Кресты на груди: Тату креста на груди — 115 лучших фото татуировок 2022 года

Тату креста на груди: идеи и значение

Вы когда-нибудь задумывались над тем, чтобы сделать себе татуировку? Бесспорно, к такому важному вопросу нужно подходить серьезно. В статье мы разберем один вид нательной живописи — это тату креста на груди. Если в вашей голове зародилась идея такого тату, то для начала хорошо обдумайте, а затем приступайте к действию. В данной статье пойдет речь о том, что означает тату креста на груди, а также интересные варианты такого пикантного и неординарного рисунка.

Ирландский крест

Тату ирландского креста на груди — достаточно распространенное явление среди любителей украсить свое тело. Данное тату больше популярно у мужчин, чем у женщин. Ирландский крест означает что-то духовное, вечное, восходящее к небу. Зачастую кельтский крест принято набивать в месте с элементом круга, что означает солнце, вечное развитие, стремление к высокому.

Крест в розах

Крест с розами предпочитают делать девушки, но такое явление можно наблюдать чаще всего на руках или груди у мужчин. Несмотря на то что крест в розах смотрится на теле красиво, его значение весьма гнетущее. Оно означает скорбь, мрак, утрату, печаль, слезы. В основном к данному тату прибегают люди, которые потеряли близкого человека.

Крест с четками

Верующие люди предпочитают крест с четками. Он означает полное покровительство Бога над душой человека, любовь и веру к Нему, силу неба.

Латинский крест

Латинский крест — это католический крест, который отличается от православного тем, что имеет две линии перпендикулярные друг другу. Обычно такой крест предпочитают делать на Западе, так как именно там распространена католическая религия.

Свастика

Свое происхождение крест-свастика взял еще в Индии. В древности он символизировал поток жизни и удачи, неземную радость, чистоту. Однако все мы хорошо знаем историю. В современном мире крест-свастика — это символ нацизма, и подходить к такой татуировке нужно осознанно.

Православный крест

Православный тату-крест на груди — это символ силы духа христианства. Изначально христианский крест относят к божественному, к Иисусу Христу. Делая такой крест на своем теле, вы оставляете священный знак любви и покорности Господу.

Крест Святого Петра

Данный крест является символом апостола Петра, которого распяли, в отличие от Иисуса Христа, на кресте головой вниз. В современном мире крест Петра символизирует все антихристианское и все то, что связано с сатанинской силой. Однако церковь опровергает такое суждение, утверждая, что ничего нечистого в этом нет.

Египетский крест

Данный крест принято еще называть крестом «Анх» , который берет своих корни из далекого Египта. В древности египтяне верили, что Анх — это оберег. Крест принято набивать как символ новой жизни, рождение женского и мужского, движение, стремление к солнцу.

Мальтийский крест

Тату креста на груди может быть разнообразным. Мальтийский крест имеет древнюю и интересную историю. Это символ Георгиевского ордена, рыцарства. В средние века мальтийским крестом увенчивали рыцарские доспехи. Считалось, что это оберег, который приносит победу в сражении.

Готический крест

Смотрится такой крест довольно красиво и необычно, но несет в себе он боль, агрессию, гнев. Тату-мастера предлагают набивать готический крест вместе с кинжалами или проволокой с шипами. Данную татуировку можно увидеть на представителях субкультуры готов.

Существует бесчисленное количество разнообразных татуировок-крестов, которые будут смотреться на груди красиво и эффектно. В статье представлены некоторые фото тату креста на груди. Однако стоит помнить о том, что у каждого креста есть свое значение. Есть поверье, что каждое тату притягивает к человеку именно то, что оно символизирует. Возможно, это все суеверия. Но не стоит забывать, что татуировка станет частью вас на протяжении всей жизни.

Комментарии для сайта Cackle

История ношения креста на груди

Расскажу об истории ношения креста на груди (по–слав. грудь – перси), так называемого наперсного креста). Спаситель был распят не на аккуратном, обструганном Кресте, который часто изображают на иконах или картинах. И на место казни, на Голгофу, Спаситель нес не такой Крест, как тот, который у нас часто изображают. В то время вертикальные столбы были намертво вкопаны в месте казни, и осужденные на смерть несли лишь верхние перекладины, столбы, необструганные и грубые. На Голгофе руки осужденных прибивали к горизонтальной перекладине, и затем эту перекладину подтягивали наверх и вкладывали в специальную ложбину. Затем прибивали осужденному на казнь ноги. Получался Т-образный крест. И уже над всем водружали табличку с описанием вины казненного. На таком кресте и был распят наш Спаситель. В христианской символике такой грубый, исторически реальный крест претерпел стилизацию под давно известный символ Креста. В первые века появляется немало крестов разной формы, но изменяющаяся форма креста не несла искажения сути: «Крест всякой формы есть истинный крест», – говорил преп. Феодор Студит. (Однако и сегодня можно услышать довольно странные утверждения: этот крест благодатный, а этот нет.) В первые века христианства крест не носили. Носили медальоны с изображением закланного Агнца или Распятия. Известно, что св. Григорий Великий послал Феоделинде, королеве Ломбардской, два плоских медальона с изображением на них Распятия для ношения на груди. Он же другим лицам посылал кресты для ношения. В актах 7-го Вселенского Собора (акт 4-й) говорится, что мученик Прокопий (ум. 303), пострадавший при Диоклетиане, носил на шее крест, наполовину золотой, наполовину серебряный. То же известно о христианском воине мученике Оресте (ум. 304). Св. Иоанн Златоуст, порицая неразумных женщин, возлагавших на просвещенных Св. Крещением младенцев амулеты, восклицал: «Не следует возлагать на младенцев ничего, кроме спасительного креста». Кресты носились как на теле (под одеждой), так и поверх одежды, причем во втором случае крест символизирует род служения, которое несет человек (епископ, священник, князь). Таким образом, мы видим, что с начала 4-го века крест как христианский символ уже носили на шее. Начиная с византийских времен на Руси существовало два рода нательных крестов: собственно сами тельники (небольшие нательные кресты) и т.н. энколпионы. Про последние скажем два слова: первоначально благочестивые христиане носили с собой (на себе) ковчежец с частицами св. мощей или иными святынями. На этом ковчежце помещался крест. Впоследствии сам ковчежец приобрел форму креста, и такой крест стали носить епископы и императоры. Современный священнический и епископский наперсный крест ведет свою историю именно от энколпионов, то есть ящичков с мощами или иными святынями. Древнейшие кресты были монолитными каменными и металлическими тельниками. Носились они на шнурке, продетом в отверстие, просверленное в верхней части креста. Металлические тельники отливались из серебра или бронзы, а также вырезались из металлической пластины или монеты. Иногда крест покрывался несложным геометрическим или растительным орнаментом. Обычно кресты повторяли форму крестов греческого, а иногда скандинавского происхождения. В Византии формируется даже особое богословие креста и появляется новый тип изображения креста. Такой крест состоит из двух крестообразно записанных слов: «фос» и «зои». Фос по-гречески означает свет. Зои означает жизнь. Такой крест означает, что Христос – истинный свет («Я свет миру, кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни» (Ин. 8.12). И, кроме того, – что Христос есть истинная Жизнь, сообщающая жизнь всему остальному сотворенному Богом миру. Четыре балки креста, исходящие из единого центра, особо выделенного кругом или квадратом с крестом, понимаются как четыре луча Света Жизни, исходящего от его источника – Христа. Такая символика характерна для древних выносных крестов и крестов, украшающих дарохранительницы и реликварии (места для хранения святынь). Когда крест вписывается в круг, его символику можно понимать в солярном смысле, и Христос здесь предстает Солнцем правды. Использование растительной символики в орнаменте крестов указывает на Древо Жизни, утерянное в Эдеме первым Адамом и возвращенное Адамом Новым – Христом. На крестах 11-го – 13-го веков Распятый Христос почти не изображался, в это время на крестах мы видим изображения Христа благословляющего, Христа, восседающего на Троне, Христа с предстоящими. Крест все более усложняется, и его формы развиваются особенно в 14-м – 17-м веках, причем интересно, что это происходит преимущественно на Руси, где каждому христианину давался крест при крещении (в Греции такого обычая не было, в Греции крест использовался за богослужением и в качестве орнамента на облачениях, на церковной утвари). В это время в форме креста появляется подобие корабля или якоря, дерева, растения; нательные кресты обильно украшаются иконами, евангельскими сюжетами, другими христианскими символами. Нередка была композиция Деисиса (с греч. моление), то есть Христа с предстоящими Ему Богоматерью и Предтечей (или другими святыми). Уже на рубеже 7-го – 9-го веков формируется восточный и западный тип иконографии креста. Дело в том, что в 5-м – 7-м веках Церковь вела догматическую борьбу с монофизитской ересью. Монофизиты утверждали, что человеческая сущность Иисуса Христа полностью поглощена Божеством и поэтому в ней следует признавать только одну Божественную природу. Поэтому на христианском Востоке, где догматические вопросы были обострены, появляется необходимость более полно раскрыть сюжет Распятия во всем величии Искупительной Жертвы Богочеловека. Такая иконография получает свое окончательное догматическое обоснование в 692 году, в 82-м правиле Трульского Собора. В лучших традициях такого православного догматического взгляда Спаситель изображается умершим на Кресте. Глава склонена вправо («Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: свершилось! И приклонив главу, предал дух» – Ин. 19, 30.). Тело почившего Спасителя прямое или слегка изогнуто, руки имеют горизонтальное положение, открытые ладони пробиты гвоздями. Ступни ног пригвождены, каждая отдельно своим гвоздем. Фигура Распятого выражает Божественный покой и величие, она как бы наложена на Крест, и Господь, как и на древних Распятиях, открывает свои объятия всем народам, сходя с Креста навстречу людям. Крестчатый нимб с греческой надписью «own», что значит Сущий, подтверждает догмат о Божественной стороне Богочеловеческой природы Христа и говорит о Крестной Жертве Господа. Римская Церковь не поняла и не приняла этих принципов, и на западных Распятиях 8-го – 10-го веков Христос изображался живым, часто в царском обличии и короне. В Средние века на Западе отказались от идеализации Распятого в пользу земного реализма, и возник тот тип Распятия, который сегодня принято называть католическим. Христос на Кресте изображается как умерший, или умирающий (агонизирующий) человек. Натуралистически передается тяжесть провисающей на руках, страдающей плоти, перекрещенные ступни пригвождены одним гвоздем (западное нововведение 13-го века), голова Христа увенчана терновым венцом. «Такое реалистическое изображение с достоверными анатомическими подробностями является правдивой иллюстрацией казни, но ничего не говорит о главном – торжестве Господа, победившего смерть и открывшего нам жизнь Божественную. Концентрируя внимание на муках и смерти, оно обладает лишь простым эмоциональным воздействием, вводя в соблазн сравнения своих греховных страданий с безгрешными искупительными Страстями Христа», – замечает современный исследователь истории Креста Юрий Федоров. Изображения Распятого Спасителя, сходные с католическими, встречаются и на православных крестах, особенно в 18-м – 20 веках. Разумеется, что при изображении Креста Господня на православных нагрудных крестах не ставилась задача максимально точно показать орудие казни, тем более что подробных описаний Креста Господня не сохранилось. Главным было, как и при изображении фигуры Распятого Спасителя, выразить догматическую идею Крестной Жертвы. Поэтому на древних нагрудных крестах орудие Крестной казни или вообще отсутствует или только слегка выступает из-за фигуры Распятого. Основной формой Креста Господня, принятой византийской и русской иконописью, является четырехконечный крест, дополненный двумя небольшими перекладинами сверху и снизу. Верхняя перекладина означает дощечку с надписью вины Христа, установленную по приказу Понтия Пилата и описанную во всех четырех Евангелиях. Ввиду того, что этой надписи не усваивалось догматического значения, на древних крестах она отсутствует, а вместо нее с 7-го по 16-й век пишется Iс хс (Иисус Христос). Надпись «Иисус Назорей – Царь Иудейский» (I.Н.Ц.И.) впервые появляется на Западе, а в русских памятниках – только с 17-го века. Несколько иначе обстояло дело с нижней перекладиной, которая обозначала подножие. Несмотря на то, что в Евангелии о подножии не говорится, оно упоминается многими отцами Церкви и имеется на византийских и русских изображениях Распятия с древнейших времен. Самое первое значение подножия – безусловно, поддерживать тело Распятого на Кресте. Но, чтобы объяснить, зачем была нужна такая перекладина, немножко отойдем от темы. Что такое распятие на кресте? Казнь на кресте была самой страшной казнью, изобретенной древним человеком. Распятое тело провисало на кресте таким образом, что точка его опоры оказывалась в груди. Когда руки человека подняты выше уровня плеч и он висит, не опираясь на ноги, вся тяжесть верхней половины тела приходится на грудь. В результате этого напряжения кровь начинает приливать к мышцам грудного пояса и застаивается там. Мышцы начинают постепенно деревенеть. Тогда наступает явление асфиксии: сведенные судорогой грудные мышцы сдавливают грудную клетку. Мышцы не дают расширяться диафрагме, человек не может набрать в легкие воздуха и начинает умирать от удушья. Такая казнь длится иногда несколько суток. У еще живых людей птицы выклевывают глаза, бродячие собаки объедают на ногах пальцы… Кованые граненые гвозди вбивались между лучевыми костями руки, рядом с запястьем. На своем пути гвоздь встречал нервный узел, через который нервные окончания идут к руке и управляют ею. Гвоздь перебивает этот нервный узел. Само по себе прикосновение к оголенному нерву – страшная боль, а здесь все эти нервы оказываются перебиты. Но мало того, чтобы дышать в таком положении, остается только один выход – надо найти некую точку опоры в своем же теле для того, чтобы освободить грудь для дыхания. У прибитого человека такая возможная точка опоры только одна – это его ноги, которые также пробиты в плюсне. Гвоздь входит между маленькими косточками плюсны. Человек должен опереться на гвозди, которыми пробиты его ноги, выпрямить колени и приподнять свое тело, тем самым ослабляя давление на грудь. Тогда он может вздохнуть. Но, поскольку его руки пробиты гвоздями, они начинают вращаться вокруг гвоздя. Чтобы вздохнуть, человек должен повернуть свою руку вокруг гвоздя, отнюдь не круглого и гладкого, как сейчас, а сплошь покрытого острыми зазубринами и с острыми гранями. Такое движение сопровождается болевыми ощущениями на грани шока. Евангелие говорит, что Спаситель страдал на Кресте около шести часов. Чтобы ускорить казнь, стража или палачи перебивали мечом голени распятому. Человек не мог подняться на ногах, чтобы вдохнуть, и быстро задыхался. Евангелие сообщает, что стражники перебили голени двум разбойникам, Христос же умер Сам, причем умер от разрыва сердца, что доказывается сообщением о истекших из пробитой груди крови и околосердечной лимфы. Христос умер от разрыва сердца, потому что кроме физических страданий Он претерпевал страшные душевные муки: Он нес на Себе грехи всего человечества. Итак, напомню, мы говорили о том, зачем на кресте было нужно подножие, нижняя перекладина. На ней стоял осужденный на смерть, на нее опирался пробитыми ногами, подтягиваясь, чтобы сделать живительный глоток воздуха. …Именно такое значение перекладина имела на ранних изображениях Креста Христова, но постепенно возникают другие символичесие значения этой перекладины. Согласно византийскому церемониалу, подножие означает величие изображаемого лица. Поэтому на древних изображениях креста подножие имело кубическую форму и было похоже на подножие, изображаемое на иконах у Престола Вседержителя, тем самым показывая Спасителя и на Кресте как Царя Славы. Постепенно, с десятого века, объемное кубическое подножие в византийском и русском искусстве превратилось в широкую доску. В русских крестах с 15-го – 17-го веков оно начинает изображаться со скошенным кверху правым концом . Появляется и особое толкование. Как мы помним, по обе стороны Креста Христова были распяты два разбойника. Один из них хулил умирающего Господа, другой просил: «Помяни меня, Господи, во Царствии Твоем». Перекладина концом вверх указывает на «благоразумного» разбойника (справа, поэтому вверх направлена правая сторона Креста), концом вниз – на разбойника, хулящего Господа. Дополнительные изображения на кресте. Как совершенно понятно, на кресте, прежде всего, изображается Распятый Спаситель. Над головой Его также может быть табличка с буквами (I.н.ц.и.). Под ногами Богочеловека – подножие (прямое или скошенное). Но человек, переживая Крест Христов как орудие нашего Спасения, всегда стремился тот маленький, но драгоценный для него знак, который он носил на груди, украсить разными символами нашей веры. Отсюда проникают на наш крест разные надписания, персонажи, детали и проч. Укажу на наиболее популярные изображения, встречаемые на нагрудных и нательных крестах, и дам их краткое истолкование. Копие и трость. Рядом со крестом изображаются копие и трость – орудия Страстей Христовых. Иногда рядом с Крестом изображаются фигурки воинов, держащих копие и трость. Если воин изображается один, это почти всегда указание на сотника Лонгина, при Кресте покаявшегося и уверовавшего во Христа. (Иногда трость изображается с отростками, как бы процветшей. Это согласно Евангелию от Иоанна (19, 29), где говорится, что губка была наложена не на обычную трость, но на иссоп, растение, употреблявшееся в ритуальных целях: им окропляли священники евреев жертвенной кровью: окропиши мя исопом и очищуся…). Часто у Христа на Распятии – пронзенный бок, и рядом может изображаться Евхаристическая Чаша. Она напоминает, что из крови и воды, истекших из пронзенного бока Спасителя, по мысли святых отцов, родилась Церковь. В любом случае Чаша указывает на Жизнь Вечную, даруемую в Евхаристии, которой мы становимся причастны через Смерть Христову. Иногда за Крестом Христовым изображается стена или строение. Это изображение стен Иерусалима. Кроме чисто исторического указания на то, что Спаситель был распят вне города, это указание на Горний, Небесный Иерусалим, куда мы получили доступ благодаря Голгофской Жертве. По правую и по левую стороны Креста могут стоять: Божия Матерь, Иоанн Богослов, кто-нибудь из Жен Мироносиц, сотник Лонгин, Иоанн Креститель, первоверховные апостолы Петр и Павел, святые и вселенские Учители: Василий Великий, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст. На нижней части Креста обычно изображались камни Голгофской горы и Адамова глава, то есть череп похороненного, по преданию, на Голгофе Адама. Символически это указывает на то, что Смертью Второго Адама (Христа) была одержана победа на смертью, внесенной в мир первым Адамом. На некоторых древних крестах (преимущественно византийских) внизу мог изображаться дракон (поверженный сатана) или просто одна разинутая пасть дракона. На некоторых крестах внизу изображается восставший из гроба Адам или Ева. Существует даже целый сюжет нагрудного креста: Сошествие Христа Спасителя во ад. Вверху Распятия может изображаться Вознесение Господне. Существуют кресты, на которых на оборотной стороне изображаются Двунадесятые праздники, но оборотная сторона вообще дает большой творческий простор для иконописца.   священник Константин Пархоменко

Почему христиане носят крестик на груди

Подавляющее большинство верующих носят крест на шее, а точнее на груди. Между тем не все прихожане в силу различных причин (например, заболеваний) имеют возможность надеть шнурок или цепочку на шею. Что же делать в этом случае? И дозволяется ли церковью ношение креста в других местах?

Первые крестики

Примечательно, что верующие стали носить крест на груди далеко не сразу. Удивительно, но изначально христиане вообще никаких крестов на себя не надевали. Только некоторые пользовались обычными медальонами, на которых изображали Агнца или Распятие. Следует отметить, что крест стали почитать сразу после появления христианской религии. Об этом писал еще философ Тертуллиан, живший во II–III веках.

В III-IV веках крестики стали постепенно занимать свое место на груди приверженцев учения. Так, судя по дошедшим до наших дней документам Вселенского собора, проходившем в 787 году, главным вопросом которого являлось иконоборчество, нательные кресты носили мученики Прокопий и Орест, жившие еще в конце 200 – начале 300 годов.

Почему на груди?

Почему же христиане носят крест именно на груди, как говорят некоторые верующие, в районе солнечного сплетения? На этот вопрос священник Олег Моленко ответил так: «Никакого отношения к солнечному сплетению крест иметь не должен. Это смутные проявления оккультизма, по которому солнечное сплетение является важной энергетической точкой». По словам отца Олега, крест размещается на груди, так как именно там находится сердце.

В богослужебной литературе освящение нательного крестика называется «Благословение креста к ношению на персех». Перси – это устаревшее и книжно-церковное слово. Раньше им обозначали не только женскую, но и мужскую грудь («Толковый словарь» Ушакова). Никаких других мест, кроме груди, для ношения креста в религиозных текстах не упоминается.

В кармане

В процессе обряда крещения крестик на шнурке или цепочке обычно сразу надевают на шею прихожанина, и тот с тех пор без веских на то причин уже его не снимает. Но как быть, если в силу каких-либо обстоятельств ношение креста на груди не представляется возможным? К примеру, оборвалась цепочка? Священник Дионисий Свечников прокомментировал подобную ситуацию так: крест не стоит прикреплять к наручному (или ножному) браслету или к серьге. Свечников считает, что совсем непринципиально находится ли крест на веревочке или просто прикреплен булавкой к рубашке, главное чтобы он был как можно ближе к сердцу.

Читайте также:

Березовый крест на груди / / Независимая газета

В ЦДЛ представили новую книгу о Николае Гумилеве

Евгений Степанов рассказывает о Гумилеве. Фото автора

«Два креста на груди. Впереди – березовый», – пел в поезде русский офицер, направляющийся на фронт во Францию. «Сергей Есенин не мог слушать Виктора Леонидова», – решил режиссер и выбросил этот эпизод из фильма. Но песня, написанная для фильма, осталась, и ее исполнил бард на презентации книги Евгения Степанова (не путайте с поэтом и издателем Евгением Степановым, о котором «НГ-EL» писал в номере от 30.10.14) «Поэт на войне. Николай Гумилев. 1914–1918» в Центральном доме литераторов. Песня, которую вполне бы мог спеть о себе «монархист, традиционалист и славянофил», офицер Русского экспедиционного корпуса, поэт Николай Гумилев.

Свою книгу о поэте на войне Евгений Степанов писал долгие 30 лет. Это огромный том, детально описывающий жизнь Николая Гумилева в эти переломные для России годы. Годы, которые во многом определили мировую историю в ХХ веке. Эхо которых влияет на нашу жизнь и сейчас.

В книгу входит множество документов, связанных с жизнью поэта. Его заметки, зарисовки, записные книжки, приказы по полку. Множество мелких деталей, без которых было бы невозможно нарисовать столь четкую картину. Читая книгу, полностью погружаешься в Историю, живешь в ней, слышишь голоса давно минувших дней, голоса давно умерших людей, которые благодаря зачастую мимолетным встречам с поэтом вновь ожили на страницах этой поистине эпохальной для гумилевоведения книги.

Книга – своего рода документальный роман «Война и мир». Ведь в ней описывается не только военная жизнь поэта, но и приводятся многие документы мирного периода. Охвачен намного больший период, чем заявлен в заглавии. Практически описывается жизнь поэта в период с 1913 по 1921 год.

Первая мировая война закончилась для Николая Гумилева позже, чем для большинства граждан Российской империи. Только в апреле 1918-го поэт вернулся в Петроград, где через три года был расстрелян.

Впервые публикуются два письма Ахматовой, посланные поэту в Париж. Они дают возможность по-новому посмотреть на отношения супругов-поэтов.

На вечере вспомнили редактора Станислава Лесневского, который сделал очень много для подготовки книги, а перед смертью завещал наследникам ее обязательно издать.

Прозвучало яркое и эмоциональное выступление поэта Сергея Зенкевича, внука соратника Николая Гумилева, поэта, и прозаика Михаила Зенкевича. Он подробно проанализировал книгу Евгения Степанова и сделал несколько замечаний, которые стали темой для дальнейших дискуссий. Кроме того, Сергей рассказал о деятельности наконец-таки до конца юридически зарегистрированного «Гумилевского общества», в котором он является заместителем председателя. Он поведал о подготовке и проведении весной этого года большого вечера «Гумилев на войне», а так же об очередном гумилевском фестивале в Бежецке и о церемонии внесения Николая Гумилева в Золотую книгу Петербурга. 

Комментарии для элемента не найдены.

Крест на груди — не украшение

Часто можно видеть на улице, в транспорте, на вечерах, различных увеселениях нательный крестик, красующийся поверх одежды и у молодых девушек, и у пожилых женщин. А у «новых белорусов» массивный крест из драгоценного или полудрагоценного металла порой свисает поверх черного свитера либо майки чуть ли не до самого располневшего живота. Не знаю, как у кого, а у меня такая демонстрация неуважения к святая святых христианства вызывает внутренний протест. Ведь, по сути, это публично выраженное кощунство.

Как–то в автобусе не вытерпел и сделал замечание молодой особе, у которой крестик кокетливо висел поверх свитера там, где кончается шея:

— Простите, но у вас нательный крестик находится явно не в подходящем месте…

— Это… не крестик! Это… украшение.

— Попробовали бы вы в мусульманском мире повесить поверх одежды полумесяцы. Камнями забросали бы.

— Но я же не магометанка, — логика у молодой особы явно хромала.

— Зато находитесь в обществе, где большинство — христиане. И такое может им не нравиться и даже оскорблять их чувства.

— Да пошел ты, старикашка!

На следующие оскорбления мне уже не хотелось нарываться. Но ведь, подумалось, это пусть маленькая, пусть, на первый взгляд, безобидная, а все–таки нравственная проблема. Ладно, ты, молодая особа, придерживаешься атеистических воззрений, но зачем же их выражать в такой антиэтичной и антиэстетической форме!

Кстати, подобное приходилось видеть даже в храмах — православных, католических. И окружающие — ноль внимания. Как будто перед ними не крест, а брошь.

А может, обществу следовало бы авторитетно запротестовать против такого неуважительного отношения к символу христианской веры?

Заметили ошибку? Пожалуйста, выделите её и нажмите Ctrl+Enter

А на груди у них Георгия кресты…

Героями в России во все века гордились, с них брали пример, их именами называли города и сёла, улицы и площади; им ставили памятники, открывали музеи.

9 декабря – День Героев Отечества. Сегодня Георгиевский крест, Звезда Героя Советского Союза, Героя России – боевые награды. Звезда Героя Социалистического Труда СССР и Героя Труда России – награды за трудовые подвиги. В нашей стране славят как Георгиевских кавалеров времён А. В. Суворова и М. И. Кутузова, Ф. Ф. Ушакова и П. С. Нахимова, так и тех героев, которые совершили подвиги в период Русско-японской и Первой мировой войн. Заметим, после долгого забвения орден Святого Георгия Победоносца в современной России был восстановлен. В 2008 году в числе награждённых “Георгием” II степени по итогам военной операции по принуждению Грузии к миру был награждён генерал-полковник Александр Зелин. Ордена III степени Святого Георгия удостоен генерал армии Валерий Герасимов, Сергей Суровикин и Александр Лапин являются кавалерами ордена Святого Георгия IV степени, генерал-полковники Сергей Макаров и Владимир Шаманов тоже имеют IV степень отличия.

Героями Советского Союза были военные лётчики, и это неслучайно, ведь именно они, рискуя жизнью, пробивали северные маршруты, совершили перелёт в Америку, где их встречали более чем торжественно, признавая таким образом величие наших пилотов. 20 апреля 1934 года полярные лётчики Анатолий Ляпидевский (медаль “Золотая Звезда” № 1), Сигизмунд Леваневский, Василий Молоков, Николай Каманин, Маврикий Слепнёв, Михаил Водопьянов стали первыми, кто был удостоен звания Героя Советского Союза. Позже был награждён прославленный лётчик Валерий Чкалов. Первыми женщинами, удостоенными звания Героя Советского Союза, были лётчицы Валентина Гризодубова, Полина Осипенко, Марина Раскова, совершившие перелёт Москва – Дальний Восток в 1938 году на самолёте “Родина”.

Беспримерные подвиги советские воины совершали в период подавления вооружённого конфликта на КВЖД в 1929 году, во время боёв у озера Хасан в 1938-м и на реке Халхин-Гол в боях с японскими милитаристами, вторгшимися в 1939 году на территорию Монгольской Народной Республики, с которой СССР ранее заключил договор о взаимной помощи. Пожалуй, об одном подвиге стоит рассказать особо. В ночь на 7 августа 1938 года политрук С. Н. Бамбуров оказался один против роты японцев. Поняв это, он твёрдо решил не отдавать высоту. Политрук быстро заменил опустевший диск пулемёта и приготовился к отражению атаки. Заметим, Бамбуров был хорошим спортсменом. Когда японский штык коснулся его спины, политрук прыгнул вперёд, прижал правой рукой приклад пулемёта к бедру, левой ухватился за сошки, пустил длинную очередь и, как юла, завертелся на месте. Он уложил вначале одно кольцо японцев, затем второе и, наконец, третье. Кончились патроны, самураи наседали. Боец крепко схватил руками горячий ствол пулемёта и стал отбиваться от врага врукопашную. Когда обломился приклад, Бамбуров сорвал с пояса гранату и швырнул её рядом с собой. Каким-то чудом осколки рассеялись в сторону и не задели его. Политрук приготовил вторую гранату, однако бросить не успел: японец его опередил, пытаясь вонзить в грудь Бамбурова плоский штык. Ухватившись руками за штык и удерживая его в нескольких сантиметрах от сердца, он силой оттолкнул винтовку, порезав ладони, бросился на японца и повалил его в кустарник. Ликвидировав врага, политрук вспомнил, что оставил на высоте планшет с документами, инструкциями политотдела и картой местности. Он собрал последние силы и с криком “ура!” и винтовкой наперевес бросился туда, откуда чудом вернулся живым. Его одиночное “ура!” подхватили бойцы старшего лейтенанта Зарувимского, поднявшего личный состав на прозвучавшие на передовой выстрелы. Японцы, бросая оружие, рассыпались по сопке. Бамбуров потерял сознание. Когда его доставили в полевой госпиталь, у героя на теле насчитали 5 штыковых ран. Бамбурова прооперировали, зашили грудь, руки и ногу. Бамбуров выжил, стал слушателем Военно-политической академии РККА им. Ленина. Он продолжил занятия спортом и физической культурой. Более того, в 1939 году, участвуя в кроссе Военно-политической академии, Герой Советского Союза С. Н. Бамбуров занял третье место. Погиб политрук в победном 45-м в боях за польский город Гнезен (Гнезно). Похоронен в городе Бресте в Белоруссии в парке 1 Мая.

Проявляли бесстрашие и героизм красноармейцы и в войне с белофиннами в конце 1939 – начале 1940 года. Из донесения командования: “Танкист Никита Русин под бешеным обстрелом белофиннов, преодолевая противотанковые препятствия и огонь противотанковых орудий, вёл свой танк в атаку. Ворвавшись на передний край обороны противника, он уничтожил укрепления противника. Выполнив боевую задачу, тов. Русин повёл машину на сборный пункт. Его преследовал ураганный огонь противника. Спасение было в быстроте продвижения танка. Но Русин неожиданно остановил машину: он увидел лежавшего около дороги тяжелораненого красноармейца. Рискуя собственной жизнью, он оказал под огнём противника помощь товарищу: посадил его в танк и увёз в укрытие”. Танкист стал Героем Советского Союза. Вот другое донесение: “Красноармеец Иван Комаров в боях с белофиннами находился на передовой линии и личным примером воодушевлял товарищей. При наступлении на укреплённый район Комаров огнём обеспечил переправу через реку и продвижение своего подразделения, которое блестяще выполнило боевую задачу. В другом бою Комаров один сразил пятерых врагов. Он и его товарищи захватили в плен пятерых белофиннов. Через несколько дней при наступлении на высоту Н. отважный пехотинец вступил в бой с семью белофиннами, часть из них уничтожил, а остальных обратил в бегство”. Пехотинец удостоился Золотой Звезды Героя Советского Союза. Подвиг совершил в войне с белофиннами краснофлотец, разведчик Александр Посконкин. Он был участником многих смелых разведок в глубокий неприятельский тыл. Строки из донесения: “Во время одной… из разведок он был окружён противником. Умело действуя штыком и гранатой, герой-краснофлотец уничтожил около десятка белофиннов, заколол штыком двух неприятельских солдат, пытавшихся убить… раненого командира, и вынес командира на своих плечах из вражеского кольца”. Ему также присвоено звание Героя Советского Союза.

В 1941-1945 годах наши воины совершали подвиги на всех фронтах Великой Отечественной войны. Александр Матросов закрыл фашистский дзот своим телом, Алексей Талалихин свершил ночной таран фашистского бомбардировщика в воздухе. Захватчики оказались беспомощны перед подвигом молодо­гвардейцев в шахтёрском городе Краснодоне, которые лишили спокойной жизни и фашистов, и предателей-полицаев. Посмертно было присвоено звание Героя Советского Союза матросу-патриоту Евгению Никонову. В 1941 году близ г. Таллина гитлеровцы захватили его, тяжелораненого, в плен. Матрос Никонов был торпедным электриком на лидере “Минск” Краснознамённого Балтийского флота. Фашисты пытались получить от него важные сведения о флоте, о советских войсках. Моряка жестоко истязали, но он мужественно переносил нечеловеческие пытки. Ничего не добившись, гитлеровцы выкололи матросу глаза, привязали к дереву и заживо сожгли. Е. А. Никонов принял мученическую смерть, но военной тайны не выдал, до конца был верен военной присяге. Его имя занесено навечно в списки воинской части, под Боевым Знаменем которой он служил и совершил подвиг. Посмертно звание Героя Советского Союза было присвоено генерал-лейтенанту инженерных войск Д. М. Карбышеву. В июле 1941 года он оказался среди тех, кто первым принял на себя удар вероломного врага, получил тяжёлую контузию и был захвачен в плен. Гитлеровское командование рассчитывало воспользоваться знаниями, опытом и авторитетом выдающегося военного инженера, доктора военных наук, профессора. Оно приложило немало усилий, чтобы заставить Д. М. Карбышева изменить Родине. В ход гестаповцы пустили всё: лесть и щедрые посулы, истязания и изощрённые пытки. Но ничто не сломило воли и мужества советского генерала. Это продолжалось три с половиной года. Тогда 18 февраля 1945 года в числе других заключённых фашисты вывели полуобнажённого 64-летнего человека во двор лагеря и поливали водой из пожарного шланга до тех пор, пока он не превратился в ледяную статую. На месте гибели Д. М. Карбышева воздвигнут памятник. Его имя носят школы, улицы, предприятия, планета. Бюст Карбышева установлен в г. Владивостоке. В своё время он участвовал в инженерных работах ряда фортов Владивостокской крепости.

Другой подвиг совершил в августе 1945 года советский матрос В. Г. Моисеенко в ходе сражения за корейский порт Сейсин (Чхонджин). Когда самураи предприняли 14-ю атаку, пытаясь сбросить морских пехотинцев в море, на берег был отправлен десант корабельных моряков. Яростный огонь вынудил десантников залечь. Японцы вели огонь из двух тщательно замаскированных дзотов. На подрыв этих огневых точек вызвался матрос Моисеенко. Когда десантник обходным путём взобрался на высоту, он увидел в распадке помимо двух вражеских дзотов склад боеприпасов. Моисеенко связками гранат уничтожил все три цели. Самураи заметались в панике и были разбиты. Морской десант захватил важную стратегическую высоту. В. Г. Моисеенко было присвоено звание Героя Советского Союза.

Мы живём в ХХI веке, однако войны на планете Земля, увы, не заканчиваются. В разных её уголках то вспыхивают, то затихают вооружённые конфликты. Терроризм, неофашизм, национализм, стремление отдельных государств навязывать свои шаблоны и жить по их лекалам вызывает неприятие здравомыслящей части современного общества и вынуждает защищаться. Россия в последние десятилетия придерживается мирного принципа разрешения конфликтов. Но, когда слова не имеют действия в случае противления мы способны на силу ответить силой, защищая не только себя, но и тех, кто подвергается вооружённым атакам. Так происходит в Сирии. Здесь наш контингент выполняет освободительную миссию, избавляя растерзанную страну от пресса террористов разных мастей. На сирийской земле совершено немало подвигов российских офицеров. Указом Президента Российской Федерации майору Роману Филиппову было посмертно присвоено звание Героя России. Заместитель командира авиационной эскадрильи майор Филиппов выполнил в Сирии свыше восьмидесяти боевых вылетов. Его Су‑25 участвовал в нанесении ударов по позициям террористов, умело поражал их огневые точки, громил вскрытые разведкой склады с оружием и боеприпасами. Тот полёт был обычным, лётчик получил задание: провести облёт идлибской зоны де­эскалации, обеспечить с воздуха контроль режима прекращения огня. Выстрел ПЗРК террористы произвели по ведущему, которым и был Филиппов. Он успел отдать команду ведомому: “Уходи в облака!” и принялся бороться за жизнь горящей машины. Когда стало ясно, что сделать ничего нельзя, офицер катапультировался. На небе хорошо прослеживался светло-оранжевый купол парашюта. Бандиты наблюдали за его движением и, когда пилот приземлился, окружили его, надеясь на пленение. Однако российский лётчик сдаваться не собирался, он открыл огонь из пистолета Стечкина. Террористы поливали Филиппова свинцовым градом. Надеялись взять в плен тяжелораненым, но просчитались: Роман Филиппов прижал к себе ручную гранату и выдернул кольцо. Он сложил голову далеко от родной земли, но, выполняя интернациональный долг, навсегда остался верен военной присяге и воинскому долгу.

Продолжение следует

«Прогресс Приморья», № 41 (604) от 11.12.2020 г.

Сергей Юдинцев

 

Почему в Румынии диаконы носят на груди крест как священники?

Поделиться

Румыния. Архидиакон с крестом.

Непременным атрибутом внешнего вида священника Русской Православной Церкви является наперсный крест, то есть крест, который носится на груди поверх одежды. Согласно нашей церковной традиции священник носит крест, как во время богослужения, так и вне его. Однако подобная традиция была не всегда. До восемнадцатого века возможность ношения наперсного креста имелась только у епископов, высшего церковного чина, а также у архимандритов – монахов, настоятелей монастырей. Впоследствии это право распространилось на всех священников. Сначала ношение креста считалось наградой, которую получали за выслугу лет или выдающиеся труды во благо Церкви.

Начиная с 1896 года, когда был опубликован соответствующий приказ императора Николая Второго, наперсный крест стал непременным атрибутом облачения священника. Крест стали вручать непосредственно во время рукоположения, то есть поставления в священнический сан. Со временем данная практика распространилась на те Поместные Церкви, которые исторически имеют с Россией тесные связи: Польскую, Чехословацкую, Американскую.

В Константинопольской, Элладской и иных Церквях, относящихся к, условно говоря, «греческой» плеяде, имеется иная традиция ношения наперсного креста. Там по-прежнему преимущественное право на это имеет епископ. Крест также надевают (но только во время богослужения) заслуженные священники из числа монашествующих или женатых. Такую возможность они получают за многолетние труды во благо Церкви. Священник, награжденный правом ношения креста, в Греции называется «ставрофором», то есть «крестоносцем».

Румынская Православная Церковь имеет свою особую традицию ношения священнослужителями наперсных крестов. Здесь право надевать наперсный крест могут получить не только заслуженные священники, но и заслуженные диаконы. Диаконом в церковной традиции называется низший чин священнослужителя. Диакон – это помощник епископа или священника в совершении богослужения. Вне богослужения диаконы выполняют различные функции – занимаются, например, просветительской и социальной деятельностью.

В Румынской Церкви в двадцатом веке сложилось представление, что если диакон самоотверженно служит и трудится во благо Церкви, то его можно поощрить правом ношения наперсного креста. Правда, только во время богослужения. В повседневное время возможности носить наперсный крест, в отличие от священника, у него нет. Поэтому перепутать в Румынской Церкви священника и диакона – невозможно. Румынский диакон также не имеет права преподавать благословение.

Диакон, получивший награду в виде ношения креста, именуется в Румынии «архидиаконом», то есть «высшим, главным диаконом». Обычно он, действительно, является главным, старшим диаконом в храме или монастыре. Крест румынский архидиакон носит поверх богослужебных одежд. Обычно крест румынского архидиакона украшен драгоценным камнями. Это указывает на то, что такой крест является наградным. Кстати, если архидиакон награждается церковным орденом, то этот орден инкрустируется прямо в наградной крест в виде особого значка.

Как сделать перекрестный кабель

 Жим лежа уже давно используется для накачивания грудных мышц, и нет никаких сомнений в том, что это упражнение стоит включить в любую тренировку, предназначенную для накачки грудных мышц. Тем не менее, отношение к нему как к главному и конечному помощнику в построении грудных мышц в долгосрочной перспективе будет контрпродуктивным, потому что, если вы хотите построить действительно потрясающий торс, вы должны мыслить не только в жиме лежа.

Так же, как и со всеми другими основными мышцами вашего тела, если вы хотите увеличить размер и силу грудной клетки, вам нужно работать с ней под разными углами, используя смесь упражнений – одни из которых изолируют грудные мышцы, а другие – некоторые составные движения, воздействующие на несколько суставов и групп мышц одновременно.Жим лежа — это сложное упражнение, которое прорабатывает плечи и трицепсы, а также грудь, в то время как перекрещивание каната — это изолирующее движение, которое напрямую нацелено на мышцы груди. Это упражнение предпочитают бодибилдеры, потому что оно творит чудеса с мышцами груди. Прочтите наше руководство по форме, чтобы выполнить упражнение безопасно и успешно.

Как выполнить перекрещивание троса

Установите ручки на обоих концах шкивов на самый высокий уровень.Встаньте в центр тренажера, ноги на ширине плеч. Слегка наклоните туловище вперед, удерживая позвоночник в нейтральном положении, а спину прямо, а также слегка согните руки в локтях, запястья смотрят на пол. Удерживая корпус в напряжении, потяните обе рукоятки вниз и поперек тела. Сожмите мышцы груди в этом полностью сокращенном положении (рукоятки не должны соприкасаться). Медленно вернитесь в исходное положение, сохраняя сгибание локтей на всем протяжении.

Варианты перекрещивания троса

Перекрещивания троса с низким шкивом

Верхняя часть грудной клетки является особенно сложной областью для роста.Типичные жимовые движения на наклонной скамье сильно нагружают переднюю (переднюю) дельту, что затрудняет работу с мышечными волокнами вокруг ключицы. Здесь на помощь приходит перекрещивание троса нижнего шкива.

Установите рукоятки на самую нижнюю перекладину шкива. Встаньте, ноги на ширине плеч и возьмитесь за рукоятки ладонями вперед и руками вдоль бедер. Слегка согнув руки в локтях, потяните обе рукоятки вверх и внутрь, пока ваши ладони не соприкоснутся друг с другом перед грудью.Напрягите грудные мышцы на одну-две секунды, затем вернитесь в исходное положение, сохраняя контроль над движением.

Перекрестная лента с сопротивлением

Как бы мы ни любили перекрещивающиеся тросы, мы понимаем, что не у всех есть постоянный доступ к тросовому тренажеру. К счастью, вы также можете выполнить вариант движения, используя эспандер, очень портативный элемент тренировочного комплекта, который означает, что вы можете выполнять перекрест в любое время и в любом месте.

Это при условии, что у вас есть что-то прочное, к чему можно прикрепить эспандер, что является первым шагом упражнения.Оберните ленту вокруг прочной опорной точки, затем повернитесь лицом в другую сторону, держа по одному концу ленты в каждой руке. Отойдите достаточно далеко, чтобы немного натянуть ленту, затем разведите руки в стороны, открывая грудь. Медленно сведите руки перед грудью, слегка сгибая локти на протяжении всего движения. Напрягите грудные мышцы в этом положении, затем снова разведите руки.

Эстетический результат лечения гинекомастии с помощью традиционной липосакции и поперечно-грудной липосакции: проспективное сравнительное исследование

Задний план: В настоящее время липосакция является наиболее распространенным методом лечения гинекомастии с удалением или без удаления остаточной ткани железы.При традиционной липосакции используются разрезы для введения канюли, обычно в подгрудной складке или подмышечной впадине, что приводит к образованию рубцов. Чтобы избежать этих дополнительных рубцов и улучшить эстетический результат, была введена техника поперечной липосакции грудной клетки. Это исследование было направлено на оценку разницы между эстетическими результатами традиционной липосакции и поперечной липосакции грудной клетки при лечении гинекомастии.

Метод: Проведено проспективное сравнительное исследование между 2 группами по 15 пациентов в каждой, одной с традиционной, а другой поперечно-грудной липосакцией.Иссечение остаточной ткани железы выполняли через околоареолярный разрез в обеих группах. Эстетический результат оценивали в обеих группах по шкале Лайкерта и сравнивали.

Результат: Средний возраст пациентов составил 22,6 года, а средняя продолжительность заболевания — 8,13 года. Уровень удовлетворенности традиционной и поперечной липосакцией груди составил 80% и 86% соответственно, по оценке пациентов.Уровень составил 80% и 77% соответственно в обеих группах по оценке независимого наблюдателя. Частота осложнений составила 13,3% в традиционной и 20% в группе с кросс-грудью. Разница в результатах не была статистически значимой между двумя группами. Разница между средними баллами Лайкерта дооперационной и послеоперационной удовлетворенности была статистически значимой для обоих методов.

Вывод: Обычная и перекрестная липосакция груди дают сопоставимые результаты при использовании для лечения гинекомастии с точки зрения эстетического результата.

Уровень доказательности III: Этот журнал требует, чтобы авторы присваивали каждой статье уровень достоверности. Полное описание рейтингов доказательной медицины см. в оглавлении или в онлайн-инструкциях для авторов www.springer.com/00266.

Ключевые слова: Эстетический результат; поперечная липосакция груди; Гинекомастия.

Нательный крест — Православная Вики

A нательный крест или нательный крест (от лат. хорошо вниз по груди. Его носят священнослужители как знак своего положения и он отличается от маленьких крестов, не имеющих особого значения, которые носят на ожерельях многие христиане.

В православной церковной практике правила ношения креста отличаются в разных традициях.Наперсный крест носят все архиереи, но не обязательно все священники. В греческой традиции нательный крест дается только определенным священникам за верное служение; в славянской традиции крест носят все священники.

Крест, который носят священники, изображает распятого Христа в виде иконы или рельефа. На православном распятии тело Христово не в полном объемном виде, а в рельефе не более чем на три четверти. На нем также есть надпись INBI (титул, который Понтий Пилат поместил над головой Иисуса при распятии) и буквы IC XC NIKA (что означает «Иисус Христос побеждает») вокруг четырех лучей креста.Православные нательные кресты почти всегда на цепочках из серебра или золота, иногда с замысловато обработанными звеньями. Священнические кресты часто имеют наверху икону Христа «Нерукотворный». Это икона, перед которой православные христиане обычно исповедуются в своих грехах. В русской практике на оборотной стороне священнического креста обычно начертаны слова св. Павла к св. Тимофею: «Будь образцом для верующих в слове и поведении, в любви, в вере, в чистоте» (1 Тим. 4: 12).

Нательные кресты награждаются несколькими степенями (в частности, в славянской традиции):

По русской традиции Серебряный крест вручается всем священникам их епископом в день их рукоположения.Эта традиция началась с последнего царя Николая II, который наградил серебряным крестом каждого священника в Российской империи. Даже после падения династии Романовых сохранилась практика награждения русскими священниками Серебряным крестом при их рукоположении. Эта практика помогает отличить священников от дьяконов или монахов, все из которых носят один и тот же тип рясы (риасса), и в остальном неотличимы, когда не облачены. Серебряный крест не покрыт эмалью и не украшен никаким образом, кроме гравировки или рельефа.Для православных священников, которые носят крест не по праву своего священства, а только с разрешения своего архиерея, один из способов, которым епископ может наказать одного из своих священников, – это запретить ему носить иерейский крест.

Следующая степень – Золотой Крест , который представляет собой простой золотой крест, похожий на Серебряный Крест. Это также без эмали или другого украшения. Золотой крест носят протоиереи, настоятели и аббатисы как знак их должности, и он может быть вручен епископом другим священникам, как женатым, так и монашествующим, за выдающиеся заслуги перед церковью.

Самый высокий нательный крест, С украшениями . Он украшен драгоценными камнями, а иногда и эмалью, и обычно с изображением митры в восточном стиле наверху. Этот тип наперсного креста также упоминается как Драгоценный крест и носится епископами, архимандритами и протоиереями как знак их должности. Драгоценный крест также может быть вручен другим священникам. Все епископы имеют право носить наперсный крест с украшениями, хотя большинство из них просто носят Панагию, когда не облачены для богослужений.

Другими аспектами ношения нательного креста являются:

Священнику может быть предоставлено право ношения второго нательного креста.

Священник, получивший нательный крест, как правило, будет носить его всегда, вне зависимости от того, облачен он или нет.

В российской практике монахине, не являющейся игуменией, также может быть дарована привилегия ношения наперсного креста как почетная награда, которая, однако, не является наградой, присуждаемой монахам, не являющимся священниками).

Всякий раз, когда надевается крест, носитель сначала делает с его помощью крестное знамение, а затем целует его и надевает.

Источник

См. также

Эфиопский коптский крест – Сундук с бусами

Бесплатная доставка для заказов из США на сумму более 99 долларов!

---

---

Размеры

Подвеска 90 x 57 мм, отверстие для шнурка 5 мм

Описание продукта

Этот эфиопский коптский крест изготовлен христианской общиной Эфиопии и может стать прекрасным ожерельем… все, что вам нужно сделать, это продеть через него цепочку! Крест ручной работы изготовлен из латунного сплава.Латунные подвески более редки, и их трудно найти в дизайнах серебристого цвета. Дизайн задней части креста аналогичен тому, что изображен на лицевой стороне, поэтому эти подвески в основном двусторонние! Эти большие кресты имеют размеры ПРИБЛИЗИТЕЛЬНО 60 мм в ширину и 95 мм в длину. Каждая подвеска уникальна и может незначительно отличаться от изображения.

Технические характеристики

Размер подвески	90 x 57 мм
Размер отверстия	5 мм
Найдено В	Эфиопия
Материал	Латунь
Цвет	Латунь
Артикул	PND-CBL-602

Посмотреть больше

---

Быстро! Отправка в течение 1 рабочего дня.

Мы отправляем по всему миру

Фиксированная ставка $3,99 за заказ — покупайте больше и экономьте!

От 6,99 долларов США за заказ

От 8,99 до 14,99 долларов США за заказ

Бесплатная доставка по США при заказе от 99 долларов США!

Изменить страну AfghanistanÅland IslandsAlbaniaAlgeriaAmerican SamoaAndorraAngolaAnguillaAntarcticaAntigua и BarbudaArgentinaArmeniaArubaAustraliaAustriaAzerbaijanBahamasBahrainBangladeshBarbadosBelarusBelgiumBelizeBeninBermudaBhutanBoliviaBosnia и HerzegovinaBotswanaBouvet IslandBrazilBritish Индийский океан TerritoryBrunei DarussalamBulgariaBurkina FasoBurundiCambodiaCameroonCanadaCape VerdeCayman IslandsCentral африканских RepublicChadChileChinaChristmas IslandCocos (Килинг) IslandsColombiaComorosCongoCongo, Демократическая Республика TheCook IslandsCosta RicaCote D’ivoireCroatiaCubaCyprusCzech RepublicDenmarkDjiboutiDominicaDominican RepublicEcuadorEgyptEl SalvadorEquatorial GuineaEritreaEstoniaEthiopiaFalkland (Мальвинских) островах Фарерских IslandsFijiFinlandFranceFrench GuianaFrench PolynesiaFrench Южный TerritoriesGabonGambiaGeorgiaGermanyGhanaGibraltarGreeceGreenlandGrenadaGuadeloupeGuamGuatemalaGuernseyGuineaGuinea-bissauGuyanaHaitiHeard Island и острова МакдональдаСвятой Престол (город-государство Ватикан)Гонду rasHong KongHungaryIcelandIndiaIndonesiaIran, Исламская Республика ofIraqIrelandIsle из ManIsraelItalyJamaicaJapanJerseyJordanKazakhstanKenyaKiribatiKorea, Корейская Народно-Демократическая Республика ofKorea, Республика ofKuwaitKyrgyzstanLao Народная Демократическая RepublicLatviaLebanonLesothoLiberiaLibyan Арабская JamahiriyaLiechtensteinLithuaniaLuxembourgMacaoMacedonia, бывшая югославская Республика ofMadagascarMalawiMalaysiaMaldivesMaliMaltaMarshall IslandsMartiniqueMauritaniaMauritiusMayotteMexicoMicronesia, Федеративные Штаты ofMoldova, Республика ofMonacoMongoliaMontenegroMontserratMoroccoMozambiqueMyanmarNamibiaNauruNepalNetherlandsNetherlands AntillesNew CaledoniaNew ZealandNicaraguaNigerNigeriaNiueNorfolk IslandNorthern Mariana IslandsNorwayOmanPakistanPalauPalestinian край, OccupiedPanamaPapua Новый GuineaParaguayPeruPhilippinesPitcairnPolandPortugalPuerto RicoQatarReunionRomaniaRussian FederationRwandaSaint HelenaSaint Киттс и НевисСент-ЛюсияСент-Пьер и МикелонСент-Винсент и ГренадиныСамо Асан MarinoSao Том и PrincipeSaudi ArabiaSenegalSerbiaSeychellesSierra LeoneSingaporeSlovakiaSloveniaSolomon IslandsSomaliaSouth AfricaSouth Джорджия и Южные Сандвичевы IslandsSpainSri LankaSudanSurinameSvalbard и Ян MayenSwazilandSwedenSwitzerlandSyrian Arab RepublicTaiwan, провинция ChinaTajikistanTanzania, Объединенная Республика ofThailandTimor-lesteTogoTokelauTongaTrinidad и TobagoTunisiaTurkeyTurkmenistanTurks и Кайкос IslandsTuvaluUgandaUkraineUnited арабского EmiratesUnited KingdomUnited StatesUnited Внешний Малые IslandsUruguayUzbekistanVanuatuVenezuelaViet NamVirgin остров, BritishVirgin остров, У.С.Уоллис и ФутунаЗападная СахараЙеменЗамбияЗимбабве

Легкий возврат в течение 30 дней

100% удовлетворение гарантировано

Гарри Стайлс “17 черных” и 2 маленьких крестика на груди – PopStarTats

Единственная часть тела Гарри Стайлса, которая содержит столько же чернил, сколько его рука, — это его грудь, на которой изображено довольно много постоянных произведений искусства, включая жирную черную татуировку с надписью «17 BLACK» и пару крошечных крестов, которые окружены некоторой тайной, когда дело доходит до их значения.На самом деле грудь Гарри Стайлса настолько покрыта татуировками, что певец, как сообщается, подумывает о том, чтобы надеть большую спину, чтобы немного сбалансировать себя. Одна большая спинка? Это уж точно не похоже на Гарри Стайлса, чья коллекция татуировок на сегодняшний день состоит из десятков и десятков крошечных случайных татуировок. Проверьте пару из них ниже!

Татуировка на груди Гарри Стайлса с надписью «17 BLACK»

Вы можете многое узнать о человеке, изучая его татуировки, а обширная коллекция татуировок Гарри Стайлса дает нам возможность взглянуть на то, что повлияло на жизнь поп-звезды.Например, Гарри Стайлс, по-видимому, является большим поклонником Джеймса Бонда — настолько большим поклонником, что написал на своей груди надпись «17 BLACK», счастливую ставку печально известного агента 007 в рулетке. Татуировка Гарри «17 BLACK» нанесена на верхнюю часть его груди, возле левой ключицы, и чернила соединяются с несколькими другими татуировками, нанесенными на эту часть тела певца, включая двух больших воробьев на его груди и два крошечных креста Гарри возле левой подмышки. Художник-татуировщик Кевин Пол сделал счастливую татуировку на груди Гарри 13 августа 2012 года, но только через пару недель наконец появилось первое изображение татуировки «17 BLACK».В сентябре 2012 года друг поп-звезды Кэл Оран опубликовал в Твиттере первую четкую фотографию татуировки на груди Гарри Стайлса.

Тату крест на груди Гарри

Сразу под татуировками «17 ЧЕРНЫХ» и воробьев у Гарри Стайлса есть два крошечных креста, нарисованных рядом друг с другом, с заглавной буквой «М» под одним и «К» под другим. Предполагается, что Гарри Стайлс – католик, поскольку он часто носит ожерелье с распятием, а его религиозные убеждения определенно связаны с татуировкой в ​​виде креста, которую он нарисовал на груди.Гарри также был замечен с медалью на шее с изображением святого Кристофера, покровителя путешественников католической религии. Объясняя некоторые из своих других работ, в том числе татуировку на груди в виде воробья и татуировку на руке корабля, Гарри упомянул, что он всегда путешествует, но его сердце всегда дома в Англии. Когда дело доходит до значения букв «М» и «К», написанных под крестами, до сих пор нет единого мнения об их значении, но Гарри, очевидно, является поклонником татуировок, связанных с людьми, которые ему дороги. довольно много посвящено его матери, сестре и товарищам по группе), так что, возможно, татуировка в виде креста поп-звезды является данью уважения любимому члену семьи или другу.

Хирургия грудной клетки | Мичиганская медицина

Маскулинизирующая хирургия грудной клетки

Пластические хирурги Мичиганской медицины гордятся тем, что проводят операции по мастэктомии и реконструкции грудной клетки. Чтобы получить доступ к этой службе, обратитесь к процессу ниже:

• Заполните и верните форму запроса на обслуживание для CGSP
• Встретьтесь с полностью лицензированным врачом-психиатром, который хорошо разбирается в гендерной идентичности и может и хочет написать письмо в поддержку этой операции.Свяжитесь с нами, если вам нужно направление к такому врачу.
• Убедитесь, что ваш терапевт отправил письмо с поддержкой мастэктомии и реконструкции грудной клетки по адресу: CGSP, 2025 Traverwood Dr., Ann Arbor, MI 48105. Письмо также можно отправить по факсу на номер 734-998-2152. Письмо должно прийти непосредственно от терапевта в CGSP по почте или факсу. Если у вашего терапевта нет опыта написания писем в поддержку медицинского вмешательства для трансгендерных людей, попросите вашего терапевта связаться с нами, прежде чем писать письмо.
• Чего ожидать: мастэктомия и реконструкция грудной клетки в Мичиганской медицине.

Следующие поставщики страховых услуг имеют политику, которая требует, чтобы люди с этими страховыми планами получили второе направление от лицензированного психиатра , прежде чем они предоставят страховое покрытие для мастэктомии. Если ваша страховка принадлежит одной из перечисленных ниже страховых компаний, вы должны получить второе направление на мастэктомию, прежде чем CGSP сможет направить вас в пластическую хирургию.

• Молина
• Сеть Blue Care
• Blue Cross Complete (BCN Medicaid)
• Синий крест Синий щит Мичигана
• Синий крест Синий щит Алабамы
• Голубой крест Голубой щит Флориды
• Синий крест Синий щит Северной Каролины
• Программа Blue Cross Blue Shield для федеральных служащих
• и потенциально другие поставщики

Операция по увеличению груди

Пластические хирурги Мичиганской медицины гордятся тем, что проводят операции по увеличению груди.Чтобы получить доступ к этой хирургии, обратитесь к процессу ниже:

• Заполните и верните форму запроса на обслуживание для CGSP
• Встретьтесь с полностью лицензированным врачом-психиатром, который хорошо разбирается в гендерной идентичности и может и хочет написать письмо в поддержку операции по увеличению груди. Свяжитесь с нами, если вам нужно направление к такому врачу.
• Убедитесь, что ваш терапевт отправил письмо с поддержкой увеличения груди по адресу: CGSP, 2025 Traverwood Dr., Ann Arbor, MI 48105. Письмо также можно отправить по факсу 734-998-2152. Письмо должно прийти непосредственно от терапевта в CGSP по почте или факсу. Если у вашего терапевта нет опыта написания писем в поддержку медицинского вмешательства для трансгендерных людей, попросите вашего терапевта связаться с нами, прежде чем писать письмо.

Обратите внимание, что операция по увеличению груди в настоящее время не покрывается страховкой. И консультация пластического хирурга, и сама операция оплачиваются самостоятельно.

Обратите внимание, что перед тем, как вы сможете записаться на прием к врачу пластической хирургии , вы должны полностью отказаться от курения и никотина в течение как минимум 2 месяцев. Мы не можем записать вас на консультацию, если вы курите или вейпите какое-либо вещество или используете/употребляете какие-либо никотинсодержащие продукты.

Перекрестная липопластика грудной клетки и хирургическое иссечение гинекомастии: 10-летний опыт | Журнал эстетической хирургии

Аннотация

Справочная информация: Гинокомастия является относительно распространенным состоянием у мужчин с зарегистрированной общей заболеваемостью от 32% до 36% и достигает 65% среди подростков мужского пола в некоторых исследованиях.

Объектив: Мы проанализировали опыт старшего хирурга за последнее десятилетие в хирургическом лечении гинекомастии с использованием аспирационной липопластики (SAL) с техникой поперечного туннелирования грудной клетки, выполняемой отдельно или в сочетании с прямым иссечением.

Методы: Тридцать четыре пациента с гинекомастией были обследованы и пролечены хирургическим путем в Медицинском отделении Техасского университета за последние 10 лет. Двенадцать лечили только поперечно-грудной SAL, 16 – поперечно-грудным SAL и прямым иссечением и 6 – прямым иссечением.Инфузию смачивающего раствора осуществляли с помощью канюли диаметром 2,0 мм через место доступа на медиальной границе контралатерального сосково-ареолярного комплекса. Затем 4,0-мм канюлю с наконечником Мерседес (Byron/Mentor Corp., Санта-Барбара, Калифорния) туннелировали через грудину для липосакции контралатеральной препекторальной жировой ткани молочной железы. Пациентам с составной жировой и железистой тканью сначала выполняли САЛ, затем прямое иссечение через периареолярный разрез; те, у кого была только ретроареолярная железистая ткань, подверглись прямому иссечению.

Результаты: Все пациенты, перенесшие только SAL или SAL в сочетании с иссечением, имели удовлетворительные эстетические результаты и не сообщали о послеоперационных осложнениях. У одного больного, перенесшего одно иссечение, развилась гематома.

Выводы: Несмотря на более новые технологии, традиционная САЛ, выполняемая с помощью перекрестно-грудной техники и прямого иссечения, как указано, является ценным подходом, дающим предсказуемый успех. Этот подход позволяет избежать рубцевания и предлагает скульптурное уменьшение ретроареолярных железистых и жировых элементов, что приводит к естественному, гладкому контуру груди.

Гинекомастия определяется как наличие аномального доброкачественного увеличения мужской груди. Большинство авторов сообщают об общей заболеваемости от 32% до 36%,1–3, а в некоторых исследованиях страдают до 65% мальчиков-подростков. ⁴ Частота двустороннего поражения варьирует от 25% до 75% пациентов.

Гинекомастия может быть классифицирована как физиологическая или патологическая, и хотя ее происхождение является многофакторным, во многих случаях идентифицируемая причина не обнаруживается. Патофизиологические механизмы включают относительный или абсолютный избыток эстрогенов, снижение уровня циркулирующих андрогенов или дефект рецепторов андрогенов.2, 4 Физиологическая гинекомастия чаще всего возникает во время мужских гормональных изменений в результате конечного эффекта измененного баланса эстрогена/андрогена на ткань молочной железы или из-за повышенной чувствительности ткани к нормальному уровню эстрогена. Пубертатная гинекомастия часто проходит сама по себе и спонтанно регрессирует, в большинстве случаев разрешается в течение 3 лет. увеличение соотношения эстроген/андроген.Патологическая гинекомастия связана как с дефицитом андрогенов, так и с избытком эстрогенов. Обе причины могут быть связаны с лекарствами, опухолями, хроническими заболеваниями, хромосомными аномалиями, эндокринологическими заболеваниями и множеством других состояний.2, 5

рак молочной железы встречается у мужчин, и многие исследования показали, что мужчины с гинекомастией не подвергаются повышенному риску рака молочной железы по сравнению с другими мужчинами. риск в 60 раз выше, чем у обычного мужского населения.2, 6

Классификация гинекомастии может быть основана на шкале, адаптированной из Simon et al. ⁷ , и оценивается по степени увеличения груди с наличием или отсутствием железистой ткани, избытком кожи и птозом (таблица 1). ). В нашей практике возраст пациентки, а также консистенция, степень и наличие одно- или двустороннего развития молочных желез определяют необходимость хирургического вмешательства. Перед хирургической консультацией проводится полный сбор анамнеза и физикальное обследование с соответствующими диагностическими тестами и консультациями с эндокринологом для определения основной причины гинекомастии.

Таблица 1

Классификация Gynecomastia

Описание	Описание
II	Маленькое, Видимое увеличение без резервирования кожи
IIA	Уменьшение Уменьшение без резервирования кожи
IIB
IIB
IIB
IIB
IIB
IIB
IIB
Умеренное увеличение с резервированием кожи
III	Замечаемое увеличение с отмеченной избыточностью кожи (т.е., как подвесную женскую грудь)

9012

класс	Описание
I	Маленький, видимый Увеличение без резервирования кожи
IIA	IIA	Умеренное увеличение без резервирования кожи
IIB	Уменьшение умеренного с резервированием кожи
III	Заметное увеличение с отмеченной избыточностью кожи (I E, как подулочная молочная грудь)

Таблица 1

классификация Gynecomastia

9018 9021 9019 9029 9 9012 I Маленькое, видимое увеличение без резервирования кожи IIA Увеличение без резервирования кожи IIB 9019 Умеренное увеличение с резервированием кожи III Замечаемое увеличение с отмеченной избыточностью кожи (т. Е. Как подурмационные женские груди)

класс	Описание
I	Маленькое, видимое увеличение без резервирования кожи
IIA
IIA	Уменьшение Уменьшение без резервирования кожи
IIB	Уменьшение умеренного с резервированием кожи
III	Заметное увеличение с заметной избыточностью кожи (например, обвисшая женская грудь)

Наш подход к лечению основан на составе ткани мужской молочной железы.Пропорции жировой и железистой ткани оцениваются во время физического осмотра и подтверждаются маммографией. После завершения анализа можно сформулировать точный план лечения и провести предоперационные обсуждения с пациентом (и, при необходимости, с его родителями). У пациенток с диффузным жировым увеличением груди планируется только липопластика с помощью аспирации (SAL). У пациентов с жировой тканью и ретроареолярным железистым элементом планируется SAL с последующим прямым иссечением через нижний периареолярный разрез.Для пациентов только с истинной ретроареолярной железистой гинекомастией планируется простое прямое иссечение.

Пациенты и методы

Мы провели ретроспективный обзор случаев 34 последовательных пациентов, проходивших лечение в период с 1991 по 2001 год в Медицинском отделении Техасского университета в Галвестоне, штат Техас. Средний возраст наших пациентов составил 24 года. Средний индекс массы тела составил 26 кг/м 90 272 2 90 273 , что немного превышает идеальную массу тела для этой возрастной группы. У одиннадцати пациенток было небольшое увеличение груди (гинекомастия I степени), у 20 пациенток было умеренное увеличение груди без избытка кожи (степень IIa), а у 3 пациенток было выраженное увеличение груди с избытком кожи (степень III) (таблица 2).Почти у двух третей наших пациентов была стойкая пубертатная гинекомастия, и почти у одной трети случаев она была идиопатической по своей природе. Другие причины включали гипогонадизм, синдром Клайнфельтера и употребление бодибилдерами анаболических стероидов (таблица 3).

Таблица 2

Классификация пациентов

Мягкая увеличение груди (класс I):	N = 11
Уменьшение умеренной груди (класс II):	N = 20
Маркированное увеличение груди (класс III):	n = 3	n = 3

9012 9012 9012

Мягкая увеличение груди (класс I):	n = 11
умеренная увеличение груди (II):	n = 20
Маркированное увеличение груди (класс III):	N = 3	N = 3

Таблица 2

Классификация пациентов

Мягкая увеличение груди (класс I):	N = 11
умеренная увеличение груди. II):	n = 20
Выраженное увеличение груди (степень III):	n = 3

9012

Легкая грудь Увеличение (класс I):	n = 11	n = 11
Умеренное увеличение груди (класс II):	n = 20
Маркированное увеличение груди (III):	n = 3

9012

Причина	№(%)
Устойчивый Pubertal	19 (56)	19 (56)
IDiopathic	12 (35)	12 (35)
Первичный гипогонадизм	1 (3)
klinefelter’s Syndrome	1 3)
Использование анаболических стероидов от BodyBuilder	1 (3)

9018 9019 Причина 9019 No (%) 9012 Настойчивый Pubertal 19 (56) IDiopathic 12 (35) 12 (35) Первичный гипогонадизм 1 (3) 1 (3) KLINEFELTER SINDROME 1 (3) Использование анаболических стероидов Bodybuilder 1 (3) 9012

Причина	№(%)
Устойчивый Pubertal	19 (56)	19 (56)
IDiopathic	12 (35)	12 (35)
Первичный гипогонадизм	1 (3)
klinefelter’s Syndrome	1 3)
Использование анаболических стероидов от BodyBuilder	1 (3)

9018 9019 Причина 9019 No (%) 9012 Настойчивый Pubertal 19 (56) IDiopathic 12 (35) 12 (35) Первичный гипогонадизм 1 (3) 1 (3) KLINEFELTER SINDROME 1 (3) Использование анаболических стероидов Bodybuilder 1 (3)

При нашем хирургическом подходе пациент лежит на спине, локти согнуты, руки согнуты на поясе (рис. 1).Мы считаем, что это положение помогает максимизировать внешний вид увеличенной груди, когда пациентка лежит на спине. Общая анестезия предпочтительна, но не обязательна. Когда выполнялась SAL, мы осуществляли инфильтрацию путем введения смачивающего раствора в промежуточную хирургическую плоскость. Инфильтрат доставляли с использованием супервлажной техники, с соотношением инфильтрата и предполагаемого аспирата 1:1 и комбинацией 1 л лактатного раствора Рингера с 2,5 мл 8,4% бикарбоната натрия и 25 мл 2% лидокаина с 1 мл адреналина 1:1000.Инфузию проводили канюлей диаметром 2,0 мм через место доступа на медиальной границе контралатерального сосково-ареолярного комплекса (САК). Нет необходимости в предварительном туннелировании (рис. 2).

Рисунок 1

Положение пациентки на спине с согнутыми локтями и согнутыми руками на талии помогает максимально увеличить внешний вид груди.

Рисунок 1

Положение пациентки на спине с согнутыми локтями и согнутыми руками на талии помогает максимизировать внешний вид увеличенной груди.

Рисунок 2

Инфузию проводили с помощью (A) 2-мм канюли через (B) через место доступа на медиальной границе контралатерального NAC.

Рисунок 2

Инфузию проводили с использованием (A) 2-мм канюли через (B) место доступа на медиальном крае контралатерального NAC.

После завершения инфильтрации мы выполнили стандартную липопластику с помощью 4,0-мм канюли с наконечником Мерседес (Byron/ Mentor Corp., Санта-Барбара, Калифорния), вставленный в контралатеральный медиальный участок доступа NAC. Мы нашли канюлю длиной 25 см, идеально подходящую для туннелирования через грудину для отсасывания контралатеральной препекторальной жировой ткани молочной железы (рис. 3). Затем латеральную часть грудной клетки отсасывали через ипсилатеральный участок NAC на ее латеральном крае с помощью канюли диаметром 4,0 мм и длиной 15 см (рис. 4). Дополнительные колотые разрезы были необходимы редко.

Рисунок 3

Мы выполнили поперечную липопластику грудной клетки с помощью (A) , вставив 4.0-мм канюля с наконечником Мерседеса, длиной 25 см, в контралатеральное медиальное место доступа NAC и (B) через туннель над грудиной для отсасывания контралатеральной препекторальной жировой ткани.

Рисунок 3

Мы выполнили поперечную липопластику грудной клетки с помощью (A) , вставив 4,0-мм канюлю с наконечником Мерседес длиной 25 см в контралатеральное медиальное место доступа NAC и (B) , проведя туннель через грудину к отсасывание контралатеральной препекторальной жировой ткани.

Рис. 4Канюля 0 мм, длина 15 см.

Рисунок 4

Латеральная часть грудной клетки отсасывалась через ипсилатеральный участок NAC с помощью канюли диаметром 4,0 мм и длиной 15 см.

При наличии показаний к удалению любой железистой ткани мы проводили прямое иссечение после липосакции через периареолярный разрез, включающий как медиальный, так и латеральный колотые разрезы. Решение о необходимости прямого иссечения можно было принять до операции, после липопластики или иногда на обоих этапах. Иссечение было выполнено с использованием техники протягивания верхней ножки, и образец был отправлен в отделение хирургической патологии для макроскопического исследования и постоянного среза ткани для микроскопического анализа (рис. 5).

Рис. 5

A, Прямой разрез был выполнен через периареолярный разрез с использованием (B) техники сквозного вытягивания ножки. C, Образец отправлен в отделение хирургической патологии для макроскопического исследования.

Рисунок 5

A, Прямой разрез был выполнен через периареолярный разрез с использованием (B) техники сквозного вытягивания ножки. C, Образец отправлен в отделение хирургической патологии для макроскопического исследования.

В конце процедуры на пациента в операционной надели компрессионный жилет; этот жилет носили в течение 2-3 недель после операции (рис. 6). Амбулаторное наблюдение проводили через 1 нед, 1 мес и 6 мес после операции. Из-за расстояния, необходимого для послеоперационного наблюдения в нашем учреждении, некоторые пациенты не возвращались для длительного наблюдения.

Рисунок 6

Компрессионный жилет надевали в операционной и носили в течение 2–3 недель после операции.

Рисунок 6

Компрессионный жилет надевали в операционной и носили в течение 2–3 недель после операции.

Результаты

Из 34 последовательных пациенток 12 была выполнена только поперечная SAL для коррекции того, что было определено во время предоперационного обследования как преимущественно жирная грудь. Четырнадцати пациенткам была проведена поперечная SAL и прямое иссечение для коррекции жирового увеличения груди с помощью железистого элемента. Шести пациентам было выполнено только прямое иссечение.Двадцать шесть пациентов лечились от двусторонней гинекомастии. Среднее количество липоаспирата в двустороннем SAL груди составляло 385 мл (диапазон 75–800 мл), а среднее количество железы, удаляемой на одну грудь в случаях, связанных с иссечением, составляло 35 г (диапазон 15–65 г). Ни в одном случае иссечение кожи не потребовалось. Репрезентативные результаты показаны на рисунках 7 и 8.

Рисунок 7

A, C, E, Предоперационные снимки 16-летнего подростка с умеренным диффузным увеличением грудной клетки (степень IIa). B, D, F, Послеоперационные виды через 1 неделю после поперечно-грудной SAL с 550 мл липоаспирата. G, Послеоперационный вид через 2 мес.

Рисунок 7

A, C, E, Предоперационный снимок 16-летнего подростка с умеренным диффузным увеличением грудной клетки (степень IIa). B, D, F, Послеоперационные виды через 1 неделю после поперечно-грудной SAL с 550 мл липоаспирата. G, Послеоперационный вид через 2 мес.

Рисунок 8

A, C, F, I, L, Дооперационный снимок 17-летнего юноши с умеренной гинекомастией (степень IIa).При предоперационном обследовании выявлен как жировой, так и железистый компоненты. D, G, J, M, Виды после операции через 1 неделю после двусторонней поперечно-грудной САЛ с иссечением и удалением 300 мл липоаспирата и 100 г железистой ткани. B, E, H, K, N, Послеоперационные виды через 2 месяца.

Рисунок 8

A, C, F, I, L, Дооперационный снимок 17-летнего юноши с умеренной гинекомастией (степень IIa). При предоперационном обследовании выявлен как жировой, так и железистый компоненты. D, G, J, M, Виды после операции через 1 неделю после двусторонней поперечно-грудной САЛ с иссечением и удалением 300 мл липоаспирата и 100 г железистой ткани. B, E, H, K, N, Послеоперационные виды через 2 месяца.

Осложнений было немного. Из 34 пациентов у 1 пациента, перенесшего только прямое иссечение, была гематома, требующая эвакуации. У двух пациентов, перенесших SAL в сочетании с иссечением, наблюдалось временное онемение NAC, которое в конечном итоге разрешилось (таблица 4). Ни одному пациенту не потребовалась ревизия по поводу избытка кожи или вторичной липопластики.

9012 9012 9 9 9019

Усложнение	SAL	SAL + эксента	Прямые удаления
	0	0	1
Seroma	0	0	0
Инфекция	0	0	0
0	2	0
потерю кожи	0	0	0
Гипертрофический шрам	0	0	0

9012 9012 9 9 9019

Усложнение	SAL	SAL + Excision	Прямое удаление
Hematoma	0	0	1
Seroma
	0	0
Инфекция	0	0	0
0	2	0
потерю кожи	0	0	0
Гипертрофический шрам	0	0	0

9019

Усложнение	SAL	SAL + Excision	Прямое удаление
Hematoma	0	0	1
Seroma
	0	0
0 4	0	0	0	0	0	2	0
Потеря кожи	0	0	0
Гипертрофический рубец	0	0	0

9018

0 0

0 9012 9012 9019 9

Усложнение	SAL	SAL + Excision	Direct Excision
Hematoma	0	1
Seroma
0	0	0	0
Инфекция	0	0	0
30121 9	0	0
Убыток кожи	0	0	0
Гипертрофический рубец	0	0	0

Обсуждение

Исторически сложилось так, что хирургическое лечение гинекомастии включало иссечение с дополнительным SAL или без него и преследовало 2 цели: реконструировать контур грудной клетки у мужчин и гистологически уточнить подозрительные поражения.Лечение эволюционировало от иссечения через один субмаммарный разрез, как сообщал Паулюс Эгинета еще в 635 году нашей эры, до иссечения через различные периареолярные, ⁸ циркумареолярные, ⁹ и трансареолярные ¹⁰ разрезы. Циркумареолярное иссечение с иссечением кожи в зависимости от степени птоза и избытка кожи было описано в 1973 г. Simon et al., ⁷ , которые также классифицировали гинекомастию с использованием простой и полезной системы. Иссечение кожи и тканей со свободным трансплантатом соска, а также методики нижней ножки с иссечением кожи описаны при тяжелой гинекомастии. ¹¹ Комбинированные методы, такие как SAL с последующей эксцизией, ¹² и Розенберг описали, что большинство случаев гинекомастии лечится только SAL. ¹³ Zocchi ¹⁴ позже описал ультразвуковую липопластику как полезную для лечения гинекомастии, а Rohrich et al,15, 16, а также Gingrass et al, ¹⁷ исследовали эти применения и расширили их. Полный и подробный обзор этиологических факторов и истории хирургического лечения гинекомастии не является целью этой статьи, но может быть найден в недавней отличной обзорной статье Rohrich et al. ¹⁵

В нашей практике мы были довольны послеоперационным внешним видом большинства наших пациентов после стандартной SAL с прямым иссечением или без него. Несмотря на возникновение гематомы у одного пациента, перенесшего только прямое периареолярное иссечение, частота осложнений была низкой, а результаты предсказуемыми в случаях легкой и умеренной гинекомастии. Технические советы включают в себя сохранение диска ретроареолярной железистой ткани в случаях иссечения, чтобы предотвратить ретракцию ареолы и сопутствующую деформацию в результате рубцевания в этой области.Мы также предпочитаем получать доступ к контралатеральной препекторальной жировой клетчатке в случаях SAL из уникального перекрестного доступа. Это позволяет использовать удаленный портальный вход для оперирования контралатеральной верхней и медиальной молочной железы, а также упрощает техническое выполнение процедуры с использованием доминирующей руки для отсасывания и недоминирующей руки для зажима мягких тканей и направления канюли. (см. рис. 3). Мы обнаружили, что поперечная аспирация не вызывает нарушения контуров или симмастии.

Заключение

SAL был адаптирован для коррекции гинекомастии. Несмотря на более новые технологии, такие как липопластика с помощью ультразвука, традиционная SAL с уникальной техникой пересечения грудной клетки и прямым иссечением, как указано, является ценным подходом, обеспечивающим предсказуемый успех. Мы предпочитаем делать маммографию для хирургического планирования, потому что она предлагает качественную оценку пропорций жира и желез в мужской груди, а также подтверждение результатов предоперационного обследования для определения направления аспирации, а не прямого иссечения.В нашей серии кровотечения, послеоперационные экхимозы и неровности контура не были проблемой, а ретракция кожи была адекватной во всех случаях. Мы обнаружили, что этот метод наиболее эффективен при гинекомастии легкой и средней степени тяжести и способствует формированию однородной репозиции ретроареолярных железистых и жировых элементов для получения гладкого контура грудной клетки.

Каталожные номера

1

Гинекомастия

N Engl J Med

1980

;

303

:

795

–

799

.

2

Текущие понятия: гинекомастия

N Engl J Med

1993

;

328

:

490

–

495

.

3 и др.

Рецепторы эстрогена и прогестерона при гинекомастии

Plast Reconstr Surg

2000

;

106

:

1011

–

1013

.

4 и др.

Гинекомастия у мальчиков-подростков

JAMA

1961

;

178

:

449

5

Гинекомастия: ее частота, распознавание и характеристика хозяина в 447 случаях вскрытия

Am J Med

1963

;

34

:

103

6 и др.

Диагностическая точность маммографии при оценке болезни самцов

Am J Surg

2001

;

181

:

96

–

100

.

7

Классификация и хирургическая коррекция гинекомастии

Plast Reconstr Surg

1973

;

51

:

48

–

52

.

8

Мастэктомия при гинекомастии через полукруглые внутриареолярные разрезы

Ann Surg

1946

;

124

:

557

–

575

.

9 и др.

Гинекомастия и полный циркумареолярный доступ при хирургическом лечении избыточной кожи

Plast Reconstr Surg

2001

;

107

:

948

–

954

.

10

Трансареолярный разрез при гинекомастии

Plast Reconstr Surg

1966

;

38

:

4147

–

4418

.

11

Техника репозиции нижней ножки при больших формах гинекомастии

Aesthetic Plast Surg

1992

;

16

:

331

–

335

.

12

Гинекомастия: анализ 159 пациентов и текущие рекомендации по лечению

Plast Reconstr Surg

1987

;

79

:

740

–

749

.

13

Гинекомастия: аспирационная липэктомия как современное решение

Plast Reconstr Surg

1987

;

80

:

379

–

385

.

14

Ультразвуковая липопластика: технические усовершенствования и клинические оценки

Clin Plast Surg

1996

;

23

:

575

–

598

.

15 и др.

Классификация и лечение гинекомастии: определение роли ультразвуковой липосакции

Plast Reconstr Surg

2003

;

111

:

909

–

923

.

16 и др.

Расширение роли липосакции в коррекции фигуры с помощью ультразвуковой липосакции

Plast Reconstr Surg

1998

;

101

:

1090

–

1102

.

17

Ультразвуковая липопластика: клиническое исследование 250 последовательных пациентов

Plast Reconstr Surg

1998

;

101

:

189

–

202

.

Предлагаем прочитать

Лечение гинекомастии, вызванной применением анаболических стероидов бодибилдерами

Plast Reconstr Surg

2001

;

107

:

240

–

242

Личный опыт ультразвуковой липопластики: пилотное исследование, сравнивающее ультразвуковую липопластику с традиционной липопластикой

Plast Reconstr Surg

1998

101

:

1103

–

1116

Обсуждение Rohrich et al.Классификация и лечение гинекомастии: определение роли ультразвуковой липосакции

Plast Reconstr Surg

2003

;

111

:

924

–

925

«Вытягивание»: новый метод уменьшения груди при гинекомастии

Plast Reconstr Surg

1996

;

97

:

450

–

454

Хирургическое лечение гинекомастии. Пятилетний опыт липосакции

Scand J Plast Reconstr Surg

1994

;

28

:

123

–

130

Аспирация тканей мужской и женской груди

Эстетик Пласт Сург

1992

;

16

:

317

–

324

Ультразвуковая липосакция (переписка и краткие сообщения)

Plast Reconstr Surg

1997

;

100

:

1623

–

1625

Хирургия гинекомастии

Aesthetic Plast Surg

1983

;

7

:

155

–

157

.