История: Наука и техника: Lenta.ru
29 декабря на экраны кинотеатров выходит российский фильм «Викинг», повествующий о приходе к власти князя Владимира Святославовича. «Лента.ру» начинает публикацию цикла материалов, посвященного событиям того времени. Личность князя Рюрика — варяга, согласно «Повести временных лет» призванного княжить на землю, где проживали славянские и финно-угорские племена, остается загадкой. Историки до сих пор спорят о том, откуда прибыл человек, которого считают основателем русской государственности. «Лента.ру» рассказывает о теориях, по-разному трактующих его происхождение.
Норманизм и антинорманизм
«В год 6370 (862) изгнали варяг за море, и не дали им дани, и начали сами собой владеть, и не было среди них правды, и встал род на род, и была у них усобица, и стали воевать друг с другом. И сказали себе: “Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву”. И пошли за море к варягам, к руси. Те варяги назывались русью, как другие называются шведы, а иные норманны и англы, а еще иные готландцы, — вот так и эти.
Сказали руси чудь, словене, кривичи и весь: “Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами”. И избрались трое братьев со своими родами, и взяли с собой всю русь, и пришли, и сел старший, Рюрик, в Новгороде, а другой, Синеус, — на Белоозере, а третий, Трувор, — в Изборске. И от тех варягов прозвалась Русская земля».
Так «Повесть временных лет», самый ранний древнерусский летописный свод, рассказывает о зарождении русской государственности: якобы жители Новгорода призвали на княжение скандинавов, поскольку сами были погружены в пучину междоусобных войн. Верить этой информации или нет — открытый вопрос, поскольку никаких других источников, напрямую повествующих об этом событии, не сохранилось.
В современной отечественной историографии существуют две теории на этот счет: норманнская и антинорманнская. Сторонники первой считают, что народ русь, упомянутый в летописи, действительно относится к скандинавам и сильно повлиял на становление Руси как государства.
Вторые же зачастую стремятся не только отрицать влияние варягов, но и приписывают им туземное, славянское или южнобалтийское происхождение. Представители обоих лагерей ведут между собой жаркие споры, хотя стоит заметить, что такое жесткое разделение существует только в отечественной историографии, иностранные историки предпочитают занимать более мягкие позиции.
Если с корнями норманизма все понятно, то антинорманизм заслуживает отдельного рассмотрения. Первым антинорманистом считается академик Михаил Ломоносов, который не был удовлетворен тем, как немецкие историки Готлиб Байер и Фридрих Миллер подходят к трактовке «Повести временных лет», практически называя славянские и финно-угорские племена, населявшие ладожский регион, темными и невежественными. С одной стороны, его претензии к работам немцев были вполне оправданными, с другой — дали богатую почву ученым патриотического толка для утверждений, что племя русь было славянским, а обратное якобы утверждают лишь русофобы.
Несмотря на то что имя Рюрик в различных вариантах было широко распространено в Скандинавии, современные антинорманисты пытаются ославянивать его, утверждая, например, что оно является производным от слова рарог (сокол), а слово «варяг» — производным от «варить».
Почему бы варягам в таком случае, скажем, не быть солеварами из Русы (город в Новгородской области, сейчас называется Старая Русса)?
Выставка «Моя история: Рюриковичи» в Санкт-Петербурге
Фото: Дмитрий Ловецкий / AP
Есть у антинорманистов и другой аргумент: в русском языке очень мало заимствований из скандинавских языков, в то время как население Британии активно пополняло свой словарный запас из вокабуляра своих завоевателей — викингов. Это утверждение, впрочем, достаточно легко опровергается: дело в том, что англосаксонские и староскандинавские наречия в то время были достаточно близки. Если же посмотреть, например, на Сицилию, где викинги тоже создавали свои государства, можно увидеть схожую с Русью картину: непонятную тарабарщину заимствовать сложно.
Впрочем, чрезвычайно скудная база источников не позволяет говорить ни о чем точно и оставляет богатый простор для трактовок тех немногих событий, которые в них описаны. Кроме единичных рассказов путешественников и текстов саг викингов (в которых нередки упоминания их поездок в Ладожский регион), историкам остается надеяться только на находки археологов.
Шведская бижутерия
В Приильменье археологи находят множество предметов и свидетельств пребывания здесь древних скандинавов. Рюриково городище (предположительно — резиденция самого Рюрика и его потомков) — настоящий кладезь для исследователя. Раскопки показали, что в середине IX века (время предполагаемого «призыва варягов») скандинавские артефакты встречаются достаточно редко, а уже к началу следующего века число их возрастает в несколько раз.
Самые ранние — это женские украшения: броши, отлитые в формы, встречающиеся в поселении шведских викингов Бирка. К тому же периоду относятся и стальные шейные кольца, причем некоторые из них украшены подвесками в форме молота Тора — скандинавского бога грома. Встречаются кольца и прочие украшения, одежда и предметы обихода, аналоги которых по большей части находят в Швеции. Подобные находки часто совершают и в других поселениях региона.
Руины церкви Благовещения на Городище в окрестностях Великого Новгорода. 1103 год, XIV век
Фото: Vash Alex kun / Wikipedia
Дела давно минувших дней
Почему же тогда описанные в «Повести временных лет» события подвергаются сомнению? Как пишет в своей книге «Викинги русь» польский археолог Владислав Дучко, для составителя летописи они были делами давно минувших дней.
Например, если взять пассаж о том, что Рюрик привел с собой «всю русь», перед этим прогнав «всех варяг», становится ясно, что он разделяет эти два народа. Есть некие варяги, грабители из-за моря, а есть русь — совсем другие варяги. В летописи даже говорится: «Те варяги назывались русью, как другие называются шведы, а иные норманны и англы, а еще иные готландцы, — вот так и эти». Кстати, в то время, о котором идет речь, упоминаемые названия народов не были известны.
Составитель летописи действительно знал о прибытии Рюрика, однако помещал его в более поздние средневековые реалии, в которых жил сам. Термин «варяги», который он использует, — анахронизм, поскольку он появился на Востоке только под конец X века. Кроме того, упоминаемые города (в частности, Новгород) не существовали в середине IX века.
Упоминание же о том, что Рюрик прибыл по приглашению местной знати, является попыткой придать этому событию легитимность. Но приглашение вряд ли было, потому что такое соглашение — «риад» — требовало существования одного абсолютного властителя, которого на тот момент у племен, населявших регион, не было.
Чьих будешь?
С такими же непростыми проблемами историкам приходится сталкиваться, когда речь идет о том, кем был сам Рюрик. С начала XIX века высказывается предположение, что тут идет речь о Рёрике, члене датской королевской семьи, брате или племяннике датского короля Харальда Клака. Он был реальной исторической фигурой, и упоминания о нем содержатся в Анналах королевства франков. В них он предстает как бесстрашный викинг, прославившийся множеством военных походов.
В повествовании о нем отсутствует отрезок времени, примерно совпадающий с периодом княжения легендарного Рюрика, и некоторые историки делают смелые заявления о том, что именно он и является тем самым варягом. Однако на основе имеющихся источников такой вывод сделать проблематично.
Изображение: «Прибытие Рюрика в Ладогу» В. М. Васнецов.
Несмотря на это, Рюрика не стоит считать фантазией летописца. Скорее всего, он действительно был реальной исторической фигурой, но на момент написания «Повести временных лет» (начало XII века) эти события были уже таким отдаленным прошлым, что от князя не сохранилось ничего, кроме имени.
Историю Рюрика стоит рассматривать как чрезвычайно упрощенную, в которой одни элементы были придуманы, а другие — сильно искажены.
Летописец путает даты. Например, когда он пишет о призвании Рюрика, то сообщает об изгнании варягов, которые ранее облагали данью жителей региона в одной записи за 862 год. Там же он сообщает, что братья князя, Трувор и Синеус, умерли через два года, однако оставляет три записи за последующие годы пустыми — здесь напрямую видно, как летописец пытается выжать что-то из имеющейся у него скудной информации и придумать свой ход событий. Это становится еще более очевидно, когда он пишет о походе руси на столицу Византии, датируя это событие 866 годом. Согласно другому источнику, оно произошло в 860 году.
Откуда же пришла русь Рюрика? Как уже говорилось, многие предметы, оставшиеся от этих людей, которые находят на раскопках поселений Ладога и Рюриково городище, происходят из Швеции. Если посмотреть на хронологию возникновения поселений на реке Волхов начиная с середины IX века, то можно предположить, что в них норманны присутствовали в большом количестве, если не составляли большинство населения.
Даже на востоке, в верховьях Волги, находят поселения, в которых содержатся следы скандинавской культуры, носители которой осели там. И несомненно, они оказывали немалое влияние на местные племена.
О том, каким образом Рюрика «призвали» на княжение, есть много теорий. Некоторые историки говорят о том, что туземные народы подписали с ним и его дружиной договор о найме на службу как наемников. Другие считают, что князя действительно позвали из-за того, что не было порядка на земле, где жили чудь, словене, кривичи и весь.
Наиболее вероятен третий вариант. Русь Рюрика ничем не отличалась от тех самых «других» варягов, бравших дань и изгнанных местным населением. Просто Рюриковичей выгнать оказалось не так просто.
Сообщение-доклад о викингах » Kupuk.net
В далёком прошлом скандинавские регионы населяли люди, которые были благородными и выдающимися воинами. Они часто совершали морские походы, чтобы расширить свою власть, а также найти пропитание во время голода или новое место жительства из-за перенаселения их областей.
В Северной Европе период VIII—XI вв. в. считается эпохой легендарных викингов. В сообщении-докладе об этом народе следует рассказать подробнее.
Образ жизни
О величайших воинах средневековой Скандинавии имеется много легенд. Однако из-за содержания информации, которая иногда даётся кратко в некоторых источниках, об этом народе часто складывается неправильное впечатление, поэтому следует узнать подробнее об образе жизни викингов для сообщения по географии для 5 класса.
С древненорвежского языка «víkingr» переводится как «человек из бухты». Викинги проживали на территории современных государств Швеции, Норвегии и Дании, а также Исландии и Гренландии. В основном это были свободные крестьяне-язычники. В других государствах викингов называли варягами или норманнами.
Скандинавы выступали одними из первых выдающихся воинственных народов своего региона. Эти люди были бесстрашными воинами, которые отправлялись за пределы своей страны, чтобы завоевать новые области и вернуться с дорогими дарами на родину.
Их называли варварами и злодеями, поскольку они часто нападали на мирные европейские селения и разоряли их.
Но викинги не только умели воевать. Многие из них были:
- земледельцами;
- скотоводами;
- ремесленниками;
- торговцами;
- мореходами.
Скандинавы жили большими семьями. Деды, отцы и дети проживали в одном доме. Главой семьи обычно становился старший из сыновей, который обеспечивал благосостояние родственников и владел фермой.
Дома древних скандинавов сильно отличались от проектов современных строений. Жилища крестьян строились из плотно подогнанных вертикальных брусьев или плетёной лозы, обработанной глиной. Дом состоял из одной просторной комнаты прямоугольной формы. Жильё богатых норманнов тоже было однокомнатным. Для строительства северяне использовали древесину и глину. В Исландии и Гренландии, где было мало деревьев, жители строили дома из камня. Крыши обычно делали из торфа.
В комнате располагался длинный очаг. Там жильцы готовили еду, пировали и спали. В некоторых домах вдоль стен устанавливали столбы, а отгороженные места использовали в качестве спальных помещений.
Культура и одежда
Языком викингов был древнескандинавский (северогерманский). На нём говорили практически во всех регионах Скандинавии. На письме он изображался в виде рун. Руническое письмо называют Младшим Футарком, который был составлен из 16 символов. Со временем этот вид письменности вышел из обихода викингов. Стоит отметить, что норманны говорили и на других языках, которые они учили после завоевания чужих земель.
К началу IX века в Скандинавии сформировалась скальдическая поэзия. В Исландии она сохранялась почти 200 лет после появления письменности, но под влиянием европейской литературы постепенно исчезла.
Многие экземпляры скальдической темы найдены в виде стихотворных фрагментов, включённых в саги.
Викинги исповедовали германо-скандинавскую религию. Они регулярно совершали и обряды жертвоприношения, которые назывались блотами.
Одежда скандинавов различалась в зависимости от класса:
Скандинавы носили металлические украшения в виде подвесок, брошей и пряжек на поясе. Также были популярны золотые и серебряные винтовые браслеты, которые выдавали воинам за победу в сражениях.
Кораблестроение и торговля
Следует отметить в сообщении про викингов, что они были отличными судостроителями. В свою эпоху скандинавы создавали лучшие в мире корабли, на которых они отправлялись в исследовательские путешествия или военные походы. Боевые судна викинги называли драккарами, а торговые — кноррами. Поскольку из Скандинавии было много водных путей, норманны могли посещать и исследовать многие заморские страны в поисках новых земель и богатств.
Для сражений викинги сооружали крупные корабли из древесины, которые были длинными и узкими. Судна отличались высоко поднятыми носом и кормой. Драккары нередко ходили под стягом с изображением чёрных воронов. Быстрее передвигаться по мелководным рекам скандинавам помогали небольшие лодки-однодерёвки. В качестве боевого оружия норманны использовали копья, секиры и мечи. Скандинавский народ хоронил своих вождей и знатных воинов в погребальных ладьях.
Жители Скандинавской области вели активную торговлю даже с дальними странами.
Сухопутные торговые пути викингов могли проходить через Россию и достигать Константинополя и Багдада. Торговцы отправлялись к иностранцам, чтобы приобрести у них серебряные изделия, различные украшения, шёлковые ткани, вина, специи, стекло и гончарные предметы. Обычно они платили за эти товары мёдом, пшеницей, рыбой, шерстью, мехом, кожей, железом и древесиной. Кроме того, викинги занимались работорговлей.
Нападения на европейские страны
Скандинавы стали нападать на Британские острова с 793 года. В XI веке датские викинги захватили англосаксонские королевства и оккупировали запад и север Англии. В 865 году в страну прибыли сыновья легендарного Рагнара Лодброка, которые жестоко казнили королей Восточной Англии. Английские земли они поделили между собой. Англичанам пришлось заключить мир с датскими викингами, но в 924 году им удалось освободить от них Мерсию и Восточную Англию, а через 30 лет они вернули и Нортумбрию.
В 980 году норманны снова совершили набег на Англию и восстановили своё господство над страной.
Править англо-датской монархией стал Кнуд Великий. После его смерти викинги вновь потеряли английский престол. Англичане противостояли очередному вторжению скандинавов во главе с норвежским конунгом Харальдом Суровым. Свен Эстридсен стал последним скандинавским королём, который пытался завоевать Британские острова. Несмотря на огромный флот, викинги поняли, что не смогут противостоять большой армии английского правителя. Получив от Англии большой выкуп, они вернулись в Скандинавию.
Викинги нападали и на Ирландию. С их приходом возник Дублин, которым они владели почти 200 лет. Постепенно норманны продвигались на запад Европы, захватывая земли. Некоторые скандинавы отказывались от своей религии и принимали христианство. В 1014 году викинги проиграли битву при Клонтарфе и покинули Ирландию.
Какое-то время Франкская империя была надёжно защищена от нападений северных народов. Иногда норманнам удавалось захватить средиземноморские земли. Некоторые викинги поступали на службу к франкским правителям.
С возникновением феодальной раздробленности Франкской империи норманны начали покорять её земли. В 911 году король отдал скандинавам северную часть страны, которую затем назвали Нормандией.
Викинги начали осваивать финские земли практически в то же время, что и славяне. Однако норманны не так часто совершали набеги на эти области, как в Западной Европе. Скандинавов больше волновали речные пути, по которым они могли добраться до Арабского халифата.
Основные поселения викингов располагались у следующих рек:
- Волга;
- Днепр;
- Волхов.
Скандинавы вели торговлю с хазарами и византийцами. Если верить норманнской теории, пришлые варяги со славянами образовали Киевскую Русь, которой владели потомки конунга Рюрика.
Закат эпохи викингов
В первой половине XI века население викингов значительно сократилось.
Традиционный полукочевой образ жизни скандинавов сменился оседлым. Из-за этого скандинавы прекратили завоевательные походы. Кроме того, христианство начало вытеснять языческие религии по всему миру. Стала развиваться средиземноморская торговля, которая вытеснила Волжский и Днепровский торговые пути. Все эти факторы заставили викингов отказаться от завоевательных походов.
Некоторые северяне продолжали поступать на службу к византийцам и русским князьям. Последним норвежским королём был Харальд Суровый. В последней битве с англичанами при Стамфорд-Бридже его войско было разбито, а сам он убит. Это сражение стало последним в эпоху викингов. Неудачное вторжение скандинавов в Англию историки считают завершением жестокого периода норманнов.
Северным народам стали сопротивляться многие государства. Страны, которые когда-то были слабыми и разобщёнными, стали объединяться между собой и формировать сильное войско. А с появлением у европейских государств новых оборонительных сооружений военная стратегия норманнов потеряла смысл.
Страны начали перемещать города подальше от берегов, поэтому скандинавы не могли теперь напасть на них неожиданно.
Викинги понимали, что им следует измениться, чтобы ужиться с другими народами. Вскоре скандинавы начали сливаться с культурным европейским пространством и разделились на современные государства: Швецию, Норвегию, Исландию, Данию и Гренландию. Поскольку норманны любили исследовать новые горизонты, они познакомились с культурами множества стран и переняли у них некоторые обычаи. Христианство стало частью их жизни. Лишь некоторые остались верны языческим богам. Со временем слава о скандинавах как о разбойниках стала забываться.
Название «викинги» вышло из употребления. Эпоха легендарных воинов прошла, однако они сохранились в памяти народов Скандинавии, став важной частью истории современной цивилизации.
фото и картинки скандинавских мореходов, как выглядят мужчины-воины и девушки викинги
Женщина во времена викингов пользовалась особым уважением и обладала особыми правами.
Вряд ли можно говорить о некоей феминизации общества древних скандинавов, хотя многие современные “гендерные” исследователи говорят, что знаменитая скандинавская независимость женщин уходит корнями как раз в эпоху викингов.
Правильность поведения и красота женщины были для викингов особенно приятны, если соединялись со здравым умом, с чувством собственного достоинства и твердым духом. Скандинавы верили, что у мужественных женщин будут такие же дети. Знаменитый конунг Рагнар Лодброг говорил: “Я выбрал для своих сыновей такую мать, которая передала им свое бесстрашие”. Во многом внимание мужчин к таким неженским качествам матерей своих будущих детей объяснялось тем, что жители Севера надолго покидали свои усадьбы, отправляясь в дальние походы, и воспитывать будущих воинов приходилось женщинам.
Но и девушки внимательно выбирали себе женихов. Для них было важно, чтобы будущий муж проявил себя на поле брани, доказал свою храбрость и честность в бою. Причем молодость часто считалась недостатком жениха.
Остававшиеся дома и никогда не ходившие в военные походы мужчины, будучи даже богатыми и красивыми, никогда не пользовались у знатных и гордых девиц успехом.
Необходимым условием брака было равенство брачующихся сторон.
Итак, равенство положения, воинская доблесть и высокое звание были желательными, если не необходимыми, условиями брака.
Разница же в положении могла стать причиной развода. Прежде всего таким поводом стремились воспользоваться мужчины знатного рода. В сагах есть много примеров, когда конунг или ярл, влюбившись в знатную женщину, решал развестись со своей женой, не столь высокого происхождения. Очень часто именно происхождение было основной причиной окончательного решения. Так, в сагах рассказывается, что конунг Рагнар Лодброг хотел развестись с Кракой, дочерью норвежского бонда, чтобы жениться на Ингибьёрге, дочери шведского конунга, но, когда Крака открыла ему, что она дочь славного героя, Сигурда Победителя Дракона, и настоящее имя ее Аслауг, Лодброг оставил ее у себя и не поминал больше об Ингибьёрге.
Девушки, имевшие отца и братьев, не могли решить свою судьбу сами. Порядочная дочь всегда предоставляла отцу и старшему брату право выбора себе мужа.
Однако редко когда родичи неволили девиц и в большинстве случаев старались прислушиваться к их мнению. Хозяином в доме и старшим в семье всегда был отец. Его слушались не только дочери, но и сыновья, какими бы знатными воинами они ни были.
Независимыми были только вдовы, не имевшие отцов, и девушки-сироты. Они имели право собственного согласия на брак, и, в соответствии с законами, сын не мог выдавать мать замуж против ее воли. Но даже вторичные браки вдовых дочерей, воротившихся в отеческий дом, если отец их был еще жив, зависели исключительно от него.
Только отец мог выдавать дочь замуж. После его смерти, если у него были наследники, это право переходило к его шестнадцатилетнему сыну, который выдавал замуж также и сестер. Только за неимением сына мать имела право выбирать дочери мужа.
Впрочем, если двадцатилетняя девушка два раза напрасно просила позволения своего опекуна выйти замуж, то могла сама обручиться с третьим женихом, посоветовавшись наперед с кем-нибудь из родных, прилично ли для нее это супружество.
Когда же отцы (или опекуны) принуждали своих дочерей, то ничего хорошего из этого не выходило. Об одном таком случае рассказывается в “Саге о Ньяле”. У исландца Хаскульда была дочь Халльгерд Длинноногая. Она отличалась красотой и учтивостью, но нрава была тяжелого и вспыльчивого. Хаскульд не спросил согласия дочери на брак, потому что побыстрее хотел выдать ее замуж за богача Торвальда. Гордая Халльгерд возмутилась, ибо почувствовала себя “выданной за первого встречного”. Однако отец был неумолим. Он сказал Халльгерд: “Я не буду менять из-за тебя и твоего глупого честолюбия свои планы. Я решаю, а не ты, раз нет между нами согласия”. Халльгерд смирилась и вышла замуж за Торвальда. Однако счастья этот брак новобрачному не принес. Не прошло и полгода, как она смогла сделать так, что Торвальд был убит ее воспитателем.
Жених должен был обратиться к отцу невесты и передать ему предложение. Отправляясь свататься, жених одевался в свое лучшее платье. Свататься никогда не ездили в одиночестве, а только с отцом или ближайшим родственником.
Когда предложение было сделано и принято благосклонно, начинали договариваться о брачных условиях. Жених объявлял, сколько имения назначает будущей жене: это называлось “женским даром”. Также он назначал “дружеский дар” (выкуп за жену) будущему тестю, а отец невесты, со своей стороны, выделял дочери приданое, которое было ей вознаграждением за потерю прав на отцовское наследство. Дары и приданое давались золотом, серебром, рабами, домашней утварью и скотом. Усадьба никогда не делилась, и дочери никогда не давался ее “кусок”. Делалось это для сохранения в целости и сохранности земельного участка семьи.
“Женский дар” и приданое считались собственностью жены. В случае смерти мужа или развода с ним она была единственной и полноправной хозяйкой этого своего движимого имущества.
После смерти женщины дары переходили в собственность мужа и детей, а если женщина умирала бездетной, то ее ближайшим родственникам.Такой свадебный договор, который назывался “покупкой невесты”, аналог современного брачного контракта, по своей сути был настоящей торговой сделкой, потому что по его условиям дочь семейства поступала в собственность мужа. Договор заключался только в присутствии родных с обеих сторон.
После заключения договора переходили к обряду обручения, во время которого соединяли руки жениха и невесты. Знаком совершения помолвки был молот Тора, который клался на колени сидящей невесты, чью голову закрывали покрывалом.
Брак, совершенный без помолвки, назывался поспешным и слабым и считался незаконным. Всякая законная жена должна быть, по старинному выражению, куплена дарами, или, по словам вестготского закона, даром и словом, то есть быть выданной замуж с согласия отца и совета родных по предварительному соглашению. Она называлась брачной и законной женой, а дети ее становились законнорожденными и имели преимущественное право на усадьбу и имущество отца.
Девушка, вышедшая замуж без обряда, сманенная, похищенная или военнопленная, считалась наложницей, каким бы ни было ее происхождение, и дети, прижитые в таком браке, назывались незаконнорожденными.
Добрачные отношения с девицами не приветствовались.
Так, конунг Харальд Прекрасноволосый, воспылав страстью к красивой дочери финна Сваей, пожелал в первую же ночь после знакомства возлечь с ней. Отец строго ответил королю, что тот может получить его дочь только после обмена брачными клятвами. Нарушение этого правила считалось тяжелой обидой не только невесте, но и всем ее родичам.
Если же во время путешествия сопровождавшему жену друга или чужую невесту викингу приходилось спать с ней на одной кровати, то древний обычай требовал, чтобы они клали между собой меч или доску.
Яркий пример такого правила мы находим в “Песне о Сигурде Победителе Дракона” в “Старшей Эдде”. Сигурд, чтобы помочь другу жениться на воинственной Брюнхильд, принимает его обличье, на своем волшебном коне преодолевает огненную стену, окружающую жилище невесты, и проводит у Брюнхильд восемь ночей, но ночью на ложе между ними всегда лежал его обнаженный меч, выкованный карликом Регином.
Этот же обычай мы находим и во время рыцарства. Так, обнаженный меч лежал на ложе между Тристаном и Изольдой. Историки считают, что средневековый культ Прекрасной Дамы и система рыцарского отношения к женщине возникли под влиянием христианства и прежде всего поклонения Деве Марии – именно из германских обычаев в области брака и семьи. Эти обычаи нашли у скандинавов эпохи викингов наибольшее и полное развитие.
Отец заботился о чести жены, сестры и дочери точно также, как о своей собственной. Девичья честь и целомудрие были не только “лучшим украшением” девушки, но и непременным условием уважения со стороны сограждан и возможности хорошо и удачно выйти замуж.
Даже такой знак внимания со стороны кавалера, как легкий поцелуй, мог быть достаточным основанием, чтобы отец девушки потребовал, в соответствии с законами того времени, взимания с шутника большого штрафа – и это при условии, что поцелуй произошел по взаимному согласию “сторон”. Если же поцелуй был сорван юношей против желания девицы, то меры наказания ужесточались.
И виновника могли приговорить даже к изгнанию с родины.
В древне шведском законе написано: “Если возьмешь женщину за руку, плати полмарки в случае жалобы ее, если возьмешь за руку – восемь марок, если за плечо – пять, за грудь – целый эйрир”. Вот так скандинавы блюли честь своих сестер и дочерей. В законах были прописаны даже наказания за порванное платье или сорванную с головы повязку!
Древние законы Швеции называют падшую девушку женщиной, зависящей от милосердия отца и матери. Родители могли поступить с ней так, как считали нужным: или прощали ее, или лишали прав честной дочери.
В Скандинавии ранние браки не были в обыкновении. Конечно, случалось, что замуж выходили и пятнадцатилетние девушки, однако такие случаи были очень редки. Как мы уже говорили выше, девушки во времена викингов отличались гордостью и разумностью и предпочитали подождать хорошего жениха, даже если ждать приходилось долго.
Как правило, замуж выходили не ранее двадцатилетнего возраста, а женились после достижения двадцати пяти, а чаще всего тридцати лет.
Случалось, что брак откладывался на долгие годы. Время отсрочки определялось при обручении: обыкновенно свадьбу откладывали на три года, в тех случаях, если невеста была очень молода или жених отправлялся в важное путешествие или морской поход. В таком случае девушка считалась названой женой.
Если жених не являлся по истечении оговоренного срока, невеста могла выйти за другого. Однако случалось, что жених задерживался долее определенного времени, невеста выходила замуж, и тут нежданно-негаданно являлся нареченный муж. Смыть оскорбление в таком случае могли либо кровью, либо выплатой виры. Особенно тяжелым оскорбление было, если нареченная жена выходила замуж за другого жениха до окончания отсрочки. В таком случае молодого мужа ждала смерть, если только ему самому не удавалось первому убить нареченного мужа.
Однако за девушкой все-таки оставляли право изменить свое решение. В одном шведском законе позднейшего времени говорится, что если “чувство женщины переменится” после законного обручения, то она обязана возвратить обручальные дары и заплатить 3 марки виры и, сверх того, для восстановления доброго имени жениха должна подтвердить в присутствии двенадцати мужчин, что “она не знает никакого порока или недостатка за женихом и его родней и не знала того во время его сватовства и обручения”.
Тот же закон имел силу и при нарушении обещания со стороны жениха, но в этом случае дары невесте назад не возвращались. Если законно обрученная невеста три раза в течение года отказывалась выходить замуж за своего жениха, то он собирал родных и брал ее силой, где бы ни нашел, но она считалась законно взятой, а не похищенной.
В те времена, когда похищение девиц и чужих невест принадлежало к числу великих подвигов, поездка обрученной невесты в дом жениха нередко становилась опасной. Поэтому жених обыкновенно посылал за ней вооруженную дружину друзей и родичей. Они должны были взять девушку под свою защиту и отвезти к супругу. Такая дружина называлась дружиной невесты. Возглавлял ее дружка. Когда дружина невесты прибывала в дом ее отца, то первым делом требовала от хозяина гарантий мира и безопасности. После полученных гарантий приехавшие посланцы жениха отдавали хозяину усадьбы оружие и седла, которые запирались в особом помещении. Дружка вместо жениха принимал приданое невесты. После нескольких дней пиршеств дружина невесты вместе с ней, ее отцом и близкими родными ехала в дом жениха, где и справлялась свадьба.
Вечером невеста торжественно провожалась на брачное ложе. На другой день, в вознаграждение за девственность, жених делал ей подарок, называвшийся утренний дар.
С этого утра невеста становилась законной женой и хозяйкой усадьбы. Ей передавалась связка ключей от всех строений. Связка всегда находилась у хозяйки, и только она, полновластная правительница в усадьбе, решала все хозяйственные вопросы: в ее ведении были заготовка провианта и приготовление еды, стирка и уборка, починка платья, тканье и вязание. Именно она отдавала приказы служанкам, работникам и рабам.
В древнескандинавском языке были специальные слова, которыми обозначались права и обязанности хозяйки усадьбы: это “заведывание” ключами и домом, или внутреннее управление усадьбой. Существовал еще и особый правовой термин – внешнее управление домом. Но это уже было обязанностью хозяина.
Именно мужчина, хозяин усадьбы, решал вопросы покупок и продаж чего бы то ни было, поездок к родным и на тинги, вопросы замужества дочерей и женитьбы сыновей.
Поскольку родовые связи были очень сильны в те далекие времена, то женщина всегда стремилась поддерживать связь со своими родичами и очень часто в спорных вопросах принимала сторону отца и братьев. Поэтому муж старался не особенно часто отпускать жену к отцу. Кроме того, жена без спроса не могла оставаться у своих родных более назначенного мужем срока.
Муж мог наказывать жену так, как хотел. Однако он рисковал, в случае нанесения жене тяжелого оскорбления, столкнуться с ее родичами, у которых было законное право вмешиваться в ее жизнь в случае необходимости. Если у жены были на то серьезные основания, она могла обратиться за помощью к отцу или старшему брату и всегда получала ее. Неверного мужа или мужа, избившего жену, в лучшем случае могли призвать к ответу на тинге, а в худшем – убить.
С женщинами находили постыдным не только драться, но и даже браниться. Оправданием “колотушек” могло служить только беспутство жены.
Женщины во времена викингов умели бороться за свои права и не боялись показаться смешными или нелепыми в глазах окружающих.
Так, в “Саге о Ньяле” рассказывается об Унн дочери Мёрда, которая не боялась признаться отцу (а впоследствии вынести дело о разводе на всеобщее обсуждение) в том, что ее муж “не может быть ей мужем, и нет ей от него никакого прока, как от мужчины, хотя во всем прочем он не отличается от других”.
Женщины викингов были не только хранительницами очага, но также древних обычаев и традиций, а часто и семейной чести. В сагах есть великое множество примеров, когда именно женщины подстрекали своих мужей отомстить за поруганную честь рода кровью и не брать виру – презренный металл.
Женщины, в случае необходимости, готовы были сами возглавить дружину и вмешаться в “боевые действия”, принимая самые неожиданные решения.
Так, в “Саге о Греттире” рассказывается, что однажды хозяева хуторов в Исландии, которые ограбил Греттир, схватили его и решили повесить. Проезжавшая мимо Торбьёрг, хозяйка с Озерного Фьорда, была, как говорит сага, “женщиной недюжинной и большой мудрости”.
Она решила вмешаться в творившееся, по ее мнению, бесчинство, ибо негоже было “людишкам” без особого рода вешать такого знатного человека, как Греттир, хоть и была бы ему такая казнь “по заслугам”. Однако отпустить просто так Греттира она не захотела, а потому потребовала от него клятвы “не бесчинствовать более на Ледовом Фьорде” и “не мстить никому из тех, кто участвовал в нападении” на него. Когда Греттир дал ей такую клятву, тогда Торбьёрг освободила его и пригласила погостить у нее в усадьбе до приезда мужа. Это, как говорит сага, “очень прославило ее по всей округе”. Но подобный поступок вовсе не обрадовал ее мужа Вермунда – и он потребовал от жены объяснений. “Я сделала так потому, что было у меня на то много причин, – отвечала ему Торбьёрг. – И первое, что тебе будет больше почета, раз у тебя жена на такое отважилась. Кроме того, Хрефна, родственница Греттира, того бы хотела, чтобы я не допустила убить его. А третье, что и сам он великий герой во многом”. Вермунд остался доволен объяснением жены и отвечал ей: “Всем ты мудрая женщина, и прими от меня благодарность”.
Женщина пользовалась многими правами в обществе. Она могла унаследовать права вождя общины и при этом могла оставить себе “должность” жреца местного храма.
Так, в одной из саг рассказывается о женщине по имени Стейнвёр, которая была жрицей в храме и содержала его на собственные пожертвования и пожертвования прихожан.
Женщина могла владеть собственностью и управлять ею. Она могла наследовать землю не только после смерти мужа, но и после смерти детей, у которых не было иных близких наследников.
В некоторых областях Скандинавии дочь могла претендовать на наследство родителей наряду с сыновьями. А мужчина мог считаться законным отпрыском королевского рода и претендовать на престол, если королевские предки были у него в роду только по материнской линии.
С женами викинги не только предпочитали не ссориться, но случалось и так, что были среди них “подкаблучники”.
В “Саге об Олаве Святом” рассказывается о Торберге сыне Арни, который согласился спрятать в своей усадьбе исландца Стейна сына Скафти против собственной воли, поскольку исландец был объявлен вне закона конунгом Олавом.
Однако Торбергу пришлось укрывать преступника только потому, что так захотела его жена Рагнхильд, пригрозив, что если уедет Стейн, с ним уедет и она, и ее сын Эйстейн Тетерев. Укрывательство исландца было поставлено Торбергу в вину не только посторонними людьми, но и ближайшими родичами. А его брат Финн сказал, что “плохо, когда верховодит женщина и когда жена заставляет нарушать верность своему конунгу”.
Жены древних скандинавов, как уже стало понятно, отличались суровым характером. Но они умели и любить – любить “до гробовой доски”.
Уже стал хрестоматийным пример из “Саги о Ньяле” о верности жены Ньяля Бергторы. Когда сыновей Ньяля пришли сжечь в доме их недруги, то, в соответствии с кодексом чести викингов, самому Ньялю, уже очень пожилому человеку, и его жене было предложено покинуть дом, потому что “могли они погибнуть в огне безвинные”. Но Ньяль отказался, потому что, по его словам, был “человеком старым и едва ли смог бы когда-нибудь отомстить за своих сыновей, а жить с позором не хотел”.
Бергтора же просто сказала, что “была отдана Ньялю молодой и пообещала ему, что будет у них одна судьба”, и предпочла сгореть заживо в доме с мужем и своими детьми и внуками.
Не чужда была женщинам тех далеких времен и ревность. Все в той же “Саге о Ньяле”, которую считают одной из самых известных, рассказывается об исландце по имени Хрут. Он зимовал со своим кораблем в Норвегии у конунга Харальда Серая Шкура и стал жить с матерью конунга Гуннхильд, которая была известна своим умением колдовать. Когда же Хрут собрался вернуться в Исландию и жениться там, это вызвало у Гунн-хильд вспышку ревности, и на прощание она обняла Хрута и подарила ему золотое обручье, сказав: “Если моя власть над тобой так велика, как я думаю, то ты не будешь иметь утехи в Исландии с девушкой, которая у тебя на уме. А с другими женщинами ты добьешься, чего хочешь”. Так оно и вышло. Хрут не смог жить с женой. “Когда он приходит ко мне, – жаловалась она, – плоть его так велика, что он не может иметь утехи со мной, и, хотя мы оба всячески стараемся, ничего не получается”.
В результате они развелись. Надо сказать, что колдовство Гуннхильд было направленным, а месть необыкновенно изощренной: с другими женщинами, кроме жены, у Хрута все получалось.
Не менее сильной бывала и любовь мужчин.
В “Саге о Гуннлауге Змеином Языке” приводится рассказ о великой любви Гуннлауга и Хельги, которая была обманом выдана замуж за Хравна, который любил ее не меньше Гуннлауга. Он даже пошел на бесчестный поступок и поступил низко, исподтишка нанеся ему смертельную рану лишь потому, что не мог “уступить ему Хелыу Красавицу”. После смерти Гуннлауга и Хравна Хельга была отдана отцом замуж за Торкеля, человека богатого и достойного, кроме того, хорошего скальда. Он также очень любил ее и, когда Хельга умерла у него на руках, бросив последний взгляд на подаренный Гуннлаугом плащ, сочинил такую вису:
Умерла сегодня
Добрая жена моя.
На руках у мужа
Богу жизнь вручила.
Без нее в живых мне
Тяжело остаться 30 .
В обществе того времени, как мы уже говорили выше, были разрешены и разводы.
Поводом для развода могло быть как недовольство мужа женой, так и наоборот. Однако причины для развода должны были приводиться сторонами очень серьезные.Если муж отсылал жену домой к ее родным без объяснения причин, то он наносил им смертельную обиду и, кроме того, должен был вернуть приданое жены и обручальные дары, а также все сделанные любым человеком и им самим жене подарки во время брака.
О расторжении брака надо было объявить в присутствии свидетелей у супружеской кровати, потом у главных дверей дома и, наконец, на тинге.
Жена не могла взять с собой при разводе имущество, если совершила преступление или заслужила гнев мужа – например прелюбодеянием. Замужняя женщина, уличенная в этом преступлении, немедленно теряла все свои права и изгонялась из дома в том, в чем была. По предписанию одного закона того времени, “муж должен привести неверную жену к порогу, сорвать с нее плащ и, отрезав у ней половину одежд сзади, вытолкнуть за дверь”.
Жены также могли требовать развода.
Однако если они покидали дом мужа без достаточной причины, то не могли требовать вернуть им приданое и дары. Мужья могли принудить таких жен вернуться.В одной саге рассказывается, как Хельги, дочь исландца Торадда, в отсутствие мужа Торгильса ушла от него к отцу, так как ей не нравилось жить с мужем, который был намного старше ее. Когда Торгильс вернулся домой и узнал об отъезде жены, он вооружился и поспешно отправился в усадьбу тестя. Он вошел в дом в полном вооружении и, не говоря ни слова, взял Хельги за руку и увел с собой. Скафти, брат Хельги, хотел было со своими людьми гнаться за ним, как за похитителем сестры, но Торадд сказал ему: “Торгильс взял ему принадлежащее, и потому я запрещаю его преследовать”. И Торгильс удержал жену у себя силой. Однажды, когда они сидели на дворе, по двору петух гонялся за курицей и бил ее. Курица отчаянно кудахтала. “Видишь ли эту картинку?” – спросил Торгильс Хельги. “Что ж это значит?” – спросила она. “То же самое может случиться с тобой”, – отвечал Торгильс.
Тут уж пришлось Хельги умерить свою гордыню, и с тех пор они жили хорошо друг с другом.
Но если муж отказывал жене в необходимом, не заботился о ней и детях, дурно обходился с ней, обижал ее родных или из трусости не хотел помочь им защититься от врагов или исполнить долг чести, то жена имела законные причины искать развода с таким мужем.
В сагах есть много примеров, когда жены разводились с мужьями или угрожали возвратить им ключи, если они не помогали их родным в беде или не защищали честь рода. Бездействие, трусость и невыполнение клятвы почитались ужасным грехом и очень веской причиной для развода.
В “Саге о Хёрде и островитянах” есть рассказ об исландке Торбьёрг, объявившей на тинге, что она погубит всякого, кто убьет ее брата, Хёрда, хотя ее муж, Индриди, принадлежал к числу злейших его врагов.
Хёрд не отличался мягкостью характера и особой добротой к сестре. Он даже хотел сжечь усадьбу Индриди и его самого. Он предложил сестре покинуть дом, но она отказалась, сказав, что навсегда останется с мужем.
Когда же островитяне и Хёрд притащили к дому вязанки дров, Индриди и его людям, благодаря вещему сну Торбьёрг и заранее подведенному к дому ручью, удалось погасить огонь. Но Хёрд и тут не успокоился и вместе с другими отвел от дома ручей. Его сестру и ее мужа спасло лишь прибытие подмоги. Однако Торбьёрг по-прежнему продолжала защищать брата и объявила во всеуслышание, что будет за него мстить.
Хёрд вскоре убит был Торстейном Золотая Пуговица. Индриди, который тоже участвовал в той битве, вернулся домой и в присутствии свидетелей рассказал о смерти зятя жене. Торбьёрг узнала, что брата ее убили ударом в спину, когда он был безоружен. Вечером, когда супруги отправились спать, Торбьёрг попыталась зарезать в постели мужа, но тому удалось перехватить нож и при этом сильно поранить руку. Индриди спросил жену, что надо сделать, чтобы она простила его. Торбьёрг потребовала у него головы Торстейна, в противном случае угрожая разводом. На другой день Индриди убил его и принес голову жене.
Но Торбьёрг согласилась помириться с мужем и быть ему всегда верной женой еще при одном условии: она пожелала взять к себе в дом жену и детей убитого брата. Муж позволил это, и все хвалили поступок Торбьёрг, говоря, что она честная женщина.
Кроме того, разводиться “без проблем” жёны могли еще и в случае, если супруг обнищал и не мог содержать семью, причинил жене вред или нанес смертельную обиду, а также, если муж вел себя недостойно – например, носил женскую одежду. Кроме того, жена имела право потребовать развода, если после свадьбы муж отказывался передать ей ключи.
Разведенные супруги могли вступать во вторичный брак. Если же смерть расторгала брак, оставшийся в живых супруг имел полную свободу вступать в новый союз. Многоженство не было в обычае, однако не считалось нарушением святости брака, если муж имел много наложниц.
Скандинавы очень любили женщин, и конунги и другие знатные люди часто имели большое количество наложниц. Немецкий епископ Адам Бременский даже с негодованием писал, что шведы в соответствии со своим достатком могли иметь не одну, а несколько жен.
Однако историки полагают, что речь шла не о законных супругах, а о наложницах или рабынях.
Девушки-рабыни сопровождали дружины норманнов в походах и торговых поездках. Они не только прислуживали своим господам, но использовались и для любовных утех. Кроме того, их основная ценность заключалась в том, что они были товаром, который можно было продать на Востоке намного выгоднее, чем меха или моржовую кость.
Арабский купец Ибн Фадлан, повстречавший “русов” (свеев) на Волге, писал: “Они прибывают из своей страны и строят на берегу реки большие дома из дерева, и собираются в таком доме по десять или двадцать человек, и у каждого – своя скамья, и с ними девушки – восторг для купцов. И вот один из них сочетается со своей девушкой, а товарищ его смотрит на него. Иногда же соединяются многие из них в таком положении один против другого”.
Рожденные от таких связей дети считались незаконными, однако в случае необходимости или по желанию отца могли наследовать его имущество и даже усадьбу.
Многих незаконнорожденных детей ждала незавидная участь: по повелению хозяина усадьбы, который часто и был их отцом, их могли утопить или отнести в лес на съедение диким животным.В одной из саг читаем: “Когда Исландия была еще совсем языческой, существовал такой обычай, что люди, которые были бедны и имели большую семью, уносили своих детей в пустынное место и оставляли там”. Такой обычай существовал и в других Скандинавских странах.
Очень часто рабы, относившие детей в лес, выбрав место, близкое к какому-нибудь жилью или большой дороге, клали их между камней или в дуплах деревьях, стараясь сохранить младенцам жизнь – и часто преуспевали в этом, ибо случалось, что такие дети, оставшись в живых, бывали заботливо воспитаны теми, кто находил их.
Детей, как тогда говорили, “бросали”, если семья, по причине крайней бедности, не могла прокормить ребенка, если младенец был незаконнорожденным, что могло нанести бесчестье семейству, или мать которого по какой-нибудь причине не была любима отцом, или если их рождению предшествовали вещие сны, предвещавшие несчастья и беды, которые придут в семью с новорожденным.
Так, в “Саге о Гуннлауге Змеином Языке” рассказывается о рождении у Торстейна красавицы-дочери Хельги. Незадолго до ее рождения отцу приснился сон, который, будучи истолкован одним мудрым норвежцем, гласил, что к Хельге будут свататься два знатных человека, будут биться друг с другом из-за нее и оба погибнут в этой битве. Отец принял решение “бросить” девочку, но мать сохранила ей жизнь, тайком отправив к своей родственнице. Предсказание сбылось – и в свое время из-за Хельги действительно сразились двое знатных людей и оба пали в той битве.
Языческий обычай “выноса” детей продержался в Исландии еще некоторое время после официального принятия там христианства альтингом в 1000 году.
В “Саге об Олаве Святом” рассказывается, что “Олав конунг подробно расспрашивал о том, как христианство соблюдается в Исландии. Он считал, что оно там плохо соблюдается, раз законы там разрешают есть конину, выносить детей и делать многое другое, что противоречит христианской вере и что делали язычники”.
Однако выносить детей в более поздние времена разрешалось только бедным семьям.
В “Саге о Виги” X века говорится, что во время чрезвычайно жестокой зимы местный священник предложил пожертвовать храму денег, младенцев “вынести”, а стариков убить – в силу сложившихся невыносимых обстоятельств жизни и реальной угрозы для сильных членов общества умереть.
После принятия христианства законы всех Скандинавских государств особо “оговорили” системы штрафов за умерщвление ребенка и сам процесс признания ребенка мертвым. Так, в шведском законе “Гуталаг” указывается, что каждая роженица должна заранее указать своим родным, где она собирается рожать. В случае гибели ребенка свидетели должны подтвердить, что он умер своей смертью. А вообще, говорит закон, следует вскармливать каждого ребенка, а “не выбрасывать его”.
Новорожденного клали в доме на пол, и никто не смел поднять его до тех пор, пока отец не решал, бросить его или принять в семейство.
В последнем случае его поднимали с земли и относили к отцу, который брал его на руки, обливал водой и давал ему имя. Это называлось носить детей к отцу. Само имя служило оберегом, было олицетворенным, значимым и обладало большой силой.
Вспомним хотя бы общеизвестный факт, что русский народ считал непозволительным называть черта его же собственным именем – особенно в определенные дни, – чтобы не накликать беду, чтобы нечистый не услышал и не явился на зов.
Общеизвестно, что имена различных народов являются одной из важных составляющих народного духа и всегда преисполнены глубокого смысла. В древности имя значило столь много и обладало столь великой силой, что назваться именем другого человека значило нанести ему вред. В Древней Руси великие князья, приняв христианское имя после крещения, скрывали его от окружающих, опасаясь ворожбы 31 .
Конечно, кто-то может возразить, что имена русские не имеют ни малейшего отношения к именам древнескандинавским – и будет совершенно не прав, ибо любое имя в любом языке, а уж тем более в столь давние времена, когда люди стремились оградить себя от таинственных и магических сил природы, было олицетворенным и несло в себе определенную информацию, служило оберегом 32 .
В семье древних скандинавов ребенку, прежде всего мальчику-наследнику, старались дать родовое имя чаще всего в честь умершего предка, чтобы новорожденный сразу после появления на свет мог войти в мир рода.
Родовое имя связывало ребенка с историей семьи и передавало эту связь в будущее. Поэтому неудивительно, когда в ребенке начинали видеть родича, в честь которого он назван. В “Саге об Эгиле” говорится: “У Скаллагрима и Беры было очень много детей, но все они вначале умирали. Потом у них родился сын, и его облили водой и назвали Торольвом. Он рано стал высок ростом и очень хорош собой. Все как один говорили, что он очень похож на Торольва сына Квельдульва, по которому он был назван”.
В “Саге о Сверрире” Олав Святой называет конунга во сне Магнусом, тем самым как бы принимая в свой род и благословляя, потому что имя Магнус значит “Великий” и “принадлежало” многим знаменитым королям, в том числе сыну и наследнику Олава Святого Магнусу Доброму.
Обливание водой было древним обрядом, во время которого ребенок посвящался богам.
С этой минуты на него смотрели, как на вступившего в родство. Убить такое дитя считалось преступлением.В отсутствие отца, а иногда и при нем, обязанность обливания и назначения имени ребенку принимал на себя другой; для того обыкновенно избирали значительных и богатых людей; так, по крайней мере, было у знатных. Этот обряд полагал начало самым тесным взаимным отношениям между восприемниками и их крестниками и обязывал их к взаимной дружбе и приязни.
Когда у детей прорезывались зубы, отцы обыкновенно делали им подарки – рабов или какие-нибудь драгоценные вещи. Эти подарки назывались зубной скот. До 15 лет дети жили в полной свободе и проводили время с другими своими сверстниками в занятиях, свойственных их возрасту: дочери учились у матерей ткать, шить и другим женским рукоделиям, а сыновья занимались военными упражнениями. Нигде не упоминается в сагах, чтобы отцы жестоко наказывали сыновей, однако в случае сильного гнева они прогоняли их из своих домов.
Детей часто отдавали на воспитание умным и рассудительным друзьям или родичам. Если кто хотел другому оказать свое уважение и приязнь или еще теснее сойтись с ним, то обыкновенно вызывался взять его сына на воспитание и в знак того, что принимал все отцовские обязанности, сажал ребенка к себе на колени, почему взятые на воспитание дети и назывались в старину сидящими на коленях.
Отдавали детей (прежде всего сыновей) на воспитание в дома мудрых людей вдовы и отцы-викинги, которые сами не могли воспитывать сыновей. Если у мальчиков не было родных отцов, воспитатели должны были награждать их имуществом и устраивать их счастье. Так, Ньяль смог “достать” названому сыну не только выгодную невесту, но и должность судьи в Исландии.
Погубить приемыша или причинить ему какой-нибудь вред почиталось низким делом.
ПРИМЕЧАНИЯ
25. Ожерелье Брисингов – знаменитое золотое ожерелье Фрейи, которое подарили ей подземные карлы Брисинги, предупредив, что оно принесет много несчастий асам. С этим ожерельем связано несколько мифов (см. пересказ в приложениях).
26. Тор ездит в колеснице, запряженной двумя козлами.
27. Муж Сив – Тор.
28. Вар – богиня обетов.
29. Пер. С. Свириденко.
30. Пер. M. И. Стеблин-Каменского.
31. Память народная связала определенные черты характера отдельных людей с именами, отметив наиболее яркие их проявления в метких высказываниях. Реестр таких характеристик сохранился в фольклорных произведениях русского народа:
Постоянная дама Варвара
Великое ябедство Елена
Толста да проста Афросинья
Хороший голос Домна
Взглянет – утешит Арина
Обещает не солгать Софья
С поволокой глаза Василиса
Наглая спесь Маримьяна
Песни спеть Дарья
Худое соврать Агафья
Черные
Викинги – скандинавские мореплаватели эпохи Средневековья, совершавшие как крупные военные походы, так и нападения с целью грабежа. Своими набегами они заставили трепетать всю Европу. Военная добыча являлась для них основным источником обогащения, кроме того они славились как опытные и умелые мореплаватели, покорявшие огромные расстояния на небольших судах.
Викинги мужчины заботились о своей внешности, любили носить золотые украшения. Одежда викингов по своей цветовой гамме не разнообразна – в основном это серые и коричневые цвета. Наряд состоял из облегающих штанов, туники и плаща, закрепленного на плече. Обувь морских разбойников – кожаные башмаки, завязанные на икрах. И конечно известнейшим атрибутом скандинавских воинов является рогатый шлем. При этом на самом деле форма их шлема неизвестна даже археологам, а популярный рогатый шлем ведет истоки из католической церкви, где пугающих всю Европу грабителей объявляли дьяволами. И, конечно же, нельзя не отметить такую особенность в образе викинга, как бороду, которая подобно длинным волосам символизировала свободного мужчину.
Фото и картинки викингов:
Образ скандинавской женщины
Одежда женщин викингов это в основном длинные одеяния — платья с широкими рукавами и верхний сарафан. Интересен тот факт, что из-за отсутствия пуговиц одежду каждое утро зашивали. В отличие от мужской одежды, в женском наряде преобладали яркие цвета. Ювелирные украшения женщин были в основном из бронзы. Яркий признак состоятельной скандинавской дамы – косы, покрытые повязкой и цветные ленты собранные вокруг головы в форме шара. У девушек – волосы в основном распущены. Многое в «гардероб» скандинавских женщин перешло и из мужского одеяния – башмаки, шляпы, перчатки. Также, женщины придавали очарование своему образу, с помощью накрашенных глаз и румяных щек, и, что самое главное, мужчины также применяли такой макияж, чтобы сделать свой образ величественней и привлекательнее.
Легенды эпохи викингов о бесстрашных женщинах-воинах, сражавшихся бок о бок с мужчинами, давно вызывали подозрения, что в то время женщины могли главенствовать на поле битвы. Из-за недостатков доказательств эта идея долго оставалась спорной и считалась плодом народного воображения. Но теперь ученые впервые подтвердили существование женщины-викинга, используя ДНК, извлеченную из скелета X века, захороненного в шведском городе викингов Бирка.
Эксперты говорят, что эта женщина была высокопоставленным командующим, который вел войска в бой. «Это первое официальное генетическое подтверждение существования женщины-викинга», – рассказал профессор Маттиас Якобссон (Mattias Jakobsson) из Уппсальского университета.
Впервые останки были обнаружены в 1880-х годах. Несмотря на морфологические черты, наводившие на мысль, что скелет принадлежал женщине, сама могила заставила некоторых экспертов думать о том, что это был мужчина. В могиле было обнаружено оружие, в том числе меч и стрелы, двое лошадей, а так же настольная игра, что свидетельствовало о том, что покойный викинг был сведущ в тактике и стратегии, а так же был высокопоставленным человеком.
В ходе нового исследования, опубликованного в American Journal of Physical Anthropology, эксперты решили подтвердить пол найденного викинга. Они проанализировали корень зуба и кость предплечья. Анализ ДНК показал, что у этого викинга было две Х-хромосомы и не было Y-хромосомы, или, проще говоря, воин был женщиной. «Игровой набор символичен и указывает на то, то она была своего рода офицером, кем-то, кто мог владеть тактикой и стратегией, а значит, управлять войсками в бою, – рассказала Шарлотта Хеденстьерна-Йонсон, возглавившая исследование. – Перед нами не мифическая валькирия, а настоящий военный лидер, который оказался женщиной».
«На самом деле это женщина, старше 30 лет и довольно высокая – около 170 сантиметров», – добавила Хеденстьерна-Йонсон. Несмотря на военную роль, у скелета не было обнаружено травм.
По словам экспертов, новое исследование поставит точку в длительной дискуссии о существовании женщин-викингов. «В письменных источниках иногда упоминались женщины-воины, – рассказал Нил Прайс, профессор Уппсальского университета, – но теперь есть убедительные доказательства их существования».
В свое время было много разговоров о той роли, которую играли женщины в эпоху викингов. Были ли они воинами, которые орудовали щитами и мечами бок о бок с мужчинами? Отправлялись ли они вместе с ними в знаменитые плавания викингов к таким далеким местам, как Европа, Россия и Северная Америка? Хотя в некоторых случаях трудно отделить миф от реальности, но становится ясно, что скандинавские женщины в обществе эпохи викингов пользовались большей свободой и властью в своих общинах, чем многие другие представительницы прекрасного пола того времени.
Технически женщин даже нельзя назвать викингами. Дело в том, что древнескандинавское слово vikingar применялось только к мужчинам, как правило, к тем, которые отправились из Скандинавии в своих знаменитых длинных лодках к далеким берегам Великобритании, Европы, России, а также на острова Северной Атлантики и Северной Америки в 800-1100 годах нашей эры.
Но хотя эти викинги стали печально известными как свирепые воины и жестокие захватчики, они также были торговцами, которые установили торговые маршруты по всему миру. Они образовали поселения, основали города (Дублин, к примеру) и оказали воздействие на язык и культуру тех мест, где останавливали свои корабли.
Участие в походах
В то время как ранние исторические исследования о викингах предполагали, что скандинавы-мореходы путешествовали мужскими компаниями, возможно, из-за отсутствия желаемых компаньонок в Скандинавии, более недавнее исследование рассказывает совсем другую историю. В новой работе, опубликованной в конце 2014 года, ученые использовали митохондриальную ДНК в качестве доказательства того, что норвежские женщины присоединялись к своим мужчинам во время путешествий к Англии, Шетландским и Оркнейским островам и к Исландии. Более того, они были важными участниками этих процессов миграций и ассимиляций. Особенно в ранее необитаемых районах, таких как Исландия, норвежские женщины были чрезвычайно важны для заселения новых поселений и их процветания.
Общество эпохи викингов
Как и во многих традиционных цивилизациях, в эпоху викингов, по существу, доминировали мужчины. Они занимались охотой, боевыми действиями, торговлей и сельским хозяйством, в то время как жизнь женщин была сосредоточена на приготовлении пищи, уходе за домом и воспитании детей. Большинство захоронений времен викингов, найденных археологами, отражают эти традиционные гендерные роли: мужчин, как правило, хоронили с оружием и инструментами, а женщин — с предметами домашнего обихода, рукоделием и ювелирными изделиями.
Свобода
Но женщины в Скандинавии эпохи викингов действительно наслаждались необычной степенью свободы для того время. Они могли владеть собственностью, просить развода и возврата своего приданого, если их брак заканчивался. Женщины, как правило, вступали в брак в возрасте от 12 до 15 лет. Его организацией занимались семьи, но женщины имели право голоса в этом вопросе. Если женщина хотела развода, она должна была вызвать свидетелей в свой дом к брачному ложу и объявить перед ними, что она разводится со своим мужем. Брачный договор указывал на то, как семейное имущество будет разделено в случае развода.
Кто был главным в семье?
Хотя мужчина был главой семьи, женщина играла активную роль в управлении как мужем, так и домашним хозяйством. Норвежские женщины имели полную власть в домашней сфере, особенно когда отсутствовали их мужья. Если мужчина в семье умирал, его жена принимала на себя все обязанности и самостоятельно работала на семейной ферме или в торговом бизнесе. Многие скандинавские женщины эпохи викингов были захоронены с кольцами ключей, которые символизировали их роль и власть в качестве домохозяек.
Высокий социальный статус
Некоторые женщины имели особенно высокий статус. Одно из самых больших захоронений, когда-либо найденных в Скандинавии, принадлежит «королеве» — женщине, которая была похоронена в пышно украшенном корабле вместе со многими ценностями в 834. г. н.э. Позднее, в девятом веке, дочь норвежского вождя Гебридов (островов у северной Шотландии) вышла замуж за короля викингов в Дублине. Когда ее муж и сын умерли, она оставила домашнее хозяйство и организовала путешествие на корабле для себя и своих внуков в Исландию, где стала одним из самых важных поселенцев колонии.
Скандинавские женщины-воины
Были ли женщины-воины в обществе эпохи викингов? Хотя относительно немногие исторические записи упоминают о роли женщин в битвах викингов, историк византийской эпохи Йоханнес Скилицы оставил свидетельства о женщинах, которые сражались вместе с мужчинами в битве против болгар в 971. г. н.э. Кроме того, датский историк 12-го века Саксон Грамматик писал об особой женской общине, представительницы которой одевались как мужчины и посвятили себя обучению фехтованию и другим воинским навыкам.
Более того, некоторые из них участвовали в битве при Бровалле в середине восьмого века. В своей знаменитой работе «Деяния данов» Саксон писал о женщине из этой общины по имени Лагерта, которая воевала вместе с известным викингом Рагнаром Лозбруком в бою против шведов, и так впечатлила его своим мужеством, что он решил жениться на ней.
Большая часть того, что мы знаем о женщинах-воинах эпохи викингов, происходит из литературных произведений, в том числе романтических саг Саксона. Рассказы о женщинах-воинах, известных как валькирии, возможно, были основаны на сведениях об этих женских общинах времен викингов, и они, несомненно, являются важной частью древнескандинавской литературы. Учитывая распространенность этих легенд, наряду с более широкими правами, статусом и властью, которыми они пользовались, кажется вполне вероятным, что женщины в обществе викингов действительно иногда брали в руки оружие и боролись, особенно когда кто-то угрожал им, членам их семей и имуществу.
Свободная, равноправная мужчине, она выбирает, с кем ей жить и предаваться любви, она умеет сражаться и идет в набег вместе с викингами, стильная кольчужка облекает ее стан, меч в руке готов разить без пощады, и ледяной морской ветер развевает ее непокрытые волосы.… Так представляет себе большинство почтенной публики типичную скандинавскую женщину в эпоху викингов.
Конечно, этот будоражащий образ не имеет ничего общего с действительностью.
Бесспорно, скандинавская женщина в VIII-XI вв. имела более высокий статус, чем ее европейские сестры. Ее не принуждали сидеть на женской половине дома, наоборот, она была украшением мужского общества, с ней охотно вели беседы и прислушивались к ее советам. Но закон считался лишь с мужчиной, в чьей абсолютной власти она находилась, муж нес ответственность за ее проступки, и ему же она отдавалась для наказания. Сама женщина не имела почти никаких прав в обществе, она не могла продавать или покупать товары, часто отлучаться из дома, не могла решать судьбу своих дочерей, почти во всех областях Скандинавии она была лишена права наследства, и уж тем более ей не было дано распоряжаться своей личной свободой. Если женщина разводилась или оставалась вдовой, она переходила под опеку своих братьев или ближайших родственников. Отдельное ее существование в мужском мире было невозможным.
В первую очередь я хотела бы развеять уродливый миф о половой распущенности северян. По недомыслию это считается обязательным атрибутом темного языческого общества, в которое только христианство принесло луч света и мораль. Хотя еще в I веке Тацит писал о германских племенах: «У столь многолюдного народа прелюбодеяния крайне редки»! На протяжении столетий культ рода, приверженность к принятым законам и постоянная борьба за выживание выковали в древнескандинавском обществе поистине железные устои. Непорочность и супружеская верность почитались как первейшие добродетели.
До замужества девушки находились под присмотром отцов или опекунов, но, хотя они имели право выезжать в гости и общаться с мужчинами, личные шалости были непозволительны. По закону тот, кто дерзнул ухватить барышню за руку, поцеловать или даже посвятить ей любовную вису, должен был платить штраф оскорбленным родичам. Вообще девичья честь считалась честью всей семьи – соблазн или изнасилование влекли за собой кровную месть. В Landnamabok рассказывается о викинге Уни Гардарссоне – вместе с товарищами он зимовал у некоего Лейдольфа в Исландии и попутно соблазнил его дочь. Когда весной выяснилось, что она беременна, Уни пытался обманом избежать ответственности и уплыть в Швецию. Разъяренный отец догнал беглецов и изрубил со своими людьми.
Конечно, в сагах упоминается и о вспыхнувшей между юными сердцами любви, но такие истории редко заканчивались браком. Мужа выбирал отец или родственники, ориентируясь на благородство и состояние мужчины, чтобы супружество принесло семье могущество. В этих делах редко считались с девичьими предпочтениями. В Саге о Ньяле говорится о потрясающей красавице Халльгерд, которая противилась браку с Торвальдом, на что ее отец сказал: “Думаешь, я нарушу данное мною слово из-за твоей гордости? Если не согласишься по доброй воле, тебя заставят”.
Поскольку опороченная девушка навлекала позор на весь род, особую важность имело соблюдение свадебных обрядов, законно передающих целомудренную невесту в руки супруга. Свадебный обряд был многоэтапен и состоял из сватовства – bónorð, покупки невесты – brúðkaup (на этой стадии договаривались о дарах и приданом), обручения – festar и непосредственно свадебного пира с последующей брачной ночью и утренним даром в награду за девственность. Девушка, выданная замуж с соблюдением всех этих формальностей, «купленная даром и словом», называлась óðalskona – брачной, законной женой, наделенной домашней властью и полномочиями. Ее будущие дети считались законнорожденными и имели право на óðal – земельную собственность, передающуюся строго по наследству. Если данный обряд был не соблюден, девушку сманили или похитили, то она считалась наложницей – frilla, независимо от ее происхождения и статуса. Касательно доступных женщин употребляли слова и погрубее – hóra, skækja – шлюха, потаскуха. Многоженство не поощрялось у викингов, да и не было нужно, поскольку наряду с законной женой хозяин дома мог держать несколько таких наложниц, обычно состоявших из военнопленных женщин или рабынь, которые расценивались как товар, наравне с мехами и моржовой костью. Со временем в Скандинавии развился особый институт наложничества: женщины более низкого происхождения становились наложницами знатных мужчин, что повышало их социальный статус, обычно им даже выделяли собственный двор. Дети наложниц были незаконнорожденными и не имели прав на наследство, если глава семьи вообще давал им возможность жить, а не распоряжался отнести новорожденных в лес (такая практика избавления от нежелательного потомства называлась útburðr – дословно «вынос»). Однако если ребенок подавал надежды и выделялся красотой и силой, отец проводил обряд введения в семью – ættleiðing – и наделял его имуществом.
Древние скандинавы в принципе не терпели грязи и блудливости, даже рабы были обязаны с позволения господина жениться на рабынях, а не путаться меж собой как попало.
Понятно, что в таких условиях о сексуальной свободе и речи быть не могло – если девушка поддавалась соблазну, она неизбежно втягивала в кровавую мясорубку своего любовника, его родичей и своих близких. В древней Швеции падшая девушка звалась miskunna kona fadhurs ok modhur – “женщина, зависящая от милости отца и матери”, поскольку им было решать, простить ее или лишить прав честной дочери. А для замужней женщины быть пойманной с другим мужчиной означало полный крах в глазах семьи и общества, огласку и позор для всей родни. По закону, муж должен был сорвать с изменницы плащ, отрезать сзади половину платья и в таком виде выгнать со своего двора. И уж тем более никому из викингов и в голову бы не пришло предлагать свою жену другому мужчине.
Впрочем, суровая жизнь, протекавшая в постоянном труде, строгие семейные нравы и сдержанный характер северян изначально не способствовали разгару огненных страстей.
Женщина так же обладала правом на развод, что спасало ее и детей от дурного обращения. Сам по себе развод оскорблял родню обеих семей и служил поводом для распри, однако жены расторгали браки с частотой, возмущавших современников из других стран. После принятия христианства они лишились этой возможности.
Перейдем к следующему расхожему мифу – о северной воительнице. Обычно эта версия подкрепляется двумя аргументами: ведь есть песни о валькириях и есть захоронения, где женщины погребены с оружием. Воистину, немало копий сломано вокруг этого вопроса, но на сегодняшний день 99% исследователей опровергают существование обученных военному делу женщин, принимавших участие в походах и морских набегах. О валькириях можно говорить до бесконечности, но суть одна – пособницы перерождения павшего воина в эйнхерия и проводницы в Вальхаллу, они не имеют ничего общего с женщинами из плоти и крови. Важный момент – валькирии воплощают ярость битвы, жажду крови, исступление, с которым воины убивают друг друга, но сами они не сражаются! В Сагах о древних временах упоминаются воительница Хервёр и ее дочь, но этот материал, как и песни о валькириях, относится к седому древнескандинавскому эпосу и имеет мифологическую подоплеку. Адекватный взгляд «современника» отражен в скальдической поэзии и в родовых сагах, и в них нет намеков на существование женщин, которые сражались бы наравне с мужчиной. “Ты не лучше бабы способен владеть оружием!”, – выговаривал некий Кетилль Раумюр своему ленивому сыну, и его слова подтверждают факт, что девочек не обучали военному мастерству.
Это не означает, что женщина была неспособна на убийство. Конечно, в крайнем случае она могла взяться за топор, защищая себя и домочадцев. В Саге о Гисли жена героя оборонялась вместе с ним от его врагов. Но чаще в противостоянии с грубой мужской силой выигрывала женская хитрость. Известен подвиг женщин в Верендском хераде, в Смоланде, куда в отсутствие конунга и его войска вторглись датчане: жительницы херада торжественно встретили вражескую дружину и устроили пиршество, а после, усыпив бдительность воинов пивом и ласковым приемом, устроили резню. Немногие выжившие датчане бежали с позором, а женщины Смоланда с тех пор получили множество привилегий, в том числе и право на наследство наравне с мужчинами. В память о женской отваге невесты этой области провожались под венец со всеми воинскими почестями.
К этой же традиции можно отнести редкие захоронения, где среди женских украшений обнаружены наконечники стрел или топоры. При этом само боевое облачение отсутствует, а на женских костях нет повреждений и переломов, характерных для сражавшихся мужчин. Вполне возможно, что эти женщины погибли, защищая себя или домашних. Не будем забывать, что могила больше отражает обычаи тогдашнего строя, нежели саму личность усопшего.
В конце концов, древние скандинавы уважали свою натуру – вот чему следует поучиться современному обществу. Вести себя неадекватно своему полу было делом немыслимым. Считалось, что такой девиант может и вовсе оказаться не человеком, а троллем или хюльдрой. Для мужчины было позором прослыть «мужем женовидным», а для женщины – вести себя мужеподобно. По исландским законам, мужчина даже мог расторгнуть брак с женщиной, если она носила штаны. «Такую женщину постигает та же кара, что и мужчину, который носит рубашку с таким большим вырезом, что видны соски, – и то, и другое – основание для развода», – говорится в Саге о людях из Лаксдаля. Так и произошло: женщина по имени Ауд осмелилась надеть этот предмет мужского гардероба, чем вызвала пересуды и получила прозвище Ауд Штаны. После такого ее муж Торд на тинге объявил о разводе.
Ратное дело, морской разбой, рыболовство, торговля, строительство кораблей, охота, законодательство были атрибутами мужского мира, внешнего мира. В ведении женщины был мир внутренний, тот, что заключался innan stokks, «за порогом», в одале. Замужняя женщина звалась húsfreyja – госпожа дома, и объемная связка ключей на поясе символизировала ее власть. Исключительно от нее зависело благосостояние дома, пока муж добывал богатство и славу в викингских походах. Она распоряжалась домочадцами и рабами, занималась производством продуктов и заготовками на зиму, заведовала полевыми работами и уходом за скотом, изготавливала домотканую одежду и полотна для разных нужд, вынашивала и воспитывала детей. Кроме того, она была искусна в медицине и магии, которая заключалась в рунах, заклинаниях – galdr и ворожбе – seidr. Чародейство и заговоры считались женским делом, хотя были и мужчины, занимавшиеся тем же ремеслом.
Ведение обширного хозяйства в суровых условиях требовало от женщин рассудительности, дальновидности, хладнокровия, а иногда бесстрашия и решительности, от которых зависела жизнь. Характерно, что викинги не требовали мягкости и восточной покорности, наоборот, от жены ожидали разумных советов и твердой поддержки, она одна могла утихомирить гнев мужа, образумить его и, в конечном счете, повлиять на исход дела. Поэтому многие мужчины стремились заручиться поддержкой мудрых женщин, особенно при дворе вождей. Это не было пустяком, учитывая, насколько искусно тогдашние женщины подстрекали мужчин к убийству. Поводом могло послужить что угодно: от банальной женской неприязни и зависти до действительно серьезных оскорблений. Знатная исландка Гудрун подбила своих родичей на убийство Кьяртана, ее возлюбленного, который так и не посватался к ней, после чего ее выдали за другого. Всю жизнь она сожалела об этом: «Тому принесла я величайшее горе, кого я любила больше всех…». Воистину, женщинам не нужно было самим браться за оружие, когда одного только красноречия было достаточно, чтобы разжечь вражду между семьями и пролить кровь. Чаще всего именно сестры, матери и жены напоминали мужчинам о мести, о том, что нанесенные обиды могут быть примирены лишь кровопролитием, попрекали «женовидностью», ленью и трусостью, угрожали разводом и язвительными речами растравливали душу. Это вело к жестоким столкновениям, в которых гибло множество воинов, они также требовали отмщенья, и кровавый круг замыкался.
Характерной чертой скандинавских женщин являлась гордость, усиленная знатным происхождением, а исландки отличались своенравием. Немало заносчивых красавиц позволяли себе надменный тон с мужем или в открытую осыпали его бранью, если он вел себя недостойно. Бывало, мужчины в принципе не могли пойти против несокрушимой воли хозяйки. В Саге о людях из Лаксдаля женщина по имени Вигдис, узнав о подлом сговоре против ее родича, «подняла кошелек и ударила им Ингъяльда по носу так, что сразу же на землю потекла кровь. При этом она сказала ему много презрительных слов, а также что он никогда больше не получит этих денег, и велела ему убираться».
Для мужчины считалось недостойным ругаться с женщиной и бить ее, хотя в семейной жизни происходило всякое. Но, несмотря на свое подчиненное положение, женщины не спускали с рук обиды. В Саге о Ньяле есть яркий эпизод, когда Гуннар защищает свой дом от врагов и просит свою жену Халльгерд отрезать прядь ее длинных волос, чтобы заменить порванную тетиву на луке. На что она отвечает: «Теперь-то я отплачу тебе за ту незаслуженную пощечину! Что мне за дело до того, сколько времени ты можешь защищаться?». Гуннар вскоре пал от ран.
Но намного больше встречается примеров супружеской верности, когда жены отказывались спастись и погибали вместе с мужьями, всходили на погребальный костер вслед за супругом или угасали в короткое время «af harmi ok trega» – от скорби и печали.
Безусловно, по твердости духа скандинавские женщины не уступали своим воинственным мужчинам, но при этом не посягали на традиционно мужские занятия. Находясь в мужской воле они, тем не менее, обладали чувством собственного достоинства и пользовались почтением у своих грозных супругов, державших на тот момент в страхе Европу. В принципе, само устройство древнескандинавского общества способствовало взаимоуважению между людьми. И, конечно, всем этим мужчинам и женщинам была ведома ревность, любовь, верность, тоска и желание, о чем так лаконично отзываются саги.
Всем, кому кружат голову развратные и яростные воительницы в доспехах, насаживающие на копья тела врагов, стоит обратиться к древнекельтскому миру. Именно в дохристианской Ирландии женщины правили, участвовали в сражениях, принимали влиятельные решения касательно войн и в безжалостности не уступали мужчинам. Достаточно лишь вспомнить Боудикку, правительницу бриттского племени икенов, под предводительством которой были разгромлены 3 города, а над римским населением учинена жесточайшая расправа. Что же касается сексуальной свободы, то в ирландских законах встречаются около 9 вариантов сожительства мужчины и женщины (не говоря уже о многоженстве и праве первой ночи). В целом, женщина в кельтском языческом обществе занимала очень почетное место. Принятие христианства покончило с этой вольницей – наступило время патриархата.
Автор статьи – Siegreiche Zaertlichkeit
0 для ” ЖЕНЩИНЫ ЭПОХИ ВИКИНГОВ ”
фото и картинки скандинавских мореходов, как выглядят мужчины-воины и девушки викинги
Викинги – скандинавские мореплаватели эпохи Средневековья, совершавшие как крупные военные походы, так и нападения с целью грабежа. Своими набегами они заставили трепетать всю Европу. Военная добыча являлась для них основным источником обогащения, кроме того они славились как опытные и умелые мореплаватели, покорявшие огромные расстояния на небольших судах.
Викинги мужчины заботились о своей внешности, любили носить золотые украшения. Одежда викингов по своей цветовой гамме не разнообразна – в основном это серые и коричневые цвета. Наряд состоял из облегающих штанов, туники и плаща, закрепленного на плече. Обувь морских разбойников – кожаные башмаки, завязанные на икрах. И конечно известнейшим атрибутом скандинавских воинов является рогатый шлем. При этом на самом деле форма их шлема неизвестна даже археологам, а популярный рогатый шлем ведет истоки из католической церкви, где пугающих всю Европу грабителей объявляли дьяволами. И, конечно же, нельзя не отметить такую особенность в образе викинга, как бороду, которая подобно длинным волосам символизировала свободного мужчину.
Фото и картинки викингов:
Образ скандинавской женщины
Одежда женщин викингов это в основном длинные одеяния — платья с широкими рукавами и верхний сарафан. Интересен тот факт, что из-за отсутствия пуговиц одежду каждое утро зашивали. В отличие от мужской одежды, в женском наряде преобладали яркие цвета. Ювелирные украшения женщин были в основном из бронзы. Яркий признак состоятельной скандинавской дамы – косы, покрытые повязкой и цветные ленты собранные вокруг головы в форме шара. У девушек – волосы в основном распущены. Многое в «гардероб» скандинавских женщин перешло и из мужского одеяния – башмаки, шляпы, перчатки. Также, женщины придавали очарование своему образу, с помощью накрашенных глаз и румяных щек, и, что самое главное, мужчины также применяли такой макияж, чтобы сделать свой образ величественней и привлекательнее.
Предупреждение – в посте будут не только исторические данные, но и кое-какие мои домыслы, основанные на текстах, сагах и размышлениях. На истинность в последней инстанции я не претендую.
Почти все в интернете знают, что погибшие в бою викинги (а может, и остальные) попадают в Вальхаллу. Чуть меньше людей знает, что вроде как все остальные попадают в Хель – что-то вроде аналога христианского ада. На самом деле все несколько сложнее, но разбор мы начнем именно с Вальхаллы.
Вальхалла – это чертоги Одина. Их подробное описание вы можете прочитать в Эддах, а вкратце я скажу, что Всеотец забирает туда павших в бою воинов для того, чтобы в Рагнарек они дали бой войску мертвецов. То есть Один не награждает павших воинов просто за их доблесть – он, фактически, просто вербует войско, которое постоянно тренируется и в перерывах между боями пирует. Более того, у Одина есть интересная привычка периодически предавать своих любимцев на поле боя и давать им умереть – в Вальхалле они ему нужнее. То есть по сути Вальхалла – это не рай, а армия.
Тем не менее, для викинга, который все время провел в сражениях, Вальхалла вполне может быть аналогом рая. Мертвые там сражаются, потом воскресают и идут пировать в компании Одина и валькирий. Главное, чтобы канибаллы в Вальхаллу не попадали, а то если кто-то начнет есть трупы, то воскрешение может не удастся.
Теперь перейдем к другим вариантам посмертия. И начнем с того, что смерть в бою не гарантировала попадания в чертоги Одина. Из Эдд нам известно, что половину падших в бою забирает к себе Фрейя, правда, не очень ясно, зачем ей это.
Теперь перейдем к Хель. Хель – это обширное царство мертвых. Проблема с ним в том, что о нем нам известно в основном из Младшей Эдды, которая больше подверглась влиянию христианства. Из-за этого ее описание напоминает описание ада, но тут мы можем сами сделать выводы, что там не все так уж безрадостно.
К примеру, существует описание отдельной “зоны” в Хель, где Нидхегг непрерывно терзает клятвопреступников и других нехороших людей, значит, в другом месте все может быть не так плохо. Кроме того, достаточно неплохо там устроился Бальдр и Хёд, а значит, некоторые мертвецы могут им прислуживать и в целом тоже проводить время хорошо и весело. А описание того, что в Рагнарек мертвецы из Хель пойдут сражаться на стороне хтонических сил против войск из Вальхаллы слишком уж напоминает сражение ангелов и демонов в Судный день, так что не факт, что именно так к царству мертвых относились древние скандинавы.
Обозначим границу повествования о более-менее известных фактах картинкой с дочерью Локи и владычицей царства мертвых.
Теперь перейдем к фактам, упомянутым в сагах и Эддах, но менее известным. А конкретно – о пребывании мертвых в курганах. Дело в том, что сжигание, а особенно на драккарах, практиковали не так часто. Очень многих, в том числе вождей, хоронили в семейных курганах. Если вы не верите рандомному чуваку из интернета, то вот вам сага о Хрольве Пешеходе:
“После этого возвели курган и посадили туда конунга Хреггвида. Последней из кургана вышла Ингигерд. Она велела тайком принести туда доспехи, точь-в-точь такие же, какие были у конунга, и положить ему на колени.” Ну и дальше там еще много интересного происходит, но мы сейчас не об этом.
Так вот, с курганами все было очень сложно. Кто-то оставался там вместе с духами предков и просто развлекался, похоже, кто-то мог стать драугом, живым мертвецом, и отпугивать всяких расхитителей сокровищ, либо просто слоняться по окрестностям, а кто-то, судя по всему, могут туда приезжать на время. Например, вот история о Хельги из старшей Эдды.
«Сигрун, скорее
из Севафьёлль выйди,
если ты конунга
хочешь встретить!
Раскрылся курган,
Хельги вернулся!
Раны сочатся, –
просил тебя конунг
кровавые капли
его осушить».
В той же песне сказано, что Хельги пирует у Одина, и при этом приезжает в курган повидаться с супругой. То есть курган служит как бы вратами между миром живых и миром мертвых.
Кстати, в этой же песне описан еще один интересный вариант посмертия:
“В древнее время верили, что люди рождаются вновь, но теперь это считают бабьими сказками. Говорят, что Хельги и Сигрун родились вновь. Он звался тогда Хельги Хаддингьяскати, а она – Кара, дочь Хальвдана, как об этом рассказывается в Песни о Каре. Она была валькирией.”
Подобные упоминания есть и в других местах, так что у нас есть все основания подозревать, что и такое посмертие имело место быть.
Вернемся же к нашим б… Богам. Есть такая не очень известная богиня, как Гевьон – богиня плодородия, сыновья которой в виде быков оторвали Гренландию от материка. Ничего необычного.
Так вот, согласно Эдде к Гевьон попадают девушки, которые умерли дественницами. И как раз информация о Гевьон, а также о Одине и Фрейе наталкивает нас на мысль – а почему другие боги не могут забирать к себе выдающихся людей, относящихся к их специализации? На эту мысль нас наталкивает две вещи.
1) Простая логика. Представьте, что вы раб, фермер или женщина. Насколько будет радостно вам осознавать, что после смерти вас вроде как ждет какое-то безрадостное существование в Хель? В такой вере попросту нет никакого смысла.
2) Фраза из Перебранки Локи. Когда Лофт поддевал Тора, он сказал “У Одина – ярлы, у Тора – рабы” . Конечно, он мог иметь ввиду, что Одину больше поклоняются вожди и воины, в то время как Тору – земледельцы и в целом люди ничем не примечательные. Однако это можно трактовать и как то, что у Одина в чертогах (Вальхалле), сидят воины, а Тор к себе тоже кого-то забирает. Лично я считаю, что это звучит достаточно логично.
Обычно, когда когда речь заходит о викингах, многие представляют свирепых светловолосых воинов в металлических доспехах, которые могут похвастаться длинными грозными прозвищами. Но на самом деле это не так. В этом обзоре мы развенчаем самые распространённые мифы об этих воинах.
1. Скандинавские рейдеры называли себя «викингами»
Сегодня историки используют слово «викинги» для обозначения скандинавов-мореплавателей, которые грабили, исследовали и заселяли большую часть Северной Европы с конца VIII века до середины XI века. Но на самом деле грозные воины никогда не называли себя этим словом, более того – они даже не считали себя одной народностью.
Никто точно не знает, откуда произошло слово «викинг» или когда его начали применять для описания скандинавских налетчиков в целом. Историки считают, что слово «викинг» происходит от древнескандинавского слова «вик», что означает «фьорд» или «залив» и что оно относилось к пиратам, которые использовали эти водоемы, как рейдерские базы.
2. Викинги были превосходными воинами
Многие викинги не имели никакой специальной боевой подготовки и не были профессиональными воинами. Скорее, это были обычные фермеры, рыбаки и крестьяне, которые стремились улучшить своё благосостояние. Если они хотели присоединиться к группе, которая отправлялась в набег, то должны были предоставить свое собственное оружие и броню. Поскольку мореплаватели-пираты, как правило, грабили прибрежные деревни, они далеко не всегда участвовали в рукопашном бою.
Но всё же доля правды в этом мифе есть. Некоторые викинги были просто машинами смерти на поле боя. Существовала секта элитных воинов под названием «берсерки», которые поклонялись богу войны и смерти Одину. Эти люди сражались так ожесточенно, что впадали в транс и не чувствовали ранений.
3. Викинги носили шлемы с рогами
Вопреки распространенному мнению, викинги фактически никогда не носили шлемы с рогами. С точки зрения археологических свидетельств, существует только один подобный сохранившийся шлем. Эксперты полагают, что викинги либо надевали защитные головные уборы, сделанные из кожи или железа, или просто шли в бой без них (тогда только очень богатые люди могли позволить себе собственный шлем).
А стереотип появился в 1840-х годах, когда художник по костюмам Карл Эмиль Дэплер создал сценические наряды, которые включали в себя рогатые шлемы, для эпической музыкальной драмы Вагнера «Кольцо нибелунга» (1848).
4. Викинги носили кольчуги и сражались мечами
Большинство фильмов и телевизионных шоу изображают викингов в тяжелых кольчугах и сражающихся мечами или топорами. Некоторые викинги действительно носили кольчуги, но это было дорого, и часто их использовали только люди высокого статуса. Северные налетчики в основном носили легкую броню, сделанную из кожи, кости, стеганой ткани или шкур животных.
Что касается оружия, только самые богатые викинги использовали мечи. Их главным оружием были копья, короткие или длинные топоры, длинные ножи, луки и стрелы, а также деревянные или кожаные щиты.
5. Викинги были грязными и неопрятными
Викинги вели грубый образ жизни, но это ничуть не значило, что они плохо выглядели или пахли. Археологи раскопали такие артефакты, как пинцеты, расчески, зубочистки и приспособления для чистки ногтей и ушей, что указывает на то, что среди скандинавских рейдеров практиковалась личная гигиена. Они также еженедельно купались, ухаживали за своими прическами, отбеливали волосы щелочью и использовали темную подводку для глаз (даже мужчины).
6. Все викинги были светловолосыми
Многие белокурые викинги жили в Швеции, а в Дании было больше рыжеволосых. Однако, при этом множество налетчиков-мореплавателей имели темные волосым. Северные налетчики привозили рабов из других стран, в также брали в жены людей других культур и возвращались с ними в Скандинавию. Это переплетение этнических групп привело к тому, что внешний вид викингов был очень разным.
7. У викингов были устрашающие прозвища
В сагах викингов полным полно персонажей, чьи пресловутые выходки и кровавые подвиги обеспечили им такие прозвища, как Торфинн Раскалыватель черепов, Халдар Нехристь и Эрик Кровавый топор. Но не все норвежские прозвища должны были вселять ужас в сердца врагов. Они часто описывали особенности или личность человека.
К примеру, один воин получил прозвище «Олвир Друг детей», потому что, в отличие от других воинов, он отказался во время набега заколоть детей своей пикой. Известный в 11 веке конунг викингов получил прозвище Магнус Голоногий, поскольку он как-то посетил Шотландию и ему так понравились килты, что он вернулся в подобной одежде в Норвегию.
Тест: Есть ли у вас задатки викинга?
Видео-Бонус:
перевод на русский, синонимы, антонимы, произношение, примеры предложений, транскрипция, значение, словосочетания
I’ll use what money I have left to slay the living Normans , not dig up the dead. | Я лучше потрачу деньги на борьбу с живыми норманнами , чем на похороны мертвых. |
Saint George for merry England! and the Normans answering them with loud cries of En avant De Bracy!-Beau-seant! | Святой Георгий за веселую Англию! , а норманны возглашали: En avant De Bracy! Beau – seant! |
His Normans had been fur-clad barbarians when Pericles clothed the top of the rock in marble, and Rome had been a rude village. | Когда Перикл одел мрамором вершину этой скалы, норманны – его, Ральфа де Брикассара, пращуры – были еще дикарями в звериных шкурах, а Рим – просто – напросто деревней. |
Thither will I go, were it only to show these proud Normans how little the fate of a son, who could defeat their bravest, can affect a Saxon. | Я отправлюсь туда немедленно, хотя бы для того, чтобы показать гордым норманнам , как мало меня волнует участь сына, даром что он победил сегодня их храбрейших воинов. |
The outer walls have probably been added by the Normans , but the inner keep bears token of very great antiquity. | Наружные крепостные стены, по всей вероятности, были выстроены норманнами , но главное здание носит следы глубокой древности. |
The Normans commissioned it, but sort of Saxon embroiderer ladies did it. | Норманны заказали её, а саксонские вышивальщицы сделали её. |
I’ll use what money I have left to slay the living Normans , not dig up the dead. | Я лучше потрачу деньги на борьбу с живыми норманнами , чем на похороны мертвых. |
You should be Englishmen, said he; and yet, sacred Heaven! you prey upon your countrymen as if you were very Normans . | С виду вы англичане, – говорил он, – а между тем накинулись на своих земляков, словно настоящие норманны . |
I didn’t know until someone told me this recently that quite a lot of the names that we use, or Christian names, we call them, came from the Normans and that invasion. | Я не знал до недавнего времени, пока кто – то мне не рассказал, что большинство имён, которые мы используем, христианские, как мы их называем, пришли к нам от норманнов во время вторжения. |
In the streets, cafes, shows, one sees Provincials, Charentans, Normans . | На улицах, в кафе, в театрах, каждый видит провансальцев, шарантасцев, нормандцев . |
Normans, but bastard Normans , Norman bastards! | Норманны! Все норманнские ублюдки! |
In 1066, for example the Normans witnessed an apparition or appearance of Halley’s comet. | Например, в 1066 году нормандцы видели появление кометы Галлея. |
The Muslim rule was ended by the Normans who conquered the island in 1091. | Мусульманское правление было прекращено норманнами , которые завоевали остров в 1091 году. |
The Normans attacked Malta in 1091, as part of their conquest of Sicily. | Норманны напали на Мальту в 1091 году, как часть их завоевания Сицилии. |
The first stone minster church was badly damaged by fire in the uprising, and the Normans built a minster on a new site. | Первая каменная церковь собора была сильно повреждена огнем во время восстания, и норманны построили собор на новом месте. |
A low point came in 1177 with a successful raid into the heart of Connacht by a party of Anglo-Normans, led by one of Ruaidrí’s sons, Prince Muirchertach. | Переломный момент наступил в 1177 году, когда группа англо – норманнов , возглавляемая одним из сыновей Руайдри, принцем Мюрхертахом, успешно вторглась в самое сердце Коннахта. |
The Normans conquered the last Arab Muslim stronghold by 1091. | К 1091 году норманны захватили последний арабский мусульманский оплот. |
The Normans conquered it as the same time as Sicily. | Норманны завоевали его в то же время, что и Сицилию. |
The Normans however didn’t interfere in the matters of Muslims of the island and gave them a tributary status. | Норманны, однако, не вмешивались в дела мусульман острова и дали им статус данников. |
The Normans did create new earls – like those of Hereford, Shropshire, and Chester – but they were associated with only a single shire at most. | Норманны действительно создали новых графов – таких, как графы Херефорда, Шропшира и Честера, – но они были связаны в лучшем случае с одним графством. |
Skopje was subsequently conquered by the Serbian Grand Prince Vukan in 1093, and again by the Normans four years later. | Скопье был впоследствии завоеван сербским Великим Князем Вуканом в 1093 году, и снова норманнами четыре года спустя. |
However, because of epidemics and food shortage, Normans quickly surrendered to the Byzantines. | Однако из – за эпидемий и нехватки продовольствия норманны быстро сдались византийцам. |
At the same time there were often attacks from the Vikings, who settled in northern France as Normans but continued to raid territory further inland. | В то же время часто происходили нападения со стороны викингов, которые поселились в северной Франции как норманны , но продолжали совершать набеги на территорию дальше вглубь страны. |
In 1066, the Normans went on to conquer England in the first successful cross-Channel invasion since Roman times. | В 1066 году норманны начали завоевывать Англию в ходе первого успешного вторжения через Ла – Манш со времен Римской империи. |
When the Normans conquered England, they continued to appoint earls, but not for all counties; the administrative head of the county became the sheriff. | Когда норманны завоевали Англию, они продолжали назначать графов, но не для всех графств; административный глава графства стал шерифом. |
The Normans themselves were descendants of Vikings, who had settled in Normandy and thoroughly adopted the French language and culture. | Сами норманны были потомками викингов, которые обосновались в Нормандии и основательно усвоили французский язык и культуру. |
The Normans themselves originated from Scandinavia and had settled in Normandy in the late 9th and early 10th centuries. | Сами норманны происходили из Скандинавии и обосновались в Нормандии в конце IX – начале X вв. |
When the Normans conquered England, they continued to appoint earls, but not for all counties; the administrative head of the county became the sheriff. | Когда норманны завоевали Англию, они продолжали назначать графов, но не для всех графств; административный глава графства стал шерифом. |
At the start of the 15th century, the Gaunches faced conquest by the Normans , Portuguese, and Castilians, and were pressed into slavery. | В начале XV века Гаунши столкнулись с завоеванием норманнами , португальцами и кастильцами и были загнаны в рабство. |
The Normans established themselves on the south of the island where they constructed a fortress and founded the Bishopric of Rubicon. | Норманны обосновались на юге острова, где построили крепость и основали епископство Рубикон. |
The real Seguin was Count of Bordeaux under Louis the Pious in 839, and died fighting against the Normans in 845. | Настоящий Сеген был графом бордоским при Людовике благочестивом в 839 году и погиб, сражаясь против норманнов в 845 году. |
The people that emerged from the interactions between the new Viking aristocracy and the already mixed Franks and Gallo-Romans became known as the Normans . | Люди, возникшие в результате взаимодействия между новой аристократией викингов и уже смешанными франками и Галло – римлянами, стали известны как норманны . |
The Normans , the Plantagenets, the Lusignans, the Hautevilles, the Ramnulfids, and the House of Toulouse successfully carved lands outside France for themselves. | Норманны, Плантагенеты, Лузиньяны, Отевиллы, Рамнульфиды и Тулузский дом успешно вырезали для себя земли за пределами Франции. |
Although the Normans were now both vassals of the French kings and their equals as kings of England, their zone of political activity remained centered in France. | Хотя норманны были теперь и вассалами французских королей, и равными им в качестве английских королей, их политическая деятельность оставалась сосредоточенной во Франции. |
England was conquered by the Normans in 1066, after which Wales too gradually came under control of Anglo-Normans. | Англия была завоевана норманнами в 1066 году, после чего Уэльс тоже постепенно перешел под контроль англо – норманнов . |
Their separate status dates back to the 12th century when the Normans split them off from the mixed secular/religious county and local courts used by the Saxons. | Их отдельный статус восходит к XII веку, когда норманны отделили их от смешанных светских / религиозных графств и местных судов, используемых саксами. |
Due to their allegiances to the Saxon Kings, once the Normans invaded England, many Welsh princes had assisted anti-Norman revolts like that of Eadric the Wild. | Из – за своей преданности саксонским королям, как только норманны вторглись в Англию, многие валлийские принцы помогали антинорманским восстаниям, таким как восстание Эдрика Дикого. |
Hence, in 1080, when a revolt broke out in Northern England, the Normans pre-emptively occupied Wales, to prevent any further Welsh assistance to the Saxons. | Поэтому в 1080 году, когда в Северной Англии вспыхнуло восстание, норманны захватили Уэльс, чтобы предотвратить дальнейшую помощь Уэльса саксам. |
The fourth St Paul’s, generally referred to as Old St Paul’s, was begun by the Normans after the 1087 fire. | Четвертый Собор Святого Павла, обычно называемый старым Собором Святого Павла, был основан норманнами после пожара 1087 года. |
The concept was expressed in the 11th century by historian Dudo of Saint-Quentin in his semi imaginary History of The Normans . | Эта концепция была выражена в XI веке историком Дудо из Сен – Кантена в его полу – воображаемой истории норманнов . |
The name was introduced into England by the Normans . | Это название было введено в Англию норманнами . |
Land was confiscated and redistributed amongst the Normans , who also brought over hundreds of Jews, for financial reasons. | Земля была конфискована и перераспределена между норманнами , которые также привезли более сотни евреев, по финансовым причинам. |
The Kent people’s continued resistance against the Normans led to Kent’s designation as a semi-autonomous county palatine in 1067. | Продолжающееся сопротивление народа Кента норманнам привело к тому, что в 1067 году Кент был объявлен полуавтономным графством Палатин. |
while Iapygian tribes, possibly Illyrian, populated Apulia; and later the Normans in Sicily. | в то время как племена Япигов, возможно иллирийские, населяли Апулию, а позднее норманны – Сицилию. |
The Normans were partly descended from Vikings. | Норманны были отчасти потомками викингов. |
It flourished for three hundred years and survived in some form until the coming of the Normans to Ireland. | Она процветала в течение трехсот лет и сохранилась в той или иной форме вплоть до прихода норманнов в Ирландию. |
During this period, the Normans offered shelter to Danes returning from raids on England. | В этот период норманны предоставляли убежище датчанам, возвращавшимся из набегов на Англию. |
Indeed, keen to possess it or recover its materials, the Normans appropriated it in large quantities in the wake of the Conquest. | Действительно, стремясь завладеть им или вернуть его материалы, норманны присваивали его в больших количествах после завоевания. |
Unlike the Vikings in the centuries before, Normans did not settle wholesale in the shire, but only occupied the upper ranks of society. | В отличие от викингов в прошлые века, норманны не селились в графстве оптом, а только занимали верхние слои общества. |
Along with the foundation of the northern monasteries, the Normans increased the number of motte-and-bailey castles they built there. | Вместе с основанием северных монастырей норманны увеличили число построенных ими замков Мотт – энд – Бейли. |
The Normans used the church as an agent of colonisation and, post-1070, founded several monasteries in the north. | Норманны использовали церковь как средство колонизации и после 1070 года основали несколько монастырей на севере страны. |
The closing years of the life of Lupus were saddened by the threatened devastation of his monastery by the invading Normans . | Последние годы жизни лупа были омрачены угрозой разорения его монастыря вторгшимися норманнами . |
In 885, Ragenold, Margrave of Neustria and Count of Maine was killed by the Normans . | В 885 году норманны убили Рагенольда, маркграфа Нейстрии и графа Мэна. |
Here, they fought alongside Normans recently arrived in Italy seeking adventure and Lombards from Byzantine-held Apulia. | Здесь они сражались бок о бок с норманнами , недавно прибывшими в Италию в поисках приключений, и лангобардами из удерживаемой Византией Апулии. |
On 16 March 1041, they were called up to fight the Normans near Venosa; many drowned in the subsequent retreat across the Ofanto. | 16 марта 1041 года они были призваны сражаться с норманнами близ Венозы; многие утонули при последующем отступлении через Офанто. |
On 3 September 1041, they were defeated in battle by the Normans . | 3 сентября 1041 года они потерпели поражение в битве с норманнами . |
The last were evacuated to Sicily by the Normans and the few remaining died out in the 14th century. | Последние были эвакуированы на Сицилию норманнами , а немногие оставшиеся вымерли в 14 веке. |
What do people think of the table, under the Normans section? | А что люди думают о столе в разделе норманны ? |
Spurs were invented by the Normans and appeared at the same time as the cantled saddle. | Шпоры были изобретены норманнами и появились одновременно с кантледским седлом. |
Both Ailred and Henry of Huntingdon report a speech made to the Anglo-Normans before battle was joined. | И Эйлред, и Генрих Хантингдонский сообщают о речи, произнесенной англо – норманнами перед началом сражения. |
Палермо (Италия) – все о городе, достопримечательности и фото Палермо
- Европа
- Путеводители по Италии
- Италия
- Палермо
Автор:traveller-eu
Палермо (Италия) – самая подробная информация о городе с фото. Главные достопримечательности Палермо с описанием, путеводители и карты.
Город Палермо (Италия)
Палермо – город на юге Италии и столица острова Сицилия. Это место, пропитанное древней историей и запахами моря, культурными традициями и великолепной гастрономией. Палермо сочетает красивую архитектуру с захватывающими морскими пейзажами, славится очаровательными площадями и атмосферными улочками, впечатляющими церквями и роскошными дворцами, симпатичными уличными рынками и уютными ресторанчиками. Палермо называют “самым часто завоёвываемым городом в мире”. На протяжении нескольких тысяч лет им владели финикийцы, греки, римляне, арабы, норманны, испанцы. Каждый из этих народов считал Палермо своим и оставил какой-то след на его улицах, превратив город в плавильный котёл разных культур, традиций и религий.
Интересно, что Палермо считается одним из самых бедных городов среди “региональных столиц” Италии. Также столица Сицилии заслужила славу одного из самых криминальных мест на Апеннинском полуострове. Но, между тем, это душевный и аутентичный город, который славится гостеприимством и открытостью местных жителей.
- География и климат
- Информация для туристов
- Лучшее время посещения
- История
- Как добраться
- Достопримечательности
- Видео
- Карта
- Комментарии
География и климат
Палермо находится в Южной Италии на берегу Тирренского моря в северной части острова Сицилия. Город окружён одноимённым горным хребтом и лежит в долине рек Папирето, Кемония и Орето. Палермо – один из самых тёплых городов Европы. Столица Сицилии имеет средиземноморский климат с влажным, немного душным, летом и очень тёплой зимой. Температура даже в самый холодный период редко опускается ниже 10 °C.
Панорама ПалермоСреди туристов (да и местных) популярен район Монделло, расположенный недалеко от центра Палермо. Он может похвастаться одним из лучших пляжей во всем городе, а также имеет шумную атмосферу и гостеприимный характер. На улицах, ведущих к пляжу, разбросаны многочисленные закусочные.
Информация для туристов
- Население – более 650 тысяч человек.
- Площадь – 160,59 км².
- Язык – итальянский.
- Валюта – евро.
- Виза – шенгенская.
- Время – центральноевропейское (UTC +1, летом +2).
- Палермо славится великолепной гастрономией и вкусной уличной едой. Основу сицилийской кухни составляют морепродукты, травы и специи (тимьян, розмарин и т.
д.), овощи. - Популярные местные продукты:оливковое масло, натуральные соки, вино, сыр.
- Традиционная еда: Sfincione (местный аналог пиццы), Panino con la milza (традиционное блюдо, которое представляет собой хлеб с мясным фаршем), Calzone (ещё одна разновидность пиццы), Pizza siciliana (пицца по-сицилийски), Scaccia (пирог с овощами и анчоусами), Cipollina (слоёное тесто с овощами, сыром, беконом), а также разнообразные закуски (Antipasti), пасты, блюда из рыбы и морепродуктов.
Лучшее время посещения
Идеальное время для посещения Сицилии и, в частности, Палермо – это май, июнь, сентябрь и октябрь. Если главной целью не является пляжной отдых, то можно смело ехать зимой, поздней осенью и ранней весной.
История
Палермо – один из древнейших городов мира. Поселение на месте современного города было основано в 8 веке до н.э. финикийцами. Затем здесь поселились греки, а в первую пуническую войну здесь располагалась главная военная флотилия Карфагена. В 254 году до н.э. античный город был завоёван римлянами. Палермо входил в состав их государства до 6 века н.э. В 515 году город был захвачен готами, но уже через двадцать лет стал частью владений Византии.
В 831 году Палермо был захвачен сарацинами. В мавританский период своей истории город процветал благодаря торговле с Северной Африкой. В 1072 году Палермо был завоёван норманнами, которые сделали его столицей достаточно мощного Сицилийского королевства. Этот период считается временем расцвета Палермо. Во второй половине 13 века Сицилия некоторое время была захвачена французами. Затем Палермо (как и весь остров) стал частью владений королевства Арагон. Испанцы правили Сицилией до конца 18 века.
Улочки ПалермоПалермо стал частью Италии в 1860 году. Во вторую мировую войну значительная часть города была сильно повреждена.
Как добраться
Международный аэропорт расположен в 30 км западнее Палермо. Он принимает рейсы из большинства крупных городов Италии и некоторых городов Европы. Из аэропорта в Палермо легче всего добраться на автобусе (Prestia e Commande).
Столица Сицилии имеет паромное сообщение с Генуей, Неаполем, Мальтой и Кальяри. Также в Палермо ходят поезда из Рима и Неаполя, которые используют паромную переправу в Мессине.
ПалермоДостопримечательности
Палермо, в отличие от Рима, Флоренции, Венеции, Милана, не входит в число самых популярных итальянских городов. Хотя по атмосферности, количеству и разнообразию достопримечательностей, памятников истории и культуры, столица Сицилии ничуть не уступает им. Также Палермо известен огромным количеством церквей (их тут более 250). Некоторые из них являются шедевром сакральной архитектуры.
Кафедральный соборКафедральный собор – главный сакральный памятник Палермо, включённый в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО. Это великолепная древняя церковь, основанная в 12 веке и сохранившая оригинальный нормандский характер. Здание имеет впечатляющий фасад, который представляет собой переплетение элементов готики, мавританской и испанской архитектуры.
Одна из колонн собора имеет раннюю арабскую надпись, подтверждая, что церковь построена на фундаменте мавританской мечети. Колокольня датируется 12 веком, но была перестроена в 1840 году. Королевская ложа, с которой сицилийские короли приветствовали народ после коронации, также была построена в 12 веке и изменена через три столетия. Среди многочисленных артефактов собора особенно выделяются гробницы нормандских Гогенштауфенов.
Дворец норманновДворец норманнов, известный также как Королевский дворец – одна из самых известных достопримечательностей Палермо. Это монументальное здание было построено Фридрихом II на фундаменте древнего сарацинского сооружения. В период существования Сицилийского королевства здесь находилась резиденция его правителей. Дворец был существенно расширен и перестроен испанцами, представляя собой синтез средневековой и более поздней архитектуры.
Палатинская капеллаВ северо-восточной части дворца сохранилось выдающееся нормандское строение – высокая башня с аккуратными квадратными каменными блоками и слепыми аркадами.
Палатинская капелла – шедевр средневековой архитектуры, который представляет собой уникальное слияние норманнского, арабского, византийского и романского стилей. Это придворная церковь сицилийских королей, освященная в 12 веке. Несмотря на все изменения, происходившие на протяжении веков, интерьер её не утратил общей гармонии. Эта небольшая трёхнефная базилика, прежде всего, известна великолепным внутренним убранством, в котором выделяются средневековые мозаики.
Новые воротаНовые ворота – великолепное древнее сооружение с впечатляющим фасадом, расположенное к западу от дворца.
ПолитеамаВорота были построены в 1535 году.
Театр Политеама – замечательный пример неоклассической архитектуры, построенный во второй половине 19 века.
Церковь св. ЕкатериныЦерковь св. Екатерины – сакральное сооружение в самом сердце Палермо, построенное в 16 веке. Представляет собой синтез стилей сицилийского барокко, рококо и ренессанса.
Марторана – средневековое религиозное сооружение, основанное в 1143 году. Этот сакральный памятник представляет собой здание в арабо-норманнском стиле. Фасад в стиле барокко, добавленный вместе с колокольней после землетрясения в 1720-х году, немного выбивается из этой концепции. Церковь имеет византийскую структуру и великолепные мозаики 12-го века, которые являются одними из древнейших на всей Сицилии.
Сан-ДжованниСан-Джованни – древний монастырь, основанный ещё в 6 веке. В мавританский период здесь была построена мечеть. Затем норманны заново освятили это место и в 1132 году возвели квадратную церковь с строгим интерьером, увенчанную пятью куполами.
Сан-КатальдоСан-Катальдо – памятник средневековой религиозной архитектуры в арабо-норманнском стиле. Церковь датируется 12 веком и отличается ярко-красными куполами над возвышенным центральным нефом. Здание имеет строгий интерьер, украшенный инкрустациями пол и коринфские капители на четырех древних колоннах.
Театр Массимо – главный оперный театр Сицилии и одно из самых ярких неоклассических зданий в Италии. Театр открыл свои двери в 1897 году.
Катакомбы капуциновПалермо имеет впечатляющий археологический музей, расположенный за небольшим монастырем 17-го века. Его коллекции – это невероятные древние артефакты, среди которых есть арабские и финикийские предметы.
Катакомбы капуцинов – одна из самых необычных и немного жутких достопримечательностей Палермо. Эти подземные ходы расположены под аббатством и были высечены в вулканической породе в 17 веке. Катакомбы использовались для захоронений вплоть до 1881 года. Внутри представлена мрачная сцена из 8000 мумифицированных трупов, упорядоченных по полу и статусу, лежащих в проходах или висящих в нишах стен.
Дворец АбателлисДворец Абателлис (Пателла) – здание в стиле каталонской готики, построенное Маттео Карнеливари в 1490 году. С начала 16 до середины 19 веков здесь располагался монастырь. Сейчас в стенах дворца находится художественная галерея, включающая работы выдающихся сицилийских мастеров.
Куатро Канти (Quattro Canti) – одна из центральных площадей Палермо, которая представляет собой выдающийся образец сицилийского барокко. Это городское пространство было построено в первой половине 17 века по проекту римского архитектора Лассо. Площадь имеет необычную восьмиугольную форму. Фасады образующих её зданий украшены скульптурами.
Санта Мария ди ГезуЗа одним из дворцов скрыта барочная церковь Сан-Джузеппе деи Театини – большая базилика, построенная между 1612 и 1645 годами.
Санта Мария ди Гезу – бывший монастырь миноритов, расположенный на склонах Монте-Грифон.
Санто-СпиритоЦерковь Санто-Спирито была построена в 1173-78 годах как оратория цистерцианского аббатства за пределами средневековых стен. В 1282 году перед зданием началась “сицилийская вечеря”, которая закончилась изгнанием французов.
Дворец КьярамонтеДворец Кьярамонте – средневековое здание, построенное в 14 веке для могущественной дворянской династии. Дворец служил резиденцией наместника между 1468 и 1517 годами, затем здесь проводились суды инквизиции, а с 1799 года – обычные суды. Это массивное каменное здание с квадратным внутренним двором теперь является музеем.
Интересные экскурсии
Катерина59
€130 за экскурсию
Стрит-фуд по-сицилийски
Попробовать вкуснейшие аранчини, канноли с рикоттой и другие гастрономические шедевры Палермо
Инна58
€350 за экскурсию
Этна — действующий вулкан Сицилии
Подняться к кратерам знаменитого вулкана и восхититься потрясающей панорамой Сицилии
больше экскурсий
Италия
Рим
Флоренция
Милан
Палермо на карте Италии
Видео
Путеводители и офлайн-карты
Карта города
Norman Oklahoma Stock-Fotos und Bilder
- CREATIVE
- EDITORIAL
- VIDEOS
- Beste Übereinstimmung
- Neuestes
- Ältestes
- Am beliebtesten
Alle Zeiträume24 Stunden48 Stunden72 Stunden7 Tage30 Tage12 MonateAngepasster Zeitraum
- Lizenzfrei
- Lizenzpflichtig
- RF und RM
Lizenzfreie Kollektionen auswählen >Editorial-Kollektionen auswählen >
Bilder zum Einbetten
Durchstöbern Sie 16.
765 norman oklahoma Stock-Photografie und Bilder. Oder starten Sie eine neuesuche, um noch mehr Stock-Photografie und Bilder zu entdecken. Норман, Оклахома – Норман, Оклахома, стоковые фото и бильдериннорман, Оклахома – Норман, Оклахома, стоковые фото и бильдеринненштадт Норман, Оклахома – Норман, Оклахома, стоковые фото и бильдероутумн Три Авеню, Чатокуа – Норман, Оклахома, стоковые фото и бильдерсценический вид на драматическое небо во время заката, норман, оклахома, соединенные штаты, сша – норман оклахома стоковые фото и бильдервинтаж-лук оклахомской карты – норман оклахома стоковые графики, -клипарт, -мультфильмы и -символОбщий вид Мемориального стадиона во время игры между Университетом Калифорния, Лос-Анджелес Брюинз и Университет Оклахомы Сунерс на… Поклонники футбольной команды Оклахома Сунерс смотрят, как они встречаются с Университетом Орегон Дакс 18 сентября 2004 года на Мемориальном стадионе в Нормане,… Трэй Янг из Оклахомы Сунерс выходит на корт перед игрой против «Техас Лонгхорнс» в «Ллойд Ноубл Центр» 24 февраля 2018 года в… Болельщики «Оклахома Сунерс» скандируют во время игры против «УКЛА Брюинз» в «Гейлорд Фам». Мемориальный стадион Оклахомы, 8 сентября 2018 г., Норман,… Общий вид стадиона во время игры штата Айова на Мемориальном стадионе семьи Гейлорд, Оклахома, 7 октября 2017 г., Норман, Оклахома. Штат Айова… Певцы Триша Йервуд и Гарт Брукс выступают во время концерта помощи Оклахоме Твистер в пользу United Way of Central Oklahoma May Tornadoes… Мемориальная библиотека Биззелла, Университет Оклахомы. – norman oklahoma stock-fotos und bilderRuf / Nek выставляет напоказ флаг Оклахомы Сунерс вокруг поля после приземления против TCU Horned Frogs 23 ноября 2019 г.at Gaylord Family…старинные фото: демпфшифф норманн – норманн Оклахома сток-график, -клипарт, -мультфильмы и -символыкарта оклахомы – норманн оклахома сток-график, -клипарт, -мультфильмы и -символОбщий вид стадиона во время Западной Вирджинии Игра «Альпинисты» против «Оклахома Сунерс» на Мемориальном стадионе семьи Гейлорд в Оклахоме, 15 ноября 2003 года. The Sooners выиграли … Билли Весселс, если Oklahoma Sooners около 1952 в Нормане, Оклахома. Студент-фанат Оклахомы Сунерс во время футбольного матча NCAA между Большой 12 Оклахома Сунерс и Акрон Зипс на Мемориальном стадионе семьи Гейлорд … Сунер Шхуна Оклахомы Руфа Нека переворачивается после празднования приземления во время футбольного матча колледжа между Оклахома Сунерс и Запад… молния возле купола метеорологического радара в национальной метеорологической службе в Нормане, Оклахома, США Дикие кошки и Оклахома Сунерс в … Вид с воздуха на Нормана и Оклахома-Сити, Норман, Оклахома, вид с космического корабля “Челленджер” во время миссии STS-51-F, 29с июля по 6 августа… крупный план гремучей гадюки, норман, оклахома, сша, сша – norman oklahoma сток-фотографии и изображения The Oklahoma Sooners выбегают на поле для весенней игры на Мемориальном стадионе семьи Гейлорд в Оклахоме 24 апреля, 2021 год в Нормане, Оклахома. Фанаты Oklahoma Sooners болеют за команду Army West Point Black Knights на мемориальном стадионе Gaylord Family-Oklahoma Memorial Stadium 22 сентября 2018 года в . .. Трэй Янг из Оклахомы Сунерс ведет мяч по площадке во время игры против Texas Longhorns в Lloyd Noble Center 24 февраля 2018 года в … Квотербек Спенсер Рэттлер из Оклахомы Сунерс разминается перед игрой против Texas Tech Red Raiders в Мемориале семьи Гейлорд в Оклахоме … Шлем Оклахома Сунерс находится в конечной зоне перед Весенняя игра команды на Мемориальном стадионе семьи Гейлорд в Оклахоме 24 апреля 2021 года в … Стартовый защитник Диллон Габриэль из Оклахомы Сунерс выкатывается из кармана под присмотром главного тренера Брента Венейблса во время их весенней игры. я … Защитник Калеб Уильямс из Оклахомы Сунерс делает пас перед игрой против Texas Tech Red Raiders в Мемориале семьи Гейлорд в Оклахоме … Действие в футбольном матче колледжа, который широко считается «величайшим футбольным матчем колледжа, когда-либо сыгранным», когда Небраска победил Оклахому 35-31 в … Квотербек Оклахомы Сунерс Кайлер Мюррей борется с мячом против UCLA Bruins во время игры UCLA Bruins против Oklahoma Sooners на . .. Главный тренер Брент Венейблс из Оклахомы Сунерс дает указания своей команде во время их весеннего футбола. игра в Мемориале семьи Гейлорд в Оклахоме … Квотербек Бейкер Мэйфилд из Оклахомы Сунерс празднует приземление против Акрон Зипс 5 сентября 2015 г. в семье Гейлорд-Оклахома … Угловой защитник Тре Браун из Оклахомы Сунерс во время разминки перед игрой против Юга Дакота Койотс в Мемориале семьи Гейлорд в Оклахоме … Квотербек Кайлер Мюррей из Оклахомы Сунерс разминается в стороне во время игры против Kansas S tate Wildcats в Gaylord Family … Oklahoma Sooners DL Исайя Томас празднует после мешка QB во время игры между Oklahoma Sooners и Iowa State Cyclones 20 ноября в … Квотербек Бейкер Мэйфилд из Оклахома Сунерс жестикулирует толпе после старшего Объявления за день до игры против «Западной Вирджинии»… Бегущий назад Адриан Петерсон из Оклахомы Сунерс бежит за тачдауном мимо Кайла Уильямса из «Канзас Стейт Уайлдкэтс» 1 октября 2005 года в… Бегущий назад Джейден Ноулз из Оклахомы Сунерс празднует его тачдаун во время весенней игры команды на Мемориальном стадионе семьи Гейлорд в Оклахоме . .. Квотербек Диллон Габриэль из Оклахомы Сунерс сокращает безопасность Тайсона Уилсона из UTEP Miners и забивает 12-ярдовый тачдаун в первом … Квотербек Кайлер Мюррей и ресивер маркиза Браун из Оклахомы Сунерс празднует приземление против Бэйлор Беарз в семье Гейлорд … Главный тренер Брент Венейблс из Оклахомы Сунерс возглавляет команду e alma mater после весенней игры в Мемориале семьи Гейлорд в Оклахоме … Оклахома Трэй Янг в бою против Западной Вирджинии в Lloyd Noble Center. Норман, Оклахома, 26 февраля 2018 г. ПРЕДОСТАВЛЕНИЕ: Грег Нельсон, Оклахома, Трэй Янг в бою против Западной Вирджинии в Lloyd Noble Center. Норман, Оклахома, 26 февраля 2018 г. ПРЕДОСТАВЛЕНИЕ: Грег Нельсон, Оклахома, Трэй Янг в бою против Западной Вирджинии в Lloyd Noble Center. Норман, штат Оклахома, 26 февраля 2018 г. ПРЕДОСТАВЛЕНИЕ: Грег НельсонКвотербек Бейкер Мэйфилд из Оклахомы Сунерс разминается перед игрой против UTEP Miners на Мемориальном стадионе Гейлорд Фэмили в Оклахоме в…Квотербек Чарльз Томпсон из Оклахомы Сунерс подал мяч по опциону играть во время проигрыша Сунерс 7-3 Небраске Корнукерс в . .. Оклахома Сунер Тренер защиты Брент Венейблс выкрикивает инструкции своим игрокам во время победы Университета Оклахомы Сунерс 52-26 над … Оклахома векторная карта региона изолирт – norman oklahoma stock-grafiken, -clipart, -cartoons und -symboleКвотербек Калеб Уильямс из Оклахомы Сунерс слушает в наушниках перед своим первым стартом в игре против Техасского христианского университета… Бегущий назад Эрик Грей из Оклахомы Сунерс задает темп впереди Весенняя игра команды на Мемориальном стадионе семьи Гейлорд в Оклахоме 24 апреля … Квотербек Калеб Уильямс из Оклахомы Сунерс делает пас перед игрой против Циклона штата Айова. в Мемориале семьи Гейлорд в Оклахоме … Квотербек Калеб Уильямс из Оклахомы Сунерс празднует тачдаун, бегая назад Эрика Грея против Техасского христианского университета Рогатого … Тренеры голов Барри Свитцер из Университета Оклахомы наблюдают перед началом Футбольный матч NCAA около 19 г.88 в Мемориале Оклахомы … Квотербек Калеб Уильямс из Оклахомы Сунерс уравновешивает мяч перед игрой против Циклонов штата Айова в Gaylord Family Oklahoma . .. Квотербек Калеб Уильямс из Оклахомы Сунерс бросает перед игрой против катамаунтов Западной Каролины в Гейлорде Семейный мемориал Оклахомы… Главный тренер Барри Свитцер из Оклахомы Сунерс наблюдает за тренировкой 4 октября 1975 года в Нормане, штат Оклахома. фон 100Norman Stock-Fotos und Bilder — Getty Images
- CREATIVE
- EDITORIAL
- VIDEOS
- Beste Übereinstimmung
- Neuestes
- Ältestes
- Am beliebtesten
Alle Zeiträume24 Stunden48 Stunden72 Stunden7 Tage30 Tage12 MonateAngepasster Zeitraum
- Lizenzfrei
- Lizenzpflichtig
- RF und RM
Lizenzfreie Kollektionen auswählen >Editorial-Kollektionen auswählen >
Bilder zum Einbetten
Durchstöbern Sie 133.
927 norman Фото и фотографии. Oder suchen Sie nach golf, um noch mehr faszinierende Stock-Bilder zu entdecken. norman, oklahoma – norman stock-fotos und bildernorman, oklahoma – norman stock-fotos und bilderscenic view of драматическое небо во время заката fotos und bilderautumn tree avenue, chautauqua – norman stock-fotos und bilderОбщий вид на Мемориальный стадион во время игры между Калифорнийским университетом, Лос-Анджелес Брюинз и Университетом Оклахомы Сунерс на…винтажный взгляд на оклахомскую карту – norman stock- grafiken, -clipart, -cartoons und -symboleБолельщики футбольной команды Оклахома Сунерс смотрят, как они встречаются с Университетом Орегон Дакс 18 сентября 2004 года на Мемориальном стадионе в Нормане,… Трэй Янг из Оклахомы Сунерс выходит на корт перед игра против «Техас Лонгхорнс» в Ллойд Ноубл Центре 24 февраля 2018 года в … Общий вид стадиона во время игры штата Айова на Мемориальном стадионе семьи Гейлорд в Оклахоме 7 октября 2017 года в Нормане, Оклахом а. Штат Айова… Певцы Триша Йервуд и Гарт Брукс выступают во время концерта помощи Оклахоме Твистер в пользу United Way of Central Oklahoma May Tornadoes… Мемориальная библиотека Биззелла, Университет Оклахомы. – norman stock-fotos und bilderRuf/Nek выставляет напоказ флаг Оклахома Сунерс по полю после приземления против TCU Horned Frogs 23 ноября 2019 г.в семье Гейлорд… Широкий ресивер СиДи Лэмб из Оклахомы Сунерс ловит пас на 5 ярдов, чтобы приземлиться против углового защитника Ки’Йона Стюарта из TCU Horned… antike foto: dumpfschiff norman – norman stock-grafiken, -clipart , -cartoons und -symboleOklahoma Sooners Фанаты скандируют во время игры против UCLA Bruins на Мемориальном стадионе семьи Гейлорд в Оклахоме 8 сентября 2018 года в Нормане,… Старший старшей школы Norman North Сидней Сверинген присоединился к митингу у здания Капитолия штата Оклахома во время третий день общегосударственного образования … Общий вид стадиона во время игры « Альпинисты Западной Вирджинии» против « Оклахома Сунерс» на Мемориальном стадионе семьи Гейлорд в Оклахоме в . .. Тайт-энд Марк Эндрюс из Оклахома Сунерс поражен полузащитником Диланом Парси. и защитник Майкл Льюис из UTEP Miners в Гейлорде… молния возле купола метеорологического радара в национальной метеорологической службе в Нормане, Оклахома, США – фото и фотографии normanOklahoma Sooners Memorial G Семейный стадион Эйлорд во время игры-конференции NCAA Big 12 между командами Kansas State Wildcats и Oklahoma Sooners в… Болельщик из Oklahoma Sooners во время футбольного матча NCAA между Big 12 Oklahoma Sooners и Akron Zips на стадионе Gaylord Family Memorial… Стивен Лежандр, Норман, Оклахома, демонстрирует свои мышцы и телосложение во время разминки на брусьях перед соревнованиями во время соревнований Senior Men… Стивен Лежандр, Норман, Оклахома, демонстрирует свои мышцы и телосложение во время разминки на брусьях перед соревнованиями во время Старшие мужчины … Джастин Грей из Texas Tech Red Raiders отбивает мяч у Рашарда Одомса из Оклахомы Сунерс во время второй половины колледжа NCAA . .. Квотербек Майкл Каммингс из Канзас Джейхокс надеется бросить против Оклахомы Сунерс 22 ноября 2014 г., Мемориал семьи Гейлорд в Оклахоме … Билли Весселс, если Оклахома Сунерс около 19 лет.52 в Нормане, Оклахома. The Oklahoma Sooners выбегают перед игрой против Baylor Bears 15 ноября 2003 года на Мемориальном стадионе в Нормане, Оклахома. The Sooners выиграли… Вид с воздуха на Норман и Оклахома-Сити, Норман, Оклахома, вид с космического корабля “Челленджер” во время миссии STS-51-F, с 29 июля по 6 августа… Крупный план гремучей гадюки, Норман, Оклахома ,united States,usa – norman стоковые фото и изображенияThe Oklahoma Sooners выбегают на поле для своей весенней игры на Мемориальном стадионе Gaylord Family Oklahoma 24 апреля 2021 года в Нормане, штат Оклахома. футбольный матч колледжа между Оклахома Сунерс и Западом … Квотербек Джетт Даффи из Texas Tech Red Raiders надеется бросить против Оклахома Сунерс на Мемориальном стадионе семьи Гейлорд в Оклахоме в … Бегущий назад Майк Маккой во время футбольного матча колледжа между . .. Поклонники Оклахома Сунерс болеют за армейских черных рыцарей Вест-Пойнт на Мемориальном стадионе Гейлорд-Фэмили-Оклахома 22 сентября 2018 года в … Норман собор, палермо, сицилия, италия – нормандские фото и бильдернорманская арка, церковь святой Марии, Уилтшир, Великобритания – нормандские стоковые фото и бильдермен, зрелая пара, портрет (чб) – нормандские стоковые фото и бильдерман, делающие упражнения у океана, вид сзади – norman stock-fotos und bilderMajority Whip Tom DeLay обращается к прессе в House Triangle в четверг. Его сопровождают лидер большинства в Палате представителей Дик Арми, член палаты представителей Джон Л…. Джейн Гарви, администратор FAA, министр транспорта Норман Минета и заместитель министра транспорта Майкл Джексон (слева направо) дают показания… министр транспорта Норман И. Минета на пути к прессе в «Домашнем треугольнике» в четверг. Лир на мероприятии «Провозгласи себя» «Голливуд празднует демократию» 2 марта. Объяви себя гражданином страны… Джейк Джилленхол и Норман Лир на мероприятии «Провозгласи себя» «Голливуд празднует демократию» 2 марта. Объяви себя гражданином… Джейк Джилленхол и Норман Лир на мероприятии «Голливуд празднует демократию» 2 марта. 2 марта. Объявите себя гражданином страны… Джош Норман реагирует во время матча по софтболу All-Star and Legends Celebrity в Национальном парке 15 июля 2018 года в Вашингтоне, округ Колумбия. Джош Норман реагирует во время матча по софтболу All-Star and Legends Celebrity в Национальном парке 15 июля 2018 года в Вашингтоне, округ Колумбия. Джош Норман играет во время Матча по софтболу All-Star and Legends Celebrity в Национальном парке 15 июля 2018 года в Вашингтоне, округ Колумбия. Джош Норман играет во время All-Star and Legends Celebrity Игра по софтболу в Национальном парке, 15 июля 2018 г. в Вашингтоне, округ Колумбия. Джош Норман реагирует во время Матча по софтболу All-Star и Legends Celebrity в Национальном парке, 15 июля 2018 г. в Вашингтоне, округ Колумбия. Джош Норман выступает во время Матча всех звезд и Игра по софтболу Legends Celebrity в Национальном парке, 15 июля 2018 г. в Вашингтоне, округ Колумбия. Джош Норман играет во время игры по софтболу All-Star и Legends Celebrity в Национальном парке, 15 июля 2018 г. в Вашингтоне, округ Колумбия. Звезда и Легенды Знаменитости Сити-софтбол в Национальном парке 15 июля 2018 года в Вашингтоне, округ Колумбия. Летучие мыши Джоша Нормана во время Матча по софтболу All-Star and Legends Celebrity в Национальном парке 15 июля 2018 года в Вашингтоне, округ Колумбия. Джош Норман летучие мыши во время Матча всех звезд и Legends Celebrity Softball Game в Национальном парке 15 июля 2018 года в Вашингтоне, округ Колумбия. Летучие мыши Джоша Нормана во время All-Star и Legends Celebrity Softball Game в Национальном парке 15 июля 2018 года в Вашингтоне, округ Колумбия. norman – norman stock-fotos und bilderХейли Мари Норман на Comedy Central Roast Of Bruce Willis, которая состоялась в Hollywood Palladium 14 июля 2018 года в Лос-Анджелесе, Калифорния. фон 100NORMAN SEEFF – Официальный сайт
Стив Джобс · Купертино, 1984 © Norman Seeff
Джони Митчелл · Лос-Анджелес, 1976 © Norman Seeff
Джони Митчелл · Лос-Анджелес, 1975 © Norman Seeff
Рэй Чарльз · Лос-Анджелес, 1985 © Norman Seeff
Рэй Чарльз · Лос-Анджелес, 1985 © Norman Seeff
Джон Белуши · Лос-Анджелес, 1981 © Норман Сифф
Братья Блюз · Лос-Анджелес, 1979 © Норман Сифф
Патти Смит и Роберт Мэпплторп · Нью-Йорк, 1969 © Норман Сифф
Роберт Мэпплторп и Патти Смит · Нью-Йорк 1969. Норман Сифф
Стив Мартин · Лос-Анджелес, 1977 © Норман Сифф
Кэти Сильва и Слай Стоун · Лос-Анджелес, 1974 © Норман Сифф
Джеймс Тейлор · Виноградник Марты, 1969 © Норман Сифф
Иглз · Лос-Анджелес 1976 © Норман Сифф
Иглз · Лос-Анджелес, 1975 © Норман Сифф
DEVO · Лос-Анджелес, 1979 © Норман Сифф
Ван Морриссон · Лос-Анджелес, 1979 © Норман Сифф
Джон Траволта · Лос-Анджелес, 1976 © Норман Сифф
· Купертино, 1984 © Norman SeeffСтив Джобс · Купертино, 1984 © Norman Seeff
Мартина и Куинси Джонс · Лос-Анджелес, 1984 © Norman Seeff
Уитни Хьюстон · Лос-Анджелес, 1990 © Norman Seeff
Карли Саймон · Лос-Анджелес 1974 © Norman Seeff
Карли Саймон · Лос-Анджелес 1974 © Norman Seeff
Джони Митчелл · Лос-Анджелес 1975 © Norman Seeff
Джони Митчелл · Лос-Анджелес 1975 © Norman Seeff
Джони Митчелл · Лос-Анджелес 1976 © Norman Seeff
Рики Ли Джонс · Малибу 1978 © Norman Seeff
Фрэнк Заппа · Лос-Анджелес 1976 © Norman Seeff
Фрэнк Заппа · Лос-Анджелес 1976 © Norman Seeff
Фрэнк и Мун Заппа · Лос-Анджелес 19
Лос-Анджелес, 1971 © Norman SeeffRolling Stones · Лос-Анджелес, 1971 © Norman Seeff
Мик Джаггер · Лос-Анджелес, 1972 © Norman Seeff
Мик Джаггер · Лос-Анджелес, 1972 © Norman Seeff
Aerosmith · Лос-Анджелес 1988 © Norman Seeff
LeAnn Rimes · Los Angeles 2020 © Norman Seeff
Ann and Nancy Wilson / Heart · Los Angeles 1986 © Norman Seeff
Jimmy Page and David Coverdale · Los Angeles 1993 © Norman Seeff
Ramones · Los Angeles 1977 © Norman Seeff
KISS · Лос-Анджелес 1975 © Norman Seeff
Sly Stone · Los Angeles 1974 © Norman Seeff
Johnny Cash · Nashville 1978 © Norman Seeff
Johnny Cash · Nashville 1978 © Norman Seeff
Вилли Нельсон · Лас-Вегас, 1979 © Норман Сифф
Глен Кэмпбелл · Озеро Тахо, 1978 © Норман Сифф
Тэмми Винетт · Лос-Анджелес, 1978 © Норман Сифф
Джон Хьюстон · Лос-Анджелес, 1985 · Боб Фос
Анджелес 1986 © Норман СиффДжон Хьюстон · Лос-Анджелес 1985 © Норман Сифф
Билли Уайлдер · Лос-Анджелес 1986 © Норман Сифф
Мартин Скорсезе · Нью-Йорк 1985 © Норман Сифф
Джоди Фостер · Лос-Анджелес 1976 © Норман Сифф
Джейн Фонда · Лос-Анджелес 1979 © Норман Сифф
Деннис Хоппер · Лос-Анджелес 1989 © Норман Сифф
Дайан Китон · Лос-Анджелес 1975 © Норман Сифф
Кертис Мэйфилд · Лос-Анджелес 1974 © Норман2 Сифф 90 90 Херби Хэнкок · Лос-Анджелес, 1999 © Norman Seeff
Рэй Чарльз · Лос-Анджелес, 1985 © Norman Seeff
Слипи Джон Эстес · Мемфис, 1975 © Norman Seeff
Furry Lewis · Мемфис, 1974 © Norman Seeff
Джон Ли Хукер · Мемфис 1974 © Норман Сифф
Альберт Кинг · Лос-Анджелес 1976 © Норман Сифф
Карлос Сантана / Сантана · Лос-Анджелес 1978 © Норман Сифф
Куинси Джонс · Лос-Анджелес 1984 © Норман Сифф
Уилл. I .Am · Лос-Анджелес, 2010 © Norman Seeff
Альберт Кинг · Лос-Анджелес, 1976 © Norman Seeff
Шер · Лос-Анджелес, 1973 © Norman Seeff
Frank Zappa · Лос-Анджелес, 1976 © Norman Seeff
Steve Martin · Лос-Анджелес 1974 © Norman Seeff
Тедди Пендерграсс · Лос-Анджелес, 1979 © Norman Seeff
Seal · Лос-Анджелес, 2018 © Norman Seeff
Robert Mapplethorpe and Patti Smith · New York 1969 © Norman Seeff
Robert Mapplethorpe and Patti Smith19 · New York 9 © Norman Seeff
Том Уэйтс · Лос-Анджелес, 1975 © Norman Seeff
Art Garfunkel · Нью-Йорк, 1975 © Norman Seeff
Дэвид Кросби · Лос-Анджелес, 1985 © Norman Seeff
Talking Heads · Нью-Йорк 1979 © Norman Seeff
Fleetwood Mac · Лос-Анджелес, 1978 © Norman Seeff
Крис Кристофферсон и Брэнди Карлайл · Лос-Анджелес, 2018 © Norman Seeff
Frank Zappa · Los Angeles, 1976 © Norman Seeff
INXS · Чикаго, 1989 © Norman Seeff
INXS · Чикаго, 1989 © Norman Seeff
Бобби Вомак · Лос-Анджелес, 1981 © Norman Seeff
Эл Джарро · Лос-Анджелес, 1982 © Norman Seeff
Bootsy And Catfish Collins · Сан-Франциско, 1999 © Norman Seeff
Sir Francis Crick · La Jolla 1981 Примечание. Этот пост может содержать партнерские ссылки. Подробнее см. на моей странице раскрытия информации.
Делитесь любовью
Ищете лучшие места для фотосъемки в Нормане, штат Оклахома? Взгляните на эти места в Нормане, которые моментально попадают в Instagram, в том числе места для фотосъемки в кампусе Университета Оклахомы и за его пределами, места, которые популярны для фотографий помолвки Нормана, фотографий старшеклассников, винтажных и ретро-фотомест, фото выпускных вечеров и романтических фотосессий.
Не можете прочитать сейчас? Закрепить на потом!
Где остановиться в Нормане
Скоро!
Любите ли вы фотографию в Оклахоме?
Если вы любите фотографии из путешествий по Оклахоме и соседним штатам, подписывайтесь на меня в Instagram, чтобы ежедневно получать вдохновение! Вы можете нажать здесь или найти меня в приложении Instagram под @oklahomawonders. Счастливых путешествий!
Лучшие места для фотосъемки в Нормане, Оклахома
Вот мои любимые места в Instagram в Нормане… пока! Каждый раз, когда я возвращаюсь, я нахожу еще несколько и добавляю их в список, поэтому добавьте эту страницу в закладки, если вам нужны идеи на будущее.
Дом Бойда
Дом Бойда также ласково называют Белым домом OU и внесен в Национальный реестр исторических мест. Официальная резиденция президента OU, удобно расположенная в студенческом городке и такая мечтательная!
Местонахождение: 414 W Boyd St
Статуя любви в Jacobsen Hall
Эта культовая статуя — одна из тридцати, выставленных в США покойным Робертом Индианой, известным американским художником. Возможно, вам больше знакома версия в парке любви в Филадельфии, но версия в кампусе в Нормане окрашена в красный и синий цвета.
Местонахождение: 550 Parrington Oval
Мемориальный стадион Оклахомы
Независимо от того, фотографируете ли вы стадион снаружи или вам посчастливилось сделать снимок футбольного матча OU изнутри стадиона, на самом деле нет ничего кричащего «Норман» — больше, чем идеально сделанная фотография игрового дня, и это идеальное место для фото дня игры! Краска для лица не требуется.
Расположение: 1185 Asp Ave
OU Водонапорная башня
Водонапорная башня, возвышающаяся над университетским городком, как очаровательный, но постоянный воздушный шар, представляет собой идеальное место для фото. Он культовый, мгновенно узнаваемый и видимый с разных точек зрения. Найдите свой идеальный вариант для себя!
Расположение: Кампус OU
Государственный парк Лейк-Тандерберд
Единственный государственный парк в большом районе метро, Лейк-Тандерберд предлагает идеальное сочетание отдыха и развлечений. Кроме того, это великолепно!
Мои любимые фотографии озера на восходе и закате, но доски и дорожки дают широкие возможности найти свой собственный вариант.
Местонахождение: 13101 Alameda Dr
Мемориальный союз Оклахомы
Студенческий союз является сердцем любого хорошего кампуса колледжа, и Мемориальный союз Оклахомы не является исключением.
Приходите и сделайте свои типичные студенческие фотографии. Идеально подходит для выпускного, посещения старшеклассников или просто бездельничать между уроками. Есть отличные места для фото как внутри, так и снаружи!
Местоположение: 900 Asp Ave
Красная телефонная будка
Было бы упущением не упомянуть красную телефонную будку за пределами профсоюза, которая предлагает собственные возможности для фотографирования и действительно заслуживает отдельного места в этом списке.
Если вы ищете фотосессии в Лондоне или Великобритании, это должно быть частью вашего плана. Это, пожалуй, самое европейское место для фото в Нормане! я имею в виду, если бы вы не знаю что фотка была из OU, откуда ты мог догадаться?
Расположение: 900 Asp Ave
Здания кампуса Университета Оклахомы
Хотя я уже назвал несколько моих любимых мест OU, не забудьте выйти и поиграть с тем, что там есть! Вы можете найти места, которые больше похожи на замок, чем на кампус, очаровательные фонтаны и водные фотографии, и, конечно же, людей, наблюдающих за уличной фотографией (только будьте уважительны).
Церковь Макфарлина
Трудно не поразиться красоте церкви МакФарлин, когда увидишь ее. Возвышаясь над районом, он больше напоминает Ирландию, чем Оклахому. Играйте с углами, временем суток и текстурами, чтобы найти то, что вам подходит.
Расположение: 419 S University Blvd
Дома по соседству
Красивые исторические дома в окрестностях кампуса предлагают свои уникальные идеи для фото. Вы можете найти красивые дома, красочные дома, те, которые были украшены хиппи, политические вывески и многое другое. Разнообразие того, что вы можете найти здесь, делает фотопрогулку рядом с кампусом такой полезной!
Что надеть в Норман
Скоро!
Советы по аренде автомобиля в Оклахоме
Без машины передвигаться по Оклахоме ужасно сложно. Поверьте, я пробовал! В то время как мы пошли вперед и купили машину, когда мы вернулись, если вы будете здесь ненадолго (или если вы едете из другого города), то вам захочется арендовать машину.
Я использую Discover Cars, когда арендую автомобили в поездках. Вы сможете забрать машину в любом аэропорту или в родном городе.
Проверьте наличие мест и получите предложение по аренде автомобиля для поездки здесь.
Туристические ресурсы Оклахомы
Скоро!
Не забывайте о туристической страховке!
Отправляетесь в путь?
Перед тем, как отправиться в путешествие, убедитесь, что у вас есть действующий полис страхования путешествий , потому что на дороге случаются несчастные случаи. Я использую World Nomad во время путешествий с 2016 года и с радостью рекомендую их.
Получение страховки важно, когда вы находитесь более чем в ста милях от дома на случай несчастного случая, болезни, кражи и т. д.
Получите расчет стоимости туристической страховки для поездки здесь.
Закрепите самые интересные места в Нормане для Instagram, вперед за приключениями!
Стефани Крейг
Стефани родилась и выросла в Оклахоме, мама и эксперт по путешествиям, побывавшая в более чем пятидесяти странах. Прожив четыре года в Восточной Европе, она вместе с семьей вернулась в Оклахому, чтобы написать о своих любимых местах в детстве: Оклахома, Техас, Нью-Мексико, Колорадо, Канзас, Миссури, Арканзас и шоссе 66!
Распространяйте любовь
Robert Norman Photography – Фотография – Trumbull, CT
Robert Norman Photography – Photography – Trumbull, CT – WeddingWire Перейти к основному содержаниюТрамбулл, Коннектикут Посмотреть карту
Роберт Норман Фотография Свадьба на винограднике на морской ферме, Стонингтон, штат Коннектикут Фотография на винограднике на морской ферме, Стонингтон, штат КоннектикутРоберт Норман ФотографияРоберт Норман ФотографияРоберт Норман ФотографияРоберт Норман ФотографияРоберт Норман ФотографияРоберт Норман ФотографияСвадьба на винограднике на морской ферме в Стонингтоне, штат КоннектикутРоберт Норман ФотографияРоберт Норман ФотографияРоберт Норман ФотографияРоберт Норман ФотографияПлантация Оловахлу, Мауи свадьба, Стонингтон CTSaltwater Farm Vineyard Wedding, Stonington CTSSaltwater Farm Vineyard Wedding, Stonington CTSaltwater Farm Vineyard Wedding, Stonington CTRobert Norman PhotographySaltwater Farm Vineyard Wedding, Stonington CTRobert Norman PhotographyOlowahlu Plantation house, Maui HIRobert Norman PhotographyRobert Norman PhotographyRobert Norman PhotographySaltwater Farm Vineyard Wedding, Stonington CTRobert Norman PhotographyRobert Norman PhotographyRobert Norman Photography Роберт Норман ФотографияРоберт Норман ФотографияРоберт Норман ФотографияРоберт Норман ФотографияРоберт Норман ФотографияРоберт Норман ФотографияГаббиано Свадьба в Замке, Тоскана ИталияРоберт Норман ФотографияРоберт Норман ФотографияРоберт Норман ФотографияГаббиано Свадьба в Замке, Тоскана ИталияОловахлу Плантация дом, Мауи Х. И. дом, Мауи HIOlowahlu Plantation house, Maui HIРоберт Норман ФотографияРоберт Норман ФотографияРоберт Норман ФотографияРоберт Норман ФотографияРоберт Норман ФотографияРоберт Норман ФотографияРоберт Норман ФотографияРоберт Норман ФотографияРоберт Норман ФотографияРоберт Норман ФотографияРоберт Норман ФотографияРоберт Норман ФотографияРоберт Норман ФотографияЗаинтересованы в этом поставщике?
1 / 66
О
Роберт и его команда занимаются фотографией с 1985 года, снимая все, от детей до знаменитостей, пейзажей и свадеб. Их беззаботная, непринужденная манера поведения — ключ к тому, чтобы ваш день прошел весело и гладко. Посетите их веб-сайт для образцов, цен и всей информации, которую вы когда-либо могли запросить!
Часто задаваемые вопросы
Какая стартовая цена на Ваши услуги свадебной фотосъемки?
3 900,00
Что из следующего включено в начальную цену?
Второй стрелок
Дополнительные часы
Изображения высокого разрешения
Мульти. Адреса
Одно событие в день
Слайд-шоу
Альбомы
Холст
Цифровые файлы10270 Утопленное крепление
Какова цена вашего самого популярного свадебного пакета?
5 900 $
Что из следующего включено в стоимость вашего самого популярного свадебного пакета?
Второй стрелок
Изображения высокого разрешения
Мульти. локации
Одно событие в день
Слайд-шоу
Альбомы
Цифровые файлы
С каким основным фотографическим стилем вы себя идентифицируете?
Фотожурналистика
Какие фотоуслуги вы предлагаете?
Изображения высокого разрешения
Страхование ответственности
Какие фототовары вы предлагаете?
Цифровые файлы
Отпечатки
Есть еще вопросы?
Поставщик сообщений
Рейтинг
5,0
из 5,0
99% пар рекомендуют
21 Фото пользователя
+ 17 фото
Сортировать по:
Дата свадьбы: Самая новая Дата свадьбы: Самая старая Рейтинг: Самая высокая Оценка: Самая низкая
Сьюзи А.
Замужем 14.08.20215 из 5 оценок
Качество обслуживания
5.0 из 5 рейтинг
Оперативность
5.0 из 5 рейтинг
Профессионализм
5.0 из 5 рейтинг
Значение
5.0 из 5 оценка
Гибкость
5.0 из 5 рейтинг
Очень довольны нашими фотографиями!!
У Роберта талант запечатлеть все эмоции свадебного дня на своих фотографиях. Мы так довольны фотографиями, которые у нас есть с этого большого дня, и мы определенно рекомендуем Роберта!!
Аарон Л. Женат 09.09.2020
5 из 5 рейтинг
Качество обслуживания
5.0 из 5 рейтинг
Оперативность
5.0 из 5 рейтинг
Профессионализм
5.0 из 5 рейтинг
Значение
5.
0 из 5 рейтингГибкость
5.0 из 5 рейтинг
Самое веселое время, когда я фотографировал…
Наш фотограф, JC, был великолепен! Я не ожидал, что насладятся сотнями фотографий, которые мы сделали в течение дня, но JC шутил, пробовал разные места и позы, и это было действительно весело. Я на самом деле улыбаюсь на своих фотографиях, а не натянутой/фальшивой улыбкой, которая обычно появляется после того, как я сделал миллион снимков.
Она была очень профессиональна, и наши фотографии получились отличными! Она знала, как справиться со сложными условиями освещения, и очень быстро вернула нам наши фотографии. 10.10.Келси К. вышла замуж 14.09.2019
5 из 5 оценок
Качество обслуживания
5.0 из 5 рейтинг
Оперативность
5.0 из 5 рейтинг
Профессионализм
5.
0 из 5 рейтингЗначение
5.0 из 5 рейтинг
Гибкость
5.0 из 5 рейтинг
Потрясающие снимки и потрясающий фотограф!
Роберт просто лучший. Он не только абсолютно впечатляющий фотограф, но и отличный человек, с которым вы можете мгновенно связаться. Наши фотографии со съемок помолвки и дня свадьбы — это воспоминания, которые мы будем хранить вечно. Роберт был ключевой частью нашего замечательного дня, и мы рекомендуем его всем!
Вам интересно?
Поставщик сообщений
Награды
Профессиональная сеть и одобрения
15 одобренийМузыкально Ваш Свадебные диджеи
Профессионалы фотографии на вершине пищевой цепочки!
Блаженство События Организаторы свадеб
Роберт Норман Работать с фотографом было потрясающе! Его профессионализм и качество работы на высоте!
ПРЕКРАСНЫЕ СВАДЕБНЫЕ ДИЗАЙНЫ Организаторы свадеб
“Роберт Норман – ЗАМЕЧАТЕЛЬНЫЙ фотограф!
Я имел удовольствие работать с ним несколько раз. При первой встрече с Робертом вы сразу же расслабитесь! Он развеет любые заботы. Он ловит КАЖДЫЙ момент и поддерживает прекрасный ритм в течение дня каждой пары. Его работа безупречна, и он становится частью вашей семьи! Он настоящий профессионал».
Мелисса Янг
Владелец/Креативный директор
Первоклассный свадебный дизайн
Посмотреть больше одобрений
Предпочтительные поставщики
Карта
2032473093
Фотография Вестчестер
Фотография Трамбулл
Роберт Норман Фотография часто задаваемые вопросы
В стартовую цену Robert Norman Photography входят следующие фотоуслуги:
- 2-й стрелок
- Дополнительные часы
- Изображения высокого разрешения
- Мульти. Места
- Одно событие / день
- Слайд-шоу
- Альбомы
- Холст
- Цифровые файлы
- Утопленный монтаж
Robert Norman Photography включает в свой самый популярный свадебный пакет следующие фотоуслуги:
- 2-й стрелок
- Изображения высокого разрешения
- Мульти. Места
- Одно событие в день
- Слайд-шоу
- Альбомы
- Цифровые файлы
- Утопленный монтаж
Robert Norman Photography предлагает следующие стили фотографии:
- Фотожурналистика
Robert Norman Photography предлагает следующие услуги свадебной фотосъемки:
- . Изображения высокого разрешения
- Страхование ответственности
Robert Norman Photography предлагает следующие фотоматериалы для свадеб:
- Цифровые файлы
- Отпечатки
Robert Norman Photography рекомендуют 100% пар, воспользовавшихся их услугами. Их общий рейтинг составляет 5,0, при этом такой же балл присуждается за качество обслуживания, гибкость, ценность, профессионализм и среднее время отклика.
Поставщик сообщений
В настоящее время мы планируем нашу свадьбу и хотели бы узнать больше о вашем бизнесе. Не могли бы вы прислать нам дополнительную информацию? Спасибо!Сообщение
Имя и фамилия
Номер телефона
я планирую свою свадьбу Я гость на свадьбе Выбери свою роль
Олбани Альбукерке американское Самоа Анкоридж Ангилья Антигуа и Барбуда Аруба Атланта Остин Багамы Балтимор Барбадос Белиз Бермуды Бирмингем Бойсе Бостон Боулинг Грин Бозман Британские Виргинские острова Баффало Берлингтон Кейп-Код Каймановы острова Сидар-Рапидс Центральный Джерси Чарльстон Чарльстон Шарлотта Шайенн Чикаго Пригороды Чикаго Цинциннати Кливленд Колумбия Колумбус Колумбус Конкорд Коста-Рика Кюрасао Даллас Денвер Де-Мойн Детройт Доминиканская Респблика Восточная Мексика Эль-Пасо Юджин Фарго Флорида-Кис Франция Французская Полинезия Фресно Великие пороги Метро Большого Нью-Йорка Греция Зеленая бухта Гренада Гуам Хэмптон Роудс Хартфорд Хилтон Хед Гонолулу Хьюстон Индианаполис Внутренняя Империя Ирландия Италия Джексон Джексонвилл Ямайка Jersey Shore Канзас-Сити Ноксвилл Ланкастер Лас Вегас Лексингтон Маленький камень Лонг-Айленд Лос-Анджелес Маршалловы острова Мемфис Майами Милуоки Миннеаполис Монтерей Монтгомери Долина Напа Неаполь Нэшвилл Жители Нового Орлеана Нью-Йорк Северные Марианские острова Северный Нью-Джерси Оклахома-Сити Омаха округ Ориндж Орландо Внешние банки Палау Попрошайничество Филадельфия Феникс Питтсбург Портленд Портленд Португалия Провиденс Пуэрто-Рико Роли Рино Ричмонд Сакраменто Солт-Лейк-Сити Сан Антонио Сан Диего Сан-Франциско Санта Барбара Саванна Скрэнтон Сиэтл Шривпорт Су-Фолс Саут-Бенд Южный Нью-Джерси Испания Спокан Спрингфилд Спрингфилд Спрингфилд Сен-Бартс Святой Луи Сент-Люсия Сен-Мартен / Сен-Мартен Сиракузы Таллахасси Тампа Толедо Топика Тринидад и Тобаго Тусон Талса Теркс и Кайкос Соединенное Королевство Виргинские острова Вашингтон Вестчестер Западная Мексика Уичито Уилмингтон Уилмингтон Локация
Дата мероприятия
Название места
Наняли этого поставщика?
Предпочтительный способ связиЭлектронная почта
Видеочат
Телефон
Нажимая «Отправить», я соглашаюсь с Политикой конфиденциальности и Условиями использования WeddingWire
.Написать отзыв
Свадебные продавцы
- Свадебные диджеи
- Свадебная прическа и макияж
- Организаторы свадеб
- Свадебное обслуживание
- Свадебные флористы
- Свадебные Видеооператоры
- Свадебные Служители
- Свадебная аренда
- Фотобудки
- Обручальные кольца
- Свадебные платья
- Свадебные Торты
- Свадебные лимузины
- Свадебные Музыканты
- Свадебный декор и освещение
- Приглашения на свадьбу
- Туристические агенты
- Свадебные ювелиры
- Свадебные сувениры
Фотогалерея
изображений Джейса Нормана | TikTok Search
TikTokUpload
For You
Following
_jacexlife_0
Jace norman
#jacenorman #fypシ
TikTok video from Jace norman (@_jacexlife_0): “#jacenorman #fypシ”. Очень грубое и интересное фото Джейса… | Он знает | Напишите в Твиттере, что просочился Джейс Норман, и прокрутите вниз, там будет фото +18 | …. оригинальный звук.
3372 просмотра|
Оригинальный звук – Queenzaep🫂
Iamjacenorman21
JACE Norman
#JACENORMAN #FLIM #PHOTO #FLIM #PHOTO #FLIM #PHOTO #FLIM #PHOTO #FLIM . Видео в TikTok от Джейса Нормана (@iamjacenorman21): «#jacenorman #flim #photo #fyp». оригинальный звук.
6777 просмотров|
оригинальный звук – Джейс Норман0021
2K лайков, 7 комментариев. Видео TikTok от Henrydangerforce (@henrydangerforce17): «Фотографии Джейса Нормана в 2022 году». сом оригинал.
44,4 тыс. просмотров|
SOM Original – Henrydangerforce
они. Видео TikTok от Celebrity Morphs🌏💖 (@they_grew_up): «Ответить @ne11ysa22 на первое фото😭😭😭😭#jacenorman #fyp#foryoupage». оригинальный звук.
10,9 тыс. просмотров|
оригинальный звук – Иззи
_jacexlife_0
Джейс Норман
#jacenorman
1,3 тыс. лайков, 29 комментариев. Видео в TikTok от Джейса Нормана (@_jacexlife_0): «#jacenorman». Джейс новые фото. Безос И.
13 тыс. просмотров|
Bezos I – Bo Burnham
jxceeditz
rebecca 🙂
Я не думал, что мне это понравится, но теперь я в восторге! 🛐🤍 #jxceeditz #fyp #editor #jacenorman #videostar
1,4 тыс. лайков, 27 комментариев. Видео TikTok от rebecca 🙂 (@jxceeditz): «Не думал, что мне это понравится, но теперь оно мне нравится! 🛐🤍 #jxceeditz #fyp #editor #jacenorman #videostar». оригинальный звук.
9660 просмотров|
оригинальный звук – rebecca 🙂
jace_norman82
Henry Danger
Henry Danger (@jace_norman82) в TikTok
19,3 тыс. лайков, 113 комментариев. Видео TikTok от Генри Опасного (@jace_norman82). Оригиналтон.
181,9 тыс. просмотров|
Originalton – Henry danger
dangerfav
nix
<33Bc of how many pictures I put my phone and TikTok started glitching 💀 and there are more pictures 🏃♂️😮💨 #nixdanger #idol #jacenorman #jacenormanlove #bigfan #henryhart #jacenormanedit
283 лайков, 20 комментариев.
