Серпом – по двуглавому российскому орлу и свастике на денежных знаках
Фото с сайта ogeraldike.ru
6 июля 1922 года Всероссийский исполнительный комитет (ВЦИК) и Совет Народных Комиссаров (СНК) издали совместный декрет, который упорядочивал использование печатей с государственным гербом РСФСР.
Вопрос о том, с какой печатью документ или платежное обязательство может считаться подлинным, начал возникать в органах власти, учреждениях, финансовых ведомствах и торговых фирмах еще в марте 1917 года. 21 марта Временное правительство ответило на него утверждением образца печати, в разработке которой участвовали созданные при правительстве Особое совещание и Комиссия по делам искусств. Возглавить их было доверено пролетарскому писателю Максиму Горькому (А.М. Пешков), который стал компромиссной фигурой между рабочими и крестьянами и буржуазией, находившейся у власти после отречения российского императора Николая II.
Печать Временного правительства украсил двуглавый орел без атрибутов царской власти – короны, скипетра, державы, цепи ордена Андрея Первозванного, святого Георгия Победоносца на груди орла, других гербов и титула.
Обладателем первой советской печати, изготовленной в середине ноября 1917 года, стало Управление делами СНК. На ней располагалась круговая надпись: “Крестьянское и Рабочее Правительство Республики России”, а в центре – “Управление делами”. Государственная печать Российской Советской Федеративной Социалистической Республики, позже ставшая печатью СССР, была разработана в первой половине 1918 года и законодательно утверждена на V Всероссийском съезде советов рабочих, крестьянских, красноармейских и казачьих депутатов (10 июля 1918 г.
Декрет ВЦИК и СНК РСФСР от 6 июля 1922 года “О порядке пользования печатями с государственным гербом” предоставлял право пользоваться гербовой печатью ВЦИК, СНК и Совету труда и обороны, а также самостоятельным учреждениям при них, всем народным комиссариатам (министерствам) и их центральным управлениям, Государственному банку и его отделениям. В число обладателей печати документом были включены народные комиссариаты союзных республик, автономных областей и их полномочные представительства, областные, губернские, уездные и волостные исполкомы. Кроме того, в перечень попали революционные трибуналы и народные суды, судебные исполнители, органы прокуратуры, следствия, почтово-телеграфные конторы, учебные заведения, пробирные учреждения, палаты мер и весов.
В законодательном акте предусмотрено, какое учреждение и по чьему требованию может дать разрешение на изготовление печати. Граверным мастерским вменялось ведение книги заказов печатей, при которых должны сохраняться “все соответствующие оправдательные документы”. Декрет предписал также Наркомвнуделу в двухмесячный срок составить перечень отделов и учреждений всех ведомств, как центральных, так и местных, “коим предоставлено право пользования гербовой печатью, а равно выработать и издать инструкцию о порядке пользования, хранения и уничтожения печатей, о порядке выдачи Отделами Управления разрешений на заказ и о порядке выполнения этих заказов и ведения отчетности граверными мастерскими”. И в дальнейшем в СССР изготовление печатей и штемпелей, как важных атрибутов официального документооборота, регулировалось инструкциями МВД СССР, вплоть до запрещения оставлять их в ящике стола или носить в кармане; по установленному порядку они должны были запираться в сейфах наравне с секретными документами.
С текстом декрета ВЦИК и СНК “О порядке пользования печатями с государственным гербом” можно ознакомиться благодаря проекту “Наука права“.
- Исторический документ
- Законотворчество
Двуглавый орел и свастика – Национальный акцент
Словосочетание “русский фашизм” устойчиво вошло в современный российский лексикон. Довольно часто его употребляют и современные СМИ, причем обычно с нарочитой целью запугать телезрителей и читателей абстрактным образом “русского Гитлера”.
“Русскими фашистами” называют и знаменитое РНЕ 90-х годов, и наци-скинхедов начала 2000-х, и современных русских националистов. В действительности радикалов из РНЕ и наци-скинхедов правильнее было бы отнести к русскому нацизму и национал-социализму, а многие современные националисты являются скорее национал-демократами.
“Русский фашизм” в истинном значении этого понятия уже существовал в истории.
В начале прошлого века большевики не дали подойти русским фашистам близко к власти, но те оставили заметный след в истории “другой” России – белоэмигрантской.
Для начала обозначим главную разницу между нацизмом и фашизмом. И то и другое представляют собой консервативные диктатуры с милитаризацией, упором на личность “вождя” и корпоративным государством. При этом фашизм включает лишь умеренный национализм и ставит на первое место “государственно-державный” фактор, а нацизм невозможен без ярого этнического национализма и внимания к расовому вопросу. Нацистской была, очевидно, гитлеровская Германия, а фашистскими государствами – Италия Муссолини и идейно близкие франкистская Испания и Португалия Салазара.
Советские пропагандисты решили, что для обозначения гитлеровцев мало подходит безликое определение “национал-социалисты” и назвали немцев “немецко-фашистскими захватчиками”. Между тем фашистская Италия играла в немецкой агрессии лишь вспомогательную роль, а в 1943 и вовсе перешла на сторону союзников.
Испания ограничилась одной дивизией добровольцев, а Португалия не участвовала в войне вовсе. При этом на стороне антигитлеровской коалиции против немецких нацистов Третьего рейха воевали расистские ЮАР и Родезия.
В 20—30-е годы 20 века поиск “третьего пути без коммунизма и капитализма” был характерен для всех европейских стран. В качестве яркого примера можно привести и униженную веймарскую Германию.
Не осталась равнодушной к этим настроениям и “параллельная”, зарубежная Россия. Условно “национал-патриотический”, “черносотенно-монархический” сегмент русской белоэмиграции, в отличии от “либерально-февралистского”, не мог не отреагировать на подъем националистических движений в едва оправившихся от Первой мировой европейских странах. Подъем этот был вызван, с одной стороны, разочарованием в послевоенном “депрессивном” либерал-капитализме, и, с другой стороны, распространением большевизма. К тому времени русские эмигранты принесли с собой немало свидетельств о большевистском терроре.
Настоящий визуальный кошмар российского интернационалиста и антифашиста воплотила в себе “Всероссийская фашистская партия” Константина Родзаевского, основанная в 1907 году русскими эмигрантами в Манчжурии. Она активно действовала на “русском востоке в изгнании” в Харбине: черная форма, свастики и салют правой рукой.
В идеологии фашистов Родзаевского сочетались радикальный антисемитизм на уровне немецких нацистов и “национальная терпимость” по другим вопросам. В некотором роде ВФП можно назвать “черносотенцами без монархии” и “российскими патриотами-антисемитами”. Они почитали национальным гимном “Боже, Царя храни”, подчеркивали глубоко религиозный характер движения и лояльное отношение к народам России – как для русских православных партийцев предназначались православные нашивки, так предусматривались и специальные шевроны для российских мусульман.
В частности, в программе партии говорилось, что “российская нация – есть организм, объединяющий все народы России”, а “полноправными гражданами России должны быть не только великороссы, украинцы и белоруссы, но и все другие народы России: татары, армяне, грузины и т.
п.” То есть под “российской нацией” подразумевались не только народы в нынешних российских границах, а в советских и, возможно, шире – в границах царской России до 1917 года.
“Каждый народ России, участвующий в национальной революции и в грядущем национальном строительстве, должен получить право на культурную, административную и политическую автономию”, – считали члены ВФП.
При этом евреев сторонники Родзаевского называли виновниками тягчайших бед русского народа, которые “в будущей России должны признаваться за нежелательных иностранцев”.
ВФП руководствовалась, прежде всего, не лозунгом “Россия для русских!”, а “объединением народов России против иудокоммунизма”. Ее партийная программа начиналась со слов о том, что основная цель Всероссийской фашистской партии – “свержение еврейской коммунистической диктатуры над Российской страной и создание новой Национально-трудовой Великой России”.
Объемный труд Родзаевского “Завещание русского фашиста” в первую очередь исследовал “еврейское засилье”, а не пропагандировал “русский национал-шовинизм”.
В нем же декларировалась умеренная государствообразующая роль русских.
Если абстрагироваться от антисемитизма и фашистской символики, ВФП – партия “державно-патриотического” лагеря с “умеренным” русским фактором и основной идеей “содружества народов России во главе с русскими в труде на общее благо в корпоративном государстве”. А лозунг РФП “Слава России!”, которым русские фашисты приветствовали друг друга со вскинутыми руками, и вовсе звучит ныне с официальных трибун.
Нельзя не понимать, что фашисты из РФП формировали свою идеологию с учетом реалий 20-30-х годов прошлого века. Застань они распад СССР, современные межнациональные конфликты и волны миграции, наверное, им пришлось бы задуматься о пересмотре партийной программы.
Вторым “крылом” русского фашизма в белоэмигрантских кругах стала Всероссийская Фашистская Организация Анастасия Вонсяцкого. Вонсяцкий, участник гражданской войны без гроша в кармане очаровал богатую американку и использовал капитал жены-миллионерши для фашистского партстроительства.
Он не разделял радикального антисемитизма Родзаевского и считал базисом русского фашизма “главенство русских”, а не “борьбу с еврейством”. Монархический настрой ВФП и вовсе считался им анахронизмом. Из-за подобных идейных разногласий так и не произошло полного слияния “восточного” и “европейско-американского” флангов русского фашизма.
Русские фашисты в эмиграции, многие бывшие участники Первой мировой Гражданской войн, выступали за продолжение антибольшевистской борьбы силовыми методами. Так, группы белоэмигрантов сражались добровольцами на фронтах гражданской войны в Испании против поддерживаемых СССР республиканцев, а русские фашисты с Дальнего Востока были вынуждены считаться с интересами бывшего врага царской России – Японией. Всероссийская фашистская партия Родзаевского отправляла через советскую границу диверсантов для организации антикоммунистических терактов и контактировала с японской военной миссией.
Нападение Германии на СССР 22 июня 1941 года было воспринято “национальным” сектором белой эмиграции, как надежда на восстановление прежней России.
Вчерашние враги по Первой Мировой – немецкие “имперцы” виделись им временными союзниками против большевизма.
Между тем Третий рейх, лояльный к “России в изгнании”, особенно к ее “право-национальному” крылу, не собирался проливать кровь немецких солдат ради создания великой русской державы на завоеванных ценой немецких жизней землях.
По ходу войны к национально-ориентированным белоэмигрантам приходило понимание их трагического положения “на стороне внешнего врага против внутреннего”. Родзаевский даже поверил в перерождение сталинского режима в противоположную, “русскую” сторону от “ленинско-интернациональных норм”.
Он даже написал “покаянное” письмо Сталину, в котором говорилось, что “сталинизм, примирив коммунизм с религией, примирил коммунизм и с нацией”. “Ложный принцип освобождения Родины от еврейского коммунизма любой ценой” предопределил мою роковую ошибку – неправильную генеральную линию Российского фашистского союза во время германо-советской войны, — признавался Родзаевский.
— Мы приветствовали и поход Германии против СССР, считая, что освобождение Родины любой ценой лучше, чем продолжение “плена”, как я думал, “под игом евреев”.
Сталин обещал Родзаевскому неприкосновенность и работу по обустройству желающих вернуться и трудиться на благо России белоэмигрантов. Однако по возвращении в СССР Родзаевский был арестован и вместе с соратниками приговорен к смертной казни.
Судьба Вонсяцкого сложилась не столь трагично. Отсидев в американской тюрьме три с половиной года за сотрудничество с Немецко-Американским Союзом Вильгельма Кунце во время Второй Мировой, он отошел от политики, занялся мемуарами и тихо дожил до 1965 года.
Советский строй пал уже более 20 лет назад, но сменившая его Российская Федерация едва ли обрадовала бы белоэмигрантов, грезивших планами о грядущей великой России после свержения большевизма. Их потомки на чужбине вряд ли говорят по-русски. Лишь окончания фамилий на “-офф” или “-ски” могут напомнить о русских корнях, а “свастиконосная” биография предков не добавит респектабельности ни на современном политкорректном Западе, ни в отмечающей 9 мая России.
Линия их родов уже стала частью истории. Как и само явление русского фашизма.
(Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автора)
Реакция после того, как новый логотип школы в Джорджии напоминает нацистский символ | Джорджия
Внедрение нового логотипа для начальной школы в районе Атланты было приостановлено после того, как родители заметили сходство с нацистским символом, хотя школьный округ заявил, что дизайн основан на крыльях орла полковника армии США.
Школьный округ округа Кобб заявил во вторник, что приостановил распространение нового логотипа начальной школы Ист-Сайд в Мариетте после того, как он вызвал осуждение в социальных сетях.
На логотипе изображен орел, талисман школы, над инициалами школы ES.
Нацистский орел, который был разработан в 1920-х годах и позже стал символом сторонников превосходства белой расы, изображает орла, держащего в когтях свастику.
Второй по величине школьный округ Джорджии объявил о планах отложить введение нового логотипа, «немедленно рассмотрев необходимые изменения».
«Мы понимаем и полностью согласны с тем, что сходство с нацистской символикой неприемлемо, хотя этот дизайн был основан на крыльях орла полковника армии США, вклад заинтересованных сторон был и остается важным для наших школ», — говорится в заявлении.
Сообщение для родителей в понедельник уведомило их о новом логотипе, в котором говорилось, что он был выбран, чтобы «представить орла, парящего к совершенству, и почтить историю нашей великой школы».
Слева: новый логотип начальной школы в Ист-Сайде в школьном округе Кобб в Джорджии, который был снят после того, как родители заметили сходство с нацистским орлом. Справа: нацистский орел, который используется неонацистами и группами сторонников превосходства белой расы. Составной: Школьный округ округа Кобб, Антидиффамационная лигаОкруг работает со всеми школами над созданием логотипов, добавлено в сообщении. Но дизайн вызвал бурную реакцию в социальных сетях.
«Я не хочу, чтобы мои дети носили это на рубашке», — сказал изданию Atlanta Journal-Constitution Майк Альбукерке, отец двух учеников, которые пойдут в школу в следующем году.
«На самом деле это большая оплошность округа и всех, кто участвовал в процессе, кто это просмотрел, не отметить тот факт, что это похоже на нацистскую иконографию. Или, может быть, кто знает, кто-то позвал его, но его не услышали».
Начальная школа Ист-Сайда находится через дорогу от синагоги. Раввин Аманда Флакс сказала WSB-TV, что ей пришлось дважды взглянуть на дизайн.
«Я подумал: «Это выглядит не так. Это заставляет меня чувствовать себя неловко», и я возвращался к этому несколько раз, и с каждым разом я чувствовал себя все более и более неловко и больно», — сказал Флакс, отметив, что боевой орел использовался нацистами во время Второй мировой войны, а в настоящее время — нео-. фашистские и неонацистские группировки.
Флакс сказала, что связалась со школой и получила извинения от директора, а также фотографии того, на чем, по словам школьного округа, был основан логотип. Она сказала, что ей было больно на многих уровнях, добавив: «Мои дети — правнуки человека, который бежал от нацистского режима в Германии и пережил Холокост».
Стейси Эфарт сказала, что как родитель и член еврейской общины она была возмущена.
«Я хочу, чтобы не только убрали логотип, я хочу принести прямые извинения нашему сообществу. Не только еврейская община, но и вся община», — сказал Эфарт.
Полемика вокруг логотипа — это только последнее, связанное с антисемитизмом в школах Кобба. В прошлом месяце группа начала размещать ярко-розовые рекламные щиты вокруг метро Атланты, призывая людей бороться с антисемитизмом, отчасти в ответ на инциденты в прошлом учебном году.
Граффити со свастикой было обнаружено в двух средних школах округа Кобб во время еврейских праздников. Ранее в этом году несколько учеников средней школы Кобба были наказаны за распространение антисемитских изображений в социальных сетях.
Антисемитские инциденты в Грузии увеличились более чем вдвое в период с 2020 по 2021 год, согласно отчету Антидиффамационной лиги. В 2021 году в штате Джорджия было зарегистрировано 49 инцидентов.
«Это не первый случай, когда школы округа Кобб остаются глухими к антисемитизму», — сказал Дов Уилкер, директор Американского еврейского комитета в регионе Атланты, в заявлении о дизайне логотипа.
«Делать вид, что антисемитизма не существует, он не исчезнет. Дети, посещающие школы округа Кобб, и их семьи заслуживают лучшего».
Начальная школа Джорджии подверглась критике за новый логотип, напоминающий нацистский символ
НАС.
Ли Коэн
/ Новости Си-Би-Эс
Начальная школа в Мариетте, штат Джорджия, вызвала возмущение своим новым логотипом, напоминающим нацистский символ. Недавно представленный логотип East Side Elementary включает в себя заметно изображенного орла с инициалами школы внутри его тела, изображение, похожее на нацистского орла, с похожим блочным стилем и свастикой у его ног.
Школа, расположенная через дорогу от синагоги, уведомила родителей об изменениях на этой неделе, заявив, что школьный округ работает со всеми школами в этом районе над изменением их логотипов.
«Новый логотип и значки были выбраны, чтобы представить Орла, парящего к совершенству, и почтить историю нашей великой школы», — говорится в скриншоте сообщения. «Мы надеемся, что вам понравятся наши новые дизайны так же сильно, как и нам!»
Нацистский орел, или нацистский боевой орел, включен в базу данных символов ненависти Антидиффамационной лиги. Он был разработан нацистами в Германии в 20-х годах и после Второй мировой войны стал привычным символом среди неонацистов и сторонников превосходства белой расы.
Американский еврейский комитет, еврейская правозащитная организация, написал в Твиттере, что район, «независимо от намерений», должен был понять, что логотип «имеет поразительное и неудобное сходство с нацистским орлом».
«Это только проясняет настоятельную необходимость всестороннего обучения Холокосту на всех уровнях», — заявила организация.
Независимо от намерений, @CobbSchools должны были понять, что новый логотип начальной школы Ист-Сайда имеет поразительное и неприятное сходство с нацистским орлом.
Это только проясняет насущную необходимость всестороннего обучения Холокосту на всех уровнях. pic.twitter.com/7usvoX0FMj
— Американский еврейский комитет (@AJCGlobal) 19 июля 2022 г.
Юго-восточный региональный директор ADL Эйтан Дэвидсон написал в Твиттере, что «еще один инцидент, вызывающий призрак антисемитизма, вызывает крайнюю обеспокоенность».
Новости CBS обратились к начальной школе Ист-Сайда за комментариями.
Родители выразили возмущение изменениями.
У Майка Альбукерке двое детей собираются пойти в школу в следующем году. Он сказал Atlanta Journal-Constitution, что не хочет, чтобы его дети носили новый логотип.
«Действительно, это большая оплошность округа и всех, кто участвовал в процессе, кто рассмотрел это, не отметить тот факт, что это похоже на нацистскую иконографию», — сказал он.
«Или, может быть, кто знает, кто-то позвал его, но его не услышали».
Школьный совет сообщил WGCL, что дизайн основан на крыльях орла полковника армии США.
Пользователь Твиттера под псевдонимом Стейси написал, что их семья еврейская и “всегда чувствовала себя любимой и желанной” в школе, и что, по их мнению, логотип был “честной оплошностью”.
Но, по их словам, школа могла бы двигаться быстрее.
«Нам не нужно «останавливаться, чтобы рассмотреть» или «пересмотреть» логотипы», — сказали они. «Они символизируют нацистские образы и должны быть немедленно удалены, точка. Округ должен извиниться перед всеми семьями Ист-Сайда за причиненный вред».
На этой неделе директор школы разослал родителям еще одно электронное письмо о ситуации.
«Школе известно об опасениях по поводу этих логотипов, и поэтому мы сделали паузу, чтобы рассмотреть этот отзыв. Мы немедленно рассмотрим логотипы, чтобы определить необходимые изменения», — написал директор, согласно скриншоту сообщения.
Ранее в этом году учащиеся средней школы округа Кобб рассказали о домогательствах и расизме в школах, а также о том, что некоторые учащиеся не чувствуют себя в безопасности. Они потребовали изменения политики поведения и того, что учащиеся, которые притесняют, запугивают или делают унижающие достоинство комментарии, должны быть отстранены от занятий на более длительный срок, чем это предусмотрено в настоящее время.
В сентябре 2021 года АДЛ опубликовала отчет об инциденте в районной средней школе Поуп, где в ванной комнате мальчика были обнаружены свастики и прогитлеровские фразы. В письме, отправленном родителям по поводу инцидента, не упоминались ни свастика, ни антисемитизм. Вместо этого он назвал это «ненавистническими граффити» и «возмущающими действиями», согласно Atlanta Journal-Constitution.
«За последнее время в школах округа Кобб произошло слишком много инцидентов, связанных с нацистской символикой», — написал Дэвидсон в Твиттере.
