Помни о смерти: Душенко К. В. Помни о смерти = Memento mori

Читать онлайн «Кипрские хроники. Memento Mori, или Помни о смерти. Книга 1», Юлия Ельнова-Эпифаниу – ЛитРес, страница 3

– Я понял, понял! – сразу засуетился тот, бросаясь за портмоне и вытягивая денежную купюру. – Этого тебе с лихвой хватит, чтобы купить такое же! – бодро заключил он.

– Ну уж, с лихвой! Вы явно недооцениваете эту вещь, – Кáрмен даже искренне обиделась за своё новоприобретение.

Сэр Харис тут же вытащил две очередных купюры, и общая сумма сравнялась со вчерашней полученной месячной зарплатой. Кáрмен великодушно протянула руку, забирая деньги, и двинулась прочь из комнаты. Инцидент был замят.

Глава VIII

На следующий день мадам Мария долго и подозрительно вглядывалась в лицо своей домработницы. Объяснения мужа по поводу его разукрашенной физиономии явно были не особенно убедительными и оставили в её душе сомнения. Сэр Харис просидел весь вечер в салоне, прикрывшись газеткой. Кáрмен же вела себя самым естественным образом. Хозяина она не слишком-то опасалась, сразу раскусив в нем труса, до смерти боящегося семейных скандалов. Жене своей он изменял безбожно – Кáрмен это было понятно сразу, – но всё обставлял тихо и красиво, так что мадам Марии приходилось лишь молча проглатывать очередную басню о том, как он задержался на работе, в поте лица увеличивая благосостояние их семьи. Однако полной дурой его жена всё же не была: ревность снедала её изнутри, выливаясь в периодические истерики и очередные килограммы. Вот и сейчас что-то подсказывало ей, что здесь не всё чисто. Она исподтишка следила за каждым движением Кáрмен.

Так продолжалось и в последующие дни. Таким образом, от её взгляда не ускользнуло и то, что в ушах девушки появились маленькие изящные бриллиантики. Кáрмен обнаружила их под подушкой дней пять спустя, после того как хозяин пытался её изнасиловать, и тотчас же их нацепила. То, каким образом он заглаживал свою вину, ей крайне импонировало, и она не видела никакой причины для того, чтобы не пользоваться этим. На вопрос хозяйки, откуда у неё взялись эти серёжки, она спокойно ответила, что привезла их с собой.

В общем-то, весь инцидент несколько развеял пессимистический настрой Кáрмен. Накалённая атмосфера в доме последних дней даже веселила её. За первым подарком последовал второй – в виде золотой цепочки, – а затем и сэр Харис – собственной персоной в её комнате. На этот раз он был выдержан в своих эмоциях и попытку соблазнить её провёл мягко и ненавязчиво. Кáрмен ещё раз сурово напомнила ему про её готовность воспользоваться услугами полиции, и хозяин без шума ретировался. Однако от своих собственных намерений, очевидно, он отказываться не собирался.

Однажды во время вечерней прогулки с собакой возле Кáрмен остановилась машина. Затонированное окно опустилось, и из него показалась голова всё того же сэра Хариса. Кáрмен насмешливо выжидала, с трудом удерживая пса. Поинтересовавшись для вежливости, как проходит прогулка, он, казалось, готовился перейти к некой волнующей его теме. В этот момент собака выдернула поводок и бросилась бежать по улице. Хозяин даже не обратил внимания на то, что сейчас может лишиться своего дорогостоящего пса.

– Кáрмен, послушай, ты же не только красивая, но и умная, – начал он. – Ты же понимаешь, что при желании я могу иметь любую женщину. Считай, что тебе повезло, что ты мне так понравилась, и будь благодарна судьбе. А я, в свою очередь, щедро отблагодарю тебя. Ты же хотела бы привезти домой сумму посолиднее твоей зарплаты, не так ли?

– Если я захочу привезти домой сумму посолиднее моей зарплаты, то смогу это сделать и без вашего непосредственного участия. Есть мужчины и помоложе! – дерзко ответила она и двинулась вслед за убегающей собакой.

– Проституция нелегальна на Кипре! – разъярённо закричал отвергнутый мужчина и, с силой надавив на газ, унёсся прочь на большой скорости.

Собака между тем, резко поменяв направление, побежала в сторону одного из крайних домов. Завиляв хвостом, она стала обнюхивать маленького чёрного пуделя, находящегося по другую сторону ограды. Кáрмен, запыхавшись, подошла и уже готова была схватиться за тянущийся по земле поводок, как услышала над собой женский голос, говорящей на её родном тагальском наречии.

– Очень шустрая собачка! Я каждый день наблюдаю, как ты с ней мучаешься! – слова прозвучали дружелюбно и непринуждённо. – Меня зовут Сесилия.

Кáрмен выпрямилась и увидела перед собой несколько расположенную к полноте девушку одного с ней возраста, протягивающей ей ладонь для рукопожатия. Забыв про своё намерение не заводить дружбу со своими сородичами, Кáрмен непроизвольно почувствовала симпатию к незнакомке. После небольшого обмена типичными при первом знакомстве фразами Сесилия вдруг спросила:

– Кстати, а что ты собираешься делать в воскресенье?

Вопрос показался Кáрмен по меньшей мере странным:

– А что тут можно делать? Отсыпаться, телевизор смотреть…

– И ты даже не выходишь в город? – крайне удивлённо поинтересовалась новая знакомая.

– Я даже не имею понятия, как туда добираться! – рассмеялась Кáрмен.

Теперь ей показалось уже странным своё собственное поведение и тот факт, что за два с лишним месяца она так и не собралась выбраться куда-либо далее, чем эта самая улица.

– В таком случае я беру тебя с собой! – опекающим тоном воскликнула Сесилия. – Автобус уходит в 7:20. Остановка находится вон за тем поворотом. Не забудь взять с собой деньги!

Согласовав последние детали, девушки расстались до ближайшего выходного.

Глава IX

Проснувшись рано утром в воскресенье, Кáрмен с удовольствием подумала о том, что начинающийся день впервые за долгое время обещает быть интересным. Она сладко потянулась и отправилась выбирать одежду на выход.

…Захлопнув за собой дверь, она мельком взглянула на окна второго этажа и краем глаза успела заметить лёгкое движение занавесок: видимо, кто-то из обитателей дома проявлял любопытство. Так рано мог встать только хозяин, но последнее время он что-то не сильно выказывал интерес к Кáрмен в целом. Очевидно, оскорбление, нанесённое ему домработницей, серьёзным образом охладило его пыл. Усмехнувшись, Кáрмен выбросила его из головы и бодрым шагом отправилась на остановку.

Там её уже поджидала Сесилия. В приподнятом настроении девушки щебетали всю дорогу. По прибытии в центр Никосии новая подружка Кáрмен первым делом показала ей, где находится интернет-кафе, банк и откуда можно отправить деньги на Филиппины самым дешёвым способом. Приличия ради Кáрмен решила сразу же этим воспользоваться, благо денег у неё было больше, чем, в общем-то, должно было быть. Заодно уж она решилась и на звонок Бенли. В Авроре сейчас был вечер, и муж очень огорчился, что успел уже уложить Сюзи спать и что теперь она не сможет услышать голос дорогой мамочки. Кáрмен заверила его, что с ней всё в порядке, что она безумно по всем скучает, и поспешила завершить разговор, сославшись на вынужденную экономию денежных средств.

В дальнейшие планы девушек входил поход по магазинам. Сесилия повела Кáрмен узкими кривыми улочками, уходящими в разные стороны от главной, выложенной булыжниками, дороги старинного никосийского центра, где, к её удивлению, обнаружилось большое количество крохотных магазинчиков, забитыми самым разным тряпьём по очень низким ценам. Встречались там и довольно приличные вещи: например, очень скоро Кáрмен раскопала красное облегающее платье, ничуть не уступающее тому любимому и изодранному в клочья похотливым хозяином.

Посвятив сему приятному времяпровождению несколько часов, девушки, довольные и уставшие, отправились на обед. Вот тут-то Кáрмен и оказалась в самой гуще людской толпы, состоящей из выходцев с Филиппин, Шри-Ланки, Индии, Пакистана и Китая. Ощущение было такое, что она находится если и не на родине, то, по крайней мере, в какой-то азиатской стране. То тут, то там слышалась её родная речь.

– Я и не знала, что здесь есть столько наших… – растерянно прошептала она подруге.

Люди вокруг веселились, торговали, обедали, отдыхали. Сесилия потянула её за рукав по направлению к небольшому кружку девушек и парней, сидящих прямо на траве и жующих сэндвичи.

– Знакомьтесь, это наша новенькая! – представила она им Кáрмен.

Все как по команде уставились на девушку. Впрочем, в том, как они рассматривали её, не было ничего враждебного, наоборот, глаза их смотрели дружелюбно и открыто. Кáрмен вдруг почувствовала себя так же, как в старые добрые времена в университете. Только вот рядом не было больше Бенли… Зато было много других симпатичных и весёлых парней, обещающих не заставлять её скучать.

Домой они с Сесилией вернулись только поздно вечером. Уставшая, но счастливая Кáрмен легла спать, с удовольствием вспоминая прошедший день.

С этого момента ей показалось, что жизнь начинает раскрашиваться в более яркие и приятные краски.

Глава X

Поскольку работодатели её новой подруги были очень богатыми людьми, то и условия для проживания своей домработницы они создали очень неплохие. Сесилия жила в отдельном маленьком домике на территории их сада и имела в своём распоряжении телевизор и видеомагнитофон. Кáрмен стала её завсегдатаем. Каждый вечер они усаживались смотреть какой-нибудь новый фильм из коллекции своих хозяев, а по воскресеньям непременно уезжали в город на весёлые посиделки в большой компании таких же, как они, филиппинцев, работающих по контракту на Кипре. Кáрмен, без сомнения, пользовалась большой популярностью у мужского пола. Не проходило и пяти минут, чтобы к ней не подсаживался какой-нибудь очередной поклонник, надеющийся покорить её сердце. Откровенно говоря, подобная расположенность исходила только со стороны мужчин. Женщины её, мягко говоря, недолюбливали. Но это не слишком-то волновало Кáрмен: она никогда особенно не нуждалась в женском обществе, и присутствия Сесилии в её жизни хватало ей с лихвой. Ей всегда казалось, что мечта любой девушки – заполучить самого лучшего и желанного самца, а в таком деле дружбы не бывает – только конкуренция. Те же представительницы женского пола, которые вроде бы и не пытались принимать участия в соревновании, являлись для неё наивными и далеко не уверенными в себе простушками.

 

Дни летели, обгоняя один другой, наполняя её жизнь мелкими приятными событиями. Воскресенья иногда проходили особенно насыщенно: кто-то из наиболее активных организовывал целый автобус, и за небольшую плату они целой толпой выезжали к морю или в горы.

В одну из таких поездок Кáрмен обратила внимание на молодого человека, сидящего в одиночестве в самом конце салона и не сводящего с неё глаз. Ей, конечно, было не привыкать к тому, что какой-нибудь очередной несчастный влюблённый сверлит её взглядом. Но в данном случае разница состояла в том, что парень был невероятно красив. Кáрмен даже почувствовала лёгкое несвойственное ей волнение. Её так и тянуло обернуться к нему ещё и ещё, хотя всякий раз при этом щеки её вспыхивали ярким румянцем.

– Кто это? – шёпотом спросила она у всезнающей Сесилии, сидящей рядом.

– А, это Фелиппе!.. – сразу же определила она. – Редкостный красавчик, да? Он здесь уже давно, примерно столько же времени, что и ты, но почти никуда не ходит. Появится раз в полтора месяца и снова пропадёт. Только благодаря его внешности его здесь и помнят…

– А чем же объясняется такое добровольное затворничество? – немало заинтересовавшись, спросила Кáрмен.

– Любовью! – усмехнулась Сесилия. – У него на Филиппинах осталась жена и двое деток, так он в них души не чает. Приехал сюда только потому, что предложили хорошие деньги за работу садовником на одной огромной вилле. Вот он ни с кем толком и не знается, всё деньги копит и жене домой отсылает. Ждёт не дождётся, бедняга, окончания контракта…

Такая характеристика незнакомца показалась Кáрмен ужасно неромантичной и несколько остудила её пыл. В последний раз позволив себе обернуться и утонуть в пристальном взгляде его чёрных глаз, она отвернулась с сожалением. «Ещё один скучнейший тип…» – подумалось ей.

Между тем атмосфера в хозяйском доме снова начала потихоньку накаляться. Сэр Харис, после достаточно продолжительного периода охлаждения, опять возобновил свои поползновения. Было видно, что активная теперешняя жизнь Кáрмен некоторым образом действует ему на нервы. Поначалу он пытался игнорировать её и надолго уходил из дома (от чего пострадали в большей степени остальные члены семьи, в особенности несчастная жена). А затем, поняв, что таким образом птичка может запросто упорхнуть, бросился в лобовую атаку. Преследовал её по всему дому, под всякими предлогами внезапно заходил в комнату, норовил зажать в любом тёмном углу, иногда этим зля её неимоверно. Кáрмен уже не на шутку начала грозить пойти в иммиграционный департамент с жалобой на хозяина дома. Благо теперь найти нужную информацию по защите своих прав она могла без труда. Сэр Харис же, надеясь получить желаемое мирным путём, обрушил на неё всё своё обаяние и щедрость. Такое его поведение несколько больше устраивало Кáрмен, и в хорошие дни она ему даже немного подыгрывала, чтобы позлить хозяйку. Мадам Мария в своей ревности становилась всё более невыносимой: цеплялась к Кáрмен по поводу и без, придиралась по пустякам и вообще в последнее время, кроме как на раздражённых окриках, с ней не разговаривала. Казалось, её выводит из себя всё, что только связано с домработницей.

– И что это у вас, у филиппинок, все имена такие: Сесилия, Кáрмен, Люсия? Кажется, азиатов обычно называют более мудрёно. Это вы себе для красоты придумываете, или как? – ни с того ни с сего вставляла она язвительным тоном.

– Но вы же видели мой паспорт, – спокойно отвечала ей Кáрмен, тихонько про себя усмехаясь. – Просто Филиппины – бывшая испанская колония, и наша культура у них много чего позаимствовала, в том числе и имена. Даже мой родной тагальский язык состоит на треть из испанских слов. И вообще моя родина была названа Филиппинами в честь испанского короля Филиппа II. А до того как в 1898 году пришли американцы, местное население ещё к тому же и активно смешивалось с испанцами, – не без гордости добавила она.

Кáрмен уже давно решила для себя, что своей столь удачной внешностью она, должно быть, обязана какому-то испанскому предку. Ведь семья её по линии матери принадлежала к прослойке испаноязычных католиков-филиппинцев, креолов и метисов. Ещё на занятиях по генетике в университете они проходили, что при смешении крови различных рас иногда получаются исключительные человеческие экземпляры, к коим она незамедлительно себя и отнесла.

Но если Кáрмен и могла сосуществовать рядом с человеком, который её на дух не переносит, то мадам Мария, очевидно, нет. Скандал следовал за скандалом, и во время этих нешуточных баталий своих хозяев Кáрмен периодически различала знакомые ей греческие слова: «ξένη», «φιλιππινέζα», «πουτάνα»^[2]. Звучали частенько и немаловажные английские слова, такие как black list и immigration^[3]. Из всего этого складывалась картина, что мадам Мария задалась целью осчастливить Кáрмен занесением её в черный список. Что это означает, девушка хорошо знала: прерывание контракта, высылка из страны с запретом на последующие въезды. Дело принимало довольно серьёзный оборот, и Кáрмен посчитала уместным посвятить Сесилию в курс всего происходящего. Как и ожидалось, подруга не подвела: она быстренько разжевала Кáрмен всю подоплёку истории, объяснила, что на Кипре существует закон, позволяющий любой киприотской женщине обратиться в иммиграционный отдел с жалобой на иностранную жительницу, находящуюся по рабочей визе на Кипре и посягающую на неприкосновенность брачного союза. По принятии соответствующих мер эта несчастная высылалась с Кипра и заносилась в чёрный список. Также Сесилия посоветовала Кáрмен сделать единственно разумный в этой ситуации шаг и попросить у хозяев релиз, то есть разрешение на прерывание контракта с последующей возможностью трудоустройства на Кипре в течение месяца. Если за это время она сможет найти семью, согласную взять её на работу, то проблема считалась решённой.

На следующий день Кáрмен смиренным голосом объявила работодательнице о своей просьбе. Мадам Мария вначале страшно выпучила на неё глаза, а затем отвернулась и принялась что-то неразборчиво бормотать по-гречески. Кáрмен решила благоразумно промолчать и подождать продолжения. Вечером она снова услышала рёв и крики, доносящиеся с первого этажа. Несомненно, хозяева обсуждали её решение. Сэр Харис все яростно выкрикивал: «Λεφτά, λεφτά»^[4], – слова, уже хорошо известные Кáрмен. Видимо, его позиция строилась на том, что, давая домработнице релиз через шесть месяцев работы, они теряют деньги, так как контракт был рассчитан на целых четыре года. Мадам Мария что-то истерически кричала в ответ, и конца этому не было видно. Вдруг послышался звон разбивающейся посуды, и сразу все стихло. «Ну вот, приплыли… – подумала Кáрмен. – Уже тарелки друг о друга бьют! Что-то теперь со мной будет?..» Возвращаться на Филиппины сейчас, когда жизнь только-только забурлила, совсем не хотелось.

Через пару минут послышался стук в дверь, и сэр Харис преувеличенно вежливым голосом попросил её убраться внизу. Спустившись на кухню, Кáрмен встретилась лицом к лицу с только что утихомирившейся хозяйкой. С красным опухшим лицом и мокрыми глазами та возвышалась над горой разбитой посуды и при появлении девушки приняла стойку боевой готовности. Не дав ей даже взяться за пылесос, мадам Мария громовым голосом провозгласила:

– Мы не можем дать тебе релиз, так как никто нам не возместит понесённые убытки. Но здесь ты тоже больше не останешься. В контракте обозначено, что мы можем выдать тебе определённую сумму поверх заработной платы, и, таким образом, ты должна сама позаботиться о своём жилище. Приезжать сюда ты будешь на автобусе, – последние слова были произнесены с особым нажимом, при этом мадам Мария бросила красноречивый взгляд на своего скромно стоящего в стороне мужа.

Грациозно ступая по осколкам, насколько это было возможно при её весе, хозяйка прошествовала вон из кухни.

Радости Кáрмен не было предела! Почти смирившись с тем, что ничего хорошего больше ей здесь не светит, она получила такой приятный сюрприз. Уже давно она присматривалась к кучке её знакомых филиппинок, которые сами снимали себе квартиру и жили отдельно от своих хозяев. Вот это была настоящая свобода: отработала – и ходи себе куда угодно. Хоть каждый вечер! Теперь, когда дело приняло такой поворот, подобная жизнь ожидала и её. На следующий же день, после успешных переговоров с будущими соседками, которые были только рады ещё одному человеку, делящему с ними ренту, Кáрмен была занята перетаскиванием вещей.

Как и ожидалось, её образ жизни изменился к лучшему. На работу в дом хозяев она приезжала к восьми утра – в то время, когда в доме уже никого не оставалось: все домашние разбредались по работам и школам. Она не спеша прибиралась в доме, плотно подкреплялась из их холодильника на обед и уезжала назад пятичасовым автобусом. Таким образом, теперь на своей работе она оставалась один на один с пустым домом и совсем не видела его обитателей. За исключением разве что сэра Хариса. Ещё перевозя вещи Кáрмен в новое жильё, хозяин не преминул хорошенько запомнить его месторасположение. После её переезда он стал постоянно названивать ей на мобильный телефон и слать нежные послания. Его навязчивость была несколько утомительной, но, разбавленная небольшими периодическими подарочками, достаточно терпимой. Однажды, на день рождения Кáрмен, он преподнёс ей более оригинальный сюрприз: повёз в шикарнейший ресторан. Правда, ехать пришлось долго, аж на оккупированную турками сторону. Несмотря на то что после вступления в Европейское содружество между двумя разделёнными территориями разрешили свободное передвижение, большинство греко-киприотов игнорировали эту возможность и из чувства патриотизма отказывались посещать когда-то принадлежащие им дома и места, всё ещё находящиеся под турецким контролем. Таким образом, это являлось в некотором роде наиболее удачной конспирацией, так как уменьшало до минимума возможность встретить знакомых.

Но место, где она встретила своё двадцатидвухлетие, всё же оказалось просто шиком. Когда при входе в ресторан сэр Харис торжественно приоткрыл для неё двери и Кáрмен прошествовала в сияющую внутренность по красному ковру, на секунду она почувствовала себя так же, как в тот день перед зеркалом, – сказка сбылась! Даже сопровождающий её мужчина показался ей в этот момент не таким уж непривлекательным… Внутреннее убранство сочетало в себе восточную роскошь и современный стиль. Кáрмен была счастлива. «Вот какой жизни я достойна!», – с радостью думала она.

Впрочем, теперешний скромный образ жизни более не приводил её в уныние. Каждый вечер она обязательно выходила на какую-нибудь вечеринку. И, хотя Сесилия не могла составлять ей компанию в будние дни, Кáрмен никогда не скучала. Многочисленные поклонники не давали ей оставаться в одиночестве.

Memento mori (с лат. — «помни о смерти»)

Она была прекрасна. Непоколебимо стояла посреди оживленной дороги, совершенно не боясь столкновения машин. Не кричала, не уворачивалась и абсолютно не поддавалась панике. Казалось, будто проезжая часть нисколько не пугала ее. Свист, гул, рокот моторов не вызывал в ней отторжения. То неописуемое чувство опасности не восхищало ее. Она не двигалась, хрупкой статуей замерев посреди шумящей полосы. Проезжающие мимо машины создавали ветер, легко колеблющие ее волосы, одежду. Стояла абсолютно одиноко, немигающим взглядом уставившись вперед.

Ерхо было 10, когда он впервые ее увидел. Холодной зимой, когда солнце редко проглядывает сквозь небо, будто боясь замерзнуть. Мама сказала не уходить далеко, как обычно наказав не снимать шапку, только зайдя за угол. Юному Ерхо не по душе было ограничивать себя замерзшими качелями во дворе и парочкой таких же скользких лавочек, поэтому схватив свои сине-зеленые санки, тот побежал к горке, которую недавно любезно создали мальчики из соседнего дома. Он был безумно счастлив, что не послушал свою маму, когда холодный ветер бил по щекам, а санки быстро мчали его вниз. Первый стук сердце пропустило, когда сугроб впереди неожиданно обвалился, что по инерции замедлило ход и развернуло его в другую сторону. Он пообещал себе, что никогда больше не ослушается маму, будучи так близко к дороге.

В уши будто положили много ваты, отчего звук казался приглушенным и доносился словно издалека. Кажется, водитель сильно ругался, угрожал надавать по голове и рассказать родителям, какого бессовестного ребенка они выпускают на улицу. Сквозь пелену перед глазами, он мог видеть лишь ее. Как она продолжала стоять, скромно опустив руки по швам. Сначала он подумал, что она потерялась. Заблудилась, оказалась в незнакомом месте и по чистой случайности вышла на дорогу. Она не выглядела напуганной или растерянной, скорее озадаченной. Продолжала смотреть прямо ему в глаза, надеясь найти там что-то.

Поначалу Ерхо казалось, что это ангел. Будто она пришла сюда, чтобы сообщить что-то важное. Издалека можно было рассмотреть ее тонкие руки, немного бледную кожу, что позже он списал на то, что она могла замерзнуть, и россыпь маленьких веснушек на лице. Ерхо мог поклясться, что видел пару родинок у левой брови, едва заметную выпавшую из-под капюшона прядь русых волос, которая от ветра иногда закрывала ее глаза.

Она лишь смотрела. Выглядела беспокойной, будто позвонила не по тому телефонному номеру, или ошиблась дверью, постучав не в ту квартиру. Он увидел ее, будучи 10-летним озорным мальчишкой, стремящемуся к приключениям. Ерхо было все любопытно, он много спрашивал, задавал вопросы, жаждал познавать нечто новое. Мама рассказывала ему о прекрасных вещах этого мира, о неизбежности некоторых из них.

Ерхо был слишком юн и молод, может поэтому она стояла вдалеке. Возможно, она ждала не его, кого-то другого. Он мог лицезреть перед собой юную девушку, определенно не желавшую никому зла. Пока снег шел, водитель кричал, а мама не могла дозвониться до сына, она лишь продолжала смотреть с медленным осознанием того, что ошиблась. Пришла не вовремя.

Он знал, что следует бежать или кричать. Осознавал, чего только что чуть не лишился. Считал разумным хотя бы уйти с дороги, чтобы не тормозить движение. Но до чего же он опасался потерять ее взгляд. Думал, что если отвернется, то больше не сможет посмотреть ей в глаза, ощутить легких холодок, бродящий по спине, поймать себя на мысли, что бледность ей к лицу.

Ее отвергали, боялись, избегали. В ужасе кричали ее имя, угрожали скорым ее приходом. Как можно оттягивали ее появление, дали ей множество обликов и имен. Ерхо мог лишь догадаться, что на него, безобидно хлопая длинными ресницами, смотрела Смерть.

***

Ему, безусловно, рассказывали, как скоротечна жизнь. Что следует наслаждаться каждым ее мгновением, каждой секундой, дышать полной грудью. Не отвлекаться на мелочи, жить счастливо, забывать о невзгодах и игнорировать пустяки. Он слушал, запоминал, внимал каждое слово. Учился, рос, взрослел. К 16 годам Ерхо стал законченным реалистом. Понимал все, что следует понимать и не лез туда, куда лезть не следует. Обзавелся парочкой друзей, поступил в хороший колледж недалеко от дома, в особо впечатлительный момент своей жизни интересовался мифами и легендами. Был знатоком истории, недолюбливал естествознание и на переменах тайком стрелял сигареты. В 17 лет сломал руку, неудачно проехавшись на скейте. В 18 побывал на концерте группы, которую обожал еще будучи ребенком.

Ее он мог видеть лишь мельком. Вернее, ему казалось, что это была она. Осторожно пробежала мимо дороги, когда на глазах 15-летнего Ерхо случилась авария. Задержалась в углу комнаты, когда любимый хомячок его младшей сестры погиб. Видел похожую фигуру в коридорах больницы, придя на рентген. Она более не пыталась поймать его взгляд, наоборот будто избегала зрительного контакта. Она банально была занята своей работой.

Он понимал ее. Как бы странно это ни звучало, но он мог понять. Ему не доводилось видеть ее близко, дотрагиваться до нее, но он абсолютно мог быть уверен, что ее руки теплые. Не холодные, не ледяные, не мертвые, как было принято приписывать подобной ей. Теплые.

Ему она представлялась обреченной душой, изгнанной в этот мир для грязной работы. Юной девушкой, отбывающей наказание. Вынужденной забирать то, что ей не принадлежит. Она не выглядела злой, рассерженной, совсем напротив. Ее глаза просто не могли быть злыми.

Он воображал, что она не забирает жизнь, вовсе нет. Она дарует покой. Приносит спокойствие в душу, умиротворение каждой клеточке тела. Возможно, предлагает пойти за собой. Отводит туда, где тепло и мирно. В очаровательный уголок света. Яркий, уютный и скромный, как ее глаза.

Представлял, что прежде чем уйти, забрав с собой нечто важное, она говорит. Ерхо казался ее голос высоким, в меру мелодичным. Она бы не старалась напугать человека, она бы старалась расположить его к себе. Он мог поспорить, что однажды она рассмеялась. Неважно, была ли это глупая шутка или нелепая ситуация, но когда-то Смерть точно улыбалась.

Он мог много про нее рассказать, хоть они больше и не встречались. Большинство того, что он знал было придумано. Ему по нраву было приписывать ей то, чего быть не может. Она являлась дитем скорби. Матерью утраты. Сестрой уныния.

Ерхо не мог ее не бояться. Ровно как и не мог забыть.

***

Лишь один раз за свою жизнь он проклинал ее. Кричал, ненавидел. Стоя у больничной койки матери, обнимая ту за руку и уныло прощаясь. В 27 лет Ерхо уже успел познать всю горечь жизни. Когда того лишили прав на машину, уволили с одной работы, после чего экстренно пришлось устраиваться на вторую, дабы оплатить счета за лечение. Врачи, хоть и гарантировали выздоровление, лишь оттягивали неизбежное, в конце добавив скудное «нам очень жаль».

Жаль было и Ерхо. Он бился до последнего, словно утопающий, застрявший на самом дне реки. С осознанием, что выплыть ему уже не успеть, но с отчаянным желанием жить. Как бы сильно он не желал увидеться с ней, дотронуться до ее руки, уйти с ней далеко, Ерхо боялся. Банально был напуган неизвестностью, что ждала его за другой стороной двери. Необратимой, страшной, но чертовски притягательной.

Жалея обо всех сказанных словах и невыполненных обещаниях, он стоял у кровати, сжимая чужую, еле дрожащую руку. Ерхо мог лишь спиной чувствовать постороннее присутствие. Жалостливый взгляд, будто извиняющийся за это.

Он кричал, плакал, продолжал биться, но все еще понимал. Осознавал и принимал неотвратимость некоторых вещей. Их неизбежное наступление. Человек рождается, радуется мгновениям, плачет от утрат и потерь, увядает, после чего уходит. Он уходит не один. Всегда есть тот, кто его провожает.

Спустя много лет Ерхо интересовало лишь то, в каком облике перед каждым предстает Смерть. Любимого человека? Родного? Она должна выглядеть так, чтобы с ней захотели уйти. Чтобы ей доверились. Яркий свет в конце наверняка слишком сильно светит, потому нужна чужая тень, дабы закрыть собой.

Ее шаги почти не слышны, лишь тихое скольжение. Она не старается подобраться бесшумно, определенно Смерть желает быть узнанной. Не торопится, не спешит, не наседает. Лишь размеренно выполняет свою работу. Хладнокровно, но на удивление заботливо.

В ушах будто опять куча ваты, которая неприятно сжимает виски. Противный писк аппаратов режет слух не сразу, осознание доходит лишь через мгновения. Чужая рука уже не дрожит, обмякнув, навсегда перестав шевелиться.

Он уже не был уверен, что способен понять. Не ручался за то, что принимал действительность. Не был готов утверждать, что все еще боится неизвестности. Ерхо определенно мог заявить, что если бы у нее была возможность, она бы извинилась.

Он продолжал стоять там, с опущенной вниз головой и прежним холодком, бродящим по спине. Тяжело дышал, уставившись перед собой, пока одинокая слеза продолжала скатываться по щеке.

Глупый человек, влюбившийся в Смерть.

Принцип «Memento mori» («Помни о смерти») как средство воспитания мусульман

Часть 1

Один из любимых нами героев гайдаевской комедии латинское выражение «Mеmento mori» перевёл как «Моментально – в море!», что было, конечно же, неправильно. Правильный перевод предлагает нам помнить о нашем неотвратимом будущем – смерти. Мудрости древних римлян надо отдать должное, они, несмотря на языческие традиции, поняли одно из самых главных требований человека – подготовиться к переходу в мир иной.

Такая позиция исходит из понимания всей иллюзорности нашего бытия, того, что самые главные события, как ни странно, начнутся после нашей смерти. Уверенность в этом основывалась на знании людей древних обществ о первичности души. Самые первые религиозные представления настраивали их на предстоящую встречу со Всевышним и на ответ перед Ним за свои деяния. Например, древние египтяне, несмотря на языческий характер своей религии, чётко знали о главнейшей встрече после смерти и готовились к ответу перед богами.

Поэтому анализ жизнедеятельности современной личности и общества заставляет нас считать их отсталыми по сравнению с жителями Древнего мира. Как ни удивительно, но в сфере духовности современный человек показывает себя «сумасшедшим». Материалистическая наука, родившаяся как протест европейцев против сребролюбивого католичества, подтолкнула человека Запада к мысли о том, что в этом мире надо жить, наслаждаясь радостями тела.

В течение последних веков атеизм стал основой мировоззрения миллионов людей, а середина прошлого столетия ознаменовалась полным торжеством безверия. Так, что власти Англии запретили ношение крестов как «негигиеничный» атрибут человека. Мысль о загробной жизни исчезла, западное общество посвятило себя обслуживанию своего тела, считая его смыслом жизнедеятельности. Информация о том, что человек смертен, а душа будет отвечать за свои деяния, игнорировалась как проявление религиозного мракобесия.

Только представители монотеистических верований, не утратившие связь со своим Творцом, знают о самом важном переходе – от этого иллюзорного мира к бытию реальному после смерти. Отношение к кончине, возведённое в основополагающий статус жизнедеятельности мусульман, явствует из Писания правоверных. Коранические аяты и хадисы Сунны Посланника Аллаха ﷺ целенаправленно воспитывают особое отношение к нашему будущему, ко встрече с Творцом. Об этом в суре «Али-Имран» говорится:

كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَـامَةِ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَاز

(смысл): «Всякая душа вкушает смерть, и вам сполна будут даны ваши награды в день воскресения. И кто будет удалён от огня и введён в Рай, тот добился успеха. А земная жизнь является только обманчивым наслаждением» (сура Али Имран, 185).

Итак, именно смерть реализует переход наших душ к высшей реальности – в мир Всевышнего, ибо и верующие, и атеисты согласны с тем, что все мы смертны. Принципиальное различие только в том, что у мусульманина смерть – это всего лишь переход души во владения Аллаха, а для неверующих – окончательный финал существования. Именно после смерти и Судного дня начинается самое главное – переселение в благоухающие сады Рая, наше вечное бытие в радости и счастье.

А для тех, кто усердствовал в своём упрямстве, упорно отрицал бессмертие души и предстоящую её ответственность перед Творцом, есть иной сценарий. В суре «Аль-Анʻам» о судьбе язычников после смерти повествуется следующем образом:

قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِلِقَآءِ اللَّهِ حَتَّى إِذَا جَآءَتْهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً قَالُواْ ياحَسْرَتَنَا عَلَى مَا فَرَّطْنَا فِيهَا

(смысл): «В убытке остались те, которые считали ложью встречу с Аллахом, а когда пришёл внезапно к ним час Суда, они сказали: “О горе нам за то, что мы упустили там!”» (сура Аль-Анʻам, 31).

Итак, неотвратимое случилось, несмотря на многотысячные траты на врачей, специалистов и пластических хирургов – человек умер. И он оказался в убытке, то есть понял всю ложность прижизненных заблуждений. Атеисты скажут: «О горе нам за то, что мы упустили там!». А упустили они в этой жизни самую великую истину – то, что наша душа бессмертна и обязательно предстанет перед Своим Творцом.

Причём не будет душа ожидать Судного дня, ответ будет дан уже в момент смерти. Тысячи случаев клинической смерти, когда человек временно «побыл в мире ином», показывают истинность ответа за деяния души. Вся жизнь проходит перед сознанием человека, и до него доходит понимание своего упущения. Оно заключается в том, что жизнь была посвящена, по сути, совершенно бессмысленной гонке за властью, карьерой, деньгами, автомобилями, домами и женщинами. Всё это совершенно не нужно, ибо Аллаха интересует Поклонение души своему Творцу, то есть выполнение пяти столпов Ислама и норм нравственности.

«Сумасшествие» мирской жизни уходит, и остаётся одна-единственная проблема: посвятил ли человек свою жизнь Всевышнему или «забыл» Его. Причём следующий аят этой же суры даёт чёткий ответ на вопрос, почему же с людьми происходит такая трагедия – забывание своего Творца:

وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَآ إِلاَّ لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَلَلدَّارُ الآخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ

(смысл): «Земная жизнь есть не что иное, как только игра и забава, а Обитель Вечности (Ахират) лучше для богобоязненных. Разве вы не разумеете этой явной истины и не понимаете, что для вас – добро и что для вас – зло?» (сура Аль-Анам, 32)

Вот он – источник величайшей трагедии современности: считать этот иллюзорный мир реальным и посвятить жизнь накоплению совершенно бесполезного для души материального богатства. Всевышний указывает, что то, что мы признаем истинной действительностью, на самом деле «… игра и забава…». Причём современная квантовая физика и другие науки доказывают иллюзорность мира.

Однако миллионы людей, которым Всевышний «закрыл глаза, уши и разум», так как они очень хотели этого, уверены в совершенной иной картине мира. 37 аят суры «Аль-Муъминун» чётко выражает мнение атеистов, упорствующих в своих заблуждениях:

إِنْ هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ

(смысл): «Есть только наша земная жизнь; мы умираем [одно поколение из нас умирает] и живём [а другое поколение из нас живёт], и не будем мы воскрешены» (сура Аль-Муъминун).

Опираясь на законы материалистической науки, язычники уверены, что жизнь даётся только раз, и необходимо прожить её в радости и удовольствии. В советской литературе один из главных героев говорил о том, что самое главное у человека – это жизнь, и надо её прожить достойно. К сожалению, автор не понимал, что жизнь – это просто иллюзия мгновения между моментом рождения и смерти. Жизнь просто не реальна, потому что она есть изменение, как и всё в этом мире. Всё течёт, всё меняется, настоящего времени нет, так как время СТОЯТЬ не может. Таким образом, всё, что мы видим и чувствуем – это просто оптический обман и иллюзия.

Поэтому в Священном Коране наша так называемая «реальная жизнь» ассоциируется со следующим выражением: «Пена морская, исчезающая под дуновением ветра…». Истинно, это так: наше земное бытие хрупкое и зыбкое, малейшее изменение температуры воздуха или самого тела, даже небольшой удар от того, что человек споткнулся, могут привести к потере жизни.

Однако гордый нафс ведёт людей вперёд – к власти, славе и богатству, внедряя в сознание мысль о том, что есть только наша земная жизнь… И только болезни, неприятности, провалы планов напоминают личности, что бытие земное – это всего лишь мимолётная иллюзия.

Смотрите также:

Что такое смерть и что происходит с душой после смерти?

Часто вспоминайте смерть!

Ангел смерти. Кто он?

Смерть непременно настигнет вас

Смерть уже не учит нас

Предшественники смерти

Смерть это только начало…

Memento Mori, или Помни о смерти: Кипl, Onbekend | 9785907254237 | Boeken

Jouw cookievoorkeuren

Om bol. com voor jou nog beter te maken, gebruiken wij altijd functionele en analytische cookies (en daarmee vergelijkbare technieken). Ook willen we cookies plaatsen om je bezoek aan bol.com en onze communicatie naar jou makkelijker en persoonlijker te maken. Met deze cookies kunnen wij en derde partijen jouw internetgedrag binnen en buiten bol.com volgen en verzamelen. Hiermee passen wij en derden onze website, app, advertenties en communicatie aan jouw interesses aan. We slaan je cookievoorkeur op in je account. Als we je account op een ander apparaat herkennen, hoef je niet opnieuw de keuze te maken. Door op ‘accepteren’ te klikken ga je hiermee akkoord. Je kunt je cookievoorkeuren altijd weer aanpassen. Lees er meer over in ons cookiebeleid.

Ga naar zoekenGa naar hoofdinhoud

Inkijkexemplaar

• Russisch
• Paperback
• 24 juli 2022
• 212 pagina’s
• Adobe ePub

Alle productspecificaties

• 2_12.13″> Houd er rekening mee dat je downloadartikelen niet kunt annuleren of retourneren. Bij nog niet verschenen producten kun je tot de verschijningsdatum annuleren.

Productbeschrijving

Мудрые говорили, что память о смерти наполняет людей возвышенными чувствами и придаёт жизни смысл. Осознание того, что всякий земной путь обязательно имеет свой конец, заставляет человека трудиться и творить, любить и сострадать, верить и надеяться, ставить перед собой цели и идти вперёд.

Но случается порой, что люди покидают этот мир именно в тот момент, когда могли бы начать жить по-настоящему.

Для персонажей этой книги последней гаванью ослепительного парусника жизни, стремительно плывущего по иллюзорно бескрайним и непредсказуемым волнам судьбы, становится небольшой средиземный остров с богатейшей историей, овеянной мифами и легендами, – остров Кипр.

Как связаны между собой парусник жизни, остров Кипр и роковой выбор человека на перепутье жизненных дорог, уважаемый читатель сможет узнать из настоящей книги.

Toon meerToon minder

Productspecificaties

Waar ben je naar op zoek?

Wij vonden geen specificaties voor jouw zoekopdracht ‘{SEARCH}’.

Inhoud

Taal

ru

Bindwijze

Paperback

Oorspronkelijke releasedatum

24 juli 2022

Aantal pagina’s

212

Ebook Formaat

Adobe ePub

Betrokkenen

Hoofdauteur

Onbekend

Hoofduitgeverij

Author

Lees mogelijkheden

Lees dit ebook op

Android (smartphone en tablet) | Kobo e-reader | Desktop (Mac en Windows) | iOS (smartphone en tablet) | Windows (smartphone en tablet)

Overige kenmerken

Gewicht

58 g

Studieboek

Nee

Verpakking breedte

600 mm

Verpakking hoogte

53 mm

Verpakking lengte

900 mm

EAN

EAN

9785907254237

Je vindt dit artikel in

Categorieën

Toon meerToon minder

Nog geen reviews

Hoe controleren en plaatsen wij reviews? Hoe controleren en plaatsen wij reviews?

Negatief, positief, neutraal: we zetten een review altijd online. We controleren wel eerst of ’ie voldoet aan onze reviewvoorwaarden en niet nep is. We controleren ook of ’ie is geschreven door iemand die het artikel heeft gekocht via bol.com en zetten dit er dan bij. De controles gebeuren automatisch, al kijken er soms mensen mee. Bol.com betaalt niet voor reviews. Als een reviewer door een andere partij is vergoed, staat dit in de review zelf.

Paperback E-book in Kobo Plus Gratis voor abonnees

Niet leverbaar

Ontvang eenmalig een mail of notificatie via de bol.com app zodra dit artikel weer leverbaar is.

Stuur mij een bericht Je hoort van ons

Houd er rekening mee dat het artikel niet altijd weer terug op voorraad komt.

• Waar wil je dit mee vergelijken? Je kan in totaal vijf artikelen kiezen. Er is nog plaats voor andere artikelen.
  ander artikel.

Помни о смерти – Memento mori

Эта статья о философском напоминании о неизбежности смерти. Для использования в других целях см. Memento mori (значения).

Внешние панели Рогир ван дер Вейден с Брак Триптих (ок. 1452 г.) показывают череп покровителя, изображенный на внутренних панелях. Кости покоятся на кирпиче, символе его прежнего трудолюбия и достижений.^[1]

Помни о смерти. Надгробная надпись (1746 г.). Эдинбург. Кладбище Святого Катберта.

Помни о смерти (латинский «помни, что ты [должен] умереть»^[2]) является художественным или символическим напоминанием о неизбежности смерть.^[2]

Содержание

• 1 Произношение и перевод
• 2 История концепции
  • 2.1 В классической древности
  • 2.2 В раннем христианстве
  • 2.3 В Европе от средневековья до викторианской эпохи
    • 2.3.1 Философия
    • 2. 3.2 Архитектура
    • 2.3.3 Изящное и практическое искусство
    • 2.3.4 Литература
    • 2.3.5 Музыка
    • 2.3.6 Жуткий танец
    • 2.3.7 Галерея
  • 2.4 Приветствие отшельников святого Павла французского
  • 2.5 В пуританской Америке
  • 2.6 День мертвых в Мексике
  • 2.7 Современная культура
• 3 Подобные концепции в других религиях и культурах
  • 3.1 В буддизме
  • 3.2 В японской культуре дзэн и самураев
  • 3.3 В тибетском буддизме
    • 3.3.1 Лалитавистара Сутра
    • 3.3.2 Уданаварга
    • 3.3.3 Шантидева, Бодхичарйаватара
    • 3.3.4 В более современных тибетских буддийских произведениях
  • 3.4 В исламе
• 4 Смотрите также
• 5 Рекомендации
• 6 внешняя ссылка

Произношение и перевод

В английском фраза произносится /мəˈмɛптoʊˈмɔːrя/, mə-ЛЮДИ-то MOR-ее.

Memento это 2-е лицо единственного числа активный императив из Meminī, ‘помнить, иметь в виду’, обычно служит предупреждением: «помни!» Мори это настоящее время инфинитив из депонентный глагол мориор ‘умереть’. ^[3]

Другими словами, «помни о смерти» или «помни, что ты умираешь».^[4]

История концепции

В классической древности

Философ Демокрит тренировался, уходя в уединение и посещая гробницы.^[5]Платон с Федон, где смерть Сократ рассказывается, вводит идею о том, что надлежащая практика философии сводится «ни к чему другому, кроме как умирать и быть мертвыми».^[6] В Стоики из классическая древность были особенно заметны в использовании этой дисциплины, и Сенека Письма России полны повелений медитировать на смерть.^[7] Стоик Эпиктет сказал своим ученикам, что, целуя своего ребенка, брата или друга, они должны напоминать себе, что они смертны, сдерживая свое удовольствие, как это делают «те, кто стоит за людьми в их триумфах и напоминает им, что они смертны».^[8]

В раннем христианстве

Выражение Помни о смерти развивалась с ростом христианство, который подчеркнул Небеса, Ад, и спасение души в загробная жизнь. ^[9]Христианский писатель II века Тертуллиан утверждал, что во время его триумфальное шествие, победивший генерал будет иметь кого-то (в более поздних версиях, раба), стоящего позади него, держащего корону над головой и шепчущего «Respice post te. Hominem te memento» («Заботьтесь о себе [до времени после вашей смерти] и помните, что вы [только] мужчина. “). Хотя в наше время это стало стандартом троп на самом деле никакие другие древние авторы этого не подтверждают, и это могло быть скорее христианским морализатором, чем точным историческим отчетом.^[10]

В Европе от средневековья до викторианской эпохи

Танец смерти (Фреска XV века). Независимо от положения в жизни, Танец Смерти объединяет всех.

Философия

В Hávamál («Изречения Высокого»), исландский сборник XIII века, поэтически приписываемый богу Один, включает в себя два раздела – Gestaáttr и Loddfáfnismál – предлагая множество гномический пословицы, выражающие философию memento mori, самый известный из которых – Gestaáttr number 77:

Дейр фе,

Deyja FRændur,

deyr sjálfur ið sama;

ek veit einn at aldri deyr,

dómr um dauðan hvern.

Животные умирают,

друзья умирают,

и ты тоже умрешь;

но я знаю одно, что никогда не умрет

сказки о том, кто умер.

Затем эта мысль была использована в христианство, чей сильный акцент на божественный суд, небеса, ад, а спасение души вынесла смерть на передний план сознания.^[11] Все Помни о смерти работы являются продуктом Христианское искусство.^[12] В христианском контексте Помни о смерти приобретает морализаторскую цель, совершенно противоположную nunc est bibendum (теперь пора пить) тема классическая древность. Для христианина перспектива смерти служит для того, чтобы подчеркнуть пустоту и мимолетность земных удовольствий, роскоши и достижений и, таким образом, также как приглашение сосредоточить свои мысли на перспективах загробной жизни. Библейское предписание, часто связанное с Помни о смерти в этом контексте В omnibus operibus tuis memorare novissima tua, et in aeternum non peccabis (в Вульгата латинский перевод Экклезиастик 7:40, «во всех своих делах помни о своем последнем конце, и ты никогда не согрешишь». ) Это находит ритуальное выражение в обрядах Пепельная Среда, когда пепел возлагается на головы поклоняющихся со словами: «Помни, Человек, что ты прах, и в прах возвратишься».

Помни о смерти был важной частью аскетических дисциплин как средство совершенствования характера путем культивирования непривязанности и других добродетелей, а также путем обращения внимания на бессмертие души и загробную жизнь.^[13]

Архитектура

Незакрытый скелет на Дайана Уорбертон гробница (датирована 1693 г.) в г. Церковь Святого Иоанна Крестителя, Честер

Самые очевидные места для поиска Помни о смерти медитации в похоронном искусстве и архитектура. Возможно, наиболее поразительным для современных умов является Transi или же могила трупа, гробница, на которой изображены разложившиеся труп умершего. Это стало модой в гробницах богатых в пятнадцатом веке, и сохранившиеся образцы до сих пор служат суровым напоминанием о суете земных богатств. Потом, Пуританин могильные камни в колониальных Соединенных Штатах часто изображали крылатые черепа, скелеты или ангелы тушить свечи. Это одни из многочисленных темы, связанные с изображениями черепа.

Другой пример Помни о смерти обеспечивается часовнями из костей, такими как Capela dos Ossos в Эвора или Склеп капуцинов в Риме. Это часовни, стены которых полностью или частично покрыты человеческими останками, в основном костями. У входа в Капела душ Оссос есть фраза: «Мы, кости, лежим здесь голые, ждем твоего».

Изящное и практическое искусство

Филипп де Шампань с Vanitas (ок. 1671) сводится к трем элементам: жизнь, смерть и время.

Часы были использованы для иллюстрации того, что время жизни на Земле сокращается с каждой минутой. Общественные часы будет украшен девизами, такими как Ultima Forsan («возможно, последний» [час]) или уязвимый omnes, ultima necat («все ранят, а последний убивает»). Часы несли девиз темпус фугит, «время бежит». Старые часы с боем часто щеголяли автоматы кто появится и пробьет час; некоторые из знаменитых автоматных часов из Аугсбург В Германии наступил час смерти. Несколько компьютеризированных “часы смерти «возродить эту старую идею. Частные люди несли меньшие напоминания о собственной смертности. Мария, королева Шотландии владел большими часами, вырезанными в виде серебро череп, украшенный линиями Горация, «Бледная смерть с одинаковым темпом стучит по хижинам бедняков и по башням королей».

В конце 16 – 17 вв. Помни о смерти ювелирные изделия пользовались популярностью. Предметы включали траурные кольца,^[14]подвески, медальоны, и броши.^[15] Эти предметы изображали крошечные мотивы черепов, костей и гробов, в дополнение к сообщениям и именам усопших, выбранным из драгоценных металлов и эмаль.^[15][16]

В этот же период возник художественный жанр, известный как Vanitas, Латинское для «пустоты» или «тщеславия». Особенно популярные в Голландии, а затем распространившиеся на другие европейские страны, картины vanitas, как правило, представляли собой совокупность множества символических объектов, таких как человеческие черепа, потухшие свечи, увядшие цветы, мыльные пузыри, бабочки и песочные часы. В совокупности собрания vanitas передают непостоянство человеческих усилий и упадок, который неизбежен с течением времени. См. Также темы, связанные с изображение черепа.

Литература

Помни о смерти также важная литературная тема. Известные литературные размышления о смерти в английской прозе включают сэра Томас Браун с Гидриотафия, Погребение в урнах и Джереми Тейлор с Святая жизнь и святая смерть. Эти работы были частью Якобинский культ меланхолии это ознаменовало конец Елизаветинская эпоха. В конце восемнадцатого века литературные элегии были обычным жанром; Томас Грей с Элегия, написанная на загородном погосте и Эдвард Янг с Ночные мысли типичные представители жанра.

В европейской религиозной литературе эпохи Возрождения Арс Мориенди, Помни о смерти имели моральную ценность, напоминая людям об их смертности.^[17]

Музыка

Помимо жанра реквием и поминальная музыка, есть также богатая традиция Помни о смерти в Старинная музыка Европы. Особенно тем, кто сталкивается с вездесущей смертью во время повторяющихся бубонная чума пандемии с 1340-х годов пытались ужесточить себя, предвосхищая неизбежное в песнопениях, начиная с простых Geisslerlieder из Флагеллант движение к более изысканным монастырским или придворным песням. В лирике часто жизнь рассматривается как необходимая и данная Богом юдоль слез со смертью в качестве выкупа, и они напоминали людям вести безгрешную жизнь, чтобы иметь шанс День суда. Следующие две латинские строфы (с их английскими переводами) типичны для Помни о смерти в средневековой музыке; они из Вирелай ad mortem festinamus из Llibre Vermell de Montserrat с 1399 г .:

Vita brevis breviter in brevi finietur,

Mors Venit velociter quae neminem veretur,

Omnia mors perimit et nulli miseretur.

Ad mortem festinamus peccare desistamus.

Жизнь коротка, и скоро она закончится;

Смерть приходит быстро и никого не уважает,

Смерть все разрушает и никого не жалеет.

К смерти спешим, воздержимся от греха.

Ni convertus fueris et sicut puer factus

Et vitam mutaveris in meliores actus,

Intrare non poteris regnum Dei beatus.

Ad mortem festinamus peccare desistamus.

Если ты не вернешься и не станешь как ребенок,

И изменить свою жизнь к лучшему,

Вы не сможете войти, благословенное, в Царство Божье.

К смерти спешим, воздержимся от греха.

Жуткий танец

В жуткий танец еще один хорошо известный пример Помни о смерти тема с танцевальным изображением Смерть с косой похищая и богатых, и бедных. Это и подобные изображения Смерти украшали многие европейские церкви.

Галерея

• Римский мозаика представляющий Колесо фортуны что, как выясняется, может сделать богатых бедными, а бедных – богатыми; в сущности, оба состояния очень опасны: смерть никогда не бывает далекой, а жизнь висит на волоске: когда она рвется, душа улетает. И таким образом все стали равными. (Collezioni помпеи. Национальный археологический музей Неаполя )

• Принц Оранский Рене Шалонский умер в 1544 году в возрасте 25 лет. Его вдова поручила скульптору Лижье Ришье представлять его в Трупная гробница Рене Шалонского, который показывает, что он предлагает свое сердце Богу, на фоне раскрашенного великолепия его прежнего мирского состояния. (Церковь Сент-Этьен, Бар-ле-Дюк )

• Французский 16-17 веков слоновая кость кулон, Монах и Смерть, напоминая о смертности и неизбежности смерти (Художественный музей Уолтерса )

• Кольцо Momento mori с эмалированным черепом и надписью «DIE TO LIVE» (между 1500 и 1650 гг., британский музей, Лондон, Англия)

• Франс Хальс, Молодой человек с черепом, c. 1626–28

• Momento mori в виде маленького гроба, 1700-е годы, восковая фигура на шелке в деревянном гробу (Museum Schnütgen, Кельн, Германия)

• Траурная брошь с заплетенными волосами, 1843 г. (Оклендский военный мемориальный музей Тамаки Паенга Хира, Новая Зеландия)

Приветствие отшельников святого Павла французского

Помни о смерти было приветствие, используемое Отшельники святого Павла французского (1620-1633), также известные как Братья Смерти.^[18] Иногда утверждают, что Трапписты используйте это приветствие, но это неправда.^[19]

В пуританской Америке

Томас Смит с Автопортрет

Колониальное американское искусство видел большое количество Помни о смерти изображения из-за Пуританин влияние. Сообщество пуритан в Северной Америке 17-го века свысока смотрело на искусство, потому что считало, что оно уводит верующих от Бога, а если от Бога, то может привести только к дьяволу. Однако портреты считались историческими записями и, как таковые, были разрешены. Томас Смит, пуританин 17 века, участвовал во многих морских сражениях, а также рисовал. На его автопортрете мы видим, что эти занятия представлены рядом с типичным пуританином. Помни о смерти с черепом, предполагая его осознание неминуемой смерти.

Стихотворение под черепом подчеркивает принятие Томасом Смитом смерти и отвращение от мира живых:

Почему я должен думать о мире, в нем находит мир зла. Тогда Farwell World: Прощай, твои сосуды, твои радости, твои игрушки, твои хитрости, твои воины. Истина звучит отступление: я не извиняюсь. Вечный привлекает к нему мое сердце, Верой (которая может разрушить твою Силу) Чтобы увенчать меня (после Милости) Славой.

День мертвых в Мексике

Посада 1910 Ла Калавера Катрина

Основная статья: День мертвых

Много Помни о смерти искусство связано с Мексиканский фестиваль День мертвых, в том числе конфеты в форме черепов и буханки хлеба, украшенные хлебными «костями».

Эта тема также нашла свое отражение в работах мексиканского гравера. Хосе Гуадалупе Посада, в котором люди из разных слоев общества изображены в виде скелетов.

Еще одно проявление Помни о смерти находится в мексиканской «Калавере», литературном сочинении в форме стихов, обычно написанном в честь человека, который еще жив, но написанном так, как если бы этот человек был мертв. Эти композиции имеют комедийный оттенок и часто передаются от одного друга другому во время День мертвых.^[20]

Современная культура

Роман Кшнарич предполагает, что «Memento Mori» – важная тема, которую нужно вернуть в нашу систему мыслей и убеждений; «Философы придумали много того, что я называю« дегустаторами смерти »- мысленные эксперименты, чтобы поймать день».

Эти мысленные эксперименты обладают мощной силой, чтобы вернуть нас обратно к смерти в настоящее осознание и жить спонтанно. Альбер Камю заявил: «Примирись со смертью, после этого все возможно». Жан-Поль Сартр выразил, что жизнь дается нам рано, и укорачивается в конце, все время отнимается на каждом этапе пути, подчеркивая, что конец – это только начало каждого дня.^[21]

Подобные концепции в других религиях и культурах

В буддизме

Буддийская практика маранасати размышляет о смерти. Это слово является палийским составным от марана ‘смерть’ (индоевропейское родственное от латинского Мори) и сати “осведомленность”, так близко к Помни о смерти. Впервые он используется в ранних буддийских текстах, суттапинака из Палийский каноник, с параллелями в агамы “Северных” школ.

В японской культуре дзэн и самураев

В Японии влияние Дзен Буддийские представления о смерти в культуре коренных народов можно оценить с помощью следующей цитаты из классического трактата о самурай этика, Хагакурэ:^[22]

Путь Самурая – это утро за утром практика смерти, размышление о том, будет ли она здесь или там, воображение самого красивого способа смерти и твердое намерение умереть. Хотя это может быть самым трудным делом, но если человек будет это делать, это можно будет сделать. Нет ничего, что, как можно было бы предположить, сделать нельзя.^[23]

В ежегодном восхищении цветами вишни и осени, ханами и Momijigari философствовали, что вещи наиболее великолепны в момент перед их падением, и стремиться жить и умереть подобным образом.^{[нужна цитата ]}

В тибетском буддизме

тибетский Читипати маска с изображением Махакала. Маска из черепа Читипати – напоминание о непостоянстве жизни и вечном цикле жизни и смерти.

В тибетском буддизме существует практика тренировки ума, известная как Лоджонг. Начальные этапы классического лоджонга начинаются с «Четырех мыслей, которые обращают внимание», или, говоря более буквально, «Четыре размышления, которые вызывают революцию в уме».^[24] Второе из этих четырех – размышление о непостоянстве и смерти. В частности, можно подумать об этом;

• Все составные вещи непостоянны.
• Человеческое тело – сложная вещь.
• Следовательно, смерть тела неизбежна.
• Время смерти неизвестно и находится вне нашего контроля.

Есть ряд классических стихотворных формулировок этих размышлений, предназначенных для ежедневного размышления, чтобы преодолеть нашу сильную привычную тенденцию жить так, как будто мы определенно не умрем сегодня.

Лалитавистара Сутра

Следующее из Лалитавистара Сутра, основная работа в классическом санскритском каноне:

अध्रुवं त्रिभवं शरदभ्रनिभं नटरङ्गसमा जगिर् ऊर्मिच्युती। गिरिनद्यसमं लघुशीघ्रजवं व्रजतायु जगे यथ विद्यु नभे॥ Три мира быстротечны, как осенние облака. Как в постановке, существа приходят и уходят. В бурных волнах проносятся, как пороги с обрыва. Как молния, странники в сансаре возникают и исчезают в мгновение ока.

ज्वलितं त्रिभवं जरव्याधिदुखैः मरणाग्निप्रदीप्तमनाथमिदम्। भवनि शरणे सद मूढ जगत् भ्रमती भ्रमरो यथ कुम्भगतो॥ Существа пылают страданиями болезни и старости, И не имея защиты от пожара Смерти, сбитые с толку, ищущие убежища в мирском существовании Вращаются вокруг, как пчелы в ловушке в банке .^[25]

Уданаварга

В очень известном стихе палийского, санскритского и тибетского канонов говорится [это из санскритской версии, Уданаварга:

सर्वे क्षयान्ता निचयाः पतनान्ताः समुच्छ्रयाः | सम्योगा विप्रयोगान्ता मरणान्तं हि जीवितम् | 1,22 | Все, что приобретено, будет потеряно, Какие подъемы упадут, Где встреча, там будет разделение, То, что родится, обязательно умрет.^[26]

Шантидева, Бодхичарйаватара

Шантидева, в Бодхисаттвачарйаватара «Образ жизни бодхисаттвы» подробно отражает:

कृताकृतापरीक्षोऽयं मृत्युर्विश्रम्भघातकः। स्वस्थास्वस्थैरविश्वास्य आकमिस्मकमहाशनि :॥ २/३४॥	Смерть не делает различий между выполненными и невыполненными задачами. Этому предателю нельзя доверять ни здоровым, ни больным, ибо это похоже на неожиданный, великий удар молнии. BCA 2.33
अप्रिया न भविष्यन्ति प्रियो मे न भविष्यति। अहं च न भविष्यामि सर्वं च न भविष्यति॥ २/३७॥	Мои враги не останутся, и мои друзья не останутся. Я не останусь. Ничего не останется. BCA 2:35
तत्तत्स्मरणताम याति यद्यद्वस्त्वनुभयते। स्वप्नानुभूतवत्सर्वं गतं न पूनरीक्ष्यते॥ २/३६॥	Все пережитое останется в памяти. Как переживание во сне, все, что прошло, больше не будет видно. BCA 2:36
रात्रिन्दिवमविश्राममायुषो वर्धते व्ययः। आयस्य चागमो नास्ति न मरिष्यामि किं न्वहम्॥ २/४०	Днем и ночью жизнь непрестанно сокращается, и нет никакого дополнения к этому. Неужели я тогда не умру? BCA 2:39
यमदूतैर्गृहीतस्य कुतो बन्धुः कुतः सुह्रत्। पुण्यमेकं तदा त्राणं मया तच्च न सेवितम्॥ २/४१॥	Для человека, схваченного вестниками Смерти, что хорошего в родственнике и что в друге? В то время только заслуги являются защитой, и я к этому не относился. BCA 2:41

В более современных произведениях тибетского буддизма

В практическом тексте, написанном тибетским мастером XIX века. Дуджом Лингпа для серьезных медитаторов он формулирует второе созерцание таким образом.^[27][28] Устный комментарий переводчика доступен на YouTube здесь.^[29]“В этом случае, когда у вас есть такое изобилие возможностей с точки зрения вашего тела, окружающей среды, друзей, духовных наставников, времени и практических инструкций, не откладывая на завтра и следующий день, пробудите чувство срочности, как будто искра приземлился на ваше тело или песчинка упала вам в глаз.Если вы не сразу приступили к практике, исследуйте рождение и смерть других существ и снова и снова размышляйте о непредсказуемости вашей продолжительности жизни и времени вашей смерти, и о неопределенности вашей собственной ситуации. Медитируйте над этим, пока вы окончательно не объедините это со своим умом … Виды этой жизни, включая ваше окружение и друзей, подобны сну прошлой ночи, и эта жизнь проходит быстрее, чем вспышка молнии в небе. Этой бессмысленной работе нет конца. Какая шутка готовиться жить вечно! Где бы вы ни родились, на высоте или в глубине самсары, великая петля страдания будет крепко держать вас. Обретение свободы для себя так же редко, как звезда днем, так как же можно практиковать и достичь освобождения? Корень всех тренировок ума и практических инструкций закладывается знанием природы существования. Другого пути нет. Я, старый бродяга, встряхнул сумку нищего, и вот что вышло ».

Современный тибетский мастер, Янтанг Ринпочев своем коротком тексте «Краткое изложение воззрения, медитации и поведения»:^[30]

། ཁྱེད་ རྙེད་ དཀའ་ བ་ མི་ ཡི་ ལུས་ རྟེན་ རྙེད ། ། སྐྱེ་ དཀའ་ བའི་ ངེས་ འབྱུང་ གི་ བསམ་པ་ སྐྱེས ། ། མཇལ་ དཀའ་ བའི་ མཚན་ ལྡན་ གྱི་ བླ་ མ་ མཇལ ། ། འཕྲད་ དཀའ་ བ་དམ་ པའི་ ཆོས་ དང་ འཕྲད །
འདི་ འདྲ་ བའི་ ལུས་ རྟེན་ བཟང་པོ་ འདི ། ། ཐོབ་ དཀའ་ བའི་ ཚུལ་ ལ་ ཡང་ཡང་ སོམ ། རྙེད་ པ་ འདི་ དོན་ ཡོད་ མ་ བྱས་ ན ། ། འདི་ མི་ རྟག་ རླུང་ གསེབ་ མར་ མེ་ འདྲ །
ཡུན་ རིང་ པོའ ི་ བློ་ གཏད་ འདི་ ལ་ མེད ། ། ཤི་ བར་ དོར་ གྲོལ་ བའི་ གདེངས་ མེད་ ན ། ། ཚེ་ ཕྱི་ མའི་ སྡུག་བསྔལ་ ཨ་ རེ་ འཇིགས ། ། མཐའ་མེད་ པའི་ འཁོར་ བར་ འཁྱམས་ དགོས་ ཚེ །
། འདིའི་ རང་བཞིན་ བསམ་ ན་ སེམས་ རེ་ སྐྱོ ། ། ཚེ་ འདི་ ལ་ བློ་ གདེངས་ ཐོབ་པ་ ཞིག ། ཅི་ ནས་ བཀའ་ དྲིན་ ཆེ ། ། འདི་ བདག་ གིས་ ཁྱོད་ ལ་ རེ་བ་ ཡིན །

Вы обрели человеческую жизнь, которую трудно найти, Вы пробудили намерение духа появления, которое трудно пробудить, Вы встретили квалифицированного гуру, которого трудно встретить, И Вы встретили возвышенную Дхарму, которая трудно встретить. Снова и снова размышляйте о трудности получения такой прекрасной человеческой жизни. Если вы не сделаете это значимым, Это будет похоже на масляную лампу на ветру непостоянства. Не рассчитывайте на то, что это продлится долго.

Тибетский канон также включает множество материалов по медитативной подготовке к процессу смерти и промежуточному периоду [бардо] между смертью и возрождением. Среди них знаменитая «Тибетская книга мертвых» на тибетском языке. Бардо Тодол, «Естественное освобождение через слушание в Бардо».

В исламе

«Воспоминание о смерти» (арабский: تذكرة الموت‎, Тадхкират аль-Маут) был основной темой исламской духовности (т.е. “тадхкира” означает “мемуары, мемориалы, воспоминания) со времен исламского пророка Мухаммеда в Медине. Это основано на Коран, где постоянно звучат предписания учитывать судьбу предыдущих поколений.^[31] В хадис В литературе, хранящей учение Мухаммеда, содержится совет для верующих «часто помнить смерть, разрушитель удовольствий». Аль-Газали о смерти и загробной жизни, тр. к T.J. Зима. Кембридж, Общество исламских текстов, 1989.

внешняя ссылка

СМИ, связанные с Помни о смерти в Wikimedia Commons

Читать книгу «Кипрские хроники. Memento Mori, или Помни о смерти. Книга 1» онлайн полностью📖 — Юлия Ельнова-Эпифаниу — MyBook.

Что выбрать

Библиотека

Подписка

📖Книги

🎧Аудиокниги

👌Бесплатные книги

🔥Новинки

❤️Топ книг

🎙Топ аудиокниг

🎙Загрузи свой подкаст

📖Книги

🎧Аудиокниги

👌Бесплатные книги

🔥Новинки

❤️Топ книг

🎙Топ аудиокниг

🎙Загрузи свой подкаст

1. Главная
2. Библиотека
3. org/ListItem”>⭐️Юлия Ельнова-Эпифаниу
4. 📚«Кипрские хроники. Memento Mori, или Помни о смерти. Книга 1»
5. Читать

Юлия Ельнова-Эпифаниу

Кипрские хроники
Memento Mori, или Помни о смерти

© Ельнова-Эпифаниу Ю., 2019

© Общенациональная ассоциация молодых музыкантов, поэтов и прозаиков, 2019

Об авторе

Юлия Ельнова-Эпифаниу – русская писательница, прожившая большую часть жизни на небольшом средиземном острове с богатейшей историей, овеянной мифами и легендами, – Кипре. Столкновение менталитетов, традиций и жизненного уклада всегда порождает интересные и необычайные события и приключения. Именно действительность в духе «свой среди чужих, чужой среди своих» подтолкнула к написанию серии рассказов и повестей, описывающих судьбы людей из разных уголков мира. Волей слепого случая земной путь героев привёл их на остров богини любви и красоты Афродиты, а возможно, и трагически оборвался там.

Прототипами персонажей послужили реальные личности, смерть которых, пусть иной раз страшная в своей нелепости и непредсказуемости, тем не менее наводит на мысль о некоем неизбежном фатуме или роке, к которому человека безрассудно влечёт его собственный неосознанный выбор на перепутье жизненных дорог…

Кипрские хроники

Memento Mori, или Помни о смерти. Рассказы и повести

Каждое утро думай о том, как надо умирать. Каждый вечер освежай свой ум мыслями о смерти. Воспитывай свой разум. Когда твоя мысль постоянно будет вращаться вокруг смерти, твой жизненный путь будет прям и прост. Твоя воля выполнит долг, твой щит станет непробиваемым.

Из заповедей японских самураев

В основе каждого повествования лежит реальное происшествие (или: инцидент, факт, случай). Однако все описанные события, персонажи, их характеры и судьбы являются художественным вымыслом автора. Всякое сходство с реальными событиями и лицами случайно.

Сжигающая любовь

Любовь – самая сильная из всех страстей, потому что она одновременно завладевает головою, сердцем и телом.

Вольтер

Глава I

– Кáрмен! Кáрмен! – звал в нетерпении женский голос.

Крики, доносящиеся с улицы, с лёгкостью проникали внутрь через распахнутое окно и, казалось, наполняли невыносимым пронзительным звуком всю комнату.

– Да тише ты, не ори! – раздражённым шёпотом, высунувшись наружу, ответила молодая и очень красивая девушка. – Сейчас выйду!

С видимым усилием она накинула на голое тело лёгкое цветастое платьице, сунула ноги в бамбуковые сандалии, мельком взглянула на своё сонное лицо и взлохмаченные волосы в зеркало и, равнодушно махнув рукой, вышла из дома. Во дворе, стоя как раз под тем самым раскрытым окном, через которое так хорошо доносился уличный шум, её ждала другая молодая девушка, в чём-то в точности похожая на неё: тот же невысокий рост, то же стройное миниатюрное тело и те же выразительные азиатские черты лица.

Даже длинные чёрные волосы, волной ниспадавшие каждой из них на плечи, были приблизительно одной длины. С одного мимолётного взгляда их легко можно было бы принять за сестёр, но, задержись взгляд ещё хотя бы на секунду дольше, никто бы уже не осмелился сказать, что между двумя этими молодыми особами есть хоть что-то общее: так разительно отличалось впечатление, возникающее у постороннего наблюдателя, глядевшего на них.

Та, что ожидала на улице, была обыкновенной и типичной жительницей своей страны… Но та, что только что вышла из дома, представляла собой незаурядное зрелище. В каждом движении её, в каждом жесте сквозило что-то необыкновенно женственное. Все её невысокое тело было так удачно и пропорционально вылеплено, что, казалось, не оставляло возможности найти в нём хоть какой-нибудь изъян. Длинные, совершенной формы ноги и естественная гордая осанка компенсировали единственный возможный недостаток – рост, придавая ей визуальность высоты. Все её лицо выражало какое-то трогательное изящество: миндалевидные глаза казались огромными для её аккуратного маленького и нежного личика, а точёный носик и высокие скулы выдавали в ней некую врождённую аристократичность, словно азиатская царица Томирис сошла со страниц истории! Впрочем, в чертах её лица также прослеживалась явная примесь крови, очевидно, испанской…

– Ну что ты так раскричалась? – протянула она все ещё сонным и от этого хрипловатым голосом.  – Ты же знаешь, она просыпается от всякого шума. Я и так из-за неё всю ночь не спала. Боже! Неужели это никогда не закончится?!

– Не волнуйся так. Конечно же, закончится, – ответила притворно утешительным голосом её подруга. – У меня племянник только до года так по ночам орал, а в полтора уже спал до утра как миленький. Так что тебе недолго уже терпеть осталось. Конечно, если к тому времени вы не успеете заиметь второго ребёночка, – тут же с ехидцей ввернула она.

– Ты это о чём? – с раздражением отреагировала замученная бессонными ночами юная мать. – Ещё детей?

Да никогда в жизни! Если бы знала, что меня ждёт, то и этого маленького чудовища бы не было. Все соки из меня высосала. Не представляю, как я смогу теперь принадлежать самой себе? Это что же, теперь и есть моя жизнь?..

– А Бенли, между прочим, в ней души не чает, – вставила вторая. – Говорит, что она – вылитая ты, такая же красавица, и всем рассказывает, как ты прекрасно вошла в роль матери и что у вас будет ещё, по крайней мере, пятеро детей…

– Бенли – чокнутый! – грубо прервала её Кáрмен.  – После свадьбы совсем другим человеком стал. Говорит только о детях да о семейных ценностях. Носится, как кот с маслом, с этим визжащим комочком. Всё, что его сейчас волнует, – это где достать деньги на свинью к крестинам.

Собирается праздновать это из ряда вон выходящее событие с учётом всех существующих традиций и готов в долги войти, лишь бы только накормить всех своих голодранцев-родственников! – злобно и с нескрываемой иронией рассмеялась она.

– А знаешь, – задумавшись, тихо сказала её подруга, – тебе ведь все завидуют. Кто бы мог подумать тогда, в университете, что из первого красавчика и гуляки Бенли выйдет такой заботливый муж и отец. В него и тогда были влюблены все девчонки с нашего курса, несмотря на то что все считали, что у него на уме только развлечения и весёлая жизнь.

– Пожалуйста, вот пусть и забирает его к себе любая. И желательно с этим кричащим кульком, – с неподдельным отвращением на лице ответила Кáрмен. – А я его больше видеть не могу! Я уже по горло сыта семейной жизнью!

Нервным жестом она откинула упавшую на лицо прядь волос и бросила неприязненный взгляд в сторону открытого окна.

– Ну тогда тебе будет интересно послушать о том, с чем я к тебе пришла, – интригующим тоном объявила её собеседница. – У меня есть чудесные новости!

На тонких чертах Кáрмен отобразилось удивление, с некоторой примесью озадаченности и недоверия:

– Новости… у тебя? Какие у тебя ещё могут быть новости?.. – и она высокомерно повела плечами. – Впрочем, давай, не томи! Это маленькое чудовище может проснуться в любой момент, – поторопила она.

– Так вот, – с торжественным видом начала её подруга. – Мне уже давно осточертела эта безденежная жизнь, и несколько месяцев назад я отвезла документы в Манилу – в одно агентство, занимающееся трудоустройством за границей. Представляешь, сегодня мне позвонили и сказали, что меня приглашают на работу!

На этих словах она запрыгала на одном месте, хлопая при этом в ладоши.

– Это что, как тётка Бенли ездит? – ошарашенно спросила Кáрмен.

– Да так пол-Филиппин ездит! И неплохо, между прочим, зарабатывают, – вторая половина фразы прозвучала с особым удовлетворением.

– И куда же ты едешь? – заинтересованно протянула Кáрмен.

– Да пока не знаю! Все равно куда – лишь бы подальше отсюда. Деньги оправдают любое местопребывание. А когда вернусь… – но закончить ей так и не удалось, потому что Кáрмен в нетерпении дёрнула её за руку.

– Слушай, Люс, а мои документы ты смогла бы туда отвезти? Ты когда теперь там будешь?

Глаза её собеседницы вначале широко распахнулись от удивления, а затем загадочно сузились, как бы пряча какие-то потаённые мысли.

– А зачем тебе? Бенли же для тебя старается, зарабатывает. Неужели тоже нужда заела?

– Да при чём здесь нужда!? Я жить так больше не могу! – закричала она в исступлении. – Мне нужна назад моя свобода, или я скоро сойду с ума!

– Но как же ты думаешь ехать? Он же тебя так просто не отпустит. Вы же, можно сказать, ещё молодожёны… – как-то странно усмехнулась Люс.

– Ещё чего, не пустит! Постараюсь убедить его, что делаю это ради его распрекрасных свиней. Ну ты ведь мне поможешь? – Кáрмен снова требовательно схватила свою подругу за руку.  – Ты отвезёшь мои документы в Манилу? Самой мне туда сейчас никак не добраться…

Люс медленным движением осторожно освободила свою руку и отвернулась в сторону, как бы о чём-то раздумывая. Её лицо, скрытое от глаз Кáрмен, отражало бурю быстро сменяющих друг друга эмоций. Затем, словно спохватившись, она резко повернулась и обняла свою подругу, поспешно заговорив:

– Конечно же, моя дорогая Кáрмен, я сделаю ради тебя всё, что ты попросишь. Ты же знаешь, я – единственный человек, который тебе всегда поможет в трудную минуту. Я обязательно отвезу твои документы и сделаю это как можно скорее.

Теперь черты её лица выражали безмятежное спокойствие и полную уверенность в некоем мгновение назад принятом и только ей одной известном решении.

Кáрмен между тем, окрылённая открывшимися перед ней перспективами, в считанные минуты переменилась и из уставшей раздражённой девушки превратилась в полную сил и энергии будущую завоевательницу мира. Даже громкий плач грудного ребёнка, внезапно разорвавший наступившую тишину, на этот раз не смог вызвать у неё обычного приступа раздражения.

Обе девушки ещё немного помолчали. Застыв с мечтательным выражением лица, каждая думала о чём-то своём. Затем Кáрмен, попрощавшись, направилась к дому. Она плавно шла окрылённой походкой человека, которому только что выпал второй шанс начать жизнь заново.

Глава II

Прошло несколько дней. В окутанной полумраком комнате Кáрмен сидела перед зеркалом, рассматривая своё отражение. В углу в маленькой кроватке мирно посапывал ребёнок. Последние лучи солнца, проникавшие в окно через тонкую занавеску, окрашивали все окружающие предметы в какой-то мягкий и таинственный розовый цвет. Лицо Кáрмен, освещённое этим светом, казалось ещё более привлекательным и манящим.

Медленным движением она провела рукой по своей щеке, затем по шее и плавно опустила её на грудь. Глаза её, казалось, смотрели куда-то сквозь зеркало – таким отрешённым и затуманенным был её взгляд. Стараясь не производить ни малейшего шума, в комнату осторожно вошёл молодой человек и сразу же направился к детской кроватке. Его лицо, обращённое к ребёнку, выражало саму нежность и отеческую заботу. Постояв немного над младенцем, он тихо подошёл к Кáрмен и обнял её за плечи. Девушка, очевидно, блуждавшая мыслями где-то вдали, не почувствовав в комнате присутствия другого человека, резко вздрогнула и полуобернулась.

– А, это ты, Бенли… – как-то разочарованно проговорила она, нехотя возвращаясь к действительности.

Молодой человек притянул её к себе сильными мускулистыми руками и с нескрываемым обожанием заглянул в лицо.

– Ты стала ещё красивее, Кáрмен, – с нежностью прошептал он. – Материнство тебе к лицу…

Он ласково провёл рукой по её лицу тем же самым жестом, что и несколько минут назад сама Кáрмен, и задержался на её груди. Лицо девушки при этом как-то нетерпеливо поморщилось, и, отстранившись, она потянула его за собой прочь из комнаты.

– Да, ты права, малышка так неспокойно спит, не будем её тревожить, – заботливо прошептал он, плотно закрывая за собой дверь спальни. – Думаю, с крестинами лучше не торопиться. Пусть Сюзи подрастёт, окрепнет. Да и я смогу собрать бόльшую сумму, и тогда мы сможем купить не одну, а парочку свиней, чтобы отметить этот праздник как можно достойнее.

Видно было, что мысли о предстоящем событии вызывали у него приятное волнение и радость. Он искренне не замечал, что каждый раз при подобных рассуждениях на лице его любимой жены застывала маска смертельной скуки.

– Как дела в школе? – безразличным голосом бросила она первую попавшуюся фразу, чтобы сменить ненавистную ей тему.

– Всё нормально. Мне всё нравится. Вот только зарплата школьного учителя по физическому воспитанию оставляет желать лучшего, – со смехом добавил он. – Ну ты и сама это знаешь. Мы все это знали ещё с университета: чтобы дойти до нормальных денег, нужно иссушить себя теорией и экзаменами, закончить на мастера, а потом ещё сесть за докторскую. Откровенно говоря, всё это не по мне… Я люблю живой спорт, а не по книжкам!

При этих словах он небрежно похлопал себя по рельефным мускулам.

– Вот только жаль, что я до сих пор не смог осуществить твою мечту и купить тебе небольшой автомобиль, – сказал он уже посерьёзневшим голосом, снова обнимая жену. – Я чувствую себя таким виноватым, что не могу дать тебе того, чего ты достойна…

Послушно дав себя обнять, Кáрмен нахмурилась ещё больше от напоминания о недостижимости желанной игрушки. Вся жизнь в маленькой Авроре показалась ей ещё более пресной и тоскливой. Рутина и обыденность – вот что ждёт её в этом унылом филиппинском городишке. И в тот же миг её внезапно озарила мысль о том, как приступить к осуществлению её недавно созревшего плана, который должен будет привести её к долгожданной свободе.

Она нежно обвила руками шею своего мужа и заговорила самым искренним голосом, на который была способна:

– Милый мой, Бенли, ну о чём ты говоришь? В чём же ты можешь быть виноват передо мной? Это я чувствую себя совершенно никчёмной от того, что никак тебе не помогаю в твоих стараниях для будущего нашей маленькой Сюзи.

От неожиданности Бенли опешил:

– Кáрмен! Ты же кормящая мама! Ты недавно родила ребёнка и полностью посвящаешь себя обязанностям по его уходу. Никто не ждёт от тебя чего-то большего!

– Ах, Бенли!.. Прошли те времена, когда женщина сидела дома и занималась только хозяйством и детьми.

Современная женщина должна быть полноправным партнёром своему мужу. В конце концов мы вместе заканчивали университет… А знаешь, – после небольшой паузы добавила она, – я восхищаюсь твоей тётей Джанет…

– Ха! Тётей Джанет! Да она же полжизни провела неизвестно где, родных детей годами не видела….

– Зато она смогла обеспечить им достойное будущее! – деловито ответила Кáрмен. – Её старший сын, если я не ошибаюсь, сейчас учится в Маниле на адвоката.

– Но Кáрмен, – Бенли озабоченно вглядывался в лицо своей жены, – не хочешь ли ты сказать, что тоже способна на такое?! Оставить меня, нашу маленькую Сюзи и всё ради чего? Денег?..

– Нет, конечно! – Кáрмен рассмеялась так, как будто сама подобная мысль показалась ей полным абсурдом.  – Ты же прекрасно знаешь, что я без вас умру.

Просто, – добавила она вкрадчиво, – я чувствовала бы себя намного лучше, если бы смогла хотя бы как-то помочь тебе в подготовке к крестинам… Я знаю, для тебя так важно, чтобы всё прошло самым наилучшим образом. Если бы я могла заработать какие-то деньги и мы смогли бы позволить себе купить не только свиней, но и корову… О, ради этого я бы пожертвовала несколькими месяцами разлуки! – давя внутри себя смех, притворно присовокупила она.

Закончив ключевую фразу, Кáрмен умолкла в ожидании реакции мужа. Стараясь не переиграть, она рассеянно смотрела в сторону, в то же время пытаясь угадать, правильную ли она выбрала тактику. Бенли тоже молчал. Казалось, он напряжённо о чём-то думал. Затем он резко поднялся и подошёл к открытому окну. До Кáрмен донеслись его тихие слова:

– Да, ты права… Ты совершенно права. В конце концов это всего лишь несколько месяцев. А потом мы сможем сразу же устроить крестины, и не придётся брать ни у кого взаймы…

Кáрмен изумлённо уставилась на спину мужа. От столь лёгкой победы она внезапно ощутила смесь разочарования и скуки. «И стоило столько дней мучиться и думать, как завести разговор?..» – подумалось ей, и она перестала больше вслушиваться в его бормотание.

Стандарт

(0 оценок)

Юлия Ельнова-Эпифаниу

На этой странице вы можете прочитать онлайн книгу «Кипрские хроники. Memento Mori, или Помни о смерти. Книга 1», автора Юлия Ельнова-Эпифаниу. Данная книга имеет возрастное ограничение 16+, относится к жанру «Современная русская литература». Произведение затрагивает такие темы, как «проза жизни», «философия жизни». Книга «Кипрские хроники. Memento Mori, или Помни о смерти. Книга 1» была написана в 2019 и издана в 2019 году. Приятного чтения!

О проекте

Что такое MyBook

Правовая информация

Правообладателям

Документация

Помощь

О подписке

Купить подписку

Бесплатные книги

Подарить подписку

Как оплатить

Ввести подарочный код

Библиотека для компаний

Настройки

Другие проекты

Издать свою книгу

MyBook: Истории

Напоминание, в котором мы все отчаянно нуждаемся

фронт, стоические упражнения и многое другое

«Давайте подготовим наши умы, как если бы мы подошли к самому концу жизни. Не будем ничего откладывать. Давайте каждый день балансировать книги жизни. … У того, кто каждый день вносит последние штрихи в свою жизнь, никогда не бывает мало времени». Сенека

Во время триумфа римлян глаза большинства публики были прикованы к победоносному полководцу на передовой — одно из самых желанных мест во времена Римской империи. Лишь немногие заметят помощника сзади, сразу за командиром, шепчущего ему на ухо: «Помни, ты смертный». Какое напоминание услышать на пике славы и победы!

Это напоминания, подобные этому, в которых мы отчаянно нуждаемся в нашей собственной жизни — мысль или идея, которую мы предпочли бы игнорировать, делать все возможное, чтобы избегать, и притворяться, что это неправда. Чаще всего наше эго убегает от всего, что напоминает нам о реальности, которая противоречит удобному нарративу, который мы для себя построили. Или мы просто боимся смотреть на жизненные факты такими, какие они есть. И есть один простой факт, о котором большинство из нас совершенно боятся медитировать, размышлять и смотреть в лицо: мы умрем. Все вокруг нас умрут.

Такие напоминания и упражнения являются частью Memento Mori — древней практики размышлений о смертности, восходящей к Сократу, который сказал, что надлежащая практика философии заключается «ни в чем ином, как в смерти и смерти». В ранних буддийских текстах широко используется термин маранасати, который переводится как «помнить о смерти». Некоторых суфиев называли «людьми могил» из-за их практики посещать кладбища, чтобы размышлять о смерти и собственной смертности.

На протяжении всей истории напоминания Memento Mori принимали разные формы. Некоторые, как помощник генерала, были там, чтобы смириться. Другие были придуманы, чтобы пробуждать интерес к жизни. Эссеист Мишель де Монтень, например, увлекался древним египетским обычаем, когда во время празднеств выносили скелет, а люди кричали: «Пей и веселись, потому что, когда ты умрешь, ты будешь выглядеть вот так».

Нам, современным, это кажется ужасной идеей. Кому хочется думать о смерти? Но что, если вместо того, чтобы бояться и не желать принять эту истину, мы поступали наоборот? Что, если размышление над этим фактом и размышление над ним было простым ключом к полной жизни? Или что это был ключ к нашей свободе — как выразился Монтень: «Практикуть смерть — значит практиковать свободу. Человек, который научился умирать, разучился быть рабом».

В своих «Размышлениях» — по сути, собственном личном дневнике — Марк Аврелий писал: «Вы можете уйти из жизни прямо сейчас. Пусть это определяет, что вы делаете, говорите и думаете». Это было личное напоминание о необходимости продолжать жить добродетельной жизнью СЕЙЧАС, а не ждать. Французский художник Филипп де Шампейн выразил подобное чувство в своей картине «Натюрморт с черепом», на которой показаны три основы существования — тюльпан (жизнь), череп (смерть) и песочные часы (время). Оригинальная картина является частью жанра, называемого Vanitas, формы произведений искусства 17-го века с символами смертности, которые побуждают к размышлениям о смысле и мимолетности жизни.

Размышление о своей смертности угнетает, только если вы упускаете суть. На самом деле это инструмент для создания приоритета и смысла. Это инструмент, который поколения использовали для создания реальной перспективы и срочности. Относиться к нашему времени как к подарку и не тратить его на тривиальное и напрасное. Смерть не делает жизнь бессмысленной, а скорее целенаправленной. И, к счастью, нам не нужно почти умирать, чтобы воспользоваться этим. Простое напоминание может приблизить нас к той жизни, которую мы хотим. Неважно, кто вы и сколько дел вам еще предстоит сделать, машина может сбить вас на перекрестке и вонзить зубы обратно в череп. Вот и все. Все может закончиться. Сегодня, завтра, когда-нибудь скоро.

Стоик находит эту мысль воодушевляющей и смиряющей. Неудивительно, что одна из биографий Сенеки называется «Умирать каждый день». В конце концов, именно Сенека призывал нас говорить себе «Вы можете не проснуться завтра», когда ложитесь спать, и «Вы можете больше не уснуть», когда просыпаетесь, как напоминание о нашей смертности. Или, как призывал своих учеников другой стоик, Эпиктет: «Каждый день держите перед глазами смерть и изгнание вместе со всем, что кажется ужасным, — так у вас никогда не будет ни низменной мысли, ни чрезмерного желания». Используйте эти напоминания и медитируйте на них ежедневно — пусть они станут строительными блоками вашей жизни на полную катушку и не будут терять ни секунды.

Монета Memento Mori

Мы рады сообщить, что Daily Stoic теперь выпускает свой собственный Memento Mori — «помни, что ты умрешь» — медальон в виде физического воплощения, который можно носить с собой повсюду.

Каждая монета изготавливается вручную в Соединенных Штатах на специальном монетном дворе, работающем в Миннесоте с 1882 года. На том же самом монетном дворе в 1973 году сотрудником Биллом Вестманом были созданы знаковые юбилейные медальоны AA. Вестман хотел создать что-то, что можно было оставить людям, с которыми он общался в группах восстановления, и отметить их достижения в трезвости. Чтобы напомнить им о посланиях АА и помочь им на пути к выздоровлению. Вестман советовал: «Носи это в кармане или сумочке, а когда искушение велико, засунь руку в карман, пощупай медальон и вспомни, как ты боролся, чтобы зайти так далеко».

Узнайте больше и купите медальон memento mori, нажав здесь.

Подробнее

Татуировки и вдохновение Memento Mori. Мы обратились к читателям, чтобы узнать, как они помнят смертность с помощью перманентных татуировок. Ниже представлена ​​коллекция некоторых татуировок Memento Mori и историй, стоящих за ними.

История Memento Mori. В этой статье мы рассмотрим историю этой, казалось бы, запоминающейся, но на самом деле вдохновляющей фразы, а также ее происхождение и значение. Мы покажем вам, как он развивался благодаря многочисленным формам практики и интерпретации в литературе, искусстве, моде и современной популярной культуре

Memento mori Определение и значение

• Основные определения
• Викторина
• Связанный контент
• Подробнее о Memento Mori
• Примеры
• Британский уровень сложности
показывает 9006.

[мух-мен-тох мавр-ахи, мор-ахи, мавр-и, мор-и; для 1 также латинский me-men-toh moh-ree]

/ məˈmɛn toʊ ˈmɔr aɪ, ˈmoʊr aɪ, ˈmɔr i, ˈmoʊr i; для 1 также латинский mɛˈmɛn toʊ ˈmoʊ ri /

Сохрани это слово!

См. синонимы для memento mori на сайте Thesaurus.com

Показывает уровень обучения в зависимости от сложности слова.

---

существительное во множественном числе memento mori для 2.

(курсив) лат. помни, что ты должен умереть.

предмет, такой как череп, служащий напоминанием о смерти или смертности.

ВИКТОРИНА

Сыграем ли мы «ДОЛЖЕН» ПРОТИВ. “ДОЛЖЕН” ВЫЗОВ?

Следует ли вам пройти этот тест на «должен» или «должен»? Это должно оказаться быстрым вызовом!

Вопрос 1 из 6

Какая форма используется для указания обязательства или обязанности кого-либо?

Происхождение memento mori

Впервые записано в 1585–1595 годах, memento mori происходит от латинского mementō morī , памятка, мемуары

Dictionary.com Unabridged На основе Random House Unabridged Dictionary, © Random House, Inc., 2022

БОЛЬШЕ О MEMENTO MORI

Что означает

memento mori ?

Memento mori — латинская фраза, которая переводится как «помни, что ты должен умереть».

memento mori — это что-то, исторически череп, который служит напоминанием о смерти и смертности.

Откуда

memento mori ?

Фраза memento mori появилась в христианстве в конце 1500-х, начале 1600-х годов как наставление ценить вечную жизнь духа над временной жизнью тела. Например, 1579 г.Стихотворение, обращенное к человеку на смертном одре и возглавляемое эпиграфом «Memento Mori», отмечает, что «плоть немощна», и умоляет читателя искать милости у Бога.

Отшельники св. Павла Французского — религиозный орден 1620-х годов, иногда называемый Братьями мертвых — особенно включали фразу memento mori на свою печать и, как говорят, использовали ее в качестве приветствия среди братьев. Отшельники также хранили черепа вокруг монастыря и в своих кельях. Такие черепа как напоминания о неминуемой смерти стали известны как память о смерти . В первой части « King Henry IV », опубликованной еще в 1598 году, Шекспир заставляет Фальстафа в шутку сравнивать лицо своего компаньона Бардольфа с «мертвой головой или memento mori».

Мотив черепа вместе с фразой memento mori использовался на многочисленных могилах в Новой Англии в 1600 и 1700-х годах. В 1708 году на похоронах в Лондоне была прочитана проповедь под названием «Помни Филиппа», в которой слушателям предлагалось использовать возможные награды загробной жизни для управления своей жизнью.

В этот же период memento mori также использовался в шутку. Вторя Шекспиру, в пьесе 1744 года «Современная жена» «дородный» мужчина сравнивает другого с memento mori , а изможденные черты последнего сравнивают с черепом. Комедийная поэма из London Magazine 1750 года описывает историю мужчины, который случайно убивает себя, пытаясь сбежать от ругающей жены, как аллегорический memento mori .

Со временем количество предметов, которые могли служить Memento mori расширен. В газетной статье 1838 года из Эдинбурга, Шотландия, говорится о гробе, хранящемся в доме как memento mori . В трактате по искусству 1830 года разбитые амфоры в классическом искусстве описываются как memento mori . В рассказе 1830 года даже отмечается, что точная датировка событий в прошлом может напомнить человеку об его возрасте и послужить memento mori .

Как

memento mori используется в реальной жизни?

Хотя memento mori исторически использовался, чтобы научить человека игнорировать эфемерные удовольствия земной жизни, в современных условиях он стал вести себя больше как carpe diem — призыв наслаждаться жизнью, пока есть возможность.

В романе начала 1900-х годов Генри Брокен , например, один персонаж увещевает: «Memento mori!» говорю я, и от этого душ становится слаще». Барбара Бём, куратор Метрополитен-музея, предполагает, что эта инверсия memento mori 9Тем не менее, 0112 не совсем новый, поскольку темы carpe diem присутствуют в исторических образцах memento mori art.

Историки искусства действительно используют memento mori как технический термин для произведений искусства, которые содержат напоминания о смертности, включая классический череп, а также песочные часы, свечи (которые догорают) и цветы (которые гниют). Этот термин особенно связан с картиной Ганса Гольбейна 1533 года « Послы », на которой изображен скрытый memento mori череп виден только под определенным углом.

Memento mori также более широко используется в устной и письменной речи в качестве научного термина в популярных размышлениях о старении и смерти. В этом ключе memento mori дал название ряду популярных произведений, в том числе роману 1959 года о шутнике, чья фраза «Помни, что ты должен умереть» заставляет людей задуматься о своей жизни. Художественная книга 2015 года под названием Memento Mori исследует образы смерти во времени и культурах.

Использование фразы в религиозном контексте, по-видимому, означает

 в социальных сетях. Например, сестра Тереза ​​Алетейя Ноубл, католическая монахиня, в 2017 году написала в Твиттере о хранении пластикового черепа на своем столе с хэштегом #mementomori . Другие современные использования хэштега, в частности, исходят от католиков.

Другие примеры memento mori :

«Что не нравится в песочных часах #mementomori, сделанных из костей? Расположен на стене над кафедрой в церкви Всех Святых, Северный Баршам, Норфолк…» — @LandscapeIan, март 2018 г.

«Когда вам за пятьдесят и люди вокруг вас начинают падать замертво, в memento mori нет необходимости. Тем не менее, мне нравится хорошее кладбище». — Кенни Фаркуарсон, The Times (Лондон), апрель 2018 г.

Note

Это содержание не является формальным определением этого термина. Скорее, это неформальное резюме, которое стремится предоставить дополнительную информацию и контекст, который важно знать или помнить об истории, значении и использовании термина.

Слова, связанные с memento mori

мертвая голова, мемуары, мемориал, воспоминания, череп

Как использовать memento mori в предложении

• Третьи обнаружили, что пандемия послужила нежелательным memento mori, напоминая людям которые отложили в сторону личные или профессиональные цели, что у них нет бесконечного количества времени, чтобы добиться цели.

  Викторина: были ли эти памятные сцены ухода реальными или взятыми из фильма?|Лила Маклеллан|30 июля 2021 г.|Кварц

• На данном этапе он немного похож на Б̶р̶а̶д̶ ̶П̶и̶т̶т̶ Гая Пирса из «Помни».

  Гарри Стайлс наблюдает за боксом в обнаженном виде: PIC|Том Сайкс|3 июня 2014|DAILY BEAST

• Я наблюдал, как каждый потянулся к ложе для прессы с сувениром в руке.

  Фигуристка Мишель Кван гонится за золотом в губернаторской гонке Род-Айленда|Николас Маккарвел|17 апреля 2014 г.|DAILY BEAST0003

  Олимпийские игры якудза|Джейк Адельштейн|7 февраля 2014 г.|DAILY BEAST

• Возрождение: недавняя работа Марико Мори — первая выставка художника в США за последние десять лет.

  Возрождение Марико Мори в Японском обществе|Джастин Джонс|10 октября 2013|DAILY BEAST

• В своем шоу Мори имитирует древние каменные образования Дзёмон, чтобы соединить их чувство баланса и гармонии.

  Возрождение Марико Мори в Японском обществе|Джастин Джонс|10 октября 2013 г. |DAILY BEAST

• В этом случае можно было бы уместно применить слова римского государя: «Decet imperatorem stantem mori».

  Философский словарь, том 1 (из 10)|Франсуа-Мари Аруэ (также известный как Вольтер)

• Не только как память о вас, но и как постоянное поощрение к лучшему с его светлостью.

  Работы Роберта Луи Стивенсона – Swanston Edition Vol. 25 (из 25)|Robert Louis Stevenson

• Я едва дотянулся до одной маленькой веточки бледных обесцвеченных листьев, чтобы принести домой на память.

  Св. Николая, Том. 5, № 5, март 1878 г.|Разное

• Это было бы ново, экономно и морально; своего рода memento mori — мертвая голова на пиру!

  Очаровательный парень, том II (из 3)|Фрэнсис Элеонора Троллоп

• Достаточно нескольких экземпляров, скорее на память, чем в качестве инструкции.

  Система логики: рациональная и индуктивная|Джон Стюарт Милль

Определения memento mori из Британского словаря

memento mori

/ (ˈmɔːriː) /

---

существительное

предмет, например череп, предназначенный для напоминания людям о неизбежности смерти die

Английский словарь Коллинза – полное и полное цифровое издание 2012 г. © William Collins Sons & Co. Ltd., 1979, 1986 © HarperCollins Издательство 1998, 2000, 2003, 2005, 2006, 2007, 2009, 2012

Memento Mori

Твоя жена всегда говорила, что ты опоздаешь на собственные похороны. Помните это? Ее маленькая шутка, потому что ты был таким неряхой – всегда опаздывал, всегда что-то забывал, даже до инцидента.

Прямо сейчас вы, вероятно, задаетесь вопросом, не опоздали ли вы к ней.

Ты был там, можешь быть в этом уверен. Для этого и нужна картина — та, что прибита к стене у двери. Не принято фотографировать на похоронах, но кто-то, ваши врачи, наверное, знали, что вы не вспомните. Они взорвали его большим и красивым и прилепили прямо там, рядом с дверью, так что вы не могли не видеть его каждый раз, когда вставали, чтобы узнать, где она.

Парень на картинке с цветами? Это ты. А что ты делаешь? Вы читаете надгробие, пытаясь понять, на чьих похоронах вы находитесь, так же, как вы читаете это сейчас, пытаясь понять, почему кто-то прикрепил эту фотографию рядом с вашей дверью. Но зачем читать то, что вы не запомните?

Она ушла, ушла навсегда, и вам, должно быть, сейчас больно, когда вы слышите эту новость. Поверь мне, я знаю, что ты чувствуешь. Ты, наверное, развалина. Но дайте ему пять минут, может быть, десять. Может быть, вы даже сможете пройти целых полчаса, прежде чем забудете.

Но вы забудете – гарантирую. Еще несколько минут, и ты будешь идти к двери, снова искать ее и ломаться, когда найдешь фотографию. Сколько раз вам нужно услышать новости, прежде чем какая-то другая часть вашего тела, кроме вашего сломанного мозга, начнет вспоминать?

Бесконечная скорбь, нескончаемый гнев. Бесполезен без направления. Возможно, вы не понимаете, что произошло. Я тоже не могу сказать, что действительно понимаю. Обратная амнезия. Так говорит знак. болезнь ХРС. Твоя догадка так же хороша как и моя.

Возможно, вы не понимаете, что с вами произошло. Но ты ведь помнишь, что случилось с НЕЙ, не так ли? Врачи не хотят об этом говорить. Они не ответят на мои вопросы. Они не думают, что человеку в твоем положении полезно слышать о таких вещах. Но ты достаточно помнишь, не так ли? Ты помнишь его лицо.

Вот почему я пишу вам. Бесполезно, наверное. Я не знаю, сколько раз вам придется прочитать это, прежде чем вы послушаете меня. Я даже не знаю, как долго ты уже заперт в этой комнате. Как и вы. Но ваше преимущество в забывчивости состоит в том, что вы забудете списать себя со счетов как безнадежное дело.

Рано или поздно вам захочется с этим что-то сделать. И когда вы это сделаете, вам просто придется довериться мне, потому что я единственный, кто может вам помочь.

ЭРЛ ОТКРЫВАЕТ ОДИН ГЛАЗ за другим, чтобы увидеть участок белой потолочной плитки, прерываемый отпечатанным от руки знаком, приклеенным прямо над его головой, достаточно большим, чтобы он мог читать с кровати. Где-то звонит будильник. Он читает табличку, моргает, снова читает, затем осматривает комнату.

Это белая комната, абсолютно белая, от стен и занавесок до больничной мебели и покрывала.

Будильник звонит с белого стола под окном с белыми занавесками. В этот момент Эрл, вероятно, замечает, что лежит поверх своего белого одеяла. Он уже в халате и тапочках.

Он снова ложится и читает табличку, приклеенную скотчем к потолку. Там написано грубыми заглавными буквами: ЭТО ВАША КОМНАТА. ЭТО КОМНАТА В БОЛЬНИЦЕ. ЗДЕСЬ ВЫ ЖИВЕТЕ СЕЙЧАС.

Эрл встает и осматривается. Комната большая для больницы — от кровати в три стороны тянется пустой линолеум. Две двери и окно. Вид тоже не очень приятный — деревья в центре тщательно ухоженного участка дерна, который заканчивается полоской двухполосного асфальтового покрытия. Деревья, за исключением вечнозеленых, голые — ранняя весна или поздняя осень, одно или другое.

Каждый дюйм стола покрыт стикерами, блокнотами, аккуратно напечатанными списками, учебниками по психологии, фотографиями в рамках. Поверх беспорядка лежит наполовину законченный кроссворд. Будильник едет на куче сложенных газет. Эрл нажимает кнопку повтора и достает сигарету из пачки, приклеенной скотчем к рукаву халата. Он похлопывает по пустым карманам пижамы в поисках огня. Он роется в бумагах на столе, быстро просматривает ящики. В конце концов он находит коробок кухонных спичек, приклеенный скотчем к стене рядом с окном. Еще один знак приклеен прямо над коробкой. На нем громкими желтыми буквами написано: СИГАРЕТА? ПРОВЕРЬТЕ ГОРЯЩИЕ ПЕРВЫЕ, ГЛУПЫЕ.

Эрл смеется над вывеской, закуривает сигарету и делает длинную затяжку. Перед ним к окну скотчем приклеен еще один листок бумаги с заголовком ВАШЕ РАСПИСАНИЕ.

Он отображает часы, каждый час, блоками: 22:00. до 8:00 помечен как ВЕРНУТЬСЯ В СОН. Эрл смотрит на будильник: 8:15. Учитывая свет снаружи, должно быть утро. Он смотрит на часы: 10:30. Он прижимает часы к уху и слушает. Он дает часам ветер или два и устанавливает их в соответствии с будильником.

Согласно расписанию, весь квартал с 8:00 до 8:30 отмечен надписью “ЧИСТИТЕ ЗУБЫ”. Эрл снова смеется и идет в ванную.

Окно в ванной открыто. Размахивая руками, чтобы согреться, он замечает пепельницу на подоконнике. Сигарета сидит на пепельнице, ровно догорая сквозь длинный палец пепла. Он хмурится, тушит старый окурок и заменяет его новым.

На зубной щетке уже образовалось пятно белой пасты. Кран кнопочного типа — порция воды при каждом нажатии. Эрл прижимает щетку к щеке и вертит ею туда-сюда, открывая аптечку. Полки забиты одноразовыми упаковками витаминов, аспирина, антидиуретиков. Жидкость для полоскания рта также рассчитана на одну порцию, примерно на рюмку синей жидкости в запечатанной пластиковой бутылке. Только зубная паста стандартного размера. Эрл выплевывает пасту изо рта и заменяет ее жидкостью для полоскания рта. Когда он кладет зубную щетку рядом с зубной пастой, он замечает крошечный клочок бумаги, зажатый между стеклянной полкой и стальной спинкой аптечки. Он выплевывает пенистую голубую жидкость в раковину и набирает еще немного воды, чтобы смыть ее. Он закрывает аптечку и улыбается своему отражению в зеркале.

“Кому нужно полчаса, чтобы почистить зубы?”

Бумага сложена до крошечного размера с точностью любовной записки шестиклассника. Эрл разворачивает его и приглаживает к зеркалу. Там написано–

ЕСЛИ ТЫ ЕЩЕ МОЖЕШЬ ЭТО ПРОЧИТАТЬ, ТО ТЫ ГЛЯННЫЙ ТРУС.

Эрл безучастно смотрит на бумагу, затем снова ее читает. Он переворачивает его. На обороте написано–

P.S.: ПОСЛЕ ПРОЧТЕНИЯ ЭТОГО, СКРЫТЬ ЭТО СНОВА.

Эрл снова читает обе стороны, затем складывает записку до исходного размера и кладет ее под зубную пасту.

Может тогда он заметит шрам. Он начинается прямо под ухом, зазубренный и толстый, и резко исчезает в его волосяном покрове. Эрл поворачивает голову и краем глаза смотрит, как развивается шрам. Он проводит по ней кончиком пальца, затем снова смотрит на тлеющую в пепельнице сигарету. Мысль овладевает им, и он вылетает из ванной.

Он пойман у двери в свою комнату, одна рука на ручке. Две фотографии приклеены к стене у двери. Сначала внимание Эрла привлекает МРТ, блестящая черная рамка с четырьмя окнами в чей-то череп. Маркером на картинке написано ВАШ МОЗГ. Эрл смотрит на него. Концентрические круги разных цветов. Он может разглядеть большие глаза, а за ними две доли мозга. Гладкие морщинки, круги, полукруги. Но прямо там, в середине его головы, обведенное маркером, вросшее сзади в шею, как личинка в абрикос, находится что-то другое. Деформированный, сломанный, но безошибочный. Темное пятно в форме цветка прямо посреди его мозга.

Он наклоняется, чтобы посмотреть на другую картинку. Это фотография мужчины с цветами, стоящего над свежей могилой. Мужчина наклонился, читая надгробие. На мгновение это выглядит как зеркальный зал или начало наброска бесконечности: один человек, склонившись, смотрит на меньшего человека, наклонившись, читая надгробие. Эрл долго смотрит на картину. Может быть, он начинает плакать. Может быть, он просто молча смотрит на картинку. В конце концов, он возвращается к кровати, плюхается на нее, закрывает глаза и пытается уснуть.

В ванной постоянно тлеет сигарета. Цепь в будильнике отсчитывает от десяти и снова начинает звонить.

Эрл открывает один глаз за другим, чтобы увидеть участок белой потолочной плитки, прерываемый отпечатанным от руки знаком, приклеенным прямо над его головой, достаточно большим, чтобы он мог читать с кровати.

У тебя больше не может быть нормальной жизни. Вы должны это знать. Как у тебя может быть девушка, если ты не можешь вспомнить ее имя? У тебя не может быть детей, если только ты не хочешь, чтобы они росли с отцом, который их не узнает. Конечно, черт возьми, не может удержаться на работе. Не так много профессий, которые ценят забывчивость. Проституция, наверное. Политика, конечно.

Нет. Твоя жизнь кончена. Ты мертвец. Единственное, на что надеются врачи, это научить вас быть менее обузой для санитаров. И они, вероятно, никогда не отпустят тебя домой, где бы это ни было.

Так что вопрос не в том “быть или не быть”, потому что вы не есть. Вопрос в том, хотите ли вы что-то с этим делать. Имеет ли для вас значение месть.

Так бывает у большинства людей. В течение нескольких недель они плетут интриги, строят планы, принимают меры, чтобы отомстить. Но течение времени — это все, что нужно, чтобы разрушить этот первоначальный импульс. Время — воровство, не так ли говорят? И время в конце концов убеждает большинство из нас, что прощение — это добродетель. Удобно, что трусость и прощение на определенном расстоянии выглядят одинаково. Время крадет ваши нервы.

Если времени и страха недостаточно, чтобы отговорить людей от мести, то всегда есть власть, которая мягко качает головой и говорит: «Мы понимаем, но ты лучше отпустишь это». За то, что поднялся над ним. За то, что не опустился до их уровня. И кроме того, говорит авторитет, если вы сделаете какую-нибудь глупость, мы запрем вас в маленькой комнате.

Но ведь тебя уже посадили в комнатку, да? Только на самом деле не запирают и даже не охраняют слишком тщательно, потому что ты калека. Труп. Овощ, который, вероятно, не вспомнил бы о еде или испражнениях, если бы рядом не было кого-то, кто мог бы напомнить тебе.

А что касается течения времени, то это вас уже не касается, не так ли? Одни и те же десять минут, снова и снова. Так как же вы можете простить, если не можете вспомнить, что нужно забыть?

Вероятно, вы были из тех, кто отпустил это, не так ли? До. Но ты уже не тот человек, которым был раньше. Даже не половину. Вы фракция; ты десятиминутный человек.

Конечно, слабость сильна. Это первичный импульс. Вы, вероятно, предпочтете сидеть в своей маленькой комнате и плакать. Живите в своей ограниченной коллекции воспоминаний, тщательно полируя каждое из них. Полжизни за стеклом и приколоты к картону, как коллекция экзотических насекомых. Вы бы хотели жить за этим стеклом, не так ли? Консервируется в заливном.

Вы бы хотели, но не можете, не так ли? Вы не можете из-за последнего дополнения к вашей коллекции. Последнее, что ты помнишь. Его лицо. Его лицо и твоя жена, ищущая у тебя помощи.

И, может быть, это то место, где вы сможете отдохнуть, когда все закончится. Ваша маленькая коллекция. Они могут снова запереть вас в другой маленькой комнате, и вы сможете прожить остаток своей жизни в прошлом. Но только в том случае, если у вас в руке есть клочок бумаги, на котором написано, что вы его поймали.

Вы знаете, что я прав. Вы знаете, что предстоит много работы. Это может показаться невозможным, но я уверен, что если мы все внесем свой вклад, мы что-нибудь придумаем. Но у тебя мало времени. На самом деле у вас всего около десяти минут. Затем все начинается сначала. Так что сделайте что-нибудь со временем, которое у вас есть.

ЭРЛ ОТКРЫВАЕТ ГЛАЗА и моргает в темноте. Звонит будильник. Там написано 3:20, а лунный свет, струящийся через окно, означает, что сейчас раннее утро. Эрл нащупывает лампу, чуть не опрокинув ее. Лампы накаливания заливают комнату, окрашивая в желтый цвет металлическую мебель, стены и покрывало. Он откидывается назад и смотрит вверх, на полосу желтых потолочных плит над ним, прерываемую рукописным знаком, приклеенным скотчем к потолку. Он читает надпись два, может быть, три раза, затем моргает, глядя на комнату вокруг себя.

Пустая комната. Институциональный, наверное. У окна стоит письменный стол. На столе ничего нет, если не считать гудящего будильника. В этот момент Эрл, вероятно, замечает, что он полностью одет. У него даже туфли под простынями. Он встает с кровати и подходит к столу. Ничто в комнате не указывало бы на то, что здесь кто-то жил или когда-либо жил, за исключением странных обрывков скотча, приклеенных то здесь, то там к стене. Ни картин, ни книг, ничего. Через окно он видит полную луну, сияющую на тщательно подстриженной траве.

Эрл нажимает кнопку повтора на будильнике и мгновение смотрит на две клавиши, приклеенные скотчем к тыльной стороне ладони. Он ковыряется в ленте, пока роется в пустых ящиках. В левом кармане куртки он находит пачку стодолларовых купюр и запечатанное в конверт письмо. Он проверяет остальную часть главной комнаты и ванную. Кусочки скотча, окурки. Ничего больше.

Эрл рассеянно играет с комком рубцовой ткани на шее и возвращается к кровати. Он снова ложится и смотрит в потолок и на приклеенную к нему табличку. Знак гласит: ВСТАВАЙТЕ, ВЫХОДИТЕ ПРЯМО СЕЙЧАС. ЭТИ ЛЮДИ ПЫТАЮТСЯ УБИТЬ ТЕБЯ.

Эрл закрывает глаза.

В начальной школе тебя пытались научить составлять списки, помнишь? Назад, когда ваш ежедневник был на тыльной стороне вашей руки. И если ваши задания отвалились в душе, значит, они не были выполнены. Нет направления, сказали они. Никакой дисциплины. Поэтому они попытались заставить вас записать все это куда-нибудь на более постоянное место.

Конечно, ваши школьные учителя смеялись бы до слез, если бы увидели вас сейчас. Потому что вы стали точным продуктом их организационных уроков. Потому что ты не можешь даже поссать, не сверившись с одним из своих списков.

Они были правы. Списки — единственный выход из этой неразберихи.

Вот правда: люди, даже обычные люди, никогда не бывают просто людьми с одним набором атрибутов. Это не так просто. Мы все во власти лимбической системы, облака электричества плывут по мозгу. Каждый человек разбивается на 24-часовые фракции, а затем снова в течение этих 24-х часов. Это ежедневная пантомима, один человек уступает место другому: за кулисами толпятся старые халтурщики, требующие своей очереди оказаться в центре внимания. Каждую неделю, каждый день. Злой мужчина передает эстафету угрюмому мужчине, а тот, в свою очередь, сексуальному наркоману, интроверту, собеседнику. Каждый человек — это толпа, кучка идиотов.

Это трагедия жизни. Потому что на несколько минут каждый день каждый человек становится гением. Моменты ясности, озарения, называйте как хотите. Облака расходятся, планеты выстраиваются в аккуратную линию, и все становится очевидным. Мне, может быть, бросить курить, или вот как бы я мог быстро заработать миллион, или то-то и то-то – ключ к вечному счастью. Это горькая правда. На несколько мгновений нам открываются тайны вселенной. Жизнь — дешевый салонный трюк.

Но тогда гений, ученый, должен передать управление следующему парню по щуке, скорее всего, парню, который просто хочет есть картофельные чипсы, а проницательность, гениальность и спасение – все вверено идиоту или гедонист или нарколептик.

Единственный выход из этой неразберихи, конечно, состоит в том, чтобы принять меры, чтобы контролировать идиотов, которыми вы стали. Чтобы взять свою цепную банду, рука об руку, и возглавить их. Лучше всего это сделать со списком.

Это как письмо самому себе. Генеральный план, составленный парнем, который может видеть свет, сделанный с шагами, достаточно простыми, чтобы остальные идиоты поняли. Выполните шаги с первого по сто. Повторяйте по мере необходимости.

Ваша проблема, может быть, немного острее, но по сути то же самое.

Это как тот компьютер, китайская комната. Вы помните это? Один парень сидит в маленькой комнате, раскладывает карточки с буквами, написанными на них на языке, которого он не понимает, раскладывая их по одной букве за раз в последовательности в соответствии с чьими-то инструкциями. Карточки должны излагать анекдот на китайском языке. Парень, конечно, не говорит по-китайски. Он просто следует его указаниям.

Конечно, в вашей ситуации есть несколько очевидных отличий: вы вырвались из комнаты, в которой вас держали, поэтому все предприятие должно быть портативным. И парень, дающий инструкции — это тоже ты, просто более ранняя версия тебя. А в шутке, которую ты рассказываешь, есть изюминка. Я просто не думаю, что кому-то это покажется очень забавным.

Вот и вся идея. Все, что вам нужно сделать, это следовать вашим инструкциям. Например, подъем по лестнице или спуск по лестнице. Один шаг за раз. Прямо по списку. Простой.

Секрет любого списка, конечно, в том, чтобы хранить его там, где вы обязательно его увидите.

ОН СЛЫШИТ ГУД сквозь веки. Настойчивый. Он тянется к будильнику, но не может пошевелить рукой.

Эрл открывает глаза и видит крупного мужчину, склонившегося над ним пополам. Мужчина раздраженно смотрит на него, затем возобновляет свою работу. Эрл оглядывается вокруг. Слишком темно для кабинета врача.

Затем боль наполняет его мозг, блокируя другие вопросы. Он снова извивается, пытаясь выдернуть предплечье, которое, кажется, горит. Рука не двигается, но мужчина снова хмурится. Эрл поправляется в кресле, чтобы видеть поверх головы мужчины.

И шум, и боль исходят от пистолета в руке мужчины — пистолета с иглой там, где должен быть ствол. Игла вонзается в мясистую нижнюю часть предплечья Эрла, оставляя за собой след из пухлых букв.

Эрл пытается перестроиться, чтобы лучше видеть, чтобы прочитать буквы на руке, но не может. Он лежит на спине и смотрит в потолок.

В конце концов татуировщик выключает звук, вытирает предплечье Эрла кусочком марли и подходит к задней части, чтобы откопать брошюру, описывающую, как бороться с возможной инфекцией. Может быть, позже он расскажет своей жене об этом парне и его записке. Может быть, его жена убедит его позвонить в полицию.

Эрл смотрит на руку. Буквы поднимаются с кожи, чуть плача. Они бегут от ремешка часов Эрла до внутренней стороны его локтя. Эрл моргает при виде сообщения и снова его читает. Там написано аккуратными маленькими заглавными буквами: Я ИЗНАСИЛОВАЛ И УБИЛ ВАШУ ЖЕНУ.

У тебя сегодня день рождения, поэтому я приготовил тебе небольшой подарок. Я бы просто купил тебе пива, но кто знает, чем бы это закончилось?

Вместо этого я купил тебе колокольчик. Думаю, мне пришлось заложить твои часы, чтобы купить их, но на кой черт тебе вообще часы понадобились?

Вы, наверное, спрашиваете себя, почему звонок? На самом деле, я предполагаю, что вы будете задавать себе этот вопрос каждый раз, когда найдете его в кармане. Слишком много этих букв сейчас. Слишком много, чтобы копаться в них каждый раз, когда вы хотите узнать ответ на какой-то маленький вопрос.

Вообще-то это шутка. Практическая шутка. Но подумайте об этом так: на самом деле я смеюсь не столько над вами, сколько над вами.

Хочется думать, что каждый раз, когда вы достаете его из кармана и удивляетесь, зачем мне этот колокольчик? маленькая часть тебя, маленькая часть твоего разбитого мозга вспомнит и засмеется, как я сейчас смеюсь.

Кроме того, ты знаешь ответ. Этому вы научились раньше. Так что, если вы думаете об этом, вы будете знать.

В былые времена люди были одержимы страхом быть похороненными заживо. Вы помните сейчас? Медицинская наука не совсем то, чем она является сегодня, люди нередко внезапно просыпались в гробу. Так что богатые люди снабжали свои гробы дыхательными трубками. Маленькие трубочки уходят в грязь наверху, чтобы, если кто-то проснется не в то время, у него не кончился кислород. Теперь они, должно быть, проверили это и поняли, что через трубу можно кричать до хрипоты, но она слишком узкая, чтобы передавать много шума. По крайней мере, недостаточно, чтобы привлечь внимание. Поэтому по трубе к маленькому колокольчику, прикрепленному к надгробию, была протянута веревка. Если мертвец возвращался к жизни, все, что ему нужно было делать, это звонить в свой колокольчик, пока кто-нибудь не приходил и не выкапывал его снова.

Я сейчас смеюсь, представляя, как ты едешь в автобусе или, может быть, в ресторане быстрого питания, лезешь в карман, находишь свой колокольчик и удивляешься, откуда он взялся, зачем он у тебя. Может быть, вы даже позвоните.

С днем ​​рождения, приятель.

Не знаю, кто придумал решение нашей общей проблемы, так что не знаю, поздравлять вас или меня. Небольшое изменение образа жизни, по общему признанию, но, тем не менее, элегантное решение.

Найдите ответ в себе.

Звучит как что-то с карты Hallmark. Не знаю, когда ты это придумал, но я снимаю перед тобой шляпу. Не то чтобы вы знали, о чем, черт возьми, я говорю. Но, честно говоря, настоящий мозговой штурм. В конце концов, всем остальным нужны зеркала, чтобы напоминать себе, кто они есть. Вы ничем не отличаетесь.

ТИХИЙ МЕХАНИЧЕСКИЙ ГОЛОС ЗАСТАВЛЯЕТСЯ, затем повторяется. Там написано: “Время 8:00 утра. Это звонок вежливости”. Эрл открывает глаза и кладет трубку. Телефон примостился на изголовье кровати из дешевого шпона, которое простирается за кроватью, изгибается в угол и заканчивается у мини-бара. Телевизор все еще включен, пятна телесного цвета летят друг на друга. Эрл снова ложится и с удивлением видит себя, уже постарше, загорелого, с волосами, отлетающими от головы, как солнечные вспышки. Зеркало на потолке треснуло, серебро потускнело в складках. Эрл продолжает смотреть на себя, пораженный тем, что он видит. Он полностью одет, но одежда старая, местами протертая.

Эрл нащупывает знакомое место на левом запястье в поисках часов, но их нет. Он переводит взгляд с зеркала на свою руку. Он голый, а кожа приобрела ровный загар, как будто у него никогда не было часов. Цвет кожи ровный, за исключением сплошной черной стрелки на внутренней стороне запястья Эрла, указывающей на рукав рубашки. Он мгновение смотрит на стрелку. Возможно, он больше не пытается стереть это. Он закатывает рукав.

Стрелка указывает на фразу, вытатуированную на внутренней стороне руки Эрла. Эрл читает предложение один, может быть, два раза. Еще одна стрелка появляется в начале предложения, указывает дальше вверх по руке Эрла и исчезает под закатанным рукавом рубашки. Он расстегивает рубашку.

Глядя на свою грудь, он может разглядеть очертания, но не может сфокусировать их, поэтому смотрит в зеркало над собой.

Стрела ведет вверх по руке Эрла, пересекает плечо и спускается на верхнюю часть туловища, заканчиваясь изображением мужского лица, занимающего большую часть его груди. Лицо крупного мужчины, лысеющего, с усами и эспаньолкой. Это особенное лицо, но, как и полицейский набросок, оно имеет определенное нереальное качество.

Остальная часть его верхней части туловища покрыта словами, фразами, битами информации и инструкциями, написанными задом наперед на Эрле, вперед в зеркале.

В конце концов Эрл садится, застегивает рубашку и подходит к столу. Он достает из ящика стола ручку и лист бумаги, садится и начинает писать.

Я не знаю, где вы будете, когда будете это читать. Я даже не уверен, что вы удосужитесь это прочитать. Я думаю, вам не нужно.

Жалко, правда, что мы с тобой никогда не встретимся. Но, как поется в песне: «Когда ты прочтешь эту записку, меня уже не будет».

Мы уже так близко. Вот как это чувствуется. Так много кусочков, собранных вместе, прописанных. Думаю, это всего лишь вопрос времени, пока ты его не найдешь.

Кто знает, что мы сделали, чтобы попасть сюда? Должно быть, это адская история, если бы вы только могли вспомнить хоть что-то из нее. Думаю, лучше, что ты не можешь.

Я только что подумал. Может быть, вы найдете это полезным.

Все ждут конца, но что, если он уже прошел мимо нас? Что, если финальная шутка Судного дня заключалась в том, что он уже наступил и ушел, а мы ничего не поняли? Апокалипсис наступает незаметно; избранные отправляются на небеса, а остальные из нас, те, кто не прошел испытание, просто продолжают идти, не обращая внимания. Уже мертвые, бродящие еще долго после того, как боги перестали вести счет, все еще с оптимизмом смотрящие в будущее.

Думаю, если это правда, то неважно, чем ты занимаешься. Нет ожидания. Если вы не можете найти его, то это не имеет значения, потому что ничто не имеет значения. А если ты его найдешь, то можешь убить, не беспокоясь о последствиях. Потому что последствий нет.

Вот о чем я сейчас думаю, в этой обшарпанной комнатке. Картины кораблей в рамочках на стене. Я, конечно, не знаю, но если бы мне пришлось гадать, я бы сказал, что мы где-то на побережье. Если вам интересно, почему ваша левая рука на пять оттенков темнее правой, я не знаю, что вам сказать. Я думаю, мы, должно быть, ехали какое-то время. И нет, я не знаю, что случилось с вашими часами.

И все эти ключи: понятия не имею. Не тот, кого я узнаю. Ключи от машины, ключи от дома и маленькие неудобные ключи от навесных замков. Чем мы занимались?

Интересно, он почувствует себя глупо, когда вы его найдете. Выследил десятиминутный человек. Убит овощем.

Я сейчас уйду. Я отложу ручку, закрою глаза, и тогда вы можете прочитать это, если хотите.

Я просто хотел, чтобы ты знал, что я горжусь тобой. Не осталось никого, кто имеет значение, чтобы сказать это. Никто из оставшихся не захочет.

ГЛАЗА ЭРЛА ШИРОКО ОТКРЫТЫ, смотрит в окно машины. Улыбающиеся глаза. Улыбаясь через окно толпе, собравшейся на другой стороне улицы. Толпа собирается вокруг тела в дверях. Тело медленно опустошается по тротуару в ливневую канализацию.

Коренастый парень, лицом вниз, с открытыми глазами. Лысая голова, эспаньолка. В смерти, как и в полицейских зарисовках, лица обычно выглядят одинаково. Это определенно кто-то конкретный. Но на самом деле это может быть кто угодно.

Эрл все еще улыбается телу, когда машина отъезжает от бордюра. Машина? Кто скажет? Может быть, это полицейский крейсер. Может быть, это просто такси.

Когда машину поглотило движение, глаза Эрла продолжают светить в ночи, наблюдая за телом, пока оно не исчезает в кругу обеспокоенных пешеходов. Он посмеивается про себя, пока машина продолжает увеличивать дистанцию ​​между ним и растущей толпой.

Улыбка Эрла немного тускнеет. Что-то произошло с ним. Он начинает обшаривать карманы; сначала неторопливо, как человек, ищущий свои ключи, потом чуть более отчаянно. Возможно, его продвижению мешают наручники. Он начинает высыпать содержимое карманов на соседнее сиденье. Немного денег. Связка ключей. Обрывки бумаги.

Круглый металлический комок выкатывается из его кармана и скользит по виниловому сиденью. Эрл сейчас в бешенстве. Он стучит по пластиковой перегородке между ним и водителем, выпрашивая у мужчины ручку. Возможно, таксист плохо говорит по-английски. Возможно, коп не имеет привычки разговаривать с подозреваемыми. В любом случае разделитель между человеком впереди и человеком сзади остается закрытым. Перо не приходит.

Машина врезается в выбоину, и Эрл моргает, глядя на свое отражение в зеркале заднего вида. Сейчас он спокоен. Водитель делает еще один поворот, и металлическая глыба скользит обратно и с легким звоном упирается в ногу Эрла. Он поднимает его и смотрит на него, любопытно теперь. Это маленький колокольчик. Маленький металлический колокольчик. На ней начертано его имя и ряд дат. Он узнает первый: год, в котором он родился. Но второе свидание ничего для него не значит. Вообще ничего.

Переворачивая колокольчик в руках, он замечает пустое место на запястье, где раньше находились его часы. Там есть маленькая стрелка, указывающая на его руку. Эрл смотрит на стрелу, потом начинает закатывать рукав.

«Ты опоздаешь на собственные похороны», — говорила она. Запомнить? Чем больше я об этом думаю, тем банальнее это кажется. В конце концов, какой идиот будет спешить до конца своей собственной истории?

И вообще, как я узнаю, что опоздал? У меня больше нет часов. Я не знаю, что мы с ним сделали.

На кой черт тебе вообще нужны часы? Это был антиквариат. Мертвая тяжесть тянет ваше запястье. Символ старого тебя. Ты, что поверил во времени.

Нет. Сотрите это. Дело не столько в том, что вы потеряли веру во время, сколько в том, что время потеряло веру в вас. И вообще, кому это нужно? Кто хочет быть одним из тех подонков, живущих в безопасности будущего, в безопасности момента после момента, в котором они почувствовали что-то мощное? Жизнь в следующем моменте, в котором они ничего не чувствуют. Сползать вниз по стрелкам часов, прочь от людей, которые сделали с ними невообразимые вещи. Верить в ложь о том, что время залечит все раны, — это просто хороший способ сказать, что время нас омертвляет.

Но ты другой. Ты более совершенен. Для большинства людей время — это три вещи, но для вас, для нас — только одна. Сингулярность. Один момент. Этот момент. Словно ты центр часов, ось, вокруг которой вращаются стрелки. Время движется вокруг вас, но никогда не движет вами. Оно утратило способность влиять на вас. Что они говорят? Это время воровства? Но не для тебя. Закройте глаза, и вы сможете начать все сначала. Вызовите в воображении необходимую эмоцию, свежую, как розы.

Время — это абсурд. Абстракция. Единственное, что имеет значение, это этот момент. Этот момент в миллион раз. Ты должен доверять мне. Если этот момент повторяется достаточно часто, если вы продолжаете пытаться — а вы должны продолжать попытки — в конце концов вы наткнетесь на следующий пункт в вашем списке.

У тебя больше нет нормальной жизни. Вы должны это знать. Как у тебя может быть девушка, если ты не можешь вспомнить ее имя? У тебя не может быть детей, если только ты не хочешь, чтобы они росли с отцом, который их не узнает. Конечно, черт возьми, не может удержаться на работе. Не так много профессий, которые ценят забывчивость. Проституция, наверное. Политика, конечно.

Это трагедия жизни. Потому что на несколько минут каждый день каждый человек становится гением. Моменты ясности, озарения, называйте как хотите. Облака расходятся, планеты выстраиваются в аккуратную линию, и все становится очевидным. Мне, может быть, бросить курить, или вот как бы я мог быстро заработать миллион, или то-то и то-то есть ключ к вечному счастью. Это жалкая правда. На несколько мгновений нам открываются тайны вселенной. Жизнь – дешевый салонный трюк

Этот контент импортирован из OpenWeb. Вы можете найти тот же контент в другом формате или найти дополнительную информацию на их веб-сайте.

Memento Mori (1999) – IMDb

• Cast & crew
• User reviews
• Trivia

IMDbPro

Original title: Yeogo goedam II

• 199
• RR
• 1h 37m

IMDb RATING

6,3/10

3,5К

ВАША ОЦЕНКА

Воспроизвести трейлер2:40

2 Видео

8 Фото

УжасыРомантикаДрама

Во второй части серии «Шепчущие коридоры» молодая девушка, способная вести странные галлюцинации, находит странный галлюцинационный дневник, ее старшие сокурсники, которые, кажется,. .. Читать полностью необычно тесная связь. Во второй части серии «Шепчущие коридоры» молодая девушка находит странный дневник, способный вызывать галлюцинации, который ведут двое ее старших сокурсников, у которых, похоже, необычно тесная связь.

IMDb RATING

6.3/10

3.5K

YOUR RATING

• Directors
  • Tae-yong Kim
  • Kyu-dong Min
• Writers
  • Jung-Ok In
  • Tae-yong Kim
  • Kyu-dong Min
• Stars
  • Gyu-ri Kim
  • Park Yejin
  • Yeong-jin Lee
• Directors
  • Tae-yong Kim
  • Kyu-dong Min
• Writers
  • Jung-Ok In
  • Tae-yong Kim
  • Kyu-dong Min
• Stars
  • Gyu-ri Kim
  • Park Yejin
  • Yeong-jin Lee
• See production, box office & company info
• 41User reviews
• 45Critic reviews
• See more at IMDbPro
• Awards
  • 3 wins & 4 nominations

Videos2

Трейлер 2:40

Watch Memento Mori

Трейлер 2:41

Главный трейлер.

Park Yejin

• Hyo-shin

Yeong-jin Lee

• Shi-eun
• (as Young-jin Lee)

Jong-hak Baek

• Mr. Goh

Min Хан

Сын Ён Хан

Kong Hyo-Jin

• Ji-won
• (as Hyo-jin Kong)

Jae-in Kim

• Yeon-an
• (as Min-hie Kim)

Hye-Ju Ku

• Athletics Captain

Hye-mi Lee

Seong-Eon Lim

Ji-Yeon Park

• Directors
  • Tae-yong Kim
  • Kyu-dong Min
• Writers
  • Jung-Ok Ин
  • Тэ-ён Ким
  • Кю-дон Мин
• All cast & crew
• Production, box office & more at IMDbPro

More like this

Whispering Corridors

Wishing Stairs

Voice

A Blood Pledge: Broken Promise

Whispering Corridors: The Humming

Гензель и Гретель

Кровавое воссоединение

Memento Mori

Виолончель

Телефон

Gajokeui tansaeng

Geul sokeuro 2 Сюжетная линия

43

Знаете ли вы

• Цитаты

  Хё-син: Ничего нет, / Есть что-нибудь, / Но нет, / Возможно, есть, / Возможно, нет, / Наверняка есть, / Сказал там нет, / Это неправда, / Есть правда, / Ложь есть, / Ложь есть, / Правда есть, / Никто не знает, / Никому нет дела, / Мы ничего не знаем, / Мы знаем все, / Еще не знаю, / Есть ответ, / Нет ответа, / Правда есть, / Правды нет, / Ложи нет, / Правда есть , / Правда есть ложь, / Ложь есть правда, / Я не уверен, / Кто-то есть я, / Я кто-то, / Все есть я / Я есть все, / Как правда становится ложью.

• Соединения

  с последующими пожеланиями (2003)

Пользователи.

С тех пор, как вышел Рингу, многие азиатские фильмы ужасов соревнуются, чтобы дать страшные, но изящные фильмы ужасов. Но в настоящее время Корея дала нам больше отличных фильмов ужасов, чем Япония, но в Корее нет «классического» стиля, который есть в Японии. Потому что большинство корейских фильмов выглядит так свежо, что смотреть немного надоело.

Но что нам нужно от фильма, если он дает нам хороший сюжет. Memento Mori — один из таких фильмов. Я только что купил только VCD, и я никогда не разочаровывался в этом. Даже если он падает в какой-то момент, это все еще один из лучших фильмов, которые я когда-либо видел.

Что мне нравится в этом: сюжет, конечно. Они сделали это очень конкретно и уникально. Как будто вы читали роман, на самом деле. Во-вторых, кинематограф. Это очень стильно. В-третьих, саундтрек. Это самая красивая музыка, которую я когда-либо слышал, она действительно трогает мое сердце. И последний спектакль. Это очень естественная игра, и в какой-то момент я действительно почувствовал, как играют актеры. Моя проблема с Memento Mori заключается в том, что вам нравится великое откровение в конце фильма, вам нравится больше глубины. Знаете, в какой-то момент фильм заставляет меня смеяться… и любить человека не плохо, но не слишком сильно.

Что ж, я действительно рекомендую этот фильм, потому что это очень уникальный и стильный фильм. Это пугает вас, это трогает ваше сердце и в то же время заставляет вас смеяться. Это был единственный в своем роде фильм!

helpful•8

2

• lim_su_jeong
• Dec 2, 2005

Details

• Release date
  • December 24, 1999 (South Korea)
• Country of origin
  • South Korea
• Язык
  • Korean
• Also known as
  • Whispering Corridors 2: Memento Mori
• Production company
  • Cine-2000 Film Production
• See more company credits at IMDbPro

Box office

Technical specs

• Время работы

  1 час 37 минут

• Цвет
• Микширование звука
  • Dolby SR
• Соотношение сторон
  • 1,850052

Новости по теме

Внесите свой вклад в эту страницу

Предложите отредактировать или добавить отсутствующий контент

Top Gap

Под каким названием Memento Mori (1999) был официально выпущен в Канаде на английском языке?

Ответить

Еще для изучения

Недавно просмотренные

У вас нет недавно просмотренных страниц

Категория:Memento mori — Wikimedia Commons 3,415 × 4,950; 2,26 МБ

Художники 15 века – Часослов – WGA15907. jpg 498 × 503; 77 КБ

Аллегорическая сцена Хайденрайха.jpg 671 × 800; 110 КБ

Philips Gjsels – Memento Mori с черепом и скрещенными костями.jpg 1782 × 940; 1,2 МБ

1652 Вагнер Ванитас-Аллегория анагории.JPG 2988 × 3756; 7,64 МБ

Tromp l’oeil с гравюрами и документами Якобуса Плассхарта, 1741.jpg 2421 × 2387; 4,82 МБ

Jacobus Plasschaert – Натюрморт Trompe l’oeil с черепом.jpg 2314 × 1972; 2,89 МБ

1800-е -Рыцари Колумба- Братское знамя с черепом.jpg 371 × 576; 75 КБ

2011-07 IJlst 01.jpg 2816 × 2112; 3,65 МБ

79 из «Сэр Уолтер Рэли – трагедия … Иллюстрировано NC Bishop-Culpeper» (11298292564).jpg 1396 × 916; 445 КБ

Золотая подвеска memento mori Wellcome L0035563.jpg 1763 × 2697; 498 КБ

Золотая подвеска memento mori Wellcome L0035564.jpg 1632 × 2409; 282 КБ

Золотая подвеска memento mori Wellcome L0035565. jpg 1960 × 3008; 352 КБ

Золотая подвеска memento mori Wellcome L0035566.jpg 1794 × 2608; 343 КБ

Зерно благодарности- или Fleuron T035780-17.png 878 × 220; 19КБ

Статуя на память о смерти Wellcome L0035561.jpg 2716 × 1888; 748 КБ

Память о смерти Wellcome L0035562.jpg 3008 × 1960; 748 КБ

Череп с часами и цветами Офорт Уильяма Фейта Wellcome V0042117.jpg 2787 × 2534; 3,66 МБ

Символический камень в Старом Киркиарде Святого Андрея – geograph.org.uk – 9

.jpg 427 × 640; 116 КБ

AbigailGobleGravestone,1742.jpg 1000 × 567; 223 КБ

Эолийский остров (38).jpg 1600 × 1063; 657 КБ

Альгеро – Сан-Франческо-007.jpg 2736 × 3648; 2,66 МБ

Allisvanity.jpg 800 × 1219; 389 КБ

Altheim OÖ Pfarrkirche Sankt Laurentius 17. 0 Erlöserkapelle.jpg 3397 × 6040; 23,43 МБ

AMR – Memento-Mori-Bild 1.jpg 1712 × 2560; 1,61 МБ

AMR – Memento-Mori-Bild 2.jpg 2560 × 1712; 1,91 МБ

Элегия на печальную смерть графа Чарльза Сандерленда, умершего в апреле 1722 года. Fleuron T000402-1.png 1476 × 556; 74 КБ

Элегия на очень оплакиваемую смерть сэра Тоби Баттлера, рыцаря-адвоката, как (sic) ушел из этой жизни 11 марта 1720 года 21 Fleuron T000397-2.png 1536 × 1500; 139 КБ

Андреа Превитали – Memento Mori (оборотная сторона) – WGA18406.jpg 800 × 1013; 87 КБ

Андреа Превитали по имени Корделиаги – Портрет мужчины – Memento Mori – Google Art Project.jpg 3770 × 5001; 4,5 МБ

Анжу MementoMori.jpg 897 × 1233; 541 КБ

Anonimo, memento mori, XVII, Сан-Марино.JPG 2592 × 1944; 2,19 МБ

Antependium, parement noir – Chapelle des Pénitents de Beaulieu-sur-Dordogne-2229. jpg 4435 × 2495; 8,97 МБ

Деталь тимпана собора Антверпена 01.JPG 2872 × 2804; 5,29 МБ

Асамкирхе (8419359072).jpg 1600 × 1320; 798 КБ

Баптистская церковь Ашленда, Ашленд, Луизиана IMG 1625.JPG 2592 × 1944; 1,68 МБ

Augustinermuseum Раттенберг 058.JPG 1467 × 1812; 879 КБ

Австрия (8344881283).jpg 2048 × 1365; 331 КБ

Бад-Доберан, Мюнстер, Detailansicht 7.JPG 3112 × 2448; 6,45 МБ

Обручение девственниц.jpg 1200 × 1492; 1,71 МБ

Биччи ди Лоренцо, память о смерти, 1420 ок. 02.jpg 2118 × 4674; 6,22 МБ

Биччи ди Лоренцо, память о смерти, 1420 ок. 03.jpg 4218 × 3390; 11,46 МБ

Bildstock 5387 в A-8092 Меттерсдорф-ам-Засбах.jpg 3,941 × 5,966; 4,2 МБ

Семейный триптих Брак закрытый WGA.jpg 1000 × 671; 191 КБ

Брайтенбрунн (Бургенланд), камень внутри укрепленной башни – cropped. jpg 1360 × 2440; 938 КБ

Брайтенбрунн (Бургенланд), камень внутри укрепленной башни.JPG 1701 × 2551; 884 КБ

Брошь с человеческими волосами, Европа, 1701-1900 гг. Wellcome L0058632.jpg 3888 × 3186; 2,32 МБ

Брошь, украшенная человеческим волосом, Европа, 1701-1900 гг. Wellcome L0058631.jpg 4627 × 3809; 2,45 МБ

Canzone-323-grifo-queriniana-G-V-15-f96v-f97r-c1390s.jpg 1729 × 1371; 518 КБ

Canzoniere-gv-15-venice-1470.jpg 799 × 1239; 347 КБ

Карл Дюрхейм, Вскрытие ребенка, Гетти 64235.jpg 4170 × 3352; 17,05 МБ

ЦЕМЕНТИРИ – ЛЬОБЕРОЛА – IB-390.JPG 2048 × 1536; 1,48 МБ

Кладбище Шёнбах, Грайц 5.jpg 4608 × 3456; 3,5 МБ

Cimitero di rovezzano 01.JPG 2565 × 1569; 2,46 МБ

Cloitre 35410 croisée de plafond.jpg 4240 × 2832; 7,22 МБ

Кольмар 9009. jpg 731 × 1299; 278 КБ

Кольмар Сен-Мартен 35.JPG 2222 × 3539; 1,49 МБ

Медная табакерка.jpg 288 × 500; 43 КБ

Кристофоро ди Биндоччо, Мео ди Перо – Колесо Варлаама; Колесо Аристотеля с кардинальными добродетелями; Суд Соломона – Google Art Project.jpg 3329 × 4993; 6,83 МБ

D-6-74-180-7 Кройц (2).jpg 6000 × 4000; 7,36 МБ

Das Narrenschiff – Der Tod.png 1568 × 2252; 2,16 МБ

«Дочери пыли», также называемые «Бледными детьми Гробовщика».jpg 1600 × 1,978; 2,4 МБ

Смерть Анита Ри8.jpg 534 × 624; 211 КБ

Смерть приходит к праздничному столу – Memento Mori – Martinelli NOMA.jpg 2939 × 2000; 2,73 МБ

Смерть держит свиток, стоя у открытой могилы. Этчин Wellcome V0042083.jpg 2279 × 3096; 3,55 МБ

Смерть Новый Собор Саламанка.JPG 1200 × 1600; 555 КБ

Деталь Kruzifix Элизабетиненколостер Klgft. jpg 3447 × 3042; 2,31 МБ

Доденданс.jpg 452 × 600; 36 КБ

Доннерскирхен Кирхе 2010 03.jpg 3648 × 2736; 1,91 МБ

Du must sterben.jpg 2560 × 1920; 2,26 МБ

Dubbelhuvud av elfenben med Jesus på ena sidan och dödskalle på andra sidan, från omkring 1500 – Skoklosters slott –
.tif 3655 × 5483; 57,35 МБ

Dubbelhuvud av elfenben med Jesus på en sidan och dödskalle på andra sidan, från omkring 1500 – Skoklosters slott –

.тиф 3744 × 5616; 60,17 МБ

Dubbelhuvud av elfenben med Jesus på ena sidan och dödskalle på andra sidan, från omkring 1500 – Skoklosters slott –

.tif 3620 × 5430; 56,25 МБ

Дуббельхувуд ав эльфенбен. Ena sidan, halvt kvinnohuvud och halv lik med orm – Skoklosters slott –

.tif 3707 × 5561, 2 страницы; 58,99 МБ

Эдинбург, Вот смотрю на тебя, малыш – geograph.org.uk – 756029. jpg 640 × 480; 668 КБ

Эдинбург. Кладбище Святого Катберта. Могила Джеймса Бейли. Деталь.jpg 3621 × 2724; 3,34 МБ

Эдинбург. Кладбище Святого Катберта. Могила Сэмюэля Хиля… (неразборчиво). Деталь.jpg 4000 × 3000; 3,39 МБ

Эггенбург z011.JPG 768 × 1024; 217 КБ

Eine ist deine letzte.jpg 316 × 312; 41 КБ

Эмиль Бернар Momento mori.jpg 468 × 600; 35 КБ

Ernst Platz – Memento mori, c. 1894.png 507 × 622; 510 КБ

Европейский – Кольцо “Memento Mori” – Walters 44478.jpg 1426 × 1800; 968 КБ

Эксетерский собор. Гробницы (3611533428).jpg 1536 × 1060; 360 КБ

Exu Meia-Noite do Cemitério.JPG 480 × 640; 58 КБ

Fera-rosso-fiorentino.jpg 960 × 755; 252 КБ

Фигура мужчины в гробу, Италия, 1501-1600 гг. Wellcome L0058251.jpg 2832 × 4256; 1,79 МБ

Fotoreproductie van een ontwerp van twee kinderen en een hond die de ogen en neus vormen van een schedel The Presence and the Future (название объекта), RP-F-2015-97. jpg 1814 × 2648; 610 КБ

Фоторепродукция фургона с изображением тромпе-л`ойля, 2 фотографии, RP-F-F15207.jpg 1610 × 2500; 807 КБ

Фридхоф Пибер 03.jpg 4608 × 3456; 3,97 МБ

Friedhof Zum Heiligen Kreuz mai2017 – 8.jpg 4160 × 2336; 3,53 МБ

Friedhofsportal в Рамзау (Бавария).jpg 2592 × 1944; 1,64 МБ

Г. Бидлоо, Анатомия человеческого тела… Wellcome L0030277.jpg 1162 × 1824; 1,16 МБ

Gedenck O Mensch sich wer Du bist.jpg 3486 × 4242; 2,27 МБ

Gheeraerts-het-theatre-f09-hind-1568.jpg 2547 × 3206; 2,72 МБ

Gheeraerts-het-theatre-f10-ship-1568.jpg 2618 × 3172; 2,58 МБ

Gheeraerts-het-theatre-f11-laurel-1568.jpg 2630 × 3237; 2,09 МБ

Gheeraerts-het-theatre-f12-spring-1568.jpg 2576 × 3188; 2,01 МБ

Gheeraerts-het-theatre-f13-phoenix-1568. jpg 2583 × 3175; 2,42 МБ

Gheeraerts-het-theatre-f14-lady-1568.jpg 2589 × 3177; 2,31 МБ

1908 Каминные часы Gilbert, украшенные декупажем Memento Mori.JPG 828 × 1080; 313 КБ

Джованни Болду, medaglia con memento mori, 1466.jpg 2598 × 2634; 3,81 МБ

Джованни Болдо, Медалья Каракаллы, оборотная сторона винтовки насмерть, 1461.JPG 2092 × 2120; 3,28 МБ

Джованни Болду, memento mori, 1466.JPG 1324 × 1340; 935 КБ

Стеклопаласт 1888 077.jpg 524 × 716; 206 КБ

Возьмите Spiegel.jpg 2279 × 3038; 6,02 МБ

Символы кладбища, Old Calton Burying Ground.jpg 2560 × 1920; 2,17 МБ

ГрейфрайарсКиркMementoMori 2013-08.jpg 2868 × 4310; 10,51 МБ

Harald Naegeli – Totentanz – St. Cäcilien Köln.jpg 3480 × 2708; 2,12 МБ

Hechingen Hohenzollerisches Landesmuseum17482. jpg 2592 × 3456; 5,24 МБ

Хобель pkirke20120707-30.JPG 3840 × 5760; 8,04 МБ

Højby-fresko14.jpg 4592 × 3056; 2,53 МБ

Игнасио де Рис Эль Арболь де ла Вида.jpg 584 × 800; 334 КБ

Igreja de São Vincente (10000196774) (2).jpg 5184 × 3456; 9,85 МБ

IJlst кладбище-Ворота.JPG 2560 × 1920; 2,15 МБ

IMG Эпитафия Memento Mori Amrum Nebel.jpg 3472 × 3973; 8,11 МБ

IMG Эпитафия Memento Mori.jpg 3472 × 4640; 11,78 МБ

Инсбрук 2 335.jpg 2448 × 3264; 2,78 МБ

Модель из слоновой кости: половина головы, половина черепа. Передний план. Черный ба Wellcome L0057572.jpg 2987 × 4122; 1,75 МБ

Модель из слоновой кости: половина головы, половина черепа. Сторона три четверти v Wellcome L0057573.jpg 4190 × 2924; 1,7 МБ

Модель черепа и головы человека цвета слоновой кости, Франция Wellcome L0057569. jpg 4069 × 4349; 1,84 МБ

Модель черепа и головы человека цвета слоновой кости, Франция Wellcome L0057570.jpg 3703 × 4744; 1,95 МБ

Модель черепа и головы человека цвета слоновой кости, Франция Wellcome L0057571.jpg 3703 × 4744; 1,73 МБ

Модель цвета слоновой кости: половина головы человека, половина черепа, Европа Wellcome L0057079.jpg 4115 × 5412; 956 КБ

Модель из слоновой кости: половина головы человека, половина черепа, Европа Wellcome L0057080.jpg 3947 × 5266; 906 КБ

Модель из слоновой кости: половина головы человека, половина черепа, Европа Wellcome L0057081.jpg 4049 × 5249; 1,03 МБ

Kartuzy kolegiata zegar sloneczny 1.jpg 1818 × 2986; 772 КБ

Кат. Пфарркирхе гл. Маргарета мит Фридхоф 02.jpg 2603 × 3687; 2,29 МБ

Кат. Пфарркирхе гл. Маргарета мит Фридхоф-16.jpg 1656 × 2455; 1,74 МБ

Kostnice03 – Flickr – слово вирус. jpg 782 × 1160; 448 КБ

Красносельц брама cmentarna.jpg 5152 × 3295; 6,31 МБ

Кронборг – Тор цум Бургхоф 2.jpg 2560 × 1920; 1,3 МБ

Кутна Гора – Барборска – «Memento Mori»-напоминание среди 13 иезуитских статуй.jpg 2592 × 3872; 8,18 МБ

Ландсберг-ам-Лех — Аугсбургерштрассе 7 (Dreifaltigkeitsfriedhof, Aussegnungshalle).jpg 3264 × 1836; 1,98 МБ

Жизнь и смерть. Картина маслом. Добро пожаловать V0017612.jpg 2730 × 3258; 3,21 МБ

Жизнь и смерть. Картина маслом. Добро пожаловать V0017613.jpg 2754 × 3178; 2,51 МБ

Льоберола-PM 67722.jpg 1000 × 667; 753 КБ

Льоберола-PM 67739.jpg 1000 × 667; 613 КБ

Льоберола-PM 67741.jpg 1000 × 667; 635 КБ

Лукас ван Лейден 019.jpg 4082 × 5411; 4,98 МБ

Людвиг Рихтер Heimweh.jpg 2018 × 2837; 471 КБ

Carstian Luyckx – Натюрморт Vanitas с музыкальными инструментами, нотами, книгами, скелетом, черепами и доспехами. jpg 3000 × 2405; 5,88 МБ

Картина Memento mori, автор Карстиан Луйкс.jpg 4564 × 3610; 4,04 МБ

Маастрихт, Schatkamer St-Servaasbasiliek, broederschapsplaquettes 2.jpg 1484 × 1484; 877 КБ

Мантуя, память о смерти, 1500-25 ок..JPG 1272 × 1278; 1,43 МБ

Мариотто Альбертинелли – Триптих – Google Art Project (27961053).jpg 5001 × 7024; 6,69 МБ

Marmortondo als Tischplatte in Pietra Dura-Technik.jpg 3445 × 3425; 3,97 МБ

Мэри Доурич умерла1604 SandfordChurch Devon Detail.PNG 1268 × 949; 1,99 МБ

Сувениры homo.jpg 701 × 960; 148 КБ

Memento Mori «В эту пользу» Уильяма Майкла Харнетта, ок. 1879.jpg 2247 × 1630; 446 КБ

Memento mori (Muzeum Okręgowe w Nowym Sączu).jpg 3038 × 3474; 3,5 МБ

Memento Mori – Закрытый гроб Wellcome L0043757.jpg 4288 × 2848; 1023 КБ

Memento mori – Калиш. jpg 1376 × 1884; 490 КБ

Memento mori D 18Jh CAB.jpg 845 × 1155; 822 КБ

Memento mori F. Ruysch.jpg 4490 × 4913; 12,6 МБ

Мементо Мори IX –07- (30089302).jpg 904 × 782; 236 КБ

Memento Mori Kartuzy 20210905 ubt.jpg 3264 × 1836; 3,2 МБ

Память о смерти Кройц.jpg 3264 × 1836; 3,68 МБ

Memento Mori Скелеты из глазурованной керамики Берлинский Старый музей 01052018 1.jpg 3061 × 3445; 5,14 МБ

Memento Mori Скелеты из глазурованной керамики Старый музей Берлина 01052018 2.jpg 3010 × 3486; 5,15 МБ

Кольцо Memento mori Norwich.JPG 936 × 936; 246 КБ

Memento Mori Wellcome L0043759.jpg 2848 × 4288; 1009 КБ

Memento Mori Wellcome L0043773.jpg 2848 × 4288; 1023 КБ

Memento Mori Wellcome L0043774.jpg 2848 × 4288; 1 МБ

Memento Mori Wellcome L0043775. jpg 2848 × 4288; 1023 КБ

Memento Mori Wellcome L0043776.jpg 2848 × 4288; 1,47 МБ

Memento Mori Wellcome L0043777.jpg 2848 × 4288; 1,32 МБ

Памяти Мори! (19496674796).jpg 1484 × 1604; 963 КБ

Memento mori, Европа Wellcome L0058621.jpg 3010 × 3554; 1,26 МБ

Memento mori, Европа Wellcome L0058622.jpg 3060 × 3474; 1,63 МБ

Memento mori, из Польши.jpg 3612 × 4000; 3,73 МБ

Memento mori, Roman, 199 г. до н.э. – 500 г. н.э. Wellcome L0058239.jpg 2832 × 4256; 1,18 МБ

Memento mori-Bode Museum.jpg 1458 × 3117; 738 КБ

Память о смерти. (2610361046).jpg 1932 × 2576; 2,09 МБ

Память о смерти.jpg 1200 × 1600; 850 КБ

Memento-mori-um-1800-Köln-Kloster-Sion.JPG 2848 × 4272; 3,73 МБ

Воспоминания1.JPG 874 × 1025; 90 КБ

Мемлинг Тщеславие и спасение. jpg 1333 × 650; 277 КБ

Mendionde Lekorne Eglise Cadran.JPG 2000 × 3008; 3,06 МБ

Меран Эпитафия Св. Николая Иоганнес Юбельхер гест. 1509.jpg 3540 × 1663; 3,11 МБ

0798 – Милан – Санта-Мария-делла-Санита – Мементо Мори – Фото Джованни Далл’Орто 5 мая 2007 г..jpg 2028 × 472; 886 КБ

3311 – Милан – Капелла d. Фоппонино ди п.та Верчеллина (ок. 1640 г.) – Фото Джованни Далл’Орто, 6 марта 2008 г..jpg 1632 × 1224; 869 КБ

3312 – Милан – Капелла d. Фоппонино ди п.та Верчеллина (ок. 1640 г.) – Фото Джованни Далл’Орто, 6 марта 2008 г..jpg 1632 × 1224; 830 КБ

3315 – Милан – Капелла d. Fopponino di p.ta Vercellina – Фото Джованни Далл’Орто, 6 марта 2008 г..jpg 1632 × 1224; 907 КБ

3316 – Милан – Капелла d. Fopponino di p.ta Vercellina – Фото Джованни Далл’Орто, 6 марта 2008 г..jpg 1530 × 1212; 778 КБ

3352 – Милан – Фоппонино ди П. та Верчеллина – Лапид – Фото Джованни Далл’Орто, 6 марта 2008.jpg 981 × 1632; 641 КБ

Милан – Кастелло Сфорцеско – Кофанетто Тедеско Аворио сек. XVI – с. XVII – Фото Джованни Далл’Орто – 01.06.2007 – 01.jpg 2816 × 2112; 2,5 МБ

Милан – Кастелло Сфорцеско – Кофанетто Тедеско Аворио сек. XVI – с. XVII – Фото Джованни Далл’Орто – 6-1-2007 – 02.jpg 2816 × 2112; 2,29 МБ

Милан – Кастелло Сфорцеско – Кофанетто Тедеско Аворио сек. XVI – с. XVII – Фото Джованни Далл’Орто – 6-1-2007 – 03.jpg 2816 × 2112; 2,35 МБ

Momento mori в виде небольшого гроба, вероятно, Южная Германия, 1700-е годы, восковая фигура на шелке в деревянном гробу – Museum Schnütgen – Cologne, Germany – DSC09943.jpg 2982 × 3979; 6,38 МБ

Mors ultima linea rerum.jpg 500 × 781; 149 КБ

Нидерланды Hervormde Begraaflaats Polsbroek 01.JPG 4288 × 2848; 3,04 МБ

Ngv, Веракрус, testa con vita e morte, 300-600 dc. jpg 733 × 948; 523 КБ

Оберау, Фридхофскапелле, Алтарбилд.JPG 2448 × 3264; 3,9 МБ

Обервёльц Ротенфельс Швуркройц 01.JPG 3456 × 4608; 6,28 МБ

Олд Черч, графство Голуэй? (330309

).jpg 2000 × 1392; 1,57 МБ

P459 Momento Mori Часы Марии, королевы Шотландии.jpg 1734 × 1079; 693 КБ

Palazzo Assessorile (Cles) – Stanza di Apollo – Memento mori.jpg 3714 × 2478; 2,53 МБ

Паоло Монти – Servizio fotografico (Medicina, 1980) – BEIC 6353864.jpg 870 × 1280; 1,65 МБ

Прохождение 3, Джейсон Рорер, скриншот.png 600 × 96; 2 КБ

Песткройц Меттерсдорф-ам-Зассбах.JPG 2592 × 3872; 4.52 MB

Memento Mori (2018) – IMDb

• Cast & crew
• User reviews

IMDbPro

• 20182018
• 1h 12m

IMDb RATING

3. 6/10

175

ВАША ОЦЕНКА

Ужасы

Memento Mori рассказывает о девушке, которая застряла в повторяющемся кошмаре, переживая травматическое событие. Выживет ли она до того, как истечет время? Memento Mori рассказывает о девушке, которая застряла в повторяющемся кошмаре, переживая травматическое событие. Выживет ли она до того, как истечет время? Memento Mori рассказывает о девушке, которая застряла в повторяющемся кошмаре, переживая травматическое событие. Выживет ли она до того, как истечет время?

IMDb RATING

3.6/10

175

YOUR RATING

• Director
  • Michaël Vermaercke
• Writer
  • Michaël Vermaercke
• Stars
  • Charlotte De Wulf
  • Felix Meyer
  • Bram Веррекас

• Режиссер
  • Михаэль Вермерке
• Сценарист
  • Михаэль Вермерке
  • Stars
    • Charlotte De Wulf
    • Felix Meyer
    • Bram Verrecas
• See production, box office & company info
• See more at IMDbPro

Photos

Top cast

Charlotte De Wulf

Felix Meyer

Брэм Веррекас

• DJ Wouter

Тайн Роггеман

Аарон Роггеман

Карлиен Ван Катсем

• Валери Чарльз Мистер
Де

30003

Jorrik Severins

Celine Van De Voorde

• Party nurse 01

Emma Reynaert

• Party nurse 02

Jo Decaluwe

• Teacher
• (as Jo De Caluwé)

Maxime De Winne

• Инспектор детской площадки
• Режиссер
  • Михаэль Вермерке
• Сценарист
  • Михаэль Вермерке Весь актерский состав 9073
  052
  • Production, box office & more at IMDbPro

  More like this

  Memento Mori

  Memento Mori

  Memento Mori

  Memento mori

  Memento Mori

  MEMENTO MORI: EARTH

  Memento Mori

  Memento Mori

  Memento Mori

  Memento

  Гости

  Пока мы спим

  Сюжетная линия

  Знаете ли вы

  Отзывы пользователей4

  Обзор

  Избранный обзор

  1/

  10

  110 мин ты не вернешься Я твоя жизнь

  Плохие диалоги в сочетании с невольным юмором.