формы, символы и как освятить
«Возьми крест свой, и следуй за Мной»
(Мк. 8, 34)
О том, что Крест в жизни каждого православного человека играет большую роль известно всем. Это касается и Креста, как символа крестных страданий православного христианина, которые он должен переносить со смирением и упованием на волю Божью, и Креста, как факта исповедания христианства, и великой силы, способной защитить человека от вражьих нападков. Стоит отметить, что Крестным знамением совершались многие чудеса. Достаточно сказать, что одно из великих Таинств совершается Крестом — Таинство Евхаристии. Мария Египетская, осенив воду крестным знамением, перешла через Иордан, Спиридон Тримифунтский превращал змею в золото, крестным знамением исцеляли больных и бесноватых. Но, пожалуй, самое главное чудо: крестное знамение, наложенное с глубокой верой, ограждает нас от власти сатанинской.
Сам Крест, как страшное орудие позорной казни, избранное сатаной знаменем смертоносности, вызывал непреодолимый страх и ужас, но, благодаря Христу-Победителю, он стал желанным трофеем, вызывающим радостные чувства.
Крест сопровождает православного человека в течение всей жизни. «Тельник», так назывался нательный крест на Руси, возлагается на малыша в Таинстве Крещения во исполнение слов Господа Иисуса Христа: «Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Мк. 8, 34).
Недостаточно просто надеть на себя крест и считать себя христианином. Крест должен выражать то, что есть в сердце человека. В одних случаях это глубокая христианская вера, в других — формальная, внешняя принадлежность к христианской Церкви. Это желание часто не является виной наших сограждан, а лишь следствием их недостаточной просвещенности, годами советской антирелигиозной пропаганды, отступничества от Бога.
С нательным крестом сегодня связано очень много различных непониманий и даже суеверий, мифов. Давайте попробуем вместе разобраться в этом непростом вопросе.
Нательный крест потому так и называется, что его носят под одеждой, никогда не выставляя напоказ (снаружи крест носят только священники). Это не означает, что нательный крест необходимо скрывать и прятать при любых обстоятельствах, но все же нарочито выставлять его на всеобщее обозрение не принято. Церковным уставом установлено целовать свой нательный крест по окончании вечерних молитв. В минуту опасности или когда на душе тревожно, не лишним так же будет поцеловать свой крестик и прочесть на его обороте слова «Спаси и сохрани»
Крестное знамение надо творить со всем вниманием, со страхом, с трепетом и с крайним благоговением. Полагая на чело три большие перста, нужно говорить: «во имя Отца», потом, опустив руку в том же виде на грудь «и Сына», перенося руку на правое плечо, затем на левое: «и Святого Духа».
Сделав на себе это святое знамение креста, заключить словом «Аминь». Можно так же во время наложения Креста произносить молитву: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня, грешного. Аминь».
Канонической утвержденной соборами формы нательного креста не существует. По выражению прп. Феодора Студита — «крест всякой формы есть истинный крест». Святитель Димитрий Ростовский еще в XVIII веке писал: «Не по числу древес, не по числу концов Крест Христов почитается нами, но по самому Христу, Пресвятою Кровью, Которого обагрился. Проявляя чудодейственную силу, какой-либо Крест не сам собой действует, но силой распятого на нем Христа и призыванием Пресвятого Имени Его». Православная традиция знает бесконечное разнообразие видов крестов: четырех-, шести-, восьмиконечные; с полукружием внизу, лепестковые, каплевидные, криновидные и другие.
Каждая линия Креста имеет глубокое символическое значение. На обороте креста чаще всего делают надпись «Спаси и сохрани», иногда встречаются молитвенные надписи «Да воскреснет Бог» и другие.
Восьмиконечная форма православного креста
Классический восьмиконечный крест — самый распространенный в России. Форма этого Креста более всего соответствует тому Кресту, на котором был распят Христос. Поэтому такой Крест уже не только знамение, но и образ Креста Христова.
Над длинной средней перекладиной такого креста находится прямая короткая перекладина — табличка с надписью «Иисус Назорей Царь Иудейский», прибитая по приказу Пилата над главой Распятого Спасителя. Нижняя косая перекладина, верхний конец которой обращен на север, а нижний — на юг — символизирует подножие, призванное служить для увеличения мучений Распятого, так как обманчивое ощущение некоторой опоры под ногами побуждает казнимого невольно пытаться облегчить свою тяжесть, опираясь на нее, чем только продлевается мучение.
Догматически восемь концов Креста означают восемь основных периодов в истории человечества, где восьмой — это жизнь будущего века, Царство Небесное, потому один из концов такого Креста указывает вверх, в небо.
Это значит также, что путь в Небесное Царство открыт Христом через Его Искупительный Подвиг, по слову Его: «Я есмь путь и истина и жизнь» (Ин. 14, 6).
Косая перекладина, к которой были прибиты ноги Спасителя, таким образом, означает, что в земной жизни людей с пришествием Христа, ходившего по земле с проповедью, оказалось нарушенным равновесие пребывания всех без исключения людей под властью греха. Когда на восьмиконечном Кресте изображен распятый Господь Иисус Христос, Крест в целом становится полным образом Распятия Спасителя и потому содержит в себе всю полноту силы, заключенной в крестном страдании Господа, таинственное присутствие Христа распятого.
Есть два основных вида изображения распятого Спасителя. Древний вид Распятия изображает Христа простершим руки широко и прямо вдоль поперечной центральной перекладины: тело не провисает, а свободно покоится на Кресте. Второй, более поздний вид, изображает Тело Христа провисшим, руки подняты вверх и в стороны. Второй вид представляет взору образ страдания Христа ради нашего спасения; здесь видно страдающее в муках человеческое тело Спасителя.
Широкое распространение среди православных верующих, особенно во времена Древней Руси, имел шестиконечный крест. В нем также имеется наклонная перекладина, но смысл вкладывается несколько иной: нижний конец символизирует нераскаянный грех, а верхний — освобождение покаянием.
Четырехконечная форма креста
Дискуссия о «правильном» кресте возникла не сегодня. Спор о том, какой крест правильный, восьмиконечный или четырехконечный, вели православные и старообрядцы, причем последние называли простой четырехконечный крест «печатью антихриста». В защиту четырехконечного креста выступил святой Иоанн Кронштадтский, посвятивший этой теме кандидатскую диссертацию «О Кресте Христовом, в обличение мнимых старообрядцев».
Св. Иоанн Кронштадтский объясняет: «„Византийский“ четырехконечный крест на самом деле есть крест „русский“, так как, согласно церковному Преданию, святой равноапостольный князь Владимир вывез из Корсуни, где крестился, именно такой крест и первым установил его на берегу Днепра в Киеве. Подобный четырехконечный крест сохранился в Киевском Софийском соборе, высеченный на мраморной доске гробницы князя Ярослава Мудрого, сына святого Владимира». Но, защищая четырехконечный крест, св. Иоанн делает вывод, что почитать надо равно и тот и другой, так как принципиальной разницы сама форма креста для верующих не имеет.
Энколпион — крест-мощевик
Мощевики, или энколпионы (греч.), пришли на Русь из Византии и предназначались для хранения частиц мощей и других святынь. Иногда энколпион использовался для сохранения Святых Даров, которые первые христиане в эпоху гонений получали для Причащения в своих домах и имели при себе. Самыми распространенными были мощевики выполненные в форме креста и украшенные иконами, так как соединяли в себе силу нескольких священных предметов, которые человек мог носить на груди.
Крест-мощевик состоит из двух половинок с углублениями на внутренней стороне, которые образуют полость, куда помещаются святыни. Как правило, в таких крестах находится кусочек ткани, воска, ладана, либо просто пучок волос. Будучи заполненными, такие кресты обретают великую защитную и целительную силу.
Крест схимнический, или «Голгофа»
Надписи и криптограммы на Русских крестах всегда были гораздо разнообразнее, чем на Греческих. С XI века под нижней косой перекладиной восьмиконечного креста появляется символическое изображение головы Адама, причем кости рук, лежащие перед головой, изображаются: правая на левой, как при погребении или Причащении. По преданию Адам был погребен на Голгофе (по-евр. — «лобное место»), где и был распят Христос. Эти его слова проясняют сложившуюся на Руси к XVI веку традицию производить около изображения «Голгофы» следующие обозначения:
- «М.Л.Р.Б.» — место лобное распят бысть
- «Г.Г.» — гора Голгофа
- «Г.А.» — глава Адамова
- Буквы «К» и «Т» означают копие воина и трость с губкой, изображаемые вдоль креста.
Над средней перекладиной помещаются надписи:
- «IС» «ХС» — имя Иисуса Христа;
- а под ней: «НИКА» — Победитель;
- на титле или около нее надпись: «СНЪ» «БЖIЙ» — Сын Божий,
- но чаще «I.Н.Ц.I» — Иисус Назорей Царь Иудейский;
- надписание же над титлой: «ЦРЪ» «СЛВЫ» — означает Царь Славы.
Такие кресты положено вышивать на облачении монахов, принявших схиму — обет соблюдать особо строгие аскетические правила поведения. Крест «Голгофа» также изображается на погребальном саване, который знаменует сохранение обетов, данных при Крещении, подобно белому савану новокрещаемых, означающему очищение от греха. При освящении храмов и домов также используется изображение Креста «Голгофа» на стенах здания по четырем сторонам света.
Как отличить православный крест от католического?
Католическая церковь использует только один образ Креста — простой, четырехугольный с удлинением нижней части. Но если форма креста чаще всего не имеет значения для верующих людей и служителей Господу, то положение Тела Иисуса является принципиальным разногласием этих двух религий.
В католическом Распятии изображение Христа имеет натуралистические черты. В нем проявляется все человеческое страдание, муки, которые пришлось испытать Иисусу. Его руки провисают под тяжестью тела, по лицу и с ран на руках и ногах струится кровь. Образ Христа на католическом кресте правдоподобен, но это изображение мертвого человека, в то время как нет никакого намека на торжество победы над смертью. Православная же традиция изображает Спасителя символически, облик Его выражает не крестную муку, а торжество Воскресения. Ладони Иисуса открыты, будто он хочет обнять все человечество, даря им свою любовь и открывая путь к вечной жизни. Он Бог, и весь его образ говорит об этом.
Еще одной принципиальной позицией является положение ног на Распятии. Дело в том, что среди православных святынь имеются четыре гвоздя, которыми предположительно и был пригвождён Иисус Христос к кресту. А значит, руки и ноги были прибиты по отдельности. Католическая церковь не согласна с этим утверждением и хранит свои три гвоздя, которыми был закреплен на кресте Иисус.
В католическом Распятии ноги Христа сложены вместе и прибиты одним гвоздем. Поэтому когда Вы приносите крестик в храм на освящение, его будут внимательно рассматривать на предмет количества гвоздей.
Отличается также и надпись на табличке, прикрепленной над головой Иисуса, где должно было быть описание его проступка. Но так как Понтий Пилат не нашел, как описать вину Христа, на табличке появились слова «Иисус Назорей Царь Иудейский» на трех языках: греческом, латинском и арамейском. Соответственно на католических крестах Вы увидите надпись на латыни I.N.R.I., а на русских православных — I.Н.Ц.I. (встречается также И.Н.Ц.И.)
Освящение нательного крестика
Еще один очень важный вопрос — это освящение нательного крестика. Если крест приобретен в храмовой лавке, то он, как правило, освящен. Если крест куплен в другом месте или имеет неизвестное происхождение, то его надо отнести в церковь, попросить кого-то из служителей храма или работницу за свечным ящиком передать крест в алтарь.
После осмотра креста и при соответствии его православным канонам священник отслужит положенное в этом случае чинопоследование. Обычно священник освящает кресты во время утреннего водосвятного молебна. Если речь идет о крестильном крестике для младенца, то возможно освящение и во время самого Таинства Крещения.
При освящении креста священник читает две особые молитвы, в которых просит Господа Бога, чтобы Он влил в крест небесную силу и чтобы этот крест хранил не только душу, но и тело от всех врагов, колдунов и от всяких злых сил. Вот почему на многих нательных крестах есть надпись «Спаси и сохрани!».
В завершение, хочется отметить, Крест нужно почитать своим правильным, православным к нему отношением. Это не просто символ, атрибут веры, но и действенная защита христианина от сатанинских сил. Крест нужно почитать и поступками, и своим смирением, и посильным, насколько это возможно для ограниченного человека, подражанием подвигу Спасителя. В чинопоследовании монашеского пострига сказано, что монах всегда должен иметь перед глазами страдания Христовы — ничто так не заставляет человека собраться, ничто так ясно не показывает необходимость смирения, как это спасительное воспоминание.
Неплохо и нам бы к этому стремиться. Именно тогда в нас через изображение крестного знамения на самом деле будет действовать благодать Божия. Если мы будем совершать его с верой, то воистину почувствуем Божию силу и познаем Божию премудрость.
Материал подготовила Игнатова Наталья
Гравировка «Креста Спаси и сохрани»
Гравировка крест – «Спаси и сохрани»
Смерть близкого человека – это всегда трагедия. Конечно, родственники обязаны сделать все возможное, чтобы место его погребения было подобающим образом оформлено и обустроено. Лучшим выбором памятника, как известно, принято считать гранитное надгробие, надежно защищенное от любых атмосферных воздействий.
Безусловно, никто не будет устанавливать полностью черную могильную плиту, на которой не будет никаких надписей. На ней обязательно должен присутствовать некий символ, который выражает ваше отношение к усопшему, говорит о его жизненном пути.
Наиболее универсальным и нейтральным символом является этот крест, который, как правило, размещается в углу надгробия.
Крест отличается тем, что его можно нанести даже на памятник человеку, не относившему себя к какому-либо вероисповеданию. Еще с самых древних времен этот символ было принято считать мощным оберегом, способным защитить от темных сил, видимых и невидимых. Восемь концов фигуры символизируют 8 периодов истории человечества, причем восьмой конец – это истинный символ Царствия Небесного.
Таким образом, выбрав в качестве символа этот крест, вы даруете покойному защиту в загробном мире, молитесь за упокой его души и покой в царстве мертвых. Надпись «Спаси и сохрани» также выступает в качестве оберега, который актуален не только для людей, строго придерживавшихся православной веры. На кресте также присутствуют символы, обозначающие инициалы Иисуса Христа. Получается, что если вы находитесь в поиске такого символа, который бы не допустил страданий усопшего в загробном мире, следует остановить выбор именно на этом варианте защитного креста.
“
Связанных документов не найдено.
По данному запросу совпадений не найдено. Перейдите в каталог для подбора вариантов или позвоните консультанту: +7 (968) 962-78-55
Выбрать памятникКрест нательный – Распятие “Господи, спаси и сохрани мя” – арт 17.001
Описание Крест нательный – Распятие “Господи, спаси и сохрани мя” – арт. 17.001
Небольшой нательный крест выполнен в традиционной форме процветшего креста. Распятие Господа Иисуса Христа окружено орнаментом в виде сердец, внутри которых помещены условно изображенные цветы лилии. Этот древний орнамент символизирует любовь и устремленность к Богу. Трехчастные окончания балок верхней части креста — знаки Триипостасного Бога, Который в образе Иисуса Христа принес Себя в жертву на Голгофе. Это также символ трех главных христианских добродетелей, которые возводят человека к Богу: веры, надежды и любви.
Обрамление основания креста состоит из семи частей, являющих символический образ земной Церкви, утвержденной крестом Христовым и основывающейся на семи Священных Таинствах. Число семь также означает семь смертных грехов, которые побиваются крестом. Число семь состоит из божественного числа три и земного числа четыре (четыре части света), являясь таким образом символом соединения Неба и земли.
На обороте креста на церковно-славянском языке написана молитва: «Господи, спаси и сохрани мя».
Теги: Крестильный крест, крест для крещения, маленький крест, маленькие кресты, детский крест, крест для детей, крест для младенцев
Характеристики Крест нательный – Распятие “Господи, спаси и сохрани мя” – арт.
17.001| Крест с жёлтой позолотой | |
|---|---|
| Средний вес: | 1,1 г |
| Материалы: | Серебро 925 пробы, позолота 999 пробы |
| Техника исполнения: | Литьё, позолота, чернение, ручная работа |
| Упаковка | Изделие упаковано в подарочный мешочек |
| Примечание | Изделие соответствует православным канонам и освящено |
Крест-распятие
Крест-распятие и тот смысл, который он несет, является самым дорогим для любого верующего человека.
Пока мы помним о смерти, которую Спаситель принял за нас на кресте через распятие, мы находим в себе силы воздерживаться от греха. Крест-распятие постоянно напоминает нам об этом – о нашем Спасении, о великой жертве, о том, что мы должны постоянно в молитвах обращаться к Господу и просить его уберечь нашу душу и тело. Без крестика не обходится ни один христианин. И хотя купить крест-распятие сегодня можно в любом ювелирном магазине, далеко не все хорошо понимают все его значение для верующего.
На кресте-распятии изображен Иисус Христос в момент казни. Не смотря на всю мучительность смерти, которая ожидала распятых людей, на православном кресте Спаситель изображен скорее умиротворенным и торжествующим. Распятие – вечный символ искупления мира и избавления его от ужасов ада. Руки Христа мирно покоятся на верхней перекладине распятия – так он охватывает весь мир. Этот символ лишний раз свидетельствует о том, что мессия искупил грехи всех без исключения людей.
Кресты-распятия могут быть предназначены для разных целей и встречаются разных видов.
Распятия – это и надалтарные кресты (более распространены в западной традиции), и напрестольные православные кресты, которые размещаются на престоле вместе с Евангелием и часто хранят в себе частицы мощей или одеяний святых старцев (крест-мощевик). Прекрасные накупольные кресты многих русских церквей тоже представляют собой кресты-распятия.
Наиболее богатой декоративностью всегда отличались наперсные кресты-распятия. Такие кресты могли носить исключительно представители духовенства, и, в отличие от скромных тельников, они не прятались под одежду. Связано это с тем, что наперсные кресты были скорее знаком отличия духовенства. Такие кресты могли богато украшаться, они были массивными, в их убранстве могли использоваться драгоценные камни. Отдельные виды таких крестов жаловались представителям духовенства в качестве своеобразной награды. Кресты-распятия в старину ставились вдоль дорог и могли обозначать либо место захоронения, либо символизировать некий обет.
Нательный крест тоже представляет собой крест-распятие.
Купить крест-распятие небольшого размера для себя может сейчас каждый – в ювелирном магазине или в церковной лавке. Крестики, купленные в ювелирном магазине, нуждаются в обязательном освящении. Маленький нательный крест (тельник) носится каждым верующим и хранит его от бед, придает ему силы духа и укрепляет в вере. Не случайно на обратной стороне креста-распятия обычно выгравирована надпись «Спаси и сохрани».
Чем отличаются католические кресты от православных?
Из всех христиан почитанием креста больше всего известны православные и католики. Все знают, что католический и православный крест отличаются друг от друга, в чем же разница?
Католический и православный крест: в чем разница между ними?
Фото: http://picpickle.
com
Из всех христиан почитанием креста больше всего известны православные и католики. Все знают, что католический и православный крест отличаются друг от друга, в чем же разница?
Католический крест
Чаще всего католики изображают крест четырехконечным.
Фото: madeheart.com
Четырехконечные кресты известны, начиная с III века. Появившись однажды в римских катакомбах, они по сей день остаются основной формой изображения креста у католиков. Тем не менее, католики не придают большого значения форме креста, отмечая, что это не является основой вероучения. На католических крестах не всегда встречается изображение Спасителя, но, если оно присутствует, то ноги Иисуса прибиты тремя гвоздями. Католики считают, что при Распятии использовалось три гвоздя. Над головой Иисуса присутствует табличка, на которой написано на латыни «Иисус Назорей Царь Иудейский» — INRI.
Обычно над головой у распятого было описание его преступления. Другого имени «преступлению» Спасителя не нашел Понтий Пилат.
Католический крест: отличие от православного
Православный крест не всегда имеет восьмиконечную форму, хотя именно такой формой креста пользуются православные христиане Востока. В православный крест также может добавляться нижняя перекладина, которая символизирует «мерило праведное». На одной чаше весов — грехи, на другой — добрые и праведные поступки людей.
Фото: bolshoyvopros.ru
Форма креста для православных также не является решающей. Гораздо важнее в данном случае то, что изображено на кресте. Так табличка «Иисус Назорей Царь Иудейский» в православии выглядит как IHHI (на славянско-русском языке). Ноги Иисуса прибиты к кресту не вместе и всего на распятии четыре гвоздя. Буквы IС ХС по правую и левую руку Спасителя являются христограммой и расшифровываются как Иисус Христос.
На оборотной стороне православного креста обязательно присутствует надпись «Спаси и сохрани».
Ладони Иисуса на православном кресте, как правило, открыты. Иисус как-будто принимает мир в свои объятия. На католическом кресте руки Спасителя могут быть сжаты в кулаки.
Различается и использование креста: так при погребении православные ставят крест в ногах усопшего, а католики — у изголовья. При этом правило не является обязательным и в основном зависит от местных традиций христиан. На купола (шпили у костелов) католики всегда устанавливают четырехконечный крест, в православии же встречается разная форма крестов.
Католический и православный крест – разница существенна?
Преподобный Феодор Студит писал «крест всякой формы есть истинный крест». Ни католики, ни православные не придают большого значения форме креста. Католический крест менялся с веками, как и православный. Так до X века Христос изображался на кресте воскресшим и торжествующим, изображение мертвого и страдающего Христа появилось лишь в X веке и чаще встречается у католиков.
И в католичестве и в православии встречаются шести и восьмиконечные кресты, это — кресты священноначалия (архиепископские и папские).
Главное, что объединяет всех христиан: если раньше крест был орудием пыток и позора, то после крестной жертвы Христа он стал символом победы добра над злом. О необходимости и значении крестного подвига говорил сам Господь: «Кто не берет креста своего (уклоняется от подвига) и следует за Мной (называет себя христианином), тот недостоин Меня» (Мф. 10:38). Апостол Павел в послании к Коринфянам также обратился к теме крестной жертвы: «Христос послал меня не крестить, а благовествовать, не в премудрости слова, чтобы не упразднить креста Христова. Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, — сила Божия. Ибо написано: погублю мудрость мудрецов, и разум разумных отвергну. Где мудрец? где книжник? где совопросник века сего? Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие? Ибо когда мир своею мудростью не познал Бога в премудрости Божией, то благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих. Ибо и Иудеи требуют чудес, и Еллины ищут мудрости; а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие, для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, Христа, Божию силу и Божию премудрость» (1 Кор.
1:17-24).
Отличие православного креста от католического
«Спаси, Господи!». Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться на наше православное сообщество в Инстаграм Господи, Спаси и Сохрани † – https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . В сообществе больше 60 000 подписчиков.
Нас, единомышленников, много и мы быстро растем, выкладываем молитвы, высказывания святых, молитвенные просьбы, своевременно выкладывам полезную информацию о праздниках и православных событиях… Подписывайтесь. Ангела Хранителя Вам!
Также как есть большое количество разнообразных религий, существует и разнообразие символов такой веры. Наиболее распространенным есть христианство. Независимо от того относятся верующие к православию или к католицизму, но представители обоих этих ветвей чтят и носят нательные крестики. Есть определенная разница между православным и католическим крестом, которую необходимо знать, для того, чтобы не попасть в неприятную ситуацию.
Часто при выборе крестика совершаются одни и те же ошибки. Люди не знают отличительных характеристик, а консультант не всегда может дать правильный ответ на поставленный вопрос. Есть всего 4 отличия, которые помогут Вам сделать правильный выбор:
- форма,
- гравировка,
- расположение Спасителя,
- количество гвоздей.
Православные священники положительно относятся к любой форме распятий. Чаще всего встречаются шести и восьмиконечные. Может присутствовать небольшая верхняя перекладина, которую прибивали над головой осужденного и на ней перечисляли все его преступления. Также может быть косая перекладина, которую считают подножьем.
Но она также символизировала путь к Царству Небесному из греховного мира. В шестиконечном верхняя перекладина означает освобождение от греха и покаяние, а нижняя – непокаянный грех. Вид католического креста соотносится с убранством католической церкви.
Он прост и сдержан. Четырехконечный крест с удлиненной нижней частью и отсутствием прочих дополнительных деталей.
Верхняя табличка с надписью присуща обоим крестам. Мало того, даже надпись совпадает. Сокращенно она звучит на латыне так «INRI» или «І.Н.Ц.І.», что означает «Иисус из Назарета Царь Иудеи». Отличие православного креста от католического заключается также в надписи «Спаси и Сохрани» на обратной стороне креста. Католический такой гравировки не имеет.
Расположение Христа СпасителяИменно этот пункт вызывает наибольшее количество разногласий о том, чем отличается православный крестик от католического. В католическом варианте Христос прибит гвоздями к кресту и переносит сильные страдания. Такие муки очень натуралистично запечатлены в изображении: провисающие руки, опущенная голова и стекающая кровь.
Православный же крест наоборот преподносит радость воскрешения и торжество. Данный образ говорит о том, что он готов защитить все человечество и любовь и вечная жизнь существует.
На православном кресте может встречаться как 2, так и 4 гвоздя. Ноги пригвождены к столбу. У католиков есть свое понимание. На нем размещено 3 гвоздя, которые хранятся в Ватикане. Таким образом ноги Христа располагаются одна на одной и прибиты только одним гвоздем.
Значение креста в христианствеДанный символ издавна почитают православные и католики как символ Христовой победы добра над злом, а также символом надежды на вечную жизнь. Человек получает крестик в знак его приналежности к Церкви. При крещении человек отрекается от сатаны и признает полную власть Господа над собой. Этот предмет символизирует также сильную защиту и покровительство от темных сил.
Знание таких тонкостей поможет Вам безошибочно определить православный или католический крест перед Вами. Но если все-таки произошла ошибка или Вы умысленно купили понравившийся Вам крестик, то не спешите его прятать или избавляться от него. Подойдите к священнику и попросите его освятить.
Быть может, что Вам пойдут на встречу и он будет еще долго сопровождать Вас.
Господь всегда с Вами!
- Традиции православия
- Это необходимо знать каждому
Чем отличается православный крест от католического?
Самый частый вопрос, который так же часто остается без ответа: «Чем отличается католический крестик от православного?» Нерелигиозный человек вряд ли поймет разницу: зачастую такие крестики очень похожи внешне, да и носятся одинаково. Но не всё так сложно, как может показаться. Чтобы научиться их различать, не обязательно углубляться в религиозные знания. Достаточно знать всего 5 важных деталей!
Если вдруг вас спросят, чем отличается православный крест от католического, вы наверняка начнете вспоминать обрядовые и догматические различия двух крупнейших ветвей христианства. А различий имеется немало и первое основное – форма крестика.
1. Форма
В современном христианстве наиболее распространенные: четырехугольный, шести; – восьмиконечный крест.
Первый относится к западной традиции. В православии выбор побольше. Тут крестообразные подвесы могут быть всех трех форм.
Крест с шестью концами имеет две горизонтальные перекладины, а с восемью – еще косую нижнюю. Нижняя олицетворяет греховность человека, которая тянет его вниз, а верхняя – его очищение покаянием. Католический крестик внешне более прост, в нем нет лишних деталей. Как правило, это четырехугольная форма.
2. Надписи
Для православия не так важна форма креста как то, что на нем написано/изображено. Внимательно изучив надписи на женском крестике, можно с полной уверенностью сказать, к какому течению христианства принадлежит изделие.
Табличка с надписью, закрепленной над головой Христа, присутствует на обоих крестах. И даже надпись на ней, которая, по идее, должна описывать проступок Иисуса, одна и та же. Понтий Пилат, осуждая Сына Бога, так и не нашел действительной вины его, и табличка гласит: «Иисус из Назарета Царь Иудейский».
Самый простой способ определить, какой перед вами крестик, это посмотреть на надписи на православных/католических нательных крестах.
До сих пор эта надпись инициальной аббревиатурой гравируется на нательных крестах. На православных по-славянски I.Н.Ц.I., на католических по-латыни INRI. И еще, на православных крестах с обратной стороны может быть выгравировано выражение «Спаси и сохрани», на католических ничего подобного нет.
3. Изображение
Одно из самых дискуссионных отличий – изображение облика Христа. На католическом нательном кресте Иисус показан страдающим: с ранами и струящейся кровью, в терновом венце, с поникшей головой и закрытыми глазами. Его ладони – сжаты в кулак, а ноги скрещены и пригвождены. Так он должен напоминать христианам о том, какую цену заплатил за спасение людей.
На православных крестах ноги Христа не скрещены, а прибиты двумя гвоздями, каждая отдельно.
Распятие у католиков выступает над поверхностью, а у православных имеет плоский вид.
4. Расположение Христа
Если присмотреться к фигуре Христа, то можно заметить еще одну немаловажную деталь. На православном распятии каждая его нога пригвождена по отдельности, а у католиков – скрещены вместе.
5. Количество гвоздей
Если ноги Спасителя пригвождены к столбу двумя гвоздями — крест православный. У католической церкви принципиально иное мнение и своя святыня — три гвоздя, хранящиеся в Ватикане. Соответственно, на католическом распятии ноги Иисуса наложены одна на другую и прибиты лишь одним гвоздем.
Луки 23:37 «Если Ты Царь Иудейский, – сказали они, – спасай Себя!»
Новая международная версияи гласила: «Если ты король евреев, спасай себя». New Living Translation
Они кричали ему: «Если ты король евреев, спасай себя!» Английская стандартная версия
и говоря: «Если ты царь иудейский, спасай себя!» Berean Study Bible
«Если ты царь иудейский», – сказали они, – «спаси себя!» Berean Literal Bible
и говоря: «Если ты Царь Иудейский, спаси Себя! »Библия короля Якова
И говоря: если ты царь Иудейский, спаси себя.
Новая версия короля Иакова и говорит: «Если ты царь евреев, спасайся». Новая американская стандартная Библия
и говоришь: «Если ты царь евреев, спасай себя!» NASB 1995
и говоришь: «Если Ты Царь Иудейский, спаси Себя!» NASB 1977
и сказал: «Если Ты Царь Иудейский, спаси Себя!», Расширенная Библия
и саркастически сказал: «Если ты [действительно] Царь] евреев, спаси Себя [от смерти]! »Христианская стандартная Библия
и сказала:« Если ты царь иудейский, спаси себя! “Христианская стандартная Библия Холмана
” и сказал: “Если Ты король иудейский, спасайся!” Американская стандартная версия
, в которой говорится: «Если ты король евреев, спасайся».Арамейская Библия на простом английском языке
И они говорили ему: «Если ты царь иудейский, спаси себя». Современная английская версия
Они сказали: «Если ты царь иудейский, спаси себя!» Библия Дуэ-Реймса
И говоря: «Если ты царь Иудейский, спаси себя». Английский Пересмотренный вариант
, в котором говорится: «Если ты царь иудейский, спасайся».
«Хороший перевод новостей» и сказано: «Спасайся, если ты царь иудейский!». GOD’S WORD® Translation
и скажите: «Если ты царь иудейский, спаси себя!» Международная стандартная версия
гласит: «Если ты царь иудейский, спаси себя!» Буквальная стандартная версия
со словами: «Если ты царь евреев, спасайся.»NET Bible
и со словами:« Если ты король евреев, спаси себя! »New Heart English Bible
и со словами:« Если ты король евреев, спаси себя ». Weymouth New Testament
» * ты * король евреев? Тогда спасайся! »World English Bible
и говоря:« Если ты король евреев, спасай себя! »Дословный перевод Янга
и говоря:« Если ты будешь королем евреев ». Евреи, спаси себя ». Дополнительные переводы …
Противостаньте искушению« сойти с креста »
Во время Пасхи есть искушение оставить позади все плоды Великого поста, ослабевать и праздновать слишком сердечно.Поэтому важно спросить: какова преемственность между Великим постом и Пасхой? Одна важная связь, которую я хотел бы изучить, заключается в том, что Воскресение, торжество и преобразование нашей жизни возможно только после того, как мы пройдем через испытания, страдания, очищение и, в конечном итоге, даже через смерть.
Попытка перейти к Воскресению без Креста на самом деле представляет собой серьезное искушение, которое проявляется для нас разными способами, иногда даже не подозревая. Это серьезное искушение христианской жизни испытал сам Христос.Евангелист Марк связывает публичное провозглашение Пилатом царствования Христа как Мессии с реакцией тех, кто насмехался над ним. Если Он Мессия, тогда ему следует избегать Креста и немедленно вступить в Его правление:
Было девять часов утра, когда его распяли. Надпись обвинения против него гласила: «Царь иудейский». И вместе с ним распяли двух разбойников, одного справа и одного слева. Проходившие мимо насмехались над ним, качали головами и говорили: «Ага! Ты, кто хотел разрушить храм и построить его за три дня, спасти себя и сойти с креста! » Точно так же первосвященники вместе с книжниками издевались над ним между собой и говорили: «Он спас других; он не может спастись.Пусть Мессия, Царь Израиля, сойдет сейчас с креста, чтобы мы могли увидеть и поверить ».
Распятые с ним тоже издевались над ним (Марка 15: 25-32).Христос восседает на Своем престоле, и наконец разворачивается публичное провозглашение Царства. Его обслуживают справа и слева. Его подданные стоят вокруг Его престола. Однако эти субъекты в значительной степени не могут понять природу Его Царства (Добрый Вор – прекрасное исключение, помимо его учеников, когда он молится о том, чтобы войти в Царство Христа).Они возмущены страдающим Мессией и требуют, чтобы Христос доказал Свое Царство, спустившись с Креста, оставив Свои страдания и священническое самопожертвование.
В частности, уместно обвинение в разрушении Храма. Храм необходимо разрушить, чтобы отстроить заново. Этого Храма не будет в Иерусалиме (как Христос говорит самарянке в Иоанна 4), но он будет связан с восстановленным человечеством Воскресения Христа. Новый Храм – это воскресшее тело Христа, которое будет отражено в наших телах еще до нашего воскресения: «Или вы не знаете, что ваше тело – это храм Святого Духа внутри вас, который вы имеете от Бога, и что вы являетесь не свой? Для вас были куплены по цене; итак славьте Бога в теле вашем »(1 Кор.
6: 19-20).Даже сейчас мы пожинаем плоды жертвы Христа, Его Тела (цена, которую Он заплатил за нас), которая делает нас – членов Его Воскресшего Тела – новым Храмом.
Царство славы Христа приходит именно через Его объятия слабости и страдания, чтобы старое человечество могло умереть, а новое могло возродиться. Отвергнуть Страсти – значит отвергнуть путь к Воскресению. Последнее не может быть без первого.
Искушение, поставленное перед Христом, спуститься с Креста, – это то, с чем также должны столкнуться все христиане.Мы должны страдать со Христом, чтобы царствовать с Ним.
Во-первых, мы должны оглядываться на Великий пост, а не как на необходимый этап прошлого, который позволяет нам отмечать Пасху и ее пир со свободной совестью. Напротив, самопожертвование и покаяние – это постоянные условия для принятия воскресшей жизни. Мы сосредотачиваемся на страданиях Христа во время Великого поста, соединяемся с ними, чтобы мы могли соединиться с Его Воскресением. Павел ясно дает понять, что эти двое идут вместе: «Ибо, если мы соединились с ним в смерти, подобной его, то непременно соединимся с ним в воскресении, подобном его» (Рим.
5: 6).Это соответствие Смерти и Воскресению Христа мистическим образом происходит в крещении, хотя оно должно быть воплощено в христианской жизни. Вот почему у нас есть возможность окунуться в тайны жизни Христа в литургический год, который, как сказал Бл. Колумба Мармион учит нас, сообразуй нас с нашим Господом:
Тайны Христа – наши; союз, который Иисус Христос желает заключить с нами, – это тот союз, в котором все, что Он имеет, становится нашим. С божественной щедростью Он хочет, чтобы мы разделили неиссякаемые благодать спасения и освящения, которые Он заслужил для нас каждой из Своих тайн, чтобы передать нам дух Его состояний и, таким образом, вызвать в каждом из нас. сходство с Ним ( Христос в Его мистериях, , Zaccheus Press, 41).
Ключевым моментом является то, что наше соответствие Страстям Христовым и Воскресению сосуществуют в нашей жизни бок о бок. Мы не можем выйти за рамки нашего Постного покаяния, потому что ветхого человека нужно постоянно предавать смерти в нас, чтобы Христос мог жить в нас.
Вот почему каждая пятница – день покаяния, даже в пасхальный сезон (вне пасхальной октавы).
Во-вторых, мы можем применить этот принцип в более широком смысле. Каковы наши собственные искушения сойти с Креста? Мы должны решительно отвергнуть евангелие здоровья и богатства, согласно которому быть христианином означает, что Бог вознаградит нас земными утешениями и даже роскошью.Христос призывает нас идти не по этому пути Креста. Мы также должны противостоять популярному искушению обвинить Бога в страданиях. Страдания – это только результат греха (происходящего из грехопадения), и по Божьему провидению они служат чем-то, что указывает нам на Бога. Страдания – это знак того, что мы не созданы для этого мира, что все будет исправлено только тогда, когда Христос придет снова.
Страдание, кроме того, служит путем, который мы должны принять, чтобы следовать за Христом, отдавая свою жизнь.Христос призывает нас участвовать в Его Царстве, но это Царство, открытое на Кресте, и мы разделяем царство Христа, когда принимаем наши испытания и страдания в милосердии, для нашего собственного очищения в качестве возмещения за грех.
Страдание испытывает нас, и когда оно принимается, оно должно вести к выносливости: «Говорят несомненно: если мы умерли с ним, мы будем жить с ним; если будем терпеть, то и будем царствовать с ним; если мы отречемся от него, он отречется и от нас »(2 Тим. 2:12). И тем не менее, в нашей культуре, которая больше всех стремится к комфорту и процветанию, легко рассматривать страдания как признак неблагосклонности или отсутствия Бога.
Я слышал от стольких людей, особенно от моих студентов, что они перестали верить, когда в их жизни возникло какое-то испытание. По иронии судьбы, только через испытания и невзгоды мы можем подготовиться к брачному пиру Агнца. Павел ясно дал понять это своим новым ученикам в Деяниях, сказав им, что «через многие гонения мы должны войти в Царствие Божие» (Деяния 14:22). Почему? Мастера духовной жизни говорят нам, что наша душа должна пройти очищение от своих привязанностей, чтобы мы могли жить в первую очередь для Бога.Мы должны пережить очищение (или темную ночь) чувств, а затем души, чтобы больше не жить утешениями этой жизни (чувственными или даже духовными) и ради них, а жить в абсолютном предании Богу.
Наша привязанность к самому себе должна быть лишена страданий, чтобы мы могли сказать: «Я был распят со Христом , и уже не я живу, но Христос живет во мне» (Гал. : 20).
Многие события нашей жизни будут взывать к нам, искушая нас: «Сойдите с Креста.Мы должны отвергнуть это искушение и взять на себя обязательство следовать за Распятым Царем, принимая наши страдания как небольшой способ взять свой собственный крест и следовать путем, который приведет к воскресшей славе.
Д-р Джаред Стаудт
Р. Джаред Стаудт – директор по формированию офисов евангелизации и католических школ Денверской архиепископии и преподает в Институте Августина.Он получил степень бакалавра и магистра католических исследований в Университете Св. Томаса в Сент-Поле, Миннесота, а также докторскую степень по систематической теологии в Университете Аве Мария во Флориде.
Штаудт ранее занимал должность директора религиозного образования в двух приходах, преподавал в Марийском университете и был соредактором богословского журнала Nova et Vetera . Он бенедиктинский сплющенный человек и автор книги «Пивной вариант» (Angelico Press). У него и его жены Анны шестеро детей.
ДЕСЯТАЯ СТАНЦИЯ В /. Adoramus te, Christe, et benedicimus tibi. Из Евангелия по Люк. 23: 33-38 И когда пришли к месту, называемому Черепом, там распяли
он и преступники, один справа, а другой слева.И Иисус сказал:
«Отец, прости им; ибо они не знают, что делают ». МЕДИТАЦИЯ Это был просто скалистый отрог, называемый Голгофой по-арамейски, а по-латыни – Голгофой, «Череп», возможно, из-за его внешнего вида. На этом пиковом подъеме три креста, кресты приговоренных к смертной казни, два «преступника», вероятно антиримские революционеры и Иисус. Последние часы земной жизни Христа начнутся часы, отмеченные разрывом его плоти, вывихом костей, прогрессирующая асфиксия, внутреннее запустение.Эти часы демонстрируют полная солидарность Сына Божьего с людьми, которые страдают и медленно умри. Один поэт [33] однажды сказал: «Вор на
слева и вор справа / чувствовал, что только гвозди вбиты в них
Руки. * * * Под этим умирающим телом толпа, стремящаяся «разглядеть» ужасный
зрелище. Это сцена поверхностности, грубого любопытства, острых ощущений.А
картина, в которой мы также можем видеть общество, подобное нашему собственному, которое ищет
стимуляция и избыток, как если бы они были своего рода наркотиком, способным пробудить
вялая душа, бесчувственное сердце, помраченный ум. Под этим крестом также холодная жестокость лидеры и солдаты, которые в своей безжалостности способны даже осквернить страдания и смерть из-за их насмешек: «Если ты царь иудейский, спаси сам!” Они не подозревают, что их сарказм и официальное название над крестом – «Это Царь Иудейский» – полны истины.Конечно, Иисус не сошел с креста внезапно драматически. поворот: он желает не рабского послушания, основанного на чудесах, а веры это бесплатная, настоящая любовь. И все же в его жалком унижении и в самом бессилии своей смерти он открывает дверь к славе и жизни, и проявляет себя как истинный Господь и Царь истории и мира. Все : Pater noster, qui es in clis: Fac ut ardeat cor meum [33] ЧАРЛЬЗ ПГИ, Тайна милосердия святой Жанны де Арка (1910 г.). [34] Исайя 53: 5, 10. [35] Луки 13:34. [36] Иоанна 12:32. Авторские права 2007 – Libreria Editrice Vaticana |
И они бросили жребий
разделить его одежды. И люди стояли, наблюдая; но правители насмехались
на него, говоря: «Он спас других; позволь ему спасти себя, если он Христос
Боже, его Избранный! » Солдаты тоже издевались над ним, подходя и предлагая ему
уксус и говоря: «Если ты царь иудейский, спасайся!» Там
Над ним была также надпись: «Это Царь Иудейский.”
/ Но Христос почувствовал боль, принесенную за спасение, / Его бок был разорван,
его сердце пробегает. / Это его сердце горело. / Его сердце поглощено
любовь.” Поистине, все вокруг этого креста, кажется, повторяют слова Исайи: «Он
был ранен за наши преступления, он был ранен за наши беззакония; над ним
было наказанием, которое сделало нас здоровыми, и ранами Его мы исцелились.Он
приносит себя в жертву за грех »[34].
Раскинутые руки искалеченного тела хотят привлечь к себе все
горизонт, охватывающий человечество, «как курица собирает выводок под свои крылья» [35].
В этом заключалась его миссия: «Когда я поднимусь с земли, я извлечу все
мужчин себе »[36].
Что в Библии говорится о крестных разбойниках?
Луки 23:43 ESV / 10 благодарностей Полезный Не полезно
И он сказал ему: «Истинно, говорю тебе, сегодня ты будешь со мной в раю.”
Луки 23:46 ESV / 8 благодарностей Полезный Не полезно
Тогда Иисус, громко крикнув, сказал: «Отец, в твои руки я предаю свой дух!» Сказав это, он испустил последний вздох.
Матфея 27:44 ESV / 8 благодарностей Полезный Не полезно
Так же оскорбляли и разбойники, распятые с ним.
Матфея 27:38 ESV / 7 благодарностей Полезный Не полезно
Затем с ним были распяты два разбойника, один справа, а другой слева.
Иоанна 19: 26-27 ESV / 6 благодарностей Полезный Не полезно
Когда Иисус увидел свою мать и ученика, которого он любил, стоящих рядом, он сказал своей матери: «Женщина, вот твой сын!» Затем он сказал ученику: «Вот, твоя мать!» И с этого часа ученик отвел ее к себе домой.
Луки 23: 39-43 ESV / 6 благодарностей Полезный Не полезно
Один из повешенных преступников ругал его, говоря: «Разве ты не Христос? Спаси себя и нас! » Но другой упрекнул его, сказав: «Разве ты не боишься Бога, потому что тебе грозит такой же приговор? И мы действительно справедливо, поскольку получаем должное вознаграждение за свои дела; но этот человек не сделал ничего плохого ». И он сказал: «Иисус, вспомни обо мне, когда войдешь в свое царство.И он сказал ему: «Истинно, говорю тебе, сегодня ты будешь со мной в раю».
Луки 23:34 ESV / 6 благодарностей Полезный Не полезно
И Иисус сказал: «Отец, прости им, потому что они не знают, что делают».
И бросили жребий, чтобы разделить одежды его.
Матфея 27:35 ESV / 6 благодарностей Полезный Не полезно
И когда они распяли его, они разделили его одежды между собой, бросив жребий.
Матфея 27:34 ESV / 6 благодарностей Полезный Не полезно
Они предложили ему выпить вино, смешанное с желчью, но когда он попробовал его, он не стал пить.
Луки 23:39 ESV / 5 благодарностей Полезный Не полезно
Один из повешенных преступников ругал его, говоря: «Разве ты не Христос? Спаси себя и нас! »
Марка 15:27 ESV / 5 благодарностей Полезный Не полезно
И вместе с ним распяли двух разбойников, одного справа, а другого слева.
Марка 15:24 ESV / 5 благодарностей Полезный Не полезно
И они распяли Его, и разделили его одежды между собой, бросая для них жребий, чтобы решить, что каждому взять.
Псалом 22:18 ESV / 5 благодарностей Полезный Не полезно
Они разделили мои одежды между собою и бросили жребий о моей одежде.
Иоанна 19:30 ESV / 4 благодарности Полезный Не полезно
Когда Иисус получил кислое вино, он сказал: «Свершилось», – склонил голову и испустил дух.
Иоанна 19:28 ESV / 4 благодарности Полезный Не полезно
После этого Иисус, зная, что все кончено, сказал (чтобы исполнить Писание): «Я жажду».
Луки 23:33 ESV / 4 благодарности Полезный Не полезно
И когда они подошли к месту, которое называется Череп, они распяли его и преступников, одного справа от него, а другого слева.
Луки 23: 1-56 ESV / 4 благодарности Полезный Не полезно
Тогда все они встали и привели его к Пилату. И они начали обвинять его, говоря: «Мы обнаружили, что этот человек вводит в заблуждение наш народ, запрещает нам давать дань кесарю и говорит, что он сам Христос, царь». И Пилат спросил его: “Ты царь Иудейский?” И он ответил ему: «Ты сказал так». Тогда Пилат сказал первосвященникам и народу: «Я не нахожу вины в этом человеке.Но они были настойчивы, говоря: «Он возбуждает людей, уча по всей Иудее, от Галилеи даже до этого места».
…
Марка 15:23 ESV / 4 благодарности Полезный Не полезно
И они предложили ему вино, смешанное с миррой, но он не взял.
Матфея 27:50 ESV / 4 благодарности Полезный Не полезно
И Иисус снова закричал громким голосом и уступил свой дух.
Матфея 27:46 ESV / 4 благодарности Полезный Не полезно
И около девятого часа Иисус закричал громким голосом, говоря: «Или, Илий, lema sabachthani?» то есть: «Боже мой, Боже мой, почему ты оставил меня?»
Исайя 53:12 ESV / 4 благодарности Полезный Не полезно
За то Я разделю ему часть со многими, и он разделит добычу с сильными, потому что он излил душу свою до смерти и причислен к грешникам; тем не менее, он понес грехи многих и ходатайствует за преступников.
Псалом 22: 1 ESV / 4 благодарности Полезный Не полезно
Хормейстеру: по пьесе «Лань зари». Псалом Давида. Боже мой, Боже мой, почему ты оставил меня? Почему ты так далек от меня, от слов моих стенаний?
Ефесянам 4:28 ESV / 3 благодарности Полезный Не полезно
Пусть вор больше не ворует, а пусть трудится, честно работая своими руками, чтобы ему было чем поделиться с нуждающимся.
Галатам 3:13 ESV / 3 благодарности Полезный Не полезно
Христос искупил нас от проклятия закона, став для нас проклятием, ибо написано: «Проклят всякий, повешенный на дереве» –
Римлянам 13: 9 ESV / 3 благодарности Полезный Не полезно
Ибо заповеди: «Не прелюбодействуй, не убий, не кради, не желай» и любые другие заповеди суммированы в этом слове: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя.”
Иоанна 19:38 ESV / 3 благодарности Полезный Не полезно
После этого Иосиф из Аримафеи, который был учеником Иисуса, но втайне из страха перед иудеями, попросил Пилата взять тело Иисуса, и Пилат дал ему разрешение. Итак, он пришел и забрал свое тело.
Иоанна 19:18 ESV / 3 благодарности Полезный Не полезно
Там они распяли его, а с ним еще двоих, по одному с обеих сторон, и Иисуса между ними.
Иоанна 18:28 ESV / 3 благодарности Полезный Не полезно
Затем они вывели Иисуса из дома Каиафы в резиденцию губернатора.
Было раннее утро. Сами они не входили в ставку правителя, чтобы не оскверниться, но могли есть Пасху.
Луки 23: 35-37 ESV / 3 благодарности Полезный Не полезно
И люди стояли, наблюдая, но правители насмехались над ним, говоря: «Он спас других; пусть спасет себя, если он Христос Божий, его Избранный! » Солдаты также издевались над ним, подходя к нему, предлагая кислое вино и говоря: «Если ты царь иудейский, спасайся!»
Луки 23: 32-33 ESV / 3 благодарности Полезный Не полезно
Двое других преступников были увезены на смерть вместе с ним.И когда они подошли к месту, которое называется Череп, они распяли его и преступников, одного справа от него, а другого слева.
Марка 15: 44-45 ESV / 3 благодарности Полезный Не полезно
Пилат с удивлением узнал, что он уже должен был умереть. И, призвав сотника, спросил его, мертв ли он уже. И когда он узнал от сотника, что он мертв, он подарил труп Иосифу.
Марка 15:34 ESV / 3 благодарности Полезный Не полезно
И в девятый час Иисус воскликнул громким голосом: «Элои, Элои, lema sabachthani?» что означает: «Боже мой, Боже мой, почему ты оставил меня?»
Марка 15:32 ESV / 3 благодарности Полезный Не полезно
Пусть Христос, Царь Израиля, сойдет сейчас с креста, чтобы мы могли увидеть и поверить.
«Те, кто были с ним распяты, также поносили его.
Марка 15:21 ESV / 3 благодарности Полезный Не полезно
И они заставили прохожего Симона Киренского, который шел из страны, отца Александра и Руфа, нести свой крест.
Матфея 27:54 ESV / 3 благодарности Полезный Не полезно
Когда сотник и те, кто были с ним, охраняя Иисуса, увидели землетрясение и то, что произошло, они исполнились благоговения и сказали: «Воистину, это был Сын Божий!»
Матфея 27:51 ESV / 3 благодарности Полезный Не полезно
И вот, завеса в храме разорвана надвое, сверху донизу.И земля задрожала, и камни раскололись.
Матфея 27:45 ESV / 3 благодарности Полезный Не полезно
От шестого часа тьма была по всей земле до девятого часа.
Матфея 27:37 ESV / 3 благодарности Полезный Не полезно
И через его голову они предъявили ему обвинение, которое гласило: «Это Иисус, Царь Иудейский.”
Матфея 27:33 ESV / 3 благодарности Полезный Не полезно
И когда они пришли на место, называемое Голгофа (что означает «Место черепа»),
г.Матфея 27:11 ESV / 3 благодарности Полезный Не полезно
Иисус стоял перед правителем, и правитель спросил его: «Ты царь Иудейский?» Иисус сказал: «Ты так сказал.”
Матфея 27: 1-66 ESV / 3 благодарности Полезный Не полезно
Когда настало утро, все первосвященники и старейшины народа посоветовались с Иисусом предать Его смерти. И они связали его, увели и предали правителю Пилату. Затем, когда Иуда, его предатель, увидел, что Иисус осужден, он передумал и вернул тридцать сребреников первосвященникам и старейшинам, сказав: «Я согрешил, предав кровь невинных.Они сказали: «Что до нас? Позаботьтесь об этом сами ». И, бросив сребренники в храм, он пошел, пошел и повесился. …
Псалом 69:21 ESV / 3 благодарности Полезный Не полезно
Они дали мне яд в пищу, а от жажды напоили кислым вином.
Псалом 34:20 ESV / 3 благодарности Полезный Не полезно
Он хранит все свои кости; ни один из них не сломан.
Откровение 9:21 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
Они не раскаивались ни в своих убийствах, ни в колдовстве, ни в сексуальной безнравственности, ни в кражах.
1 Петра 4:15 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
Но пусть никто из вас не страдает как убийца, вор, злодей или вмешивающийся в дела людей.
Колоссянам 2: 12-17 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
Вы были похоронены вместе с ним в крещении, в котором вы также были воскрешены с ним через веру в могущественное действие Бога, Который воскресил его из мертвых.И вас, которые были мертвы в своих преступлениях и в необрезании вашей плоти, Бог оживил вместе с Ним, простив нам все наши преступления, отменив долговую грамоту, которая выступила против нас с ее законными требованиями. Он отложил это, прибив его к кресту. Он обезоружил правителей и власть и заставил их позорить их, одержав победу над ними в нем. Поэтому пусть никто не осуждает вас в вопросах еды и питья, или в отношении праздников, новолуния или субботы….
1 Коринфянам 6:10 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
Ни воры, ни жадные, ни пьяницы, ни хулиганы, ни мошенники Царства Божия не наследуют.
Римлянам 7: 2-4 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
Ибо замужняя женщина связана законом со своим мужем, пока он жив, но в случае смерти мужа она освобождается от закона о браке.Соответственно, ее назовут прелюбодейкой, если она живет с другим мужчиной, пока ее муж жив. Но если ее муж умирает, она свободна от этого закона, а если она выходит замуж за другого мужчину, она не прелюбодейка. Подобным образом, братья мои, вы также умерли для закона через Тело Христово, чтобы принадлежать другому, воскресшему из мертвых, чтобы мы могли приносить плод для Бога.
Иоанна 20:25 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
Тогда другие ученики сказали ему: «Мы видели Господа.Но он сказал им: «Я никогда не поверю, если я не увижу на его руках след от гвоздей, не приложу палец к следу от гвоздей и не приложу руку к его боку».
Иоанна 20:17 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
Иисус сказал ей: «Не цепляйся за меня, потому что Я еще не вознесся к Отцу; но пойди к моим братьям и скажи им: «Я восхожу к моему Отцу и вашему Отцу, к моему Богу и вашему Богу.’”
Иоанна 19: 39-40 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
Никодим, который раньше приходил к Иисусу ночью, принес смесь мирры и алоэ весом около семидесяти пяти фунтов. И они взяли тело Иисуса и обвязали его льняной тканью с благовониями, как это принято у иудеев.
Иоанна 19: 31-37 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
Поскольку это был день Приготовления и чтобы тела не оставались на кресте в субботу (поскольку эта суббота была высоким днем), евреи просили Пилата, чтобы им сломали ноги и забрали их.И подошли воины, и первому сломали ноги, и другому, распятому с ним. Но когда они подошли к Иисусу и увидели, что он уже мертв, они не сломали ему ноги. Но один из солдат пронзил ему ребро копьем, и тотчас потекла кровь и вода. Тот, кто видел это, засвидетельствовал – его свидетельство истинно, и он знает, что говорит правду, – что вы тоже можете верить. …
Иоанна 19: 25-27 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
Но у креста Иисуса стояли его мать и сестра его матери, Мария, жена Клопа, и Мария Магдалина.Когда Иисус увидел свою мать и ученика, которого он любил, стоящих рядом, он сказал своей матери: «Женщина, вот твой сын!» Затем он сказал ученику: «Вот, твоя мать!» И с этого часа ученик отвел ее к себе домой.
Иоанна 19:24 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
Они сказали друг другу: «Не будем рвать его, но бросим жребий, чтобы посмотреть, чье это будет». Это должно было исполнить Писание, которое гласит: «Они разделили мои одежды между собою, и о моих одеждах бросили жребий.«Итак, солдаты сделали это,
Иоанна 19:23 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
Когда солдаты распяли Иисуса, они взяли Его одежды и разделили их на четыре части, по одной части для каждого солдата; также его туника. Но туника была бесшовной, сотканной одним куском сверху вниз,
г.Иоанна 19: 23-24 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
Когда солдаты распяли Иисуса, они взяли Его одежды и разделили их на четыре части, по одной части для каждого солдата; также его туника.Но туника была бесшовной, сотканной из одного куска сверху вниз, поэтому они сказали друг другу: «Не будем рвать ее, но бросим жребий, чтобы посмотреть, чей это будет». Это должно было исполнить Писание, которое гласит: «Они разделили мои одежды между собою, и о моих одеждах бросили жребий». Итак, солдаты сделали это,
Иоанна 19:20 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
Многие евреи читали эту надпись, потому что место, где был распят Иисус, находилось недалеко от города, и она была написана на арамейском, латинском и греческом языках.
Иоанна 19: 19-22 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
Пилат также написал надпись и возложил ее на крест. Он гласил: «Иисус из Назарета, Царь Иудейский». Многие евреи читали эту надпись, потому что место, где был распят Иисус, находилось недалеко от города, и она была написана на арамейском, латинском и греческом языках. Итак, иудейские первосвященники сказали Пилату: «Не пиши:« Царь Иудейский », а скорее:« Этот человек сказал: Я царь Иудейский.Пилат ответил: «Я написал то, что написал».
Иоанна 19:19 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
Пилат также написал надпись и возложил ее на крест. Он гласил: «Иисус из Назарета, Царь Иудейский».
Иоанна 19:17 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
И он вышел, неся свой крест, к месту, называемому Место Черепа, которое по-арамейски называется Голгофа.
Иоанна 19:14 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
Настал день подготовки к пасхе. Было около шестого часа. Он сказал евреям: «Узрите свой царь!»
Иоанна 19: 1-16 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
Тогда Пилат взял Иисуса и избил его. И воины скрутили терновый венец, возложили ему на голову и одели его в пурпурную одежду.Они подошли к нему и сказали: «Славься, царь иудейский!» и ударили его руками. Пилат снова вышел и сказал им: «Смотрите, я веду его к вам, чтобы вы знали, что я не нахожу в нем вины». И вышел Иисус в терновом венце и пурпурной одежде. Пилат сказал им: “Вот человек!” …
Иоанна 18: 33-38 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
Итак, Пилат снова вошел в свой штаб, позвал Иисуса и сказал ему: «Ты царь Иудейский?» Иисус ответил: «Ты говоришь это по собственному желанию или другие говорили тебе это обо мне?» Пилат ответил: «Я еврей? Ваш народ и первосвященники предали вас мне.Что вы наделали?” Иисус ответил: «Мое царство не от мира сего. Если бы мое царство принадлежало к этому миру, мои слуги сражались бы, чтобы я не был отдан евреям. Но мое королевство не от мира “. Тогда Пилат сказал ему: “Так ты царь?” Иисус ответил: «Вы говорите, что я царь. Для этого я родился и для этого пришел в мир – свидетельствовать об истине. Все, кто правды, слушают мой голос ». …
Иоанна 18:11 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
Иисус сказал Петру: вложи меч в ножны его; неужели мне не выпить чашу, которую дал мне Отец? »
Иоанна 10:18 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
У меня его никто не забирает, но я кладу по собственному желанию.У меня есть власть отложить это, и у меня есть власть взять его снова. Это обвинение я получил от моего Отца ».
Иоанна 10: 1 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
«Истинно, истинно говорю вам, кто не войдет в овчарню дверью, а залезет другим путем, тот человек вор и разбойник.
Иоанна 7: 5 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
Ибо даже его братья не верили в него.
Иоанна 3: 16-17 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единственного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо Бог послал своего Сына в мир не для того, чтобы осудить мир, но для того, чтобы мир мог быть спасен через него.
Иоанна 3:16 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единственного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную.
Иоанна 3: 1-36 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
Был один из фарисеев по имени Никодим, правитель Иудеев. Этот человек пришел к Иисусу ночью и сказал ему: «Равви, мы знаем, что ты учитель, пришедший от Бога, потому что никто не может творить эти знамения, которые творишь ты, если не будет с ним Бог». Иисус ответил ему: «Истинно, истинно говорю вам: если человек не родится свыше, он не сможет увидеть Царства Божьего.Никодим сказал ему: «Как может человек родиться в старости? Может ли он второй раз войти в утробу матери и родиться? » Иисус ответил: «Истинно, истинно говорю вам: если человек не рожден от воды и Духа, он не может войти в Царство Божье. …
Луки 23: 50-56 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
Был человек по имени Иосиф из еврейского города Аримафея. Он был членом совета, хорошим и праведным человеком, который не соглашался с их решением и действием; и он ожидал Царства Божьего.Этот человек пошел к Пилату и попросил тело Иисуса. Затем он снял его, завернул в льняной саван и положил в гробницу, высеченную в камне, где еще никого не положили. Это был день подготовки, и наступала суббота. …
Луки 23: 42-43 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
И он сказал: «Иисус, вспомни обо мне, когда войдешь в свое царство». И он сказал ему: «Истинно, говорю тебе, сегодня ты будешь со мной в раю.”
Луки 23: 33-43 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
И когда они подошли к месту, которое называется Череп, они распяли его и преступников, одного справа от него, а другого слева. И Иисус сказал: «Отец, прости им, потому что они не знают, что делают». И бросили жребий, чтобы разделить одежды его. И люди стояли, наблюдая, но правители насмехались над ним, говоря: «Он спас других; пусть спасет себя, если он Христос Божий, его Избранный! » Солдаты также издевались над ним, подходя к нему, предлагая кислое вино и говоря: «Если ты царь иудейский, спасайся!» …
Луки 23: 32-43 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
Двое других преступников были увезены на смерть вместе с ним. И когда они подошли к месту, которое называется Череп, они распяли его и преступников, одного справа от него, а другого слева. И Иисус сказал: «Отец, прости им, потому что они не знают, что делают». И бросили жребий, чтобы разделить одежды его. И люди стояли, наблюдая, но правители насмехались над ним, говоря: «Он спас других; пусть спасет себя, если он Христос Божий, его Избранный! » Солдаты тоже издевались над ним, подходя и предлагая кислое вино…
Марка 15:47 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
Мария Магдалина и Мария, мать Иосифа, увидели, где он был положен.
Марка 15: 42-47 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
И когда наступил вечер, так как это был день Подготовки, то есть день перед субботой, Иосиф из Аримафеи, уважаемый член Совета, который также сам искал Царства Божьего, набрался храбрости и пошел в Пилат и попросил тело Иисуса.Пилат с удивлением узнал, что он уже должен был умереть. И, призвав сотника, спросил его, мертв ли он уже. И когда он узнал от сотника, что он мертв, он подарил труп Иосифу. Иосиф, купив льняной саван, снял его, завернул его в льняной саван и положил в гробницу, высеченную в скале. И он привалил камень ко входу в гробницу. …
Марка 15: 40-41 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
Были также женщины, смотрящие издалека, среди которых были Мария Магдалина, Мария, мать Иакова младшего, Иосии и Саломеи.Когда он был в Галилее, они следовали за ним и служили ему, и было также много других женщин, которые пришли с ним в Иерусалим.
Марка 15:39 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
И когда сотник, стоявший перед ним, увидел, что таким образом он испустил последний вздох, он сказал: «Воистину, этот Человек был Сыном Божьим!»
Марка 15:37 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
И Иисус издал громкий крик и испустил последний вздох.
Марка 15:33 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
Когда же настал шестой час, тьма была по всей земле до часа девятого.
Марка 15: 29-32 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
И те, кто проходил мимо, насмехались над ним, качая головами и говоря: «Ага! Ты, кто хотел разрушить храм и восстановить его за три дня, спасти себя и спуститься с креста! » Так и первосвященники с книжниками издевались над ним друг перед другом, говоря: «Других спасал; он не может спастись.Пусть Христос, Царь Израиля, сойдет сейчас с креста, чтобы мы могли увидеть и поверить ». Распятые с ним также поносили его.
Марка 15:26 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
И надпись обвинения против него гласила: «Царь Иудейский».
Марка 15:25 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
И был третий час, когда его распяли.
Марка 15: 24-27 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
И они распяли Его, и разделили его одежды между собой, бросая для них жребий, чтобы решить, что каждому взять. И был третий час, когда его распяли. И надпись обвинения против него гласила: «Царь Иудейский». И вместе с ним распяли двух разбойников, одного справа, а другого слева.
Марка 15:22 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
И они привели его на место, называемое Голгофа (что означает «Место черепа»).
Марка 15: 22-32 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
И они привели его на место, называемое Голгофа (что означает «Место черепа»). И они предложили ему вино, смешанное с миррой, но он не взял. И они распяли Его, и разделили его одежды между собой, бросая для них жребий, чтобы решить, что каждому взять. И был третий час, когда его распяли. И надпись обвинения против него гласила: «Царь Иудейский.”…
Марка 15: 20-21 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
И когда они издевались над ним, они сняли с него пурпурный плащ и одели его собственные одежды. И они вывели его, чтобы распять его. И они заставили прохожего Симона Киренского, который шел из страны, отца Александра и Руфа, нести свой крест.
Матфея 28: 18-20 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
И Иисус подошел и сказал им: «Мне дана вся власть на небе и на земле.Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам. И вот, я с вами всегда, до скончания века ».
Матфея 27: 62-66 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
На следующий день, то есть после дня Приготовления, первосвященники и фарисеи собрались перед Пилатом и сказали: «Господин, мы помним, как этот самозванец сказал при жизни:« Через три дня я встану.«Посему прикажи охранять гробницу до третьего дня, чтобы ученики его не украли его и не сказали народу:« Он воскрес из мертвых », и последнее мошенничество будет хуже первого». Пилат сказал им: «У вас есть стража воинов. Иди, сделай это как можно безопаснее. Они пошли и обезопасили гробницу, запечатав камень и поставив стражу.
Матфея 27:61 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
Мария Магдалина и другая Мария сидели напротив гробницы.
Матфея 27:56 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
Среди них были Мария Магдалина и Мария, мать Иакова и Иосифа и мать сыновей Зеведея.
Матфея 27:49 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
Но другие сказали: «Подождите, посмотрим, придет ли Илия спасти его».
Матфея 27:42 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
«Он спас других; он не может спастись.Он царь Израиля; пусть он сейчас сойдет с креста, и мы поверим ему.
Матфея 27: 39-43 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
И те, кто проходил мимо, насмехались над ним, качая головами и говоря: «Ты, кто хотел разрушить храм и восстановить его за три дня, спаси себя! Если ты Сын Божий, сойди с креста ». Также первосвященники с книжниками и старейшинами насмехались над ним, говоря: «Он спас других; он не может спастись.Он царь Израиля; пусть он сейчас сойдет с креста, и мы поверим ему. Он верит в Бога; пусть Бог избавит его сейчас, если он желает его. Ибо он сказал: «Я Сын Божий».
Матфея 27:39 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
И проходившие насмехались над ним, качая головами
Матфея 27: 35-38 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
И когда они распяли его, они разделили его одежды между собой, бросив жребий.Затем они сели и наблюдали за ним там. И через его голову они предъявили ему обвинение, которое гласило: «Это Иисус, Царь Иудейский». Затем с ним были распяты два разбойника, один справа, а другой слева.
Матфея 27:32 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
Выйдя, они нашли человека из Кирены, по имени Симон. Они заставили этого человека нести свой крест.
Матфея 27: 31-32 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
И когда они издевались над ним, они сняли с него одежду, одели его собственные одежды и увели его, чтобы распять.Выйдя, они нашли человека из Кирены, по имени Симон. Они заставили этого человека нести свой крест.
Матфея 27:30 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
И они плюнули на него, взяли трость и ударили его по голове.
Матфея 27:29 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
И, скрутив терновый венец, возложили его на голову и вложили трость в правую руку его.И, преклонив колени перед ним, они издевались над ним, говоря: «Славься, царь иудейский!»
Луки 23: 32-43 – Иисус, крест, вор и прощение
Луки 23: 32-43 – Иисус, крест, вор и прощение.
Иисус, крест, вор и прощение
Люк 23: 32-43
Луки 23: 32-43, (NAS95) 32 Также двое других, которые были преступников уводили на смерть вместе с Ним.33 Когда они пришли место под названием Череп, там они распяли Его и преступников, один на справа, а другой слева. 34 Но Иисус говорил: “Отец, прости их; ибо не знают, что делают ». И бросили жребий, разделив Его одежды между собой. 35 И люди стояли, наблюдая. И даже правители насмехались над Ним, говоря: «Он спас других; позволь Ему спасти Себя. если это Христос Божий, Его Избранный.”36 И воины издевались над Ним, подходя к Нему, предлагая Ему кислого вина, 37 и говоря: “Если Ты Царь Иудеи, спаси Себя! »38 И над Ним была надпись:« ЭТО ЕСТЬ КОРОЛЬ ЕВРЕЙСКИЙ »39. Одним из повешенных там преступников был оскорбляя Его, говоря: «Разве Ты не Христос? Спаси Себя и нас!» 40 Но другой ответил и, упрекая его, сказал: «Неужели ты и Бога не боишься? вы под таким же приговором осуждения? 41 “И мы действительно страдаем справедливо, потому что мы получаем то, что заслуживаем за свои дела; но у этого человека есть не сделал ничего плохого.42 И он говорил: Иисус, вспомни меня, когда войдешь. Твое царство! »43 И Он сказал ему:« Истинно говорю тебе, сегодня ты будешь со Мной в раю ».
Приведенный выше рассказ – один из самых трогательных во всей Библии. В то время как Господь переживал физические, эмоциональные и, возможно, даже духовные агонии. креста, он по-прежнему выражал божественную природу Своей любви к человеку. Он имел сострадание выслушивать мольбы того, кто очень в этом нуждался.Он сделал усилие подавить свою боль и ответить на нужды грешника. Он пообещал тому человеку, что в тот же день Он будет с Иисусом в Раю. Какие прекрасная гарантия. Из-за уверенности, которую Иисус дал своему товарищу в смерть, многие сегодня заявляют, что, подобно разбойнику, распятому рядом с Иисусом, мы можем обретите уверенность в рае, обратившись с таким же обращением к Господу. Тем не мение, Новый Завет, Завет Иисуса учит, что крещение стоит между человеком и прощение грехов.Модель
Библия говорит нам, что требует от нас Христос, чтобы спастись. Несмотря на равнину По утверждению Иисуса, многие учат и верят, что крещение не является необходимым для спасения. Они верят, что могут быть спасены, как разбойник на кресте. Они также предполагают что разбойник на кресте никогда не крестился по Новому Завету требует, следовательно, им не нужно креститься.
Даже если разбойник на кресте никогда не крестился, его спасение не должно быть предлогом для того, чтобы лишить нас сегодня божественного предписания крещения.Давайте посмотрим почему вор не является примером того, как сегодня спасается человек.
Первый принцип, который мы должны понять, это тот факт, что Иисус имел власть прощать грехи, находясь на земле.
Матфея 9: 2 И вот, они привели к нему человека, больного параличом, лежащего на постель: и Иисус, видя их веру, сказал парализованным; Сын, будь из хорошее настроение; прощаются тебе грехи твои. 3 И вот, некоторые из книжников сказали сами в себе: этот человек богохульствует.4 И Иисус знал их мысли сказал,
Почему вы думаете о зле в сердцах ваших? 5 Ибо что легче сказать: Твое? прощаются тебе грехи; или сказать: встань и иди? 6 Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, (потом говорит больным паралича). Встань, возьми постель твою и иди в дом твой. 7 И он встал, и вылетел
в его дом.
Когда Иисус говорил с человеком и прощал ему его грехи, его грехи были прощен.То же самое верно и сегодня. Если бы Иисус ходил по земле и сказал кому-то, что их грехи прощены, так и будет. Однако Иисус в небеса одесную Бога.
Второй принцип, который мы должны учитывать, это что Новый Завет еще не был установлен. Еще не было запечатанный кровью Иисуса. Иисус был еще жив. Вор жил и умер под Ветхим Заветом, а мы под Новым Заветом.Если завет в крещение еще не вступило в силу, когда Иисус говорил с вор, и он действует сейчас, правила спасения были изменены изменение заветов. Новый Завет изменил правила.
Евреям 9:15 И поэтому он является посредником Нового Завета, средства смерти, для искупления преступлений, которые были под первого завета, призванные могут получить обетование вечного наследование.16 Ибо там, где есть завещание, обязательно должно быть смерть наследодателя.
Третий принцип – ни вы, ни я лицом к лицу с Иисусом, как разбойник. Иисус говорил прямо с вор. Нет абсолютно никакого библейского принципа, который позволил бы нам принять заявление, сделанное конкретному человеку, и обобщить его, чтобы применить к все мужчины. Сегодня Иисус говорит с нами через Библию, а не лицом к лицу.Что означает, что мы должны слушать то, что он сказал нам через Слово. Так же верно так как разбойник тогда услышал Иисуса, мы должны услышать Иисуса сейчас. Он не разговаривает с нами лицом к лицу, как он сделал вора. Он говорит с нами через написанное Слово Бога.
Matthew 17: 5 Когда Он еще говорил, вот, яркое облако осеняет их; и вот голос из облака, который сказал: это Сын Мой возлюбленный, в Котором Я я очень доволен; слышите его.
Четвертый принцип, несмотря на предположения о том, что вор не крещен, состоит в том, что разумнее верить, что вор был крещен, чем верить, что он не был крестился. Давайте еще раз прочитаем отчет, а затем разберемся, что это на самом деле действительно содержит.
Luke 23:39 И один из повешенных злодеев злословил Его, говоря: Если Ты Христос, спаси Себя и нас. 40 Но другой отвечавший упрекал его, говоря: «Разве ты не боишься Бога, когда ты в том же осуждении?» 41 А мы действительно справедливо; ибо мы получаем должное вознаграждение за наши дела: но у этого человека есть ничего плохого не сделал.42 И он сказал Иисусу: Господи! Вспомни меня, когда Ты войди в твое царство. 43 И Иисус сказал ему, Истинно говорю тебе, Чтобы день будешь со мной в раю.
1. В стихе 41 вор заявил: «… этот человек не сделал ничего плохого». Он знал, что Иисус был без греха или вины. Как он это узнал? Только зная Иисуса раньше он мог это знать!
2. В стихе 42: «… 42 И сказал Иисусу: Господи …» Он назвал Иисуса «Господом».” Зачем ему называть того, кто умирает на кресте, Господом? Он должен был знать Иисус, прежде чем они были пригвождены к этим крестам!
3. Опять же, в стихе 42: «… вспомни обо мне, когда войдешь в царство твое». просил Иисуса вспомнить его, когда Иисус вошел в его царство. Как он узнал что Иисус собирается войти в царство? Он мог бы знать это, только если бы до креста был учеником Иисуса. Он должен был услышать учение Иисуса!
4.Еще в стихе 42: «Ты войдешь в царство твое…» Он верил, что даже хотя Иисус умирал на кресте, он все равно был бы царем. Как может кто-то умереть, чтобы стать королем? Это смешно, если он не понял Пророчества Иисуса о воскресении из мертвых через три дня. Как он мог либо знал, либо верил в эти вещи, если он не знал Иисуса до того, как они были прибиты к кресту.
Этот человек, будучи распятым рядом с Иисусом, очевидно, имел большее понимание учения Иисуса о природе Царства Божьего, чем даже апостолы в этот момент времени.Свидетельства указывают на то, что он знал, что Иисус был Христом, Мессия и Сын живого Бога. Он знал Иисуса! Он, должно быть, был ученик! Был ли он учеником Иоанна, который крестил крещением в прощение его грехов?
Марка 1: 4 Иоанн крестил в пустыне и проповедовал крещение покаяние во оставление грехов. 5 И вышла к нему вся земля Иудеи и Иерусалима, и все крестились от него в реке Иордан, исповедующий свои грехи.
Иисус заставил креститься больше людей, чем Иоанн. Был ли он одним из тех, кто крестились ученики Иисуса?
Иоанна 4: 1 Итак, когда Господь узнал, как фарисеи услышали, что Иисус сделал и крестил больше учеников, чем Иоанн, 2 года (Хотя сам Иисус крестил нет, но его ученики,)
Когда кто-то смотрит на доказательства, более разумно полагать, что этот вор был обращен ко Христу. В процессе этого обращения ему пришлось покаяться.Настоящее покаяние означает все исправить. Когда он пытался все исправить, те, у которых он украл, арестовали. Он был осужден по собственной инициативе устами, а затем распят с Иисусом.
Этот вор, должно быть, знал Иисуса до распятия. Как еще он мог знаете, что Иисус был обещанным Мессией, обещанным Царем? Зачем еще он готовы так сильно его защищать? Как еще он понял природа царства Иисуса?
Особенно важно отметить, что в тексте нет ничего указывают, что это момент времени, когда вор получил прощение его грехов.В тексте говорится, что он будет с Иисусом. в тот день в раю. Здесь не сказано, что именно тогда, когда он был на кресте, его грехи были прощены!
Есть принцип понимания Библии, о котором нам нужно знать. Этот «спасение, как разбойник на кресте» относится к власти Христа. Тогда Иисус имел власть спасти этого грешника, как и сегодня. Он говорил с ним лицом к лицу. Он говорит с нами сегодня через Слово.Слово говорит нам сегодня, что Он спасает нас своей жертвой и нашим послушанием его Слово. Посмотрите на Евреям 5: 8-9
Евреям 5: 8 Хотя Он был Сыном, но научился послушанию через то, что он пострадал; 9 И сделавшись совершенным, он стал автором спасения вечного. всем, кто повинуется ему;
Иисус спасет тех, кто повинуется Ему, тех, кто верит и доверяет Иисусу достаточно, чтобы делай как он говорит. Он говорит, что мы должны креститься.Это заявление Иисуса для меня и тебе. Вы поверите Ему? Будете ли вы доверять Ему?
Mark 16:15 И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие для каждого творения. 16 Кто верует и крестится, спасется; а кто не верует, будет осужден.
Должны ли мы игнорировать эту команду, потому что мы хотим установить правила? Мы бы предпочли спастись, как разбойник, который был на кресте рядом с Христом, чем повиноваться этому простые повеления Иисуса? Будем ли мы игнорировать то, что говорит Иисус, и будем ли мы поступать так, как нам нравится? Подумайте об этом внимательно.Мы не должны отказываться от заповедей Иисуса
чтобы сохранить свои традиции.
Ней Рейбер
Из дополнительных файлов 4.11; Ноябрь 1997
http://www.bible.ca/
Распятие короля · Блог писателя и методистского министра Адама Гамильтона · Распятие короля · Адам Гамильтон
Солдаты взяли Иисуса в плен.Неся свой крест в одиночестве, он отправился в место, называемое Место Черепа (по-арамейски, Голгофа). Здесь они распяли его – и еще двоих с ним, по одному с каждой стороны и Иисуса посередине. Пилат написал и повесил на кресте публичное извещение. Он гласил: «Иисус Назарянин, царь иудейский». Многие евреи читали этот знак, потому что место, где был распят Иисус, находилось недалеко от города, и оно было написано на арамейском, латинском и греческом языках. (Иоанна 19: 16б-20)
Обратите внимание на знак, который был помещен над головой Иисуса.У каждого распятого преступника была табличка с названием его преступления. Надпись над Иисусом гласила: «Иисус Назарянин, царь иудейский». Только Иоанн сообщает нам, что эта надпись была размещена на трех языках: арамейском, языке Ближнего Востока; Латынь, язык Запада; и греческий, язык эллинистического мира.
Почему Иоанн нам это говорит? Потому что это были языки Римской Империи; это были языки мира. Другими словами, в самой надписи, предназначенной для обозначения преступления Иисуса, римский правитель непреднамеренно стал первым, кто объявил, что Иисус – Царь, не только для евреев, но и для всего мира.
Эта деталь приводит к действительно важной идее для Иоанна, к чему он стремился на протяжении всего Евангелия: здесь, на кресте, Иисус восседает на троне, и открывается Его слава; он царь, который принял смерть, чтобы спасти свой народ. Мы должны удивляться и размышлять с трепетом: какой царь охотно отдал бы себя в качестве выкупа, искупительной жертвы, чтобы спасти свой народ?
Иоанн продолжает рассказывать нам, что когда Иисус висел на кресте, те, кто находился поблизости, предложили Ему глоток вина.Они прикрепили губку к ветке иссопа, окунули ее в кислое вино и поднесли к его губам. Разве не странно, что Джон почувствовал необходимость сообщить нам, какой тип ветки был использован?
Но иссоп был не просто ветвью. Послушайте наставления Моисея старейшинам Израиля в ночь на первую Пасху:
«Пойдите, выберите одно из стада для своих семей и заколите пасхального ягненка. Возьмите пучок иссопа, окуните его в кровь, которая находится в чаше, и коснитесь балки над дверью и двух косяков с кровью в чаше.(Исход 12: 21б-22а)
Иссоп использовался, чтобы гарантировать, что дети Израиля не умрут, даже когда они будут освобождены из рабства! И снова Иоанн пытается прояснить, что Иисус пришел освободить нас и спасти от смерти, и иссоповая ветвь является одним из нескольких ключей и символов, которые Джон использует с этой целью.
Но в Ветхом Завете иссоп использовался по-другому: ветви иссопа использовались в обрядах очищения (см. Левит 14 и Числа 19).Это стало ассоциироваться с Божьей работой по очищению Своего народа. Так, Давид сказал бы: «Очисти меня иссопом, и буду чист; омой меня, и буду белее снега »(Псалом 51: 7).
В версии истории Джона мы обнаруживаем, что две вещи происходят одновременно. Иисус, пасхальный агнец, освобождает нас от рабства, а Иисус-Царь жертвует собой, чтобы очистить народ Божий и спасти их (нас!) От греха и смерти. Смотрим на крест и спрашиваем: как именно это работает? Как может тот, кто умер две тысячи лет назад, спасти нас от наших грехов? Почесать затылок – это нормально.Конечно, временами в моей жизни.
Иногда вы слышите, как христиане говорят, что они все поняли. У них есть теория искупления, которая все это объясняет, вроде уравнения в математике. Суммарный вес мирового греха равен x. Праведность Иисуса – y. Таким образом, x минус y означает, что мы прощены.
Я не думаю, что смерть Иисуса так действует. Для меня это не математика; это больше похоже на поэзию или божественную драму. То, как мы видим крест Христа, меняется, как калейдоскоп, в разные периоды нашей жизни и по-разному влияет на нас.Иногда его смерть в первую очередь связана с нашей потребностью в прощении и его желанием очистить нас. В других случаях крест будет передавать Божью силу освободить нас от того, что порабощает нас эмоционально или духовно. В других случаях крест становится напоминанием о беззаветной любви нашего Царя, который отдал свою жизнь за свой народ.
Сертифицированный подержанный седан Volkswagen Jetta S 2019 года нав Неаполе # M22801A
Сертификат Volkswagen, отличное состояние, CARFAX, 1 владелец, всего 8 242 мили! Отделка S.Резервная камера, вход для iPod / MP3, двигатель с турбонаддувом, ПАКЕТ ПОМОЩИ ВОДИТЕЛЮ, алюминиевые колеса, автомобиль для некурящих. ОСНОВНЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ: камера заднего вида
, MP3-плеер с турбонаддувом, бесключевой доступ, замки для безопасности детей, органы управления на рулевом колесе, электронный контроль устойчивости, ковшовые сиденья.
ПАКЕТЫ ОПЦИЙ
ПАКЕТ ПОМОЩИ ВОДИТЕЛЮ Монитор слепых зон с предупреждением о движении сзади, предупреждением о лобовом столкновении, автономным экстренным торможением (AEB) и мониторингом пешеходов, боковыми зеркалами с подогревом.Volkswagen S с кузовом Black Uni и интерьером Titan Black оснащен 4-цилиндровым двигателем мощностью 147 л.с. при 5000 об / мин *.
ПОКУПКА С УВЕРЕННОСТЬЮ
Все сертифицированные автомобили Volkswagen должны пройти более 100 пунктов детального осмотра, 1 год / 12 000 миль (в зависимости от того, что наступит раньше). Полная ограниченная гарантия, круглосуточная помощь на дороге и помощь при буксировке, включая блокировки, спущенные шины, доставку топлива. , бесплатная трехмесячная пробная подписка на спутниковое радио SiriusXM с полным доступом, отчет Carfax об истории транспортных средств, любой необходимый ремонт и техническое обслуживание выполняются с использованием оригинальных запчастей Volkswagen.
КУПИТЬ У ДИЛЕРА, ПОЛУЧИТЕ НАГРАДЫ
Как Volkswagen №1 нашего представительства в Техасе, наша цель – предоставить вам наилучшие возможные впечатления от покупки.Мы знаем, что для того, чтобы Хендрик Фольксваген Фриско стал лучшим, мы должны прислушиваться и учиться у всех наших клиентов из Техаса, будь то наши соседи по Фриско или покупатели VW, приезжающие из Далласа, Плано или Кэрроллтона. Приходите к нам сегодня или свяжитесь с нами через Интернет по адресу www.hendrickvwfrisco.com
Цены не включают дополнительные сборы и затраты на закрытие, включая государственные сборы и налоги, любые финансовые сборы, любые сборы за документацию дилеров, любые сборы за тестирование выбросов или другие сборы. Все цены, технические характеристики и наличие могут быть изменены.
