АБЕЛЯР И ЭЛОИЗА Средневековые песни на латыни о любви земной и небесной. 6+
16 октября, воскресенье 19.00
Третий международный фестиваль средневековой музыки Musica Mensurata
АБЕЛЯР И ЭЛОИЗА
Средневековые песни на латыни о любви земной и небесной
Ensemble Labyrinthus (Россия-Швейцария)
Солисты: Норберт Роденкирхен – средневековые флейты, кифара (Германия), Анна Миклашевич – вокал, Данил Рябчиков – цитоль
Письма Абеляра и Элоизы читают актеры Екатерина Виноградова и Михаил Присмотров
История любви средневекового философа и теолога Пьера Абеляра (1079-1142) и Элоизы – одна из самых захватывающих и прекрасных из всех, какие знает человечество. Благодаря ей возникла не менее прекрасная музыка: песни Абеляра о его любви распевал весь Париж, для монастыря своей возлюбленной Абеляр написал один из первых авторских богослужебных циклов, его библейские плачи определили развитие этого жанра на ближайшие 100 лет.
Вероятно, что и Элоиза писала музыку: несколько произведений, связанных с ней, прозвучат на концерте, вместе с фрагментами писем двух самых известных влюбленных Средневековья. Кроме того, прозвучит реконструкция недавно найденного сочинения IX века – cтихов из знаменитой эклоги Вергилия «Omina vincit amor» («Все побеждает любовь»).
Петр Достопочтенный, аббат Клюни и один из известнейших реформаторов монашества 12 века, называл Абеляра в эпитафии «Сократом Франции, великим Платоном Запада и нашим Аристотелем». Неизвестный автор эпитафии Элоизы называет уже ее равной Абеляру в «чувстве, характере и искусствах», а знания ее в писаниях и вовсе находит несравненными. История любви Элоизы и Абеляра описана во многих книгах – от романа о розе до книг Жан-Жака Руссо и Марка Твена. Известнейший философ и его ученица младше его примерно на 10 лет, недолгое время счастья, бегство из Парижа от дяди Элоизы, свадьба, рождение сына.
За этим последовало оскопление Абеляра затаившим обиду каноником Фульбером, дядей Элоизы.
Уход обоих в монастырь и долгие скитания Абеляра. Элоиза всю вторую половину своей жизни пробыла аббатиссой монастыря Параклит, основанного Абеляром. Но их письма друг другу стали самой удивительной перепиской средневековья. Элоиза была корреспондентом четырех пап и множества других известных людей своего времени, но только ее переписку с Абеляром продолжали читать десятилетиями, столетиями.
Норберт Роденкирхен — выдающийся немецкий флейтист и композитор, одним из наиболее известных и авторитетных интерпретаторов средневековой музыки. С 1996 г. — солист ансамбля Sequentia, регулярно выступает с французским ансамблем Dialogos. Более 20 лет центральным направлением в творчестве Роденкирхена является художественный диалог между старой и новой музыкой, средневековьем и современностью. Он активно выступает в качестве композитора и импровизатора, сочиняет музыку для телевизионных документальных фильмов и театра, в 2003-11 гг. являлся художественным руководителем серии концертов «Schnütgen Konzerte – Musik des Mittelalters» в средневековом музее Кёльна.
Ведёт мастер-классы по средневековой музыкальной импровизации в таких известных учебных заведениях как зальцбургский Моцартеум, высшая музыкальная школа в Кёльне, Лионская консерватория и др.
Анна Миклашевич (сопрано) – окончила Московскую консерваторию, уже во время учебы заинтересовалась исполнением старинной музыки, выступала с ансамблями «Labyrinthus», «Intrada», «Alta Capella», «The Pocket Symphony» и др. В 2012 г. поступила на вокальную кафедру Schola Cantorum Basiliensis (Базель, Швейцария), где продолжила изучение старинной музыки и исторически информированного исполнительства. Принимала участие в мастер-классах А. Шолля, Э. Киркби, Б. Бэгби и др. Ведет активную концертную деятельность, выступает на международных фестивалях. Сотрудничает с различными ансамблями старинной музыки, а также с оркестрами La cetra Barockorchester, Capriccio Basel, Bach-Collegium Freiburg, Novantik и др. Живет и учится в Базеле.
Ансамбль Labyrinthus (Россия-Швейцария) основан в 2010 году.
Это первый российский ансамбль, исполняющий средневековую музыку, прорвавший «железный занавес» и выступавший на самых престижных европейских фестивалях и концертных площадках. Первый CD ансамбля «Carmina Helvetica» заслужил признание западноевропейской публики и критики.
В центре внимания ансамбля музыка XII-XIV веков. Его название связано с традицией средневековых лабиринтов, в процессиях по которым вероятно использовалась особая паралитургическая музыка, составляющая основу репертуара ансамбля.
Фестиваль средневековой музыке Musica Mensurata — уникальный проект, в котором оживает музыка, дошедшая до нас по рукописям почти тысячелетней давности. Он даёт возможность услышать музыку X-XIV веков в исполнении музыкантов, специализирующихся на аутентичном исполнительстве, а также сочинения, никогда прежде не звучавшие в России, на редких исторических инструментах.
Второй фестиваль Musica Mensurata был посвящен географическим и временным границам.
В этом году фестиваль обращается к границам еще менее осязаемым – границам между земным и небесным, священным и профанным. Музыка, рожденная в XX-XIII вв. на границе церковного и светского, небесного и земного, в изобилии дошла до наших дней: сохранились многие сотни произведений – на порядок больше, чем музыки трубадуров и миннезингеров. Именно ей посвящены три концерта III международного фестиваля средневековой музыки Musica Mensurata. Художественный руководитель фестиваля – Данил Рябчиков.
Другие концерты фестиваля:
9 октября, воскресенье 19.00
ВИДЕНИЯ СВ. ХИЛЬДЕГАРДЫ БИНГЕНСКОЙ (1098-1179)
Ансамбль PER-SONAT (Германия)
Сабине Лютценбергер (вокал)
Батист Ромэн (виела)
Песнопения св. Хильдегарды Бингенской из Дендермондской рукописи (XII в.)
13 октября, четверг 20.00
Норберт Роденкирхен (флейты, Германия)
Менестрель в Париже
Искусство инструментальной импровизации XIII века.
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Супротив него иммунитета быть не может. Он практически идеален. То есть в процессе его рисования я подумал было добавить мерцающих звёздочек и чего-нибудь розавинького, но понял, что на извечный русский вопрос “А кто всё это убирать будет?” получится явный ответ.
Какие четыре латинских слова означают любовь?
Четыре любви
- Сторге – связь сопереживания.
- Филия – дружба.
- Эрос – романтическая любовь.
- Агапэ – безусловная «божественная» любовь.
|
Посмотреть полный ответ на en.wikipedia.org
Каковы 4 значения любви?
Греческий язык различает четыре различных вида любви: Филия, Эрос, Сторге и Агапе. Все они прекрасно описывают разные виды любви, и понимание каждого из них — верный способ помочь супругам улучшить свои отношения.
Запрос на удаление |
Посмотреть полный ответ на thepublicopinion.com
Какие греческие слова означают любовь?
6 слов древних греков для обозначения любви (и почему их знание может изменить вашу жизнь)
- Эрос, или сексуальная страсть.
… - Филия, или глубокая дружба. …
- Людус, или игривая любовь. …
- Агапе, или любовь ко всем. …
- Прагма, или давняя любовь. …
- Филаутия, или любовь к себе.
… |
Посмотреть полный ответ на yesmagazine.org
Какие 4 вида любви упоминаются в Библии?
Знаете ли вы, что в Библии есть четыре типа любви? За прошедшие годы ученые разбили текст Библии и разделили каждый пример любви на одну из наших категорий: Эрос, Сторге, Филия и Агапе. Эти четыре слова по-гречески обозначают разные виды любви.
|
Посмотреть полный ответ на geb.tv
Какие 3 слова означают любовь по-гречески?
Эрос – Филия – Агапе: три греческих слова, обозначающих ЛЮБОВЬ.
Запрос на удаление |
Посмотреть полный ответ на grandmagazine.
com
5 фраз на латыни, которые актуальны и сегодня | BBC Ideas
Какое более глубокое слово для любви?
привязанность, признательность, преданность, эмоция, нежность, дружба, увлечение, похоть, страсть, уважение, нежность, тоска, любовник, восхищаться, заботиться, лелеять, выбирать, добиваться, предпочитать, ценить.
Запрос на удаление |
Посмотреть полный ответ на Dictionary.com
Какое слово сильнее любви?
Слово «желание» передает силу, которую не может передать слово «любовь», состоящее из одного слога. Желание часто сочетается с такими прилагательными, как «жгучий» или «мощный».
Желание связано как с эмоциональной, так и с физической связью, всеохватывающей подавляющей эмоцией.
|
Посмотреть полный ответ на hernorm.com
Какая самая чистая форма любви?
Агапе — бескорыстная любовь. Агапе — это высший уровень любви, который можно предложить. Оно дается без каких-либо ожиданий получения чего-либо взамен.
Запрос на удаление |
Полный ответ на ftd.com
Какое слово на иврите означает любовь?
Еврейский глагол אהב (ахав, произносится как ах-ХАВ, с последней ставкой, произносимой как «v») — это библейское еврейское слово, означающее «любить». Форма существительного этого слова — אהבה (ахавах, произносится как ах-ха-ВАХ), что означает «любовь». Ахав и ахавах охватывают широкий спектр понятий любви.
|
Посмотреть полный ответ на сайте bam.
sites.uiowa.edu
Что является величайшим проявлением любви Бога?
Величайшим актом любви во всей человеческой истории было то, что Бог принял человеческую плоть и родился в Вифлеемских яслях как Иисус Христос, чтобы в конечном итоге пойти на Крест, чтобы умереть там за «ваши» грехи.
Запрос на удаление |
Посмотреть полный ответ на pembrokeobserver.com
Что такое любовь в римских словах?
3. Формы существительного для слова «любовь»: amor, caritas, pietas. Пол на латыни очень важен для контекста. Например, «Амор» — древнеримский «бог любви». «Венера» — женский аналог.
Запрос на удаление |
Посмотреть полный ответ на wikihow.com
Какое библейское слово означает любовь?
АГАПЕ – ГРЕЧЕСКОЕ СЛОВО ЛЮБОВЬ
Как и его синоним philia, оно обозначает любовь между людьми (Ин.
13:35), или людей к Богу (1 Ин. 2:15), Бога к человечеству (Рим. 5:8) и Бога за Христа (Иоанна 17:26).
|
Посмотреть полный ответ на сайте Olivetree.com
Что такое Божья любовь на иврите?
Хесед «объединяет в себе все положительные качества Бога: любовь, верность завету, милосердие, благодать, доброту, верность — короче говоря, акты преданности и любящей доброты, выходящие за рамки требований долга», — уточняет библеист Даррелл. Л. Бок.
|
Посмотреть полный ответ на firmisrael.org
Каковы 5 составляющих любви?
В то время как большая часть человеческой истории была посвящена сложному и неточному раскрытию таинственного человеческого состояния, есть некоторые основные принципы, общие для романтических отношений, которые понятны большинству людей: пять «С». Общение, приверженность, сострадание, совместимость и химия.
|
Посмотреть полный ответ на argv01.medium.com
Какие 4 дара любви?
Надеюсь, ваше обещание включало обязательство всю жизнь любить своего супруга, что включает в себя дары любви: заботу, защиту, честность и время. Вместе эти подарки являются важными компонентами для выполнения ваших обещаний любить и заботиться друг о друге, поддерживая чувство романтической любви на всю жизнь.
Запрос на удаление |
Посмотреть полный ответ на amazon.com
Каковы 7 цветов любви?
Как 7 цветов радуги, так и 7 цветов любви.
…
Клиника отношений
- Красная любовь (Сердце) …
- Голубая любовь 💙 (Голова) …
- Желтая любовь 💛 (Условное) …
- Зеленая любовь 💚 (Божество) ..
- Фиолетовая Любовь 💜 (Голова и Сердце)
|
Посмотреть полный ответ на m.
facebook.com
Греческое слово означает любовь?
Эрос (ἔρως, érōs) означает «любовь, в основном сексуальная страсть». Современное греческое слово «эротас» означает «интимная любовь».
Запрос на удалениеКакое слово на иврите означает родственная душа?
Бешерт — еврейское понятие родственной души. Бешерт означает судьба или ваш предначертанный супруг. Некоторые раввины учат, что, согласно Талмуду, за 40 дней до рождения ребенка мужского пола Бог объявляет, на чьей дочери он женится.
Запрос на удаление |
Посмотреть полный ответ на jdate.com
Как называется энергия любви?
Энергия новых отношений (или NRE) относится к состоянию ума, переживаемому в начале сексуальных и романтических отношений, обычно включающему повышенные эмоциональные и сексуальные чувства и возбуждение.
|
Посмотреть полный ответ на en.wikipedia.org
Есть ли что-нибудь выше любви?
В простом ответе, да есть. Благодарность. Благодарить кого-то означает не осуждать ни их, ни вас. С благодарностью вы можете быть благодарны за кого-то, независимо от того, добры они, счастливы, грустны, злы или что-то еще, что они выбирают. Запрос на удаление |
Посмотреть полный ответ на garymdouglas.com
Какой тип любви у Бога?
Многие люди никогда не испытывали настоящей любви, любви агапе, которая является видом любви Бога. Человек, который не рожден свыше, полагается на человеческую любовь, чтобы пройти эту жизнь, и слишком часто он разочаровывается из-за разорванных отношений или даже подвергается насилию со стороны людей, которых любил больше всего.
Запрос на удаление |
Посмотреть полный ответ на yoursun.
com
Какое самое старое слово для обозначения любви?
|
Посмотреть полный ответ на whitesmoke.com
Какое секретное слово для любви?
любовник Добавить в список Поделиться. Любовник — это любовник, и часто тайный, на котором вы не женаты. Так что лучше не целоваться и не строить глазки своему любовнику на публике, если только вы не хотите оказаться в центре сплетен.
Запрос на удаление |
Полный ответ можно найти на веб-сайте Slovakia.com
Что означает число 143?
143 означает, что я люблю тебя.
143 — это цифровое выражение в интернет-сленге, которое передает послание любви. Дом.
|
Посмотреть полный ответ на mmguardian.com
Какое самое сладкое слово в любви?
Короткие ласковые слова для нее
- Я люблю тебя таким, какой ты есть.
- Ты мой самый любимый человек на планете.
- Ты делаешь меня такой счастливой.
- Я так рад испытать жизнь с тобой.
- Ты для меня все.
- Ты мое сокровище, самое дорогое, что есть в моей жизни.
- Ты заставляешь мою душу петь, когда ты входишь в комнату.
|
Посмотреть полный ответ на legit.ng
← Предыдущий вопрос
В какое время года постельные клопы наиболее активны?
Следующий вопрос →
Чего хочет Телец в любви?
Латинская любовная элегия и рассвет эпохи Овидия
Обзор(ы)
«(…) захватывающий банкет древних и средневековых сравнений, составленный К.
, такой же густо сплетенный и такой же полезный для чтения, как operis varii delicie (152) VE». (Синтия Уайт, в The Classical Review , 70/2, 2020, стр. 509)
«Nel complesso, un’indagine magistrale, questa condotta da Kretschmer intorno al testo, al commento e all’interpretazione dei Versus Eporedienses, della quale non potrà non tenere conto, in futuro, chiunque volesse accostarsi non solo alpoetetto, ma, più in вообще, alla poesia d’amore latina fra i secc. XI и XII». (Армандо Бисанти, в ExClass , 25, 2021, с. 478)
«Il lavoro di Kretschmer è senz’altro da elogiare perché ripropone all’attenzione di studiosi e pubblico un testo Importante e solo in apparenza isolato per la sua specialità, in grado di illuminare Ivrea nell’XI secolo, fornire di gunsso data sulle strutture formative , le biblioteche, gli interessi Culturali di chi vi gravitava, affini a quelli coltivati Quasi negli stessi anni al di la delle Alpi (…) La parte del lavoro che si apprezza maggiormente è costituita senz’altro dal commento e dalle appendici, rigorose Эд Исаустив; кондотт кон Standard Scientifici Chiari, esse sono fruibili anche in ambito didattico-universitario, riuscendo ad descrivere il testo in maniera poliprospettica e diacronica.
L’analisi degli elementi connotativi sul piano tematico che rimandano al connotato storico, la ricchezza di topoi letterari, uniti all’indagine capillare sui rapporti intertestuali (…) rendono il volume uno strumento prezioso per la conoscenza dei Versus , che è fundamentale proprio per la rete Ideale in Cui si Colloca: важно приобрести che grazie a questo studio, че выйти с più lucida e chiara evidenza». (Элизабет Бартоли, в Studi Medievali , 63/1, 2022, стр. 390-393)
«Его филологическая проницательность и щедрые объяснения необычных словоупотреблений будут очень полезны читателям-студентам, ломающим голову над незнакомыми формами и расширениями значения, как и его полные цитаты из стандартных латинских справочников (…) Монография в целом является долгожданным дополнением. к досье средневековой латинской любовной поэзии. Как самостоятельная работа с полезными комментариями и самой последней библиографией, этот том заслуживает места в средневековых латинских программах как очень полезное издание для студентов.
