Леший – история персонажа, образ, сила, сказки, фото
История персонажа
Русские народные сказки полны колоритными и уникальными персонажами. В их доброй половине нашлось место хитрому и вспыльчивому лешему – хранителю лесных богатств.
Мифология, образ и характер
История происхождения сказочного героя берет начало в славянской мифологии, согласно которой каждый уголок в этом мире имел собственного хозяина. Избу охранял домовой, болота принадлежали болотнику, озера и реки – водяному, а в лесу хозяйничал леший. Существо подчинялось мудрому богу-оборотню Велесу и было наделено неограниченной властью над лесными угодьями. Причем в каждой отдельно взятой чащобе жил свой хозяин, который строго наказывал людей за нарушение правил пребывания в лесу.
Леший в славянской мифологииКак выглядит леший, никто не имел ни малейшего понятия, потому как увидеть существо невозможно. Но народная фантазия не знает предела. Во всклокоченных волосах цвета тины с проседью застряли ветки деревьев и листва, кожа серого оттенка, зеленые светящиеся глаза – таким его представляли люди. Иногда лицо персонажа украшает нечесаная седая борода, на голове проступает лысина, появляется хромота, а один глаз косит или же застыл неподвижно.
Житель дремучих чащоб способен легко менять облик и рост: то он выше деревьев, то ниже травы. Многоликий персонаж впитал в себя разные образы. Умеет меняться, превращаясь в растения, животного, стихию (сильный ветер), духа или человека. Впрочем, рассказывая темными вечерами былички, предки не рисковали описывать внешность хозяина леса, считая такую вольность опасным занятием.
Леший может менять обликХранитель леса по-своему справедлив, без надобности не принесет зла человеку. В хорошем настроении покажет дорогу к грибным и ягодным местам, выступит в роли ангела-хранителя для заблудившегося в лесу ребенка, поможет охотнику.
Вместе с тем леший – персонаж неуравновешенный, лучше его не злить. Обычно дед мирно обходит дозором лес; вылечит или спасет попавшее в беду животное, отгонит чужих духов, претендующих на территорию. Неограниченная физическая сила позволяет вытащить из земли больное дерево. Но порой на старика нападает веселье, и тогда лесным обитателям приходится прятаться: леший пугает животных и птиц, а заодно и людей, забредших за дарами природы. Округа наполняется разноголосыми пародиями на зверей, пропадают лукошки и топоры. А если напугать жертву удалось, леший громко хохочет и хлопает в ладоши.
Сказочный лес ЛешегоЛюбимое развлечение лешего – прикидываться родственником или соседом, которого грибник случайно встречает в лесу. Уже дома выясняется, что тот человек в это время был совсем в другом месте. Но это лучше, чем если леший решит притвориться умершим знакомым, такая шутка тоже в почете у духа.
Однако смотритель леса не такой безобидный. Стоит его разозлить, и он способен даже на убийство человека. Но обычно не своими руками – поведет неведомыми тропами прямо в сердце болотной топи или натравит хищного зверя. В крайнем случае, сам превратится в медведя и задерет насмерть.
ЛешийНародный фольклор приписывает герою вражду с водяным и домовыми. Опасен леший и для женщин. Если приглянется какая красавица, посетившая его владения, может украсть ее и сделать своей женой, ведь коротает дни в одиночестве. Детям тоже стоит с осторожностью гулять по лесам. Леший хоть и бессмертен, но периодически пытается готовить себе замену. Для этого крадет ребенка и воспитывает по всем правилам лешачьей педагогики.
Поверья и обычаи
Образ лешего за долгие годы успел обрасти поверьями. Заходя в лес, гость обязан попросить разрешение на охоту и собирание ягод и грибов. Если даров природы оказалось много, следует, возвращаясь домой, сказать «спасибо» лешему за помощь. Перед Ивановым днем на поклон к нему ходили пастухи, чтобы дух помог уберечь скот от хищных зверей. А 4 сентября народ, одетый в вывернутые тулупы, выходил стеречь гумна от разбушевавшегося деда, который норовил пробраться прямо в деревню.
Разозленный ЛешийУ персонажа даже имеется собственный день – 16 октября, когда ни один оберег не спасет человека от возможных проказ лесного духа. Этот сказочный старик накануне Ерофеева дня беснуется по-особому буйно и творит в компании с кикиморами страшные дела, ведь нечисти предстоит исчезнуть до весеннего тепла.
Убить лешего невозможно, но зато просто напугать и прогнать. Он, например, боится меди. Если выстрелить в него пулей из этого металла, тут же исчезнет. Заплутавшим в лесах и болотах грибникам поможет найти дорогу домой вывернутая наизнанку одежда. А верный способ избавиться от чар лешего – выругаться или прочитать молитву.
Дед ЛешийЗа пропавшими в лесах родственниками и знакомыми люди приходили с дарами, если найти не удавалось, угрожали заступничеством святых. Леший не переносит соль и боится огня, поэтому люди заворачивали соль в платочек и прятали в левом кармане, а в лесу при малейшем подозрении на то, что по пятам ходит дух, разводили костер.
Народный этикет предписывал строгое поведение в лесу. Хозяина легко рассердить громкими песнями, свистом, бранью и вообще лишним шумом. По поверьям, нельзя разбивать ночную стоянку на тропе – вдруг через нее взбредет лешему прогуляться вместе с семьей, тогда смерти не миновать.
В культуре
Русские поэты и писатели обожают использовать в творчестве образ хранителя леса. С детства каждому знакомы строчки из поэмы Александра Пушкина «Руслан и Людмила»:
«Там леший бродит, русалка на ветвях сидит…»
Старика можно встретить в стихах Василия Жуковского, Павла Катенина, Афанасия Фета, он засветился в прозе Ивана Тургенева и сказках Алексея Ремизова.
Спартак Мишулин в роли ЛешегоДвести с лишним лет леший живет в книгах под разными личинами: то это неугомонный своенравный дух, то добрый хранитель леса, то выступает главным герой, а то скромно сидит в «уголке». Современные писатели тоже уделяют персонажу внимание – в конце 90-ых годов любители фэнтези получили от Анджея Сапковского рассказы «Сага о Ведьмаке».
Михаил Кононов в роли ЛешегоРедкая киносказка обходится без лешего. Персонаж дополняет традиционный набор «злых» героев – Бабу-Ягу и Кощея Бессмертного. Костюм лесного старика примеряли Владимир Рудин («Лесная песня», 1961), Иван Миколайчук («Лесная песня. Мавка», 1980), Сергей Яковлев («Немухинские музыканты», 1981) и другие известные российские актеры.
Великолепный леший вышел из Спартака Мишулина, который появился в сказке «В тринадцатом часу ночи» (1969), и из Михаила Кононова, снявшегося в фильме «Андрей и злой чародей» (1981).
Георгий Штиль в роли ЛешегоВ 2011 году российский кинематограф обогатился картиной «Реальная сказка», где повелителя лесов сыграл Георгий Штиль. Интересно, что для Штиля это уже второе появление в образе Лешего: в 1975 году он входил в актерский состав сказки “Новогодние приключения Маши и Вити”
Из зарубежных киноработ ярким стал фильм ужасов «Леший», созданный режиссером Бреттом Леонардом. В основу легли комиксы «Марвел», поэтому с персонажем из русского фольклора его роднит только имя. В таинственного жителя глухих болот, убивающего людей, перевоплотился Конан Стивенс.
Конан Стивенс в роли ЛешегоИ, конечно, сказочный герой присутствует в россыпи мультфильмов. Советские дети знакомились с ним в мультиках «Приключение домовенка», «Глаша и кикимора», «Стрела улетает в сказку», «Уважаемый леший». Голоса старику дарили Георгий Вицин, Феликс Иванов, Юрий Волынцев. В первом десятилетии нового века леший вошел в сюжет еще нескольких анимационных фильмов.
Интересные факты
- Наблюдая за безосновательной миграцией мелких животных из одного леса в другой, предки шутили, что леший начал играть в карты. На кону игры – зайцы и белки.
- Хранитель леса относится к фольклорным персонажам, которые не прочь погулять на широкую ногу. Например, старик любит выпить вина и часто делает это в компании с медведями.
Подарок от Лешего. Большая Переменка
Размер шрифта:
Изображения:
11:33, 02 января 2020
Евгения Внукова, юнкор 1092
Рисунок Милены Владыкиной
Евгения Внукова, юнкор
Статья
Маленький язычок пламени проклюнулся среди сухих веток и поленьев. Он робко сел на предложенное ему кресло-мох и стал оглядываться. Вокруг него стояли несколько детей: маленькая девочка с каштановыми кудряшками и большими серыми глазами, и два мальчика-близнеца с курчавыми тёмными волосами. Они кутались в кофточки, но упрямо сидели и смотрели на огонёк.
Подул ветер, и язычок пламени снова спрятался в укрытие, но потом снова вылез и стал дальше осматриваться. Они находились в старом сосновом бору, в самой чащобе. Верхушками деревьев шумел ветер, но, похоже, он больше не решался нарушить покой этой странной компании. Огонёк уже немного освоился и начал выбирать себе место поудобнее. Один из мальчишек встал с земли и кинул ему ещё немного веток. Язычок благодарно лизнул его ладонь, но мальчик почему‑то отдёрнул руку и стал сильно ею трясти.
— Что ты стоишь, Лёша? Садись, давай! – окликнула его девочка. Тот кивнул и последовал её совету.
— Уже пора? – спросил второй паренёк. Его глаза странно блестели. Огонёк притих и стал слушать их разговор.
— Наверное, да.
Она посмотрела куда‑то в лес и громко сказала: «Здравствуй, Хозяин леса! Меня зовут Алёна, а это мои братья: Лёша и Слава. Мы живём в деревне неподалёку», – начала девочка. Она говорила, а огонёк чувствовал, что кто‑то приближается. Возможно, то дунул какой‑то особый сквозняк, или как‑то необычно вдруг зашептались-заскрипели сосны, но пламя знало, что слова девочки были услышаны. Алёна продолжила: «Мы очень беспокоимся за отца, потому что он ушёл на охоту, на пару дней. Но прошёл уже восьмой день, а папа всё не возвращается! Помоги нам его найти, пожалуйста! Мы принесли тебе пирог с яблоками и кувшин с вкусным чаем. Помоги!». Мальчишки тоже встали, подтверждая сказанное сестрой.
Просьба девочки и молчаливые мольбы братьев были услышаны. Затрещал валежник в углу поляны, и к костру вышел сгорбленный старик. Из горба у него проросли поганки и мухоморы, а одет он был в одежду из листьев. Они уже начали подгнивать и оттого стали противно-коричневыми. Огонёк спрятался от Лешего среди ветоши, но через щёлочку всё‑таки поглядывал на происходящее вокруг.
Рисунок Милены Владыкиной
— Привет, детишки! – голос Лешего был противным и скрипучим. – Я слышал вашу просьбу. Ох, как давно никто не предлагал мне чая с пирогом… – тихо вздохнул почти про себя Хозяин леса.
— Я бы мог спросить с вас любую услугу, но не стану. Я помогу вам, не бойтесь. У меня есть только одно условие: навещайте меня иногда. Мне ведь так одиноко в лесу.
— Хорошо! Спасибо! Мы согласны! – дети с радостью согласились и поклонились Лешему. Девочка достала из лукошка завёрнутый в тряпицу пирог и кувшин с чаем. Она разлила напиток по кружкам. Одну из них Алёна протянула Лешему, как и пирог.
— Спасибо! – проскрипел Хозяин леса и присел рядом с ребятишками. – А ты, огонёк, перестань меня бояться! Да не трону я тебя, не бойся!
Пламя осторожно вылезло наружу, и костёр опять затрещал-заполыхал.
— С рассветом ваш отец вернётся домой, а сейчас посидите со мной!
Дети переглянулись и, решив, что время итак позднее, согласились. Огонёк тоже устроился поудобнее и стал слушать. Хозяин леса начал рассказывать о своей жизни. О том, как он лет триста тому назад ушёл от своих родителей, лесовиков, и стал сам искать себе владения. Леший нашёл небольшую сосновую рощицу и стал за ней ухаживать. За эти столетия она превратилась в старый сосновый лес с толстыми деревьями и острыми иголками.
Голос Хозяина леса изменился: стал могучим и сильным, а рассказ напевным. Наверное, так же неторопливо и сок течёт по жилам деревьев.
Леший продолжил говорить о том, как он помогал первым переселенцам: показывал ягодные полянки, растил вкусные грибы и выхаживал зверушек. Как же он не хотел быть одиноким! Но дети переселенцев почему‑то не видели дедушки-Лешего и дети их детей, и так далее. Так и забыли все о Хозяине леса.
Огонёк выбрал момент и затрещал, пытаясь утешить Лешего. Тот с улыбкой погладил пламя и продолжил свой рассказ. Он говорил об охотниках, которые не берегут его зверья, о девицах, которые обрывают грибницы и не оказывают должного почтения Хозяину леса.
Рассказал он и об их отце. Тот заблудился, но благодаря помощи детей уже идёт домой.Рисунок Милены Владыкиной
Дети тоже рассказывали о своей жизни в деревне, о проказах, прыжках через костёр на Ивана Купала и колядках в рождество. Говорили о своей матери: печальной в последнее время женщине с русой косой до лопаток и карими тёплыми глазами, которая никак не могла успокоиться, понимая, что её мужа сейчас, возможно, уже нет в мире смертных. Что, может быть, он ушёл по Калиновому мосту за реку Смородинову и упокоился в объятиях Морены-смерти или стал вечным спутником царя мира мёртвых – Кощея. И об отце: простом мужчине с внимательными серыми глазами и чёрными как угли волосами. Он часто уходил, но никогда раньше не пропадал так надолго. Он очень любил свою красавицу-жену и детей-проказников, и их семья была бы ещё счастливее, если бы не страх потерять отца. В ответ на это Леший пообещал приглядывать за их отцом, пока тот будет на охоте.
Наконец, забрезжил рассвет. Его было практически не видно в тёмном бору, но ребятам послышалось, будто они услышали стук в дверь. Папа вернулся домой! Дети стали собираться, но вдруг огонёк громко затрещал что‑то на одному Лешему понятном языке. Хозяин леса понятливо хмыкнул. Он вообще подобрел за эту ночь. Горб куда‑то исчез, походка стала плавной, а голос так и не вернулся к тому противному, что дети услышали в самой начале встречи. Леший взял пустое лукошко детей, аккуратно схватил огонёк и посадил его внутрь. Туда же он кинул немного веток и протянут лукошко ребятам.
— Теперь этот огонёк будет с вами всегда. Только не забывайте его кормить и разговаривать с ним, чтобы пламени не было одиноко.
И правда: огонёк горел, но лукошко почему‑то не загоралось. Колдовство! Леший попросил и о нём не забывать, навещать чаще, а лучше и с гостинцами. Он и сам в долгу не останется: подарит ведро ягод, али грибов лукошко. Да и за помощью приходить. Друзья ведь всегда друг другу помогают!
Дети возвращались домой счастливые, ведь они знали, что папа дома и в безопасности. А в руке Слава нёс лукошко с подарком от дедушки-Лешего: с маленьким, безобидным, но умным и милым огоньком.
Продолжение истории – «Леший приходит на помощь».
Евгения Внукова,
учащаяся детского объединения «МедиаСпектр»
Белгородского Дворца детского творчества,
юнкор «Большой переменки»
Сравнительный анализ фольклорных образов Лешего и Вöрса в русских народных и коми народных сказках
- Авторы
- Руководители
- Файлы работы
- Наградные документы
Вокуева С.А. 1
1МБОУ «ООШ» д. Захарвань
Чернышева М.С. 1
1МБОУ «ООШ» д. Захарвань
Автор работы награжден дипломом победителя II степени
Диплом школьникаСвидетельство руководителя
Текст работы размещён без изображений и формул.
Введение
В час урочный полнолунья,
С тёмным лесом наравне,-
Говорит молва – вещунья,-
Кто-то бродит в тишине.
Пономарь пройдёт ли пеший,
Псарь проедет ли верхом,
Всяк, крестяся, молвит: «Леший
Загулял не пред добром!»1
Якубович Лукьян Андреевич
Издавна русский и коми народ складывал, сочинял сказки, которые рассказывали для детей. А в долгие зимние вечера их охотно слушали и взрослые, занимаясь каким – либо делом.
С раннего детства я часто слышала от дедушки завораживающие сказочные рассказы о Лешем, который пугал людей в лесу. Помню одну историю о том, как Леший напугал наших деревенских женщин, которые пришли в лес за грибами и заблудились. Долго плутали напуганные женщины в поисках лесной тропы, которая должна была вывести их из леса. По словам дедушки их «водил Вöрса». С тех пор мне стал любопытен образ Лешего, которого я встречала в русских народных сказках и Вöрса – в коми народных сказках. Поэтому об этих сказочных лесных героях я стала расспрашивать деда чаще, начала читать и дополнительную литературу.
Изучением русского и коми народного творчества занимались многие литературоведы и фольклористы. На основе их результатов написано много монографий и научных статей, изданы энциклопедии и словари. Я же с помощью своего научного руководителя предприняла попытку изучить фольклорные образы Лешего и Вöрса, встречающихся в русских и коми народных сказках. Расспросить об этих сказочных и загадочных героях своих односельчан. Мне захотелось сравнить эти два фольклорных образа. Найти в них общее, а потом и самой попробовать сочинить сказку о Лешем. В этом заключается новизна нашей работы.
Исходя из этого, мы выделили следующую цель: выявить особенности сказочных образов Лешего и Вöрса.
Для реализации данной цели нами были поставлены следующие задачи:
Выяснить этимологию слов «Леший» и «Вöрса».
_______________________________________________________________________
1Сборник русской поэзии «Лирикон», http://liricon. ru/leshij-2.html
Выяснить мифологию образов Лешего и Вöрса.
Собрать русские и коми народные сказки, в которых встречаются образы Лешего и Вöрса.
Сопоставить образы Лешего и Вöрса в русских и коми народных сказках.
Актуальность работы заключается в том, что мы предприняли попытку сравнить фольклорные персонажи двух народов, встречающиеся в народных сказках. Из этого следует, что работа имеет научно-практическую значимость. Изучение выбранной нами проблемы позволит использовать накопленный материал на уроках литературы, на занятиях по краеведению, а также во внеклассной работе.
При выполнении работы использованы следующие методы:
– изучение теоретического материала по фольклору;
– беседа;
– анализ, сравнение и обобщение фольклорного материала.
При подготовке работы были проанализированы фольклорные сборники за 1971- 2017 годы.
Объектом исследования являются русские и коми народные сказки. Предметом исследования – фольклорные образы Вöрса и Лешего в русских и коми народных сказках.
Глава 1. Этимология и мифология слов «Леший» и «Вöрса»
Объяснение значений слов «Леший» и «Вöрса» мы нашли в словаре русского языка С.И. Ожегова и коми-русском словаре под ред. Л.М. Безносиковой:
Леший – человекообразное сказочное существо, живущее в лесу, дух леса, враждебный людям.
Вöрса – 1. Мифологическое существо, леший (человекообразное сказочное существо, живущее в лесу).
2. Употребляется как бранное слово, в просторечии – морлы.
В ходе данного исследования нами было выяснено, что термины «Леший» и «Вöрса» своими истоками уходят вглубь веков. Объяснение происхождения слова ЛЕШИЙ мы нашли в этимологическом онлайн – словаре русского языка Крылова Г. А. Это слово в древнерусском языке первоначально означало «поросший лесом», а затем стало обозначать мифическое лесное существо, приносящее зло. Буквально — «обитатель леса»1. Затем мы обратилась к «Школьному этимологическому словарю». В нем дается следующая версия: ЛЕШИЙ – «лесной», суф. производное от лес; sj > ш2.
Леший – лесной дух, хозяйничающий, по народному представлению, в лесах. Другие названия его: лесовик, лесник, лешак, лесной дядя, лисун (полисун).
Мы также предполагаем, что имя «Вöрса» могло прийти из русского языка и указывать на основное место проживания сказочного старика, ведь живет он в лесу, который на коми языке называется «вöр».
Для того чтобы выяснить этимологию слова «Вöрса», обратились к «Школьному этимологическому словарю коми языка» В.А. Ляшева, Л.М. Безносиковой, Е.А. Айбабиной. Из чего узнали, что в переводе с коми-зырянского языка «Вöрса» означает «Леший». Слово образовано посредством суффикса –са- от слова вöр (лес)3.
Таким образом, можно сделать вывод: слова «Вöрса» и «Леший» обозначали неких мифологических существ. Поэтому следующим шагом нашего исследования было выяснить мифологическое толкование исследуемых героев.
Согласно славянской мифологии образЛЕШЕГО имеет несколько значений: 1. Леший — хозяин леса. Частый персонаж русских сказок. Место жительства духа — глухая лесная чащоба, но иногда и пустырь. (Приложение 4, рисунок 1).
_____________________________________________________________________________
1 https://krylov.lexicography.online/search?
2http://www.interpal.info/index.php?
3В.А. Ляшев, Л.М. Безносикова, Е.А. Айбабина. Школьный этимологический словарь коми языка. Сыктывкар: Коми кн. изд-во, 1996, с.240.
2. Леший – главный хозяин леса, он следит, чтобы никто в его хозяйстве не навредил. К хорошим людям относится хорошо, помогает выйти из леса, к не слишком хорошим —
плохо: путает, заставляет ходить кругами. Он поет голосом без слов, бьет в ладоши, свищет, аукает, хохочет, плачет.
3. Лесовик-леший – один из самых известных низших духов славянской мифологии, обитающих в лесной чащобе. Так как он живет уже за границей человеческого поселения, считается враждебным и опасным человеку. Он умеет оборачиваться, является в виде дряхлого старика, либо дерева, медведя. Иногда он кричит в лесу и пугает людей.
4. Леший – волчий и медвежий пастух, ему подчиняются все звери в лесу. Он охраняет лес и лесных зверей, потому его опасаются лесорубы и охотники. Прознав, что в какой-то чаще живет леший, люди обходят ее стороной.
Нередко в русских народных сказках Леший носит двойственный характер: он является то сильным, страшным духом, то простым народным чёртом, глуповатым, которого умный мужик легко может обмануть.
Леший похож на человека, но внешность его описывают по-разному. По одним показаниям, волосы у лешего длинные серо-зеленые, на лице нет ни ресниц, ни бровей, а глаза как два изумруда — горят зеленым огнем. Может явиться к человеку в разных видах, но чаще всего он показывается людям дряхлым стариком или косматым чудищем с козлиными ногами, рогами и бородой. Если на Лешем есть одежда, то она вывернута наизнанку, запахивается левой полой на правую, обувь перепутана, и сам он обязательно не подпоясан.
Также в русских народных сказках описан образ жизни Лешего. Некоторые Лешие живут одиноко, другие — семьями, причем строят в лесах просторные дома, где хозяйничают их жены и растут их дети.
Жилище лешего — бревенчатая изба в густом ельнике вдали от человеческих поселений. (Приложение 4, рисунок 2). В некоторых местах считают, что лешие живут целыми деревнями. Порой в больших лесах живут по два и по три лешего, которые иногда ссорятся между собой при дележе лесных дач. Ссоры доходят до драки, лешие бьют друг друга столетними деревьями, которые они вырывают с корнем, и стопудовыми камнями, отбитыми от скал. Камни и стволы деревьев они бросают вёрст на 50 и более. Нередки также битвы леших с водяными, преимущественно в ночную пору. На севере отмечено выражение «леший ступал» о том, что плохо сделано.
Из русских народных поверьев мы узнали, что в народном месяцеслове «Купальская ночь» на 7 июля считалась временем, когда активизируется и проказит
всякая нежить, в том числе и леший. А в ночь под «Агафона Огуменника» (4 сентября), по-поверью, лешие выходили из леса в поле, бегали по деревням и сёлам, раскидывали снопы по гумнам и вообще творили всякие бесчинства. Для охраны гумен поселяне выходили к загородям, вооружёнными кочергой с тулупами, вывороченными наизнанку. Также особым «срочным днём» лешего считалось 27 сентября (Воздвижение), день, когда лешаки сгоняли в особые места лесное зверьё и попадаться им на пути было опасно. «На Ерофея» же, – как считали крестьяне, — «лешие с лесом расстаются». В этот день (17 октября) дух проваливается под землю (вырывая её на семь пядей), где зимует до весны, но перед зимовкой лешие беснуются, «дурят в лесах»: бродят, кричат, хохочут, хлопают в ладоши, ломают деревья, разгоняют зверей по норам и свирепствуют. Суеверные русские мужики и бабы в этот день в лес не ходили: «Леший — не свой брат: переломает все косточки не хуже медведя». Впрочем, не все лешие исчезают на зиму; в некоторых местностях им приписываются зимние вьюги.
Согласно коми мифологии ВӦРСА – один из наиболее популярных мифологических и фольклорных образов коми, аналогичный русскому ЛЕШЕМУ. (Приложение 4, рисунок 3).
Вора-морт — вариант наименования Вöрсы, обозначающий “лесной человек”.
Воркуль — вариант наименования Вöрсы, обозначающий “лесной черт”, “лесной дьявол”.
Ворысь — наименование Вöрсы среди коми-пермяков
Среди многочисленных духов больше всего охотники коми опасались лешего — ворса (вöр-куль — «лесной черт», вöра-морт — «лесной человек», у коми-пермяков — ворысь). Он являлся к одиноким охотникам либо в виде великана с вывернутыми назад пятками, ростом с сосну, либо силача с мохнатыми ушами, но без бровей и ресниц, а иногда — в виде вихря. Часто он превращался в кошку или других небольших животных. Сам он не отбрасывал тени, а на лай его собаки не откликалось эхо. Вöрса может досаждать охотнику и похищать его добычу, если охотник вторгся во владения лешего, в состоянии приморозить сани к дороге и заманить в трущобу. Но дух может и помочь в охоте, если человек хитростью одолеет лешего или поможет ему.
Считалось, что Вöрса со своей семьей жил в треугольной избе на болоте (хотя с водяным Вакулем они постоянно враждовали). Занимался он обычным крестьянским хозяйством, звери были его скотом, а птицы — курами. Интересно, что лай его собаки не вызывал эха в лесу, а лучшие по количеству пойманных зверей охотничьи собаки признавались бывшими псами Вöрсы.
Семья его состояла из жены и дочери, чьи лица не мог увидеть ни один человек. Его первая жена владела черной магией и могла снимать с себя “скальп”, чтоб искать в волосах вшей. Говорят, когда ее один богатырь убил, то стал Вöрса на человеческих женщин заглядываться, к себе заманивать. Женщин заманивал, а детей мог и украсть — считалось, он забирал к себе детей, проклятых матерями1.
Для проведения своего исследования мы встретились и послушали интересный рассказ Чупровой Марии Степановны, жительницы нашей деревни, которая много лет проработала чумработницей. Из воспоминаний Чупровой М.С. мы узнали о том, что сказочного Вöрса часто встречали в лесу в зимнее время года. Иногда Вöрса приходил к жилищу оленеводов (порой вдвоем) и съедал приготовленную для пастухов еду. (Приложение 1.1., приложение 1.2.).
Основываясь на вышесказанном, можно с уверенностью предположить, что и образ Лешего, и образ Вöрса имеют древнее происхождение и берут своё начало с языческих времён. Оба образа представляли собой некое божество мужского рода, котороевыполняло функции хранителя ипокровителя лесов. И Леший, и Вöрса: изначально заботливые духи леса, которые впоследствии, во времена христианства, превратились в страшное демоническое существо, которым пугали взрослых и детей.
__________________________________________________________________
1В.Петрухин “Мифы финно-угров” — М.: Астрель, АСТ, Транзиткнига, 2005 (350)
Глава 2. Сказочный образ Лешего и Вöрса
Сказка фольклорная — эпический жанр письменного и устного народного творчества: прозаический устный рассказ о вымышленных событиях в фольклоре разных народов, вид повествовательного, в основном, прозаического фольклора, включающий в себя разножанровые произведения, тексты которых опираются на вымысел.
В своём исследовании мы попытались собрать коми и русские народные сказки, в которых встречается образ Лешего и Вöрса.
Мы прочитали коми сказки, где Вöрса все время соперничает с охотниками («Вöрса и мужик», «Охотник и Вöрса», «Яг-морт- лесной человек»). Мы узнали интересную историю борьбы охотника и вöрса («Соперничество охотника с лешим», «Федот стрелец»), где победу над лешим охотник одерживает не всегда с помощью хитрой уловки (привязывает веревку к заранее оставленному в избушке пню), а и с помощью особых предметов-оберегов (медная пуля, огонь, топор и т.д.). Охотник изображен не как победитель, а только лишь как человек, которому удалось спастись от лешего (с помощью молитв или просто пустившись в бегство). В сказках «Старуха Ёма и две девушки» и «Три брата и сестра» Вöрса с удовольствием помогает делать плохие дела Ёме (Бабе Яге). В коми сказке «Семен-песник» мы встретили даже жену Вöрса – ведьму. Герой сказки убивает ведьму и соглашается стать мужем ее дочери, причем он уже женат. Дочь ведьмы предупреждает его, чтобы тот не заходил домой, не известив о своем приходе заранее, он заходит домой неожиданно и видит: его жена сняла с головы кожу с волосами и щелкает зубами вшей; герой расправляется с нею и возвращается к первой жене1.
Таким образом, эпизод женитьбы героя на женщине, знавшейся с потусторонними силами (жена лешего, дочь ведьмы), а затем расправы с нею из-за ее нечеловеческого образа жизни, стал достоянием не легенд, не преданий, а волшебной сказки.
Чтобы узнать об образе Лешего в русских народных сказках, мы прочитали 9 сказок, где леший предстает в различных обликах. Иногда его описывают, как лохматого старичка с зелеными, покрытыми мхом волосами и бородой, или приставляют ему рога из ветвей деревьев. Одевается и обувается сказочный Лесовик в человеческие одежды, только обувь у него перепутана левый и правый лапоть. Ходит с палкой, корзиной, лесными птицами и зверями. (Приложение 4, рисунок 4)
Во всех прочитанных нами сказках Леший играет важную роль в охране лесных богатств. Результаты своего исследования мы провели по следующим сказкам: «Леший»
_______________________________________________________________________
2Коми Мойдъяс. Народные сказки на Коми языке
в книге «Диво дивное», «Леший» в книге «Волшебная книга русских народных сказок с живыми картинками», «Леший по прозвищу обезьяна», «Мишка и Леший», «Золотые сказки Енисея. Леший», «Хозяйская тропа», «Самое дорогое», «Королевич и его дядька», «Братья-охотники».
Во всех прочитанных сказках Леший показан не только отрицательным героем (он крадёт девушек, сбивает с пути охотников), но он ещё может и просьбу выполнить. Леший обладает волшебной силой. В двух сказках Леший погибает: в него выстрелил охотник. В одной сказке его легко обманул дровосек. Леший – волшебник, он выполнил желание героя: превратил улья в хрустальные, а пчёл в золотые.
В русских народных сказках Леший предстает как дух леса, его хранитель и защитник. Именно защищая свои владения он может либо быть добрым к человеку, либо всячески запугивать и путать непрошенных гостей, в зависимости с какими намерениями люди приходят в лесную чащу.
Леший может быть добрым и помогать окружающим как в сказке «Леший и мишка», а может быть злым и непредсказуемым как в произведении «Леший». Но чаше он предстает перед нами в качестве озорного старика, который рьяно защищает свой дом и своих подданных — птиц, зверей, деревья, кустарники, и даже каждую кочку, листочек, травинку. (Приложение 4, рисунок 5)
В русских сказках Лешего называют по-разному:
Вежливое обращение — лесной дед, сам, лесной царь, хозяин леса.
Обращение как к злому духу — негодный, ляд.
По месту обитания — лесовик, боровик, лес, лесной дядюшка, моховик.
Обращение по внешнему виду — волосатик, большой, мужичок.
По поведению — шатун, щекотун, водило.
Образ лешего в сказках сложный, глубокий и неоднозначный.
Для того чтобы ответить на вопрос, чем отличаются и в чём сходство между образами Лешего и Вöрса, мы проанализировали тексты с точки зрения описания внешнего вида героев, описания их жилища, обладания волшебными предметами, какие животные находятся на службе сравниваемых персонажей.
И Леший и Вöрса живут в дремучем лесу, глухой лесной трущобе в своих домах. У обоих героев бревенчатые дома старые, покосившиеся. Иногда Леший живет в болоте по соседству с водяными и кикиморами. (Приложение 4, рисунок 6).
На основе связей между различными предметами, явлениями, действиями Лешего и Вöрса в народных сказках можно сделать вывод о их сущности. Леший испытывает людей, издевается над путниками, водит грибника по лесу кругами, а значит – ведает судьбой. Вöрса оберегает лес от нежеланных гостей. Требует первую добычу охотников оставить себе.
Леший похищает молодых красивых девушек и уводит их в лес, связан с лесом, ему подвластны животные, он всегда старый, огромного роста, с необузданным нравом. Любит петь во всё горло, не оставляет следов. В коми народных сказках Лешего, как правило, убивают. Он связан со смертью. В русских сказках Вöрса боятся, стараются не нарушать его покой.
Лешему и Вöрса служат дикие звери, белки и мыши у него в крепостной зависимости, а значит, они повелители зверей.
Леший и Вöрса могут превращаться в ветер, вихрь, бурю; свистят (свист связан с ветром), воют «как собаки», а значит, связаны с воздушной стихией. (Приложение 4, рисунок 6).
Так как Леший и Вöрса оберегает лес от напастей, часто — от людей, отсюда страшные истории, про то, как голову заморачивает и с дороги сбивает. Но лес — их территория, их дом, а поэтому лучше всегда быть вежливым, входя в него, чтобы ненароком не обидеть лесного хозяина. В лесу лучше никогда не кричать, чтобы не тревожить обитающих в нем духов. Леший не любит крика, он может сам легко обернуться лесным эхом, знакомым голосом из чащобы, птичьим пересвистом, за которым не услышишь людей. Еще больше раздражает Лешего свист, звук которого подобен для него воздействию высоких частот на человека (вызывает раздражение, беспокойство, панику). За свист в лесу Леший может самолично отправиться к дому свистуна и перебить все стекла — чтобы в другой раз неповадно было досаждать лесному хозяину.
Если человек из-за шутокВöрса теряет дорогу из леса, он проваливается в иной мир, и может в нем остаться навсегда. Они, мороча голову и путая следы, могли увести человека из мира реального в параллельный мир или же «сопределье», где все почти такое же, как дома, но родной деревни может не существовать1.
Внешний вид Лешего и Вöрса в коми и русских народных сказках отличается от внешнего вида живых людей. Вообще как выглядит Леший и Вöрса, никто не имел ни
___________________________________________________________________________
_____________________________________________________
1Коми-Пермяцкие предания о борьбе Перы с лешим и Коми-Зырянские легенды о единоборстве охотника с Вӧрса. Ю.Г.Рочев. В сб. Идейно-эстетическое взаимодействие Коми фольклора и литературы с культурой народов СССР. Труды Института языка, литературы и истории. Вып. 35. Коми филиал АН СССР, Сыктывкар, 1985.
малейшего понятия, потому как увидеть существо невозможно. Но народная фантазия русского и коми народа не знает предела. «Во всклокоченных волосах цвета тины с проседью застряли ветки деревьев и листва, кожа серого оттенка, зеленые светящиеся глаза – таким его представляли люди». Иногда лица персонажей украшает нечесаная седая борода, на голове проступает лысина, появляется хромота, а один глаз косит или же застыл неподвижно. (Приложение 4, рисунок 7)
Жители дремучих чащоб способны легко менять облик и рост: «то он выше деревьев, то ниже травы». Многоликие персонажи впитали в себя разные образы. «Умеет меняться, превращаясь в растения, животного, стихию (сильный ветер), духа или человека».В избе у Лешего живут жена и дочери, но они не показывают своих лиц людям. Больше всего Леший любит Кикимору, с которой создает препятствия в охоте охотникам.
В Коми сказках (по сравнению с сюжетом «соперничество охотника с лешим») также немало сходных мотивов, аналогичных тем, которые наличествуют в сюжете «соперничество охотника с лешим».
Таким образом, сказочный образ Лешего и Вöрса ярок и интересен своей схожестью и вместе с тем непохожестью в некоторых деталях. Оба являются фольклорными персонажами. Образ коми Вöрса более собирателен нежели образ русского Лешего, который больше похож на человека. Возможности превращений Вöрсы шире, чем у Лешего. Повстречаться с лесных хозяином коми народу не обязательно что-то делать (заночевать на лесной тропе, попытаться срубить дерево), а достаточно находясь на одном месте просто подумать о Вöрсе, позвать его или упомянуть его бранным словом.
Таким образом, нам удалось найти 21 фольклорное произведение. Из них в 9 сказках встречается образ Лешего, в двенадцати– образ Вöрса, где Леший и Вöрса – лесные собратья, которые, как и люди, имеют как сходства, так и различия между собой.
Заключение
В ходе нашей исследовательской работы мы попытались выяснить и сравнить особенности образа Лешего и Вöрса в русских народных и коми народных сказках.
Рассмотрев этимологию слов Леший и Вöрса, мы пришли к выводу, что они имеют не славянское и не коми происхождение и связаны с именами языческих божеств. С точки зрения мифологии, оба изначально имели значение заботливых лесных духов, но в последствие с принятием христианства их роль меняется на отрицательную.
В результате сбора иллюстративного материала в литературных публикациях, нами было найдено 21 фольклорное произведение с образами Лешего и Вöрса.
Нами были выявлены некоторые особенности у Лешего и Вöрса на примере отдельных русских народных и коми народных сказок. (Приложение 2).
В целом, в коми и русских народных сказках Леший и Вöрса как фольклорные персонажи тесно связаны между собой.
Прочитав русские и коми народные сказки, где во многих встречается Леший, от которого в большей степени зависит жизнь человека, мы считаем, что они во многом близки друг другу и в то же время очень самобытны и своеобразны. Как коми народные сказки вбирают в себя лучшие национальные традиции, рассказывают нам о нравственных качествах человека, о красоте северной природы ярким народным языком, так и русская сказка передает нам любовь к лесу, его обитателям.
В коми народных сказках Вöрса часто убивают, а в русских народных сказках описываются лишь проделки Лешего.
Закончив наше исследование по теме «Сравнительный анализ фольклорных образов Лешего и Вöрса», мы пришли к следующему:
1. Имена «Леший» и «Вöрса» являются производными от слова «лес». Оба слова имеют одинаковое словообразование и происхождение.
2. Образы Лешего и Вöрса имеют древнее происхождение и берут своё начало с языческих времён. Оба образа представляли собой божеств мужского рода низшего мира, которые выполняли функции защитника леса и зверей от людей.
3. Леший-лесовик – дух и хранитель леса, волчий и медвежий пастух, начальник над всеми деревьями и зверями, злой дух, враждебный человеку, проклятый человек или заложный (вредоносный) покойник; Вöрса – Лесной дух, хозяин лесных зверей.
4. Леший и Вöрса живут в избушке, которая находится в лесной чащобе, недоступной человеку, но при этом есть разные варианты её местонахождения.
5. Внешне образ Лешего в русских сказках очеловечен. В коми сказках Вöрса больше напоминает страшного зверя.
6. Леший и Вöрса могут менять свой внешний вид. Причем в русских сказках Леший меняет голос, а у коми – он меняет и голос, и внешность. Чаще всего Вöрса превращается в вихрь.
7. К людям Леший и Вöрса относятся по-разному: в коми сказках этот образ предстаёт отрицательным персонажем, в русских сказках этот образ больше добрый.
8. В русских сказках для того чтобы увидеть Лешего герой должен был заночевать на лесной тропе или попытаться срубить дерево, а в коми сказках герою достаточно было либо подумать о Вöрсе, либо позвать его или упомянуть в бранном слове.
9. Из рассказов местных жителей о Вöрса можно согласиться с тем, что сказка оживает, ведь её всегда предваряет миф.
Проанализировав фольклорные образы хранителей лесных богатств, я нарисовала рисунок (приложение 4, рисунок 8) и попробовала сочинить небольшую добрую сказку о маленьком, добром лесовичке (приложение 3).
Литература
1. Оборин В.А. Соотношение легенд о чуди с Коми-пермяцкими преданиями и их историческая основа. В кн.: Вопросы лингвистического краеведения Прикамья. Вып. I. Пермь: Пермский гос. пед. ин-т, 1974, с. 119.
2. Ожегова М.И. Коми-пермяцкие предания о Кудым-оше и Пере-богатыре. Пермь: Пермский гос. пед. ин-т, 1971, с. 105.
3. Микушев А.К. Проблема историко-культурных контактов пермских народов по данным эпоса. В кн.: Межнациональные связи Коми фольклора и литературы. Сыктывкар, 1979
4.. Ожегова М.Н. К истории собирания и изучения Коми-пермяцких преданий. В кн.: Фольклор и литература Урала. Вып. 2, Пермь, 1975, с. 47.
5. Коми народные сказки/ Составитель Плесовский Ф. П.: Коми книжное издательство. – Сыктывкар, 1975
6. Висервожса сьыланкывъяс да мойдкывъяс/ Сост. И.А.Осипов. Сыктывкар: Коми кн. изд-во, 1986.
7. В.Петрухин “Мифы финно-угров” — М.: Астрель, АСТ, Транзиткнига, 2005 (350)
8. Гаврилов Д., Наговицын А. «Боги славян. Язычество. Традиция», М.: Рефл-Бук, 2002
9. Коми мойдъяс/ Сост. Ф.В.Плесовский. Сыктывкар: Коми кн. изд-во, 1976.
10. Коми-Пермяцкие предания о борьбе Перы с лешим и Коми-Зырянские легенды о единоборстве охотника с Вӧрса. Ю.Г.Рочев. В сб. Идейно-эстетическое взаимодействие Коми фольклора и литературы с культурой народов СССР. Труды Института языка, литературы и истории. Вып. 35. Коми филиал АН СССР, Сыктывкар, 1985.
13. Коми Мойдъяс. Народные сказки на Коми языке
12. Коми мойдъяс/ Сост. Ю.Г.Рочев. Сыктывкар: Коми кн. изд-во, 1991.
13. Лыткин В.И., Гуляев Е.С. Краткий этимологический словарь коми языка. Сыктывкар: Коми кн. изд-во, 1999. С.100.
14. В.А. Ляшев, Л.М. Безносикова, Е.А. Айбабина. Школьный этимологический словарь коми языка. Сыктывкар: Коми кн. изд-во, 1996, с.240.
15. Мифология Коми/ Н.Д.Конаков, А.Н.Власов, И.В.Ильна. М.:ДИК, 1999. С.155-156.
16. Рыбаков Б.А. «Язычество древних славян», – М.:Русское слово, 1997
17. Русские народные сказки / Сост. О.Б.Алексеева. Том 1, г.Тальятти, 1987.
18. Сказки народа коми. Коми мойдъяс/ Сост. Н.С.Коровина. Сыктывкар: АУ РК Редакция журнала АРТ, 2009, 496с.
19. Шöвк тупыль. Коми йöзкостса мойдъяс. Шёлковый клубочек. Коми народные сказки. Сыктывкар: Кола, 2012.
20. http://dic.academic. ru
20.http://liricon.ru/leshij-2.html (Сборник русской поэзии «Лирикон»)
21. http://ru.wikipedia.org/wiki/Леший
22. http://slovari.yandex.ru
23. https://krylov.lexicography.online/search
24.http://www.interpal.info/index.php
Приложение 1.2
Мемораты
Из воспоминаний Чупровой М.С., бывшей чумработницы
1 часть.
Случилась эта история 30 или 40 лет тому назад зимой. Направляясь в сторону деревни Захарвань со стадом оленей, мы перешли реку Лаю и решили остановиться на просеке. Здесь и оборудовали чум для ночлега. На утро, подготовив оленьи обозы, мы с женщинами отправились на направляющих повозках в Захарвань, а двое мужчин (Чупровы Алексей Григорьевич и Петр Прокопьевич) остались пасти стадо.
Нам было трудно передвигаться по глубокому снегу. Приходилось часто останавливаться и давать отдых оленям.
Прошло некоторое время, мы пришли в деревню, двое мужчин продолжали жить в чуме. Неожиданно Петр Прокопьевич сильно заболел. Обеспокоенный состоянием здоровья товарища, Алексей Григорьевич отправил больного по нашим следам в деревню.
Так Алексей Григорьевич остался один со своей сторожевой собакой, которая всегда верно охраняла стадо оленей. Прошло две недели их проживания в чуме.
Однажды он лег спать, собака была вместе с ним в чуме возле балагана. Глубокой ночью оленевод проснулся от громкого лая собаки и сильного воя метели на улице. Выйдя из чума, он оглянулся: не подошли ли к чуму олени. Всё было хорошо. Вернувшись в чум с собакой, Алексей Прокопьевич при входе в него забыл перекреститься. Это он делал всегда. Снова лег спать, снова залаяла собака. Алексей почувствовал чье-то приближение к чуму. Кто-то вошел в него, стал разговаривать на непонятном языке. По разговору Алексей понял, что их было двое. Отчаянный лай собаки не прекращался. Оленеводу стало очень страшно, он не мог пошевелиться. Из балагана он не смог выйти. Подождав, пока все стихнет, Алексей Прокопьевич решился выйти из чума, но ни ветра, ни следов…
Об этой истории мы узнали от Алексея Прокопьевича уже в Захарвани. Мы решили, что в гости в чум приходили вöрса, от которых уберег Господь.
2 часть.
Эта история случилась тоже зимой. Пастухи с оленями доходили даже до Ижемского района. Ночлеги устраивали близ деревень, в которые не заходили из-за плохой дороги.
Когда пастухи со стадом ушли далеко от чума, чумработница с детьми стала ждать их. Приготовила много еды. На улице была сильная пурга. Сделав все дела, женщина с детьми легла спать в балаган. Сильный шум ветра помешал ей услышать, как в чум кто-то вошел. Она отчетливо услышала разговор двух мужчин, но речь была непонятной. Потом стали греметь ложки, ударяясь о чугунок, где была еда для пастухов. Схватив в руку ножницы, чумработница поняла, что не может пошевелиться. Ей стало страшно за детей и непонятно кто в чуме. Она стала молиться.
Через некоторое время в чуме стало тихо. Женщина выглянула из балагана: никого не было, не было и еды в чугунке.
– Я же не тронулась умом, подумала она.
Но кто это был и зачем приходил, мы только предположили. Ведь этих существ никто никогда не видел. Это страшно.
Перевели рассказ Чупровой М.С. с коми языка на русский язык Филиппова В.Э., учитель технологии МБОУ «ООШ» д. Захарвань и Фатыхова Е.В., учитель коми языка и литературы МБОУ «ООШ» д. Захарвань.
Приложение 2
Особенности Лешего и Вöрса
на примере отдельных русских народных и коми народных сказок
Внешний вид фольклорных персонажей |
Место их обитания |
Превращения |
Особенности характера |
Русские народные сказки |
|||
Сказка «Хозяйская тропа» Чудище неведомое, чудище лохматое да косматое |
Подольше в чащобу от нахоженной тропы |
Соловей вдруг защелкал, козлиными голосами, хор козлиный |
Добрый |
Сказка «Леший» Собою мужик – еще молодец, а волосом как лунь сед, чертов дет |
В той горе расщелина, в расщелине избушка |
– |
Злой |
Сказка «Королевич и его дядька» |
– |
Свистнул молодецким посвистом |
Добрый, хозяйственных |
Сказка «Самое дорогое» Лесной Дед в мохнатые ветки одет, в волосах шишки еловые, в бороде шишки сосновые, седые усы до земли висят, глаза огоньками зелеными горят |
В лесу |
– |
Добрый |
Сказка «Братья – охотники» Сам не выше пня, шапка в аршин, а борода в три сажени |
В лесу, высокий забор и жильё какое-то |
– |
Добрый |
Коми народные сказки |
|||
Сказка «Кабы не клал, не брал» Верещит, глаза таращит, вылезает кудловатое да страхолюдное, глаза ровно пуговки, руки – корни березовые, одежонка из лишайника елового, хвостом повертел |
– |
– |
Жадный, бесстыжий я и очень вредный, болтливый |
Сказка «Вöрса и мужик» Мохнатая лапа |
– |
Вöрса над деревьями вихрем взмыл |
Жадный, хозяйственный, глупый |
Сказка «Яг-морт – лесной человек» Страшилище агромадное в шкурах медвежьих, на голове копна сивых волос, борода всклочена, глаза кровью налиты, зубы, будто колья, а лапы когтистые, словно корни корявые. Здоровенный, голова в одном углу, а ноги в другом, даже сидячий с охотника ростом |
Места глухие, безлюдные, зато красным зверем да птицей богатые. Избушка мхом поросшая, снегом заваленная |
– |
Злой, от него никому добра не бывает, срезает ремешки кожи со спины жертвы |
Сказка «Охотник и Вöрса» Старик: борода до полу, зубы словно колья торчат, руки словно крючья висят. Чугунный горшок – голова, берестяной шердын – туловище, толчея – ноги, грабли – руки |
Избушка средь елей стоит, в каменке огонь теплица |
– |
Злой, очень прожорливый, ворует детей и держит их у себя в услужении |
Приложение 3
Добрая сказка
Лежат на полке старенькие «Сказки». Возьму, перелистаю их теперь.Там на картинках принцы, златовласкиИ лешие, страшившие людей.
Мне лешие понравились всех больше.Возьму да и пойду сейчас я в лес.Там снежный бродит человек по чаще,А леший, милый леший мой, исчез1.
Оксана Левандович
В одном старом и дремучем лесу на краю страшного болота жил Леший. Домик его был деревянный с покосившейся крышей, на которой росли грибы – мухоморы. Очень
много-много лет он прожил один-одинешенек. Не было у него ни друзей, ни знакомых. Люди его боялись, да и звери лесные обходили его стороной, кроме большой черной вороны. Роста он был маленького, а вот борода седая у него висела до самой земли. Он очень любил лесные цветочки, ел вкусную и сладкую землянику на светлой полянке. Еще он очень любил в зимние холодные дни наслаждаться вкусным вареньем, которое сам умел готовить. Единственным развлечением старичка-лесовичка было пугать людей. Заблудиться кто в лесу – а он тут, как тут. Громко хохочет, свистит и топает ногами. Леший думал, что так, привлекая на себя внимание, с ним захотят дружить. Но люди очень пугались страшных звуков и убегали прочь из леса.
Но вот однажды летним солнечным днем Леший услышал знакомое: «Ау!» За деревьями-великанами на маленьком пенечке сидела маленькая девочка. В руках у нее была большая пустая корзина. Девочка горько плакала.
Стал Леший по своей привычке пугать девочку. Бегал он от одного дерева к другому, путался в своей длинной бороде, спотыкался, заикался… Девочка внимательно смотрела на лохматого чудо-старичка и нисколько не пугалась. Тогда Леший выбежал из-за дерева и стал гримасничать. То выкатит наружу скошенные глаза, то покажет язык, а то и вовсе растопырит уши и трясет бородой.
Вдруг маленькая девочка перестала плакать, вскочила с пенька, стала громко смеяться и хлопать в ладоши. Этого Леший от девочки вовсе не ожидал. Он растерялся. Старому Лешему стало обидно, что его перестали бояться.
– Что ты смеёшься, маленькая девочка? – удивился хозяин леса.
– Ты очень красивый, пушистый и такой смешной!- ответила гостья леса.
_______________________________________________________________
1http://churiki.ru/detskie-stixi/stixi-pro-skazochnyx-geroev/stixi-pro-leshego.htm
– И ты мне понравилась, – скромно сказал Леший
– Как тебя зовут? – спросила ласковым и тоненьким голосом девочка.
– Я не знаю, люди называют меня Лешим, – печально вздохнул Леший.
– Я буду называть тебя Лешиком! – оживленно сказала девочка.
Девочка рассказала своему новому знакомому о том, как она заблудилась и не собрала ни одной ягодки в свою большую корзину.
– Я помогу тебе, мой маленький друг! Я хорошо знаю весь лес, – радостно кричал Леший.
Вместе они набрали полную корзину вкусной и сладкой земляники. Леший проводил девочку безопасными тропами к опушке леса. Оттуда вдалеке была видна деревня, в которой жила маленькая и добрая девочка.
– Теперь мне никогда не будет одиноко, ведь ты же будешь приходить ко мне в гости, – сказал Леший и передал девочке волшебный клубочек, который всегда сможет привести её к домику своего доброго друга.
– Я обязательно буду приходить к тебе! Ты мне понравился! Ты очень добрый! – кричала девочка в след уходящему в чащу леса Лешему.
С тех пор Леший никогда не пугал людей, а только помогал им не плутать в лесу. Стал жить со всеми дружно и весело.
Приложение 4
Рисунок 1. Леший – хозяин леса |
Рисунок 2. Жилище Лешего |
Рисунок 3. Вöрса – мифологический и фольклорный образ |
Рисунок 4. Лесовик |
Рисунок 5. Добряк |
Рисунок 6. На болоте |
Рисунок 7. Вöрса |
|
Рисунок 8. Леший |
|
Автор рисунка: Вокуева Сабина, учащаяся 6 класса МБОУ «ООШ» д. Захарвань |
Просмотров работы: 978
Каким был леший в представлениях славян? Как наши предки объясняли его происхождение?
Рисунок Н. Брута с обложки журнала «Леший», 1906 год. |
Ле́ший (белор. лясу́н, лесаві́к, укр. лісови́к; существует множество региональных и оценочных наименований) — дух-хозяин леса в мифологии восточных славян.* Леший был одним из самых популярных славянских мифологических персонажей и, учитывая современный упадок мифологической традиции, сохраняет относительную популярность и сейчас. Традиционный образ лешего сложен, многогранен и расплывчат.
_______________________
* Восточнославянские племена – группа славянских племен, расположенная на территории современной Украины, России и Беларуси, предками которых были анты и дулебы (волыняне), они проживали на территории между Карпатами, Припятью и Средним Приднепровьем. Археологическими исследованиями прослеживается связь от населения пражской культуры V-VII веков. Расселение этих людей и их непосредственных потомков, носителей лука-райковецкой культуры, в разных направлениях, дало возможность возникновения в VI-IX веках южной, западной и восточной ветви славян.
_______________________
В мифологических
рассказах леший предстаёт в виде растительного, животного или антропоморфного
существа. Для лешего также обычно появляться в виде родственников и знакомых.
Леший описывался то как гигант, то как карлик; есть поверья, что он мог
изменять свой рост. Если леший одет, то в целом так же, как обычный человек.
Часто его сопровождает сильный ветер, или сам он может представать им. У лешего
отсутствует тень. Он может становиться невидимым. Леший обладает огромной
силой. Ему приписывается всё разнообразие лесных звуков, но он может
разговаривать и по-человечески.
Чаще леший представлялся одиноким существом, считалось, что в одном лесу только один леший, но в ряде мифологических рассказов лешие собираются вместе и живут семьями и даже деревнями (жена лешего — лешачиха или похищенная девушка, дети — собственные лешачата или также похищенные). Леший может изображаться имеющим степенный характер, а может как любитель повеселиться, то он сильный и страшный, то глуповатый. Как хозяин, леший заботится о лесе, охраняет его, является покровителем лесных животных и растений.
Отношение к лешему в народе было двойственным. С одной стороны, его причисляли к враждебной человеку и опасной для него нечистой силе, впрочем, чаще не целенаправленно вредящей людям, а проказничающей, но делающей это грубо и зло. С другой стороны, лешего считали справедливым хозяином леса, который не станет вредить просто так, но может наказать за ненадлежащее поведение в его владениях, а может и помочь человеку. По народным представлениям, леший мог обеспечить удачу на охоте и благополучный выпас скота, для этого охотникам и пастухам было необходимо принести ему дар и заключить с ним договор.
Блуждания человека в лесу связывали с воздействием лешего. Также, прикинувшись знакомым, леший может маячить впереди на расстоянии, не давая себя догнать. Считалось, что избавиться от лешего можно при помощи или молитвы, или матерной брани, оберегов и других средств. Чтобы снять его чары, нужно переодеть свою одежду наоборот. С лешим связывали пропажу людей и скота в лесу. Как повод для «похищения» рассматривали проклятие в виде посылания «к лешему». Леший может подменивать младенцев на полено или на своего уродливого ребёнка. Похищенных девушек лешие берут себе в жёны и могут заводить с ними детей. Чтобы найти пропавших, предпринимали не только обычные поиски, но и совершали обряд «отведывания» — преподносили дар или угрожали магией или заступничеством святых.
Лешему приписывали способность предсказывать будущее, в связи с чем существовали ритуалы его вызывания и гаданий. В бывальщинах и сказках леший мог беспрепятственно общаться с людьми, иногда он принимал от них помощь, за что щедро благодарил. Леший является популярным персонажем художественных произведений. Благодаря этому его образ обрёл новые черты, не всегда соответствующие традиционным представлениям.
Судачили, будто у лешего постоянно в волосах листва. И в этом изображение лешего поразительно напоминает так называемого зеленого человека, которое периодически можно увидеть в средневековом декоре. Например, колонны могут быть украшены лицом, обрамленным листьями, и листья могут торчать у него не только из волос и бороды, но даже и высовываться изо рта.
Специалисты считают, что зеленый человек – это универсальный образ для множества народов, некое вегетативное божество, символизирующее природу – ее тайны, животную силу и необузданную сексуальность. Каждый народ осмысливал образ зеленого человека по-своему, но общие черты сохраняются без изменений. Если говорить о сексуальности, то здесь нельзя не упомянуть о том, что лешие, например, часто воровали обычных женщин как раз с целью плотских утех. Но об этом – чуть позже. А пока вернемся ко внешности лешего.
По чести сказать, во многих сказках леший так и остается невидимым, давая знать о себе лишь звуками: хлопаньем, уханьем, свистом, щелканьем и воплями. Охотники говорили: если услышишь что-то подобное вокруг своей стоянки – беги и не оглядывайся, бросая все: лишь бы ноги унести от лесного хозяина. Раз шумит – значит не в настроении. Или, наоборот, в настроении поиграть с людьми – запутать их и заставить блуждать по лесу. В любом случае – не к добру.
Однако бывало и так, что леший пребывал в благостном расположении духа, и в такие моменты подходил к охотничьему костру, чтобы сесть и погреться. Правда, лицо он от пламени отворачивал: то ли непривычный свет резал глаза, то ли он боялся быть узнанным по зеленой бороде и волосам. Впрочем, есть ряд русских сказок, где о зеленых глазах, зеленых волосах и гигантском росте ни слова. В одной из них леший описывается как обычный молодой мужчина, только абсолютно седой. Вот что говорит сказка:
“Шел по лесу охотник и видит – на лесной тропинке лежит колода, на колоде мужик сидит, с лаптями ковыряется и временами грозит месяцу, чтоб тот с неба светил ярче. Дивно стало охотнику: отчего так, думает, собою мужик еще молодец, а волосом как лунь сед? Только подумал это, а тот словно мысль его угадал. “Оттого, – говорит, – я и сед, что чертов дед!”
То есть лешие, безусловно, были существами нечистыми, демоническими. Об их происхождении есть ряд версий. Одна из них, записанная в Вологодской губернии, гласит, что лешие появились чуть позже, чем люди. Сначала на свете были только Бог и дьявол. Бог сотворил человека, и дьявол попробовал сотворить, но человека не вышло, а вышел черт. Сатана старался, но результат оставался все тем же.
Когда Бог заметил, чем занимается дьявол, тот уже успел наклепать несколько чертей. Всевышний рассердился и велел архангелу Гавриилу свергнуть Сатану и всю нечистую силу с неба. Гавриил исполнил приказ, и бесы посыпались вниз. Кто-то упал в ад, кто-то – в воду и стал водяным, а кто-то – в лес и превратился в лешего.
Белорусский вариант интереснее: мол, Адам и Ева произвели на свет 12 пар детей, но, когда Бог попросил показать потомство, отчего-то представили вседержителю только 6 пар ребятишек, а остальных спрятали в чаще. В итоге от шестерых представленных Богу пар пошло человечество, а от спрятанных – нечисть.
Свою легенду о леших имеют и коренные народы, населяющие Сибирь. Например, манси считали, что когда боги творили людей, они использовали глину и лиственницу. Глиняные фигуры стали людьми – век их недолог: когда им жарко, из них выступает вода (то есть пот), а если их бросить в воду – тонут. Других людей боги сделали из лиственницы. Они получились крепкими и не тонущими в воде. Но как только боги закончили работу, люди из лиственницы тут же разбежались по лесам, и их стали звать мэнквами, лешими.
Что касается быта и привычек, то здесь у леших все, как у людей, – в том смысле, что кому-то из них, если верить сказкам, нравилось одиночество, а кто-то предпочитал обзаводиться семьей и обширным потомством. Селились и те, и другие в еловых чащах, от людей подальше. Некоторые имели прочные связи с соседями – с водяными или с такими же лешими. С водяными могли дружить, а могли и драться, а вот с себе подобными отношения поддерживали хорошие.
Любили, например, перекинуться в картишки. Но поскольку деньги их не интересовали, то ставкой в игре были белки, зайцы, волки и прочие животные, кроме медведей. Косолапый пользовался у лешего большим уважением. Если лешему удавалось найти вино, то он всегда наливал и медведю, который считался животным непростым и даже волшебным. Впрочем, об этом уже рассказывалось в одной из предыдущих программ. Что же касается карточной игры на стада зайцев и белок, то, видимо, так люди пробовали осмыслить миграционные процессы, которые происходят среди животных.
К слову сказать, полного и рационального объяснения, отчего животные вдруг снимаются с места и меняют ареал обитания, наука до сих пор не предоставила. Наши предки объясняли это просто: мол, один леший другому в карты проиграл, вот зверье в другой лес и ушло. Так или иначе, лешего рисовали как полновластного хозяина всего живого в лесу. И оттого люди, которые промышляли охотой или выпасом скота, старались лешего задобрить: клали на пни еду или ставили бутылку вина, чтобы тот загонял в силки дичь и берег коров от волков.
В качестве спутниц лешие могли избирать так называемых леших баб – их описывают такими же зеленоволосыми, как и леших. А еще мохнатыми, морщинистыми и с обвисшей грудью – видимо, житье в чаще никого не красит. Отталкивающая внешность леших женщин объясняет, отчего лесовики охотились за женщинами человеческими. Они с удовольствием утаскивали девушек к себе, и те дичали, нередко забывая человеческую речь.
Воровали не только девушек, но и детей – тех брали на воспитание и растили как собственных детенышей.
Лешие обитают практически в каждом лесу, при этом предпочитают одиночество и потому встретить лес, где обитают сразу два лесовика практически невозможно. Для обитания они предпочитают выбирать труднодоступные лесные чащобы, однако лешие любят обходить свои владения, поэтому встретить их можно практически в любой части леса.
Большую часть времени лншие ходят по лесу и смотрят все ли в порядке, помогают животным, выкорчевывают больные деревья и отгоняют от леса прочих духов, вредящих ему. Любит леший и повеселиться: пугать зверей, птиц и, особенно, людей. Он может начать кричать на разные голоса, безупречно подражая не только зверям, но и людям, а когда «шутка» удалась, начинает громко хохотать и хлопать в ладоши. Но если лешего разозлить, может он и убить человека: или в топь заведет, или нашлет на него зверей, а то, и вовсе убьет своими руками, выйдя к человеку в облике огромного медведя.
В основном леший добрый и заботливый хозяин леса: часто он помогает и людям, выводя заблудившихся из леса, но один раз в год леший впадает в состояние неистовства. По неясным причинам 4 октября (17 октября по юлианскому календарю) леший теряет над собой контроль и начинает ломать деревья, убивать зверей, попадающихся ему на пути, и учиняя прочий вред. Человеку в это время ни в коем случае не стоит попадаться на глаза лесному духу.
Несмотря на то, что лешие выбирают затворнический образ жизни, и не селятся группами, одиночества они не любят, поэтому часто выбирают себе любимца среди лесных животных, обычно им становится медведь. Также лешим приписывают похищение женщин, если девушка или женщина зашла одна в лес и приглянулась духу, то лесовик может забрать ее к себе, скрашивать одиночество.
Лешие — существа бессмертные, они не стареют и не умирают, но иногда некоторые личности решают «уйти», тогда они похищают человеческого ребенка и готовят из него себе замену, а сами превращаются в дерево и остаются стоять в таком образе, отрешенные от остального мира.
РИСУНОК. РЕПИН. ЛЕШИЙ. (торги завершены #88349359)
Загрузка …
Все с рубля!-
- Основной раздел
- Как работает аукцион
- Зачем регистрироваться?
- Как покупать?
- Как продавать?
- Частые вопросы
- Корзина
- Продать
- Регистрация
- Недавние 1
- Лоты 1
- Разделы
- Поиски
- Избранные
- Лоты
- Разделы
- Поиски
-
- Недавние 1
- Лоты 1
- Разделы
- Поиски
- Избранные
- Лоты
- Разделы
- Поиски
- Покупаю
- Главная страница
- Избранные лоты
- Торгуюсь сейчас
- Я купил
- Не купил
- Подписка на новые лоты
- Запросы лотов у продавцов
- Предложения продавцов
“>
Продаю - Продать
- В продаже
- Сделки
- Завершенные торги
- Пополнить счет
- Спрос
- Настройки продавца
- Мой магазин [подробнее]
- Активация
- Настройка
-
- Покупаю
- Избранные лоты
- Торгуюсь сейчас
- Я купил
- Подписка на новые лоты
- Запросы лотов у продавцов
- Предложения продавцов
- Продаю
- Продать
- В продаже
- Сделки
- Завершенные торги
- Пополнить счет
- Спрос
- Настройки продавца
| |||
К сожалению, аккаунт продавца этого лота временно заблокирован. |
Все фото на одной странице
|
| |||||||||||||||
коллекционирование открытка СССР открытки города
Все права защищены 1999 – 2021 года.
Мешок
Mon, 19 Sep 2022 18:36:13 +0300
Пропавшая акварель. Тайна исчезновения рисунка Ильи Репина
ирина гуськова
Наследие 15 ноября 2019
Ведущие российские музеи откликнулись на 175-летие со дня рождения Ильи Репина обширными выставками работ мастера. Но практически нигде не упоминалось, что художник активно работал еще и в «малом жанре». Об этой не самой известной стороне его творчества мы говорим с кандидатом искусствоведения коллекционером Натальей МОЗОХИНОЙ.
Рисунок Ильи Репина с изображением дуэли Онегина с Ленским, потерянный и неведомым образом опубликованный спустя десять лет (в 1909 г.) в собрании сочинений Пушкина. РЕПРОДУКЦИЯ. ФОТО АВТОРА
– Наталья Александровна, сколько же всего открыток имеют авторство Репина?
– Боюсь, что их количество назвать сложно. Репродукционные открытки с его картин, акварелей и рисунков выпускали ежегодно. А вот количество работ художника, исполненных им по специальным заказам издательств для воспроизведения на открытках, можно посчитать. Их немного.
Создавая такие рисунки, художник должен был учитывать характер размещения изображения на небольшом бланке открытки, цветовое решение, поскольку оно воспроизводилось механическим способом в типографии. Редкое дореволюционное издательство было способно на такую тесную совместную работу с художником.
Община св. Евгении выпустила шесть оригинальных открыток Репина: это единственные оригинальные произведения художника, созданные изначально для подобной «малой формы». Кроме них община издала еще 39 репродукций с его картин и рисунков.
Почему Репин сотрудничал именно с этой организацией? Он был близким знакомым стоявшей во главе издательского комитета общины Веры Канкриной, жены бессарабского губернатора, шталмейстера двора его императорского величества.
– Расскажите, пожалуйста, подробнее об этих шести рисунках. Слышала, что там есть даже детективная история…
– Наверное, можно и так сказать. Но давайте по порядку… Первая оригинальная открытка художника, изданная Общиной св. Евгении в 1898 году, – «Запорожец» (другое название – «Атаман Серко»). Она представляла собой отпечаток акварели, изображавшей одного из героев картины «Запорожцы». Прототипом его послужил генерал, военный писатель и киевский генерал-губернатор Михаил Драгомиров.
Поза и одежда изображенного на открытом письме остались без изменений, но художник использовал нейтральный фон и «обыграл» место для послания в виде изображения чистых листов бумаги. Напомню, что до 1904 года текст послания писали на лицевой стороне открытого письма, а на обороте указывали лишь адрес.
К столетнему юбилею Александра Пушкина Община св. Евгении снова обратилась к Репину. Художник предоставил рисунок с изображением дуэли Онегина с Ленским – как он его сам назвал, этюд под «Евгения Онегина». Но мастер, исполнявший в типографии художественную печать, заявил, что потерял оригинал рисунка. Открытка не была издана. Однако спустя десять лет, в 1909 году, эта акварель Репина появилась в третьем томе собрания сочинений Пушкина. Оно вышло в издательстве «Брокгауз-Ефрон» под редакцией Семена Венгерова. Таинственная история о том, куда исчез рисунок, до сих пор не раскрыта…
Репин навсегда. Какие шедевры художника можно увидеть на выставке в Русском музее?
Во второй половине 1901 года в издании Общины св. Евгении увидела свет открытка Репина, выдержавшая как минимум девять переизданий, – «Граф Л. Н. Толстой». Как и «Атаман Серко», этот рисунок был вариацией на тему одного из живописных полотен мастера.
– Получал ли Репин гонорар за свои работы?
– Община направляла вырученные средства на благотворительные цели, а художник не брал гонорар за предоставленные рисунки. Немногие художники так поступали. Некоторые жили на гонорары, получаемые от издания открыток. Так что деятельность Репина как художника-благотворителя является малоизвестным аспектом его творческой биографии.
К Пасхе 1902 года община выпустила новый рисунок Репина – «Поляница удалая». На открытке была изображена битва русского витязя с поляницей – славянской девой-воительницей, сражавшейся наравне с мужчинами. Этот рисунок открывал собой серию исполненных в такой же манере изображений. Первым стал «Босяк». Рисунок под таким названием Репин предоставил общине в ноябре 1902 года. Сюжет открытки в то время был очень современным в связи с недавно вышедшими рассказами молодого Максима Горького.
А в 1907 году в издании общины увидела свет очень необычная открытка работы Репина, на которой был изображен леший. Почему художник вдруг обратился к этому персонажу и решил предоставить этот рисунок для публикации на открытых письмах, до сих пор неизвестно. Распространители открыток сами были в недоумении: зачем на пасхальной открытке с Красным Крестом изображена нечистая сила?. .
– Как долго Община св. Евгении сотрудничала с мастером?
– Сотрудничество Репина с общиной не прекращалось до 1917 года. Пожалуй, единственной неизданной ею акварелью художника стал рисунок, созданный им во время Первой мировой войны: «Ты скажи, мой конь, что женился я…». Он изображал «лежащего военного после сражения».
В отделе рукописей Русского музея, где хранятся послания Репина основателю издательства Степанову, сохранилось сопроводительное письмо, которым художник безвозмездно предоставлял рисунок издательству. К сожалению, ни сам рисунок, ни информации о том, почему он не был издан, найти не удалось – ни в отделе рукописей ГРМ, ни в Центральном государственном историческом архиве Санкт-Петербурга, где находится фонд Общины св. Евгении.
#художники #Репин #искусство
Материал опубликован в газете «Санкт-Петербургские ведомости» № 215 (6568) от 15. 11.2019 под заголовком «Пропавшая акварель».
Материалы рубрики
19 сентября, 16:12
В Петербурге завершился международный фестиваль искусств «Мастер-класс»
15 сентября, 11:05
В галерее Artefice открылась выставка петербургской художницы Екатерины Прокопенко
07 сентября, 12:41
«Резьба русов». Как развивается косторезное искусство в России
05 сентября, 12:14
В Петербурге проходит фестиваль искусств «Мастер-класс»
31 августа, 15:34
В Салехарде пройдет художественно-исследовательский проект «Место рождения»
Комментарии
Загрузка…
Новости партнеров
Goblin Drawing – Illustrationen und Vektorgrafiken
2.595Grafiken
- Bilder
- Fotos
- Grafiken
- Vektoren
- Videos
Niedrigster Preis
SignatureBeste Qualität
Durchstöbern Sie 2.
595 goblin drawing lizenzfreie Stock – и векторграфик. Oder starten Sie eine neuesuche, um noch mehr faszinierende Stock-Bilder und Vektorarbeiten zu entdecken. красивый мультяшный монстр. набор из мультфильма-монстра: кобольд или тролль, циклопен, гейст, монстр и пришельцы. Хэллоуин-дизайн – рисунок гоблина сток-графика, клипарт, мультфильмы и символыSüße Cartoon Monster. Набор из Cartoon-Monster: Kobold oder Troll,
süße kleine monster mit verschiedenen augen, flügeln, hörnern. fröhliche glückliche gesicht эмоциональный. Kinder handgezeichnete vektorillustration für babyparty, raumgestaltung und kartenvorlagen. – рисунок гоблина сток-график, -клипарт, -мультфильмы и -символSüße kleine Monster mit verschiedenen Augen, Flügeln, Hörnern. Frö
lustige cartoon-fantasy-illustration – фиктивное творение с ярким граффити. – рисунок гоблина сток-графика, -клипарт, -мультфильмы и -символLustige Cartoon-Fantasy-Illustration – Fiktive Kreaturen…
vektorsatz schwarzer monster auf weißemhintergrund – рисунок гоблина сток-график, -клипарт, -мультфильмы и -символVektorsatz schwarzer Monster auf weißem Hintergrund
lustige cartoon lächelnde monsterfigur. иллюстрация einer niedlichen und glücklichen mythischen außerirdischen kreatur. дизайн хэллоуина – рисунок гоблина сток-график, -клипарт, -мультфильмы и -символМультяшные забавные фигурки монстров. Иллюстрация einer…
Moose, lithographie, veröffentlicht im jahre 1897 – рисунок гоблина стоковая графика, -клипарт, -мультфильмы и -symboleMoose, литография, veröffentlicht im Jahre 1897
векторный рисунок мультяшного гремлинского монстра с картой – рисунок гоблина Stock-grafiken, -clipart, -cartoons und -symboleVector der gruseligen Cartoon Gremlin Monster Holding Karte
niedliche und lustigemosters, halloween-illustration, kindische handgemalte monster, trolle – goblin Drawing Stock-grafiken, -clipart, -cartoons und -symboleniedliche und lustigemosters, Halloween-Illustration, kindische…
lustige cartoon lächelnde monsterfigur. иллюстрация einer niedlichen und glücklichen mythischen außerirdischen kreatur. Хэллоуин дизайн – рисунок гоблина сток-графика, -клипарт, -мультфильмы и -символLustige Cartoon lächelnde Monsterfigur. Иллюстрация einer…
der König der Kobolde verabschiedet sich – рисунок гоблина сток-графика, -клипарт, -мультфильмы и -symboleDer König der Kobolde verabschiedet sich
märchenhaftes waldhaus der gnome und kobolde. – графика для рисования гоблинов, -клипарт, -мультфильмы и -символыMärchenhaftes Waldhaus der Gnome und Kobolde. Набор
süße монстров. – рисунок гоблина – графика, -клипарт, -мультфильмы и -символSüße monsters set.
set niedliche kindliche, flauschige monster im flachen handgezeichneten skandinavischen stil. Хэллоуин-charaktere мит offenem mund. векторная иллюстрация. – рисунок гоблина сток-график, -клипарт, -мультфильмы и -символSet niedliche kindliche, flauschige Monster im flachen…
rahmen mit waldgegenständen wie schmetterlingen, pilzen, pflanzen, cartoon-stil. коттеджкор, гоблинкор-эстетик. Trendige moderne vektorillustration, handgezeichnet – графика гоблинов, -клипарт, -мультфильмы и -символRahmen mit Waldgegenständen wie Schmetterlingen, Pilzen, Pflanzen,
gnome, kobolde vermehren sich – рисунок гоблинов, графика, -клипарт, -мультфильмы и -symboleGnome, Kobolde vermehren sich
schönes elfenmädchen und waldstücke wie schmetterlinge, pilze, pflanzen, cartoon-stil. коттеджкор, гоблинкор-эстетик. Trendige moderne vektorillustration, handgezeichnet – рисунок гоблина, графика, клипарт, мультфильмы и символыSchönes Elfenmädchen und Waldstücke wie Schmetterlinge, Pilze,…
schönes waldelfenmädchen, cartoon-stil. Trendige moderne vektorillustration, handgezeichnet – рисунок гоблина, графика, клипарт, мультфильмы и символыSchönes Waldelfenmädchen, Cartoon-Stil. Модный современный…
teufel hand gezeichnet in zeichentrickfigur, imhintergrund – рисунок гоблинов, графика, -клипарт, -мультфильмы и -symbole рисунок гоблина сток-график, -клипарт, -мультфильмы и -символAntike Illustration von lustigen Comic-Zeichentrickfiguren (“…
lustige cartoon lächelnde monsterkreatur. иллюстрация хэллоуина eines glücklichen Alien-charakters. vektorisoliert – рисунок гоблина сток-график, -клипарт, -мультфильмы и -символLustige Cartoon содержит Monsterkreatur. Иллюстрация Хэллоуина…
drucken – рисунок гоблина сток-графика, клипарт, мультфильмы и символыХэллоуин gruselige Kürbisgesichter Sammlung, Geisteraugen und Mün
вампир – рисунок гоблина сток-графика, -клипарт, -мультфильмы и -символВампир
акварели, иллюстрации, сделанные вручную, гуманоидные, мультипликационные, фэнтезийные, многоуровневые в синем, зеленом, фиолетовом цвете. marsmenschen von einem anderen planeten – рисунок гоблина сток-графика, -клипарт, -мультфильмы и -символAquarellillustration eines handgemalten außerirdischen humanoiden,
резвое сказочное существо, изолированный вектор0002 Frolic Fairytale Creature, isolierte Vektorillustration античная югендстиль-иллюстрация Арчи Макгрегора из детского сада – рисунок гоблина сток-графика, -клипарт, -мультфильмы и -символантичная югендстиль-иллюстрация Арчи МакГрегора ausroll auf weißem хинтергрунд. charmante figur in verschiedenen posen peinlich berührt, glücklich und wütend im cartoon-stil. – рисунок гоблина сток-график, -клипарт, -мультфильмы и -символ
Vektorillustration niedlicher und schöner Troll auf weißem…
vektorsatz for kinderillustration – рисунок гоблина сток-графика, -клипарт, -мультфильмы и -символ , -cartoons und -symboleSüße zahnige Monster, Boos Schriftzug
der devil – рисунок гоблина, графика, -clipart, -cartoons und -symboleDer Devil
troll – рисунок гоблина, рисунок, -cartoons und – символ мультфильма lächelnde monsterfigur. иллюстрация einer niedlichen und glücklichen außerirdischen kreatur. Хэллоуин-дизайн. вектор – рисунок гоблина сток-графика, -клипарт, -мультфильмы и -символЯркие мультяшные фигурки Monsterfigur. Иллюстрация einerfigur…
мультяшный мультяшный монстрфигурка. иллюстрация einer niedlichen und glücklichen außerirdischen kreatur. Хэллоуин-дизайн. вектор – рисунок гоблина сток-графика, -клипарт, -мультфильмы и -символLustiger Cartoon lächelnde Monsterfigur. Иллюстрация einer…
мультфильм glücklicher hase kaninchen charakter trägt st. хижина патрика с эйнем клее. векториллюстрация ЦУМ ул. день патрика – рисунок гоблина сток-графика, -клипарт, -мультфильмы и -символCartoon glücklicher Hase Kaninchen Персонаж, посвященный Святому Патрику…
Monster-scream – рисунок гоблина, графика, -клипарт, -мультфильмы и -символMonster-Scream
персонаж онлайн-фэнтези: гоблин, великий, английский , erzengel, dämon, skelett, zyklop, zentaur, todesritter – рисунок гоблина сток-графика, -клипарт, -мультфильмы и -символПерсонажи онлайн-фэнтези-игр: Гоблин, Грейф, Энгель,…
sammlung niedlicher zeicentrickfiguren monster im einfachen handgezeichneten skandinavischen stil – рисунок гоблинов, графика, клипарт, мультфильмы и символыSammlung niedlicher Zeichentrickfiguren Monster im einfachen…
süße glückliche halloween hexe gnome in gift brew topf kessel, heexengebräu, zeichentrickfigur doodle handgezeichnete umriss – рисунок гоблина сток-графика, -клипарт, -мультфильмы и -символХэллоуин украшение Gift Brew Topf Kessel,. ..
süßes oder saures-halloweenspruch! – графика гоблинов, -клипарт, -мультфильмы и -символыSüßes oder Saures-Halloweenspruch!
geist des waldes. holzgeist – рисунок гоблина сток-графика, -клипарт, -мультфильмы и -символGeist des Waldes. Holzgeist
сердитый синий дьявол с гнилым и неприятным миром в тату-мультяшном стиле – рисунок гоблина, графика, клипарт, мультфильмы и символыAngry Blue Devil с гнилым золотом и прикосновением к миру татуировки…
niedliche monstergesichter. lustige und gruselige cartoon minimalistische monster mit fröhlichen gesichtsemotionen. векторные изображения – рисунок гоблинов, графика, клипарт, мультфильмы и символыNiedliche Monstergesichter. Lustige und gruselige Cartoon…
lustige handgezeichnete мультфильм mehrschicht-каракули-иллюстрации. – гоблин рисунок сток-графики, -клипарт, -мультфильмы и -символLustige handgezeichnete Cartoon Mehrschicht-Doodle-Illustration.
sammlung niedlicher zeichentrickfiguren monster im einfachen handgezeichneten skandinavischen stil – goblin drawing stock-grafiken, -clipart, -cartoons und -symboleSammlung niedlicher Zeichentrickfiguren Monster im einfachen. ..
süße verspielte schwarze kätzchenkatze mit glücklicher hexe gnom halloween sitzen auf orangefarbenem kürbis, flache zeichentrickfigur handgezeichneter kritzelumriss – рисунок гоблинов, графика, клипарт, мультфильмы и символыsüße verspielte schwarze Kätzchenkatze mit glücklicher Hexe Gnom…
mitaine und corpus kerzen – рисунок гоблина stock-grafiken, -clipart, -cartoons und -symbole -clipart, -cartoons und -symboleCartoon Schleimmonster auf weißem Hintergrund
süße halloween witch gnome auf fliegendem besenstiel, zeicentrickfigur doodle handgezeichnete umriss – рисунок гоблина сток-графика, -клипарт, -мультфильмы и -символSüße Halloween Witch Gnome auf fliegendem Besenstiel,…
Монстр Хеллоуин nahtloses muster. niedliche zeichentrickfiguren im einfachen handgezeichneten skandinavischen stil. векторные каракули-иллюстрации. babykleidung, textilien, stoff, tapeten, papier. – графика гоблина, -клипарт, -мультфильмы и -символMonster Halloween nahtloses Muster. Niedliche…
rosa gorilla – рисунок гоблина сток-графика, -клипарт, -мультфильмы и -символRosa Gorilla
charakterdesign – рисунок гоблина сток-графика, -клипарт, -мультфильмы и -символДизайн персонажа
umrissenes wütendes monster – рисунок гоблина сток-графика, -клипарт, -мультфильмы и -символUmrissenes wütendes Monster
lustiger cartoon pelziger monstercharakter. иллюстрации eines niedlichen und glücklichen мифические инопланетяне – рисунок гоблина сток-графика, -клипарт, -мультфильмы и -символМультяшный персонаж-монстр. Иллюстрация eines…
Messer Durch Kopf Stirnband konzept, Untot gruselige vektor icon design, halloween kostüm symbol, feiertagsfeiern gesichtsmaske zeichen, scary monster charaktere stock illustration – рисунок гоблина сток-график, -клипарт, -мультфильмы и -символMesser durch Kopf Stirnband Konzept, untote gruselige Vektor…
viktorianischen design-elemente im retro-look – goblin drawing stock-grafiken, -clipart, -cartoons und -symboleВикторианские элементы дизайна в стиле ретро
vogelscheuche mit hutkonzept , lumpenbekleidung vektor icon design, feiertagsfeiern und halloween kostüme symbol stock illustartion – рисунок гоблина, графика, -клипарт, -мультфильмы и -символVogelscheuche mit Hutkonzept, Lumpenbekleidung Vector Icon Design,
Хэллоуинский монстр. satz aufkleber фон мультипликационных персонажей. – графика гоблина, -клипарт, -мультфильмы и -символSüße Halloween Monster. Satz Aufkleber von Cartoon-lustigen…
set von außerirdischen niedlichen monstern. мальбух для добра. lineare handzeichnung – рисунок гоблина сток-графика, -клипарт, -мультфильмы и -символНабор фон Außerirdischen niedlichen Monstern. Malbuch für Kinder….
architektur, architektonische sehnsüchte, mascaron, ornamentales gesicht – рисунок гоблина, графика, клипарт, мультфильмы и символыArchitektur, Architektonische Sehnsüchte, Mascaron, Ornamentales…
niedliche ork-maskottchen-figur cartoon-icon-illustration. – графика гоблина, -клипарт, -мультфильмы и -символNiedliche Ork-Maskottchen-Figur Cartoon-Icon-Illustration.
фон 44Elf Goblin Drawing Photos and Premium High Res Pictures
- ТВОРЧЕСКИЕ
- РЕДАКЦИОННЫЕ
- ВИДЕО
- Лучшее совпадение
- Новейшие
- 0 Самые старые0161 Наиболее популярный
Любой Datelast 24 часа 48 часов 72 часа 7-дневного 7-дневного 30-дневного. >
Встраиваемые изображения
Просмотрите 295
elf goblin drawing доступных стоковых фотографий и изображений или начните новый поиск, чтобы просмотреть другие стоковые фотографии и изображения. старинная иллюстрация в стиле модерн Арчи Макгрегора из детской книги – рисунок эльфа-гоблина фондовые иллюстрацииантичная иллюстрация забавных мультяшных комических персонажей (“домовые”, 1887) – рисунок эльфа-гоблина фондовые иллюстрацииантичная иллюстрация забавных мультяшных комических персонажей (“домовые”, 1887 ) – эльфийские гоблины рисуют фондовые иллюстрацииантичная иллюстрация забавных мультяшных комических персонажей (“домовые”, 1887) – эльфийские гоблины рисуют фондовые иллюстрацииантичные иллюстрации забавных мультяшных комических персонажей (“брауни”, 1887) – эльфийские гоблины рисуют фондовые иллюстрацииантичная иллюстрация в стиле модерн Арчи Макгрегор из детской книги – эльфийские гоблины рисуют фондовые иллюстрацииантичная иллюстрация забавных мультяшных комических персонажей (“домовые”, 1887) брауни”, 1887) – иллюстрация к чертежам эльфийских гоблинов. антикварная иллюстрация забавных мультяшных комических персонажей (“домовые”, 1887 г.) – рисунок эльфа-гоблина фондовая иллюстрацияантичная иллюстрация забавного мультяшного комического персонажа (“брауни”, 1887 г.) – эльфийский рисунок гоблина фондовая иллюстрацияантичная иллюстрация забавного мультяшного комического персонажа (” домовые”, 1887) – эльфийские гоблины рисуют фондовые иллюстрацииантичная иллюстрация забавных мультяшных комических персонажей (“брауни”, 1887) – эльфийские гоблины рисуют фондовые иллюстрацииантичные иллюстрации забавных мультяшных комических персонажей (“брауни”, 1887) – эльфийские гоблины рисуют фондовые иллюстрации Старинная иллюстрация забавных мультяшных комических персонажей («домовые», 1887 г.) — рисунок эльфа-гоблина брауни», 1887) — эльфийские гоблины, рисующие стоковые иллюстрации, антикварные иллюстрации забавных мультяшных комических персонажей («домовые», 1887 г.) рисунок гоблина фондовая иллюстрацияантичная иллюстрация забавных мультяшных комических персонажей (“брауни”, 1887) – рисунок эльфа-гоблина («домовые», 1887 г. ) рисунок гоблина фондовая иллюстрацияантичная иллюстрация забавных мультяшных комических персонажей («домовые», 1887 г.) – рисунок эльфийского гоблина фондовая иллюстрация антикварная иллюстрация забавных мультяшных комических персонажей («домовые», 1887 г.) домовые”, 1887) – эльфийские гоблины рисуют фондовые иллюстрацииантичная иллюстрация забавных мультяшных комических персонажей (“брауни”, 1887) – эльфийские гоблины рисуют фондовые иллюстрацииантичные иллюстрации забавных мультяшных комических персонажей (“брауни”, 1887) – эльфийские гоблины рисуют фондовые иллюстрации иллюстрацииантичный арт-нуво иллюстрация из детской книги – рисунок эльфа-гоблина фондовые иллюстрацииантичный арт-нуво иллюстрация Арчи Макгрегора из детской книги: трубач – рисунок эльфа-гоблина фондовые иллюстрациибританская лондонская сатира карикатуры комиксы карикатуры иллюстрации: злобные спрайты – рисунок эльфа гоблина фондовые иллюстрацииантичная иллюстрация фантастической истории – рисунок эльфа гоблина Старинная иллюстрация забавных мультяшных комических персонажей («домовые», 1887 г. ) — рисунок эльфа-гоблина домовые”, 1887) – эльфийские гоблины рисуют фондовые иллюстрацииантичная иллюстрация забавных мультяшных комических персонажей (“брауни”, 1887) – эльфийские гоблины рисуют фондовые иллюстрацииантичные иллюстрации забавных мультяшных комических персонажей (“брауни”, 1887) – эльфийские гоблины рисуют фондовые иллюстрации Старинная иллюстрация забавных мультяшных комических персонажей («домовые», 1887 г.) — рисунок эльфа-гоблина брауни», 1887) — рисунок эльфа-гоблина персонажи («домовые», 1887 г.) рисунок эльфа-гоблина рисунок эльфа-гоблина стоковые иллюстрациизабавная мультяшная фантазия иллюстрация – вымышленные существа рисуют граффити. – эльфийские гоблины рисуют фондовые иллюстрацииантичная иллюстрация забавных мультяшных комических персонажей (“домовые”, 1887) – эльфийские гоблины рисуют фондовые иллюстрацииантичные иллюстрации забавных мультяшных комических персонажей (“брауни”, 1887) комические персонажи («домовые», 1887 г.) – эльфийские гоблины рисуют фондовые иллюстрацииантичная иллюстрация забавных мультяшных комических персонажей (“домовые”, 1887) – эльфийские гоблины рисуют фондовые иллюстрацииантичные иллюстрации забавных мультяшных комических персонажей (“брауни”, 1887) комические персонажи («домовые», 1887 г. ) – рисунок эльфа-гоблина стоковые иллюстрацииantique illustra Смешные мультяшные комические персонажи («домовые», 1887 г.) — эльфийские гоблины, рисующие стоковые иллюстрации900+ Гоблин Картинки | Без лицензионных отчислений
1–75 из 9 965 изображений
гоблин: фото Гоблин стоковые иллюстрации
Ориентиры:чистый Горизонтальный Панорамный Горизонтальный Панорамный вертикальный Площадь Вертикальный
Переключить субтитры
Макет
GridTitles
Результаты
5075100150250
Злой монстр
Злой Рождественский Эльф
Ведьма Хэллоуина
Лысый монстр
Гоблин
Мультяшный гоблин
Мультяшный гоблин
Гоблин
Мультяшный гоблин
Гоблин-воин
Черно-белый гоблин
Коллекция гоблинов
Дизайн талисмана логотипа Goblin Esport
Водяной Гоблин
Мультяшный гоблинский меч
Милый мультяшный тролль
Баскетбольный турнир
Рамка для фото Гоблин с цветком
сексуальная женщина зеленый гоблин мультяшный монстр
Мультяшное изображение гоблина
Mcdonnell Xf-85 Гоблин. Контурный векторный рисунок
Смешные мультяшные лица гоблинов
Мультяшный гоблин
Мультяшный гоблин
Мультяшный гоблин
Персонаж Гоблин
Мультяшный гоблин Идея
Испуганный мультяшный гоблин
Злой мультяшный гоблин
Гоблин – набор Хэллоуина – векторная иллюстрация
День Святого Патрика%u2019s
Мультяшный гоблин
Мультяшный гоблин
Иллюстрация бейсбольного турнира
Тролль
Мультяшный гоблин
Монстр Пасть. Милый страшный гоблин, гремлин и инопланетяне с языком и зубами. Хэллоуин Тролли Карикатура Векторный набор
Мультяшный гоблин
Мультяшный гоблин
Мультяшный гоблин
Мультяшный гоблин
Мультяшный набор «Гоблин»
Флаер турнира по гольфу
Неуклюжий зеленый гоблин Мультяшный монстр
Мультяшное копье гоблина
Большой Тролль
Мультяшный гоблин
Дизайн приглашения на турнир по гольфу
Поляна с домом
Сумасшедший тролль
Дружелюбный монстр
Флаер вечеринки по американскому футболу
Мультяшный гоблин
Мультяшный гоблин
Иллюстрация бейсбольного турнира
Злой монстр
Мультяшный гоблин Иллюстрация
Монстры пюре персонажей Хэллоуина
Иллюстрация бейсбольного турнира
Мультяшный гоблин
Гоблин или тролль, держащий охотничий инструмент в цвете и силуэте в мультипликационном персонаже на белом фоне
Иллюстрация мультяшного гоблина
Забавный гоблин
Мультяшный гоблин
Иллюстрация мультяшного гоблина
Суд гоблинов Шут
Иллюстрация мультяшного гоблина
Гоблин
Мультяшный гоблин
Иллюстрация турнира по софтболу
Коллекция рыбы глубокого синего моря
Водяной Гоблин
Набор рисунков монстров
Алфавит хэллоуинского монстра
Мультяшный гоблин
Следующая страница
|
Comicartfans :: Запрошенный элемент не найден
Если вы использовали закладку для администратора галереи CAF, имейте в виду, что в пятницу, 31 января, мы переносим CAF на новый сервер, и ваш администратор галереи недоступен в это время. . После завершения переноса у вас снова будет доступ к управлению вашим произведением искусства.
К сожалению, мы не смогли найти произведение или галерею, которые вы искали. Довольно часто владельцы галерей на ComicArtFans удаляют произведения искусства или даже всю свою галерею с нашего веб-сайта. Если вы считаете, что попали на эту страницу по ошибке, свяжитесь с нами.
Все | |
Матьё Рауль19.09.2022 11:36:00 | |
Войдите в Призрак 906:4019.09.2022 11:32:00 | |
Дэвид Флинн19.09.2022 11:21:00 | |
Шон Рутан 906:4019.09.2022 10:59:00 | |
Хуан Ройо Абения19.09.2022 10:55:00 | |
Посмотреть все | |
Дэвид Блумер19. 09.2022 10:43:00 | |
Мэтт Тодд9/19/2022 10:26:00 | |
Вентилятор МакСпиди19.09.2022 10:09:00 | |
Ник Катрадис19.09.2022 10:06:00 | |
Искусство супер друзей19.09.2022 9:57:00 | |
Оригинальный комикс Гэри Фрэнка Гейгера. #6 p42 Супермен Бэтмен Ду Аукционы скоро закончатся! Просмотреть все горячие аукционы Ebay |
Херб Тримп и Билл Эверетт, ребенок-преступник # 2 Сто Посмотреть текущие аукционы Heritage |
СТИВ ДИТКО, УДИВИТЕЛЬНЫЙ ЧЕЛОВЕК-ПАУК №34, СТРАНИЦА (ПРОДАНА ЗА 145 ТЫСЯЧ ДОЛЛАРОВ) Покупайте, делайте ставки и продавайте на ComicLink |
Джек Кирби – Тор #140 страница 12 Посетите ComicConnect. com сегодня! |
STAR WARS Daily STRIP #7 ОРИГИНАЛЬНОЕ ИСКУССТВО ЭЛА УИЛЬЯМСОНА. Отправить сейчас на аукционы Hake’s |
Фолле, Рен Оригинальная иллюстрация для Les Conqurants de la terre – (1974) Просмотреть все аукционы Catawiki |
Подпишитесь на канал YouTube.. БЕСПЛАТНО!
Представитель
Заставка комиксов
72 артиста с репутацией
12 Прием комиссий
Портела
Хиггинс
Раймонди
Зонич
Секретные обновления | |
Мэтт Тодд19. 09.2022 10:26:00 | |
Супер друзья Арт19.09.2022 9:57:00 | |
Боб Лейтон19.09.2022 9:45:00 | |
Туалет Дикинсон19.09.2022 7:53:00 | |
Рене Доренбос19.09.2022 4:58:00 | |
* Неоновый дракон19.09.2022 4:07:00 | |
Просмотр Последние 7 дней |
Обновления дилера | |
Панно Пейдж Арт19.09.2022 11:13:00 | |
Художественное произведение Coollines18. 09.2022 23:25:00 | |
Катавики18.09.2022 19:03:00 | |
Феликс Комикс Арт 906:4018.09.2022 12:27:00 | |
Дэйв Карлен, оригинальное искусство17.09.2022 21:09:00 | |
Страница комиксов Уилла17.09.2022 10:59:00 | |
Посмотреть полный список |
Самые интересные карты в Dominaria United
Предварительный выпуск Dominaria United позади, и теперь у нас есть набор в наших руках. Хотя на прошлой неделе я поделился некоторыми ранними мыслями об ограниченном формате, сегодня я хочу воспользоваться шансом взглянуть на 10 интересных карт с точки зрения конструирования — будь то в «Модерне», «Первопроходце», «Стандарте» или «Командире».
Мы будем опускать переиздания из этого списка, поэтому Impulse, Liliana of the Veil и Painlands, хотя все, что потенциально может повлиять на форматы, не рассматриваются. Это не обязательно список из 10 лучших карт или самых мощных, но те, которые я считаю интересными для сборки или игры.
Braids, Arisen Nightmare
Braids имеет интересную историю в Magic, начиная с ее первого появления в Odyssey настолько, что ее первая карта фактически заблокирована в «Командире» из-за ее склонности блокировать игры. Теперь Косы возвращаются в виде разумного кошмара, который восходит к ее первоначальному внешнему виду, надеюсь, не нуждаясь в запрете.
В Standard и Pioneer ‘Braids, Arisen Nightmare’ представляет собой существо приличного размера, а также жертвоприношение для махинаций типа ‘Аристократов’, в то время как вы мешаете своему противнику или наносите дополнительный урон и вытягиваете карты. Однако возможно, что объем настроек не будет работать в этих форматах, но если поддержка есть, в целом это может быть отличная колода.
Командир может быть там, где «Косы, Восставший кошмар» в своих лучших проявлениях, так как вы можете построить свою колоду, чтобы воспользоваться эффектом жертвы, зная, что она будет там. Будучи моно-черным командиром, она также предлагает уникальную возможность избавиться от чар типа «сделка с дьяволом» черных и использовать преимущества этих карт без смертельных недостатков. С несколькими противниками вы, вероятно, будете постоянно получать какие-то карты, и вы можете использовать это, чтобы поддерживать поток перманентов, что делает его хорошо разработанным для многопользовательской игры.
Evolved Sleeper
Figure of Destiny — это кладезь дизайна, который Magic неоднократно использовал с тех пор, как он появился в Shadowmoor. Механика повышения уровня, а также Хранитель Первого Дерева и Восходящий Дух — прямые потомки маленького Киткина, который мог. Evolved Sleeper действительно меняет ситуацию: его последняя способность меньше и дает преимущество по картам, а также растет по мере активации способностей.
В таких форматах, как Pioneer и Standard, этот парень, скорее всего, подходит для более агрессивных колод среднего диапазона или для агро-контрол колод, которые хотят иметь гибкость маны. В отличие от многих других, его способность обеспечивать постоянное преимущество по картам в середине игры помогает ему удерживать более средние колоды, а также оказывать давление на раннем этапе. Pioneer это может понравиться, особенно в колодах Human, так как им нужен был один дроп. Выяснение того, где Evolved Sleeper может работать как двигатель преимущества карт, а также как угроза, кажется довольно интересным, хотя я не думаю, что мы когда-либо увидим его в Modern из-за большого количества очень дешевых ремувалов в этом формате.
В «Командире» я с нетерпением жду, когда этот парень присоединится к моей колоде жрецов вместе с Жрецом Обряда Теней, так как он дает долгосрочное преимущество по картам, а также является достойным существом, в то время как Обряд Теней — первое правильное существо класса господин. Черным колодам в целом может понравиться эта способность продолжать накапливать ценность, удерживая ману для устранения угроз.
Karn’s Sylex
Способность Karn’s Sylex удалять пагубные действия мощна, но не очень интересна ни в одном из форматов, в которых она представлена. Она будет эффективной и будет использоваться там, где она достаточно эффективна, но на карте есть еще одна линия, которая действительно выделяется, особенно для Модерна. «Игроки не могут платить жизнь за разыгрывание заклинаний или активацию способностей, которые не являются мана-способностями» — потенциально очень важная способность в формате, который так определен Fetchlands.
Это может быть большой частью создания своего рода тюремной колоды в Модерне из-за ее способности полностью блокировать абордажные земли бесцветным способом за 3 маны. Однако, в отличие от «Кровавой Луны», он также складывает это на прочную карту, так что для игр, когда это не нужно, это все еще полезно, а не просто мертвая ничья. По крайней мере, я ожидаю, что мы увидим Sylex в качестве артефакта, который можно получить в колодах Tron через Karn в сайдборде, но интересные возможности для меня – это то, что вы можете построить с ним, чтобы помочь колодам, которые хотят платить жизнью. чтобы захватить земли или в 4 цветах.
Провидец в короне из листьев
Еще один эльф-лорд Я слышал, вы говорите, что может быть интересного в этом? Что ж, Коронованный Листом Провидец не просто какой-то эльфийский лорд. Во-первых, он стоит всего 2 маны, а во-вторых, добавляет возможность брать карты из игры вашими эльфами. Хотя это не Glimpse of Nature, способность Leaf-Crown Visionary брать карту каждый раз, когда вы играете эльфом, — это действительно сильный способ сделать эти колоды избыточными и помочь им комбинировать больше. В Pioneer Leaf-Crown Visionary легко скользит на место Elvish Clancaller, поднимая колоду в лучшую позицию, поскольку он будет более способен справиться с удалением.
В модерне, где я играл за эльфов, Провидец в короне листьев очень интересен. Прямо сейчас племенные колоды находятся в тяжелом положении в «Модерне» из-за Ярости, но «Провидец в короне листьев» может помочь, потому что он может быстро пополнять руку во время розыгрыша. Я видел успех с Sylvan Anthem, и работа с ним, похоже, еще больше поможет. Они хорошо подходят для агро-комбо в стиле современных эльфов с эльфийским верховным друидом и мироходцем, так как колода работает, чтобы вывести на поле больше, чем противник может справиться. Этого недостаточно, чтобы сделать Эльфов колодой высшего уровня, но это может помочь ей в продолжающихся битвах против Ярости.
The Lady of Otaria
Одна из лучших карт Legends Retold, The Lady of Otaria легальна только в форматах Commander и Eternal. Для Eternal это слишком медленно, но для Commander довольно интересно. Леди Отарии — первая карта племени гномов, окрашенная в зеленый цвет, и, таким образом, используя ее в качестве командира, вы пропускаете белых гномов, которые стали более распространенным явлением. Он также просит вас решить уникальную проблему и предлагает вам также использовать одного зеленого карлика.
Леди Отарии хочет, чтобы вы использовали карты гномов вместе с землями, которые вы можете пожертвовать. Вкусно, это напоминает идею о том, что гномы занимаются добычей полезных ископаемых, а затем их становится больше. Fetchlands, а также полезные земли с такими картами, как Crucible of the World, чтобы вернуть земли, которые вы пожертвовали. Гномы легко могут вернуть Леди Отарии, если она будет убита, и она обеспечивает постоянный поток Гномов (помните, что карты с Подменышем — это Гномы!). Это будет интересная и довольно уникальная колода, если не самая мощная.
Фазирование Жалфира
У Блю никогда не было Гнева Божьего до сих пор, с самыми близкими заклинаниями массового отскока в прошлом. Фазировка Zhalfir — это область, в которой, по словам Марка Роузуотера, они не будут много продолжать с такими вещами, как Pongify, но тем временем у нас есть эта интересная карта. Он также может поэтапно удалять ваших существ перед тем, как сделать это, или временно поэтапно отключать неприятные перманенты, не являющиеся существами. Это интересно, поскольку это инструмент, к которому у синих просто не было доступа раньше — сложно сказать, хорош он для конкуренции или нет, но я хочу это выяснить.
Двойственность Везувана
В царстве сумасшедших карт Двойственность Везувана, похоже, придумает свою способность копировать артефакты и существ, на которые нацелены заклинания с одной целью. Хотя, скорее всего, она ограничивается игрой в режиме «Командир», где она, скорее всего, станет частью комбо-колод и колод с ценностью, вполне возможно, что в стандартном формате будет какая-то комбо-колода, использующая возможность создавать циклы с правильными способностями входа на поле боя. . Вероятно, не будет, но будет интересно посмотреть, какие комбинации могут с ним сойтись.
Vodalian Hexcatcher
Мой духовный дом в игре магии, вероятно, находится в Aggro Control — маленьких существах, которые разрушают и атакуют, для которых Vodalian Hexcatcher идеально подходит. В то время как в Standard не хватает критической массы Мерфолков, в Pioneer и Modern их гораздо больше, и они могли бы занять хорошее место. В то время как мета «Модерна» тяжелее заклинаний, наличие Ярости усложняет для любой племенной колоды ее конкурентоспособность. Мерфолки уже иногда появлялись, и Vodalian Hexcatcher, похоже, был инструментом, который мог бы помочь им лучше играть в обоих форматах в качестве разрушительного лорда для племени.
Weatherlight Compleded
Weatherlight Compleded — это первое транспортное средство, которое печатается без стоимости экипажа, вместо этого оно превращается в артефактное существо, как только набирает достаточное количество жетонов. Weatherlight Compleated — действительно интересная часть для колод, которые хотят пожертвовать своими существами, поскольку она дает предвидение 1 с самого начала, а позже обеспечивает тело 5/5, а также, в конечном итоге, добор карт. Тем не менее, помимо этих колод в стиле Аристократов, Weatherlight Compleated может рассматривать игру в некоторых агрессивных колодах как способ избавиться от контроля, когда умирающие существа активируют его. Дизайн здесь уникален, а выплаты многочисленны, и нет никаких причин, по которым это не может быть использовано во многих областях, от кухонного стола до топовых турниров. В одной игре «Командир» я уже видел, как колода гоблинов вытянула из нее более 20 карт, когда они пожертвовали жетонами, сделанными Кренко, перед лицом заклинания массового удаления.
Зур, Вечный Интриган
Зур, этот хитрый чародей снова взялся за дело. На этот раз, вместо призыва дешевых чар из вашей колоды, как это делала его предыдущая итерация, Зур, Вечный Интриган предлагает вам разыграть несколько больших чар и превратить их всех в смертельное касание, цепочку жизни, порчеустойчивых монстров, с помощью которых можно сразиться с врагами, каждый из которых делают другие вещи в поле. Порчеустойчивость особенно важна, потому что это означает, что вы не превращаете свои чары в цели для заклинаний удаления, хотя на них может повлиять массовое удаление. Способность Зура не заканчивается в конце хода, а это означает, что вы можете создать целый набор волшебных существ.