Женские тюремные татуировки – Онлайн-журнал о тату
Фрагмент из книги “Преступники и преступления, Законы преступного мира, Обычаи. Язык. Татуировки”. Автор – Кучинский А.В.
К наколкам женщины-уголовницы прибегают значительно реже мужчин. Каталог женских татуировок беднее и свидетельствует о том, что нательная живопись в женских колониях и женской блатной среде самостоятельного развития не получила.
- Посмотрите также рубрику татуировки для девушек
Принципиальных отличий между мужскими и женскими татуировками не замечено. Женщины предпочитают орнаментальный тип наколок, которым присущи сентиментальность (цветы, птицы, солнце) и простота исполнения. Художественные татуировки встречаются редко. Возможно, это объясняется врожденным стремлением ухаживать за своей кожей. Некоторые татуировки уголовницы переняли у мужчин. Например, «От звонка до звонка», «Начал воровать», «Совершеннолетие встретил в ВТК» и т. п.
Нынешние преступницы в отличие от своих блатных предшественниц подходят к способу нанесения наколки очень щепетильно. Молодые женщины предпочитают механизированные инструменты, действующие по принципу швейной машинки (в лагерях ими служат электробритвы). Наиболее популярные места для татуировки — живот, ноги (под коленями), верхняя часть груди. Хотя среди преступниц есть мастерицы подобного изобразительного искусства, за помощью обращаются к мужчинам (за исключением тех случаев, когда женщина находится в местах лишения свободы). Женщины стараются использовать более совершенные технологии для нанесения рисунка, нежели мужчины.
1. Целующиеся голуби. «Любовь и нежность». Наносят на поясницу или плечо. Рисунок может сопровождаться именем избранника или датой встречи.
2. Женщина верхом на дельфине с бутылкой в руке. «Бегущая по волнам». «Без любви блуждать по морю». «Прощай и люби меня». Символ скитаний и разгульного образа Жизни. Встречается на верхней части груди, бедре и пояснице.
3. Сердце, пронзенное стрелой, в орнаменте цветов. «Сердечная рана». «С тобой навеки». Если на сердце видны капли крови — «Прощу обиду, но не измену».
4. Ромашка. Символ любвеобильности и принадлежности нескольким мужчинам. Число лепестков может указывать на количество мужчин, с которыми имела связь (в том числе и преступную) владелица татуировки. На лепестках может наноситься мужское имя.
5. Мужская голова. «Память о любимом». Образ символичен и не предполагает обязательного внешнего сходства. Реже встречаются и нательные репродукции фотоснимков. Рисунок может сопровождаться именем или инициалами избранника. Наносится на живот.
6. Летящий аист с девочкой на спине. Означает одиночество, покинутость и грусть. Встречается у матерей-одиночек. Наносится на поясницу.
7. Обнаженный мужчина с короной в руках, стоящий перед обнаженной женщиной. Перед мужчиной — сундук с драгоценностями. «Было всё, будет всё». «Законы не для меня». Носители татуировки — воровки. Татуировка также встречается у мужчин и символизирует непорочную, чистую любовь.
8. Кинжал, обвитый змеей. «Начала воровать вместе с мужчиной». Приподнятая голова змеи означает дерзость, поникшая голова змеи означает, что владелица татуировки «завязала». Второй вариант встречается очень редко. Наносится на плечо или бедро. Татуировка заимствована у мужчин-воров.
9. Чайки, парящие над морской гладью. За горизонтом — солнце. «Свобода». «Это сладкое слово „свобода“».
10. Скрипичный ключ и могильный крест на фоне тюремной решетки. «Жила весело, умру весело». «Жила грешно, умру смешно». Может указывать на разгульную жизнь в прошлом, тоску по утраченной молодости. Наносится в зрелом возрасте. Место татуировки — бедро, голень.
11. Колокольчик, опутанный колючей проводкой. «От звонка до звонка». Указывает на то, что преступница не получила досрочного освобождения. Знак отрицал.
12. Яблоко — библейский символ искушения. Татуировка посвящена определенному событию в жизни. «Искушена Виктором», «Искушена наркотиком».
13. Целующиеся мужчина и женщина. Татуировка встречается у любвеобильных, чувственных и избалованных мужским вниманием женщин. Рисунок может дополняться текстами типа «Маша + Миша».
14. Черт, держащий (дарящий) ромашку. «Грешница из-за любви». Второе значение — «Верю в рок».
15. Плывущий лебедь. «Потеряла невинность». Встречается текст на итальянском «Senza amare andare sul mare» («Без любви блуждать по морю»). Символизирует чистоту чувств, верность. Наносится на низ живота.
16. Ласточка, летящая с письмом в клюве. Символизирует верность близким, тоску по свободе, надежду на скорое возвращение из мест лишения свободы. Может означать «Освободила амнистия».
17. Череп, обвитый змеей и увенчанный короной. «Предала свекровь». Татуировка также может символизировать агрессивность. Пиковая масть на короне и сердце означают насилие.
18. Женщина, летящая на ангельских крыльях. Указывает на профессиональную воровку-гастролера. Рисунок может дополняться текстом. Наносится на живот, бедро, реже — на верхнюю часть груди.
19. Голова ребенка. Символ материнских чувств. Татуировка встречается у осужденных женщин, оставивших на свободе малолетнего ребенка (или детей). Может сопутствовать уменьшительное имя сына или дочери. Наносится на плечо или живот.
Жидобой против фуфлогона: подлинные значения тюремных татуировок
ИсторииИстории с картинками
1
Татуировка старого питерского вора по кличке Антон Фартовый. Нанесена в 1913 году по случаю 20-летия носителя и в знак его любви к девушке Анне. К сожалению, через шесть лет Анна погибла. Зато татуировка на груди Антона напоминала об их вечной любви всем остальным девушкам.
2
Не спеши мечтать о любви, огненной страсти и счастье с этой длинноволосой русалкой: татуировка украшала плечо активной лесбиянки, стриженной наголо. Не то чтобы ее совсем не интересовали мужчины. Но не факт, что тебе бы очень понравилось то, что она с ними делала. Хотя кто тебя знает…
3
Татуировка женщины, судимой за участие в грабежах и разбоях. Это одна из тех красавиц, которая знакомилась с мужчинами и заводила их в безлюдное место, где на них и нападали грабители. За свое коварство носительница татуировки получила восьмилетний срок в 1993 году.
4
Хмурый Хоттабыч с огромной трубкой вовсе не означает, что носитель татуировки сидит за организацию побега всенародно любимого джинна из бутылки. Рисунок всего лишь призван сообщить окружающим, что человек совершил преступление, находясь в состоянии наркотического опьянения.
5
По словам обладателя татуировки, одно время в КПСС работали специальные сотрудники. Они удовлетворяли жен партаппаратчиков в те моменты, когда сами партийные бонзы развлекались на закрытых дачах с «госпроститутками». По мнению художника, спецсотрудник выглядел именно так.
6
Эта необычная татуировка скопирована с плеча дважды судимой женщины в исправительно-трудовой колонии города Ангарска в 50-х годах. Сделана в память о друге, погибшем в автомобильной аварии. Исполнение заставляет желать лучшего: портрет больше похож на фоторобот с нимбом.
7
Неудивительно, что носитель этой татуировки недолюбливал СССР. Осиротев перед войной, в 1941-м, он стал беспризорником. В 14 лет попал за кражу в колонию, сбежал и дальше занимался кражами на железной дороге в редкие промежутки между отсидками. Воры в законе нарекли его Федей-Вагоном.
8
Ругательно-жалостливая псевдосиротская татуировка. Скопирована с живота вора в 1979 году. Относится к разряду объяснительных татуировок, с помощью которых носитель пытается объяснить окружающим, что стал вором не от хорошей жизни, а исключительно чтобы не умереть с голоду.
9
60-е годы. Вариант карикатурной антикоммунистической татуировки, принадлежащей злостному нарушителю режима содержания в местах лишения свободы. В некоторых зонах подобные татуировки удалялись хирургическим путем по приказанию администрации, но их все равно продолжали колоть.
10
Это сейчас обменные пункты валюты есть даже в детских садах. А вот раньше попытка купить или продать доллары каралась статьей 88 УК РСФСР. Вероятно, за упорное нежелание узаконить подобные операции выколотый на груди осужденного валютчика Брежнев награжден гигантскими рогами.
11
Украсить свою ягодицу политической карикатурой на Горбачева пожелал осужденный за мелкое хулиганство в 1993 году. Возможно, татуировка на заднице и является некой формой политического протеста, но, чтобы этот протест выразить, приходится каждый раз снимать штаны.
12
Обладатель татуировки — участник чеченской войны 1994–1996 годов. Наилучшим местом для ее размещения он также посчитал собственный зад, чем привлекал внимание окружающих в бане. Вот ты бы хотел, чтобы в бане все смотрели на твою задницу? Тогда ничего на ней не рисуй.
13
В принципе, такую же татуировку могут сделать себе процентов пятьдесят офисных тружеников, которые в момент рождения сына находились на рабочих местах, хотя и постоянно звонили на мобильный жене. Другим пятидесяти процентам придется заменить первые три слова на «моя дочь родилась».
14
Татуировка с портретом любимой женщины убивает сразу трех зайцев. Во-первых, девушка понимает, что чувства у парня серьезные. Во-вторых, окружающие видят, какая у парня девушка, и завидуют. И в-третьих, сам парень всегда может увидеть любимую в душе и вспомнить, как она выглядит.
15
Эта художественная татуировка украшала живот женщины, осужденной за убийство мужа старшей сестры в 1968 году. Муж был пьяницей и измывался над всей семьей, хотя на семейном портрете он выглядит вполне благообразным. А аббревиатура «ОМУТ» означает: «От меня уйти трудно».
16
Как пояснил владелец кота, в татуировке зашифровано его обращение к человечеству: «Я — вор-рецидивист. У меня нет средств, чтобы содержать совесть». Вообще, кот — один из самых популярных символов авторитетного вора. Он символизирует ловкость и воровскую удачу.
17
1994 год. Татуировка судимого за хулиганство. Леопард, как и кот, символизирует уважаемого рецидивиста. Все остальное непотребство рождено больной фантазией этого рецидивиста на тему того, как он однажды вернется на родимый порог и обнимет любимую.
18
А вот эта картина украшала низ живота молодой проститутки, находившейся под контролем «мохнаткиных дубаков» (сутенеров-рэкетиров — в переводе с фени). Обещание сытости и прочего благополучия богатой лапой не исполнено: последние дни женщина провела в приюте для бомжей.
19
Предельно понятная татуировка, лишенная всякого тайного смысла. Ясно, что ее носитель — украинский националист. Ясно, что он терпеть ненавидит русских. И не менее ясно, что из-за того, что он всю жизнь проносил на груди эту наколку, ни один москаль не принял решения срочно убраться из Украины.
20
Популярная воровская татуировка 60-х годов. Призвана наводить ужас на собеседника и сообщать всем и каждому, что ее носитель — честный рецидивист, который не пощадит никого в борьбе за воровскую идею. Исполнена художником в законе, доказавшим свое знание блатной символики.
21
Как объяснил носитель, «с него, как с молдаванина», требовали взятку дружинники, задержавшие его в нетрезвом виде. Получив отказ, дружинники попытались взять взятку сами, но он им «крепко вломил», за что получил пять лет и отсидел их в Коми АССР. Там же была сделана татуировка на память.
22
Памятная художественная татуировка участника войны в Афганистане, бывшего летчика. Скопирована в 1996 году. К сожалению, некоторые ветераны-афганцы, вернувшись домой, вступали в преступные группировки. В противном случае эта наколка вряд ли попала бы в тюремную коллекцию.
23
Русская воровская патриотическая татуировка. Украшала грудь выходца из амурских казаков и имела широкое распространение среди зэков, отбывавших наказание в Амурском крае в 40–50-х годах. Правда, при вынесении приговора русскость и богоизбранность на срок никогда не влияли.
24
Каяться коммунистов призывал отнюдь не священник, пострадавший за убеждения. Татуировку носил обыкновенный вор, осужденный в 60-е годы за кражу государственного имущества. А колол ее прирожденный художник, занимавшийся до тюрьмы подделкой магазинных чеков.
25
Скопирована в спецприемнике административно задержанных за мелкое хулиганство в 80-е годы. Обладателя этой татуировки судили по статье 206 УК РСФСР («Хулиганство») за срыв флагов и транспарантов во время празднования очередной годовщины Октябрьской революции.
26
О новых нациях и чертях-марксистах человечеству решил сообщить персонаж, осужденный в 1952 году за кражу и мелкое хулиганство. Большинство подобных татуировок не имеет никакого отношения к диссидентству. Они лишь означают отказ от любого сотрудничества с властью.
27
Так называемый «оскал отрицаловки» — еще одна характерная татуировка злостного нарушителя режима содержания в местах лишения свободы. Неудивительно, что шансов выйти за примерное поведение у него не было никаких. Зато возможностей получить новый срок — более чем достаточно.
28
Рисунок скопирован в 1979 году. Очередное клеймо «отрицаловки» и еще один показной наезд на марксизм, на сей раз — с использованием героического образа Родины-матери. Впрочем, это вовсе не значит, что у носителя нет ничего святого. Ведь крест же там зачем-то присутствует?
29
Оскорбительная татуировка, выколотая насильно на груди подонка, неоднократно судимого за развратные действия и половые сношения с малолетними. Татуировка сделана почти 70 лет назад, но и сейчас в тюрьмах подобных персонажей метят приблизительно так, если что-то мешает сразу убить.
Теги
- татуировки
Тюремные татуировки, их значение — перстни (49 фото) | татуировки
— Белый крест на черном фоне. Означает, что владелец отбывал наказание за грабеж. Перстень готика.
— Татуировка парашника — зэка из когорты обиженных, Перстень наносится в принудительном порядке. Им часто метят карточных должников. При выходе из зоны владелец перстня обычно закрашивает белый треугольник, имитируя татуировку «Вышел по звонку».
— Черный квадрат. «От звонка до звонка». «Вышел без досрочного освобождения».
— «Прошел через «Кресты» (следственный изолятор г. Санкт-Петербурга). Над перстнем может размещаться корона. Татуировка встречается также у женщин.
— Белые диагональ и полумесяц на черном фоне. «Отбывал наказание в ПТУ строгого режима». Перстень мусульманина.
— «Грехи юности». Лагерный стаж начал в воспитательно-трудовой колонии.
— «ЗЛО» («заветы любимого отца»). Символ родственных уз или уголовной династии.
— «Ступил на воровской путь». Осужден за воровство.
— Женская татуировка. «Одна в кругу воров». Отбывала срок за хулиганство.
— «Не подам руки менту».
— «Прошел сучью зону». Владелец перстня отбывал наказание в ПТУ, где власть держали активисты.
— «Польский вор». Владелец татуировки — бывший вор не отказавшийся от традиций воровского братства. Верхняя цифра означает срок, нижняя — число судимостей.
— Перстень мужика — осужденного, держащего в зоне нейтралитет.
— Солнце и чайки, разделенные диагональю. «Утраченная юность». «Отбывала первый срок в воспитательно-трудовой колонии».
— Перстень с изображением паука в паутине. На спине паука белый крест. «Был судим за гоп-стоп» (грабеж). Символизирует насилие
— Кинжал, обвитый змеей. Символ агрессии и тайной угрозы. Владелец перстня отбывал наказание за умышленное убийство.
— Заяц. Перстень несовершеннолетнего. Указывает на симпатию к проституткам или на склонность к развратным действиям. Может наноситься в принудительном порядке.
— Змея в виде латинской буквы «5» с двумя вертикальными полосами. «Вторая ходка». Иногда наносится третья полоса (третий срок лишения свободы). Татуировка встречается и у женщин.
— «КОТ» («коренной обитатель тюрьмы»). Воровской знак, символизирующий гордость, длительное пребывание в местах лишения свободы, удачу. Иногда встречается у гопников.
— Солнце, якорь, сердце. «Любовь и свобода». Позаимствован у моряков.
— Голубиная лапка. Знак пацифистов. В блатных понятиях — знак агрессии. Татуировка наносится злостными нарушителями лагерного режима.
— Кинжал, пробивающий офицерский погон. «Смерть ментам’» . Владелец татуировки был судим за преступление против сотрудников милиции. Татуировка часто встречается и на других частях тела.
— Перевернутая звезда. Символ сатанистов. «Совершил преступление по религиозным мотивам». «Судим за осквернение могил». Встречается редко.
— Сионская Звезда Давида. «Еврейское классовое единство». «Прошел зону, но веру не предал».
— Шестерка. Перстень воровской пристяжи — зэков, исполняющих приказы лагерных авторитетов.
— Черный крест на белом фоне. «Прошел зону». Место татуировки — указательный палец. Встречается у женщин.
— Черный крест с точкой посередине и диагональными лучами. «Один в кругу друзей». Владелец перстня начал преступную деятельность несовершеннолетним.
— Черный могильный крест. Встречается у отрицал. Перстень также может быть посвящен родителям, умершим в период, когда владелец наколки находился в местах лишения свободы.
— Черный крест на белом фоне. «Прошел через зону». Могут указываться цифры, соответствующие назначенному сроку наказания.
— Черный крест с отходящими лучами. Символизирует судимость. Количество лучей означает число ходок.
— Фигурный крест. «Прости меня, мама». Перстень символизирует память об умерших родителях.
— Собор. «Вечный узник тюрьмы». Татуировку наносят зэки, имеющие, как минимум, три судимости. Число куполов собора указывает на количество ходок.
— Свастика в белом круге. «ПАПА» («п… активистам, привет анархистам»). Символизирует жестокость, агрессию. Знак отрицания.
— Серп и молот со звездой. Владелец перстня считает, что приговор ему назначен незаслуженно. Под перстнем встречается аббревиатура БОГ («был осужден государством»).
— Белая корона с отходящими лучами. «Пусть победит сильнейший». Перстень лагерного авторитета — пахана, вора в законе. Число лучей — количество судимостей.
— Тюльпан. Владелец перстня отбывал наказание в воспитательно-трудовой колонии. От цветка могут отходить лучи, указывающие на срок наказания или количество судимостей.
— Череп на белом фоне. «Горе побежденным», «Жить — значит бороться». Символизирует власть, силу, агрессивность. Татуировка означает, что ее владелец не остановится перед насилием. Встречается у отрицал.
— Перевернутая пиковая масть на белом фоне. Перстень баклана. Ее владелец был осужден за хулиганство. Символ встречается также на ушах.
— Трефовая масть. «День для ученых, ночь — для воров». «Был осужден за кражу личного имущества». Татуировку наносят и женщины.
— Бубновая масть. «Бубновый туз». Символ карточного шулера высокой квалификации.
— Черно-белый перстень, разделенный по диагонали. В правом нижнем углу — трефовая масть. «Прошел через «Кресты».
— Червовая масть на белом фоне. «Целкарик», «Амурик», «Лохматуха» Владелец татуировки получил срок за изнасилование малолетней. Часто перстень наносится в принудительном порядке.
— Червовая масть в правом нижнем углу. Осужден за развратные действия в отношении малолетней.
— Трефовая и пиковая масти, разделенные диагональной линией. Грусть по утраченной молодости.
— Трефовая и пиковая масти, размещенные в шахматном порядке. Перстень лагерного авторитета. Татуировка может сочетаться с куполами собора, число которых означает количество судимостей.
— Черно-белая пиковая масть, разбитая линией по диагонали. «Совершеннолетие встретил в ВТК». Обычно наносится во время перевода в НТК.
— Черный квадрат с белой диагональной полосой. «Прошел зону».
— Черный квадрат. На белой диагональной полосе — три точки. Перстень вафлера («петуха») — зэка, входящего в лагерную когорту опущенных и обиженных. Татуировку наносят в принудительном порядке после совершения акта мужеложства.
Значение татуировок, Перстни, Тюремные наколки: значение татуировок, кольца, перстни, символика, тюрьма
Тюремные татуировки и их значения в криминальном мире, эскизы, фото
АБВГДЕЖЗИКЛМНОПРСТУФХЦЧШЩЭЮЯ
Главная → Тюремные
Тюремные татуировки можно смело назвать целой субкультурой, которая существует уже много лет не только в нашей стране, но и по всему миру. Во всех странах тюремными татуировками «украшали» себя не только заключенные, но и банды определенных мафиозных групп, для того, чтобы как-то отметить свою принадлежность к криминальному миру, а также для того, чтобы в случае попадания в места лишения свободы другие заключенные знали, с кем имеют дело.
На фото изображены татуированные руки заключенного – именно по этим знакам легко определить, сколько и за какое преступление сидит человек
Тюремные татуировки в России
Так повелось, что у нас богатая история татуировки тюремной тематики. Но, как многим известно, тюремные татуировки, значение каждой из них весьма абстрактное и не поддается простому логическому объяснению: это целый язык, набор символов и образов, способный рассказать историю жизни одного человека. А в СССР в тюрьмах каждая татуировка заключённого регистрировалась для того, чтобы в случае побега можно было опознать преступника.
На фото изображен заключенный с необычной татуировкой на лице
Способы нанесения татуировок в среде заключенных
Способы нанесения нательных рисунков разительно отличаются от способа в салонах: именно к этому действу как никакой другой подходит глагол «наколоть». Однако даже тут существует несколько вариантов:
- Самый простой способ. Связанные вместе иглы, на палочках или спичках, обмакиваются в чернила или тушь и точечно прокалывают кожу без заранее нанесённого рисунка. В некоторых вариантах иглы меняются на проволоку от швабры или любой другой тонкий предмет, который можно заточить о камень.
- Штампирование – более сложный способ. На доску наносится специальный рисунок, по контуру которого вбиваются иглы. Штамп накладывают на кожу, резко нажимают, прокалывая её, после чего в раны втираются чернила или любое другое красящее вещество. Этот способ удобен тем, что штампом может пользоваться неограниченное количество человек.
Часто вместо туши используется специальная паста, приготовленная из сажи с сахаром, разведённым в моче. Но татуировку при желании можно сделать даже при помощи чернил от ручки и пороха!
Самые распространённые татуировки в российских тюрьмах
- Корона или череп, увенчанный короной.
Татуировка стремящегося к власти
- Корона, вытатуированная на спине. Признак униженности
- Змея. Знак причастности к «высшей» тюремной касте
- Звезды. Символ непокорности и бунта
- Палач. Указывает на преступника-вора
Татуировки надписи, значение аббревиатур
Татуировки-аббревиатуры встречаются среди заключенных достаточно часто. Как и стандартные татуировки с изображениями, они несут особый смысл и часто завершают какой-нибудь нательный рисунок. Вот некоторые из них:
- КОТ – «как одному трудно» или «коренной обитатель тюрьмы»
- СЛОН – «смерть легавым от ножа»
- БЛИЦС – «береги любовь и цени свободу»
- СОС – «спасите от суда»
Помимо аббревиатур, заключенным не чужды и обычные надписи, обычно это имена семьи или друзей, оставшихся на свободе, фразы о жизни на воле, любви и верности. Но иногда встречаются и более необычные варианты.
А вы знали? Тюремные татуировки, эскизы которых рисуются сразу на теле, выглядят непрофессионально из-за условий, в которых сделаны и из-за неправильных материалов.
Тем не менее, этот стиль стал одним из самых передовых в последнее время, и многие именитые тату-мастера подражают ему.
Тюремные татуировки на Западе
В США также существует целый культ тюремных татуировок: внутри тюрьмы, как правило, образуются свои банды, и по татуировкам можно с лёгкостью определить, кто какой банде принадлежит. В тюрьмах США градация обычно следующая:
Татуировки латиноамериканского заключенного
- Нацисты. Носят татуировки с фашистской атрибутикой: орлы, свастики и многое другое.
- Афроамериканцы. Как правило, делают надписи на тыльных сторонах руки, костяшках пальцев, используют трайбл-орнаменты в качестве уважения своих корней.
- Латиноамериканцы. Среди этой группы преобладают татуировки религиозного содержания: Мадонна и Иисус, розарий, чётки, кресты и сцены из Библейских сказаний, а также портреты членов семьи.
А вы знали? Тюремные татуировки, фото которых часто можно увидеть в хрониках международных новостей, могут многое рассказать о преступнике.
Например, у латиноамериканцев, вытатуированные слёзы на щеках означают то, что пока преступник был в тюрьме, кто-то из его близких умер на свободе. Слеза может быть вытатуирована только по контуру – это значит, что умер кто-то не из самых близких людей. А если слеза закрашена чёрным, это означает, что умер кто-то из семьи или родственников.
На фото изображен заключенный, принадлежащей нацисткой группировке, так называемой White Power
Отзыв:
Мне нравятся татуировки с тюремной тематикой – кажется это невероятно стильным! Я планирую себе сделать татуировку «как в кино», СЕВЕР на тыльной стороне ладони.
Елена, Санкт-Петербург
Татуировки на Востоке
В Японии татуировка по сей день считается не самым порядочным видом украшения тела – даже в таком мегаполисе, как Токио, не всех обычных людей допустят в спортзал при наличии на теле наколок. Это повелось исторически: в Японии много десятков лет господствовала мафия, и по татуировкам можно было разделить, к какой именно группировке относятся их обладатели.
На фото представители мафии Якудза
Важно! Если вы собрались в японскую сауну, и на вашем теле есть татуировка, будьте готовы к тому, что её заклеят пластырем.
Отзыв:
Совсем недавно мы с девушкой ездили в Японию и пошли в сауну. У меня есть татуировка на плече, не очень большая, но достаточно крупная и яркая для того, чтобы заметить её: на ней изображен скелет на мотоцикле, у которого глаза горят красным. Когда мы пришли, мне стали заклеивать плечо пластырем – я не ожидал такого и растерялся, но правила есть правила. Только позже я узнал, в чём было дело.
Дима, Москва
Видео: татуировки русских заключенных
Warning: mysql_connect(): Access denied for user ‘otatu’@’localhost’ (using password: YES) in /var/www/u0983603/data/www/otatuirovkah. ru/login/config.inc.php on line 2
Warning: mysql_select_db() expects parameter 2 to be resource, boolean given in /var/www/u0983603/data/www/otatuirovkah.ru/login/config.inc.php on line 3
какие татуировки делали французские заключенные в XIX веке — и почему их искусство снова в моде — Нож
Павел Коркин: С Иваном Сабакиным мы познакомились в Москве в студии Егора, и он согласился набить мне на лице татуировку-другую. В процессе мы разговорились о его необычной технике: оказалось, что Сабакин — знаток, ценитель и продолжатель традиций французской тюремной татуировки. Я сразу догадался, что читателей «Ножа» непременно заинтересует эта область мировой культуры, и попросил Ивана поделиться своими ценными знаниями с вами, что он и сделал.
Иван Сабакин: Эта история начинается в 1832 году с одного, на первый взгляд, незначительного, формального нововведения, принятого во французских тюрьмах. Именно тогда медицинская игла пришла на смену клейму, а персональный цифровой код заменил геральдическую лилию на телах осужденных.
Заключенным потребовалось совсем немного времени, чтобы осознать простоту и доступность процедуры татуажа даже в стесненных условиях тюремной камеры. Татуировка, вообще, крайне неприхотливый к инструментарию процесс: острый предмет, немного сажи или чернил — вот, собственно, и всё, что необходимо. Достать первое и второе проблемы не составляло, суть же процесса наглядно демонстрировалась каждому при первичном поступлении в место заключения как следствие описанной выше практики.
Отметим, что необходимым для распространения татуировки является третий, не упомянутый нами компонент — время. И его у заключенных, чье нахождение в камере прерывалось лишь кратковременной прогулкой, было предостаточно. Необходимость чем-то занять непропорционально большие отрезки свободного времени, как правило, один из сильнейших толчков к освоению практики татуирования — идет ли речь о многомесячном плавании, монотонном казарменном быте или собственно о сроке заключения. Недаром изначально в Европе татуировка была маркером именно моряков, солдат или заключенных.
Как же распорядился французский заключенный той малой долей свободы — свободы самовыражения через медиум собственной кожи, — которую ему удалось вырвать из рук тюремной администрации?
Изучая сюжеты ранних татуировок, можно отследить основные темы, занимавшие умы заключенных в XIX — начале XX веков.
ЖенщиныВ закрытых мужских сообществах, коим, несомненно, является и тюрьма, эта тема стояла особенно остро. Часто именно женские портреты и эротические изображения составляли основную массу татуировок на теле осужденного, лишь изредка перемежаясь сторонними мотивами.
РелигияРелигиозная символика, пожалуй, второй по частоте комплекс мотивов.
Святое сердце, крест, пронзенное сердце, образы Христа и Девы Марии часто использовались не только как показатель возвышенного религиозного чувства, но и как метафора, указывающая на страдания, переносимые заключенным, где тот отождествлялся с Христом, а также как знаки раскаяния или, наоборот, бунта.![](/800/600/http/xn--d1acdrekcbe.xn--p1ai/wp-content/uploads/177221-1414683766482.jpg)
Так, католический крест трактовался как символ обреченности или, в частных случаях, как выражение принципа «никому не верь». Крест с помещенным в его центр сердцем — общий символ перенесенных страданий и т. д.
БравадаЭта категория мотивов охватывает как сюжетные изображения, так и поэтические строки, демонстрируемые заключенными.
“Tout me fait rire” — «Мне всё смешно», — гласит надпись на груди одного из заключенных.
Порой эта бравада исполнена трагического пафоса:
“Le Passé m’a trompé, le présent me tourmente et l’avenir m’épouvante” — Прошлое меня обмануло, настоящее терзает меня, а грядущее страшит.
“Souffre, mais tais-toi” — Страдай, но молчи.
“Fatalitas” — Злой рок.
А часто и не лишены самоиронии:
“Pas de chance” — Неудачник.
“Je suis au lit” — Таков я в постели (надпись сопровождалась изображением свиньи).
ПротестЭта категория татуировок направлена в основном против полиции и тюремной администрации. Например, широко известный и за пределами Франции призыв “Mort aux vaches” («Смерть коровам») основан на игре слов “vache” — «корова» и “wache” — жаргонное именование надзирателя. Эта фраза могла сокращаться до аббревиатуры MAV либо же до трех точек, расположенных произвольным образом.
Нередко на груди или на руках преступник носил одну-две татуировки, говорящих о характерной для него деятельности. Так, бабочка отмечала вора (вспоминаем роман Papillon и его последнюю экранизацию), фонарь — домушника, рука с кинжалом — убийцу и т. д.
Помимо того, среди татуировок, несущих вполне конкретное смысловое наполнение, могли встречаться и не свойственные криминальному коду изображения: декоративные цветы, патриотические изображения (от французского герба до портретов президентов), якоря и ласточки у тех, кого судьба связывала с морем, племенные татуировки у военных, которым приходилось нести службу на африканском континенте и т. д.
Важно понимать, что говоря о татуировках заключенных, мы имеем в виду именно мужчин. Женские татуировки также встречались во Франции описанного периода, но представляли собой куда более узкое явление — в основном это были татуировки проституток. Даже оказываясь в тюрьмах за куда более тяжкие провинности, чем проституция, женщины того периода редко прибегали к практике татуажа.
О технике нанесения татуировок можно твердо сказать лишь одно — она была несовершенна: переменная толщина линий, «слипшиеся» углы, «грязный», крайне контрастный покрас — всё то, что в наши дни стало отличительными чертами французской криминальной эстетики, было прямым следствием использования низкокачественного пигмента и грубых, часто самодельных игл.
История про краску для татуировки из жженого сапога и мочи, столь любимая в среде знатоков русского тюремного татуажа, часто повторяется и из уст многих отдаленно знакомых с предметом французов, но принимать ее стоит со здравой долей скепсиса. Во-первых, если судить по поделкам, рисункам и иным сохранившимся продуктам тюремного творчества, доступ к более или менее подходящим для татуирования пигментам у заключенных был. Во-вторых, редкие цветные фотографии начала века демонстрируют наличие красного цвета в значительном количестве изображений — налицо применение красной туши или иного подобного вещества.
Само имя французской тюремной татуировки может быть обманчиво: оно говорит нам о Франции и тюрьмах, тогда как оба слова стоит употреблять с оговоркой.
В самой Франции для обозначения традиционной тюремной татуировки часто употребляется слово “biribi”, отсылающее к дисциплинарным батальонам в Северной Африке, куда отправлялись военнообязанные заключенные или солдаты, отметившиеся серьезными нарушениями устава. Жизнь в этих колониальных тюрьмах была полна тяжелого и монотонного физического труда, условия содержания варьировались от невыносимых до едва сносных — ироническое название таких батальонов l’Enfer («Ад») можно считать исчерпывающим.
В такой среде татуировка становилась видом досуга едва ли не более популярным, чем азартные игры (стоит ли говорить, что оба крайне сурово карались администрацией), способом привнести что-то новое в рутину тюремной жизни, живым свидетельством переносимых лишений.
Что же касается термина «тюремная», то границы, разделяющие «бакланку», вольную татуировку, и татуажи криминального мира, едва различимы. Наибольшее влияние на развитие традиции во Франции на рубеже веков оказала культура апашей (apaches) или апачей — на наш манер.⠀
Юные французские романтики и любители вольной жизни, вдохновляясь образами балаганных шоу и первых фильмов-вестернов про ковбоев и индейцев, предпочитали мыслить себя преемниками гордого племени апачей.Подобно детям прерий, жить по неписанному закону предков, отречься от гнилого буржуазного порядка и превыше свободы ставить лишь смелость и силу.⠀
Получилось любопытно, с поправкой на реалии начала XX века, культурный уровень «новых апачей» и особенности выживания в городских джунглях. В 1900-е субкультура французских индейцев стала настоящим бедствием для страны: многочисленные, вооруженные, крайне агрессивные, они выработали свои жаргон, стиль одежды, кодекс чести и крайне радикальное отношение к телу.
Вдохновляясь боевой раскраской всё тех же американских индейцев, апаши «пустили в массы» практику татуировки, ранее служившую маркером уже обозначенных выше социальных групп — моряков, заключенных и солдат.
Вольная французская татуировка указывала скорее не на статус носителя, а на его свободолюбивый и авантюрный нрав. Нож не был маркером убийцы, как карты и игральные кости не отмечали шулера, являясь лишь приметами заядлого игрока и бретера.⠀
С ростом массовости субкультуры апашей веяния «уличного» татуажа неизбежно соприкасались с традиционной тюремной и солдатской татуировкой, к началу XX века придав ей тот вид, в котором мы можем наблюдать ее на архивных фотографиях эпохи.
При этом культурный обмен происходил постоянно: апаши отправлялись в колониальные тюрьмы, заключенные возвращались на родину, солдаты — в свои полки, передавая, создавая и воспроизводя всё новые и более сложные мотивы татуировок.
Именно первое десятилетие XX века можно считать пиком развития европейской традиционной татуировки как комплексного явления. Как пестрый мотылек, она расправила свои крылья на считаные мгновения, чтобы затем сгинуть в пламени Первой мировой войны.
Субкультура апашей сошла на нет, столкнувшись с противодействием полиции, не ограниченной в выборе средств в военное время, — скорому суду мог подвергнуться каждый, вызывавший подозрение хотя бы своим внешним видом, ни о каких татуировках и речи быть не могло.Дисциплинарные же части значительно сократили свою численность уже к периоду межвоенья — в 1927 году в действии оставался лишь один батальон.
Наши дниИтак, история французской тюремной татуировки окончена. Но почему сейчас, в первой половине XXI века, это явление конца XIX — начала XX веков интересно кому-то, кроме нескольких исторических гиков? К чему вообще этот разговор?
Несмотря на то что все носители подлинной французской тюремной татуировки отправились на покой, она сохранилась для будущих поколений в сотнях документальных свидетельств, в том числе в исчерпывающем объеме фотоматериала. И было в нем что-то такое, что неизменно приковывало внимание исследователей истории татуировки, желающих копнуть достаточно глубоко. Быть может, простота и артистизм образов, романтический флер и ужас колониальных тюрем и разгульная жизнь апашей в наши дни кажутся одинаково впечатляющими.
Тем не менее с начала десятых годов мотивы французской тюремной татуировки начинают активно реконструироваться и воспроизводиться, становясь объектом не просто копирования, но развиваясь, наполняясь новыми смыслами и обогащаясь в процессе. Это ли не признак живой традиции?
По всему миру, в самой Франции, Италии, Великобритании и даже России (ваш покорный слуга — тому пример) французская тюремная татуировка находит не только своих почитателей среди татуировщиков, но и среди клиентов, без которых всё это было бы не более, чем исторической реконструкцией.
Если отслеживать количество публикаций с тегами #frenchcriminaltattoo и #frenchprisontattoo, за последние годы оно возросло едва ли не в геометрической прогрессии.![](/800/600/http/secondstreet.ru/uploads/images/00/00/66/2012/05/24/d3a64f8ed9.jpg)
В Лондоне (на минуточку, столице современной татуировки) проводится уже четвертый за два года узкотематический flash day, и более десятка мастеров, работающих непрерывно в течение суток, не могут в полной мере удовлетворить спроса ценителей. Корифеи же contemporary tattoo со старческой горечью вспоминают те времена — не более пяти лет назад, — когда “French criminal tattoo wasn’t even a thing”.
Нарочитая небрежность линий, вольность сюжетов и общая выразительность сделали крайне узкое явление своей эпохи одним из потенциальных флагманов современной татуировки, имеющим все шансы стать европейской традицией — в противовес американской и ориентальной, двум столпам татуировки XX века.
Чем это обернется через пару-тройку лет? Ждет ли европейскую традицию татуировки полноценный ревайвал? Кто знает. Но история, начавшаяся в 1832 году, обещает быть крайне интересной.
Что означают татуировки нацистов с «Азовстали»: Бандера, Гитлер, дьявол
Комсомольская правда
ПолитикаСпецоперация на УкраинеУкраинский кризис: Мнения экспертов
Олег АДАМОВИЧ
31 мая 2022 7:05
Наколки помогают российским следователям вычислить среди пленных украинских солдат идейных националистов, зверствовавших в Донбассе с 2014 года
Теперь следователям надо понять, где среди пленных обычные бойцы, а где идейные националистыФото: REUTERS
Больше двух с половиной тысяч украинских солдат, сидевших в подземельях завода «Азовсталь» в Мариуполе, сдались нашим войскам.
Теперь следователям надо понять, где среди пленных обычные бойцы, а где идейные националисты, зверствовавшие в Донбассе с 2014 года. Вот она – денацификация в действии.
Для решения задачи сыскари используют и старый милицейский прием – изучают татуировки на теле пленных. Рецидивист тоже может изображать из себя невинную овечку, но зоновские наколки расставляют все по местам. Многие националисты из полка «Азов»* спалились как раз на своих «иконостасах» по всему телу.
Вместе с историком Александром Дюковым и экспертом по националистической символике Дмитрием Демушкиным «Комсомолка» разобрала, что конкретно означают татухи азовцев.
Типичный символ праворадикалов, популярен у националистов из самых разных стран. Фото: Скриншот видео Минобороны России
ВСЕ В ПАУТИНЕ
Паутина на локте. Типичный символ праворадикалов, популярен у националистов из самых разных стран. Изначально это тату пришло с зоны – означает, что человек так долго сидел, что паук успел свить паутину.
Орел Рейха, только вместо свастики украинский трезубец. Фото: Скриншот видео Минобороны России
СКРЕСТИЛИ ОРЛА С ТРИЗУБОМ
Орел Рейха, где вместо свастики украинский трезубец. Такие себе набивают идейные нацисты из полка «Азов», которым не дает покоя германская символика. В начале 30-х годов ХХ века Гитлер выбрал этого орла, потому что с такими же ходили римские легионеры. Но вряд ли нынешние укрофашисты думали об армии Цезаря, им больше знаком образ карателей СС.
14/88 – самый распространенный националистический символ. Фото: Скриншот видео Минобороны России
ЦИФРЫ С НАЦИСТСКИМ СМЫСЛОМ
14/88 – пожалуй, самый распространенный националистический символ. 14 означает два лозунга Дэвида Лейна, основателя американской расистской группы «Орден». Первый: «Мы должны защитить само существование нашего народа и будущее для белых детей». Второй: «Потому что красота белой арийской женщины не должна исчезнуть с лица земли». На английском оба лозунга состоят из 14 слов.
88 – у этого числа два толкования. Одно связано с первой частью восьмой главы книги Гитлера «Моя борьба», в немецком варианте там как раз 88 слов. Еще 88 может означать скрытое приветствие Heil Hitler – буква H в латинском алфавите как раз восьмая.
Этот символ был на нагрудном знаке сотрудников главного управления СС по вопросам расы и поселений. Фото: Скриншот видео Минобороны России
РУНА «ПРИНЦА»
На локте набита руна одал. На прагерманском языке означает: наследие, родовое имущество. Этот символ был на нагрудном знаке сотрудников главного управления СС по вопросам расы и поселений. Еще одал использовался на эмблеме дивизии СС «Принц Ойген», куда брали только фольксдойче, то есть этнических германцев.
Руну любят ультраправые за ее «чистокровный» ареол из нацистской Германии.
Официальная эмблема полка «Азов», изначально символ использовался в немецкой геральдике. Фото: Скриншот видео Минобороны России.
«ВОЛЧИЙ КРЮК»
Руна вольфсангель, она же «волчий крюк». Официальная эмблема полка «Азов». Изначально символ использовался в немецкой геральдике – он есть на гербах нескольких городов. Потом Гитлер поместил руну на эмблемы сразу пяти частей (дивизия СС «Рейх», 4-я полицейская дивизия СС и так далее).
Сейчас вольфсангель любят националисты разных стран. Его использовали американские расисты из организации «Арийские нации», был такой знак и на логотипе Социал-национальной партии Украины.
Дьявол не сильно помог азовцам. Фото: Скриншот видео Минобороны России
ЧЕРТ С НИМИ
На груди и спине выбит символ сатанистов – голова козла в пятиконечной звезде называется Бафомет. Считается, что это одно из изображений дьявола. В XIV веке инквизиция обвинила рыцарей-тамплиеров в том, что они как раз поклонялись Бафомету.
С нацистской Германией голова козла никак не связана. Зато демон зарегистрирован символом Церкви Сатаны (одна из официальных религий в США). Но дьявол не сильно помог азовцам.
Мертвая голова – символ одноименной танковой дивизии СС. Фото: Скриншот видео Минобороны России
МЕРТВАЯ ГОЛОВА СС
Мертвая голова – символ одноименной танковой дивизии СС. Немецкое подразделение успело и повоевать, и засветиться в карательных акциях. Расправы совершались по всей Европе. В 1940 году «Мертвая голова» занималась расстрелами пленных англичан, в 1943-м эсэсовцы устроили резню в Харькове. В городе полностью уничтожили госпиталь с ранеными красноармейцами.
По всей Украине дивизия казнила гражданских, заподозренных в нелояльности.
Символично, что именно символ мертвой головы выбрали укронацисты, ответственные за гибель мирных жителей Донбасса.
Портреты и изречения Гитлера на азовцах. Кто-то еще будет утверждать, что фашизма на Украине нет? Фото: Скриншот видео Минобороны России.
ПОРТРЕТ АДОЛЬФА
– Во время Второй мировой немцы ничего такого себе не набивали, – заметил Александр Дюков. – Большие художественные татуировки с лицом Адольфа Гитлера – это уже современное веяние. Никаких рун или символов, несущих скрытое послание своим, тут нет. То есть азовец прямо в лоб заявляет о своей поддержке нацизма и его идеолога. А так как все знают, что сотворили немцы 80 лет назад, то человек, получается, одобряет и военные преступления, и холокост.
– В России никто не решится сделать такое тату. Стоит раздеться на пляже или в бассейне, как все сразу увидят изображение Гитлера. Потом неизбежно прилетит штраф за пропаганду нацизма, – добавил Дмитрий Демушкин.
А на Украине, видимо, националисты уже ничего не боятся. Власти просто закрывают глаза на такую явную пропаганду.
для националистов «Азова» и киевского режима Бандера не палач, а герой. Фото: Скриншот видео Минобороны России.
БАТЬКА ПАЛАЧ
– У нас большинство бы и не поняло, что человек наколол Степана Бандеру. Тем более качество довольно низкое. Но вот на Украине лицо националиста знает каждая собака. Его и в учебниках печатают. То есть татуировка говорит украинским националистам: я – свой, – объяснил Дюков.
На Украине лицо Бандеры знает каждая собака.
Бандера был лидером Украинской повстанческой армии, воевавшей на стороне немцев против Советского Союза. На его совести масса военных преступлений, включая Волынскую резню 1943 года – тогда националисты убили до 100 тысяч этнических поляков, живших на территории Украины. Но для националистов «Азова» и киевского режима Бандера не палач, а герой.
Связь нынешнего режима с карателями времен Великой Отечественной. Фото: Скриншот видео Минобороны России
ИНЬ И ЯН ИЗ ФЛАГОВ УПА И УКРАИНЫ
Вообще-то китайский символ инь и ян символизирует противоположности: свет и тьму, мужское и женское начало, небо и землю… Поэтому, если уж следовать изначальной логике, переплетающиеся флаги Украины и Украинской повстанческой армии (красно-черный, он же флаг «Правого сектора» – силового крыла майдана-2014, воевавшего и в Донбассе) должны обозначать их противостояние.
Но наивно ждать от обычного националиста понимания восточной философии. Здесь, наоборот показана связь нынешнего режима с карателями времен Великой Отечественной.
ВОПРОС – РЕБРОМ
Откуда такая страсть к тату?
Директор фонда «Историческая память» Александр Дюков объяснил, что глобально традиция покрывать тело наколками идет от двух субкультур: тюремной и фанатской. И там, и там татуировки несут определенный смысл. Но как раз тюремных или футбольных рисунков на азовцах практически нет – у них все нацистско-языческо-сатанинское.
– Тут явное заигрывание с символикой СС. Да, на пряжках вермахта было написано: «Gott mit uns» – что значит «Бог с нами». Но вот войска СС позиционировали себя язычниками. Отсюда руны на эмблемах частей, две молнии на каске, замок СС Вевельсбург, где объединяли германское язычество с оккультизмом. Теперь украинские националисты копируют эту атрибутику, чтобы показать связь с Гитлером, карательными отрядами и язычеством Северной Европы, – рассказал историк.
Наши эксперты обратили внимание и на то, что скандинавские руны, солярные знаки сейчас вообще в моде. Особенно среди тех, кто интересуется дохристианской культурой. Выглядят эти символы загадочно и выразительно, поэтому молодежь в самых разных странах делает подобные тату ради самовыражения.
Но у азовцев все подается в лоб: мне нравится фашизм, вот я наколол на руке рожу главного нациста. А на другой – руну. Причем все эти портретики технически сделаны на уровне как раз тюремного умельца, который орудует иглой и шариковой ручкой…
Один из тату-мастеров, разглядывая фото азовцев, заявил «КП»: «Даже комментировать такую жуть не хочу! Этих людей надо бы наказать не только за военные преступления, но и за отсутствие вкуса».
КСТАТИ
Группа крови на коже
Солдаты рядовых частей вермахта татуировки не делали вообще. Никаких свастик или рун никто не набивал. СС выделялись тем, что на коже рисовали свою группу крови. Она обозначалась одной или двумя буквами, при этом резус-фактор не указывался. А вот узникам концлагерей фашисты на руке рисовали порядковый номер.
ЧТО ЕЩЕ
Языческая масть
Много у националистов-азовцев и татуировок с языческими символами.
– «Азов» вообще открыто показывал свою связь с язычеством. У них в районе Мариуполя даже было капище с идолами Перуна, – рассказал Дюков.
* Нацполк «Азов» – запрещенная в РФ экстремистская организация.
ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ
Вскрыто логово нацистов в подземельях “Азовстали”: пропахшие кровью коридоры, мешки для трупов и бесполезное оружие
Спецкоры kp.ru Дмитрий Стешин и Алексей Овчинников вместе с батальоном ДНР “Восток” спустились в логово нацистов (подробности)
Читайте также
Возрастная категория сайта 18+
Сетевое издание (сайт) зарегистрировано Роскомнадзором, свидетельство Эл № ФС77-80505 от 15 марта 2021 г.
И.О. ГЛАВНОГО РЕДАКТОРА — НОСОВА ОЛЕСЯ ВЯЧЕСЛАВОВНА.
Сообщения и комментарии читателей сайта размещаются без
предварительного редактирования. Редакция оставляет за собой
право удалить их с сайта или отредактировать, если указанные
сообщения и комментарии являются злоупотреблением свободой
массовой информации или нарушением иных требований закона.
АО “ИД “Комсомольская правда”. ИНН: 7714037217 ОГРН: 1027739295781 127015, Москва, Новодмитровская д. 2Б, Тел. +7 (495) 777-02-82.
Исключительные права на материалы, размещённые на интернет-сайте www.kp.ru, в соответствии с законодательством Российской Федерации об охране результатов интеллектуальной деятельности принадлежат АО «Издательский дом «Комсомольская правда», и не подлежат использованию другими лицами в какой бы то ни было форме без письменного разрешения правообладателя.
Приобретение авторских прав и связь с редакцией: [email protected]
тюремные татуировки и премиум -картинки High Res
- Creative
- Редакция
- Видео
- Лучший матч
- Новый
- Старейшие
- Самый популярный
. 12 месяцевПользовательский диапазон дат
- Без лицензионных отчислений
- С защитой прав
- РФ и РМ
Выбрать бесплатные коллекции >Выбрать редакционные коллекции >
Встраиваемые изображения
Просмотрите 954
тюрьма татуировки доступных стоковых фотографий и изображений или начните поиск по слову бритвенная проволока или заключенный, чтобы найти больше отличных стоковых фотографий и изображений. заключенный – тюремная татуировка стоковые фотографии, лицензионные фото и изображения крыло ангольской тюрьмы. Тюрьма штата Луизиана, также известная как Ангола, по прозвищу «Алькатрас»… Даниэль Флорес, 24 года, демонстрирует свои татуировки в камере свиданий в тюрьме строгого режима Робертсон 11 января 2006 года в Абилине,… Организованные сторонники превосходства белой расы в тюрьмах Техаса включают как Арийскую нацию, так и Арийский круг, а также несколько дополнительных групп.![](/800/600/http/i.pinimg.com/originals/ff/89/d4/ff89d46135f554a87a256039bec991a5.jpg)
![](/800/600/http/i04.fotocdn.net/s127/6bb7d39690468887/public_pin_l/2888254431.jpg)
![](/800/600/http/i.pinimg.com/736x/07/0e/5b/070e5bf08d3fc7b4377b88054cb2dcd9--old-tattoos-vintage-tattoos.jpg)
![](/800/600/http/klublady.ru/uploads/posts/2022-08/thumbs/1659654905_31-klublady-ru-p-zeki-tatu-foto-31.jpg)
![](/800/600/http/usercontent2.hubstatic.com/1265549_f520.jpg)
![](/800/600/http/vuz-24.ru/nex/images/image-28acbad0.png)
![](/800/600/http/s00.yaplakal.com/pics/pics_preview/2/9/4/13338492.jpg)
Вот что на самом деле означают 42 распространенные тюремные татуировки
Искусство татуировки можно проследить почти во всех культурах в истории: от греков, которые использовали его для общения, до римлян и германцев, которые отмечали заключенных. Когда мы сравниваем историческую татуировку с двумя тем, чем она стала сегодня, становится очевидным, что символизм по-прежнему остается важной чертой. В то время как многие современные художники и клиенты довольствуются получением определенных произведений ради эстетики, а не смысла, символизм всегда имел свое место в практике.
Большинство людей делают татуировки, потому что за ними скрывается более глубокий смысл. Но заключенные с татуировками выводят эти тайные смыслы и скрытые символы на совсем другой уровень. По сути, в тюрьме есть татуировки на все случаи жизни, у каждого преступника и в каждой культуре. Это может означать, почему вы попали в тюрьму или к какой группе вы принадлежите. Некоторые татуировки пугают, когда понимаешь, что они означают.
Сегодня мы рассмотрим некоторые из наиболее распространенных татуировок в тюрьмах и бандах, чтобы мы могли расшифровать скрытый смысл, стоящий за ними. Скажем так, большинство этих татуировок не характерны для тех, кто не сидел в тюрьме. Как вы думаете, что означают некоторые из этих жутких надписей? У нас есть ответы!
Слеза
Татуировка в виде капли, наверное, самая узнаваемая из всех тюремных татуировок. Обычно это означает, что человек кого-то убил, но иногда очертания слезы указывают на попытку убийства, а не на реальную сделку. В любом случае, убийство в той или иной форме связано со слезинкой.
Обычно слезу помещают в одно из самых заметных и логичных мест на теле человека: на лицо под глазом. Таким образом создается впечатление, что человек на самом деле роняет слезу. Тем не менее, люди начали пересматривать значение татуировки слезы, чтобы представить потерю любимого человека или месть.
(Изображение из Википедии)
Часы без стрелок
Естественно, многие тюремные татуировки, которые мы представляем в этом списке, имеют отношение к отбыванию длительного тюремного заключения, и часы без стрелок – одни из самых распространенных. Некоторые заключенные даже вытатуируют его на запястье, как часы, которые они никогда не снимут, что придает еще большую значимость.
Большинство тюремных татуировок на запястье служат рассказу об истории осуждения заключенного, включая его преступление, но большинство из них представляют приговор и время, проведенное за решеткой. Как и любое произведение искусства, заключенные украшают эти шаблоны собственными символами, которые лично связаны с их уникальными историями.
(Изображение из Викимедиа)
Крест на груди
Татуировка в виде креста обычно не имеет особого значения в тюрьме, но в России это не так. Здесь, в Америке, люди бросаются к христианству или религиозной преданности, но думают еще раз. Во всем мире, если у заключенного есть крест на груди, это означает, что он достиг высокого ранга в мафии.
Эти татуировки русского происхождения с тех пор распространились по всем видам тюрем по всему миру из-за глобализации, но изначально они использовались для клеймения заключенных, превратившись в символ агрессии и общей энергичности. Другие распространенные татуировки в этом жанре включают колючую проволоку, паутину, восьмиконечные звезды и одноглазых орлов.
Роберт Никельсберг / Новости Getty Images / Getty Images
Три точки
Если вы видите заключенного с тремя точками, он, вероятно, связан с бандой, но может быть трудно определить, какая именно. Татуировка означает «mi vida loca» (моя сумасшедшая жизнь) и ассоциируется с гангстерским образом жизни. Однако это не указывает на принадлежность к какой-либо конкретной банде.
Наиболее очевидные банды связаны с мексиканской мафией, действующей в Южной Калифорнии, где популяризировался этот тренд татуировки. Основная мафия делится на Surenos и Nortenos с их собственными отличительными татуировками, но обе банды имеют три точки, чтобы обозначить верность одной из групп, обычно Surenos.
(Изображение из Викимедиа)
Пять точек
Это еще одна невероятно распространенная татуировка, которую легко пропустить, которую делают в тюрьме или на заключенных. Татуировка с пятью точками — распространенная татуировка, указывающая на то, что вы отбываете или уже отбыли срок. Четыре внешние точки представляют собой четыре стены тюрьмы, а средняя точка представляет самого заключенного.
Вы бы не подумали, что татуировки, которые выглядят так просто, могут быть наполнены смыслом, но в этом и есть смысл. Точно так же татуировки с тремя точками могут иметь двойное значение членства в банде и религиозной веры. Точно так же татуировки с четырьмя точками символизируют удачу, процветание и общее счастье, несмотря на ваше нынешнее положение.
(Изображение из Викимедиа)
1488
«1488» — это не тюремная татуировка, но иногда ее можно увидеть на сокамерниках с галстуками сторонников превосходства белой расы. Значение татуировки на самом деле разбито на две части — 14 и 88. 14 относится к «четырнадцати словам» — цитате нацистского лидера Дэвида Лейна, а 88 относится к H, восьмой букве алфавита.
Итак, по сути, 88 означает HH или «Хайль Гитлер». Эти татуировки могут быть связаны с Арийским Братством, белой бандой неонацистов. Гитлер — их герой, поэтому они навсегда увековечивают его память на своем теле. Запутался, да? Любые татуировки, подобные этой, наполнены смыслом и делают вас легкой мишенью для банд.
(Изображение из Викимедиа)
Игральные карты
В тюрьме мало чем можно заняться, но карты — это то, чем можно скоротать время. Заключенным, которые любят играть в азартные игры, иногда наносят татуировки с игральными картами, чтобы показать их интерес к другим заключенным. Однако в России конкретные иски иногда имеют тайное значение, связанное с тем, какое преступление совершил заключенный.
Для многих татуировки с игральными картами российского происхождения считаются одними из лучших чернил в мире. Еще одно значение татуировки – как указание на то, что заключенному не повезло и его жизнь превратилась в авантюру мимо казуальной карточной игры. Карта, которую они выбирают из 52 в типичной колоде, обычно зависит от того, как они видят себя и свою ситуацию.
Нож в шею
Татуировка с ножом на шее имеет особое значение в российских тюрьмах. Это означает, что владелец убил, не боится убивать или доступен для найма в качестве убийцы. По сути, это визуальное резюме всех ваших «достижений», нарисованное на вашем теле для всеобщего обозрения.
Тюремные художники-татуировщики использовали самодельные бритвы и чернила, сделанные из пепла, мочи и каучука, чтобы наносить чернила на своих сокамерников. Некоторые колючие стали настолько популярны, что заключенные хотели, чтобы их переводили, чтобы они могли получить татуировку от определенного художника, независимо от потенциальных опасностей или невероятно опасных методов.
(Изображение из Instagram)
EWMN
EWMN — это татуировка, которая позволяет сокамерникам точно знать, с кем они имеют дело. Это расшифровывается как «Злой, Злой, Подлый, Мерзкий», и люди, которые его получают, обычно чувствуют, что к ним применимы эти ярлыки. Имеет смысл, нет? Такие чернила обычно указывают на то, что заключенный, носящий татуировку, не раскаивается и не пытается «признать» свое преступление.
Как вы знаете, тюремные татуировки – это знаки статуса заключенного с точки зрения преступления. Чем серьезнее преступление и чем увереннее вы признаетесь в нем, тем больше вероятность того, что вы будете иметь власть над другими, более раскаявшимися заключенными. EWMN служит своего рода «возвышающей» татуировкой.
АСАВ
ACAB — это татуировка, которая означает «Все копы — ублюдки». Его обычно носят преступники, которые столкнулись с полицией или не боятся этого. Однако в последнее время он превратился в политическое заявление, и его можно увидеть на вывесках и наклейках, а также на традиционных граффити и тушью.
Если заключенный не хочет так открыто выражать свои чувства по отношению к полиции, он выбирает зашифрованный язык и символику, которые соответствуют жанру других тюремных наколок. Например, ACAB можно численно представить как «1312», подобно тому, как «1488» означает неонацистскую идеологию. К счастью, политическое движение ACAB менее злонамеренно, чем нацисты, и обычно просто поддерживает реформу полиции.
(Изображение из Викимедиа)
Пятиконечная корона
Латинские короли — латиноамериканская банда, а их официальный символ — пятиконечная корона. Эта банда существует за пределами тюрьмы, но нередко можно увидеть членов в тюрьме с татуировками. Эта татуировка, несомненно, является одной из самых популярных татуировок в Западном полушарии.
Как и то, что мы обсуждали в отношении татуировки EWMN, пятиконечная корона представляет собой статус и может немедленно поднять члена банды по служебной лестнице и расширить его влияние в обществе в целом. Но что это на самом деле означает? По сути, корона олицетворяет верность и защиту и располагается, соответственно, возле или на коже головы.
(Изображение из Викимедиа)
МС-13
MS-13 — это сальвадорская банда, члены которой находятся в тюрьме, и они часто набивают себе татуировки с названием банды. Как правило, эти татуировки находятся на видных местах, таких как лицо или руки, и включают в себя символы, которые мы уже обсуждали, такие как слезы, точки, короны и другие характерные изображения.
Синий цвет чаще всего ассоциируется с этими татуировками мексиканской мафии, но в зависимости от обстоятельств также используется смесь коричневого и черного цветов. Любая вариация «13», «X3» или «XIII» может указывать на эту группу, поскольку она представляет собой тринадцатую букву алфавита, М.
(Изображение из Викимедиа)
Нортеньо
Татуировка Norteño указывает на то, что кто-то является членом латиноамериканской банды Nuestra Familia. Norteño сам по себе просто означает кого-то, кто является уроженцем северной Мексики или музыкальной ассоциации с этой областью и Техасом. Однако эти татуировки напрямую связаны с латиноамериканскими бандами северной Калифорнии.
Иногда участники вместо всего термина используют одну букву N или 14, поскольку это 14-я буква алфавита. Если вы еще не поняли, укоренившаяся символика тесно связана с тюремными и бандитскими татуировками, поэтому с этими модификациями тела используется любая возможность для некоторого завуалированного значения.
ГЕКТОР МАТА/AFP/Getty Images
АБ
В то время как некоторые банды действуют как в тюрьме, так и за ее пределами, Арийское Братство — это белая этническая банда, деятельность которой ограничена тюрьмой. Мы уже обсуждали их образы «1488», но, к сожалению, на этом они не заканчиваются. У его участников обычно есть татуировка AB в сопровождении множества других нацистских изображений.
В то время как “1488” является завуалированной ссылкой на Гитлера, “AB” является прямым представлением инициалов Арийского Братства. Если вы действительно преданы своему делу, заключенные получат всю фразу на спине, как этот парень на картинке. Нет слов, чтобы описать, насколько нелепо было бы тратить столько денег, времени и боли на татуировку Гитлера на позвоночнике.
(Изображение из Википедии)
Кот
Вы когда-нибудь слышали термин “кошка-грабитель”, обозначающий вора, проникающего в здание с верхнего этажа? Имейте это в виду… В российских тюрьмах татуировки кошек не имеют ничего общего с домашними животными заключенных. Вместо этого это обычный символ того, что кто-то вор. Видишь, как это работает?
Кошка — один из древнейших символов преступной деятельности в мире. Они не только указывают на то, что кто-то вор, но и представляют определенные ценности, связанные с практикой. Например, кошка может олицетворять накопленное воровством состояние, его навыки быстрой кражи, терпение, благоразумие, ярость или даже безжалостность.
(Изображение из Викимедиа)
Ла Эм
Мексиканская мафия — это тюремная банда, которая использует Ла Эме «М» в качестве своего символа. Заключенные, которые являются членами, часто имеют татуировку отпечатка руки с буквой М посередине. Если этот тип образов кажется вам знакомым, то это потому, что этот символизм напрямую связан с членами MS-13.
Полицейские и сотрудники исправительных учреждений могут использовать «La Eme», отпечаток руки с буквой M, числом тринадцать и любым другим способом, связанным с идентификацией членов Latin Kings. Кажется контрпродуктивным выставлять на всеобщее обозрение всю свою криминальную историю и жизнь, полную вины, но каждому свое.
(Изображение из Википедии)
Ленин или Сталин
В Советском Союзе заключенным иногда делали тату Ленина или Сталина на груди, думая, что расстрельная команда не будет стрелять в изображение их лидеров. К несчастью для тех, кто сделал татуировки, это было совершенно неверно, но, по крайней мере, логика вселяла надежду.
Распространенным способом изображения Ленина или Сталина является трехмерный стиль. Тюремные 3D-татуировки пытаются объединить две картинки, изображения или символы вместе, что создает более интересное изображение с дополнительным измерением. Например, некоторые заключенные объединяют Ленина с восьмиконечной звездой, чтобы улучшить свои сообщения.
Роберт ДЕЙРЕЙЛ/Гамма-Рафо/Getty Images
Палач в капюшоне
Можно было бы предположить, что татуировка Мрачного Жнеца говорит сама за себя, тюремные татуировки обычно всегда имеют несколько смысловых значений. Вероятно, довольно ясно, что заключенный с татуировкой палача в капюшоне кого-то убил, но на самом деле все еще хуже. Эта татуировка означает, что они убили члена семьи.
Татуировка также может символизировать презрение к врагам или людям, которые вас предали. Когда кто-то видит эту татуировку, она может быстро ассоциироваться с фразой «Смерть предателям», отсюда и символ самой Смерти как палача. Не многие из этих татуировок вызывают у нас восторг, но эта, безусловно, имеет такой эффект.
ЭЛМЕР МАРТИНЕС/AFP/Getty Images
Мадонна с младенцем
Заключенные с татуировкой Девы Марии и младенца Иисуса могут иметь несколько значений. Эта татуировка может указывать на то, что заключенный считает тюрьму своим настоящим домом. Материнские фигуры, в том числе Дева Мария, подразумевают комфорт, теплоту, любовь, нежность и безопасность; таким образом, заключенный чувствует себя в тюрьме комфортно, как с матерью.
Эта татуировка также может означать, что они были вовлечены в преступную деятельность в молодом возрасте. Логика образов заключается в том, что они утратили свою невинность в юном возрасте и желают какого-то материнского воплощения, такого как тюрьма или наставник, который будет вести их всю оставшуюся жизнь.
(Изображение из Викимедиа)
Паутина
Заключенные с татуировками в виде паутины на локтях часто отбывают длительный тюремный срок. Татуировка предназначена для обозначения разложения в тюрьме и течения времени, как и другие татуировки, вдохновленные русскими, о которых мы упоминали ранее. Татуировки тюремного заключения популярны, потому что они связаны с настоящим моментом для преступников.
К сожалению, у этой, казалось бы, невинной татуировки гораздо более мрачная история, чем просто тюремные сроки. Паутина уходит корнями в движения белых верховных цистов, которые требовали убийства меньшинства, прежде чем наносить чернила. Помимо убийств, банд, тюрем и насилия в целом, паутина также может иметь положительные ассоциации, но трудно игнорировать расистские корни.
Боб Леви/Getty Images Entertainment/Getty Images
Упаковка
От пистолетов до револьверов и пулеметов, татуировки с оружием являются важной темой татуировок, связанных с американскими тюрьмами. Образ оружия, который явно имеет опасный оттенок, связан с несколькими интерпретациями, в том числе с убийствами или даже покушениями. Поскольку пистолеты бывают всех форм и размеров, они являются популярным выбором как для клиентов, так и для художников, чтобы иметь полную свободу действий с точки зрения дизайна и смысла.
Образы огнестрельного оружия не ограничены одной областью значения, поскольку они очень популярны среди американцев. Мало того, что они связаны с опасностью и высоким уровнем риска, они могут даровать силу одному человеку, представлять собой самозащиту для другого и символизировать внутренний «боевой дух» для другого.
(Изображение из Викимедиа)
Кровавая банда
Прежде чем вы сможете понять, что означают татуировки Банды Крови, вы должны понять, кто такая Банда Крови и что они означают. The Blood Gang — американская преступная группировка, возникшая в Лос-Анджелесе, штат Калифорния, на улице Вест-Пиру против распространяющегося влияния Crips, которые также занимались убийствами, торговлей наркотиками и кражами. И по мере того, как в начале 20-го века росла популярность банд, росла и идентификация татуировок. Так родились кровавые татуировки.
Некоторые татуировки, которые идентифицируют членов Bloods, – это MOB, что означает «Член крови», и собачья лапа, которая обычно сопровождается надписями «dawg». «Пиру» также является популярным выбором, поскольку оно происходит от оригинального названия банды «Комптон Пирус» в честь их территории в Лос-Анджелесе. Некоторые члены могут также использовать шифр 13/13 (разделение алфавита и изменение порядка букв) для написания сообщений. Например, с этим кодом «Кровь» будет записана как «OYBBQ».
(Изображение с сайта NJ.gov)
Побег из тюрьмы!
В той мере, в какой существуют тюремные татуировки, связанные с количеством времени, проведенного за решеткой, существуют татуировки с другого конца спектра, изображающие эскапистскую идеологию. Побег из тюрьмы — непростая задача, поэтому наличие на теле иллюстраций, связанных с побегом, является признаком непревзойденного мужества и неповиновения (или идиотизма, в зависимости от того, как на это посмотреть).
Несмотря на темы татуировок, связанные с «побегом из тюрьмы», они действительно не имеют ничего общего с настоящим побегом из тюрьмы. Немного вводит в заблуждение, правда? Вместо этого эти татуировки больше сосредоточены на идеях анархии и борьбы с системой, вдохновленных телешоу 9.0276 Побег из тюрьмы! Большинство татуировок такого рода состоят из изображений из сериала, а не из оригинальных концепций.
(изображение через IMDb)
Семья черных партизан
Как и в случае с Bloods, полезно немного узнать о банде Black Guerilla Family AKA «BGF», прежде чем расшифровывать их боди-арт. Банда BGF в первую очередь связана с афроамериканскими тюремными бандами, политически мотивированными марксизмом, ленинизмом и маоизмом. Каждая из этих идеологий опирается на общую концепцию социалистической революции.
Обычный символ BGF — могущественный дракон, атакующий тюремную башню; естественно, многие участники выбирают эту татуировку, потому что она изображает основные убеждения банды: анархию и революцию. Эта банда также использует числовые шифры, такие как 276, что напрямую переводится как их инициалы «BGF».
(Изображение из Википедии)
Цепи
Цепи, очевидно, не характерны для банд или тюремной культуры, но они заметно изображены на многих заключенных с татуировками, особенно на афроамериканцах, как символ единства и интеграции. Помимо представления сплоченности, цепные татуировки любого вида, как правило, указывают на сплочение вокруг аналогичного дела.
В то время как цепи — это объекты, которые могут иметь темные и угрожающие ассоциации с рабством, угнетением и изоляцией, они могут быть обновлены изображениями разорванной цепи, чтобы представлять свободу и преодоление трудностей. Помимо заключенных, членов банды можно увидеть с татуировками в виде цепей, и они в значительной степени связаны с членами BGF и афроамериканскими бандами, расположенными в Калифорнии.
(изображение с Reddit)
Замки и ключи
Татуировка в виде замка и ключа обычно считается символом вечной любви, обычно между парами, но они также имеют более зловещие ассоциации. Замки и ключи – это изображения, которые многие члены вышеупомянутой семьи Черных партизан носят на своих телах, чтобы помочь другим членам идентифицировать себя в банде.
Подобно цепным татуировкам, замки и ключи имеют несколько значений, но в основном используются для объединения членов и сплочения их вокруг общего дела; в случае BGF их причиной является социалистическая революция. Что касается символизма, эти татуировки могут быть истолкованы как означающие верность, как парные татуировки, но также могут быть связаны с угнетением, секретностью и побегом.
(изображение с Reddit)
Животные
Черные бандитские татуировки покрывают большое количество символов, включая изображения животных. Тем не менее, на многих тюремных татуировках изображены животные, но они не обязательно связаны с BGF или Bloods. Многие американские тюремные татуировки вдохновлены культурой коренных американцев, учитывая историю Соединенных Штатов, которая зависит от природы и священных образов.
Таким образом, татуировки индейских банд влились в более широкую практику тюремных татуировок. Эти татуировки определяются изображениями природы, которые являются священными для групп коренных народов, включая птиц, рептилий, племен и животных в целом. Их можно увидеть во многих формах и стилях, включая цветные, черно-серые, племенные и традиционные.
(Изображение из Википедии)
Корона и кольца
Мы уже обсуждали леденящую душу реальность за пятиконечной короной, но что, если они надеты на пальцы, как кольца? Это направление тюремных татуировок зародилось в 17 веке в Ирландии как модификация так называемого кладдахского кольца. Традиционно кладдахское кольцо олицетворяет любовь и королевскую власть, но среди заключенных оно используется для обозначения чего-то большего.
Рисунок на короне и кольце может символизировать то же, что и Кладдах, например, лояльность и статус, но обычно это не индивидуальное занятие. Например, люди в одной тюрьме или члены одной и той же банды получат эту татуировку как символ товарищества и единой идеологии.
Око за око
Тюремная татуировка «око за око» относится к сфере устрашающих изображений, популярных среди заключенных и преступников. Эти татуировки, в частности, особенно жуткие из-за того, что художник использует затенение, тени и нетрадиционное освещение, чтобы сделать татуировку пугающей, а не явно леденящей кровь изображениями вампиров или крови.
Большинство художников, пробующих этот дизайн, остановятся на одном и том же процессе, который влечет за собой затенение глаз во всех углах, что по существу устраняет единственный источник света и привлекает внимание к белкам глаз. Эти добавленные тени создают впечатление утонувшего взгляда, который вызывает тревогу при наблюдении и создает ощущение дьявольских намерений.
(Изображение из Викимедиа)
Gott mit uns
«Gott mit uns» или «Бог с нами» — еще одна татуировка европейского происхождения. Изначально это была лишь присутствующая форма боевого клича как Российской империи, так и Третьего рейха нацистской Германии. Татуировку Gott mit uns можно увидеть с другими нацистскими изображениями, включая железные кресты.
От крестов до фраз, говорящих о Боге, эти татуировки вместе распространены среди заключенных, которые хотят символизировать собственную агрессию и неповиновение перед лицом власти. Многие предпочитают изображать крест висящим на цепочке на шее и лежащим на груди, но они не обязательно будут включать сценарий «Gott mitt uns» непосредственно в дизайн.
(Изображение из Википедии)
Колючая проволока
Татуировки с колючей проволокой — одни из самых распространенных в российских тюрьмах, и на то есть веская причина — ну, я имею в виду настолько разумные, насколько могут быть банды. Однако татуировка с колючей проволокой имеет не только одно значение. Оно может иметь несколько разных значений, а иногда и все сразу.
Татуировка с колючей проволокой на лбу означает, что заключенному грозит пожизненное заключение без права досрочного освобождения. На других частях тела это может означать, сколько лет человек отсидел в тюрьме. Но чтобы запутать ситуацию, некоторые молодые люди носят эти татуировки, даже если они никогда не были в тюрьме, потому что они думают, что выглядят круто.
Мишель Линссен/Редфернс/Getty Images
Роза с шипами
Розу с шипами можно найти как в мужских, так и в женских тюрьмах. Хотя люди часто считают, что роза не имеет существенного значения, поскольку она так часто используется и повторяется, это не так. Значение розы в тюрьме может иметь весьма существенное значение для тех, кто отсидел много лет в тюрьме.
Чаще всего татуировка розы с шипами означает, что человек отсидел не менее 18 лет в тюрьме. Эти татуировки обычно носят как русские, так и азиатские банды. Другими словами, это как 18 -я годовщина подарок себе за то, что ты сделал что-то очень плохое. Отличная работа! Ты заслужил это!
НурФото/НурФото/Getty Images
211
У Crips есть много татуировок, связанных с их именем, и многие из них связаны с неуважением к их конкурирующей банде, Bloods. Например, татуировка 211 означает «Кровавый убийца». 2 в этом представляет букву B, так как это вторая буква в алфавите, а 11 означает K, так как это одиннадцатая буква в алфавите.
Я знаю, так умно, правда? Другие татуировки Crips включали трехконечную или шестиконечную корону. Затем идут буквы IGC, что означает Insane Gangster Crip и Bad News Crip. У них также есть татуировки с символами рук, которые они, как известно, используют. Это лишь некоторые из татуировок банды, насчитывающей более 30 000 человек.
Гленн Асакава/The Denver Post/Getty Images
Ангелы Ада
Ангелы Ада — одна из самых известных мотоциклетных банд в стране. Писатель Хантер С. Томас описал «Ангелов ада» как населяющих «мир, в котором насилие так же распространено, как пролитое пиво». У банды есть несколько различных татуировок, наиболее распространенной из которых является мертвая голова.0021
Мёртвая голова представляет банду. Еще одна татуировка, 1%, означает, что банда мятежная — это само собой разумеется, но ладно. Это также прямая отсылка к Американской мотоциклетной ассоциации, которая объявила их вне закона. Еще одна татуировка «AFFA» означает «Ангел навсегда, ангел навсегда».
(Изображение из Викимедиа)
Петля
Ку-клукс-клан — одна из самых печально известных ненавистнических организаций, стремящаяся сохранить превосходство белых и проповедь ненависти по отношению к другим расам в Соединенных Штатах. Хотя технически они не являются бандой, у них часто есть татуировки, которые представляют их действия, которые также переняли другие группы ненависти.
Одним из таких изображений является петля, призванная символизировать линчевание афроамериканцев, столь заметное в первой половине 20 го века. Линчевание определяется как «внесудебное убийство, совершенное группой». Это было обычным явлением после эпохи реконструкции после гражданской войны.
Спенсер Платт / Новости Getty Images / Getty Images
13
Число 13 обычно представляет мексиканскую мафию по одной простой причине: 13 представляет букву М, так как это 13 -я -я буква в алфавите. Если перед 13 стоит 7, значит, они из хьюстонского отделения мексиканской мафии.
Иногда вы можете увидеть три точки вокруг числа 13 на татуировке, что означает просто «mi vida loca» или, по-английски, «моя сумасшедшая жизнь». У некоторых членов мексиканской мафии также может быть изображение орла, поедающего змею, что является национальным символом Мексики на флаге страны.
ЮРИЙ КОРТЕЗ/AFP/Getty Images
МС 13 – Мара Сальватруча
Тату MS 13 часто представляет банду Mara Salvatrucha, которая является одной из самых известных банд в мире. Это чрезвычайно жестокая банда — и да, более жестокая, чем другие — и у них даже есть собственная тюрьма. MS 13 — это лишь одна из многих татуировок, которые вы можете найти на мембере.
Чаще всего вы найдете комбинацию MS и 13, но не только потому, что 13 представляет собой букву М, как в случае с мексиканской мафией, а скорее 13 для них вроде магического числа, и они объяснят, как 13 соответствует со всем, что касается каждой части их жизни. Очевидно, вы должны быть там, но доверьтесь нам.
Роберт Никельсберг / Новости Getty Images / Getty Images
Баррио 18
Баррио 18 — конкурирующая банда Мара Сальватруча. Barrio 18, действующая в западном полушарии, представляет собой молодежную банду, также известную как 18 th Street Gang. Он возник в Мексике, но приобрел известность в Лос-Анджелесе. Число 18, очень похожее на число 13 для Mara Salvatrucha, является магическим числом для Barrio 18.
Опять же, все татуировки Баррио 18 должны каким-то образом совпадать с числом 18. Это немного сложно, даже в своей простоте, но для них это имеет большой смысл, поэтому мы не будем сомневаться в этом. В конце концов, мы бы не хотели их злить. Надеюсь, они это даже не читают.
ОСКАР РИВЕРА/AFP/Getty Images
Арийский Круг
Татуировка «Арийский круг» отличает их от других групп сторонников превосходства белой расы, потому что их имя указано прямо на татуировке. Когда Арийский Круг не полностью прописан, он иногда будет представлен инициалами AC. В сочетании с этим они могут иметь кельтские символы, общие с Арийским Братством и Арийским Кругом.
Кроме того, у них есть несколько разных татуировок, включенных в круг, которые лучше всего отражают суть Арийского Круга, помимо того, что они злые и ненавистные. Свастика — явный намек на нацистскую партию, поскольку «Арийское братство» — это группа неонацистов. С другой стороны, молнии представляют клан, то есть Ку-клукс-клан.
Эндрю Лихтенштейн/Corbis/Getty Images
Гитлер
Татуировка Адольфа Гитлера Гитлер, очевидно, олицетворяет превосходство белых, потому что если есть один человек, который символизирует эту идею, то это должен быть он. И действительно Гитлер – олицетворение всего зла. Таким образом, для кого-то сделать татуировку с изображением Гитлера — значит проявить уважение к Гитлеру и ко всем ужасным вещам, которые он совершил.
Итак, у кого будет такая татуировка? Белые сторонники превосходства, конечно. Известно, что у таких банд, как Aryan Brotherhood, Aryan Circle и Aryan Nation, есть такие татуировки. Эти группы ненавидят меньшинства и посвящают себя распространению своей ужасной идеологии и идеологии своего приятеля Адольфа.
Эндрю Лихтенштейн/Corbis/Getty Images
ПБ
Татуировка PB или Proud Boys принадлежит банде Proud Boys. The Proud Boys — неофашистская ультраправая группа, посвятившая свое время борьбе с левыми на различных митингах. Как вы, наверное, видели по телевизору, такие вещи могут стать довольно уродливыми, и люди постоянно страдают.
Организация исключительно мужская и пропагандирует политическое насилие. Они активно участвовали в Капитолийском бунте 2021 года и постоянно занимались распространением дезинформации. Группа была заблокирована в Facebook, Twitter и Instagram. Название происходит от песни «Горжусь своим мальчиком», выпущенной в 2011 году.0276 Аладдин мюзикл.
Эндрю Лихтенштейн/Corbis/Getty Images
монголы
Мотоциклетный клуб «Монголы» — еще одна известная мотоциклетная банда, которую иногда называют «Нация монголов» или «Монгольское братство». «Клуб» со штаб-квартирой в Южной Калифорнии насчитывает около 2000 членов. Тем не менее, у них есть члены в 14 штатах и на международном уровне в 11 разных странах.
Монголы были осуждены за такие преступления, как незаконный оборот наркотиков, кража мотоциклов и заговор с целью совершения убийства, среди прочего. Были предприняты усилия, чтобы помешать преступной деятельности монголов, такой как операция «Черный дождь», но банда в конечном итоге продолжает процветать.
Брайан Вандер Бруг/Los Angeles Times/Getty Images
Автор Команда Alot Living Последнее обновление: 03 мая 2022 г.
Woman Prison – Bilder und Stockfotos
7. 078Bilder
- Bilder
- Fotos
- Grafiken
- Vektoren
- Videos
Niedrigster Preis
SignatureBeste Qualität
Durchstöbern Sie 7.078
woman prison Stock -Фотография и фотографии. Если вы находитесь в тюрьме или в наручниках, это может быть более faszinierende Stock-Bilder zu entdecken. menschen schatten – женщина в тюрьме фото и изображенияMenschen Schatten
Schatten von Menschen an einer Mauer hinter einem Zaun
frauen-verbrecher in handschellen für verbrechen verhaftet – woman prison stock-fotos und bilderFrauen-Verbrecher in Handschellen für Verbrechen verhaftet
Mit den Händen im Rücken
freiheit – женщина тюрьма сток-фотографии и изображенияFreiheit
kriminelle mädchen Hände gefesselt в ручную.![](http://tattooinfo.ru/wp-content/plugins/a3-lazy-load/assets/images/lazy_placeholder.gif)
Kriminelle Mädchen Hände gefesselt in Handschellen. Детальансихт
женское женское тело, студия на синем фоне тюрьмы – женщина-тюрьма сток-фотографии и фотографии die eines sicherheitstors sein können – женщина-тюрьма, фото и фотографииJunge Afro-Frau, die ernsthaft und verzweifelt hinter Gittern…
hand im gefängnis – женщина-тюрьма, фото и изображенияHand im Gefängnis
mädchen am gitter. konzept, um das gehäusegefühl der quarantäne zu zeigen. – женщина-тюрьма фото и фотографииМэдхен-ам-Гиттер. Konzept, um das Gehäusegefühl der Quarantäne…
вектор weiblich im gefängnis – женщина-тюрьма сток-графика, -клипарт, -мультфильмы и -символVektor weiblich im Gefängnis
verzweifeltes leben – женщина-тюрьма сток-фотографии и изображенияVerzweifeltes
Verzweifeltes 9002 häftling im gefängnis – женщина в тюрьме фото и изображения
Häftling im Gefängnis
Gefangener im Gefängnis mit Handschellen
weibliche kriminelle sitzt in polizeiwagen und bedect ihr gesicht mit der hand.![](http://tattooinfo.ru/wp-content/plugins/a3-lazy-load/assets/images/lazy_placeholder.gif)
Weibliche Kriminelle sitzt in Polizeiwagen und beeckt ihr…
афроамериканец с трагедией, фото и фотографииафроамериканец с трагедией женщина в тюрьме стоковые фото и фотографии
Blonde Frau mit weißer medizinischer Maske
verhaftet – handschellen – woman prison stock-fotos und bilderVerhaftet – Handschellen
Gefängnis, Rücken, Gesäß, menschlicher Rücken, menschliche Hand, Kriminalität
vektorillustration einer verärgerten frau, die unter einer echten oder imaginären glaskuppel sitzt und ihre knie umarmt – женщина-тюрьма.0509 Unglückliche Frau, die ihre Knie unter einer echten oder imaginären Glaskuppel umarmt. Psychische Störung, weibliche Depression, Einsamkeit. Verärgertes Mädchen in Psychologisch gefangenem Käfig. Void- oder Vakuumvektor-Illustration kleine Frau trägt den schlüssel, um das schloss zu öffnen – женщина-тюрьма сток-фотографии и фотографииkleine Frau trägt den Schlüssel, um das Schloss zu öffnen
verängstigte тюрьма женщина на складе jund fraussel fotos und bilderVerängstigte junge Frauen im dunklen Gefängnis
festgenommen, – женщина-тюрьма, фото и изображенияFestgenommen,
юная блондинка, живущая в тюрьме, фото и фотографии, юная блондинка, женщина, тюрьма, фото и фотографии
, 9002 9002 schöne Blondine verbüßt eine Haftstrafe in einem Frauengefängnis in Einzelhaft.
eine Frau, die mit dem Arm um den unteren Kopf auf dem Boden sitzt, sexuelle Gewalt, sexueller Missbrauch, Menschenhandelskonzept mit Schattenkante im Weißton
it der justitia ) Рёмерберг, Франкфурт-на-Майне, Германия – женщина-тюрьма фото и фотографииСтатуя Юстиции (Юстиция) Рёмерберг, Франкфурт-на-Майне,…
Статуя войны Леди Правосудие с Зонненбленде, смерть Иоганна Хохайзена geschaffen und 1611 enthüllt wurde. Gerechtigkeitsbrunnen, Ремерберг, Франкфурт-на-Майне, Гессен, Германия.
фрауен хинтер ден гиттерн – женщина-тюрьма фото и изображенияфрауен хинтер ден гиттерн
юная брюнетка запертая фрау в оранжевом цвете. Weiblich в комбинезоне bunten портрет. – женщина-тюрьма фото и фотографии Junge Brünette lockige Frau im orangefarbenen Anzug. Weiblich in…
Junge brünette lockige Frau im Orangefarbenen Anzug. Weiblich im bunten Общий портрет
unter festnahme – женщина-тюрьма сток-фото и фотографииUnter Festnahme
Человек с должностными полномочиями и признаками ареста.
в polizeistation verhaftet frau posiert для снимка спереди. trägt saucy kleidung, hat verschmiert schwere make-up, ihr haar ist entwedelt und sie hält placard. höhendiagramm im hintergrund. vignettenfilter – женщина-тюрьма фото и фотографииIn Polizeistation verhaftet Frau posiert für Front-View Mugshot….
hand des gefangenen im gefängnis undergrund. – женщина-тюрьма фото и фотографииHand des Gefangenen im Gefängnis Hintergrund.
рука beten im gefängnis – женщина-тюрьма фото и фотографиирука beten im Gefängnis
фрау gefangene намек stacheldraht – женщина тюрьмы фото и изображенияФрау Gefangene намек Stacheldraht
junge frau im kreditkartenschuldenkonzept.![](http://tattooinfo.ru/wp-content/plugins/a3-lazy-load/assets/images/lazy_placeholder.gif)
Junge Frau im Kreditkartenschuldenkonzept.
entzückende kleine mädchen hält ihre mutter hand. футболка gestreiftes von kleinen mädchen getragen. айзенстанген им хинтергрунд. – женщина в тюрьме стоковые фото и изображенияEntzückende kleine Mädchen hält ihre Mutter Hand. Gestreiftes T-Sh
фрау криминеллен Flucht auf das gefängnis – женщина тюрьма фото и фотографиифрау криминеллен Flucht auf das Gefängnis
gliederungsabbildung. konzept der psychischen gesundheit. фрау им кэфиг. – женщина-тюрьма сток-графика, -клипарт, -мультфильмы и -символGliederungsabbildung. Konzept der psychischen Gesundheit. Frau…
Vektorgrafikdesign auf weißem Hintergrund.
weibliche gefangene – женщина в тюрьме фото и изображенияWeibliche Gefangene
Nahaufnahme einer weiblichen Gefangenen hinter Gittern. Стресс и тревога zeigen sich auf ihrem Gesicht. Konzentriere dich auf ihre Hände.
Векторные иллюстрации с женщиной в доме с барами сидят.
Soziale Isolation, Quarantäneprobleme Konzeptkunst, Häusliche Gefangenschaft, Einsamkeit des Menschen
junge frau Hinter der Bar – женщина-тюрьма стоковые фотографии и изображенияJunge Frau hinter der bar
Junge Frau, die inhaftiert ist
verzweifelten kriminelle frau sitzen auf dem boden in handchellen – Woman Prison stock-fotos und BilderVerzweifelten kriminelle Frau sitzen auf dem Boden in…
hoffen auf freiheit тюрьма stock-fotos und bilderHoffen auf Freiheit
frau, die allein in einem dunklen raum sitzt, schaut meditativ auf das licht, das durch das fenster kommt – женщина тюрьма stock-fotos und bilder фрау, die allein in einem dunklen Raum sitzt , schaut meditativ. ..
Hände des Gefangenen in bar Gefängnis Hintergrund
junge schöne blondine dient zeit mit einem frauengefängnis in einzelhaft – woman jail Stock-fotos und Bildereinem Frauengefängnis in…
Молоденькая фрау в тюрьмах – женщина-тюрьма фото и фотографииМолоденькая фрау в тюрьмах
Молоденькая фрау, умирает düster aussieht, während sie sich an Gefängnisgittern festhält. Konzentrieren Sie sich auf die Hand im Vordergrund. Фотограф в Сирии (inszeniertes Foto, nicht wirklich ein Gefangener).
hand im gefängnis – женщина-тюрьма фото и фотографииhand im Gefängnis
eine junge frau tritt aus dem käfig. die weibliche figur kommt aus dem engen raum heraus. – женщина-тюрьма – графика, -клипарт, -мультфильмы и -символEine junge Frau tritt aus dem Käfig. Die weibliche Figur kommt…
Eine junge Frau tritt aus dem Käfig. Die weibliche Figur kommt aus einem engen Raum heraus. Konzept der Freiheit, der psychischen Rehabilitation und der Eröffnung neuer Möglichkeiten für die persönliche Entwicklung. Вектор
Vektor weiblich im Gefängnis
frau in haft mit weißen blumen – женщина-тюрьма стоковые фото и изображенияFrau in Haft mit weißen Blumen
frau hand im gefängnis – женщина-тюрьма стоковые фото и изображенияFrau hand im Gefängnis
Hände einer muslimischen Frau, die im Gefängnis Bars hält
nahaufnahme der hande, die einen kettengliedzaun halten. – женщина-тюрьма фото и изображенияNahaufnahme der Hände, die einen Kettengliedzaun halten.
Frau im Käfig 3 – женщина-тюрьма сток-фото и изображенияFrau im Käfig 3
Frauen Hände auf Käfigstangen
festgenommen, – женщина-тюрьма сток-фотографии и изображения traurige teen hoffnungslos im zaun-gefängnis im gefängnis, keine freien und freiheit kampf teen konzept.![](http://tattooinfo.ru/wp-content/plugins/a3-lazy-load/assets/images/lazy_placeholder.gif)
Hinter den Käfig oder Frau ins Gefängnis, unglückliche Mädchen…
mädchen im käfig mit auge traurig und hoffnungslos – женщина-тюрьма stock-fotos und bilderMädchen im Käfig mit Auge traurig und hoffnungslos
weibliche gefangene – женщина-тюрьма, фото и фотоWeibliche Gefangene sprechen am Telefon im Gefängnis besuchs…
konzept des mangels an freiheit – женщина-тюрьма, фото и фотоKonzept des Mangels an Freiheit
Двойной портрет молодой девушки Гиттерн
verzweifelte junge frau gefangen oder gefangen in der unterirdischen zelle – женщина-тюрьма stock-fotos und bilderVerzweifelte junge Frau gefangen oder gefangen cherkonzepters konzepters cherkonzepters der…
векторный набор иллюстраций человека. gruppe von multiethnischen menschen. verhafteter sträfling в оранжевом комбинезоне Farbener. элемент дизайна для баннера, плаката, инфографики, паутины. – женщина-тюрьма – графика, -клипарт, -мультфильмы и -символ Konzept des polizeilichen Sicherheitscharakters. Vektor flache…
Junge Geschäftsfrau sitzt auf dem Bett in Gefängniszelle,… bilder
Lichtstrahlen-Mode-Modell
Schwarz-Weiß-Porträt einer jungen Frau in der Dunkelheit mit Schatten von Streifen auf ihrem Gesicht.
из 100татуировок и цифр: система идентификации узников Освенцима
- Цитировать
- Делиться
- Распечатать
Присвоение лагерных порядковых номеров и введение татуировки
Прибывшим заключенным присваивался лагерный порядковый номер, который пришивался к их тюремной форме. Серийные номера были присвоены только тем заключенным, которые были отобраны для работы; заключенные, отправленные непосредственно в газовые камеры, не регистрировались и не получали татуировок.
Первоначально начальство СС помечало заключенных, которые находились в лазарете или которых должны были казнить, несмываемыми чернилами на груди с их лагерным порядковым номером. Поскольку заключенных казнили или умерли иным образом, с них сняли одежду с порядковым номером лагеря. Учитывая уровень смертности в лагере и практику снятия одежды, опознать тела после снятия одежды было невозможно. Отсюда власти СС ввели практику нанесения татуировок для опознания тел умерших зарегистрированных заключенных.
Незадолго до того, как мне исполнилось 6 лет, мою семью депортировали в Освенцим из гетто Терезиенштадт. На руке у меня была вытатуирована цифра 169061. Там меня разлучили с сестрой и матерью и поместили в барак со старшими мальчиками — многие казались близнецами.
![]()
— Рене ГуттманнБыл один человек, который натирал… немного грязного спирта тебе на руку, а у другого была… иголка с чернильницей, и он делал нумерацию. Итак, мой номер 65 316.
— Мисо (Майк) Фогель
Способ нанесения татуировки
Первоначально использовался специальный металлический штамп, на котором держались взаимозаменяемые номера, состоящие из иголок длиной примерно один сантиметр. Это позволяло одним ударом пробить весь серийный номер в левую верхнюю часть груди заключенного. Затем в кровоточащую рану втирали чернила.
Когда метод металлического штампа оказался нецелесообразным, было введено устройство с одной иглой, которое прокалывало контуры цифр серийного номера на коже. Место татуировки было изменено на внешнюю сторону левого предплечья. Однако заключенные из нескольких эшелонов в 1943 имели свои номера, вытатуированные на внутренней стороне левого предплечья. Татуировку обычно наносили во время регистрации, когда каждому заключенному присваивался лагерный порядковый номер. Поскольку заключенным, отправленным непосредственно в газовые камеры, никогда не выдавали номера, их никогда не татуировали.
Принятие татуировок по всему комплексу Освенцим
Первыми татуировками стали советские военнопленные, которых с октября 1941 года привозили в Освенцим на принудительные работы. В следующем месяце СС приняло решение сделать этим заключенным татуировки. Из-за жестокого обращения, голода и болезней почти все эти 10 000 советских военнопленных умерли в течение нескольких месяцев после прибытия.
Весной 1942 г. эсэсовцы начали систематически наносить татуировки всем поступающим заключенным-евреям. Эта форма идентификации также применялась к очень больным заключенным, преимущественно полякам, которые были переведены из лагерного госпиталя Освенцима I в недавно построенный лагерь Биркенау (Освенцим II). В начале 1943 года практика нанесения татуировок заключенным лагерного комплекса Освенцим расширилась. После побега польской заключенной в феврале комендатура лагеря решила, что отныне все поступающие заключенные будут делать татуировку на нижней части левой руки. Татуировали и заключенных, которые уже были зарегистрированы в лагерном комплексе.
Однако некоторые категории заключенных освобождались от процесса нанесения татуировок. Это не распространялось на немецких заключенных, этнических немцев, заключенных полиции или «заключенных трудового обучения». Последняя группа состояла из неевреев разных национальностей, но в основном из немцев, чехов, поляков и советских гражданских лиц, которые были заключены в тюрьму за несоблюдение суровой дисциплины, наложенной на гражданских рабочих в оккупированных немцами районах. Таких заключенных, по идее, должны были задерживать на срок до 56 суток и заставлять работать не менее 10 часов в день для их «перевоспитания». Кроме того, польские мирные жители, депортированные в Освенцим после Варшавского восстания 1944 не были татуированы. Некоторым заключенным-евреям, которых содержали в пути в другие лагеря, не нужно было проходить эту процедуру.
Номера заключенных
Первая серия номеров заключенных была введена в мае 1940 года, задолго до начала практики нанесения татуировок. Эта первая серия была передана заключенным-мужчинам и использовалась до января 1945 года, закончившись номером 202 499. До середины мая 1944 года заключенным-евреям мужского пола давали номера из этой серии.
19 октября введена новая серия регистрационных номеров41 и оставался в эксплуатации до 1944 года. Около 12 000 советских военнопленных получили номера из этой серии (некоторые военнопленные, убитые в Освенциме, так и не были зарегистрированы и не получили номеров).
Третья серия номеров была введена в марте 1942 года с прибытием первых женщин-заключенных. Приблизительно 90 000 женщин-заключенных были идентифицированы с помощью серии номеров, созданных для женщин-заключенных с марта 1942 года по май 1944 года.
Каждая новая серия чисел, введенная в Освенциме, начиналась с «1». У некоторых заключенных-евреев (но не у всех) под порядковым номером был вытатуирован треугольник.
Во избежание присвоения чрезмерно высоких номеров из общей серии большому количеству венгерских евреев, прибывших в 1944 г. , органы СС в середине мая 1944 г. ввели новые последовательности номеров. Эта серия, предваряемая буквой А, начиналась с «1» и заканчивался на «20 000». Как только было достигнуто число 20 000, была представлена новая серия, начинающаяся с серии «B». Около 15 000 мужчин получили татуировки серии «В». По неизвестной причине серия «А» для женщин не остановилась на 20 000 и продолжилась до 30 000.
В январе 1942 года была введена отдельная серия номеров для «перевоспитания» заключенных, не получивших номера из общей серии. Номера из этой новой серии были присвоены задним числом «перевоспитавшим» заключенным, которые умерли или были освобождены, в то время как их замененные серийные номера общей серии были переназначены новым «генеральным» прибывшим. Это был единственный случай в истории Освенцима, когда номера «перерабатывались». В серии «перевоспитание» было зарегистрировано около 9000 заключенных. Начиная с 19В № 43 женщинам-заключенным «перевоспитания» были присвоены порядковые номера из собственной новой серии, которые также начинались с «1». В этой серии было около 2000 серийных номеров.
Начиная с февраля 1943 г., органы СС выдавали две отдельные серии номеров заключенным-ромам (цыганам), зарегистрированным в Освенциме: одну для мужчин и одну для женщин. К августу 1944 г. было присвоено 10 094 номера из первой серии и 10 888 из второй. Заключенным цыганам в дополнение к порядковому номеру давали букву Z («Zigeuner» по-немецки «цыган»).
Лагерное начальство присвоило более 400 000 серийных номеров заключенным (не считая примерно 3 000 номеров, присвоенных заключенным полиции, интернированным в Освенциме из-за переполненности тюрем, которые не учитывались при ежедневном подсчете заключенных).
Последнее редактирование: 9 декабря 2019 г.
Автор(ы): Мемориальный музей Холокоста США, Вашингтон, округ Колумбия
Татуировка Освенцима – и его секретная любовь
от Ritu Prasad
BBC Истории
Опубликовано
000Z”> 8 января 2018
9004666. Соколов жил с тайной — тайной, рожденной в ужасах Европы военного времени, в месте, которое стало свидетелем одной из худших проявлений бесчеловечности человека по отношению к человеку.
Этим не поделятся, пока ему не исполнится 80, за тысячи миль от того места.
Лале был татуировщиком Освенцима.
Живя своей жизнью в пригороде Мельбурна, человек, родившийся Людвигом «Лале» Айзенбергом в еврейской семье в Словакии в 1916 году, решил поделиться своей историей.
«Этот человек, татуировщик из самого печально известного концентрационного лагеря, хранил свою тайну в безопасности, ошибочно полагая, что ему есть что скрывать», — говорит Хизер Моррис, которая провела три года, записывая историю Лале, прежде чем он умер в 2006 году.
Сейчас она написала книгу «Татуировщик Освенцима», основанную на том, как он вытатуировал порядковый номер на руках тех в лагере, кого не отправили в газовые камеры.
«Ужасы выживания почти трех лет в концентрационном лагере оставили его на всю жизнь в страхе и паранойе», — говорит она.
“На распутывание этой истории ушло три года. Мне нужно было заслужить его доверие, и потребовалось время, прежде чем он захотел приступить к глубокому самоанализу, которого требовали некоторые части его истории.”
Он боялся, что его будут рассматривать как пособника нацистов. Он думал, что сохранение секрета или того, что он назвал бременем вины, защитит его семью.
Только после того, как умерла его жена Гита, он «разгрузился», рассказав историю не только о выживании, но и о глубокой любви.
Заключенный 32407
В апреле 1942 года 26-летнюю Лале отправили в Освенцим, крупнейший нацистский лагерь смерти.
Когда нацисты пришли в его родной город, Лале предложил себя в качестве сильного, трудоспособного молодого человека в надежде, что это спасет остальных членов его семьи от распада. В отличие от своих братьев и сестер, он был безработным и неженатым.
В то время он не знал об ужасах, которые творились в лагере на оккупированном юго-западе Польши.
По прибытии нацисты сменили его имя на номер: 32407.
Заключенный номер 32407, как и многие другие, был отправлен на работу, строя новые жилые блоки по мере расширения лагеря.
Подробнее о Холокосте:
Холокост: Кто эти пропавшие миллионы?
Наконец-то раскрыты записки заключенного Освенцима из ада
Это швейцарский Шиндлер?
Близнецы Освенцима
Он часами работал на крышах, держась в тени от охранников СС и их непредсказуемого характера.
Но вскоре после прибытия в Освенцим Лале заболел брюшным тифом.
О нем заботился человек, сделавший ему опознавательную татуировку, французский академик по имени Пепан.
Пепан взял Лале под свою опеку и назначил его своим помощником. Он научил его не только ремеслу, но и тому, как держать голову опущенной и рот на замке.
Источник изображения, Getty Images
Подпись к изображению,Татуированные руки узников Освенцима
Однажды Пепан исчез, его отправили.
Лале никогда не узнает, что с ним случилось.
Отчасти благодаря своим языковым способностям — он знал словацкий, немецкий, русский, французский, венгерский и немного польский — Лале был назначен главным татуировщиком, тетовьером лагеря смерти.
Ему дали сумку, полную принадлежностей для татуировки, и бумагу со словами: Politische Abteilung.
Лале теперь работал в политическом отделе СС. Офицер был назначен следить за ним, что давало ему подобие защиты.
Источник изображения, Alamy
Image caption,Вид с воздуха на Освенцим во время Второй мировой войны
Будучи тетовьером, Лале жил на шаг дальше от смерти, чем другие заключенные.
Он ел в административном здании. Ему давали дополнительный паек. Он спал в одной комнате. Когда его работа была сделана или когда не было новых заключенных для татуировки, ему давали свободное время.
«Он никогда, никогда не считал себя сотрудником, — говорит Моррис.
После войны это было настоящей проблемой – многие видели в заключенных, которые работали на СС в лагерях, участие в их зверствах.
«Он делал то, что делал, чтобы выжить. Он сказал, что ему не говорили, что он может получить ту или иную работу», — говорит Моррис.
«Он сказал, что вы брали все, что предлагалось. Вы взяли его и были благодарны, потому что это означало, что вы можете проснуться на следующее утро».0021
Несмотря на его привилегии, угроза не проснуться на следующий день всегда присутствовала.
Источник изображения, Getty Images
Подпись к изображению,Йозеф Менгеле (слева) с другими высокопоставленными нацистскими офицерами
по пути Лале», — написал Моррис.
«Нередко, насвистывая оперную мелодию, он подходил бочком к Лале и громко терроризировал его: «Однажды, тетовьер, я возьму тебя — один день».
Источник изображения, Getty Images
Подпись к изображению,Дети-заключенные в Освенциме — сфотографировано по приказу Йозефа Менгеле
В течение следующих двух лет Лале с помощью ассистентов делал татуировки сотням тысяч заключенных.
Эти насильственные татуировки с трясущимися и резкими цифрами на бледных предплечьях стали одним из самых узнаваемых символов Холокоста и его самого смертоносного лагеря.
Татуировки были только у узников Освенцима и его вспомогательных лагерей Биркенау и Моновиц.
Практика началась осенью 1941 года, а к весне 1943 года все заключенные были татуированы.
Источник изображения, Alamy
Image caption,Дети Освенцима показывают свои татуированные руки
Сначала для отпечатывания всего номера на коже использовался металлический штамп. В рану втирали чернила.
Когда этот метод оказался неэффективным, эсэсовцы ввели устройство с двумя иглами.
Это инструмент, который Лале использовал, когда работал татуировщиком.
Когда заключенные прибыли в Освенцим, их отобрали либо для принудительных работ, либо для немедленной казни.
Им обрили головы, забрали их вещи.
Источник изображения, Getty Images
Подпись к изображению,Прибытие заключенных в Освенцим
Источник изображения, Getty Images
Подпись к изображению,Женщины-заключенные Освенцима признаны «пригодными для работы», 1944 год
Они обменяли одежду на тряпки, а затем выстроились в очередь, чтобы получить свою оценку от тетовьерера.
Единственными исключениями из этого клеймения были «перевоспитанные» заключенные немецкого этнического происхождения и отправленные непосредственно в газовые камеры.
Это была последняя веха в жестоком процессе «регистрации», говорит д-р Петр Сеткевич, руководитель исследовательского центра мемориала и музея Аушвиц-Биркенау.
“Это было одно в череде унизительных, бесчеловечных вещей, которые произошли по прибытии в лагерь.
“Во-первых, это было больно, а во-вторых, они поняли, что в этот момент они теряют свое имя. С этого времени заключенные официально не использовали свои имена. Им пришлось использовать свои номера» 9.0021
Заключенный 34902
Июль 1942 года, и Лале вручают еще один листок бумаги. Перед ним пять цифр: 3 4 9 0 2.
Татуировать мужчин – это одно, но когда он держит в руках тонкую руку молодой девушки, он испытывает ужас.
Он еще не стал тетовьером. Пепан убеждает его сделать то, что ему говорят.
Если он этого не сделает, он осудит себя на смерть.
Что-то есть в этой девушке и ее ярких глазах.
Годы спустя Лале расскажет Моррису, как в тот момент, когда он вытатуировал ее номер на ее левой руке, она вытатуировала свой номер в его сердце.
Он узнал, что ее зовут Гита – она была в женском лагере Биркенау.
С помощью личной охраны Лале из СС он переправлял ей письма контрабандой. Письма привели к тайным визитам за пределы ее квартала.
Он пытался заботиться о ней, украдкой давал ей дополнительные пайки и даже переводил ее на лучшую рабочую станцию. Он пытался дать ей надежду.
«Гита, у нее были сомнения, очень сильные сомнения», — говорит Моррис.
«Она не видела будущего. В глубине души он всегда знал, что выживет. удачи, оказавшись в нужном месте в нужное время и умея манипулировать возможностями, которые он видел».
Зная, что он один из счастливчиков, Лале старался помочь как можно большему числу сокамерников в качестве тетовьера.
Еда была валютой Освенцима, и он использовал свой привилегированный паек, чтобы накормить своих бывших соседей по блоку, друзей Гиты и семьи рома, которые прибыли позже.
Он начал торговать драгоценностями и деньгами, подаренными ему другими заключенными, с жителями деревни, которые работали рядом с лагерем, чтобы получить больше еды и провизии для самых нуждающихся.
Источник изображения, Alamy
Image caption,Женщины в Освенциме вскоре после освобождения советскими войсками, 1945 год
В 1945 году нацисты начали вывозить узников из лагеря смерти до прибытия русских. Гита была одной из женщин, отобранных для того, чтобы покинуть Освенцим.
Женщина, в которую он влюбился, исчезла. Лале знала только ее имя — Гита Фурманнова, — но не знала, откуда она родом.
В конце концов Лале тоже покинул лагерь и вернулся в свой родной город Кромпахи в Чехословакии.
Он заплатил за дорогу драгоценностями, которые ему удалось украсть у нацистов.
Его сестра Голди выжила, поэтому дом его детства по-прежнему принадлежал его семье.
Оставалось только выяснить, что случилось с Гитой. Смеет ли он надеяться, что когда-нибудь снова найдет ее?
Источник изображения, Getty Images
Подпись к изображению,еврейских семей, направляющихся из Чехословакии в контролируемые США зоны в Австрии в 1946 году . Лале неделями ждал на вокзале, пока начальник станции не посоветовал ему вместо этого пойти в Красный Крест.
По пути туда молодая женщина вышла на улицу перед его лошадью. Это было знакомое лицо. Пара ярких глаз.
Гита нашла его.
Image caption,Лале и Гита Соколовы, 1940-е годы
Супруги поженились в октябре 1945 года и сменили фамилию на Соколов, чтобы лучше соответствовать советской Чехословакии. Лале открыл текстильный магазин, который какое-то время пользовался успехом.
Но они собирали и отправляли деньги из страны для поддержки движения за создание израильского государства.
Когда правительство узнало об этом, Лале был заключен в тюрьму, а его бизнес национализирован.
Во время отпуска на выходные он и Гита сбежали из Чехословакии.
Сначала они отправились в Вену, затем в Париж и, наконец, стремясь уехать как можно дальше от Европы, отплыли в Сидней. Во время путешествия они встретили пару из Мельбурна и убедились начать там новую жизнь.
Лале снова занялась текстильным бизнесом, а Гита занялась дизайном платьев. В 1961 год, у них родился сын Гэри.
Image caption,Семейные снимки Лале и Гиты Соколовых, включая их маленького сына Гэри
Источник изображения, Getty Images
Image caption,Мельбурн в 1955 году
Лале и Гита прожили остаток своей жизни в Мельбурне.
Гита несколько раз побывала в Европе, прежде чем умерла в 2003 году. С другой стороны, Лале так и не вернулась.
Только близкие друзья знали об истории любви пары.
Image caption,Фотография Гиты и Лале Соколовых до смерти Гиты в 2003 году
«Я встретил нескольких его друзей, которые сразу же захотели сказать мне: «Ты знаешь, что он и Гита встретились в Освенциме? Кто влюбляется в концлагере?», — говорит Моррис.
Даже Гэри не знал всей полноты ужасов, которые пережили его родители, до тех пор, пока годы спустя.
На самом деле, вся правда открылась только после смерти Гиты, когда в кадре появился Моррис.
Получение истории
«Я не нашел идею — идея нашла меня», — говорит Моррис.
Гэри искал кого-нибудь, кто мог бы рассказать историю его отца, и нашел Морриса через сеть друзей.
Моррис не еврей, и именно поэтому, по ее словам, Лале, которому тогда было 87 лет, решил поделиться с ней своей историей.
«Я прямо спросил его об этом, — говорит Моррис. “Для него было важно, чтобы у меня не было багажа. Ему нужен был кто-то, возможно, наивный, кто выслушал бы его историю и принял бы ее так, как он собирается ее рассказать.
“Для него все было в том, чтобы выглядеть в глаза этой 18-летней девушки», — говорит Моррис.0021 Image caption,
Лале Соколов с писательницей Хизер Моррис
В течение следующих трех лет Моррис навещал Лале несколько раз в неделю.
Большая часть того, что он помнил, совпадала с ее собственными исследованиями.
Помимо истории любви Лале и Гиты, книга Морриса «Татуировщик Освенцима» раскрывает новую часть истории Холокоста. Процесс подтверждения анекдотов, собранных Моррисом у Лале, был ключевым.
Изначально роман задумывался как сценарий. В результате Film Victoria, правительственный орган по кинематографии Австралии, согласился финансировать международные исследования для проекта.
«У нас были исследователи из страны, профессиональные исследователи, которые затем поехали, изучили и нашли документы — нашли удивительные документы, подтверждающие то, что он сказал», — говорит Моррис.
Эти документы привели к открытию того, что родители Лале были убиты в Освенциме за месяц до его прибытия.
Лале умер в 2006 году, до того, как узнал, что случилось с его родителями.
Что касается других документов, то один был обнаружен с именем и номером Лале в списке других заключенных.
— Вверху документа написано Politische Abt — Aufnhmershreiber, Pramienauszahlung vom 26.7.44, что переводится как «Писатель по приему в политическое крыло», — говорит Моррис.
В документе не указаны конкретные должности, но Моррис и исследовательская группа «посчитали это достаточным доказательством того, что он работал на политическое крыло».
Седрик Геффен, президент организации памяти жертв Холокоста «Марш живой Австралии», говорит, что был «очарован» историей Лале.
«Я не особо задумывался над вопросом о личности татуировщика и о том, были ли они заключенными, которых нацисты заставляли выполнять эту немыслимую задачу», — говорит он. «Лично я не задумывался подробно и глубоко о многих вопросах, связанных с этой ролью и последствиями для татуировщика».
По мнению Геффена, рассказывание этой истории помогает молодому поколению, тем, кто никогда не пережил этих ужасов, наладить связь с историей.
«Это разбивается на осязаемые эмоции и переживания, которые, несомненно, сопровождали каждого человека, прошедшего через этот период, большинство из которых не дожили до того, чтобы рассказать свою историю», — говорит Геффен.
«Важно рассказать эту историю, поскольку она очеловечивает роль, о которой мало кто думает, думая об этом ужасном периоде», — добавляет он. «Кто был человеком, которому было поручено вызвать эту ужасную физическую деградацию? Почему он это сделал? На что была похожа его жизнь? Что с ним случилось?»
«Татуировщик Освенцима» Хизер Моррис опубликована Bonnier Zaffre и выпущена в Великобритании 11 января 2018 года.
Присоединяйтесь к беседе – найдите нас на Facebook , Instagram , YouTube и Twitter .
Номер Южной Африки | 4thWall
Фарида Кавиани в 5
(Впервые опубликовано в VICE 14/11/2018)
На первый взгляд, их тюремные татуировки выглядят так, как будто вы ожидаете от грубо заточенных гитарных струн и жженой резины. Но для тех, кто в курсе, мотивы предлагают редкий взгляд на внутреннюю работу The Number, южноафриканской тюремной банды с жестоким соблюдением кодекса молчания.
Имея историю, якобы уходящую корнями в конец 1800-х годов, «Число» является одной из старейших банд в мире, поддерживаемой сложной сложной иерархией, охватывающей три фракции: 26-е, 27-е и 28-е. 26-е ввозят в тюрьму валюту, табак и наркотики; 27-е соблюдают закон, что делает их наиболее опасными; в то время как 28-е защищают права заключенных.
Фотожурналист Люк Дэниел использовал свою дружбу с одним высокопоставленным инсайдером, чтобы сфотографировать участников и их татуировки. Он потратил два года на проект под названием «Tjappies Van Die Point», документируя то, что он считает уникальной африканской субкультурой. Никто не делал этого раньше, и нам очень хотелось услышать, как Люк получил такой интимный доступ, чему он научился и каково было тусоваться с одними из самых безжалостных преступников страны.
Джеральд «Хорингс» Хьюго
Во-первых, что означает Tjappies Van Die Point?
Tjappies Van Die Point буквально означает «Татуировки из тюрьмы».
Tjappies — это разговорный южноафриканский термин, используемый для описания татуировок, в частности тех, которые являются элементарными в эстетическом отношении, которые чаще всего были сделаны в тюрьме. Он происходит от старой марки южноафриканской жевательной резинки — Chappies. Обертки содержат интересные факты из разряда «знаете ли вы». Таким образом, этот термин стал ассоциироваться с тюремными татуировками, потому что отметины, выгравированные на коже, часто раскрывают факты о владельце — совершенные преступления, принадлежность к банде и многое другое.
Итак, как начался этот проект?
Ну, я увлекся татуировками еще в юном возрасте. Я тусовался и помогал нескольким сомнительным магазинам в «плохой части» города. Итак, мое знакомство с татуировками всегда было с примесью криминального элемента, и меня всегда завораживали тюремные татуировки — простота, изобретательность, мастерство.
Меня всегда интересовали татуировки в контексте отказа от социальных норм.
Сейчас татуировки вошли в моду, но до сих пор остаются табу.
Пунцо
Тюремные татуировки, особенно в контексте Южной Африки, по-прежнему представляют собой целенаправленный отказ от «нормального общества». По татуировкам легко понять, что они были сделаны в тюрьме, и они часто содержат насильственные и непристойные мотивы, украшающие лица и руки. Эти татуировки по-прежнему являются символами преступников, и их ношение обходится дорого. Добавьте к этому мифологию Банды Числа, которая управляла южноафриканской тюремной системой в прошлом столетии, и то, как эта история рассказывается с помощью перманентных гравюр, представляет собой повествование в самом чистом и опасном виде.
Эрефаан
Я решил задокументировать эти тюремные татуировки из-за их уникальной южноафриканской эстетики, но по мере развития проекта все больше становилось все больше связано с процессом нанесения татуировок в тюрьме, представленными мотивами, а также социальной изоляцией и дискриминацией, которым подвергаются осужденные с большим количеством татуировок.
. Борьба за реинтеграцию в сообщества после освобождения из тюрьмы стала слишком очевидной.
На самом деле, проект был для меня способом углубить собственное понимание южноафриканских тюремных татуировок и силы, стоящей за ними.
Как вы относитесь к вербовке субъектов?
Мне посчастливилось провести много времени с высокопоставленным членом банды, который провел в тюрьме более 20 лет. Мы стали друзьями; он пытался встать на ноги после серьезного срока, но его татуировки мешали ему найти работу или реинтегрироваться в свое сообщество. Так что это заставило меня задуматься, и я нанял его в качестве своего рода «искателя талантов», чтобы помочь объединить проект, находя людей в похожих ситуациях.
Каждый человек, которого я сфотографировал, был или остается активным участником преступной группировки — как в тюрьме, так и в составе «Числовой банды» (на самом деле вы никогда не покидаете «Число»), а также снаружи в составе какой-то печально известной банды. уличные банды.
Ближе к концу проекта мне стали звонить гангстеры со словами: «Эй, я слышал, ты фотографируешь татуированных заключенных — сфотографируй меня!».
Хангпал
Расскажите мне о Банде Числа, как они появились, кто они и что из себя представляют?
По правде говоря, я не имею права подробно обсуждать Численную Банду. Информация доступна там, и есть немало «аутсайдеров», которые захотят проболтаться о The Number.
Самое замечательное в The Number, тем не менее, его богатая мифология и фольклор, которые в значительной степени остаются ограниченными теми, кто принадлежит к банде, кто, теоретически, дал клятву хранить сделки банды в тайне. Очевидно, эти секреты были раскрыты на протяжении многих лет. Если вы хотите узнать больше о банде чисел, я рекомендую прочитать книгу Джонни Стейнберга «Число». Что я скажу, так это то, что у «Числа» самая запутанная и запутанная предыстория среди всех тюремных банд, о которых я когда-либо слышал.
История и наследие The Number восходят к сотням лет назад, к тому времени, когда молодые чернокожие мужчины были вынуждены покинуть свои сельские деревни в поисках работы на шахтах в центральной части Южной Африки и в заливе Делагоа (ныне Мапуту, Мозамбик).
Джон
Какое место они занимают в обществе Кейптауна в целом?
Банда Число исторически ограничивалась тюрьмой — это означает, что уличные банды правили «внешним» миром, а Число было всемогущей силой за решеткой. Все изменилось в конце 1980-х годов, когда наркоторговцы Кейп-Флэтс начали зарабатывать кучу денег на торговле мандраксом.
По сути, лидеры уличных банд затем «купились» на The Number после заключения; чтобы обойти ужасный обряд посвящения, необходимый для присоединения. За определенную плату лидеры банд из внешнего мира стали «безопасными» в тюрьме, не выполняя много грязной работы.
Хотя, в свою очередь, это нарушило баланс вещей — Число выплеснулось в «свободный мир», установив прочные отношения с уличными бандами.
Просто у наркобаронов были деньги снаружи, а у Числа была власть внутри. Наркобароны пообещали членам банды Number работать на свободе после их освобождения, и это привело к массовому взрыву насилия на Кейп-Флэтс, который сохраняется и сегодня, возможно, хуже, чем когда-либо прежде.
Мандаун
Можете ли вы рассказать мне о некоторых участниках, с которыми вы подружились?
Джеральд «Хорингс», мой друг и помощник, без сомнения, самый выдающийся субъект и человек. Он паркует машины и собирает металлолом, чтобы свести концы с концами. Как и в случае с большинством людей, которых я фотографировал для этого проекта, они не плохие люди по своей природе — просто люди, рожденные в условиях крайней нищеты, перенесшие тяжелые травмы и жестокое обращение и в конечном итоге принявшие несколько очень плохих решений, которые стоили им жизни и принесли боль и страдания своим семьям и жертвам их преступлений.
Большинство людей, которых я фотографировал, были арестованы и осуждены за насильственные преступления — убийства и нападения. В тюрьме, в рамках обрядов посвящения в Число, они совершили новые акты насилия в отношении других заключенных и надзирателей. Некоторые заключенные, приговоренные к нескольким годам тюремного заключения, в конечном итоге провели 30 лет за решеткой за свою приверженность «Числу».
Один парень, называющий себя «Мэндаун», украл буханку хлеба в 1978 году и попал в камеру к высокопоставленным лицам. Он был введен в должность и, в связи с дальнейшими преступлениями, совершенными в заключении, был освобожден в 2003 г.
Каждая рассказанная история полна душевной боли, насилия и мгновенного безумия.
Оуэн
Какое оборудование они будут использовать для татуировки?
В качестве иглы обычно используется заостренная гитарная струна. Обожженная резина, превращенная в пепел и смешанная с водой в виде пасты, служит чернилами.
Все тюремные татуировки до недавнего времени делались вручную, без машин.
Можете ли вы объяснить различную символику, иконографию и значения, которые вы обнаружили в мотивах их татуировок?
Что ж, не вдаваясь в подробности внутренней работы Числа, отметим, что есть основные элементы банды, которые важно понимать в контексте маркировки.
26-м поручено добывать валюту внутри тюрьмы, будь то деньги или контрабанда, наркотики, табак и тому подобное. Они мастера контрабандистов и манипуляторов. Говорят, что они работают с восхода солнца, поэтому термин «соноп» (восход солнца) является распространенным приветствием и мотивом, присутствующим в татуировках. Также используется пумаланга, зулусское слово, обозначающее восход солнца.
Крупный план татуировок Hangpaal
27-м поручено отстаивать закон числа, и они являются самыми опасными и преданными членами банды. Их мотивы часто включают оружие, скрещенные абордажные сабли и стихи, касающиеся верховенства закона в «Число».
28-м традиционно поручено защищать права заключенных, обычно с применением силы, например, нападая на тюремных чиновников, если «Число» не получает должного внимания и уважения со стороны властей. Они также доминируют над подчиненными и не членами банд, применяя сексуальную силу, то есть содомию. Распространены мотивы, включающие непристойные сексуальные сцены и пенисы. В отличие от 26-х, они работают ночью, и татуировки часто связаны с «сонсак» или «шоналанга», африкаанс и зулу для восхода солнца соответственно.
Крупный план татуировок Десмонда
Что меня особенно поразило, так это сочетание закоренелых преступников и комичных мультяшных мотивов. Несмотря на то, что некоторые люди, которых я фотографировал, совершили ужасные преступления, у многих из них на теле были вытатуированы веселые мультяшные персонажи. Это потому, что, как мне сказали, комиксы в тюрьме легли в основу многих «трафаретов»; другими словами, очень часто изображения, доступные заключенным, ограничивались карикатурами, найденными в газетах.
Еще одна вещь, которая меня очаровала, это наличие татуировок с большим количеством надписей. У некоторых парней вся спина была исписана — сотни слов — в основном на ломаном английском, несмотря на то, что большинство носителей и татуировщиков были африкаансами. Эссе, написанные на их телах, рассказывают истории о жизненных невзгодах, бандитском фольклоре и самоизоляции от нормального общества.
Крупный план татуировок Пунцо
А есть выдающиеся татуировки?
Татуировки пениса, которые носят 28-е, сами по себе знаковые. Мультяшные персонажи, соседствующие со сценами изнасилования и убийства, интересны, хотя и отталкивающе.
Самая важная для меня татуировка — это фраза, которую мне «одарил» Джеральд «Хорингс», которая гласит: «Иди, скажи это птицам». Это самое значимое для меня — я сделал татуировку на шее.
Татуировки неразрывно связаны с личностями людей, которые их носят, но больше связаны с совершенными преступлениями и временем, послужившим результатом, чем с определяющей всеобъемлющей темой всей их жизни, мечтами или стремлениями.