Татуировки церковные: Православные татуировки: значение, фото татуировки, эскизы

ТАТУ ДЛЯ ТИМУРА « Отдел по церковной благотворительности и социальному служению Чебоксарско-Чувашской Епархии Чувашской Митрополии

Ольга Иженякова

На телефон пришло сообщение от Тимура: он с женой приезжает на один день в Москву и спрашивает, с какого вокзала можно доехать до Сергиева Посада. Я долго вспоминала, кто такой Тимур, а потом не выдержала и позвонила.

***

2015 год, Крым, город Саки. Я на густонаселенном пляже арендовала лежак и молча любуюсь видом на море; время от времени названивает сын с бытовыми вопросами: «Мам, а где моя синяя футболка?» Пока я объясняю, со счета списывается стоимость трех футболок: роуминг. А когда вечереет, вижу гуляющего по пляжу мужчину, забинтованного с головы до пят. Примерно так на иконе выглядит Лазарь Четверодневный. Медленно прогуливается по берегу и где-то исчезает.

Так проходит день, два, три, и я, набравшись мужества, подошла и спросила: что за болезнь такая, отчего поражено абсолютно все тело? И неужели не лечится? Не может быть!

Его первая реакция – реакция затравленного зверя: «Не бойтесь, это не заразно». Знакомимся, и я узнаю столько нового…

Молодой и бойкий Тимур после окончания вуза решил денег заработать – «подняться». А на чем можно разбогатеть? Понятно, на том, что пользуется спросом. Диплом ветеринара хоть и гарантировал трудоустройство в родном городе, но не мог удовлетворить амбиции молодого человека, грезившего о красивой жизни, где был дом на берегу моря, – кстати, семья его живет «аж за семьдесят километров от моря», и приходится добираться целый час, чтобы искупаться и подышать морским воздухом: участки на береговой линии стоят дорого. Далее в списке желаний стоял хороший автомобиль, бассейн во дворе, что-то еще дорогостоящее.

Посидели они с другом, подумали и решили открыть тату-салон в Симферополе. Почитали в интернете, с чего начать и каких инструментов купить, вернее – докупить: у Тимура, как у потомственного ветеринара, все имелось еще от деда-прадеда, оставалось только простерилизовать. Ну, а дальше реклама и обещание изменить жизнь. Ведь с появлением новых рисунков на теле жизнь, по мнению мастеров татуировок, непременно должна измениться в лучшую сторону…

Дела пошли бойко, пришлось даже помощников нанимать: появилась запись на несколько недель вперед. Естественно, друзья набили татуировки и себе. Сначала якорь, потом кота, дальше – латинское выражение «Что позволено Юпитеру, не позволено быку». Вскоре стали похожи на ящериц. Одну из последних друг на правом предплечье сделал надпись про смерть в стиле наскальной живописи. Но привыкнуть к ней не успел: меньше чем через неделю получил солнечный удар, который перетек в обширный инфаркт; в общем, прежде жизнерадостный человек не мог теперь самостоятельно подняться с кровати.

Но это не вразумило Тимура. Деньги текли рекой, он быстро устроил «временно вышедшего из строя» в платную клинику, нанял помощника и продолжал работать с утра до поздней ночи с еще большим рвением.

Любому серьезному заболеванию, – говорил Тимур, – обычно предшествуют «нехорошие» сны. Я с ним не согласна, но спорить, лежа под зонтиком, глядя, как ветер играет с волнами, лень, потому молча слушаю, не перебиваю. А зря. Надо бы сказать, что сны от лукавого; впрочем, он, кажется, сам это понял. В сновидениях стали являться те, кто жил на теле. Подробности опущу, они невыносимы даже сейчас, при дневном свете.

Пропал сон, ну, то есть татуировщик просто стал бояться спать. И тогда решено было «самые страшные» вывести.

– Какая «самая страшная»? – не выдержав, спросила я.

– Гроб, – быстро ответил собеседник.

– А что, разве такие татуировки бывают?

– Да, – говорит, не замечая моего удивления, он. – Между прочим, это часто встречающийся рисунок. Любовь до гроба, например…

Стал выводить сначала в своем салоне, но не смог: рука предательски дрожала; к тому же это оказалось намного больнее, чем наносить. Другим салонам изначально не доверял, поскольку мастера – знал по опыту – с медициной мало знакомы. Пошел в больницу, а там анализы, уколы, выявление аллергии на какие-то вещества… – словом, удаляли гроб под наркозом.

– К выведению второй татуировки я готовился, как женщина к родам, внушал себе, что перетерплю боль во что бы то ни стало, главное – результат. Это было китайское изречение: три больших разноцветных иероглифа на всю грудь. Затем набрался сил и льва уже выводил сам…

Когда вывел пятнадцатую татуировку, перестал бояться спать и даже настроение улучшилось, но ненадолго. Грянула беда, да такая, что Тимур начал подумывать, не наложить ли на себя руки: появилось тяжелое заболевание, которое подтвердили три онкомаркера в разных поликлиниках.

К моменту нашей встречи он стал похож на привидение, которое появлялось на закате, жадно ловя лучи исчезающего солнца, прописанные врачом. А затем снова возвращался домой и лежал неподвижно в своей комнате до следующего вечера; из еды он переносил только перепелиные яйца, которые два раза в день приносила заплаканная мать.

– Слушай, а ведь в Симферополе есть святой, который как раз помогает людям в разных болезнях… – говорю после некоторой паузы я и понимаю, насколько малоубедительно выгляжу в купальнике и очках.

– Христианский? – спрашивает Тимур.

– Да, зовут Лука Крымский, а если подробно, то Войно-Ясенецкий.

– Нет, не поможет, я ведь мусульманин. А если честно, то и не мусульманин, просто им считаюсь по национальному признаку.

– Ну и что? Ничего не мешает тебе пойти в православную церковь и попросить здоровья. Будь уверен: никто не выгонит.

– Это что, молиться? Нет… Я не знаю молитв.

Я достала из сумочки акафист Луке Крымскому: на, мол, почитай.

– А завтра, если хочешь, можешь со мной поехать в Симферополь.

Святитель Лука (Войно-Ясенецкий) мною особенно любим. Его книгу «Дух, душа и тело» я прочла еще в самиздатовском варианте в начале 1990-х. С тех пор при малейших признаках нездоровья его на помощь зову.

Рассказала я коротко о нем Тимуру, после чего услышала равнодушное: «А, так он, оказывается, умер»… но акафист все-таки обещал почитать. И назавтра мы условились встретиться в Симферополе.

Когда вспоминаю последующие моменты, меня и сейчас охватывает чувство неловкости. Сначала нам запретили фотографироваться на фоне церкви, но так грубо, что Тимур уже вознамерился уйти. Затем, когда я стала заказывать требы, продавщица за свечным ящиком с большим недоверием отнеслась к моей пятитысячной купюре, долго осматривала ее на свету – видимо, мы вызывали серьезные подозрения, – потом пошла в лавку к своей коллеге и только после того, как та подтвердила подлинность, записала сорокоусты, приняла записки и дала сдачу. Я подробно рассказала Тимуру, что означает сорокоуст, и он немало удивился, что за сорок дней поминовений так дешево берут… «Ведь за сорок дней столько может всего случиться. Человек может серьезно подняться, а может опуститься на самое дно. За такое надо тысяч десять брать. То, что касается души, не может стоить дешево».

Мы еще немного погуляли по территории храма, купили в лавке иконки, на том и расстались. У меня не было чувства, что Тимур будет молиться. Помнится, на прощанье он сказал, что если святитель Лука его исцелит, то он все татуировки выведет, а набьет только одну – его икону…

Дальше мы переписывались в соцсетях: общие слова, поздравления с праздниками, ничего особенного.

***

Когда он приехал в Москву, я спросила, зачем ему в Сергиев Посад. Ответ обрадовал: к Сергию Радонежскому… и потом еще по одному хозяйственному вопросу. Я не стала уточнять какому. В такси с воодушевлением рассказывал, как ездил каждый вечер к Луке Крымскому, как вернулся аппетит: «буквально на четвертый день съел тарелку пюре и три персика». Мать, видя результат, как-то сказала: раз так хорошо, то надо бы принять крещение, вдруг и вправду можно вылечиться.

– Так ты крещенный?

– Да, теперь я Тимофей.

– Тимофей… – повторила я.

Тимофей был в восторге от Лавры, от Серапионовых палат. Я уж молчу о том, что к раке он подходил раз десять и каждый раз о чем-то слезно просил. Вернее, я думаю, о ком-то, потому что сам выглядел прекрасно. Ну, а после я повела его с женой в книжную лавку, но там они стали нервничать и поглядывать на часы, сказали, что православную литературу выписывают почтой. Как оказалось, торопились крымчане в НИИ птицеводства, который находится на выезде из Сергиева Посада: Тимур-Тимофей накануне заказал там несколько сотен инкубаторских яиц от кур и перепелов редких пород, которых он вознамерился выращивать у себя дома. На мое недоумение пояснил:

– Я же ветеринар по образованию…

Расставались мы друзьями. Я уточнила, все ли татуировки вывел, оказалось – все. «Теперь меня украшают только родинки». Но настроение было грустным: друг, с которым Тимур так бойко начинал вести бизнес, умер. Так и не смог прийти в себя после инфаркта.

Источник

Татуировка “Церковь” | Тюрьма, Зона, Арест, СИЗО

Зоновские наколки впервые появились на телах заключенных в бывшем Советском Союзе. Тогдашняя власть пришла к единому решению – клеймить каторжников специальными тавро (татуировками), каждое из которых имело свое значение и историю. Тюремные наколки с годами получали все большую популярность, раскрывая свою суть по-новому. Неспроста ведь татуировка – это визитная карточка заключенного, которая таит многие его секреты. Изображение церкви – яркий пример традиционного тюремного тату.

Описание

Для многих из нас церковь ассоциируется с уголовной субкультурой и неудивительно! Видя на улице человека с татуировкой собора или церкви, сразу понимаешь, что он сидел в местах лишения свободы. Что касается самого значения изображения церкви на груди или спине уголовника, его можно описать простой фразой – «Тюрьма для вора — дом родной».

Сегодня церковь и соборы, увековеченные на теле, – это прямое доказательство того, что их носитель побывал на зоне. На груди, зачастую, изображаются соборы и церкви, на ногах, иногда, – церкви. Можно по-разному трактовать количество куполов, но их всегда рисуют не меньше трех. Купола на церкви – это срок наказания, а кресты – число судимостей. О годах, проведенных за решеткой, иногда могут рассказать и окна церкви.

Темные купола символизируют отдельную камеру, в которой заключенному приходилось отбывать срок за конкретные нарушения. По мере добавления ходок – на теле дополнительно достраиваются церкви и соборы.

Трактуя значение тюремной татуировки, всегда следует обращать внимание на пол осужденного. Церковь на теле женщины указывает на кражи и грабежи в прошлом.

Зачем тату с церковью и куполами наносят сегодня?

• В наше время заключенные делают на теле татуировки с изображениями церкви и соборов прежде всего из суеверных соображений. Как правило, уголовники в процессе своего раскаяния обращаются к Богу и чтобы этот процесс проходил более эффективно, татуируют на своем теле церкви.
• Некоторые люди наносят татуировки церковной символики, не имея при этом никакого отношения к зоне. Что ж, такого лучше не делать! Бывшие заключенные всегда активно реагируют на подобные наколки!

Прошло уже более 100 лет с момента появления тюремных наколок, но их значение за все эти годы принципиально так и не поменялось. Возможно, для кого-то тату на теле бывшего уголовника – это всего лишь банальный рисунок, но это неправда. Этот, на первый взгляд, обычный рисунок, таит в себе всю историю преступления и наказания.

Вывод

Количество куполов на тюремной наколке «церковь» – это число ходок или лет в целом, проведенных уголовником за решеткой. Наколка может наносится на спине, груди, ногах и руках в зависимости от своего конкретного значения.

Заключение

Тюремные наколки очень важны для заключенных, побывавших в тюрьмах, которые расположены на территории бывшего СССР. Церковь – одна из самых почитаемых наколок, как, впрочем, и любые другие изображение религиозного характера.

Мужские религиозные татуировки (68 фото)

Религиозные тату для мужчин

Наколка Распятие Иисуса Христа

Рукав ангел

Тату мужские церковные

Православные тату рукав

Тату на груди мужские религиозные

Тату ангела рукав

Православные тату рукав

Тату на локоть мужские православные

Тату ангел с крестом

Тату на спине

Тату на религиозную тематику

Тату рукав с крестом

Религиозные тату

Чикано Распятие

Тату рукав религиозный

Православные тату рукав

Религиозные тату

Тату рукав религиозный

Тату рукав религия

Религиозные тату

Тату Иисус

Религиозные тату

Тату рукав религиозный

Православные тату рукав

Распятие Иисуса Христа на кресте тату на спине

Тату религия христианство

Тату рукав религия

Наколки на спине религиозные

Татуировки Распятие Иисуса Христа

Тату на руке мужские религиозные на руке

Религиозные тату на спине

Православные тату рукав

Тату рукав для мужчин

Религиозные тату на спине

Православные тату на груди

Православные тату рукав

Религиозные тату

Православные тату рукав

Тату Иисус

Иисус Христос тату Чикано

Тату Иисус на руке

Тату религия

Тату на спине

Тату мужские религиозные

Тату церковные для мужчин

Тату ангел с крестом

Тату Чикано религиозные

Тату святые

Религиозные тату для мужчин на руке

Тату мужские православные

Дева Мария тату Чикано

Чикано тату религия рукав

Тату религия христианство

Религиозные тату

Тату рукав

Православные тату рукав

Тату мужские религиозные

Иисус Христос тату Чикано

Тату Иисуса Христа

Тату мужские религиозные

Джун ча тату

Религиозные тату

Иисус Чикано

Тату православные

Православные тату рукав

Религиозные тату

Что Церковь учит о татуировках?

Причина в том, что в принципе Церковь не против татуировок.

Иногда люди указывают на отрывок из книги Левит, в котором говорится: «Не . . . наносить на себя татуировки. Я Господь» (19:28).

Но этот стих не является обязательным для христиан по той же причине, что и стих «да не придет на вас одежда из ткани, сделанной из двух материалов» (Лев.19:19) не является обязательным для христиан. А именно, это часть церемониального закона, которая была обязательной для еврейского народа, но не обязательной для христиан   (за исключением случаев, когда она совпадает с нравственным законом).

Автор Послания к Евреям пишет:

Теперь, если бы совершенство достигалось чрез левитское священство (ибо под ним народ получил закон), какая еще нужда была бы в том, чтобы восстал другой священник по чину Мелхиседека, а не тот, который назван по имени орден Аарона? Ибо когда меняется священство, обязательно меняется и закон  (11-12).

Точно так же св. Ириней Лионский писал: «Законы о рабстве, однако, один за другим провозглашались народу Моисеем, подходящие для их наставления или для их наказания, как провозгласил сам Моисей: «И Господь повелел мне в в это время учить вас законам и законам» (Втор. 4:14). Поэтому то, что было дано им в рабство и в знак, Он упразднил новым заветом свободы ( Против ересей  IV.16.5).

Так является ли запрет на татуировки в книге Левит частью морального закона?

Мой коллега Джимми Акин пишет говорит нет:

Нет никаких причин, по которым нельзя было бы раскрасить кожу, а это и есть татуировка.

Можно нанести цвет на кожу с помощью макияжа (как это принято у женщин), магических фломастеров (как это принято у детей), набивных татуировок (как это принято в коробках Crackerjack) или с помощью настоящих татуировок.

Тот факт, что в последнем случае чернила проникают в кожу, не создает фундаментальной моральной разницы.

Но если вы решите сделать татуировку, учтите следующее:

1. Изображения не должны быть аморальными, например откровенно сексуальными, сатанинскими или каким-либо образом противоречащими истинам и учениям христианства.

2. Будьте осторожны. В то время как «мама», вероятно, беспроигрышный вариант, татуировка с именем вашей нынешней девушки на руке, вероятно, не является таковой.

3. Рассмотрите аргументы против татуировки (должен быть хороший веб-сайт, посвященный этому). То, что Церковь не запрещает его получить, не означает, что вы должны это делать. Рассмотрим следующий вопрос: Вы бы наклеили наклейку на бампер ферраи?

Совет, который я дал своей сестре, когда она думала о татуировке, заключался в том, чтобы сделать это несколько месяцев.Если вы все еще сильно относитесь к татуировке, которую вы имели в виду после этого времени, то, возможно, сделайте ее. Если за это время вы передумаете о типе татуировки или о том, где она должна располагаться, возможно, подождите еще несколько месяцев, прежде чем ее делать.

Могут ли христиане делать татуировки? | Статьи

Ян Уокер

Мое правое запястье привлекает много внимания.Оплачиваю ли я покупку на заправке или возвращаю меню на сервер, мое запястье часто становится темой разговора с совершенно незнакомыми людьми.

Многие люди замечают татуировку на внутренней стороне моего правого запястья. Это всего лишь две простые переплетенные линии, но они представляют собой важную часть моей жизни. Моя татуировка представляет мою борьбу с анорексией. Татуировка является символом выздоровления от расстройств пищевого поведения. Его расположение на моей правой руке — руке, которой я ем, — напоминает мне, что мое выздоровление — это путешествие, которое я совершаю трижды в день.

Я не сразу принял решение сделать татуировку. Общественность не восприняла мою новую татуировку легкомысленно. Реакции варьировались от легкого шока до полного разочарования; мой отец был опустошен. У меня никогда не было карьеры в банковской сфере из-за моей татуировки, несмотря на то, что я проработал в высшей школе 15 лет и ни разу даже не понюхал о банковской карьере.

Люди, которые никогда не спросят меня о моей вере, спросят меня о моей татуировке.

Самая неожиданная реакция на мое решение сделать татуировку исходила от других христиан.Мне чаще всего цитировали стих из Левит 19:28: «Не делайте надрезов для умерших и не делайте на себе татуировок. Я Господь». Другой реакцией были увещевания, что мое тело не принадлежит мне; оно принадлежало Богу, и я не имел права его изменять (1 Коринфянам 6:19-20).

Что Библия говорит о татуировках

Была ли моя татуировка греховной? Я ослушался Бога? Должен ли любой христианин когда-либо делать татуировку, или это строго запрещено в Библии?

Хотя Библия предписывает евреям избегать маркировки своего тела, она была написана в то время, когда языческие культы использовали татуировки как способ умилостивить своих богов.В книге Левит Бог говорил с культурой, которая сильно отличалась от нашей современной. Стихи, предшествующие этому, также предостерегают от употребления в пищу мяса (стих 26) и от стрижки волос (стих 27). Большинство христиан сегодня регулярно едят мясо и стригут волосы, но стих о татуировках остается в центре внимания.

Тем не менее, когда мы смотрим на законы и обычаи Ветхого Завета, мы должны делать это через призму Иисуса. Он дает нам новый способ понять закон, потому что Он исполнил его (Матфея 5:17-20).Иисус выполнил требования закона, потому что мы никогда не могли соответствовать ему. Благодаря Ему у нас хорошие отношения с Богом (Римлянам 10:4-13).

Значит, татуировка – это грех?

Это зависит. Повторное обращение к 1 Коринфянам 6:19-20 является отличным напоминанием при рассмотрении татуировки: «Разве не знаете, что тела ваши суть храмы живущего в вас Святого Духа, Которого вы получили от Бога? Вы не принадлежите себе; вы были куплены дорогой ценой. Поэтому чтите Бога своими телами.

Самый важный вопрос, который нужно задать: «Будет ли татуировка честью Бога?»

Моя татуировка позволяет мне вести отличные беседы с людьми, с которыми у меня обычно не было бы возможности поделиться Христом. Люди, которые никогда не спросят меня о моей вере, спросят меня о моей татуировке. Я могу поделиться тем, как Христос ходил со мной во время моего лечения и выздоровления. Во время моей борьбы с анорексией мое тело не чтило Бога — оно чтило весы, этикетки с размерами одежды и приложения для подсчета калорий.Моя татуировка представляет собой тело, обращенное обратно к Богу, и жизнь, которую Он желает для меня.

Если вы хотите прославить Его работу в своей жизни (Римлянам 14:23), татуировка может стать отличным поводом для разговора. Точно так же, как нам велено делать все во славу Божию (1 Коринфянам 10:31), мы можем рассматривать акт татуировки таким же образом.

татуировок в древнем мире

Из-за Ледяного Человека мы знаем, что у мужчин всегда были татуировки, по крайней мере, тысячи лет или даже больше. Вечные знаки на частях тела иллюстрируют веру в богов, желания, почитание других и другие самоидентифицирующие татуировки. Это главная цель новой моды татуировки. Татуировки «привлекают внимание» к тому, у кого есть татуировка или татуировки.

Но татуировки традиционно считались «плохим делом». Во времена китайской династии Чжоу (1046–256 гг. до н.э.), самой долгоживущей династии, власти наносили татуировки на лица людей в наказание за определенные преступления и чтобы навсегда отметить тех, кто был заключенными или рабами.Древние римляне наносили татуировки рабам, гладиаторам и преступникам. Даже в наше современное время нацисты вытатуировали цифры на руках евреев во время Холокоста, и это считалось тогда и сейчас плохим, дегуманизирующим. у угнетенных или преступников была бы татуировка. Татуировка была «стигмой». Никто в прошлом не ходил к татуировщику, не платил ему деньги и не просил татуировку.

. Существует в Ветхом Завете еще ок.1500 г. до н.э. был принят закон, запрещающий татуировки: «Не делайте надрезов для умерших и не делайте на себе татуировки. Я Господь». Левит 19:28 NIV

Египтяне татуировали себя, и в то время в истории до нашей эры евреи были только что изгнаны из Египта и находились в своем Исходе. Моисею были даны Богом первые пять книг Ветхого Завета, называемые Торой, которые включали Десять Заповедей.

Все ранее увиденные евреи за ок. 400 лет во время их плена в Египте были языческие религии, языческая одежда, языческие практики.Закон против татуировок пытался запретить одну из этих языческих практик. Но кто-то может сказать: да, оно есть, но татуировки запрещены только ОДИН РАЗ в Библии. Истинный. Но вот другие вещи, которые запрещены ТОЛЬКО ОДИН РАЗ в Ветхом Завете:

«Не вступай в половую связь с животным и не оскверняй себя им. Женщина не должна представляться животному, чтобы иметь с ним сексуальные отношения; это извращение». Левит 18:23 NIV

Кто-нибудь думает, что зоофилия теперь хороша, потому что в Ветхом Завете о ней мало упоминаний?

«Не распутывай свою дочь, чтобы сделать ее блудницей; чтобы земля не впала в блудодеяние, и не наполнилась земля нечестием.Левит 19:29 KJV

Кто-нибудь думает, что сейчас родители могут заниматься проституцией со своей дочерью?

«Не отдавайте никого из ваших детей в жертву Молоху, ибо вы не должны осквернять имя вашего Бога. Я ГОСПОДЬ». НИВ

Считает ли СЕЙЧАС хоть одно человеческое существо на земле правильным приносить своих младенцев/детей в жертву какому-то богу, чтобы сжечь их в огне? Конечно, нелепо и зло делать что-либо из вышеперечисленного, хотя в Библии они упоминаются ТОЛЬКО ОДИН РАЗ.Будет ли праведный Бог мириться с чем-либо из вышеперечисленного? Законы оправдывают себя.

Христианский император Константин I запретил татуировки на лице в 316 г. н.э., мотивируя это тем, что «человек был создан по образу Божьему, и осквернять таким образом лицо значит опозорить Божественное».

Христианский богослов Василий Кесарийский, он же святитель Василий Великий (330—379 гг. н.э.) писал:

«Никто не должен отращивать волосы или татуировать себя, как это делают язычники, эти апостолы сатаны, которые делают себя презренными, предаваясь похотливым и похотливым мыслям.Не общайтесь с теми, кто метит себя шипами и иглами, так что их кровь течет на землю».

В 787 году Второй Никейский собор запретил все татуировки как «языческую практику».

Склонность человека наносить на себя татуировки НАМНОГО уходит в прошлое, как это видно на примере Ледяного Человека. Татуировка всегда была в недавних (1860-х — до СЕГОДНЯ) Соединенных Штатах «вещью», которую делали моряки и солдаты. Но в 1970-х он стал популярен среди молодежи. По статистике c. 55% 30-летних имеют татуировки.в. 35% людей в возрасте 18–24 лет имеют татуировки.

Что люди вообще думают о татуировках в различных опросах? в. 40% считают татуированных более бунтарскими; c.16% считали себя привлекательными; 36% считали себя непривлекательными; в. 26% считают, что татуировки делают человека менее привлекательным; 66% считают, что это не имеет значения.

«Ибо плоть желает противного духу, а дух — противного плоти. Они находятся в конфликте друг с другом, так что вы не должны делать все, что хотите.Галатам 5:17 NIV

Римлянам 12:2 «И не сообразуйтесь с миром сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что такое добрая, угодная и совершенная воля Божия». Римлянам 12:2 KJV— Статья Сандры Суини Сильвер

НАЖМИТЕ НА ДОМАШНЮЮ СТРАНИЦУ

Татуировки, пирсинг и церковь

{mosimage}Виктория Лаабер ходит на мессу каждую неделю и является активным участником молодежной группы своего прихода. У нее также есть пирсинг на носу и языке, а также татуировка.

«Татуировка означала что-то близкое мне и новое время для меня, время перемен», — сказал 16-летний Лаабер из Китченера, Онтарио. «Это ангел, стоящий на груде черепов — это означает мою борьбу с депрессией».

Согласно исследованию Léger Marketing, проведенному в 2002 году в Канаде, Лаабер входит в растущую часть населения, у которого есть татуировка или пирсинг — 18 процентов канадцев соответствуют этому требованию.

Трудно определить позицию молодого католика в вопросе боди-арта.Многие ссылаются на популярную цитату из Левит 19:28: «Не делай надрезов на теле твоем ради умершего и не накалывай на себе никаких знаков», чтобы доказать, что христианам не следует делать пирсинг или татуировки. Однако некоторые помещают это в контекст, говоря, что это часть списка социальных правил, которых требуют от израильтян, чтобы дистанцироваться от ритуалов чужеземных племен.

Вопрос о том, являются ли татуировки и пирсинг грехом, поднимался на многих интернет-форумах. Некоторые утверждают, что боди-арт — это тенденция или что он создает ложный образ, и что это идет вразрез с кротостью и скромностью, следуя обычаям мира.

«Вопрос, который следует рассмотреть, это гордость и тщеславие. Мы должны исследовать себя, чтобы понять, почему мы хотим татуировку или, если на то пошло, почему мы хотим носить украшения, которые отрываются, такие как кольца, ожерелья, сережки и т. д.», — сказал Бр. Иоанн-Поль Игнатий Мария из Ордена Легиона Святого Михаила в Айове. «Показные показы и украшения, как правило, не согласуются с христианской скромностью и приличиями, и как христиане мы должны быть скромными и избегать тщеславия и гордыни».

Христиан учат, что их тела являются храмами Божьими, как сказано в 1 Коринфянам 6:19-20: «Разве не знаете, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и что ты не свой? Ибо вы были куплены дорогой ценой; поэтому прославляйте Бога в вашем теле.«Несмотря на то, что уровень заражения низкий, некоторые утверждают, что по-прежнему существует риск для тела без уважительной причины. Это можно рассматривать как унижение собственного тела посредством членовредительства.

 «Я не думаю, что это аморально, потому что моя татуировка не является чем-то плохим и не изменила моих отношений с Богом. Но я понимаю, почему люди считают это неправильным, ведь мы не такими рождаемся», — сказала 18-летняя Бритта Морриган из Ошавы, Онтарио. «Я не говорю людям, что у меня есть татуировка, если только они не очень близки мне, потому что на меня очень легко навешивают ярлыки и осуждают.”

На протяжении веков в различных культурах боди-арт считался символом совершеннолетия. Некоторые восточные католики продолжают практиковать татуировку маленьких крестов на руках в знак своей преданности, несмотря на то, что составляют меньшинство.

Люди могут рассматривать боди-арт как выражение своих убеждений и утверждать, что им все равно, что люди думают об их внешности. Но это может быть проблемой, поскольку североамериканские работодатели часто опасаются, что у клиентов татуировки и пирсинг будут ассоциироваться с импульсивным, безрассудным, незрелым и даже преступным поведением.

Но внешность обманчива. Крис Дмитренко, ассоциированный продюсер Salt + Light Television в Торонто, имеет один пирсинг в брови, а также раньше делал пирсинг в губе.

«По моему опыту, в старшей школе то, что люди выглядели опрятно, не означало, что они не вели незаконный образ жизни», — сказал Дмитренко. «Моя последняя работа была связана со служением в кампусе, и я думаю, что это помогло развеять стереотипы о христианах в современном обществе».

Боди-арт может не только развеять стереотипы о христианах; оно может действовать как проявление определенного образа жизни.

«Я думаю, что мы видим все больше и больше в молодежном служении татуировок и пирсинга, потому что это связано с их радикальным характером», — сказал Дмитренко. «Это может быть отражением контркультурной жизни против нормы, и я думаю, что мы должны признать и принять это».

Еще один момент, на который следует обратить внимание молодежи, это то, какое заявление они сделают и как они будут относиться к татуировке или пирсингу через несколько лет.

«Если вы собираетесь делать пирсинг и тому подобное, будьте готовы к последствиям», — сказал Лаабер.«Выбирайте с умом, потому что они в основном на всю жизнь; пирсинг может врасти, но остаются шрамы».

(Робертсон, 17 лет, учится в 12-м классе католической средней школы Всех Святых в Уитби, Онтарио)

Разрешено ли католикам делать татуировки и пирсинг?

Татуировки и пирсинг — один из самых модных способов придать телу художественный вид с помощью аксессуаров. С появлением такого большого количества различных типов татуировок и пирсинга все больше и больше людей делают это в нынешнем поколении.Татуировки и пирсинг не были так популярны в 80-х или за годы до этого, как сегодня. В то время как людям нравится идея создания крутого боди-арта, у некоторых есть некоторые религиозные и культурные опасения. Этот вопрос постоянно всплывает в их голове. Разрешает ли моя религия нанесение татуировок и пирсинга? Могу ли я сделать татуировку, или это неуместно?

У всех религий разные взгляды и представления о татуировках. Некоторые полностью запрещают это, в то время как некоторые дают вам свободу воли, чтобы заставить их использовать ваши собственные знания о том, правильно ли это делать.Что касается католиков, то татуировка в католической церкви не запрещена. Но всегда есть две стороны истории. Помимо религиозных взглядов, татуировки и пирсинг стали более социальной и культурной нормой. Многие люди видят человека с татуировкой и пирсингом иначе, чем человека без них.

Хотите узнать больше о том, что католическая церковь говорит о татуировках и пирсинге, принимая во внимание учения Библии и взгляды на учения Папы? Вы должны прочитать дальше ниже.

Католическая церковь запрещает татуировки?

Нет такого закона, который запрещал бы католической церкви делать татуировки. У некоторых католиков нет проблем с татуировкой, а некоторые считают это греховным поступком. Католическая церковь предоставила людям самим решать, как они хотят почтить свое тело. Таким образом, вы должны решить, должны ли вы сделать татуировку или как вы хотите почтить свое тело, которое является даром, данным вам Богом. Католическая церковь основывает все свои правила на библейских учениях и придает им большое значение.

Библия состоит из двух основных книг; они включают Ветхий Завет и Новый Завет. Ветхий Завет включает в себя все учения, которым сегодня следуют евреи, а Новый Завет состоит из нового закона, установленного после рождения и распятия Иисуса. В то время как законы Ветхого Завета помогли сформировать христианство, католики не придают особого значения законам Моисея. В Ветхом Завете упоминается о греховности татуировок: « Не терзайте своих тел ради умерших и не набивайте себе татуировок.Я Господь» (Левит 19:28).

В Новом Завете нет упоминаний о татуировках; поэтому католики считают, что татуировку делать можно. Хотя католики не полностью игнорируют процесс получения татуировки, они все же не полностью поддерживают его и считают, что лучше держаться от него подальше. В Библии есть несколько упоминаний о том, что ваше тело — это храм Бога, и это Его собственное творение. Итак, чтобы проявить некоторое уважение, вы должны чтить творение Бога, которым является ваше тело, и не делать с ним ничего, что изменит то, как Бог создал вас.Честь — одна из самых важных вещей, которые приходят в голову католику, когда он думает о татуировке. И это хорошо, так как показывает, что они заботятся об учениях Библии и Церкви.

Могут ли католические священники делать татуировки?

Не существует правила или закона, определяющего, может ли католический священник иметь татуировку или нет. Но часто в разных обществах люди могут быть не прогрессивными или одобрять священника с татуировками. Католики обычно смотрят на священников Церкви, следуют их учениям и действуют.Так много старейшин церкви могут счесть абсурдным, что у этого святого человека есть татуировка. Но, чтобы снять это клеймо в церкви, если священники начнут делать татуировки, может быть, тогда у людей будет открытое мнение о священниках и членах католической церкви, делающих татуировки.

Каждый католический священник по-своему относится к татуировкам на теле. Но Папа считает, что татуировки могут помочь священникам больше общаться с людьми в церкви, особенно с молодыми католиками. Папа Франциск также упомянул, что татуировки иногда являются признаком веры и больше говорят о характеристиках и истории человека.Это поможет священникам больше общаться с молодыми людьми, которые недостаточно выразительны, особенно во время исповеди.

Если Папа не возражает против того, чтобы священники делали татуировки, то католическим священникам разрешено делать татуировки. Это не означает, что священник может явиться на мессу с татуировкой на лице, руке или любой видимой части тела. Это может показаться неуместным, особенно для членов церкви, поскольку они ожидают, что священники будут подавать хороший пример своим детям.Есть еще несколько ограничений, которым священники должны следовать и уважать, например, тип татуировки и место ее размещения.

Как обсуждалось ранее, кроме Ветхого Завета, Библия не говорит о запрете татуировок в Новом Завете. А католики – последователи законов, упомянутых в Новом Завете. Вот почему Папа разрешает или поддерживает татуировку священников, а также очень непредвзято относится к этому, глядя на изменения в сегодняшней культуре. В свое время татуировка была не так распространена, как сегодня; следовательно, такая практика часто считалась постыдной.

Что Папа Римский говорит о татуировках?

Католики обращаются к Папе за руководством и очень серьезно относятся к его высказываниям и учениям. Папа недавно посетил конференцию со многими молодыми католиками, которые задавали ему разные вопросы. Украинский семинарист спросил Папу, что в современной культуре хорошо, а что плохо. Сам Папа привел пример татуировок, ответив: «Не бойтесь татуировок».

Он также рассказал о том, что татуировки являются признаком принадлежности и помогают людям вести приятные беседы.Следовательно, люди не должны испытывать стыд и осуждение, если они пытаются выразить что-то о себе с помощью боди-арта. Он также привел пример эритрейских христиан, которые делали татуировки в виде креста, чтобы с гордостью продемонстрировать свою веру.

Это демонстрирует, как Папа хочет, чтобы члены церкви и духовенство предоставили молодежи открытое пространство и позволили им общаться с ними разными способами, даже с помощью боди-арта. Времена меняются, и хотя Папа полностью с этим согласен, важно помнить о корнях христианства.Использование современных техник и интересных способов показать свою веру становится тенденцией, особенно среди молодого поколения.

Как католикам делать татуировки правильно?

Помимо религиозной точки зрения, многие люди воздерживаются от нанесения татуировок из-за осложнений со здоровьем, которые могут возникнуть и иногда становятся сожалением. Если вы сожалеете о том, что сделали татуировку, или вам не нравится ее рисунок, вам придется пройти процедуру удаления, что довольно болезненно и приводит ваше тело в состояние шока.Было бы лучше, если бы вы, будучи католиком, помнили о нескольких вещах, когда

Некоторые татуировки весьма откровенны и могут вызывать неудовольствие и неуважение к Богу и окружающим вас людям. Теперь, когда у вас есть право сделать татуировку как у католика, вы не должны злоупотреблять этой свободой. При выборе дизайна лучше быть максимально осмотрительным и ответственным. Христианские татуировки довольно распространены, особенно те, которые включают в себя изображение Иисуса.

Некоторые татуировки включают в себя неуважительные символы и формулировки, а также крест и изображение Иисуса. Было бы лучше, если бы вы держались подальше от них, так как это продемонстрирует неуважение к вашей свободной воле сделать татуировку как католика. Вы не хотите изображать свою религию в негативном свете, особенно с помощью боди-арта.

Вы должны иметь в виду, что размещение является еще одним важным фактором, особенно если вы делаете религиозную татуировку. Некоторые люди делают татуировки креста или Иисуса на ногах, ступнях и спине, что является главным признаком неуважения.Делать все возможное со своей татуировкой и вытатуировать всю сцену распятия на все тело также довольно аморально. Независимо от того, что вы делаете, было бы лучше, если бы вы всегда учились соблюдать некоторые границы, и это особенно относится к вам, когда вы делаете религиозные католические татуировки.

Еда на вынос

Татуировка всегда была предметом споров среди многих старых и молодых католиков. Христианство — это религия, которая не уделяет особого внимания соблюдению законов, практиковавшихся в былые времена.Он больше фокусируется на том, как вы живете, как пример истинного христианина, вовлеченного в такие дела, как благотворительность, любовь и многое другое. Нет, это не означает, что католики могут пойти на все и начать делать татуировки на всем теле или игнорировать истинную основу и учение христианства, которое заключается в том, чтобы оставаться трезвыми, добрыми и верными единому Богу, Который есть Иисус Христос.

Многие католики по-прежнему будут иметь разные мнения о татуировках, но пока вы остаетесь верными основным учениям христианства и имеете чистое сердце, остальное не имеет значения.Потому что, в конце концов, Бог не будет судить вас по вашему внешнему виду, но он увидит вашу внутреннюю работу, то есть ваше сердце и душу.

Elmwood Baptist Church – Brighton, CO

Имеет ли значение, что говорит Библия?

Я берусь за тему, которая доминировала в нашей культуре и все чаще становится практикой христиан.

Это предмет татуировки и пирсинга.

Прежде чем я начну, позвольте мне сказать, что я знаю, что некоторые из вас имеют татуировки или проколоты, позвольте мне сказать вам, что я не пытаюсь бить вас по голове, а чтобы сообщить вам, что говорит Библия?

Татуировки и пирсинг существуют уже тысячи лет.Татуировка имеет богатую историю в Евразии, Японии, Египте.

В последнее десятилетие тату и пирсинг практически завоевали культурный мир.

Неудивительно, что более 40% профессиональных спортсменов имеют хотя бы одну татуировку или пирсинг. Даже в мире гольфа у Тайгера Вудса и Ли Тревино есть татуировки.

Согласно данным US News and World report, татуировки и пирсинг занимают 6-е место среди самых быстрорастущих розничных компаний страны. Подсчитано, что каждый день открывается одна новая студия татуировки и пирсинга.

Даже среди христиан приветствуется то, что когда-то было запрещено. Тысячи христиан получают «отметку для Иисуса» в так называемых «христианских магазинах татуировок и пирсинга».

Все так делают. Сейчас это круто. Это действительно неправильно? Что в этом плохого?

Первый вопрос, на который нужно ответить: «Имеет ли значение то, что говорит Библия? Или личное мнение имеет значение? Актуальна ли Библия сегодня?»

«Не делайте нарезов на теле вашем по умершему и не накалывайте на себе никаких начертаний: Я Господь.” – Левит 19:28

Теперь это довольно просто и ясно: не делайте татуировки и не прокалывайте свое тело. Не вырезайте и не татуируйте свое тело.

В библейской истории часто бывают случаи, когда человек целенаправленно резал себя, это делалось не просто так. В 3 Царств 18:28 рассказывается история Илии и пророков Ваала.

Помните состязание, которое у Илии было с ними, Он сказал призвать Ваала, чтобы он сошел и произвел огонь на жертвеннике. В библии сказано, что они кричали и кричали на Ваала, чтобы тот спустился, они даже резали себя, как там позволял обычай, резали себя до тех пор, пока кровь не потекла из их тел.а Ваал не слушал,

Любое самоистязание или клеймение тела всегда ассоциировалось с языческими культами.и мертвых!

Те, кто был вовлечен в поклонение идолам и ложным богам, резали себя или татуировали себя в знак траура по умершим.

Вот почему Бог сказал в Лев. 19:28, не вырезай свое тело и не татуируй его, Бог не хотел, чтобы его народ был похож на мир.

Некоторые утверждают, что это Ветхий Завет, этого нет в Новом Завете.

Знаете ли вы, что зоофилия (секс с животными) запрещена и упоминается только в Ветхом Завете.Значит ли это, что сейчас все в порядке?

А Лев. 19:29, стих сразу после стиха с татуировкой: «Не распутывай дочь свою, чтобы она не стала блудницей»; чтобы земля не впала в блудодеяние и земля не наполнилась нечестием, это только в Ветхом Завете. Вы не найдете этого в Новом Завете. Это нормально?

В Комментарии Мэтью Генри он объясняет, что большая часть 19-й главы книги Левит представляет собой моральные заповеди, применимые не только к Израилю, но и к каждому христианину Нового Завета сегодня.

На самом деле Лев.19:26-28, являются нравственными законами, однозначно осуждающими язычество, колдовство и языческие обычаи.

Стих 26, относящийся к «чарам» (заклинаниям или колдовству), а не к соблюдению времени, относящийся к астрологии.

Стих 27 касается тех, кто поклонялся небесным воинствам, таким образом острижая свои волосы, чтобы их головы были похожи на небесный шар; как бы глупо это ни казалось, это было сделано по отношению к их ложным богам, это было идолопоклонством.

Стих 28 говорит о языческой демонической практике врезаться в вашу плоть (пирсинг) и делать татуировки,

Дело в том, что еще несколько лет назад практически все, включая самых либеральных христиан, знали, что татуировки и пирсинг явно запрещено словом Божьим.

И на протяжении всей истории татуировки и пирсинг всегда осуждались христианами, верящими Библии. Всегда.

Говорится ли в Новом Завете что-нибудь о татуировках и пирсинге? Ответ «да».

В Новом Завете существует концепция, согласно которой наши тела не принадлежат нам. Это учение содержится конкретно в 1 Кор. 6:12-20

«Все мне позволительно, но все нецелесообразно; все мне позволительно, но я не подвластен чьей-либо власти.(13) Пища для чрева, и чрево для пищи; но Бог истребит и то, и другое. Тело же не для блуда, но для Господа; и Господь для тела. [14] И Бог воздвиг Господа, и воздвигнет и нас Своей силой. [15] Разве не знаете, что тела ваши суть члены Христовы? неужели я возьму члены Христовы и сделаю их членами блудницы? Не дай бог. [16] Что? Разве не знаете, что совокупляющийся с блудницей есть одно тело? ибо двое, говорит Он, будут одна плоть.[17] А соединяющийся с Господом есть один дух. [18] Избегайте блуда. Всякий грех, какой делает человек, есть вне тела; а блудник грешит против собственного тела. [19] Что? Разве не знаете, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? [20] Ибо вы куплены дорогой ценой: поэтому прославляйте Бога в вашем теле и в вашем духе, которые принадлежат Богу». чтить и отражать Божью славу.

Несмотря на это, многие оправдывают нанесение татуировки, но вопрос, на который следует ответить: «Каковы мои мотивы?» Почему вы хотите один в первую очередь?

1. Потому что у всех есть такие и они классные?

«Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего. [2] И не сообразуйтесь с этим миром, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам испытать, что такое добрая, угодная и совершенная воля Божья.” – Римлянам 12:1-2

Тяжело жить в современном мире со всеми искушениями. Но с Божьей помощью вы можете обрести силу поступать правильно. Вам не нужно никому доказывать, что вы достаточно круты или достаточно круты. Ты сын короля! Если вы общаетесь с людьми, которые плохо на вас влияют, измените свое окружение, попадите в толпу, которая побудит вас поступать как Христос.

2. НАСТОЯЩАЯ причина, по которой вы хотите его, заключается в том, что у вас бунтарское сердце.

Это Бунт по отношению к родителям: «Мне все равно, что об этом думают мои мама и папа, мне все равно, что говорят другие, это мое тело!

Это бунт против любой власти в вашей жизни, даже против Бога

«Ибо бунт подобен греху колдовства, а упрямство подобно беззаконию и идолопоклонству.” – 1 Царств 15:23



Будьте осторожны, Библия говорит, что бунт подобен колдовству. Ваша татуировка или пирсинг — это лишь внешний символ того, что заложено в вашем сердце. Правда в том, что татуировка или пирсинг указывают на НАСТОЯЩУЮ духовную проблему. Что это будет? Божий путь или мой? Имеет ли значение, что говорит Библия? Есть ли какие-то вещи, о которых мне нужно позаботиться? Являюсь ли я родителем, которому нужны некоторые библейские принципы в моей жизни и дома? Нужно ли мне примириться с Богом?

Можно ли православным делать татуировки? » Православная церковь Святого Иоанна Богослова

Многие люди, обращающиеся в Православие, часто беспокоятся о татуировках или пирсинге, которые они могли сделать в прошлом.Датчики в ушах, кольца в пупках, татуировки на всю длину рукава. Список возможностей бесконечен. Но разве им есть о чем беспокоиться? В этом посте мы исследуем, что Православная Церковь учит о татуировках и пирсинге. Затем мы отвечаем на пару общих вопросов, которые оглашенные задают нам о них.

Приблизительное время чтения: 5 минут

Чему учит Православная Церковь

Хотя официальных церковных канонов, которые учат православных христиан не делать татуировки и пирсинг, не существует, христианство на протяжении тысячелетий почти повсеместно отвергало их.Это неприятие проистекает из двух основных библейских цитат: Левит 19:28 и 1 Коринфянам 6:19-20.

Закон Моисеев осуждает татуировки

«Татуировка» происходит от таитянского слова tatay , что означает «наносить раны». Это было (и остается) во всех отношениях практикой членовредительства. Во времена Ветхого Завета языческие народы часто наносили себе татуировки после смерти любимого человека или достижения половой зрелости. Они также прокалывали свое тело в самых разных местах, драпируя из отверстий драгоценности и украшения.Господь тщательно предостерегает древних израильтян от этих обычаев, официально осуждая их: «Не делайте нарезов на теле вашем ради умершего и не накалывайте на себе начертаний: Я Господь» (Левит 19:28).

Некоторые утверждают, что это не более чем церемониальный закон, который больше не применяется к христианам. Однако, как мы уже говорили, Священное Предание повсеместно отвергало татуировки с момента возникновения Церкви. Что важно отметить в Православии, так это то, что Предание Церкви состоит не только в формах письменных канонов.Неписаная традиция также имеет авторитет. Каноны обычно предостерегают верующих от совершения каких-либо действий, когда кто-то из Тела Христова делает это. Татуировки были чем-то, что никто из христиан (за исключениями справа) не делал. Еще совсем недавно ни одна христианская группа не могла предположить, что такая практика подобает христианину.

Исключения из правил?

Хотя почти все христиане отвергли практику нанесения татуировок, некоторые группы не отвергли ее полностью.Копты, эфиопы и боснийские хорваты часто татуировали своих детей в виде крестов, чтобы впоследствии их можно было идентифицировать как христиан, если их похищали и убивали мусульмане. Это также стало способом для этих групп выразить свою непоколебимую веру во Христа, поскольку татуировка по своей природе постоянна.

Наши тела – храмы Святого Духа

Второе место, на которое указывает Священное Предание в своем неприятии татуировок и пирсинга, это 1 Коринфянам 6:19-20: «Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою: итак прославляйте Бога в вашем теле и в вашем духе, которые Божьи.Если наше тело не наше, а Божье, то мы должны приложить все усилия, чтобы защитить его и сохранить в непорочности и чистоте. Мы должны приложить все усилия, чтобы относиться к нашим телам как к храму и жилищу Его славы.

Представьте, что кто-то берет баллончик с краской и выражает себя на стенах церкви. Мы все были бы шокированы, если бы кто-то сделал такое. Но на самом деле, это ничем не отличается от самовыражения, искажая свое тело. Потому что вы куплены дорогой ценой и не можете делать со своим телом все, что хотите… если вы действительно верующий.

Многие молодые люди будут утверждать, что это их личное право использовать свое тело, чтобы делать модные и/или личные заявления с помощью чернил и металла. Однако Бог призвал нас быть «послами Христа» и «представить тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу… и не сообразовываться с этим миром» (Римлянам 12:1-2). Поэтому православные христиане не должны преобразовываться в соответствии с последними капризами и причудами общества. Наоборот, мы должны соответствовать и соблюдать волю Бога.Вместо того, чтобы использовать наши тела для художественного самовыражения, выражайте веру, поддерживая свое тело в чистоте, незапятнанности и непорочности, как истинный пример чего-то гораздо большего, чем просто кожа!

Вопросы от оглашенных

Конечно можно! Наличие татуировки не является непростительным грехом и не мешает вам стать частью Тела Христова.

Проще говоря, да, можно.Однако стоит ли вам — это совсем другой вопрос. Поскольку наши тела являются храмами Святого Духа, мы ни в коем случае не должны их уродовать. Даже если татуировка «религиозная» — крест или другой христианский символ — мы не одобряем такое решение, так как оно может подвергнуть вас епитимье или отстранению от Причастия.

Православным христианам нельзя делать татуировки и пирсинг

Подводя итог, можно сказать, что, хотя официальных доктрин, запрещающих татуировки и/или пирсинг, не существует, наш Господь повелел древним израильтянам не заниматься этой языческой практикой.Как православные христиане, мы должны помнить, что наши тела не принадлежат нам. Это храмы Святого Духа, к которым мы должны относиться с величайшей заботой и уважением. Если у вас уже есть татуировки или пирсинг, это не помешает вам стать христианином, если вы покаетесь и будете работать над тем, чтобы изменить свою жизнь.