Татуировки белорусский орнамент: Тату, которыми украшают себя белорусы: орнамент засеянного поля и пробуждения земли

“Не могу об этом говорить, пусть кричит мое тело”. Зачем белорусы делают протестные татуировки

В Беларуси власти уже полтора года продолжают массовые репрессии после президентских выборов в августе 2020 года. Силовики преследуют тех, кто требовал ухода Лукашенко с поста президента, настаивал на проведении честных выборов или критикует режим Лукашенко и хочет перемен. Тысячи людей после выборов были арестованы или оштрафованы по административным статьям, почти на две тысячи человек завели уголовные дела, десятки тысяч уехали из страны. Власти преследуют людей в Беларуси также за символы, связанные с протестами: красно-белые цвета, герб “Погоня” и другие: за их демонстрацию штрафуют и заводят уголовные дела.

Не имея возможности открыто выражать протестные настроения, некоторые белорусы начали наносить протестные символы на собственное тело: они делают политические татуировки, показывающие их отношение к происходящему в стране. Те, кто живут в Беларуси, не могут демонстрировать эти рисунки открыто, но тайно делятся ими в социальных сетях.

Такие татуировки собирает проект “Беларусь на теле”, который ведет журналистка Евгения Долгая. Журналисты белорусской службы Радио Свобода поговорили с ней о том, почему белорусы наносят себе на тело протестные символы и как это им помогает преодолеть боль, страх и отчаяние.

48-летняя Елена сделала татуировку в 2021 году, после того, как ее судили по статье 23.34 за участие в несанкционированном митинге.

“Меня судили в День Воли. Перед судом я решила, что у меня будет татуировка с надписью статьи, чтобы страх, боль и ненависть остались не только у меня в сердце, но и на теле, – объясняет женщина. – Надпись “Надежда умирает последней” была сделана раньше и соответствовала моим принципам и надеждам, которые принес нам август 2020 года”.

Елена не единственная, кто сделал татуировку после участия в протестах, ареста или суда. Номер статьи 23.24 носит на своей руке и 34-летняя Юлия: рисунок похож на номера, которые набивали узникам фашистских концлагерей.

“Подруга меня изобразила, как я гулять ходила”, – пишет о своем рисунке на теле 26-летняя Дарья. Ее татуировка изображает девушку с красно-белым флагом.

“Я был задержан 10 августа 2020 года в 00:21 – ровно в свой 30-летний юбилей, – рассказывает о своей татуировке с символом “Погоня” Евгений. – Провел трое суток (арест в СИЗО) в своем городе до суда, после суда уехал на десять суток в ИК-5 строгого режима города Ивацевичи”.

“Я сделала татуировку сразу же, как вернулась с суток на Окрестина (изолятор временного содержания в Минске, через него прошел основной поток задержанных в белорусской столице), – рассказывает 31-летняя Саша. – Татуировку я сделала потому, что склонна забывать обиды, и, чтобы помнить, решила оставить вечную запись. Моя татуировка – это история о молодости, мужестве и том времени, которое у меня отобрали”.

33-летний Александр сделал свою татуировку со словом “Жыве” в марте 2021 года:

“Я помогал в реабилитации людям, которые вышли на улицы в первые часы после фальсификации выборов, а их жестоко избивали и пытали, издевались над ними. Все происходящее изменило мою жизнь во всех аспектах, начиная с политических взглядов и заканчивая переездом в другую страну. Я уже сейчас с гордостью рассказываю своему трехлетнему сыну о том, что это за татуировка и что именно она делает на моем сердце”, – говорит он.

“Это парная семейная тату – у моих двух сестер тоже есть, но эскизы разные. Я скажу внукам, что это тату свободы, – объясняет 26-летняя Каролина, которая носит на теле карту Беларуси с надписью “Революция”. – Когда я сидела в ИВС (изоляторе временного содержания), мы пошли в душ, и там девочки увидели мою тату. Девочки спросили, что она значит, а я ответила: “Это значит, что я не боюсь, и мы победим”:

“В январе 2021 года мой муж был объявлен в уголовный розыск. Он через озеро сбежал из страны. И тут в розыгрыше в инстаграме я выигрываю тату. И понимаю, что конкретно хочу набить, – рассказывает 30-летняя Рената. Она носит на лопатке аиста (эта птица связана с родиной у многих белорусов) и белорусский орнамент. – Для меня это символ родины и символ перемен”.

Рената рассказывает, что ей с двумя детьми пришлось покинуть Беларусь. “Но я верю, что наступят перемены и мы вернемся на Родину”, – не сомневается она.

Евгения Долгая, которая собирает в инстаграме “политические” татуировки белорусов, говорит, что массовые протесты, которые начались на ее родине в 2020 году, привели к всплеску числа желающих нанести на тело рисунок.

КАК ЧИТАТЬ НАС В БЕЛАРУСИ>>>

Министерство информации Беларуси заблокировало доступ к сайту телеканала “Настоящее Время” на территории страны. Официальной причиной названо “распространение гиперссылок на материалы, признанные экстремистскими”. Жители Беларуси могут читать и смотреть материалы Настоящего Времени через VPN, в телеграме и других соцсетях, а также с помощью зеркала.

“Я подписана на многих тату-мастеров, у меня самой есть татуировки. В августе, во время всех этих событий, я увидела, что многие мастера стали писать: “В знак солидарности сделаю татуировку и переведу все деньги жертвам насилия со стороны силовиков”, – рассказывает Евгения. – Потом люди стали выставлять фотографии своих татуировок с цитатами из Короткевича, надписями “Жыве Беларусь”, бело-красно-белыми флагами, кто-то делал “Погоню”.

Евгения Долгая

“Я начала брать какие-то интервью, общаться с тату-мастерами и увидела, что люди начали набивать вещи, связанные с Беларусью, начали наносить Беларусь на свои тела. С таким посылом: я оставил свою любимую страну, но я хочу, чтобы она всегда была со мной, на мне, я не хочу забывать, что я белорус или белоруска”, – говорит журналистка.

“Меня потрясла история 60-летней Ирины, которая набила себе на грудь аистенка. Она говорит: “Я вижу, что сейчас у всех какая-то грусть, растерянность, и я прикасаюсь к этому аисту, вспоминаю моменты, когда мы были вместе и воодушевлялись происходящим. И он меня очень согревает”, – рассказывает Евгения.

Долгая добавляет, что особое впечатление на нее произвела татуировка политзаключенной Марфы Рабковой. Марфа – координатор волонтерской службы правозащитного центра “Вясна”, ее задержали вместе с мужем Вадимом Жеромским. Ей предъявлены обвинения по 10 с лишним статьям УК Беларуси: в организации и участии в массовых беспорядках, обучении лиц к участию в массовых беспорядках, призывах к действиям, направленным на причинение вреда национальной безопасности Беларуси, хулиганстве, осквернении сооружений и порче имущества, а также в создании экстремистского формирования или участии в нем и в разжигании вражды.

“Эта татуировка вдохновила меня создать инстаграм body_of_belarus. У нее есть изображение на ноге с персонажами мультфильма “Волшебное кольцо”: там кошка Маха и пес Жужа пешком пришли в Париж, чтобы вызволить из тюрьмы своего хозяина. Эта было вдохновением, потому что эта татуировка полностью про Марфу”, – рассказывает Евгения.

“Зато я никогда не видела татуировки цитат Лукашенко типа “Любимую не отдают”: их никто не делал, наверное”, – смеется создательница проекта.

Для многих людей татуировки на белорусскую тему – это в первую очередь их связь с родиной. Долгая вспоминает, что одна девушка, покидая Беларусь, сделала на щиколотке татуировку с нотами знаменитого полонеза Огинского “Прощание с Родиной”. Эта музыка, напоминает она, для белорусов “напрямую связана с тоской по стране, потому что Огинский покинул ее, чтобы не быть убитым”. “Для меня это очень сильная история”, – говорит журналистка.

Полонез Огинского – не единственный символ родины в татуировках. Многие белорусы наносят на себя зубров, васильки, аистов и, конечно же, традиционные белорусские орнаменты-обереги.

“Белорусский орнамент символизирует те важные вещи, которые хочется помнить, находясь вдали от дома”, – пишет Саша о своей татуировке, сделанной в Киеве в декабре 2020 года:

“Моя первая татуировка “Погоня” была сделана в августе 2020 года, после выборов. Хотелось почувствовать какое-то единение с нашим народом. Вторая татуировка была сделана в декабре 2021 года. На ней аисты отпускают друг друга, разрывая колючую проволоку, а также народные символы и цитаты Купалы “Кто не любит свободу – не наша семья” и Короткевича “Каждый носит с собой свое небо”, – рассказывает 38-летний Валерий.

“Я нахожусь в вынужденной эмиграции с семьей: я, дочь и сын. Выехали из страны в конце ноября 2020 года, убегали от уголовного преследования, – рассказывает 43-летняя Ольга, которая сделала татуировку уже за границей. – Просто в один день мне стало понятно, ЧТО я хочу носить с гордостью за свою родину и наш народ!”

“Я хотела запечатлеть происходившее в стране, а также роль женщин в белорусской революции, поэтому именно такой решила сделать “Погоню”. Также очень хотелось добавить другие символы Беларуси, по которой очень скучаю в изгнании”, – объясняет 38-летняя Катя.

Евгения Долгая подчеркивает, что люди, которые набивают протестные татуировки, делают это не для хайпа, а осознанно. Для многих это способ преодолеть пережитый страх и боль.

“Нельзя просто так набить тату, это всегда сознательное решение, потому что оно связано с болью, к нему необходимо подготовиться морально, физически, создать эскиз, – говорит Долгая. – Было видно, что у людей были какие-то внутренние переживания. Эти татуировки объединяют: ты понимаешь, что ты не одинок с этой болью, это объединяет всех”.

“Наше тело – это то, что нельзя отнять у нас. Его можно калечить, мучить, можно делать все что угодно, но наше тело не отнимут, потому что мы не можем существовать без тела. А тело всегда инструмент рефлексии, протеста, – отдельно отмечает Долгая. – Тут ситуация такая, что люди внутри испытывают боль и не знают, как это переработать”.

Многие говорят, что татуировка – это шрам, который остается на теле на память. “Это такой способ саморефлексии. Это очень важно сейчас, потому что мы все переживаем тяжелые времена. Это возможность дать людям высказать через свои татуировки свою внутреннюю боль, то, что они пережили. Я даже думала, как мы можем понять, что людям все еще больно? Вот татуировки как раз дают понять, насколько это было и остается большой травмой, переживанием и потрясением для людей. Человек на всю жизнь набивает себе что-то, связанное с событиями в 2020 году”, – говорит Евгения.

“Мне хотелось как-то все эмоции собрать в кучу и выразить их рисунком на теле, поскольку все события – уже неотъемлемая часть моей жизни, а значит, останутся со мной навсегда, – подтверждает эти слова Евгении Долгой рассказом о своем рисунке 29-летняя Кристина, которая также уехала из страны и живет в Киеве. – Я – белоруска, и это моя идентичность, где бы я ни находилась”.

“Сейчас я не могу вернуться домой, – говорит она. – Но происходящее в моей стране не просто волнует и беспокоит по новостям из СМИ, это коснулось меня, моих близких, друзей, коллег и тысячи людей, с которыми я даже не знакома. Сотни тысяч людей на улицах, задержания, пытки, цветы, кровь, женские марши, боль, слезы, страх, отчаяние и много, очень много надежды, что вот-вот все изменится. Об этом всем мне хотелось оставить воспоминание в виде татуировки. Колючая проволока – это про меня и про политзаключенных, и про страну в целом, где все люди оказались как в тюрьме. Где проволока разрывается и вылетают птицы – это и про тех, кто вырвался из Беларуси и смог уехать. И про политзаключенных, которые хоть и сидят, внутри остаются свободными духом птицами”.

“Когда все закончится, я перебью проволоку васильками”, – обещает Кристина.

“Для меня татуировка – безусловно, рефлексия. Татуировки не дадут забыть это все даже тогда, когда мы будем жить в мирной демократической Беларуси (а я в это свято верю), – говорит 32-летняя Даша. Она носит на лопатке надпись “Я не боюсь, не бойся и ты”, а также татуировку сплетенных белорусского василька и украинской калины, о которой она говорит: “Она показалась мне прекрасной благодарностью этой стране (Украине) за то, что приняла”.

“В одном сериале один из героев сказал: “Трусость – это не когда ты боишься, а когда ты знаешь, что нужно сделать, но не делаешь”. Я бы очень хотела, чтобы, увидев эту татуировку, каждый почувствовал, что он не один, что нас много, – подчеркивает она. – Возможно, если бы каждый сказал другому эту фразу: “Я не боюсь, не бойся и ты”, когда всем стало неописуемо страшно и многие отступили, мы смогли бы сейчас вернуться домой”.

Владислав и Елена в августе 2021 года также набили себе парные татуировки белорусских аистов перед годовщиной свадьбы:

“Мы хотели не только стать немного ближе друг к другу, но и стать еще ближе к нашей культуре и нашим людям. Надеюсь, скоро наши люди будут такими же свободными, как эти аисты!” – говорят они.

“Если не могу говорить ртом, пусть говорят рисунки на моем теле”, – объясняет 35-летняя Вера, которая тоже носит на руке свободно летящего аиста и карту Беларуси:

“Мне пришлось сменить гражданство. Но решил оставить Беларусь навсегда на сердце. Цапля на болоте встречает рассвет”, – говорит о своей татуировке 34-летний Влад:

“Мне это было нужно, чтобы выместить свою внутреннюю злость на собственную беспомощность в масштабе происходящего, – рассказывает о своих орнаментах 34-летний Евгений. – Тату не закончена, работа будет развиваться вместе со мной и нашей страной”.

“События 2020 года подстегнули меня, и я пришел к мысли, что лучше родного ничего быть не может, – пишет еще один обладатель татуировки с традиционным белорусским орнаментом, символами солнца и матери с детьми: они до сих пор широко встречаются в вышивке, ткачестве и деревянном зодчестве. – Загадочная и святая геометрия нашей белорусской судьбы”.

Изначально интервью Евгении Долгой и рассказ о татуировках (на белорусском языке) были опубликованы на сайте белорусской службы Радио Свобода

Белорусский орнамент: символы и их значение

Белорусские национальные узоры

 

Всевозможные предметы с белорусским орнаментом нынче очень популярны. Дизайнеры не упускают возможности поддержать этот модный тренд. Более подробно о белорусском стиле можно прочитать в этой статье.

 

Белорусские национальные узоры

Узоры и орнаменты – особенный вид народного творчества, тесно связанный с термином «декор», призванный не только украшать предметы и одежду, но и представляющий собой целую сложную структуру.

Простой белорусский орнамент

 

Белорусский орнамент отличается богатством колорита и множеством разновидностей форм узоров. В последнее время он стал очень популярен не только у людей в возрасте, но и среди молодежи.

Белорусский народный орнамент очень колоритен, и известен далеко за пределами республики

 

Схемы узоров применяются не только в дизайне интерьеров, но и в оформлении одежды.

Платье с вышитыми белорусскими национальными узорами

 

Белорусский орнамент активно используют дизайнеры со всего мира

 

Активно развивается тенденция на нанесение татуировок с национальными узорами. Среди молодежи это считается особым проявлением патриотизма и производится, чтобы акцентировать принадлежность к своей национальности. При этом делают такие татуировки не только в Белоруссии – в других странах эта услуга также популярна.

 

Особенности белорусских узоров

Яркими отличительными чертами орнаментов Белоруссии можно назвать преимущественное использование различных геометрических фигур:

• квадрат;
• ромб;
• четырехугольник;
• полосы и их детали.

Белорусский орнамент — прекрасный способ украсить интерьер

 

В некоторых случаях осуществлялось плавное перетекание фигур в растительные мотивы. Что характерно для белорусских узоров – это отсутствие в них символов смерти. Для белорусов орнамент – это своего рода оберег, который должен содержать в себе только положительное. Разумеется, надобности в создании оберегов с изображениями горя, смерти или боли не было.

Белорусские обереги

 

Национальный орнамент Белоруссии – это неизменный белый фон с красными изображениями на нем. Считается, что только у этой национальности получилось сохранить неизменным первоначальный вид узоров, существовавших еще со времен древнеславянских племен. Белый цвет признанно обозначает чистоту и открытость, а огненно-красный изображает кровь, солнце и, соответственно, жизненную силу. Черный цвет начали применять с конца позапрошлого века, но в мизерных количествах. Другие цветовые гаммы при этом не использовались.

Разнообразие белорусских узоров поражает

 

Богатство колорита обычно достигается с применением разных техник (шитье при помощи шнурков или дощечек), а также специальным расположением простых деталей узора с их определенным ритмом.

Белорусский рушник

 

При этом использование фигур, не связанных в орнаментальные ряды, было редким явлением. Мотивы в изображении орнамента.

Разнообразные фигуры белорусского орнамента

 

Разнообразие форм символов обусловлено широким ассортиментом мотивов, предпочитаемых народами Белоруссии:

Геометрический мотив – самый популярный вид.  Включает в себя:

• круги;
• звезды;
• ромбы;
• точки;
• ленты;
• линии, прямые, ломаные или зигзагообразные;
• шестиугольники;
• кресты.

Схема для вышивки узоров

 

Растительный мотив – встречается чуть реже. Преимущественно состоит из:

• цветов, особенно акации и лотоса;
• листьев;
• плодов, чаще всего винограда.

Растительный мотив белорусских узоров

 

Белорусские рушники с вышитыми виноградными гроздьями

 

Анималистический мотив – состоит из изображений, стилизованных под животных или детали их фигур. 

Мифические животные на белорусском орнаменте

 

Анималистический мотив белорусских узоров

 

Животные могут быть как реальными, так и вымышленными, мифическими.

 

Символика белорусского орнамента и ее толкование

Разновидностей орнамента может быть множество. Каждый имеет свое определенное значение, чем и обусловлено их применение для разных целей: 

• Древо жизни — традиционно символизирует священное древо жизни – символ бессмертия и вечной жизни.

Древо жизни

 

Известным сюжетом является библейская история Адама и Евы, сорвавших запретный плод с древа жизни, за что их изгнали из Рая. Христианская культура дает этому вектору именно такое толкование. Помимо этого белорусы, как и остальные славянские народы, почитали деревья.

Древо жизни вышитое крестом

 

Особым уважением пользовался дуб, олицетворяющий силу и могущество. Этим деревьям поклонялись, а рубить их было запрещено. Все это объясняет популярность использования орнамента в украшении вышитых и тканых изделий.

Фотоальбом с вышивкой «Древо жизни»

 

• Ярило на коне — ярило – древнеславянское божество солнца и плодородия.

Платье с орнаментом «Ярило на коне»

 

Считалось, что Ярило олицетворяет собой жизненные силы природы и помогает росту урожая. Вектор изображает бога Ярило, восседающего на коне. Копье в руках божества символизирует оружие, при помощи которого он победил кровожадного змея. Все это нашло отражение в белорусских легендах.  А если провести параллель между славянскими верованиями и христианством, Ярило предстанет перед нами в образе Георгия Победоносца.

Ярило в белорусских вышивках

 

• Житная баба (в древнеславянской мифологии) – богиня плодородия и урожая. В белорусских легендах можно прочесть множество упоминаний о ней. Это кукла, сделанная из пшеницы и ржи специально для осеннего празднования, во время которого положено отблагодарить солнце, землю и дождь за богатый урожай. Название вектора обусловлено термином «жить» – то есть «жизнь». Частое использование узора на тканых изделиях, рушниках, покрывалах и одежде можно объяснить особым почитанием и поклонением этому божеству.

Житная баба

 

• Символ пробуждения природы весной — в основе создания орнамента лежит белорусская легенда о приближении солнца к земле, при котором вся природа пробудилась от зимней спячки. Суть сказания была доступно и колоритно изложена в элементах этого вектора. Можно проследить связь этого узора с божеством Ярилой и Древом жизни – каждый из них олицетворяет жизнь, а Весна – это и есть новая жизнь природы. 

Ярило и Древо жизни

 

• Символ солнца — древние верования обожествляли и солнце. Было принято просить у него помощи, как у божества. У славян Солнце возглавляло пантеон богов, находясь на его вершине. Божество имело несколько разных наименований: Хорас, Даждьбог или Сварог.

Солнце

 

• Единение солнца и земли — еще один вектор, изображающий воссоединение земли и солнца. Белорусские легенды поддерживают образ единения этих природных сил как тепло, жизнь, хороший урожай. Символ очень часто используется при вышивке полотенец, рушников, покрывал.

Белорусский рушник

 

• Священное дерево встреч — изображение имеет значение своего рода пожелания живым от усопших. Чтобы их родные и близкие, внуки и дети не нуждались ни в чем, были здоровыми, а урожай радовал изобилием.

Дерево встреч

 

• Символ предков — узор олицетворяет в своем роде молитву, прошение к Богу, за умерших родных и близких. Чтобы они оказались в Раю, земля была пухом, а солнце обогревало их.

Символика предков

 

• Символ ребенка — вектор нередко использовался в качестве оберега для маленьких детей. Считалось, что он как талисман ограждает дитя от любых невзгод, несчастий и дурного глаза.

Символ ребенка

 

• Символ матери — мать – начало всего живого. Самый популярный вектор у народов Белоруссии. Несмотря на то, что образ матери и ребенка использовался у многих народов, белорусы относятся к нему с особым трепетом. Скорее всего, это вызвано частыми нападениями на мирный белорусский народ, страдавший от вражеских набегов. И единственным способом выжить стала женская возможность рожать – создавать новые жизни. Поэтому орнамент входит во многие схемы, украшая большинство изделий из ткани.

• Символ молодой девушки – береза — интересный по своему содержанию вектор. Изображает поникшую березу в центре – словно женщину после замужества. По бокам от нее изображены две молодые незамужние девушки.

• Символ Берегини — значение вектора можно узнать из славянской мифологии. Берегиня – богиня семейного очага, рукоделия, хозяйства. Также она покровительствует воде.

Символ Берегини

 

• Символ крепкой семьи — орнамент часто вышивался на рушниках, которые было принято относить в церковь, к иконе Божьей матери. Вектор, символизирующий солнце Особенно популярным было изображение солнца – основного божества древних славян. Узор несет в себе жизнь, новое начало и активно используется в тканых и вышитых изделиях различного рода.

Белорусский рушник на свадьбу

 

• Узор, символизирующий богатство — у белорусского народа одним из популярных пожеланий является пожелание богатства и достатка. Чтобы нива давала обильный урожай, а в доме было изобилие во всем. В том числе это означает и большое потомство.

Богатство

 

• Молодые венчающиеся — орнамент изображает двух венчающихся – парня и девушку. Венчание – священный обряд, существующий у всех славянских народов. Часто белорусы украшали такими узорами обрядные рушники.

Белорусский орнамент

 

Белорусские узоры – самобытные колоритные элементы, уникальные своим древним происхождением, а также оригинальным видом. Их применение не теряет популярности с давних пор и по сей день. Ношение узоров стало особым видом патриотизма, проявляемого к своей стране.

 

 

 

Белорус — это секс – KYKY.ORG

Когда лет десять назад киевская молодежь начинала носить шаровары с косовороткой, мы недоуменно чесали в затылке. Сегодня во имя самоидентификации не нужно арендовать затасканные костюмы в театре Янки Купалы: в Минске открылись бутики с национальной одеждой, вместо тату иероглифа на пояснице и запястьях круто набить белорусский орнамент, а мова из уст молодых патриотов еще никогда не звучала столь сексуально. Анна Баландина расспросила о мотивациях людей, которые создают моду на мову, музыку, татуировку и вышыванку.

Пункт первый. Сэрца — Радзіме, гонар — нікому

«Цiшотка» с орнаментом или «свiтшот» с жытняй бабай — эдакий городской от кутюр для тех, кто «мае гонар». Ну, и деньги, потому что выглядеть как аутентичный белорус выходит не дешево, и часто такая одежда шьется на заказ.

Вообще, белорусский национальный костюм — симбиоз повседневного деревенского с городским костюмом европейского образца. Документально существование нашей одежды датируется 16 веком и ассоциируется с белым цветом и красными орнаментальными узорами (обозначение можно посмотреть тут — прим. ред.) Одна из фирм современной белорусской одежды называется «HONAR». О концепции рассказывает ее основательница Карына Адзесенка.

KYKY: Как и когда вам пришла идея создать такой бренд? Что подтолкнуло?

Карына Адзесенка

Карына Адзесенка: Мы прыйшлі да шыцця нечакана для сябе. Разам з Паўлам (Павел Доўнар — заўв. рэд.) скончылі журфак, я тады працавала карэспандэнтам «Народнай волі». Павел — кіраўнік студыі відэапрадакшну «Zvonka», ён таксама з’яўляецца адным са стваральнікаў і рэжысёрам літаратурнага праекта «Litara A». Пра такое адзенне, сучаснае, але з нацыянальнай адметнасцю, марылі даўно. Паколькі ніхто такога не рабіў, вырашылі заняцца самі. З нараджэннем дзіцяці сталі больш часу праводзіць дома: так і ўзнік HONAR. Першымі былі вязаныя торбы з сімвалам кахання. Потым мы рабілі швэдары, а ўжо потым прыйшлі да кашуль, цішотак, суколак. І зараз вырабляем іх па папярэдняй замове.

KYKY: А общество в своей массе созрело носить такую вопратку? Почему не каждый решится надеть что-нибудь с национальным орнаментом?

К. А.: У нас усё схавана ўнутры, у глыбіні душы. Ёсць нацыянальныя коды, пра якія многія нават і не здагадваюцца. А насамрэч людзі хочуць насіць якаснае і сваё. Як нацыя мы сталеем. Таму калі-небудзь мы да гэтага прыйдзем.

KYKY: В описании вашего бренда указано «сучаснае беларускае адзенне для людзей, якiя маюць гонар». Что значит эта фраза? Кто он, белорус, который «мае гонар»?

К. А.: Сэрца — Радзіме, гонар — нікому. Гэта людзі, у якіх ёсць нацыянальныя каштоўнасці, пачуццё густу. Гэта людзі, якія не задаволяцца толькі чаркай і шкваркай. Ідэя ў тым, каб любіць сваё і гэтым адрознівацца ад іншых, адначасова ўзбагачаць сустветную культуру. Мы будзем і далей пашыраць асартымент. Імкнемся да таго, каб выпускаць поўныя лінейкі адзення для жанчын і мужчын два разы на год. Акрамя гэтага збіраемся выпусціць і дзіцячую лінію адзення. Мы стараемся, каб HONAR быў даступным і пры гэтым трымаў высокую планку якасці.

Пункт второй. Мода на фолк-музыку

Из песни слов не выкинешь, а из национальной традиции — саму песню. Белорусская музыка началась с культуры восточных славян и менялась в зависимости от музыкальных тенденций, так что микс вышел еще тот: это были обрядные песни древности, которые во времена ВКЛ сменили ноты «знаменного распева» церковной богослужебной музыки, позже — светской музыки барокко. Что касается народной музыки, ее бережно сохраняли веками, но и от современного отказываться никто не собирался.

Этно-трио ‘Троица’, фото Budzma.org

Беларусь обзавелась оперетой, а с нею «Павлинкой», и «Нестеркой», а много позже — и вокально-инструментальными ансамблями «Сябры», «Песняры» и «Верасы». Эти мотивы до сих пор нелепо выпячиваются под софитами сцены «Славянского базара», в то время как белорусский андеграунд (народное творчество «старой белорусской школы», наложенное на современенные мотивы) тихо собирает свои толпы поклонников, начиная с конца 90-х. О последнем тренде рассказывает журналист и музыкант Илья Малиновский.

KYKY: Илья, когда в общество стала проникать мода на фолк?

Илья Малиновский

Илья Малиновский: На мой взгляд, моды как таковой не было и нет! Когда-то Иван Иванович Кирчук сказал: чтобы фолк собирал огромные площадки в нашей стране, нужно начинать воспитание с детства. Если ребенок будет расти в белорусскоязычной среде, то и подростком он будет искать белорусскоязычную музыку. А это значит, что какой-то процент обязательно полюбит фолк. Но в целом, даже во всем мире нет примеров стран (кроме, разве, африканских) где фолк — массовая культура. Поэтому про моду на фолк говорить не приходится. Это просто одна из музыкальных ниш — не из самых маленьких, но и не из самых больших. У нас это еще и способ показать свое недовольство государственной политикой, фактически уничтожением национальной культуры, постоянного сравнения ее с российской (при том, что Россия многонациональна, и со славянами ее роднит лишь небольшой процент населения). Все наши символы ценны именно тем, как бы громко ни звучало, что обращают внимание остальных на существование настоящей культуры. Белорусскость — это не чарка на посошок и 100 грамм шашлыка под литр водяры в центре города. Белорусскость — вот она: красивая, красно-белая и мелодично-лиричная.

KYKY: Что происходит с белорусским обществом и какие символы должны быть в арсенале белоруса?

И. М. : У нас сейчас, на мой взгляд, происходит подъем патриотизма. На этой волне люди сами начинают искать «свае адметныя рысы». Самое простое — вышиванка. Ну, не драники же с бульбай на пару, которые уже всем оскомину набили, и не соломку с льняным постельным бельем делать своим личным идентификатором! Про существование вышиванки знает каждый. Вышиванку сложно, но можно купить в государственных магазинах, да и глубоко разбираться не надо. Ведь далеко не каждый отличит белорусскую вышиванку от той же украинской. К тому же что тут скрывать: белая одежда с красным орнаментом — это красиво. Лично мне вообще очень нравится это сочетание цветов. Ну и ново это для нас. Ведь все мы, так или иначе, постоянно пытаемся удивить окружающих чем-то новым (одежда, изобретение, прическа, политический ход). А тут новое оказывается еще и красивым забытым старым, да еще и родным.

В конце концов, у большинства европейцев дома лежат национальные костюмы, которые они с гордостью носят на свои национальные праздники. А мы тоже европейцы, так исторически сложилось.

KYKY: Но от этого ведь маниакально тянуться в Европу и отказываться от своего не перестали?

И. М.: Думаю, уже скоро вышиванки будут носиться только на праздники (причем те, которые государство не отмечает), и это будут этакие флешмобы наподобие хлопков в центре города и без умышленного скопления в одном месте. А узор белорусам мил в любом случае, даже если они этого не хотят признать. Это генетический код. Так же как и с языком: в классе 9-ом «не люблю, не понимаю», а на 1-м курсе «может, попробовать полностью перейти на мову?»

KYKY: Дальше мыслей о переходе дело движется редко. Что мешает?

И. М.: Политика партии. В остальном мы очень правильно движемся. Мы наконец вспомнили, что история начинается не в 1917 году, и далеко не совок — самое славное время нашей земли. Наш язык, культуру, историю, интеллигенцию уничтожали около 70-ти лет, а мы все равно начали вспоминать, казалось, забытое и гордиться этим! Ну не круто ли? Мне повезло, что я родился в такое переломное время! Развлечений и мне, и моим детям хватит.

KYKY: Может быть, фольклор в музыке — это просто грамотный маркетинг?

И. М.: Нет, это же не добавляет поклонников, не увеличивает гонорары. Да и исполнять фолк без души не получится. А фолк нужен любой музыке: и рэп, и хэви метал так или иначе появились благодаря фолку. Глядишь, и мы когда-нибудь благодаря белорусскому фольклору придумаем новое музыкальное течение. А единственной модной тенденцией, пожалуй, можно назвать татушки. Но и их появление все в том же патриотизме. Чтобы даже на пляже или в постели все были уверены, что ты именно белорус.

Пункт третий. Патриотичный нательный арт

«Наши древние орнаменты — это очень крутая современная тема. Хотя бы потому, что она пиксельная». Промоутер Николай Серов, архитектор Евгений и дизайнер украшений Танюшка Ноженко предпочитают бабочкам на пояснице и хроническому белорусскому недовольству миром татуировки с белорусским орнаментом и национальную идею.

Николай Серов

KYKY: Николай, у вас треть руки в татуировках с белорусскими национальными узорами. Что они означают?

Николай Серов: Да, вы очень внимательны. Моя рука действительно на треть забита татуировками. Если говорить об узорах, то для меня это символы Беларуси и моего отношения к ней. Начал наносить рисунки на тело несколько месяцев назад, но в ближайшем будущем планирую доделать рукав полностью. В верхней части — белорусская зорка, на нижней — символ жизни, единения солнца, земли. Третья татуировка на руке — знак атеизма. Я причисляю себя к людям науки, и почему я сделал такую татуировку, полагаю, можно не объяснять. Эскизы рисовал Женя. И вообще он был одним из первых, кто сделал подобные тату.

KYKY: А почему вы вообще решили их сделать?

Николай: Тату я хотел давно, но всегда считал, что такие шаги, как и эскизы рисунков, должны быть осмысленными, хорошо обдуманными и уверенными. Не люблю разговоры из разряда «Это же на всю жизнь…», но с этим не поспоришь. Как только я окончательно принял решение и довел концепцию нательного арта до ума, то тут же приступил. Всю историю человечества татуировки существовали, пока христианство не табуировало их, приравняв чуть ли не к смертному греху или символом служения Сатане. Но если нет Бога, значит и Сатаны нет. Так что я совершенно спокойно сплю без света и с тату на теле, не боясь небесной кары. Говоря о национальных мотивах в рисунках я убежден, что гораздо лучше популяризировать что-то свое, отличное от остального. Что мы, собственно, и делаем.

KYKY: Почему раньше такую тенденцию люди назвали бы колхозом, а сегодня это модно и круто?

Евгений: Люди сначала смотрят и критикуют, а через пару лет повторяют. И колхозники — это как раз те, кто считает колхозным белорусское в Беларуси, раз уж мы заговорили об этом.

Николай: Одна из причин кроется в оппозиции. Они приклеили свои штампы к языку, дискриминировали его. Но это только одна причина. Наши люди носят одежду с американским флагом, потому что так все делают, это считается мейнстримом. Я считаю, что как раз тут больше пахнет колхозом, потому что все как один в стойле. Есть много людей с креативными идеями, которым не хватает смелости их реализовывать. Им проще сказать «колхоз» и набить розочки на шее, а потом втихую восхищаться чужой смелостью и креативом.

Евгений: Если говорить о дизайне, то наши древние орнаменты — это очень крутая современная тема. Хотя бы потому, что она пиксельная. Она никогда не устареет, и это сейчас очень модно, это наше, традиционное. Но белорусы любят упускать свое: своих героев, символы, язык. Я долго жил в Москве и скажу так: в Беларуси жить гораздо комфортнее, чем в России, тем более в Москве. Это несравнимо, но наши люди, к сожалению, этого не понимают думая, что где-то что-то лучше. Есть такая фраза: «Когда ты внутри своей страны, ты представитель нации, когда ты за границей, ты ее лицо». Основная ошибка белорусских людей в том, что они, принижая самих себя, опускают и Беларусь. Грубо говоря, если по Минску идет, например, итальянец или тот же россиянин, основная масса белорусов начинают сразу у него спрашивать, что же он тут делает, и рассказывать, как тут все плохо. Я бы за такое штрафовал.

Это то же самое, что к тебе пришли домой, а ты говоришь: «Ой, так все плохо. Здесь грязь, унитаз не смывает — иди посмотри. А вот тут кран протекает. А тут таракан пополз. Как я вообще живу в этой квартире?». А потом ты еще и в гости поехал, сидишь в чужой квартире и говоришь: «Ой, как у вас тут классно. А у меня все плохо. Не хочу возвращаться». Эти люди унижают образ страны и, соответственно, самих себя, а многим только это и нужно: послушать, как тут все хреново, и поехать назад всем рассказывать. Лично я с этим борюсь.

Николай: Я занимаюсь организацией концертов и мероприятий, привожу сюда много артистов из России и показываю им такой Минск, который они бы никогда не увидели из окна автомобиля или сидя за витриной фешенебельного ресторана. Таким же образом я поступаю со всеми приятелями и друзьями из-за рубежа. Надо ли говорить, какие восторженные комментарии я слышу от них о нашем городе? Я делаю это потому, что считаю очень важным умение делиться тем, что ты любишь. Свою страну я люблю и знаю, чем, кроме драников и Национальной библиотеки, можно заинтересовать гостя из любого государства.

Евгений: Страна — это ты. Ты внутри страны и ты ее представитель. Если не ты — больше некому. Все просто. Хватит уже ныть. Это должен разумець каждый сознательный белорус.

Танюшка: Я уже пять лет живу в Индии. Раньше там была такая история: все индусы спрашивали у украинцев, белорусов, русских: «Кто ты?». И многие отвечали: «русский». Кто-нибудь говорил: «Нет, я Белорус». У него спрашивали: что это? Три-четыре года назад было только понятие бывшего Советского Союза — раз по-русски говорят, значит, все русские. Приходилось начинать рассказывать про Восточную Европу и порой проще было сказать Russia. А сейчас не проще — каждый должен гордиться своей родиной. Теперь говорят: «Я из Беларуси», «Я из Украины». И вот уже год назад индусы начали отвечать: «А я знаю Беларусь — у вас столица Минск, и там красиво». Если расскажешь людям, в чем различие, это сработает. Приятно, когда нас различают, мы ведь все из разных стран, хоть и язык общий.

Николай: Мы продвигаем вегетарианство, велоспорт, экологию. Мы не настаиваем, но своим примером вдохновили многих людей что-то поменять в жизни. Пока никто нас за это не проклял, все довольны. Три года назад, когда я ездил на велосипеде, все смеялись, а сейчас на велосипеде каждый третий. Также мы очень любим беларускую мову. Я очень обрадовался, когда увидел билборды с белорусскими словами. Не те ужасные плакаты с социальной рекламой, над которой все смеются, а другие, посвященные языку. Даже так называемой «клубной тусовке», с которой я связан в силу своей деятельности, уже много лет пытаюсь ненавязчиво прививать любовь к нашему языку.

KYKY: Много среди них белорусскоговорящих?

Николай: Пока нет. Они медленно к этому идут и вообще далеки от этого. Такое ведь на ТНТ не показывают. У этих людей взгляд на мир отличный от моего. Но это не мешает мне делиться с ними своим мнением и взглядами.

Николай, Евгений и Танюшка

KYKY: А почему вы сами не говорите на белорусском?

Николай: Я стараюсь расширять свой словарный запас и использовать некоторые белорусские слова в русской речи. Язык — живой организм. Он будет видоизменяться и сам себя корректировать.

Евгений: Мы говорим «дзякуй», «слухай», «калi ласка», «чуеш», «чакаеш» и гэтак далей. Вставляем в русский. В нашей стране, на жаль, нiхто ўжо не пачне вось так раптам размаўляць. Русский язык наш язык, беларуская мова таксама наша. Мы маем права мiксаваць. Трасянка — почему нет? Все страны смешивают языки. В Америке своя трасянка, в Индии — своя. Никто из-за этого не подумает, что я из деревни.

Я из Минска, и менавіта таму размаўляю. Разумееце? Это как раз таки у деревенских какие-то проблемы с восприятием своего же. Комплексы какие-то. В Минске размаўляць — модно.

Татуировка на коже. Как выбрать себе тату правильно?

Традиция нанесения рисунков на кожу возникла еще в первобытные времена. В древности изображения на теле человека служили информацией о его роде, положении в обществе, победах над врагами и наделялись магической силой. А что сегодня руководит людьми, украшающими себя различными замысловатыми узорами?

Для кого и для чего?

Алесь Таболич, лидер группы ZNICH и мастер татуировки, полагает, что татуаж — уже не единичное явление, а массовая культура. Для чего люди делают себе татуировки? Главная роль здесь принадлежит самоопределению, убежден мастер. Кстати, 80 процентов желающих нанести себе узор — женщины, которые таким образом стремятся подчеркнуть свою неповторимость. Мужчины — в меньшинстве. Зато представители сильного пола наносят на тело масштабные изображения, а женщины, наоборот, любят небольшие.

— Я с гордостью могу сказать, что ввел в обиход орнаментальное белорусское тату, — рассказывает Алесь Таболич. — Вместе со своей будущей женой Олесей мы захотели, чтобы у каждого из нас был общий семейный оберег, основанный на белорусских традициях. И мы сделали на левой руке одинаковые татуировки — засеянное поле, которое символизирует продолжение рода (фото 1).

По словам мастера, интерес к белорусскому орнаментальному тату растет. В то же время распространение последнего он не считает модой.

— Это можно считать модным только в кругу людей, имеющих принадлежность к сохранению национальных ценностей. А вкусы тех, кому больше нравится массовая культура, с течением времени не меняются. Они делают то, что и делали: бабочек и котиков.

Совместимы ли Микки Маус и бизнес?

Сегодняшние технологии позволяют избавляться от татуировки при помощи лазера. Только, по словам Алеся, на это потребуется потратить год, а иногда и два. Чтобы не пришлось потом выводить изображение, перед его нанесением мастер беседует с клиентом, выясняя, насколько тот уверен в своем решении. Если есть какие-то сомнения, делать тату не стоит.

— Несколько лет назад пришел ко мне мужчина представительного вида с несовершеннолетним сыном, — рассказывает Алесь. — Отец написал заявление, что позволяет нанести сыну рисунок, который тот хочет. Парень хотел сделать на руке Микки Мауса. А я подумал, что сын вырастет и, скорее всего, переймет родительский бизнес, и этот Микки Маус будет выглядеть как издевательство. В итоге они выбрали другой рисунок. Через некоторое время в кафе ко мне подошел солидный молодой человек (как потом выяснилось, тот самый бывший парень) и поблагодарил за то, что в свое время я отговорил его от Микки Мауса.

Алесь Таболич уверен, что татуировка или тот же перманент меняет человека. Но, по мнению мастера, границу, когда татуаж перестает быть украшением и переходит в безвкусицу, каждый определяет для себя сам.

Своеобразная «карта жизни»

Певица Руся (фото 2), исследовательница белорусского архаичного пения, может похвастаться изображением традиционного белорусского орнамента на теле. Для нее процесс татуировки — от идеи до последнего штриха татуировочной машинки Алеся Таболича на коже — превратился в целую философию.

— Мне кажется, что в жизни каждого человека бывают такие мысли: «Хочу себе что-то нарисовать». И у меня тоже возникали подобные идеи еще в подростковом возрасте, — признается Руся. — Но я никогда не спешила, потому что это решение должно вызреть. Когда в моей жизни начался этап исследования архаичной песенной культуры, мне захотелось сделать себе определенную «метку». Поэтому можно считать, что мои рисунки — своеобразная «карта жизни».

Когда встал вопрос, какое изображение нанести на тело, девушка колебалась между различными вариантами.

— Но мне показалось, что это неправильно — делать себе японский иероглиф или какого-то тигра, ибо какое отношение это имеет к моим культурным кодам? Другое дело — архаичные символы, используемые, в частности, в ткачестве.

Выбрала Руся три изображения.

— Первый знак — это связь с предками, он помогает мне прийти в мировое мультикультурное общество с чем-то своим. Второй — весеннее пробуждение земли и знак Солнца. Я считаю, что всем белорусам не хватает солнечной энергии, и вот этот символ меня поддерживает. Третий символ означает уважение супруга и крепкую семью. Я сильно и романтично влюблена в своего мужа, и когда скучаю во время гастролей, то смотрю на руку и думаю, что он меня ждет дома (фото 2).

Не подхватить «синюю болезнь»

Безусловно, необычные узоры на руке Руси привлекают внимание, а иногда происходят и интересные истории, связанные с ними.

— Во время одного из концертов в Швейцарии подошел мужчина и спросил, что это за знаки у меня. И рассказал о том, что, например, если человек не может свободно выражать свою гражданскую позицию, он прибегает к «политизированной телесности». И действительно, на коже можно сделать любой месседж. Мужчина оказался профессором Цюрихского университета. Он сфотографировал мою руку и теперь использует снимки для своих лекций.

Неизвестно, что стремятся выразить некоторые люди, но, если судить по их «размалеванности», «сказать» им есть о чем. Руся соглашается, что остановиться в татуировке довольно трудно.

— Я бы не хотела делать себе еще татуировки. Но… очень хочется!.. — смеется певица. — Меня предупреждали о так называемой «синей болезни»: когда делаешь одно изображение, начинаешь входить в раж и хочется еще и еще. Но я стараюсь об этом не думать, хотя ловила себя на том, что присматривала уже и места на теле, и новые символы…

«Наладить контакт» с изображением

Есть определенные рекомендации, которых девушка посоветовала придерживаться тем, кто хочет сделать себе тату.

— Меня научили, как почувствовать, какие изображения могут быть «твоими», как найти с ними контакт. Нужно распечатать понравившееся изображение и наклеить на то место, где хотите сделать тату. Посмотреть, подходит ли это вам, не чувствуете ли вы какого-то конфликта с этим изображением. Когда я выбирала символы для себя, обвешала ими почти всю квартиру, иногда рисовала маркером на коже на несколько дней. Просто заставила себя с ними жить в течение четырех-пяти месяцев, чтобы понять, не надоедят ли они мне через некоторое время. Если вы почувствуете, что изображения вам уже надоели, лучше отказаться от них. Кроме того, важно найти хорошего мастера. Ну и последнее — нужно выбирать время года для нанесения татуировки: например, летом не советуют этого делать.

Консультация с врачом — не панацея

Украшая свое тело изображениями, нужно всегда помнить о возможных побочных эффектах. Чем может «откликнуться» татуировка, например, с медицинской точки зрения, знают дерматологи.

— Большинством людей татуирование переносится нормально, так как и инструменты, и краски, которые используют в тату-салонах, соответствуют определенным стандартам и санитарным нормам, — рассказывает заведующий отделением Городского клинического кожно-венерологического диспансера г. Минска Владимир Яромич. — Но все равно иногда случаются парадоксальные реакции организма на татуаж, предсказать которые невозможно. Поэтому эту косметическую процедуру люди делают на свой страх и риск. Дело в том, что реакция на нее у каждого человека может быть различной. Опасность заключается в том, что под кожу вводятся инородные красители, на которые может возникнуть аллергия. Кроме того, татуирование предусматривает травматизацию кожи, и неизвестно, как она будет себя «вести» после этого. Может быть и такое, что на месте маленького укола появится в несколько раз больший (так называемый гипертрофический) рубец. Однако и это явление может проявиться не сразу, а через некоторое время. При использовании неодноразовых, нестерильных и недезинфицированных инструментов возникает риск заразиться гепатитом C или другим вирусным заболеванием. Однозначно противопоказано делать татуировки тем, кто имеет хронические заболевания кожи, склонность к аллергии и к появлению гипертрофических рубцов. Кроме того, нельзя делать татуировки на родинках и около них. Важно учитывать и то, что со временем кожа меняется — соответственно, деформируется и рисунок. Неизбежные изменения произойдут в узоре и в случае хирургических операций. Поэтому перед тем, как сделать татуировку, нужно хорошо подумать. Даже консультация с врачом не станет панацеей: он только расскажет о возможных последствиях. Впрочем, о них должны предупреждать и в тату-салоне.

Диана Середюк.

 

А на плече «горит» клеймо…

Британские ученые установили: «безобидные» тату в виде бабочки, а также армейские татуировки не помешают устройству на работу, а вот рисунки, которые ассоциируются со смертью, наркотиками, расизмом и сексом, наоборот, отпугивают работодателей.

Они попросили 15 руководителей кадровой службы 14 шотландских предприятий, среди которых были гостиница, банк, муниципалитет, тюрьма, университет и книжный магазин, рассказать, как они реагируют, когда на собеседование приходит татуированный соискатель, и примут ли они такого человека на работу.

«Большая часть респондентов согласилась, что заметные татуировки — это “клеймо”, — сообщили исследователи. — Однако наиболее важно, с точки зрения кадровиков, что подумают о татуированных сотрудниках клиенты, не персонал».

Между прочим, в нынешнем году впервые в конкурсе красоты «Мисс Америка» приняла участие девушка, сотрудница Национальной гвардии. Левое плечо 22-летней Терезы украшала эмблема зуболечебной службы сухопутных войск США, а на правом была написана «Молитва о душевном спокойствии».

В своем блоге конкурсантка написала, что не стесняется демонстрировать татуировки, поскольку считает их частью своей личности. Она подчеркнула, что демонстрация изображений на теле является своеобразным призывом к другим женщинам не бояться быть собой и бороться со стереотипами.

Надежда Николаева, 10 октября 2013 года.

Источник: газета «Звязда», в переводе: http://zviazda.by/2013/10/18347.html

«Прошу, „забей“ меня!» Репортаж с белорусского фестиваля татуировки

Летучая мышь на шее, Чебурашка с фингалом под глазом, матрешки с пистолетами — у белорусов очень богатая фантазия, когда речь заходит о татуировках. На этих выходных в Минске проходит ежегодный Belarus Tattoo Fest, где можно посмотреть на диковинные изображения и сделать себе тату прямо в выставочном павильоне. Репортаж с конвенции мастеров нательного рисунка — в материале выходного дня Onliner.by.

В выставочном павильоне минского Дворца искусств собрались около 30 мастеров со всей страны: Минск, Гомель, Могилев, Пинск, Лида, Бобруйск — география белорусской татуировки, как оказалось, очень обширная.

Вообще, судя по рассказам организаторов, белорусы достаточно активно участвуют в европейском движении нательного рисунка и даже считаются немного снобами.

— Тусовка у нас большая, но достаточно разрозненная. Некоторые мастера отказались от участия: тут в ход идет какой-то личный фактор, и я этого, откровенно говоря, не понимаю, — рассказывает организатор фестиваля Алесь Таболич. — Я общался с российскими и украинскими организациями: они говорят, что у наших мастеров очень много понтов. А нормальные белорусские специалисты весь год катаются по западным тату-конвенциям, и таких достаточно много.

Сегодня сеанс у хорошего минского мастера в среднем стоит около $100, а длится он примерно три часа, больше выдерживают только самые стойкие клиенты. Правда, есть и исключения: экстремалы могут задержаться у татуировщика и на восемь часов.

— Сейчас очень развита белорусская татуировка. Это, можно сказать, тренд. И не только орнамент — даже «олдскул» делают на белорусский манер, — говорит Таболич. — Тут вам и портреты поэтов, и природа — все что угодно. А вот иероглифов, бабочек, стрекоз, надписей стало меньше: люди делают более обдуманные вещи и находят своих мастеров, как в парикмахерской. Я, например, делаю «ковры», как называют татуировку в виде белорусского орнамента, и ко мне приходят конкретно за ними. А вот член жюри из Бреста просто балдеет от Японии, говорит, что это классика.

Говорят, что за последние пару лет чувство стиля у белорусов стало намного более изысканным: люди начинают больше интересоваться искусством татуировки, приходят к мастерам с осмысленными эскизами. Правда, бывают и исключения.

— Однажды ко мне пришел парень и попросил изобразить на «пятой точке» известного певца ртом Тимати, — рассказывает молодой тату-мастер Дмитрий Миров. — А одна девушка заказала себе на лобке надпись «Fuck me». Правда, потом «перебила» ее на какой-то славянский оберег.

— «Купола» не бьют?

— «Купола» бьют только на зоне. За это можно и отхватить.

Дима занимается татуировкой четыре года. Говорит, что работа сезонная. Но если люди опытные и знающие делают тату зимой (в самое благоприятное время для украшения себя чем-нибудь этаким), то наплыв обывателей случается в конце весны и летом.

— Наши люди все равно идут к мастеру летом, когда тату меньше всего стоит светить на солнце, — рассказывает татуировщик. — Хотят красоваться, показывать новый рисунок и не заботятся о том, что его можно запороть под солнышком, потому что ультрафиолет недружелюбно относится к краске.

Как правило, никаких ограничений по татуировке нет. Кроме одного: украшать себя перманентными рисунками можно с 18 лет. Правда, это мало кого останавливает.

16-летняя гомельчанка Настя сделала первую татуировку год назад.

— Когда поняла, что меня за это не будут ругать, сразу попросила у мамы денег, — говорит девочка. — Теперь у меня шесть тату. В основном это персонажи из моих любимых фильмов: «Эдвард Руки-ножницы», «Кошмар на улице Вязов», «Техасская резня бензопилой». А скоро хочу сделать себе «рукава» и летучую мышь на шее. Мама не против.

То, что многие родители не против татуировок у своих детей, становится понятно уже спустя несколько минут прогулки по выставочному павильону. Многие молодые родители, украшенные тату, гуляют тут с колясками. А некоторые с удовольствием рассказывают, как сами украшали чадо рисунками.

— Я свою первую наколку (татуировкой это не назовешь) сделал 35 лет назад, тогда еще в Минске не было тату-салонов, — говорит 55-летний Игорь Коршакевич. — Написал на руке иглой, обмотанной ниткой, и тушью свое имя и имя девушки. Имя девушки потом перебил: мы расстались. Я больше для себя все это делаю: если могу сам — отлично, если нет — обращаюсь к мастеру. Сегодня у меня около 50% тела в татуировках, а недавно 25-летний сын попросил сделать ему первый рисунок. Ну, захотел ребенок — я и сделал. Две матрешки: одна с пистолетами, вторая с топором.

— А есть вещи, которые бы вы никогда не стали бить?

— Не буду бить японский стиль однозначно. Это как с тюремной татуировкой. Вот приедешь ты в Японию, и тут какой-нибудь член якудзы в ножки тебе упадет: сэнсэй! А какой я сэнсэй?

Еще несколько лет назад было сложно представить себе тату-салон в белорусском райцентре, а на людей, украшенных перманентным рисунком, смотрели если не с опаской, то настороженно. Сегодня мастера татуировки работают не только во всех городах областного значения, но и в регионах. Стоимость сеанса здесь, к слову, вдвое меньше минского прайса — в среднем $50.

На фестиваль, например, приехали специалисты из Лиды, которые называют себя «Бородатые дети».

— Хотелось что-то стебное, веселое придумать — вот и получились «Бородатые дети», — рассказывает мастер Андрей Концевой. — Что заказывают? В основном реализм и японский стиль. Но популярен и портрет: конкретные люди, киногерои. А недавно приходил парень, который попросил изобразить на руке Чебурашку в боксерских перчатках и с фингалом.

Есть на фестивале и своеобразные рекордсмены. Одна из них — Маша. Девушке 23 года, и у нее около 30 татуировок: лицо, туловище, ноги. Говорит, что первый рисунок сделала дома у знакомого в 16 лет: слушала панк-рок, нужно было соответствовать имиджу.

— Это были клевер и подкова на удачу, — вспоминает Маша. — Не самые удачные татуировки, если их вообще можно так назвать. Пришлось потом перебивать, облагораживать. Любимая? Они все у меня такие — как маленькие детки. Но самая-самая — погремушка с именем моей дочери.

— Если когда-нибудь она придет домой с татуировкой?

— Ничего плохого в этом не вижу. Это ведь никак не повлияет на ее совесть и честь. Человек не может быть плохим только потому, что у него есть тату: нужно судить по делам, а не по внешности.

Говорят, что сегодня у каждого шестого жителя Беларуси есть татуировка. А организаторы не исключают, что через пару лет салоны могут появиться даже в самых маленьких городах страны. В любом случае, хорошо, когда есть выбор.

Перепечатка текста и фотографий Onliner.by запрещена без разрешения редакции. [email protected]

Бежать, сводить или набить еще одну. Владельцы БЧБ-татуировок, — о возможном признании такой символики экстремистской

Гродненцы с БЧБ-татуировками с тревогой ждут законопроекта «Об изменении законов по противодействию экстремизму». Генеральная прокуратура заявляла о подготовке к признанию флага экстремистским, а Совет Республики анонсировал повышенные штрафы за флаг на балконе с 1 марта 2021 года. «Представляю, как попадаю в СИЗО или ИВС, конвоиры видят мою татуировку и вырезают ее по-живому без анестезии», — говорит гродненка с выбитым бело-красно-белым флагом на плече. Репортер Hrodna.life поговорила с владельцами татуировок и юристом о перспективах нового закона.

«Боимся, что оторвут руку вместе с тату»

Обладатели бело-красно-белых татуировок реагируют на заявления прокуратуры о подготовке к признанию исторического флага экстремистским по-разному.

«Я набила БЧБ-татуировку в 2018 году, когда этот флаг вызвал скорее ностальгию и висел в партийных офисах, а не развевался на площадях. Бело-красно-белый олицетворял для меня какую-то другую, альтернативную Беларусь, которая существовала тогда параллельно. Я набила тату, чтобы зафиксировать свою любовь к моей Беларуси, и не планировала и не планирую менять свои взгляды. Когда меня накрывает страх, я представляю, как попадаю в СИЗО или ИВС, где нужно раздеваться донага и трижды приседать, а конвоиры видят мою татуировку и вырезают ее по-живому без анестезии», — поделилась с корреспондентом Hrodna.life Ирина (имя изменено по просьбе героини) с изображением флага на плече.

Фото иллюстративное. В одном из гродненских тату-салонов

«Если запрет коснется сочетания цветов, то что тогда делать с традиционным белорусским орнаментом? У меня у друга шикарная тату „Погоня“, которую он сделал лет пять назад. Когда был в армии, все восхищались, командир хотел такую же сделать. А сейчас мы реально боимся, что если его задержат, то могут оторвать руку вместе с тату», — рассказала Hrodna.life другая гродненка.

Фото иллюстративное. Facebook Андрея Мелешко

Юристка: пока все решает суд

«Бело-красно-белую символику в Беларуси использовали нацисты во время Второй мировой войны», — утверждает государственная пропаганда. В ноябре Александр Лукашенко открыто назвал такую символику фашистской, пообещал убрать ее из общества, «вбивая людям в головы, что это нельзя делать».

«У нас уже есть статья 17.10 КоАП [Пропаганда и (или) публичное демонстрирование, изготовление и (или) распространение нацистской символики или атрибутики — прим. Hrodna.life]. Если человека задержат за одиночный пикет, или якобы участие в несанкционированным мероприятии, у него будет тату с бело-красно-белой символикой, и дело будет рассматриваться в суде, тогда все будет решать судья. Это может быть отягчающим обстоятельством. Но по закону сейчас прятать тату не надо», — рассказала Hrodna.life юристка Татьяна Робковская.

Даже татуировки со свастикой сводить пока не заставляют, но демонстрировать их не стоит. «Пока за демонстрацию и распространение нацистской символики существует единственная административная статья. Если тату не демонстрируют, то сейчас не накажут. В противном случае будут арестовывать каждый раз, когда свастика будет появляться на всеобщем обозрении», — уточнила Hrodna.life юристка.

Набить еще одну или бежать из страны?

У гродненца Сергея Микулича изображение бело-красно-белого флага выбито на предплечье. На вопрос, что он собирается делать с татуировкой, если флаг признают экстремистским, он ответил, что набьет еще одно тату. Страха неадекватного отношения со стороны милиции у него нет: «Мы же выходим как-то на улицу сейчас и после выборов».

У многих татуировки на достаточно видных местах. Фото владельца

Другой гродненец, с бело-красно-белой татуировкой на шее, волнуется за себя больше. Что будет делать с тату, если использование флага запретят, он пока не знает, и считает, что решать рано.

«Бежать из страны? Я люблю её, и хотелось бы здесь и умереть. Прятать? Наверное самый простой вариант. Но опять же, почему я должен прятать то, что имеет к нашей истории больше отношения, чем красно-зелёный флаг? Сводить? Тоже не вариант. Но всё-таки время покажет», — рассуждает он.

Сам запрет символики он считает абсурдным, так как цвета имеют давние корни в белорусской культуре, а национальные флаги использовали нацистские власти во многих странах. «Как говорили в Древнем Риме, чем ближе крах империи, тем безумнее законы. Как правильно поступать, я не знаю. Но я точно знаю, что избивать под красно-зеленым флагом и пытаться запретить БЧБ — это очередное дно абсурда. Народ уже давно всё сам понимает».

Парень вспоминает, что действительно страшно ему было сразу после выборов. «Когда ты понимаешь, что тебя могут просто так схватить, идущего по улице с работы. Приходилось встречать и вести девушку домой». Позже страх ушел.

Татуировки, символы и закон

Является ли какой-либо материал экстремистским, сейчас решает суд. Полный список материалов, уже признанных в Беларуси экстремистскими, опубликован на сайте Министерства информации. Есть также список символики и атрибутики из 10 позиций, признанной в Беларуси нацистской и запрещенной к демонстрации.

«Если бело-красно-белый флаг признают экстремистским (хочется надеяться, что до этого не дойдет, но мы живем в новых реалиях, увы), я думаю, что в законе (УК или КоАП) пропишут ответственность за демонстрацию подобной татуировки (на фото в соцсетях или в жизни). Статью 17.10 КоАП просто дополнят ответственностью для тех, у кого есть подобная тату, и тех салонов и мастеров, которые будут их делать, — рассуждает юристка Татьяна Рабковская. — По крайней мере, прятать под одеждой или заклеивать ее точно придётся. Уже сейчас имеются факты, когда за фото с флагом или на фоне флага, сделанные 5−10 лет назад и обнаруженные в телефонах в постах задержанных после 9 августа, к этим людям применялась ответственность в виде штрафа».

В 2016 году СМИ уже сообщали о подготовке законопроекта об ужесточении ответственности за публичную демонстрацию нацистской символики. МВД предлагало дополнить статью 17.10 КоАП отдельно нормой об ответственности за изготовление или публичное демонстрирование татуировки с изображением нацистской символики. Эти изменения в статье не появились.

Читайте также: Как сушить белые и красные вещи на балконе? Гродненцу пришел ответ от городских властей

Председатель Совета Республики Наталья Кочанова в январе 2021 заявила, что в обновленном КоАП будет предусмотрена административная ответственность за размещение символики, отличной от государственной. «За флаг на балконе, например, штраф: до 580 BYN для физлиц, до 1740 BYN для юрлиц», — анонсировал тогда Telegram-канал «Пул Первого». Изменения в КоАП вступят с 1 марта 2021 года.

Обращение «более сотни» против ста тысяч: переписка с властями

Генеральная прокуратура готовит пакет документов о признании бело-красно-белого флага экстремистским, сообщал телеканал «Беларусь 1» 29 января. Прокуратура сослалась на обращение «более сотни граждан Беларуси», обеспокоенных тем, что во время Второй мировой войны этот флаг «стал символом зверств на белорусской земле».

Петиция против признания флага экстремистским появилась в тот же вечер. За неделю она собрала больше 103 тысяч подписей. Подписанты требовали прекратить преследование за исторический флаг и признать его историко-культурным наследием. 5 февраля петицию направили в Министерство культуры Республики Беларусь, Генеральную прокуратуру и Министерство внутренних дел.

Фото иллюстративное

10 февраля пресс-служба генпрокуратуры в ответ на «поступление многочисленных обращений граждан по вопросам отнесения бело-красно-белого флага к экстремистской символике» уточнила, что признание материалов экстремистскими осуществляется судом в соответствии с законом Республики Беларусь «О противодействии экстремизму».

12 февраля ответ на петицию пришел из Министерства культуры. Там не увидели оснований для включения бело-красно-белого флага в Государственный список историко-культурных ценностей. Минкульт уточнил, что вопросы ограничения использования символики не входят в его полномочия.

Публичное обращение в защиту флага создали также белорусские историки. На момент публикации материала под ним подписались более 850 человек. Обращение также направят властям.

Против признания бело-красно-белого флага экстремистским высказался даже директор Института истории Национальной академии наук Беларуси Вадим Лакиза. Это единственный историк в составе Республиканской экспертной комиссии по оценке информационной продукции на предмет наличия или отсутствия в ней признаков экстремизма, созданной в начале февраля. «Бело-красно-белый флаг использовался коллаборационистами — это признают все. Этот флаг был государственным в Республике Беларусь — это тоже важный факт. Флаг не виноват в том, кто его использовал. А использовали конкретные люди», — сказал Лакиза. Он уточнил, что документов об официальном разрешении германскими оккупационными властями об использовании бело-красно-белых флагов коллаборационными организациями не было обнаружено. По его словам, экспертная комиссия с момента создания еще ни разу не собиралась.

13 февраля в Telegram-канале белорусских юристов опубликовали письмо из прокуратуры. В нем сказано, что Генпрокуратура направила законопроект «Об изменении законов по вопросам противодействия экстремизму» в парламент, учтя мнения граждан о недопустимости признания БЧБ-флага экстремистским. Это значит, что прокуратура не обратилась в суд, и можно рассчитывать на заключение экспертной комиссии, дебаты, общественное обсуждение, объяснил ТУТ.БАЙ юрист. Подтвердить или опровергнуть подлинность опубликованного документа в Генпрокуратуре журналистам пока не удалось.

Завораживающий черно-серый реализм от Максима Мельника

Сегодня мы хотим познакомить вас с белорусским тату-мастером, который экспериментирует с расширением рамок стандартной черно-серой татуировки – Максимом Мельником.

В огромном портфолио художника вы найдете работы, завораживающие своей композицией, масштабом и детализацией. И хотя его творчество нельзя отнести к хоррорам в классическом понимании. Таинственные портреты, насыщенный цвет и грамотное использование теней создают поистине мрачную картину, приковывающую взгляд.

Максим дополняет свои работы множеством деталей, которые добавляют изюминку каждой татуировке. Обратите внимание на переплетения фрагментов, зеркальные осколки и детали букв, которые в результате делают картину такой насыщенной и объемной.

Нас приятно удивили и заинтересовали его работы, и теперь мы хотели бы поделиться с вами нашей беседой, а также познакомить Максима с теми, кому еще не посчастливилось познакомиться с его творчеством лично.

---

– Макс, давай сначала познакомимся. Откуда ты? Где и как началась твоя тату-карьера?

– Привет, я из Беларуси, город Минск. Мой творческий путь начался именно здесь, в Минске. Это было где-то в 2004 году, в то время мне было около 17 лет, тогда я учился на последнем курсе Колледжа электроники.

Я увлекался рисованием, но никогда не обращал на это внимания, но в один прекрасный момент мне сказали, что я хорошо рисую и что мне стоит подумать о том, чтобы начать делать татуировки. Эта мысль поселилась у меня в голове, и я стал думать о ней постоянно.

В то время мой друг делал татуировки, и я попросил его сделать мне тату-машинку. Он сделал его из гелиевой ручки, шприца и моторчика от плеера и предложил мне сделать ему китайский иероглиф размером чуть больше ладони на плече. Я делала это для него два дня – с тех пор мои мысли были только о татуировках, и я старалась найти как можно больше информации о тату, но тогда еще не было соцсетей и информации было очень мало. Помню, когда друзья подарили мне на день рождения диск с 1000 цветных татуировок — по тем временам это был луч света.

– У вас есть художественное образование? Какую возможную работу вы оставили ради карьеры татуировщика?

– Художественного образования не имею, училась в Колледже Электроники по специальности «Наладка технологического оборудования». Мне всегда нравилось рисовать, и я никогда не упускал возможности нарисовать стенгазету в школе или институте.

Долгое время я делал татуировки, думая, что умею рисовать, но чем дальше я уходил в профессию, тем больше понимал, что мне нужно учиться. Так я начал заниматься с учителем рисования. Долгое время я ходил к нему в мастерскую на частные уроки, занимался с ним живописью и академическим рисунком.

Сейчас, когда у меня есть свободное время, я тоже не упускаю возможности приехать и поработать с ним, мы до сих пор поддерживаем связь, и я с удовольствием прихожу на выставки его работ. Моего учителя зовут Игорь Гардиёнок (@igargardziyonak_art) и он очень крутой художник и человек.

– Почему вы выбрали черно-серую татуировку? Есть ли у вас свои особенности, отличающие вас от других татуировщиков, работающих в этом стиле?

– Моя карьера началась давно с самодельных тату-машинок, и тогда мы делали все подряд, все стили, любые запросы – от полинезийских орнаментов до японских драконов и знаков бесконечности.

Я очень люблю традиционные стили, но в какой-то момент я начала чувствовать, что мне больше всего нравится делать реалистичную работу, а мне действительно нравится что-то более страшное и мистическое.

 

Эти работы я делал с большим удовольствием. В черно-серых работах я стала чувствовать некоторую узнаваемость и почерк, а цветные татуировки выглядели как отдельный стиль. Я решил отказаться от них, чтобы выработать почерк и стиль черно-серых татуировок.

В своих работах люблю использовать сюрреалистические мотивы, квадратные элементы, битое стекло, мотыльков. Мне нравится, когда тату выглядит выразительно, динамично и немного пугающе. Я думаю, что когда татуировка пугает других, это хорошо, такие татуировки могут защитить тебя и оттолкнуть от тебя беду (улыбается).

– Как вы пришли к этому стилю? С чего вы начали, что еще пробовали?

– Я думаю, что мы приходим к стилю через наблюдение и опыт, чем больше мы наблюдаем за другими татуировщиками, которые нас вдохновляют, тем больше мы пытаемся применить их техники в своей работе, а затем развиваем свое видение путем отбора.

Очень важно наблюдать за работами других мастеров, не только татуировок, но и живописи, графики, и учиться, пробовать применять эти техники в своей работе, но стараться сохранить то видение, которое вам нравится и быть самим собой в своей работе держите свои эмоции такими, какими вы их чувствуете.

Жуткий, но притягательный мир монстров Сергея Титуха

– Вы участвовали в тату-конвенциях? У вас есть награды? Пожалуйста, расскажите нам о своем опыте.

– Да, у меня много наград, я участвовал и посещал различные конгрессы примерно с 2007 года. Я принимал участие в конгрессах в Беларуси, России, Украине, Польше, Германии, в США в Нью-Йорке и Филадельфии. Это хороший опыт общения с коллегами – новые знакомства и концентрация татуировок, которые можно увидеть вживую. Раньше на первых конвентах мы организовывали автобус и ездили большой компанией — было очень весело.

– Что для вас самое привлекательное в работе тату-мастером?

– Путешествия и новые знакомства. Благодаря тату я побывал во многих странах и познакомился с огромным количеством людей. У меня есть друзья по всему миру — и это самое привлекательное. Я занимаюсь татуировкой очень давно, и это действительно круто, что я до сих пор этому учусь, и постоянно нахожу что-то новое.

– Кто или что вас вдохновляет?

– Меня вдохновляют коллеги. Я много слежу за разными артистами и очень часто удивляюсь, как они придумывают разные приемы, приемы и постоянно пытаются у них учиться. Мне очень нравится наблюдать за работой моих коллег и видеть, как они развиваются.

Есть художники, которые вдохновляли меня 10-15 лет назад, и до сих пор не потеряли своей актуальности. Это такие тату-мастера, как Роберт Эрнандес, Денис Сивак, Карлос Торес и многие другие.

– Насколько обширна ваша тату-география? Среди ваших фанатов много иностранцев?

– Мне удалось побывать во многих местах и ​​сделать татуировки во многих странах. До пандемии я жил в Беларуси, и тогда около 30% клиентов в месяц приходили из Европы, России, Германии, Голландии, Бельгии, ОАЭ, Исландии и США.

Контрастный фотореализм в эффектных татуировках от Сергея Винни

– Планируете ли вы какие-то личные мероприятия в ближайшее время?

– В прошлом я помогал организовывать тату-конвенты в Беларуси, выпускал футболки с собственными принтами, у меня была собственная студия, где мы организовывали различные мероприятия.

На данный момент много планов на будущее. Сейчас я живу в США и мне очень нравится наблюдать за культурой татуировки в этой стране. Я бы сказал, что сейчас нахожусь в состоянии творческого творчества и обучения, чтобы в будущем создавать и организовывать что-то интересное.

Mehdi Временная татуировка с большим орнаментом на спине – теперь татуировка!

Дом / Товары / Менди большой задний орнамент

Временная татуировка с большим орнаментом на спине Mehndi

Вдохновленная традиционным дизайном Менди, эта большая татуировка на спине является смелым выбором и предназначена только для смелых:)
не стесняйтесь попробовать этот дизайн Менди на спине.

Временная татуировка содержит большой рисунок Менди.
Дизайн татуировки Размер: 25 x 20 см   A4

Если вам нравится этот дизайн татуировки Менди, обязательно ознакомьтесь с другими нашими временными татуировками Менди.

– Реалистичная временная татуировка!
-Легко наносится!
-Специальная нерезкая отделка для лучшего и более реалистичного вида!
– При нанесении выглядит как настоящая татуировка!
– Используется профессиональными визажистами
в кино, моде, музыке, театре и на телевидении!
-Отлично подходит для развлечений, мероприятий, праздников, косплея!
– Воссоздайте себя на один день с нашими татуировками!

11,20 фунтов стерлингов

Промежуточный итог : 11,20 фунтов стерлингов

Количество

• Подробности
• Отзывы клиентов

Временная татуировка с большим орнаментом на спине Mehndi

Эта большая татуировка на спине, вдохновленная традиционными рисунками Менди, является смелым выбором и предназначена только для смелых 🙂
Если вы не стесняетесь и готовы к тому, что вас ждут образы , не стесняйтесь попробовать этот дизайн Менди на спине.

Временная татуировка содержит большой рисунок Менди.
Дизайн татуировки Размер: 25 x 20 см   A4

Если вам нравится этот дизайн татуировки Менди, обязательно ознакомьтесь с другими нашими временными татуировками Менди.

– Реалистичная временная татуировка!
-Легко наносится!
-Специальная нерезкая отделка для лучшего и более реалистичного вида!
– При нанесении выглядит как настоящая татуировка!
– Используется профессиональными визажистами
в кино, моде, музыке, театре и на телевидении!
-Отлично подходит для развлечений, мероприятий, праздников, косплея!
– Воссоздайте себя на один день с нашими татуировками!

Недавно просмотренные продукты

{{if compare_at_price_min > price_min}} Распродажа {{/если}} {{если доступно}} Распродано {{/if}}

{{если доступно}} {{другие варианты. длина > 1 }} {{еще}} {{/если}}

Часто задаваемые вопросы

Кто-нибудь может купить эти татуировки?

Абсолютно любой!

Насколько легко их применять?

Это невероятно просто. Просто вырежьте рисунок из предоставленного нами листа, приложите его лицевой стороной к коже и нанесите влажной тканью. Для получения более подробных инструкций нажмите здесь.

СКОЛЬКО ДЕРЖАТСЯ ВАШИ ТАТУИРОВКИ?

Это зависит от типа вашей кожи, но наши дизайны обычно держатся от двух до семи дней. То, сколько вы потеете, будет иметь значение, как и место татуировки. Если он попадет туда, где есть трение или трение, это сократит количество дней, в течение которых он будет оставаться на месте.

Кто придумал дизайн?

Большинство татуировок разработаны командой Tattooed Now. Исключениями являются:

Острые козырьки
Первоначальный дизайн был работой Лоза Скьяво, дизайнера прически и макияжа Острых козырьков. Мы изготовили дополнительные изображения в стиле сериала.

Викинги
Татуировки викингов были разработаны визажистом сериала «Викинги» Томом Макинерни.

Skulltress
Эта коллекция была разработана Ванессой Дэвис.

БЕЗОПАСНЫ ЛИ ВАШИ ТАТУИРОВКИ?

Полностью! Тем не менее, мы советуем вам не пытаться наносить их на поврежденную или чувствительную кожу или где-нибудь рядом со ртом или глазами. Кроме того, если на вашей коже есть покраснение или вы чувствуете, что оно слишком сильно покалывает, вы должны удалить его.

Где на теле наносить татуировки?

Куда угодно.

Острые козырьки Татуировки
У Томми Шелби, например, татуировка в виде солнечных лучей на груди, но вы можете сделать ее на плече, бицепсе или спине — где угодно.

Вы отправляете татуировки в страну, где я живу?

Наша дистрибьюция по всему миру, так что да.

Могу ли я заниматься спортом и принимать душ?

Вы определенно можете принять душ, потому что наши татуировки водонепроницаемы. Что касается упражнений, это зависит от того, чем вы занимаетесь. Но если вы повышаете температуру тела или сильно потеете, они могут исчезнуть быстрее.

СКОЛЬКО СТОИТ ДОСТАВКА В МОЮ СТРАНУ?

Поскольку цены различаются в зависимости от вашей страны и количества заказываемых товаров, мы предлагаем вам добавить интересующие вас товары и воспользоваться калькулятором стоимости доставки в Корзине.

СКОЛЬКО ПРОДОЛЖИТСЯ ДО ПОЛУЧЕНИЯ ЗАКАЗА?

ОБРАТИТЕ ВНИМАНИЕ, что из-за пандемии Covid-19 почтовые службы работают немного медленнее, чем раньше! Так что, пожалуйста, потерпите нас 🙂 Доставка до стран ЕС занимает от 4 до 10 рабочих дней.

Доставка по номеру США/Канады занимает от 5 до 15 рабочих дней.

Доставка по номеру в Южную Америку, Азию и Австралию занимает 7 рабочих дней, до 3 недель. Иногда посылки приходят в течение 1-2 недель, но иногда это может занять до 4 недель.

ОБРАТИТЕ ВНИМАНИЕ, что ваша посылка может быть задержана таможней вашей страны, а также местной почтовой службой. Это главная причина, по которой МЫ НЕ МОЖЕМ ГАРАНТИРОВАТЬ, когда будет доставлен ваш заказ. Пожалуйста, будьте терпеливы – как только мы отправим татуировки, все готово к отправке, и, к сожалению, мы не имеем никакого контроля над международными почтовыми службами или таможней.

КАКАЯ КОМПАНИЯ ДОСТАВИТ МОЙ ЗАКАЗ?

Мы отправляем все наши заказы Королевской почтой, они отправляют их в вашу страну, а в вашей стране местная почтовая компания позаботится о доставке.
Пример: в Испании это может быть MRW, Correos, SEUR или TNT Spain.
Однако в США доставкой занимается только USPS.

Таким образом, если вы выбрали службу отслеживания для своего заказа, вы можете связаться с USPS, указав номер отслеживания в качестве справки, как только он пройдет через таможню. Пожалуйста, проверяйте номер трека, который мы часто отправляем вам, чтобы убедиться, что они НЕ отправят его нам обратно, если не смогут его доставить.

ВОЗВРАТЫ

У вас есть 7 календарных дней, чтобы вернуть товар с даты его получения. Чтобы иметь право на возврат, ваш товар должен быть неиспользованным и в том же состоянии, в котором вы его получили.
Ваш товар должен быть в оригинальной упаковке.
Ваш товар должен иметь чек или подтверждение покупки.

Как только мы получим ваш товар, мы проверим его и сообщим вам, что мы получили ваш возвращенный товар. Мы немедленно сообщим вам о статусе вашего возврата после проверки товара.
Если ваш возврат будет одобрен, мы инициируем возврат средств на вашу кредитную карту (или первоначальный способ оплаты). Вы получите кредит в течение определенного количества дней, в зависимости от политики эмитента вашей карты. Товары со скидкой возврату не подлежат.

Вы будете нести ответственность за оплату транспортных расходов по возврату вашего товара. Стоимость доставки не возвращается. Если вы получите возмещение, стоимость обратной доставки будет вычтена из вашего возмещения. Если у вас есть какие-либо вопросы о том, как вернуть нам ваш товар, свяжитесь с нами по адресу sales@tattooednow. com.

Славянские – иллюстрации и векторные изображения

9.730 Графика

• Фотографии
• Фотографии
• Графика
• Вектор
• Videos

AlleEssentials

Niedrigster Preis

Signature

Beste Qualität

Durchstöbern Sie 9.730

slavic lizenzfreie Stock- und Vektorgrafiken. Oder suchen Sie nach Восточная Европа, um noch mehr faszinierende Stock-Bilder und Vektorarbeiten zu entdecken.

satz von nahtlosen ethnischen mustern für stickstich – славянская графика, клипарт, мультфильмы и символы Европейская традиция. – славянский сток-график, -клипарт, -мультики и -символ

Grußkarte: Nikolaus mit Engel und Teufel in verschneiter…

millennium ausstellung in budapest, mann in slawischer tracht, seitenansicht – slavic stock-grafiken, -clipart, -cartoons und -symbole

Millennium Ausstellung в Будапеште, Mann in slawischer Tracht, . ..

schöne figur Tribal Kreuzstich Muster – славянская графика, клипарт, мультфильмы и символы

Schöne Figur Tribal Kreuzstich Muster

teufel. charakter wichtig für die christliche традиция, für feiertage wie weihnachten oder sant nikolaus tag. – славянский сток-график, -клипарт, -мультики и -символ

Тойфель. Символ для христианской традиции, для…

антикварная иллюстрация: славянский человек – славянская графика, клипарт, мультфильмы и символы

античная иллюстрация: славянский манн николаус, в чечишер спрахе: свати микулаш. – славянский сток-график, -клипарт, -мультфильмы и -символ

Isolierter Charakter auf weißem Hintergrund, nach der europäischen

slavische oder slawonische männerfigur in ethnischer kleidung vektorillustration – slavic stock-grafiken, -clipart, -cartoons und -symbole

Slawische oder slawonische Männerfigur in ethnischer Kleidung…

slawische oder slawonische frauenfigur in ethnischer kleidung vektorillustration – slavic stock-grafiken, -clipart, -cartoons und -symbole

Slawische oder slawonische Frauenfigur in ethnischer Kleidung. ..

antike illustration, ethnographie und indigene kulturen: zentralasien und osteuropa, serbisch – slavic stock-grafiken, -clipart, -cartoons und -symbole

Antike Illustration, Ethnography und indigene Kulturen:…

Славянский или Славянский богатырь Манн charakter im geschirr mit beil векторные иллюстрации – славянский фондовой графики, -клипарт, -мультфильмы и -symbole

Славянский oder Славянский богатырь Mann богатырь Персонаж им Geschirr…

геометрический этнический набор. – славянский сток-график, -клипарт, -мультфильмы и -символ

Геометрический этнический сбор.

украинское, беларусское народное искусство вектор нахтлозес с блюменом и заумцеугом, rote kreuzstich Ornament inspiriert von volkskunst – вышиванка – славянский сток-график, -клипарт, -мультфильмы и -символ

Украинское, беларусское фольклорное векторное искусство Сбор…

фольклорное векторное изображение мандалы с голубым и радужным вдохновением от других традиционных полных наклеек lachy sadeckie – böhmische muster – slavic stock-grafiken, -clipart, -cartoons und -symbole Mandalast Design

mit Blumen mit Rahmen. ..

Античная вышивка, цивилизация: Славен и Русь – славянская графика, -клипарт, -мультфильмы и -символ

Античная вышивка, цивилизация: Славен и Русь

алфавита altrussischen schrift. вектор. запись на русском и английском языках. неорусский стиль 17-19 лет. alle buchstaben werden willkürlich von hand eingeschrieben. stilisiert unter der griechischen oder byzantinischen charta. – славянская графика, клипарт, мультфильмы и символы

Das Alphabet der Altrussischen Schrift. Вектор. Inschrift in…

polnisches volksdekorelement vektor – славянская графика, клипарт, мультфильмы и символы

Polnisches Volksdekorelement Vektor

gekreuzte und schwenkende flaggen sloweniens und der schweiz – славянская графика, клипарт, мультфильмы и символы Wendisches Haus

vollständiges алфавит der altrussischen gotischen schrift. вектор. lainische und kyrillische buchstaben. неорусский стиль 17.-19. ярхундеры. stilisiert unter der griechischen oder byzantinischen hohen charta. handgeschrieben. – славянский сток-график, -клипарт, -мультики и -символ

Народный алфавит der altrussischen gotischen Schrift….

Матрешка Spielzeug вектор dünne linie icons set – slavic stock-grafiken, -clipart, -cartoons und -symbole mit verschiedenen volksornamenten. им скандинавский стиль. ethnische flache illustration mit nordisch in trendigen farben – slavic stock-grafiken, -clipart, -cartoons und -symbole

Vektorsammlung von verschiedenen Vögeln, Blumen und Blättern mit…

Иван Сергеевич Аксаков (1823–1886), russischer schriftsteller – славянская графика, -клипарт, -мультфильмы и -символ

Иван Сергеевич Аксаков (1823–1886), russischer Schriftsteller

геометрический этнический дизайн. – славянский сток-график, -клипарт, -мультфильмы и -символ

Геометрический этнический дизайн.

Украинский национальный стикер. пиксель-мозаика-орнамент. – славянский сток-график, -клипарт, -мультики и -символ

Украинский национальный орнамент. Пиксель-мозаика-орнамент.

das “holzklettern” – славянская графика, -clipart, -cartoons und -symbole

Das “Holzklettern”

gekreuzte und schwenkende flaggen sloweniens und Liechtensteins – славянская графика, -clipart, -cartoons und -symbole

Gekreuzte und schwenkende Flaggen Sloweniens und Liechtensteins

das symbol der unabhängigkeit der ukraine ist die blue-gelbe flagge. Национальный флаг земель Украины в стиле акварели – славянская графика, клипарт, мультфильмы и символы

Das Symbol der Unabhängigkeit der Ukraine ist die blue-gelbe…

Матрешка Spielzeug вектор dünne linie icons set – slavic stock-grafiken, -clipart, -cartoons und -symbole und -symbole

Volkstrachten in Böhmen, Holzstich, erschienen 1893

ukrainisches nahtloses muster. геометрический орнамент в schwarzen, roten und weißen farben. – славянский сток-график, -клипарт, -мультики и -символ

Сбор украинских нахтлосов. Geometrisches Ornament in…

gekreuzte und schwenkende flaggen der Slowakei und Liechtensteins – славянские графические изображения, клипарты, мультфильмы и символы

gekreuzte und schwenkende Flaggen der Slowakei und Liechtensteins

gekreuzte flaggen von polen und Liechtenstein. оффициэль фарбен. correkte пропорция – славянская графика, клипарт, мультфильмы и символы

Флаги Польши и Лихтенштейна. Оффизель Фарбен.

slowakische volkskunst vektor schwarzes stammesmandala design mit geometrischen formen inspiriert von Traditionalellen hausmalereien aus dem dorf cicmany in der region zilina, slowakei – slavic stock-grafiken, -clipart, -cartoons und -symbole

Slowakische Volkskunst Vektor schwarzes Stammesmandala Design. ..

schulbildung am wends, deutschland, holzstich, veröffentlicht 1895 – slavic stock-grafiken, -clipart, -cartoons und -symbole

Schulbildung am Wends, Deutschland, Holzstich, veröffentlicht0 veröffentlicht0 блюменмотив собрать. стикеры текстильные украшения. – славянский сток-график, -клипарт, -мультфильмы и -символ

Bulgarische Blumenmotive Muster. Наклейки Текстиль Орнамент.

volkskunst vektor schwarz nahtloses geometrisches muster aus der slowakei, ethnisches орнамент inspiriert von Traditionalellen bemalten häusern aus dem dorf cicmany in der region zilina, slowakei – slavic stock-grafiken, -clipart, -cartoons und -symbole

Volkskunst Vektor schwarz nahtloses geometrisches Muster aus der…

slowakische stammesvolkskunst vektor nahtloses schwarzes geometrisches muster mit inspirierten Traditional bemalten häusern aus dem dorf cicmany in der region zilina, slowakei -symbol slavic stock-grafiken, -0botole, -clipart, Slowakische Stammesvolkskunst Vektor nahtloses schwarzes. ..

gero der große (um 900-965), ostsächsischer graf, erschienen 1882 – славянский сток-график, -клипарт, -мультфильмы и -символ

Gero der Große (um 900-965), Ostsächsischer Graf, erschienen 1882

геометрические этнические сборы, традиционные текстуры для рока, теппича, скотча, клея, verpackung, батика, stoff, kleidung, mode, blatt schwarzer und weißerhintergrund und illustration und illustration .eps – славянский сток-график, -клипарт, -мультфильмы и -символ

Geometrisches ethnisches Собрать традиционную текстуру для рока,…

schöner polnischer Traditionaleller flowerer volksmustervektor – славянский сток-график, -клипарт, -мультфильмы и -символ

Schöner polnischer Traditionaleller Floraler Volksmustervektor

karten der handzeichnung mädchen natürliche schönheit mit blättern, blumen, kranz mit haferohren. frau auf blumenhintergrund, die weizenähre zum muttertag hält, kosmetik, mode, öko-essen. векторная иллюстрация – славянская графика, клипарт, мультфильмы и символы

Karten der Handzeichnung Mädchen natürliche Schönheit mit Blättern

gero i “der große”, ок. 900 – 20.5.965, markgraf der sächsischen 937 – 965, ostmarsch, volle länge, siegel – славянская графика, -клипарт, -мультфильмы и -символ

Геро I “der Große”, ок. 900 – 20.5.965, Markgraf der Sächsischen…

satz pixeliger muster Вышиванка Традиционные украинские нахтлосы собрать славянский орнамент – славянский сток-графики, -клипарты, -мультики и -символы

Satz pixeliger Вышиванка Традиционные украинские флаги3

фон Лихтенштейн и медленное движение. оффициэль фарбен. correkte пропорция – славянская графика, клипарт, мультфильмы и символы

Флаг Лихтенштейна и Словакии. Офизиэль…

Hussiten, допротестантское Bewegung в Бёмене, литография 15. jahrhundert, 1888 veröffentlicht – славянская графика, -клипарт, -мультфильмы и -символ

Hussiten, допротестантское Bewegung в Бёмене, литография… дизайн с геометрическими формами, слоупакише бёммише фолькскунст, орнамент, вдохновленный традиционными домами, аус дем дорф, cicmany in der region zilina, slowakei – славянский сток-график, -клипарт, -мультфильмы и -символ

Tribal Vector schwarzes Mandala Design mit geometrischen Formen,. ..

Украинские традиционные орнаменты, sich wiederholendes muster von roten und blue elementen – slavic stock-grafiken, -clipart, -cartoons und -symbole

Украинские традиц.. .0003 polnische volkskunst vektor nahtloses schwarzes muster mit blumen inspiriert von Traditionalellen Highlanders stickerei lachy sadeckie – textil- oder stoffdruck орнамент – slavic stock-grafiken, -clipart, -cartoons und -symbole

Polnische Volkskunst Vektor nahtloses schwarzes 300 mit… gestickten mustern – славянские графические изображения, клипарты, мультфильмы и символы

Satz von gestickten Mustern

schöne flowere ausschnittstickerei. – славянский сток-график, -клипарт, -мультики и -символ

Цветочная наклейка Ausschnittstickerei.

Cartoon kritzeleien ukraine nahtloses muster – slavic stock-grafiken, -clipart, -cartoons und -symbole grafiken, -clipart, -cartoons und -symbole

Polnische Volkskunst Vektor Grußkartendesign oder…

slavisch-muster – славянский сток-grafiken, -clipart, -cartoons und -symbole

Slawisch-Muster

schöne stickstickerei nahtloses muster. – славянская графика, клипарт, мультфильмы и символы

Schöne Strickstickerei nahtloses Muster.

somersonnenwende 21 июня. длинный тег des jahres. vektorillustration mit aquarell strukturiertem gelben sonnenuntergangssonnenfleck, orangegelbem himmelshintergrund. дизайн для баннеров, плакатов, шаблонов. – славянская графика, клипарт, мультфильмы и символы

Sommersonnenwende 21. Juni. Längster Tag des Jahres….

hass und liebe slawischen schriftzug – славянский сток-график, -клипарт, -мультфильмы и -символ

Hass und Liebe slawischen Schriftzug

die völker europas, chromolithographie, erschienen 1895 – славянский сток-график, -клипарт, -мультфильмы и -символ

Die Völker Europas, Chromolithographie, erschienen 1895

doodle-cartoon-set из украинских объектов и символов – славянские стоковые графики, -клипарты, -мультфильмы и -символы

Doodle-Cartoon-Set из украинских объектов и символов

фон 100

Перенос фотографий на дерево с помощью бумаги для временных татуировок Silhouette

Перенос фотографий на дерево с помощью бумаги для временных татуировок Silhouette

Несколько недель назад я поделился классным трюком с использованием бумаги Silhouette Temporary Tattoo на каменной плитке для изготовления подставок. .. и у меня появилось много вопросов о том, будет ли этот метод работать на дереве.

Итак, я вернулся… и я рад сообщить, что вы действительно можете использовать бумагу для временных татуировок Silhouette для переноса фотографий на дерево!

Это так весело и просто, что они станут отличным подарком на День матери или Рождество. Я думаю, из них даже получатся крутые подарочные бирки, если вы возьмете кусок дерева нужного размера.

Первое, что вы хотите сделать, это измерить поверхность вашего куска дерева. Я решил использовать кусок дерева, но этот процесс будет работать так же с любым необработанным куском дерева.

С вашими размерами перейдите в Silhouette Studio и используйте основные инструменты формы, чтобы нарисовать то же самое в тех же размерах. Я хотел, чтобы фотография поместилась внутри естественного кольца на срезе дерева, поэтому я сделал овал в Silhouette Studio размером 3 x 3,5 дюйма. С помощью инструмента «Масштаб» вы можете вручную ввести размеры вашей фигуры.
  

Теперь вам нужно заполнить этот круг фотографией. Есть несколько способов поместить фотографию внутрь фигуры в Silhouette Studio.

Самый простой способ — добавить фотографию в папку Patterns в библиотеке Silhouette Studio. Однако вы можете добавлять пользовательские узоры в папку узоров, только если у вас есть Silhouette Studio Designer Edition. Если у вас нет Designer Edition, вы все равно можете заполнить фигуру фотографией в Studio, вам просто нужно вместо этого использовать инструменты «Изменить». Этот метод подробно описан здесь.

После того, как ваша фигура заполнена фотографией, у вас есть возможность изменить фотографию на черно-белую или сепию, если хотите, с помощью инструмента «Эффекты шейдера». Это отличный способ редактировать фотографии в Silhouette Studio.

С бумагой для временных татуировок Silhouette вам нужно отразить рисунок так, чтобы он правильно ориентировался на кусок дерева. Итак, выберите фигуру > щелкните правой кнопкой мыши > отразите по горизонтали.

Теперь можно настроить страницу для печати и вырезания. Перейдите к настройкам страницы «Рисунок» и убедитесь, что вы выбрали «Текущий принтер» в раскрывающемся списке «Размер страницы». Вы также хотите установить флажки, чтобы показать границу печати и границу обрезки.

Включите регистрационные метки также в окне «Метки приводки» или щелкнув сочетание клавиш «M».

Убедитесь, что все ваши дизайны находятся внутри заштрихованных областей, а также границ печати и обрезки.

Поместите кусок белой бумаги для временных татуировок в принтер так, чтобы он был ориентирован так, чтобы печатать на более гладкой/блестящей стороне.

Щелкните значок принтера на верхней панели инструментов Silhouette Studio, чтобы отправить дизайн на печать.

После печати подождите несколько минут, чтобы чернила полностью высохли. Возьмите зеленый лист с прозрачной крышкой. Снимите прозрачную часть (это ее обратная сторона, которая перенесет клей на отпечатанный лист) и аккуратно положите ее на распечатанную бумагу липкой стороной вниз. Разгладьте его, а затем положите распечатанный лист с прозрачной обложкой на коврик для резки Silhouette.

Загрузите коврик для резки в Silhouette CAMEO или Portrait. В Silhouette Studio выберите временную бумагу для татуировок Silhouette в качестве типа материала. Обратите внимание на рекомендуемые параметры резки и при необходимости отрегулируйте лезвие.

Когда будете готовы, отправьте дизайн на резку.

После того, как фотографии будут вырезаны, вы сможете убрать излишки татуировочного материала, оставив только фотографии на коврике для резки.

Аккуратно удалите фото-татуировки с коврика для резки.

Снимите прозрачную подложку, оставив фотоперевод с липким клеем сверху.

Переверните фототрансфер на кусок дерева стороной с фотографией вниз и поместите его именно там, где вы хотите разместить фотографию.

Поместите влажную тряпку для мытья посуды на всю татуировку и оказывайте сильное и равномерное давление в течение 30 секунд.

Через 30 секунд вы сможете видеть сквозь бумажную подложку, слегка открывающую вашу фотографию.

Аккуратно снимите бумажную подложку, оставив временную фотопереводную татуировку на куске дерева.

Дайте временной татуировке высохнуть в течение нескольких минут. Пока материал для татуировки не высохнет, он будет слегка растягиваться, поэтому старайтесь не прикасаться к нему, особенно по краям.

После того, как временная татуировка/перенос фото полностью высохнет, вы можете защитить отделку, запечатав ее слоем или двумя модными валиками.

Хотите сделать свои собственные фото украшения из кусочков дерева? Возьмите то, что вам нужно для этого проекта Silhouette. Приколи это!

Примечание. Этот пост может содержать партнерские ссылки. Нажимая на них и покупая товары по моим ссылкам, я получаю небольшую комиссию. Это то, что помогает финансировать Школу Силуэта, поэтому я могу продолжать покупать новые продукты, связанные с Силуэтом, чтобы показать вам, как получить максимальную отдачу от вашей машины!

Получайте уроки Школы Силуэта на свой электронный ящик! Выберите «Один раз в день» или «Еженедельно».

Подпишитесь здесь!

 

Новое сообщение Предыдущее сообщение

Подписаться на: Комментарии к записи (Atom)

Менди, индийская татуировка хной бесшовный узор, элементы дизайна Стоковое Изображение от ©RedKoala #78045762

Менди, индийская татуировка хной бесшовный узор, элементы дизайна Стоковое Изображение от ©RedKoala #78045762

Изображения

ВидеоРедакцииМузыка и звуковые эффекты

Инструменты

Предприятие

Цены

Все изображения

ВойтиРегистрация

Чтобы загрузить это изображение,

уже зарегистрированы2 ? Войти

Я согласен с Соглашением о членстве Получать информационные бюллетени и специальные предложения

Векторный повторяющийся орнамент – ориентация в традиционном стиле на белом

 — Вектор от RedKoala

Войдите, чтобы ознакомиться с сентябрьскими предложениями 9

Та же серия:

Ирландский кельтский векторный бесшовный дизайн, кельтская коллекция границ и рамок, плетеные украшения для поздравительных открыток, празднование дня Святого Патрика набор векторных бесшовных векторных узоров, коллекция границ и рамок, плетеные украшения для поздравительных открыток, празднование Дня Святого ПатрикаИрландский кельтский векторный бесшовный дизайн, кельтская коллекция границ и рамок, плетеные украшения для поздравительных открыток, празднование Дня Святого ПатрикаВекторный бесшовный ацтекский орнамент, этнический узорВекторный бесшовный ацтекский орнамент, этнический узорВекторный бесшовный ацтекский орнамент, этнический узорТалавера Поблана векторный бесшовный узор, вдохновленный традиционной мексиканской украшенной керамикой и керамикой в ​​черно-белом цветеПолинезийский этнический бесшовный векторный длинный горизонтальный узор, гавайский черно-белый дизайн, вдохновленный искусством татуировки маори орнамент, этническое происхождение в черно-белом цветеПолинезийский племенной геометрический бесшовный векторный горизонтальный узор, гавайский традиционный дизайн, вдохновленный искусством татуировки маори дизайн, вдохновленный искусством татуировки маори Талавера Поблана векторный бесшовный узор, вдохновленный традиционной мексиканской украшенной керамикой и керамикой темно-синего цвета на белом фоне

Смотреть больше

Похожие стоковые видеоролики:

Декоративный повторяющийся фон петли с традиционными палестинскими символами вышивки TatreezТрадиционная румынская вышивка вдохновила фон петлиИгральные карты масти Фоновый узорЗацикленные бесшовные кадры для вашего мероприятия, концерта, названия, презентации, сайта, DVD, дизайнеров, редакторов и VJ s для светодиодных экранов. Калейдоскоп бесшовные петли последовательности мандала узоры абстрактный разноцветный фон графика движения. Идеально подходит для йоги, клубов, шоу Калейдоскоп бесшовные петли последовательности узоры мандалы абстрактный разноцветный фон графики движения. Идеально подходит для йоги, клубов, шоуДекоративный повторяющийся фон петли с традиционными палестинскими символами вышивки TatreezЦвет ханты-мансийского орнамента. Бесшовное зацикливание. Luma MatteПлеменной узор (ассамский узор) северо-восточной Индии, который используется для текстильного дизайна в ассам-гамоса, шелке муга или другом традиционном платье. Аналогично украинскому узору или русскому узору. Племенной узор (ассамский узор) северо-восточной Индии, который используется для текстильного дизайна в ассам гамоса, шелк муга или другое традиционное платье. похожее на украинский узор или русский узор. Линейное волновое движение, красочное, на черном фоне Племенной узор (ассамский узор) северо-восточной Индии, который используется для текстильного дизайна в ассам гамоса, шелк муга или другое традиционное платье. похоже на украинский узор или русский узор.Красочные формы текстуры 4K фон Бесшовная петля. Племенной узор (ассамский узор) северо-восточной Индии, который используется для текстильного дизайна в ассам гамоса, шелке муга или другом традиционном платье. Аналогично украинскому узору или русскому узору.

Подробнее

Информация об использовании

Вы можете использовать это бесплатное векторное изображение “Mehndi, индийская татуировка хной бесшовный узор, элементы дизайна” в личных и коммерческих целях согласно Стандартной или Расширенной лицензии. Стандартная лицензия распространяется на большинство вариантов использования, включая рекламу, дизайн пользовательского интерфейса и упаковку продуктов, и позволяет издавать до 500 000 печатных копий. Расширенная лицензия разрешает все варианты использования в рамках Стандартной лицензии с неограниченными правами печати и позволяет вам использовать загруженные векторные файлы для продажи, перепродажи продукта или бесплатного распространения.

Это стоковое векторное изображение можно масштабировать до любого размера. Вы можете купить и скачать его в высоком разрешении до 3900×3900. Upload Date: Jul 15, 2015

Depositphotos

Language

Information

• Frequently Asked Questions
• All Documents

• Available on the
• Available on the
• Bird In Flight – The Photo Журнал

Контакты и поддержка

• +49-800-000-42-21
• Контакты
• Depositphotos Отзывы

© 2009-2022. Depositphotos, Inc. США. Все права защищены.

Вы используете устаревший браузер. Чтобы работать в Интернете быстрее и безопаснее, бесплатно обновитесь сегодня.

4.005.998 Орнаменты Стоковые векторные иллюстрации и роялти-фри Орнаменты

Набор рисованных разделителей. декоративные декоративные элементы. векторный дизайн декоративных элементов.

Очень большой набор декоративных векторных орнаментов или элементов черно-белого дизайна для узоров и углов

Винтажный орнамент векторный шаблон поздравительной открытки. ретро роскошное приглашение, королевский сертификат. процветает кадр. винтажный фон, винтажная рамка, винтажный орнамент, вектор орнаментов, декоративная рамка.

Векторный шаблон поздравительной открытки с винтажным орнаментом. ретро роскошное приглашение, королевский сертификат. процветает кадр. винтажный фон, винтажная рамка, винтажный орнамент, вектор орнаментов, декоративная рамка.

Исламский орнамент. бесшовные геометрический фон в арабском стиле

Декоративная рамка элегантный элемент вектора для дизайна в восточном стиле, место для текста. цветочная черная кайма. кружевная иллюстрация для пригласительных и поздравительных открыток

Набор национальных орнаментов Белоруссии. национальный символ беларуси. славянский этнический узор.

Кружевной белый бесшовный узор. кружевной узор с полосками.

Набор лавровых бордюров

Элемент дизайна векторного цветочного узора

Набор различных декоративных текстовых разделителей. черные рисованные границы орнамента и каллиграфические элементы изолировали коллекцию векторных иллюстраций. концепция декора и украшений

Набор винтажных украшений. границы и рамки.

Раннеславянские символы. огненный амулет. белый фон.

Векторная винтажная гравировка рамки с ретро-орнаментом, филигранный узор в стиле античного барокко, декоративный дизайн

Традиционный орнамент Средней Азии для украшения одежды и юрт. кочевнический орнамент.

Векторный набор милых животных и символов для украшения елочных шаров

Традиционный орнамент азиатских кочевников: монголов, казахов, киргизов, башкир, татар.

Цветочный винтажный свиток в стиле барокко викторианской рамы бордюр розы пион цветочный орнамент лист выгравирован ретро узор декоративный дизайн татуировка черно-белая филигранная каллиграфия вектор

Векторная иллюстрация геометрического арабского бесшовного рисунка для дизайна, веб-сайта, фона, баннера. исламский элемент для обоев или текстиля. белый, синий, фиолетовый орнамент текстуры шаблон

Граница в кельтском стиле на белом фоне. векторная иллюстрация

Карточка с десятью висящими елочными шарами узор красный и белый

Набор каллиграфических элементов для дизайна может быть использован для приглашения, поздравления

Бесшовный фон с волнами вектор фон. современный абстрактный фон узор плетеные линии волны текстуры. коса локон скрученная волнистой рябью. переплетение текстильных ажурных обоев, оберточная бумага

Векторные винтажные линии, элегантные валентинки и разделители, завитки и уголки, декоративные украшения. цветочные линии филигранные элементы дизайна сердца. элементы завитка процветать для иллюстрации страницы приглашения или меню.

Стеклянная елочная игрушка на прозрачном фоне. чулок рождественские украшения или новый год. прозрачный векторный объект для дизайна, макет.

Набор значков тонких линий угловой границы. набор декоративных рамок контура знака. абстрактный декор линейной коллекции иконок старинные цветочные украшения. простой монограммный черный контурный символ изолированная векторная иллюстрация

Абстрактный арабский орнамент в двух цветах для дизайна и украшения

Белые цветочные и кельтские орнаменты или границы на черном фоне для винтажного и декоративного дизайна

Прямоугольная рамка в стиле средневековой рукописи. вертикальная ориентация. eps10 векторная иллюстрация

Винтаж барокко викторианской рамы границы монограмма цветочный орнамент лист прокрутки выгравированы ретро цветочный узор декоративный дизайн татуировка черно-белая филигрань каллиграфический вектор геральдический щит вихрем

Рождественские шары

Винтажные типографские элементы дизайна набор векторные иллюстрации.

Винтажная барочная рамка прокрутка орнамент гравировка бордюр цветочный ретро узор античный стиль акант листва вихрь декоративный элемент дизайна филигранная каллиграфия вектор

Угловой векторный орнамент в стиле модерн на основе древнегреческих элементов.

Набор каллиграфических растительных элементов

Татарская традиционная орнаментальная растительная арка. турецкий исламский узор в восточном стиле. высококачественный арабский декор ручной работы в черно-белом цвете.

Набор разделителей, нарисованных вручную. декоративные декоративные элементы. векторный дизайн декоративных элементов.

Набор черных элегантных элементов из роз для праздничного оформления свадьбы, юбилея, вечеринки, дня рождения. для приглашения, билета, листовки, баннера, плаката и татуировки. сказочные цветочные элементы дизайна

Винтажная барочная викторианская рамка

Винтажная барочная цветочная рамка бордюр викторианский цветочный орнамент прокрутка с гравировкой ретро узор декоративный дизайн татуировка черно-белая филигрань каллиграфический вектор геральдический щит вихревой лист монограмма

Векторный набор угловых кистей в современном и классическом восточном линейном стиле для декорирование и оформление рамок, бордюров, лент, разделителей. цветочные узоры моно линии для приглашения, открытки, обоев

Сердечный знак любви. дизайн расцветает элемент валентинки для разделителя. векторная иллюстрация. свадьба романтического символа бесконечности. шаблон для футболки, открытки, плаката

Элементы винтажного типографского дизайна задают векторную иллюстрацию.

Ширма в стиле шинуазри с изображением павлина и пионов на золотом фоне. вектор.

Декоративный цветочный уголок-вихрь. элемент каллиграфического дизайна, украшение страницы. прокрутите винтажную границу. свадебное приглашение, дизайн поздравительной открытки. векторная иллюстрация.

Набор цветов

Украинский этнический орнамент, бесшовный узор. векторная иллюстрация. словенский традиционный образец орнамента. белорусский узор.

Уголки декоративные. цветочные бордюрные орнаменты. элегантное винтажное украшение угла страницы. каллиграфический декор рамы. набор векторных элементов ручной работы ретро-линии. классические и растительные орнаменты

Исламский орнамент вектор, персидский мотив. 3d рамадан исламские круглые элементы узора. геометрический круглый декоративный арабский символ вектор

Векторный кружевной узор в восточном стиле на фоне работы прокрутки. декоративный элемент дизайна. место для текста. орнамент для свадебных приглашений, поздравительных открыток. традиционный контурный декор.

Прямоугольная рамка в стиле средневековой рукописи. вертикальная ориентация. винтажная цветовая палитра. рисованное изображение на монохромном фоне. eps10 vector illustration

Королевская золотая рамка на темных обоях

Элементы каллиграфического дизайна, бордюрная угловая рамка и коллекция приглашений

Винтажные украшения – набор классических украшений в викторианском стиле.

Цветочная прямоугольная рамка. декоративный бордюр в стиле сказки. вертикальная ориентация. винтажная цветовая палитра. рисованное изображение на монохромном фоне. eps10 векторная иллюстрация

Раннеславянские символы. амулет весны. белый фон.

С Рождеством Христовым орнамент висит на золотом изолированном фоне

Набор винтажных угловых рамок, изолированных на простом фоне. векторная иллюстрация.

Традиционный буддийский символ удачи. векторная иллюстрация

Дизайн с цветочным мотивом в земляных тонах

Набор рисованных разделителей. декоративные декоративные элементы. векторный дизайн декоративных элементов. процветать декоративная рамка.

Обои в стиле барокко. бесшовный векторный фон. белый и черный цветочный орнамент. графический узор для ткани, обоев, упаковки. витиеватый дамасский цветочный орнамент

Комплект рамок, бордюров, надписей. коллекция оригинальных элементов дизайна. векторные каллиграфические завихрения, росчерки, декоративные мотивы и свитки.

Граница рамки

Болгарский балканский национальный фольклорный стиль вышивки красная, белая и черная декоративная рамка векторной рамки

Винтажная рамка гравировка на гранж-фоне с ретро-орнаментом в античном стиле барокко декоративный дизайн пригласительный билет

Винтажный угловой цветочный орнамент с летающая бабочка для поздравительной открытки, приглашения или поздравительного текста

Набор ирландских кельтских векторных уголков, плетеные зеленые рамки – элементы оформления поздравительных открыток и приглашений

Баннер “Добро пожаловать в Беларусь” с традиционным белорусским орнаментом

Орнамент для вышивки крестом. национальный орнамент славян и балтийских народов.

Векторный винтажный узор в восточном стиле. элемент декоративно-линейного искусства. орнаментальный цветочный узор для свадебных приглашений, поздравительных открыток. традиционный золотой декор. мандала.

Каллиграфические бордюры, узоры и орнаментальные уголки. набор векторных кистей. декоративные элементы для дизайнерских работ. можно использовать как отдельные элементы или кисти

Прямоугольная рамка в стиле средневековой рукописи. стрельчатая арка в готическом стиле, оплетенная гирляндами из роз. вертикальная ориентация. eps10 vector illustration

Винтажный орнамент векторный шаблон поздравительной открытки. ретро роскошное приглашение, королевский сертификат. процветает кадр. винтажный фон, винтажная рамка, винтажный орнамент, вектор орнаментов, декоративная рамка.

Векторное изображение. набор старинных рамок. свитки и завитки, элементы дизайна.

Набор винтажных монограмм. рисованные каракули, стрелки, старинные завитки, эскизы. концепция украшения. мультяшные векторные иллюстрации взрыва могут быть использованы для эмблем, вывесок

Винтаж барокко викторианской рамы бордюр монограмма цветочный орнамент лист свиток гравировка ретро цветочный узор декоративный дизайн татуировка черно-белая филигрань каллиграфия вектор геральдический щит вихрь мотив, абстрактный ковер, бесшовная текстура, векторная иллюстрация

Уголок белого цветка, кружевной орнамент

Нарисованный вручную бесшовный орнамент с зайцем и птицей в листве. векторная иллюстрация.

Монохромная цветочная иллюстрация в стиле дудл. декоративная композиция с цветами, листьями и завитками. элегантный природный мотив. страница книжки-раскраски. векторное искусство контура. абстрактный элемент дизайна

Декоративное золотое перо, закрученный декоративный элемент на черном фоне

Круглая рамка в виде греческого ключа. типичные египетские, ассирийские и греческие мотивы окружают границу.

Символ Казахстана – беркут с традиционным казахским орнаментом.

Цветочный векторный винтажный бордюр. конструкция рамы.

Этническая славянская вышивка каймой. шаблон традиционного геометрического орнамента, красный и белый векторный дизайн.

Набор декоративных элементов в стиле ретро. черно-белый винтажный дизайн

Элементы традиционного чеченского орнамента. набор векторных иллюстраций.

Новогодние шары висят на красном изолированном фоне

Векторный набор дамасских декоративных элементов. элегантные цветочные абстрактные элементы для дизайна. идеально подходит для приглашений, открыток и т. д.

Зеленый новогодний фон с елочными украшениями

Традиционный арабский узор

Коллекция элементов дизайна

Коллекция рождественских украшений. горизонтальная гирлянда из витиеватых шаров..

Восточный этнический мотив, традиционный мусульманский орнамент. бесшовный узор, фон. векторная иллюстрация

Акварель золотой векторный узор в стиле барокко орнамент в стиле рококо богатый роскошный принт

Набор геометрических круговых орнаментов.