Око Гора. Сакральная геометрия. Энергетические коды гармонии
Око Гора
Уаджет – древнеегипетский символ, представляет собой соколиный глаз, выбитый у Гора во время его схватки с Сетом. Символизировал луну, чьи фазы объяснялись повреждениями во время легендарной битвы. Олицетворяет различные сферы миропорядка, от королевской власти до плодородия.
Глаз, или Око Гора, которое называется также Атшет или Всевидящее око, Око исцеления, всегда означало сокровенную мудрость и ясновидение, олицетворяло защиту, исцеление от болезни и воскрешение после смерти. Одна из легенд рассказывает о случае, когда Сет убил Осириса, Гор воскресил Осириса, дав съесть ему свой глаз, изрубленный Сетом на части, который бог Тот срастил и оживил.
Око Гора изображается в виде глаза с бровью и спиралью. Многими исследователями эта часть Ока объясняется как символ энергии и вечной жизни, вечного движения. Часто Око изображается в цветном варианте с использованием синего, сине-зеленого, зеленого и красного цветов.
Амулеты в виде глаза Гора носили как фараоны, так и простые люди. Их клали в саван к мумиям, дабы умерший воскрес в Загробном Царстве.
Сохранившиеся древнеегипетские тексты донесли до нас различные версии мифа об оке Гора. Согласно одной из них, Сет проткнул глаз Гора своим пальцем, согласно другой – наступил на него, согласно третьей – проглотил его. В одном из текстов рассказывается, что Хатхор (или Тефнут) восстановила глаз, напоив его молоком газелей. В другом сообщается, что Анубис захоронил глаз на склоне горы, где он дал побеги в виде виноградной лозы.
Гор использовал возрожденный глаз для воскрешения своего отца Осириса. После того как Осирис проглотил око Гора, его расчлененное тело срослось подобно тому, как это произошло с самим оком. В расчете на помощь при воскрешении, изображения глаза Гора наносились на египетские мумии у отверстия, через которое из них вынимали внутренности. Ежемесячно в храмах Египта проводились обряды «восстановления» глаза Гора, связанные с лунным циклом.
«Исида зачала Гора от мертвого Осириса, убитого богом пустыни Сетом, его братом. Удалившись вглубь болотистой дельты Нила, Исида родила и воспитала сына Гора, который, возмужав, в споре с Сетом добивается признания себя единственным наследником Осириса.
В битве с Сетом, убийцей своего отца, Гор терпит поражение – Сет вырвал у него глаз, чудесное Око, однако затем Гор одолел Сета и лишил его мужского начала. Свое чудесное Око Гор дал проглотить отцу, и тот ожил. После победы над Сетом глаз Гора вырос снова. Воскресший Осирис передал свой трон в Египте Гору, а сам стал царем загробного мира».
Иероглифы божественного глаза в египетской письменности переводятся как «глаз» и «защищать». Таким образом, общий смысл этого знака: «охраняющий глаз». По-видимому, в начертании данного символа нашли отражение как черты человеческого глаза, так и черты сокола.
В одном из элементов Уаджета ученые видят символическое изображение сокола – воплощение Гора.
В арифметике египтян составные части Уаджета использовались для написания дробей от 1/2 до 1/64, а также применялись для измерений емкостей и объемов.
Пропорции Ока Ра:
Пропорции божественного глаза:
большая часть глаза: 1/2 (или 32/64)
зрачок: 1/4 (или 16/64)
бровь: 1/8 (или 8/64)
меньшая часть глаза: 1/16 (или 4/64)
капля слезы: 1/32 (или 2/64)
знак сокола: 1/64
Уаджет: 63/64
Око изображали на египетских надгробных камнях, чтобы помочь мертвым в загробной жизни. Часто на амулете Ока изображали также королевскую кобру, охраняющую его. Также Уаджет изображали на носу лодок, чтобы они не сбились с пути. Око Гора служило прообразом нарисованных глаз, которые вставляли в статуи и маски умерших, чтобы «оживить» их и вселить душу во время ритуала «отверзания уст и очей».
«Душа твоя опускается на священный сикомор, ты взываешь к Исиде, и Осирис слышит твой голос, и Анубис приходит, чтобы призвать тебя. Ты получаешь масло страны Ману, пришедшее с Востока, и Ра восходит над тобой у врат горизонта возле священных дверей Нейт. Ты проходишь их, твоя душа теперь в высших небесах, а тело – на нижних… О Осирис, пусть Око Хора навеки передаст то, что расцветает в нем, тебе и твоему сердцу!» После произнесения этих слов церемонию повторяли еще раз.
Затем вынутые из тела внутренние органы клали для пропитки в «жидкость сыновей Хора», читали над ними соответствующие тексты и помещали в погребальные сосуды.
Масперо Г. «Ритуал бальзамирования» («Le Rituel de I’Embaumement») – древнеегипетский папирус, содержащий описание части обряда «отверзания уст и очей».
Левый соколиный глаз Гора символизирует Луну, правый – Солнце, спираль – вечную жизнь. Левый глаз был поврежден в схватке с Сетом – и этим объясняются лунный цикл и непостоянные фазы Луны. Всевидящий глаз Гора также соотносился египтянами с Полярной звездой, как с символом озарения. Глаз и бровь – сила и мощь, левый и правый глаз – Север и Юг, Солнце и Луна, небесное пространство.
Глаза Гора
Платон, древнегреческий философ, называл Уаджет главным солнечным инструментом, полагая, что у каждой души есть Око, которому ведома истина. Глаз Гора – это ум, защита, мистика, бдительность.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Левый глаз Гора. В этой книге нет ни слова правды, но именно так все и происходит
Реберсинг: Левый глаз ГораРеберсинг – это тренировка эмоционального тела. Это современный аналог практики Левого глаза Гора, непосредственно занимающийся вашими страхами, чувствами, эмоциями, благодаря чему вы получаете возможность интегрировать их в глубокое чувство благополучия.
Мне представляется любопытным тот факт (и я думаю, что, это вовсе не простое совпадение), что прежде чем познакомиться с недостающим материалом о практике Левого глаза Гора, предоставленным мне Друнвало, я уже практиковал тренировку эмоционального тела, или реберсинг, на протяжении двенадцати лет.
Практика реберсинга очень скоро позволила мне осознать то, что я жил в основном в собственной голове.
Благодаря реберсингу я понял то, что интеграция, исцеление и завершенность (между этими терминами я ставлю знак равенства) приходят тогда, когда человек берет на себя ответственность за свою жизнь.Вы должны проявить желание столкнуться со всем тем и принять все то, чему вы раньше противились и чего избегали. Помните, то, чему мы противимся, не только преследует нас, но и получает силу от нашего сопротивления. Истинное исцеление наступает тогда, когда возрастает ваша способность принять и примириться с тем, чему вы сопротивлялись.
Процесс интеграции вовсе не заключается в отрицании и не обязательно требует лишь “позитивного мышления”. Для интеграции необходимо держать глаза открытыми и осознавать полярности и эмоции, которые управляли нашей жизнью.
Сейчас я ясно вспоминаю, как легко поддавался ярости, раздражению и отчаянию, когда находился во власти эмоций. Казалось, что другие люди полностью держали меня под контролем: они легко могли “сделать” меня счастливым или печальным и злым, да в общем-то – каким угодно. И это была моя действительность. Источник моего жизненного опыта находился не во мне, им владели другие.
Впервые я услыхал о том, что мы сами творим свою действительность и несем ответственность за нее, в 1977 году, в начале своей духовной практики. Это были сильные и глубокие переживания. Однако я в основном воспринимал эту идею как концепцию. Благодаря практике реберсинга я начал полнее понимать идею об ответственности. Живо осознав присутствие эмоций, чувств и представлений, управляющих моими поступками, я постепенно начал понимать, что никогда не добьюсь их разрешения, пока не стану хозяином того, что происходит со мной.
В то время наибольшим препятствием для работы была травма спины, подрывающая мои силы. Я не нес ответственности за нее, я считал, что это просто случилось “само собой”. Из-за нее я ощущал себя жертвой. Я был уверен, что мое состояние необратимо, что оно будет только ухудшаться и вскоре я превращусь в полного инвалида.
Однако травма спины приносила мне определенные “дивиденды”. У меня была отличная возможность казаться беспомощным. Еще в детстве я понял, какие преимущества дает нам беспомощность. Я помню, как за мной ухаживали, как обо мне пеклись, когда я заболевал. Свое хорошее самочувствие я принимал как должное, и даже игнорировал его, так как “беспомощность” была мне милее.
С моей травмой был связан большой эмоциональный багаж, и эти эмоции буквально поселились в травмированной области. Я ощущал, что мое тело словно разорвано пополам и вся жизненная энергия покинула область травмы.
Но постепенно до меня начало доходить, что, хочу я это признать или нет, единственный выход из создавшегося положения – это стать хозяином собственной жизни и всего происходящего в ней.
Я так и сделал. Я решил принять мысль о том, что сам создал свою травму и все остальное, что произошло со мной в жизни. Осознав это, я стал отделываться от дешевых “дивидендов”, которые давало мне мое положение. Я восстановил свою личную силу и стал исцеляться.
Прошло немало времени прежде, чем я оправился до такой степени, что забыл о своем увечье. И сейчас другие люди уже не могут манипулировать мною до такой степени, как это им удавалось раньше.
Реберсинг также помог мне установить отношения с теми страхами, которые когда-то мешали мне. Например, я всегда испытывал страх перед вождением автомобиля, привитый мне отцом еще в детстве. Моему отцу этот страх внушил его отец. Но он никогда не говорил мне прямо, насколько вождение страшит его, да ему и не нужно было этого делать. Я видел его страх каждый раз, когда мы садились в машину и отправлялись куда-то. Больше всего запомнились наши поездки к дедушке и бабушке, которые жили на расстоянии 180 миль от нашего дома.
Даже если бы дорога была в хорошем состоянии, это путешествие показалось бы мне достаточно волнующим эпизодом. Но представьте себе заснеженную и обледеневшую дорогу в Северной Дакоте после Дня Благодарения и Рождества.
Это было ужасно, нет, это было хуже: страх и напряжение, царившие в машине, были гуще, чем гороховый суп или лондонский туман, если последний вам больше по вкусу.
Для того чтобы справиться со страхом, мой отец постоянно курил в машине. Я “наслаждался” атмосферой до такой степени, что наглядно демонстрировал, насколько меня укачало. Этим я вносил свой завершающий штрих в картину.
Конечно же, став взрослым, я приобрел водительские права. Я вспоминаю свою первую самостоятельную поездку на расстояние меньше мили по пустынным улицам города. Я до сих пор удивляюсь, как мне удалось это проделать. Каким-то чудом я не запер ключи в машине, и мне даже удалось благополучно вернуться домой.
Постепенно я научился подавлять свои страхи и превратился в весьма сносного водителя.
Но все же страхи оставались при мне, и хотя я старался не допускать их на уровень сознания, они всплывали каждый раз, когда я попадал на скоростную трассу, где было настоящее движение. Так, например, произошло в тот раз, когда я ехал по автостраде между Сакраменто и Сан-Франциско на пути в Калифорнию. Я был как выжатый лимон!
Практика реберсинга помогла мне интегрировать эти страхи, и я стал отличным водителем. Я прекрасно слежу за движением на дорогах и чувствую себя в полной безопасности. Я способен в любой момент собрать все свои силы и вспомнить водительские навыки, мои глаза открыты, и я никогда не забываю о потенциальной опасности.
Безусловно, нельзя сказать, что я никогда не испытываю страха или других так называемых отрицательных эмоций. Я их испытываю. Но мне удалось установить совершенно иные отношения с этими чувствами. Я сотрудничаю с ними, и воспринимаю их как своих помощников, а не врагов, которых следует избегать. Когда я ощущаю их присутствие, я дышу ими и вбираю в себя их энергию.
Эта способность помогает мне входить в другие чувства и получать информацию, ждущую меня. Все это вместе укрепляет во мне уверенность в том, что моя жизнь проходит именно так, как и должна проходить. Объединенное сознание стало моей постоянной действительностью.
Что все это означает? Это означает, что я перестал быть рабом эмоций. Дело не в том, что я никогда не переживаю стрессов. Я переживаю их, ведь это неотъемлемая часть современной культуры. Но я обладаю способностью, используя орудие под названием реберсинг, ежедневно очищать, уравновешивать и исцелять себя. Это могучая и неисчерпаемая способность. Но она есть у меня. Она есть у любого. Ведь я совершенно обычный человек.
Когда ваш энергетический цикл приобретает завершенный вид, вы испытываете чувства, которые нельзя сравнить ни с чем иным. Ощутите жизнь в каждой клетке своего тела, это так здорово! Для меня это служит доказательством того, что эту нашу жизнь можно проработать. Все, что нам нужно сделать, – это идти с ней в ногу.
Итак, я справился со своими страхами при вождении и обнаружил источник эмоций. Ну и что? Нет проблем! Все это мелочи в сравнении с тем событием, которое я пережил в 1980 году.
Впервые я услыхал пророчества об изменениях (катаклизмах), ожидающих Землю, во время прохождения курса тренировок по реберсингу. Это был 1980 год. Но в это время я был слишком поглощен идеей собственного выживания, чтобы придать большое значение этому сообщению.
Моим первым настоящим уроком стал семинар по реберсингу, который проводил Леонард Орр в Сан-Франциско на Рождество 1981 года. Он пустил по рядам короткое эссе, озаглавленное: “Новое возрождение, великая планета Земля”. Затем Леонард Орр рассказал о земных катастрофах (наводнениях, землетрясениях, смещениях полюсов и т. п.), которые должны произойти в ближайшем будущем и унести с собой жизни девяноста процентов жителей Земли.
Конечно, я мог бы отмести все это как чистую фантазию, но не стал этого делать. Во-первых, потому, что я доверял Леонарду, а во-вторых, потому, что знал, что мы (наша планета) находимся в преддверии катастрофы.
Итак, я отнесся к этой информации серьезно и был убежден (до некоторой степени), что все это абсолютная правда.
Информация о “земных катаклизмах” стала причиной моей активации, которую мне удалось интегрировать только через несколько месяцев. Под активацией я подразумеваю “ужас”. По мере интеграции информации я начал постепенно осознавать, что могу жить с этими пророчествами и чувствовать себя в безопасности. Я даже убедился в том, что процесс интеграции помог мне утвердиться в своем теле и ощутить способность жить настоящим. Я обнаружил, что ощущение собственной безопасности пришло ко мне из внутреннего источника. Моя основная суть как бы парила над всем этим, словно небесное создание, понимающее, что нынешняя телесная жизнь только один из многих аспектов. Я был полностью подготовлен, чувствовал полную безопасность. Я тогда даже сумел вступить в самую удачную фазу своей карьеры.
Мне стало ясно, что именно мои страхи, связанные с выживанием и желанием быть удачливым, были активированы в результате обрушившейся на меня информации о “земных катаклизмах”.
Когда мои страхи были проинтегрированы, я смог глубже проникнуть в свое истинное Я. Тогда я еще многого не знал об этих пророчествах, я даже полностью не осознал того, что мне сообщили. Но я был свободен. И я нуждался еще в нескольких “уроках”.
Следующий эпизод произошел в 1986 году, когда я просмотрел восьмичасовый видеофильм по произведениям Рампы под названием “Перемены”. Вначале я подумал: “Неужели снова?” И скрепя сердце я подготовился проглотить еще одну порцию информации.
Для этого потребовалось некоторое время, но по мере интеграции мне удалось заземлиться еще основательнее, и я стал практиковать реберсинг с еще большим успехом. Более серьезный урок начал обретать форму.
Я думаю, что следует рассказать о том, что в обоих этих сценариях о катаклизмах Калифорнии предвещали особенно печальную участь. Скорее всего, она должна опуститься на дно океана. В любом случае, она не считается идеальным местом для обитания во время крупных перемен.
Затем я вошел в третью фазу.
В апреле 1992 года ко мне пришел новый клиент, практикующий реберсинг. Он увидел книгу, повествующую о кругах на полях, и спросил меня о ней. Мы посвятили этой теме некоторое время, после чего он спросил меня, слышал ли я что-то о Гордоне Майкле Скаллионе. Я ничего о нем не знал, и мой гость рассказал мне об этом человеке. Конечно же, речь снова зашла о грядущих катаклизмах. Скаллион издавал ежемесячник под названием “Отчеты о земных катаклизмах“, где он подавал информацию о подтверждавшихся в 87 процентах случаев специфических предсказаниях катастроф. Среди прочего он точно предсказал землетрясение в Сан-Франциско, происшедшее в октябре 1989 года.
Когда мы наконец приступили к занятиям, именно я оказался тем человеком, которого необходимо было возрождать (Англ. to rebirth). Я был очень впечатлен свалившейся на меня информацией, и все мои страхи были снова активированы. Сейчас, когда я мысленно возвращаюсь в прошлое, мне становится смешно, но тогда мне было не до смеха.
Итак, я снова был брошен в бассейн, кишащий крокодилами. Я до сих пор не мог найти выхода из того положения, в котором оказался. Безусловно, в то время я еще не слышал о Левом глазе Гора, но я все же помнил, что основное призвание пророка – ошибаться. Пророк должен уметь вовремя подать сигнал тревоги. Если он преуспеет в этом, мы услышим сигнал, и тогда пророчество не сбудется.
Это напоминает старую китайскую поговорку: “Если мы не изменим свой путь, то рискуем попасть именно туда, куда направляемся”. А направляемся мы к катастрофе: мы не особо заботились о космическом корабле под названием Земля. Я снова ощутил свою беспомощность, как если бы у меня не было никакого выбора в сложившейся ситуации. Когда ваш страх или злость активированы, вам кажется, что у вас нет выбора, так как вы в это время действуете автоматически. Итак, обратно в бассейн. Я научился в моменты самого сильного страха зарываться в свои страхи и беспомощность еще глубже. Конечно же, я подписался на ежемесячник Скаллиона, чтобы получать ежемесячные сеансы шоковой терапии.
В июне 1992 года я просмотрел видеофильмы Друнвало, и все стало становиться на свои места. Друнвало продемонстрировал гораздо более широкую картину происходящего: прецессии равноденствий, смещения полюсов и т. д. Крупные земные катаклизмы регулярно происходят каждые тринадцать тысяч лет с точностью часового механизма. Последнее смещение полюсов произошло примерно столько же лет назад, следовательно нам придется пережить новое.
Я также слышал от Друнвало, что благодаря вмешательству обитателей Сириуса и невероятным событиям, которые случились после этого, нас ожидают гораздо более мягкие перемены, чем обычно. Я слышал эти слова, не спорю, но мой процесс интеграции окончательно завершился только к апрелю 1993 года.
Для меня информация, поданная Друнвало, оказалась как раз тем недостающим звеном, которое я так долго искал. Я осознавал то, что хотя практика реберсинга является мощным орудием, но все же она не может дать мне полной картины мироздания. Если мы способны создать Меркабу своим дыханием, то почему же нам не проложить путь между мирами таким же образом? Ведь дыхание может сотворить все! До этого времени я осознавал только мрачную, негативную сторону информации о “катаклизмах”.
Но кого страшит возращение в Сад? Незавершенная картина может оказаться опасной, особенно если она плохо освещена.
Наконец в апреле 1993 года для меня все начало становиться на свои места. Наша реальность и все, происходящее с Землей, – лишь функция нашего сознания, следовательно, изменить будущее в нашей власти. Осознав это, я завел свое собственное дело для того, чтобы обеспечить мягкий переход в следующее измерение. Наконец я проснулся и понял свое настоящее предназначение – быть межпространственным мастером и внести свою лепту в создание рая на Земле. Вы – такие же мастера. Моя задача – напомнить вам об этом.
значение символа, левый и правый, египетский амулет
.
С Древнего Египта сквозь тысячелетия в нашу культуру пришел один из наиболее популярных защитных символов. Это глаз бога Гора. Знак используется, чтобы оберегать физическую и душевную энергетику человека. Он помогает уже много веков, раз за разом подтверждая свою эффективность.
Происхождение символа
Глаз Гора — амулет древнеегипетского бога с телом человека и с головой хищной птицы. После наступления совершеннолетия Гор решил отомстить Сету за смерть своего отца. Он вызвал его на смертельный поединок. Бой был долгим и жестоким, но закончился в пользу Гора. Несмотря на победу, он лишился своего левого ока.
Легенды представляют эту сцену по-разному. В одних источниках указывается то, что Сет проткнул глаз ножом или пальцем. Другие свитки гласят, что он был раздавлен, когда Сет на него наступил. Иногда встречаются упоминания того, что Сет поглотил око храброго воина.
Бог вернул себе потерянный орган зрения после победы. Помогла ему в этом могущественная богиня Хатхор, которая символизирует небо и любовь. С помощью целебного напитка, которым она напоила Гора, богиня вернула глаз. Но Гор предпочел остаться только с правым глазом. С помощью исцеленного органа он сумел возродить своего погибшего отца. Герой дал Осирису съесть его, после чего тело верховного божества возродилось.
Осирис не захотел возвращаться обратно в привычный мир живых, где жили его жена и сын. Он предпочел поселиться под землей, где стал мудрым покровителем царства мертвых.
Восстановленный глаз Гора занял особое место в Древнеегипетской мифологии под названием Уаджет. Спустя несколько веков Уаджет трансформируется в отдельное божество наравне с высшими богами.
В чем сила Глаза Гора
После того как левый глаз бога-сокола Гора обрел известность, египтяне стали еще больше поклоняться ему. В переводе с древнеегипетского языка это слово обозначает «восстановившийся, исцеленный, вернувшийся».
Символ Уаджет состоит из двух частей. Первая обозначает непосредственно око, расшифровывается как «смотреть, видеть». Вторая половина символа обозначает слово «защита» — эта часть знака изображается в виде сокола. Глаз Гора использовали в бальзамировании фараонов и знатных особей. Его наносили на саркофаг, на бинты, на стены гробницы. Считалось, что нанесенное изображение сможет защитить усопшего в загробном мире, а также обеспечит возрождение, когда придет время.
Сама процедура бальзамирования проходила так, чтобы усопший смог быстро восстановить свое тело. В теле делались отверстия, через которые вынимались органы. Когда человек будет возрождаться, то, по преданию египтян, эти отверстия затянутся так, как и тело Осириса, под влиянием талисмана.
Глаз использовался не только в качестве защитного символа. Египтяне также пользовались этим изображением, чтобы подсчитывать дроби. Все составляющие части символа глаза Гора имеют собственное цифровое значение.
В сумме все дроби, составляющие египетский глаз Гора, равняются 63/64. Это обусловлено тем, что он является поврежденным, умершим и воскрешенным, как бы неполным. Согласно второй версии легенды, отсутствие 1/64 обусловлено вмешательством бога мудрости Тота, который спрятал одну часть в надежном месте.
В современном мире значения амулетов и талисманов глаза Гора имели несколько толкований. Наиболее популярной является его способность защиты — он оберегает от врагов и несчастий.
Человек, который носит его в качестве амулета, может видеть скрытую мудрость и тайные знаки.
Отличия в значении правого и левого глаза
По символике левый и правый глаз у божества Гора отличаются. Восстановленный левый — означает луну и ее свечение. Так древние жители Египта представляли сменяющиеся фазы луны. Когда луна исчезает с небосвода, это означает, что Гор снова потерял свой левый глаз в схватке с Сетом. Его еще называют лунный, он обозначает защиту. С помощью этого амулета люди надеются уберечь себя и близких от бед и несчастий. Значение символа глаз Гора — отгонять порчу и беду. Всегда этот знак изображается цельным — внизу стоит обязательно детализировать спираль и линию, которая означает слезу.
Слеза, стекающая с угла глаза бога Гора, обозначает самопожертвование — он отдал свой орган зрения отцу, чтобы он снова смог возродиться. Спираль — особый символ, который дополняет глаз Гора. Он означает то, что каждый человек должен помнить о своих близких и суметь им помочь, несмотря ни на что.
Правый глаз божества обозначает дневное небесное светило. Это символ бога Ра, который является солнечным божеством. Каждое утро Ра восходит на небеса в своей огненной колеснице и каждый вечер перемещается в лодке по загробному миру, чтобы и усопшие тоже могли видеть изумительное сияние солнечного диска. Правый глаз Гора традиционно изображался и на колеснице, и на лодке. Это обеспечивало защиту для драгоценного солнца. По легенде бог-сокол Гор сопровождал Ра в его постоянном путешествии по небосводу, чтобы при необходимости защитить и уберечь светило.
Символ в искусстве тату
В современном мире молодые люди часто изображают на своем теле различные узоры. Это делается с разной целью. Глаз Гора необходим на теле, чтобы защитить владельца от влияния извне. Т. к. к восстановлению органа зрения бога-сокола причастен бог мудрости Тот, значение оберега дополняется. Оно может значить, что человек, носящий символ, открыт для принятия новой информации.
Египетский знак часто наносят на кожу.
Локализация может быть любой: от головы до кончиков пальцев на ногах. Иногда этот символ люди предпочитают прятать: узор набивается на границе волосистой части головы и шеи. Чаще мастера рекомендуют наносить символ Гора на верхнюю часть тела — голову, шею, плечи и руки. Символ защиты располагать лучше ближе к сердцу, особенно если наносится изображение правого ока.
Мужчины чаще наносят око в знак мужества и смелости, которую проявил Гор в смертельной битве с Сетом. Для них лучше наносить левый глаз бога с той стороны груди, где находится сердце. Татуировка сможет придать владельцу сил и мужества.
Девушки предпочитают наносить это изображение на руки и плечи. Распространенной практикой является положение рисунка между пальцами или на фалангах. Размеры знака небольшие, при желании можно поместить символ на очень ограниченную площадь тела.
Чтобы тату выполняло свое предназначение защиты, необходимо тщательно соблюдать пропорции при нанесении и не забывать про дополнительные элементы, такие, как знак сокола или спираль.
Цветовая гамма при нанесении рисунка ничем не ограничена. Любители классических изображений часто используют темные оттенки — черный, серый, синий. Для людей, которые хотят изобразить соколиный глаз в цвете, подбирается соответствующее оформление. Символ заключают в дополнительные элементы: глаз Гора в круге или треугольнике.
Значение Глаза Гора в треугольнике
Чтобы усилить значение глаза бога Гора, его заключают в треугольник. Этот знак распространен с древних времен. Его называют по-разному: божественный глаз, всевидящее око, глаз Юпитера. Значение у них приблизительно одинаковое. Оберег используют, чтобы показать силу и могущество Бога, который может видеть все происходящее на земле.
Глаз Гора в треугольнике существует даже в учении христиан. В этой религии он обозначает влияние Троицы на человеческую жизнь.
Иногда око с треугольником дополнительно заключают в круг. Эта окружность символизирует солнце, а вместе с оком, эта композиция имеет такое значение:
- вершина мудрости;
- духовное просветление;
- божественный свет;
- всевидящее существо.
Оберег используется в исламе. Там он обозначает ум, который превосходит все остальные умы. Иногда это понятие трактуют как наличие сверхъестественных способностей.
Знак широко используется как способ защиты. Око, заключенное в треугольник, имеет гораздо более мощный потенциал, нежели просто изображение органа зрения бога-сокола.
Чтобы добиться большей силы для символа, всевидящее око комбинируют с другими изображениями — геометрическими фигурами, растениями, животными.
Око является не просто рисунком. Если его сочетать с разными элементами, можно получить мощный защитный амулет глаз Гора, который будет хранить своего владельца.
Глаз Гора
В древнеегипетской культуре присутствовало множество символов, часто связанных с религиозными верованиями. Один из самых известных – Глаз Гора, представитель бога, имя которого он носит. Также названный «wadjet» , Глаз Гора был символом луны и одним из наиболее часто используемых изображений в украшениях и надписях.
Мифология Глаза Гора
После того, как Хорус повзрослел, он бросил вызов своему дяде Сету за царство богов.Во время последовавшей битвы Сет либо выколол, либо повредил левый глаз Хоруса. Тот использовал свою магию, чтобы восстановить глаз Хоруса. Египтяне видели разрушение и восстановление глаза как объяснение убывающей и растущей Луны.
© Джефф Даль – Глаз Гора
Символ Ока Гора
Символом ваджета был глаз с изогнутым хвостом с одной стороны, свисающая с другой стороны слеза и бровь. Древние египтяне присваивали каждой части ваджета математическое значение .
Дроби в сумме составляют 63/64. Ученые полагают, что оставшаяся 1/64 часть могла представлять магию, которую использовал Тот для восстановления глаза.
© BenduKiwi – Wadjet Fractions
Правая сторона глаза = 1/2
Зрачок глаза = 1/4
Бровь = 1/8
Левая сторона глаза = 1/16
Изогнутый хвост = 1/32
Капля = 1/64
Глаз Гора Значение
Глаз Гора имел несколько значений для древних египтян.Во-первых, глаз символизировал возрождения и воскресения. Во-вторых, представляла целостность . Египтяне носили предметы с изображением глаза, чтобы обеспечить им здоровье.
© Эшли ван Хафтен – Амулет Око Гора
Священники включали предметы с Глазом Гора в погребальный инвентарь людей. Они считали, что эти знаки защищают мертвых и укрепляют тело. Глаз Гора был также нарисован на некоторых саркофагах.Эти глаза защищали тело и служили окном, через которое мертвые могли видеть мир живых.
Фактов о Глазе Гора
- Глаз Гора был ключевым символом в египетской культуре, представляя Гора и луну.
- Глаз с изогнутым хвостом, слезой и бровью составлял Глаз Гора.
- Люди часто ошибочно связывают этот знак с Глазом Ра.
Символизм и значение глаза Гора
Символизм глаза Гора
Татуировки с каждым днем становятся все более популярными.На протяжении истории татуировки были разными. Также были времена, когда татуировки считались неприемлемыми. Они постепенно становятся все более и более приемлемыми, и, возможно, именно поэтому с каждым годом все больше людей делают татуировки. Поскольку все больше людей делают татуировки, люди ищут способы сделать свои татуировки более уникальными, чем другие.
Попробуйте разные викторины Люди говорят!
Один из способов сделать это – использовать древние символы для татуировки.Однако если вы собираетесь это сделать, то должны хотя бы понимать, что означает татуировка.
Конечно,
Вы можете относиться к другому элементу, отличному от того, что является вашим знаком Солнца / Знака Зодиака. Пройдите эту углубленную викторину по четырем элементам, чтобы понять ее.
Совершенно нормально сделать татуировку только потому, что она выглядит круто, но круче иметь возможность рассказать историю о своей татуировке. В этой статье мы обсудим круто выглядящий символ, глаз Гора, а также его символику и историю.
Что такое символ «Глаз Гора»?
Глаз Гора – древний египетский символ. Похоже на то, что можно увидеть в мумии. Глаз Гора выглядит как глаз, на который кто-то нанес много макияжа. Как глаз с причудливой крылатой подводкой для глаз. Различные части глаза имеют разную символику, которая дополняет символизм глаза Гора в целом. Однако, прежде чем мы перейдем к символике знака, давайте обсудим историю символа, которая сама по себе является интересной историей.
История Гора
Гор был могущественным древнеегипетским богом.
Он был также известен под именами Хер, Хар, Хор и Хор. Этот бог часто принимал форму сокола. Особенно важны были глаза этого бога. Правый глаз Гора считался солнцем, а левый глаз – луной. Легко понять, почему этот бог был так тесно связан с важным богом солнца Ра.
Гробницы многих египетских фараонов (царей) были выложены изображениями Гора. Гора изображали во многих разных историях, но одна особенно выделяется, когда речь идет о глазу Гора.Однажды Хорус подрался с другим богом по имени Сет. Хорус выиграл бой, но его левый глаз был поврежден. В мифе говорится, что именно поэтому есть фазы луны, а не солнечные. Этот поврежденный левый глаз иногда называют «глазом Веджата» или глазом Гора.
Символическое значение Wedjat Eye
Теперь давайте обсудим символику Wedjat Eye. Глаз сам по себе может символизировать Луну, как это было тысячи лет назад. Свет и тьма, день и ночь, мужское и женское начало – все это можно найти в противоположных глазах Хоруса.Слеза на глазу – знак битвы между Гором и Сетом.
Это может символизировать агрессию, борьбу и победу. Гор пожертвовал своим глазом, чтобы занять достойное место среди богов. Наконец, спираль в глазу может символизировать многое. Обычно спирали представляют собой расширение, рост и творчество. Время, мудрость и тайна также являются символами спирали.
В целом, глаз Гора выглядит довольно круто, но за ним стоит еще более крутая история и символизм.Подводя итог символике глаза Гора, это знак, который показывает несовершенство, но также и готовность бороться за то, что правильно.
Если вы хотите узнать больше о древних символах или крутых татуировках, вы можете прочитать больше статей, подобных этой, здесь, на SunSigns.Org!
См. Также:
Глаза Гора
Глаза Гора
«Пусть Око Гора исходит от бога и сияет за пределами его рта». Тексты пирамид
Гор, «правящий двумя глазами»
В древнеегипетской мифологии Гор был одним из пяти потомков первоначальной пары египетских богов Ра и Реи.
Братьями и сестрами Гора были Осирис, Сет, Исида и Нефтида. Осирис стал царем Египта после Ра и женился на его сестре Исиде. Их брат Сет убил Осириса, спустившегося править страной мертвых. Вдова, Исида, призвала своего брата Гора уничтожить Сета, что он и сделал после многих битв. В конце концов Осирис воскрес.
Утчат
Слово утчат, иногда пишущееся как уджат, относится к священному символу египетского глаза. Правый глаз называется Глаз Ра, символизируя солнце.Левая сторона называется Глазом Тота и символизирует луну. Оба глаза вместе – Два Глаза Гора Старшего. Глаз – это часть тела, способная воспринимать свет, и поэтому он является символом духовных способностей.
Her-nedj-tef-ef
Гор, как теперь задумано, представляет собой смесь изначальных божеств, известных как «Гор Дитя» и «Гор Старший». В детстве Гор – сын Осириса и Исиды, который по достижении совершеннолетия становится известен как Хер-недж-теф-эф («Гор, мститель за своего отца»), отомстив за смерть своего отца, победив и изгнав его злой Сет.Как Хорус Старший, он также был божеством-покровителем Верхнего Египта с самых ранних времен; Первоначально его рассматривали как брата-близнеца Сета, покровителя Нижнего Египта, но он стал победителем Сета.
Позже в своих кампаниях против Сета, убийцы его отца, он был известен как Хартомес, «Хорус Улан», и к этому времени он почти полностью принял личность «Хоруса Старшего».
Harakhte
Харахте означал бога на горизонте: Гор был первым государственным богом Египта, но в ранние времена он, кажется, настолько запутался с Ра, что два бога поменялись местами, и Ра в конечном итоге стал известен как Ра-Харахте.
Heqat
В древнеегипетской системе измерения Глаз Гора представлял собой систему дробной количественной оценки для измерения частей целого. Весь глаз имел размер 1 гекат. И каждая часть глаза измерялась долями геката.
Правый глаз Гора представляет конкретную фактическую информацию, контролируемую левым полушарием. Он имеет дело со словами, буквами и числами, а также с тем, что можно описать в терминах предложений или полных мыслей.Он приближается к вселенной с точки зрения ориентированного на мужчин мышления.
Левый глаз Гора представляет абстрактную эстетическую информацию, контролируемую правым полушарием. Он имеет дело с эзотерическими мыслями и чувствами и отвечает за интуицию. Он приближается к вселенной с точки зрения женского мышления. Мы используем левый глаз, ориентированный на женщин, правое полушарие нашего мозга для чувствования и интуиции.
Мысль 1/8 heqat или 40 ro
1/8 геката представляет мысль.
«… Око Гора освятило меня… Я скроюсь среди вас, о звезды, которые нетленные. Моя бровь – это чело Ра ». Тексты пирамид
Слух 1/16 heqat или 20 ro
1/16 heqat представляет ухо. Фигура указывает в сторону уха на лице.
«То, что было заперто [мертвое], было открыто по приказу Ока Гора, которое избавило меня. Утверждена красота лба Ра ». Тексты пирамид
Вкус 1/32 гектара или 10 р.
1/32 гектара ГЛАЗА представляет собой прорастание пшеницы или зерна из посаженного стебля.Он представляет еду и вкус.
«Прииди, Око Гора спасло за меня мою душу, мои украшения установлены на челе Ра. Свет на лицах тех, кто находится в членах Осириса ». Тексты пирамид
Прицел 1/4 heqat или 80 ro
1/4 геката представляет собой зрение или ощущение света.
«Совершенно Око Гора. Я доставил Око Гора, сияющее, украшение Ока Ра, Отца Богов.”Тексты пирамид
Запах 1/2 геката или 160 ro
1/2 heqat представляет нос и ощущение запаха.
«Вот [огонь] восходит в Абидосе, и идет; Я заставляю его прийти, Око Гора. Он установлен на твоем лбу, о Осирис Кхенти-Аменти; он установлен в святыне и поднимается на чело твоё ». Тексты пирамид
Touch 1/64 heqat или 5 ro
1/64 heqat представляет собой посадку палки в землю.
«Я увижу Богов и Око Гора, горящее огнем перед моими глазами.”Тексты пирамид
По мере того, как вы исследуете концепцию, идея весов и измерений становится более понятной, то есть до тех пор, пока вы не сложите доли heqat вместе. В сумме они составляют 63/64.
Оставьте нам свои мысли ниже!
Другие статьи с сайта Sangraal.com:
Средний рейтинг: 3 отзыва7 фев, 2019
от Artem Z на
Нужно больше !!!
Какой захватывающий дух !!! Будем признательны за любую дополнительную информацию, касающуюся heqats и дальнейшей символики !!!
1 июля, 2017
от Red на
Лучшее резюме
Лучшее резюме информации, которую я искал, спасибо.
10 июня 2017 г.
автор Kimberlai на
Глаза Хауса
Я благодарен за информацию. Она подтвердила то, чему меня раньше учили
Глаз Гора / Глаз Ра
Ваджет (или Уджат, что означает «Целый») – мощный символ защиты в Древнем Египте, также известный как «Глаз Гора» и «Всевидящее око». Этот символ часто использовался в украшениях из золота, серебра, ляписа, дерева, фарфора и сердолика, чтобы обеспечить безопасность и здоровье владельца, а также обеспечить мудрость и процветание.Однако он был также известен как «Глаз Ра», мощная разрушительная сила, связанная с неистовым жаром солнца, которое было описано как «Дочь Ра». «Глаз» олицетворял богиню Ваджет и ассоциировался с рядом других богов и богинь (в частности, с Хатор, Баст, Сехмет, Тефнут, Нехбет и Мут).
Амулет Глаз Гора конец VI-IV вв. До н.э.Глаз Гора
Гор был древним богом неба, чьи глаза, как говорили, были солнцем и луной.Однако вскоре он стал прочно ассоциироваться с солнцем (и бог солнца Ра как Ра-Хорахти («Ра, который есть Гор двух горизонтов»), в то время как Тот был связан с луной. В древнем мифе описывается битва между Гором и Набор, в котором Хорусу вырвали правый глаз, а Сет потерял яички!
Тот волшебным образом восстановил глаз Гора, после чего ему было дано имя «Ваджет» («цельный» или «здоровый»). В этом мифе специально говорится, что это левый глаз Гора, который был вырван, поэтому миф относится к увеличению и уменьшению луны, во время которого луна, кажется, была вырвана из неба, прежде чем восстанавливаться один раз лунный месяц.
Глаз Гора, Нехбет и Ваджет www.egyptarchive.co.uk Тот восстанавливает Око, Дендера @ Soutekh67Имеется ряд изображений восстановления глаза в греко-римских храмах. Тоту помогают четырнадцать богов, включая богов Эннеады Гермополиса или тридцать мужских божеств (в Исманте эль-Харабе, оазисе Дахла). Каждый бог представлял один из пятнадцати дней, предшествующих полнолунию и убывающей луне. Восстановленный глаз стал символом восстановления порядка из хаоса, тем самым тесно связав его с идеей Маат.В одном из мифов Гор подарил Осирису глаз, чтобы тот помог ему править преисподней. Осирис съел глаз и вернулся к жизни. В результате он стал символом жизни и воскресения. Подношения иногда называют «Глазом Гора», потому что считалось, что предлагаемые товары становятся божественными, когда их преподносят богу.
Считалось, что Глаз Гора обладает исцеляющей и защитной силой, и его использовали как защитный амулет. Он также использовался как обозначение измерения, особенно для измерения ингредиентов в лекарствах и пигментах.Символ был разделен на шесть частей, представляющих собой разбитое око Гора на шесть частей. Каждая пьеса была связана с одним из шести чувств и определенной фракцией.
Амулет, Третий промежуточный период Тот с оком, поздний период Глаз Гора, поздний периодБолее сложные дроби были созданы путем сложения символов. Интересно отметить, что если сложить части, получится 63/64, а не 1. Некоторые предполагают, что оставшаяся 1/64 представляет собой магию, использованную Тотом для восстановления глаза, в то время как другие считают, что недостающая часть представляет собой факт. это совершенство было невозможно.Однако не менее вероятно, что они оценили простоту системы, которая позволяла им быстро работать с обычными дробями, ведь у них уже был символ для числа «1», и у них были другие числовые обозначения, доступные, когда им нужно было использовать меньшие фракции.
Ваджет фракцииСогласно более поздним преданиям, правый глаз представлял солнце и поэтому называется «Глаз Ра», в то время как левый представлял луну и был известен как «глаз Гора» (хотя он также был связан с Тотом).Во многих случаях неясно, идет ли речь о левом или правом глазу. Другие мифы предполагают, что это правый глаз Гора был вырван, и что в мифе говорится о солнечном затмении, при котором солнце на мгновение скрывается с неба.
Глаз Ра
Согласно одному мифу, Ра (который в тот момент был настоящим фараоном Египта) становился старым и слабым, и люди больше не уважали его или его правление. Они нарушали законы и подшучивали над ним.Он не очень хорошо отреагировал на это и решил наказать человечество, послав аспект своей дочери, Око Ра. Он вырвал ее из уреи (царского змея) на своем лбу и отправил на землю в образе льва. Она вела войну с человечеством, убивая тысячи людей, пока поля не были залиты человеческой кровью. Когда Ра увидел степень опустошения, он смягчился и позвал свою дочь обратно к себе, опасаясь, что она убьет всех. Однако она была в кровожадности и игнорировала его мольбы.Поэтому он устроил так, чтобы 7000 кувшинов пива и гранатового сока (который окрашивал пиво в кроваво-красный цвет) были разлиты по всем полям вокруг нее. Она наелась «крови» и так напилась, что проспала три дня и проснулась с ужасным похмельем. Таким образом человечество было спасено от ее ужасной мести.
Менит с Глазом Гора и СехметСуществует ряд различных версий мифа, и ряду богинь дается титул «Око Ра», в частности Хатор, Сехмет, Тефнут, Баст, Мут, Нехбет и Ваджет.«Дочь Ра» иногда символизировалась как кошка, которая защищала Ра от змея Апепа (связывая это с львиными аспектами Хатор, Баст, Сехмет, Тефнут, Мут, Нехбет и Ваджет среди других). Также считалось, что кошка способна вылечить укус скорпиона или змеи и была связана с богинями Исидой (хотя она связана с символом только в его защитной функции).
Библиография
- Бард, Кэтрин (2008) Введение в археологию Древнего Египта
- Леско, Барбара С. (1999) Великие богини Египта
- Пинч, Джеральдин (2002) Справочник по египетской мифологии
- Редфорд Дональд Б. (2002) Древний Боги говорят
- Уоттерсон, Барбара (1996) Боги Древнего Египта
- Уилкинсон, Ричард Х.(1992) Чтение египетского искусства
- Уилкинсон, Ричард Х. (2003) Полные боги и богини Древнего Египта
Copyright J Hill 2008
У глаз есть это (Глаз Гора и Глаз Ре (Ра)
Глаза, глаза и еще раз глаза. Они были видны в Древнем Египте, и даже сегодня они выживают в суевериях, окружающих сглаз. Глаза в Древнем Египте могли символизировать защиту или разрушение, подношения различных богинь, а иногда и позволяли мертвым видеть мир живых.Однако все это создает очень сложную мифологию.
С самых ранних времен в Египте солнце и луна считались глазами великого бога-сокола Гора, хотя со временем эти два глаза стали различаться, а левый глаз («Глаз Гора») часто считался символом Луны и правый глаз («Око Ре») – это глаз Солнца.
Левый глаз (Глаз Гора, Глаз Тота, лунный глаз)
Один из самых известных мифов о Луне связывает ее цикл с битвой между Гором и Сетом.Во время этой знаменитой битвы за наследство Осириса Сет крадет (левый) глаз Гора, повреждает его и делит на шесть частей. Позже Тот (с помощью других богов) восстанавливает его «пальцами» или плюнув на него. В храме в Ком Омбо изображена серия медицинских инструментов, используемых при исцелении глаза богом Ароэрисом (на самом деле, Ароэрис – одна из древнейших форм Гора, известная как Хорус Старший). Восстановленный глаз, начиная с Нового Королевства, называется Ваджет, но рассматриваемый миф намного старше и был найден в Текстах Гроба как Заклинание 335.Можно также сказать, что Тот поймал лунный глаз в сеть, действуя вместе с богом Шу.
Считается, что восстановление поврежденного глаза произошло на шестой лунный день. Глаз наполнен определенными минералами и растениями. Тот, вместе с особой группой из четырнадцати богов, главным образом совершил это действие. На греко-римских храмовых рельефах из региона между Дендерой и Эсной эта группа является Эннеадой Гермополиса. Вместе с Тотом эти боги представляли пятнадцать дней до полнолуния и снова дни убывающей луны.Говорят, что они, как представитель последнего, выходят из глаза.
Иконографический вариант этой темы встречается в храмах Эдфу и Дендера в виде лестницы с четырнадцатью ступенями, поддерживающей четырнадцать богов растущей луны. Рельефы в Эдфу, Дендере и Исмант эль-Харабе (оазис Дахла) перечисляют другую группу из тридцати, в основном мужских, божеств, связанных с днями лунного месяца. В легендах, связанных с этими богами в Исманте эль-Харабе, говорится, что первые пятнадцать наполняют глаз Ваджета долей каждый день, после чего отмечается уменьшение луны вплоть до двадцать четвертого дня, когда интенсивность лунного света почти исчез.
Исцеленный глаз, известный как глаз веджат, или здоровый глаз, стал символом восстановления упорядоченных состояний после беспокойства. В несколько ином мифе говорится, что Гор увидел своего мертвого отца Осириса, который съел его в качестве подношения и с его помощью был вызван к жизни. Таким образом, он стал гарантией жизни и возрождения жизни. Тот факт, что подношения называются «Глаз Гора», указывает на то, что они считаются участниками сохранения жизни.Это обозначение также характеризует подношение как божественную субстанцию и даже позволяет обсуждать пресуществление материала подношений. Глаз Гора – величайший дар из всех, и он представляет собой квинтэссенцию даров.
Следовательно, священное око могло также служить символом подношений. Часто в искусстве позднего Нового Царства персонифицированный глаз преподносит благовония или другие подношения, как если бы умерший преклонил колени перед троном Осириса. Как священные солнечные животные, павианы также часто показывают глазами Ваджета восходящему солнцу.
Око Гора (слева) считалось самым мощным из защитных амулетов. Из всех последующих периодов династии сохранилось множество примеров с множеством вариантов форм и материалов. Несмотря на неопределенность, связанную с происхождением и значением символа священного глаза, его использование в египетской иконографии широко распространено и относительно ясно. Прежде всего, глаз был защитным приспособлением, и это видно на бесчисленных изображениях Wadjet, которые можно найти в амулетах и украшениях, а также на защитных пластинах, которые помещали на надрез для бальзамирования на мумиях.Этот защитный аспект, вероятно, является, по крайней мере, частью значения двух глаз, которые обычно рисовали на левой стороне гробов во время Первого промежуточного периода и Среднего царства. Хотя мумию часто помещали в этих гробах с левой стороны, что позволяет предположить, что глаза могли служить «окном» для слова умершего, вероятно, и защитная функция. Точно так же глаза Гора, нарисованные на носу лодок, защищали суда и «видели» путь впереди.Более конкретно, в Новом Царстве изображения священного глаза часто изображаются с крыльями, парящими позади королей и богов, как эмблема затмевающих защитных сил.
Состав самого символа до конца не изучен, хотя кажется, что он представляет собой человеческий или соколиный глаз (в зависимости от индивидуального изображения) над отличительной отметиной на щеке сокола. Стилизованная спиральная «линия слезы» под глазом чем-то похожа на ту, что есть на лице гепарда, который также по разным причинам ассоциировался с небом в ранней египетской мифологии.Левый (Гор) и правый глаз (который может быть Глазом Ре) обычно изображались очень похоже, с небольшой разницей, кроме того, что один был левым, а другой – правым. Конечно, изображения глаз часто включали в себя другие изображения, специфичные для каждого из них. Однако следует отметить, что их ориентация не всегда была надежной как индикатор лунного или солнечного глаза.
Глаз Ре (правый глаз Гора, солнечный глаз)
В какой-то момент правый глаз Гора с его солнечной символикой стал естественно ассоциироваться с Ра и стал Глазом Ре (Ра).Ра был назван «отцом богов», поскольку он был их главой и царем, а также отцом человечества, и, согласно некоторым древним мифам, все живые существа, которые, как считалось, выросли из его пота или слез . Слезы исходили из Ока Ра, которое было отделено от него собственным разумом. Однажды, когда он не вернулся, Re послал Шу и Тефнут, чтобы получить его, глаза упорно сопротивлялись, и в борьбе прослезился; из слез росли мужчины. Возможно, этот миф возник потому, что египетские слова, обозначающие «слезы» и «мужчины», имеют схожее звучание.
Были варианты рассказа об Оке Ре. Одна из легенд гласила, что Око было послано Атумом на поиски Шу и Тефнут, которые потерялись в водах Нун; будучи помещенным на лоб Атума, награждали Око. Другая история гласит, что Глаз блуждал сам по себе, и Ре послала Тота, луну, чтобы забрать его обратно; по возвращении Глаз обнаружил, что его заменил другой Глаз, возможно, луна. Тот, однако, успокоил первоначальный Глаз и снова усмирил его, поместив его в форме змея урея на свой чело, «где он мог править всем миром.”Око, как урей, станет эффективным правителем мира, и поэтому фараоны будут носить его как символ их величия и их происхождения от бога солнца.
Он стал существовать как отдельная сущность, независимая от самого бога. Символика глаза Ра, связанного с рядом богинь, была сложной и разнообразной.
Сехмет, другая версия глаза, приняла форму дикой богини, которая упивалась убийством людей как орудием гнева бога солнца.Есть несколько версий этого, найденных в различных царских гробницах в Долине царей в Фивах. В этой истории Ее Отец Ре отправляет Хатхор в образе богини-львицы Сехмет, чтобы наказать за преступления человечества, которое стало своевольным и мятежным. Она убивает мужчин, оставляя их в лужах крови в пустынях, куда они бежали. В процессе Она становится чрезмерно усердной и почти уничтожает человечество. Чтобы остановить ее, Ра посылает за своим верховным жрецом в Иуну, чтобы получить красную охру из Элефантины, которую измельчают и смешивают с пивом.Семь тысяч сосудов с этой смесью разбросаны по земле Египта, превращая ее в нечто похожее на море крови. Когда Сехмет (Хатор) просыпается утром и видит ее, она начинает жадно пить. В процессе она сильно опьянена и не может продолжать убивать. Ее уговаривают вернуться в Ее добрый аспект Хатор, и человечество спасено. Однако, судя по таким историям, Око Ре продолжает жить в форме оригинального «Дурного глаза».
С другой стороны, Око Ре могло также быть защитной силой, особенно для короля, о чем свидетельствует его отождествление с Ваджет, божественным олицетворением урея.Эти две версии глаза были, по сути, двумя сторонами личности богини.
См. Также:
Ресурсов:
| Название | Автор | Дата | Издатель | Регистрационный номер |
| Древние боги говорят, Путеводитель по египетской религии | Редфорд, Дональд Б. | 2002 | Oxford University Press | ISBN 0-19-515401-0 |
| Атлас Древнего Египта | Бейнс, Джон; Малек, Яромир | 1980 | Les Livres De France | Не указано |
| Полные боги и богини Древнего Египта, | Уилкинсон, Ричард Х. | 2003 | Thames & Hudson, LTD | ISBN 0-500-05120-8 |
| Полный Тутанхамон, | Николас Ривз | 1990 | Thames & Hudson, LTD | ISBN 0-500-27810-5 |
| Полная Долина царей, (Гробницы и сокровища величайших фараонов Египта) | Ривз, Николас; Уилкинсон, Ричард Х. | 1966 | Thames and Hudson Ltd | IBSN 0-500-05080-5 |
| Словарь Древнего Египта, | Шоу, Ян; Николсон, Пол | 1995 | Гарри Н.Abrams, Inc., Издательство | ISBN 0-8109-3225-3 |
| Словарь египетских богов и богинь, A | Харт, Джордж | 1986 | Рутледж | ISBN 0-415-05909-7 |
| Египетские сокровища из Египетского музея в Каире | Тирадритти, Франческо, редактор | 1999 | Гарри Н. Абрамс, Inc. | ISBN 0-8109-3276-8 |
| Боги и мифы Древнего Египта | Армор, Роберт А. | 1986 | Американский университет в Каире Press, | ISBN 977 424 669 1 |
| Оксфордская энциклопедия Древнего Египта, | Редфорд, Дональд Б. (редактор) | 2001 | Американский университет в Каире Press, | ISBN 977 424 581 4 |
| Чтение египетского искусства: иероглифическое руководство по древнеегипетской живописи и скульптуре | Уилкинсон, Ричард Х. | 1992 | Thames & Hudson LTD | ISBN 0-300-27751-6 |
| Сокровища Тутанхамона | Метрополитен-музей | 1976 | Метрополитен-музей | ISBN 0-87099-156-6 |
| Сокровища Тутанхамона | Британский музей | 1972 | Thames & Hudson Ltd | ISBN 0 7230 0070 0 |
| Тутанхамон (Его гробница и ее сокровища) | Эдвардс, И.E. S. | 1977 | Метрополитен-музей; Альфред А. Кнопф, Inc. | ISBN 0-394-41170-6 |
| Ювелирные изделия Тутанхамона | Эдвардс, I.E.S | 1976 | Метрополитен-музей | ISBN 0-87099-155-8 |
МЕЧТЫ ГЛАЗА ХОРУСА
МЕЧТЫ ГЛАЗА ХОРУСАМЕЧТЫ О
ГЛАЗ HORUS
Ди Финни
Введение Мне снился ряд снов о том, что мои глаза постоянно открыт и чувствовал себя довольно некомфортно из-за этих снов, как Я не знал, что они имели в виду.Пока я писал свои мечты в дневник, Я увидел сон, который видел раньше, когда мальчик рассказывал мне что инопланетяне прооперировали его глаза, чтобы заменить стержни, чтобы он мог видеть вещи, которые не могли видеть другие люди. Я рассказал этот сон Джо, и он упомянул что J.J. Хуртак описал палочки и колбочки в глазу и связанные с ними это Глазам Гора. Посмотрев на страницы в Ключах Еноха автор: J.J. Hurtak, я был почти шокирован тем, как мои мечты вписываются в сообщение там.Я начал исследовать Глаза Гора и стал еще более осознавая, что мое собственное развитие происходило таким же образом, и это что мои сны говорили мне. Мое исследование несколькими способами подтверждает, что инопланетяне ЯВЛЯЮТСЯ Элохимами, упомянутыми в Библии, и помогают вносить изменения в человечестве положительно. |
| Элохимы и Бнаи с высших небес
Элохим постоянно наблюдает за творением через Отцовский Глаз творения
и Глаз Гора.Это «отцы», которые наблюдают за формированием
Братства Света, заранее созданные на небесах. Они выравнивают свои
глаза с узорами сети глаз отдельных видов для глаза
это открытие к коду творения. , цитата из «Ключей Еноха» Дж. Дж. Hurtak – страница 508 |
.
.
| Стилизованный глаз соколиной головы
бог солнца и неба Гор (латинская версия Hor) связан с
регенерация, здоровье и процветание.Это стало обычно ассоциироваться с
эзотерика и оккультизм. Его также называют глазом уджат или глазом утчат,
что означает «здоровый глаз». Удджат изображен в виде человеческого глаза и брови. как если бы они смотрели на человека в полный рост. Глаз украшен с отметинами, которые украшают глаза ястребов. Обычно правый глаз обозначается как удджат, хотя левый не редкость. Вероятно, это из-за другого мифа которые говорят, что солнце и луна были правым (солнце) и левым (луна) глазами бога неба и солнца считается более могущественным. Каждый кусок уджата можно рассматривать как символ часть нисходящего геометрического ряда 1/2, 1/4, 1/8 и т. д., сложенная вместе они составляют 63/64 или примерно 1. Размер всего глаза составлял 1 гекат. И каждая часть глаза измеряется доли heqat. Это части ГЛАЗА и соответствующие им фракции. значения: ГЛАЗ ХОРУСА имеет очень специфическое значение.Глаз представлен как фигура из 6 частей. Эти 6 частей соответствуют шести чувствам – прикосновению, Вкус, слух, мысль, зрение, запах. Это 6 частей * глаза *. Глаз – рецептор * входа *. У него есть шесть дверей, чтобы получить данные. Строение глаза подчиняется очень точным законам. Чувства заказаны в соответствии с их важностью. И в зависимости от того, сколько энергии должно быть * съеденным * глазом *, чтобы человек получил определенное ощущение.Все вводимые сенсорные данные – это * еда *. Также в египетской системе есть единица ро. И по определению 320 ro = 1 га. Символ ро – рот, он представляет собой полный рот. Снова связываем эти меры с едой или входными данными. Теперь, если мы рассмотрим ro как наименьшую единицу потребляемой энергии для ввода в * регистр * как данные считывания. Отметим, 320 = 5 x 64, и поэтому в Условия ro у нас есть 5 ro, чтобы зарегистрировать Touch 10 ro, чтобы зарегистрировать Taste 20 ro для регистрации звука 40 ro для регистрации Мысли 80 ro для регистрации света 160 ro для регистрации запаха Чтобы увидеть, как рисунки глаза соответствуют различным чувствам примечание: – 1.Touch 1/64 heqat или 5 ro 2. Вкус 1/32 гектара или 10 р. 3. Слух 1/16 heqat или 20 ro 4. Мысль 1/8 heqat или 40 ro 5. Прицел 1/4 heqat или 80 ro 6.Запах 1/2 heqat или 160 ro ~~~~~~~~~~~~~ Почтение к родителям – одна из добродетелей, символизируемых уджат, а амулет можно было использовать вместо любого из подношений старший сын должен был ежедневно обеспечивать могилу отца.это было считается защитником болезни и способным оживлять мертвых (как это было с Осирисом). Глаз также был помещен в обертки мумий. над разрезом, где бальзамировщики удалили внутренние органы. Повреждение тело так или иначе считалось невезением умершего, и египтяне надеялся защитить его, положив амулет на порез. Гор, сын Осириса и Исиды, назывался «Гор, правящий двумя глаза.”Его правый глаз был белым и представлял солнце; его левый глаз был черный и представлял луну. Согласно мифу Гор потерял левый глаз своему злому брату Сету, с которым он сражался, чтобы отомстить Сету за убийство Осириса. Сет вырвал глаз, но проиграл бой. Глаз был восстановлен магией Тотом, богом письма, луны и магии. Хорус представил свой глаз Осирису, пережившему перерождение в подземном мире. В качестве амулета Глаз Гора существует в трех вариантах: левый глаз, правый. глаз и два глаза.Глаз состоит из дробных частей, 1/64 отсутствует, часть Тота добавлена магией … Египтяне использовали глаз как погребальный амулет для защиты от зло и возрождение в преисподней, и украшенные мумии, гробы и гробницы с этим. Книга Мертвых предписывает делать погребальные амулеты для глаз. из лазурита или камня, называемого мак. Некоторые были позолочены. Его называли «Всевидящим Оком».”Другие атрибуты, связанные с ним ужас и гнев. Согласно некоторым мифам, глаз приобрел личность сам по себе, спрыгивая с неба, чтобы исправить ошибки … |
5-18-99 – МЕЧТА – Я был в огромном офисном здании. Со мной было трое маленьких детей. Два мальчика и девочка. Мы просто сидели там, разговаривают друг с другом. Мальчик напротив меня был где-то между От 6 до 10 лет.Он рассказывал мне, что инопланетяне сделали операцию на его левый глаз, чтобы что-то изменить в стержнях за глазом, чтобы он мог видеть определенные вещи, которые не могли видеть другие люди. Пока он говорил, я немного маленькие полоски говядины или что-то коричневое, и я пытался уложить их сказать слово. Я повернулся, чтобы разложить несколько слоистых коричневых подносов, чтобы Инопланетяне посадили семена. Их было 7 человек. Я подумал про себя что Я мог поливать их и заботиться о них, и я повернулся, и говядина кусочки пропали.Я посмотрел на маленького мальчика, сидящего рядом со мной. Он только что съел их. Он посмотрел на меня, как бы говоря: «Это была хорошая еда! неправильно? “Мне захотелось рассмеяться. Каким бы ни был этот эксперимент с инопланетянами, теперь он переваривается внутри этого маленького мальчика.
| Элохимы передают божественный образ в надлежащие семенные формы Шекина создание которые перепрограммированы и регенерировано Оком Гора помещено на лице избранных, которые являются Братья. , цитата из «Ключей Еноха» Дж. Дж. Хуртак |
.
.
7-15-99 – ВИДЕНИЕ – Увидела белую простыню или одеяло поднялся и оторвался от похожей на человека фигуры, похожей на мумию. Я спросил, “Кто этот мальчик?” Глубокий мужской голос прогремел: «Я провожу тебя на встречу. свой народ, “рупийцы!”
Я тогда слышал дискуссию между несколькими люди, которые пытались решить, кто будет проводить ченнелинг Информация.Голос старушки сказал: «Невра! Тебя зовут. Невра! »
.
У Гора было четыре сына Каждый из сыновей олицетворяет творческую деятельность Ока. Амсет – изображенный в виде мумифицированного человека. Он был защитником печени умершего, и был защищен богиней Исидой. Amset представляет собой зрительный узел головного мозга, на котором оптические волокна сходятся. Дуамутеф – (Туаметуф), который был представлен как мумифицированный человек с голова шакала. Он был защитником живота умершего, и был защищен богиней Нейт. Туамутеф представляет зрительный нерв волокна контактируют с нижними кончиками прозрачных конусов. Концовки из этих волокон чувствительны к постоянным изменениям света. Хапи – изображенный в виде мумифицированного человека с головой павиана.Он был защитником легких умершего и находился под защитой богиня Нефтида. Имя Хапи, в большинстве, но не во всех случаях, это также имя бога, который был олицетворением реки Нил, изображенный в виде тучного человека (толстый означает изобилие) с короной лилий или стеблей папируса. Хапи представляет собой конические элементы омматидии, прозрачные в центре, но прикрытые с боков с непрозрачным пигментом. Qebhsenuef – который был представлен как мумифицированный мужчина с головой сокол. Он был защитником кишечника умершего и был под защитой богини Серкет. Кебхсенуэф представляет внешний поверхность глаза с гранями прозрачной роговицы. Лучи Света, излучаемые каждым из четырех, уникально связаны так что каждый излучает три луча Света, которые связаны друг с другом создание трехцветной системы. |
..
Глазные факты Сравнение функции конической ячейки и стержневой ячейки Сравните различия между конусными и стержневыми ячейками. Примерно в 17 раз больше стержней, чем конусов; 7 миллионов колбочек и 120 миллионов стержневых ячеек. Конусы обеспечивают зрение 20/15 по сравнению с зрением только 20/200 со стержнем клетки. Конусы позволяют стереопсис (восприятие глубины), а палочки – нет. Колбочки имеют три фотопигмента, каждый из которых отвечает за различение цветов. У стержней есть один фотопигмент, который не различает цвет. Большинство колбочек расположены в центре и сосредоточены в ямке. Стержни расположен периферически и отсутствует в центральной фовеальной области. |
.
.
.
8-28-97 – Кошмарный сон: я пошел в дом, где жил злой человек. Он постоянно оскорблял свою жену и семью. Он назвал свой сын “Аллигатор” и заставил его носить зеленую длиннополяную шляпу, как аллигатор голова. Злой человек протянул мне своего сына, чтобы я поцеловал его. Я поцеловал ребенка, несмотря на то, что его ударили по лицу краем шапка.
Когда я приехал, все были в хорошем настроении, смеялись и наслаждались моим визитом, но казалось, что они переборщили с моей пользой. Жена особенно вела себя так, будто на самом деле обезумела от страха и но смеялся, чтобы не показывать мне.
Я обнаружил, что 12-летняя дочь была изнасиловал ее отец и родил близнецов, которые были настолько преждевременными, они были подобны треснувшим яйцам, вылетевшим на сковороду.Дочь закричала … «Они у них нет рук, у них нет рук “. Но когда я поднял младенцев, я увидел видение увеличенного крупным планом окурков рук и клеток для рук были там, просто еще не разработаны.
Я взял младенцев и положил их обоих в коробку которую я нес на уровне живота. Внутри коробки также стояло большое яйцо. в вертикальном положении. Сверху он был с неровными трещинами. Я открыл яйцо и увидел два желтка внутри, которые еще развивались.
Довольно большая толпа людей собралась в дом к настоящему времени. Жена была почти в истерике от радости, но я чувствовал ее страх. Она побежала, чтобы заставить мужа привести его, и я сказал: «Если он кому-нибудь причинит вред, Я убью его “. Двое других мужчин рядом со мной услышали, как я это сказал, и показали мне небольшой листок бумаги с записью на нем с некоторой информацией о сюжете убить злого человека.
.
Рождение Муката и Тамайоит Происхождение всего находится в самом темном пространстве, в которое вторгается только свет; это первичная сила и сущность жизни. Когда два эмбриона вышли из-под молнии, они по-прежнему дважды выкидыш и только с трудом развиваются до срока в третий раз. Жизнь в лучшем случае всегда хрупка. Рождение богов Мукат и Тамайоит. Почему два? Почему не один? Является творение принципиально дуалистическое? |
.
6-3-99 – МЕЧТА – Я был в доме с другим люди, но работающие один на моем компьютере.Страница прокручивалась вниз и были сотни слов и высказываний об американских индейцах. Я не могу вспомнить ничего конкретно, но эта страница содержала все, что у меня было когда-либо видел про индейцев.
Мой сын Майкл был там, и он ударил себя по ноге и закричал: “Ой!” Я посмотрел на его палец ноги, и гвоздь был полностью отключен кроме одной тоненькой ниточки кожи. Он сказал мне снять это, пока не стало больно слишком сильно, поэтому я полностью выдернула ноготь для него.
У меня болели веки, поэтому я посмотрел в зеркало. Я дотронулся пальцами до век и увидел, что веки отслоились от моего тела и вот-вот упадут. Я тщательно удерживал их на месте, несмотря на боль, потому что, если бы я этого не сделал, я никогда не смог бы снова закрыть глаза и С этого момента я увижу больше, чем хотел бы.
~~~~~~~~~~~
6-17-99 – МЕЧТА – Я родила.сдвоить мальчики. Они были очень необычными. Каждая из них была длиной четыре дюйма. У них не было волосы, и их глаза были постоянно открыты, а их носы были как маленькие плоские кнопки. Я выставил их на улицу, и они были как обычные дети было бы. . . играет, бегает по улице и т. д.
Мне сказали, что о них написана историческая песня. Один был назвал NATE, а другое имя было чем-то похожим, но я не могу вспомнить что это было.
Они были такими маленькими, но мой друг сказал не беспокоиться, что они весят 10 фунтов. Мысленно я сравнил 10 фунтов с другими моими младенцами, когда они были в 10 фунтах, и это казалось мне нормальным.
.
Тексты, касающиеся взвешивания сердца Ани (Из папируса Небсени, Британский музей № 9900, лист 14, лл.16 и далее) “Что касается божественных богов-близнецов, то они – Херу-нетч-хер-тефеф и Херу-хент-эн-Арити (Гор, защитник своего отца [Осириса], и Гор незрячие). “Другие говорят, что двойная Божественная Душа, обитающая в Божественном Боги-близнецы – это Душа Ра и Душа Осириса, но другие говорят, что это Душа, обитающая в Шу, и Душа, обитающая в Тефнут, и что эти две Души образуют двойную Божественную Душу, обитающую в Тету. |
.
| В египетских идеях, как и во всех других религиях, основанных на
философии, человек был не просто, как у христиан, союзом души и
тело; он был троицей, когда к ней добавился дух. Кроме того, эта доктрина
состоят из га, – корпус; хаба – астральная форма или тень; ка – животная душа или жизненное начало; ba – высшая душа; и ах – земной разум.У них также был шестой принцип
назван сах – или мумие; но функции этого начали
только после смерти тела. После должной очистки, во время которой
душа, отделенная от тела, продолжала посещать последнее в мумифицированном виде.
состояния, эта астральная душа “стала Богом, так как в конце концов была поглощена
«Душа мира». Он превратился в одно из творческих божеств,
«бог Птаха», Демиурги, общее имя создателей
мир, представленный в Библии как Элохим.В Ритуале хорошее или очищенное
душа “вместе со своим высшим или несотворенным духом более или менее
жертва темного влияния дракона Апофиса. Если он достиг
окончательное познание небесных и внутренних тайн – гнозис
т.е. полное воссоединение с духом, он восторжествует над своими врагами;
в противном случае душа не могла бы избежать своей второй смерти. Это «озеро, которое горит
с огнем и серой »(элементы), в которых брошенные претерпевают
«вторая смерть».Эта смерть – постепенное растворение астральной формы
в его первоэлементы. Но этой ужасной участи можно избежать знанием
«Загадочного Имени» – «Слова», говорят каббалисты. , цитата из Х. Блаватской – Разоблаченная Изида – Том II – стр. 367/368 |
.
.
7-10-99 – МЕЧТА – Я работал в очень большом офис для человека, в котором я давно узнал инопланетянина.Он и я были в в спальне и там была очень большая кровать. Босс сказал мне, что у него потерял очень особенный драгоценный камень. Я сказал ему, что помогу ему его найти. это было дело простое. Я заметила это в одеяле. Это было похоже на маленький серебристо-синий яйцо. Оно было немного блестящим, хотя и было гладким, как яйцо. Он выбрал на камень, и я сказал ему, что мне нужно в ванную. Я вошел в другой комната, которая была очень большой, с множеством стульев и диванов, которые могли использоваться для множества гостей одновременно.Здесь я встретил свою дочь, которая тоже необходимо использовать ванную. Я отпустил ее первой, пока переоделся одежду.
Я оделся во все белое. . . наряд как Фредерикс Голливуда. . . все белое . . . длинные белые чулки с атласом пояс для чулок, пятидюймовые белые туфли на высоком каблуке и красивая форма, весь белый, кружевной, Тедди с лентами. Это то, что я собирался надеть учат.
Я был на грани исчезновения мечты здесь но я видел учебный материал.Это была книга Откровения. и определенные слова были выделены на страницах. Они двигались, как будто были в живых. Я знаю, что не помню оба точных слова. Один начался с «W», которое я помню как «ПИСАТЬ». Следующее слово начинается с буквы «Т», что Я вспомнил, что это означало «Положи сюда!» Я думаю, что это слово – «СВИДЕТЕЛЬСТВО». Я также считаю, что это означает «Живое Слово!»
.
| Поскольку мы знаем, что Моисей был египетским священником, или, по крайней мере,
что он был образован во всей их мудрости, нам не нужно удивляться, что он
следует написать во Второзаконии, Глава 10; “И передал мне Господь
две каменные скрижали, написанные перстом Божьим »; или найти в Исходе,
Глава 32:18; «И он (Господь) дал Моисею.. . две таблицы “СВИДЕТЕЛЬСТВО”
(выделено мной) каменные скрижали, начертанные перстом Божьим ». цитируется из Х. Блаватской – Разоблаченная Изида – Том II – стр. 367 |
.
| Маги, каббалисты, мистики, неоплатоники и теурги Александрии
кто так превзошел христиан в их достижениях в тайной науке:
Брахманы или саманеи (шаманы) древности и современные брахманы; Буддисты и
Все ламаисты утверждали, что этим различным
имена, относящиеся к одному невыразимому Слову.Мы показали на личном опыте
насколько глубоко эта вера до сих пор укоренилась в общественном сознании
Россия, что Слово творит “чудеса” и лежит в основе каждого волшебного
подвиг Каббалисты таинственным образом связывают с ним Faith . Так поступали апостолы,
основывая свои утверждения на словах Иисуса, Который вынужден сказать: “Если вы
имейте веру, как горчичное зерно. . . нет ничего невозможного
вам »(Матфей: Глава 17:20) и Павел, повторяя слова Моисея,
скажи, что «слово близко к тебе, в устах твоих и в сердце твоем;
есть слово веры “(Римлянам: Глава 10: 8) Но кто,
разве посвященные могут похвастаться пониманием значения? В наши дни верить в библейскую “чудеса” требует веры ; но иметь возможность производить их самостоятельно требует знания эзотерического значения слова.«Если Христос, – скажи Доктор Ф. В. Фаррар и каноник Б. Ф. Уэсткотт «не творили чудес, тогда Евангелия ненадежны “. Но даже если предположить, что он действительно их обработал, доказать, что Евангелия, написанные другими, чем он сам, заслуживают большего доверия? А если нет, то с какой целью? Помимо такой аргументации заслуживает аналогии с тем, что чудеса, совершаемые другими религиозными деятелями, кроме Христианцы стремятся сделать свои Евангелия заслуживающими доверия.Разве это не подразумевает хотя бы равенство между столь же изобилующими явлениями самых поразительных характер, через своих священников, потому что они потеряли Слово. Но много буддийских лам или сиамских талапоинов – если только все путешественники не сговорились лгать – был и способен воспроизвести каждое описанное явление в Новом Завете и даже больше, без какого-либо предубеждения естественного закона или божественного вмешательства.На самом деле христианство доказывает что он мертв в вере, как мертв в делах, в то время как буддизм полон жизнеспособности и подкреплены практическими доказательствами. , цитата из Х. Блаватской – Разоблаченная Изида – Том II – стр. 370 |
.
| Сила, содержащаяся в мантрах и вах брахманов.
в этот день верят так же, как и в ранний ведический период.В
«Невыразимое имя» каждой страны и религии связано с тем, что
Масоны утверждают, что являются загадочными персонажами, символизирующими девять имен
или атрибуты, по которым Божество было известно посвященным. Вселенский
Слово, начертанное Енохом на двух дельтах чистого золота, на которых он выгравировал
два загадочных персонажа, возможно, лучше знать бедным, необразованным
«язычником», чем высококлассным Великим Первосвященникам и Великому З.с
верховных глав Европы и Америки. Только почему товарищи
Королевская Арка должна так горько и постоянно оплакивать свою утрату, больше
чем мы можем понять. Это слово М. это, как они скажут себе,
полностью состоит из согласных звуков. Следовательно, мы сомневаемся, что кто-то из них мог
когда-либо освоили его произношение, даже если бы оно было обнаружено
из секретного хранилища », а не его нескольких порчи.Однако это
в землю Мицраим, где считается, что внук Хама принес
священная дельта Патриарха Еноха. Следовательно, это в Египте, а в
один только Восток, что нужно искать таинственное «Слово». , цитата из Х. Блаватской – Разоблаченная Изида – Том II – стр. 371 |
| 5 июля 2004 года моя подруга Мишель и она
семья пошла смотреть соревнования барабанов и горна в Новой
Хэмпшир.Одна из команд под названием Carolina Crowns сделала вышеуказанное.
символ на поле во время своей части конкурса. Мишель узнала этот символ как символ уха наверху с линией. расширения на нем. Она знала, что я опубликовал этот символ в нашем последняя книга “OMNI”: инопланетяне ведут нас в единый мир Религия через круги на полях? После конкурса Мишель и ее семья остановились в McDonalds. проезжали по ресторану, и они столкнулись с пьяным бродягой человек, который стучал в окно их машины, чтобы выпросить деньги.Даже если она боялась внезапного присутствия мужчины, она заметила, что мужчина тот же символ был вытатуирован на лбу над левым глазом сбоку голова. Остается вопрос? Почему у этого человека был этот символ татуировка на лице над левым глазом? Эта часть ГЛАЗА представляет собой Ухо. Фигура указывает на ухо на лице.Также он имеет форму рожка или музыкального инструмента. Когда мы слышим звук или комбинацию звуков, мы находим это приятным. или неприятно. Звук имеет для нас вкус, вызывает предпочтение. Звук требует прикосновения и вкуса, как и сочетание низших чувств. Что это для него значило? Другой духовный друг позвонил мне сегодня днем по телефону. и сказал мне, что для нее это была форма трубы, из которой много смысла, поскольку многие из тех исполнителей трубили в трубы.она сказал мне, что для нее это был знак того, что Габриэль отсасывает труба. Когда Святые идут маршем О, когда святые идут маршем, когда святые
маршировать в Я всего лишь одинокий путешественник в этом большом
мир греха Все мои люди прошли до меня, все мои друзья
и все мои родственники Присоединяйтесь ко мне в этом путешествии, потому что пора
что мы начинаем И когда звезды начнут светить, когда звезды
засиять И когда Гавриил трубит в свой рог, когда Гавриил трубит
его рог И когда солнце отказывалось светить, когда солнце
отказался светить И когда луна превратилась в кровь, когда
луна превратилась в кровь И когда они короновали Его Царем царей, они
короновать его королем королей О, когда святые идут маршем, когда святые
маршировать в (C) 2004 McGuinn Music (BMI) / April First Music (ASCAP) Trad.Arr. К. МакГуинн / Р. МакГуинн ГАБРИЭЛЬ Гавриил приписывают разрушение Содома и воинства Сеннахирима, хотя они также считают его ангелом который похоронил Моисея, и как человек поручил отметить фигуру Тау на чело избранных (Иезекииль 4). Имя ангела, уполномоченного объяснить Даниилу видение барана и козла, и дать предсказание на 70 недель ( Da 8:16; 9:21 ). В Новом Завете он – ангел благовещения Захарии из рождение Иоанна Крестителя и Марии рождения Иисуса ( Лу 1: 19,26 ). Хотя его обычно называют архангелом, в
Писание. Он появляется в Книге Еноха (главы 9, 20, 40) как один
4 (или 6) главных ангелов. Он «поставлен над всеми силами»,
представляет, вместе с остальными, крик умерших душ о мести,
“над змеями, над раем и над
херувимы.”Он известен в еврейских Таргумах и т. Д. 70 недель Даниила Сказал пророк Даниил:
Согласно Согласно божественной хронологии, данной Богом пророку Даниилу, должно было быть Четыре царей или императоров Персидской империи, а затем произойдет могущественное столкновение с козлом с Запада (Александр Македонский), который свергнет Персидскую империю.
Птолемей (живший в Александрии, Египет, более 100 лет после Рождества Христова), имеет 10 царей и срок удлиняется примерно на 80 лет.Это сильно сбивает с толку современные изучает древнюю хронологию и опровергает исполнение 70-х Недельное пророчество в Господе Иисусе Христе. |
.
Гор в его многочисленных формы
Гор, дитя
Мудрость Ах..ба..ка
В Египетские боги и царство
Древнеегипетский Метафизика
Папирус Ани; Египетская книга мертвых [Budge]
Взвешивание сердца Ани
Третий глаз Гор – Медитация
Гроб с Глаза Гора
ГРОБ ИПИ-ГА-ИШУТЕФ
Типология номинала Двойной
Ссылки на третий глаз
Третий глаз
Третий глаз – Активация и базовое использование
Мантрический подход к Веды
Очистка души – неотъемлемая часть Аспект Вознесения
Эмоциональное / духовное Тело
Ченнелинг Критерии
ЛСД и третий глаз
ЭЛОХИМ ССЫЛКИ
Семь Могучих Элохим
Элохим или Яхве?
День 1 – Свет
День 2 – Вода Барьер
День 3 – Сухой земля и растительность
День 4 – Небесные ветры
День 5 – Птицы и рыба
День 6 – Животные и человечество
7 день – Суббота
Сыновья Элохим
В Два Иеговы Пятикнижия
Серафимы, Херувимы и Иезекииля Колеса
Встречи с инопланетянами
НАЗАД К ГЛАВНОМУ ИНДЕКСУ
.