В руках Божьих / Kingdom Come: Deliverance
Я встретил в монастыре Йоханку и, похоже, что у нее трудности…
Важные npc и персонажи
- Йоханка
Цели
- Получение задания
- Помоги лечить беженцев в монастыре
- Добудь на охоте мяса для лечебницы (необязательно)
- Узнай как улучшить условия для больных (необязательно)
- Узнай, что случилось с Филиппом
- Найди отца Симона
- Напои Филиппа отваром полыни / Подожди несколько дней, пока подействует зелье
- Помоги человеку со сломанной ногой
- Найди повязки для Яна
- Достань целительных трав для Петра
- Найди средство, которое поможет человеку, страдающему бессонницей
- Ингредиенты “Колыбельного снадобья”
- Как приготовить “Колыбельное снадобье”
- Попытайся раздобыть припасы у попечителя
- Скажи Йоханке, что ты сделал все что мог
Прохождение
«В руках Божьих» – дополнительное задание в Kingdom Come Deliverance, в ходе которого вам предстоит исцелить всех больных в сазавском монастыре.
Цель этого побочного квеста – исцелить всех больных в сазавском монастыре и улучшить их условия. Прохождение этого квеста необходимо для выполнения одной из дополнительных задач в сюжетном задании «Осада».
Получение задания
Квест разблокируется после разговора с Йоханкой в сазавском монастыре. Ее местоположение ниже:
Помоги лечить беженцев в монастыре
Чтобы завершить эту главную цель квеста, вы должны исцелить всех больных (Филипп, Ян, Петр, страдающий бессонницей и человек со сломанной ногой). Чтобы активировать эти цели, вы должны поговорить со всеми больными в лазарете.
Добудь на охоте мяса для лечебницы (необязательно)
Эта задача не является необходимой для завершения квеста, но если хотите, то можете отправиться на охоту в лесу и принести мясо в лазарет или купить его в корчме.
Узнай как улучшить условия для больных (необязательно)
Поговорите с братом Никодимом у алхимической лаборатории (парень в черной одежде в боковой комнате больницы).
Спросите: «Почему они так плохо обеспечены?», «А местный попечитель?», чтобы выполнить эту цель.
Узнай, что случилось с Филиппом
Поговорите с Филиппом в лазарете:
Теперь поговорите с Никодимом и Йоханкой в лазарете, они расскажут вам о состоянии здоровья Филиппа и дадут новую цель – найти отца Симона (диалог «Что случилось с Филиппом?»).
Примечание: Йоханка работает только в рабочее время днем.
Найди отца Симона
Теперь появится маркер задания, указывающий на Ровну около Скалицы. Если вы уже выполнили задание «Служитель Церкви», то можете найти Симона в Ровне.
Если вы не закончили этот дополнительный квест, то следует поговорить с жителем деревни, отмеченным на карте, и он даст вам это задание. Выполните его. В конце Симон даст вам настойку, которую нужно передать Филиппу.
» Прохождение задания «Служитель Церкви»
Напои Филиппа отваром полыни / Подожди несколько дней, пока подействует зелье
По завершении задания «Служитель Церкви» принесите зелье Филиппу в лазарете.
Затем переведите время на 1 день, чтобы выполнить эту цель.
Помоги человеку со сломанной ногой
Поговорите с жителем деревни в лазарете:
Теперь поговорите с Йоханкой (она работает только в рабочее время днем). Выберите диалог «Что с человеком, у которого перевязана нога?».
Если у вас достаточно высоко развит перк «Первая помощь», то получите опцию «Я сам выпрямлю» (затем взаимодействуйте с человеком, чтобы выполнить задачу). Если нет, то должны выбрать «А что насчет палача из Ратае?». Затем идите к палачу в Ратае, чтобы узнать у него, как лечить сломанные ноги (будет отмечен на карте).
Любой вариант позволит вам выполнить эту задачу.
Найди повязки для Яна
Поговорите с Яном в лазарете:
Вам нужно 10 повязок, чтобы излечить его. Одна повязка находится на бочке рядом с ним, еще две внутри бочки справа от него. Остальные 7 можно купить у Никодима в другой комнате. Как только у вас будет 10 повязок, снова поговорите с Гансом.
Если у вас достаточно высоко развит перк «Первая помощь», то сможете помочь ему самостоятельно. Если нет, попросите Никодима сделать это.
Достань целительных трав для Петра
Поговорите с каменщиком Петром в лазарете:
Он просит вас найти фиолетовое растение для него – окопник.
Самый быстрый способ – купить его у Никодима (стоит всего 0.7 гроша). Также его можно найти в монастырском саду:
Принесите растение Петру и переместите окопник из своего инвентаря в его, это завершает цель.
Найди средство, которое поможет человеку, страдающему бессонницей
Поговорите с человеком, страдающим бессонницей, в лазарете:
Теперь поговорите с Никодимом (алхимиком) в другой комнате. Выберите диалог «Есть ли зелье, помогающее заснуть?», и он даст вам рецепт. Теперь надо заварить «Колыбельное снадобье» с помощью алхимической лаборатории рядом с Никодимом.
Ингредиенты «Колыбельного снадобья»
Вы можете купить ингридиенты у Никодима, либо проверить мешки слева от алхимической лаборатории.
- Мак x 1
- Вороний глаз x 1
- Чертополох x 1
Как приготовить «Колыбельное снадобье»
Колыбельное зелье: Кто глаз сомкнуть не может или скот раненый усыпить желает, тот пусть это снадобье сварит и обретет желанный покой. Однако часто его не пей, оно может притупить твой разум. Детям неугомонным давай лишь половину дозы.
Приготовление: Приготовь масло, горсть мака, горсть чертополоха и горсть вороньего глаза. Брось мак в котелок и кипяти в течение одного оборота. Добавь чертополох и кипяти в течение одного оборота. Дай отвару остыть, затем добавь вороний глаз.
- Используйте алхимическую лабораторию, посмотрите направо и прочитайте книгу. Листайте страницы до надписи «Колыбельное снадобье» и поместите ингредиенты (должно быть достаточное количество каждого ингредиента в инвентаре).
- Масло: Налейте масло (коричневый кувшин вверху слева) в котелок.
- Мак: Положите мак (правая полка) прямо в котел (не используйте ступу)
- Кипятить один оборот: Используйте меха ровно 3 раза подряд для правильной температуры.
- Песочные часы: Используйте песочные часы (чтобы узнать, когда закончится 1 оборот).
- Чертополох: Поместите чертополох (правая полка) непосредственно в котел (не используйте ступу)
- Кипятить один оборот: Используйте меха, пока не увидите пузырьки в котле. Не переусердствуйте, как только увидите пузырьки, немедленно прекращайте.
- Песочные часы: Используйте песочные часы. После 1 оборота пузырьки должны пройти. Если пузырьки длятся 2 оборота, то все равно все в порядке.
- Охладите: Подождите, пока котёл остынет (пока не погаснет пламя).
- Вороний глаз: используйте вороний глаз (правая полка), бросьте его прямо в котел (не используйте ступу).
- Фиал: возьмите фиал (нижняя левая полка) и примените его на котел, чтобы наполнить зелье.
Готово! Если все прошло успешно, то появится надпись: «Вы приготовили Колыбельное снадобье». В противном случае повторите попытку или перезагрузите последнее сохранение.
Теперь идите к страдающему бессонницей и передайте ему сваренное зелье, чтобы выполнить эту цель.
Попытайся раздобыть припасы у попечителя
После излечения больных Себастьян фон Берг войдет в комнату. Выберите этот диалог:
- (Красноречие-Убеждение) Как насчет того, чтобы устроить пир здесь? -> У него уровень красноречия 12, поэтому для успешного убеждения ваш уровень должен быть не менее 12. Легкий способ – выпить зелье «Краснобай», которое временно увеличивает ваше Красноречие на 5 уровней в течение 10 минут. Зелье «Краснобай» можно купить в купальнях или сварить самому (см. рецепты).
Пропустите время до следующего дня и поговорите с ним снова в самом северном здании монастыря (он обозначен как главная цель на карте). Выберите эти диалоги:
- Припасы
- (Красноречие-Убеждение) Может быть, из-за Йоханки? -> В данном случае у него почему-то только 10-й уровень красноречия. Также используйте зелье «Краснобай» при необходимости.
Теперь он отправит пищу для больных, что завершает цель!
Скажи Йоханке, что ты сделал все что мог
После того, как все другие цели будут выполнены, поговорите с Йоханкой и скажите: «Больше я ничего не могу сделать».
На этом задание «В руках Божьих» завершается.
Лучший рейтинг за неделю
В руках Божьих – прохождение Kingdom Come: Deliverance
Как получить: Поговорить с Йоханкой в монастыре Сазавы.
Лечебница – это здание в западной части монастыря Сазавы. Оно показано на картинке выше. Если вы вошли через главные ворота монастыря, вам нужно пройти немного вперед, и лазарет будет по левую руку от вас. Внутри и снаружи полно раненых – в основном, это жертвы нападения на Скалицу. Больным помогают монах Никодим и сестра милосердия Йоханка.
В зависимости от времени суток Йоханка может находиться в одном из двух мест, и оба они внутри монастыря Сазавы (см.
карту выше). Это либо стойла, либо лечебница, где она помогает раненым. Спросите ее, можете ли вы помочь находящимся тут людям (выбирайте все реплики диалога). Естественно, можете.
Мясо для лазарета
Самое простое, что вы можете сделать, – принести Йоханке 10 кусков дичи. Подойдет любое мясо: сырое, вареное и даже сушеное. Добыть дичь можно либо охотой, либо купив у торговцев (например, у хозяина близлежащей таверны). Также можете украсть мясо, для чего лучшее место – всякие коморки.
Помните, что мясо много весит, и на охоту лучше идти с освобожденным рюкзаком. Также сырая дичь довольно быстро портится без консерванта.
Встретиться с братом Никодимом
Никодим тоже проводит дни в лазарете, только обычно он в соседней комнате с алхимическим столом (по алхимической иконке это место легко найти на карте). Спросите монаха, в чем нуждаются раненые, и он попросит вас поговорить с попечителем.
Получить дополнительное снабжение от попечителя
Первый вариант – вы сами пойдете к попечителю, которого на самом деле зовут Себастьян фон Берг.
Второй вариант – попечитель Себастьян сам придет в госпиталь, аккурат когда вы поможете кому-то из больных. Вот только визит его не деловой, а романтический – склеить Йоханку. Поэтому варианты наши немного поменяются:
- Защищать Йоханку – это ничего вам не даст. Также не выбирайте вторую, агрессивную реплику, потому что вас посадят в тюрьму за нападение на должностное лицо.
- Использовать Убеждение – помните, что у Себастьяна аж 14 очков этого параметра.
- Уйти из госпиталя – вы не получите никакого снабжения, но и не поссоритесь с Себастьяном.
Провал переговоров с попечителем не означает провала самого квеста «В руках Божьих». Вы все еще сможете помочь Йоханке другими способами.
Помочь в лазарете человеку, страдающему от бессонницы
Страдающий бессонницей лежит прямо от входа в лазарет, возле лаборатории.
Вы можете:
- Сами изготовить лекарство. Алхимический стол есть тут же, реагенты можно купить у Никодима. Пример того, как варить зелья в Kingdom Come: Deliverence, дан в этом квесте.
- Купить готовое зелье. Например, их продают в купальнях. Стоит 30–40 грошей.
Раздобыв лекарство, отдайте его больному.
Помочь каменщику Петру в лечебнице
Поговорите с Петром, и он скажет, что единственная его надежда – целебная пурпурная трава. К сожалению, он не знает ее названия. А мы знаем, это окопник. Но если вы не хотите спойлеров, можете сначала поговорить с Йоханкой, она отправит вас к Никодиму, а тот скажет полистать гербарий. Это такая книга, которая есть у каждого алхимического стола. Обычно в ней читают рецепты зелий, но есть вкладка с описанием трав.
Короче, окопник можно либо купить у Никодима (см. картинку выше). Либо нарвать в саду к востоку от лазарета.
Вам нужна 1 штука. Принесите цветок Петру – он будет несказанно рад.
Помочь Яну из Скалицы в лечебнице
Ян лежит на одной из коек в лазарете. Ему всего-то нужно 10 повязок. Повязки можно найти повсеместно в игровом мире, а можно купить у Никодима. Если, конечно, у вас их нет с собой.
Отдайте повязки Яну, чтобы выполнить подзадание.
Совет: 4 повязки можно найти в сундуках на лесах строящегося монастыря Сазавы, для этого придется открыть два легких замка. Еще 5 повязок даст Шарлатан, если принесете ему зуб Прокопия по заданию «Чудеса в присутствии заказчика».
Вправить ногу крестьянину в лазарете
Справа от входа в лазарет на кровати лежит больной с плохо залеченной ногой. Спросите Йоханку, что с ним такое. Если у вас хотя бы на 1 прокачана первая помощь, то вы сами сможете вправить перелом. Первая помощь – это перк, относящийся к основному уровню героя.
В противном случае вам придется просить о помощи палача Германа.
Он живет недалеко к западу от Раттае за рекой и лесом, чуть выше места, помеченного на карте виселицей. Сам палач по таким услугам не выезжает, но в разговоре расскажет, чинить людям ломаные ноги. Возвращайтесь в госпиталь и вправляйте больному ногу.
Важно! Если вы возьметесь лечить крестьянина, но не окажете ему помощь достаточно быстро, он умрет.
Филипп из Скалицы
Осмотрите Филиппа. Он страдает от непонятной болезни. Спросите о нем Йоханку. Она посоветует найти отца Симона, который спец по редким заболеваниям. Симон живет в Ровне (см. картинку выше), и с ним связан квест «Человек из ткани». Если вы уже выполнили это задание, останется только сгонять в Ровну и попросить отца Симона о помощи. Если нет, то придется сначала спасти Симону жизнь.
Симон даст вам рецепт Артемисии – лекарства, которое можно приготовить на любом алхимическом столе (например, на том, что рядом с лечебницей). Дайте Филипу Артемисию, и через два часа ему полегчает.
Важно! Если вы начали задание с Филипом, но отложили его на долгий срок, больной может умереть.
Финал задания
Когда поможете всем, чем можете, вернитесь к Йоханке. Обязательная часть задания – только разговор с попечителем. Остальное опционально, квест засчитают выполненным.
Мы в руках Бога
Мы все в руках Всевышнего. Это должно напоминать нам, что Бог не далеко от нас.
Мы знаем, что Бог — это чистый и бесконечный дух. Но Писание также приписывает ему человеческие качества. В своей мудрости Бог хотел быть реальным для своих детей. Он хотел быть кем-то, за кого мы могли держаться. По словам самого Бога к нам, он описал себя в физических образах. Например, Иисус описал Отца как «наседку, которая безопасно собирает птенцов своих под крыло» (Луки 13:34). Представляется важным и то, что 122 упоминания о руках Божьих.
Мы понимаем, как важны наши руки в выражении любви и заботы друг о друге — прикосновение, ласка, защитная хватка.
Этот образ также многое говорит нам о нашем Создателе. В истории сотворения Бог творит небеса и землю актом воли. Однако, когда дело доходит до дара жизни, в Бытии говорится: «Сотворим человека по образу Нашему и по подобию» (1:28).
Изображение того, как мы держимся в руках Бога, очень помогает понять, насколько Он близок к нам. Мы даже думаем, что Бог поднимает нас после падения. Конечно, Иисус Христос, Бог во плоти, использовал свои руки, чтобы касаться, держать и исцелять. Иисус «возлагает руки» на прокаженного (Мк 1:41). Было бы немыслимо прикоснуться к прокаженному, что сделало бы Иисуса ритуально нечистым и неспособным войти в храм. Но именно это он и сделал. Прокаженный был исцелен.
Марк Сонер, OFM, говорит, что, поскольку наше истинное «я» — это возлюбленные дети Бога, мы можем быть уверены, что будем прощены всякий раз, когда ошибаемся.
Проще говоря, мы все в руках Всевышнего. Это должно напоминать нам, что Бог не далеко от нас. Он не просто с нами, но на самом деле внутри нас.
Помните описание Иисусом блудного сына? Отец молодого человека видел, как он возвращался из своей глупой авантюры в обществе. Он возвращался домой со всеми своими мечтами, разбитыми вдребезги. Лука пишет: «Когда же он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился. Он подбежал к своему сыну, обнял [обнял] его и поцеловал» (15:20).
Таким образом, когда мы молимся за наших близких, есть прекрасный способ сказать Богу: «Господи, я отдаю своих близких Тебе. Возьми их и держи их в безопасности в своих руках». Даже о себе мы можем сказать: «Господи, я отдаю себя в Твои руки».
Первородящие мамы рассказывали мне, что когда они возвращаются из роддома со своими новорожденными, они не могут оторвать от них рук. Они могут только смотреть на чудо новой жизни в своих объятиях. А теперь представьте, как Всевышний смотрит на нас как на сыновей и дочерей.
Представьте, что Бог говорит с нами: «Ты мой. Я сделаю все для тебя. Я хочу, чтобы ты был со мной на всю вечность».
Это говорит наш любящий Бог.
Каково значение Божьих рук в Библии?
В Библии часто используется прием, называемый антропоморфизмом, который «представляет понимание Бога с помощью человеческих дескрипторов». У Бога нет буквальных рук, и тем не менее его руки часто упоминаются. Каково значение Божьих рук?
Стихи, изображающие руки Бога
«Вот, я начертал тебя на ладонях моих; стены твои постоянно предо мною» (Исаия 49:16).
«Не бойся, ибо Я с тобой; не пугайтесь, ибо Я ваш Бог; укреплю тебя, помогу тебе, поддержу тебя десницею правды Моей» (Исайя 41:10).
«Рука Моя основала землю, и десница Моя распростерла небеса; когда я взываю к ним, они встают вместе» (Исайя 48:13).
У тебя сильная рука; крепка твоя рука, высока твоя правая рука (Псалом 89:13).
«Отныне Сын Человеческий воссядет одесную силы Божией» (Луки 22:69).
В Псалме 8:3 даже провозглашается слава «дела перстов твоих».
Три темы для рук
Об этом можно много говорить, но мы остановимся здесь только на трех моментах. Изображение рук Божьих символизирует:
1. Постоянство замыслов Божиих.
2. Присутствие Христа с Богом.
3. Божья сила проявляется через Христа.
1. Постоянство Божьих планов
Согласие Стронга говорит нам, что «хакак» — это слово, переведенное как «выгравированное» в переводе ESV Исайи 49:16. Это означает «врезать, вписать, декретировать».
Джон Макартур описал «8 характеристик Божьего указа». Три особенности, которые подчеркивают их постоянство, — это безусловный, вечный и неизменный характер этих указов.
Чарльз Сперджен говорил о «божественной памяти» в Исаии 49:16, памяти, посредством которой Бог говорит Своему народу: «Я не забуду вас. Я постоянно вспоминаю тебя.
Ваше имя, ваш бизнес и ваши обстоятельства в моих руках».
Говоря, что его люди запечатлены на его руках, Господь также подчеркивает непосредственность этого памятника.
Рассмотрим два метода нанесения меток на человеческое тело: Татуировка или нанесение порезов на тело. «По умершему не делайте нарезов на теле вашем и не накалывайте на себе тату: Я Господь» (Левит 19:28).
Татуировка или следы, сделанные преднамеренно порезанными, были декларациями идентичности и приоритетов. Язычники резали себя в ходе кровопускательного ритуала, предназначенного для того, чтобы заставить своих богов действовать. Мастера часто татуировали своих рабов, чтобы обозначить собственность.
Бог не хотел, чтобы его люди маркировали себя, как это делали иностранцы, разрезая себе кожу в честь других богов. Он также не любил татуировки со ссылками на умерших родственников, потому что это были обещания чтить кого-то, кроме Бога.
Господь хотел, чтобы его народ чтил только Его, разрывая свое сердце (Иоиль 2:13), а не кожу.
По этому знаку на своем сердце они идентифицировали Бога как своего Господа, а не рабовладельца.
Несмотря на то, что Его народ, как и ожидалось, не достиг Его славы, Божье обетование никогда не забывать Свой народ и не нарушать Свой завет было постоянным и, как указывает Макартур, «не основано на внешнем влиянии». Ничто из того, что мы сделали — и ничего, что мы делаем сейчас, — не заставит его нарушить его.
2. Присутствие Христа с Богом
Ссылка на знаки на руках Бога служит мостом между ветхим заветом и заветом крови Иисуса, данным для всех, кто подчиняется ему.
Возвращаясь к Исаии 49:16, Сперджен сравнивает эти гравюры со следами распятия, памятником, который Иисус видит вечно, потому что «именно на Себе Он носит память — вечную память обо всех, кого Он купил кровью».
Христос с Богом, Он с нами, и эти знаки гарантируют, что Иисус «не упустит из виду» нас.
Многочисленные стихи Ветхого и Нового Заветов указывают на то, что Христос восседает одесную Бога. Колоссянам 3:1, например, напомнило бы еврейскому читателю Исайи 41:10.
Павел писал: «Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога». Всякий раз, когда мы видим «десницу Божию», христианин сразу же думает о Христе.
Исаия 48:13 изображает его Единым с Богом, Творцом: Бог положил основания земли, но «Моя десница распростерла небеса». Исход 15:6, Псалом 110:1 и Псалом 15:11 предвещают пришествие Христа.
Новозаветные примеры Христа, сидящего одесную Бога, включают Римлянам 8:34, Евреям 1:3, 1 Петра 3:22 и Деяния 7:55.
3. Божья Рука Силы
«Господь говорит Господу моему: „Седи одесную Меня, доколе не положу врагов Твоих в подножие ног Твоих“» (Пс. 110:1). 1 Петра 3:22 описывает Иисуса как «восшедшего на небо и находящегося одесную Бога, которому покорились ангелы, власти и силы».
Славная мощь десницы Его «сокрушит врага» (Исход 15:6). Воскресший Христос рядом с могущественной рукой Бога, Единый с Господом на Небесах, является окончательным образом триумфа.
Ибо Иудеи требуют знамений, а Еллины мудрости ищут, а мы проповедуем Христа распятого, Иудеям соблазн, а язычникам безумие, а для призванных, Иудеев и Еллинов, Христа, Божию силу и Божию премудрость . Ибо неразумие Божие мудрее человеков, и немощь Божия сильнее человеков (1 Коринфянам 1:22-25).
Он прекрасен и грозен. Он был вознесён на небеса, но он вернётся. Это его обещание нам, которое выгравировано на его собственных руках. Непосредственность этого воспоминания придает нам уверенности: мы можем быть уверены, что Иисус вернется за своей невестой.
Подчинение рук
Когда кто-то рассматривает силу в этих руках, даже символически, мы понимаем, насколько шокирующим является то, что Христос раскинул руки вдоль поперечной балки и позволил солдатам вбивать гвозди в свое тело; как он не использовал силу Творения, чтобы уничтожить своих врагов, а вместо этого победил их, подчинившись.
«Что понравилось евреям во времена Павла? Чудесные знамения, мощные демонстрации, демонстрации силы», — написал Табити Аньябвиле.
«Тем не менее, каждый день и каждый раз, когда проповедуется Христос распятый, присутствует сила от Бога».
Кротость креста противоречит здравому смыслу, учитывая всемогущество Бога, но это совершенно верно.
Именно тот факт, что он мог избежать креста, подчеркивает упомянутое ранее напоминание; обещание, данное Богом Своему народу, теперь пронзенное плотью и костями, исполненное руками, которые отвергли простую земную власть.
Послание к Римлянам 8:7 говорит: «Ибо помышления, устремленные на плоть, враждебны Богу, потому что не покоряются закону Божию; на самом деле не может».
Своей смертью во плоти Иисус понес наше наказание, чтобы воскреснуть и предложить нам свою руку с миром. «Установление духа есть жизнь и мир» (Римлянам 8:6).
Держит Его за руку
Те же самые руки, которые обладают такой силой, также протянуты к нам в жесте мира. Мы можем доверять рукам, которые были способны сокрушить его врагов. Мы можем доверять рукам, принявшим наказание, которое мы заслужили.
