Тату салоны иркутск: Тату салоны в Иркутске с адресами, отзывами и фото

Содержание

Био Тату Иркутск – Тату-салоны, Иркутск, улица микрорайон Университетский, 4

Главная
Тату-салоны
org/ListItem”> Био Тату Иркутск

Рейтинг компании

№ 4 из 11 в категории Тату-салоны

Краткое описание

Био Тату Иркутск расположена в г. Иркутске и находится по адресу: улица микрорайон Университетский, 4. Узнать как к нам проехать вы можете по карте или позвонив нам по следующим телефонам: +7 (902) 561-16-66. Тату-салоны – Био Тату Иркутск окажет свои услуги из перечисленных сфер деятельности.

Часто задаваемые вопросы

Какой график работы у компании Био Тату Иркутск?

График работы: ежедневно, 9:00–21:00

Где находится Био Тату Иркутск?

Адрес компании:

г. Иркутск, улица микрорайон Университетский, 4

Как связаться с компанией Био Тату Иркутск?

Связаться с представителями компании Био Тату Иркутск вы можете по телефону: +7 (902) 561-16-66

Можно ли оплачивать услуги компании картой?

На данный момент оплата картой в компании Био Тату Иркутск невозможна. Но лучше уточните этот вопрос по телефону.

Оставьте отзыв первым

Джокер, тату-салон в Иркутске, Горького, 29а

SpravkaRegion

Выберите регионМоскваСанкт-ПетербургАдыгеяАлтайский крайАмурская областьАрхангельская областьАстраханская областьБашкортостанБелгородская областьБрянская областьБурятияВладимирская областьВолгоградская областьВологодская областьВоронежская областьДагестанЕврейская АОЗабайкальский крайИвановская областьИнгушетияИркутская областьКабардино-БалкарияКалининградская областьКалмыкияКалужская областьКамчатский крайКарачаево-ЧеркесияКарелияКемеровская областьКировская областьКомиКостромская областьКраснодарский крайКрасноярский крайКрымКурганская областьКурская областьЛенинградская областьЛипецкая областьМагаданская областьМарий ЭлМордовияМосковская областьМурманская областьНенецкий АОНижегородская областьНовгородская областьНовосибирская областьОмская областьОренбургская областьОрловская областьПензенская областьПермский крайПриморский крайПсковская областьРеспублика АлтайРостовская областьРязанская областьСамарская областьСаратовская областьСаха (Якутия)Сахалинская областьСвердловская областьСеверная ОсетияСмоленская областьСтавропольский крайТамбовская областьТатарстанТверская областьТомская областьТульская областьТываТюменская областьУдмуртияУльяновская областьХабаровский крайХакасияХанты-Мансийский АОЧелябинская областьЧеченская республикаЧувашияЧукотский АОЯмало-Ненецкий АОЯрославская область

Иркутск – 80166Алексеевск – 0Алзамай – 10Ангарск – 18358Байкальск – 809Балаганск – 0Белореченский – 36Бирюсинск – 3Бодайбо – 0Большой Луг – 462Бохан – 0Братск – 20920Вихоревка – 1634Еланцы – 105Железногорск-Илимский – 0Железнодорожный – 0Жигалово – 0Залари – 0Зима – 27Качуг – 0Квиток – 3Киренск – 0Куйтун – 13Култук – 276Кутулик – 0Лесогорск – 65Магистральный – 0Мама – 0Маркова – 6672Мегет – 5703Михайловка – 0Мишелевка – 0Нижнеудинск – 56Новая Игирма – 0Новобирюсинский – 0Новонукутский – 0Оек – 387Октябрьский – 3Оса – 0Рудногорск – 0Саянск – 106Свирск – 0Слюдянка – 1538Средний – 0Тайтурка – 0Тайшет – 205Тельма – 291Тулун – 151Тыреть 1-я – 0Улькан – 0Усолье-Сибирское – 5524Усть-Илимск – 0Усть-Кут – 0Усть-Ордынский – 15Усть-Уда – 0Хомутово – 2848Черемхово – 0Чунский – 0Шелехов – 5280Юрты – 0

⭐ Отзывы

Джокер, тату-салон – адрес сайта

Джокер, тату-салон в Иркутске, информация о сайте tattoo-irkutsk. ru.

Джокер, тату-салон по адресу 664011, Иркутская область, Иркутск, Горького, 29а в дальнейшем Организация, размещена в следующих категориях:

Для связи с организацией воспользуйтесь номером телефона: +7 (3952) 61-81-17, +7 (3952) 540-700. Ежедневно с 11:00 до 19:00, вы можете обратиться в эту организацию.

Хотим обратить ваше внимание, на то, что у Организации есть сайт http://tattoo-irkutsk.ru, поэтому для актуализации контактных данных советуем его посетить. В социальных сетях обычно дублируют информацию с официального сайта, тем не менее, социальные сети это быстрый отклик клиентов и посетителей, вы можете найти ответы на волнующие вас вопросы, советуем также заглянуть и в соц. сети:
https://vk.com/jokerirk
https://instagram.com/jokertattoo38

Отправьте свой вопрос, предложение или замечание на [email protected] (почта). Иногда хорошо сформированное электронное письмо гораздо эффективнее, чем звонок по телефону, так как в письме вы можете указать всю необходимую информацию и прикрепить нужные файлы.

Если хотите посетить организацию, советуем вам заранее проложить маршрут. С помощью карты ниже, вы можете узнать точное расстояние, рекомендуемый маршрут, а также загруженность дорог в Иркутске.

Карта

Ориентировочное расстояние от центра города до организации 0.5 км.

Отзывы и обсуждение:

К сожалению, отзывов и комментариев нет. Поделитесь своим мнение, будьте первым =)

Как вы оцениваете организацию ?

Минимум символов: 0/50

Публикуя отзыв, Вы даёте согласие на обработку персональных данных.

Возможно вам будут интересны другие организации:

Тел.: +7 (3952) 75-99-17
Адрес: Иркутская область, Иркутск, бульвар Гагарина, 68в
Режим работы: Ежедневно с 10:00 до 21:00

Тел.: +7 (3952) 20-20-40, +7-904-110-94-95
Адрес: Иркутская область, Иркутск, Терешковой, 4/1
Режим работы: Ежедневно с 09:00 до 21:00.

по предварительной записи: пн-вс

Тел.: +7 (3952) 20-20-40, +7-904-157-00-80
Адрес: Иркутская область, Иркутск, Байкальская, 133
Режим работы: Ежедневно с 09:00 до 21:00. по предварительной записи: пн-вс

Тел.: +7 (3952) 20-20-40, +7-904-157-00-78
Адрес: Иркутская область, Иркутск, Университетский микрорайон, 70а
Режим работы: Ежедневно с 09:00 до 21:00. по предварительной записи: пн-вс

Тел.: +7 (3952) 97-73-48
Адрес: Иркутская область, Иркутск, Декабрьских Событий, 100
Режим работы: Ежедневно с 10:00 до 20:00

Тел.: +7 (3952) 20-20-40
Адрес: Иркутская область, Иркутск, Байкальская, 244/4
Режим работы: Ежедневно с 09:00 до 21:00. по предварительной записи: пн-вс

Тел.: +7 (3952) 20-20-40, +7-904-157-00-60
Адрес: Иркутская область, Иркутск, Депутатская, 6а
Режим работы: Ежедневно с 09:00 до 21:00.

по предварительной записи: пн-вс

Тел.: +7 (3952) 20-20-40, +7-904-157-00-81
Адрес: Иркутская область, Иркутск, Лермонтова, 94
Режим работы: Ежедневно с 09:00 до 21:00

Тел.: +7 (3952) 20-20-40, +7-904-110-94-99
Адрес: Иркутская область, Иркутск, Ленина, 25
Режим работы: Ежедневно с 09:00 до 21:00

Тел.: +7 (3952) 74-87-87, +7-904-119-73-89
Адрес: Иркутская область, Иркутск, Депутатская, 15
Режим работы: Ежедневно с 10:00 до 21:00

Тел.: +7 (3952) 91-55-91, +7-964-651-55-91

Адрес: Иркутская область, Иркутск, Тимирязева, 15
Режим работы: Ежедневно с 09:00 до 20:00

Тел.: +7 (3952) 20-20-40, +7-904-157-00-79
Адрес: Иркутская область, Иркутск, Академическая, 2а/10
Режим работы: Ежедневно с 09:00 до 21:00. по предварительной записи: пн-вс

Тел.: +7 (3952) 20-20-40, +7-904-111-00-29
Адрес: Иркутская область, Иркутск, Горная, 1
Режим работы: Ежедневно с 09:00 до 21:00. по предварительной записи: пн-вс

10.04.2023 17:52

Джейкоб Зепп признан автором-призраком капеллана

Джейкоб Зепп из Вайомингского католического колледжа, второкурсник из Висконсина и школьный ризничий, был объявлен сегодня автором проповедей-призраков для школьного капеллана о. Розыгрыш Мичигана. Это произошло из-за просочившейся стенограммы собрания школьного факультета, представленной сегодня агентам разведки IIT, которая подтвердила давние подозрения сообщества на этот счет. Между обсуждением того, должна ли школа купить тату-салон Blackblood и действительно ли София и Эверетт встречаются или просто однажды вечером вместе учились в Пекоде, возникло обсуждение недавней проповеди о. Нарисуй там, где он сказал: «На небесах говорят по-латыни». Очевидно, об этом где-то узнал епископ и пожаловался, что это косвенно свидетельствует о «ненадлежащей поддержке несущественной предсоборной конструкции», как прокомментировал д-р Беноски, как это записано в протоколе собрания.

пт. Уорд недавно взял на себя публикацию The Word Among Us

Но поскольку официальное письмо с жалобой на заявление было получено школьным офисом от епископа, «какое-то непроизносимое немецкое имя», по словам доктора Болсона, «нам нужно дать ответ». Однако это вызвало разногласия, поскольку Беноски процитировал церковный канонический закон о том, что «местный прелат имеет преимущественную силу, так что жалоба другого епископа бессмысленна без одобрения местного настоятеля соответствующего священнослужителя».

Доктор Циммер, директор школьной программы «Лидерство на открытом воздухе», еще больше замутил ситуацию, упомянув, что технически о. У Дроу «два настоятеля», местный епископ Вайоминга и епископ его родной епархии Детройта. «Мы должны следовать отраслевым стандартам, а это значит, что мы должны иметь возможность привлечь каждого епископа на свою сторону, прежде чем мы что-то скажем», — заявил он. «Это дело может быстро стать слишком запутанным, поэтому мы могли бы также выбрать безопасный курс действий в этом опыте и представить его нашему Комитету по управлению рисками».

Магистр прервал его и на латыни призвал не отвечать. «Pater Draw loquitur verum, verissmumque. Lingua Latina non modo in Caelo sed Caelum ipsa est!» — буквально кричал он.

Но д-р Бакстер заинтересовался комментарием д-ра Циммера о множестве епископов, обладающих юрисдикцией, и начал монолог о том, является ли ключевое пропорциональное отношение в политическом комментарии Данте между епископами и государством, как на местном языке Латынь, а точнее, если бы было наоборот. Излишне говорить, что он был взволнован.

Вашут не интересовался, что этот вопрос означает для сообщества в целом: «Хм, скажи больше». Даже на собрании факультета мы выходим из-под контроля, пока доктор Арбери не призвал к порядку, резонно предположив, что «поскольку это вопрос капеллана, так как он относится к некоторым заявлениям, сделанным в недавней проповеди нашего капеллана, мы могли бы также получить его комментарий по этому вопросу, прежде чем мы примем какое-либо решение о том, как действовать ».

Фр. Привели Дро, и таким образом пришло шокирующее откровение. «Конечно, я сказал это», — прокомментировал он. «Но я этого не писал. Это пришло от Джейкоба Зеппа, как и большинство моих проповедей».

Джейкоб Зепп

Ошеломленная тишина наполнила комнату, пока профессора переваривали этот самородок, один только доктор Шрабс кинул взгляд, подразумевающий «это нелепо, давайте перейдем к планированию нашей литературной инициативы Джейн Остин». первый вопрос: «Вау, никогда не понимал этого. Как долго он этим занимается?»

«Пока он был дьячком. Там же, в его должностной инструкции как пономаря, написано, что мне пишут проповеди. Я иногда даю предложения, так как это моя идея иметь любимых святых, а не его, хотя обычно он выбирает их для меня всякий раз, когда я говорю о них».

«Кто написал ваши проповеди в прошлом году?» Доктор Беноски спросил: «До того, как Джейкоб был ризником, то есть, и почему Алекс ничего не написал?»

«Политика», был о. Ответ Дроу, от которого глаза доктора PapaD и другого (политического) доктора Арбери быстро поднялись вверх в один и тот же момент в знак общего интереса: «Джейкоб считается умеренным в сообществе, и это помогает. Время от времени мне приходится просить Алекса помочь успокоить некоторых студентов, но Джейкоб обычно помогает нам достичь наилучшего баланса. Иногда людей смущает, когда он пишет в хламе про какое-то сочетание букв, С-С-П, а это Х, не так ли? Хотя лично мне понравилась эта проповедь, когда он/я обвинил их в проблемах Церкви. отличный отклик у всех, когда я прочитал это».

«Что это значит для ответа на это письмо с жалобой?» — спросил очень практичный доктор З.

. — Я напишу ему, что мы расследуем заявление, и не будем указывать, кто его придумал, — о. Предлагается рисовать. «Меня в любом случае не волнует первоначальный вопрос, что это было еще раз? Мы можем, по крайней мере, заставить Ква написать что-нибудь о вмешательстве немецкого епископа в американские дела, может быть, и Тейлора Маршалла, а затем мы попросим Сьюзен из приходского совета немного размыть ситуацию твитом, и мы выйдите как герои, и Джейкоб даст мне еще несколько великих вещей, чтобы порицать, а не осуждать. У нас есть это».

Предстояло еще многое обсудить, поэтому собрание отложило вопрос на время, пока о. План Дроу, хотя еще не было независимого подтверждения того, что он/они выполнили его.

Джейкоб Зепп (справа) – Сакристан и второкурсник WCC из Висконсина

Тогда мы решили проверить этот отчет у самого Джейкоба Зеппа. Его совершенно не волновало, если о его тайной роли проповедника узнают новости. Очень открытый, он сразу же признался, что «написал 99% о. Проповедь Дроу», но хотел, чтобы мы были очень ясны, что это было только то, что 99%. «Некоторые из тех, где он уходит и говорит о тридентинском обряде или других евхаристических молитвах, были написаны Алексом. Я делаю остальные 99%, хотя. Я очень горжусь ими».

«Очень легко писать проповеди, — сказал он, давая совет. «Начни с темы, будь то приходские священники не канонизированные, суди, но не осуждай, или мои любимые святые, а остальное легко».

Несколько студентов, которые узнали об этом сегодня независимо друг от друга, как сообщается, подали онлайн-петицию по словам Джейкоба, чтобы он сам был рукоположен в священники, «чтобы упростить и упорядочить вещи», поскольку Джейкоб делает практически все, кроме того, чтобы сам быть священником для капеллана. Это то, чем он «заинтересован», но «потребуется немного больше времени, чтобы подумать. А если у меня о. Нарисуй расскажи об этом в своей следующей проповеди, — добавил он, оживляясь.

Враг государства или его основателя? Обвиняемого в военных преступлениях на Украине российского националиста Яна Петровского депортировали из Норвегии — Meduza

Фото Джованни Пигни

В октябре 2016 года правительство Норвегии лишило гражданина России Яна Петровского постоянного места жительства. Петровский, проживающий в Норвегии с 2004 года, является радикальным националистом, которого подозревали в связях с неонацистом Вячеславом Дациком. В качестве заместителя командира оперативной группы «Русич» Петровский воевал против украинских войск на территории Луганской и Донецкой Народных республик в 2014-2015 годах. Генеральная прокуратура Украины и Международный уголовный суд (МУС) проводят расследование боевиков «Русича» по подозрению в военных преступлениях, совершенных в Украине. Итальянский журналист Джованни Пигни встретился с Петровским в Санкт-Петербурге, чтобы рассказать нам его историю.

Полиция приехала за ним 18 октября 2016 года.

В тот же день Ронни Бордсен, правый активист, живущий в Тёнесберге, маленьком норвежском городке, обнаружил, что его дом окружен вооруженными полицейскими в бронежилетах. Сказали, что пришли за его сожителем, гражданином России Яном Петровским. Они сказали, что это вопрос национальной безопасности. Как только Бордсен начал спорить, стоявшие у дверей полицейские оттолкнули его и вошли в дом. После недолгих поисков нашли своего мужчину: Петровский, высокий, 29 лет.-летний высокий мальчик с длинным заплетенным хвостом отчаянно пытался связаться со своим адвокатом. Как вспоминает Петровский, сотрудники милиции сразу приступили к его задержанию. Все еще держа в руках телефон, он оказал ожесточенное сопротивление, пока несколько полицейских не схватили его и не надели на него наручники. Позже в полицейском участке офицер сообщил Петровскому, что у него есть пять дней, чтобы собрать вещи и покинуть страну: норвежские власти решили его депортировать.

Норвежская пресса назвала Яна Петровского ультраправым экстремистом и неонацистом. По данным украинских СМИ, он террорист и военный преступник. The New York Times упоминает его как участника «темного националистического движения», которое, рассчитывая на поддержку российских властей, стремится повернуть европейскую политику вправо. Ян Петровский считает себя русским националистом и патриотом, незаконно депортированным из страны, где он провел всю свою сознательную жизнь.

Из Иркутска в Норвегию

Ян родился в Иркутске, на берегу Байкала. После развода родителей, когда он был еще ребенком, вместе с матерью переехал в Санкт-Петербург. С ранних лет Петровский любил изучать историю в школе, а в свободное время участвовать в средневековых реконструкциях. (Интересно отметить, что Игорь Стрелков, печально известный пророссийский лидер во время конфликта на востоке Украины, тоже интересовался историческими военными реконструкциями). Когда ему было 16 лет, после того как его мать вышла замуж за норвежца, Петровский эмигрировал в Норвегию. Несмотря на то, что покинуть друзей и любимый город было нелегко, Петровский довольно легко интегрировался в скандинавское общество. «Языковых проблем не было, я уже знал английский, и это помогло мне очень быстро выучить норвежский». Жизнь в Тёнсберге, одном из старейших городов Норвегии, позволила Петровскому развить интерес к средневековой истории: он часто посещал многочисленные археологические памятники, относящиеся к эпохе викингов. После окончания школы Петровский отправился в Осло изучать графический дизайн. Помимо учебы ведет здоровый образ жизни, летом катается на велосипеде, а зимой катается на сноуборде.

На вопрос об истоках своих националистических идеалов Петровский отвечает: «Я всегда был патриотом своей Родины». Он добавляет, что у всех россиян патриотизм «в генах», хотя «не каждый может обнаружить и понять эти гены». Патриотические чувства Петровского всегда сочетались с лидерскими амбициями и постоянным желанием выделиться из толпы. «Я никогда не хотел быть «средним человеком» [. ..], равнодушным ко всему, который заботится только о работе и еде, работе и еде. Я всегда стремился к чему-то большему, чтобы люди слушали меня, шли за мной в погоне за русским идеалом. А русский идеал очень прост: нести в этот мир свет и мир».

Петровский в своем дизайн-ателье в Норвегии

Источник: личный архив Яна Петровского

Петровский считает Норвегию своей второй Родиной. Его руки полностью покрыты татуировками со скандинавскими рунами и древнеславянским богом войны Перуном. На вопрос, как можно быть националистом двух стран, он указывает на общее прошлое славян и скандинавов: «Норвежцы путешествовали по территории древней Руси; Русские поселились в северной Скандинавии. Мы даже поделились упрощенным языком для трейдинга под названием «Руссенорск».

Однако Петровский быстро разочаровался в некоторых аспектах современного норвежского общества. По его словам, норвежцы забывают свои национальные корни, в частности, новое поколение теряет свою национальную идентичность, превращаясь в «серую массу». Он убежден, что излишняя инклюзивность и толерантность норвежского общества приводят к тому, что люди считают себя скорее «европейцами», чем «норвежцами». «В России считать себя националистом нормально, а в Норвегии это не очень принято. Они почти боятся называть себя «патриотами». Норвежское общество основано на «гипертолерантности», которая является препятствием для самоидентификации людей».

Вполне естественно, что в Норвегии националистические взгляды Петровского приветствовала местная группа «патриотов». Он описывает их как «образованных, богатых бизнесменов». Евгений Дьяконов, российский журналист, проживающий в Норвегии, познакомился с Петровским и его друзьями в Осло. Первое впечатление о них было положительным, вспоминает он: «Они мне очень понравились. Воздерживаются от алкоголя и наркотиков, ведут здоровый образ жизни[…] Интересуются искусством и литературой». Однако Дьяконов дистанцировался от них, как только они начали проявлять свои радикальные позиции.

Из тату-студии в Донецк

После окончания университета Петровский начал работать в тату-студии Осло «True Metal Tattoo». Джон Ферсет, норвежский журналист-фрилансер и исследователь радикальных движений, рассказал «Медузе», что студия «расценивалась как место сбора небольшой группы вооруженных восточноевропейских неонацистов». В сентябре 2010 года полиция провела обыск в тату-салоне и обнаружила незаконное оружие, военную технику и поддельные документы. Впоследствии Петровский и его коллеги были арестованы. Следствие установило, что оружие принадлежало российскому неонацисту Вячеславу Дацику, только что сбежавшему из психиатрической лечебницы в Санкт-Петербурге. Дацик, который был знаком с владельцем тату-салона, сбежал в Норвегию, прося политического убежища. (В конце концов он был экстрадирован в Россию и оставался в тюрьме до марта 2016 года. В настоящее время он находится под стражей после того, как против него было возбуждено новое уголовное дело). После одного месяца, проведенного под стражей, Петровский в конце концов был освобожден, поскольку, по его словам, против него не было никаких улик. С тех пор жизнь в Норвегии становилась все более сложной. Клиентов «True Metal Tattoo» отпугнуло освещение студии в СМИ. «Журналисты начали публиковать обо мне много негативных материалов, писать, что я неонацист, расист и террорист. Левые радикалы из Осло начали хулиганить на нашу студию, разбивая окна, что-то вроде ничтожной акции».

После освобождения Петровский часто возвращался в Россию, где подрабатывал графическим дизайнером. В 2011 году он познакомился с Алексеем Мильчаковым, молодым националистом из Санкт-Петербурга, увлекающимся оружием. Казалось бы, они на одной волне, они регулярно охотились и тренировались вместе. По словам Петровского, это была исключительно «спортивная деятельность».

Петровский в тату-салоне в Осло, где он работал

Источник: личный архив Яна Петровского

Спортивные навыки пригодились весной 2014 года, когда начался конфликт на востоке Украины и Петровский решил вступить в ряды пророссийских сепаратистов. «Я отправился туда защищать русский народ, это величайшая честь для русского бойца», — объясняет он. Петровский и Мильчаков собрали группу подготовленных добровольцев и, купив необходимое военное снаряжение, присоединились к «гуманитарной» колонне, направлявшейся в Луганск. Летом 2014 года они создали оперативную группу «Русич» в составе батальона «Бэтмен» генерала Александра Беднова. «Русич» состоял из националистов из Петербурга, Москвы и, как говорит Петровский, «других городов Руси». В качестве заместителя командира оперативной группы Петровский принимал участие в боях за Луганский и Донецкий аэропорты. В Луганской области «Русичи» выполняли диверсионные задания в тылу врага; в Донецкой области участвовали в позиционном бою у сел Белокаменка и Новоласпа,

Бойцы «Русичей» приобрели широкую известность после того, как 5 сентября 2014 года устроили засаду и уничтожили украинскую военную колонну рядом с «Металлистом». Фотографии Петровского, позирующего на фоне убитых украинских солдат, быстро распространились по сети.

Пока Петровский воевал на Украине, норвежские власти выпустили уведомление об отзыве его лицензии на оружие. Петровский оспорил законность решения, назвав его необоснованным. «У меня конфисковали охотничье оружие только потому, что я пошел воевать на пророссийскую сторону. Я сразу обратился. […] О чем это было? Где написано, что я не имею права участвовать в вооруженных конфликтах?».

Акция памяти “Русичей” в Санкт-Петербурге, 19 ноября 2016 г.

Фото: Алексей Даничев / Sputnik / Scanpix / LETA Батальон «Бэтмен» поссорился с главой самопровозглашенной Луганской республики Игорем Плотницким. Командир батальона Александр Беднов погиб в январе 2015 года в боестолкновении с луганскими вооруженными силами МВД. Командир «Русича» Мильчаков написал на своей странице ВКонтакте, что «группа добилась поставленных целей» и что «дальше воевать в этих условиях не собираемся, так как непонятно, какие интересы мы представляем». Петровский и его товарищи не собираются возвращаться в Донбасс, будучи разочарованы нынешней политической ситуацией в самопровозглашенных республиках. Петровский осуждает политические игры, которые, по его словам, привели к убийству донецкого командира Моторолы в октябре прошлого года.

Из Норвегии обратно на Родину

Вернувшись в Норвегию, Петровский нашел новых союзников в отряде линчевателей «Солдат Одина». В феврале 2016 года он принял участие в так называемых «прогулках» — это патрулирование, организованное «Солдатами Одина» для обеспечения общественного порядка на улицах норвежских городов. Несмотря на свою миссию по защите всех «независимо от этнического происхождения», группа выразила обеспокоенность из-за своих расистских и ксенофобских тенденций. (Сосед Петровского по дому Ронни Бордсен также был активен в организации. По словам журналиста Ферсета, Бордсен стоял за радикальным онлайн-порталом Fyret).

Как сообщают местные норвежские СМИ, некоторые из ее членов являются известными ультраправыми радикалами, ранее судимыми. Основатель группы финн Микка Рента — самопровозглашенный неонацист, осужденный в 2005 году за нападение на расовой почве. Директор по связям с общественностью Службы безопасности полиции Норвегии выразил обеспокоенность по поводу «агрессивных лиц», которых обычно привлекают эти организации»

Петровский не согласен с такими утверждениями. «Они [Солдаты Одина] просто смотрят на статистику краж, изнасилований и видят, какие люди обычно несут за это ответственность». Эта статистика, по его словам, свидетельствует о том, что «этнические банды чаще нарушают закон».

По словам Петровского, после возвращения в Норвегию из Донбасса он стал объектом политического преследования со стороны норвежской полиции. Он утверждает, что в его дизайн-студии были обнаружены микрофоны, и ему часто звонили с «анонимных номеров». «Я бы сказал им, что если они хотят поговорить, то мы это сделаем в присутствии моего адвоката, согласно моим правам», — объясняет Петровский.

5 октября адвокат Петровского Нильс Кристиан Нордхус получил официальное уведомление иммиграционной службы. Согласно документу, иммиграционные власти расценили связи Петровского с радикальными экстремистами и его военную подготовку как возможную «угрозу коренным национальным интересам». Поэтому, говорилось в уведомлении, рассматривается возможность его выдворения из Норвегии и аннулирования вида на жительство. Через две недели Яна арестовали в его доме и через несколько дней, проведенных под стражей, депортировали в Россию.

«Солдаты Одина» в Драммене, Норвегия. 21.02.2016

Фото: Хайко Юнге / НТБ Scanpix / Reuters / Scanpix / LETA

Иммиграционная служба заявила, что часть полицейского отчета на Петровского остается засекреченной. Журналист, присутствовавший на слушаниях перед депортацией Петровского, отметил, что власти не хотели уточнять, каким образом Петровский представляет угрозу национальной безопасности. Норвежская полиция отказалась предоставить «Медузе» какие-либо комментарии по делу Петровского, ссылаясь на норвежский закон о персональных данных.

Петровский вернулся в Санкт-Петербург, где живет в своей семейной квартире. Вместе со своим командиром Мильчаковым работает инструктором в «военно-патриотическом клубе «Русич». Эта организация проводит военно-патриотические сборы взрослых и детей. Типичные уроки включают стрельбу, военную тактику и выживание в экстремальных условиях. Сейчас Петровский ожидает суда по делу об аннулировании вида на жительство, который состоится в ближайшее время в Норвегии. Он намерен доказать, что его депортация стала результатом «политического преследования», и за это подать в суд на норвежские власти. «Я был законопослушным гражданином и в Норвегии, и в России», — утверждает он.

В ноябре 2016 года Международный уголовный суд (МУС) в Гааге завершил предварительное расследование событий, имевших место в Крыму и Украине с ноября 2013 года. “, как ответственный за военные преступления. 21 ноября Генеральная прокуратура Украины возбудила уголовное дело в отношении Яна Петровского и его командира Алексея Мильчакова, подозреваемых в «участии в террористической организации» на территории Украины. Петровский отвергает все эти обвинения. «Я никогда не совершал никаких военных преступлений, я защищал русский народ, […] исключительно участвуя в боевых действиях». Независимо от того, виновны они или невиновны, Ян и его товарищи вряд ли столкнутся с международным преследованием, пока они находятся на территории России.