Значение колеса сансары: что это значит? Как выйти из колеса сансары?

Что означает символ “колесо Сансары”? Суть и описание

Картинка колеса Сансары.

Восточная религия и философия представляют жизнь как череду бесконечных перерождений. Так, если верить известным учениям, душа после смерти вновь воплощается в материальном мире. А смерть означает лишь переход на новый виток, который вновь начинается с рождения.

Все эти понятия отражает Колесо Сансары, изображенное в виде круга, разделенного на сектора. В самом его центре находится маленький круг, который показывает, что же на самом деле заставляет нас проходить через цепь испытаний. Так, присутствующая здесь свинья означает неведение, петух – привязанность и зависимость, а змея – гнев, злость и месть.

Этот центральный круг опоясан кольцом, разделенным на светлую и темную половины. Именно они отражают действие закона кармы: светлая часть показывает благие поступки, которые приводят к перерождению в высших мирах, а темная – действия, совершенные под влиянием негативных эмоций.

Следующая за кольцом (самая большая) часть показывает миры, в которые вновь приходит душа. Согласно древним учениям их может быть пять или шесть. Самые низшие – адские пространства — ждут тех, кто совершал преступления. Самые высшие – божественные миры — принимают святых и просветленных. Рождение в образе животного может считаться наказанием — оно настигает невежественных и эгоистичных людей.

И наконец, внешний обод колеса показывает цепь причинно-следственных связей, ведущих существо от рождения до момента смерти. Здесь, в каждой из двенадцати картинок, которые читаются по часовой стрелке (начиная сверху), зашифрован определенный этап формирования духовного и материального.

Все колесо держит в своих зубах бог смерти Яма – именно он раздает каждому по заслугам, опираясь на законы божественной мудрости.

Хочется отметить, что история возникновения символа уходит корнями в древность – как утверждают священные писания, эту картину создал ученик Будды по совету своего наставника за 500 лет до нашей эры. Тем не менее, несмотря на давнее происхождение, Колесо Сансары сохранило свою актуальность и пользуется уважением у сторонников идеи реинкарнации.

Что означает?

1. Танец Шивы?

Колесо Сансары – это… Что такое Колесо Сансары?

Дхармачакра (санскр. धर्मचक्र, dharmacakra^? «колесо дхармы», «колесо закона») — мандала, символ непрекращающегося круга рождений и смертей (самсары) в дхармических религиях. Традиционно изображается в виде стилизованного колеса с пятью, шестью или восемью спицами.

Значение

Обычно восемь спиц трактуются как изображение составляющих Благородного восьмеричного пути: правильное понимание (правильное воззрение), правильное стремление (правильная решимость), правильная речь, правильная деятельность (правильное поведение), правильные средства к существованию (правильный образ жизни), правильное усилие, правильная осознанность (правильное направление мысли), правильная концентрация.

Изображение бхавачакры — другого визуально сходного широко известного символа в виде колеса самсары (санскр.

«блуждание», «круговорот») демонстрирует бесконечное круговращение бытия, характеризующееся рождением, смертью и новым рождением в различных местопребываниях.

Буддизм

Дхармачакра в скульптурной отделке Храма Солнца, Конарк, Орисса, Индия

История буддизма в Индии традиционно разделяется буддистами на три периода, получивших название «Три поворота дхармачакры». Вращение колеса символизирует изложение и объяснение Закона для спасения всех живых существ. Таким образом, Будда является «вращателем колеса» (Чакравартин).

Первый поворот относят ко времени, когда Будда Шакьямуни произнёс свою бенаресскую проповедь, получившую название «Сутра запуска колеса учения» («Дхарма-чакра-правартана-сутра»).

Второй поворот связывают с появлением праджняпарамитских сутр, третий с возникновением учения виджнянавады.

Даосизм

После проникновения буддизма в Китай и его дальнейшего взаимодействия с даосизмом, некоторые буддийские образы и символы были заимствованы даосами, в том числе и «дхармачакра».

Например, в сочинении Чжао Бичэня (кит. 性命法诀明指) девятая глава называется «Самовращение дхармачакры». В системе даосизма под дхармачакрой подразумевается не дхармическая идея, а малый небесный круг (кит. 小周天) циркуляции ци по каналам ду-май и жэнь-май.

Дхармачакра в государственной символике

Дхармачакра расположена по центру современного флага Индии и на некоторых исторических и региональных флагах (флаг Сиккима).

См. также

Wikimedia Foundation. 2010.

Колесо сансары дало оборот что значит. Круг сансары. Значение колеса дхармы

Первое представление о колесе сансары возникло еще до появления буддизма и истоки свои берет в поздневедийском брахманизме. Буддисты позаимствовали это понятие, но именно они растолковали его так, как мы понимаем его сейчас.

Колесо сансары – это беспрестанный круговорот рождений и смертей. Это постоянное становление и изменение, которое контролируется повелителем смерти. Круг сансары показывает нам все фазы жизни человека. В центре круга находятся три создания, каждый из которых обладает своими недостатками: свинья – символ жадности и невежества; петух – символ плотской страсти; змея – символ злобы. Все эти качества привязывают человека к иллюзорной жизни и вынужденному существованию. На круге, примыкающем к центру, слева изображены монахи и те миряне, которые своей чистой жизнью заслуживают удачного перевоплощения и потому движутся вверх. На правой стороне – грешные обнаженные люди, которым уготовано жалкое перерождение.

Следующий круг разделен на шесть частей. Все они изображают возможную участь человека после его смерти. Наверху – небеса; слева – обычные люди; справа – боги и титаны; в правой нижней половине – несчастные духи, страдающие от чувственности; в левой нижней половине – животное царство; а в самой нижней части – холодный и горячий ад. Везде непременно присутствует Будда, который помогает всем прийти к спасению своей души. Самый последний внешний круг состоит из двенадцати картин, которые изображают жизнь человека по ступенькам, по которым он снова движется к смерти. Каждая картина имеет свою символику. Перечислим их значения по часовой стрелке – неведение, сознание, форма, касание, ощущение, жажда, привязанность, становление, рождение, старость и смерть.

По-другому колесо сансары называется бхавачакра. Иначе его еще можно назвать просто колесом бытия. Держит это колесо владыка смерти. Все тесно взаимосвязано – люди, цепляясь за жизнь, порождают карму и уже по ней приходят к новому циклу существования.

Колесо кармы – это постоянное движение по пути, проложенному своими же поступками. Решает дальнейшую судьбу человека повелитель смерти – бог Яма. Он выносит свое решение по карме человека, накопленной за его жизнь, и чаще всего получается так, что карма очень плохая, и всем грешникам суждено пройти через страшный суд.

Обобщим все вышесказанное. Колесо сансары – это полный отражающий его страсти, грехи, жизненные ступени, карму и перевоплощения. Истолковывая колесо сансары, мы не раз упоминали о карме. карма? Это любое действие человека, которое неизбежно несет за собой определенные последствия. К действиям можно причислить не только физический поступок, но и сказанные слова, и даже мысли. Общая совокупность этих физических, ментальных и вербальных действий, совершенных за всю жизнь, и определяет характер следующего рождения, жизни и смерти. Карма может быть плохой или хорошей, то есть она может вести к счастливому или несчастному рождению в следующем перевоплощении.

Наша с вами жизнь имеет очень динамичный ритм, она наполнена своими заботами и непрерывной суетой. В постоянном круговороте повседневной жизни многие из вас, все же могли слышать такие слова как: «сансара» или «колесо сансары».

Что такое Сансара

Сансара или самсара (

санскр. संसार, «скитание, странствие») – это постоянный круговорот рождений и смертей, перерождение души, стремящийся к освобождению и очищению от результатов всех своих прошлых накопленных действий (кармы).

В процессе своей жизни человек совершает множество поступков, которые и определяют её будущий исход. В конце земного бытия – подводится черта, где на итоговые «весы» водружают все праведные и неправедные поступки человека, накопленные за все его прошлые жизни.

Сансара в философии, представляет собой важнейший закон, которому отводится центральное место. Различные школы, основанные на религии, находят её местом неблагоприятным, считая препятствием, которое мешает познать истину природы бытия человека.

Сансара в буддизме, представляется неким просвещением, основывающимся на том, что между рождением и смертью есть ещё и промежуточное состояние. Именно в нем – момент нового существования подобен процессу передачи огня от одной свечи к другой. Так и возникла теория о путешествиях души после смерти.

Закон Сансары

Если заглянуть глубже в учения Будды, то можно заметить, что человеческую сущность невозможно изменить, а от тех поступков, которые совершают люди, меняется только их мировосприятие.

Человек, совершающий недобрые поступки впоследствии получает лишь боль, страдания и болезни. Люди, которые находит в себе силы на добро и хорошие деяния в благодарность получают полное умиротворение.

Законом Сансары прописываются истины бытия не только в этой жизни, но и ожидания от последующего перевоплощения. Название такого механизма – бхавачакра. Его составляющие – 12 звеньев, а именно:

• авидья – кармические импульсы;
• виджняна – сознание, сформированное импульсами;
• намарупы – облик, физический и психический, сформированный сознанием;
• нама-рупа – формирование шести чувств;
• аятана – окончательное формирование зрения, слуха, обоняния, осязания, вкуса и ума.
• спарша – восприятие самого мира;
• ведана – чувства, сформированные благодаря восприятию;
• тришна – желания, которые появляются у человека благодаря чувствам;
• упадана – вызывается привязанность к мыслям и чувствам;
• бхава – существование, которое возникло в результате привязанности;
• джати – рождение;
• смерть

Смысл цикла существования кроется в том, что все деяния человека, хорошие или плохие, всё равно оставляют свой след в его карме. Этот след, впоследствии, и приводит человека к его будущему перевоплощению. Главная цель буддиста – не зависимо от своих чувств и желаний, прожить жизнь не оставляя следов на карме.

Что такое Колесо Сансары

Первые представления о колесе сансары возникли ещё в позднем ведийском брахманизме (800-600 гг. до н.э.). Позже, этот сакральный механизм был позаимствован буддистами и растолкован именно так, как понимаем его сейчас мы.

Колесо Сансары – это сложный кармический механизм, который несет в себе постоянный круговорот рождений и смертей.

Люди, очень часто употребляют термин «порочный круг», перекладывая в него все свои негативные и постоянно повторяющиеся события. Они всегда заводят человека в глухой тупик, не давая возможности для дальнейшего движения. Такое проявление и есть тем самым Колесом Сансары.

«Колесом» этот кармический механизм назвали не просто так. Колесо Сансары – это символ круговорота, означающего, что каждые невыполненные задачи и греховные поступки – накапливаются на протяжении жизни, но при этом, человеку дается шанс на искупление в будущих перевоплощениях.

Если душа не выполняет поставленных задач – она застревает на несколько перерождений, пока не научится находить решение. Называние этому процессу – реинкарнация.

Колесо Сансары, подобно воронке, может затянуть в свои сети каждого человека. Для этого достаточно иметь обыкновенные людские пороки и слабости. Существует теория, согласно которой, чем выше число перерождений души, тем сложнее вырваться из возрастающего колеса. Главной причиной этому служит систематическое повторение одной и той же ошибки на протяжении каждого перевоплощения. Учитывая тот факт, что выбраться из Колеса Сансары с каждым перерождением становится всё сложнее, его смело можно называть кармическим наказанием.

Иконография Колеса Сансары

Обычно Колесо Сансары изображают в виде древнего колесничего, который имеет восемь спиц. На каждой из них, содержится множество подробных иллюстраций о том, что же происходит с душой на всех этапах круговорота, и что самое главное, отвечает на вопрос: — «Как выйти из Колеса Сансары?».

В центре изображения нарисован круг с четырьмя окружностями, которые поделены на сегменты. В каждом из них иллюстрируется действие законов кармы. Центральные фигуры круговорота – три существа, что отравляют человеческий ум, а именно:

• Свинья – как символ невежества;
• Петух – олицетворяющий привязанность и страсть;
• Змея – затуманенная гневом и отвращением.

Эти три яда омрачают разум человека, заставляя постоянно перерождаться, накапливая и искупая свою карму.

Второй круг именуется Бардо. Он состоит из светлой и тёмной части, которые символизируют благие деяния и грехи. Если душа устремилась к добрым поступкам – она переродится в благоприятных мирах. Души полные грехов, попадают на тёмную сторону и направляются в адские миры.

Третий круг делится на шесть частей, по количеству шести типов миров: начиная от самых светлых и заканчивая тёмными и мрачными. В каждой из секций находится изображение Будды или святого учителя дхармы – бодхиставы, который часто приходит в наш мир из сострадания к живым существам.

Классификация миров в буддизме

Мир богов (дэвов). Обитатели этого мира – боги. Они полны блаженства и не задумываются о законах кармы или последующих перерождениях. Дэвы считаются бессмертными, но и их путь не вечен. Когда жизнь божества близится к концу, оно испытывает горечь и страдания во много раз превышающие человеческие, так как понимает, каких удовольствий лишается.

Мир полубогов (асуров). Существа этого мира полны гордыни, зависти и ревности. Асуры, в отличии от дэвов (богов), не являются бессмертными, но обладают очень большой силой.

Мир людей. Мир, основанный на привязанности и любви. Люди не видят вещи такими, как они есть, но имеют возможность учиться и познавать новое.

Мир животных . Обитатели этого мира живут в неведении и тупости, отдавая предпочтение естественным нуждам. Животные, в отличии от людей, не помышляют о духовном. По причине отсутствия воли, обстоятельства всегда берут верх над ними, а жизнь полна страха и беспокойства.

Миры голодных духов (претов). Обитатели этого мира одержимы вечным вожделением и ненасытной жаждой. Преты – это призраки, которые вынуждены жить в муках из-за невозможности утолить все свои страсти и похоти. Их излюбленное место обитания – перекрестки и ограды домов (владений).

Мир адских существ (нараков) . Очень жестокий мир, где рождаются существа, чей ум наполнен злобой, гневом и жаждой мести. Ады (жители адского мира) испытывают нескончаемые страдания и муки.

Не смотря на то, что миры расположены по кругу, перевоплотиться можно как сверху, так и снизу. Из мира людей можно взлететь в мир дэвов (богов) или рухнуть в ад.

Внешняя рамка Колеса Сансары состоит из двенадцати изображений, которые символизируют законы кармы в действии:

И последний элемент иконографии Колеса Сансары – Яма. Он крепко держит в своих зубах и когтях весь круговорот, являясь божеством смерти и бренности жизни. Яма считается посмертным судьёй и владыкой адского мира. Будто в противовес этому суровому божеству, за пределами колеса стоит Будда, показывающий на Луну.

Колесо Сансары дало оборот – что это значит?

Каждая спица Колеса Сансары приравнивается к одному воплощению души, которых всего восемь. На протяжении жизни (спицы), человек живет и накапливает карму, как положительную, так и отрицательную. Она влияет на то, какими будут его последующие перевоплощения. Если к завершению последнего перерождения карма отработана, то человек имеет возможность стать свободным, воспользовавшись правом выбора.

Так что же значит выражение: «колесо сансары дало оборот »? Ответ прост: это значит, что за все восемь жизней (перевоплощений) положенная человеку карма полностью набрана и отработана.

Как выйти из Колеса Сансары?

Главная цель религии буддизма – освобождение от накопленной кармы. Вопрос о том: «как выйти из Колеса Сансары» , будоражит и беспокоит умы многих поколений буддистов. Что интересно, есть даже специальные правила, соблюдая которые можно прервать этот замкнутый кармический круговорот, а именно:

• быть беспристрастным;
• свершать дела свои без привязанности;
• находиться в уединении;
• смотреть и видеть истину;
• осознавать, что природа – это наше предназначение;
• обуздать своё мышление, плоть и речь;
• довольствоваться лишь тому, что пришло без усилий.

Для того, что бы выйти из Колеса Сансары – нужно очень усердно работать над собой и своим внутренним миром, стараясь устранять и искоренять те качества, которые порождают все неблагоприятные деяния. Важно знать, что ключ к точке выхода лежит в самих событиях. Зная все их компоненты и рычаги воздействия можно перепрограммировать свою жизнь и стать свободным.

Жизнь – как Удивительное Путешествие.

Все возвращается на круги своя. Этой непреложной истине миллионы, а может и миллиарды лет. Можно сказать, что она родилась на заре человеческой цивилизации. Но, скорее всего, ее возраст равен возрасту Звезд, возрасту Луны и Солнца, возрасту самой Вселенной. А сколько им лет? Этого, пожалуй, не знает никто, кроме самого их Создателя. Так что же такое этот Круг или Колесо Сансары? И властен ли человек над ним? Под силу ли нам смертным вносить изменения в наше кармическое предначертание? Или это только право Высших Сил? Давайте, попробуем разобраться вместе.

Колесо Сансары

Сансара — это не сам по себе внешний мир или жизнь вообще, а наша интерпретация мира и жизни.

Сансара — это жизнь в том виде, в каком мы проживаем её в состоянии невежества; это субъективный мир, который создаёт для себя каждый из нас. В этом мире есть добро и зло, есть радость и страдание, но все они относительны, а не абсолютны; определить их можно лишь в соотношении между собой, и они постоянно изменяются, превращаясь в свои противоположности. Сансара кажется всемогущей и всеобъемлющей, однако в действительности она, подобно миру сновидений, порождается состоянием нашего сознания и может раствориться без следа, как исчезает сон при пробуждении. Если мы пробудимся от сна сансары хотя бы на мгновение, мир не исчезнет, но явится нам в своей истинной сущности — чистой, сияющей, священной и нерушимой.

Франческа Фримантл

Сансара — это блуждание по кругу.

На «колесе жизни» изображена картина не только человеческой жизни, но и жизни в целом, во всех её бесчисленных вариантах, возможных в пределах шести миров, — жизни, бесконечно переходящей от одной формы к другой, от одного типа сознания к другому.
В обычном понимании шесть миров — это шесть типов существования, в которых могут перерождаться разумные существа.
В этой жизни мы родились людьми, но теоретически плоды наших прошлых действий могли привести к перерождению в любом из прочих миров. Действиями, совершенными в прошлых жизнях, определяются наше физическое воплощение, соответствующие ему состояния сознания и тип мировосприятия.
Тело, сознание и окружающая среда неразрывно связаны друг с другом.
К примеру, мы не можем очутиться в теле животного, сохранив человеческое сознание: сперва мы должны приобрести сознание животного и начать воспринимать всё своё окружение с точки зрения, свойственной животным.

Франческа Фримантл

Начнем с наипростейшего, с того, с чем большинство из нас по собственной воле сталкивается почти каждый день – с гороскопов. Да-да, не удивляйтесь. Именно гороскопы являются упрощенным или, если хотите, утрированным воплощением колеса Сансары, и посылаются нам в виде советов, которые люди видят перед собой из поколения в поколение на протяжении тысяч и тысяч лет, но, тем не менее, умудряются неправильно их истолковать. Нам показывают путь, продвигаясь по которому, мы смогли бы остановить круг перевоплощений и рассмотреть то, что расположено за пределами наших желаний и нашей кармы, то есть, Истину. И не зря гороскоп имеет вид колеса, по периметру которого расположены двенадцать зодиакальных знаков. И не имеет значения годичный ли это гороскоп, с изображением животных, или это гороскоп по месяцу рождения с графическими символами – в каждом из них отображены наши кармические желания. Точно также, не имеет особого значения, кто и под каким знаком родился. Все уже предопределено свыше: и наша карма, и место нашего рождения, и наши родители, и вся наша дальнейшая судьба. Даже линии на наших руках, предопределяются свыше. Именно по этим линиям сведущие специалисты, а по-простому, хироманты, могут поведать нам о наших прошлых и будущих перевоплощениях. Но, самое главное, что свою будущую судьбу мы определяем сами, согласно своих собственных кармических желаний и предпочтений. Так что, не следует слишком уж уповать или гневаться на гороскопы. Они – это всего лишь знания, посылаемые нам извне, может быть даже нами самими из наших прошлых жизней, но никак не понятые и не раскрытые нами. А почитатели буддизма убеждены, что знания должны быть превыше самой религии и даже веры. И именно сейчас пришло такое время, когда человеку дано с использованием правильных знаний, выйти на истинный путь не сугубо религиозного, а духовного развития. И символы, знаки и послания, которые даются нам, также необходимо воспринимать правильно.

И начнем с того, что колесо с двенадцатью символичными зодиакальными животными, как раз и является тем самым кругом сансары. Животные же, составляющие этот круг, имеют своей целью в аллегорической и переносной форме указать нам на наши характерные кармические желания, что каждый раз неукоснительно ведут к перерождению в колесе сансары. Причем, подобное трактование гороскопа, может быть понятным только тем, кто исповедует буддизм, досконально занимается его изучением и собственным духовным развитием. Особенно тем, кто стоит на позициях северного буддизма. Так как именно здесь в почете великое оккультное учение «Бардо Тхедол», более известное под названием тибетской Книги Мертвых. В этом великом трактате буддизма ваджраяны дается описание всех тех животных в их истинном глубинном эзотерическом смысле. Также для последователей учения Будды является непреложным основной аспект буддизма – это знания и понимание перерождения, то есть, реинкарнации и кармы. Соответственно законов причины и следствия.

Среди тех, кто не воспринимает буддизм как истинную веру, существует неправильное трактование кармы. Ее принимают как следствие всех человеческих удач или неудач. Но, это совсем не так. Именно из-за неправильного понимания первопричины – люди, далекие от буддизма не могут изменить свою карму, а, значит, и жизнь в лучшую сторону. Ведь карма не может быть следствием, она является всего лишь причиной того, что случается со всеми живущими и существующими во Вселенной. Карма является принципом сознания сущности и этот принцип есть причиной того, от чего с нами или с кем-нибудь другим происходят какие-либо события. И, если взят за непреложную истину тот факт, что карма есть принципом сознания, то и изменения в нее можно внести только слегка нарушив или полностью разрушив сей принцип.

Чтобы легче было разобраться, давайте, рассмотрим все на примере. Допустим, вам надо утопить только что родившихся котят. Кто-то сразу же начнет приводить миллион причин, по которым он этого не сможет сделать никогда. Другие же приведут еще больше причин, согласно которым они подобное деяние не только могут выполнить и должны. Это и есть принцип сознания, предопределяющий поступки. Можно ли его изменить? Можно, но очень сложно. Ведь изначально необходимо сломать собственный стереотип поведения, то есть, изменить личностное осознание. Результатом же будет изменение собственной кармы. А мы, порой, не всегда осознаем свои мысли и деяния. Иногда мы делаем что-то, абсолютно над этим не задумываясь. А иногда простые решения наших поступков просто не приходят нам в голову. Вот в этом и вся трудность. Таким образом, мы пришли к тому, что все вокруг нас составляет замкнутый круг, то есть, то самое колесо сансары, удерживающее наше сознание на всех уровнях существования. А мы, согласно наших кармических желаний, реинкарнируем и перерождаемся снова и снова, поглощенные страстным удовлетворением собственных желаний.

Согласно верованиям буддизма Тибета, сознание умершего человека (в нашем понимании это душа человека) попадает в особое состояние или в место, носящее название Бардо. Именно здесь мы можем увидеть существование ясного света истины – Дхармакаи. Но наша карма позволяет нам только наблюдать за этим местом, а не уйти туда. Наши кармические желания тянут нас вниз и ведут к новому перерождению. Пребывая в состоянии смерти, у нашего сознания через определенное время начинаются кармические видения. Позже оно постепенно начинает приближаться к миру живых и вести наблюдения за парами, совершающими обряд бракосочетания. И наше сознание, исходя из собственных предпочтений, предопределяет будущих родителей собственной плоти, после чего попадает в чрево к матери. Таким образом, попадая в колесо сансары, продолжает круг перерождений.

Все приведенное выше довольно утрированный вариант квинтэссенции огромного количества действий кармических и сантарических законов жизни. Чуть позже мы рассмотрим все это более подробно и гораздо сложнее. Просто сейчас мы хотим более упрощенно передать сущность Тибетской Книги Мертвых.

Поэтому пока примем как должное, что наши безудержные желания, ниспосланные нам нашей кармой, принуждают нас вновь и вновь перерождаться в мире животворящих существ, которые имеют тело. А что именно это за тела, об этом как раз и указывается в аллегорическом зодиакальном круге. Отсюда и следует, что зодиакальное колесо указывает на свою неразрывную связь с именем Будды. Потому что, именно Великий Учитель показал возможность достижения всеобъемлющего освобождения, избегания гнетущих пределов сансары и вечного избавления от страданий, которое несет колесо жизни и смерти, и, как результат, уход в нирвану. Это довольно краткое и сознательно упрощенное описание буддистского учения поможет всем тем, кто только делает свои первые шаги в познании и открытии для себя религии буддизма.

Ведь главная сущность буддизма, как одной из основополагающих религий мира – это оказание помощи живущему на земле в освобождении его от сансаровых оков и указание ему пути в нирвану. И если человек пойдет по этому пути, то, даже если и не сразу, но, все же, постепенно, ему дано будет открыть истину и просветление. И со временем перевоплощаясь и перерождаясь, к нему придет осознание того, что все окружающее нас абсолютно нереально и тогда ему откроется истинная реальность.

В круге Зодиака указываются основополагающие причины, что ведут нас к перевоплощению. О том, какое значение имеют животные, составляющие зодиакальное колесо могут узнать только те, которые основательно подойдут к изучению буддизма, ведь их толкование уходит во времена зарождения буддизма или даже индуизма. И, опять же, если поверхностно рассмотреть некоторых представителей зодиакального колеса, то, к примеру, свинья будет символом невежества и глупости, змея – символом гнева, а петух – символом животных инстинктов. Но именно на этом мы сейчас не будем останавливаться, а пойдем дальше. И постараемся рассмотреть на примерах действие колеса перевоплощений. Опять же обратимся к зодиакальным знакам. Итак, например, действие кармических желаний, выраженных символом тигра. Скорее всего, знак тигра есть олицетворением силы и бесстрашия. Поэтому человек, который предрасположен к обладанию этой кармы, каждый раз перерождаясь, идет на поводу в удовлетворении собственных силы и бесстрашия. Он страстно стремится к тому, чтобы его подвигами восхищались, а его тело служило ему объектом гордости. И так повторяется от жизни к жизни, от перевоплощения к перевоплощению, пока человек сам не изменит своего сознания.

Ну вот, с упрощенным рассмотрением колеса сансары мы закончили. Теперь, пожалуй, можно переходить к более углубленному его изучению.

В религиях, исповедующих как буддизм, так и джайнизм, колесо Сансары является символом уникальной сферы безостановочных изменений и становлений, находящихся под неустанным контролем Мары, г”Шинджы или Ямы, что в более приемлемом для нас варианте звучит как Бог (Повелитель) Смерти. Он удерживает это колесо своими руками и челюстями, что должно стать постоянным напоминанием для всех существующих на этой земле о том, что все живущие смертны. И нет исключения ни для кого. Мы все будем, перерождаясь, приходить в этот мир снова и снова, до тех пор, пока к нам не придет осознание истинной природы ума, которое поможет нам достичь полного и окончательного Просветления, то есть, состояния Будды.

Действительная жизнь, символически изображенная в круге, показывает все стадии человеческого развития от рождения до смерти. Рассматривая все двенадцать звеньев, которые взаимно зависимы в своем возникновении, наглядно демонстрирующие основополагающие принципы существования Сансары, мы сможем воочию пронаблюдать, осознать и осмыслить все, начиная с собственного неведения. Именно наше неведение и приводит к порождению всех тех состояний сознания и страдания, что обуславливают наше существование.

Все эти двенадцать позиций имеют определенное толкование. Но, начнем мы с центра. Непосредственно центр колеса занимают три символа (создания), которые означают отсутствие чувств и оказывающие губительное влияние на сознание человека. Это свинья, петух и змея, кусающие друг друга за хвост, и, таким образом, соединенные между собой в неразрывную цепь. Черная свинья здесь олицетворяет собой жадность, неведение и темное невежество, что соответствует иллюзорности человеческого эго. Красный петух есть символом плотских страстей, алчности и привязанностей. Зеленая или темная змея, в этом случае, символизирует злость, зависть, ненависть и отвращение. И объединившись, они демонстрируют пороки, иллюзии и чувства, которыми наполнен человеческий мир и в котором он вынужден существовать. Эти наследственные принципы неведения, отталкивания и притягивания, приводят людей к тому, что они в результате совершают угодные или крайне недопустимые проступки, что приводят к накоплению позитивной или негативной кармы. В дальнейшем от этого зависит, в котором из шести миром произойдет следующее перерождение живущего существа.

Хотя и известно огромное количество типов кармы, которые накапливаются при действии разрушающих эмоций, все же, их можно объединить по двум категориям, относящимся к карме благой и неблагой. Слева к центру колеса примыкает сторона белого цвета, символизирующая позитивную карму. Она показывает монахов и мирян, которые продвигаются вверх, к своему перерождению в высших мирах. Справа же находится часть темного цвета, указывающая на негативную карму. Здесь изображены фигуры обнаженных людей, которые опускаясь, перерождаются в низших мирах. Эти две половины второго круга колеса перерождения символически демонстрируют, что те, кто обитает в высших мирах, вознеслись туда, идя по белому пути. А те, кто оказался в низших сферах существования достигли подобного, следуя серным путем. То есть, уже в этом заложена истина, указывающая на причины человеческих несчастий и неудовлетворенностей.

Следующий за этим круг разделен на шесть равных частей, каждая из которых показывает варианты возможных участей человека после его смерти. Венчает колесо Сансары мир богов, его наполняет карма гордости, справа от него находится мир полубогов, с кармическими желаниями зависти, слева от мира богов находится мир людей, состоящий из мира кармических привязанностей. В правой нижней части нашел свое место мир голодных духов, который обуяла карма жадности и чувственности. Напротив от него, слева, расположен мир животных. Здесь преобладает карма невежества. И строго понизу изображены миры ада. Можно рассмотреть как холодный, так и горячий ад.

1. Ады

2. Мир Голодных Духов

3. Мир Животных

4. Мир Полубогов

5. Мир Богов

6. Мир Людей

В каждом фрагменте колеса можно обнаружить присутствие изображения Будды. В конечном результате это изображение помогает всем участникам колеса Сансары достигнуть освобождения и последующего обретения нирваны.

По внешнему кругу колеса расположены картины бытия, в количестве двенадцати штук, каждая из которых является символом отдельного момента из жизни человека. Так картина, изображающая женщину в процессе родов, является символом рождения новой жизни, период ее роста и становления. Беременная женщина, показанная на следующей, как раз и олицетворяет состояние становления, с актом присвоения и продолжением смертной жизни. Следующая картинка, с изображением людей срывающих плоды, символизирует цепляние человека к жизни, присвоение, которое ведет его к желанию жить. Сцена, изображающая процесс питья, является символом непреодолимой жажды жизни, что ведет к переживанию чувств. Стрела, вонзившаяся в глаз человеку – такое изображение мы видим на еще одной картине. Это есть не что иное как символ ощущений и чувств. Именно чувства заставляют нас контактировать со всем нас окружающим. Поцелуй влюбленной пары, олицетворяет контакт и ощущения, что влекут людей в мир чувств. Изображенный дом со множеством пустых окон символизирует органы чувств и ощущений, которые и создают личность. Люди, плывущие в лодке, являются символом самого существования личности, ее имени, формы. Все это в совокупности приводит к зарождению сознания.

Также, рассматривая колесо Сансары, мы можем увидеть картинку с изображением обезьяны, находящейся на дереве и срывающей его плоды. Это и есть наше сознание, которое ведет нас к удовлетворению наших простейших порывов. Гончар, запечатленный за своей работой, символизирует наши действия, в которых мы воплощаем наши позывы. При этом наши порывы мы производим с полным отсутствием знаний. И слепая старуха, на следующей картине, как раз и показывает отсутствие у нас знаний, а также нашу слепоту и невежество, которые в результате и приводят нас к смерти. И завершающим штрихом в этой целостной картине служит сцена с изображением гроба и похоронной процессии. Это и есть наше старение, смерть и последующие страдания, после чего мы приходим к своему новому перерождению.

Более структурировано о 12 символах, расположенных по окружности Колеса Сансары:

ДВЕНАДЦАТИЗВЕННАЯ ЦЕПЬ ВЗАИМОЗАВИСИМОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ

В самом внешнем круге мы видим двенадцать различных изображений, которые символизируют двенадцатизвенную цепь взаимозависимого происхождения.
1. Из-за неведения мы создаем загрязненную карму. Образ слепого старика здесь символизирует неведение.
2. Образ горшечника символизирует загрязненную карму. Из-за неведения мы совершаем много разных действий. А само по себе действие — это карма. Какие бы действия мы ни совершали, уже через мгновение оно оставляет в нашем сознании отпечаток.
Более строгое терминологическое название второго звена — это накапливаемая карма.
3. Некоторые могут ошибочно подумать, что сознание является порождением кармы. Не думайте, что действия порождают сознание, это не так. Действие рождает отпечаток в сознании. Обезьяна, срывающая плод, символизирует здесь сознание с отпечатками. Обезьяна символизирует сознание, а срывание плода — то, что действие оставляет отпечаток в сознании.
4. Символ четвертого звена, которое называется имя и форма — человек с веслом, сидящий в лодке. Имя и форма — это наши пять скандх.
5. Пятое звено — дом с шестью окнами — символизирует шесть опор чувственного восприятия. На самом деле это основы, на которых функционирует чувственное восприятие.
6. Два обнимающихся человека символизируют соприкосновение — шестое звено.
7. Человек, которому попала в глаз стрела, символизирует седьмое звено — ощущение.
8. Человек, который держит в руках много разных вещей, символизирует восьмое звено — страстное желание, или влечение.
9. Человек, срывающий плоды с дерева, символизирует девятое звено — цепляние.
10. Курица, высиживающая яйца, символизирует десятое звено — существование.
11. Женщина, которая рожает ребенка, символизирует одиннадцатое звено цепи — рождение.
12. На последней картинке изображены старик и труп, что символизирует последнее, двенадцатое звено цепи — старение и умирание.

Эти двенадцать изображений представляют собой двенадцати-звенную цепь взаимозависимого происхождения, посредством которой мы вращаемся в Сансаре.

Ведь Сансара или как вариант Самсара в дословном переводе как раз и звучит как перерождение, череда переходов или жизнь. Еще это колесо известно под названием Бхавачакра, также его именуют колесом жизни, кругом существования, либо становления, либо перерождения, а, возможно, вы встретите его под названием колеса страданий. Все это о нем, о колесе Сансары. Так индийская философия трактует непрерывный цикл новых перерождений индивидуальных жизненных процессов, в который включены все присущие человеческому существованию страдания. И освободиться от них можно только путем проникновения в нирвану.

Согласно существующему многие века мудрому индийскому изречению, в котором говорится о том, что куда бы мы ни посмотрели, то везде будем наблюдать только страстные желания, стремления и привязанности, ведущие нас в бешенном темпе в погоне за получением удовольствий, к поспешному отступлению перед болью и смертью, к окружению нас пустотой и зноем, разрушающими наши желания. Наш мир наполнен привязанностями и изменениями. Все это и есть сущностью Сансары. Человек, который стремится к достижению совершенства – это человек, которому суждено выйти за пределы колеса Сансары. В верхней части, находящейся за пределами Сансары, расположено царство Ло Мустанг или небеса Тушита. Они символизируют верхнюю чакру земли, чистую страну Будды, ведущую человеческое сообщество к совершенству. Колесо Сансары является олицетворением всего того бытового и сущего, что окружает нас в нашей повседневной жизни. Сансара есть неразрывной цепью осознанных видений, которые были вызваны кармой переданной по наследству, то есть, жизнью.

Таким образом, осознав всю сущность колеса перерождений, мы можем прекратить свои страдания. Постепенно, шаг за шагом, отказываясь от негативных деяний, ведущих к накоплению разрушительных эмоций, мы познаем истинный путь, что приведет нас к духовному перерождению. И начать надо с осознания невежества, как основополагающей первопричины наших страданий. Далее необходимо упражнять свой разум в признании непостоянства и смерти. После чего мы должны тщательно проанализировать все свои действия и поступки. Мы должны отделить благие деяния от неблаговидных. Затем, непосредственно следуя по выбранному пути, мы, несомненно, достигнем того, что осознаем отсутствие в сансаре той цели, которая была бы достойной нашего обладания. Мы станем неподвластны всепроникающей природе, несущей постоянную неудовлетворенность и страдания. И, основываясь на вновь обретенном ощущении отречения, что придет к нам вместе с этим осознанием, мы придем к совершенству в практике нравственности. Так, приведя в спокойное состояние наши грубые, внешние отвлечения, мы будем все больше развиваться в практике созерцания, при этом, все более умиротворяя тонкие, внутренние отвлечения. После чего последует освобождение собственного сознания от несвободы, что находится внутри нас.

И тогда мы усовершенствуемся в практике различающей мудрости. Эта практика непосредственно дает познание значения отсутствия существующей природы личности и явлений. Так, постепенно, мы исчерпаем все накопленные в нас разрушающие эмоции. Освободившись от всех сфер, сопряженных с неудовлетворенность и страданиями, мы, наконец-то, обретем мир и свободу. В этом и состоит изучение символического изображения колеса Сансары. Но для сохранения полной картины изображения круга, надо отметить, что непосредственно под колесом начертаны слова, объединенные в двух четверостишиях. В верхнем же левом углу мы видим Будду, указывающего на полную луну. Этот путь является символичным путем истины. А луна, истинным символом, Где прекратятся все наши страдания. Поэтому на картину надо смотреть в ее целостном изображении. Так как, и вверху, и внизу можно обнаружить непосредственные указания на положительные качества получения свободы.

Существует также легенда о происхождении колеса Сансары, которая в интерпретации ученого-исследователя А.М.Позднеева дошла до наших дней в таком виде: «Основой для происхождения именно такого изображения колеса Сансары служило повествование будды Шакьямуни. Согласно этого повествования, один из самых древних учеников Шигэмуния – Мутгальвани, был озабочен тем, что занимался спасением своей матери. Он шаг за шагом проникал во все миры, в которых происходило перерождение его матери. И так ему довелось перебывать в каждом из двадцати миров ада. Ему удалось также побывать и в королевстве биритов, не обошел он своим вниманием и миры животных и людей. Пришлось ему посетить и царство асуриев и тэнгриев (богов и полубогов). В этом путешествии его сопровождал один из первых учеников Будды – Шарипутра. После завершения дела по спасению матери Мутгальвании, ученики пришли к своему Учителю Будде и начали свое повествование. Сначала их слушателями были их же четыре друга, к которым впоследствии присоединились и все ученики, и последователи учения Будды. Путешественники, не скрывая, рассказывали обо всем увиденном, в том числе и о страданиях, которые наполняли каждый из увиденных ими миров. Тогда Будда пожелал сохранить подробное повествование, дабы служило оно непреклонным наставлением для всех верующий, живших, живущих и которым только предстояло жить. И не важно, в какой бы части земли и в какое время они вели бы свое существование. Учитель повелел ученикам живописно отобразить существовавшее состояние во всех мирах и царствах, виденных ими».

Именно в таком виде и дошло до наших дней изображение колеса Сансары, где миры богов, асуров, людей, животных, демонов и обитателей адов, неразрывно связаны между собой и взаимозависимы друг от друга. Это и является основополагающим принципом сотворения круга. Кроме вышеописанного, существуют и другие графические изображения колеса Сансары. Но все они представляются в форме колеса, символизирующего собой солнце, которое разделяется на шесть частей символическими «спицами», которые, тем не менее, являются солнечными лучами.

Существует также описание колеса Сансары и Ламой Анагариком Говиндой. Он так охарактеризовал сей круг жизни: «Сансара есть миром вечного разлада и борьбы, состоящего из непримиримых контрастов, двойственности, потери равновесия и срединности. Из-за чего существа попадают из одной крайности в другую. Условия небесной радости противоположны состоянию адских мучений. Область титанической борьбы и жажда власти асуров противостоит животному страху и мании преследования. Человеческая область творческой активности и гордыни свершений противостоит области «голодных духов»…, в которой неудовлетворенные страсти ведут к призракоподобному существованию».

И именно кармические желания, так доподлинно изображенные в колесе Сансары, приводят людей к постоянному перерождению в сферах, олицетворяющих наказание. Все эти области расположены внутри круга и, как мы уже выяснили, наказания демонстрируются в виде животных, голодных духов и обитателей обоих вариантов ада. Полагается, что существа, населяющие эти миры, не зарабатывают свою будущую карму, а отбывают ее. А присутствие в каждом из миров милосердного и сострадательного будды Авалокитешвары, обнадеживает всех шансом на спасение. И тот, кто яростно стремиться к искоренению в себе трех ядовитых и порочных первопричин – злобы, похоти и неведения, имеют возможность перевоплотиться в одном из более спокойных миров, где обитают боги, полубоги или люди.

Но лишь человеку суждено заслужить позитивную карму, и разорвав оковы круга сансары, достигнуть состояния нирваны, то есть, состояния Будды. Однако сделать это не так легко. Хотя стремиться к совершенству необходимо постоянно. И хотя в среде великих и существует мнение, что разъяснять простым смертным понятия многогранности миров и вселенных, дело почти бесполезное и не благодарное, ибо человеческий разум все еще не в состоянии осознать и принять все пояснения, что находятся в трактатах Великих Учителей, все же, постигать науку следует. Так как знания внутри нас, то открыть им путь к выходу во внешний мир и вселенную, окружающую нас – это задание нашего земного существования. Только полученные знания помогут идущему оказаться в русле обобщающего временного потока среди условий многомерности. И именно знания помогут ему совершить вполне удачный переход на следующий уровень своего жизненного развития. И круг Сансары – это пока что единственно доступное основополагающее понятие, данное человеческому сообществу, для более глубокого осознания собственной сущности и своей взаимосвязи с Высшим Разумом. Досконально изучив колесо Сансары, каждый сможет увидеть связь между началом восхождения земли и человечества к свету и святому духу.

Наряду со всеми остальными трактованиями символа колеса Сансары, давайте, рассмотрим и еще один, точно так же имеющий право на свое существование. Итак, возьмем за основу то, что колесо символизирует собой солнечную энергию. Тогда мы получим следующее. Солнце у нас будет олицетворяться с колесом, вращающимся в Небесах. Само солнце будет центром колеса, а его спицы – это солнечные лучи. Колесо является неотъемлемым атрибутом всех солнечных божеств, а также их земных посланников – солнечных королей. Солнечный круг издавна есть символом вселенского правления, жизненным циклом, перерождением и обновлением. Кроме этого он символизирует благородное начало, несет изменчивость и изменение в материальном мире. Хотя само по себе солнце вполне может олицетворять собой и сам материальный мир. Его окружность – это пределы мира материи. А его центром является неподвижная точка, которая в то же время служит неподвижным двигателем и космическим центром, все это служит источником света и силы. При этом колесо также будет и временем и судьбой. Неумолимым и непрестанным вращающимся колесом Сансары. Части круга, полученные в результате деления радиусами, являются символическими периодами циклических проявлений, соответствующих материальному миру. И вращение, совершаемое колесом Сансары, есть круговым вращением, несущим изменения, наступления и динамику. Колесо также может ассоциироваться и с лотосом, что подобен солнечной матрице и индуистским чакрам. Колесо, являющееся частью колесницы, будет символизировать правление и власть. Колесо с крыльями укажет на необычайную быстроту. Солнце, катящееся по небу, можно разглядеть в церемонии качения колеса. Подобные ритуальные действа соответствуют Солнцу в момент зимнего солнцеворота.

В религии исповедующей буддизм, колесо является символом Космоса, Колесом Закона и Истины, колесом Сансары, симметрией и совершенством Дхармы, динамикой мирных перемен, времени, судьбы и всевластья. Колесо Закона и Учения способно сокрушить существующую иллюзорность бытия. Его спицы есть олицетворением духовных возможностей, которые соединяются в сердцевине. Кроме этого они символизируют лучи света, что исходят от Будды – Того, кто производит вращение Колеса Слова и Закона, начавшее свое вращение, с началом его преподавания учения в Сарнатхе. Подобный круг способен быть неиконическим изображением Будды. Так, колесо из золота, символизирующее непревзойденную силу духа, может являться одним из Семи Сокровищ Повелителя Вселенной, что отображены на Отпечатке Стопы Будды. К примеру, колесо в Китае, имеет такое же символическое значение, как и в буддизме.

В христианстве же колесо символизирует эмблему святых Екатерины, Эразма, Евфимии, Квентина. В мифологии Древнего Египта говориться о том, что сотворение человека произошло на гончарном круге Кхему (Разума). В традициях, дошедших до нас от греков и римлян, колесо, с имеющимися на нем шестью спицами – является не чем иным, как атрибутом Зевса (Юпитера), который в свою очередь есть небесным богом. Также солнечное колесо является символом колесницы Гелиоса (Аполлона) и одновременно есть неотделимой частью эмблемы Диониса. Жизненное колесо, согласно Прокла – это созидающий циклический символ, известный еще под названием колеса Иксиона. Кроме этого оно является символом судьбы. У индийцев колесо есть олицетворением бесконечного, совершенного завершения и является неотъемлемой составляющей власти Варуна, а позже Вишны. Колесо в виде лотоса, есть символом чакры. Кроме этого, как мы уже говорили вначале, существует Колесо Знаков или, все тот же, Зодиак. Как мы уже знаем, он символизирует смену лет, времени и жизни, в зависимости от Солнца. У тех, кто следует за Учением джайнизма, существует Колесо Времени, которое вращается вечно. Опять же, для митраистов, колесо есть символом Солнца, что вращается в Небесах. У последователей шумеро-семитских традиций символы Колеса Жизни и Колеса Солнца являются атрибутами солнечных богов Ашшура, Шамаша, Ваала и всех богов, связанных с войной. У даосов солнечный круг также является символом материального мира, но, кроме этого, оно представляется в виде мудреца, достигшего неподвижного цента и способного двигать колесо без участия собственных движений.

Таким образом, в завершении повествования о колесе Сансары стоит отметить, что изображение этого символа присуще практически любому духовно-религиозному течению, причем вне времени и пространства. Совсем уж упрощенно говоря, можно сказать, что это крайне сублимированный жизненный код развития любой разумной сущности.

Если провести социальный опрос по духовным практикам, с целью определения самой злободневной темы обсуждения, то значительную долю займет карма и колесо сансары.

Именно законы кармы являются вечным двигателем этого колеса, а его ось уходит в бесконечность. Писания объясняют этот феномен тем, что есть вечно освобожденные живые существа, а есть вечно обусловленные, поэтому вращение этого колеса никогда не прекратиться.
Но, всегда есть исключения из правил и этим исключением при желании может стать каждый.

Колесо сансары в буддизме

Буддисты опровергают мысль о том, что мы рождаемся всего один раз и поэтому за эту жизнь нужно успеть попробовать все. Такая философия порождает хаос необузданных желаний, которые наносят вред, как самому носителю, так и окружающим.
Бесконтрольно выполняя свои желания, живое существо ввергает себя во вращение колеса сансары – круговорот рождения и смерти.
В центральной части колеса сансары буддистами символически указаны три сильнейших яда, которые отравляют жизнь – невежество свиньи, потребляющей все, что попадается ей на глаза; страстная привязанность петуха, находящегося в полной зависимости от наслаждений и неугасимая мстительная злоба змеи, пропитавшая все ее тело. Они постоянно кусают друг друга, причиняя тем самым страдания.
Далее находится темный и светлый круг благоприятной и неблагоприятной судьбы. Символически в черном круге показан человек нисходящий на самое дно обусловленности, отравленный всеми тремя видами ядов. В белой части круга указано восхождение благодаря просветлению и желанию избавиться от страданий.
Накопление тех или иных поступков приводит к рождению в различных измерениях восприятия реальности.
Это может быть высшее измерение богов, достигаемое благодаря исключительно благостному образу жизни и стремлению к просвещенности.
Чуть ниже на колесе сансары находится мир полубогов. Туда живое существо попадает, если оно занимает активную позицию добра. Это измерение высших райских планет, управителей всеми энергиями космического мироздания. Сюда же относятся планеты, находящиеся в структуре вселенной ниже Земли. Хотя они принадлежат асурам, то есть демоническим существам, благодаря могуществу, достигнутому суровыми аскезами условия жизни на них не хуже, чем на планетах полубогов.
Следом идет рождение в человеческой форме жизни, в теле животного и, наконец, в мире преисполненных жадности духов.
Внешний обод колеса сансары в буддизме описывает причинно-следственные связи поступков.
Спицы в колесе сансары указывают на прожитые жизни, все воплощения живого существа, которые были за все время существования в материальном мире.
Держит колесо Ямарадж – Великий держатель законов жизни и смерти, повелитель адских планет. Он назначает вид искупления душам, которые жили по собственной прихоти.

Как же выйти из неудержимо вращающегося колеса сансары?

Будда описывает, что человек всегда стремится к состоянию счастья – это его неотъемлемая природа, которую невозможно выбросить. Желание быть счастливым естественно для каждого, проблема лишь в том, как именно реализуются эти желания и на что именно они направлены. Существуют два типа желаний: те, что обуславливают и те, что освобождают.
Будда советует научиться распознавать желания и выбирать лишь те, что ведут к просветлению, как единственному способу избавления от страданий и выхода из круговорота повторяющихся рождений и смертей. Для этого нужно изучить свою истинную природу, отличную от тела.

Колесо сансары согласно Веда

Интересно для сравнения проследить, как описывают освобождение из замкнутого круга Веды. Согласно Ведам освобождение описывается более развернуто. Ведическое знание дает конкретные практические советы в соответствии со временем, местом и обстоятельствами. Так для каждой эпохи вселенной рекомендуется определенный способ, наиболее благоприятный именно для этого времени. Также важной чертой является то, что рекомендованный способ доступен абсолютно для всех, без исключения.
В золотой век людям рекомендовалось заниматься внутренней медитацией, так как продолжительность жизни была очень большой и медитативная практика была возможна. В серебряный век, продолжительность жизни сокращалась на порядок. поэтому медитация становилась делом избранных и потому исключалась. На ее место приходило жертвоприношение. В бронзовый век качества людей становились еще хуже. Люди получали духовное просвещение, поклоняясь в храме.
В железный век Кали люди очень ленивы, порочны, а продолжительность жизни до смешного мала. Восприятие становится грубым, способность воспринимать тонкие духовные истины чрезвычайно низкая. В этот век Веды рекомендуют самый простой и доступный абсолютно для каждого метод повторения святых Имен Бога.
Так как Бог абсолютен, значит Его Имя неотлично от Него Самого. Соприкасаясь со Святым Именем, самым чистым из всего, что только доступно в этом мире, человек постепенно гасит пожар обусловленного существования, обретает понимание того, что действительно благоприятно, а что нет и, в конце концов, вырывается из круговорота повторяющихся рождений и смертей.

Колесо Сансары В буддизме и джайнизме символизирует феноменальную сферу непрестанного изменения и становления, которую в целом контролирует Мара или г”Шиндже – Повелитель Смерти. Символическое изображение сансары как проявленной жизни во всех ее фазах между рождением и смертью описывается следующим образом. В центре располагаются три бесчувственных создания: свинья, символизирующая жадность и невежество; петух – плотскую страсть; змея – злобу; вместе они олицетворяют качества, привязывающие человека к миру чувств и иллюзий, вынужденности существования. К центру примыкает круг , на левой стороне которого изображены монахи и миряне, движущиеся вверх к удачному перевоплощению; на правой половине – обнаженные фигуры тех, кто опускается к жалким перерождениям. Шесть частей следующего круга изображают возможные варианты посмертной участи человека: сверху – Высшие Небеса ; справа – титаны и боги; слева – люди; в нижней половине справа – несчастные духи, терзаемые чувственностью; слева – животное царство; в самом же низу – разные варианты холодного и горячего ада. В каждом сегменте присутствует изображение Будды, помогающего и, м всем в конечном счете достичь спасения. Внешний круг образуют двенадцать картин: сцена рождения символизирует новую жизнь, рост и процесс становления; фигура беременной женщины – состояние становления, акт присвоения, продолжения смертной жизни; человек, срывающий плод , – присвоение, ведущее к желанию жить; сцена питья символизирует жажду жизни, ведущую к переживанию чувств; человек со стрелой в глазу – чувство, приводящее к контакту; поцелуй – контакт и ощущения, вовлекающие в мир ощущений; дом с многими окнами – ощущения, создающие личность; корабль в плавании – существование личности, приводящее к появлению сознания; обезьяна, срывающая плод, – сознание приводящее к элементарным позывам; гончар и горшки – оформление позывов, причем позыв предполагает отсутствие знания; слепая старуха – отсутствие знания, слепоту невежества, ведущую к смерти; человек, несущий труп, – смерть и страдание, которые приводят к новому рождению.

Словарь символов . 2000 .

Смотреть что такое “Колесо Сансары” в других словарях:

В переводе на: Английский: Dharmacakra Санскрит: धर्मचक्र dharmacakra … Википедия

Символ солнечной энергии. Солнце это колесо, вращающееся в Небесах: Солнце центр, а спицы колеса лучи. Колесо атрибут всех солнечных богов и их земных посланников солнечных королей. Оно символизирует вселенское правление, жизненный цикл,… … Словарь символов

– (санскр. бхавачакра, пали бхавачакка;др. названия колесо бытия, круг сансары, круговорот перерождений) одна из ведущих концепций будд. модели мироздания. Любое живое существо с его чувствами, желаниями и продиктованными ими поступками замкнуто… … Буддизм

Универсальный символ. Означает целостность, непрерывность, первоначальное совершенство. Округлость священна как наиболее естественное состояние, содержащее самость, неявленное, бесконечное, вечность. Это время, заключающее в себе пространство и… … Словарь символов

Век неспокойного солнца … Википедия

Универсальный символ, ведущий свое происхождение из наиболее древних времен. Это преимущественно космический символ. Крест центр мира и, следовательно, точка сообщения между Небом и Землей и космическая ось, имеющая, символизм Космического Древа … Словарь символов

Изображается в виде змеи или дракона, пожирающего собственный хвост. Мой конец это мое начало. Символизирует отсутствие дифференциации, совокупность всего, изначальное единство, самодостаточность. Порождает сам. себя, сам с собой соединяется в… … Словарь символов

Храм Махабодхи, одно из четырёх священных мест, имеющих отношение к жизни Будды Гаутамы. Первый храм на этом месте был построен ещё при императоре Ашоке в III веке до н. э., тогда как существующий сейчас в V VI веках н. … Википедия

Эта статья о российской рок группе. Другие значения: Элизиум (значения). Элизиум Годы С 1994 Страна … Википедия

Книги

• Колесо Сансары. Публицистический роман , Ирен Беннани. Роман «Колесо Сансары» – на актуальную тему – совершено жестокое мошенничество. В основе сюжета – реальная история. Каждый имеет право на судебную защиту и защиту своих конституционных прав,… электронная книга

значение и правила выбора эскиза

Содержание статьи

Как и многие другие нательные рисунки, тату с колесом сансары немало говорит о своем владельце. Этот символ является универсальным, поэтому его наносят как молодые люди, так и люди постарше. Тонкая восточная философия, заложенная в данный рисунок, позволяет с точностью передать принципы мировоззрения своего носителя.

Основное значение

Многие считают колесо сансары буддистским символом, однако это не совсем верно. Первые представления о знаке возникли еще поздневедийском брахманизме. Затем это понятие было заимствовано буддистами и получило толкование, которое актуально и в настоящее время.

Тату колесо сансары олицетворяет бесконечный круговорот рождений и смертей. Восточная философия заложила в этот символ все фазы жизни человека, которые контролируются повелителем смерти и позиционируются как непрерывное становление и изменение. В широком смысле это и есть круговорот жизни. Форма круга является показателем цикличности и изменчивости материального мира, она указывает на бесконечность и непрерывность времени, перерождение и энергию обновления.

Классическое изображение колеса сансары подразумевает присутствие трех созданий: свиньи, петуха и змеи. Всех этих животных соотносят с определенными человеческими пороками и недостатками. Например, свинья – это невежество и жадность, петух – плотская страсть и необузданность, змея – злоба и агрессия. Левую часть круга занимают изображения монахов и праведников, которые заслужили своим аскетизмом удачное перевоплощение. В правой части колеса находятся грешники, которые могут рассчитывать лишь на переселение в более низкое существо.

Этот символ неразрывно связан с представлениями о карме, указывает на желание человеческой души вырваться из круга сансары и освободиться от результатов своих прежних поступков. В переводе с санскрита слово «сансара» означает «странствование». Верующие буддисты нередко наносили этот символ на тело умершего человека. Они верили, что это поможет прекратить странствование души из тела в тело и подарит ей долгожданный покой.

Варианты изображения

В зависимости от того, каким образом изображено на теле колесо жизни – сансара, тату трактуется по-разному.

1. Колесо со спицами обозначает солнце, где спицы – это его лучи. Носитель подобного тату рассчитывает на благополучие и личностный рост. Расходящиеся лучи указывают на то, что изображение влияет не только на своего владельца, но и на его ближайшее окружение. Считается, что солнце несет в себе мужскую энергетику, поэтому такой нательный рисунок больше подойдет представителям сильного пола.
2. Идеальный круг – это сакральный символ, обозначающий постоянство. Однако иногда ему приписывают значение отсутствия развития и движения вперед. Если внутри круга находится какое-либо еще изображение, то изначально надлежит расшифровать его значение, в широком понимании контекст тату будет означать постоянство того символа, который находится в центре. Именно поэтому прежде чем заключить в колесо сансары какой-либо символ, создавая эскиз для своего тату, необходимо проанализировать все возможные его значения и убедиться, что среди них нет негативных.
3. Неполный круг, который имеет начало и конец, считается олицетворением стремления к освобождению души. Это означает, что человек с таким тату желает прекратить странствование души из одного тела в другое. В нестрогом понимании разорванный круг может говорить о вере в изменчивость мира и способность человека менять себя и свою судьбу.

Если говорить о месте нанесения тату колесо сансары, то здесь нет четких требований и правил. Чаще всего подобное изображение располагается на руке или на нижней части ноги. Если на теле человека есть тату с колесом сансары, это скорее всего означает, что он увлекается индийской культурой и занимается йогой.

Перед визитом в тату-салон надо четко сформулировать для себя цели нанесения рисунка и в зависимости от этого выбирать его размер и форму. От главной идеи тату будет зависеть также наличие или отсутствие каких-либо дополнительных символов.

Фото и эскизы татуировок

Оценка статьи:

Загрузка…

Поделиться с друзьями:

Смотрите также

Колесо сансары

Интереснейшая буддистская экспозиция представлена в рамках выставки «Искусство Бурятии», которая проходит в Новом Манеже в Москве. Буддистская коллекция из фондов Национального музея Бурятии уникальна, экспонаты датированы XIII-ым, XIX-ым, началом XX-го века, более девяноста процентов представленных вещей хранятся в запасниках музея и обычно широкой публике не демонстрируются. Особенно впечатляет танка (буддистская икона) «Ганзай», по форме скорее напоминающая настенный ковер. Причем, как сказала директор Национального музея Бурятии Татьяна Бороноева, представленная танка – еще не самая большая, хранящаяся в фондах музея.

«Ганзай» – это подношение жертвенных предметов. На представленной танке у божеств, которым делается жертвоприношение, не прописаны лица, божества изображены символически. Я, как носительница фамилии Намсараева, сразу узнала Бога богатства, защитника веры Намсарая (на санскрите – Вайшравана), он определяется по знамени победы в правой руке и мангусте, изрыгающей драгоценности – в левой. Российского буддисты – последователи школы гелугпа, легко распознали врага владыки смерти Ямантаку (на сансктрите – Ваджрабхайрава), восседающего на синем быке.

Напротив танки «Ганзай» мы с настоятелем Санкт-Петербургского дацана Будой Бадмаевым долго стояли у иконы «Колесо сансары». С особой тщательностью неизвестный танкописец прорисовал все шесть миров – областей сансары буддизма (подробнее о них – здесь). Внутри круга сансары изображены свинья, змея и петух, и вот почему.

В иконографии тибетского буддизма в центральном круге Колеса бытия (на санскрите – сансара, на тибетском – кхорло) обычно изображают три главных корня обусловленного существования – неведение/пренебрежение, привязанность/страсть и гнев/отвращение. Эти три главных умственных импульса порождают остальные чувства и служат мотивами любых дурных поступков. Символами этих пороков являются черная свинья, красный петух, зеленая змея.

Неведение (пренебрежение, тупость, лень, глупость) представлено в образе свиньи. Свинья ест все без разбору, из-за непонимания не видит разницы между благим и дурным, удачным и неудачным. Кстати, свинья – единственное животное, которое не может поднять голову к солнцу.

Символом привязанности (страсти, жадности) является петух. Тот, кто кормил кур, вспомнит, что они всегда, независимо от того, что недавно поели и сейчас занимаются чем-то другим, бегут на зов снова поклевать зерна. Петух – символ страсти, так как он, во-первых, владелец гарема, и, во-вторых, способен выискать в траве и пыли маленькое зерно – именно то, что ему нужно; так и страсть зорко выбирает из предъявленного множества только предмет своего влечения.

Гнев (злость, агрессия, чувство мести, отвращение) представлен в образе змеи. Змея обычно уползает прочь, когда к ней приближается человек, или нападает на него. Так и человек стремится устранить раздражающий объект из поля восприятия, либо избегая, либо уничтожая его.

Из неведения возникает привязанность, а та, в свою очередь, создает ситуации, провоцирующие гнев. Эти три порока – мотор, движущая сила всего Колеса. Поэтому животные обычно символично изображаются ухватившимися за хвосты друг друга и, как белка в колесе, пускаются в бег по кругу, приводя в движение все Колесо сансары. Кстати, гнев и агрессивность считаются самым страшным ядом ума, потому что результатом могут стать действия, способные за несколько мгновений разрушить хорошие впечатления, с трудом накопленные за долгое время, всю благую карму человека.

Можно ли как-то бороться с этими неблагими качествами? Да, конечно. Например, в буддистских школах применяются основополагающие медитации на дыхание и внимательность, которые помогают создавать дистанцию к внутренним переживаниям и, главное, учат сохранять ее. Вот почему, к примеру, настоятель Санкт-Петербургского дацана Буда Бадмаев, читающий лекции для всех желающих по субботам, к воскресной лекции обязательно добавляет медитацию. В результате медитаций ум успокаивается, расширяется свобода выбора. Она позволяет нам выбирать позитивные действия, отказываться от негативных. И, наконец, благодаря глубокому пониманию сути всего, искореняется изначальное неведение – причина всех помех в уме.

Тату сансара: значение, фото татуировки, эскизы

Краткое значение тату сансара

Тату в виде сансары обозначает энергию, жизненный цикл, перерождение, обновление, изменчивость и изменение в материальном мире, бесконечность, непрерывность времени.

Значение татуировки сансара

Сансара с санскрита переводится как «странствование». Этот символ пришел к нам с буддизма, где означает круговорот жизни, непрерывную смену рождения и смерти. Душа человека стремится вырваться из сансары, избавится от результатов своих прошлых действий, т.е. кармы.

Буддисты даже подкладывали изображение сансары умершим, надеясь, что эта жизнь была для них последней, и душа покойника наконец-то прекратит свое странствование из жизни в жизнь.

Сансара может изображаться в нескольких вариантах. От того каким образом будет изображено «колесо жизни» будет зависеть трактовка данного символа.

Сансара как татуировка может быть набита в виде колеса со спицами. В этом случае рисунок будет символизировать собой солнце, а спицы, что на колесе – солнечные лучи.

Солнце само по себе означает развитие, благополучие в жизни. Солнечные лучи отображают, что развитие и благополучие, которые символизирует солнце, распространяться не только на владельца такой татуировки, но и на близкое окружение этого человека.

Такая вариация сансары подойдет больше представителям мужского пола, так как солнце является символом мужской энергии, и также символизирует мужественность, воинственность, честь.

Сансара может изображаться в виде круга. Такой вариант тату имеет множество значений. Вообще круг это сакральный символ, который означает непрерывность, постоянство, в некоторых случаях отсутствия прогресса. Но если, сопоставлять круг и сансару, то в таком контексте татуировка будет означать постоянную смену жизни и смерти.

Часто внутри круга набивают рисунки различной тематики. В таком случае сначала нужно трактовать значения рисунка, что находится внутри, а затем самого круга. В целом татуировка будет означать постоянство того, что находится внутри круга.

С одной стороны это может благоприятно влиять на жизнь человека, с другой стороны – нет. Поэтому, прежде чем набивать в круге какой-то рисунок, нужно проверить все его значения, и убедиться, что среди них нет негативных или нежелательных для человека.

Если человек придерживается буддизма, то он знает, что душа стремится вырваться из колеса сансары, пусть не в этой, но в следующей жизни. В этом случае он может набить неполный круг, который имеет начало и конец и будет выглядеть как буква «С». Такой вариант будет означать стремление выхода из колеса жизни, прекращение странствований из одной жизни в другую и достижения мокши (освобождения).

Люди, которые не увлечены философией буддизма, могут набивать круг, как символ бесконечности или непрерывности времени. Разорванный круг в этом же случае будет означать, что материальный мир изменчив, и нам под силу изменить и измениться.

Стоить подытожить, что кем бы ни являлся человек, последователем буддизма, или просто восхищается эстетикой «колеса жизни», каждый подберет для себя то значение тату, что ему будет по душе.

Понравилась статья? Расскажите друзьям: Оцените статью, для нас это очень важно:

Проголосовавших: 2 чел.
Средний рейтинг: 5 из 5.

Колесо (символ). История и значение в разных культурах

Символически колесо очень близко по значению к кругу, являясь олицетворением идеи движения, которая, согласно древним верованиям, связана с вращением бога Солнца вокруг Земли. Изображение колеса часто использовалось как символ Солнца, а его спицы трактовались как лучи небесного светила.

Колесо императора Ашоки, или дхармачакра, колесо космического порядка, каждая из 24 спиц которого символизирует один из принципов мироздания. Этот символ изображен на современном гербе и флаге Индии

В знак поклонения солярному божеству древние греки вращали в своих храмах колесо, позаимствовав этот обряд у египтян. Во время праздников плодородия и Солнца галлы возжигали священное пламя, для чего вращали специальное колесо. На острове Малу в Шотландии такое колесо крутили с востока на запад, имитируя движение небесного светила по небу.

В Швабии священный огонь получали, подпалив колесо повозки, которое заворачивали в солому и водружали на вершину шеста с двенадцатью перекладинами. Считается, что отсюда берет свои корни обряд празднования весеннего солнцестояния, во время которого огненные колеса пускали вниз с оврага. По прошествии некоторого времени этот языческий обряд превратился в народный праздник. В наши дни в некоторых странах, например в Шотландии,

25 декабря по улицам возят (а затем спускают с холма) обмазанную смолой горящую бочку, которая носит название клави, или рождественское солнечное колесо. В североевропейских языках Рождество называется Иул, что совпадает с названием подобного колеса и означает обо – рот. Например, в графстве Линкольншир бревном Иула называют полено, которое поджигается на Рождество.

Считается, что его должно хватить на все восемь дней праздника. У славян существовал обычай в день зимнего солнцестояния спускать с горы подожженное колесо и потом топить его в проруби. Эта традиция сохранялась на белорусском Полесье до 60-х гг ХХ в.

Символом цикла обращения солнца служили также вращающиеся фигурки, от которых затем произошла свастика, или солнечный крест, четыре оконечности которого заканчиваются ногами или лапами, повернутыми в одном направлении. На нем также могли быть изображены руки либо животные, расходящиеся лучами от общей оси, что являлось в Древнем Египте олицетворением вездесущей тройственности миров.

Колесо с шестью спицами галлы носили в качестве амулета; позднее на нем стали писать монограмму с именем Христа, а спицы превратились в латинские буквы I, X, P В искусстве Средневековья часто используется сюжет «колеса Фортуны», которое может поднять человека, а может и опустить его, а также «колеса счастья», отличительной особенностью которого было то, что оно никогда не останавливалось и постоянно подвержено перемене.

В виде крылатых огненных колес представлялись херувимы, из-за чего перед картинами потерянного рая вместо ангела-стража зачастую изображается колесо.

«Крылатое колесо» традиционно является эмблемой российского Министерства путей сообщения и железнодорожного транспорта

В христианской традиции колесный крест символизировал господство Христа над всей землей. В круглых окнах средневековых католических кафедральных соборов часто Изображался образ Сына Божьего как олицетворение господствующей роли Спасителя, находящегося в центре божественного мирового плана. Подобный символ перекликается с древними ирландскими «высокими крестами», которые в древности устанавливали на своих могилах кельты. Однако на них перекладины креста вырываются из круга, вынося его содержание за пределы земли.

В геральдике колесо служит символом вечного движения, являясь аналогом вращающегося замка из легенд о Святом Граале, который был центром неподвижного мира. Колесо как бы призывает рыцаря отыскать этот необычный замок, который является своеобразным духовным центром, однако не верит в то, что ему когда-нибудь удастся овладеть конечной истиной. В буддизме этот символ олицетворяет космос, симметрию и совершенство. Спицы колеса Дхармы означают духовные возможности, соединенные в центре, а также лучи света, исходящие от Будды.

Колесо сансары

В индуизме и буддизме понятие «сансара» означает череду перерождений, по которой идет живое существо, каждый раз воплощаясь в новом облике. Также сансара, представляемая в виде колеса, трактуется как индивидуальный жизненный цикл, исполненный страданиями, освободиться от которых можно, только достигнув нирваны. Колесо сансары стало символом человеческих страстей и мятущегося духа, мешающих постичь великую истину.

Каменное колесо сансары из индуистского храма

Колесо в геральдике

Герб немецкого города Эрфурт. Считается, что колесо на гербе уходит корнями в значки римских легионов. По другой версии, это — герб майнцкого епископа VIII в. Виллига,чей отец был каретником

Герб немецкого города Майнц. Колеса на гербе могут толковаться как символ кельтского солярного божества, и как монограмма Христа ХР (так называемый Константинов крест)

Колесо смерти

Колесование было одним из самых страшных и позорных способов смертной казни в Средние века и Новое время, которые практиковались в Германии, Франции и Голландии. Так, колесо стало символом смерти и позора. В христианстве колесо для колесования является атрибутом Святой Екатерины Александрийской. Эта Святая, жившая в IV в., обратила в веру Христову множество язычников и прибыла ко двору римского императора, чтобы просить его прекратить гонения на христиан. Император приказал колесовать Екатерину, однако колесо чудесным образом сломалось, и тогда ей отрубили голову. По легенде, ангелы отнесли тело Екатерины на гору Синай, где спустя два века по приказу императора Юстиниана был основан знаменитый монастырь.

Колесо для колесования на гербе колледжа Св. Екатерины в Кембриджском университете

М. Караваджо. Святая Екатерина

Колесо Фортуны

Начиная с античности колесо Фортуны стало символом переменчивости человеческой судьбы. Это колесо первоначально принадлежало богине Фортуне, которая вращала его по своему усмотрению, поднимая одних людей вверх, а других низвергая вниз. В Средние века этот образ был чрезвычайно популярен благодаря трактату позднеримского христианского философа Боеция «Утешение философией», где он описал свою встречу с Фортуной в камере смертников.

Трактуя колесо Фортуны, средневековые писатели уделяли главное внимание аспекту низвержения человека. Они превратили этот образ в символ тщеты всего сущего и наполнили эсхатологическими чертами. Так, античный символ переменчивой удачи превратился в знак неминуемого упадка и конца света. В наше время к символике колеса удачи вернулось первоначальное значение Телешоу и игровые автоматы с аналогичным названием позволяют человеку мгновение ока оседлать удачу и оказаться на самом верху.

Э. Борн-Джонс. Колесо Фортуны

Тициан. Купидон у колеса Фортуны

Старший аркан «Колесо Фортуны» из колоды Таро герцога Висконти, XV в.

Зубчатое колесо в геральдике

Герб Волгограда

Эмблема Ротари-клуба

Герб Республики Ангола

Поделиться ссылкой

BBC – Религия и этика

Обзор колеса жизни
Бхавачакра , Колесо Жизни или Колесо Становления – это мандала – сложная картина, представляющая буддийское видение Вселенной. Для буддистов существование – это цикл жизни, смерти, возрождения и страдания, от которого они стремятся полностью избавиться.

Колесо разделено на пять или шесть сфер или состояний, в которых душа может переродиться.Его держит демон. Вокруг обода изображены двенадцать стадий взаимозависимого зарождения. Эта галерея объяснит части схемы.
Фото © Falk Kienas / iStockphoto

Яма
Пугающая фигура, держащая колесо, – Яма, Повелитель Смерти или Монстр Непостоянства. У него три глаза, и он носит корону из черепов.

Яма символизирует непостоянство всего.Существа, которых он держит, находятся в ловушке вечных страданий из-за своего незнания природы вселенной. Буддизм учит, что смерть – это не конец, и этого не следует бояться.
Фото © Falk Kienas / iStockphoto

Три огня
В середине Колеса находятся три причины всех страданий. Они известны как Три огня: это жадность, невежество и ненависть, представленные петухом, свиньей и змеей.Они показаны связанными вместе, кусающими друг друга за хвосты, усиливая друг друга.
Фото © Falk Kienas / iStockphoto

Царство людей
Буддисты считают, что родиться человеком – самое удачное состояние. Поскольку они не страдают так сильно, как в других сферах, но и не пребывают в длительном блаженстве, как боги, у людей есть лучшие шансы на просветление.
Фото © Falk Kienas / iStockphoto

Царство богов (и титанов)
Боги, или дэвов , живут в состоянии блаженства в царстве небес. Более поздние источники подразделяют это на 26 уровней увеличения счастья. Боги живут долго, но тоже умрут. Только просветление – это полное освобождение.

Внизу – разгневанные боги, называемые Титанами или асурами , которые ненавидят дэвов .Более поздние источники часто показывают это в собственном царстве.
Фото © Falk Kienas / iStockphoto

Царство голодных призраков
Остающиеся на краю царства смертных, пойманные в ловушку своей чрезмерной привязанностью к миру, голодные призраки, или прет , находятся в тисках своих невыполненных желаний. Это символизируют их огромные животы и крошечные рты, которые никогда не могут удовлетворить их аппетиты.
Фото © Falk Kienas / iStockphoto

Царство животных
Животные используются людьми и не обладают необходимой осведомленностью, чтобы стать просветленными. Буддисты не верят, что переродиться животным – это хорошо, хотя они верят, что нужно относиться ко всем живым с любящей добротой.
Фото © Falk Kienas / iStockphoto

Ад
Внизу царство ада.Людей здесь ужасно мучают разными творческими способами, но не навсегда – только до тех пор, пока их плохая карма не будет отработана.

(Приносим свои извинения за качество изображения; фотообои были повреждены внизу.)
Фото © Falk Kienas / iStockphoto

Зависимое происхождение
Это учение Будды подробно объясняется здесь.

Двенадцать стадий зависимого происхождения показаны вокруг обода.Это: 1. Невежество: слепой; 2. Волевое действие: гончар; 3. Условное сознание: беспокойная обезьяна; 4. Форма и наличие: лодка; 5. Ощущения: окон дома; 6. Смысл-впечатления: двое влюбленных; 7. Ощущение: стрела в глазу; 8. Тяга : мужчина пьющий; 9. Приложение: цепляясь за плодовое дерево; 10. Становление: беременная женщина; 11. Рождение ; 12.Старость, смерть
Фото © Falk Kienas / iStockphoto

Будда
В правом верхнем углу Будда указывает путь. Он находится вне колеса, чтобы показать, что он вырвался из цикла жизни и смерти. Будда указывает на Яму и колесо, чтобы научить своих последователей истинной природе существования.
Фото © Falk Kienas / iStockphoto

Бхавачакра

Бхавачакра

Бхавачакра

Колесо Становления / Колесо Становления Жизнь

Бхавачакра или Колесо становления / Колесо жизни представляет собой форму мандалы или танка (окрашенных настенная подвеска), используемый в основном в тибетском буддизме.Роспись танка сам по себе является формой посредничества. Его значение очень сложное, и его можно прочитать, чтобы представляли , по крайней мере, три различные сферы проявленных эффектов кармических действий. Это может быть читать как диаграмму шести различных видов существования, в которые можно попасть. родился в течение средних кругов сансары . Его можно читать как символизирующий каждую из различных сфер человеческого существования, прожитых определенные типы людей в соответствии с их кармическими состояниями личности тип и социально-экономический статус.Или это можно прочесть как описание ситуации или состояния сознания, через которые каждый проходит снова и снова в течение одного дня.

Его иконографический значение, соответственно, также сложное.

На фоне различные буддийские символы, такие как луна, облака в форме свастики и всегда изображение хотя бы одного Будды или Бодхисаттвы , видимое пытаясь помочь живым существам найти путь к Нирване .

Колесо удерживается челюстями, руки и ноги демона, Яма , судья мертвых, который обращает колесо. Яма представляет собой невежество, которое происходит от жадности и «самость», которая заставляет вращаться колесо страдания.

Обод внешний колеса разделен на двенадцать разделов, называемых Двенадцатью взаимозависимыми причинами и Эффекты 1. невежество, 2. волевое действие или обусловленность, 3.сознание, 4. имя и форма, 5. шесть органов чувств (глаз, ухо, нос, язык, тело и разум), 6. контакт или прикосновение, 7. ощущение, 8. желание, тяга, жажда, 9. цепляние, 10. становление или существование, 11. рождение и 12. распад и смерть.

Области между шестью спицами представляют шесть форм непросветленного существования.

Всего насчитывается шести клиновидных секции, , каждая из которых представляет отдельную сферу жизни

1.царство богов – дэвов (блаженные, но опасно самодовольные; всегда на вершине колеса)

2. царство титанов, полубогов и сражающихся с демонами – асуров (низший ранг богов, могущественных и богатых, но зараженных завистью, ревностью и жажда большего; всегда в верхней половине колеса)

3. царство « человеческих существ, » (всегда в верхней половине колеса)

4.царство “ животных ” (живые существа, менее интеллектуально развитые, чем люди, движимые инстинктами и мало свобода, но все еще может испытать страдание и спроецировать карму ; всегда в нижней половине колесо; включая птиц, рыб и даже червяка)

5. Царство « голодных призраков » – Pretas (чьи огромные животы, но острые рты и глаза предполагают ненасытность страстное желание; всегда в нижней половине колеса)

6.царство « адских существ, » (которые охвачены неумолимой яростью; всегда в самом низу колеса; существа, приведенные в ад за прошлое карма , но существа, которые могут спастись это через добрые дела и перевоплощение).

Одно видение ада. Фото живописи на холсте, из гостевого дома в Пак Лей, Лаос.

В центре или ступица круг – это меньший круг, содержащий Три яда внутри обода двоичного разграничения черного и белого.Черная секция представляет Темный Путь, по которому живые существа спускаются в адские миры. В белая секция представляет Путь Блаженства, по которому существа движутся вверх, чтобы Божественные царства. Три Яда олицетворяются в виде петуха или домашней птицы, свиньи. или кабан, и змея, гоняясь друг за другом вокруг и вокруг. Они символизируют силы, которые удерживают людей в сансарном цикле существования: петух означает жадность, свинья – невежество или заблуждение, а змея – ненависть.

Таким образом, колесо может удерживать значения, каждое из которых говорит о разных чувствах.

Ссылка

: http://en.wikipedia.org/wiki/Bhavacakra

вернуться к гуманитарным наукам Ресурсы

Самсара: Колесо жизни

Согласно древней традиции йоги, существует развивающееся колесо жизни, известное как сансара.

Это вращающееся колесо указывает на порочные циклы, которые мы склонны повторять снова и снова, если не достигли определенного уровня осознания.

Электронный бюллетень

Подпишитесь и узнайте истории о больших изменениях, которые приносит йога.

Дисциплина йоги в конечном итоге помогает нам выйти за пределы этих циклов, чтобы мы не застревали в жизненных моделях, которые повторяем от одного воплощения к другому.

Если концепция сансары сбивает вас с толку, вы определенно не одиноки.

Для меня это тоже немного загадочная вера, уникальная для восточной духовной мысли, но чуждая философии Запада.

Большинство из нас, читающих эту статью сегодня (включая меня), выросли в религиозных и / или западных философских системах верований, которые делают понятие сансары немного эзотерическим.

Концепция сансары (или самскары) требует дальнейшего исследования.Давайте исследуем эту концепцию дальше, чтобы лучше понять природу существования и свое место в нем.

Самсара встречается во многих восточных духовных традициях

Самсара, также известная как самскара, представляет собой сложную концепцию, созданную традицией йоги для объяснения нашего человеческого существования, а также цикла рождений и смертей.

Самсара встречается не только в философии йоги. Этого также придерживаются буддисты, джайны и даосы.

Все эти духовные традиции стремятся к нирване, мокше, просветлению – как бы вы это ни называли – чтобы вырваться из, казалось бы, бесконечного паттерна человеческих сансар.

(Узнайте больше в «Значение мокши».)

Скрытые впечатления и отпечатки, которые продвигают наше существование

Мы созданы процессом, процессом, состоящим из скрытых впечатлений и отпечатков.

В этом процессе присутствует энергия, которая заставляет наши тела и разум принимать форму, существовать и развиваться.

Если бы мы спросили древних йогов, что движет этим процессом человеческого существования, они ответили бы словом сансара.

На санскрите, древнем языке йоги, часть слова «кара» в слове самскара означает «делать». Это тесно связано со словом «карма». .)

Часть самскары «сам» – это санскритский префикс, означающий «собирать» или «собирать».’

В этом смысле слово сансара обозначает энергию, которая собирает воедино силу, которая движет нас вперед.

Самсары присутствуют всегда. Их нельзя искоренить, и они содержат послания о том, что значит принимать форму как человеческое существо. (Узнайте больше в «Путь к освобождению начинается с нашего первого шага с ковра».)

Хотя они не искоренены, их можно превзойти. Есть разница.

Самсара: цикл, который поддерживает нас в человеческой форме

Проще говоря, мы можем определить сансару как цикл, который поддерживает нас в человеческой форме.Это энергия, которая удерживает нас в ловушке человеческого существования – переживания рождения, жизни, смерти, возрождения и так далее, и так далее.

Другой популярный перевод слова сансара – «течь». Самсару можно рассматривать как энергию, которая заставляет нас течь от одного места существования к другому.

Например, мы могли бы родиться в жизни, в которой мы блуждаем по довольно адским условиям существования. Мы можем испытывать невежество, бедность и нужду на многих уровнях.

Это наше текущее состояние сознания.

Наши намерения и действия ответственны за этот уровень осознания, и до тех пор, пока качество наших намерений и действий не изменится, мы можем довольно долго блуждать по этому царству.

Мы можем даже блуждать по нему много жизней.

Говорят, что с каждой смертью сознание этой конкретной жизни отпадает. Есть надежда, что в следующем рождении человек переродится на несколько более высокий уровень сознания.

Поскольку жизнь по своей природе полна страданий, йоги полагали, что человеческое существование – это то, от чего мы должны стремиться выбраться.

Жизнь рассматривалась как своего рода недуг, и нам нужно было преодолеть его.

Вот почему они создали множество техник йоги – чтобы в конечном итоге освободиться от присущих страданий застревания в человеческом теле, человеческом разуме и человеческом уровне сознания. (Узнайте больше в Йогах Читта Вритти Ниродха: Определение йоги Патанджали, объясненное.)

Колесо Сансары полно иллюзий

Йоги считали, что этот цикл рождения и возрождения в человеческой форме от природы движется бредовыми вещами.

Считается, что эти бредовые состояния являются состояниями желания, привязанностей, страстных желаний, невежества, жадности, ненависти и так далее.

Как вы могли догадаться, мы стремимся превзойти эти состояния сознания с помощью йоги.

Считается, что как только мы достигаем состояния сознания, в котором мы больше не руководствуемся этим заблуждением, и если мы подходим к моменту смерти, не цепляясь ни за одно из этих бредовых состояний бытия, мы можем достичь просветления. .

Мы можем положить конец колесу сансары.

В конце концов, мы покидаем мир условий и входим в новое состояние бытия – то, которое полностью свободно от условий и заблуждений, – то есть свободное от страданий, какими мы их знаем. (Узнайте больше в «Чакре, которой нет: Сахасрара, ваша коронная чакра».)

С помощью йоги мы стремимся освободиться от повторяющихся циклов человеческого существования.

С достижением мокши (просветления) можно превзойти позорное колесо сансары.

В любом случае, это надежда!

В эти времена стресса и неуверенности ваши доши могут быть неуравновешенными.

Чтобы помочь вам привлечь внимание к своим дошам и определить, какая доша у вас преобладает, мы создали следующую викторину.

Старайтесь не заострять внимание на каждом вопросе, а просто отвечайте, исходя из своей интуиции. В конце концов, вы знаете себя лучше, чем кто-либо другой.

Символ бхавачакры (Колесо жизни) – история и значение

Бхавачакра – это сложное символическое представление сансары – непрерывного цикла рождения, жизни и смерти – в форме круга. Это колесо обычно изображают на входной стене буддийских храмов и монастырей. Символ существует со времен Будды.

Это «колесо становления» или «колесо циклического существования» описывается в буддизме как концепция перерождения или реинкарнации.Буддисты верят, что вскоре после смерти дух войдет в промежуточное состояние «бардо» или «антарабхава», состояние между смертью и возрождением. Он существует от последнего внутреннего вдоха до первого внутреннего вдоха в новом физическом теле, и так начинается новая жизнь.

Характер новой жизни будет определяться тем, как он прожил свою предыдущую жизнь. Это концепция кармы. Человек может быть освобожден от сансары – бесконечного цикла перевоплощений – через просветление.

Символ Бхавачакры (Колесо Жизни) – История и значение

Если вы хотите узнать больше о символе Бхавачакра , читайте дальше, чтобы узнать значение, историю и значение этого буддийского символа.

История Бхавачакры

Легенда гласит, что Будда создал первое изображение бхавачакры. Рассказ о том, как он дал иллюстрацию царю Рудраяне, появляется в Дивьявадане или божественных повествованиях, антологии буддийских сказок об авадане на санскрите.В нем рассказывается о взаимозависимых концепциях кармы, сансары и нирваны.

Бхавачакра – это простая серия диаграмм, иллюстрирующих глубокую философию кармы. Он был разработан, чтобы объяснить фундаментальные аспекты буддийских доктрин всем людям, неграмотным и неграмотным.

Это также было одной из причин, почему бхавачакра была нарисована за пределами стен или у входа в тибетские храмы и монастыри. Сам Будда поощрял это, делая свою в остальном глубокую философию доступной для более простодушных пастухов и фермеров.

Итак, в основном символ бхавачакры появился для того, чтобы общаться с широкой аудиторией.

Символ Бхавачакры

Бхавачакра – это колесо, широко известное как «колесо жизни» или «колесо становления». Он изображается в буддийской традиции как колесо, разделенное на шесть частей. Эти разделы изображают природу жизни в каждой из шести сфер гати или перерождения.

Указанные шесть миров расположены вокруг центра, где птица (жадность или желание), кабан (заблуждение или невежество) и змея (ненависть) преследуют друг друга.Эти животные представляют собой «три яда». Это показывает, как карма – определенная ценность всей нашей речи, мыслей и действий на протяжении всей жизни – создается благодаря нашему выбору, как положительному, так и отрицательному.

В некоторых изображениях символа бхавачакры в каждом царстве изображены будда или бодхисаттва, пытающиеся помочь живым существам достичь просветления.

Демон Яма, судья мертвых, держит колесо челюстями, руками и ногами. Это символизирует весь процесс сансары, цикл перерождения через реинкарнацию, жизнь за жизнью, пока человек не найдет свой путь к нирване.

Яма символизирует непостоянство, напоминание о том, что все постоянно меняется, а жизнь мимолетна. Он также олицетворяет невежество или заблуждение, происходящее из жадности или желания, сил, которые вращают колесо страдания.

Символ Бхавачакры Значение

Бхавачакра или колесо жизни – символическое представление циклического существования или сансары.

Слово «бхавачакра» – колесо жизни – состоит из двух санскритских слов «бхава» и «чакра».”

Бхава означает «эмоции, чувства, состояние тела или ума, расположение». В других контекстах бхава также переводится как «рождение, становление, бытие, существование, мирское существование, возникновение, появление, производство, происхождение». Чакра переводится как «колесо», «круг» и «цикл».

Санскритский bhavacakra также был переведен на английский как «колесо сансары», «колесо становления», «колесо циклического существования», «колесо существования», «колесо возрождения», «колесо страдания» и «Колесо трансформации».”

Объяснение Колеса Жизни

Колесо Жизни, или «Бхавачакра», хорошо известно буддийским монахам как мощный инструмент медитации, а также ученики, помогающие изучать и понимать учения Будды. Колесо представляет собой саму причину страданий нашей смертной формы, как в ужасающих, так и в возвышенных образах, и его можно увидеть нарисованным на стенах многих тибетских буддийских монастырей во всех регионах Гималаев.

По сути, это метафизическая диаграмма, состоящая из четырех концентрических кругов, крепко удерживаемых Ямой, Повелителем Смерти.
Над колесом небо с облаками или звездами является символом свободы от циклического существования или сансары, и Будда, указывающий на него, указывает, что освобождение возможно.
В центре колеса три животных-символа «Трех Ядов»: невежество (свинья), привязанность (птица) и гнев (змея).
Змея и птица выходят из пасти свиньи, что указывает на то, что гнев и привязанность возникают из-за невежества. В то же время змея и птица хватаются за хвост свиньи, что указывает на то, что они оба способствуют еще большему невежеству.
Рядом с центральным кругом находится второй слой, разделенный на два полукруга, один из которых светлый, а другой обычно темный.
Эти изображения представляют колесо Кармы , закон причины и следствия.
Более темная часть показывает людей, испытывающих последствия негативных действий. Светлый полукруг, напротив, указывает на людей, испытывающих результаты положительных действий и достигающих духовного вознесения.

За этим слоем находится более широкая область, разделенная на шесть частей, каждая из которых изображает отдельное царство Самсары .
Эти шесть миров составляют все возможные состояния существования во вселенной, и все существа циклически переходят между этими состояниями.
Их можно разделить на высших сфер и низших сфер .

Три высших мира:

1). Царство людей

Царство людей – это мир повседневного опыта.
Человеческая жизнь, содержащая как удовольствие, так и боль, заставляет нас осознать оба этих аспекта жизни. Буддизм учит, что такое гармоничное равновесие дает нам возможность стремиться к духовной реализации, поэтому человеческий мир считается наиболее подходящим царством для практики дхармы .

2). Царство Полубогов

Титаны, живущие в этом царстве, не довольствуясь тем, чем обладают, проводят время, сражаясь между собой или воюя с богами.
Эти полубоги страдают не от желания или жадности, а от постоянных сражений и ревности.

3). Царство богов

Эти боги изображаются как существа, не столь далекие от человеческого измерения, на самом деле они разделяют схожие чувственные переживания.
Боги наслаждаются жизнью, полной изобилия и удовольствия, однако они проводят свое существование в поисках бессмысленных отвлечений и никогда не думают практиковать дхарму.Таким образом они истощают свою хорошую карму и будут страдать от перерождения в низших мирах.

Три нижних мира:

4). Царство ада

Ад обычно представлен как место сильных мучений, где существа терпят невообразимые страдания. Жертвы подвергаются самым страшным истязаниям со стороны демонов.
В буддийской традиции существует восемнадцать «адов», которые могут быть горячими или холодными.

5). Царство голодных призраков

Это царство населено жалкими существами, страдающими от крайнего и вечного голода и жажды.
Они постоянно блуждают в поисках еды и питья, однако даже если они получат то, что хотят, это вызовет у них сильную агонию.

6). Царство животных

В этом царстве жизнь основана на самосохранении. Животные живут в постоянном страхе и страдают от нападений и поеданий других животных. Метафора отказа смотреть дальше физических потребностей.

Изображенный внутри каждого царства, в некоторых изображениях колеса жизни, есть Будда или бодхисаттва, пытающиеся помочь существам, живущим в этом царстве, найти свой путь к нирване.

Внешнее концентрическое кольцо Колеса Жизни подробно описывает причинно-следственный процесс.
Круг разделен на двенадцать частей, каждая из которых изображает фазу закона Кармы, которая удерживает нас в ловушке шести сфер циклического существования.

Двенадцать причинно-следственных связей и соответствующие аллегории:

Авидья: Невежество – слепой, часто ходит.
Saṃskāra: Mental Formations – гончар, формирующий сосуд.
Виджняна: Сознание – человек или обезьяна, схватившие плод
Намарупа: Имя и форма – двое мужчин на плаву в лодке
Шанаятана: Шесть чувств – жилище с шестью окнами
Спарша: Контакт – два влюбленных целуются или переплелись
Ведана: Чувство – мужчина со стрелой в глазу
Тша: страстное желание – пьющий, получающий напиток
Упадана: хватание – мужчина или обезьяна собирают фрукты
Бхава: Существование – пара, занимающаяся сексом, или стоящий рефлексивный человек
Джати: Возрождение – рожающая женщина
Джарамарана: Старение и смерть – переносимый труп

Картины Бхавачакра Тханка обычно содержат внизу надпись, объясняющую процесс, который удерживает нас в Сансаре, и то, как обратить этот процесс вспять в соответствии с учением Будды , в котором говорилось:

Я показал вам путь, ведущий к освобождению
Но вы должны знать, что освобождение зависит от вас самих.

Колесо жизни также известно как:

• Колесо становления
• Колесо циклического существования
• Колесо существования
• Колесо возрождения
• Колесо Самсары
• Колесо страдания
• Колесо трансформации

Для более подробного анализа символики Бхавачакры мы предлагаем прекрасную книгу Жаклин Даннингтон «Тибетское колесо существования: введение », опубликованную и распространяемую Тибетским домом в США.Монография о знаменитой буддийской иконе с семнадцатью цветными пластинами, иллюстрирующая это фундаментальное обучающее устройство, созданное Буддой.

Подпишитесь на традиционныйartofnepal.com на WordPress.com

Связанные

Бхавачакра: Колесо сансары | by Progress & Conservation🔰

Светская буддийская интерпретация

Изображение Колеса Сансары изображает цикл перерождений. В некоторых из моих предыдущих эссе (здесь и здесь) я обсуждаю, чем буддийская доктрина перерождения отличается от доктрины реинкарнации и как перерождение можно интерпретировать в светской и натуралистической манере.Честно говоря, я считаю, что это единственный способ, в котором доктрина вообще имеет смысл, учитывая более широкий контекст буддийских учений (например, анатман ).

Wikipedia Commons

Я дам очень краткое описание того, что изображено на изображении, а затем предприму некое объяснение. Более подробное объяснение изображения см. В статье Бхавачакра Тулика Бахадура.

Изображение представляет цикл перерождения ( сансары ).В самом центре – три яда , которые приводят в движение цикл. Это можно рассматривать как пазуху, которая вращает колесо. Три яда: невежество, (изображено как свинья), привязанность, (изображено как птица) и отвращение, (изображено как змея). Свинья в своем невежестве валяется в своей собственной нечистоте и ест все, что ей дают. Птица привязывается к своему половому партнеру – подумайте об утках или гусях, которые спариваются на всю жизнь. Змея агрессивна и быстро атакует при приближении.

Следующий слой, движущийся от центра наружу, показывает людей восходящих слева и нисходящих справа. Те, кто слева, поднимаются к небесным царствам, а те, кто справа, падают и спускаются в адские царства. Восходящий и нисходящий цикл . представляет судьбы тех, кто попал в ловушку цикла сансары.

Двигаясь дальше, следующий уровень изображает шесть сфер сансары . Внизу находятся нижние миры: царство животных , царство голодных призраков и адское царство .В царстве животных преобладают невежество и приобретение, как охотник пытается заполучить свою добычу. Не спрашивая почему, лев охотится на ягненка. В царстве голодных призраков преобладает жадность, и в нем живут духи, которые постоянно голодны, но никогда не насытятся, поэтому они переедают и становятся несчастными. В адском царстве преобладает гнев, и его обитатели никогда не бывают счастливы. В верхней половине этого слоя находятся верхние миры: мир людей , мир полубогов (асура) и мир богов (дева). В человеческом царстве преобладают желания, и в нем есть довольно сбалансированное сочетание удовольствия и страдания, что в наибольшей степени способствует дхарме. В царстве полубогов – или асура – преобладает зависть, и оно является местом большего материального благополучия, чем человеческое царство. У полубогов больше естественных способностей, чем у людей. Царство бога – или дэва – – это царство, где жители пользуются самыми естественными силами и величайшим материальным благополучием. Боги в основном наслаждаются таким материальным благополучием, что не испытывают значительной боли.Однако это привилегированное положение имеет тенденцию развращать жителей царства богов, так что они в конечном итоге падают и перерождаются в нижнем царстве в своем следующем перерождении. Для получения дополнительной информации об этих сферах, ознакомьтесь с Шесть сфер сансары в тибетском буддизме Лорен Симпсон-Грин.

Следующий слой, расположенный снаружи, изображает двенадцать звеньев , которые представляют причинную связь между тремя ядами и циклом перерождения. Двенадцать звеньев: (1) недостаток знаний, (1) созидательная деятельность, (3) сознание, (4) имя и форма, (5) шесть чувств, (6) контакт, (7) боль, (8) жажда, (9) привязанность, (10) возникновение, (11) рождение и (12) старение и смерть.К сожалению, я недостаточно разбираюсь в этом предмете, чтобы дать более подробное объяснение двенадцати ссылок. Если вам нужна дополнительная информация об этом конкретном слое изображения, я предлагаю вам прочитать немного о pratītyasamutpāda .

Следующий слой изображения находится за пределами колеса. Божество Яма держит колесо своими четырьмя конечностями (представляющими четыре страдания рождения, болезни, старости и смерти). Третий глаз Ямы олицетворяет понимание непостоянства.Пять черепов на его короне представляют пять совокупностей ( скандх, ), которые порождают иллюзию «я». Выше Ямы вы обычно найдете изображение Будды, указывающего на луну. Луна представляет собой освобождение или нирвану (избавление от страстей и страданий, которые они влекут за собой). Будда – учитель, указывающий путь.

Фото Хосе Луиса Санчеса Перейры на Unsplash

В своих предыдущих эссе я говорил о том, как можно интерпретировать перерождение в свете теории общей субъективной непрерывности .Используя своего рода эпикурейскую эпистемологию, допускающую множественные объяснения, я также заметил, что возрождение можно интерпретировать как то, что мы живем в последствиях наших действий, которые не прекращаются, когда мы умираем. То, что мы сделали в этой жизни, будет продолжать влиять на события после нашей смерти, поэтому мы продолжаем жить за счет своей кармической энергии. Я также утверждал, что возрождение можно рассматривать как постоянный процесс, происходящий от момента к моменту. Мы постоянно перерождаемся в этой жизни. Я думаю, что лучше всего рассматривать доктрину перерождения как имеющую несколько слоев значения, а не одно конкретное значение.Теперь я хочу обсудить психологическую интерпретацию, которая представляет собой вариант последнего объяснения перерождения, упомянутого выше.

Мы постоянно меняемся и «рождаемся заново» в этой жизни. Человек, которым я являюсь сегодня, уже не тот, кем я был десять лет назад. Душа ( psyche , разум) постоянно перерождается в различных состояниях сознания (сферах бытия) в этой самой жизни. Представьте себе человека, проживающего свою жизнь. В средней школе их психика застряла в царстве животных, поскольку животное состояние сознания доминирует над ними и заставляет ссориться с другими.По мере того, как они стареют, начинают действовать гормоны, и их разум возрождается в царстве голодных призраков, поскольку стремление к сексуальному удовлетворению выходит на первый план. По мере того, как человек стареет немного больше, он снова перерождается в адское состояние, поскольку разочарование и разочарование в обществе и мире постоянно злит их. Затем человек встречает своего будущего мужа или жену, их страсти начинают утихать, и они перерождаются в человеческое царство, которое является более умеренным. Возможно, в какой-то момент этот человек будет избран на высокий политический пост и / или станет чрезвычайно богатым.Теперь их разум возрождается в царстве полубогов или богов, которое может легко развратить их и вернуть в царство голодных призраков (жадность) или адское царство (гнев). В течение жизни человека можно проследить тенденцию, при которой его разум больше сосредоточен в определенных сферах на определенных этапах своей жизни. В то же время этот макро-вид можно воспроизвести на микроскопическом уровне. Если мы посмотрим на человека в течение одного дня, его разум возродится как реакция на события и стимулы в течение этого дня.Моя жена, сказавшая «доброе утро», может сделать меня счастливым и заставить меня переродиться в высшее царство, в то время как человек, который обрезает меня на автостраде, может отправить меня обратно в адское царство. Мы перерождаемся не только на протяжении всей нашей жизни, но и от одного момента к другому. Среднестатистический человек может пройти через все шесть сфер за один день. Медитация осознанности может помочь нам контролировать свои эмоции и удерживать нас от скатывания обратно в более низкие миры, но она также может помочь нам достичь состояния нирваны и невозмутимости, чтобы мы могли полностью вырваться из колеса сансары.

Буддийское колесо жизни

Буддийское колесо жизни Картины украшают подъезды монастырей по всему Гималайскому региону. Мы также можем знать санскритское имя Бхавачакра или «Колесо существования». В тибетской Винае, или монастырских правилах, Будда наставляет монахов рисовать колесо на монастырских воротах. Он также учил, что там должен быть монах или монахиня, чтобы объяснить его значение посетителям. Художники часто изображали основные концепции буддийского учения. Визуальное обучение – это не что-то новое!

Это красочное графическое изображение колеса жизни содержит множество важных учений.Во-первых, мы размышляем о непостоянстве существования, независимо от нашей текущей ситуации. Затем мы вспоминаем, что все классы существования одинаково хрупки. Кроме того, мы размышляем о стрессе, боли и страданиях мирского существования. И мы размышляем о том, как причины и условия объединяются, чтобы заманить нас в ловушку неприятных состояний.

Мы представляем отрывок из книги Кхенпо Гьялцена «Лампа, освещающая путь к освобождению: объяснение основных тем для изучающих Дхарму». Здесь Кхенпо предлагает следующий комментарий:

Все шесть классов живых существ кружат и блуждают либо в низших царствах страданий, либо в высших царствах комфорта.Колесо жизни – это иллюстрация, показывающая причины этого движения на велосипеде или блуждания. Говорят, что Колесо Жизни изначально было создано в соответствии с наставлениями Будды Шакьямуни как ответный подарок, подаренный древнеиндийскому царю Рашаса от царя Бимбисара.

Кхенпо Гьялцен, лампа, освещающая путь к освобождению

Царь Бимбисара из Магадхи приветствует Будду

Центральное изображение

В центре изображения курицы, змеи и свиньи представляют три яда, которые являются основными причинами чтобы шесть миров существ могли бесконечно скитаться в сансаре.Во-первых, курица представляет желание и привязанность; во-вторых, змея олицетворяет гнев и отвращение; и в-третьих, свинья олицетворяет заблуждение и невежество. И курица, и змея изображены выходящими изо рта свиньи. Это означает, что основной причиной желания и гнева является само невежество.

Кхенпо Гьялцен, Светильник, освещающий путь к освобождению

Крупный план центрального мотива

Черно-белые края иллюстрируют добродетельную «белую» карму и отрицательную «черную» карму, различая приятные и неприятные области существования.Через созревание негативных действий человек обязательно попадет в низшие миры. В промежуточном состоянии вы почувствуете, как вас ведут с опущенной вниз головой и тянут за веревки приспешников Повелителя Смерти. Однако благодаря силе заслуг человек рождается в высших сферах. В этом случае, подобно тому, как когда лунный свет распространяется по ночному небу или когда солнечные лучи впервые касаются белых заснеженных гор, существа переживают переход по восходящей тропе или испытывают прямую трансцендентность вверх, где нет страданий или ужаса. Приспешники Повелителя Смерти.

Кхенпо Гьялцен, Светильник, освещающий путь к освобождению

Яма Владыка Смерти держит колесо

Шесть миров существования

Затем в середине колеса художники рисуют шесть секций, показывающих шесть возможных ситуаций существования.

Царства богов, людей и асуров (полубогов) – это три высших царства. А царства ада, голодных призраков (прет) и животных – это три нижних царства. Каждый изображен между одной из шести спиц колеса по порядку.

Основное учение, изображенное в Колесе Жизни, – это страдания шести классов существ. Пока наши матери-живые существа не достигают освобождения, они продолжают переселяться из жизни в жизнь, претерпевая страдания сансары.

Кхенпо Гьялцен, Светильник, освещающий путь к освобождению

Двенадцать звеньев взаимозависимого происхождения

Наконец, внешний обод колеса состоит из двенадцати секций. Эти разделы соответствуют двенадцати звеньям зависимого происхождения.И если мы визуализируем вращение колеса, мы сможем понять причинный процесс возникновения. Поэтому художники изображают двенадцать причинно-следственных связей с помощью памятных иллюстраций.

Здесь мы перечисляем наиболее часто показываемые сцены, хотя вы можете найти и другие варианты.

1. Невежество (буквально «не видящий») – слепой, идущий с палкой
2. Формирование или волевая деятельность – гончар, лепящий горшок
3. Сознание – человек или обезьяна, собирающая плод
4. Имя и форма – два человека, сидящие в лодке
5. Шесть чувств (глаз, ухо, нос, язык, тело и разум) – шесть окон в доме
6. Контакт – пара влюбленных
7. Ощущение – стрела в глаз
8. Жажда или тяга – пьющий получает напиток
9. Схватка – Мужчина или обезьяна собирают фрукты
10. Становление – пара, вступившая в половую связь
11. Рождение – роженица
12. Старение и смерть – больной и труп

Вопросы для размышления

Мы лучше всего запоминаем, когда подаем заявку эти учения к нашим собственным ситуациям.