Зеленоглазая богиня леса: посадка и выращивание сосны
Опубликовано:
2 года назад
0 комментариев
Вечнозелёная сосна символизирует бессмертие и неиссякаемость жизненной энергии: даже в лютые холода, когда зимний сад крепко спит под плотным покрывалом снега, высокое статное дерево напоминает о неумолимости течения времён и скором наступлении весны.
Содержание статьи
1. Посадка сосен
1.1. Посадка весной
1.2. Место посадки
1.3. Схема посадки
2. Уход за сосной
2.1. Полив
2.2. Подкормка
2.3. Прополка
2.4. Обрезка
2.5. Болезни и вредители
3. Пересадка сосны весной
3.
4. Размножение сосен
4.1. Размножение семенами
4.2. Размножение черенками
4.3. Размножение прививкой
5. Подготовка сосны к зиме
Посадка сосен
Саженцы сосны, имеющие закрытую корневую систему, способны безболезненно пережить высадку на участок на протяжении всего тёплого сезона, с середины апреля до середины октября. Если момент посадки культуры на участок выпал на жаркое лето или позднюю осень, приствольный круг молодого растения лучше всего замульчировать с помощью органических материалов: хвойного опада, сосновой коры. Для сохранения влажности в почве и спасения саженца от палящих солнечных лучей рекомендуется установка над ним каркасного сооружения с натянутой тканью. Правильным завершением осенней посадки будут мероприятия по утеплению корней саженца опавшей листвой или хвойным лапником.
Посадка весной
Лучшим периодом для посадки сосны на участок считается конец апреля – начало мая. Чтобы саженец лучше прижился на новом месте, его корневую систему желательно погрузить на 30 – 40 минут в раствор препарата, стимулирующего корнеобразование. На дно лунки под посадку следует добавить немного комплексного минерального удобрения, а на него выложить слой плодородной земли. Предваряя погружение в посадочную яму системы корней саженца, важно качественно увлажнить грунт и только после этого опустить в лунку корневую систему растения вместе с земляным комом вокруг неё. Стараясь бережно расправить корешки, расположенные по краям земляного кома, нужно аккуратно обрезать повреждённые или подгнившие фрагменты.
Место посадки
Сосна будет полноценно развиваться на открытом солнечном участке: недостаток света приведёт к потере формы кроны, делая её рыхлой, и к тусклости хвоинок. Однако при выборе удобного места для молодого деревца не стоит забывать о его будущем размере и тех неудобствах, которые может причинить необдуманный выбор участка для посадки крупномера.
Не следует высаживать сосну рядом с домом или слишком близко к линиям электропередач. Стоит учитывать, что с годами под деревом сформируется естественная хвойная подстилка, которую не следует убирать. Поскольку растущее крупное дерево будет забирать из земли всю влагу, под ним не стоит высаживать другие растения. Культура малотребовательна к составу грунта, успешно развиваясь на суглинистых и супесчаных почвах, чернозёмах и глинистой почве. Единственное условие – отсутствие длительного застоя излишней влаги.
Схема посадки
Размер лунки под посадку должен превышать размер земляного кома с корнями в полтора – два раза. На дно посадочной ямы можно выложить дренаж слоем в полштыка лопаты, если на участке существует угроза близости грунтовых вод, которые не любит сосна. В качестве дренажа подойдёт керамзит, битый кирпич, камушки. Саженец нужно посадить таким образом, чтобы его корневая шейка выдавалась из-под земли на 3-4 см. Почву, насыпаемую сверху во время посадки, нужно качественно проливать водой, делая это несколько раз: нельзя допускать, чтобы в грунте оставались пустоты, заполненные воздухом.
Утаптывать землю в приствольном круге не стоит. По завершении полива при необходимости земля вокруг саженца мульчируется. Расстояние между саженцами зависит от сортов сосны и их будущих габаритов и обычно равняется 2 – 5 метрам, но никак не меньше метра.
Уход за сосной
Чтобы неприхотливая сосна полноценно развивалась и оставалась украшением участка, садоводу не придётся прилагать достаточных усилий по уходу за ней. Список стандартных уходовых мероприятий традиционно включает в себя своевременный полив, умеренное внесение удобрений, комплекс профилактических процедур против нашествия вредителей и вспышки заболеваний и обрезку по мере необходимости.
Полив
Обычно взрослые деревья не нуждаются в дополнительном увлажнении, им достаточно воды, выпадающей в виде дождей. Редкое исключение составляют влаголюбивые разновидности культуры вроде румелийской сосны. Молодые деревца рекомендуется поливать два-три раза в месяц, расходуя под каждое растение не менее двух вёдер воды.
В засушливое лето будет нелишним разок увлажнить и взрослые деревья.
Подкормка
В первый сезон после посадки сосне хватит питательных веществ, добавленных в лунку при посадке. На протяжении следующих сезонов достаточно использовать специальное удобрение для хвойных культур, обогащённое микроэлементами, из расчёта 30 граммов на 1 квадратный метр посадок. Дополнительным источником питания для растения станет мульча, обогащающая почву гумусом. Соснам карликовых сортов обычно не требуется подкормка. А ещё специалисты не рекомендуют подкармливать заболевшие экземпляры.
Прополка
Если процедуру прополки можно считать практически неактуальной для взрослых деревьев, то успешное выращивание сеянцев сосны невозможно без качественной и своевременной прополки. Необходимость прополки возникает в связи с тем, что семена сорняков прорастают быстрее, моментально начиная угнетать едва проросшие семена сосен. На протяжении первого сезона выращивания сеянцев сосны рекомендуется проводить не менее 3 – 4 качественных прополок, а на второй и третий годы роста молодых растений число прополок снижается до 2 за сезон.
Для ухода за двухлетними сеянцами допустимо совмещать процедуру прополки с рыхлением грунта.
Обрезка
Обязательной считается только санитарная обрезка культуры, проводимая ранней весной строго по необходимости при наличии повреждённых или подморожённых ветвей. Формирующая обрезка дерева обычно проводится по желанию садовода, мечтающего сформировать крону плотнее и гуще, а также несколько затормозить рост дерева. Подобный вид обрезки допускается уже со второго года после высадки культуры. С приходом мая свежие приросты в виде свечек можно укоротить на треть или полностью удалить, используя садовые ножницы или секатор.
Болезни и вредители
Молодые и ослабленные сосны нередко подвергаются воздействию грибковых заболеваний, в частности – шютте различных видов, для профилактики и лечения которых хорошо зарекомендовали себя специальные препараты – биофунгициды, а также бордосская смесь, коллоидная сера, 1%-ный раствор медного купороса. У заболевшего растения необходимо полностью удалить все повреждённые фрагменты и сжечь их.
Сосны подвергаются атакам вредителей не реже, чем плодовые культуры. В числе недругов культуры – короеды, хермесы, пилильщики, щитовки и ложнощитовки. Для победы над ними необходимы опрыскивания системными инсектицидами, а над паутинными клещами – акарицидами.
Пересадка сосны весной
Молодые растения, едва достигшие 5-летнего возраста, хорошо переносят пересадку на новое место, проведённую в апреле – начале мая. Обязательное условие успешности процедуры – сохранность земляного кома, опутывающего корневую систему деревца. Размер земляного кома должен быть таким, чтобы заполнять собой корни полностью, не допуская их обнажения. При транспортировке выкопанного растения можно обвязать влажной тканью земляной ком во избежание его повреждения. Пересаженное деревце рекомендуется хорошо увлажнить, добавив в воду для полива препарат для стимуляции корнеобразования.
Уход после пересадки
Пересаженное дерево можно притенить на первое время, чтобы яркий свет палящих солнечных лучей не усиливал стресс, полученный растением в процессе пересадки.
Регулярный полив хорошо скажется на приживаемости пересаженной сосны. В целом уход за недавно пересаженным деревом идентичен уходу за саженцем, заключающемуся в периодических подкормках и профилактике болезней и вредителей.
Размножение сосен
Культура способна размножаться разными способами: семенным и вегетативным, к которому относятся размножение черенками и прививками. Если для других культур приоритетно размножение вегетативными способами, то сосна в основном размножается с помощью семян.
Размножение семенами
Лучшее время сбора шишек для получения семян – с конца октября до начала ноября: шишки лучше срывать с деревьев, а не поднимать с земли. Завернутые в бумагу шишки нужно просушить, чтобы достать из них семена. Извлечённые семена лучше сохранять в прохладном месте, а за три месяца до посева их требуется опустить в ёмкость, наполненную водой: только опустившиеся на дно экземпляры необходимо подвергнуть стратификации. Для этого их сначала обеззараживают около получаса в некрепком водном растворе марганцовки, потом промывают и заливают водой для набухания.
Подготовленные таким образом семена перемешивают с мокрым песком, укладывают в перфорированную коробку и помещают в прохладное место на месяц – два. С началом весны семена высаживают в контейнеры и оставляют дома. После тщательного увлажнения можно укрыть контейнер с семенами плёнкой или стеклом для создания парникового эффекта. С приходом следующего лета проросшие сеянцы готовы к высадке на школьную грядку: для успешной зимовки в открытом грунте им потребуется укрытие лапником.
Размножение черенками
Для черенкования сосны лучше выбрать пасмурный осенний день. Размножение производится с помощью одревесневших черенков с так называемой пяточкой – клочком древесины от ветви, с которой сорван черенок. Готовясь к посадке, нужно погрузить черенки в водный раствор марганцовки тёмно-розового цвета на несколько часов. Подготовленные черенки высаживают в субстрат, смешанный из песка, перегноя и листовой земли, взятых в равных долях, и укрывают плёнкой, которую необходимо приподнимать для проветривания каждый день.
Процесс укоренения может длиться до четырёх-пяти месяцев: черенки могут давать не только корешки, но и наземные побеги. На следующий год укоренившиеся черенки можно посадить на участок.
Размножение прививкой
Такой вариант размножения культуры будет интересен опытным садовникам. Его достоинство – возможность наследования черенком, взятым в качестве привоя, и собственных видовых характеристик, и качеств материнского дерева. С привоя удаляются хвоинки за исключением иголок около почки, растущей в верхней части. Подвой очищается от длинных побегов и боковых почек. Время для размножения прививкой «вприклад» – самое начало весеннего движения соков или середина лета, причём весенняя прививка делается на побег прошлого сезона, а летняя – на побег текущего.
Подготовка сосны к зиме
В преддверии зимних холодов для сосны будет полезен влагозарядный полив. Для сохранности влаги и лучшего впитывания её в землю рекомендуется сделать земляной отвал по контуру приствольного круга.
Особая важность такого полива для молодых растений обуславливается недостаточным развитием их корневой системы. Кроме того, обильное увлажнение в конце осени необходимо тем видам сосны, которые не могут похвастаться высокой морозоустойчивостью. Для успешной зимовки маленьких саженцев-первогодок можно установить каркас и натянуть над ним плотный укрывной материал. Подросшие деревья, имеющие раскидистую или узкую вертикальную крону, следует привязать к специально установленным кольям: подобная мера не позволит соснам деформироваться под тяжестью выпавшего снега.
Украсить и оживить дачный участок различными видами сосен сможет не только опытный агроном, но и начинающий садовод. Если климатические условия не позволяют выращивать оригинальные экзотические сорта, то неустанная забота садовода сможет превратить и обычные виды сосны в роскошных и величественных богинь участка.
Сосна горная Офир
Сосна черная Фастигиата
Сосна горная Пумилио
Сосна горная Мугус
Сосна густоцветковая Умбракулифера
Сосна черная Спилберг
${ productModal.
Эта статья была вам полезна? Поделитесь ей с вашими друзьями и получите бонусы за активность
2 поделились
1 поделились
Карельские сосны – Журнал «Север»
Карельские сосны
Анна ГРАНАТОВА, Эссе
Анна ГРАНАТОВА
г. Москва
Сосновые корневища напоминали щупальца спрута. Переплетаясь бурыми кольцами, подобными извалявшимся в пыли питонам, они удерживали вечнозеленую корону от падения в пропасть. Эта сосна выросла на краю обрыва. Много лет тому назад ее принесло сюда с порывом ветра маленьким семечком. Потом дождь сбрызнул серую скалу каплями живительной влаги, и семечко проснулось, пустило корни и принялось бороться за жизнь. Таких, как оно, прилетело сюда на ледяных крыльях борея великое множество, но сегодня эта сосна с пушистыми зелеными иглами возвышалась единственной победительницей над бездной, в глубине которой журчал стремительный поток.
Здесь, на вершине безжизненной исполинской глыбы, не было ни капли прозрачной влаги, и горные ручьи сюда не прибегали, и подземные воды не поднимались. Несколько капель шального дождя, жиденькие ручейки талого снега да еще влага, накопившаяся в каменистой почве, – вот и все, на что мог рассчитывать нежный росток, отчаянно борющийся за право превратиться со временем в прекрасное дерево. Свое право на жизнь молодой сосне приходилось подтверждать ежечасно, и несколько лет спустя оказалось, что рядом на скале не осталось ни единого ростка, жизнь которым подарил тот самый порыв северного ветра.
Впрочем, и этой сосне не суждено было стать стройной корабельной красавицей с золотистой корой и изумрудной кроной. То разворачивая ветви за солнцем, то прижимаясь к изломам скалы в поисках защиты и опоры, ствол сосны приобрел уродливую форму. И все эти завитки и извилины, узлы и перегибы сплелись в причудливый узор, напоминающий японские иероглифы шелкографии. И другие сосны, выросшие на иссушенной скале чуть поодаль, сплели свои ветви в замысловатые вензеля, но это уже были другие узоры и орнаменты, так что каждая из сосен, научившаяся на протяжении десятилетий ежедневно доказывать свое право на жизнь, оказалась абсолютно уникальна.
Неудивительно, что в культурах, исповедующих культ стойкости и мужественности, сосна столь популярна. Национальное дерево Японии, горная сосна символизирует человека, которого можно согнуть, но не вырвать с корнем. Эстетика стойкости духа магически притягательна как для японца, так и для европейца. Кривые и уродливо изогнутые сосны на японских гравюрах кажутся нам прекрасными. И сколько бы японские мастера ни создавали пейзажей со скалистыми соснами на скользком шелке и рисовой бумаге, на это искусство всегда будет спрос, ибо самый отчаянный гедонист и последователь Эпикура не может не уважать философии стоицизма и волевой аскезы.
Парадоксален эстетизм в кривых стволах и петлях веток, похожих на темные корабельные канаты, наброшенные прочными узлами на чугунные кнехты причала! Разве природой не создано куда как более гармоничных картин, с жизнерадостным колоритом и логичными пропорциями «золотого сечения»? Зачем культивировать на полотнах отчаянные деревца, с трудом выжившие в борьбе, когда есть шикарные магнолии, торжественные каштаны, роскошные жасминовые заросли, благоухающие сирень и шиповник, изящество гибискуса и олеандра? К чему эти шершавые стволы, ползущие по скалам, словно разворошенные в гнездах змеи? Когда рубиновым ковром в горных долинах расстилаются дикие тюльпаны, и золотые нарциссы, и белоснежные лилии дремлют на голубом зеркале прозрачных заливов.
Кстати, немало этих природных созданий безжалостно уносится нами в дома огромными охапками и засовывается в глубокие вазы, и некоторые из них, перед тем как сгнить и засохнуть, становятся подопытным материалом для профессионалов. И тогда сочные груши и яблоки дразнят нас с полотен, и соцветия персидской сирени играют на холсте аметистовыми переливами, и никогда уже не увядающие розы удерживают на своих лепестках кабошоны хрустальной росы. И во всем этом совершенстве искусства обнаруживается лишь одно «но». Натюрморт. Что означает «мертвая природа».
А те сосны, растущие на скалах, – живые.
Почему же японские каллиграфы и живописцы предпочитают змееподобные сосны горных вершин всем другим, включая равнинные, корабельные, хотя пышные и дородные красавицы могут символизировать достаток и умиротворение. Разве ожесточенная борьба привлекательнее беззаботной идиллии?
Я шла по узкой каменистой тропинке внутри бесконечного изумрудного шатра. Мягко колышущиеся, подобные страусовым перьям театральной шляпы, вершины шумели над моей головой.
Аромат дикорастущей сирени пьянил и будоражил, и в глубине чащи пересвистывались зяблики и пестрокрылые дрозды и серенькие трясогузки маленькими балеринками торопливо выбегали передо мной на бурый гравий. Солнце соломенным снопом лучей скользило по шершавым стволам, просачивалось сквозь кружево пятипалых кленовых листьев и разбегалось россыпью золотых бликов. Сквозь прогалины зеленого свода шатра проблескивали осколки неба, словно голубая смальта чудесной мозаики.
Дорога то резко поднималась, то уходила почти отвесно вниз, и тогда из-под моих ног струились шуршащим камнепадом крупные булыжники. Взору предстал старенький и слегка покосившийся мост с деревянными перилами и облупившейся белой масляной краской, со скрипучими досочками. Под мостом шепотом журчал ручей. Светло-серая, как перо вяхиря, змейка глинистого русла вилась глубоко внизу, и в этот овраг сходились беспорядочными рядами низкорослые елочки, и между ними проглядывали светло-салатовые пучки недотроги и темные круглые листья цикламена с полураспустившимися розовыми бутонами.
А чуть поодаль, там, где ручей терялся в лесной чащобе, между деревьев торчали серые скелеты сухостоя.
Я вступила на мостик, и он жалобно отозвался скрипом иссушенных и потрескавшихся досок. Я шагала по деревянным половицам, словно по клавишам рояля, и каждый раз при моем шаге мост издавал протяжные и жалобные звуки, словно желая пожаловаться на свою горькую участь. Над мостом зеленый шатер внезапно закончился, солнечные потоки обрушились на мою голову, и пришлось невольно прищурить глаза. Предо мной во всем своем великолепии развернулся сказочный, по-персидски роскошный ковер, усыпанный соцветиями дикой земляники, белыми и крупными, с желтой сердцевинкой и деловито жужжащими дикими пчелами.
И все здесь демонстрировало расцвет и великолепие. И самоцветная россыпь дикого люпина, и тонкое ришелье лапчатки, и величавая стать усыпанных розоватыми смолистыми шишечками лиственниц с изысканно нежными веточками. И сосны, обрамляющие эту поляну, все как на подбор, поразительно похожие друг на друга, смотрели на меня гордо и независимо, чуть свысока, словно красотки подиума.
Но этот пейзаж, столь популярный в многотиражных глянцевых журналах и в фотоальбомах любителей, почему-то не был в цене у восточных живописцев и каллиграфов, отдающих предпочтение уродливым соснам на голых скалистых вершинах.
Пересекая поляну, я погружалась в прохладную тень зеленых исполинов и натыкалась на огромные узловатые корневища. Шуршал песчаник, и на каблуки налипали рыжие иглы опавшей хвои. Белоснежные капельки ландышей угадывались среди зарослей лещины. Высохшая трава постепенно сменилась бурым покровом дубовой прошлогодней листвы, и в нос ударил запах прели, и на исполинских стволах обнаружился зеленоватый налет мха и появились сизые лишайники, напоминающие бороды старцев. И чем дольше я шла, тем глубже проваливались ноги, и тем больше землистой влаги выдавливалось из почвы при каждом шаге. И вот я уже натыкалась не на узловатые корневища солнечных сосен, а на бурелом мертвых елей, и нос мой улавливал запах грибницы и прелых листьев. А потом лес внезапно расступился, как театральный занавес, и передо мной показались круглые болотные кочки, словно подушечки швеи, обтянутые зеленым бархатом, но только вместо булавок из них торчали белые зонтики тысячелистника и сиреневые колокольчики.
И на этих мшистых кочках обреченно стояли одинокие березы с редкими ветками и с обломанными верхушками. Назойливо пищали комары, и призывно стрекотали чечетки, тревожно перелетающие с одной березы на другую, и безжалостно жалили слепни. Продираться по зыбкой болотной жиже удавалось лишь в высоченных ботфортах.
И насколько хватало глаз, впереди было только болото и болото, и за белыми переломанными березами начинались черные, как обугленные карандаши, карельские сосны, столь непохожие на те, что окружали земляничную поляну, и те, что выросли на скалах. Сосны карельского края выглядели такими разными! И, тем не менее, это была одна и та же карельская сосна, неузнаваемо измененная разной средой и жизнью.
И, глядя на эти черные, жалкие, почти лишенные зеленой хвои и медленно умирающие в трясине сосны, я думала о том, что подобный ландшафт вряд ли вдохновит живописца! Моховое болото со зловонной топью и скелетами сухостоя вряд ли рискнет изображать даже именитый художник, находящийся в добром расположении духа.
В дождливый и туманный день черные сосны, умирающие на болоте заживо, кажутся исполинскими деревянными крестами. Изображать их на холсте все равно что живописать кладбище.
Мне было искренне жаль этих обреченных на гибель карельских сосен с искривленными ветвями, морщинистыми стволами, облысевшей кроной. Они замерли по колено в воде, словно преступники, приговоренные к медленной казни в тюремном зеноне, и не было для этих несчастных деревьев никаких перспектив и спасения.
Как же они оказались посреди кочек и хлюпающей под ногами мутной жижи? Неужто однажды шальной ветер принес и швырнул с размаху на болотные кочки охапку крылатых семечек и те не сгнили в лягушачьей вонючей жиже, а проросли и укоренились прямо на зыбких моховых подушечках и начали расти вверх, одновременно нащупывая корнями опору в илистой топи. И не находя ее.
Нет. Должно быть, все произошло чуть иначе. Это болото раньше было не болотом, а лишь частью прекрасного леса, возможно, шикарной земляничной поляной или солнечным бором, столь замечательным местом, что с одним визитом борея на драгоценной поляне сразу же поселился целый лес молодых сосен.
И всем поначалу хватало солнца и пищи. И молодым росткам не требовалось бороться за каждую каплю влаги, как тем несчастным соснам на скалах. И сочного торфа для всех находилось вдоволь, и солнца, и небесной росы, и высокий лес, возвышавшийся темной стеной чуть поодаль, надежно защищал от свирепого ветролома. И жизнь была сладкой, безоблачной, сытой. И казалось, что этому земному раю конца-краю не будет.
Но потом все переменилось. Поднялись грунтовые воды, и пробились глубинные ключи, и горные реки изменили русло. И солнечную землянику сменила черника, потом брусника и наконец кислая до оскомины клюква. И то, что было роскошной поляной, стало зловонной трясиной. Золотые стволы опутали сизая паутина мхов и лишайников, и весело цокающие белки перестали гоняться друг за другом, а шустрых синиц и зябликов сменили грузные глухари, но вскоре и те куда-то исчезли.
Родниковая вода, за живительную силу которой приходилось ежедневно бороться соснам на скалах, сыграла с их болотными родственниками злую шутку.
На кромке болота, там, где сапоги вновь нащупывали твердую почву, картина внезапно менялась и взору открывались по-прежнему высокие, стройные, довольные жизнью деревья. И если бы у деревьев существовали социальные касты и зависть, подобный пейзаж был бы тому ярчайшим примером. Прекрасный бор уверенных в себе корабельных сосен и – жалкое сообщество их уродливых родственников, обосновавшихся в двух шагах от них, но обреченных на гибель.
Болотные сосны, носящие с рождения имена деревьев Великого Леса, росли изначально прямыми и гордыми. Но потом все переменилось с предательски подступившими грунтовыми водами и то, что должно было дать дереву жизнь, принесло смерть. И однажды налетел суровый борей и провел своей жилистой морщинистой рукой по зеленым и сочным вершинам, и деревья земляничной поляны гибко склонились к земле, а эти, уже утянутые в топь и теряющие силу, остались стоять с обломанными ветвями. А борей возвращался и возвращался, обрушивая в неистовстве свои порывы, и с деревьями, погруженными в тину и ряску, произошло все то, что никогда не происходит с соснами на скалах, – и вот уже остались одни лишь голые почерневшие стволы, напоминающие обугленные карандаши на пепелище.
Я думала о том, что молодой росток избежит подобной участи, окажись он волею судьбы на скале. Там каждая сосна растет в неизбежном одиночестве и приспосабливается к стихиям еще крылатым зернышком. Скалистые сосны с рождения знают, что судьба ничего не дала им, на что можно полагаться, ни сочной земли, ни защиты от ветра, ни достаточного количества влаги. И они ластятся к древним скалам, к суровому камню, цепляются корнями за его неприступные выступы и разворачивают свои ветви навстречу обманчивому северному солнцу.
Они ищут опору в самих себе. И они ее находят. И выигрывают схватку за жизнь.
И в своей остервенелой борьбе горные деревья обретают превосходство перед изначально сытыми и защищенными, выросшими в мире и благополучии целым бором на земляничной поляне, а затем оказавшимися в болоте. Деревья, носящие титул Великого Леса, изначально получив комфорт, не имели никакой опоры. Они ее и не искали вовсе.
Они думали, что жизнь стабильна и всегда найдется вдоволь сытного гумуса, и что теплые дни бесконечны.
Они наивно верили, что доброе солнце будет всегда всходить на востоке и садиться на западе розовым шаром и пару раз в неделю приплывут на серых облачных перинах прохладные дожди, а иногда в бор решит наведаться загулявший ветер, и так будет изо дня в день, год от года.
Но однажды пробились холодные подземные ключи, и горные реки изменили свое русло, и залили солнечную поляну, и погубили ее.
Когда же на скалистые сосны обрушилась небесная стихия и ветер попробовал вывернуть их с корнем, то суровая скала не отдала борею свою зеленую корону. Древесные корни, подобные щупальцам морского спрута, приученные к борьбе, стойко удерживали холодный камень, и люди, пришедшие к скале, когда буря утихла и успокоилась, восхищенно качали головами и сочинили легенды.
Горная сосна изначально одинока и дает обет лишь себе самой. Она – создательница новых возможностей для жизни и вынуждена жить в постоянном недоверии и в гордой самодостаточности, вырастая высоко над скалой, в местах, недоступных ни для диких зверей, ни для топора дровосека – далеко от заурядных людей, чтобы не слишком слепить им глаза своей свободой и независимостью, ибо это всегда в тщедушных и мелких душонках вызывает разъяренную зависть.
Природа полна аналогий с миром людей и философских символов.
Близорукие люди видят в ярких личностях опасность для общества, называют их белыми воронами, гадкими утятами. Но время доказывает, что лишь способность быть непохожими на других дает возможность оказаться на передовой и почти наверняка сделать оригинальный вклад в культуру, искусство, науку. Только яркие личности способны принести реальную пользу человеческой цивилизации, изменить мир к лучшему.
Опасайтесь слушать малодушных. К ним следует быть добрыми, к ним требуется проявлять жалость и сострадание, но только ни в коем случае нельзя им доверять и прислушиваться к их советам. Они будут стремиться опустить вас до своего страдальческого и беспомощного уровня жизненных мыканий. Им хочется осознавать, что не только они погружены в страдания, придающие их суетливой жизни глубокий смысл в собственных глазах, едва ли не миссию Христа, идущего на Голгофу!
Эти безвольные неудачники, лишенные способности мыслить, культивируют в себе выживание вместо жизни, зависть вместо уважения, чувство собственной неполноценности вместо благородного восхищения другими, месть вместо великодушного прощения.
Мир лишен для таких людей красок.
Те, кто достиг процветания, кто дышит полной грудью, слепят им глаза. Таких они готовы убить, лишь бы не видеть этого сверкания, стремясь окружить себя бесконечной трясиной, с туманом и влажными дождями, без солнца и свежего ветра.
Помните, что сосны, растущие на болоте, обречены. И как бы многочисленны они ни были, ни одной из них в этой топи не выжить, и кладбищем черных, потрескавшихся крестов они обречены стать еще в пору своего расцвета и молодости. Опасайтесь оказаться среди них и почувствовать себя затянутыми трясиной!
Впрочем, справедлива ли в полной мере для мира людей метафора горной и болотных сосен? Дикая сосна подчинена природному инстинкту, она лишена нервной системы и не способна мыслить. И то, что для дерева – простой и естественный процесс, человек возвеличивает в философию аскезы. Мы приписываем дереву то, что ему не свойственно, и находим сакральные смыслы там, где их нет. Дерево не способно перешагнуть порог инстинкта, выйти за рамки генетической программы.
Человек – может.
Человек обязан нарушать границу природных инстинктов, если он хочет быть счастлив. У природы нет программы счастья, а лишь алгоритм естественного отбора. Вдохновленный корявыми горными соснами, выжившими вопреки стихиям, человек возьмет лишь эту программу борьбы. Эстетика японской шелкографии и акварели, силуэт корявого дерева, впившегося жилистыми корнями в иссушенный ветром камень, ограничены самурайской философией. Горные сосны на японских миниатюрах оживляют своими зелеными ветками мертвые скалы, но сами при этом не живут, а лишь выживают.
А человек создан для счастья и радости. Преодолев стихию, поднявшись во весь рост над скалой, следует распрямить свои ветви, раскрыть их навстречу солнцу и процветанию. Следует забыть годы тяжких лишений и пустить вслед за мощной корневой системой молодые ветви и покрыться благоухающими цветами.
Надо забыть годы тяжких самоограничений и, окружив себя ореолом волшебных цветочных ароматов, украсить свои ветви гирляндами сочных плодов.
Но сосна не способна цвети, подобно розам, сирени, жасмину, магнолии. Горная сосна не умеет плодоносить, как яблоня, груша, слива, гранат, манго, персик. Ее твердые, словно черепаховый панцирь, шишки жестки, несочны, невкусны.
Однако, для того чтобы перейти от выживания к процветанию, следует пойти на риск. Отказаться от такой ценности, как стабильность и постоянство, – непростая жертва!
Так, многих из нас засасывает трясина.
Сила дикой горной сосны на скале – в ее гибкой способности приспосабливаться к постоянным переменам, когда ее ежедневно то хлещет дождь, то гнет ветер, то иссушает солнце и она вынуждена, имея опору лишь в одной самой себе, привыкать к ситуации постоянного риска и эти ежедневные риски превращать в опьяняющий стиль своей жизни превосходства над пропастью. На человеческом языке подобное именуется азартом, адреналином, драйвом, куражом. Там, где постоянство для лесных сосен проявляется в рутине и депрессивном однообразии, для горной сосны постоянство – в ежедневной новизне и свежести впечатлений.
Это и есть творчество.
Это – возможность жить полной жизнью.
Впрочем, научив нас искусству выживать, горные сосны не могут научить нас расцвету. Остановившись возле скалы, в атмосфере выживания, мы ограничим свою энергию лишь только борьбой и свою силу урежем в разы по отношению к тому, на что мы в действительности способны.
А каждый из нас способен на многое.
Да, мы подчас увешиваем акварельными пейзажами карельских болот и японскими гравюрами скалистых сосен свои квартиры и офисы, и этот культ самурайской схватки со смертью нас напрочь отодвигает от культа жизни.
Так появляется бессмысленный и непреодолимый барьер между аскетизмом и полнокровным счастьем.
Мы так гордимся своей способностью выжить в самых суровых, подлых, коварных и жестоких условиях, что напрочь забываем о своем творческом развитии. Подобно горным соснам, мы забываем о том, что существует не только время роста, но и пора цветения, и мы не можем себе даже представить, как наши ветви покроются благоухающими бутонами.
А иногда мы так боимся расстаться с гордым званием выжившего, что пора сочных плодов и вовсе становится недоступной. Как-никак, а «выживший в тяжкой борьбе» – это звание, титул и знак отличия. Это доблесть и достижение, которыми можно гордиться, и мы носимся с этой незримой медалью «выжившего бойца», даже когда уже следует думать о новых горизонтах будущего.
Вместо того чтобы ставить способность выживать во главу своего характера, лучше бы относиться к ней как лишь к одному из многих своих достоинств! Человек заслуживает медалей и наград за то, что он одержал победу над смертью. Но когда угроза миновала, бессмысленно продолжать себя называть именами, полученными в самую суровую пору своей жизни!
Культ вечной аскезы, самурайской стойкости создает настрой ума, который нас ставит в определенные рамки. Выстраивание своей самобытности на подвигах, утратах, победах в схватке со стихией, борьбе не на жизнь, а на смерть, и прочему, что способствовало трудным временам, делает нас крепкими, как сосновые корневища.
Но именно это и становится для нас препятствием к процветанию и неосознанно продолжает нас тянуть в прежний стиль – выживания, подобно тому, как горная сосна навсегда приросла к одной-единственной каменистой глыбе.
Для природы, подчиненной инстинктам, не существует творческого вдохновения, полета мысли. Свое развитие она находит лишь в физиологическом продолжении рода, в потомстве существ, обладающих тем же самым генетическим кодом и точно так же лишенных способности мыслить и чувствовать счастье.
У человека – иначе. Наше сознание способно создавать параллельные миры и обретать радость познания и творения в произведениях искусства и литературы. Радость творчества свойственна только людям. И потому столь важно не только выжить, но и раскрыться в своем творческом потенциале, оставить после себя духовное детище.
На первую, природную, ступеньку – оставить биологическое потомство – поднимаемся практически мы все, но вот духовное дитя способны создать немногие. Однако именно это дело избранных и способно изменить мир к лучшему и дать опору в жизни другим людям, а не только самим себе.
Многие из нас носят в себе архетип цепкого растения, которое, вопреки всему, несмотря на отсутствие солнечного света, тепла и влаги, храбро выпускает упрямые веточки. Но глупо без конца твердить себе о том, что ты выжил, иначе ничего нового не появится на свет и пора цветения никогда не наступит. Остаться с архетипом выжившего дольше, чем это необходимо, – значит сжиться с архетипом раненого. Только оставив свою душевную рану в памяти, можно вступить в пору процветания, – а именно в этом наше предназначение на земле! Пора прекратить опираться на этот архетип горного дерева как на костыль! Следует воспользоваться, наконец, изобилием тепла и света, покрыться густой листвой и тяжелыми гроздьями цветов, словно японская сакура.
Это означает, что в своей жизни надо суметь открыть перспективу.
Эстетизация горной сосны, национального дерева Страны восходящего солнца, чье название по-японски созвучно слову «ждать», созывает мертвые тени и призраки прошлого, и следует суметь провести грань между этим миром и перейти к другому архетипу – цветущей вишни.
Аметистово-розовая сакура – символ пробуждающейся жизни, зацветает весной одним из первых деревьев, пробуждаясь от зимнего сна. И поэтому сакура – символ восхода, перспектив и новых горизонтов.
Где взять силы для радости? Как открыть свою перспективу?
Спросите у природы. Она многогранна. В ней есть не только болотные и горные сосны, но и дивные альпийские луга, есть поляны, благоухающие цветами, и широкие равнины, и бескрайние степи, и горячие пустыни, и непролазные джунгли.
Многомерность, подобная природному ландшафту, открывает в нас внутреннюю колористику.
И когда перед твоим мысленным взором предстают эти сменяющие друг друга радужные ландшафты, ты понимаешь, что твой черно-белый мир городского муравейника – маленький и ущербный и его легко может пошатнуть и разрушить любая мелкая неприятность. А когда ты раздвигаешь свое сознание до масштабов вселенной, то прежние кухонные горести теряют всю свою значимость.
Наш мир – зеркало наших мыслей и архетипов, что мы держим в своей образной памяти.
Быть горной сосной или же деревом на болотной топи, японской цветущей сакурой или каким-то другим природным созданием – мы сами выбираем эти идеалы, определяя тем самым свой образ жизни, перспективы и счастье. Болото или горы, тайга или альпийский луг – каждая из систем координат выбрана нами, и мы вольны ее поменять, желая гармонии, новизны, радости.
Процветание, а не просто выживание – вот то право, что все мы получаем, едва родившись на свет. Реализуем его мы или нет? Это наш выбор.
Петрозаводск (Карелия), июнь 2013
Назад
Сосна — Ответственность — Мудрость Духа Дерева
Сосна – Ответственность
Род: Pinus – Семейство: Pinaceae
Сосна напоминает нам о нашей склонности брать на себя дополнительную ответственность ради достижения своей мечты. Это также сигнализирует о времени завершения, поскольку наше внимание смещается на то, что происходит сейчас.
В Европе до Стоунхенджа сосны часто использовались для строительства мегалитических деревянных изгородей, датируемых как минимум 8500 г.
По мере того, как северные европейцы принимали этот новый образ жизни примерно в 4500 г. до н.э., они брали на себя все больше ответственности как фермеры, пастухи и ремесленники. Люди стали жить дружно друг с другом в городах и деревнях. Когда появляется сосна, нас просят переосмыслить то, как мы распоряжаемся своим временем и ответственностью, которую мы взяли на себя.
До 19 века сосны назывались елями на основе германского и норвежского слова fyr, , что означало огонь, свет и восходящее солнце. В 1753 году Карл Линней выделил их в род Pinus , а пихты были отнесены к роду Abies . Род Pinus подразделяется на два подрода – Pinus (желтые, лиственные сосны) и Strobus (белые, хвойные сосны). Слово сосна происходит от латинского pinus и санскритского pitu , что означает сок, сок или смола.
Существует приблизительно 126-160 видов сосен, все из которых являются вечнозелеными хвойными деревьями. Родом из Северного полушария, они живут на земле уже более 140 миллионов лет.
Все сосны дают сосновые шишки, латинское слово «шишка» — Pinea . В 1680-х годах французское слово pineal буквально означало «как сосновая шишка». По мере роста науки физиологии были установлены корреляции между деревьями и анатомией человека.
Шишковидная железа получила свое название из-за сходства с кедровым орехом. Шишковидная железа — это светочувствительный орган, вырабатывающий гормон мелатонин, который помогает регулировать режим бодрствования и сна.
Эта неотъемлемая связь между соснами и нашей потребностью отслеживать циклы солнца от света до темноты — это общая ответственность, которую мы все разделяем. Когда появляется сосна, нам напоминают об этой древней связи.
Сообщение: Дух сосны напоминает нам о необходимости взять на себя ответственность за свои действия и соединиться с нашими интуитивными циклами и высшей целью. Принимая наше чувство цели, мы можем лучше стабилизировать то, что может показаться шатким или неуверенным. Сосна также вдохновляет нас использовать наш внутренний свет, когда мы движемся через периоды тьмы.
Проблема: Отсутствие направления или неспособность сосредоточиться.
Если вам понравилось то, что вы прочитали, и вы хотите еще.
.. . вам может быть интересно получить настоящий путеводитель и колоду карт. Полноцветная книга на 204 страницы продается отдельно от карточек. Моя цель — найти издателя, который может предложить это в виде набора. А пока вы можете приобрести либо книгу, либо карты по этим ссылкам. Спасибо за вашу поддержку. Лаурал
Таро Древесных Духов – Возвращение в Сад нашей Души
Книга Таро Древесных Духов доступна по адресу: Amazon
Колода Таро Древесных Духов доступна по адресу: Printers Studio
Для получения дополнительной информации посетите: lauralwauters.com
8 Нравится:
8священное значение сосны – Сад друидов
Перейти к содержимому
Показано: 1 – 1 из 1 РЕЗУЛЬТАТЫ
обновлено
В легенде хауденосауни (ирокезов) произошел ужасный конфликт между пятью разными народами людей. Этот конфликт коренился в циклах боли, мести и хаоса. Посланник мира, посланный Великим Духом, «Миротворцем», стремился к …
Подписаться на Блог по электронной почте
Введите адрес электронной почты, чтобы подписаться на этот блог и получать уведомления о новых сообщениях по электронной почте.
Адрес электронной почты
Присоединяйтесь к 5551 другим подписчикам
Категории
КатегорииВыберите категориюВоздух (19)Альбан Артур / Зимнее солнцестояние (20)предки (20)анимизм (2)аода (15)Художественные работы (32)авен (14)Бардические искусства (63)Пчелы (9)Белтане (14)Напитки (8)Консервирование (5)Изменение (86)Сообщество (101)компост (29)Ремесла (58)Творческие занятия (101)творчество (60)Циклы (113)Смерть (37)Определения (59)Грязь (40)Дискурс ( 37)гадание (8)Друид (252)друид деревообрабатывающий (42)друидизм в антропоцене (46)Земля (54)Элементы (84)Энергия (20)Осень (58)Осеннее равноденствие / Альбан Эльфед (18)Огонь (26) )Еда (96)Сохранение пищи (32)Собирательство (66)Леса (159)Фрукты (21)Грибы (13)Сад (39)Садоводство и приусадебное хозяйство (93)Рост (220)Урожай (64)Лечение (93)Травничество (82)Домашнее пивоварение (6)Имблок (20)Знание (275)Исцеление землей (20)Листья (28)Жизнь (86)Жизнь в гармонии (294)Лугнасдх (12)Магия (126)Лекарственные растения (91)Медитации (32)Музыка (12) )Природное строительство (19)Философия природы (170)obod (9)ogham (29)Другие сайты (36)Ovate Knowldge (79)Пермакультура (117)этика пермакультуры (13)принципы пермакультуры (27)Планирование (64)Посадка (29))поликультуры (10)Птица (8)Основы друидизма (78)Прогресс (61)Рецепты (53)Переработка и отходы (3)Регенерация (47)Уважение к Земле (233)Ритуалы (41)реки (8)самайн (22) расширение сезона (5)Сезонные праздники (70)Времена года (128)Семена (26)Дух (145)Весна (43)Весеннее равноденствие/Альбан Эйлер (18)камни (34)Истории (22)Лето (28)Летнее солнцестояние/Албан Hefin (16)Инструменты (66)Деревья (107)Триады (7)Неприятности (63)Триумфы (59)Без категории (2)Вода (41)Дикие продукты (52)Дикая природа (132)дикая природа (17)Уход за дикой природой (20)Зима (44) Архивы
Архивы
Выберите месяц Февраль 2023 г.
(3) Январь 2023 г. (3) Декабрь 2022 г. (3) Ноябрь 2022 г. (4) Октябрь 2022 г. (5) Сентябрь 2022 г. (4) Август 2022 г. (2) Июль 2022 г. (3) Июнь 2022 г. (4) Май 2022 г. ( 5) апрель 2022 г. (1) март 2022 г. (4) февраль 2022 г. (4) январь 2022 г. (2) декабрь 2021 г. (4) ноябрь 2021 г. (3) октябрь 2021 г. (4) сентябрь 2021 г. (4) август 2021 г. (5) июль 2021 г. ( 1) июнь 2021 г. (4) май 2021 г. (5) апрель 2021 г. (4) март 2021 г. (4) февраль 2021 г. (5) январь 2021 г. (5) декабрь 2020 г. (2) ноябрь 2020 г. (3) октябрь 2020 г. (4) сентябрь 2020 г. ( 4) август 2020 г. (2) июль 2020 г. (4) июнь 2020 г. (5) май 2020 г. (4) апрель 2020 г. (2) март 2020 г. (5) февраль 2020 г. (4) январь 2020 г. (4) декабрь 2019 г.(3) ноябрь 2019 г. (4) октябрь 2019 г. (4) сентябрь 2019 г. (6) август 2019 г. (2) июль 2019 г. (3) июнь 2019 г. (4) май 2019 г. (2) апрель 2019 г. (4) март 2019 г. (5) февраль 2019 г. (4) январь 2019 г. (3) декабрь 2018 г. (3) ноябрь 2018 г. (4) октябрь 2018 г. (5) сентябрь 2018 г. (6) август 2018 г.
(4) июль 2018 г. (4) июнь 2018 г. (4) май 2018 г. (4) апрель 2018 г. (5) март 2018 г. (4) февраль 2018 г. (4) январь 2018 г. (1) декабрь 2017 г. (3) ноябрь 2017 г. (4) октябрь 2017 г. (5) сентябрь 2017 г. (4) август 2017 г. (5) июль 2017 г. (6) июнь 2017 г. (5) май 2017 г. (1) апрель 2017 г. (5) март 2017 г. (4) февраль 2017 г. (4) январь 2017 г. (5) декабрь 2016 г. (3) ноябрь 2016 г. (4) октябрь 2016 г. (5) сентябрь 2016 г. (5) август 2016 г. (2) июль 2016 г. (5) июнь 2016 г. (4) май 2016 г. (4) апрель 2016 г. (4) март 2016 г. (4) февраль 2016 г. (4) январь 2016 г. (5) декабрь 2015 г. (4) ноябрь 2015 г. (5) октябрь 2015 г. (5) сентябрь 2015 г. (5) август 2015 г. (4) июль 2015 г. (5) июнь 2015 г. (3) май 2015 г. (4) апрель 2015 г. (5) март 2015 г. (4) февраль 2015 г. (3) январь апрель 2015 г. (4) декабрь 2014 г. (4) ноябрь 2014 г. (3) октябрь 2014 г. (4) сентябрь 2014 г. (4) август 2014 г. (3) июль 2014 г. (5) июнь 2014 г. (3) май 2014 г. (4) апрель 2014 г. (5) Март 2014 г. (5) Февраль 2014 г.
(3) Январь 2014 г. (4) Декабрь 2013 г. (3) Ноябрь 2013 г. (6) Октябрь 2013 г. (5) Сентябрь 2013 г. (5) Август 2013 г. (3) Июль 2013 г. (5) Июнь 2013 г. (5) Май 2013 г. (8) Апрель 2013 г. (4) Март 2013 г. (5) Февраль 2013 г. (5) Январь 2013 г. (7) Декабрь 2012 г. (8) Ноябрь 2012 г. (8) Октябрь 2012 г. (7) Сентябрь 2012 г. (4) Август 2012 г. (5) Июль 2012 г. (7) Июнь 2012 г. (3) Май 2012 г. (4) Апрель 2012 г. (2) Март 2012 г. (1) Февраль 2012 г. (4) Ноябрь 2011 г. (1) Октябрь 2011 г. (1) Сентябрь 2011 г. (2) Июль 2011 г. (1) Июнь 2011 (1) Апрель 2011 (1) Январь 2011 (1) Ноябрь 2010 (1) Октябрь 2010 (2)Искусство сада друидов Instagram
Следуй за мной!Страница сада друидов на Facebook
AODA
AODA Узнайте больше о Древнем Ордене Друидов в Америке! AODA помогает вам создать свой друидизм, соединиться с живой землей и ответить взаимностью, а также развить духовную практику личной природы.
