Значение колеса сансары: что это значит? Как выйти из колеса сансары?

Колесо сансары | SLAVYOGA

Процесс рождения, существования, смерти и нового рождения в индуизме и буддизме называется Колесом Сансары или Бхавачакрой, что дословно с санскрита переводится как «колесо обусловленного существования», когда душа вследствие желаний и невежества рождается в том или ином мире, наслаждается исполнением одних желаний и страдает от привязанностей, невозможности исполнить другие желания, старости и болезней, умирает и, будучи неспособной отпустить привязанности и желания, стремится к новому рождению, к новым ощущениям и опытам.

Колесо сансары. Значение и символика понятия

Термин САНСАРА или САМСАРА в переводе с санскрита имеет несколько значений:

— блуждание, странствование;
— переход, череда перерождений, круговорот;
— жизнь

В основе сансары лежит карма – закон причины и следствия, когда каждое совершенное действие влечет за собой последствия, а те, в свою очередь, вызывая реакции в уме и изменения во внешнем существовании, толкают существ к новым действиям и последствиям этих действий, и так до бесконечности.

Учение о сансаре наглядно представлено в символическом изображении колеса, которое украшает входы многочисленных буддийских и индуистских храмов. Сама форма колеса указывает на цикличность и повторяемость процессов.

В колесе сансары имеется 4 круга. Первый внутренний круг – это основа сансары, базирующейся на трех составляющих: невежестве, привязанностях и гневе, которые символически обозначаются тремя животными: свинья, петух и змея.

Следующий круг описывает карму – действия, ведущие к последствиям:

• темный полукруг – это негативная карма, когда существо потакает своим желаниям, усиливает привязанности и не контролирует свой гнев,

• светлый полукруг – это позитивная карма, когда существо стремится к благости и гармоничному существованию, накапливает заслуги, помогая ближним, жертвуя своими желаниями, следует внешней дхарме (законам общества), живет в согласии с правилами и в балансе со своей природой.

Негативная карма оказывает деструктивное влияние на состояние ума, усиливая влечения, гнев, страсть, вожделение, похоть, жадность и т.п. Позитивная карма способствует равновесию и благости.

Это находит отражение в следующем круге колеса сансары, изображающем шесть миров, в которых может воплотиться сознание, в зависимости от совершенных действий и состояния, в котором находился ум в момент смерти в предыдущем рождении.

• Мир девов (полубогов) – или благостное состояние ума, блаженство и гордость;
• Мир асуров (гневных божеств или титанов), когда в уме преобладают соперничество, зависть, ревность, стремление к власти, силе и могуществу;
• Мир людей, когда ум обусловлен чувствами, эмоциями и привязанностями;

• Мир животных, характеризуемый состоянием невежества;
• Мир голодных духов, когда в уме преобладают жадность, ненасытность, неудовлетворенность;
• Адские миры, когда ум наполнен злобой, жестокость, местью, кровожадностью, насилием.

Важно понять, что все эти шесть миров условны. Они и существуют сами по себе, и не существуют, поскольку обусловлены состоянием ума населяющих их существ. И, будучи человеком, существо может испытывать состояния других миров.

Колесо сансары и процесс воплощения

Следующий круг описывает процесс воплощения и блуждания в сансаре. Состоит из 12 символических картинок:

1. человек, пронзенный в глаз стрелой, или идущий с завязанными глазами, опираясь на посох – символ невежества и неведения – движение слепого;

2. гончар, лепящий горшки – символ внутренних неосознанных импульсов, заставляющих совершать все новые и новые действия;

3. обезьяна – символ двойственного непостоянного ума, отвлекающегося и увлекающегося всем подряд;

4. двое в лодке – символ двойственной природы мира, в котором все разделено и имеет две противоположные стороны;

5. дом с шестью окнами – символ 5 органов чувств и ума;

6. влюбленная пара – символ соприкосновения органов чувств с объектами;

7. вода, выливаемая из кувшина, на раскаленное до красна железо – символ рождения ощущений – приятного, неприятного, нейтрального;

8. человек, который пьет или которому подносят пиво – символ рождения реакций: приятное ощущение рождает влечение и желание повторить снова, неприятное – отвращение, нейтральное оставляет меньше всего следов в уме;

9. сбор урожая – символ попыток удержать приятное, отталкивание неприятного и равнодушие к нейтральному;

10. беременная женщина – символ нового рождения, обусловленного привязанностями и желаниями;

11. роды – новое рождение, воплощение;

12. старик – символ завершения любой жизни – старость и смерть, а затем новое рождение и новый круг.

Само колесо сансары находится в руках своего владыки – Ямараджа – царя времени и смерти, который определяет продолжительность жизни существа и обрывает ее по завершению жизненного пути.

Ямарадж также именуется Дхармараджем, т.е. тем, кто устанавливает законы существования в сансаре. Тех, кто исполняет эти законы, он благословляет хорошей кармой и хорошими условиями существования. Тем, кто не следует этим законам, Владыка колеса посылает страдания и лишения. Но ни те, ни другие не способны избежать смерти, с приходом которой вся жизненная энергия со всеми своими возможностями, свершениями, радостями, накоплениями и т.п. возвращается назад к Ямараджу.

За переделами колеса сансары изображают Буду или Бодхисатву – просветленное необусловленное и свободное от сансары существо, указывающее путь выхода из колеса. Путь оказывается настолько простым, насколько и сложным. Всего-навсего нужно отказаться, отбросить все свои желания, стремления, представления, притязания относительна мира, жизни и других существ и просто прислушаться к «зову Духа», последовать Пранаве – потоку Брахмана (Святого Духа) или Единому Океану Энергии, тогда никакое действие не станет обусловленностью, рождающей карму и увлекающей в сансару.

Но живым существам как ни странно такое существование представляется невозможным. Слишком сильны привязанности, обусловленности, желания, убеждения и т.п. Поэтому Будды всех времен и народов приносят разные учения, практики, пути, которые помогают живым существам освободить их умы от накопленных обусловленностей, чтобы увидеть за представлениями о жизни саму жизнь, за формой содержание, за множеством миров единую Реальность.

Автор статьи — Сатья
Редактирование и публикация материала — Сергей Чернов

Рекомендуем к просмотру

Перейти к другим интересным статьям

что это такое и как выйти из Колеса (примеры)?

Приветствую всех читателей сайта avisi.ru. В этой статье мы разберемся − что такое Колесо Сансары, как оно работает и как из него выходить.

Обновлено 17. 12. 2019

Что такое Реинкарнация Души?

Реинкарнация Души − это явление подразумевающее путь развития души через перевоплощение на Земле.

В процессе перевоплощения, душа накапливает различные знания и опыт. Однако каждое перевоплощение накапливает и грехи, совершенные человеком в течение всех жизненных циклов.

Реинкарнация происходит благодаря незаконченным делам, которые остались у человека при жизни. В период перевоплощения, душа может попасть в ловушку, череду повторяющихся событий. Такое явление носит название Колесо Сансары.

Что такое Колесо Сансары?

Колесо Сансары − это сложное явление, которое представляет собой энергоинформационную структуру, применяемая в наказание человека. Колесо Сансары это энергетический механизм, полностью зависящий от кармы человека. Этот механизм вызывает кармические блокировки, а именно − запреты на развитие и изменения в судьбе. Такому человеку все дается с большим трудом, как говорится − “в год по чайной ложке”.

Такой механизм не позволяет перейти человеку (его Душе) в последующий класс − на следующий, более высокий уровень развития. И будет оставаться в одном и том же классе, пока не сдаст все «зачеты и экзамены».

Карма − это причинно-следственная взаимосвязь событий, определяющая наши нынешние и будущие условия жизни.

Многие часто встречают такое выражение как «Заколдованный или Порочный круг», которое обозначает череду повторяющихся неблагоприятных событий. Происшествия такого рода, всегда приносят много неприятностей, но самое главное — повторяющийся характер происшествий, ставит человека в тупик и не дает двигаться дальше по жизни. Такие проявления событий и есть — Колесо Сансары.

В этом механизме происходит процесс отработки тех долгов и задач, которые должны были быть сделаны или созданы человеком при жизни. Явление такого рода, предлагает душе пройти заново и заново все испытания и задачи, поставленные перед ней при жизни.

Конечно, греховность тоже имеет свое кармическое значение. Все грехи, которые душа успевает накопить в течение своей земной жизни, так же являются частью процесса проявления Сансары. С каждой реинкарнацией, душа проходит тот же путь, с возможностью исправить и искупить совершенные грехи.

Колесо Сансары, не просто называют именно таким образом. Такое название характеризует назначение данного кармического механизма. Колесо, накапливает все грехи и не выполненные задачи души, при этом давая шанс на искупление.

Реинкарнация души происходит именно благодаря данному явлению. Не выполнив при этом все поставленные уроки и задачи, душа перевоплощается несколько раз, застревает на несколько воплощений, что бы научиться решать поставленные задачи.

Сансара может вовлечь любого человека

Причиной может стать любая слабость или обязанность. Суть в том, что, чем больше душа проходит перевоплощений, тем больше увеличивается колесо. Происходит такое, потому как в процессе каждого перевоплощения человек совершает одну и ту же ошибку. Поэтому можно сказать, что Колесо Сансары − это кармическое наказание. И выбраться из него становиться все сложнее после каждого перевоплощения.

Как работает Колесо Сансары?

Выше уже отмечалось, что в Колесо Сансары может попасть каждый человек. Как правило, камнем преткновения становится негативные поступки совершенные человеком при жизни. Не осознанные и не искупленные грехи тянут душу человека в этот «Порочный круг».

Существует множество причин, за которые душа может попасть в эту «ловушку», большинство из них грехи, порождающие негативные действия. Проявления самых разных поступков, приводящих к причинению вреда близким и окружающим, приводит именно греховность.

Действия, затягивающие человека в «Заколдованный круг»

• Проявление негатива по отношению к другим людям. Такими людьми могут быть не только близкие, но совершенно не знакомые люди;
• Проявление негатива в отношении собственного «Я». Преобладание негативных эмоций на свою душу или тело, может привести к серьезным последствиям. Отпечаток негатив откладывает и при жизни, ухудшается здоровье, психика, не ладиться личная жизнь, присутствие постоянной депрессии. Колесо Сансары, в данном случае, затягивает душу человека и дает шанс на исправления такого отношения к себе;
• Насильственные действия в отношении других людей. С каждой реинкарнацией, душа должна искупить тот грех, в котором была уличена, иначе может остаться в колесе на очень длительный период времени;

Перечисленные действия, лишь самая малость тех причин, которые  предшествуют попаданию в Колесо  Сансары. На самом деле, таких причин − большое множество.

Примеры Колеса Сансары

Один из наглядных примеров – это классический любовный треугольник. В данном случае, все три души тесно сплетены между собой. И каждый раз они встречаются снова и снова, создавая аналогичную ситуацию уже в новых воплощениях. Застрявшие души, должны искупить свои грехи и причинённый вред другим. Как правило, отрабатываются измены, обиды, разрушения семей и тому подобное. Стоит отметить, что перевоплощения будут продолжаться до тех пор, пока души не выполнят все поставленные кармические задачи.

Ещё один пример – это не владение собой (собственными эмоциями). В таком случае, ярко выраженными проявлениями Колеса Сансары является − характер человека. Он толкает его на различные преступные действия. К примеру, если человек в порыве гнева убивает другого и угождает в тюрьму. В следующем воплощении жизненный сценарий повторится. Человек должен будет сделать правильный выбор. Колесо Сансары не выпустит человека, пока он не выполнит поставленные задачи. Пока он не искупит грехи и весь вред, причинённый другим людям.

Что здесь важно понимать? Не обязательно, чтобы отработать какой-либо грех, человек должен родиться заново. Он может исправить ошибку в текущей жизни.

Представители Кармы могут дать человеку шанс (в некоторых случаях, даже не один) пройти урок заново и «сдать экзамен» без перерождений. Именно поэтому, в жизни некоторых людей определенно много однотипных, повторяющихся событий.

Точки выхода − правила, по которым можно выйти из Сансары

Как выйти из Колеса Сансары? Выйти из него не просто, особенно если душа уже проходила один и тот же урок несколько раз. Существует ряд правил-рекомендаций для выхода из этого «Порочного круга»:

• Сначала, требуется выявить причину, по которой душа человека попала в «Заколдованный круг». Для того, что бы понять причину данного явления, рекомендуется обратиться к опытному Духовному целителю. Опытный Духовный целитель, может помочь найти все причины попадания в Колесо Сансары в насущной жизни, а так же в прошлых воплощениях. Однако целитель может помочь не только выявить причину, но и помочь выполнить кармические задачи, после чего связь с «Заколдованным кругом» будет оборвана;
• Требуется выяснить условия, поставленные для выполнения, что бы Колесо Сансары больше не участвовало в судьбе человека. Одним из важнейших условий данного этапа является развитие духовного и личностного роста;
• Раскаяние. На третьем этапе нужно сделать все возможное для искупления грехов. Необходимо просить прощения у тех, кому был нанесен вред. Развиваться в плане личностных характеристик, раскается в содеянных грехах. Конечно, процесс раскаяния занимает довольно длительный период времени, так как на физическом уровне раскаяния не достаточно. Все эмоциональные процессы, связанные с искуплением, должны прочувствоваться человеком, т.е. должна быть вложена энергия.
• При выполнении всех выше перечисленных задач, целителем проводится специальный ритуал. После ритуала, Колесо Сансары отпускает человека и его Душу. Его Душа может эволюционировать на более высокий уровень вибраций.

В большинстве случаев, для того что бы выйти из Колеса Сансары, целителями применяются дополнительные эзотерические действия. Такие действия предусматривают проведение ритуалов и договоров, для того что бы успешно закрыть всю цепь событий, приводящих в «Заколдованный круг».

Как выйти из Колеса самостоятельно?

Остановить Колесо Сансары, прекратив череду негативных событий можно и самостоятельно. Для этого требуется тщательно работать над собой, над своим внутренним миром. Постараться устранить в себе качества, порождающие неблагоприятные действия. Важно знать, что точка входа-выхода из замкнутого круга повторяющихся событий − находится в самих событиях. Любое событие можно перепрограммировать, зная, из каких компонентов оно состоит и как воздействовать на эти компоненты.

Упражнение «энергетическая чистка»

Это упражнение очищает и балансирует энергетическую структуру человека, а значит:

1. Изменяет качество энергетического импульса;
2. успокаивает центральную нервную систему;
3. помогает осознать – точку входа (момент втягивания) в поле повторяющегося, неблагоприятного события;
4. помогает определить точки выхода – выйти из Колеса Сансары, проработав каждое событие по отдельности.

Каждое деструктивное событие прорабатывать нужно отдельно. 

1. Закройте глаза и посидите некоторое время в тишине, погрузившись в свой внутренний мир. Далее на ментальном экране, «войдите» в событие, которое волнует вас большего всего, на данный момент. Ощутите его во внутреннем темном пространстве, как какой-то энергетический сгусток.

Что такое ментальный экран? Чтобы понять, закройте глаза и смотрите сквозь лоб перед собой – это и есть ментальный экран. На ментальном экране мы визуализируем – представляем нужные нам образы.

2. Мысленно извлеките это событие. Можно:

А) Сосредоточить свое внимание на зажженной свече и представлять, как она вытягивает и сжигает негативную энергию (энергетический сгусток). Визуализируйте до тех пор, пока не почувствуете свободу и легкость внутри.

Б) На ментальном экране создайте свою голограмму и представляйте как она забирает у вас негатив. Как почувствуете легкость и свободу внутри, сразу растворяйте эту голограмму энергией любви.

После проделанного – залейте себя Светом (энергией любви).

Важно проделать это упражнение чувственно, вложив свою энергию т.е. прочувствовать все моменты: момент нейтрализации негатива и момент зарядки позитивом − энергией любви.

Пока человек будет искать причины всего того, что с ним происходит в наружном − физическом мире, а не внутри самого себя (внутренний мир − мир чувств и мыслей), он (человек) будет находиться в Колесе − Замкнутом Пространстве Своей Несвободы.

Видео-рекомендация

Читайте также:

Молитва − что это такое? Как правильно молиться?

Совет Архангела Михаила.

Также интересно

Что значит сансара? Как выйти из круга сансары? Круговорот сансары

Термин «сансара» переводится с санскрита как «процесс прохождения, протекания». Под сансарой подразумевается перевоплощение души из жизни в жизнь, из тела в тело, из одного мира в другой мир, из одного состояния сознания в иное.

Согласно ведическому и буддистскому воззрению, наша реальность – не более чем сон. Все живые (или, в буддистской терминологии, «чувствующие») существа, включая нас, однажды (в незапамятные времена, а может быть, и в безначальные) забыли свою истинную природу, что они все есть одно, а именно Брахман, или Бог, или абсолютная реальность, и затерялись в круговороте смертей и перерождений «чувственного» мира. Всё крепче погружаясь в плотный покров иллюзии (майи), они начали больше цепляться за материальные ценности, за свои страсти, желания и страхи и, цепляясь, стали совершать действия, направленные во вред себе и окружающим. Несмотря на то, что сансара – это сон, в ней есть определённые законы и закономерности, в частности, закон кармы, или причины и следствия. 

Что такое карма? Причинив кому-то вред, существо копит кармические долги по принципу «каждый должен испытать то, что он совершил». Не потому, что где-то есть карающий Бог, а потому, что восприятие причинившего вред меняется таким образом, что в нём поселяется гнев и страх, а они затем формируют вокруг него соответствующую реальность, и существо испытывает агрессию уже по отношению к себе. Или другими словами, и на абсолютном уровне восприятия, раз мы все – одно, то каким образом можно причинить вред кому-то, не причинив вреда себе самому?

С буддистской точки зрения, кармой является любое действие, имеющее результат: физическое действие, вербальное (выраженное только словом) и ментальное (выраженное только мыслью, желанием или страхом).

Таким образом, карма в буддизме — это закон причины и следствия, который распространяется на любое действие. Совокупность всех действий, которые существо совершило за всю жизнь, их общая направленность и энергия, определяют необходимость следующего рождения существа в сансаре и те условия, в которых оно будет рождено, а также то, к чему будет стремиться и сможет ли этого достичь.

Считается, что карма может быть благой или неблагой. В случае благой кармы человек рождается в среде, комфортной для жизни и при этом способствующей его развитию. Ему будут присущи благие устремления и психологические качества, помогающие достичь успеха. В случае неблагой кармы, человек вынужден жить в психически и физически тяжёлой атмосфере. Если в предыдущих жизнях он не посеял в своем уме благие устремления, то и в этом воплощении желания самосовершенствования у него не будет, зато будут пагубные склонности, унаследованные им из прошлых жизней: зависимости, болезненные пристрастия, тяготение к насилию или лени.

Выйти из сансары, или достичь просветления, становится возможным только тогда, когда в течение множества жизней человек накопил достаточно «благих заслуг» — совершал действия на благо других существ, развивал осознанность и умножал на земле добро. В противном случае, если благих заслуг недостаточно, то в новой жизни, исходя из своей старой и новой кармы, человек снова совершает действия, ведущие его к новому рождению, и так замыкается круг.

Таким образом, существо всё больше привязывается к иллюзии, и ему всё сложнее «осознать себя во сне». Оно начинает вращаться в колесе сансары (строго говоря, «начинает» — не совсем подходящее слово, потому что говорится, что у этого процесса нет начала), бесконечно перевоплощаясь из одного тела в другое в одном из шести миров, составляющих это колесо. Каждый мир – мир Богов, асуров, людей, животных, голодных духов и адов – символически отображает состояние сознания, мешающее сбросить туман Авидьи – неведенья – и достичь Мокши – освобождения от сансары, или воссоединения с Абсолютом.

Вот как говорит об этом сутра Бодхисаттвы Кшитигарбхи:

Будда Шакьямуни сказал: «Естественные силы восприятия всех тех, кто ещё не был освобождён от мира Сансары, имеют неустановившуюся природу. Иногда они делают хорошие дела, и иногда они совершают грехи. Они получают в наследство Карму согласно их делам. Они должны перенести рождение и смерть, быть подвержены страданиям непрерывно в различных сферах океана страданий кальпа за кальпой. Они будут всегда в одном из следующих пяти состояний, и, подобно рыбе, они будут захвачены в сети. Они могут быть освобождены в течение некоторого времени, но будут захвачены снова».

Учение о сансаре уходит своими корнями в глубокую древность.

В индуизме сансара впервые упоминается в упанишадах Чхандогья и Брихадараньяка.

В буддизме можно выделить две основные легенды, связанные с колесом перевоплощений. Первая легенда связывает создание изображения сансары с самим Буддой Шакьямуни. Легенда гласит, что ученик Будды, Маудгала, или Мудгальвана (монг. Молонтойон), принял решение найти свою умершую мать, чтобы иметь возможность помочь ей. В своих поисках он посетил все «разделы мира», в которых она побывала в своих перерождениях. Выслушав рассказ Мудгальваны про его странствия, Будда повелел ему изобразить виденное, чтобы на основе этого изображения пояснять суть учения новоприбывшим ученикам.

Другая легенда иллюстрирует ценность и значимость изображения колеса перерождений. Согласно ей, некогда в Индии правил царь Бимбисара, во владениях которого в то время находился Будда Шакьямуни. Царь поддерживал дружественные отношения с другим царём по имени Утраяна. Однажды Бимбисара получил от Утраяны столь богатый подарок, что долгое время не знал, какой ответный дар преподнести.

Когда он обратился за советом к Будде Шакьямуни, тот посоветовал ему вручить Утраяне картину, изображающую Просветлённое Существо и под ним круговорот сансары с написанными внизу строками Прибежища и наставлениями о нравственности. Будда добавил, что этот бесценный дар принесёт Утраяне огромную пользу.

По совету учителя царь заказал такую работу и по её окончании поместил картину внутрь трёх шкатулок из золота, серебра и меди. Бимбисара также отправил вперёд процессии с даром гонцов с посланием о том, что такой дар необходимо встретить со всеми почестями, всем царством, в красивом месте, украшенном цветами, и в присутствии свиты и войска. Полученное от гонцов известие так глубоко оскорбило царя Утраяну, что он уже собирался объявить войну Бимбисаре в ответ на столь надменное предложение встретить его дар. Однако в тот момент, когда царь и его свита увидели изображения Будды, колеса сансары и прочли наставления, которые были под ними написаны, у них зародилась очень глубокая вера. Высоко оценив этот дар, Утраяна принял прибежище в Трёх Драгоценностях и полностью отрёкся от десяти греховных деяний. Он подолгу смотрел на это изображение, размышлял о Четырёх истинах Святого и в конце концов достиг их полного понимания.

Чем же так полезно знание о колесе сансары и как оно может помочь именно нам?

Прежде всего, в колесе перерождений символически отображены главные препятствия на пути к счастью и освобождению, а также возможности преодоления этих препятствий.

В центре круга изображены свинья, петух и змея, что символически отображает три главные причины страдания существ: неведение, привязанность и гнев. Уже здесь внимательный наблюдатель сможет найти как минимум два скрытых указания на путь, ведущий к освобождению: во-первых, осознавать, как и когда эти три качества проявляются в его жизни, а во-вторых, развивать противоположные им добродетели: чистое видение, щедрость и доброту.

Далее во внешнем круге изображены шесть миров Сансары, или шесть преобладающих состояний ума. Они также полны символических объяснений и подсказок.

Мир Богов представляет собой счастливое, довольное, полное эстетического удовольствия состояние ума. Здесь человек не встречает никаких препятствий, всё происходит наилучшим образом и как будто само собой. Такое состояние иногда встречается даже у сильных духовных практиков, когда медитация представляет собой скорее наслаждение, а не работу над собой и соприкосновение с запредельным. Православным мистикам также известно такое состояние, описываемое ими как «впасть в прелесть».

Не прикладывая никаких усилий, человек только «сжигает» свою благую карму и не движется вперёд. Слишком тепличные условия существования не способствуют глубоким изменениям и быстрому личностному росту. Таким образом, несмотря на господствующие здесь приятные эмоции, эту сферу бытия нельзя назвать оптимальной для развития. Для каждого мира, или состояния сознания, существуют свои методы развития, которые символически отражены в виде разных Будд, являющихся каждому миру различным образом. Будды проявляются в каждом мире, сияя разным цветом и с различными предметами в руках, отображающими искусные средства освобождения.

Перед миром Богов предстает белый Будда, держащий в руках лютню. Будда играет на ней мелодию непостоянства. Вспомните, когда вы в наилучшем расположении духа и наверху влюблённости или счастья, будете ли вы слушать лекции о правильной жизни? Поэтому Будда здесь не читает проповедей, он лишь напоминает о том, что всё хорошее когда-нибудь кончается, и никакие наслаждения не смогут заменить высшего блаженства нирваны – освобождения.

Второй мир, или второе состояние сознания – это мир асуров, или полубогов. Асуры находятся в постоянной вражде и неудовлетворенности по причине зависти, ревности и страсти. Они изображены борющимися с богами за обладание древом исполнения желаний. В этом мире уже есть активные действия, но энергия расходуется не в правильном направлении, а именно на бесконечное улучшение своего материального благополучия, увеличение своего влияния и власти и другие способы потакания своему эго. Перед миром асуров предстаёт зелёный Будда с пылающим мечом запредельной мудрости в руках. Это означает, что состояние безудержной активности, вызванной неудовлетворенностью, должно быть уравновешено пробуждением анализа, или «холодной головы».

Говорится, что в природе запредельной мудрости присутствует такое же стремление разрушить и убить, как и в состоянии гнева: убить всё то, что нереально и иллюзорно; мудрость уничтожает всё, что встает у неё на пути, всё, что не истинно, отлично от состояния Будды. Таким образом, важно лишь перенаправить эту энергию разрушения в созидательное русло.

Третьим миром является мир «претов», или голодных духов. В этом состоянии ума преобладает жадность, или непомерное желание получить что-то в таком объёме, в котором это невозможно переварить. Здесь также доминирует состояние неудовлетворённости, но оно проявляется не в попытках контроля и превосходства, как в мире асуров, а в чрезмерных желаниях и привязанностях, болезненных зависимостях.

В мире голодных духов проявляется красный Будда. Он вручает им ту пищу, которую те в состоянии потребить. Это означает, что, будучи в состоянии крайнего желания получить то или иное, нам следует прислушаться к себе и осознать, какую истинную глубокую потребность на самом деле замещает это желание. Может быть, к примеру, нам нужно столько есть, чтобы почувствовать себя в безопасности, и тогда следует позаботиться о реальном обеспечении своей безопасности вместо того, чтобы невротически заедать свой страх.

Четвертый мир – это мир ада. Каждый человек хоть раз в жизни испытывал состояние настолько острой душевной или физической боли, что ощущал себя подобно мученикам в аду. Состояние, настолько острое, что из-за нервного срыва или болевых ощущений терял всякую осознанность и связь с этим миром, полностью погрузившись в эти тяжёлые ощущения. Что же может предложить Будда существам, находящимся в таком положении? В адском мире проявляется Будда дымчатого цвета, который протягивает мученикам нектар, амриту. С одной стороны, это действие Будды можно трактовать как то, что после таких мучений существам просто нужна передышка, что и символизирует нектар. С другой стороны, амрита, как отмечает в своем толковании Санкхаракшита, во многих буддистских текстах является синонимом нирваны: «Будда дымчатого цвета подаёт существам ада не только амброзию, но и нирвану. Это означает: когда мы находимся в состоянии острого страдания, следующей ступенью будет достижение нирваны, то есть наши страдания ничего не оставляют нам более, как погрузиться в нирвану. У нас нет другой опоры, все мирские надежды потонули.

Существует словно сродство между интенсивным душевным страданием и возможностью высокого духовного достижения». Этот парадокс духовной жизни мы ещё рассмотрим подробнее ниже.

Пятым миром является мир животных. В этом мире преобладают примитивные потребности поиска пропитания, безопасности и продолжения рода. Удовлетворивший потребности пребывает в сытом довольстве, а сталкивающийся с препятствиями на пути к их достижению ведёт себя как зверь – прячется или впадает в ярость.

Синий Будда предстает перед миром животных, держа в руках книгу. Диким существам нужно, прежде всего, стать цивилизованными, обретя какие-то знания, впитав основы этики и нравственного поведения. А уже потом постепенно задумываться о духовной жизни.

И, наконец, последний мир — это мир людей. Мир людей находится в некотором роде посередине колеса, это некая точка баланса всех вышеперечисленных миров. В подлинно человеческом состоянии человек не опьянён экстазом, как в мире Богов; не подчинён ярости и попыткам контроля и завоевания, как в мире асуров; не мучается непереносимыми страданиями адских миров и не вожделеет с жадностью, как в мире голодных духов. Он также не пребывает в бессмысленно-чувственном восприятии окружающей действительности подобно животным.

В этом состоянии человек не настолько погружён в страдания, чтобы потерять всякую осознанность, и в то же время не настолько счастлив, чтобы не понимать, что следует стремиться преодолеть свою ограниченность. И именно в этом состоянии возможно духовное развитие – хотя парадокс в том, что многие люди переживают это подлинно человеческое состояние сознания редко или даже практически не переживают вовсе.

Миру людей является Будда шафранно-оранжевого цвета. У него в руках чаша для подаяния и посох с тремя кольцами — атрибуты монаха и духовной жизни. Это означает, что, когда мы достигли человеческой стадии, следующей нашей ступенью должно стать посвящение себя полностью задаче духовного развития.

Буддистские тексты красочно подчёркивают ценность человеческого рождения, преимущества которого ни в коем случае не следует упускать:

Цогьял, необходимо практиковать учение, которое даёт освобождение от сансары! Если этого не делать, будет чрезвычайно трудно снова обрести такое же тело, наделённое свободами и достоинствами. Трудно ли обрести подобное человеческое тело? Найти его столь же трудно, как горошине, бросаемой в стену храма, прилипнуть к ней; столь же трудно, как черепахе просунуть голову в ярмо, плавающее в океане; столь же трудно, как бросить горчичное зерно сквозь ушко стоящей иглы.

Итак, мы коснулись ценности человеческой жизни и некоторых шагов к освобождению из цикла Сансары.

Как выйти из круга сансары – основы методов, предложенных буддизмом и йогой для достижения просветления, будут рассмотрены ниже.

Как отмечает исследователь ламаизма Кочетков А.Н., колесо, у которого нет ни конца, ни начала, великолепно характеризует принцип абсолютности движения в нашем иллюзорном мире, где всё постоянно меняется. Однако есть в сансаре и нечто неизменное, а именно – неизбежность перемен, а значит, неизбежность разрушения и смерти, и здесь находится ещё одна лазейка для достижения освобождения.

Лама Цзонкаба считал, что именно отсутствие ясного понимания неизбежности смерти препятствует овладению открытыми буддизмом «законами спасения». Каждый из нас вытесняет мысли о непостоянстве и смерти, подсознательно полагая, что с ним не случится внезапной смерти, что такое возможно только с кем-то другим. В свою очередь, такая обманчивая надежда на долгую, а то и вечную, жизнь направляет ум к привязанности, к наслаждениям, накоплению, зависти, гневу и подобным чувствам. Здесь можно вспомнить истории смертельно больных людей, которые вдруг остро осознавали, что им осталось жить несколько месяцев или лет, и в большинстве случаев эти люди отмечали, что словно заново родились, начали воспринимать жизнь ярче, жить проще и счастливее. Таким образом, чёткое осознание и напоминание себе о неизбежности смерти отвращает ум от временного и одновременно даёт больше душевного спокойствия.

Это время можно уподобить одному обеду, выпавшему за сотню дней, – не веди себя так, будто у тебя избыток времени! Настало время, когда один миг лености будет иметь долгие [дурные] последствия – радостно посвяти себя духовной практике! Настало время, когда один год упорной практики принесёт счастье на все грядущие жизни – постоянно пребывай в практике Дхармы! Я постоянно испытываю жалость к существам, которые покидают эту жизнь с пустыми руками!

(Наставления Падмасамбхавы)

Кроме осознания непостоянства, существуют ещё два пути, которые мы немного затронули вначале при обсуждении изображения центра колеса. Как Вы помните, в него помещены трое животных, символизирующих гнев, привязанность и невежество, на которых держится вся сансара.

Первый путь состоит в том, чтобы осознавать проявления этих трёх эмоций в нашей повседневной жизни или на коврике для йоги, или в медитации. Любое ощущение, которое мы испытываем, провоцирует в нас ответную реакцию, будь-то радость (и тогда мы стремимся повторить его, и зарождается привязанность), отвращение (и следующее за ним страдание при невозможности его остановить) или нейтральный эмоциональный фон. Внимательно наблюдая за тем, как ощущение переходит в реакцию, мы, во-первых, перестаём реагировать и жить автоматически (как, к сожалению, живём большую часть времени жизни), что ведёт к более осознанной и счастливой жизни свободного человека, а не человека-автомата, а во-вторых, получаем шанс постепенно или внезапно испытать самадхи.

Как мы можем следовать первому пути в нашей повседневной жизни? Если какое-то обстоятельство или некий человек выводят нас из ровного состояния, следует несколько мгновений просто побыть в этом, прежде чем реагировать – «застыть, подобно древу», по рекомендации Шантидевы:

«Когда в уме возникнет привязанность или гнев, воздержись от деяний и слов и застынь [неподвижно], подобно древу».

За эти несколько мгновений можно поймать, какая из негативных эмоций сейчас одержала верх, и проанализировать, отчего она возникла и оправдано ли её переживание в этой ситуации. Это – момент творческого созидания своей жизни, когда мы не бездумно и эмоционально реагируем первым попавшимся и привычным способом, а сознательно выбираем, какую реакцию выдать в ответ. Стоит отметить, что здесь важно осознавать первоначальную эмоцию, например, гнев – проговорить про себя: «Я злюсь на это и на то». Потому как простое замалчивание и вытеснение негативных эмоций ведёт к нечестности перед собой и другими, хроническому напряжению и болезням.

Заметим также, что если в начале такой практики реакция на внешний раздражитель происходит автоматически и настолько быстро, что мы не успеваем её отследить, не то что трансформировать, то постепенно, прикладывая усилия, можно заметить, что время между ощущением и реакцией увеличивается всё больше и больше, предоставляя нам возможность осознавать этот процесс и воздействовать на него.

В курсах длительной медитации, подобных Випассане, именно наблюдение за своими ощущениями при сохранении неподвижности тела является основой для практики. Многие практикующие знакомы с таким феноменом, как исчезновение болевых ощущений в ногах при долгом сидении, когда обращаешь на боль своё внимание и просто безучастно наблюдаешь за ней в течение длительного времени. То же происходит и со страстными желаниями, и с яростным возмущением, если дать им некоторое время развернуться во внутреннем пространстве психики и свернуться обратно, в небытие.

В этом месте можно добавить, что, строго говоря, существуют два пути достижения освобождения от сансары, или, технически выражаясь, недопущения того, чтобы вслед за ощущением у нас появились реакции-желания или отвращения, и чтобы колесо жизни не совершило очередной цикл. Есть «постепенный путь» замедления колеса сансары через развитие осознанности, накопление добродетелей и наблюдение за собой, а есть «внезапный путь», обычно при помощи просветлённого мастера, когда колесо одним махом разбивается вдребезги.

Часто «внезапный путь» открывается перед людьми, у которых не осталось «зацепок» в этом мире – опустошённых, всё потерявших и испытывающих острое горе. Такие люди могут всецело предаться практике и достичь высоких результатов за небольшой промежуток времени. «Внезапный путь» возможен также для тех, в ком зародилось глубокое доверие к учению и учителю, кто больше не тратит энергию на сомнения и другие возможности, а сконцентрирован только в одном направлении.

Многие тексты подчеркивают значимость развития веры для успешной практики:

Цогьял, чтобы вырваться из сансарного бытия, нужно обладать верой в путь освобождения.Вера же рождается не сама собой, а вследствие причин и условий. Вера возникает, когда ты всем сердцем воспринимаешь непостоянство. Вера появляется, когда ты помнишь о причине и следствии. Вера рождается при чтении глубоких сутр и тантр. Вера рождается, когда тебя окружают верующие. Вера рождается, когда следуешь учителю и наставнику. Вера рождается, когда переживаешь горе. (…) Вера рождается, когда видишь страдания других существ. Вера рождается, когда размышляешь об изъянах сансарного бытия. Вера рождается, когда читаешь близкие тебе священные учения. Вера рождается, когда прозреваешь достоинства возвышенных существ. Вера рождается, когда получаешь благословение от своего учителя. Вера рождается, когда соберёшь особые накопления. Мой совет, никогда не отходи от причин возникновения веры!

Развитию и укреплению веры тексты приписывают многие ценные результаты на пути:

Вера подобна неисчерпаемой сокровищнице: она обеспечивает все потребности и нужды. Вера подобна человеческим рукам: она собирает корни добродетели. Вера подобна быстроногому скакуну: она несёт к цели – освобождению. Вера подобна слону, способному нести огромную поклажу: она ведёт всё выше и выше. Вера подобна сверкающему ключу: она проявляет изначальную пробуждённость.  Если из глубины твоего сердца забрезжила вера, – все благие качества станут огромной горой!

(Наставления Падмасамбхавы)

Однако, существует мнение, что для западного человека «внезапный путь» гораздо менее характерен. Во-первых, в силу большего упования на интеллектуальную составляющую опыта, мы будем сомневаться до тех пор, пока не прочувствуем всё на себе, а некоторые продолжат сомневаться даже в случае переживания непосредственного опыта запредельных состояний, спишут всё на изменённое состояние сознания, повышенную внушаемость и ошибки восприятия.

Во-вторых, в нашей культуре силён индивидуализм: нам ценна наша личность и её история, и мы не готовы обесценивать весь свой многолетний путь творческого приспособления к социуму, полный боли и радости, ради далёкого и несколько абстрактного просветления.

В-третьих, западным людям может быть сложнее достичь того ровного и спокойного состояния ума, с которого, собственно, все практики только начинаются, и на это тоже есть несколько причин. Одной из причин, несомненно, является особенность современного мира, представляющая собой высокоинформативную действительность и нашу жизнь, проходящую в чрезвычайно плотном поле идей, чувств и ощущений, в котором не так-то просто замедлиться. Другой причиной является обилие психологических проблем и психических травм, тянущихся уже из детства, которые отвлекают на себя внимание и забирают большую часть энергии. Сложно сидеть и медитировать, если все мысли заняты только тем, как на вас смотрят окружающие, или если всплывают травматические эпизоды прошлого каждый раз, когда вы закрываете глаза.

Кроме того, при нерешённых личностных трудностях, есть опасность погрузиться в духовность, чтобы избежать решения этих трудностей. Например, при страхе и неумении адаптироваться в социуме, человек может поселиться в ашраме, где кормят и предоставляют крышу над головой, не требуя от человека решения сложных задач и взятия на себя ответственности за свою жизнь. В буддистских монастырях учитель всегда беседует с каждым учеником и направляет его на пути с тем, чтобы он развивался, а не ускользал от решения своих проблем. Учитель может посоветовать особенные практики для каждого, соответствующие его уровню понимания и особенностям характера. В нашем обществе и в наше время далеко не каждый может быть в таких отношениях с учителем, поэтому хорошо, когда есть кто-то со стороны (желательно беспристрастный и с чистым видением), кто может наблюдать за вашим ростом и давать обратную связь по происходящему с вами на пути – наставник, которому вы доверяете, мудрые друзья из вашего духовного сообщества. «Постепенный путь» реализуется посредством постепенной подготовки своего тела, ума и уровня энергии к более спокойному и находящемуся на более высоких вибрациях существованию и, шаг за шагом, к достижению освобождения.

В йоге «постепенный путь» наиболее целостно изложил Патанджали в Йога-сутрах, в предложенной им восьмеричной системе саморазвития:

Посредством асан достигается стабильный уровень энергии в теле, прорабатываются наиболее грубые загрязнения и блоки в физическом и эмоциональном плане. Посредством пранаям, дыхательных упражнений, очищается тонкое тело практика. Соблюдение ямы и ниямы, этических предписаний, согласно которым рекомендуется развивать добросердечность, честность, чистоту, щедрость, удовлетворённость, регулярно практиковать и мысленно отдавать всё достигнутое на благо всех существ, не привязываясь к плодам своих действий – энергия направляется в правильное русло и очищается негативная карма в уме, а также формируется новая благая карма.

Важность развития добродетелей, или парамит, отмечается многими авторами:

Совершенствуй эти безмерные парамиты: 
Щедрость, нравственность, терпение, усердие, дхьяну и мудрость. 
И преодолев океан сансары, 
Стань Владыкой Победителей!
Муни назвал небеспечность основой бессмертия (т.е. Нирваны), 
А беспечность источником смерти (т.е. сансары). 
Потому постоянно будь усерден и предан, 
Дабы развить свои добродетели (благие качества). 

(Сухрилекха. Послание к другу)

В буддистских текстах особенное место среди добродетелей, способствующих освобождению, отдаётся Бодхичитте – развитию такого состояния ума, в котором мы, прежде всего, заботимся о благосостоянии других, а затем уже о своих нуждах и потребностях:

Да буду я защитником для беззащитных,
Проводником – для странствующих.
Да буду я мостом, лодкой или плотом
Для всех, кто желает оказаться на том берегу.
Да стану я островом для жаждущих увидеть сушу
И светочем – для ищущих света.
Да буду я ложем для изнурённых
И слугой – для нуждающихся в помощи.
Это – всесильное снадобье,
Исцеляющее мир от болезней.
Это – древо, у которого отдыхают все существа,
Уставшие блуждать по дорогам бытия.

Если вдуматься, то только человек, находящийся в подлинно человеческом состоянии сознания, способен на такое: проявить глубокое сочувствие к другому существу и оказать ему помощь, даже в том случае, если ему самому приходится нелегко – «отдать последнюю рубашку». Именно на это качество и следует, в первую очередь, опираться в практике и в движении к просветлению.

Выход из сансары. Для чего?

Говорят, что Будда – это тот, кто уже через всё прошёл, поэтому ему не интересны больше мытарства сансары, и он может сконцентрироваться на достижении освобождения. Вероятно, что многие из нас сейчас не на таком уровне и ещё надеются получить от обусловленного мира свой кусочек простого человеческого счастья.

Так что, если это сейчас про вас, то Бог с ним, с просветлением, просто будьте людьми в высшем смысле этого слова, и не когда-нибудь, а здесь и сейчас, чтобы не пришлось покидать этот мир «с пустыми руками».

Невероятно трудно обрести драгоценное рождение –
Средство достижения высшей цели человека.
Если теперь я не воспользуюсь этим благом,
Когда оно встретится снова?
Как молния вспыхивает на мгновение
В непроглядном мраке облачной ночи,
Так и благая мысль, силою Будды,
Лишь на миг появляется в мире.

Литература

1. buddhayana.ru/
2. Джон Корнфилд: «Путь с сердцем»
3. Кочетков А.Н. Ламаизм: неумолимое «колесо перерождений»
4. Колесо Сансары. Пратитья Самутпада
5. Наставления Падмасамбхавы: «Побуждение к духовной практике»
6. Сангхаракшита: «Буддизм. Основы пути»
7. Сутра Бодхисаттвы Кшитигарбхи. Глава IV. Недобродетельные действия и возмездие кармы для людей мира сансары
8. Сухрилегха: «Послание к другу»
9. Йога-сутры Патанжали
10. Шантидева: «Путь бодхисаттвы»

Колесо сансары – колесо жизни

Что такое колесо сансары? В кого вы переродитесь в следующей жизни и от чего это зависит? Читайте статью от ведического гуру.

Сансара — это существование, обусловленное невежеством, страданиями и непреодолимым течением времени. Достаточно часто в ведических и буддийских источниках можно встретить понятие «колесо сансары» или «колесо жизни».

За пределами сансары царит нирвана, мир, не затронутый отрицательными эмоциями, который по определению является истинной природой счастья и конечной реализацией, к которой мы все стремимся. Мы все Будды, ожидающие просветления, — так утверждают буддийские мудрецы.

Колесо жизни, сансара или бхавачакра, — три синонима, описывающие суть перевоплощения души человека. То, кем вы будете в следующей жизни, определяется вашим поведением в жизни текущей. Если вы наработали благую карму, то становитесь высшим существом, если наработали плохую карму – становитесь растением или животным. 

Перед вами изображение колеса сансары. Далее мы будем рассматривать его по частям, расшифровывая каждую подробнее.

Изображение колеса жизни или бхавачакры можно часто встретить на внешних стенах буддийских монастырей. Это изображение считают стержнем буддийской философии, поскольку оно иллюстрирует одну из самых важных концепций это религии — перерождение. Колесо жизни объясняет циклическую природу перевоплощения и различные аспекты реальности.  Оно доходчиво показывает важность поступков каждого живого существа, которые непосредственно влияют на карму. 

В ведической литературе колесо сансары обозначается словом «бхавачакра». Оно состоит из двух понятий: «бхава» — происхождение или мирское существование и «чакра» — вращение или колесо. Идея вращения, или цикла — это не что иное, как реинкарнация. Мы не занимаем стабильного места в сансаре, а переходим из одной плоскости (состояния) в другую в зависимости от нашей кармы.

Путеводитель по колесу сансары 

Буддийская космология обычно выделяет шесть сфер перерождения и существования человека: 

• боги, 
• полубоги, 
• люди, 
• животные, 
• голодные духи, 
• ад. 

Шесть царств обычно делятся на три высших, где царят добро, справедливость и счастье и три низших, где обитают зло, ненависть и несчастье. Предлагаем вам совершить виртуальное путешествие по буддийскому колесу жизни, которое как нельзя лучше иллюстрирует закон сансары в действии. 

Хотите научиться строить свою натальную карту, чтобы увидеть ваш скрытый потенциал и предназначение? Регистрируйтесь по ссылке на наш бесплатный вебинар, где мы расскажем, как составить свой индивидуальный гороскоп и научиться исполнять свои желания по специальной технике

Колесо сансары: область богов

Здесь мы видим, что Боги отдыхают от всего мирского, парят в небесах на удобном ложе. Считается, что перерождение в этом небесном царстве происходит от накопления очень хорошей кармы. Если вы жили в благости, то в следующей жизни становитесь Богом. Боги не обязаны работать, они лишь наслаждаются в небесном царстве всеми удовольствиями, которые есть на земле. Однако удовольствия этой сферы ведут к привязанности, отсутствию духовных исканий и, следовательно, к невозможности попасть в нирвану. 

Царство полубогов (асуров)

Полубоги (асуры) отличаются гневливостью, но наделены некоторыми сверхъестественными способностями. На картине колеса сансары мы видим бесконечное сражение с Богами. Асуры приносят беспокойство людям, насылая на них болезни и стихийные бедствия. Согласно законам сансары, асуры — это очень могущественные существа, чье главное занятие — участие в конфликтах и спорах. Легенда гласит, что Древо жизни растет в этом мире, но плод вечной жизни, который оно несет, падает в мир Богов, что и является причиной их ревности и постоянного конфликта с Богами.

Человеческое царство

На картинке мы видим наш обычный мир: люди поклоняются Богам, рожают детей, готовят пищу, рождаются и умирают. Второе название этой области — царство манушья. Буддизм утверждает, что человек рождается с теми физическими способностями и моральной природой, какую он заслужил прошлой кармой. Люди страдают главным образом от рождения, старения, болезней и смерти, но также и от многих других трудностей и испытаний. В отличие от других миров, в этом мире можно получить духовное знание, чего нет в других мирах. Рождение в этой сфере считается удачным, потому что оно дает возможность достичь нирваны и завершить цикл сансары.

Царство животных

Это царство в колесе сансары традиционно считается похожим на ад. В буддийских текстах говорится, что животные движимы импульсом и инстинктом, они охотятся друг на друга и страдают от холода, голода, болезней, порабощения, эксплуатации людьми, очень ограниченного интеллекта. Негативная карма, связанная с невежеством, ведет к перерождению в животном мире сансары. Некоторые буддийские тексты утверждают, что и растения принадлежат к этой области, так как они обладают примитивным сознанием.

Царство голодных призраков 

Голодные духи или призраки не имеют тела, невидимы и составляют лишь «тонкую материю» существа. Жадность и связанная с ней негативная карма приводят к перерождению в этом царстве колеса жизни. Буддийские тексты описывают их как существ, которые испытывают жажду и голод. У них очень маленькие рты и огромные желудки. Буддисты в Азии пытаются заботиться о них в ритуальные дни каждый год, оставляя еду и напитки открытыми, чтобы накормить голодных духов поблизости. Когда их плохая карма заканчивается, эти существа перерождаются в другой мир. 

Царство ада

Живые существа попадают в эту область колеса сансары из-за злой кармы и грехов, таких, как воровство, убийство, ненависть, ложь, прелюбодеяние. Буддийский ад состоит из разных областей, каждая из которых несет определенные страдания. Души подвергаются различным наказаниям в зависимости от накопленной злой кармы или предаются земным порокам. 

Существа, обитающие в аду, рождаются в другом царстве после того, как их злая карма исчерпала себя. Отметим, что это царство не похоже на загробный мир в христианстве, потому что в буддизме нет царства «окончательного наказания» за грехи, и существование в этой области колеса жизни является временным состоянием.

Центральная зона колеса сансары: что движет миром? 

В центре колеса жизни находятся силы, которые заставляют его вращаться — жадность, гнев и невежество. В центре бхавачакры находятся петух, змея и свинья, которые олицетворяют эти пороки. В буддизме жадность, гнев (или ненависть) и невежество называются «тремя ядами», потому что они отравляют того, кто их питает. Это те силы, которые заставляют вращаться колесо сансары, привязывая к нему человека. 

Окружность вне центра (см. картинку выше), называется Сидпа Бардо, или промежуточное состояние. Его также иногда называют белым путем и темным путем. Сектор разделен на две части. С одной стороны, бодхисаттвы (существа, принявшие решение стать Буддой) ведут существа к перерождениям в высших сферах, с другой стороны, демоны сопровождают души в низшие царства. Этот сектор символизирует благую и злую карму. 

Яма, владыка подземного мира

Существо, держащее колесо сансары в своих руках, — это Яма, гневный владыка царства ада. Ужасное лицо Ямы, олицетворяющего непостоянство, глядит поверх колеса жизни. Несмотря на свою внешность, Яма не злой. Он гневный дхармапала, существо, посвященное защите буддизма и буддистов. Хотя мы можем бояться смерти, это не зло, а неизбежность.

Согласно легенде, Яма был святым человеком, который верил, что достигнет просветления, если будет медитировать в пещере в течение 50 лет. В 11-м месяце 49-го года разбойники вошли в пещеру с украденным быком и отрубили животному голову. Когда они поняли, что святой человек видел их, разбойники отрубили и ему голову.

Но тот надел бычью голову и принял ужасную форму Ямы. Он убивал разбойников, пил их кровь и угрожал всему Тибету. Его нельзя было остановить, пока Манджушри, Бодхисаттва мудрости, не победил Яму. Так мудрец, не достигший просветления по вине бандитов, стал защитником буддизма.

Будда

В верхнем правом углу колеса сансары изображается Будда, символизирующий надежду на освобождение.  Часто этот Будда изображается указывающим на Луну, которая символизирует просветление. На некоторых изображениях колеса жизни его рисуют с поднятыми вверх руками, этот жест символизирует благословение.

Дверь в нирвану

Верхний левый угол бхавачакры заполнен сценой или символом, представляющим освобождение от колеса сансары – это храм с сидящим Буддой. Поток существ поднимается к храму, который представляет собой нирвану. Художники, создающие колесо сансары, заполняют этот уголок различными способами. Иногда верхняя левая фигура — это Будда, который ассоциируется с блаженством, или Луна, которая символизирует освобождение.

Как видим, ни один мир не забыт, и просветление возможно в любом из царств, являющихся частью колеса жизни. Однако обитатели мира людей имеют возможность соблюдать баланс между добром и злом, и это дает шанс вырваться из колеса сансары и достичь просветления.

Даже если вы не практикуете буддизм, эту модель можно взять на заметку: если мы проживаем благую жизнь и сеем хорошую карму — нас ждет счастливая жизни и духовное просветление в конце пути. Если же мы сеем злую карму, в жизни происходят различные лишения и неудачи. Выбор за вами!

Хотите знать, почему вас преследуют негативные события и всяческие проблемы? Может, дело в наработанной карме или в неблагоприятном планетарном периоде? Вы знаете, что абсолютно любую ситуацию можно проработать с помощью астрологии? Именно этому мы учим в нашем Институте. Хотите узнать больше об обучении? Пишите в личные сообщения ВКонтакте основателю института “Лакшми-Амея” Сергею Капустину, и обязательно регистрируйтесь на наш бесплатный вебинар, где вы построите свою натальную карту и узнаете о благоприятных и неблагоприятных периодах.

что это такое – определение и примеры Колеса Сансары.

Здравствуйте, уважаемые читатели блога avisi.ru. Наверняка, многие знакомы с таким понятием, как Сансара. Синонимов к этому слову предостаточно: колесо сансары, круг страданий, самсара, порочный круг и так далее.

Но даже тот, кто сталкивался с этим понятием, далеко не всегда догадывается о полноте его смысла и значения. Поэтому, мы сегодня поговорим о том, что такое Сансара, из-за чего люди попадают в Колесо Сансары, рассмотрим примеры.

Сансара: что это такое? Определение

Определение

Сансара/Колесо Сансары – это, своего рода, кармический, ограничительный механизм. Он не дает душе человека перейти в следующий класс духовной эволюции. Происходит это на кармическом и энергетическом уровне. По причине того, что человек не выполнил нужные требования и задачи уровня, на котором он находится сейчас.

Человеку, попавшему в Колесо Сансары, все в жизни дается с огромным трудом. Как говорится – «в год по чайной ложке».

Сансара это инструмент, необходимый для того, чтобы люди учились эффективно исправлять свои серьезные ошибки, которые тянутся из прошлой жизни. Именно поэтому душа человека застревает в нескольких, одних и тех же воплощениях. Она непрерывно крутится вокруг одних и тех же проблем, событий. Здесь важно понять свое истинное предназначение. И как только происходит осознание и исправление ошибок, Сансара деактивируется. Человек может дальше продвигаться по эволюционной лестнице.

Читайте также: Что такое реинкарнация?

Как работает Сансара? Кармическая программа-поисковик

Карма – именно она определяет и формирует такое понятие, как Сансара. Кармическая программа-поисковик – именно она управляет процессами активизации и деактивации Сансары.

Алгоритм программы. Правило трех:

1. Кармическая программа-поисковик определяет из прошлых воплощений 3 события, идентичных по сценарию и смыслу;
2. Формирует из этих трех – один, энергонасыщенный информационный блок (будущее событие), похожий по сценарию и смыслу.
3. Энергоинформационный блок «закидывается» программой в Колесо Сансары.

Далее, этот энергоинформационный блок, как маячок, начинает отыскивать и притягивать себе подобных.

Эта же программа может найти для человека и очень хорошее событие, но при условии, что оно было сделано в прошлом.

Чтобы более подробно разобраться что такое Сансара, необходимо ознакомиться с дополнительными понятиями. Они смогут в полной мере раскрыть общий смысл этого явления. Основным из них является Карма. Она хранит все прошлые жизни человека, все его плохие и хорошие поступки. Это в дальнейшем отражается на последующих проявлениях в новой жизни.

Что такое Карма?

Во многом это понятие связывают с прямой жизненной судьбой, но такая точка зрения не совсем корректна с точки зрения эзотерики.

Карма – это программа, которая предопределяет будущею цепочку событий в жизни человека. Карма формирует базу данных (весь накопленный опыт прошлых жизней) и хранит ее.

Соответственно, здесь сохраняются все ошибки и грехи, которые и предопределяют степень и продолжительность наказания. «Плохая карма» — это широко распространенное выражение, которое обозначает то, что у человека ранее было очень много серьезных грехов и нарушений жизненных правил. Из-за этого ему приходится исправлять все свои ошибки. Такая особенность очень заметна для окружающего общества, отсюда и пошло выражение о неудачливых и несчастливых людях, которые попросту страдают из-за своих грехов из прошлых жизней.

Каждый человек приходит в этот мир с разной кармой и разными правами. Права предопределяются тем опытом и знаниями, которые получены им во всех бывших воплощениях. Но при этом, каждый человек имеет равные возможности: наработать новый опыт и увеличить свою бытийную массу, которая повышает правовой кармический статус.

Что такое Кармическое наказание?

Сансара – это кармический инструмент. Данный инструмент является одной большой составляющей частью Иерархии Кармы, которая основана лишь на получении справедливости во всем мире. Каждый грешник должен пройти соответствующее наказание, и никак иначе, ведь избежать страданий и продвинуться по эволюционной ветке просто невозможно.

Каждый должен здесь получить то, что он заслужил за все свои предыдущие жизни. Опыт в этих случаях может быть не только негативным, но и положительным. Всего существует три проявления Кармического воздействия:

1. Негативное;
2. Позитивное;
3. Нейтральное;

В первом варианте все понятно. Здесь выполняется наказание человека, за все его совершенные грехи и за не соблюдение установленных духовных правил. В конечном итоге все это плавно перетекает в Колесо Сансары, где и происходит изменение основных взглядов, и исправление судьбоносных ошибок.

Позитивное воздействие – это полная противоположность предыдущему термину. Здесь судьба преподносит различные сюрпризы, неожиданные подарки, серьезные награды, получение новых возможностей, создание семьи, и многое другое. За счет ответственного и искреннего образа жизни, человек по достоинству получает соответствующие награды: как физические, психологические, так и моральные.

Нейтральное проявление находится между позитивным и негативным, так как здесь подготавливаются дополнительные испытания, которые и должны определить дальнейшую судьбу. Поэтому тут все зависит лишь от того, как люди будут проявлять себя в критических и очень сложных ситуациях.

Теперь, зная основную терминологию, мы можем полноценно определить значение этого понятия и ответить на вопрос: что такое сансара.

Значение Колеса Сансары

Согласно законам «Кармы», попадание в Колесо Сансары происходит при серьезных нарушениях Духовных правил, которые призваны всячески развивать человека, и делать его лучше для окружающего мира. Поэтому душа нарушителя должна пройти несколько кругов важных уроков. Они будут повторяться до тех пор, пока человек не осознает свою ошибку и прекратит наступать на одни и те же грабли.

Если говорить простыми словами, то основное значение Колеса Сансары – это искупление грехов и отработка долгов, которые сформировались за все прошлые жизни. Подобную практику можно сравнить со школой, когда школьника оставляют на второй год в классе, из-за плохих оценок по учебе. Так же все происходит и в Колесе, когда душе приходится раз за разом видеть свои грехи, проходить через них, и в конечном итоге все искупать.

Колесо Сансары будет функционировать ровно до того момента, пока не будут исправлены все ошибки и нарушения.

Из-за чего люди попадают в Сансару?

Определяется все это преимущественно индивидуально, основываясь на ошибках человека. Поэтому для каждого, Сансара – будет уникальной и особенной. Но, в любом случае, попадают сюда всегда из-за грехов. И чем их будет больше, тем продолжительнее душа будет находиться в этом, бесконечном круговороте страданий.

Сложнее всего здесь будет тем, кто непрерывно, за несколько своих перевоплощений, повторяет одну и ту же ошибку. По этой причине, выбраться из Колеса Сансары будет очень непросто. Так же описать такую систему можно принципом «Бумеранга» — все грехи, которые совершаются, рано или поздно возвращаются.

Примеры Колеса Сансары

Из-за чего может активироваться Сансара? Основными факторами, которые заставляют человека страдать, являются человеческие эмоции, а точнее, отсутствие контроля над ними. Чаще всего причинами попадания в Колесо Сансары являются следующие эмоции:

• Гнев;
• Агрессия;
• Жестокость;
• Вспыльчивость;
• Стремление к насилию;
• Беспощадность;

Для примера сейчас мы разберем три жизненных ситуации, из-за которых душа может попасть в Колесо:

1. Из-за сильной вспыльчивости, парень не смог сдержать напора собеседника, и ранил его ножом, тем самым попав в тюрьму на долгие годы;
2. Потерял контроль над эмоциями. Сорвался на сослуживце, и разрушил очень перспективную и солидную карьеру военного;
3. Из-за повышенной агрессии, регулярно срывался на окружающих людях, наносил им физическую и моральную боль. Родные отвернулись, из-за чего он навсегда остался в полном одиночестве.

В случае поддержания подобного образа жизни, исправить все свои грехи будет крайне сложно. Ведь здесь нужно вовремя осознать то, какую боль и душевные страдания ты нанес близким и окружающим тебя людям. Колесо Сансары будет катиться по своей колее бесконечно, пока грешник не научится держать себя в руках, и не извинится перед всеми, кому он нанес сильную боль. И лишь тогда, когда человек искренне раскается в своих корыстных поступках, осознает их величину, он сможет попасть на следующую ступень эволюции.

Попасть в Колесо Сансары может абсолютно любой человек. Например, повлиять на это могут и следующие факторы:

• Наличие вредных привычек;
• Алчность;
• Завистливость;
• Пассивность в развитии;
• Воровство;
• Завышенное стремление к деньгам и богатствам;
• Отсутствия уважения к Кармическим Целям;

Любовный треугольник

Любовный треугольник – это еще один из распространенных грехов. Из-за него человек также рискует угодить в Колесо Сансары. Здесь застревают абсолютно все, кто имел причастие к созданию этих зловещих отношений. Одни поддались страсти и изменили. Другие способствовали разрушению семьи. А третья сторона испытывала непреодолимый гнев и бесконечную ненависть.

В греховном кругу их души всегда будут переплетаться друг с другом, и поэтому у них может быть десятки вариантов развития событий. Например, тот, кто изменял, сам окажется на обманутой стороне. Все это будет непрерывно повторяться, пока их души искренне не раскаются перед Богом. Сколько бы раз человек не пытался бы построить светлые и чистые отношения, их он никогда не увидит, пока не исправит все свои ошибки из прошлых жизней.

Советы о том, как можно выбраться из Колеса Сансары

• Первое, что нужно сделать – это определить и разобраться в причинах, которые могли послужить попаданием в Колесо наказаний. Эффективнее всего выполнить эту задачу поможет качественный Духовный Целитель;
• У каждого круговорота есть свои ограничения и правила, по которым можно будет выбраться из этого зловещего места. Поэтому необходимо постараться максимально близко ознакомиться с условиями, нужными для снятия всех наказаний. Чаще всего этим требованием является стремление к бесконечному развитию. Оно обеспечивает не только духовный рост, но и индивидуальный;
• Человек должен сделать все возможное, чтобы постараться исправить все свои ошибки, и искупить вину. В этом здесь так же проявляется борьба с недостатками и формирование самых сильных и светлых качеств, из-за которых душа может быть прощена. Без изменения себя и своей личности прощения не получится достигнуть. Поэтому человеку придется усердно работать над собой, и перешагивать через некоторые пороки и темные стороны подсознания;
• Сансара «снимается» Представителями Кармы. Но так же очень часто к этому процессу подключается Духовный Целитель. Целитель, который получил на это право, проводить столь важные обряды и ритуалы. Поэтому рациональнее будет обратиться к опытному специалисту. Он поможет избежать серьезных проблем в будущем;

Линия жизни

Как правило, человек определяет движение времени и движение событий линейно – от начала своего рождения до сегодняшнего момента. То есть от прошлого к настоящему. Сансара так же, как и линия жизни человека (его судьба) формируется именно из прошлого, а не из будущего, поскольку в основном состоит именно из него.

Также интересно

Колесо сансары в буддизме – как вырваться из круговорота страданий

Добрый день, уважаемые любители буддийской культуры и философии.

Сегодня мы рассмотрим еще одно основополагающее понятие этой религии – «Сансара». Хотя этот термин знаком многим, далеко не все понимают его правильно, считая чем-то вроде судьбы и частично путая или смешивая с понятием «кармы».

Содержание:
Бхавачакра
История символа и его значение
Сансара в буддизме
Три умственных яда
12 нидан
Как выйти из круговорота страданий
Закон Сансары
Символизм
Заключение

Бхавачакра

Следует сразу оговориться, что этот термин не принадлежит исключительно буддийской религии и присутствует в индуизме, джайнизме, сикхизме, некоторых других индийских верованиях. Везде он воспринимается примерно одинаково – как круговорот перерождений, которые проходит человеческое существо в своем стремлении к совершенству, пониманию мироздания.

Колесо Сансары в буддизме носит название Бхавачакра и напрямую связано с учением о Шести мирах и двенадцатичленной формулой бытия. Впрочем, обо всем по порядку.

История символа и его значение

Такое понятие, как «Сансара» (или Самсара) присутствовало в древнеиндийской философии задолго до появления первых учений Будды Шакьямуни. Первое упоминание найдено в Упанишадах – классическом ведическом трактате, написанном в VIII-III веках до нашей эры. В той трактовке под Сансарой понимается череда страданий, испытываемых всеми низшими существами, в противовес высшим, которые пребывают в нирване.

В концепции индуизма Сансара – это наш мир (а также другие аналогичные ему миры), в котором пребывает материальное тело человека. При этом его тонкое (нематериальное) тело – аналог души – перерождаясь, возвращается в круг Сансары раз за разом, эволюционируя или наоборот деградируя – в зависимости от праведности, правильности своего существования.

Сансара в буддизме

Буддийская философия, взяв общую концепцию перерождений из индуизма, переработала ее и, что называется, «довела до ума». Так появилось учение о причинности, которое Будда постиг, медитируя под деревом Бодхи. Само понятие Самсары тесно переплелось с религиозной космологией, мироустройством.

Буддизм предложил не только более внятную и логичную теорию перерождений, чем древние религии, но и обозначил три основных источника страданий, а также способы вырваться из круговорота смерти и рождения.

Если индуизм относится к Сансаре достаточно нейтрально, представляя ее как существующее положение дел, с которым большинство вынуждено мириться, то в учении Будды это понятие носит явный негативный оттенок. Главная задача каждого – вырваться из «порочного круга», сформированного пороками.

Три умственных яда

Символами этих трех основных пороков, приводящих человека к страданиям, являются животные:

• петух, олицетворяющий наши желания;
• змея, которая означает ненависть;
• свинья, которая символизирует невежество и заблуждение.

Каждый из пороков имеет свои последствия:

• Желания рождают зависть и неконтролируемые материальные потребности.
• Ненависть вызывает отвращение к людям и мешает человеку относиться к происходящему спокойно и взвешенно.
• Заблуждение приводит к путанности мыслительного процесса и вялости ума.

Кстати, три умственных яда являются не только препятствиями на пути каждого человека к дзену, но и причинами всех телесных и душевных заболеваний, поэтому многие традиционные врачебные практики Востока трактуют недуги, как следствие этих трех негативных состояний, а лечение, соответственно, направлено на победу над ними.

12 нидан

Так в буддизме называются звенья причинно-следственной цепи, вытекающие одно из другого, которые приводят человека к страданиям и необходимости многократных перерождений. Все они взаимосвязаны между собой – первое порождает второе, второе – третье и так далее до последнего – двенадцатого, из которого, в свою очередь, проистекает первое.

Цепь страданий человека:

• Неведение – ложный ум, которые порождает «Я», но не дает познать истинную природу Ума.
• Привычки и шаблоны, которые заставляют совершать ошибки, что мешают эволюции при перерождении.
• Сознание, складывающееся на основе привычек и формирующее личность.
• Осознание всего сущего как «Я» и «Мир вокруг Меня».
• Шесть органов чувств, заставляющие человека считать все, воспринимаемое им, «настоящим» и «единственно правильным».
• Контакт между «Я» и объектами, осуществляемый посредством шести чувств.
• Ощущения (как приятные, так и негативные), возникающие как следствие контакта с окружающими объектами.
• Привязанности и неприятия, формирующиеся у человека на основе его ощущений.
• Действия, которые предпринимает человек в своем стремлении к удовольствиям (привязанностям).
• Карма, формируемая на основе мыслей, стремлений и действий каждого человека.
• Неизбежное старение в процессе земного существования челнока, которое ведет к финалу.
• Смерть, которой заканчивается существование в мире Сансары, после чего она опять погружает человека в неведение.

Интересно, что изначально Будда сформировал колесо в обратном порядке, поставив вопрос о причинах существования смерти. Так он пришел к неведению, с которого и начинается цикл человеческих страданий.

По легенде, перед пробуждением (просветлением) Будда тщательно анализировал все 12 составляющих Самсары в попытках найти самое слабое звено, разорвав которое, можно вырваться из круговорота. И ему это удалось.

Как выйти из круговорота страданий

Как следует из учения Будды Шакьямуни, наиболее уязвимыми являются 8 и 9 звенья цепи – желания и стремления (действия). Они не чужды даже богам и полубогам, которые хоть и пребывают в мире удовольствий, но также не в силах покинуть мир Сансары, так как ослеплены своими страстями. Именно поэтому самым ценным перерождением в буддизме считается человеческое.

В градации живых существ эта форма располагается посредине:

• Боги;
• Полубоги;
• Люди;
• Животные;
• Духи умерших;
• Обитатели Ада.

Животные в силу ограниченности своих способностей и инстинктов неспособны к сознательному изменению кармы, духи и адские жители слишком измучены страданиями, а божественные существа, наоборот, увлечены наслаждениями. Все это препятствует их выходу из Самсары в нирвану.

Любой человек в силах освободиться от оков своих желаний и стремлений, достигнув просветления и покинув колесо. Вникая в учение Бодхи и идя по пути Дао, каждый из нас имеет шанс на просветление и постижение сущности мироздания – именно это является основной целью буддизма.

Закон сансары

Говоря так, имеют ввиду карму. Если кратко, то закон Сансары – принцип естественного следствия всех поступков в текущей и прошлых жизнях. Если человек грешит (не только действиями, но и мыслью), в будущем он опускается на ступень ниже в сферах шести Миров, то есть, становится животным. А если совершает правильные действия, то наоборот, поднимается. К благородным поступкам в буддизме относятся:

• Спасение жизни человека или любого живого существа.
• Материальная и духовная щедрость. То есть помощь не только деньгами, но и словом, советом, информацией.
• Преданность друзьям, близким, родным и своим убеждениям.
• Правдивость и отсутствие лжи в словах и поступках.
• Примирение с врагами и недоброжелателями, а также участие в примирении других.
• Доброжелательность и вежливость в общении.
• Бережное отношение к тому, чем уже обладает человек (как в материальном, так и в духовном плане).
• Проявление сострадания к окружающим.
• Любовь к людям и живым существам.
• Саморазвитие и стремление к познанию.
• Закон кармы достаточно сложен и не заключается в простом сложении хороших и плохих поступков. За каждое действие человеку придется ответить.

Символизм

Поняв в общих чертах, что такое Самсара, можно обратиться и к самому символу, который содержит в себе отсылки ко всем вышеперечисленным понятиям. Существует несколько вариантов изображения колеса в разных религиозных традициях.

В упрощенной форме это круг с восемью спицами, идущими от центра. Это символ Восьмеричного пути в буддизме – восьми ступеней, которые должен постигнуть каждый ученик, идя к просветлению. Он заключается в стремлении к мудрости, совершенствовании нравственности и достижении сосредоточения.

Также в различных формах на символах колеса Самсары отображены три умственных яда, шесть сфер мироздания и 12 звеньев причинно-следственной цепи человеческих страданий.

Понятие Сансары является центром космологической буддийской Вселенной и наглядно отражает основные принципы этой религии – закон кармы и стремление к просветлению. Остановить вращения колеса невозможно, ведь оно – суть мироустройства, но каждый способен однажды выйти из него, прервав цикл перерождений и достигнув нирваны.

Заключение

Друзья, на этом мы сегодня закончим, однако скоро обязательно встретимся снова.

Если вам понравилась статья, поделитесь ею в соцсетях.

И до новых встреч на страницах блога!

что это такое, значение. Кратко и простым языком. О Чем поет Баста?

 

Краткое содержание статьи:

 

Популяризация философии буддизма способствовала распространению многих интересных терминов даже среди людей, далеких от учений Будды. Одним из них является колесо сансары. Оно считается центральным понятием почти всех буддийских и индуистских религий.

 

 

Основные сведения о колесе сансары

Наиболее простым определением сансары является бесконечный круговорот души в цикле рождения и смерти. В основе движущей силы этого перерождения является неведение и жажда бытия живых существ.

Сансара как религиозный термин возник в индуизме, но наибольшее распространение в мире получило буддистское трактование. Поэтому далее будет делаться упор на взгляд буддистов, хотя в целом он имеет много общего с индуистскими верованиями.

Многие знакомы в общих чертах с концепцией перерождения (реинкарнации). Вот только для простого человека кажется непонятным, почему буддисты считают вращение в колесе сансары не совсем приятным делом. Казалось бы, что вот ты родился, прожил хорошую (или не совсем) жизнь, умер, а затем вновь появился на свет.

Буддисты же считают, что «нахождение» души в сансаре связано со страданиями. Пусть иногда в некоторых жизнях человека и ждут счастливые отрезки пути. Но даже они рано или поздно приведут к страданию. Ведь мирское счастье вызвано определенным объектом (любимый человек, деньги, вещь и т. д.).

Рано или поздно близкий человек умирает, деньги заканчиваются и надо зарабатывать их дальше, а вещь изнашивается или ломается.

 

Можно ли выбраться из сансары?

Цель настоящего буддиста состоит в том, чтобы покинуть сансару и обрести состояние блаженства в нирване. Проще говоря, перестать мучиться бесконечным циклом перерождения и достичь абсолютного покоя, где нет места страданиям.

К сожалению, вырваться из сансары достаточно трудно. Разум живого существа крепко «привязан» к ней несколькими нитями:

• Желания;
• Негативные эмоции;
• Неведение истинного пути (достижение нирваны).

Если говорить про конкретное изображение сансары, то оно встречается еще на древних буддистских храмах. В середине круга помещены три наиболее опасных яда для разума:

1. Невежество. Оно нашло олицетворение в свинье, располагающейся снизу. Именно невежество, то есть отсутствие стремления к познанию истиной сути бытия и избавлению от страданий сильнее всего мешает душе;
2. Привязанность и страсть. Оба человеческих чувства представлены петухом, весьма задиристой и беспокойной птицей;
3. Гнев и отвращение. Не зря в колесе сансары эти чувства имеют вид змеи. Это одно из наиболее коварных существ, могущих напасть внезапно.

Далее идет круг под названием Бардо. Он представлен черно-белыми оттенками, символизирующими заслуги и грехи. Первые ведут к перерождению в благоприятных высших мирах, вторые к постоянным страданиям в нижних.

Третий круг состоит из шести миров. Три из них считаются низшими, а три других высшими.

Наружный ободок колеса – разнообразие сюжетов жизни, в которых в переносном смысле выражено действие кармы. Например, пьющий алкоголь человек означает появление у души предпочтений (напиток оказался вкусным) или антипатий (когда спиртное не самого лучшего качества).

 

Закон сансары: что это значит?

Главным постулатом сансары является взаимосвязь действий человека с его последующими перерождениями. Если он хорошо относится к другим, стремится избавить разум от зависти, злобы и других нежелательных чувств, то качество его последующих жизней будет намного выше.

Точно также закон сансары работает в обратном направлении. Накопив «плохую» кармы, отягощенную плохими делами в виде воровства, злословия и прочих грехов, человеку не стоит рассчитывать на счастье в следующей жизни.

Благие или злые поступки накладывают кармический отпечаток. Он может проявиться не только в следующих перерождениях, но и уже в текущей жизни.

Мирянам Будда дал свод из нескольких заповедей. Все они запрещают причинение вреда в той или иной мере себе и другим. К примеру, человек не должен вредить своему разуму, употребляя спиртное. Также нельзя нести страдания другим, совершая убийство или отбирая чужое имущество.

 

Что такое сансара в песне Басты?

В красивой лирической форме автор песни Василий Вакуленко (Баста) смог передать общую суть сансары, но при этом добавив много своих идей. В ней есть призыв развиваться и иметь решимость заниматься любимым делом.

Человек, который увлеченно чем-то занят (творит произведения искусства, пишет научные работы) оставляет после себя важный след в истории человечества. То есть говорится о том, что бессмертие выражается еще и в достижениях личности. Ведь о человеке будут помнить, пользуясь плодами его трудов или идей.

В следующем куплете Баста поет о том, что будет «тысяча меня». Видимо, здесь говорится о перерождении человека в кругу сансары. При этом предлагается не печалиться по поводу того, что текущая жизнь подойдет к концу.

Так что песня Басты здесь имеет двойной смысл. С одной стороны, следует делать достойные поступки в этой жизни, создавая о себе добрую память и правильно воспитывая детей, которые также являются продолжением своих родителей. С другой, предлагается философски относиться к приближающейся постепенно смерти.

 

Освобождение от страданий

Для буддиста важной целью является стремление избавиться от страданий, которыми полна сансара. Ведь даже заработав благую карму и наслаждаясь долгой жизнью в высшем райском мире, все равно придется вновь и вновь испытывать страдания в последующих жизнях.

Вырваться из непрекращающегося круговорота Будда считал возможным. Правда, это освобождение возможно лишь тогда, когда человек следует Восьмеричному пути, ведущему его к нирване. Будда указывает на важные составляющие этого пути:

• Формирование правильного отношения к жизни;
• Нравственное поведение, исключающее любое насилие;
• Правильное сосредоточение. В его основе лежит медитация, которая позволит держать сознание в спокойном состоянии.

 

Колесо сансары дало оборот: что значит?

В религиозном понимании оборот колеса сансары означает отработку накопленной кармы за несколько жизней. Причем как плохой, так и хорошей. Такой человек становится свободным от кармических отпечатков и близок к просветлению.

Есть и другое значение. Учитывая неизбежность смерти для появления новой жизни в сансаре, оборот ее колеса означает последовательную смену эпох.

В глобальном плане сюда можно отнести полное уничтожение прежнего политического режима. При этом новому также суждено исчезнуть или сильно видоизмениться.

Сансара – важная часть идеи реинкарнации, которая присуща индийским религиям. Каждый человек, желает он того или нет, подчиняется ее законам . Творя зло, он обрекает себя на крайне плохую следующую жизнь на земле или же вовсе рискует воплотиться в нижних мирах.

Если стараться избегать причинения вреда другим, то можно родиться в более благоприятных условиях с отличным здоровьем и в окружении таких же нравственных людей.

 

Видео про буддистское колесо жизни

В этом ролике Сергей Долин расскажет, почему сансару принято изображать в виде колеса, какое значение это имеет:

Самсара

Самсара

?

Колесо жизни

Доктор К. Джордж Бори
Университет Шиппенсбурга

---

Самсара

На польском языке: Koło ycia (Marek Murawski)
На норвежском языке: Livets Hjul (Ларс Олден)

Самсара – это этот мир, наполненный такой болью и печаль.Все существа в этом мире подчиняются закону кармы. Карма означает волевое действие, то есть то, что вы делаете, говорите или думаете, что фактически под вашим контролем. Любой такой поступок имеет моральные последствия, называемые випака , что означает фрукты. В традиционном буддизме эти последствия могут происходят в этой жизни или в будущей жизни.

Большинство буддистов верят в перерождения . Для многих возрождение ничем не отличается от того, во что верили индусы, т.е. реинкарнация или переселение – переход от старого тела после смерти к новому при рождении или зачатии. Точнее, возрождение – это не что иное, как передача своей кармы. Будда сравнил его с пламенем, выходящим из одного свечу к другому. Итак, идея бессмертной души, продолжающейся личность, определенно не является частью идеи перерождения.

Возрождение и подобные концепции не являются частью культур большинства жителей Запада, так много западных буддистов, а также некоторые восточные буддисты перерождаются как метафора, а не буквально.Буддизм никогда не был особенно буквалистская религия, так что это вовсе не табу. Фактически, Будда часто избегает обсуждения реальности той или иной метафизической идеи как не имеющий отношения к практике Дхармы.

Изображение справа – это тибетское колесо жизни , которое представляет Самсара. В самом центре – петух, преследующий свинью. змея, преследующая петуха – жажда, ненависть и невежество. Вокруг это люди, восходящие по белому полукругу жизни, а другие нисходящие черный полукруг смерти.Самая большая часть Колеса посвящен изображениям шести миров – царства богов, царство титанов, царство людей, царство животных, царство царство голодных призраков и царство демонов – каждое царство выглядело над своим собственным боддхисаттвой. Внешний круг – это 12 ступеней. зависимого происхождения. Все колесо находится в руках Ямы, Господа. смерти.

---

Пратитья-Самутпада

Это зависимое происхождение, также известное как обусловленное возникновение, взаимозависимое происхождение. возникновение, условная связь, причинная связь…. Имеется в виду идея что, пока мы остаемся невежественными, цепляющимися и ненавидимыми, мы будем продолжать создать карму, и так продолжать перерождаться в этом мире, полном страданий и боль. Он описывается с помощью метафоры колеса жизни, при этом одно неизбежно ведет к другому.

«Все психологические и физические явления, составляющие индивидуальное существование. взаимозависимы и взаимно обусловливают друг друга … “вот что опутывает нас сансарой.(Энциклопедия восточной философии и религии)

1. Невежество (авидья) . «А» не знает дхармы. Слепой не может видеть правду

2. Импульсы (самскара) . “А” поэтому имеет намерения (карма), хорошая, плохая или нейтральная, и действует на них. Гончар создает новый горшок из глины и воды.

3. Сознание (виджняна) . Они создают новое сознательное существо «В», которое входит в матку.Обезьяна без себя управление, перескакивает с одной ветки на другую.

4. Имя и форма (намарупа) . «Б» обретает форму. Трое или четверо в лодке: тело – это транспортное средство, в котором нас через жизнь.

5. Шесть основ (шадаятана) . “B” входит в мир объектов, готовых к просмотру. Дом с дверями и окнами: Чувства впускают в мир, как окна пропускают свет в дом.

6. Контакт (спарша) . “B” имеет контакт с этим миром объектов. Влюбленные символизируют тесный контакт между миром и разум.

7. Sensation (vedana) . “B” имеет представление об этом мир предметов. Мужчина со стрелой в глазу: Ощущения могут быть настолько сильными, что закрывают нам глаза на правду.

8. Тяга (тришна) . Восприятие “B” порождает желаниям. Мужчина пьющий: только обещание удовлетворения приводит к интоксикации.

9. Цепляние (упадана) . Желание заставляет “Б” цепляться к жизни, даже после смерти. Как обезьяна, цепляющаяся за плодовое дерево, мы цепляться за вещи.

10. Становление (бхава) . И другое сознательное существо, «C» начинается. Беременная женщина: Началась новая жизнь.

11. Рождение (джати) . Таким образом, рождается «C». Девушка рожает.

12. Старость и смерть (джара-маранам) . И рождение “C” неизбежно приводит к его или ее старости и смерти.Старик несет труп на место его упокоения.

И цикл продолжается, одно ведет к другому ….

---

Самёджана

Десять оков ( Самйоджана ) связывают нас сансарой.

1. Вера в отдельную личность или индивидуальность ( дришти )
2. Сомнение, не имеющее желания к удовлетворению ( вичикица )
3. Некритическая привязанность к правилам и ритуалам ( silabbata-paramasa )
4.Чувственное желание ( кама-рага )
5. Злая воля, желающая зла другим ( вьяпада )
6. Стремление к более высокому материальному существованию ( рупа-рага )
7. Тяга к нематериальному существованию ( арупа-рага )
8. Самолюбие или эгоизм ( маны )
9. Беспокойство ( удхака )
10. Невежество ( авидья )

---

Дхармы

Дхармы – основные элементы или частицы вселенной. .Немного похожи на атомы, они очень маленькие, но существуют только для долю секунды в соответствии с доктриной непостоянства. И пока атомы чисто материальны, дхармы включают все явления, ментальные и физические. Мне нравится думать о них как о маленьких вспышках цветного света, и я бы переведите слово как сцинтилла. Не путайте эти и Дхарма, означает учение Будды!

Как и древние греки, древние буддисты думали, что существует четыре основные элементы: земля, вода, воздух и огонь.Теория дхармы превращает эти элементы в качества или даже глаголы: огонь становится горячее становится жгучим; воздух становится прохладным становится дует …. В конце концов, тогда все “вещи” – не что иное, как связки этих качеств или действия, а внутри «пустые». Это привело к одному из самых важных идеи школы Мадхьямака буддизма Махаяны: Шуньята , что означает пустоту.

В буддизме Махаяны дхармы считались чем-то вроде явлений, чем атомы, и школа Йогачара пошла еще дальше, и считал их чем-то более похожим на идеи во вселенском разуме.

---

Скандхи

Скандхи или совокупности являются частями личности. Иногда их называют совокупностями привязанности, которые вызывают страдание. Точно так же, как автомобиль – это не что иное, как сумма его частей, поэтому мы ничто. больше, чем сумма наших частей. Нет атман , то есть душа, я или эго, удерживающие части вместе. Тем не менее, просто как машина может бежать, несмотря на то, что она не что иное, как собрание частей, чтобы мы могли жить как личность.

Традиционно различают пять скандх:

1. Тело, материя или форма (рупа) . Включает тело и органы чувств.

2. Чувства или ощущения (vedana) . Приятно, неприятно, и нейтральные чувства, выходящие из контакта между органами чувств и объектами, плюс из-за контакта между разумом (манас) и ментальными объектами (идеями, изображений…).

3. Мысли или восприятия (самджня) .Признание объектов – форма, звук, запах, вкус, телесные впечатления, мысленные объекты.

4. Воля, умственные действия или умственные образования (самскара) . Воля, внимание, различение, радость, счастье, невозмутимость, решимость, напряжение, принуждение, концентрация и т. д.

5. Сознание (виджняна) . Осведомленность до к узнаванию – зрение, слух, обоняние, дегустация, кинестезия, представление.

Последние четыре называются наман , имя, означающее «психика». Намарупа (имя-форма), следовательно, буддийский термин для человека, ментального и физического, который тем не менее является анатманом, лишенным души и сущности.

Аятана – это шесть полей намана: зрение, слух, обоняние, вкус, прикосновение и ум, а также объекты этих шести чувств.

Школа Йогачара добавляет алайя-виджняна , «склад» сознание, подобное представлению Юнга о коллективном бессознательном. То, что там хранится, называется bijas или семена, которые являются врожденными. и результат нашей кармической истории. Они сочетаются с манами или эго-ум, чтобы сформировать иллюзию обычного существования. Успокаивая ум, складское сознание становится идентичным татхагата , “таковость” или ум будды.

Читта означает ум или сознание. В Йогачаре все в конечном итоге читта. По этой причине Йогачара также называется читта-матра , «ничего, кроме сознания», или идеалистическая школа.

---

Более оригинальные сутры о природе сансары, перерождении и карме, пожалуйста, посмотрите следующее:

---

Снеллинг, Джон (1991). Буддийский справочник . Рочестер, В.Т .: Внутренние традиции.

Рахула, Вальпола (1959). Чему учил Будда . Нью-Йорк: Grove Press.

Гард, Ричард (1962). Буддизм . Нью-Йорк: Джордж Бразиллер.

Энциклопедия восточной философии и религии (1994). Бостон: Шамбала.

Британская энциклопедия CD (1998). Чикаго: Британская энциклопедия.

---

Вернуться к началу
Вернуться в Оглавление
Вернуться на главную

.

Samsara (2011) – Samsara (2011) – Отзывы пользователей

Samsara – удручающе точный отчет о поверхностном человеческом материализме, широко распространенной неблагодарности нашей культуры и невероятном высокомерии, которым мы по-прежнему гордимся. В нем есть изображения, слишком мощные, чтобы их можно было сгенерировать на компьютере, и слишком искренние человеческие образы, чтобы их можно было назвать фантастикой. Несмотря на то, что ни слова не сказано, изображения фильма содержат более тысячи слов, что делает Самсару, гипотетически, самым длинным поэтическим произведением из когда-либо написанных.

Фильм рассказывает об условиях жизни, деятельности и повседневной жизни множества разных людей в двадцати пяти разных странах.Мы никогда не получаем правдивого ответа, где мы находимся, что, как я полагаю, помогает создателям фильма предотвратить предположения и суждения о местах и ​​людях. За эти вызывающие воспоминания, незабываемые сто минут нам показано многое, а также больше глубины и загадочности, чем многие испытают в своей жизни.

Кадры представлены кристально чистыми 70 мм (если вам повезло найти театр с подходящим проектором, но обычные театральные проекторы должны работать достаточно эффективно), и мы получаем прекрасный взгляд на жизнь в трущобах, на жизнь в особняках. деликатно размещены на береговой линии, а условия жизни в таких странах, как Эфиопия и США.Мы видим, как выполнялись ранние религиозные ритуалы, такие как тибетские монахи, совершающие свои молитвы или крещения в юности, а также противоположные образы жизни, включающие танцевальные толпы, страдания и разрушение среды обитания.

Образы и глобальная кинематография режиссера Рона Фике захватывают и поражают воображение, с длинными кадрами, сосредоточенными на персонажах, группах людей, а иногда и на снимках с воздуха, которые широко охватывают окружающую местность. Мои любимые – это легко замедленные последовательности, ускоренные до головокружительной скорости, иногда показывающие навязчивые образы неопределенности или просто быстро меняющейся природы нашего мира.

В частности, есть две последовательности, которые вызывают наибольшее беспокойство, и описать их будет нелегкой задачей. В одном из них сидит за столом мужчина, который начинает размазывать пластилин по лицу, а затем берет крошечную кисть и наносит черную и красную краски на себя. Он начинает энергично делать и то, и другое одновременно, сдирая глину со своего лица, чтобы снова размазать ее, бросать пыль в глаза, засовывать карандаши в лицо и т. Д. Дальний выстрел становится все быстрее и быстрее, в то время как музыка играет тряску. фон.Сама по себе сцена ужаснее и сюрреалистичнее, чем все, что я видел в 2012 году, за исключением Королевской битвы.

Другой длится около пяти или шести минут, вовлекает сарай, полный цыплят, беспомощно засасываемых в большой зловещий трактор, который убьет их и подготовит к завтраку. От рождения до смерти они всю жизнь живут в страхе и темноте, еле двигаясь из-за тяжелой груди и увеличивающейся полноты. Мы также познакомимся с брюшными свиньями, которые тоже слишком тяжелы, чтобы двигаться, так как они лежат неподвижно и позволяют своим поросятам пить молоко из сосков.Затем мы видим тех же поросят, висящих на длинной веревке в воздухе на фабрике по производству конденсата, из которых готовится бекон, который вы будете есть завтра на завтрак.

Эти образы, тем не менее, болезненны, но все они возвращаются к тому, что я назвал Самсарой в первом абзаце – удручающе точны, больше преследуют, чем вымысел, и молча подталкивают нас, когда мы оставляем агапе, говоря: «Эй, мы поблагодарить за это “. И мы. Один из финальных снимков представляет собой красивую фреску с крошечными цветными очками, которые за секунды сметают мужчины, чистящие стол, на котором они стоят.Мы ошеломлены тем, что такую ​​красивую вещь небрежно стерли с лица земли, но все это возвращает нас к идее, что нам слишком дали прекрасный кусочек жизни и мира, и мы приняли это как должное и чуть не уничтожили. Мы не смогли взглянуть еще раз.

Фрике рисует сансару, что на санскрите означает «вечно вращающееся колесо жизни», как фильм, который иногда может восхвалять человеческую деятельность, а затем отвергать ее и осуждать. Это преимущественно свободная картинка, которая заставляет вас искать смысл в ее изображениях, но в отличие от фильма «Социализм» Жана-Люка Годара, ужасного упражнения в аналогичной области, мы можем видеть, что изображения что-то представляют, и есть достаточно двусмысленности, что мы можем извлекать множество различных сообщений из исходного материала и предоставлять достаточные доказательства для подтверждения наших утверждений.Проще говоря, это один из лучших, самых интеллектуальных фильмов за последние десять лет.

Режиссер: Рон Фрике.

105 из 116 нашли это полезным. Был ли этот обзор полезным? Войдите, чтобы проголосовать.
Постоянная ссылка .

Samsara film: Потрясающие кадры из документального шоу «Колесо жизни»

От Танца Тысячи рук до танцующих заключенных, фантастических гробов и вооруженного семейного портрета (в комплекте с розовой винтовкой), потрясающие кадры из фильма «Самсара» показывают колесо жизни

Автор Beth Stebner

Опубликовано: 14:58 BST, 18 сентября 2012 г. | Обновлено: 16:26 BST, 18 сентября 2012 г.

Реклама

Это одна часть великолепных образов, другая часть медитативная.

А поскольку он снят на 70-миллиметровую пленку, «Самсара» предлагает то, что в наши дни делают немногие фильмы – пышный, щедрый праздник для глаз, состоящий из кадров, снятых из 25 стран.

Снятый в таких экзотических местах, как Петра, и столь же распространенных, как Костко, фильм режиссера Рона Фрике пытается запечатлеть циклические аспекты жизни, а также ее резкие сопоставления.

Прокрутите вниз, чтобы просмотреть видео и список мест съемки

Нужна помощь? Танец 1000 рук, снятый в Пекине, Китай, демонстрирует невероятно сложный ритуал, один из многих в новом фильме Рона Фрике, Samsara

Открытие глаз: эти три девушки исполняют балийский танец, древнюю традицию, включающую движения рук. и сложные выражения лица

Изысканный: макияж включает сильно накрашенные брови и яркие розовые и голубые тени для век

‘Можно сказать, что Самсара была задумана как невербальная управляемая медитация на цикле рождения, смерти и возрождения », – сказал режиссер Рон Фрике о своем 102-минутном документальном фильме без слов.

Снятый в пышном формате Panavision Super70mm, фильм начинается с невозможных изображений широких пейзажей, танцующих детей и тибетских монахов, скрупулезно работающих над песочной мандалой или создающих сложные узоры с использованием цветных песчинок.

Фрике, стоящий за также бессловесным документальным фильмом 1992 года «Барака», снимался в 25 разных странах в течение пяти лет, чтобы запечатлеть кадры, охватывающие весь спектр потрясающих, странных и прямо-таки шокирующих.

В частности, резкий сегмент о массовом производстве, включая шокирующие изображения с предприятия пищевой промышленности.Роджер Эберт написал в своем обзоре, что при виде этого вскрикнул.

Критик писал: «В этом древнем и чудесном мире, где возникли такие прекрасные естественные и живые существа, что-то пошло не так, когда сама жизнь использовалась в качестве производственного процесса».

Дисциплина: Сотни студентов демонстрируют свое движется в Академии ушу Тагоу в Чжэнчжоу, Китай

Захватывающий: заключенные тюрьмы Себу на Филиппинах, известные своим танцем под триллер Майкла Джексона, демонстрируют свои движения

Зажги мой огонь: фильм начинается с сильнейшее извержение вулкана

Дотошность: молодые монахи наблюдали, как более опытные мастера изготавливают песчаную мандалу в Ладакхе, Индия

Однако, заключил он, «в его грандиозном размахе куры играют крошечную роль.’

Фильм переносит зрителей из небольших племен Эфиопии в храмы Таиланда и в разрушенный 9-й район после урагана Катрина.

Выступая из Таиланда, Фрике сказал: «Поскольку мы не используем главных героев или сюжетную линию, главным героем является изображение».

И действительно, большая часть Самсары представляет собой что-то вроде экранных тестов – испытуемые Фрике предлагают свои мощные взгляды. прямо на объектив. А в качестве проводника к тому, что Фрике называет «управляемой медитацией», выступает музыка; часто заниженный, трансовый, с наложением неземного вокала.

Пристальный взгляд: Девушка из племени Мурси в Эфиопии смотрит в камеру с белой глиной на лице и украшениями на бритой голове.

Религиозная свобода: еще одна женщина из племени Мурси в долине Омо, Эфиопия, держит автомат; женщины из племен известны своими пластинами для губ, хотя у этой женщины ее нет в

Звездная ночь: Потрясающая замедленная съемка показывает, как ночь падает на гору Немрут в Турции

Фрике сказал: «Половина этого типа кинопроизводства это музыка.Музыка украшает переживание чувством – это диалог, но он находится в форме чувства ».
Название« Самсара »на санскрите буквально означает« циклическое существование ».

Продюсер Марк Магидсон сказал, что поездка в 25 стран для создания только одного фильма имела свои проблемы. «Над каждым кадром фильма требовалось много усилий», – сказал он. «Есть места, где мы использовали всего несколько секунд.

«Мы дважды ходили пешком в руины коренных американцев под названием Бетатакин в Аризоне – это был двухчасовой переход в каждую сторону с оборудованием под углом 100 градусов, и этот снимок отображается на экране примерно восемь секунд.Вот и все. ‘

Целебные воды: младенец смотрит в камеру перед тем, как креститься

Путешествие в одну сторону: Фэнтезийные гробы – от самолетов до ракет и автомобилей – одни из тех, что доступны в Аккре, Гана

Современная семья: американская семья позирует портрету с винтовками; молодая девушка держит один в бледно-розовом

Пустоши: Люди разбирают огромные свалки в Пайятасе, Манила

Он добавил, что «большая рыба, которая ускользнула, была Северная Корея.’

В нынешнем виде дуэту удалось снимать вокруг ДМЗ, хорошо охраняемой корейской демилитаризованной границы между Северной и Южной Кореей.

Среди наиболее незабываемых сцен – покадровая съемка горы Немрут в Турции, потусторонних детских танцоров Бали и Танец 1000 рук в Пекине. Фэнтезийные гробы из Ганы, имеющие форму самолетов, Bentley, ракет и пушек, предлагают сюрреалистический взгляд на смерть, в то время как многочисленные крещенные младенцы показывают самое начало жизни.

Если оставить в стороне разочарование Северной Кореей, Фрике и Мэджидсону удалось запечатлеть впечатляющие кадры в том, что Эберт назвал «довольно благородным фильмом».

Самсара можно увидеть ограниченным тиражом в Нью-Йорке; 18 сентября в Великобритании фильм можно будет посмотреть по всей Великобритании в День сансары. Полный список театров можно найти на официальном сайте.

ИЗ АНГОЛЫ В СТАМБУЛ: 25 СТРАН, ГДЕ СЪЕМНИК САМСАРЫ

АНГОЛА
Водопад Эпупа

БРАЗИЛИЯ
Станция метро Se, Сан-Паулу / Параисополис

Чаэвэла / Дивино Сален Город, провинция Хэнань Шанхай / город Чжанцзоу, провинция Фуцзянь / Пекин

ДАНИЯ
Музей Моэсгард / Музей Силькеборг, птицеферма Мариесминде / Богели Свинепродукция

ЕГИПЕТ
Музей египетских древностей / Великие пирамиды 9000 / Великие пирамиды 9000 г. Гизы
Долина Омо

ФРАНЦИЯ
Версальский дворец / Ла-Сент-Шапель / Мон-Сен-Мишель / Монблан / Эгюий-дю-Миди / Парижское метро / Собор де Нотр – Парижская Богородица / Собор Нотр – Дам де Реймс

GHANA
Street Сцены – Осу, Аккра / “Содом и Гоморра”, Accra Kanikwei Coffin Shop, Аккра

ГОНКОНГ
Отель Lan Kwai Fong

ИНДИЯ
Монастырь Тикси, Лех, Ладакх

ИНДОНЕЗИЯ
Художественный фонд Три Пусака Шакти / Серный рудник Кавах Иджен

ИЗРАИЛЬ
Церковь Спасителя, Иерусалим / Контрольно-пропускной пункт Наблус, Западный берег, Стена Плача, Иерусалим

ИТАЛИЯ

Galleria Vittorio Emanuele, Милан / Teatro Alla Scalla Convento Dei Cappuccini, Палермо / Базилика Сан-Пьетро в Ватикано

ЯПОНИЯ
Университет Осаки / Атри-Киото / YK Tsuchiya Shokai Fushimi Fushimi Shrine – Tokyo / Hydoyisima Shrine – Kyoto / Toshisima Shrine , Токио / Lotte Kasai Golf, Chiba / Orient Kogyo Showroom, Токио / YK Tsuchiya Shokai Doll Factory / ATR Kyoto – Advanced Telecommunications Research Institute International

JORDAN
Petra

MALI
Большая мечеть Дженне / Dogon Village, Bandiagara Escarpment Жилые дома несут Терелли

МЬЯНМА
Баган, Мандалай / Храм Мингун / Монастырь Попа Таунгкалат

НАМБИЯ
Колманскоп, Людериц – Соссусвлей, Намиб – Национальный парк Науклуфт / деревня Химба, Кунене / Берег Скелетов

ФИЛИППИНЫ
Мусорная свалка Паятас, Кесон-Сити / Центр задержания и реабилитации провинции Себу, Себу / Армс Корпорация Филиппин

Улицы Манилы

САУДОВСКАЯ АРАВИЯ
Аль-Масджид Аль-Харам, Мекка

ЮЖНАЯ КОРЕЯ
Демилитаризованная зона, Панмунджом / Hyundai Glovis Co., Ltd Shipyards, Сеул

ТАИЛАНД
Cascade Go-Go Bar, Nana Plaza, Бангкок / Медицинский музей Сирирадж, Бангкок

ТУРЦИЯ
Mt. Национальный парк Немрут, Адыяман / Каппадокия, провинция Невшехир / мечеть Султанахмет

СТАМБУЛ
ОБЪЕДИНЕННЫЕ АРАБСКИЕ ЭМИРАТЫ – ДУБАЙ – Ski Dubai / Дубай Молл / Башня Бурдж-Халифа, Бурдж-Аль-Араб Отель / Развитие острова Пальмы

СОЕДИНЕННЫЕ АРАБИИ
Национальный памятник Бетатакин Навахо / Каньон Антилопы / Тайный каньон / Меса Ханта

КАЛИФОРНИЯ
Aadlen Bros.Автокатастрофа, Солнечная долина, Древний сосновый лес Бристлеконе, Бишоп, озеро Моно, Национальный живописный район Моно-Бэйсин, Национальный парк Йосемити, Бургер Кинг, Long Beach Electronic Recyclers International, Фресно Костко, Ван Найс / Йоханн Дейри, Фресно / Никкен Корпорейшн, Ирвин YMCA, Лос-Анджелес / Национальное кладбище Лос-Анджелеса

HAWAII
Вулкан Килауэа, Гавайи

ЛУИЗИАНА
Девятый приход, Новый Орлеан

ЮТА
Национальный парк Арчес / Национальный парк Каньонлендс

WYOMING

Йеллоустоунский национальный парк, интервью с директором Йеллоустонского национального парка Рон Фрике здесь:

.

определение сансары от The Free Dictionary

Инвестор-основатель Versant Ventures возглавил раунд при участии соучредителя Apple Tree Partners и нового инвестора Samsara BioCapital.M2 ПРЕССВИР-22 августа 2019 г .: Рынок программного обеспечения для отслеживания флота GPS процветает во всем мире | GPS TrackIt, Teletrac Navman, Quartix, Samsara, Verizon Connect Ее платье «Великолепное золото» из коллекции Samsara в 2006 году состояло из шелка, проволоки, золотой нити, пряденной серебряной нити и блесток Swarovski, и на его изготовление ушло 50 000 часов.Samsara, технологическая компания для умных путешествий, добавила, что средства будут использованы для дальнейшего расширения продаж и развития бизнеса, а также для исследований и разработок дополнительных передовых продуктов, которые позволят внедрить передовой дизайн, материалы и возможности высоких технологий, включая IoT (Интернет- Возможности, которые будут проходить через службу безопасности аэропорта, включают интеллектуальную ручную кладь Kabuto Xtend, ручную кладь с наддувом Genius Pack, чемодан с электронной биркой Salsa Deluxe, алюминиевый чемодан Samsara Smart и дорожный ролик NoviConnected Smart от INCASE. .LONG HAUL Jamaica с PS517pp: семь ночей с проживанием только в номере в трехзвездочном Samsara Cliff Resort в Негриле. Среди других инвесторов компании – EcoR1 Capital, Redmile Group и Samsara BioCapital. В рамках сделки Samsara Lgage и будут объединены с Darkstar (OTC: DAVC) и нынешним акционерам Samsara будут выпущены новые акции Darkstar, представляющие 80% выпущенных и находящихся в обращении обыкновенных акций Darkstar после завершения слияния. Финансирование также включает участие нескольких новых институциональных инвесторов, включая Acorn Bioventures, Altium Capital, EcoR1 Capital, Samsara BioCapital и Sarissa Capital.(OTC: DAVC) объявила, что компания Samsara Lgage, которая будет объединена с DAVC, была выбрана Golden State Warriors для использования алюминиевых интеллектуальных чемоданов Samsara для ручной клади, заявила компания. ‘.. Согласно буддизму в тибетской традиции, существо, достигшее состояния будды, хотя и освобожденное от сансары, «колеса страдания», как известен феномен существования, будет продолжать возвращаться к работе на благо всех других живых существ до тех пор, пока каждое из них не будет освобождено аналогичным образом. ‘ .