах, путевых заметках, сделанных иностранцами, а также изображениях кабуки , которые иллюстрируют повседневную жизнь древнего города Эдо, есть ссылка на хоримоно . Это говорит о том, что в прежние времена татуировка была неотъемлемой частью повседневной жизни в ситамати , или старом городе Токио. Согласно вышеупомянутым источникам, корни традиционной татуировки можно проследить до области, охватывающей регионы Адачи, Аракава, Тиёда, Тюо, Эдогава, Кото, Сумида и Тайто.В период Эдо здесь появились первые профессиональные татуировщики, известные как , хориши, , , . Эти татуировщики удовлетворяли потребности развлекательных заведений, высекая обещания любви на телах куртизанок и их покровителей. Хориши практиковали свою торговлю в небольших мастерских, расположенных в разрешенных кварталах ситамати , так же, как и остальные ремесленники, которые вели скромный бизнес. В географическом подразделении, которое занимало старую часть Токио в начале 21 века, было сосредоточено большинство из хориши по сравнению с другими мегаполисами города.Некоторые исследования подтверждают высокое присутствие якудза в таких регионах, как Тайто, в районе Асакуса. В популярной, юридической и академической сфере традиционная японская татуировка обычно ассоциируется с этим типом группы или преступностью в целом. Однако около хориши признаются, что от восьмидесяти до девяноста процентов их клиентов – обычные граждане.

Этимология

Слово horimono состоит из выражения hori (彫 り ? ), ‘ that’ , «форма te» (連用 形 renyōkei ? Спряжения глагола horu (彫 る ? «Гравировать, лепить, резать, вырезать или вырезать»), « час» вместе с выражением обезьяна (物 ? ” предмет или вещь “), ‘ mono’ Этот термин начал использоваться в области татуировок в период Эдо, вероятно, он пришел из жаргона японских мастеров гравюры на дереве ukiyo-e .Таким образом, вне контекста татуировки, horimono также обозначает технику гравировки и результаты ее выполнения. В пьесе Onna Goroshi abura jigoku , написанной Чикамацу в 1721 году, впервые используется официально голос horimono для обозначения татуировки как художественного произведения. Точнее, он используется, чтобы отличить «традиционную татуировку» от «преступной татуировки» или irezumi .

Такие голоса, как irezumi или irebokuro , являются синонимами татуировки, и японцы часто используют их для обозначения татуировки, но с определенными нюансами и без художественной коннотации, которые имеет слово horimono .В Японии термин irezumi относится к любому типу татуировок, будь то традиционные татуировки или татуировки их собственной культуры за рубежом. Тем не менее, в 17 веке это было связано с нанесением татуировок преступникам, чтобы заклеймить их. Слово иребокуро использовалось во времена Эдо для обозначения татуированных обещаний любви, которые обычно давались куртизанками как символ верности своим возлюбленным. Слово irezumi широко используется среди татуированных людей; Но, говоря о традиционной татуировке, более подходящим и уважительным нейтральным термином является horimono .Кроме того, из-за негативной коннотации слова irezumi традиционные японские татуировщики предпочитают использовать слово horimono для обозначения своей работы.

Еще одно слово, придуманное в 20-м веке для обозначения традиционных японских татуировок, – это вабори (和 彫 り ? «японская гравюра»), « вабори» Если быть точным, вабори относится к horimono , где традиционные мотивы преобладают над традиционными татуировками.больше татуировок в западном стиле. Этот термин возник, когда в Японию пришли техники, оборудование и западные мотивы, в отличие от слова yōbori (洋 彫 り ? “Западная запись”), ‘ yōbori’ A татуировки, сделанные с использованием традиционных техник и узоров Японский всегда назывался horimono , вместо irezumi или Tatu (タ ト ゥ ー ? “Tattoo”), ‘ tatū’ Слово Tatu не японское, а англоязычное слово татуировка – в свою очередь, происходит от таитянского слова, образованного звукоподражанием tatatu – и никогда не используется в Японии для обозначения традиционной татуировки.

История

Возможно, самые старые свидетельства татуировок в Японии можно найти в некоторых археологических объектах, созданных в период Дзёмон. Речь идет о каких-то странных керамических фигурках гуманоидного типа под названием dogū , которые изрезаны арабесками по всему телу, включая лицо. Извилистые линии, напечатанные на теле dogū , предполагают некую форму украшения тела, но эксперты не пришли к единому мнению, действительно ли это татуировки.Таким образом, актуальность фигурки догу, в истории японской татуировки сомнительна. В более поздние времена, в период Яёи (300 г. до н.э. – 300 г. н.э.) и период Кофуна (300-552 г.), появляются новые человеческие скульптуры, называемые ханива , чьи лицевые линии и точки также могут быть татуировками, раскрашиванием тела или скарификацией. Только по некоторым скульптурам невозможно определить, что древние японцы татуировали свои тела, но, по крайней мере, можно предположить, что они каким-то образом украшали свои тела по социальным или духовным причинам.

Китайские тексты

Первое упоминание о татуировке среди жителей «страны Ва», именем, которым древние китайцы обозначали территорию Японии, находится в Книге хань (в традиционном китайском ; pinyin, Qián Hànshū ), написанное там к 111 году. Позже татуировка снова упоминается среди народа ва в тексте, составленном Шоу Ченом (233 – 297) под названием Gishi Wajinden (魏志 倭人 伝, Gishi Wajinden ? «Трактат о народе ва в хрониках царства Вэй») , который является частью Хроники трех царств (на традиционном китайском, 三国 志) Здесь встречаются такие фразы, как: «они татуировали их лица и тела »(на традиционном китайском 黥面 文身), имея в виду жителей Ва.Известно, что практика татуировки среди мужчин и женщин ва распространилась на детей и взрослых. Согласно книге Шоу Чена, древние японцы не только делали себе татуировки, чтобы украсить свое тело или отличить себя от других племен; татуировка также была элементом суеверия или обряда посвящения и частью символического словаря. Доказательством этого является обычай японских рыбаков и коллекционеров раковин татуировать свои тела, чтобы защитить себя от акул.

Японские тексты

Первые письменные источники из Японии, в которых говорится о татуировках, относятся к 8 веку; но даже при том, что они уже несколько поздно, они охватывают более ранние времена. Кодзики (古 事 記 ? ), « Кодзики» , Написано на 712, дважды упоминается практика татуировки; и Nihon shoki (日本 書 紀 ? ), « Nihon shoki» , написанное на 720, относится к татуировке трижды. Оба текста рассказывают историю и мифологию Японии, которая идеализирует клан Ямато, приписывая ему божественное происхождение с идеей узаконивания их власти.

Первый обзор татуировки в Nihon shoki находится в седьмой главе и помещает его в 27 год правления легендарного императора Кэйко Тэнно (71-130) Согласно этому тексту, двенадцатый день, второго месяца, двадцать седьмого года, весной Такенучи-но Сукуне вернулся из восточной страны и сообщил императору Кейко о Эмиши население, проживающее в северо-восточной части Японии, сказав:

весна и февраль 27 лет, Синь Чоушуо Renzi.Мемориал Такеучи Шуни, возвращающийся с Востока. Среди Дунъи. Хидака видит
страны. Его люди. И у мужчин, и у женщин есть татуировки с позвоночными узлами. Из-за храбрости его всегда зовут Эзо. Также земля плодородная и безлюдная.
Тоже желательно.

В восточной пустоши есть место под названием Хитаками. Его жители, как мужчины, так и женщины, собирают волосы в хвост и татуируют свое тело. Это свирепые и безжалостные люди, они называют себя эмиши .Их земля обширна и плодородна. Мы должны атаковать ее и присвоить. ”

Baldassin, 2019, pp.9-10

Второй раз татуировка упоминается в Nihon shoki в двенадцатой главе, где рассказывается история «глаза Азуми». Согласно тексту, человек по имени Хамако, глава Адзуми, был доставлен к императору Ричу в течение первого года его правления, чтобы быть наказанным смертью за преступление мятежа. Однако император смягчает смертную казнь за татуировку рядом с глазом.

Ты должен быть виновен в отклонении нации с князем, который находится в противоположном направлении.
Однако с большой благодарностью он избегает смерти и накладывает чернила. Сразу кит. Из-за этого
человека того времени, Азуми и Хифу. Грехи Кайто, такие как Нодзима, проходят через послушание Мата Хамако и лапша, Чан Ямато
фу роль в Тамурокура законопроекта.

«Вы и принц Накацу спланировали восстание против страны, что означает смерть.Однако я пожалею вас, заменив максимальное наказание за клеймо. В тот же день ему сделали татуировку возле глаза. С тех пор люди того времени называли этот эпизод «глазом Азуми». Кроме того, рыбаки Нодзимы, следовавшие за Хамако, были освобождены от всякой вины и были переведены на работу в качестве служащих на официальные склады Комоширо в Ямато.

Baldassin, 2019, p.10

Этот тип преступной татуировки был представлен иероглифами (墨 を 科 す ? «Нанесите чернила»), , интерпретируемых в смысле hitai kizamutsumi wo ōsu (ひ た き ざ む つ み を お ほ す ? Что можно перевести как «нанесение стигмы на лоб»), ‘ hitai kizamutsumi wo su’ Из того, что ясно из этих древних писаний, похоже, что основная функция татуировки заключалась в том, чтобы отмечать людей как преступников.Но есть еще одна ссылка на татуировку в Nihon shoki , указывающая на ее использование также с рабами. Согласно тексту, император Юряку отметил своего слугу татуировкой на лице, потому что его собака убила одну из его птиц. Он также приговорил его к птицеводству, что было более недостойным занятием, чем работа слуги.

Преступная татуировка или

irezumi

Выражение irezumi (入 れ 墨 ? ), ‘ irezumi’ Термин китайского происхождения, принятый в период Эдо в Японии, когда появились татуировки. использоваться для клеймения заключенных.Слово подчеркивает действие инъекции чернил в кожу, чтобы пометить кого-то.

В эпоху Канбун и Тенна некоторые преступники были приговорены к ханамимисоги (鼻 耳 削 ぎ ? ), « ханамимисоги» , наказание, которое заключалось в нанесении татуировок на свои тела и отрезании носов. уши. Эта практика была отменена в 1720 году; после этого татуировка сама по себе стала наказанием. При правительстве Токугава Ёсимунэ, восьмого сёгуна , был разработан Кодекс ста статей , который устанавливал наказание за нанесение татуировок за мелкие правонарушения, такие как эксгибиционизм, мошенничество и вымогательство.Татуировка также использовалась вместе с другим наказанием под названием татаки , применявшимся в среднем от 800 до 1000 мужчин, осужденных за мелкие преступления, только в период с 1862 по 1865 год. Это наказание заключалось в избиении осужденного перед главным входом в здание. тюрьма. Правосудие Токугава соединило татаки, и татуировки таким образом, что тела осужденных служили предупреждением для людей и изюминкой законодательной власти.

Татуировка, помимо клеймения преступника, позволяла самураю регистрировать судимость прямо на своем теле.Например: в случае поимки вора во второй раз на его предплечье были вытатуированы две линии. Если вор повторился в третий раз, его обычно приговаривали к смертной казни, но иногда этого было достаточно, чтобы вытатуировать третью линию на руке. В каждом районе страны использовались свои криминальные татуировки для обозначения юрисдикции и преступления. В Хиросиме, например, преступники, которые повторяли китайский иероглиф ину (犬 ? ), « ину» , были вытатуированы в середине лба (в традиционном китайском 犬; пиньинь, quǎn ; буквально «собака») Однако в городе Эдо в период Камбуна и в провинции Кии иероглиф аку (悪 ? ), « аку» , что означает «плохой» или «низший» был вытатуирован.В провинции Чикудзэн персонаж ину (犬 ? ), « ину» был вытатуирован на лбу злоумышленника постепенно по мере совершения им преступлений. Первое нарушение было отмечено, второе -, а третье -.

В семнадцатом веке криминальные татуировки были часты среди людей с низким статусом и тех, кто жил на окраинах городов. Обычно эти люди были мужчинами, насильно татуированными сёгунатом, составлявшими очень разнообразное сообщество, состоящее из групп из Бакуто и Яши , головорезов, строительных рабочих, пожарных и изгоев.Внутри этих групп татуировка претерпела трансформацию и со временем перестала быть позорным знаком и стала символом гордости. Многие «преступники» стали скрывать криминальные отметины новыми татуировками без криминального подтекста. То, что началось как реакция на то, чтобы скрыть следы самурайского правительства, стало зародышем процветающей субкультуры, которая уступила место фигуративной татуировке. Это новое увлечение достигло своего расцвета в эпоху Бунка и Бунсэй (см. Орнаментальные татуировки) и вскоре распространилось за пределы криминального мира в гражданское общество в целом.Однако татуировка как форма наказания продолжалась до конца периода Эдо; окончательно упразднен указом на двадцать пятый день девятого месяца третьего года восстановления Мэйдзи.

Сентиментальные татуировки

Японка периода Эдо делает татуировку на руке мужчины. Китагава Утамаро I (1750 – 1806)

Одновременно с применением насильственных татуировок появился обычай маркировки тела в декоративных целях или для обозначения обещаний. Добровольное нанесение татуировок популярными терминами, такими как иребокуро и кишобори .

иребокуро (入 れ 黒 子 ? «вставленная родинка»), « иребокуро» был своего рода татуированной клятвой, в частности, в более широкой категории татуировок под названием кишобори . Этот тип татуировки представлял собой простую родинку, нарисованную на руках мужчины и женщины, что символизировало эмоциональную связь между ними. Некоторые авторы говорят, что иребокуро появился во второй половине семнадцатого века в увеселительных кварталах Камигата.Однако другие относят его появление к середине 18 века. Наконец, в других публикациях говорится, что время появления кишобори или иребокуро не известно с абсолютной точностью. Судя по всему, иребокуро практиковали куртизанки в районах проституции; сначала в Кансай, а затем в Ёсиваре, где его форма вскоре начала меняться.

Первые центры проституции в Японии возникли в период Хэйан (794–1185) на берегах рек и в морских портах.Эти скромные поселения привлекали путешественников, например путешественников и моряков. Лишь в 1585 году, на тринадцатом году эры Тэнсё (1573-1592), Хидэёси официально санкционировал создание первого района развлечений в Осаке. За ним последовали Киото в 1589 году и район Ёсивара в Эдо. Новая организация публичных домов уже сконцентрировала постоянных клиентов, которые со временем поспособствовали тому, что эти маленькие сексуальные города начали расширять свое предложение развлечений.

Японка периода Эдо прижигает татуировку для удаления. Китао Сигемаса (1739 – 1820)

В увеселительных кварталах развивалась культура «парящего мира», основанная на развлечениях, свободе и удовольствии. Многие мужчины, побывавшие в этих местах отдыха, стремились временно отвлечься от своих гири (義理 ? «Социальные обязательства»), « гири» , погрузившись в оживленную атмосферу театров, чайных и других заведений. общественные бани.В этой вселенной беспорядочных половых связей, где клиенты были постоянными и всегда были одними и теми же куртизанками, могли возникнуть искренние любовные отношения. Возможно, под влиянием литературы того времени, где превозносилась преданность, влюбленные начали требовать доказательств аффективной исключительности, поскольку она не могла быть физической. В то время стали популярными татуировки, символизирующие клятвы взаимной верности и любовную преданность куртизанки своему избраннику. Однако во многих случаях куртизанка также татуировала это обещание любви исключительно для того, чтобы побудить клиента вернуться с ней и, таким образом, гарантировать ее покровительство.

Этот способ выражения любящего ниндзё (人情 ? «Истинное чувство»), « ниндзё» по отношению к другому человеку посредством татуировки, известен как кишобори . кишобори (起 請 彫 ? «Татуированная клятва»), « кишобори» используются имена или слова, вытатуированные на верхней части руки или на внутренней стороне бедра. Примерно кишобори были девизами, например, inochi (命 ? «Жизнь»), ‘ inochi’ и chiyo (千代 ? «Тысяча лет» или «долгое время»), ‘ chiyo’ .Голос кишобори Он состоит из терминов ки-шо (起 – 請 ки-шō ?, «клятва или пакт»), и бори (彫 ? ), ‘ bori’ , благозвучная вариация hori (см. Этимологию) Некоторые исследователи переводят термин как «татуированная клятва», поскольку татуировка – это то, что глагол horu означал в эпоху Эдо , когда слово horishi стало использоваться для профессионального татуировщика.Помимо обещания верности или любви между двумя людьми, кишобори может быть молитвой или клятвой, данной богам. Это также может быть обещание, которое человек дал самому себе, то есть цель или воспоминание о конкретном событии.

Орнамент-тату

Вид сзади японца с татуированной спиной. Феличе Беато (1868 – 1880)

Прежде чем превратиться в окончательную художественную форму, модель horimoro прошла несколько этапов своей истории.Например, в период Эдо искусство татуировки было вдохновлено классическим стилем японской живописи, известным как ямато-э , и проститутки часто использовали его для усиления своего очарования. По мнению некоторых исследователей, фигуративные татуировки, используемые для украшения тела, стали популярными после эпохи Хореки (1751 – 1764) в виде небольших рисунков, представляющих фамильные гербы и намакуби (生 首, ‘ namakubi’ «Свежеобрезанные головы») Вскоре, в эпоху Мэива (1764 – 1772), татуировки драконов вошли в моду.Эти первые орнаментальные татуировки покрывали руки и спину независимыми фигурами, которые еще не образовывали тот непрерывный узор, типичный для наиболее развитого хоримоно . Помимо драконов, люди использовали для татуировок портреты буддийского божества Фудо Мё, призрачных существ, таких как ёкай , сцены из гокумон (獄門 «Публичная демонстрация свежеобрезанных голов (вышеупомянутый намакуби)») ‘ gokumon’ , и изображения традиционных масок hannya (般若 ? ), ‘ hannya’ , используемых в театре .Некоторые татуировки, такие как так называемый икакубори , использовали криминальные воспоминания древнего иредзуми , чтобы внушить страх. В то время многие подушечки ног и ступни тела татуировали, чтобы иметь угрожающие знаки.

В конце 18 века татуировки стали достаточно сложными, чтобы их можно было назвать horimono , я чувствую себя идентифицируемым как таковые, уже в окончательной форме, в эпоху Бунка и Бунсей (1804–1829). В то время многие из мужчин, которые зарабатывали Свою жизнь конюхами или перевозчиками, несли пакеты или тащили за популярную восточную веревку, называемую паланкином, они были практически голыми и покрыты только фундоши (ふ ん ど し ? «Японские штаны»)., ‘ fundoshi’ Некоторые из этих рабочих носили horimonos довольно широких размеров, имитируя своего рода дополнительную одежду, вытатуированную на теле, похожую на шубу с разрезом до бедра. Литературные, фотографические и иллюстрированные документы указывают на то, что некоторые ремесленники и уличные торговцы также делали себе татуировки, но чаще можно было найти татуированных людей среди групп пожарных, строительных рабочих, профессиональных игроков ( bakuto ), носильщиков паланкинов, лодочников и курьеров.Исследователи объясняют появление этих татуировок среди самых скромных рабочих и ремесленников, работавших полуголыми, ответом на роскошную одежду торговцев и ремесленников с высокой покупательной способностью. Это желание подражать богатым, выраженное в татуировках и вдохновленное героями Suikoden , повлияло на формирование характера обездоленного населения Эдо. edokko – Gentilicon раньше называли некоторых жителей этого города, которые не были ни воинами, ни крестьянами – присоединились к тенденции татуировки, поскольку они приобрели свою индивидуальность и чувство принадлежности к группе.Татуировка была несколько экстравагантным способом выразить его характер с гордостью и убежденностью, подобно популярным героям, изображенным на гравюрах Куниёси.

Японец татуирован фигурой змеи. Неизвестный автор (1880-1890)
… жители Эдо были грубыми, импульсивными и противоречивыми. Из них вышел типичный Эдокко , трущоб , критический, саркастичный и дерзкий человек. Эти различия демонстрируют, что граждане начали развивать сильное классовое сознание, почти антагонистичное по отношению к солидной военной касте.Это чувство принадлежности к группе и растущая сила простых людей, объединенных духом Edokko , могли сыграть важную роль в том, чтобы с энтузиазмом следовать моде татуировки с изображениями Suikoden Куниёси или символических фигур. механизма otokodate . [примечание 2] Тогда обычай нанесения татуировок функционировал бы как своего рода «знак различия», который отличал их от остального общества.

Ван Гулик, 1982, с.55-56

В начале 19 века иконография horimono была обогащена до такой степени, что стала конкурировать с ukiyo-e , а его техника достигла уровня совершенства, аналогичного таковому у nishiki- e (錦 絵 ? «Полихромная печать»), ‘ nishiki-e’ из деревянных пластин. Первому хоримоно не хватало характерного очертания, которое отличает их от других татуировок, в которых основные фигуры окружены обволакивающей и непрерывной атмосферой, полной природных элементов, таких как растительность, пенистые волны, облака и луч. [примечание 3] Эти хоримоно рудиментарные привлекли внимание сёгуната, который ограничил их практику законами, принятыми Мацудайрой Саданобу между 1787 и 1793 годами в рамках реформ Кансей. Ослабление контроля над bakufu и возрождение индустрии развлечений в начале 19 века позволило традиционной татуировке достичь зрелости. Именно тогда появились первые профессиональные татуировщики, получившие название хориши или ирезумиши .Самые распространенные татуировки в то время были известны под названием datebori , и раньше они покрывали только руки и плечи. Эти татуировки цитируются в документе, написанном между 1801 и 1805 годами Исихарой ​​Масаакира, в котором говорится, что они распространены среди сотрудников различных пожарных частей того времени.

Японские женихи с татуированными спинами. Феличе Беато (1866 – 1867)

Действительно, хикеши (火 消 し ? «Пожарные»), « хикеши» были одной из групп, где больше процветало искусство орнаментальной татуировки.Важно знать, что в период Эдо здания были полностью деревянными, а в самых скромных районах крупных городских центров они были сгруппированы в извилистые улочки, где часто бушевали разрушительные пожары. Так было, например, в районе старой части города Токио, известной как ситамати . Во время большого пожара Мейреки 1657 года пламя бушевало в городе Эдо в течение трех дней, разрушая великие особняки даймё и часть замка сёгуна . Хикеши того времени, описанные как храбрые и мятежные люди, сыграли решающую роль в защите города от огня. После большого пожара в Мейреки ранее дезориентированные группы пожарных организовались в районы с хорошо налаженными протоколами управления и юрисдикцией. Были сформированы три разные пожарные команды: дзёбикеши (定 火 消 ? ), « дзёбикеши» или обычные пожарные; даймё-хикеши (大名 火 消 ? , ‘ даймё-хикеши’ ), или пожарных, отвечающих за защиту храмов и житниц клана Токугава; и мачибикеши (町 火 消 ), « мачибикеши» или столичные пожарные.

Hikeshi включал в свои ряды каменщиков, плотников и мастеров, формируя различные группы, которые отличались друг от друга mon (紋 ? «Эмблема»), ‘ mon’ напечатано на их костюмы противопожарной защиты. Первые татуировки, которые стали стилизовать разные пожарные команды, копировали дизайн этих эмблем и имели ту же цель, но, кроме того, они пытались запугать другие пожарные группы, часто считавшиеся соперниками.Кроме того, этим татуировкам была придана защитная сила от огня, и они служили для распознавания того, кто их носил, в случае смерти на месте аварии. Со временем татуировка стала символом, который идентифицировал различные группы Hikeshi , особенно Tobigashira , их бригадиров. Факт обмена сильной визуальной культурой татуировки помог сформировать среди различных бригад хикеши командный дух, который еще больше сплотил ее членов.С другой стороны, татуировка тела позволяла им идентифицировать себя с преступниками и галантниками романов на абстрактном и социально приемлемом уровне. Поскольку новые татуировки все еще сохраняли воспоминания о татуировках преступников или irezumi и были связаны с криминальной средой, они считались символом восстания и отражением социального конфликта между простолюдином и воинами, а также между изысканными городскими купцами и поденщики. низкая оценка.

El Suikoden

В 1820-х годах вышеупомянутый финиковый стиль татуировки и устрашающий икакубори начали выходить из моды, заменяясь большими татуировками, которые раньше покрывали спину, руки, грудь и ноги. .В этот же период появились первые композиции с характерным контуром [примечание 3] , который отличает horimono от остальных татуировок и объединяет в одном принте то, что изначально было татуировками отдельных фигур.

Эти изменения в стиле были в значительной степени связаны с публикацией в 1827 году романа из китайского повествования, проиллюстрированного Утагавой Куниёси, известного в Японии как Suikoden . Этот роман и ему подобные возникли благодаря прогрессивной грамотности масс.Действительно, когда простые люди научились читать, они стали требовать не слишком требовательную и «легкую» литературу, которую пресса того времени удовлетворяла, массово распространяя сериалы в стиле гэсаку- . Эта же пресса способствовала развитию цветных гравюр на деревянных пластинах, которые многократно использовались для иллюстрации текстов своих публикаций (seewoodcut и nishiki-e ). Феномен nishiki-e и Suikoden оказал большое влияние на развитие horimono , в результате чего японские татуировки начали распространяться по телу, становясь крупнее и экстравагантнее, в стиле иллюстраций, распространяемых прессой.

Приписываемый Ши Найань и написанный во второй половине XIV века китайский роман Shuihu Zhuan ( Suikoden в японской версии) представляет собой приключенческую историю, рассказывающую о подвигах банды, состоящей из одного человека. сто восемь романтических преступников, благородных и праведных, которые становятся легендарными героями, борясь с коррупцией. Роман попал в Японию в I веке через порт Нагасаки, причем ученый Окадзима Канзан был первым, кто получил копию.В 1728 году Канзан опубликовал первые двадцать глав работы на японском языке под названием Chūgi Suikoden , добавив примечания к китайскому изданию, чтобы сделать его более доступным для японских ученых. Чусюцу Додзин завершил перевод Канзана публикацией в 1790 году своей посмертной работы. под названием Tzūsoku Chūgi Suikoden . В то время роман восторжествовал в академических кругах, но еще не был доступен широкой публике. Татебе Аятари написал в 1773 году новую японскую адаптацию романа под названием Honchō Suikoden , в котором рассказывается о приключениях ста восьми героев в древней Японии.С тех пор и до конца периода Эдо несколько переводов и адаптаций произведения следовали одна за другой с головокружительной скоростью, что сделало приключения ста восьми героев очень популярными. Роман достигает беспрецедентного триумфа, когда публикуется иллюстрированное издание Shinpen Suikogaden , созданное в результате сотрудничества писателя Киокутея Бакина и художника укиё-э Кацусика Хокусай. Эта новая версия Suikoden была написана на Furigana и во многом обязана своим успехом чередованию текста Бакина и гравюр Хокусая на его страницах.В 1807 году Бакин был исключен из проекта и заменен Такаем Ранзаном, который продолжил работу в 1828 году и закончил в 1838 году.

  • Ксилография некоторых татуированных героев Suikoden (эпохи Бунсей, Кока и Ансей)
  • Цао Чжэн, злой фехтовальщик

  • Чжу Гуй, сухой крокодил

  • Ли Ин, быстрый ястреб, против Му Хун, непобедимого

  • Ян Цин

  • Чжан Шунь борется за прибой

  • Лу Чжишен, монах с татуировкой цветов

Хотя Suikoden уже пользовался большим успехом благодаря иллюстрациям Хокусая, его популярность достигла пика, когда он присоединился к проекту Утагава Куниоши .Художник, малоизвестный в то время, получил заказ от Кагая Кичиемона для создания шести гравюр на дереве некоторых героев романа. Иллюстрации Куниёси были настолько успешными, что издатель попросил его завершить серию, сделав гравюру для каждого из ста восьми героев в работе, работа, которая была окончательно завершена в 1830 году. Хокусай и Куниёси установили эстетические каноны Суйкодэн. , преуменьшая значение текста в пользу изображения и способствуя своему мастерству расцвету золотого века японской гравюры в начале девятнадцатого века.Работа обоих мастеров над Suikoden также оказала важное влияние на эстетическое развитие и распространение horimono . В Shuihu Zhuan Когда он прибыл в Японию, было всего четыре героя, которые носили элементарные татуировки на спине, плечах и руках, и этому факту не придавалось большого значения. Однако Хокусай, помимо того, что ему удалось напечатать движение персонажей на своих иллюстрациях, придавая им большую жизненность, уделял много внимания татуировке, представляя ее в новом, более сложном стиле.Эти татуированные герои, вероятно, сделали приключения Suikoden более привлекательными, вызвав сенсацию среди публики, уже соблазненной татуировками nukibori- в стиле .

В версии Suikoden в , в которой участвовал Куниёси – под названием Tzūzoku Suikoden Gōketsu Hyakuhachinin na Hitari – количество татуированных героев увеличилось с четырех до шестнадцати. Кроме того, площадь татуированной кожи этих героев была больше, чем в предыдущих изданиях, и больше не ограничивалась только спиной, плечами и руками.Фактически, некоторые из них стали носить то, что впоследствии стало известно как sōshinbori (総 身 彫 り ? «Полная татуировка»), « sōshinbori» , которые покрывали все их тело, начиная от шеи до запястья и лодыжки, проходящие через спину и живот. Эти «татуированные костюмы» делали кожу похожей на дамасскую и включали дополнительную цветовую смесь синего и красного, которую Куниёси размыл, чтобы придать ощущение глубины, используя технику под названием bokashi (см. Процесс).В татуировках Куниёси появляются драконы, извергающие огонь. осьминоги, крутящие щупальца, водопады сверкающей воды и цветы сакуры, разносимые ветром, нарисованные с такой степенью детализации и изящества, что их легко спутать с богатым узором некоторых платьев. Гравюры Куниёси довели фигуративную татуировку до последней стадии развития, в то время, когда наблюдалась взаимная игра влияний между укиё-э и хоримоно. Имейте в виду, что многие татуировщики начала девятнадцатого века были старинными граверами из мира гравюры на дереве.

Стиль и иконография

Стиль хоримоно столь же сложен, как и стиль гравюры укиё-э , художники – Куниёси (1798-1861), Хокусай (1760-1849), Кунисада 1786-1867) или Ёситоши (1839-1892), среди прочих – они послужили образцом и источником вдохновения для многих мастеров татуировки. Очень часто традиционная японская татуировка использует все тело как холст, от щиколоток до шеи, включая руки; а ноги, руки или голова татуируются редко.В татуировках всего тела полоса обычно остается нетатуированной в области солнечного сплетения, как расстегнутая рубашка, с намерением, чтобы татуировка не была видна при ношении одежды. Эта полоса простирается от области гениталий до шеи, проходит через грудину и граничит с линией ключиц.

В хоримоно сохранены традиционная иконография и древние верования, выполняющие декоративную, символическую и духовную функцию. Он включает в себя божества синтоистской мысли, буддийского пантеона, изображения флоры, японский бестиарий, эпические легенды о национальных героях и воинах или модели из китайской мифологии и литературы.Благодаря старинным японским фотографиям и гравюрам известны мотивы, которые долгие годы доминировали в традиционной татуировке. Художник Утагава Кунисада, например, выступил в качестве летописца моды своего времени с помощью своих принтов, в которых он воспроизвел одежду, прически и татуировки, которые были в моде в последние годы эпохи Токугава и в начале эпохи Мэйдзи. эпоха. . В нескольких его гравюрах на дереве, относящихся к жанру якуша-э , фигурирует актер кабуки с татуированными телами.Часто эти актеры не были татуированы в реальной жизни, как в случае с Каварадзаки Гонджуро I, который представлен в различных гравюрах на дереве с татуировками разной формы, размера и тематики. Таким образом, как только у него есть татуировка с фигурой дракона и цветущей сакурой, например карасиши или китайский лев. Он также выглядит татуированным с карпами и тиграми или мифологическими пейзажами в сочетании с цветущей вишней, пионами или ветвями бамбука. Иногда его татуировки изображают только растения на монохроматическом фоне в сочетании с такими элементами, как облака, волны и молнии.

На одной из фотографий этнографа Вильгельма Йоста изображен японец с татуировкой с изображением Чан Ляна, одного из трех героев династии Хань, помогающего старику искать потерянную сандалию в деревне. Река Вэй. На груди этого же человека вытатуирована легендарная туника из перьев хагором , еще один частый мотив на хоримоно . По легенде, летающий дух взошел на гору, чтобы полюбоваться пейзажем, и там, свешиваясь с веток сосны, забыл свою пернатую тунику.Эту тунику нашел скромный рыбак, который согласился вернуть ее духу, если он исполнит танец под названием Suruga no mai (駿 河 の 舞 ? ), ‘ Suruga no mai’ Другие фигуры, которые также часто появляются в древних гравюрах на дереве, а традиционные татуировки включают народного героя Онивакамару и ребенка нечеловеческой силы Кинтаро. Оба обычно изображаются в воде, сражающимися с гигантским карпом, а в случае с сильным мальчиком – oni .В японской традиции карп, поднимающийся по водопаду против течения, как и лосось, символизирует настойчивость. Еще один источник вдохновения для классических татуировок – это религиозные персонажи. Фигуры семи богов удачи очень часто встречаются, в частности, буддийской богини Бензайтен, считающейся божеством музыки и мудрости. Эта богиня, отождествляемая со своим индуистским двойником Сарасвати, обычно изображается с музыкальным инструментом под названием biwa . Другой бог, который очень часто появляется в хоримоно , – это вышеупомянутый Фудо Мё, которого обычно рисуют охваченным пламенем, с жестоким выражением лица, размахивающего мечом одной рукой и держащего веревку другой.

Актер Бандо Хикосабуро V играет Кенкая Горокичи на борту лодки, вытирает пот со своей шеи с помощью tenugui . У нее есть татуировка с водопадами и цветущей сакурой. Утагава Кунисада I (1786 – 1864)

Многие символы, которые появляются на хоримоно , намекают на качества, которыми обладает (или желает обладать) человек, нанесший им татуировку на кожу, например: смелость, честность, долголетие и т. Д. Эти качества обычно представлены рисунки животных, богов или растений.Растительные и цветочные мотивы часто встречаются в традиционных японских татуировках и росписях, это следующий список наиболее представленных видов:

  • Цветок лотоса, суирен , является символом гармонии и порядка. Растущий в мутной воде, сохраняя при этом красоту, этот цветок пробуждает добродетель, преданность, внутреннюю пустоту, девственность и чистоту. Когда он окрашен в синий цвет, он олицетворяет скромность и чистоту. Согласно восточной традиции, лотос зацвел в восьмой день четвертого китайского месяца, совпадающий с днем ​​рождения Будды, поэтому он также связан с этим и его учением.
  • Хризантема или кику относится к осени. Его цветок символизирует долголетие, решительность и упорство. Цветок хризантемы часто изображают на хоримоно лишенным смысла, просто для интеграции других композиций.
  • Вишневое дерево sakura – это национальный герб Японии, известный во всем мире. Его цветок состоит из пяти лепестков в форме сердца, окруженных желтоватым пестиком, под которым появляются зеленые листья.В японской культуре цветение сакуры ассоциируется с фигурой самурая, символизируя быстротечность и верность. Обычно он представлен в своем первоначальном белом цвете – пигментирующем кожу или использующем собственный тон – с фиолетовым, розовым или красным пятном у основания лепестка.
  • Пион botan связан с летом и королевской властью в китайских традициях. Его цветок обычно представлен с переменным количеством лепестков, от пяти до десяти, и его значение варьируется в зависимости от цвета.Белый привлекает удачу и здоровье, символизируя молодость, красоту и развитый дух; представляет собой интеграцию противоположностей, относящуюся к жизни в гармонии между женщиной и ее мужчиной. Красный имеет оттенок насилия; олицетворяет мужественность и храбрость, ассоциируясь с самураями и кровью, пролитой в битве.
  • Красный клен обычно ассоциируется с азиатским карпом кои , потому что эта рыба путешествует по рекам в то время, когда дерево теряет листья.В традиционных татуировках пятиконечные кленовые листья обычно рисуются красным, желтым или зеленым цветом.

Что касается фауны, то иллюстрации, представленные в классической татуировке, охватывают как настоящих животных, так и мифологических зверей. Особого внимания заслуживают среди фантастических животных дракон, феникс фу и лев . Все эти сказочные существа происходят из китайского бестиария и играют главную роль в японском искусстве. Ниже представлена ​​коллекция животных, которые часто встречаются в хоримоно :

  • Дракон имеет очень сложное символическое измерение в мире татуировок, искусства и восточной мысли.Это может быть разрушительное существо (осенний дракон) или регенерирующее (весенний дракон). Это связано с реками, течениями, бурями и громом. Есть земные, воздушные и подземные драконы и обитатели духовного мира.
Это животное из фантастического царства, и это уже завораживающий мотив. Это символ, который позволяет мастеру татуировки проявлять творческий подход и открывать разум, несмотря на то, что у него есть фиксированное изображение универсальной формы. Учитывая его сакральные характеристики, люди ощущают мистическое чувство вокруг дракона, ощущение вселенной, высшую силу и неизмеримый размах, несомненно основанные на том факте, что он проявляется в священных местах, таких как храмы или святилища; и все это выражается в живописи.Более того, дракон очень гармоничен в фигуре и форме, обладает огромной визуальной силой.

Хориёси III. Специальная японская татуировка. Tatoo Life, 22, стр.48

  • Феникс тесно связан с фигурой императора; Он символизирует величие, красоту и вообще всевозможные высокие качества. Это вид гибридной птицы с головой фазана, петушиным гребнем, ласточкиным клювом и змеиной шеей. У него яркое оперение и хвост, похожий на хвост павлина.Наряду с драконом и журавлем, это было одно из средств передвижения, на которых бессмертные перемещались в верхний мир. Он символизирует долголетие, удачу и мудрость. Когда они появляются парами, они означают верность, зависимость, приверженность и защиту.
  • Лев fu выступает в роли защитного символа. Этот зверь с послушным темпераментом, дикой гривой, телом в горошек и пушистым хвостом служит в буддийской мифологии ездовым животным для «Будды Милосердия». Со временем он потерял символическое значение в татуировках, оставшись просто орнаментальной фигурой.Пара этих львов обычно стоит по обеим сторонам входных дверей в храмы, чтобы охранять их; Тот, что справа, держит когтем волшебный шар, а тот, что слева, защищает щенка под лапой.
  • Тигр, tora , олицетворяет фигуру воина и боевых искусств. В китайской традиции к тигру относятся с большим почтением, и его миссия – защищать западные территории. Как третье животное в китайском гороскопе, содержащее внешнюю сторону ян , оно символизирует интуицию, отвагу, сострадание и милосердие.В традиционной японской татуировке его фигура обычно нарисована на спине.
  • Карп кои – очень актуальный мотив в хоримоно . Тот, у кого есть татуировка с карпом, якобы хочет обрести храбрость, целеустремленность и настойчивость. Обычно его изображают поднимающимся вверх по воде с головой вверх, а иногда и с красными кленовыми листьями, чтобы вызвать осенний сезон. Когда пара рисует, символизирует любовь ( hutatsugoi ) или супружество ( huhugoi ).
  • Змея обычно изображается в угрожающей позе с открытой пастью и обнаженными клыками; когда его рот закрыт, он показывает свой раздвоенный язык.Он связан с весной, временем, когда он просыпается от зимнего сна. Как шестое животное в китайском зодиаке, оно символизирует хитрость, жестокость и смерть. Это может быть теллурический или водный образ, если его сопровождают драконы. В японской традиции змей является посланником бога Рюдзина, короля драконов, правителя рептилий.

Что касается божеств и мифологических существ, как буддийских, так и синтоистских, можно выделить те, которые появляются в следующем списке:

  • Каннон – бог / богиня милосердия.В индуистской традиции он воплощается в теле мужчины, тогда как в Японии он имеет вид красивой женщины, восседающей на драконе. В традиционной татуировке он символизирует преданность, молитву и духовность.
  • Фудо Мё-ō, неподвижный, невозмутимый, боец ​​врагов в буддийской доктрине. Его образ и поклонение были привезены в Японию из Китая мастером Кукаем. Он бог гнева, охраняющий ад, весь охвачен пламенем и с угрожающим выражением лица.В правой руке он размахивает мечом, а в левой держит веревку, чтобы привязать порочных к адским мучениям. Фудо Мё-ō – праведный бог, защитник закона и благородных дел. Те, у кого есть татуировка на своем изображении, могут захотеть выразить положительные ценности, связанные со справедливостью и порядком.
  • Хагоромоно – крылатая дева или фея. Обычно ее рисуют в великолепных платьях, с распростертыми крыльями и изящной позой.
  • Теннин и Ни-О – очень популярная пара воинов-гигантов, которым поручено охранять ворота буддийских храмов, как это делают львы fu .Это защитные символы, и их обычно рисуют полуголыми, с мускулистыми телами и жестокими выражениями. Они олицетворяют двойственность и слияние материи и духа.
  • Бентен или Бензайтен – богиня-покровительница искусств, музыки, красноречия, знаний и любви. Он умеет растворять зло звуком своего кото. В китайской традиции он принадлежит к группе «семи богов удачи». Среди его атрибутов – чувственность, обольщение и даже похоть. Ее рисуют с музыкальным инструментом, иногда на спине дракона или в сопровождении маленькой белой змеи по имени Угаджин.
  • Фуджин и Райджин – два существа демонической внешности, наделенные клыками, рогами и когтями, пришедшие из синтоистской мифологии. Будучи богами ветра и грома соответственно, они оба переносят дожди, штормы и тайфуны. Они очень почитаемы в Японии из-за экстремальных погодных условий в стране. Фудзин обычно изображается с зеленым телом, с рогом в середине головы и несущей сумку, полную ветров, называемую «казебукуру». Райджин появляется с красным телом, двумя рогами и окружен барабанами, из которых он издает звук грома.У мастера татуировки Хориёси III есть несколько устрашающих композиций с огромной визуальной силой, в которых появляются эти боги.
  • Кинтаро, мальчик необычайной силы, популярный персонаж в Японии, который пользуется большой симпатией и часто появляется в традиционных татуировках. Он вызывает свободу, неукротимый дух, приспособление к природе и преодоление трудностей. Его изображение ассоциируется с медведем, но очень часто можно увидеть его нарисованным на спине гигантского карпа.

Другие традиционные мотивы, принятые в horimono , взяты из театра .Хорошим примером этого являются маски Хання, которые представляют воинов, женщин, призраков выдающихся персонажей, богов и демонов. В японской традиции хання – это демоны, которые смешиваются со смертными и символизируют отрицательные желания. horimono , состоящий из нескольких моделей масок Хання, называется tenka gomen .

Художники-татуировщики

Создатель хоримоно известен на японском как хориши (彫 師 ? «татуировщик»), ‘ хориши’ , хоримоноси (彫 9014? 9 , ‘ horimonoshi’ или shiseishi (刺青 師 ? ), ‘ shiseishi’ Это выражение также использовалось для обозначения мастеров, которые делали деревянные тарелки, используемые для ukiyo-e гравюры.С момента появления декоративной татуировки многие мастера из профессий, связанных с резьбой, рисованием или гравировкой, в конечном итоге направили свои художественные навыки на использование иглы и чернил, в конечном итоге став мастерами-татуировщиками. Его работа не была одобрена властями и была запрещена в период Мэйдзи; Несмотря на эти трудности, татуировщикам удалось сохранить традицию, тайно занимаясь своим ремеслом. Объявление татуировки вне закона помогло превратить ее в символ преступления, а не в выражение рабочих среднего класса, принадлежащих к гильдии ремесленников.

начало

Первые профессиональные тату-мастера появились в Японии ближе к концу периода Эдо. Эти новые мастера, в свою очередь, стали учителями других, так что их знания и методы передавались из поколения в поколение. В книгу Тамабаяси Харуо Bunshin Hyakushi включены биографии некоторых из самых известных татуировщиков, живших в периоды Эдо и Тайсё. Большинство из этих оригинальных horishi пришло из ремесел, связанных с резьбой по дереву и рисованием; некоторые были граверами, иллюстраторами или дизайнерами воздушных змеев.Обычно они делали рисунки, которые не были их собственными, и до периода Мэйдзи они штамповали на коже своих клиентов темы, взятые из E-Ukiyo .

Некоторыми активными татуировщиками в середине 19 века были Каракуса Гонта из Асакуса, Дарумакин, Ику из Янаки, Чарибун из Асакуса, Яцухей из Мацусима и Конкон Дзиро. Каракуса Гонта был хорошо известен в свое время, он жил в Умамичи, Асакуса, и умер между 1884 и 1885 годами. Он очень хорошо умел использовать красный цвет, один из двух изначально доступных цветов, и получил свое имя от типа полного татуировка на теле, выполненная с использованием мотивов арабески, получила название Каракуса Мойō (唐 草 模 様 ? «Узор Каракуса»), Каракуса Мойō . [примечание 4] Согласно Тамабаяши, именно Каракуса Гонта сделал татуировку дракона для двух английских принцев в 1881 году. Дарумакин по прозвищу Левша также был выдающимся мастером татуировок, известным своим мастерством в области затенения или бокаси (см. процесс) У Ику Янаки была татуировка, на которой появился Ямауба, шивший кимоно Кинтаро; Говорят, что игла, которую использовал Ямауба в этой татуировке, вызвала удивление, насколько хорошо она была воспроизведена.

Perío do Meiji

Есть свидетельства того, что татуировщик по имени Хориива работал с начала периода Мэйдзи до 1887 года.Он жил в Намикичо, Асакуса, и, прежде чем стать татуировщиком, работал гравером, выполняя резьбу на деревянных пластинах, называемых ханги , которые использовались для штамповки изображений на ткани воздушных змеев. По этой причине они также назвали его Ханги Ива. В отличие от татуировщиков начала века, Хориива не копировал ukiyo-e , а изобрел темы, которые использовал в своих татуировках, и благодаря этому он приобрел большую известность. Хориуно, один из самых активных татуировщиков конца эпохи Мэйдзи и Тайсё, сказал, что он был впечатлен, увидев одну из татуировок Хориивы в общественной ванной, будучи мальчиком 16-17 лет.Эта татуировка была очень обширной; Сакурахимэ, персонаж из пьесы кабуки , названный обезьяной Сейген Сакурахимэ (清 玄 桜 姫 物 ? ), был изображен на части, закрывающей спину . , ‘ Seigen Sakurahime mono’ ; на груди был нарисован карп. Его дизайн напоминал штампы комментариев; края были вытатуированы многочисленными цветами сакуры, одежда Сакурахимэ и перила моста, на котором он стоял, были очень ярко-красного цвета.Среди тех, кто оценил татуировку, был oyabun (親 分 ? «Голова якудза»), « oyabun» , которые быстро узнали Хориву как автора.

В последние годы деятельности Хориивы появились следующие известные тату-мастера: Кюта, Некокичи и Хориацу. Кьюта жил в Умехори, Асакуса, и был мастером бумажных фонарей, прежде чем стать учеником Хориивы. Он был особенно искусен в создании начальных линий дизайна, известных как sujibori (см. Процесс).В его татуировках фигуры имели экстравагантные пропорции – большие головы, толстые ноги, стройные тела – но, несмотря на эти особенности, они ценились очень высоко. Некокичи жил в Хамачо, Токио, и был известен своими тенями. Его имя произошло от кота с полотенцем в горошек, которое он вытатуировал на спине, сделанным другим татуировщиком по имени Окавабата но Хо, который, в свою очередь, щеголял татуировкой на животе, сделанной Некокичи, где Фуджин и Райджин пили сакэ. Хориацу был известен использованием красного цвета, как и Каракуса Гонта в свое время.Помимо того, что он татуировщик, он был парикмахером и главой якудза. Учился у старого скульптора из слоновой кости по имени Хорикен, который работал татуировщиком в середине периода Мэйдзи, с 1887 по 1902 год.

Период Тайсё

Некоторыми известными татуировщиками периода Тайсё были Хориканэ, Хориуно II, Хорикуни. , и Хорицунэ. Хориканэ родился в Такасаки, префектура Гумма, и в детстве увлекался рисованием. Он начал делать татуировки в коммерческом районе Ниппонбаши, Осака, но в 1908 году переехал в Асакуса в компании другого татуировщика по имени Хоритомо.На спине у него была татуировка, сделанная Хоритоку, изображающая героя Suikoden по имени Химэмацу Тикараносукэ.

Хориуно II жил в Канде и был четвертым сыном мастера каллиграфии. Он попытался стать учеником Хорикена, но его заявление было отклонено. Чтобы научиться татуировать, он поручил последнему сделать татуировку, и при этом он наблюдал за техникой и инструментами, которые использовал. Позже он стал учеником Хориуно, который позволил ему работать со своей торговой маркой, чтобы продолжить сагу.

Хорикуни изготовил в Киото чайный чаван (? ? «Чашки или миски»), « chawan» в Киото, прежде чем стал татуировщиком. В Осаке он поступил в ученики к татуировщику по имени Хориясу, который незадолго до смерти посоветовал ему продолжить обучение с Хориуно. Хорикуни пошел к Хориуно, чтобы попросить стать его учеником, но тот отказался принять его. Вскоре Хорикуни снова посетил его, на этот раз в качестве клиента, чтобы сделать татуировку. Именно тогда, видя внимание Хорикуни к своей работе, Хориуно решил взять его в ученики.Со временем Хорикуни стал хориши , и у него было два ученика по имени Хориацу И Хорихо.

Хорицунэ изучил торговлю татуировками, работая учеником сначала с Неко Кичи, а затем с Хориуно. Хорицунэ хорошо исполнял японскую народную песню под названием naniwabushi , поэтому Хориуно посоветовал ему продолжить и отказаться от татуировки.

Обучение

Как и все виды искусства и ремесел в Японии, стать хориши – сложный процесс.Ученик ( учидеши, ) остается в мастерской мастера, чтобы учиться вместе с ним, по крайней мере, пять лет. Кандидат посвящает первые два года сосуществования с учителем работе по дому и никогда не получает обучения искусству татуировки. На этом этапе умственной тренировки учидеши усваивает правила дисциплины и уважения к своему учителю. После этих первых двух лет учитель будет обучать своего ученика искусству хоримоно .Помимо обучения искусству татуировки, утидэси должен приобрести знания синтоистской мифологии, изучить буддийскую иконографию и углубленно изучить китайские и японские легенды. После пяти лет ученичества утидэси может работать непосредственно на коже и еще один год, известный в Японии как орейбоко , служить мастеру. По истечении этого последнего периода ученик должен передать все деньги, полученные с его работой, учителю в благодарность за переданные знания.

Когда художник уже обучен и достиг мастерства, он отказывается от своей фамилии (в случае, если он не принадлежит к саге о татуировщиках), чтобы принять художественное имя в обозначении, состоящем из префикса hori , что обычно относится к его связи со школой или семьей, идентифицируя вас как учителя. Примерами являются имена современных мастеров Хоритомо ( Такахиро Китамура ) или Хориёси III ( Йошихито Накано ).

Традиционная техника

В Японии существует два метода или способа нанесения татуировки: традиционный и западный. Западный метод известен как кикаибори (機械 彫 り ? ), ‘ кикаибори’ или mashīn-bori (マ シ ー ン 彫 り ? “Механическая гравировка”), ‘ mashīn -bori ‘ , и включает использование тату-машины для нанесения чернил под кожу. Этот метод обычно используется во всем мире для создания тату любого типа.Традиционный способ нанесения татуировки называется тебори (яп. orburin, а не с помощью электрической татуировочной машины. Этот ремесленный способ нанесения татуировки медленнее, чем западный кикаибори , так как кожа печатается путем прокалывания эпидермиса медленнее, чем машина. В модели tebori каждое прокалывание пропитанного чернилами «долота» эквивалентно очень точному движению руки художника и требует крайней концентрации.Важно выделить две вещи: первая заключается в том, что, в отличие от механического метода, этот ремесленный способ татуировки характерен для японской культуры; во-вторых, слово tebori относится к способу работы, а не к стилю татуировки, как термин horimono . Поэтому обычно можно найти татуировщиков хоримоно , которые используют техники кикаибори и тебори вместе для выполнения своей работы.

Во время оккупации Японии после Второй мировой войны тату-машина пришла в страну, привезенную американцами.Этот факт полностью изменил мир японского татуажа, поскольку «машина» стала предпочтительным выбором клиентов, сделав традиционную технику татуировки менее популярной. Благодаря международным конвенциям по татуировкам и Интернету произошло относительное возрождение традиционного стиля, которым очень восхищаются знатоки за его сложность, результаты и виртуозность художников, которые поддерживают его. В любом случае, это не самый популярный вариант татуировки среди японцев и гостей города для украшения своего тела.Некоторые энтузиасты horimono больше ценят работы, выполненные традиционным методом татуировки, утверждая, что они имеют лучшее качество благодаря времени и упорству, затраченным на их выполнение.

Инструменты

Рабочие инструменты традиционного японского художника-татуировщика имеют одно название с dōgu (道具 ? «Инструменты»), ‘ dōgu’ , которые использовались для вырезания деревянных пластин, используемых в ukiyo- e гравюры. Как правило, каждый horishi проектирует и изготавливает свои собственные инструменты, придавая им длину, вес, толщину и орнаменты в соответствии со своим вкусом и техникой.

Помимо чернил, horishi , которые татуируют вручную, в основном используют два инструмента: nomi (鑿 ? «что-то вроде стамески», «стержень» или «тонкая и длинная ручка»), ‘ nomi ‘ и hari (針 ? «Игольная головка»), « hari» nomi имеет длину около восьми или тридцати сантиметров, и мастер татуировки сам делает его ветка из дерева или бамбука [примечание 5] На одном из концов nomi помещается hari .Как уже упоминалось, hari представляет собой головку, вооруженную серией сваренных вместе игл, которые, как ручка или карандаш, служат для впитывания необходимых чернил, которые затем будут введены под кожу под давлением. Традиционно игольная головка hari прикрепляется к nomi (бамбуковый стержень) и завязывается на ней шелковой нитью. Количество используемых игл может варьироваться от трех до двадцати пяти, в зависимости от желаемого результата.

В новых поколениях хориши продолжают использовать номи для изготовления своих хоримоно , но они часто используют тату машинку для достижения определенных эффектов.По словам Хорикадзу – татуировщика, решившего сохранить древнюю японскую эстетику – на самом деле не существует мастера horishi со времен Асакуса Хоричо, последнего мастера-татуировщика, который делал свою работу, используя только традиционные «игольные палочки».

Раньше horimono ограничивал свою окраску синим, черным, зеленым, красным и желтым. Чернила изготавливались из растительных или минеральных пигментов и смешивались с рисовой пастой для достижения консистенции. В состав некоторых древних пигментов входил сульфат железа, токсичное вещество, которое было очень болезненным для клиентов, а также вызывало жар.Появление синтетических чернил в жидкой или порошковой форме обезвредило татуировку и привело к значительному расширению цветовой гаммы.

Процесс

Процесс изготовления бетона с использованием традиционной техники можно условно разделить на следующие этапы: сборка и дезинфекция инструментов; приготовленный из чернил – это на каждом сеансе -; зарисовка татуировки; реализация контура и некоторой штриховки; и наконец покрасили.

В зависимости от учителя и используемых материалов подготовка инструментов может занять от одного до двух часов.Необходимо учитывать, что при использовании порошковых чернил необходимо разбавлять их водой на деревянной поверхности до тех пор, пока они не приобретут желаемую консистенцию; И если, кроме того, horishi использует бамбуковые стержни для крепления игл, он потратит дополнительное время на их сборку и дезинфекцию.

Тот, кто татуирует традиционным способом, используя технику Тебори , наносит хоримоно прямо на кожу клиента, не переводя его с «начертания», как это обычно делают западные татуировщики.Таким образом, как и наши предки в наскальном искусстве, они заставляют изображение проявляться с учетом рельефов и несовершенств поверхности, на которой они рисуют, в данном случае тела. Как только набросок закончен, татуировки sujibori (筋 彫 り ? «Outline»), sujibori » татуировки наносятся путем размытия чернил в более крупных областях, требующих затенения. Используя известную технику как бокаши или бокасибори (ボ カ シ ? «Размытие, ухудшение или затемнение»), « бокаши или бокасибори» .Пигмент необходимо вводить в кожу между эпидермисом и дермой, стараясь не проникнуть в последнюю, чтобы чернила не разбавлялись и не оставляли рисунка размытым. Перед каждым новым сеансом работы по уже начатой ​​работе horishi аккуратно растягивайте кожу вашего клиента руками, чтобы проверить, нет ли утечки чернил во время процесса заживления. Эти потери могут произойти, если на ране образуется слишком много сгустков крови, так как по мере отслаивания «струпа» кожа подвергается риску растрескивания из-за удаления недавно закрепленных чернил.

На усмотрение мастера-татуировщика для очерчивания контура фигур используется небольшое количество игл, от трех до семи. Для закрашивания или заполнения основных линий используется hari с пятнадцатью и двадцатью пятью иглами, в зависимости от окрашиваемой поверхности. Используя метод bokashibori shading , horishi выстраивает иглы hari в виде перекрывающихся двойных вееров, чтобы добиться парообразных эффектов, определенных цветов и черного и непрозрачного фона, характерных для традиционной японской татуировки.Большие участки татуировки закрашиваются методом hanebori (筋 彫 り ? , ‘ hanebori’ «Колеблющийся прокол»), который заключается в «встряхивании» или небольшом колебании игл после прокалывания кожи до расширите образовавшееся отверстие и дайте проникнуть большему количеству чернил. Затенение – самая болезненная часть татуажа.

хориши работает сидя на полу, в то время как его клиент растягивается на татами в кабинете.Учитель выполняет свои рисунки, опираясь ладонью одной руки на область татуировки, а другой берет свой «стержень» и надрезает его на коже в постоянном и размеренном ритме. Когда иглы вводятся в кожу, издается очень своеобразный звук, известный на сленге как шаки-сяки или просто шакки (シ ャ ッ キ ? «Слово, образованное звукоподражанием, имитирующее скользящий звук иглы »), ‘ shakki’

См. Филипп Понс использует выражение« парчовая кожа »для обозначения хоримоно

, и это также название его работы Peau де Брокар: Le corps tatoué au Japon , в котором особое внимание уделяется японской татуировке.(Pons 2000)
  • ↑ Растущий престиж Chōnin на протяжении всего периода Эдо придал им смелости критиковать власти и помогать угнетенным классам. Эти chnin часто были представлены в пьесах кабуки и были известны под названием otokodate . Одним из самых известных отокодате периода Эдо был Банзуин Чобей, главный герой очень важного произведения под названием The Suzugamori Execution Ground .
  • a b Термины для обозначения области, где основные фигуры классической японской татуировки оказываются под водой, следующие: гакубори (額 彫 り ? «Контур татуировки») , ‘ gakubori’ и mikiri (み き り ? «Общий контур»), ‘ mikiri’
  • ↑ Узор Каракуса – традиционный японский орнамент, пришедший из Среднего века. Восток через Китай.Он состоит из повторения мотивов из волнистых линий.
  • Мастер Tebori Хориёси III изобрел нержавеющую сталь nomi со съемными и сменными игольными головками для облегчения операций по стерилизации.
  • Список литературы

    Библиография

    • Дельмонте Марсо, Хосе Даниэль (2015). «Иредзуми Хоримоно» (PDF). Политехнический университет Валенсии .

    внешние ссылки

    Тату медведи в каталоге Рисунки 1321 фото, то есть

    Изображение медведя – уникальное изображение.Он несет в себе несколько разных чувств: нежность, агрессию, доброту и большую силу. Татуировка медведя означает:

    • начало жизни;
    • сила;
    • стабильность характера.

    Татуировка очень популярна среди мужчин и женщин. Девушки часто выбирают тату в виде плюшевого мишки, а парни – в виде свирепого большого медведя.

    Татуировки с изображением медведя разные. Популярны ухмылка в сторону медведя, придающая зверю агрессивность, и милая медвежья улыбка, склоняющая к добрым чувствам.Несмотря на внушительные размеры и свирепый вид, медведь часто несет в себе нежность и привязанность.

    Тату «медведь» и легенды

    О медведях ходят легенды. Среди наиболее известных:

    1. Кельты олицетворяли медведя с женщиной, отвечающей за плодородие и рождение детей. Воины-кельты вписали медведей в свои эмблемы.
    2. Китайцы считали, что медведь исключительно самец зверя.Для них изображение животного означало уникальную силу, превосходство и отвагу. Японцы олицетворяли медведей мудрости и справедливости.
    3. Американцы в далеком прошлом возвысили медведя до божества и поклонялись ему. Они считали, что поклонение медведю может устранить стихийные бедствия.
    4. В Египте и Индии медведей тоже почитали и обожествляли. Фараоны в Египте татуировали медведей на своих телах. А простые люди из Индии и Египта не имели права наносить на свое тело такую ​​татуировку.
    5. Медведь имеет большое значение в России. О нем сложено множество сказок и легенд. Люди наделяют медведя храбростью, свирепостью и агрессией.
    6. Мифология, имеющая греческие корни, действительно имела символ богини охоты, которую звали «Артемида Христианская». Ислам считал, что медведь обладает темными силами (жестокостью, мстительностью).
    7. В западных странах медведь ассоциировался с грехами обжорства.

    Значение тату медведя

    Обозначение популярной татуировки в виде медведя разное.

    • Медведь гризли означает:
      • умение разрешить любую запутанную ситуацию;
      • умение выбраться из любых жизненных проблем.
    • Татуировка белого медведя означает:
      • одиночество;
      • стремление к жизни, несмотря ни на какие трудности и невзгоды;
      • Символика народов Севера.
    • Медведь Коала (Панда) характеризуется следующими символами:
    • Образ бурых медведей несет в себе значение силы и серьезной борьбы.

    Однако не только медведь имеет определенную ценность. Важное место занимают части тела свирепого зверя.

    • Усмешка на мордочке медведя означает:
      • мужественное отношение;
      • смелости;
      • стойкость.

    Медвежья ухмылка нравится мужчинам.

    Медвежьи лапы указывают на силу и мощь. Когти лап медведя имеют значение доблести, благородства. В некоторых странах когти медведя имеют мистическое обозначение.

    Изображение головы большого свирепого медведя означает ярость и агрессию.

    Значение тату с изображением медведя разное. Медведь может означать не только мудрость и послушание, но и чувство гнева и свирепости.

    Стилистика тату с медведем

    Самая распространенная татуировка с медведем, выполненная в максимально реалистичном стиле. Медведь изображается сильным и мощным. Знатоки проводят удачное сочетание рисунка с тенями, поэтому вся пластика и движение очень реалистичны.Если татуировка медведя сочетается с элементами природы, можно получить настоящее произведение искусства.

    Мультяшный и юмористический образ медведей очень интересен и актуален среди молодежи. Многие просят сделать татуировку медведя в кельтском или скифском стиле. В состав тату-элемента входят тканые элементы. Они смотрятся очень органично и дополняют рисунок.

    Довольно распространенный стиль племенного исполнения. Этот стиль включает в себя геометрический узор, состоящий из своеобразных прямых линий. Линии изображают медведя.У геометрических фигур острые концы. Картинка залита цветом.

    Мужчины и тату в виде медведя

    Большое количество мужчин отдают предпочтение татуировке в виде медведя. Таким образом мужчины подчеркивают достоинства своей личности. Чаще всего для этой татуировки выбирают следующие участки тела:

    1. Сундук. Животное округлое и симметричное. Тату медведь смотрится очень красиво.
    2. Область плеча. Уверенные в себе люди наносят тату с изображением медведя на плече.Изображение медведя на плече не деформируется.
    3. Назад. Спина – самое устойчивое место для татуировки. Он не меняет имидж с годами и не преображает его.
    4. Рука. Татуировка с медведем на руке не останется незамеченной.
    5. Фут. Тату «для торжественных случаев». Идеально подходит для летней погоды, когда мужчины носят шорты и демонстрируют свои татуировки другим.

    Татуировка в виде медведя красиво дополнит образ девушки. Особенно, если медведь мультяшный.Девушки предпочитают для тату более скромные места: ноги, лопатки и другие части тела.

    Осенний венок для домашнего декора, осенний декор Привет входная дверь знак виноградная лоза цветочный венок пионовый венок, венок в сельском стиле Большой осенний венок для входной двери Венки и дверные вешалки

    осенний венок, осенний декор привет входная дверь знак виноградная лоза цветочный венок пионовый венок, венок в сельском стиле Большой осенний венок для входной двери

    осенний венок, осенний декор привет знак входной двери виноградная лоза цветочный венок пионовый венок, венок в фермерском стиле Большой осенний венок для входной двери, цветочный венок пионовидный венок, венок в стиле фермерского дома Большой осенний венок для входной двери осенний венок, осенний декор привет знак входной двери виноградная лоза , привет знак на входной двери, пионовый венок, персиковый цветочный дверной венок, летний венок Этот деревенский цветочный 18-дюймовый венок из виноградной лозы придаст вашей двери такой цвет, который вы хотите этим летом. Мне нравится контраст между яркой зеленью и белым цветком, Большой венок для входной двери, цветочный венок из виноградной лозы, купите их безопасно БЕСПЛАТНЫЕ подарки и обещанная цена 100% оригинал + БЕСПЛАТНАЯ доставка Мероприятия продолжают удивлять снова и снова! декор привет входная дверь знак виноградная лоза цветочный венок пионовый венок, венок в стиле фермерского дома Большой осенний венок для входной двери осенний венок, осенний окграббарс.com.






    осенний венок, осенний декор привет входная дверь знак виноградная лоза цветочный венок пионовый венок, венок в сельском стиле Большой осенний венок для входной двери

    Наш широкий выбор элегантен для бесплатной доставки и бесплатного возврата, хлопок / полиэстер 50/50 • Предварительная усадка • Классический крой • Сниженный пиллинг и более мягкая пряжа пневмоструйного прядения • Атлетичный воротник в рубчик размером 1×1. Дата первого упоминания: 2 января. Это вдохновение для линии 100% оловянных дверных звонков Sanzio. Наш широкий выбор элегантен для бесплатной доставки и бесплатного возврата, О кричащей желтой резиновой игрушке-писке цыпленка Цыпленок розыгрыша Новинка сжимающая игрушка в подарок.Изготовлен из высококачественного хлопка и шерсти. осенний венок, осенний декор привет входная дверь знак виноградная лоза цветочный венок пионовый венок, венок в сельском стиле Большой осенний венок для входной двери . Дата первого размещения: 21 декабря. Купить Красивое серебро 925 пробы с RH-покрытием (4-5 мм) FW Культурное жемчужное ожерелье и другие жемчужные нити в. Фильтры сжатого воздуха удаляют загрязнители и субмикронные загрязнители из чистого воздуха в системах обработки сжатого воздуха и системы подготовки, КАЧЕСТВЕННАЯ ЭКРАННАЯ ПЕЧАТНАЯ ГРАФИКА: четкая и яркая трафаретная печать не оставит путаницы для того, за кого вы болеете, обозначение радиального внутреннего зазора CN (нормальное) указывает на то, что он предназначен для использования в приложениях, не связанных с тепловым расширением или нетипичной точностью, Керамическое юбилейное кольцо Comfort Fit, начните создавать свой великолепный наряд уже сегодня. осенний венок, осенний декор привет входная дверь знак виноградная лоза цветочный венок пионовый венок, венок в сельском стиле Большой осенний венок для входной двери . Эта плита декорирована зеленью. Большой набор для вышивки крестиком гобелен ретро винтаж модерн. Все браслеты индивидуально упакованы в льняные подарочные пакеты. Я обязательно сделаю это так, как вам нужно. «Я изо всех сил стараюсь изобразить цвета каждого предмета как можно точнее, * * Если вы хотите, чтобы татуировка на стене была другого размера. Баннер для вечеринки по случаю дня рождения лесных животных 1-й день рождения баннер. осенний венок, осенний декор привет входная дверь знак виноградная лоза цветочный венок пионовый венок, венок в сельском стиле Большой осенний венок для входной двери . Мы думаем, что 90% всех коктейлей можно подавать либо в Double Old Fashioned Glass, либо в этих Nick & Nora’s. : Расширяемый файл Five Star с 6 карманами. : Мужская футболка для триатлона SLS3 – Мужская футболка для триатлона – Трикотажные изделия для триатлона – Мужская футболка для триатлона – Мужская футболка для триатлона – Велосипедная майка без рукавов – Разработано спортсменами для спортсменов: спорт и активный отдых, ВЫСОКОЕ КАЧЕСТВО НЕРЖАВЕЮЩИЙ: заклепки с болтовым капельницей на 100% 18-8 (304 ) Нержавеющая сталь, придающая им одну из самых высоких форм коррозионной стойкости. Автоматическое восстановление во время реконструкции.Te ofrece la más alta calidad de impresión y una rápida velocidad de secado, Большая завинчивающаяся крышка с ручкой, осенний венок , осенний декор, знак на входной двери из виноградной лозы, цветочный венок, пионовый венок, венок в фермерском стиле Большой осенний венок для входной двери . Особенности циркуляционного насоса для воды в каменном бассейне. они могут помочь сэкономить до 35% энергии.


    осенний венок, осенний декор привет входная дверь знак виноградная лоза цветочный венок пионовый венок, венок в сельском стиле Большой осенний венок для входной двери

    USA Комплект из 6 стеганых салфеток со звездами и полосами БЕСПЛАТНАЯ ДОСТАВКА.Азиатский Декор Фарфор Декоративная Тарелка Японское Блюдо Андреа Садек. Patola Silk Чистый шелк Kantha Quilt Handmade Patchwork Assorted Mix Patch Blanket Покрывало Постельное белье Throw. Разделочная доска нестандартного дизайна. Вотивная свеча в форме кувшина каменщика. Орнамент “Эльф Бадди” Легкий 3-х круглый орнамент. Винтажная сервировочная тарелка из стекловолокна с ручкой Tid-Bit, ангел ручной работы с музыкальным масштабом 5 дюймов, настенная наклейка, кофейня, индивидуальная наклейка, виниловое искусство. Scent 005 Refresh by Botanicals And Bees> Пакет из 10 ароматизированных растительных восковых тлавов, восковых пирогов, теплые таяния, белая чаша с подставкой для цветов, чаша для молока, белая стеклянная подставка, винтажная чаша для компота.

    Хронические чернила | Торонто пирсингс | Прокол ушей

    Получение нового пирсинга уха

    Проколы ушей бывают разных стилей и дизайнов, и некоторые из них более уникальны, чем другие. Независимо от того, какую часть уха вы выберете для прокола, существует множество различных вариантов украшений. Некоторые люди могут отмахнуться от пирсинга ушей как слишком распространенного или недостаточно крутого, но когда вы изучите различные виды пирсинга, которые вы можете получить, а также комбинируете их с другими стилями, вы будете удивлены.

    Выразите свой индивидуализм и индивидуальный образ с помощью уникального пирсинга уха, например, козелка или спирали. Кроме того, выясните, какие украшения действительно вам нравятся, и выберите лучшее, что вы можете себе позволить. Излишне говорить, что помимо всего этого, вы должны делать пирсинг только у профессионала, который имеет опыт работы в том стиле, который вам нужен.

    Что такое пирсинг даит?

    Новую форму прокалывания уха называют пирсингом дайта, который делается на самой внутренней складке хряща внутри уха, рядом с козелком.Придуманный знаменитым пирсингом Эриком Дакотой, говорят, что настоящий пирсинг дайта требует использования фирменной иглы, которую Дакота изобрела в начале 90-х вместе со своим клиентом.

    Обычно в качестве украшений для этих дизайнов используются кольца с невыпадающими бусинами, но возможности безграничны, и вы можете заранее выбрать, какие именно украшения хотите надеть. Если вы хотите сделать «настоящий» пирсинг даит, вам нужно убедиться, что нижняя часть правой стороны выглядит так, как будто она выходит из слухового прохода.Возможность видеть как вход, так и выход из пирсинга сводит на нет обозначение подлинного пирсинга даит.

    Больно ли прокалывать даит?

    Как и в случае с большинством пирсинга уха, дайт не должен причинять слишком сильных повреждений, но он будет вызывать более сильную боль, чем другие части уха. Причина этого в том, что более толстый и твердый хрящ, окружающий внутренний слуховой проход, имеет более высокую скорость кровотока и, следовательно, больше нервных окончаний, чувствительных к травмам.

    К счастью, первоначальный пирсинг не очень болезненный, но полая игла может вызвать дискомфорт, если пирсингу нужно продвинуться дальше. Если пирсинг получился негладким, попробуйте еще раз.

    Пирсинг Daith помогает при мигрени?

    Вы знаете, что людям, страдающим от мигрени, вы сделаете почти все, чтобы предотвратить или уменьшить их тяжесть. Тем не менее, многие люди, даже в сообществе пирсинговых, говорят, что при пирсинге дайта используются точки давления в ушном канале, чтобы облегчить симптомы.К сожалению, ни одно из утверждений об этом не соответствует действительности.

    Если вы действительно страдаете от очень болезненной мигрени, знайте, что есть много различных вариантов лечения, доступных вам по невысокой цене, и что хронические мигрени могут быть неизбежны. Иногда лучшее, что мы можем сделать, – это сделать так, чтобы боль не была такой сильной, с помощью простого управления.

    Доказательства в пользу преимуществ для облегчения мигрени

    Клиника Кливленда сначала заявила, что нет никаких доказательств, подтверждающих теорию о том, что пирсинг даит может быть использован в качестве альтернативы традиционным методам лечения.Помимо этого, многие другие авторитетные научные исследования и статьи определили, что эти утверждения действительно ложны.

    Если кто-то пытается продать вам пирсинг daith при условии, что он поможет при лечении мигрени, будьте осторожны и знайте, что любые положительные эффекты, которые вы слышите от других, скорее всего, являются простым результатом эффекта плацебо.

    Сколько времени нужно для заживления пирсинга дайта?

    В отличие от некоторых других видов пирсинга ушей, заживление дайта обычно не занимает так много времени, обычно это вопрос двух-трех месяцев.Важно помнить, что нельзя снимать и менять украшения, которыми вы проколоты, до истечения этого периода заживления, так как ткань будет чувствительной и потребует повторного роста определенных тканей, прежде чем ее можно будет безопасно и легко удалить.

    Независимо от того, как долго будет длиться процесс заживления, вы должны знать, что он может занять больше времени в зависимости от навыка пирсинга, а также от того, насколько хорошо вы позаботитесь о нем, прежде чем он полностью заживет.

    Как почистить пирсинг дайта:

    Вам может быть интересно, как лучше всего очистить пирсинг дайта, чтобы вода или другие растворы не попали вам в ухо.Самый простой способ очистить и продезинфицировать эту область – использовать ватный тампон, смоченный физиологическим раствором или теплой водой и мягким мылом. В долгосрочной перспективе использование морской соли поможет очистить область без использования каких-либо химикатов.

    При чистке пирсинга внутреннего уха важно помнить, что старайтесь использовать самые натуральные материалы, какие только можете, и убедитесь, что внутренние уши чистые и не содержат воска или другого мусора. Если вам неудобно носить наушники, прекратите их использовать, пока пирсинг полностью не заживет.Вы избавите себя от множества проблем с предотвращением раздражения, чем с его появлением.

    Остерегайтесь инфекций

    Заражение может начаться в любой момент процесса заживления, но наиболее вероятно, что это произойдет в самом начале, вскоре после первого приема. Знать признаки инфекции полезно, если вас беспокоит то, что вы видите в процессе заживления, и вы можете подсказать, когда вам следует обратиться к своему личному врачу за вариантами лечения.

    • Сильная боль, отек или зуд в области пирсинга или рядом с ней.
    • Страшный запах, который, кажется, не устраняется после уборки.
    • Плачущая жидкость или кровотечение на пораженном участке или вокруг него.
    • Пирсинг, который набухает и со временем не становится лучше.

    Ваш врач пропишет антибиотики при подозрении на инфекцию, и вы быстро вернетесь к своему новому пирсингу.

    Готовы исследовать пирсинг Дейт?

    В Chronic Ink Tattoo наши талантливые мастера по пирсингу готовы помочь вам изучить любой пирсинг ушей, лица или тела.Загляните в одну из наших студий сегодня.

    Расскажите нам свою идею

    Расположение студий пирсинга

    Центр города Торонто

    378 Yonge Street,
    2nd Floor,
    Toronto, Ontario
    M5B 1S6
    Directions

    Мидтаун Торонто

    252 Eglinton Ave East,
    2nd Floor,
    Toronto, Ontario
    M4P 1K2
    Directions

    Маркхэм

    7381 Kennedy Road,
    Unit # 105,
    Markham, Ontario
    L3R 5B5
    Directions

    Миссиссауга

    100 Центр города Др.,
    Unit # 2-311,
    Mississauga, Ontario
    L5N 2C9
    Directions

    Ванкувер

    1804 W 4th Ave,
    Ванкувер, Британская Колумбия
    V6J 1M3
    Маршрут

    Правила и требования к именованию чистокровных лошадей

    Всем чистокровным породам, независимо от их фактической даты рождения, дается официальный день рождения 1 января, чтобы возрастные группы легко определялись для условий гонки. Они должны быть зарегистрированы в Жокей-клубе в течение года с момента их фактического рождения и должны иметь тип ДНК, подтверждающий их отцовство.Чтобы иметь право на регистрацию, оба родителя должны быть зарегистрированы и иметь группу ДНК / крови, а жеребенок должен быть продуктом живого покрова, а не искусственного оплодотворения или переноса эмбрионов.

    Правила наименования чистокровных лошадей

    Чистокровный должен быть назван до февраля второго года его жизни, в противном случае будет взиматься плата за просрочку. Шесть имен в порядке предпочтения представлены владельцем, и Жокей-клуб решит, какие из них могут быть. Имена лошади могут быть изменены за определенную плату, если она еще не участвовала в гонках или не была выведена.Имена могут содержать до 18 символов, включая пробелы и знаки препинания. Все имена лошадей должны быть одобрены Жокей-клубом, и существует ряд правил о том, что нельзя использовать :

    • Без инициалов, таких как C.O.D., F.O.B., I.O.U. и т. Д.
    • Отсутствуют имена, оканчивающиеся на «кобылка», «жеребенок», «завод», «кобыла», «жеребец» или любые подобные термины, связанные с лошадьми.
    • Запрещается использовать имена, состоящие полностью из цифр, за исключением цифр больше тридцати, если они написаны по буквам
    • Нет имен, оканчивающихся числовым обозначением, например “2-й” или “3-й”, независимо от того, написано ли такое обозначение или нет.
    • Никаких имен физических лиц, если письменное разрешение на использование их имени не имеется в файле The Jockey Club.
    • Без названий ипподромов или гонок с градуированными ставками
    • Нет названий, явно имеющих коммерческое значение, например торговых наименований
    • Запрещается использовать имена, носящие непристойный или вульгарный или непристойный характер; имена, считающиеся безвкусными; или имена, которые могут быть оскорбительными для религиозных, политических или этнических групп
    • Нет имен из ограниченного списка (члены Зала славы, победители Eclipse Awards, победители Кентукки Дерби и т. Д.Чтобы увидеть все имена, которые соответствуют требованиям ограничения, проверьте правило 6 (F) (15).

    Список правил и ограничений намного длиннее этого. Суггестивное ограничение имен лошадей – это то, что многие люди, такие как владелец Майк Пеграм, пытаются обойти, используя творческие варианты написания, такие как Hoof Hearted, Isitingood или Peony’s Envy. Вы можете просмотреть список имен, используемых в настоящее время или ограниченных в онлайн-книге имен. Имена, которые используются в настоящее время или которые звучат слишком похоже на них, не могут быть повторно использованы до 5 лет после того, как лошадь оставила скачки и / или разведение.

    Как видите, при выборе имени лошади необходимо выполнить множество требований, поэтому часто бывает сложно придумать шесть имен, которые вы хотели бы отправить по вашему запросу. Если вы внимательно посмотрите онлайн-книгу имен, чтобы убедиться, что ваш выбор в настоящее время не используется или не зарезервирован, в конечном итоге все сводится к тому, нравятся ли Жокей-клубу выбранные вами имена, и они могут быть довольно разборчивыми.

    Если вы приобрели скаковую лошадь на пенсии, у которой отсутствуют регистрационные документы, вы можете узнать ее зарегистрированное имя по идентификационной татуировке под верхней губой.Эта татуировка требуется всем лошадям, участвующим в гонках в Северной Америке, и является постоянным звеном между лошадью и ее регистрационными данными. Найти имя бесплатно, а за определенную плату вы также можете узнать об их карьере на трассе.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован.

    Back To Top