ira — Викисловарь
Текущая версия (не проверялась)
- 1 Интерлингва
- 1.1 Морфологические и синтаксические свойства
- 1.2 Произношение
- 1.3 Семантические свойства
- 1.3.1 Значение
- 1.3.2 Синонимы
- 1.3.3 Антонимы
- 1.3.4 Гиперонимы
- 1.3.5 Гипонимы
- 1.4 Родственные слова
- 1.5 Этимология
- 2 Испанский
- 2.1 Морфологические и синтаксические свойства
- 2.2 Произношение
- 2.3 Семантические свойства
- 2.3.1 Значение
- 2.3.2 Синонимы
- 2.3.3 Антонимы
- 2.3.4 Гиперонимы
- 2.3.5 Гипонимы
- 2.4 Родственные слова
- 2.5 Этимология
- 3 Итальянский
- 3.1 Морфологические и синтаксические свойства
- 3.2 Произношение
- 3.3 Семантические свойства
- 3.3.1 Значение
- 3.3.2 Синонимы
- 3.3.3 Антонимы
- 3.3.4 Гиперонимы
- 3.3.5 Гипонимы
- 3.
4 Родственные слова - 3.5 Этимология
- 4 Латинский
- 4.1 Морфологические и синтаксические свойства
- 4.2 Произношение
- 4.3 Семантические свойства
- 4.3.1 Значение
- 4.3.2 Синонимы
- 4.3.3 Антонимы
- 4.3.4 Гиперонимы
- 4.3.5 Гипонимы
- 4.4 Родственные слова
- 4.5 Этимология
- 4.6 Фразеологизмы и устойчивые сочетания
- 5 Науру
- 5.1 Морфологические и синтаксические свойства
- 5.2 Произношение
- 5.3 Семантические свойства
- 5.3.1 Значение
- 5.4 Родственные слова
- 5.5 Этимология
Морфологические и синтаксические свойства[править]
Произношение[править]
Семантические свойства[править]
Значение[править]
- гнев, злость, ярость
Синонимы[править]
Антонимы[править]
Гиперонимы[править]
Гипонимы[править]
Родственные слова[править]
Этимология[править]
Для улучшения этой статьи желательно:
|
Морфологические и синтаксические свойства[править]
Существительное, женский род.
Произношение[править]
- МФА: ед. ч. [ˈira], мн. ч. []
Семантические свойства[править]
Значение[править]
- гнев
Синонимы[править]
Антонимы[править]
Гиперонимы[править]
Гипонимы[править]
Родственные слова[править]
Этимология[править]
Для улучшения этой статьи желательно:
|
Морфологические и синтаксические свойства[править]
| ед. ч. | мн. ч. |
|---|---|
| ira | ire |
Существительное, женский род.
Произношение[править]
Семантические свойства[править]
Значение[править]
- гнев, злость
Синонимы[править]
Антонимы[править]
Гиперонимы[править]
Гипонимы[править]
Родственные слова[править]
Этимология[править]
Для улучшения этой статьи желательно:
|
Морфологические и синтаксические свойства[править]
| падеж | ед. ч. | мн. ч. |
|---|---|---|
| Ном. | īra | īrae |
| Ген. | īrae | īrārum |
| Дат. | īrae | īrīs |
| Акк. | īram | īrās |
| Абл. | īrā | īrīs |
| Вок. | īra | īrae |
ī·ra
Существительное, женский род, первое склонение.
Корень: -ir-; окончание: -a.
Произношение[править]
Семантические свойства[править]
Значение[править]
- гнев, раздражение, злоба ◆ Отсутствует пример употребления (см. рекомендации).
- проявления (выражения) гнева ◆ Отсутствует пример употребления (см. рекомендации).
- ожесточение, остервенение, ярость ◆ Отсутствует пример употребления (см. рекомендации).
- причина гнева ◆ Отсутствует пример употребления (см. рекомендации).
Синонимы[править]
Антонимы[править]
Гиперонимы[править]
Гипонимы[править]
Родственные слова[править]
| ira | |
| |
Этимология[править]
Фразеологизмы и устойчивые сочетания[править]
- sine ira et studio — объективно (букв. без гнева и пристрастия)
Для улучшения этой статьи желательно:
|
Морфологические и синтаксические свойства[править]
ira
Произношение[править]
Семантические свойства[править]
Значение[править]
бить
Родственные слова[править]
Этимология[править]
Это болванка статьи о слове науру. Вы можете помочь проекту, исправив и дополнив её. (См. общепринятые правила.) |
бойся гнева терпеливого человека
This site uses cookies. Some of these cookies are essential to the operation of the site, while others help to improve your experience by providing insights into how the site is being used. For more information, please see the ProZ.com privacy policy.
Cookie settings
- KudoZ™ Top
Russian to Latin
Idioms / Maxims / Sayings
Latin translation: не древнего…
| 12:54 Jan 18, 2005 |
| Russian to Latin translations [PRO] Art/Literary – Idioms / Maxims / Sayings | |||
|---|---|---|---|
| |||
| Selected response from: Kirill Semenov Ukraine Local time: 04:54 | ||
Grading comment
| |||
..| Summary of answers provided | ||||
|---|---|---|---|---|
| 3 +2 | не древнего. .. |
| ||
| 5 | furorem hominis patientis cave |
| ||
| 4 | Это не слишком древний мыслитель. Джон Драйден |
|
11 mins confidence: peer agreement (net): +2
| бойся гнева терпеливого человека не древнего… Explanation: Джон Драйден, английский писатель, 1631-1700. ————————————————– А источником на латыни было, вероятно, следующее: Furor fit læsa sæpius patientia (An over-taxed patience gives way to fierce anger.—Publius Syrus: Maxim 289. http://www.bartleby.com/100/191.19.html |
| |||||||||||||||||||
Grading comment
| ||||||||||||||||||||
21 mins confidence:
1 hr confidence:
Login or register (free and only takes a few minutes) to participate in this question. You will also have access to many other tools and opportunities designed for those who have language-related jobs (or are passionate about them). Participation is free and the site has a strict confidentiality policy. Return to KudoZ list KudoZ™ translation helpThe KudoZ network provides a framework for translators and others to assist each other with translations or explanations of terms and short phrases.
See also: ProZ.com term search Search millions of term translations Keyboard shortcuts will open the desired page in a new tab.
Close search Term search Jobs Translators Clients Forums Term search
 com” data-action=”https://cse.google.com/cse” data-section=”proz_all” data-input-name=”q”>All of ProZ.com com” data-section=”multi” data-action=”/?sp=search” data-input-name=”search_term”> Forums | ||||||||||||||||||||
Джон Драйден
florilegium.org/files/HERALDRY/mottoes2-msg.html
com ToolsИзречения на латыни из сериала меч и не только. Цитаты про гнев Другие латинские изречения
Nil inultum remanebit — Ничто не остается безнаказанным.
Fiat justitia, pereat mundus — Да совершится правосудие, даже если от этого погибнет весь мир.
Si vis pacem para bellum — Хочешь мира — готовься к войне.
Consumor aliis inserviendo — Светя другим, сгорая сам.
Ferro ignique — Огнем и мечом.
Fuge, late, tace — Беги, прячься, молчи.
Contra vim mortis non est medicamen in hortis — Против силы смерти в садах нет лекарств.
Ira furor brevis est — Гнев — кратковременное безумие.
Heu quam est timendus qui mori tutus putat — Тот страшен, кто за благо почитает смерть.
In vino veritas — Истина в вине
Vox populi — vox dei — Глаз народа — глас божий.
Lupus pilum mutat, non mentem — Волк меняет шерсть, а не натуру.
Imperare sibi maximum imperium est — Владеть собой — наивысшая власть.
Qui gladio ferit, gladio perit — Поднявший меч от меча и погибнет.
Vox unius, vox nullius — Один голос — не голос.
Gladiator in arena capit consilium — Гладиатор принимает решение на арене.
/Цитаты из сериала Меч/
Другие латинские изречения..
Dum spiro, spero. — Пока дышу, надеюсь.
Memento mori. — Помни о смерти.
Ratio vivendi. — Смысл жизни.
Veni, vidi, vici. — Пришел, увидел, победил.
Vincere aut mori. — Победа или смерть.
Arbor vitae. — Древо жизни.
Pax huic domui. — Мир этому дому.
In arte libertas. — В искусстве свобода.
Alia tempora. — Времена переменились.
Bis vincit, qui se vincit in victoria. — Дважды побеждает тот, кто побеждает самого себя.
Duobus certantibus tertius gaudet. — Когда двое дерутся, третий радуется.
Videte et applaudite! — Смотрите и аплодируйте!
Aequalitas haud parit bellum. — Равенство не рождает войну.
Canis mortuus non mordet. — Мертвая собака не кусается.
Cogiti, ergo sum — Я мыслю, следовательно, существую.
De mortuis nihil nisi bene. — О мертвых ничего, кроме хорошего.
Nil permanent sub sole — Ничто не вечно под солнцем.
Docere omnes ambiunt, doceri pene nulli. — Поучать стремятся все, быть поучаемым — никто.
Fas est et ab hoste doceri. — Учиться дозволено и у врага.
Hominem non odi, sed ejus vitia. — Не человека ненавижу, а его пороки.
Alma mater – Кормящая, благодетельная мать.
Suum cuique – Каждому свое.
О tempora! О mores! – О времена! о нравы!
Margaritas ante porcos – Бисер перед свиньями.
Persona non grata – Нежелательная персона.
Dura lex Sed Lex – Закон суров, но это закон.
Vade retro, Satana – Изыди, сатана.
Scientia potentia est – Знание — сила.
Contra spem spero – Без надежды надеюсь.
Divide et impera – Разделяй и властвуй.
Homo homini lupus est – Человек человеку волк.
Consuetudo est altera natura – Привычка – вторая натура.
Pereat mundus, fiat philosophia – Пусть погибнет мир, но да будет философия.
Alea jacta est – Жребий брошен.
Amicus (mihi) Plato, sed magis amica veritas – Платон мне друг, но истина дороже.
Ignorantia non est argumentum – Незнание — не довод.
Amicus certus in re incerta cernitur – Верный друг познается в неверном деле.
A nullo diligitur, qui neminem diligit – Никто не любит того, кто сам никого не любит.
Si vis amari, ama – Если хочешь быть любимым, люби.
Гнев любящего недолог. Менандр
Если ты разгневан, сосчитай до десяти, прежде чем говорить; если сильно разгневан, сосчитай до ста. Томас Джефферсон
Гнев — кратковременное безумие. Квинт Гораций Флакк
В гневе глупцы остры на язык, но богаче от этого не становятся. Фрэнсис Бэкон
Труднее всего человеку бывает справиться с досадой и гневом. Маргарита Наваррская
Нет столь пламенного гнева, что с течением времени не остывал бы. Джованни Боккаччо
Гнев — это откровенная и мимолетная ненависть; ненависть — это сдержанный и постоянный гнев. Шарль-Пино Дюкло
Кротость людям к лицу, гнев подобает зверям. Публий Овидий Назон
«Огня ножом не вороши», то есть человека гневного и надменного резкими словами не задевай. Пифагор
Если ты разгневан, сосчитай до четырех; если сильно разгневан, выругайся. Марк Твен
Кто не отвечает гневом на гнев, спасает обоих — и себя, и другого. Древняя Индия, неизвестный автор
Различным образом испытывай нрав друзей, особенно же смотри, каков кто во гневе.
Феогнид
В гневе ничего не говори и не делай, пока не скажешь про себя все двадцать четыре буквы азбуки. Афинодор из Тарса
Не важно, будет ли он заблуждаться по глупости или в припадке гнева. Квинт Гораций Флакк
Разгневанный всегда считает, что может больше, чем может. Публилий Сир
Хочешь, гневаясь, снискать похвалу? Гневайся на порок, а не на человека. Эразм Роттердамский
Гнев делает мужественнее лишь того, кто без гнева вообще не знал, что такое мужество. Луций Анней Сенека (младший)
Умеющий гнев сдержать, позорных дел никогда не совершит. Менандр
Тот настоящий человек, кто сбрасывает подступивший гнев, как змея сбрасывает старую кожу. Древняя Индия, неизвестный автор
Тому, кем овладевает гнев, лучше повременить с принятием решения. Луций Анней Сенека (младший)
Гнев от безумия отличается лишь продолжительностью. Марк Порций Катон (старший)
Между местью и наказанием есть разница: наказание производится ради наказуемого, а мщение ради мстящего, чтобы утолить его гнев.
Аристотель
Гнев никогда не бывает без причины, но причина эта редко бывает убедительна. Джордж Савил Галифакс
Наши слабости хватают наш гнев за рукав и шепчут нам ласковые слова, когда мы пребываем в раздражении. Джордж Савил Галифакс
Надо, чтобы мальчик никогда ничего не мог добиться гневом; мы сами предложим ему, когда он будет спокоен, то, чего не давали, пока он требовал с плачем. Луций Анней Сенека (младший)
Лицо, искаженное гневом, есть нечто совершенно противоестественное. Если такое выражение повторяется часто, оно как бы умерщвляет человеческий облик, совершенно погашает его, так что никоим образом нельзя его восстановить. Из этого уже можно понять, что оно противоречит разуму. Марк Аврелий
Как бы хотелось, чтобы все люди всегда были хорошими и дружелюбными, но, к сожалению, это невозможно. В некоторых случаях бывает трудно управлять своими эмоциями, тем более, когда вокруг столько раздражающих факторов.
Основные типы раздражителей, которые вызывают у нас реакцию гнева:
- Неудовлетворенная потребность, желание (например, хочу тепла, но не получаю этого или хочу быстро доехать, но по пути пробки и т. п.)
- Нарушение наших «границ» (наступили на ногу в транспорте или повысили на нас голос и т.п.).
п.)Злость – это естественная реакция на эти раздражители. Но иногда вспышки гнева переходят все границы и проявляются в виде агрессивного неконтролируемого поведения.
Неконтролируемые вспышки гнева и агрессии могут быть весьма опасными как для самого человека, так и для окружающих его людей.
Стадии возрастания чувства гнева:
- Легкое недовольство
- Раздражение
- Злость
- Ярость
- Состояние аффекта.
Гнев у нас начинается с легкого недовольства, которое мы вполне можем контролировать. И если не происходит его разрядки на более ранних стадиях, то оно может выливается в ярость или в аффект, когда мы уже практически не способны контролировать себя.
Неконтролируемая вспышка гнева может говорить о том, что человек не обращал внимания на проявление у себя более легких форм этого чувства до такой степени, что оно превратилось в аффект.
Легкое недовольство и может проявляться лишь внутри нас, а уже злость, ярость и аффект становятся очень заметны для окружающих и очень часто выражаются в агрессивных действиях.
Гнев и агрессия, в чем разница?
Гнев – это чувство, которое испытывает человек. А агрессия – это уже действие, которое направлено на причинение вреда с целью получить что-то для себя или защититься.
Когда мы испытываем гнев, у нас есть выбор – выражать его через агрессивное действие по отношению к другому человеку, не выражать вообще или выразить так, чтобы не причинять никому вреда.
Но если злость у человека достигла состояния аффекта, то он уже как будто лишается этого выбора, и в таком случае скорее всего он начнет совершать агрессивные действия.
Если проблема неконтролируемых вспышек гнева есть у вас, то важно разобраться – у вас неконтролируемые вспышки только гнева или агрессии тоже. То есть вы не можете контролировать свое чувство или свое поведение, под воздействием злости?
Ведь чувства у нас возникают сами по себе, мы не можем контролировать их появление, только предупредить.
А вот способы их выражения и свое поведение, под воздействием этих чувств, контролировать нам по силам. Или по крайней мере можно этому научиться.
Что важно знать про агрессию и гнев?
Агрессия бывает нескольких видов:
- Активная (открытая) агрессия (оскорбления, повышение голоса, обвинение, непрошенная критика, физическое насилие и т.п.)
- Пассивная (скрытая) агрессия (опоздания, саботаж какого-то совместного дела с другим человеком, демонстрация обиды, отказ разговаривать с человеком, сарказм и т.п.)
- Агрессия, направленная на самого себя (может выражаться в виде причинения себе какого-то вреда, в отсутствии заботы о себе, о своем комфорте и здоровье, в виде чувства вины и стыда, самокритики и т.п.).
Агрессия может выражаться как через слова, так и через действия и поведение. Иногда агрессия может быть «смещенной», т.е. когда агрессия у нас на самом деле направлена на одного человека, а выражаем мы ее другому человеку (или животному, объекту и т. п.), которого считаем более безопасным для себя (например, злюсь на маму, а выражаю агрессию, которая на самом деле к маме, на всех остальных, кроме мамы).
К агрессивным действиям нас может побуждать не только гнев, но и другие чувства – например, обида, страх, бессилие, зависть и т.п.
Некоторые психологические причины чрезмерного и неконтролируемого гнева у человека:- Вы не осознаете какую-то свою потребность, и она у вас постоянно не удовлетворяется (например, не понимаете, что постоянно перерабатываете, и очень нуждаетесь в отдыхе и т.п.).
- Вы не замечаете и не отслеживаете регулярное нарушение ваших личных границ в отношениях с другими людьми. В итоге ваше раздражение накапливается и периодически выливается во вспышку неконтролируемого гнева.
- Гнев – ваша семейная привычка, которую вы «переняли» от своего папы, мамы или другого значимого человека. Если вы с детства наблюдали за тем, как ваш родитель периодически «взрывался», то вы могли усвоить это поведение, и теперь неосознанно используете его в своей взрослой жизни.
- Гнев для вас – это ваш любимый способ получения желаемого. Если вы верите, например, что если вы не будете кричать на другого человека, то ничего не добьетесь. Или не умеете просить о том, что вам нужно, вместо этого раздражаетесь на другого человека, пытаясь таким способом получить от него то, что вам нужно.
- Гнев – это ваша реакция на чужое поведение, которое вы себе не позволяете, либо отрицаете, что тоже так делаете (например, вас бесит, когда другие люди опаздывают потому, что вы сами ни в коем случае не позволите себе опоздать, или потому что сами периодически куда-то опаздываете, но не замечаете такого поведения за собой).
- Чувство собственной неполноценности, неценности, «плохости» может прикрываться у вас вспышками агрессии. Которая выступает у вас в качестве защиты от сильного чувства стыда.
- Отсутствие у вас чувства базовой безопасности, «базового доверия к миру». Когда вы считаете мир очень опасным для себя местом, а всех людей враждебными, тогда у вас может появляться очень много агрессии и гнева, которые служат для вас защитой.
- Периодические вспышки сильного гнева могут у вас появляться из-за того, что рядом с вами есть человек, который неосознанно запрещает себе чувствовать злость. Если у вас сильная чувствительность от природы, то вы можете чувствовать бессознательную злость того человека, который рядом с вами. Но тогда вспышки гнева у вас появляются только при общении с конкретным человеком. А если приступы гнева у вас случаются в разных обстоятельствах и при общении с разными людьми, то скорее всего причина в чем-то другом.
Что хорошего вам могут давать вспышки гнева и агрессии?
- Агрессия позволяет вам «управлять» другими людьми и получать от них то, чего вы хотите (например, муж не выкидывает мусор, жена на него накричала – муж пошел выбрасывать мусор).
- Гнев является для вас как бы оправданием для какого-то поведения, которое вы считаете для себя «плохим». То есть в порыве гнева вы делаете что-то такое, чего в глубине души хотите, но не позволяете себе этого (например, завершаете отношения, которые не разрешали себе завершить, поднимаете цену на свои услуги, говорите кому-то «нет», кому не можете отказать в обычном состоянии и т. п.).
- Гнев и агрессия могут помогать вам «сбегать» от каких-то своих желаний, которые вы считаете для себя неприемлемыми, опасными или постыдными (например, женщину сильно злит ее коллега-мужчина, но на самом деле за злостью скрывается ее сексуальное влечение к нему и т.п.).
- Гнев и агрессивное поведение могут помогать вам выглядеть влиятельным, сильным или даже опасным человеком в глазах других людей. Таким образом вы можете завоевать авторитет с помощью агрессивности, либо обеспечивать себе чувство безопасности.
- Гнев и агрессия может помогать вам регулировать дистанцию в отношениях (например, когда партнер слишком сильно для вас приближается к вам, для вас такая степень близости непереносима, тогда вы можете неосознанно отталкивать его с помощью агрессивного поведения).
К чему неприятному приводят неконтролируемые вспышки агрессии?
Несмотря на то, что от своих и гнева люди могут получать для себя какую-то выгоду, какие-то преимущества, агрессивное поведение может способствовать разрушению значимых отношений, мешать грамотному принятию важных решений и негативно влиять на жизнь человека.
Внезапные вспышки гнева могут мешать на работе, в построении карьеры. Если человек может внезапно «сорваться» в любой момент, вступить в агрессивный конфликт там, где можно решить проблему в спокойном диалоге, то это не прибавляет ничего к его авторитету.
Другие люди могут негативно относится к тому, кто плохо контролирует себя в гневе, воспринимать такого человека, как «опасного», сторониться его. Что может причинять человеку с неконтролируемыми вспышками злости определенное неудобство или даже расстраивать его.
Также такая проблема может довести человека до того, что он будет использовать физическое или психологическое насилие в отношениях со своими близкими. Тем самым будет разрушать их, свои отношения с ними и самого себя, накапливая тем самым свое чувство вины.
Человеку, у которого много агрессии внутри, и который плохо ее контролирует, приходится много своей энергии тратить либо внешние проявления своей агрессии, либо на попытки ее удержать в себе, «подавить».
Нужно ли стремиться подавлять свой гнев?
Постоянное подавление гнева ничего хорошего не дает, т.к. наоборот способствует появлению вспышек неконтролируемой ярости впоследствии. До какого-то уровня человек может подавлять свою злость, но в какой-то момент неизбежно произойдет «взрыв», когда человек дойдет до состояния аффекта, и не сможет себя контролировать.
Подавление гнева имеет смысл, если это лишь временная мера, если человек осознает, для чего это делает и выбирает в какой-то конкретной ситуации разобраться со своей злостью позже.
Но как постоянное обращение со своей злостью и агрессией такой способ довольно опасен, лучше учиться выражать свою агрессию таким образом, чтобы никого не разрушать. И разбираться с причинами появления у себя чувства гнева.
Что делать с неконтролируемыми вспышками гнева?
- Проверить свое здоровье, т.к. вспышки гнева могут быть симптомом различных физических заболеваний.
- Если со здоровьем у вас все в порядке, то нужно анализировать причины именно вашего гнева или агрессии, т. к. возможных причин может быть множество. Это вы можете попробовать сделать либо самостоятельно, прочитав, например, в этой статье возможные причины вспышек гнева и наблюдая за собой, какие из них про вас. Либо совместно с , обратившись к нему на консультации.
- Подумайте, что хорошего вам дают неконтролируемые вспышки гнева или агрессии, что ценного вы получаете, благодаря своим приступам злости. И потом придумайте, как это можно получать другим способом, т.е. без агрессии.
- Нужно освоить и постоянно использовать различные способы телесного расслабления, релаксации (дыхательные техники, массаж, медитации, принятие теплой ванны, телесные упражнения и т.п.).
- Чтобы научиться контролировать свою агрессию, нужно тренировать навыки:
Останавливать свое побуждение к агрессивному действию в тот момент, когда вы испытываете гнев (останавливать не сам гнев, а именно поведение).
Навык «чувствовать злость и думать одновременно».
Отслеживать у себя легкие формы гнева (недовольство и раздражение) до того момента, как они перейдут в ярость или состояние «аффекта». - Чтобы не было внезапных вспышек гнева, нужно учиться не накапливать свою злость в больших количествах. Для этого нужно, во-первых, учиться выражать свою злость, не проявляя агрессию по отношению к другим людям и к самому себе. Во-вторых, периодически нужно безопасным образом «сбрасывать» свою агрессию. То есть выражать ее таком способом, который не будет причинять никому вреда.
к. возможных причин может быть множество. Это вы можете попробовать сделать либо самостоятельно, прочитав, например, в этой статье возможные причины вспышек гнева и наблюдая за собой, какие из них про вас. Либо совместно с , обратившись к нему на консультации.
Способы безопасного «сбрасывания» агрессии:
- Бить выбивалкой, битой или ракеткой по подушке, бить «грушу».
- Рвать или сминать бумагу, картон, ватман, газету и т.п.
- Бросать в стену мягкие игрушки, подушки, представляя, что кидаешь в того, на кого злишься.
- Нарисовать свою злость или обидчика в невыгодном свете, написать гневное письмо, которое потом выбросить.
- Топать ногами, махать руками, выразить свою агрессию через танец и т.п.
- Скручивать сухое полотенце, кусать это скрученное полотенце.
- Кричать в лесу или дома в подушку.
- Высказать свои чувства вслух в грубой форме, когда никто не слышит и т.д.
Упражнение на развитие навыка «злиться и думать одновременно»
Контролировать свою агрессию человеку может мешать то, что он в порыве гнева не умеет думать. Поэтому тренировка навыка «думать и злиться одновременно» может оказаться весьма полезной для того, у кого есть проблемы с неконтролируемыми вспышками гнева.
Натренировать этот навык можно с помощью упражнения. Но помните, что от того, что вы просто прочитаете упражнение или даже выполните его один раз, навык не разовьется. Для формирования навыка нужны регулярные, а лучше ежедневные повторения упражнения в течение хотя бы одного или двух месяцев.
Суть упражнения заключается в том, чтобы в тот момент, когда вы злитесь, вы пробуете составлять в уме как можно больше вариантов того, как вы можете сейчас выразить свою злость. Придумать нужно не меньше 20 вариантов. Во время того, как вы будете придумывать варианты, важно ничего не делать, а именно думать и при этом чувствовать свою злость у себя в теле (т.
е. направлять свое внимание в ту часть тела, где вы чувствуете свою злость).
Для начала вы можете тренироваться во время безопасного «сбрасывания» своей агрессии, например, когда будете «сжимать полотенце» у себя дома. А затем уже можно пробовать практиковать упражнение в различных ситуациях своей жизни. Не бросайте упражнение, если с первого раза оно у вас не получилось. С первого раза редко, что удается. Если будете продолжать, то почти наверняка разовьете у себя навык «думать и злиться одновременно», который поможет вам контролировать способы выражения своей агрессии в будущем.
Гнев есть безусловная слабость; известно, что ему более всего подвержены слабые существа: дети, женщины, старики, больные и пр.
Ф. Бэкон
Гнев есть страсть, однако же, не смиряемый и не исцеляемый оборачивается он страданием телесным.
Аполлоний Тианский
Гнев – кратковременное безумие, поэтому управляй своей страстью или она будет управлять тобой.
Гораций
Гнев – не любовь, он недолговечен…
М.
Горький
Гнев глупого – в его словах, гнев умного – в его делах.
Арабская пословица
Гнев – самый женственный и ребяческий из пороков. – «Однако он встречается и у мужей». – «Конечно, потому что и у мужей бывает женский или детский характер».
Сенека
В слабых душах возможность причинить боль ведет к тем более жестокому приступу гнева, чем тягостнее сознание собственной слабости. Поэтому женщины гневливее мужчин, больные – здоровых, старые – молодых, бедствующие – благополучных.
Плутарх
Если двое расстались в гневе, значит, их связывали слишком близкие отношения.
Поль Валери
Гнев делает мужественнее лишь того, кто без гнева вообше не знал, что такое мужество.
Сенека
Гнев приходит к нам часто, но чаше мы приходим к нему.
Сенека
Гневаемся все мы дольше, чем ощущаем причиненную нам боль.
Сенека
Мы не гневаемся на того, кого считаем недоступным нашей мести.
Аристотель
У гнева всегда найдется достаточно причин, но редко хороших.
Джордж Сэвил, маркиз Галифакс
Гнев ослепляет, но. к сожалению, не парализует язык.
Ласло Фереки
Убивают не гневом, а смехом.
Цель гнева – быстрое насильственное уничтожение любого препятствия.
Альфред Адлер
Впадать в гнев – значит вымещать на себе ошибки другого.
Александр Поп
У глупого тотчас же выкажется гнев его, а благоразумный скрывает оскорбление.
Царь Соломон – Притчи, 12, 16
Бойся гнева терпеливого человека.
Джон Драйден
Мы все закипаем при разных температурах.
Ралф Эмерсон
Смело выходи из себя, если другого выхода нет.
Януш Васильковский
Выходя из себя, не хлопай словами.
Мариан Карчмарчик
Умейте так хлопнуть дверью, чтобы никто не слышал.
Константин Елисеев
Лучшее лекарство против гнева – отсрочка.
Сенека
Если ты разгневан, то, прежде чем говорить, сосчитай до десяти; если сильно разгневан – до ста.
Томас Джефферсон
Если ты разгневан, сосчитай до десяти, а уж потом говори; если сильно разгневан, сосчитай до ста и ничего не скажи.
Если ты разгневан, сосчитай до четырех; если сильно разгневан, выругайся.
Марк Твен
Если б я знал, на что я так зол, я бы не был так зол.
Миньон Маклофлин
Возьмите свою жизнь в свои руки – Садхгуру
«Судьба и характер – это разные
названия одного и того же понятия.»
РЕСУРС ПСИХИЧЕСКОЙ ЭНЕРГИИ
ЧЕЛОВЕКА ОГРАНИЧЕН…
ОБИДЫ И ПРОЧИЕ ГЛУПОСТИ –
НЕПОЗВОЛИТЕЛЬНАЯ РОСКОШЬ…
Если не тратить драгоценную Жизненную Энергию
на ярлыки, критику, недовольство, упрёки, конфликты,
обиды, – она пойдёт на что нибудь более конструктивное.
ВЫБИРАЙ ВСЁ – МЫСЛИ, ПРИВЫЧКИ, ПОСТУПКИ…
ВЫБИРАЙ ОСОЗНАННО… НЕ ПРОВОЦИРУЙ ПСИХИКУ…
Как есть травмы тела, несовместимые со здоровьем
и жизнью, так есть и образ мышления, слова, поступки,
несовместимые со здоровьем, ну и, как следствие,
и с жизнью…
Стоит приучить себя к тому, что:
ВСЁ ВОКРУГ – ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ,
А НЕ “Я ОБИДЕЛАСЬ”…
Слышать, что говорят люди, невзирая на слова
и интонацию.
ОТДЕЛЯТЬ “МУХ” ОТ “КОТЛЕТ”.
Слишком много энергии уходит “в свисток”,
т. е. на ярлыки и эмоции, а на анализ ситуации
этой самой Драгоценной Энергии уже не остаётся.
«Даже в самых тяжёлых и грустных опытах заложено
сокровище – потенциал к изменениям, ИНФОРМАЦИЯ.
Мы сами лишаем себя этого богатства, не оставляя
себе надежд на перемены к лучшему, игнорируя
ИНФОРМАЦИЮ».
Так что:
ДА ЗДРАВСТВУЮТ ПРАВИЛЬНО ПОНЯТЫЕ
ПРИЧИННО – СЛЕДСТВЕННЫЕ СВЯЗИ!
Психолог Елена Назаренко
Есть известная формула:
Cпособ мышления – Cпособ действия – Результат…
«Позитивное мышление означает,
что вы смотрите только на одну сторону
жизни. Вы можете игнорировать другую
сторону, но другая сторона не будет
игнорировать вас».
#Садхгуру #иша #йога
Когда мы раздражаемся и злы,
Обижены, по сути, мы на то,
что внутренние личные узлы
снаружи не развяжет нам никто.
Игорь Губерман
Гнев – это проявленный страх.
Когда тебе нечего бояться,
тебе не из-за чего сердиться.
Нил Дональд Уолш
“Гнев есть кратковременное безумие”.
Гораций
Однажды китайский философ разговаривал с учеником о важном для человека умении – смирять в сердце гнев, не позволяя себе опускаться до мести. Внимательно выслушав учителя, ученик смущенно признался, что он пока еще не способен прощать своих врагов, хотя искренне стремится к этому.
– Есть у меня брат, – посетовал ученик – и я бы хотел его простить, но у меня пока никак не получается вырвать гнев из моего сердца.
Я помогу тебе, – сказал учитель, снимая с полки треснувший глиняный чайник. Возьми этот чайник и поступи с ним так, как ты хотел бы поступить со своим врагом.
Ученик, взяв чайник, неуверенно повертел его в руках, не решаясь ничего сделать. Тогда мудрец промолвил:
– Старый чайник – это всего лишь вещь, это не человек, не бойся поступить с ним сейчас так, как тебе хотелось бы поступить со своим врагом. Ученик поднял чайник над головой и с силой швырнул его об пол.
Да так, что чайник разлетелся на мелкие кусочки. Учитель посмотрел на пол, усеянный осколками разбитого сосуда, и сказал:
– Ты видишь, что получилось? Разбив чайник, ты не избавился от него, а лишь превратил его во множество осколков, о которые ты сам, или те, кто тебя окружает, могут порезать ноги. Поэтому, каждый раз, не находя сил выбросить гнев из своего сердца, вспомни об этих осколках, а лучше – старайся не допускать появления трещин там, где их не должно быть.
“Если ты ненавидишь – значит, тебя победили”.
Конфуций.
Живет и правит во Вселенной
не зло и ненависть, а воля доброты.
Изречения на латыни из сериала меч и не только. «Гнев – кратковременное безумие» психологический тренинг Гнев и агрессия, в чем разница
Рубрика: Проектирование зданий и сооружений
Nil inultum remanebit — Ничто не остается безнаказанным.
Fiat justitia, pereat mundus — Да совершится правосудие, даже если от этого погибнет весь мир.
Si vis pacem para bellum — Хочешь мира — готовься к войне.
Consumor aliis inserviendo — Светя другим, сгорая сам.
Ferro ignique — Огнем и мечом.
Fuge, late, tace — Беги, прячься, молчи.
Contra vim mortis non est medicamen in hortis — Против силы смерти в садах нет лекарств.
Ira furor brevis est — Гнев — кратковременное безумие.
Heu quam est timendus qui mori tutus putat — Тот страшен, кто за благо почитает смерть.
In vino veritas — Истина в вине
Vox populi — vox dei — Глаз народа — глас божий.
Lupus pilum mutat, non mentem — Волк меняет шерсть, а не натуру.
Imperare sibi maximum imperium est — Владеть собой — наивысшая власть.
Qui gladio ferit, gladio perit — Поднявший меч от меча и погибнет.
Vox unius, vox nullius — Один голос — не голос.
Gladiator in arena capit consilium — Гладиатор принимает решение на арене.
/Цитаты из сериала Меч/
Dum spiro, spero. — Пока дышу, надеюсь.
Memento mori. — Помни о смерти.
Ratio vivendi. — Смысл жизни.
Veni, vidi, vici. — Пришел, увидел, победил.
Vincere aut mori. — Победа или смерть.
Arbor vitae. — Древо жизни.
Pax huic domui. — Мир этому дому.
In arte libertas. — В искусстве свобода.
Alia tempora. — Времена переменились.
Bis vincit, qui se vincit in victoria. — Дважды побеждает тот, кто побеждает самого себя.
Duobus certantibus tertius gaudet. — Когда двое дерутся, третий радуется.
Videte et applaudite! — Смотрите и аплодируйте!
Aequalitas haud parit bellum. — Равенство не рождает войну.
Canis mortuus non mordet. — Мертвая собака не кусается.
Cogiti, ergo sum — Я мыслю, следовательно, существую.
De mortuis nihil nisi bene. — О мертвых ничего, кроме хорошего.
Nil permanent sub sole — Ничто не вечно под солнцем.
Docere omnes ambiunt, doceri pene nulli. — Поучать стремятся все, быть поучаемым — никто.
Fas est et ab hoste doceri. — Учиться дозволено и у врага.
Hominem non odi, sed ejus vitia. — Не человека ненавижу, а его пороки.
Alma mater – Кормящая, благодетельная мать.
Suum cuique – Каждому свое.
О tempora! О mores! – О времена! о нравы!
Margaritas ante porcos – Бисер перед свиньями.
Persona non grata – Нежелательная персона.
Dura lex Sed Lex – Закон суров, но это закон.
Vade retro, Satana – Изыди, сатана.
Scientia potentia est – Знание — сила.
Contra spem spero – Без надежды надеюсь.
Divide et impera – Разделяй и властвуй.
Homo homini lupus est – Человек человеку волк.
Consuetudo est altera natura – Привычка – вторая натура.
Pereat mundus, fiat philosophia – Пусть погибнет мир, но да будет философия.
Alea jacta est – Жребий брошен.
Amicus (mihi) Plato, sed magis amica veritas – Платон мне друг, но истина дороже.
Ignorantia non est argumentum – Незнание — не довод.
Amicus certus in re incerta cernitur – Верный друг познается в неверном деле.
A nullo diligitur, qui neminem diligit – Никто не любит того, кто сам никого не любит.
Si vis amari, ama – Если хочешь быть любимым, люби.
Гнев есть безусловная слабость; известно, что ему более всего подвержены слабые существа: дети, женщины, старики, больные и пр.
Ф. Бэкон
Гнев есть страсть, однако же, не смиряемый и не исцеляемый оборачивается он страданием телесным.
Аполлоний Тианский
Гнев – кратковременное безумие, поэтому управляй своей страстью или она будет управлять тобой.
Гораций
Гнев – не любовь, он недолговечен…
М. Горький
Гнев глупого – в его словах, гнев умного – в его делах.
Арабская пословица
Гнев – самый женственный и ребяческий из пороков. – «Однако он встречается и у мужей». – «Конечно, потому что и у мужей бывает женский или детский характер».
Сенека
В слабых душах возможность причинить боль ведет к тем более жестокому приступу гнева, чем тягостнее сознание собственной слабости.
Поэтому женщины гневливее мужчин, больные – здоровых, старые – молодых, бедствующие – благополучных.
Плутарх
Если двое расстались в гневе, значит, их связывали слишком близкие отношения.
Поль Валери
Гнев делает мужественнее лишь того, кто без гнева вообше не знал, что такое мужество.
Сенека
Гнев приходит к нам часто, но чаше мы приходим к нему.
Сенека
Гневаемся все мы дольше, чем ощущаем причиненную нам боль.
Сенека
Мы не гневаемся на того, кого считаем недоступным нашей мести.
Аристотель
У гнева всегда найдется достаточно причин, но редко хороших.
Джордж Сэвил, маркиз Галифакс
Гнев ослепляет, но. к сожалению, не парализует язык.
Ласло Фереки
Убивают не гневом, а смехом.
Цель гнева – быстрое насильственное уничтожение любого препятствия.
Альфред Адлер
Впадать в гнев – значит вымещать на себе ошибки другого.
Александр Поп
У глупого тотчас же выкажется гнев его, а благоразумный скрывает оскорбление.
Царь Соломон – Притчи, 12, 16
Бойся гнева терпеливого человека.
Джон Драйден
Мы все закипаем при разных температурах.
Ралф Эмерсон
Смело выходи из себя, если другого выхода нет.
Януш Васильковский
Выходя из себя, не хлопай словами.
Мариан Карчмарчик
Умейте так хлопнуть дверью, чтобы никто не слышал.
Константин Елисеев
Лучшее лекарство против гнева – отсрочка.
Сенека
Если ты разгневан, то, прежде чем говорить, сосчитай до десяти; если сильно разгневан – до ста.
Томас Джефферсон
Если ты разгневан, сосчитай до десяти, а уж потом говори; если сильно разгневан, сосчитай до ста и ничего не скажи.
Если ты разгневан, сосчитай до четырех; если сильно разгневан, выругайся.
Марк Твен
Если б я знал, на что я так зол, я бы не был так зол.
Миньон Маклофлин
Описание презентации по отдельным слайдам:
1 слайд
Описание слайда:
2 слайд
Описание слайда:
1.
Упражнение «Ассоциации» (5 мин). Цель: предоставить возможность участникам поразмыслить на тему гнева и настроиться на дальнейшее обсуждение данной темы. Инструкция. Тренер на ватмане пишет слово«Гнев» и предлагает участникам назвать ассоциации, которые возникают у них, когда они слышат это слово. Все ответы записываются, без обсуждения. Тренер благодарит участников, участники аплодируют друг другу за хорошую работу.
3 слайд
Описание слайда:
2. Мини –лекция«Что такое гнев?» (5 мин). Информация тренера. Гнев считается самым смертным из всех грехов. Бешенство, возмущение, вспыльчивость, горячность, запальчивость, негодование, недовольство, раздражение, ярость – проявления гнева. Гнев, или злость, – это самая опасная эмоция. Когда вы испытываете гнев, вы умышленно причиняете вред другим людям. Гнев может возникать по разным причинам. Одна из них фрустрация (нервное истощение), вызванная многочисленными препятствиями и помехами и мешающая продвижению к цели.
Неспособность человека соответствовать вашим ожиданиям может вызвать у вас гнев. Гнев различается по силе – от слабого раздражения или досады, до ярости или бешенства. Гнев может нарастать постепенно, начинаясь с раздражения, и затем медленно усиливаться или же может возникать внезапно и проявляться с максимальной силой. Нам необходимо научиться понимать причины гнева и обучиться способам разрядки гнева.
4 слайд
Описание слайда:
3. Упражнение «ДА или НЕТ»(10 мин). Когда я злюсь я обычно… Проявление гнева Да – «+», нет – «-» замолкаю кричу сильно нервничаю пытаюсь сдерживать себя пытаюсь поговорить о причине гнева с друзьями пытаюсь самостоятельно разобраться с причиной гнева пытаюсь отвлечься – читаю слушаю музыку Как я могу улучшить свой способ справляться с гневом Способ Да – «+», нет – «-» прежде чем что-либо выяснять, хорошо выспаться отвлечься на что-либо постороннее, заняться каким-либо делом: вкусно поесть, поспать, почитать поговорить с близкими людьми о том, что происходит не принимать все близко к сердцу жить по принципу: не можешь изменить обстоятельства, поменяй свое отношение к ним комкать и рвать бумагу бить подушку или боксерскую грушу водные процедуры спортивные игры, бег посчитать до десяти втирать пластилин в картонку или бумагу написать слова, которые хочется сказать, на бумагу скомкать и выбросить
5 слайд
Описание слайда:
4.
Дискуссия и ролевая игра «Ситуации» (10 мин). Ситуации Ваши действия Учитель сегодня на уроке сказал, что я тупой и, наверное, мои родители тоже такие: «Яблоко от яблони недалеко падает». Меня сегодня учитель обвинил в воровстве, но я ни у кого ничего не брал. Меня и родителей вызвали в школу. Завели в учительскую, где собрались директор, завуч, учителя, и все начали меня оскорблять, унижать. Мои родители не разрешают мне дружить с одноклассниками. Меня мама опять отругала за беспорядок в комнате. Мама меня отпустила на дискотеку до 10 часов. Я пришел вовремя, но получил от отца оплеуху. Мне сегодня родители сказали, что они решили развестись. Спрашивали, с кем я буду жить. Мама с папой сегодня сильно ругались друг с другом. Я сидел и не знал, что делать и как поступить.
6 слайд
Описание слайда:
5. Упражнение «Разрядка гнева и агрессивности» (10 мин). Информация тренера. Метафорически гнев представляет собой лесной пожар, который может поразить большие площади, если вовремя не совладеть с первым маленьким огоньком или костром.
При гневе наблюдается высокий уровень мышечного напряжения, особенно он высок в области рук, лица, шеи, плеч, грудной клетки и живота. Нам необходимо освоить релаксационные техники, направленные на обучение управлению своим гневом и снижение уровня личностной тревожности. Б) Упражнение «Только бумага»(5 мин). Инструкция. Участники берут по листу бумаги и пытаются изобразить с его помощью свое состояние, настроение. Бумагу можно рвать и мять. По сигналу тренера каждый передает свое «настроение» – бумагу соседу слева. Тот дорабатывает его и по сигналу опять передает следующему, и так по кругу. Желательно, чтобы после завершения упражнения от листа бумаги остались лишь мелкие кусочки. Тренер предлагает подросткам сделать из них праздничный салют. При выполнении этого упражнения снижается агрессия, поднимается настроение. В) Упражнение «Эффект видеокамеры»(10 мин). Инструкция. Представьте, что вы – видеокамера, но которая пишет не только звук и изображение, а еще и записывает вкусовые, обонятельные, температурные ощущения.
Она это регистрирует, но никак к этому не относится. Видеокамере кто-то показал язык, сказал: «Дура!». Какая будет эмоция у видеокамеры? Никакой. Потому что она просто регистрирует происходящее. Задание. Возьмите «видеокамеру» (можно свернуть в трубочку газету, или взять шляпу, как камеру) и проверьте, так ли это. Я – как видеокамера. Я наблюдаю, все вижу, все фиксирую, но никак не реагирую. Безэмоционально. Просто ровно, спокойно.
Возьмите свою жизнь в свои руки – Садхгуру
«Судьба и характер – это разные
названия одного и того же понятия.»
РЕСУРС ПСИХИЧЕСКОЙ ЭНЕРГИИ
ЧЕЛОВЕКА ОГРАНИЧЕН…
ОБИДЫ И ПРОЧИЕ ГЛУПОСТИ –
НЕПОЗВОЛИТЕЛЬНАЯ РОСКОШЬ…
Если не тратить драгоценную Жизненную Энергию
на ярлыки, критику, недовольство, упрёки, конфликты,
обиды, – она пойдёт на что нибудь более конструктивное.
ВЫБИРАЙ ВСЁ – МЫСЛИ, ПРИВЫЧКИ, ПОСТУПКИ…
ВЫБИРАЙ ОСОЗНАННО… НЕ ПРОВОЦИРУЙ ПСИХИКУ…
Как есть травмы тела, несовместимые со здоровьем
и жизнью, так есть и образ мышления, слова, поступки,
несовместимые со здоровьем, ну и, как следствие,
и с жизнью.
..
Стоит приучить себя к тому, что:
ВСЁ ВОКРУГ – ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ,
А НЕ “Я ОБИДЕЛАСЬ”…
Слышать, что говорят люди, невзирая на слова
и интонацию. ОТДЕЛЯТЬ “МУХ” ОТ “КОТЛЕТ”.
Слишком много энергии уходит “в свисток”,
т. е. на ярлыки и эмоции, а на анализ ситуации
этой самой Драгоценной Энергии уже не остаётся.
«Даже в самых тяжёлых и грустных опытах заложено
сокровище – потенциал к изменениям, ИНФОРМАЦИЯ.
Мы сами лишаем себя этого богатства, не оставляя
себе надежд на перемены к лучшему, игнорируя
ИНФОРМАЦИЮ».
Так что:
ДА ЗДРАВСТВУЮТ ПРАВИЛЬНО ПОНЯТЫЕ
ПРИЧИННО – СЛЕДСТВЕННЫЕ СВЯЗИ!
Психолог Елена Назаренко
Есть известная формула:
Cпособ мышления – Cпособ действия – Результат…
«Позитивное мышление означает,
что вы смотрите только на одну сторону
жизни. Вы можете игнорировать другую
сторону, но другая сторона не будет
игнорировать вас».
#Садхгуру #иша #йога
Когда мы раздражаемся и злы,
Обижены, по сути, мы на то,
что внутренние личные узлы
снаружи не развяжет нам никто.
Игорь Губерман
Гнев – это проявленный страх.
Когда тебе нечего бояться,
тебе не из-за чего сердиться.
Нил Дональд Уолш
“Гнев есть кратковременное безумие”.
Гораций
Однажды китайский философ разговаривал с учеником о важном для человека умении – смирять в сердце гнев, не позволяя себе опускаться до мести. Внимательно выслушав учителя, ученик смущенно признался, что он пока еще не способен прощать своих врагов, хотя искренне стремится к этому.
– Есть у меня брат, – посетовал ученик – и я бы хотел его простить, но у меня пока никак не получается вырвать гнев из моего сердца.
Я помогу тебе, – сказал учитель, снимая с полки треснувший глиняный чайник. Возьми этот чайник и поступи с ним так, как ты хотел бы поступить со своим врагом.
Ученик, взяв чайник, неуверенно повертел его в руках, не решаясь ничего сделать. Тогда мудрец промолвил:
– Старый чайник – это всего лишь вещь, это не человек, не бойся поступить с ним сейчас так, как тебе хотелось бы поступить со своим врагом.
Ученик поднял чайник над головой и с силой швырнул его об пол.
Да так, что чайник разлетелся на мелкие кусочки. Учитель посмотрел на пол, усеянный осколками разбитого сосуда, и сказал:
– Ты видишь, что получилось? Разбив чайник, ты не избавился от него, а лишь превратил его во множество осколков, о которые ты сам, или те, кто тебя окружает, могут порезать ноги. Поэтому, каждый раз, не находя сил выбросить гнев из своего сердца, вспомни об этих осколках, а лучше – старайся не допускать появления трещин там, где их не должно быть.
“Если ты ненавидишь – значит, тебя победили”.
Конфуций.
Живет и правит во Вселенной
не зло и ненависть, а воля доброты.
Гнев любящего недолог. Менандр
Если ты разгневан, сосчитай до десяти, прежде чем говорить; если сильно разгневан, сосчитай до ста. Томас Джефферсон
Гнев — кратковременное безумие. Квинт Гораций Флакк
В гневе глупцы остры на язык, но богаче от этого не становятся. Фрэнсис Бэкон
Труднее всего человеку бывает справиться с досадой и гневом.
Маргарита Наваррская
Нет столь пламенного гнева, что с течением времени не остывал бы. Джованни Боккаччо
Гнев — это откровенная и мимолетная ненависть; ненависть — это сдержанный и постоянный гнев. Шарль-Пино Дюкло
Кротость людям к лицу, гнев подобает зверям. Публий Овидий Назон
«Огня ножом не вороши», то есть человека гневного и надменного резкими словами не задевай. Пифагор
Если ты разгневан, сосчитай до четырех; если сильно разгневан, выругайся. Марк Твен
Кто не отвечает гневом на гнев, спасает обоих — и себя, и другого. Древняя Индия, неизвестный автор
Различным образом испытывай нрав друзей, особенно же смотри, каков кто во гневе. Феогнид
В гневе ничего не говори и не делай, пока не скажешь про себя все двадцать четыре буквы азбуки. Афинодор из Тарса
Не важно, будет ли он заблуждаться по глупости или в припадке гнева. Квинт Гораций Флакк
Разгневанный всегда считает, что может больше, чем может. Публилий Сир
Хочешь, гневаясь, снискать похвалу? Гневайся на порок, а не на человека.
Эразм Роттердамский
Гнев делает мужественнее лишь того, кто без гнева вообще не знал, что такое мужество. Луций Анней Сенека (младший)
Умеющий гнев сдержать, позорных дел никогда не совершит. Менандр
Тот настоящий человек, кто сбрасывает подступивший гнев, как змея сбрасывает старую кожу. Древняя Индия, неизвестный автор
Тому, кем овладевает гнев, лучше повременить с принятием решения. Луций Анней Сенека (младший)
Гнев от безумия отличается лишь продолжительностью. Марк Порций Катон (старший)
Между местью и наказанием есть разница: наказание производится ради наказуемого, а мщение ради мстящего, чтобы утолить его гнев. Аристотель
Гнев никогда не бывает без причины, но причина эта редко бывает убедительна. Джордж Савил Галифакс
Наши слабости хватают наш гнев за рукав и шепчут нам ласковые слова, когда мы пребываем в раздражении. Джордж Савил Галифакс
Надо, чтобы мальчик никогда ничего не мог добиться гневом; мы сами предложим ему, когда он будет спокоен, то, чего не давали, пока он требовал с плачем.
Луций Анней Сенека (младший)
Лицо, искаженное гневом, есть нечто совершенно противоестественное. Если такое выражение повторяется часто, оно как бы умерщвляет человеческий облик, совершенно погашает его, так что никоим образом нельзя его восстановить. Из этого уже можно понять, что оно противоречит разуму. Марк Аврелий
Настя по-английски «противная», а Ира по-итальянски – «гнев»
Комсомольская правда
ОбществоО РАЗНОМ
Эдвард ЧЕСНОКОВ
18 сентября 2019 23:59
Некоторые наши имена звучат в других языках иначе, что приводит к курьезам
В Южной Америке есть гора Nahui. Но, к сожалению (или к счастью), читается это как НьяуиФото: EAST NEWS
Приедешь за границу — вопрос: как представляться новым друзьям? Анастасия или Анастейша? И почему одни и те же имена звучат даже в родственных языках по-разному? Об этом «Комсомолке» рассказал автор канала о занимательной лингвистике SonoRusso на блог-платформе «Яндекс.Дзен» — Фёдор Герасимов.
КАК ЖАН СТАЛ ШОНОМ…
— Джон, Иван, Йохан… Почему одно и то же имя в разных языках звучит по-разному?
— Имя «Иван» произошло от еврейского «Йоханан». В древнегреческом оно превратилось в «Иоаннес», затем попало в латынь как «Йоан», а в старославянский — в виде «Иоанн». И далее распространилось по другим языкам. Сегодня у него так много вариантов, что об их первородстве и догадаться можно не всегда: Иван, Йохан, Жан, Хуан, Шон, Ян, Ханс, Джон, Джованни, Йонас…
— Да, но из-за чего при «языковом дрейфе» одно и то же имя так сильно меняется?
— Как правило, имена, переходя из языка в язык, полностью или частично сохраняют своё написание. Но читаются (и произносятся) уже по правилам другого языка. Пример — переход от немецкого «Йоханнес» к французскому «Жан», испанскому «Хуан» и английскому «Джон». Все они, написанные на латинице, начинаются с буквы J: Johannes, Jean, Juan, John. Но поскольку буква J в этих языках читается по-разному, произношение меняется.
— Но часто написание имени при переходе в новый язык всё-таки меняется, чтобы адаптировать его под новую языковую среду.
— И тут возникает вторая проблема: качество транслитерации (передачи букв одного языка знаками другого). При переходе имени между разными алфавитными системами могут возникнуть трудности, если во втором языке нет какого-то звука, типичного для первого. Пример — чередование звуков «т» и «ф» в именах: Фёдор — Теодор, Афанасий — Атанасиус. Виновата в этом греческая буква Θ (тета). Она обозначает звук, аналогичный английскому «th». Однако ни в латыни, ни в старославянском аналогичного звука не было, поэтому его заменяли — буквально кто как услышал. Так и получилось, что в русском языке для «Фёдора» мы используем звук «ф», а в большинстве европейских стран, где переводы и имена распространяла католическая церковь (ориентировавшаяся на латынь), — «т»…
— А что, если в новом языке невозможно полноценно сохранить ни первоначальное звучание, ни написание имени?
— Это самые тяжёлые случаи.
Тогда имя каким-либо образом адаптируется. Например, француз «Жан» (Jean) перекочевал в Ирландию как «Шон» (Sean). Да, сочетание гласных «ea» ирландцы сохранили, изменив произношение в соответствии с их правилами. А вот первый звук перенести никак не получилось: в ирландском просто нет звука «ж», да и буква «J» не используется. Вот они и заменили звук на ближайший по звучанию и обозначили его привычной для них буквой.
…И КАК ИОАНН СТАЛ ИВАНОМ?
— Хорошо, «Йоханан» после долгих приключений превратился в «Иоанна». Что дальше?
— Попав в новый язык, имена продолжают «мутировать», их произношение становится более удобным для носителя. Так «Иоанн» в русском стал «Иваном».
— Как именно?
— Три гласных подряд — не очень удобно, и звучит они как одна, особенно если произнести слово «Иоанн» очень быстро. То же произошло с двумя буквами «н» на конце: слились в одну. Законы лингвистики везде одинаковы, поэтому аналогичным образом в английском пропала гласная «a» из имени «John».
Было «Johan», «h» не произносится, а быстрое произношение «Джоан» и «Джон» почти на различается… Остаётся лишь зафиксировать новую норму на бумаге — и пожалуйста: когда-то одинаковые имена теперь и пишутся, и произносятся по-разному.
Рис. Катерина МАРТИНОВИЧ
— Такой «лингво-дрейф» происходил много сотен лет… а сейчас наконец-то всё устаканилось?
— Нет, процесс продолжается. Например, в англоязычных странах периодически возникает мода на русские имена. Но если Natasha по-английски звучит похоже на оригинал, то Ivan стал жертвой ошибки транслитерации. Поэтому сейчас можно встретить людей со странным именем Айван или Айвен (к примеру: родившийся в Южной Африке бизнесмен-металлург Айван Глазенберг).
ПИКАНТНЫЙ ПЕРЕВОД ФУТБОЛИСТА ЖИРКОВА
— Имя Розы по-венгерски — это имя Рожи. Какие ещё вы знаете казусы такого рода?
— Больше всех отличились испанцы Хулио, Педро и Кончита. Из не столь известного — я встречал бразильского парня с именем Винишес, которого русские девушки ласково прозвали «Винишко».
Притом, что его имя как раз и происходит от слова «вино». Если говорить о наших соотечественниках, то у «Сергея» хорошо выделяется второй слог, «Георгий» может слышаться как GayOrgy (оргия геев), «Настя» созвучно английскому nasty — «противный», «Ира» по-итальянски — «гнев».
— А среди известных имён?
— Англичане произносят фамилию немецкого философа Иммануила Канта как «Кэнт», чтобы избежать смешения со словом «cunt» (самый пристойный перевод — «дрянь»). Также у них вызывает усмешку фамилия футболиста российского «Зенита» Юрия Жиркова из-за созвучности с глаголом «jerk off» (мастурбировать).
— Ещё у вас есть целая коллекция забавных топонимов.
— Если в «Питере — пить», то двигать после этого надо в итальянский город Пьяченца. В Швейцарии я проезжал мимо двух стоящих рядом городов Хам и Бар. В Чехии можно найти селение Писек (ударение на первый слог). В Германии — город Блайхероде (Bleicherode), но в соответствии с немецким произношением, правильно читать через «Я» в первом слоге.
Больше всего своими топонимами меня повеселила Австрия. Там есть город Ebensee, над которым смеяться вообще не очень хорошо. Есть деревня Фуккинг, которая в немецком пишется как Fucking. Еще англоговорящим взрывает мозг столица Австрии из-за слова Wiener. По-немецки это значит «венский», но в английском сленге сие сначала обозначало сосиску, а потом — соответствующий человеческий орган. А тут везде — Wiener Hospital, Wiener Opera…
Наконец, в Южной Америке есть гора Ñahui. Но к сожалению (или к счастью), читается это как «Ньяуи».
ВОПРОС — РЕБРОМ
— Мой китайский друг по-русски называл себя «Женя», ибо его исконное прозвание «Чен Чжурчжень» может сломать язык. Нам тоже есть смысл адаптировать имена на подобный случай?
— Я сам на Западе пользуюсь исключительно английской версией своего имени. Потому что в Европе мало кто может нормально артикулировать «Фёдор». А «Федя» — это вообще непроизносимое ни для кого слово. Помню, одна компания как-то пыталась меня убедить, что для них это не проблема, после чего я около часа слушал всевозможные исковерканные версии своего имени.
А главная проблема в том, что им не объяснишь, как это сказать правильно: у них просто нет нужных звуков. Поэтому за границей всегда прошу называть меня «Теодор» или «Тэд» и не вижу в таком ничего плохого.
Возрастная категория сайта 18+
Сетевое издание (сайт) зарегистрировано Роскомнадзором, свидетельство Эл № ФС77-80505 от 15 марта 2021 г.
И.О. ГЛАВНОГО РЕДАКТОРА — НОСОВА ОЛЕСЯ ВЯЧЕСЛАВОВНА.
Сообщения и комментарии читателей сайта размещаются без предварительного редактирования. Редакция оставляет за собой право удалить их с сайта или отредактировать, если указанные сообщения и комментарии являются злоупотреблением свободой массовой информации или нарушением иных требований закона.
АО “ИД “Комсомольская правда”. ИНН: 7714037217 ОГРН: 1027739295781 127015, Москва, Новодмитровская д. 2Б, Тел. +7 (495) 777-02-82.
Исключительные права на материалы, размещённые на интернет-сайте
www.kp.ru, в соответствии с законодательством Российской
Федерации об охране результатов интеллектуальной деятельности
принадлежат АО «Издательский дом «Комсомольская правда», и не
подлежат использованию другими лицами в какой бы то ни было
форме без письменного разрешения правообладателя.
Приобретение авторских прав и связь с редакцией: [email protected]
афоризмы, цитаты, высказывания на латыни с переводом.
Квинт Гораций ФлаккКвинт Гораций Флакк (лат. Quintus Horatius Flaccus; 8 декабря 65 до н. э., Венузия — 27 ноября 8 до н. э., Рим) — древнеримский поэт «золотого века» римской литературы.
Carpe diem.
Пользуйся (текущим, настоящим) днем. Лови мгновение (лови день — девиз эпикурейства).
Carpe diem, quam minimum credula postero.
Нынешним днем, менее всего доверяя грядущему (один из принципов эпикурейской мудрости). Сокращенную форму см. выше.
…fugerit invida aetas: Carpe diem, quam minimum credula postero.
…время ж завистное мчится. Пользуйся днем, меньше всего веря грядущему.
(Пер. С. Шервинского)
Currit ferox aetas.
Неудержимо бежит (летит) время.
Fuga temporum.
Бег времен (времени).
Multa renascentur, quae jam decidere.
Многое способно возродиться из того, что уже умерло (что уже забыто).
Non eadem est aetas, non mens.
Не те уж годы, да и настроение не то.
Quidquid sub terra est, in apricum proferet aetas.
И то, что (скрыто) под землей, время покажет при свете дня (т. е. сделает явным).
Rapit hora diem.
Час увлекает за собой день.
Tempus tantum nostrum est.
Только время принадлежит нам.
Ira furor brevis est.
Гнев — кратковременное безумие (умоисступление).
Ira furor brevis est: animum rege, qui nisi paret, imperat: hunc frenis, hunc tu compesce catena.
Гнев есть безумье на миг — подчиняй же свой дух: не под властью — властвует сам он; его обуздай ты вожжами, цепями.
(Пер. Н. Гинцбурга)
Paulum sepultae distat inertiae celata virtus.
Скрытая доблесть мало чем отличается от могильной бездеятельности.
Vixere fortes ante agamemnona.
Жили храбрецы и до Агамемнона.
Invstum qui servat idem facit occidenti.
Кто спасает человека против его воли, тот поступает не лучше убийцы (совершает вероломство).
Scire velim chartis pretium quotus arroget annus.
Хотел бы я знать, какая давность (букв.: год) придает сочинению ценность.
Singula de nobis anni praedantur euntes: eripuere jocos, venerem, convivia, ludum.
Годы бегут, и у нас одно за другим похищают: Отняли шутки, румянец, пирушки, любви шаловливость.
(Пер. Н. Гинцбурга)
Insani sapiens nomen ferat, aequus iniqui, ultra quam satis est virtutem si petat ipsam.
Даже мудрец глупцом прослывет и правый — неправым, ежели он в самой добродетели в крайность вдается.
(Пер. Н. Гинцбурга)
Omne tulit punctum, qui miscuit utile dulci.
Общего одобрения заслуживает тот, кто соединил приятное с полезным.
Vir bonus est quis? Qui consulta patrum, qui leges juraque servat.
Добродетелен кто же? Тот, кто решенья отцов, законы, права охраняет.
(Пер. Н. Гинцбурга)
Virtut(em) incolum(em) odimus, sublat(am) ex oculis quaerimus invidi.
Ненавидим добродетель здравствующую, с завистью ищем исчезнувшую с глаз.
Virtutem verba putas et lucum ligna.
Для тебя добродетель — слово, а (священная) роща — дрова.
Mobilibus decor naturis dandus et annis.
Нужно разным характерам и возрастам придавать то, что с ними совместимо.
Discord at avaro parcus.
Бережливый не похож на скупого.
Multa petentibus desunt multa.
Кто многого добивается, тому многого недостает.
Parcus assidet insano.
Скряга близок к безумцу.
Semper avarus eget.
Скупой всегда нуждается.
Grata superveniet, quae non sperabitur hora.
Приятным будет наступление часа, на который ты не надеялся.
Hoc erat in votis.
Это было предметом моих желаний.
Вот о чем я мечтал.
Spatio brevi spem longam resecare.
Сдерживать далеко идущую надежду в соответствии с кратковременностью жизни.
Sperat infestis, metuit secundis alteram sortem bene praeparatum pectus.
Человек, хорошо подготовленный, сохраняет надежду в несчастьи и боится перемены судьбы в счастливое время.
Calcanda semel via leti.
Лишь один раз приходится совершать смертный путь.
Certa finis vitae mortalibus astat.
Неминуемый конец предстоит смертным.
Damnosa quid non imminuit dies?
Чему не угрожает губительное время?
Eheu fugaces, postume, postume, labuntur anni nec pi etas moram rugis et instanti senectae adferet indomitaeque morti.
О Постум! Постум! Льются, скользят года! Какой молитвой мы отдалим приход морщин и старости грядущей и неотступной от смертных смерти?
(Пер. Я. Голосовкера)
Mors aequo pulsat pede.
Смерть стучится ко всем (букв.: ногой) одинаково.
Mors et fugacem persequitur virum.
Смерть настигнет и того, кто от нее бежит.
Ср.: Смерть на коне не объедешь.
Mors spuria.
Мнимая смерть.
Mors vitae prodest.
Смерть жизни на руку.
Nec vixit male, qui natus moriensque fefellit.
Прожил неплохо и тот, кто безвестным родился и умер.
Nil sine magno vita labore dedit mortalibus.
Жизнь ничего не дала смертным без большого труда.
Omnem crede diem tibi diluxisse supremum.
Имей в виду, что любой день может оказаться для тебя последним.
Omnes eodem cogimur.
Все мы приходим (собираемся) в одно и то же место (туда же), т. е. умираем.
Non omnis moriar.
Весь я не умру.
Pallida mors aequo pulsat pede pauperum tabernas regumque torres.
Бледная ломится смерть одною и тою же ногою, в лачуги бедных и в царей чертоги.
(Пер. М. Семенова-Тян-Шанского)
Pulvis еt umbra sumus.
Мы (лишь) прах и тень.
Sed omnes una manet nox, et calcanda semel via leti.
Всех ожидает одна и та же ночь, всем придется когда-нибудь вступить на смертную тропу.
Vitae summa brevis spem nos vetat inchoare longam.
Непродолжительность жизни не позволяет нам далеко простирать надежду.
Principibus placuisse viris non ultima laus est.
Знатным понравиться людям — не последняя честь.
Quid sit futurum cras, fuge quaerer(e): Et quem fors dierum cumque dabit lucro appone.
Что будет завтра, бойся разгадывать. И каждый день, судьбою нам посланный считай за благо.
(Пер. С. Шервинского).
Quis scit, an adiciant hodiernae crastina summae tempora di superi?
Кто знает, добавят ли боги завтрашние времена к прожитым дням?
Quodcumque retro est.
Все, что прошло, прошлое.
Laudator temporis acti.
Хвалитель былых времен.
Quidquid delirant reges plectuntur achivi. Seditione, dolis, sceler(e), atque libidin(e) et ira. Iliacos intra muros peccatur et extra.
Сходят владыки с ума, а спины трещат у ахейцев. Яростный гнев, произвол, злодеянья, раздор, вероломство — много творится грехов и внутри и вне стен Илионских.
(Пер. Н. Гинцбурга)
Credat judaeus apella.
Пусть этому верит иудей Апелла (т. е. пусть верит кто угодно, только не я).
Nec mortale sonat.
Не смертного голос звучит. Ср.: Звучит небесный глас.
Crescentem sequitur cura pecuniam.
С ростом богатства растут и заботы.
Fortuna non mutat genus.
Богатством не изменишь происхождения. Ср.: За деньги благородства не купишь.
Imperat aut servit collecta pecunia cuique.
Скопление денег либо господствует над человеком, либо служит ему.
Деньги бывают царем иль рабом для того, кто скопил их.
Всякий является или хозяином, или рабом своих денег.
(Пер. Н. Гинцбурга)
Multa petentibus desunt multa.
Кто многого добивается, тому многого недостает.
Dente lupus, cornu taurus petit.
Волк зубами, бык рогами угрожает (употребляется в значении: каждый по-своему защищается).
Incedis per ignes suppositos cineri doloso.
Ты ступаешь по огню, прикрытому обманчивым пеплом (о риске).
Aurea mediocritas.
Золотая середина.
Est modus in rebus…
Мера должна быть во всем…
(пер. М. Дмитриева).
Est modus in rebus, sunt certi denique fines, quos ultra citraque nequit consistere rectum.
Есть вещам и предел, известные есть и границы, дальше и ближе которых не может правда держаться.
(Пер. А. Фета)
Auream quisquis mediocritatem diligit, tutus caret obseleti sordibus tecti, caret invidenda sobrius aula.
Тот, кто золотой середине верен, мудро избежит и убогой кровли, и того, в других что питает зависть,— дивных чертогов.
(Пер. А. Семенова-Тян-Шанского)
Calceus, si olim pede major erit, subvertet.
Сапог, если он будет больше ступни, собьет с ног.
Quid brevi fortes jaculamur aevo multa?
К чему нам в быстротечной жизни домогаться столь многого?
Sunt certi denique fines.
Существуют, наконец, определенные границы.
Sunt certi denique fines, quos ultra citraque nequit consistere rectum.
И всему, наконец, есть пределы, дальше и ближе которых не может добра быть на свете.
(Пер. М. Дмитриева)
Bella matribus detestata.
Войны прокляты матерями.
Войны матерям ненавистны.
Cupidus pacis.
Миролюбивый (букв.: жаждущий мира).
Quidquid delirant reges, plectuntur achivi.
Что б ни творили цари-сумасброды — страдают ахейцы. Ср.: Паны (бары) дерутся, а у мужиков чубы трещат.
De tenero ungui.
С раннего детства.
С ранней молодости (букв.: с младых ногтей).
Solve senescentem.
Выпрягай состарившегося коня.
Quid leges sine moribus vanae proficiunt?
Что без нравов, без дедовских, значит тщетный закон? (Пер. Г. Церетели).
Какая польза в напрасных законах там, где нет нравов?
Что значат пустые законы без обычаев?
Quid sunt leges sine moribus, quid sunt mores sine fide?
Что значат законы без (добрых) нравов, что значат (добрые) нравы без веры?
Muliere est furere.
Неистовствовать свойственно женщинам.
Uxorius amnis.
Покорный жене. Ср.: У жены под каблуком.
Ав ovo usque ad mala.
С самого начала до конца.
Aequa lege necessitas sortitur insignes et imos.
По одному и тому же закону необходимость воздаст и великим и малым.
Levius fit patientia, quidquid corrigere est nefas.
Легче переносить терпеливо то, что нам не дано исправить (т. е. неизбежное).
Nihil est ab omni parte beatum.
Невозможно благополучие (букв.: нет ничего благополучного) во всех отношениях.
Nil mortalibus ardui est.
Нет ничего невозможного для смертных.
Quid quisque vitet, nunquam homini satis cautum est in horas.
Невозможно человеку знать и предчувствовать, когда от чего страховаться.
Sincerum (e)st nisi vas, quodcumqu(e) infundis acescit.
В грязный сосуд, что ни влей, непременно прокиснет.
Ut vivas, vigila.
Чтобы жить — будь настороже (т.
е. необходимо быть бдительным).
Indignari quandoque bonus dormitat homerus.
Негодовать, как только ошибется почтенный Гомер (т. е. быть беспощадным к мелким промахам гениев).
In vitium ducit culpae fuga.
Желание избежать ошибки вовлекает в другую.
Nulla mihi religio est.
У меня нет никакого суеверия.
Odi profanum vulgus et arceo.
Я презираю толпу невежд и гоню ее прочь.
Quandoque bonus dormitat homerus.
Иногда и добрый Гомер дремлет.
Бывает, что и старик Гомер подремывает. Ср.: И на старуху бывает проруха.
Stultitian(e) erret, nihilum distabit, an ira.
Неважно, будет ли он заблуждаться по глупости или в припадке гнева.
Sunt delicta tamen quibus ignovisse velimus.
Есть и такие ошибки, которые мы извиняем.
Pervidere sua mala oculis inunctis.
Видеть свои недостатки замазанными глазами (т. е. быть слепым к ним).
Difficile (e)st proprie communia dicere.
Трудно по-своему выразить общеизвестные истины. Трудно по-своему выразить общее.
(Пер. А. Фета)
Nuda veritas.
Голая правда.
Quidquid sub terra (e)st, in apricum proferet aetas.
И то, что (скрыто) под землей, время покажет при свете дня (т. е. сделает явным). Ср.: Все минет, одна правда останется.
Ridendo dicere verum.
Смеясь говорить правду.
Ср. у Г.Р.Державина: И истину царям с улыбкой говорил.
Ridentem dicere verum quid vetat?
Кто запретит правду, смеясь, говорить?
Правда, порою не грех и с улыбкою истину молвить.
(Пер. М. Дмитриева)
Vos exemplaria graeca nocturna versate manu, versate diurna!
Образцы нам — творения греков: Ночью и днем листайте вы их неустанной рукой!
(Пер. М. Гаспарова)
Naturam expellas furca, tamen usque recurret.
Гони природу вилами, она все равно вернется. Ср.: Гони природу в дверь — она влетит в окно.
Nil sine magno natura labore dedit mortalibus.
Природа ничего не дает людям (букв.: смертным) без большого труда (усилий с их стороны).
Decet cariorem esse patriam nobis quam nosmet ipsos.
Надо, чтобы родина была для нас дороже нас самих.
Dulce et decorum est pro patria mori.
Отрадно и почетно умереть за отечество.
Quid terras alio calentes sole mutamus? Patria quis exul se quoque fugit?
Что нам искать земель, согреваемых иным солнцем? Кто, покинув Отчизну, сможет убежать от себя?
О matre pulchra filia pulchrior.
О дочь, красою мать превзошедшая!
(Пер. А. Семенова-Тян-Шанского)
Divide et impera!
Разделяй и властвуй!
Potior est qui prior est.
Сильнее тот, кто первый.
Vim vi defendere.
Защитить силу силой.
Vis consil(i) expers mole ruit sua.
Сила, лишенная разума, рушится от своей громадности сама собой.
Vis consil(i) expers mole ruit sua: Vim temperatam di quoque provehunt in majus: Id(em) odere vires omne nefas animo moventes.
Коль разум чужд ей, сила гнетет себя, С умом же силу боги возносят ввысь; Они же ненавидят сильных, В сердце к делам беззаконным склонных.
(Пер. Н. Гинцбурга)
Mihi res, non me rebus subjungere conor.
Пытаюсь подчинить себе обстоятельства, а не подчиняться им.
Vir bonus dici delector.
Мне приятно, когда меня называют честным человеком.
Amici mores noveris, non oderis.
Узнай (изучи) характер (привычки) друга, чтобы ты не возненавидел.
Cur ego amicum offendam in nugis?
Зачем же мне друга из-за пустяков обижать?
Qui, ne tuberibus propriis offendat amicum. Postulat, ignoscet verrucis illius.
Кто хочет, чтобы его шишки не раздражали друга, должен простить ему его бородавки.
Vitia amicae amatorem decipiunt.
Недостатки подруги ускользают от внимания (т. е. остаются незамеченными) влюбленного.
Expertus metuit.
Испытавший опасается.
Beatus ille, qui procul negotiis, paterna rura bobus exercet suis.
Счастлив тот, кто вдали от забот своими волами обрабатывает отцовскую землю.
Nihil est ab omni parte beatum.
Нет ничего счастливого во всех отношениях (т. е. полного благо-получия нет).
NIL ADMIRARI PROPE RES EST UNA, NUMICI, SOLAQUE QUAE POSSIT FACER (E) ET SERVARE BEATUM.
Сделать, Нумиций, счастливым себя и таким оставаться Средство, пожалуй, одно только есть: «Ничему не дивиться».
(Пер. Н. Гинцбурга)
Non possidentem multa vocaveris recte beatum: rectius occupat nomen beati, qui deorum muneribus sapienter uti duramque callet pauperiem pati pejusque leto flagitium timet, non ille pro caris amicis aut patria timidus perire.
He тот счастливым вправе назваться, кто владеет многим: имя счастливого к лицу тому лишь, кто умеет вышних даянья вкушать разумно, спокойно терпит бедность суровую, боится пуще смерти постыдных дел, но за друзей и за отчизну смерти навстречу пойдет без страха.
(Пер. Н. Гинцбурга)
Mobilia et caeca fluitantia sorte.
Превратности слепой судьбы.
Ортат ephippia bos piger, optat arare caballus.
Ленивый вол хочет ходить под седлом, а конь пахать. Т. е. никто не бывает доволен своею участью (судьбой).
Omne tulit punctum, qui utile miscuit dulci.
Достиг всеобщего одобрения тот, кто соединил приятное с полезным.
Quid quisque vitet, nunquam homini satis cautum est in horas.
Человек не в состоянии предусмотреть, чего ему должно избегать в то или иное мгновение.
Ut ridentibus arrident, ita flentibus adflent humani vultus.
Люди лицом своим смеются со смеющимися, а с плачущими плачут.
Vir bonus est quis? Qui consulta patrum, qui leges juraque servat.
Кто является добрым гражданином? — Тот, кто соблюдает решения отцов, права и законы.
Ridentem dicere verum.
Смеясь, говорить (сказать) правду. См. ниже. Ср. у Г. Р. Державина: И истину царям с улыбкой говорил.
Ridentem dicere verum quid vetat?
Что мешает, смеясь, говорить правду? Ср.
выше сокращенный вариант.
Ridiculum acre fortius et melius magnas plerumque secat res.
Часто острая (меткая) шутка вернее и лучше решает важные дела (чем строгие слова).
Перевести anger на латынь, используя примеры из контекста
Перевести anger на латынь, используя примеры из контекстаОт профессиональных переводчиков, предприятий, веб-страниц и свободно доступных репозиториев переводов.
Добавить перевод
Английский
Латинский
Информация
Английский
злость
Латинский
ира
Последнее обновление: 2014-10-09
Частота использования: 10
Качество:
Ссылка: Википедия
Английский
злость
Латинский
страстный
Последнее обновление: 2015-08-09
Частота использования: 1
Качество:
Ссылка: Аноним
Английский
злость;
Латинский
iram pande mihi pelidae, diua, superbi.
Последнее обновление: 22.11.2020
Частота использования: 1
Качество:
Ссылка: Аноним
Английский
железный гнев
Латинский
ира феррум
Последнее обновление: 2020-03-03
Частота использования: 1
Качество:
Ссылка: Аноним
Английский
мой гнев
Латинский
ирамк
Последнее обновление: 2018-09-30
Частота использования: 1
Качество:
Ссылка: Аноним
Английский
спокойный гнев
Латинский
серена ира
Последнее обновление: 2015-10-15
Частота использования: 1
Качество:
Ссылка: Аноним
Английский
и твой гнев
Латинский
фатуи
Последнее обновление: 2021-09-01
Частота использования: 1
Качество:
Ссылка: Аноним
Английский
великий гнев
Латинский
роза красная
Последнее обновление: 2020-10-28
Частота использования: 1
Качество:
Ссылка: Аноним
Английский
остерегайтесь гнева
Латинский
пещера ирам деорум
Последнее обновление: 2021-12-31
Частота использования: 1
Качество:
Ссылка: Аноним
Английский
в гневе правда
Латинский
в ира Веритас
Последнее обновление: 27 апреля 2021 г.
Частота использования: 1
Качество:
Ссылка: Аноним
Английский
Максимвозбужденный до гнева
Латинский
Максима Ира Мота Эст
Последнее обновление: 2019-04-07
Частота использования: 1
Качество:
Ссылка: Аноним
Английский
помни гнев
Латинский
память ирэ
Последнее обновление: 2021-08-07
Частота использования: 1
Качество:
Ссылка: Аноним
Английский
гнев и злоба
Латинский
сина айр и др студия
Последнее обновление: 2018-10-28
Частота использования: 1
Качество:
Ссылка: Аноним
Английский
ночной гнев
Латинский
нокс ирэ
Последнее обновление: 2015-06-09
Частота использования: 1
Качество:
Ссылка: Аноним
Английский
мой гнев велик
Латинский
vita, sine pecunia, nōn valet.
Последнее обновление: 2020-11-05
Частота использования: 1
Качество:
Ссылка: Аноним
Английский
пока в гневе
Латинский
я пойду
Последнее обновление: 12 января 2020 г.
Частота использования: 1
Качество:
Ссылка: Аноним
Английский
всегда в гневе
Латинский
ek dank my god altyd wanneer ek aan jou in my gebede dink,
Последнее обновление: 2017-05-15
Частота использования: 1
Качество:
Ссылка: Аноним
Английский
тебе нужен чудесный гнев
Латинский
Мири Опус Эст Тиби Ирам
Последнее обновление: 26 июля 2022 г.
Частота использования: 1
Качество:
Ссылка: Аноним
Английский
мы должны избегать гнева
Латинский
дебемус ирам витаре
Последнее обновление: 2019-09-24
Частота использования: 1
Качество:
Ссылка: Аноним
Английский
помни последний день гнева
Латинский
завершение
Последнее обновление: 2020-06-26
Частота использования: 1
Качество:
Ссылка: Аноним
Добавить перевод
Получите лучший перевод с
4 401 923 520 человеческий вклад
Мы используем файлы cookie, чтобы улучшить ваш опыт.
Продолжая посещать этот сайт, вы соглашаетесь на использование нами файлов cookie. Учить больше.
ОК
Сенека: В гневе II
Сенека: О гневе IIL. ANNAEI SENECAE AD NOVATVM DE IRA LIBER II
И.
1. Primus liber, Nouate, beigniorem habuit materiam; facilis enim in procliui uitiorum decursus est. Nunc ad exiliora ueniendum est; quaerimus enim ira utrum iudicio an impetu incipiat, id est utrum sua sponte moueatur an quemadmodum pleraque quae intra nos
3. виды Iram quin oblata iniuriae moueat non est dubium; sed utrum speciem ipsam statim sequatur et non accedente animo excurrat, an illo adsentiente moueatur quaerimus.
4. Nobis placet nihil illam per se audere sed animo adprobante; nam speciem capere acceptae iniuriae et ultionem eius concupiscere et utrumque coniungere, nec laedi se debuisse et uindicari debere, non est eius impetus qui sine uoluntate nostra concitatur. Ille simplex est, hic compositus et plura continens: intellexit aliquid, indignatus est,damauit, ulciscitur: haec non possunt fieri, nisi animus eis quibus tangebatur adsensus est.
II.
1. «Quorsus» inquis «haec quaestio pertinet?» Vt sciamus quid sit ira; nam si inuitis nobis nascitur, numquam rationi succumbet. Omnes enim motus qui non uoluntate nostra fiunt inuicti et ineuitabiles sunt, ut Horror frigida adspersis, ad quosdam tactus aspernatio; ad peiores nuntios surriguntur pili et rubor ad inproba uerba suffunditur sequiturque uertigo praerupta cernentis: quorum quia nihil in nostra potestate est, nulla quominus fiant ratio waket. 2. Ira praeceptis fugatur; est enim uoluntarium animi uitium, non ex his quae condicione quadam humanae sortis eueniunt ideoque etiam sapientissimis accidunt, inter quae et primus ille ictus animi ponendus est qui nos post mindem iniuriae mouet.
3. Hic subit etiam inter ludicra scaenae spectacula et lectiones rerum uetustarum. Saepe Clodio Ciceronem expellenti et Antonio occidenti uidemur irasci. Quis non contra Mari arma, contra Sullae proscriptionem concitatur? Quis non Theodoto et Achillae et ipsi puero non puerile auso facinus infestus est? 4. Cantus nos nonnumquam et citata modulatio instigat Martiusque ille tubarum sonus; mouet mentes et atrox pictura et iustissimorum suppliciorum tristis aspectus; 5. inde est quod adridemus ridentibus et contristat nos turba maerentium et efferuescimus ad Aliena certamina. Quae non sunt irae, non magis quam tristitia est quae ad conspectum mimici naufragii contrahit frontem, non magis quam timor qui Hannibale post Cannas moenia окружающий лекторум percurrit animos, sed omnia ista motus sunt animorum moueri nolentium, nec adfectus sed principia proludentia adfectibus. 6. Sic enim militaris uiri in media темпе iam togati aures tuba suscitat equosque castrenses erigit crepitus armum. Alexandrum aunt Xenophanto canente manum ad arma mississe.
III.
1. Nihil ex his quae animum fortuito inpellunt adfectus uocari debet: ista, ut ita dicam, patitur magis animus quam facit. Ergo adfectus est non ad oblatas rerum видов moueri, sed permittere se illis et hunc fortuitum motum prosequi. 2. Nam si quis pallorem et lacrimas procidentis et inritationem umoris obsceni altumue suspirium et oculos subito acriores aut quid his simile indicium adfectus animique signum putat, fallitur nec intellegit corporis hosse pulsus. 3. Itaque et fortissimus plerumque uir dum armatur expalluit et signo pugnae dato ferocissimo militi paulum genua tremuerunt et magno imperatori antequam inter sea acies arietarent cor exiluit et oratori eloquentissimo dum ad dicendum componitur summa riguerunt. 4. Ira non moueri tantum debet sed excurrere; этим импульс; numquam autem impetus sine adsensu mentis est, neque enim fieri potest ut de ultione et poena agatur animo nesciente. Putauit se aliquis laesum, uoluit ulcisci, dissuadente aliqua causa statim resedit: hanc iram non uoco, motum animi rationi parentem: illa est ira quae rationem transsilit, quae secum rapit.
5. Ergo prima illa agitatio animi quam видов iniuriae incussit non magis ira est quam ipsa iniuriae видов; ille sequens impetus, qui speciem iniuriae non tantum accepit sed adprobauit, ira est, concitatio animi ad ultionem uoluntate et iudicio pergentis. Numquam dubium est quin timor fugam habeat, ira impetum; uide ergo an putes aliquid sine adsensu mentis aut peti posse aut caueri.
IV.
1. Et ut scias quemadmodum incipiant adfectus aut crescant aut efferantur, est primus motus non uoluntarius, pseudo praeparatio adfectus et quaedam comminatio; alter cum uoluntate non contumaci, tamquam oporteat me uindicari cum laesus sim, aut oporteat hunc poenas Darce cum scelus fecerit; tertius motus est iam inpotens, qui non si oportet ulcisci uult sed utique, qui rationem euicit. 2. Primum illum animi ictum effugere ratione non possumus, sicut ne illa quidem quae diximus accidere corporibus, ne nos oscitatio Aliena sollicitet, ne oculi adintentationem subitam digitorum comprimantur: ista non potest ratio uincere, consuetudo fortasse et adsidua obseruatio extenuat.
Alter ille motus, qui iudicio nascitur, iudicio tollitur.
В.
1. Illud etiamnunc quaerendum est, ii qui uulgo saeuiunt et sanguine humano gaudent, an irascantur cum eos occidunt a quibus nec acceperunt iniuriam nec accepisse ipsos existsimant: qualis fuit Apollodorus aut Phalaris. 2. Haec non est ira, feritas est; non enim quia accept iniuriam nocet, sed parata est dum noceat uel accipere, nec illi uerbera lacerationesque in ultionem petuntur sed in uoluptatem. 3. Так что? Origo huius mali ab ira est, quae ubi Frequencyi Exercitatione et satietate in obliuionem clementiae uenit et omne foedus humanum eiecit animo, nouissime в грубом переходе; Rident itaque Gaudentque et uoluptate multa perfruuntur plurimumque ab iratorum uultu absunt, per otium saeui. 4. Hannibalem aiunt dixisse, cum fossam sanguine humano plenam uidisset, «o formosum spectaculum!» Quanto pulchrius illi uisum esset, si flumen aliquod lacumque conplesset! Quid mirum si hoc maxime spectaculo caperis, innatus sanguini et ab infante caedibus admotus? Sequetur te fortuna rawlitati tuae per uiginti annos secunda dabitque oculis tuis gratum ubique spectaculum; uidebis istud et circa Trasumennum et circa Cannas et nouissime circa Carthaginem tuam.
5. Volesus nuper, sub diuo Augusto proconsul Asiae, cum trecentos uno die securi percussisset, incedens inter cadauera uultu superbo, quamagnificum quiddam conspiciendumque fecisset, graece proclamauit ‘o rem regiam!’ Quid hic rex fecisset? Non fuit haec ira sed maius malum et insanabile.
VI.
1. «Virtus» inquit «ut honoris rebus propitia est, ita turpibus irata esse debet». Quid si dicat uirtutem et humilem et magnam esse debere? Atqui hoc dicit qui illam extolli uult et deprimi, quoniam laetitia ob recte factum clara magnificaque est, ira ob Alienum peccatum sordida et angusti pectoris est. iram ipsam castigandam habet, quae nihilo melior est, saepe etiam peior iis delictis quibus irascitur. Gaudere laetarique proprium et naturale uirtutis est: irasci non est ex dignitate eius, non magis quam maerere; atqui iracundiae tristitia входит в состав hanc omnis ira uel post paenitentiam uel post repulsam reuoluitur. 3. Et si sapientis est peccatis irasci, magis irascetur maioribus et saepe irascetur: sequitur ut non tantum iratus sit sapiens sed iracundus.
Atqui si nec magnam iram nec Frequencyem in animo sapientis locum habere credimus, quid est quare non ex toto illum hoc adfectu liberemus? 4. Modus enim esse non potest, si pro facto cuiusque irascendum est; nam aut iniquus erit, si aequaliter irascetur delictis inaequalibus, aut iracundissimus, si totiens excanduerit quotiens iram scelera meruerint.
VII.
1. Et quid indignius quam sapientis adfectum ex Aliena pendere nequitia? Desinet ille Socrates posse eundem uultum domum referre quem domo extulerat? Atqui си irasci sapiens turpiter factis debet et concitari contristarique ob scelera, nihil est aerumnosius sapiente: omnis illi per iracundiam maeroremque uita transibit. 2. Quod enim momentum erit quo non inprobanda uideat? Quotiens processerit domo, per sceleratos illi auarosque et prodigos et inpudentis et ob ista felices incedendum erit; nusquam oculi eius flectentur ut non quod indignentur inueniant: deficiet si totiens a se iram quotiens causa poscet exegerit.
3. Haec tot milia ad forum prima luce propantia, quam turpes lites, Quanto turpiores aduocatos habent! Alius iudicia patris accusat, quae
VIII.
1. Quid singula persequor? Cum uideris forum multitudine refertum et saepta concursu omnisfrequencye plena et illumcircum in quo maximam sui partem populus ostendit, hoc scito, istic tantundem esse uitiorumquantum hominum. 2. Inter istos quos togatos uides nulla pax est: alter in alterius exitium leui compendio ducitur; nullinisi ex alterius iniuria quaestus est; феличем одерунт, infelicem contemnunt; maiorem grauantur, minori graues sunt; diuersis stimulantur cupiditabus; omnia perdita ob leuem uoluptatem praedamque cupiunt. Non alia quam in ludogladiatorio uita est cum isdem uiuentium pugnantiumque.
3. Ferarum iste conuentus est, nisi quod illae inter se placidae sunt morsuque similium abstinent, hi mutua laceratione satiantur. ~Hoc uno~ ab animalibus mutis Differentiunt, quod illa mansuescunt alentibus, horum rabies ipsos a quibus est nutrita depascitur.
IX.
1. Numquam irasci desinet sapiens, si semel coeperit: omnia sceleribus ac uitiis plena sunt; плюс committitur quam quod possit coercitione sanari; certatur ingenti quidem nequitiae certamine. Maior cotidie peccandi cupiditas, минорный uerecundia est; expulso melioris aequiorisque respectu quocumque uisum est libido se inpingit, nec furtiua iam scelera sunt: praeter oculos eunt, adeoque in publicum missa nequitia est et et in omnium pectoribus eualuit ut inninnia non rara sed nulla sit. 2. Numquid enim singuli aut pauci rupere legem? undique uelut signo dato ad fas nefasque miscendum coorti sunt:
non hospes ab hospite tutus,
non socer a genero; fratrum quoque gratia rara est;
imminet exitio uir coniugis, illa mariti;
lurida terribiles miscent aconita nouercae,
filius ante diem patrios inquirit in annos.
3. Et quota ista pars scelerum est? Non descripsit castra ex una parte contraria et parentium liberorumque sacramenta diuersa, subiectam patriae ciuis manu flammam et agmina infestorum equitum ad conquirendas proscriptorum latebras circumuolitantia et uiolatos fontes uenenis et pestilentiam manu factam et praeductam obsessis parentibus fossam, plenos carceres et incendia totas urbes concremantia dominationesque funestas et regnorum publicorumque exitiorum secretestina consilia, et pro gloria Habita Quae, quam diu opprimi possunt, scelera sunt, raptus ac supra et ne os quidem libidini excludeum. 4. Adde nunc publica periuria gentium et rupta foedera et in praedam ualidioris quidquid non resistebat abductum, ограничивающие мошенничество infitiationes quibus trina not sufficiunt fora. Si tantum irasci uis sapientemquantum scelerum indignitas exigit, non irascendum illi sed insaniendum est.
Х.
1. Illud potius cogitabis, non esse irascendum erroribus.
Quid enim si quis irascatur in tenebris parum uestigia certa ponentibus? Quid si quis surdis imperia non exaudientibus? Quid si pueris, quod ignoreto disspectu officiorum ad lusus et ineptos aequalium iocos spectent? Quid si illis irasci uelis qui aegrotant senescunt fatigantur? Inter cetera deathitatis incommoda et hoc est, caligo mentium nec tantum necessitas errandi sed errorum amor. 2. Ne singulis irascaris, uniuersis ignoscendum est, generi humano uenia tribuenda est.Si irasceris iuuenibus senibusque quod peccant, irascere infantibus: peccaturi sunt. Numquis irascitur pueris, quorum aetas nondum nouit rerum различение? maior est excusatio et iustior hominem esse quam puerum. 3. Hac condicione nati sumus, animalia obnoxia non paucioribus animi quam corporis morbis, non quidem obtusa nec tarda, sed acumine nostro male utentia, alter alteri uitiorum instancea: quisquis sequitur priores male iter ingressos, quidni habeat exusationem, cum publica uia errauerit? 4. In singulos seueritas imperatoris destringitur, at necessaria uenia est ubi totus deseruit exercitus.
Quid tollit iram sapientis? турба пекантий. Intellegit quam et iniquum sit et periculosum irasci publico uitio.
5. Heraclitus quotiens prodierat et tantum circa se male uiuentium, immo male pereuntium uiderat, flebat, miserebatur omnium qui sibi laeti felicesque, происходящий, miti animo, sed nimis inbecillo: et ipse inter deplorandos erat. Демокрит против numquam sine risu in publico fuisse; adeo nihil illi uidebatur serium eorum quae serio gerebantur. Vbi istic irae locus est? aut ridenda omnia aut flenda sunt.
6. Non irascetur sapiens peccantibus. Квадрат? quia scit neminem nasci sapientem sed fieri, scit paucissimos omni aeuo sapientis euadere, quia condicionem humanae uitae perspectam habet; nemo autem naturae sanus irascitur. Quid enim si mirari uelit non in siluestribus dumis poma pendere? Quid si miretur spinata sentesque non utili aliqua fruge conpleri? Nemo irascitur ubi uitium natura Defentit. 7. Placidus itaque sapiens et aequus erroribus, non hostis sed corrector peccantium, hoc cotidie procedit animo: «множество михи, происходящее uino dediti, multi libidinosi, multi ingrati, multi auari, multi furiis честолюбие возбуждено».
Omnia ista tam propitius aspiciet quam aegros suos medicus. 8. Numquid ille cuius nauigio multam undique laxatis conpagibus aquam trahit nautis ipsique nauigio irascitur? происходят потий и другие, исключающие друг друга, алиам эгерит, манифестные форумы преэклудит, латентный и экс occulto sentinam ducentibus Labore continuo резистит, nec ideo intermittit quiaquantumexpumumestsubnascitur. Lento adiutorio opus est contra mala continua et fecunda, non ut desinant, sed ne uincant.
XI.
1. Vtilis est inquit ira, quia contemptum effugit, quia malos terret. Primum ira, si Quantum minaturualet, ob hoc ipsum quod terribilis est et inuisa est; periculosius est autem timeri quam despici. Si uero sine uiribus est, magis exposita contemptui est et derisum non effugit; quid enimest iracundia in superuacuum tumultuante frigidius? 2. Deinde non ideo quaedam, quia sunt terribiliora, potiora sunt, nec hoc sapienti dici uelim: «quod ferae, sapientis quoque telum est, timeri».
Цена? non timetur febris, подагра, язвенная болезнь? Numquid ideo quicquam in istis boni est? At contra omnia despecta foedaque et turpia ~ipso quo~ timementur. Sic ira per se deformis est et minime metuenda, at timetur a pluribus sicut deformis persona ab infantibus. 3. Что было в течение всего времени в резерве на Тиморе, не связанном с quisquam meuitur ipse securus? Occurrat hoc loco tibi Laberianus ille uersus qui medio ciuili bello in theatro dictus totum in se populum non aliter conuertit quam si missa esset uox publici adfectus:
necesse est multos timeat quem multi timent.
4. Ita natura constituit ut quidquid linearo metu magnum est a suo non uacet. Leonum quam pauida sunt ad leuissimos sonos pectora! acerrimas feras umbra et uox et odor insolitus exagitat: quidquid terret et trepidat. Non est ergo quare concupiscat quisquam sapiens timeri, nec ideo iram magnum quiddam putet quia formidini est, quoniam quidem etiam contemptissima timentur, ut uenena et ossa pestifera et morsus.
5. Nec mirum est, cum maximos ferarum greges linea pinnis differenta contineat et in insidias agat, ab ipso adfectu dicta formido; uanis enim uana terri sunt. Curriculi motus rotarumque uersata facies leones redegit in caueam, leonetos porcina uox terret. 6. Sic itaque ira metuitur quomodo umbra ab infantibus, a feris rubens pinna. Non ipsa in se quicquam habet firmum aut forte, sed leues animos mouet.
XII.
1. ‘Nequitia’ inquit ‘de rerum natura tollenda est, si uelis iram tollere; neutrum autem potest fieri. Primum potest aliquis non algere, quamuis [ex rerum natura] hiemps sit, et non aestuare, quamuis menses aestiui sint: aut loci beneficio aduersus intemperiem anni tutus est autpatientia corporis sensum utriusque peruicit. 2. Deinde uerte istud: necesse est prius uirtutem ex animo tollas quam iraundiam recipias, quoniam cum uirtutibus uitia non coeunt, nec magis quisquam eodem tempore et iratus potest esse et uir bonus quam aeger et sanus. 3. «Non potest» inquit «omnis ex animo ira tolli, nec hoc hominis natura patitur».
Atqui nihil est tam difficile et arduum quod non humana mens uincat и др. в Familyitatem perducat adsidua meditatio, nullique sunt tam feri et sui iuris adfectus ut non disciplina perdomentur. 4. Quodcumque sibi imperauit animus optinuit: quidam ne umquam riderent consecuti sunt; uino quidam, alii uenere, quidam omni umore interdixere corporibus; alius contentus breui somno uigiliam indefatigabilem extendit; didicerunt tenuissimis et aduersis funibus currere et ingentia uixque humanis toleranda uiribus onera portare et in inmensam altitudinem mergi ac sine ulla respirandi uice perpeti maria. Mille sunt alia in quibus pertinacia inpedimentum omne transcendit ostenditque nihil esse difficile cuius sibi ipsa menspatientiam indiceret. 5. Istis quos paulo ante rettuli aut nulla tam pertinacis studii aut non digna merces fuit quid enim magnificum consequitur ille qui meditatus est perintos funes ire, qui sarcinae ingenti ceruices supponere, qui somno non Summittere oculos, qui penetrare in imum mare? et tamen ad Finem Operas Non magno Auctoramento Labor peruenit: 6.
nos non aduocabimuspatientiam, quos tantum praemium expectat, felicis animi inmota paniclitas? Quantum est effugere maximum, iram, et cum illa rabiem saeuitiam rawlitatem furorem, alios comites eius adfectus!
XIII.
1. Non est quod patrocinium nobis quaeramus et excusatam licentiam, dicentes aut utile id esse aut ineuitabile; cui enim tandem uitio aduocatus defuit? Non est quod dicas excidi non posse: sanabilibus aegrotamus malis ipsaque nos in rectum genitos natura, si emendari uelimus, iuuat. Nec, ut quibusdam uisum est, arduum in uirtutes et asperum iter est: plano adeuntur. 2. Non uanae uobis auctor rei uenio. Facilis est ad beatam uitam uia: inite modo bonis auspiciis ipsisque dis bene iuuantibus. Multo difficilius est facere ista quae facitis. Quid est animi quiete otiosius, quid ira Laboriosius? Quid clementia remissius, quid rawlitate negotiosius? Vacat pudicitia, libido occupatissima est. Omnium denique uirtutum tutela facilis est, uitia magno coluntur.
3. Debet ira remoueri hoc ex parte fatentur etiam qui dicunt esse minuendam: tota dimittatur, nihil profutura est. Sine illa facilius rectiusque scelera tollentur, mali punientur et transducentur in melius. Omnia quae debet sapiens sine ullius malae rei Ministryio efficiet nihilque admiscebit cuius modum sollicitius obseruet.
XIV.
1. Numquam itaque iracundia accepttenda est, aliquando simulanda, si segnes audientium animi concitandi sunt, sicut tarde consurgentis ad cursum equos stimulis facibusque subditis excitamus. Aliquando incutiendus est iis metus apud quos ratio non proficit: irasci quidem non magis utile est quam maerere, quam metuere. 2. ‘Quid ergo? non incidunt causae quae iram lacessant? Sed tunc maxime illi opponendae manus sunt. Nec est difficile uincere animum, cum athletae quoque, in uilissima sui parte occupati, tamen ictus doloresque patiantur ut uires caedentis exhauriant, nec cum ira suadet feriunt, sed cum occasio. 3. Pyrrhum, максимальный praeceptorem certaminis gymnici, solitum aiunt iis quos exercebat praecipere ne irascerentur; ira enim perturbat artem et qua noceat tantum aspicit.
Saepe itaque ratiopatientiam suadet, ira uindictam, et qui primis defungi malis potuimus in maiora deuoluimur. 4. Quosdam unius uerbi contumelia non aequo animo lata in exilium proiecit, et qui leuem iniuriam silentio ferre noluerant grauissimis malis obruti sunt, indignatique aliquid ex plenissima libertate deminui seruile in sese adtraxerunt iugum.
XV.
1. «Vt scias» inquit «iram habere in se generosi aliquid, liberas uidebis gentes quae iracundissimae sunt, ut Germanos et Scythas». Quod euenit quia fortia solidaque natura ingenia, antequam disciplina molliantur, prona in iram sunt. Quaedam enim non nisi melioribus innascuntur ingeniis, sicut ualida arbusta et laeta quamuis ignorea Tellus creat et alta fecundi soli silua est; 2. itaque et ingenia natura fortia iracundiam ferunt nihilque tenue et exile capiunt ignea et feruida, sed inperfectus illis uigor est ut omnibus quae sine arte ipsius tantum naturae bono exsurgunt, sed nisi cito domita sunt, quae fortitudini apta eranterant 3.
Цена? non mitioribus animis uitia leniora coniuncta sunt, ut misericordia et amor et uerecundia? Itaque saepe tibi bonam indolem malis quoque suis ostendam; sed non ideo uitia non sunt si naturae melioris indicia sunt. 4. Deinde omnes istae feritate liberae gentes leonum luporumque ritu ut seruire non possunt, ita nec imperare; non enim humani uim ingenii, sed feri et intractabilis habent; nemo autem regere potest nisi qui et regi. 5. Fere itaque imperia penes eos fuere populos qui mitiore caelo utuntur: in frigora septemtrionemque uergentibus ‘inmansueta ingenia’ солнце, ут аит поэта,
suoque simillima caelo.
1. «Animalia» inquit «generosissima habentur quibus multum inest irae». Errat qui ea in instanceum hominis adducit quibus pro ratione est impetus: homini pro impetu ratio est. Sed ne illis quidem omnibus idem prodest: iracundia leones adiuuat, pauor ceruos, accipitrem impetus, columbam fuga. 2. Quid quod ne illud quidem uerum est, optima animalia esse iracundissima? Feras putem, quibus ex raptu alimenta sunt, meliores quo iratiores:patientiam laudauerim boum et equorum frenos sequentium.
Quid est autem cur hominem ad tam infelicia instancea reuoces, cum habeas mundum deumque, quem ex omnibus animalibus, ut solus imitetur, solus intellegit?
3. «Simplicissimi» inquit «omnium habentur iracundi». Fraudulentis enim et uersutis comparantur et simplices uidentur quia expositi sunt. Quos quidem non simplices dixerim sed incautos: stultis luxuriosis nepotibusque hoc nomen inponimus et omnibus uitiis parum callidis.
XVII.
1. «Оратор» inquit «iratus aliquando melior est.» Immo imitatus iratum; nam et histriones in pronuntiando non irati populum mouent, sed iratum bene Agentes; et apud iudices itaque et in contione et ubicumque Aliani Animi ad nostrum arbitrium agendi sunt, modo iram, modo metum, modo misericordiam, ut aliis incutiamus, ipsi simulabimus, et saepe id quod ueri adfectus non effecissent effecit imitatio adfectuum.
2. «Languidus» inquit «animus est qui ira caret». Verum est, si nihil habeat ira ualentius. Nec latronem oportet esse nec praedam, nec misericordem necroughlem: illius nimis mollis animus, huius nimis durus est; Tempatus sit sapiens et ad res fortius повестки дня non iram sed uim adhibeat.
XVIII.
1. Quoniam quae de ira quaeruntur tractauimus, accedamus ad remedia eius. Duo autem, ut opinor, sunt: ne incidamus in iram, et ne in ira peccemus. Vt in corporum cura alia de tuenda ualetudine, alia de restituenda praecepta sunt, ita aliter iram debemus repellere, aliter compescere. Vt uitemus, quaedam ad uniuersam uitam pertinentia praecipientur: ea in educationem et in sequentia tempora diuidentur.
2. Educatio maximam diligentiam plurimumque profuturam desiderat; facile est enim teneros adhuc animos componere, сложнее reciduntur uitia quae nobiscum creuerunt.
XIX.
1. Opportunissima ad iracundiam feruidi animi natura est. Nam cum elementa sint quattuor, ignis aquae aeris terrae, potestates pares his sunt, feruida frigida arida atque umida; et locorum itaque et animalium et corporum et morum uarietates mixtura elementorum facit, et proinde aliquo magis incumbunt ingenia prout alicuius elementi maior uis abundauit.
Inde quasdam umidas uocamus aridasque regiones et calidas et frigidas. 2. Eadem animalium hominumque различает солнце: ссылается на квантовый quisque umidi in se calidique contineat; cuius in illo elementi portio praeualebit, inde mores erunt. Iracundos feruida animi natura faciet; est enim actuosus et pertinax ignis: frigidi mixtura timidos facit; pigrum est enim Contractumque Frigus. 3. Volunt itaque quidam ex nostris iram in pectore moueri efferuescente circa cor sanguine; 4. Quibus umidi plus inest, eorum paulatim crescit ira, quia non est paratus illis calor sed motu adquiritur; itaque puerorum feminarumque irae acres magis quam graues sunt leuioresque dum incipiunt. Siccis aetatibus uehemens robustaque est ira, sed sine incremento, non multum sibi adiciens, quia inclinaturum calorem frigus insequitur: senes difficiles et queruli sunt, ut aegri et conualescentes et quorum aut lassitudine aut detractione sanguinis exhaustus est calor; 5. В eadem causa sunt siti Fameque tabidi et quibus exsangue corpus est maligneque alitur и др.
дефицит. Vinum incendit iras, quia calorem auget; pro cuiusque natura quidam ebrii efferuescunt, quidam saucii. Neque ulla alia causa est cur iracundissimi sint flaui rubentesque, quibus talis natura color est qualis fieri ceteris inter iram solet; mobilis enim illis agitatusque sanguis est.
ХХ.
1. Sed quemadmodum natura quosdam procliues in iram facit, ita multae incidunt causae quae idem possint quod natura: alios morbus aut iniuria corporum in hoc perduxit, alios Labor aut continua peruigilia noctesque sollicitae et desideria amoresque; quidquid aliud aut corpori nocuit aut animo, aegram mentem in querellas parat. 2. Sed omnia ista initia causaeque sunt: plurimum potest consuetudo, quae si grauis est alit uitium. Naturam quidem mutare difficile est, nec licet semel mixta nascentium elementa conuertere; sed in hoc nosse profuerit, ut calentibus ingeniis subtrahas uinum, quod pueris Plato negandum putat et ignem uetat igne incitari. Ne cibis quidem inplendi sunt; distendentur enim corpora et animi cum corpore tumescent.
3. Labor illos citra lassitudinem exerceat, ut minuatur, non ut consumatur calor nimiusque ille feruor despumet. Lusus quoque proderunt; modica enim uoluptas laxat animos et Temprat. 4. Vmidioribus siccioribusque et frigidis non est ab ira periculum, sed inertiora uitia metuenda sunt, pauor et трудность и отчаяние и подозрения; mollienda itaque fouendaque talia ingenia et in laetitiam euocanda sunt. Et quia aliis contra iram, aliis contra tristitiam remediis utendum est nec dissimillimis tantum ista sed contrariis curanda sunt, semper ei correctemus quod increuerit.
ХХI.
1. Plurimum, inquam, proderit pueros statim salubriter institui; difficile autem режим est, quia Dare debemus operam ne aut iram in illis nutriamus aut indolem retundamus. 2. Diligenti obseruatione res indiget; utrumque enim, et quod extollendum et quod deprimendum est, similibus alitur, facile autem etiam adtendentem similia decipiunt. 3. Crescit licentia spiritus, seruitute comminuitur; adsurgit si laudatur et in spem sui bonam adducitur, sed eadem ista insolentiam et iracundiam generant: itaque sic inter utrumque regendus est ut modo frenis utamur modo stimulis.
4. Нигил смиренный, нихил серуиле патиатур; numquam illi necesse sit rogare soppliciter nec prosit rogasse, potius causae suae et Prioribus factis et bonis in futurum promissis donetur. 5. In certaminibus aequalium nec uinci illum patiamur nec irasci; demus operam ut Familiis Sit IIs cum quibus contendere solet, ut in certamine adsuescat non nocere uelle sed uincere; quotiens superauerit et dignum aliquid laude fecerit, attolli non gestire patiamur; gaudium enim exultatio, exultationem опухоль и nimia aestimatio sui sequitur. 6. Dabimus aliquod laxamentum, in desidiam uero otiumque non resoluemus et procul a contactu deliciarum retinebimus; nihil enim magis facit iracundos quam educatio mollis et blanda. Ideo unicis quo plus indulgetur, ученичество quo plus licet, corpior animus est. Non Resistance offensis cui nihil umquam negatum est, cuius lacrimas sollicita semper mater abstersit, cui de paedagogo satisfactum est. 7. Non uides ut maiorem quamque fortunam maior ira comitetur? In diuitibus et nobilibus et magistratibus praecipue apparet, cum quidquid leue et inane in animo erat secunda se aura sustulit.
Felicitas iracundiam nutrit, ubi aures superbas adsentatorum turbacircestetit: ‘tibi enim ille responseeat? Non pro fastigio te tuo metiris; ipse te proicis’ et alia quibus uix sanae et ab initio bene fundatae mentes restiterunt. 8. Longe itaque ab adsentatione pueritia remouenda est: audiat uerum. Et timeat interim, uereatur semper, maioribus adsurgat. Nihil per iracundiam exoret: quod flenti negatum fuerit quieto offeratur. Et diuitias parentium in conspectu habeat, non in usu. 9. Exprobrentur illi perperam facta. Pertinebit ad rem praeceptores paedagosque pueris placidos dari: proximis adplicatur omne quod tenerum est et et in eorum similitudinem crescit; nutricum et paedagogorum rettulere mox adulescentium mores. 10. Apud Platonem educatus puer cum ad parentes relatus uociferantem uideret patrem: «numquam» inquit «hoc apud Platonem uidi». Non dubito quin citius patrem imitatus sit quam Platonem. 11. Tenuis ante omnia uictus 
XXII.
1. Sed haec ad liberos nostros уместно; in nobis quidem sors nascendi et educatio nec uitii locum nec iam praecepti habet: sequentia ordinanda sunt. 2. Contra primas itaque causas pugnare debemus; causa autem iracundiae opinio iniuriae est, cui non facile credendum est. Ne apertis quidem manifestisque statim accedendum; quaedam enim falsa ueri speciem ferunt. Dandum semper est tempus: ueritatem dies aperit. 3. Ne sint aures criminantibus faciles; hoc humanae naturae uitium подозрительный notumque nobis sit, quod quae inuiti audimus libenter credimus et antequam iudicemus irascimur. 4. Quid quod non criminationibus tantum sed подозрение в невиновности и ex uultu risuque Aliano peioraterpretati invinibus irascimur? Itaque повестки дня est contra se causa отсутствует et in suspenso ira retinenda; potest enim poena dilata exigi, non potest correcta reuocari.
XXIII.
1. Notus est ille tyrannicida qui, inperfecto opere comprehensus et ab Hippia tortus ut conscios indcaret, circtantes amicos tyranni nominauit quibusque maxime caram salutem eius sciebat.
Et cum ille singulos, ut nominati erant, occidi iussisset, interrogauit ecquis superesset: ‘tu’ inquit ‘solus; neminem enim alium cui carus esses reliqui». Effecit ira ut tyrannus tyrannicidae manus accommodaret et praesidia suaglario suo caederet. 2. Quanto animosius Александр! qui cum legisset epistulam matris, qua admonebatur ut a ueneno Philippi medici cauret, acceptam potionem non deterritus bibit: plus sibi de amico suo creditit. Dignus fuit qui Invinem haberet, dignus qui faceret. 3. Hoc eo magis in Alexandro laudo quia nemo tam obnoxius irae fuit; quo rarior autem moderatio in regibus, hoc laudanda magis est. 4. Fecit hoc et C. Caesar ille qui uictoria ciuili clementissime usus est: cum scrinia deprendisset epistularum ad Cn. Pompeium missarum ab iis qui uidebantur aut in diuersis aut in neutris fuisse partibus, combussit. Quamuis умеренный soleret irasci, малуит tamen non posse; gratissimum putauit genus ueniae nescire quid quisque peccasset.
XXIV.
1.
Plurimum mali credulitas facit. Saepe ne audiendum quidem est, quoniam in quibusdam rebus satius est decipi quam diffidere. Tollenda ex animo suspicio et coniectura, fallacissima inritamenta: ‘ille me parum humane salutauit; ille osculo meo non adhaesit; ille inchoatum sermonem cito abrupit; ille ad cenam non uocauit; illius uultus auersior uisus est. 2. Аргументация, не вызывающая подозрений: simplicitate opus est et benigna rerum aestimatione. Nihil nisi quod in oculos incurret manifestumque erit credamus, et quotiens suspicio nostra uana apparuerit, obiurgemus credulitatem; haec enim castigatio consuetudinem efficiet non facile credendi.
ХХV.
1. Inde et illud sequitur, ut minimis sordidissimisque rebus non exacerbemur. Parum agilis est puer aut tepidior aqua poturo aut turbatus torus aut mensa neglegentius posita: ad ista concitari insania est. 2. Mindyriden aiunt fuisse ex Sybaritarum ciuitate qui, cum uidisset fodientem et altius rastrum adleuantem, lassum se fieri questus uetuit illum opus in conspectu suo facere; idem habere se peius questus est, quod foliis rosae duplicatis incubuisset.
3. Vbi animum simul et corpus uoluptates corrupere, nihil tolerabile uidetur, non quia dura sed quia mollis patitur. Quid est enim cur tussis alicuius aut sternutamentum aut musca parum curiose fugata in rabiem agat aut obuersatus canis aut clauis neglegentis serui manibus elapsa? 4. Feret iste aequo animo ciuile conuicium et ingesta in contione curiaue Maledicta cuius aures tracti subsellii stridor offendit? Perpetietur Hic Famem et Aestiuae Experimentis Sitim Qui Puero Male Diluenti Niuem irascitur? Nulla itaque res magis iracundiam alit quam luxuria intemperans et inpatiens: dure tractandus animus est ut ictum non sentiat nisi grauem.
ХХVI.
1. Irascimur aut iis a quibus ne accipere quidem potuimus iniuriam, aut iis a quibus accipere iniuriam potuimus. 2. Ex prioribus quaedam sine sensu sunt, ut liber quem minutioribus litteris scriptum saepe proiecimus et mendosum lacerauimus, ut uestimenta quae, quia displicebant, scidimus: его irasci quam stultum est, quae iram nostram nec meruerunt nec sentiunt! 3.
«Sed offendunt nos uidelicet qui illa fecerunt». Primum saepe antequam hoc apud nos distinguamus irascimur. Deinde fortasse ipsi quoque artifices excusationes iustas adferent: alius non potuit melius facere quam fecit, nec ad tuam contumeliam parum didicit; alius non in hoc ut te offenderet fecit. Ad ultimum quid est dementius quam bilem in homines collectam in res effundere? 4. Atqui ut его irasci dementis est quae anima carent, sic mutis animalibus, quae nullam iniuriam nobis faciunt, quia uelle non possunt; non est enim iniuria nisi a consilio profecta. Nocere itaque nobis possunt ut ferrum aut lapis, iniuriam quidem facere non possunt. 5. Atqui contemni se quidam putant, ubi idem equi obsequentes alteri equiti, alteri contumaces sunt, tamquam iudicio, non consuetudine et arte tractandi quaedam quibusdam subiectiora sint. 6. Atqui ut его irasci stultum est, ita pueris et non multum a puerorum prudentia Distancebibus; omnia enim ista peccata apud aequum iudicem pro inninnia habent inprudentiam.
ХХVII.
1. Quaedam sunt quae nocere non possunt nullamque uim nisi beneficam et salutarem habent, ut di inmortales, qui nec uolunt obesse nec possunt; natura enim illis mitis et placida est, tam longe remota ab Aliena iniuria quam a sua. 2. Dementes itaque et ignari ueritatis illis inputant saeuitiam maris, inmodicos imbres, pertinaciam hiemis, cum interim nihil horum quae nobis nocent prosuntque ad nos proprie derigatur. Non enim nos causa mundo sumus hiemem aestatemque referendi: suas ista leges habent, quibus diuina exercentur; nimis nos suspicimus, si digni nobis uidemur propter quos tanta moueantur. Nihil ergo horum in nostram iniuriam fit, immo contra nihil non ad salutem. 3. Quaedam esse diximus quae nocere non possint, quaedam quae nolint. In iis erunt boni magistratus parentesque et praeceptores et iudices, quorum castigatio sic accipienda est quomodo скальпеллум и абстиненция et alia quae profutura momentnt. 4. Adfecti sumus poena: succurrat non tantum quid patiamur sed quid fecerimus, in consilium de uita nostra mittamur; si modo uerum ipsi nobis dicere uoluerimus, pluris litem nostram aestimabimus.
ХХVIII.
1. Si uolumus aequi rerum omnium iudices esse, hoc primum nobis assertamus, neminem nostrum esse sine culpa; hinc enim maxima indignatio oritur: «nihil peccaui» и «nihil feci». Иммо нихил фатерис. Indignamur aliqua admonitione aut coercitione nos castigatos, cum illo ipso tempore peccemus, quod adicimus malefactis adrogantiam et contumaciam. 2. Quis est iste qui se profitetur omnibus legibus invinemem? Vt hoc ita sit, quam angusta invinia est ad legem bonum esse! Quanto latius officiorum patet quam iuris regula! Quam multa pietas humanitas Liberitas iustitia fides exigunt, quae omnia extra publicas tabulas sunt! 3. Sed ne ad illam quidem artissimam inviniae Formulam praestare nos possumus: alia fecimus, alia cogitauimus, alia optauimus, aliis fauimus; в quibusdam невиновных sumus, quia non Successit. 4. Hoc cogitantes aequiores simus delinquentibus, credamus obiurgantibus; utique bonis ne irascamur (cui enim non, si bonis quoque?), minime dis; non enim illorum 
— At morbi doloresque incurrunt. Vtique aliquo defungendum est domicilium putre sortitis. 5. Dicetur aliquis male de te locutus: cogita an priorfeceris, cogita de quam multis loquaris. Cogitemus, inquam, alios non facere iniuriam sed reponere, alios pro nobis facere, alios coactos facere, alios ignorantes, etiam eos qui uolentes scientesque faciunt ex iniuria nostra non ipsam iniuriam petere: aut dulcedine urbanitatis prolapsus est, aut fecit alibiquid, non obesset, sed quia consequi ipse non poterat, nisi nos reppulisset; saepe adulatio dum blanditur offendit. 6. Quisquis ad se rettulerit quotiens ipse in подозрение falsam inciderit, quam multis officiis suis fortuna speciem iniuriae induerit, quam multos post odium amare coeperit, poterit non statim irasci, utique si sibi tacitus ad singula quibus offenditur dixerit ‘hoc si’ipse commi. 7. Sed ubi tam aequum iudicem inuenies? Is qui nullius non uxorem concupiscit et satis iustas causas putat amandi quod Aliena est, idem uxorem suam aspici non uult; et fidei acerrimus exactor est perfidus, et mendacia persequitur ipse periurus, et litem sibi inferri aegerrime calumniator patitur; pudicitiam seruulorum adtemptari non uult qui non pepercit suae.
8. Aliena uitia in oculis habemus, a tergo nostra sunt: inde est quod tempestiua filii conuiuia pater deterior filio castigat, et nihil Alienae luxuriae ignoscit qui nihil suae negauit, et homicidae tyrannus irascitur, et punit furta sacrilegus. Magna pars hominum est quae non peccatis irascitur sed peccantibus. Faciet nos modratiores respectus nostri, si consuluerimus nos: ‘numquid et ipsi aliquid tale commisimus? Numquid sic errauimus? Expeditne nobis Ista Damnare?
XXIX.
1. Maximum remedium irae mora est. Hoc ab illa pete initio, non ut ignoscat sed ut iudicet: graues habet impetus primos; desinet, си ожидаем. Nec uniuersam illam temptaueris tollere: tota uincetur, dum partibus carpitur. 2. Ex iis quae nos offendunt alia renuntiantur nobis, alia ipsi audimus aut uidemus. De iis quae narrata sunt non debemus cito credere: multi mentiuntur ut decipiant, multi quia decepti sunt; alius criminatione gratiam captat et fingit iniuriam ut uideatur doluisse factam; est aliquis malignus et qui amicitias cohaerentis diducere uelit; est ~suspicax~ et qui spectare ludos cupiat et ex longinquo tutoque speculetur quos conlisit.
3. De paruula summa iudicaturo tibi ressine teste non probaretur, testis sine iureiurando non ualeret, utrique parti Dares Actionem, Dares tempus, non semel audires; magis enim ueritas elucet quo saepius ad manum uenit: amicum Judicas de praesentibus? Antequam audias, antequam interroges, antequam illi aut accusatorem suum nosse liceat autcrimen, irasceris? Iam enim, iam utrimque
ХХХ.
1. Quorundam ipsi testes sumus: in his naturam excutiemus uoluntatemque facientium. Puer est: aetati donetur, nescit an peccet. Pater est: aut tantum profuit ut illi etiam iniuriae ius sit, aut fortasse ipsum hoc Meritum eius est quo offendimur.
Mulier est: ошибка. Iussus est: necessitati quis nisi iniquus suscenset? Laesus est: non est iniuria pati quod prior feceris. Iudex est: плюс credas illius sententiae quam tuae. Rex est: si nocentem punit, cede iustitiae, si ininentem, cede fortunae. 2. Mutum animal est aut simile muto: imitaris illud, si irasceris. Morbus est aut calamitas: leuius transiliet sustinentem. Deus est: tam perdis operam cum illi irasceris quam cum illum alteri precaris iratum. Bonus uir est qui iniuriam fecit: noli credere. Malus: noli mirari; dabit poenas alteri quas debet tibi, et iam sibi dedit qui peccauit.
XXXI.
1. Duo sunt, ut dixi quae iracundiam concitant: primum, si iniuriam uidemur accepisse de hoc satis dictum est; deinde, si inique accepisse de hoc dicendum est. 2. Iniqua quaedam iudicant homines quia pati non debuerint, quaedam quia non sperauerint. Indina putamus quae inopinata sunt; itaque maxime commouent quae contra spem expectationemque euenerunt, nec aliud est quare in domesticis minima правонарушителя, in amicis iniuriam uocemus neglegentiam.
3. «Quomodo ergo» inquit «inimicorum nos iniuriae mouent?» Quia non expectauimus illas aut certe non tantas. Hoc efficit amor nostri nimius: inuiolatos nos etiam inimicis iudicamus esse debere; regis quisque intra se animum habet, ut licentiam sibi dari uelit, in se nolit. 4. Aut ignorantia itaque nos aut insolentia iracundos facit [ignorantia rerum]. Quid enim mirum est malos mala facinora edere? Quid noui est, si inimicus nocet, amicus offendit, filius labitur, seruus peccat? Turpissimam aiebat Fabius imperatori excusationem esse ‘non putaui’, ego turpissimam homini puto. Omnia puta, expecta: etiam in bonis moribus aliquid existset asperius. 5. Fert humana natura insidiosos animos, fert ingratos, fert cupidos, fert impios. Cum de unius moribus iudicabis, de publicis cogita. Вби Максим Гаудебис, Максим Метуэс; уби транквила тиби омния uidentur, иби nocitura нон desunt sed quiescunt. Semper futurum aliquid quod te exendat existsima: gubernator numquam ita totos sinus securus explicuit ut non expedit ad contrahendum armamenta disponeret.
6. Illud ante omnia cogita, foedam esse et execrabilem uim nocendi et Aliissimam homini, cuius beneficio etiam saeua mansuescunt. Лимон элефанорум iugo colla summissa et taurorum pueris pariter ac feminis persultantibus terga inpune calcata et repentis inter pocula sinusque innoxio lapsu dracones et intra domum ursorum leonumque ora placida tractantibus adulantisque dominum feras: pudebit cum animalibus permutasse mores. 7. Nefas est nocere patriae; ergo ciui quoque, nam hic pars patriae est святые части солнца, si uniuersum uenerabile est; ergo et homini, nam hic in maiore tibi urbe ciuis est. Quid si nocere uelint manus pedibus, manibus oculi? Vt omnia inter se membra acceptiunt quia singula seruari totius Interest, ita homines singulis parcent quia ad coetum geniti sunt, salua autemesse esse societas nisi custodia et amore partium non potest. 8. Ne uiperas quidem et natrices et si qua morsu aut ictu nocent effligeremus, si in reliquum mansuefacere possemus aut efficere ne nobis aliisue periculo essent; ergo ne homini quidem nocebimus quia peccauit, sed ne peccet, nec umquam ad praeteritum sed ad futurum poena referetur; non enim irascitur sed cauet. Nam si puniendus est cuicumque prauum Maleficumque ingenium est, poena neminem excipiet.
XXXII.
1. «At enim ira habet aliquam uoluptatem et dulce est dolorem reddere». Мини Я; non enim ut in beneficiis honorum est Merita Meritis Repensare, ita iniurias iniuriis. Illic uinci turpe est, hic uincere. Inhumanum uerbum est et quidem pro iusto receptum ultio [et talio]. Non multum Differentt nisi ordine qui dolorem regerit: tantum excusatius peccat. 2. M. Catonem ignorans in balineo quidam percussit inprudens; quis enim illi sciens faceret iniuriam? Postea satis facienti Cato, «non memini», inquit «me percussum». Melius putauit non agnoscere quam uindicare. 3. ‘Nihil’ inquis ‘illi post tantam petulantiam mali factum est?’ Immo multum boni: coepit Catonem nosse. Magni animi est iniurias despicere; ultionis contumeliosissimum est non esse uisum dignum ex quo peteretur ultio. Multi leues iniurias altius sibi demisere dum uindicant: ille magnus et nobilis qui more magnae ferae latratus minutorum canum securus exaudit.
XXXIII.
1. «Минус» inquit «contemnemur, si uindicauerimus iniuriam». Si tamquam ad remedium uenimus, sine ira ueniamus, non quais dulce sit uindicari, sed quazi utile; saepe autem satius fuit dissimulare quam ulcisci. Potentiorum iniuriae hilari uultu, non терпение tantum ferendae sunt: facient iterum, si se fecisse crediderint. Hoc habent pessimum animi magna fortuna insolentes: quos laeserunt et oderunt. 2. Notissima uox est eius qui in Culture regum consenuerat: cum illum quidam interrogaret quomodo rarissimam rem in aula consecutus esset, senectutem, ‘iniurias’ inquit ‘accipiendo et gratias agendo’. Saepe adeo iniuriam uindicare non expedit ut ne fatali quidem expediat. 3. C. Caesar Pastoris splendidi equitis Romani filium cum in custodia habuisset munditiis eius et cultioribus capillis offensus, rogante patre ut salutem sibi filii concederet, quadri de supplicio admonitus duci protinus iussit; ne tamen omnia inhumane faceret aduersum patrem, ad cenam illum eo die inuitauit. 4. Venit Pastor uultu nihil exprobrante. Propinauit illi Caesar heminam et posuit illi custodem: perdurauit miser, non aliter quam si fili sanguinem biberet. Vnguentum et coronas misit et obseruare iussit an sumeret: sumpsit. Eo die quo filium extulerat, immo quo non extulerat, iacebat conuiua centesimus et potiones uix honoras natalibus liberorum podagricus senex hauriebat, cum interim non lacrimam emisit, non dolorem aliquo signo erumpere passus est; cenauit tamquam pro filio exorasset. 5. Quaeris quare? хабебат альтерум. Quid ille Priamus? Non dissimulauit iram et regis genua complexus est, funestam perfusamque cruore fili manum ad os suum rettulit, cenauit? Sed tamen sine unguento, sine coronis, et illum hostis saeuissimus multis solaciis ut cibum caperet hortatus est, non ut pocula ingentia super caput posito custode siccaret. 6. Contempsissem Romanum patrem, si sibi timuisset: nunc iram compescuit pietas. Dignus fuit cui permissionteretur a conuiuio ad ossa fili legenda discedere; ne hoc quidem permisit benignus interim et comis adulescens: propinationibus senem crebris, ut cura leniretur admonens, lacessebat. Contra ille se laetum et oblitum quid eo actum esset die praestitit; perierat alter filius, si carnifici conuiua non placuisset.
XXXIV.
1. Ergo ira abstinendum est, siue par est qui lacessendus est siue superior siue inferior. Cum pare contendere anceps est, cum superiore furiosum, cum inferiore sordidum. Pusilli hominis et miseri est repetere mordentem: mures formicaeque, si manum admoueris, ora conuertunt; inbecillia se laedi putant, si tanguntur. 2. Faciet nos mitiores, si cogitauerimus quid aliquando nobis profuerit ille cui irascimur, et Meritis Offensa Redimetur. Illud quoque происходит, quant nobis commendationis allatura sit clementiae fama, quam multos uenia amicos utiles fecerit. 3. Ne irascamur inimicorum et hostium liberis: inter Sullanae rawlitatis instancea est quod ab re publica liberos proscriptorum summouit; nihil est iniquius quam aliquem heredem paterni odii fieri. 4. Cogitemus, quotiens ad ignoscendum difficiles erimus, expediat nobis omnes inexorabiles esse. Quam saepe ueniam qui negauit petit! Quam saepe eius pedibus aduolutus est quem a suis reppulit! Quid est gloriosius quam iram amicitia mutare? Quos populus Romanus fideliores habet socios quam quos habuit pertinacissimos hostes? Quod hodie esset imperium, nisi salubris prouidentia uictos permiscuisset uictoribus? 5. Irascetur aliquis: tu contra beneficiis prouoca; cadit statim simultas ab altera parte Deserta; nisi paria не острые. Sed utrimque certabit ira, concurritur: ille est melior qui prior pedem rettulit, uictus est qui uicit. Percussit te: отступить; referiendo enim et occentem saepius feriendi dabis et excusationem; non poteris reuelli, cum uoles.
XXXV.
1. Numquid uelit quisquam tam grauiter hostem ferire ut relinquat manum in uulnere et se ab ictu reuocare non possit? Atqui tale ira telum est: uix retrahitur. Arma nobis expedita prospicimus,gladium commodum et habilem: non uitabimus impetus animi ~hos~graues et onerosos et inreuocabiles? 2. Ea demum uelocitas placet quae ubi iussa est uestigium sistit nec ultra destinata procurrit flectique et cursu ad gradum reduci potest; aegros scimus neruos esse, ubi inuitis nobis mouentur; senex aut infirmi corporis est qui cum ambulare uult currit: animi motus eos putemus sanissimos ualidissimosque qui nostro arbitrio ibunt, non suo ferentur.
3. Nihil tamen aeque profuerit quam primum intueri deformitatem rei, deinde periculum. Non est ullius adfectus facies turbatior: pulcherrima ora foedauit, toruos uultus ex excantlissimis reddit; linquit decor omnis iratos, et siue amictus illis compositus est ad legem, trahent uestem omnemque curam sui effundent, siue capillorum natura uel arte iacentium non informis Habitus, cum animo inhorrescunt; набухшие венки; concutietur crebro Spiritu pectus, бешенство uocis извержение Colla Stendet; tum artus trepidi, inquietae manus, totius corporis fluctuatio. 4. Qualem intus putas esse animum cuius extra imago tam foeda est? Quanto illi intra pectus terribilior uultus est, acrior Spiritus, Intentior Impetus, rupturus se nisi eruperit! 5. Quales sunt hostium uel ferarum caede madentium aut ad caedem euntium aspectus, qualia potae inferna monstra finxerunt succincta serpentibus et igneo flatu, quales ad bella excitanda discordiamque in populos diuidendam pasemque lacerandam deae taeterrimae inferum exeunt, talem nobis iram figuremus, flamentia nobis iram figuremus, quales ad bella exitanda discordiamque sibilo mugituque et gemitu et stridore et si qua его inuisior uox est perstrepentem, tela manu utraque quatientem (neque enim illi se tegere curae est), toruam cruentamque et cicatricosam et uerberibus suis liuidam, incessus uesani, offusam multa temtem fustannetom ua odio Laborantem, sui maxime, si aliter nocere non possit, terras maria caelum ruere cupientem, infestam pariter inuisamque. 6. Vel, si uidetur, sit qualis apud uates nostros est
sanguineum quatiens dextra жгутик беллоны
авт
scissa gaudens uadit дискордия палла
aut si qua magis dira facies excogitari diri adfectus potest.
XXXVI.
1. Quibusdam, ut ait Sextius, iratis profuit aspexisse speculum. Perturbauit illos tanta mutatio sui; uelut in rem praesentem adducti non agnouerunt se: et quantulum ex uera deformitate imago illa speculo repercussa reddebat! 2. Animus si ostendi et si in ulla materia perlucere posset, intuentis confunderet ater maculosusque et aestuans et dirtyus et tumidus. Nunc quoque tanta deformitas eius est per ossa carnesque et tot inpedimenta effluentis: quid si nudus ostenderetur? 3. Speculo quidem neminem deterritum ab ira credideris. Так что? qui ad speculum uenerat ut se mutaret, iam mutauerat: iratis quidem nulla est formosior effigies quam atrox et horrida qualesque esse etiam uideri uolunt.
4. Magis illud uidendum est, quam multis ira per se nocuerit. Alii nimio feruore rupere uenas et sanguinem supra uires elatus clamor egessit et luminum suffudit aciem in oculos uehementius umor egestus et in morbos aegri reccidere. Nulla celerior ad insaniam uia est. 5. Multi itaque continuauerunt irae furorem nec quam expulerant mentem umquam receperunt: Aiacem in mortem egit furor, in furorem ira. Mortem liberis, egestatem sibi, runam domui inprecantur, et irasci se negant non minus quam insanire furiosi. Amicissimis hostes uitandique carissimis, legum nisi qua nocent immemores, ad minima mobiles, non sermone, non officio adiri faciles, per uim omnia gerunt,gladiis et pugnare parati et incumbere. 6. Maximum enim illos malum cepit et omnia exsuperans uitia. Alia paulatim intrant, repentina et uniuersa uis huius est. Omnis denique alios adfectus sibi subicit: amorem ardentissimum uincit, transfoderunt itaque amata corpora et in eorum quos occiderant iacuere complexibus; auaritiam, durissimum malum minimeque flexibile, ira calcauit, adactam opes suas spargere et domui rebusque in unum conlatis inicere ignem. Цена? non ambitiosus magno aestimata proiecit insignia honoremque delatum reppulit? Nullus adfectus est in quem non ira dominetur.
| Сенека Младший | Латинская библиотека | Страница классики |
fur-, furi- – Информация о словах 1. Ссылка на то, что они были разгневаны и полны ярости и гнева: у многих людей была
ярость реакция на внезапное повышение налогов их руководящим органом.2. Этимология: от латинского furibundus , «маниакальный, безумный, бушующий»; от furo , “рейв, ярость” + -bundus , “становиться, расти”.
Перейдите к этому
Word A Day Revisited Index, чтобы увидеть больше мультфильмов Микки Баха.
фуриози (мн. ч.) ( существительное )
Те, кто считается полным безумия, ярости или ярости: Furiosi были одним из двух подразделений безумных, записанных в старых римских законах.
Тех, кто был жестоким и маниакальным, называли фуриози ; тех, кто проявляет слабоумие или слабоумие, называли mente capti .
яростный ( прилагательное ), более яростный, самый яростный
1. Чрезвычайно или сильно разгневанная: у Максин была яростная реакция на брата за распространение лжи о ее семейной жизни.
2. Связанный с крайним гневом в действии или внешнем виде; свирепый: яростная драка произошла между двумя собаками, пока одна из них наконец не убежала.
3. Характеризуется большим количеством энергии, насилия и скорости: Автомобильная гонка включала яростных скоростей, что привело к нескольким ужасным авариям.
Перейдите к этому
Word A Day Revisited Index, чтобы увидеть больше мультфильмов Микки Баха.
яростно ( наречие ), более яростно, очень яростно
1. Описательный термин для обозначения того, что человек полон или характеризуется крайним гневом и яростью: Джейкоб кричал яростно на собаку, разорвавшую на куски его ежедневную газету.
2. Отсылка к агрессивному поведению в действии или внешнем виде: после того, как муж солгал ей, Ширли в ярости выбросила его вещи из окна!
фурор (ы) ( сущ. ), фурор (мн.ч.)
1. Чрезвычайно бурные вспышки гнева, неистовый гнев; безумие; часто без провокаций: Был гневный фурор с некоторыми людьми в толпе, когда генерал говорил о военных победах.
2. Состояние или состояние сильного волнения или активности: Был фурор вокруг выпуска последнего альбома Beetle.
3. Общее волнение; общественные беспорядки или волнения: фурор в университетском городке, похоже, был связан с повышением платы за обучение.
4. Состояние или состояние сильного гнева; ярость: когда его дразнили, раненый лев впал в фурор и попытался сбежать.
5. Состояние сильного возбуждения или экстаза: когда Ирэн смотрела романтический фильм, ее сердце чувствовало себя так, как будто оно было в состоянии фурор , потому что билось так быстро.
6. Разгневанная или возмущенная общественная реакция на что-либо: оправдательный вердикт присяжных произвел фурор в зале суда.
7. Фаза болезни, в которой кто-то ведет себя чрезвычайно активно или возбужденно: врач лечил пациентку от фурора , вызванного ее маниакально-депрессивным состоянием.
Перейти к этому
Word A Day Revisited Index, чтобы вы могли увидеть больше мультфильмов Микки Баха.
furor epilepticus (s) ( существительное ) (множественное число не найдено)
Приступ сильного гнева, иногда возникающий у человека с эпилепсией: удивляет других присутствующих.
фурор (ы) ( сущ. ), фурор (мн.ч.)
1. Вспышка общественного возмущения; например, протест: Было furore публичных демонстраций против объявленного правительством намерения урезать льготы на здравоохранение.
2. Всплеск энтузиазма или интереса, за которым последовало преувеличенное рвение: Студенты университета в течение нескольких дней выражали большой фурор , или волнение, когда их футбольная команда выиграла чемпионат впервые за 15 лет!
Перейдите к этому
Word A Day Revisited Index, чтобы увидеть больше мультфильмов Микки Баха.
ярость (с) ( существительное ), фурии (мн.ч.)
1. Чувство сильного или сильного гнева: в аду нет ярости , как у женщины, которую презирают.
2. Состояние дикости или турбулентности: ярость зимней бури привела к тому, что многие деревья, перегруженные снегом, упали и покрыли дороги в северной части страны.
3. Состояние сильного психического возбуждения: Узнав о несчастном случае дочери, мысли и чувства Мэри были в ярость потому что ей не с кем было поговорить.
4. Ситуация возбужденной или неистовой деятельности: обломки были разбросаны яростью торнадо .
Ярость (ы) ( сущ. ), Фурии (мн.ч.)
Три мстительных духа: Имя каждого из Ярости было Алекто, Неумолимый; Тисифона, Кровавый Мститель; и Мегера, Злопамятная; также известный как Эринии в греческой мифологии.
Три фурии
были рождены из крови УранаИз отрубленной мужественности (или божественности) Урана упали бесчисленные капли крови, которые разбрызгались по всей Гайе и привели к существованию трех отвратительных крылатых женщин, которые мстили божествам, преследовали и наказывали преступники, особенно убийцы.
Ночные пейзажи греческой мифологии не омрачались более устрашающими фигурами, чем Эринии. Рожденные каплями крови от кастрации (кастрации) Урана, со змеями, свернувшимися в их волосах, они бродили по земле, мстя за лжесвидетельство и убийство и выполняя проклятия родителей против сына.
Ни молитва, ни слезы не могли поколебать их, ни жертвоприношение отвратить (предотвратить) их гнев. Часто их называли эвфемизмом, призванным осудить их визит, как Эвмениды, «доброжелательные».
Сестры были мстителями за «плохое поведение»
Эти Фурии были агентами мести, безжалостными, неумолимыми, но справедливыми; ужасные существа, крылатые со змеями в волосах, черные, с глазами, капающими кровью, и с отвратительно вонючим запахом.
Фурии мстили за самые разные преступления: убийство, нарушение присяги, неучтивость по отношению к гостям, престарелым или бедным; но самая активная их месть касалась преступлений против родственников; особенно против родителей.
Фурии безжалостно преследовали свою жертву с кнутами и факелами в руках и не давали человеку покоя до тех пор, пока он или она не сойдут с ума.
Фурии дали английскому языку множество слов через латиницу Римляне называли этих мстительных богинь Dirae , от dirus , источника и синонима английского слова dire ; или Furiae , от furere , «беситься».
Латинская форма единственного числа, furia , дала английскому языку слово «ярость» через промежуточную стадию французского furie .
Термин «ярость» пришел в английский язык тем же путем, хотя здесь французские звуковые изменения сделали связь с латинским этимоном «неузнаваемой»; то есть французы ярость восходит к латинскому бешенство , «бешенство, свирепость»; также непосредственный источник английского современного медицинского термина.
— составлено на основе информации из следующих источников:
Webster’s Word Histories , Merriam-Webster Inc., Publishers
Springfield, Massachusetts; 1989.
Мифология, греческая и римская Роберт Дж. Гула и Томас Х. Карпентер;
Лонгман Инк .; Нью-Йорк и Лондон; 1977.
Энциклопедия классической мифологии ;
Прентис-Холл, Инк.; Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси; 1965 год.
бесить ( глагол ), бесит; разъяренный; приводящий в ярость
1. Разозлить кого-либо чрезвычайно или сильно: Ширли была в ярости из-за высокомерия своего мужа.
2. Разозлить, вывести из себя (вызвать сильное раздражение) или сильно кого-то досадить: Бывали случаи, когда упрямство Роя приводило в бешенство его мать.
взбешенный ( прилагательное ), более взбешенный, самый взбешенный
Ссылка на разжигание или провокацию других людей: взбешенные члена конгресса орали друг на друга и было очевидно, что они не будут легализовать предложение администрации остановить нелегальную иммиграцию.
приводящий в бешенство ( прилагательное ), еще более приводящий в бешенство, самый приводящий в бешенство
Свойство раздражать другого человека или людей: Увеличение платы за обучение в университете вызвало приводящих в бешенство реакции студентов.
до бешенства ( наречие ), более до бешенства, до бешенства
По отношению к сильному раздражению или эмоциональному расстройству: Понятно, что хорошие определения до бешенства трудно найти в большинстве словарей!
ярость (ы) ( существительное ), ярость (мн. ч.)
Чувство сильной страсти, насилия или гнева: на продавца кричал покупатель, чье ярость выражалось, потому что он не мог получить возмещение за устройство, которое не будет работать должным образом.
Перекрестные ссылки семейств слов, которые прямо или косвенно связаны с: «гнев, гнев; ярость, ярость, ярость; бред» : ира-; лиссо-; мания- ; раб-, рав- .
Гнев Определение и значение | Dictionary.com
- Основные определения
- Синонимы
- Викторина
- Похожие материалы
- Подробнее о гневе
- Примеры
- Британские
- Идиомы и фразы
Показывает уровень сложности слова.
[ ang-ger ]
/ ˈæŋ gər /
Сохранить это слово!
См. синонимы для: гнев / гнев / гнев / гнев на Thesaurus.com
Показывает уровень оценки в зависимости от сложности слова.
сущ.
сильное чувство неудовольствия и воинственности, вызванное несправедливостью; гнев; гнев.
Преимущественно британский диалект. боль или ум, как на рану.
Устарело. горе; беда.
глагол (используется с объектом)
вызывать гнев или ярость.
в основном британский диалект. заставить умничать; воспламеняться.
глагол (используется без объекта)
рассердиться: Он злится с небольшой провокацией.
ДРУГИЕ СЛОВА ДЛЯ ЗЛОСТИ
1 обида, раздражение; холер, желчь, селезенка.
4 недовольство, досада, раздражение, раздражение, бешенство, ярость, благовоние, бешенство.
См. синонимы слова гнев на Thesaurus.com
ВИКТОРИНА
Сыграем ли мы «ДОЛЖЕН» ПРОТИВ. “ДОЛЖЕН” ВЫЗОВ?
Следует ли вам пройти этот тест на «должен» или «должен»? Это должно оказаться быстрым вызовом!
Вопрос 1 из 6
Какая форма используется для указания обязательства или обязанности кого-либо?
Происхождение гнева
1150–1200; среднеанглийский <скандинавский; сравните древнескандинавское angr печаль, горе, сродни древневерхненемецкому angust (нем. Angst страх), латинское angor anguish
исследование синонимов гнева
1. Гнев, ярость, негодование, ярость подразумевают глубокие и сильные чувства, вызванные обидой, несправедливостью, несправедливостью и т. д. Гнев — это общий термин для внезапного бурного недовольства: вспышка гнева. Негодование подразумевает глубокий и оправданный гнев: возмущение жестокостью или коррупцией. Ярость — это неистовый гнев: ярость из-за разочарования. Ярость — это ярость настолько великая, что похожа на безумие: ярость разгневанного любовника.
ДРУГИЕ СЛОВА СЛОВА гнев
гнев · менее, прилагательноене · разгневанный, прилагательноеСлова рядом гнев
доля ангела, слезы ангела, труба ангела, Ангелус, Ангелус Силезиус, гнев, гневно, управление гневом, Ангерона, Ангерс, Анжуйский
Dictionary. com Unabridged
На основе Random House Unabridged Dictionary, © Random House, Inc., 2022
БОЛЬШЕ О ГНЕВЕ
Что означает
гнев ?Гнев — это человеческая эмоция, которая включает в себя сильное неудовольствие и агрессию в ответ на отягчающее событие, как в Моя мать разозлилась после того, как узнала, что я пробрался на вечеринку .
Слово гнев также используется для обозначения того, чтобы заставить кого-то почувствовать гнев или начать чувствовать гнев себя, как в Этот ворчливый старик по соседству легко злится . Гнев также относится к тому, чтобы заставить кого-то почувствовать гнев , как и в Неуважение, проявленное новобранцем, разозлило инструктора по строевой подготовке .
Гнев — это сильная человеческая эмоция, и вы, вероятно, испытывали гнев в своей жизни. Если вы когда-нибудь чувствовали сильное биение сердца и хотели закричать или ударить кулаком в стену, вы чувствовали гнев . Вы можете испытывать гнев , когда кто-то оскорбляет вас, берет что-то у вас, причиняет боль одному из ваших близких или делает что-то, что вам действительно не нравится. Чувство гнева совершенно нормально, хотя то, как вы реагируете на гнев , может иметь большое значение.
Злой используется для описания чувства гнева , так как я стараюсь избегать злых собак .
Пример: Глупый шут умел успокаивать гнев короля.
Откуда
гнев ?Первые упоминания о anger относятся примерно к 1150 году. В конечном итоге оно происходит от древнескандинавского слова angr , что означает «горе или печаль». Это связано с древнеанглийским enge 9.0976, происходящее от латинского глагола angere , означающего «душить».
В то время как гнев может вызвать у вас желание задушить кого-то, большинство людей способны контролировать свой гнев другими, здоровыми способами. Обычно эксперты рекомендуют вам попытаться успокоиться или направить свой гнев на что-то продуктивное, например на ведение дневника или прогулку. Иногда человеку просто нужно выпустить свой гнев, выкрикивая, ругаясь или стуча кулаком по подушке. Почти всегда плохая идея подавлять, то есть сдерживать и игнорировать свои гнев потому что это может привести к тревоге, стрессу или вспышкам агрессии.
Знаете ли вы… ?
Какие другие формы связаны с гневом ?
- безгневный (прилагательное)
- невозмутимый (прилагательное)
Какие есть синонимы для гнева ?
- ярость
- ярость
- горький
- воспламенение
Какие слова имеют общий корень или элемент слова с гнев ?
- злой
- сердито
- управление гневом
Какие слова часто используются при обсуждении гнева ?
- насилие
- ненавижу
- орать
- крик
Как
гнев используется в реальной жизни? Гнев — обычное слово, используемое для описания обычной эмоции. Социальные сети часто заставляют людей чувствовать себя на гнев .
Гнев может заставить нас делать идиотские вещи. Это дает временное оправдание для вещей, о которых мы будем постоянно сожалеть.
— Леке Алдер (@LekeAlder) 30 ноября 2020 г.
Эта игра меня разозлила, потому что умный тренер выиграл бы эту игру
— Джон Гюнтер (@TheJohnGunther) 2 декабря 2020 г.
Пытаюсь написать в Б&Н. Рядом со мной есть дама, у которой очень громкая конференц-связь. Я бы попросил ее перестать, но, судя по разговору, кажется, она легко злится… О, весело, теперь она поет мелодии из шоу… Все.
— Кира Касс (@kieracass) 29 марта 2019 г.
Попробуйте использовать
гнев !Правильно ли используется гнев в следующем предложении?
Протестующие кричали о законе, который вызвал их гнев.
Слова, относящиеся к гневу
раздражение, враждебность, раздражение, антагонизм, неудовольствие, враждебность, раздражение, ярость, ненависть, нетерпение, негодование, ярость, раздражение, возмущение, страсть, ярость, негодование, гнев, насилие, раздражение
Как использовать гнев в предложении
Бывший главный исполнительный директор eBay Девин Вениг, которому не предъявлено обвинение, в прошлом году написал коллеге текстовое сообщение, выражая беспокойство и гнев по поводу нелестного освещения.
Четыре бывших сотрудника eBay признали себя виновными в киберпреследовании|Верн Копытофф|23 сентября 2020 г.|Fortune
возбуждение.
Действия по борьбе с изменением климата: страх не мотивировал людей, так что давайте их взволновать|matthewheimer|22 сентября 2020 г.|Fortune
Борьба Мартина Лютера Кинга за гражданские права была мотивирована как гневом на несправедливость, так и любовью.
Философия и психология согласны – кричать на людей без масок не получится|ЛГБТК-редактор|21 сентября 2020 г.
|No Straight NewsКроме того, если ваша семья страдает от отсутствия привилегий, это важно говорить о том, как справляться с гневом, который приходит вместе с дискриминацией.
Как говорить с детьми о коронавирусе и других плохих новостях|Сара Кили Уотсон|6 августа 2020 г.|Popular-Science
Одним из источников гнева для движения defund было то, что Фолконер предложил увеличить расходы SDPD, несмотря на то, что бюджет города сокращался из-за пандемии.
Политический отчет: Аренда на время отпуска? Это как в старые времена!|Скотт Льюис и Эндрю Киттс|4 июля 2020 г.|Голос Сан-Диего
Если бы Кристи не была кандидатом в президенты с проблемой управления гневом, этот эпизод мог бы даже не попасть в список.
2014 год был восхитительно удачным для подлости|Патриция Мерфи|30 декабря 2014 г.|DAILY BEAST
Ни один из них не обеспокоен ее явным гневом, и они не видят в ней угрозы.
Что произойдет, если я наткнусь на лицо белого полицейского?|Голди Тейлор|30 декабря 2014|DAILY BEAST
У большинства из нас нездоровые отношения с гневом, пишет автор и психолог Андреа Брандт.
Могут ли книги по самопомощи действительно изменить вас?|Лиззи Крокер|29 декабря 2014|DAILY BEAST
Но вместо того, чтобы просто тихо опубликовать заявление через публициста, она транслировала свой гнев повсюду.
«Праведная ярость» Дженнифер Лоуренс говорит все, что мы хотели сказать|Кевин О’Киф|29 декабря 2014 г.|DAILY BEAST
Гнев часто проявляется у холдеров как еще одно саморазрушительное, но более социально приемлемое чувство или поведение, например тревога.
Могут ли книги по самопомощи действительно изменить вас?|Лиззи Крокер|29 декабря 2014|DAILY BEAST
Инстинктивно он пытался скрыть и боль, и гнев — это могло только увеличить и без того существующую дистанцию.
Волна|Алджернон Блэквуд
Затем она избавилась от своего гнева; изгнать из нее также дерзость и презрение, с которыми она так щедро обращалась к нему до сих пор.
Лето Святого Мартина|Рафаэль Сабатини
Скажи, что мой гнев не имеет границ — что мое сердце разрывается — разобьется и убьет меня, если он будет упорствовать в своей неблагодарности и жестокости.
Эдинбургский журнал Blackwood, № CCCXXXIX. Январь 1844 г. Том. LV.|Разное
Все эти проявления вспыльчивости и гнева являются результатом того, на что я указывал Вашему Величеству во многих других письмах.
Филиппинские острова, 1493-1898, том XX, 1621-1624|Разное
Дядя Дэвид на мгновение почувствовал себя настолько разгневанным, что, я думаю, он был готов ударить его.
Мат|Джозеф Шеридан Ле Фаню0003
сущ.
чувство сильного раздражения или антагонизма в результате какого-либо реального или предполагаемого недовольства; ярость; гнев
глагол
(tr) злиться; ярость
Происхождение слова гнев
C12: от древнескандинавского angr горе; относящийся к древнеанглийскому enge , древневерхненемецкому engi узкому , латинскому angere to strangle
Английский словарь Коллинза – полное и полное цифровое издание 2012 г. © William Collins Sons & Co. Ltd., 1979, 1986 © HarperCollins Издатели 1998, 2000, 2003, 2005, 2006, 2007, 2009, 2012
Другие идиомы и фразы с гневом
видеть больше в печали, чем в гневе.
Словарь идиом американского наследия® Авторские права © 2002, 2001, 1995, издательство Houghton Mifflin Harcourt Publishing Company. Опубликовано издательством Houghton Mifflin Harcourt Publishing Company.
латинских уровней гнева | Поиск в TikTok
TikTokЗагрузить
Для вас
Читать
Primevideouk
Prime Video UK
Prime Video UK (@primevideouk) на TikTok
73,1 тыс. лайков, 274 комментария. Видео TikTok от Prime Video UK (@primevideouk). оригинальный звук.
580,7 тыс. просмотров|
оригинальный звук – Prime Video UK
astrochelle
Мишель 🇻🇪
вспоминая время на уроке тенниса, где я плохо играл и чуть не сломал ракетку от злости. #latina
1,3 тыс.
лайков, 10 комментариев. Видео в TikTok от Мишель 🇻🇪 (@astrochelle): “думая о времени на уроке тенниса, когда я плохо играла и чуть не сломала ракетку от гнева. #latina”. ненавидеть стереотип о том, что у латиноамериканцев проблемы с гневом | я кричу на неодушевленные предметы и взрываюсь при малейшем неудобстве. Let Me In с участием Ромео.15 тыс. просмотров|
Let Me In Feat Romeo – Stan Enhypen
SimpkingNation
RJ Beaubrun
Ответ на @_abraham_16 All Jokes My Kings 😭🙏🏾👑 #foryou #SISPKENS # # # # # # # # # # #. 467 комментариев. Видео TikTok от RJ Beaubrun (@simpkingnation): «Ответить @_abraham_16 ALL JOKES MY KINGS 😭🙏🏾👑 #foryou #simpking #voiceeffects». 😡УРОВНИ ГНЕВА😡 👑МЕКСИКАНСКИЕ МУЖЧИНЫ👑 | Уровень 1: | “У тебя проблемы?” | …. Delfino Plaza, но с прогрессивным усилением басов.
285,7 тыс. просмотров|
Delfino Plaza, но с прогрессивным усилением басов – Tik Toker
simpkingnation
RJ Beaubrun
Ответить на @xx_.ayelene_.xx Кто хочет PS5? (Ссылка в био🔥 #foryou #HomeCooked #simpking
10,8 тыс. лайков, 247 комментариев. Видео TikTok от RJ Beaubrun (@simpkingnation): «Ответить @xx_.ayelene_.xx Whos PS5? (Ссылка в био🔥 #foryou #HomeCooked #simpking”. УРОВНИ ГНЕВА (Издание для латиноамериканских мам) | “Mi casa no es un hotel” | «Мой дом — не гостиница» | …. Delfino Plaza, но с прогрессивным усилением басов.
85,8 тыс. просмотров|
Delfino Plaza but progressive bass boost – Tik Toker
relatablecontentshorts
Relatable Content Shorts
The first level of anger #levelsofanger #anger #levels #the5levelsofanger #angerlevelsofsnger #5levelsofanger #the4levelsofanger #thefivelevelsofanger #level
178,5 тыс.
лайков, 385 комментариев. Видео TikTok из Relatable Content Shorts (@relatablecontentshorts): «Первый уровень гнева #levelsofanger #anger #levels #the5levelsofanger #angerlevelsofsnger #5levelsofanger #the4levelsofanger #thefivelevelsofanger #level». Так люблю тебя.2M просмотров|
Love You So – The King Khan & BBQ Show
simpkingnation
RJ Beaubrun
Reply to @jesusruiz895 #foryou #SeaShanty #simpking #voiceeffects
12.6K Likes, 172 Комментарии. Видео TikTok от RJ Beaubrun (@simpkingnation): «Ответить @jesusruiz895 #foryou #SeaShanty #simpking#voiceeffects». УРОВНИ ГНЕВА (латиноамериканское издание😏) | “У тебя проблемы?!?” | Уровень 1: | …. Delfino Plaza, но с прогрессивным усилением басов.
59,3 тыс. просмотров|
Дельфино Плаза но прогрессивный бас буст – Тик Токер
yofavoritebitchh
thatbitchh
да сумма такая.
#TrulyGlowingSelfieLove #ItWasntMe #DoTheScottsSlide #TurboTaxLivePick6 380,9 тыс. лайков, 4,1 тыс. комментариев. Видео TikTok от thatbitch (@yofavoritebitchh): «Да, вот так. #TrulyGlowingSelfieLove #ItWasntMe #DoTheScottsSlide #TurboTaxLivePick6». Стадии гнева у девушки с проблемами гнева | *начинает плакать, потому что я не могу тебя убить* | *смотрит на случайные объекты, чтобы успокоиться* | …. чугга чугга шшшш.
1,4 млн просмотров|
Chugga Chugga Shhhhh – Slug
ur.safe.place.is.this
Esmeray
<3Ответ на @cute ._. #anger #issues
7,8 тыс. лайков, 73 комментария. Видео TikTok от Esmeray <3 (@ur.safe.place.is.thiss): «Отвечаю @cute._.demon._.boy #fyp #foryoupage #angerissues #anger #issues». Настоящая сторона гнева | Смешанные эмоции / не знаю как он/она/они чувствует | Плохой характер | .
… оригинальный звук.33,4 тыс. просмотров|
оригинальный звук – 🙂
earlmate
Earl
Earl (@earlmate) в TikTok
125,7 тыс. лайков, 1,6 тыс. комментариев. Видео TikTok от Earl (@earlmate). Когда вы находитесь на том уровне гнева, когда вы сходите с ума и начинаете смеяться. оригинальный звук.
512,3 тыс. просмотров|
оригинальный звук – Кеноби
relatablecontentshorts
Relatable Content Shorts
Второй уровень гнева #levelsofanger #ANGE #Levels #the5levelsofanger #angerlevelsofsnger #5levelsofanger #the4levelsofanger #TheFiveLevelVerlver
Так люблю тебя.169,9 тыс. просмотров|
Love You So – The King Khan & BBQ Show
Wrath латинское слово ira означает гнев Royalty Free Vector Image
Wrath латинское слово ira означает гнев Royalty Free Vector Image- лицензионные векторы
- Семь векторов
ЛицензияПодробнее
Стандарт Вы можете использовать вектор в личных и коммерческих целях. Расширенный Вы можете использовать вектор на предметах для перепродажи и печати по требованию.Тип лицензии определяет, как вы можете использовать этот образ.
| стд. | Расшир. | |
|---|---|---|
| Печатный/Редакционный | ||
| Графический дизайн | ||
| Веб-дизайн | ||
| Социальные сети | ||
| Редактировать и модифицировать | ||
| Многопользовательский | ||
| Предметы перепродажи | ||
| Печать по запросу |
Способы покупкиСравнить
Плата за изображение € 14,99 Кредиты € 1,00 Подписка € 0,69 Оплатить стандартные лицензии можно тремя способами. Цены евро евро .
| Оплата с помощью | Цена изображения |
|---|---|
| Плата за изображение € 14,99 Одноразовый платеж | |
| Предоплаченные кредиты € 1 Загружайте изображения по запросу (1 кредит = 1 евро). Минимальная покупка 30р. | |
| План подписки От 0,69 € Выберите месячный план. Неиспользованные загрузки автоматически переносятся на следующий месяц. | |
Способы покупкиСравнить
Плата за изображение € 39,99 Кредиты € 30,00Существует два способа оплаты расширенных лицензий. Цены евро евро .
| Оплата с помощью | Стоимость изображения |
|---|---|
Плата за изображение € 39,99 Оплата разовая, регистрация не требуется.  Back To Top
| |