Надпись спарта: Обои надпись, предупреждение, спарта картинки на рабочий стол, раздел минимализм

Содержание

«Спарта» требует извинений от спартаковца Сухи за шарф с надписью «Смерть «Спарте» – Футбол

Пражская «Спарта» потребовала извинений у защитника «Славии» Марека Сухи, который в январе на правах аренды перейдет в «Спартак». Пражский клуб остался недоволен тем, что после недавнего матча Лиги Европы с «Дженоа» (0:0) Сухи вышел прощаться к болельщикам своей команды с шарфом, надпись на котором гласила «Смерть «Спарте».

«Этот поступок переходит границы нормального спортивного соперничества и должен быть заклеймен. Мы ждем от Сухи хотя бы минимального выражения сожаления о содеянном и извинений перед нашим клубом, его игроками и, главное, болельщиками», цитирует пресс-релиз, выпущенный «Спартой», Deniksport.cz.

Фото: Deniksport.cz.

Материалы по теме

Главные новости

08:15ЧМ-2022. 1/8 финала. Нидерланды сыграют с США, Аргентина против Австралии 21
TopNews”> 07:22Влахович о Кокорине: «Возможно, он был сильнее меня на тренировках. Но я еще молод, у меня есть время для роста» 9
07:05Все пары 1/8 финала ЧМ, Сербия и Уругвай выбыли, а Швейцария и Корея идут дальше, «Ак Барс» расстался со Знарком и ждет Хартли, сумасшедшее предложение Роналду от саудовцев и другие новости 6
04:57Роналду первым в истории нанес 100 ударов на ЧМ 48
04:41Португалия, Испания, Франция, Англия – в нижней половине сетки ЧМ-2022, Аргентина и Бразилия – в верхней 26
02:30🔥 Все пары 1/8 финала ЧМ: Бразилия сыграет с Кореей, Португалия – со Швейцарией, Аргентина против Австралии 359
TopNews”> 01:28Педриньо уходит из «Локо» в аренду в «Сан-Паулу» на год (Фабио Алейшо) 48
00:58Сербия заняла 4-е место, став самой результативной в группе G – 5 голов. Бразилия забила меньше всех (3) и стала первой 55
00:45Камерунец Абубакар забил победный гол Бразилии на 92-й минуте, снял футболку во время празднования и был удален 20
00:30Сербы не играют в плей-офф крупных турниров с Евро-2000. Тогда было название Югославия и три черногорца в сборной 152

Новости моей команды

Выберите любимую команду

Выберите вид спортаФутболХоккейБаскетболБиатлонБокс/ммаФормула-1Теннис

Новости от пользователей

Все пользовательские новости

Древняя Спарта.

В Москве пройдёт международный фестиваль архивных фильмов

Сборник

Русские философы

Экоактивистки залили томатным супом картину Ван Гога

Объявлены лауреаты Нобелевской премии мира

Девочки в Древней Спарте. Жизнь до брака

О воспитании спартанских девочек известно немного. Судя по сохранившимся ткацким станкам, спартанки, как и женщины других греческих полисов, учились прясть шерсть и делать другую домашнюю работу.

Прямых указаний, учили ли спартанок чтению и письму, нет.

Обязательным для спартанских девушек было обучение музыке, танцу и хоровому пению. Юные спартанки объединялись в хоры и участвовали в состязаниях по пению и танцам. Ритуальные танцы существовали у спартанских культов Артемиды и Елены.

В Лаконике была местность Карии, посвящённая богине Артемиде и нимфам. В Кариях была воздвигнута статуя Артемиды Кариатидской. Около неё юные спартанки каждый год давали представление, которое состояло из танцев и хорового пения.

Спартанские девушки объединялись в хоры по возрасту. Каждый хор обучал профессиональный поэт, а во главе коллектива стояла одна из старших девушек. В хорах спартанки учились пению, танцам и религиозным действиям.

Из хоровых соревнований спартанок вырос жанр эллинской поэзии парфении (девичьи песни). Его создателем был поэт Алкман, один из 9 каноничных эллинских лириков. Например, в одной из песен, приписываемых Алкману, девушки прославляют предводительниц своих хоров. Сложный танец, который лексикограф Юлий Поллукс называет бибасисом, требовал физической подготовки и делал дочерей спартиатов сильными и выносливыми. Юноши и девушки Спарты получали награды за исполнение бибасиса.

Греческие авторы, писавшие о Спарте, сообщали, что девушки этого полиса получали спортивную подготовку. Ксенофонт писал, что полулегендарный законодатель Ликург ввёл состязания в беге для спартанских девушек. По мнению законодателя, это закаляло их, чтобы они рожали сильных и крепких детей. Живший на четыре века позже Ксенофонта Плутарх, описывая программу того же законодателя, сообщает, что спартанки состязались в беге, борьбе, метании диска и копья.

Статуэтка спартанской девушки. (A Companion to Sparta. Volume I. 2018)

Достоверные свидетельства сохранились только о состязаниях в беге. От Архаической эпохи сохранились бронзовые статуэтки спартанок, одетых в короткие хитоны для бега или танца.

Свадьба в Древней Спарте

В вопросах выбора мужа у спартанок было не больше свободы, чем у афинянок и других эллинских девушек. За обручение дочери отвечал её отец. Если его не было в живых, опекуном девушки становился его наследник. В частности, если отец не успевал обручить дочь, эта обязанность переходила к опекуну. Судьбу спартанки-сироты, которая единственная оставалась наследницей земельного клера, решал один из царей. После свадьбы спартанка переходила под власть своего супруга.

Свадьба была, прежде всего, мужским праздником. Сама церемония сопровождалась ритуальным похищением невесты. «Похищенную» девушку встречала в доме жениха её подруга, которая обстригала её волосы, надевала на неё мужской плащ и сандалии, а затем укладывала её на подстилку из листьев.

После этого к новобрачной приходил жених, который должен был перенести её с подстилки на ложе. Проведя время со своей женой, молодой супруг уходил. Несмотря на то, что он теперь был женат, первое время он должен был продолжать спать в казарме вместе со своими ровесниками, а к жене наведываться тайно, стараясь, чтобы его никто не видел. Так могло продолжаться до достижения спартанцем 30-летия.

Законодатель Ликург. (wikimedia.org)

Некоторые спартанские брачные обычаи шокировали других эллинов. В частности, согласно законам Ликурга, пожилой спартанец, женатый на молодой девушке, мог привести к ней молодого человека по своему выбору и воспитывать зачатого от него ребёнка. Если мужчина не хотел вступать в брак, но хотел иметь детей, он мог по согласию зачать их с женой другого спартанца.

Одна женщина могла быть женой сразу нескольких братьев. Дети, рождённые от такого союза, считались их общим достоянием. Если жена родила спартанскому гражданину достаточно детей, он мог отдать её другому, чтобы она родила детей и ему. Спрашивали ли при этом мнение женщины, история умалчивает. Но Ксенофонт писал, что спартанки приветствовали это, потому что получали возможность управлять двумя домашними хозяйствами.

Быт в Спарте. Женщины и экономическая свобода

Спартанки обладали большей экономической свободой, чем женщины тех же Афин. Именно это позволило Аристотелю говорить о «власти женщин» в Спарте. Дочери спартиатов, при отсутствии сыновей, становились наследницами родительских земельных наделов. Предположительно они могли сами контролировать полученное наследство.

Спартанские невесты получали богатое приданое, которым распоряжались сами. Кроме того, они наследовали часть семейного имущества. Доля дочери спартиата в общем наследстве составляла половину доли сына. Чтобы считаться полноправным гражданином, спартанец должен был владеть собственностью. Таким образом, брак на девушке с хорошим приданым мог упрочить или обеспечить будущее какого-нибудь спартанца.

Аристотель называет одной из причин упадка Спарты в его время то, что спартанские женщины владели 2/5 всей земли полиса. Такие правила вынуждали спартанцев заключать браки с родственниками, чтобы наследство сохранялось в пределах рода. Так, цари Анаксандрид II и Леонид I были женаты на своих племянницах, а царь Архидам II — на своей тёте.

Сохранились дорогие посвятительные дары, которые спартанские женщины оставляли в святилище Афины на акрополе Спарты. Это указывает, что они могли позволить себе определённые траты, а значит, обладали экономической свободой. Другая знатная спартанка Киниска, дочь царя Архидама II, могла позволить себе содержать лошадей, участвовавших в Олимпийских играх. Мать и бабушка царя Агиса IV (III век до н.

Царица Горго и другие известные спартанки

Царица Горго — одна из немногих спартанских цариц, чьё имя и детали биографии нам известны. Она родилась около 507 года до н. э., потому что Геродот отмечает, что ей было 8 лет, когда в Спарту прибыл лидером Ионийского восстания Аристагор.

Горго была дочерью царя Клеомена I. Незадолго до свержения отца она вышла замуж за его сводного брата Леонида, который получил трон Агиадов после старшего брата.

Геродот описывает Горго проницательной женщиной. Так, в его рассказе, она, будучи ребёнком, разгадала замысел Аристагора подкупить её отца. Незадолго до нашествия Ксеркса царь-изгнанник Демарат прислал на родину табличку, покрытую воском. Горго догадалась соскоблить воск, под которым спартанцы обнаружили послание, предупреждающее о грядущем вторжении.

Сыном спартанки Аргилеониды был прославленный полководец Брасид.

Урна для останков Брасида и его золотой венок. (wikipedia.org)

Когда к Аргилеониде пришли послы Амфиполя, под стенами которого произошла битва, она спросила, как погиб её сын. Амфипольцы начали прославлять мужество Брасида, на что Аргилеонида ответила: «Верно, Брасид был достойный человек, но в Лакедемоне есть много ещё более замечательных».

Киниска была дочерью царя Архидама II и сестрой царя Агесилая II. В 396 году до н. э. она стала победительницей Олимпийских игр. Во время следующей Олимпиады (в 392 году до н. э.) она повторила свой успех.

Хотя женщины не могли сами участвовать в состязаниях по бегу или пятиборью, гонки на колесницах давали им возможность вписать своё имя в историю. Дело в том, что официальным участником соревнований на колесницах считался не возница, а владелец упряжки. Так благодаря купленным ею колесницам и нанятым командам Киниска смогла стать победителем Олимпийских игр.

Во II веке н. э. была цела посвятительная надпись Киниски в честь своей победы. В ней она подчёркивает своей высокий род (её предки — цари) и тот факт, что она — единственная гречанка, завоевавшая олимпийский венок. После смерти Киниска удостоилась героических почестей в Спарте. Все умершие спартанские цари почитались, как герои-полубоги, но Киниска была единственной царицей, которая достоверно удостоилась такого статуса.

Сборник: Спарта

Крупной военной державой Спарта стала с приходом к власти Ликурга. Воспитание граждан-солдат считалось делом государственной важности.

Статьи

Европа
IX-VIII вв. до н.э.

Законодатель из Спарты

С именем Ликурга Спартанского античные авторы обычно связывали все особенности общественного устройства Спарты.

Статьи
Европа
IV век до н.э.

Древняя Спарта: подвиги «десяти тысяч»

В восточной части Эллады в 400 годах до н.э. столкнулись интересы двух могущественных игроков – государства Спарты и Персидской державы.

Статьи
Европа
I до н.э. -V вв.

Римская Спарта: город, хранивший традиции

В 146 году до н. э. войска Рима сокрушили Ахейский союз, после чего территория Греции вошла в состав провинции Македония.

Статьи
Европа
XI-I вв. до н.э.

Цари древней Спарты и их власть

Спартанские правители имели двойственный статус в государстве. Они были священными фигурами, но на полноту их власти неизменно покушались.

Статьи
Европа
XI-II вв. до н.э.

Древняя Спарта. Женщины: брак, религия и свобода

Одна женщина могла быть женой сразу нескольких братьев. Дети, рождённые от такого союза, считались их общим достоянием.

Статьи
Европа
V-II вв. до н.э.

Спарта на щите: как пал самый воинственный полис

Спарта со щитом превратилась в Спарту на щите всего за несколько десятилетий. Погубил её собственный милитаризм.

Статьи
Европа
IX-VIII вв. до н.э.

Законодатель из Спарты

Статьи
Европа
IV век до н. э.

Древняя Спарта: подвиги «десяти тысяч»

Статьи
Европа
I до н.э. -V вв.

Римская Спарта: город, хранивший традиции

Статьи
Европа
XI-I вв. до н.э.

Цари древней Спарты и их власть

Статьи
Европа
XI-II вв. до н.э.

Древняя Спарта. Женщины: брак, религия и свобода

Статьи
Европа
V-II вв. до н.э.

Спарта на щите: как пал самый воинственный полис

Рекомендовано вам

Лучшие материалы

Неделю
Месяц

Статьи
Европа
XX век

Нацистская верхушка: семейные хроники

Статьи
Азия
XX век

Нанкинская резня (18+)

Статьи
Европа
XVII-XIX вв.

«Утро стрелецкой казни» Сурикова

Статьи
Азия
XX век

Тува — республика, поглощённая Россией

Статьи
Европа
XX век

Венгерское восстание: Жуков против контрреволюционеров

Статьи
Европа
XVI век

История любви: Генрих VIII и Анна Болейн

Статьи
Европа
XX век

Убийство Кирова

Статьи
Европа
XX век

Зимний пейзаж после боя

Статьи
Европа
XV век

Влад Цепеш: граф Дракула или кровавый патриот?

Статьи
Азия
XII-XIII вв.

Чингисхан — самый знаменитый монгол

Статьи
Европа
XI век

Разгром печенегов: конец истории знаменитых кочевников

Статьи
Европа
XX век

Война, оккупация и Сопротивление в кино глазами очевидцев

Статьи
Европа
XX век

Нацистская верхушка: семейные хроники

Статьи
Азия
XX век

Нанкинская резня (18+)

Статьи
Европа
XX век

«Коктейль Молотова»

Статьи
Европа
IV-V вв.

Роковая женщина Римской империи

Статьи
Европа
XX век

Измайловская ОПГ. Под крылом спецслужб

Статьи
Европа
XVII-XIX вв.

«Утро стрелецкой казни» Сурикова

Тесты
Европа
XVII век

«Три мушкетёра»

Статьи
Европа
XIX век

Хаджи-Мурат: «призрачный» горский вождь

Неделю
Месяц

📚 Статьи
👀 265182

📚 Статьи
👀 259599

📚 Статьи
👀 220805

📚 Статьи
👀 176240

📚 Статьи
👀 152316

📚 Статьи
👀 146193

📚 Статьи
👀 115437

📚 Статьи
👀 54523

📚 Статьи
👀 38050

📚 Статьи
👀 31170

📚 Статьи
👀 686162

📚 Статьи
👀 274847

📚 Статьи
👀 265182

📚 Статьи
👀 259599

📚 Статьи
👀 232916

📚 Статьи
👀 228372

📚 Статьи
👀 226172

📚 Статьи
👀 220805

📚 Тесты
👀 216053

📚 Статьи
👀 200531

Восемь греческих надписей | Научные самоцветы

Я люблю древние надписи. Они обеспечивают связь с людьми прошлого, дают представление о том, как люди думали, и демонстрируют, как опыт письма изменился за последние пять тысяч лет или около того. Вот восемь греческих надписей и документов, которые меня интересуют — некоторые исторические, некоторые религиозные и один математический.

Шесть из восьми надписей

1. Надпись, которой больше нет, 480 г. до н.э.

Наша первая надпись была сделана на месте битвы при Фермопилах (480 г. до н.э.), где Леонид и его 300 спартанцев (плюс несколько тысяч союзников) погибли, пытаясь сдержать значительно превосходящую персидскую армию. Надпись больше не существует (хотя и есть современная копия на месте), но формулировка была сохранена Геродотом ( Истории 7,228,2):

ω ξειν αγγελειν
λακειμονοινступ αγγειν
λακειμονοινступ αγγινδν
λακεινονοινοινступ οινονοινοινпрушения αγγινθινθεινθεшь οονοινοινпруд αγινθεινθινθινοινοινοινοινοινοινοεινθεινοινοινοступла αγγ Щест
λαινοινινοινступ 4,00εινθεινοινοшить ανοεινοινοινпруден. .

Фонетически это звучит так:

Ō ksein’, angellein
Lakedaimoniois hoti tēide
keimetha, tois keinōn
rhēmasi peithomenoi.

Мне всегда казалось, что в этой лаконичной эпиграмме есть доля сарказма – ведь спартанцы объявили войну персам (довольно неформально, бросив в колодец персидских послов), но потом остались дома, уехав Леонидас и его личный почетный караул (плюс союзники) будут участвовать в боевых действиях. Таким образом, мой (довольно свободный) личный перевод будет таким:

Иди скажи спартанцам,
Незнакомец, проходивший мимо,
Мы слушали их слова,
И вот мы лежим.

Битва при Фермопилах, 480 г. до н.э. (иллюстрация: Джон Стипл Дэвис)

2. Розеттский камень, 196 г. до н.э. Я посетил Британский музей). В «Камне» записан указ Птолемея V от 196 г. до н. э., записанный с использованием трех форм письма: египетских иероглифов, египетского демотического письма и греческого перевода. Таким образом, Камень стал ценным вкладом в окончательную расшифровку египетских иероглифов. Романтика практически стекает с Камня.

Розеттский камень в Британском музее (фото: Ханс Хиллеваерт)

3. Надпись Феодота, до 70 г. н.э. общепринятый). It reads as follows (with [square brackets] denoting missing letters):

ΘΕΟΔΟΤΟΣ ΟΥΕΤΤΕΝΟΥ ΙΕΡΕΥΣ ΚΑΙ
ΑΡΧΙΣΥΝΑΓΩΓΟΣ ΥΙΟΣ ΑΡΧΙΣΥΝ[ΑΓΩ]–
Γ[Ο]Υ ΥΙΟΝΟΣ ΑΡΧΙΣΥΝ[Α]ΓΩΓΟΥ ΩΚΟ-
ΔΟΜΗΣΕ ΤΗΝ ΣΥΝΑΓΩΓ[Η] Ν ΕΙΣ ΑΝ[ΑΓ]ΝΩ-
Σ[Ι]Ν ΝΟΜΟΥ ΚΑΙ ΕΙΣ [Δ]ΙΔΑΧΗΝ ΕΝΤΟΛΩΝ ΚΑΙ
ΤΟΝ ΞΕΝΩΝΑ ΚΑ[Ι ΤΑ] ΔΩΜΑΤΑ ΚΑΙ ΤΑ ΧΡΗ-
Σ[Τ]ΗΡΙΑ ΤΩΝ ΥΔΑΤΩΝ ΕΙΣ ΚΑΤΑΛΥΜΑ ΤΟΙ-
Σ [Χ]ΡΗZΟΥΣΙΝ ΑΠΟ ΤΗΣ ΞΕ[ Ν] ης ην εθεμε-
λ [ι σαν οι πατερες [α] υτου και οι πρε-
σ [β] υτεροι και σιμων [ι] Δης.

В переводе:

Феодот, сын Веттена [или, из рода Веттиев], священник и
архисинагога [начальник синагоги], сын архисинагоги,
внук архисинагоги, построил
синагогу для чтения из
Закон и для обучения заповедям;
и общежитие, и комнаты, и воду
приспособления, для ночлега
нуждающихся чужаков. Его основание было заложено
г. его отцами,
г. старцами и Симонидом.

Надпись интересна во многих отношениях. Наряду с другими подобными надписями она свидетельствует о существовании грекоязычных синагог в 1^-м-м году в Палестине. Титул ἀρχισυνάγωγος ( archisynagōgos ) также встречается в Новом Завете (девять раз, начиная с Марка 5:22), так что это явно титул того периода времени. Некоторые ученые предполагают, что Феодот был освобожденным рабом, разбогатевшим и вернувшимся из Италии в землю своих отцов (в этом случае существует очень небольшая вероятность того, что синагога с надписью могла быть «синагогой Вольноотпущенники», упомянутые в Деяниях 6:9. ).

Надпись Феодота в Музее Израиля, Иерусалим (фото: Орен Розен)

4. Дельфийская надпись, 52 г. н.э.

Храм Аполлона в Дельфах (фото: Луарвик) 52 г. н.э. от римского императора Клавдия. Он был высечен на камне в храме Аполлона в Дельфах (вверху), хотя сейчас существует только в виде девяти фрагментов. Особый интерес представляет эта строка (см. также фотографию ниже):

[IOU]ΝΙΟΣ ΓΑΛΛΙΩΝ Ο Φ[ΙΛΟΣ] ΜΟΥ ΚΑ[Ι ΑΝΘΥ]ΠΑΤΟΣ …

Фонетически это звучит так:

[Jou]nios Gallion ‘o ph[ilos] mou ka[i anthu]patos …

Это ссылка на Луция Юния Галлиона Аннаеана, который некоторое время был проконсулом ( anthupatos ) римская сенаторская провинция Ахея (южная Греция) в то время:

Юний Галлион, мой друг и проконсул …

Этот самый anthupatos Галлион появляется в Новом Завете (Деяния 18:12–17: τῆς Ἀχαΐας…») и, таким образом, дает возможность датировать описываемые там события.

Один из фрагментов дельфийской надписи, выделяющей имя ΓΑΛΛΙΩΝ = Gallio (фото: Жерар)

5. Папирус Оксиринх 29, ок. 100 AD

Я уже писал ранее о Papyrus Oxyrhynchus 29. Он содержит утверждение Предложения 5 Книги 2 Элементов Евклида с сопровождающей диаграммой (плюс всего несколько букв последней строки предыдущего предложения). В современных греческих столицах это звучит так:

ΕΑΝ ΕΥΘΕΙΑ ΓΡΑΜΜΗ
ΤΜΗΘΗ ΕΙΣ ΙΣΑ ΚΑΙ ΑΝ-
ΙΣΑ ΤΟ ΥΠΟ ΤΩΝ ΑΝΙ-
ΣΩΝ ΤΗΣ ΟΛΗΣ ΤΜΗΜ[ΑΤ]ΩΝ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟΝ
ΟΡΘΟΓΩΝΙΟΝ ΜΕΤΑ Τ[Ο]Υ ΑΠΟ ΤΗΣ ΜΕΤΟΞΥ
ΤΩΝ ΤΟΜΩΝ ΤΕΤ[ΡΑ]ΓΩΝΟΥ ΙΣΟΝ ΕΣΤΙΝ
ΤΩ ΑΠΟ ΤΗΣ ΗΜΙΣΕΙ-
ΑΣ ΤΕΤΡΑΓΩΝΟΥ

However Фактический документ (изображение ниже) использует «ϲ» для современного «σ» и «ω» для современного «ω»:

εαν ευθεια γραμμη
τμηθη ειϲ ϲααι αν-
ϲα το το τ α α α α
ϲ το το τ α α
τ
. Ϲων τηϲ οληϲ τμημ [ατ] ων περιεχομενον
ορθογωνιον μετα τ [ο] α απο τ состоять
τωνν Этала τϲ ρ ρ ρ ρ ρ ρ ρ ρ ρ ρ ρ ρ ρ ρ ρ ρ ρ ρ ρ ρ ρ ρ ρ ρ ρ ρ ρ ρ ρ ρ ρ ρ ρ ρ ρ ρ ρ ρ ρ ρ ρ ρ ρ ρ ρ ρ ρ ρ ρ ρ ρ ρ ρ ρ0013 Τω ΑΠΟ ΤΗϹ ΗΜΙϹΕΙ-
ΑϹ ΤΕΤPΑΓωΝΟΥ

Этот манускрипт важен, потому что он датируется 75–125 н. на самом деле, он предшествует изменениям, внесенным в произведение Теоном Александрийским в 4 в. н.э.). Рукопись также содержит одну из старейших сохранившихся греческих математических диаграмм. Текст идентичен принятому греческому тексту, за исключением двух орфографических вариантов и одной грамматической ошибки (τετραγώνου вместо τετραγώνῳ в последней строке, возможно, в результате ментального влияния предшествующего слова в родительном падеже):

ἐὰν εὐθεῖα γραμμὴ
τμηθῇ εἰς ἴσα καὶ ἄνισα,
τὸ ὑπὸ τῶν ἀνίσων τῆς ὅλης τμημάτων περιεχόμενον ὀρθογώνιον
μετὰ τοῦ ἀπὸ τῆς μεταξὺ τῶν τομῶν τετραγώνου
ἴσον ἐστὶ τῷ ἀπὸ τῆς ἡμισείας τετραγώνῳ.

Это на самом деле просто геометрический способ выражения равенства ( x + Y ) ² = x ²+2 XY + Y ², но в английском языке. следующим образом:

Если прямая линия
разделить на равные и неравные [сегменты] ( x + y + x и y ),
прямоугольник, состоящий из неравных сегментов целого (т. x ) y = 2 xy + y ² )
вместе с квадратом на прямой между точками сечения (+ x 1 ^{3 равно 9 ^{2 ) квадрату половина (= ( x + у ) ² ).}}

Однако доказательство предложения отсутствует, а метки на диаграмме отсутствуют. Я подозреваю, что рукопись была своего рода учебным пособием (либо памятной запиской , либо экзаменационным вопросом). В качестве альтернативы он мог быть частью иллюстрированного указателя к элементам .

Папирус Оксиринх 29 (фото: Билл Кассельман)

6. Папирус библиотеки Райлендса P52, c. 140 г. н.э.

Папирус P52 представляет собой небольшой фрагмент, написанный в стиле, аналогичном Papyrus Oxyrhynchus 29., но датируется несколькими десятилетиями позже (примерно 140 г. н.э.). В современных греческих заглавных буквах это звучит так:

ΟΙ ΙΟΥΔΑΙ[ΟΙ] · ΗΜΕ[ΙΝ ΟΥΚ ΕΞΕΣΤΙΝ ΑΠΟΚΤΕΙΝΑΙ]
ΟΥΔΕΝΑ. Ινα ο λ [ογος του ι π πληρдоровый ει] –
πεν σημαινω [ν ποιω θανατω ημελεν απο] –
θνησκεсем ημελεν απο] –
θνησκεινν. Ι [ηλθεν ον παλιν εις το πραιτω] –
ριον ο [ιλατος και εφωνησεν τον ι ι τ ε ε α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α α τ τ τ τ τ τ τ τ τ τ τ τ τ τ τ τ τ τ τ τ π π π

На оборотной стороне также написано:

[ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΕΙΜΙ. ΕΓΩ ΕΙΣ TO]ΥΤΟ Γ[Ε]ΓΕΝΝΗΜΑΙ
. ΛΕΓΕΙ ΑΥΤΩ
[Ο ΠΙΛΑΤΟΣ· ΤΙ ΕΣΤΙΝ ΑΛΗΘΕΙΑ; Κ] αι τουτο
[ειπων παλιν εξηλθεν προς] τους ι [ου] -
[Δαιους και λεγει αυτοις εγω οδ εμι αν • ανινιν; τνινιννινν; τνινινινινινιννινν® τ αυлья α αννν τ αν • α αν • α α+ τ α+ τ α + τ α+ τ α + τ α + τ α + τ α+ τ αυνιν • α α τ τ τ τ τ τ τ τ τ τ τ τ τ τ τ τ τ τ τ;

Некоторые умные детективы идентифицировали фрагмент как рукопись новозаветного Евангелия от Иоанна (Иоанна 18:31b–33 и 18:37b–38), что позволило восстановить отсутствующие буквы. Фрагмент из верхнего внутреннего угла книжной страницы (книги с переплетенными двусторонними страницами были относительно новой технологией в то время, и многие люди все еще использовали свитки). Фрагмент датируется менее чем через столетие после того, как было написано Евангелие от Иоанна (а, возможно, всего через несколько десятилетий), что помогает датировать это произведение. Нет никаких признаков каких-либо текстовых отличий от более поздних рукописей – даже текст в недостающих частях первой страницы кажется правильным. Единственным исключением является вторая строка оборотной стороны – там не совсем достаточно места для ожидаемой формулировки и, похоже, не было дублированных слов ΕΙΣ ΤΟΥΤΟ.

По-английски отрывок гласит:

… евреи: «Нам не по закону предать кого-либо смерти». Это должно было исполниться слово, которое Иисус сказал, чтобы показать, какой смертью он умрет. Тогда Пилат снова вошел в преторию, призвал Иисуса и сказал Ему: Ты Царь Иудейский? …
… Я король. Для того я родился и для того я пришел в мир – чтобы свидетельствовать об истине. Все, кто от истины, слушаются моего голоса». Пилат сказал Ему: что есть истина? Сказав это, он снова вышел к иудеям и сказал им: «Я не нахожу в нем вины».

Папирус P52 (спереди и сзади) в библиотеке Джона Райлендса

7. Надпись Акептуса в церкви Мегиддо, ок. 250 г. н.э.

Надпись Акептуса — одна из нескольких надписей, найденных на мозаичном полу церкви 3 ^rd в., которая была обнаружена в 2005 г. -европосская церковь в Сирии). Надпись Akeptous гласит:

ΠΡΟϹΗΝΙΚΕΝ
ΑΚΕΠΤΟΥϹ,
η φιλοθεοϲ,
την τραπε-
Zαν {θω} {ι} {χω}
μνημοϲνον

Phonetically:

PRESWONIKEN (ē) (ē) (ē) (strapeS ē ē ē ē) ō мнемосунон.

В переводе на английский язык:

Дар Акептуса, любящей Бога, этот стол для Бога Иисуса Христа, памятник.

Несмотря на краткость, надпись имеет несколько интересных особенностей. Во-первых, Иисус Христос прямо упоминается как Бог, что говорит нам кое-что о христианских верованиях того времени. Во-вторых, в надписи используется nomina sacra — божественные имена («Бог», «Иисус» и «Христос») сокращаются первой и последней буквами плюс черта (обозначается фигурными скобками в греческом тексте выше). В-третьих, в надписи записан дар известной (предположительно богатой) женщины-члена церкви (определенный артикль женского рода показывает, что Акептус была женщиной). И в-четвертых, ссылка на конструкцию стола предполагает, что в церкви были архитектурные особенности, поддерживающие празднование Причастия, что говорит нам кое-что о литургии.

Надпись Акептуса в церкви Мегиддо

8.

Синайский кодекс

Наша последняя надпись является частью Синайского кодекса , рукописи христианской Библии 4 ^-го-го века, содержащей самую раннюю полную копию Нового Завета. Эта Библия написана на столетие позже церкви Мегиддо и на два столетия позже Папируса Р52. В отличие от Papyrus P52, он написан на пергаменте из шкур животных красивым каллиграфическим шрифтом. Я выбрал отрывок Иоанна 1:1–3а: 9.0003

ΕΝ ΑΡΧΗ ΗΝ Ο ΛΟΓΟϹ,
ΚΑΙ Ο ΛΟΓΟϹ ΗΝ
ΠΡΟϹ ΤΟΝ {ΘΝ}, ΚΑΓΗΝΟ
{ΘϹ} . ΟΥ-
ΤΟϹ ΗΝ ΕΝ ΑΡΧΗ
ΠΡΟϹ ΤΟΝ {ΘΝ}. Πα [ν]-
τα Δι αυτου εγενε-
το, και χωριϲ αυτου
εγενετο ουΔεν

на английском:

В начале был логос, и логос был Богом. Он был в начале с Богом. Все чрез Него сотворено, и без Него не сотворено ничего…

По-гречески nomina sacra 9Можно увидеть 0010 для «Бога» вместе с рядом исправлений (включая в последней строке расширение сокращения ΟΥΔΕΝ = «ничего» до ΟΥΔΕ ΕΝ = «ни одна вещь»). Пробелы между словами еще не были изобретены, не было пунктуации и строчных букв, а это означает, что почти невозможно понять смысл текста, если он не прочитан вслух (или, по крайней мере, субвокализирован). К счастью, за последние семнадцать веков все изменилось!

Иоанна 1:1–3а в Codex Sinaiticus

Нравится:

Нравится Загрузка…

Новый Volvo XC90 на продажу в Sparta, IL (с фото)

XC90

Фильтры поиска

Изменение фильтров на этой панели немедленно обновит результаты поиска.

Состояние автомобиля
Подержанные автомобили
Новые автомобили
Местоположение
Расстояние
10 миль 25 миль 50 миль 75 миль100 миль150 миль 200 миль 250 миль 500 миль.
Зафиксируйте сделку.
Подпишите документы.
Все из дома.
Знакомство с TrueCar+
Checkout TrueCar+
Показано 1–30 из 40 объявлений40 объявлений
Сортировать по
Лучшее соответствиеЦена от низкой к высокойЦена от высокой к низкойРасстояниеГод от низкого к высокомуГод от большего к меньшемуНовый список
Найти новый Volvo XC90 в Спарте, Иллинойс
TrueCar предлагает 40 новых моделей Volvo XC90, IL Sparta , в том числе Volvo XC90 T6 Inscription с 7 пассажирами и полным приводом и Volvo XC90 B6 Plus с 7 пассажирами с полным приводом. Цены на новый Volvo XC90 в Спарте, штат Иллинойс, в настоящее время варьируются от 53 125 до 84 780 долларов.
Volvo XC90 Отзывы владельцев
Volvo XC9 2-го поколения0
2016
– Присутствует
Общая оценка
4.1
8
из 10
на основе
2 411 Рейтингов
. Технология безопасности
4.4
Характеристики
4.1
Все обзоры
5.0
10
из 10
5
Производительность 900 0020003
Comfort
4.0
Fuel Efficiency
5.0
Safety Technology
5.0
Features
4.0
Performance
5.0
Comfort
4.0
Fuel Efficiency
5. 0
Safety Technology
5.0
Особенности
4.0
Качество, Google, безопасность, ассист. вождение
Некоторые из самых роскошных вещей, которые были у моего Мерседеса
Представлено Скоттом С. 23 октября 2022 г. | 2023 Volvo XC90 B5 Plus 7-Passenger AWD | Приобретено на сентябрь 2022
5,0
10
из 10
. Топливная эффективность
4.0
Технологии безопасности
5.0
Особенности
5.0
Плавность хода и потрясающий дизайн.
Расход бензина мог бы быть лучше.
Опубликовано Jen R 29 сентября, 2022 | 2022 Volvo XC90 T5 Momentum 7-Passenger FWD | Приобретено на сентябрь 2022
5,0
10
из 10
Производительность
5,0
Комфорт
5,0
.