Как выглядит цербер: Цербер – трехголовый пес, охраняющий царство мертвых

В искусстве Цербер чаще всего изображается с двумя собачьими головами (видимыми), никогда не более чем с тремя, но иногда только с одной. На одном из двух самых ранних изображений (ок. 590–580 до н. Э.), Коринфской чаше из Аргоса (см. Ниже), ныне утерянной, Цербер изображен как обычная одноголовая собака. Первое появление трехголового Цербера происходит на лаконской чаше в середине шестого века до нашей эры (см. Ниже).

Змееголовый Цербер Горация последовал давней традиции, согласно которой Цербер был наполовину змеей. Возможно, это уже подразумевается уже в « Теогонии » Гесиода , где мать Цербера – полусмея Ехидна , а его отец – змееголовый Тифон. В искусстве Цербер часто изображается как наполовину змея, например, на утерянной коринфской чаше изображены змеи, выступающие из тела Цербера, в то время как в середине шестого века до нашей эры чаша Лаконии дает Церберу змею вместо хвоста. В литературных источниках первое достоверное указание на змеиную природу Цербера происходит из рационализированного описания Гекатея Милетского (фл. 500–494 до н. Э.), Который делает Цербера большой ядовитой змеей. Платон ссылается на сложную природу Цербера, а Эйфорион Халкидский (3 век до н.э.) описывает Цербера как имеющего несколько змеиных хвостов и, предположительно, в связи с его змеиной природой, связывает Цербера с созданием ядовитого растения аконит . У Вергилия змеи извиваются вокруг шеи Цербера, у Цербера Овидия есть ядовитый рот, шеи, «мерзкие со змеями» и «волосы, вплетенные в грозную змею», в то время как Сенека дает Церберу гриву, состоящую из змей, и единственный змеиный хвост .

Церберу были даны и другие черты характера. Согласно Еврипиду , у Цербера было не только три головы, но и три тела, а по словам Вергилия, у него было несколько спинок. Цербер ел сырое мясо (согласно Гесиоду), имел глаза, излучающие огонь (согласно Эйфориону), трехъязычный рот (согласно Горацию) и острый слух (согласно Сенеке).

Двенадцатый подвиг Геракла

Единственная мифология Цербера касается его поимки Гераклом. Еще у Гомера мы узнаем, что Геракл был послан Эврисфеем , царем Тиринфа , чтобы вернуть Цербера из Аида, царя подземного мира. Согласно Аполлодору , это был двенадцатый и последний труд, возложенный на Геракла. Во фрагменте утраченной пьесы Пириф (приписываемый либо Еврипиду, либо Критию ) Геракл говорит, что, хотя Эврисфей приказал ему вернуть Цербера, это было не из желания увидеть Цербера, а только потому, что Эврисфей считал эту задачу невыполнимой. .

В его миссии Гераклу помогло то, что он был посвящен в Элевсинские мистерии . Еврипиду повезло, что Геракл захватил Цербер. И Диодор Сицилийский, и Аполлодор говорят, что Геракл был посвящен в Мистерии в рамках подготовки к его спуску в подземный мир. Согласно Диодору, Геракл отправился в Афины, где Мусей , сын Орфея , отвечал за обряды инициации, а согласно Аполлодору, он отправился к Эвмолпу в Элевсине .

Гераклу также помогли Гермес , обычный проводник подземного мира, а также Афина . В « Одиссее» Гомер ведет Гермеса и Афину. А Гермес и Афина часто изображаются с Гераклом на вазах, изображающих пленение Цербера. По большому счету , Геракл спустился в подземный мир через вход в Тайнарон , самый известный из различных греческих входов в преисподнюю. Это место впервые упоминается в связи с историей Цербера в рационализированном описании Гекатея Милетского (fl. 500–494 до н.э.), Еврипида, Сенеки и Аполодора, у которых Геракл спустился в подземный мир. Однако Ксенофонт сообщает, что Геракл спустился в Акерусский Херсонес недалеко от Гераклеи Понтийской на Черном море , месте, которое обычно ассоциируется с выходом Геракла из подземного мира (см. Ниже). Гераклея, основанная ок. 560 г. до н.э., возможно, он получил свое название из-за ассоциации этого места с церберийским подвигом Геракла.

Тесей и Пирифос

Находясь в подземном мире, Геракл встретил героев Тесея и Пирифоса , где два товарища были взяты в плен Аидом за попытку унести его жену Персефону . Наряду с возвращением Цербера, Гераклу также удавалось (обычно) спасти Тесея, а в некоторых версиях – и Пирифоса. Согласно Аполлодору, Геракл нашел Тесея и Пирифа у врат Аида, привязанными к «престолу забвения, к которому они выросли и удерживались кольцами змей», и когда они увидели Геракла, «они протянули руки, как если бы они были воскрешены из мертвых его силой », и Геракл смог освободить Тесея, но когда он попытался поднять Пирифоса,« земля содрогнулась, и он отпустил ».

Самое раннее свидетельство причастности Тесея и Пирифа к истории Цербера находится на рельефной полосе щита (ок. 560 г. до н.э.) из Олимпии , где Тесей и Пирифий (по имени) сидят вместе на стуле, раскинув руки в стороны. мольба, в то время как Геракл приближается, собираясь обнажить свой меч. Самое раннее литературное упоминание о спасении встречается у Еврипида, где Геракл спасает Тесея (без упоминания о Пирифе). В проигранной пьесе Пирифос спасены оба героя, в то время как в рационализированном рассказе Филохора Геракл смог спасти Тесея, но не Пирифоса. В одном месте Диодор говорит, что Геракл вернул и Тесея, и Пирифа по милости Персефоны, в то время как в другом он говорит, что Пирифий остался в Аиде, или согласно «некоторым писателям мифов», что ни Тесей, ни Пирифой не вернулись. Оба спасены в Гигине.

Захватывать

Существуют различные версии того, как Геракл осуществил поимку Цербера. Согласно Аполлодору, Геракл попросил у Аида Цербера, и Аид сказал Гераклу, что позволит ему взять Цербера, только если он «овладеет им без использования оружия, которое он носил», и поэтому, используя свою львиную шкуру в качестве щита, Геракл сжимал Цербера вокруг головы, пока тот не сдался.

В некоторых ранних источниках захват Цербера связан с сражением Геракла с Аидом. Гомер ( Илиада 5,395–397) ранил Аида стрелой, выпущенной Гераклом. В схолии к отрывку из Илиады объясняется, что Аид приказал Гераклу «овладеть Цербером без щита и железа». Геракл сделал это, используя (как в Аполлодоре) свою львиную шкуру вместо щита и сделав каменные наконечники для своих стрел, но когда Аид все еще выступал против него, Геракл в гневе выстрелил в Аида. В соответствии с отсутствием требований к железу, на утраченной коринфской чаше в начале шестого века до нашей эры Геракл изображен атакующим Аида камнем, в то время как в иконографической традиции с. 560 г. до н.э., Геракл часто использует свою деревянную дубину против Цербера.

Еврипид заставляет Амфитриона спросить Геракла: «Ты победил его в битве или принял его от богини [то есть Персефоны]? На что Геракл отвечает:« В битве », а фрагмент Пирифоса говорит, что Геракл« победил зверя силой. Однако, согласно Диодору, Персефона приветствовала Геракла «как брат» и отдала Цербера «в цепях» Гераклу. Аристофан заставляет Геракла схватить Цербера мертвой хваткой и бежать, в то время как Сенека снова заставляет Геракла использовать свою львиную шкуру как щит и его деревянная дубинка, чтобы подчинить Цербера, после чего переплетающиеся Аид и Персефона позволяют Гераклу увести закованного и покорного Цербера прочь. Цербер часто показан скованным цепями, а Овидий говорит, что Геракл тащил трехголого Цербера с цепями из непреклонен .

Выход из преисподней

Было несколько мест, которые, как говорят, были местом, где Геракл поднял Цербера из преисподней. Географ Страбон (63/64 г. до н.э. – около 24 г. н.э.) сообщает, что «согласно авторам мифов» Цербер был воспитан в Тайнароне, том же месте, где Еврипид заставил Геракла войти в подземный мир. Сенека заставляет Геракла входить и выходить в Тайнароне. Аполлодор, несмотря на то, что он велит Гераклу войти в Тайнарон, заставляет его выйти в Троезене . Географ Павсаний сообщает нам, что в Троезене был храм с «жертвенниками богам, которые, как говорят, правили под землей», где было сказано, что, помимо того, что Цербер был «вытащен» Гераклом, Семела должна была быть выведенный из преисподней Дионисом .

Согласно другой традиции, Цербер воспитывался в Гераклее Понтийской (то же самое место, которое Ксенофонт ранее связывал с происхождением Геракла) и являлся причиной ядовитого растения аконита, которое в изобилии росло там. Геродор из Гераклеи и Эйфориона сказал, что, когда Геракл поднял Цербера из подземного мира в Гераклее, Цербер «извергнул желчь», из которой выросло растение аконит . Овидий также называет Цербера причиной ядовитого аконита, говоря, что на «берегах Скифии», покинув подземный мир, когда Геракл вытаскивал Цербера из пещеры, ослепленного непривычным дневным светом, Цербер извергал «яд». -пена », от которой ядовитыми были растущие там акониты. «Цербер» Сенеки, как и «Цербер» Овидия, бурно реагирует на его первое появление дневного света. В ярости, ранее покорный Цербер яростно борется, и Геракл и Тесей должны вместе вытащить Цербера на свет.

Павсаний сообщает, что согласно местной легенде Цербер был доставлен через пропасть в земле, посвященную Климену (Аиду), рядом со святилищем Хтонии в Гермионе и в Геракле Еврипида, хотя Еврипид не говорит, что Цербер был выведен туда. он держит Цербера в «роще Хтонии » у Гермионы. Павсаний также упоминает, что на горе Лафистион в Беотии была статуя Геракла Харопса («с яркими глазами»), где, по словам беотийцев, Геракл воспитал Цербера. Другие места, которые, возможно, также были связаны с выведением Цербера из подземного мира, включают Иераполис , Феспротию и Эмею около Микен .

Представлен Эврисфею, вернулся в Аид

По некоторым данным, после того, как Геракл поднял Цербера из подземного мира, он провел захваченного Цербера через Грецию. В Euphorion Геракл вел Цербера через Мидею в Арголиде , как женщины и дети в страхе наблюдают за ним, а Диодор Сицилийский говорит о Цербере, что Геракл «унес его, к всеобщему изумлению, и показал мужчинам». Сенека заставляет Юнону жаловаться на Геракла, который «бесцеремонно выставляет напоказ черную собаку по аргосским городам», а Геракла приветствуют увитые лавровым венком толпы, «воспевающие» ему дифирамбы.

Затем, согласно Аполлодору, Геракл показал Цербера Эврисфею, как и было приказано, после чего он вернул Цербера в подземный мир. Однако, по словам Хесихия Александрийского , Цербер сбежал, предположительно вернувшись в подземный мир самостоятельно.

Основные источники

Самые ранние упоминания о Cerberus (с 8 – го. – 7 – ое столетие до н.э.) происходят в Homer «s Илиады и Одиссеи , и Гесиода » s Теогонии . Гомер не называет и не описывает Цербера, а просто ссылается на Геракла, которого Эврисфей послал за «собакой Аида», с Гермесом и Афиной в качестве его проводников, и, возможно, ссылаясь на захват Цербера, Геракл выстрелил в Аида из Стрелка. Согласно Гесиоду , Цербер был отпрыском монстров Ехидны и Тифона , был пятидесятиголовым, ел сырое мясо и был «гончим Аида с медными голосами», который ласкает тех, кто входит в дом Аида, но ест тех, кто пытается уйти.

Стесихор (ок. 630–555 до н. Э.), По-видимому, написал стихотворение под названием « Цербер» , от которого практически ничего не осталось. Однако утраченная в начале шестого века до н.э. коринфская чаша из Аргоса , на которой была изображена единственная голова и змеи, растущие из многих мест на его теле, возможно, возникла под влиянием стихотворения Стесихора. Чаша середины шестого века до нашей эры из Лаконии дает Церберу три головы и змеиный хвост, который в конечном итоге становится стандартным изображением.

Пиндар (ок. 522 – ок. 443 до н. Э.) Очевидно дал Церберу сто голов. Вакхилид (V век до нашей эры) также упоминает Геракла, выводящего Цербера из подземного мира, без каких-либо дополнительных подробностей. Софокл (ок. 495 – ок. 405 до н. Э.) В своей книге «Женщины Трахиды» делает Цербера трехглавым, а в своем « Эдипе в Колоне» Хор просит, чтобы Эдипу было позволено пройти через врата подземного мира, не потревоженные Цербером, называемым вот «неукротимый Смотритель Аида». Еврипид (ок. 480 – 406 г. до н.э.) описывает Цербера как трехголого и трехтелого, говорит, что Геракл вошел в подземный мир в Тайнароне, Геракл говорит, что Цербер не был дан ему Персефоной, а скорее он сражался и победил Цербера «Я был достаточно удачлив, чтобы стать свидетелем обрядов посвященных», что явно указывает на его посвящение в Элевсинские мистерии и говорит, что поимка Цербера была последней работой Геракла. В утерянной пьесе Пиртос (приписываемой либо Еврипиду, либо его покойному современнику Критию ) Геракл говорит, что он пришел в подземный мир по команде Эврисфея, который приказал ему вернуть Цербера живым не потому, что он хотел увидеть Цербера, а только потому что Эврисфей думал, что Геракл не сможет выполнить задачу, и что Геракл «победил зверя» и «получил благосклонность богов».

Платон (ок. 425 – 348 до н.э.) ссылается на сложную природу Цербера, ссылаясь на Цербера, наряду с Сциллой и Химерой, как на пример из «древних басен» существа, состоящего из многих форм животных, «сросшихся в одно». Эйфорион Халкидский (3 век до н.э.) описывает Цербер как имеющий несколько змеиных хвостов и сверкающие глаза, как искры в кузнечной кузнице или вулканической горе Этна . От Euphorion также происходит первое упоминание об истории, в которой говорится, что в Гераклее Понтийской , где Геракл вывел Цербера из подземного мира, Цербер «извергнул желчь», из которой выросло ядовитое растение аконит .

Согласно Диодору Сицилийскому (I век до н.э.), поимка Цербера была одиннадцатой работой Геракла, двенадцатой и последней – кражей яблок Гесперид . Диодор говорит, что Геракл считал лучшим сначала отправиться в Афины, чтобы принять участие в Элевсинских мистериях , « Мусей , сын Орфея , в то время отвечавший за обряды инициации », после чего он вошел в подземный мир »приветствовал как брат по Персефоне », и« получив собаку Цербера в цепях, он унес его, к всеобщему изумлению, и показал его людям ».

В « Энеиде » Вергилия (1 век до н.э.) Эней и Сивилла встречаются с Цербером в пещере, где он «лежал на огромной длине», заполняя пещеру «от конца до конца», блокируя вход в подземный мир. Цербер описывается как «трехгорлый», с «тремя свирепыми пастями», множеством «больших спинок» и змеями, извивающимися вокруг его шеи. Сибилла бросает Церберу буханку, пропитанную медом и травами, чтобы вызвать сон, позволяя Энею войти в подземный мир, и поэтому, очевидно, для Вергилия – в отличие от Гесиода – Цербер охранял подземный мир от входа. Позже Вергилий описывает Цербера в своей кровавой пещере, притаившегося над полугрызенными костями. В своей « Георгии» Вергилий обращается к Церберу, его «тройная челюсть приоткрыта» приручена игрой Орфея на его лире.

Гораций (65-8 гг. До н.э.) также относится к Церберу, уступившему лире Орфея, здесь у Цербера есть единственная собачья голова, которая «как у Фурия укреплена сотней змей», с «трехъязычным ртом», сочащимся »зловонным дыханием. и запекаться “.

У Овидия (43 г. до н.э. – 17/18 г. н.э.) рот Цербера производит яд, и, как и Эйфорион, делает Цербера причиной ядовитого растительного аконита. По словам Овидия, Геракл вытащил Цербера из подземного мира, выйдя из пещеры, «где, согласно легенде, растение росло / на почве, зараженной зубами Цербера», и ослепленный дневным светом, Цербер извергнул «ядовитую пену», которая сделал ядовитыми растения аконита, растущие там.

Сенека в своей трагедии Геракл Фуренс дает подробное описание Цербера и его поимки. У Цербера Сенеки три головы, змеиная грива и змеиный хвост, три его головы покрыты кровью и облизываются множеством окружающих их змей, а слух настолько острый, что он может слышать «даже призраков». Сенека заставляет Геракла использовать свою львиную шкуру в качестве щита и свою деревянную дубинку, чтобы победить Цербера и заставить его подчиниться, после чего Аид и Персефона, трепещущие на своих тронах, позволили Гераклу увести закованного в цепи и покорного Цербера. Но, покинув подземный мир, при первом взгляде на дневной свет, испуганный Цербер яростно борется, и Геракл с помощью Тесея (который был пленен Аидом, но освобожден по просьбе Геракла) вытаскивает Цербера на свет. Сенека, как и Диодор, заставляет Геракла провести парадом захваченного Цербера через Грецию.

У Цербера Аполлодора есть три собачьи головы, змея вместо хвоста и головы многих змей на спине. Согласно Аполлодору, двенадцатая и последняя работа Геракла заключалась в том, чтобы вернуть Цербера из Аида. Геракл сначала отправился к Евмолпу, чтобы быть посвященным в Элевсинские мистерии . После его входа в подземный мир все мертвые бегут от Геракла, кроме Мелеагра и Горгоны Медузы . Геракл обнажил свой меч против Медузы, но Гермес сказал Гераклу, что мертвые – просто «пустые призраки». Геракл попросил Аида (здесь называемого Плутоном) дать Цербер, и Аид сказал, что Геракл может взять Цербер при условии, что он сможет подчинить его, не используя оружия. Геракл нашел Цербера у ворот Ахерона , и, обвив руками Цербера, хотя его укусил змеиный хвост Цербера, Геракл сжимал его, пока Цербер не сдался. Геракл унес Цербера, показал его Эврисфею, а затем вернул Цербера в подземный мир.

В явно уникальной версии истории, рассказанной Псевдо-Нонном в шестом веке нашей эры , Геракл спустился в Аид, чтобы похитить Персефону, и убил Цербера на обратном пути.

Иконография

Поимка Цербера была популярной темой в древнегреческом и римском искусстве. Самые ранние изображения датируются началом шестого века до нашей эры. Одно из двух самых ранних изображений, коринфская чаша (ок. 590–580 до н. Э.) Из Аргоса (ныне утраченная), изображает обнаженного Геракла с колчаном на спине и луком в правой руке, шагающим влево в сопровождении Гермеса. Геракл угрожает Аиду камнем, который убегает влево, в то время как богиня, возможно, Персефона или, возможно, Афина, стоящая перед троном Аида, предотвращает нападение. Цербер с единственной собачьей головой и змеями, поднимающимися из головы и тела, бежит направо. Справа столбец указывает вход во дворец Аида. Многие элементы этой сцены – Гермес, Афина, Аид, Персефона и колонна или портик – часто встречаются в более поздних работах. Другое самое раннее изображение, фрагмент рельефного пифоса с Крита (ок. 590–570 до н.э.), как полагают, показывает единственного львиноголового Цербера со змеей (с открытым ртом) на его спине, ведомой вправо.

Лаконский кубок середины шестого века до нашей эры, созданный Художником Охоты, добавляет в сцену несколько новых деталей, которые также стали обычным явлением в более поздних работах: три головы, змеиный хвост, цепь Цербера и клуб Геракла. Здесь Цербер имеет три собачьи головы, покрыт лохматой змеиной шерстью и имеет хвост, который заканчивается змеиной головой. Его держит на цепном поводке Геракл, который держит свою дубинку над головой.

В греческом искусстве подавляющее большинство изображений Геракла и Цербера встречается на аттических вазах. Несмотря на то, потерявшие коринфскими чашка показывает Cerberus с одной головой собаки, и рельеф Pithos фрагмент (ок. 590-570 до н.э.) , по- видимому , показывает один лев с головой Цербера, в Attic вазописи Cerberus обычно имеет две головы собаки. В другом искусстве, например в чаше Лаконии, Цербер обычно трехголовый. Иногда в римском искусстве Цербер изображается с большой центральной львиной головой и двумя меньшими собачьими головами по бокам.

Как и в Коринфской и Лаконийской чашах (и, возможно, на рельефном фрагменте пифоса ), Цербер часто изображается как наполовину змея. В аттической вазе Цербер обычно изображается со змеей вместо хвоста или хвостом, который заканчивается головой змеи. Змеи также часто изображаются поднимающимися из различных частей его тела, включая морду, голову, шею, спину, лодыжки и лапы.

Две аттические амфоры из Вульчи, одна (ок. 530–515 до н . Э.) Работы художника Буччи (Мюнхен, 1493 г.), другая (ок. 525–510 гг. До н. Э.) Художника Андокида (Лувр F204), в дополнение к обычным двум головам. и змеиный хвост, изображают Цербера с гривой на шее и спине, что является еще одной типичной церберианской чертой аттической вазовой живописи. У амфоры Андокидеса также есть маленькие змеи, сворачивающиеся клубком с каждой из двух голов Цербера.

Помимо этой львиной гривы и иногда упомянутой выше львиной головы, Цербер иногда изображался с другими львиными чертами. Кувшин (ок. 530–500) изображает Цербера с гривой и когтями, а на камее из сардоникса первого века до нашей эры изображен Цербер с львиным телом и лапами. Кроме того, на известняковом фрагменте рельефа из Таранто (ок. 320–300 до н. Э.) Изображен Цербер с тремя львиными головами.

Во второй четверти V века до нашей эры изображение Цербера исчезает с аттической вазовой живописи. После начала третьего века до нашей эры эта тема стала редкостью повсюду до римского периода. В римском искусстве пленение Цербера обычно изображается вместе с другими трудами. Геракл и Цербер обычно одни, а Геракл возглавляет Цербера.

Этимология

Этимология имени Цербера неясна. Огден называет попытки установить индоевропейскую этимологию «пока безуспешными». Утверждается, что это связано с санскритским словом सर्वरा sarvarā , используемым как эпитет одной из собак Ямы , от протоиндоевропейского слова * k̑érberos , что означает «пятнистый». Линкольн (1991), среди прочих, критикует эту этимологию. Линкольн отмечает сходство между Цербером и норвежской мифологической собакой Гармром , связывая оба имени с протоиндоевропейским корнем * ger- «рычать» (возможно, с суффиксами – * m / * b и – * r ). Однако, как отмечает Огден, этот анализ фактически требует, чтобы Kerberos и Garmr произошли от двух разных индоевропейских корней (* ker- и * gher- соответственно), и поэтому фактически не устанавливает отношения между этими двумя именами.

Хотя, вероятно, это не греческая, но греческая этимология Цербера была предложена. Этимология, данная Сервием (комментатором Вергилия в конце четвертого века ), но отвергнутая Огденом, происходит от греческого слова креоборос, означающего «пожирающий плоть». Другая предполагаемая этимология происходит от слова «Cerberus» от «Ker berethrou», что означает «зло ямы».

Цербер рационализировал

По крайней мере, еще в VI веке до нашей эры некоторые древние писатели пытались объяснить различные фантастические особенности греческой мифологии; Включены различные рационализированные версии истории Цербера. Самый ранний такой отчет (конец VI века до нашей эры) – это Гекатей Милетский . По его словам, Цербер был вовсе не собакой, а просто большой ядовитой змеей, обитавшей на Тайнароне . Змея называли «псом Аида» только потому, что любой, кого она укусила, немедленно умирал, и именно эту змею Геракл принес Эврисфею. Географ Павсаний (сохраняющий для нас версию истории Гекатея) указывает, что, поскольку Гомер не описывает Цербера, версия Гекатея не обязательно противоречит Гомеру, поскольку гомеровская «Собака Аида» на самом деле не может относиться к настоящая собака.

Согласно другим рациональным источникам, Цербер выглядит как нормальная собака. Согласно Палафату (4 век до н.э.) Цербер был одной из двух собак, охранявших скот Гериона , другой – Ортрус . Герион жил в городе под названием Трикраниум (по-гречески Tricarenia , «Трехголовый»), от которого и Цербер, и Герион стали называться «трехглавым». Геракл убил Орта и прогнал скот Гериона, а Цербер последовал за ним. Молосс, микенец, предложил купить Цербера у Эврисфея (предположительно получив собаку вместе со скотом от Геракла). Но когда Эврисфей отказался, Молосс украл пса и запер его в пещере в Тайнароне. Эврисфей приказал Гераклу найти Цербера и вернуть его. Обыскав весь Пелопоннес, Геракл нашел место, где, как говорилось, держали Цербера, спустился в пещеру и поднял Цербера, после чего было сказано: «Геракл спустился через пещеру в Аид и поднял Цербера».

В рационализированном рассказе Филохора , в котором Геракл спасает Тесея, Перифий съеден Цербером. В этой версии истории Аидоней (то есть «Аид») – смертный царь молоссов с женой по имени Персефона, дочерью по имени Коре (другое имя богини Персефоны) и большой смертной собакой по имени Цербер с с которым должны были драться все женихи его дочери. После похищения Елены, чтобы стать женой Тесея, Тесей и Перифос пытаются похитить Коре для Перифоса, но Эйдоней ловит двух героев, заключает в тюрьму Тесея и кормит Перифоса Церберу. Позже, будучи гостем Айдонея, Геракл просит Айдонея освободить Тесея в качестве услуги, которую Эйдоней предоставляет.

Грек 2-го века нашей эры, известный как Гераклит-парадоксограф (не путать с греческим философом 5-го века до н.э. Гераклитом ), утверждал, что у Цербера было два щенка, которые никогда не разлучались с их отцом, из-за чего Цербер казался трехголовым. .

Цербер аллегорически

Сервия , средневековый комментатор Вергилий ‘s Энеиды , полученный Цербер название от греческого слова creoboros означает «плоть пожирает» (смотрите выше), и постановили , что Cerberus символизировал труп отнимает землю, с триумфом Геракла над Cerberus представляя его победа над земными желаниями. Позже мифограф Фульгентий аллегорически изображает три головы Цербера как олицетворение трех истоков человеческих раздоров: «природу, причину и случайность» и (опираясь на ту же пожирающую плоть этимологию, что и Сервий) как символизирующие «три возраста – младенчество, младенчество». юность, старость, в которой смерть входит в мир ». Византийский историк и епископ Евсевий писал, что Цербер был изображен с тремя головами, потому что положение солнца над землей – три: восход, полдень и закат.

Более поздние мифографы Ватикана повторяют и расширяют традиции Сервия и Фульгентия. Все три мифографа Ватикана повторяют происхождение Сервием имени Цербера от креобороса . Второй мифограф Ватикана повторяет (почти дословно) то, что Фульгентий говорил о Цербере, в то время как Третий мифограф Ватикана в другом отрывке, очень похожем на Фугентия, говорит (более конкретно, чем Фугентий), что для «философов» Цербер представлял ненависть, его три головы символизируют три вида человеческой ненависти: естественную, причинную и случайную (то есть случайную).

Второй и Третий мифографы Ватикана отмечают, что три брата Зевс, Посейдон и Аид имеют трехсторонние знаки отличия, ассоциирующие трехглавого Цербера Аида, трехзубую молнию Зевса и трехзубый трезубец Посейдона , в то время как Третий Ватикан Мифограф добавляет, что «некоторые философы думают о Цербере как о трехчастной земле: Азии, Африке и Европе. Эта земля, поглощая тела, отправляет души в Тартар».

Вергилий описал Цербера как «хищного» ( слава Rabida ), а хищный Цербер стал пословицей. Таким образом, Цербер стал символом алчности, и поэтому, например, в Данте « Ад» , Цербер помещен в Третий круг ада, охраняя обжорство, где он «раздирает духов, снимает с них кожу и четвертит их», а Данте ( возможно, повторяя ассоциацию Сервия Цербея с землей) велит своему наставнику Вергилию брать пригоршни земли и бросать их в «хищные глотки» Цербера.

Созвездие

В созвездии Цербера, представленном Иоганном Гевелием в 1687 году, Цербер изображен в виде трехголовой змеи, которую держит в руке Геракл (ранее эти звезды изображались как ветвь дерева, на котором росли Яблоки Гесперид ).

Род змей

В 1829 году французский натуралист Жорж Кювье дал название Cerberus роду азиатских змей, которых по-английски обычно называют «водными змеями с собачьим лицом».

Смотрите также

Заметки

Рекомендации

• Аполлодор , Аполлодор, Библиотека, с английским переводом сэра Джеймса Джорджа Фрейзера, FBA, FRS в 2-х томах. Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann Ltd. 1921. Онлайн-версия в цифровой библиотеке Perseus .
• Апулей , Метаморфозы (Золотой осел) , Том I: Книги 1–6. Отредактировано и переведено Дж. Артуром Хэнсоном. Классическая библиотека Леба № 44. Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета, 1996. Онлайн-версия в издательстве Гарвардского университета .
• Аристофан , Лягушки , Мэтью Диллон, Эд., Цифровая библиотека Персея, Университет Тафтса, 1995. Онлайн-версия в Цифровой библиотеке Персея .
• Bacchylides , Odes , перевод Дайан Арнсон Сварлин. 1991. Онлайн-версия в цифровой библиотеке Perseus .
• Блумфилд, Морис, Цербер, Собака Аида: История одной идеи , Издательство «Открытый суд», 1905 г. Электронная версия в Интернет-архиве
• Боура, CM, Греческая лирическая поэзия: от Алкмана до Симонида , Clarendon Press, 2001. ISBN  978-0-19-814329-1 .
• Диодор Сицилийский , Диодор Сицилийский: Историческая библиотека . Перевод CH Oldfather. Двенадцать томов. Классическая библиотека Леба . Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета; Лондон: William Heinemann, Ltd. 1989.
• Еврипид . Фрагменты: Эдип-Хрисипп. Другие фрагменты. Отредактировано и переведено Кристофером Коллардом, Мартином Кроппом. Классическая библиотека Леба № 506. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 2009.
• Еврипид , Геракл , переведенный Е. П. Кольриджем в “Греческой драме” под редакцией Уитни Дж. Оутс и Юджина О’Нила-младшего. Том 1. Нью-Йорк. Случайный дом. 1938. Электронная версия в цифровой библиотеке Персея .
• Фаулер, Р.Л. (2000), Ранняя греческая мифография: Том 1: Текст и введение , Oxford University Press, 2000. ISBN  978-0-19-814740-4 . * Фриман, Кэтлин, Анцилла до дократических философов: полное Перевод фрагментов в Diels, Fragmente Der Vorsokratiker , Harvard University Press, 1983. ISBN  978-0-674-03501-0 .
• Фаулер, Р.Л. (2013), Ранняя греческая мифография: Том 2: Комментарий , Oxford University Press, 2013. ISBN  978-0-19-814741-1 .
• Ганц, Тимоти, Ранний греческий миф: Путеводитель по литературным и художественным источникам , Johns Hopkins University Press, 1996, Два тома: ISBN  978-0-8018-5360-9 (Том 1), ISBN  978-0-8018-5362 -3 (Том 2).
• Hard, Робин, Справочник Рутледжа по греческой мифологии: на основе «Справочника по греческой мифологии» Х. Дж. Роуза , Psychology Press, 2004, ISBN  9780415186360 . Google Книги .
• Хардинг, Филипп, История Афин: фрагменты местных хроник Аттики , Routledge, 2007. ISBN  978-1-134-30447-9 .
• Хоуз, Грета, Рационализация мифов в древности , ОУП Оксфорд, 2014. ISBN  9780191653407 .
• Гесиод , Теогония , в Гомеровских гимнах и Гомерике с английским переводом Хью Г. Эвелин-Уайт , Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann Ltd. 1914. Электронная версия в цифровой библиотеке Персея .
• Гомер , «Илиада» с английским переводом доктора философии А.Т. Мюррея в двух томах . Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann, Ltd. 1924. Онлайн-версия в цифровой библиотеке Perseus .
• Гомер ; Одиссея с английским переводом А. Т. Мюррея, доктора философии. в двух томах . Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann, Ltd. 1919. Электронная версия в цифровой библиотеке Perseus .
• Хопман, Марианна Говерс, Сцилла: миф, метафора, парадокс , Cambridge University Press, 2013. ISBN  978-1-139-85185-5 .
• Гораций , Оды и Кармен Saeculare Горация . Джон Конингтон. пер. Лондон. Джордж Белл и сыновья. 1882 г. Электронная версия в цифровой библиотеке Персея .
• Гигин, Гай Юлий , Мифы Гигина . Отредактировано и переведено Мэри А. Грант, Лоуренс: University of Kansas Press, 1960.
• Кирк, GS 1990 Илиада: Комментарий: Том 2, Книги 5–8 , ISBN  978-0521281720 .
• Лансинг, Ричард (редактор), Энциклопедия Данте , Рутледж, 2010. ISBN  9781136849725 .
• Лайтфут, JL Эллинистический сборник: Филитас. Александр Этолийский. Hermesianax. Эйфорион. Парфений. Отредактировано и переведено JL Lightfoot. Классическая библиотека Леба № 508. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 2010. ISBN  978-0-674-99636-6 . Интернет-версия в издательстве Harvard University Press .
• Линкольн, Брюс (1991). Смерть, война и жертвы: исследования идеологии и практики . Чикаго: Издательство Чикагского университета. ISBN 978-0-226-48199-9.
• Лукан , Фарсалия , сэр Эдвард Ридли. Лондон. Лонгманс, Грин и Ко. 1905. Электронная версия в цифровой библиотеке Персея .
• Маркантонатос, Андреас, Трагический рассказ: Нарратологическое исследование Эдипа Софокла в Колоне , Вальтер де Грюйтер, 2002. ISBN  978-3-11-089588-9 .
• Ниммо Смит, Дженнифер, Руководство христианина по греческой культуре: Псевдо-нонусные комментарии к проповедям 4, 5, 39 и 43 . Издательство Ливерпульского университета, 2001. ISBN  9780853239178 .
• Огден, Даниэль (2013a), Дракон: миф о драконе и культ змея в греческом и римском мирах , Oxford University Press, 2013. ISBN  978-0-19-955732-5 .
• Огден, Дэниел (2013b), Драконы, Змеи и Убийцы в классическом и раннехристианском мирах: справочник , Oxford University Press. ISBN  978-0-19-992509-4 .
• Овидий . Героиды. Amores. Перевод Гранта Душмана. Редакция Г. П. Гольда. Классическая библиотека Леба 41. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 1977 г. ISBN  978-0-674-99045-6 . Онлайн-версия в издательстве Harvard University Press .
• Овидий , Метаморфозы , Брукс Мор. Бостон. Cornhill Publishing Co. 1922. Электронная версия в цифровой библиотеке Персея .
• Пападопулу, Талия, Геракл и Еврипидова трагедия , Cambridge University Press, 2005. ISBN  978-1-139-44667-9 .
• Pausanias , Pausanias Описание Греции с английским переводом WHS Jones, Litt.D., и HA Ormerod, MA, в 4 томах. Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann Ltd. 1918. Онлайн-версия в цифровой библиотеке Perseus .
• Пепин, Рональд Э., Мифографы Ватикана , издательство Fordham University Press, 2008. ISBN  9780823228928
• Пиндар , Одес , Дайан Арсон Сварлин. 1990. Онлайн-версия в цифровой библиотеке Персея .
• Пипили, Мария, лаконская иконография шестого века до нашей эры , Оксфордский университет, 1987.
• Платон , Republic Books 6–10 , Перевод Пола Шори, Кембридж, Массачусетс, Издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann Ltd. 1969. Электронная версия в цифровой библиотеке Perseus.
• Плутарх . Жития, Том I: Тесей и Ромул. Ликург и Нума. Солон и Публикола. Перевод Бернадотт Перрен. Классическая библиотека Леба № 46. Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета, 1914. ISBN  978-0-674-99052-4 . Тесей в цифровой библиотеке Персея .
• Проперции Элегии Отредактировал и перевел Г. П. Гольд. Классическая библиотека Леба 18. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 1990. Онлайн-версия в издательстве Гарвардского университета .
• Квинт Смирней , Квинт Смирней: Падение Трои , Переводчик: А. С. Путь; Издательство Гарвардского университета, Кембридж, Массачусетс, 1913. Интернет-архив
• Комната, Адриан, Кто есть кто в классической мифологии , Gramercy Books, 2003. ISBN  0-517-22256-6 .
• Шефолд, Карл (1966), Миф и легенда в раннем греческом искусстве , Лондон, Темза и Гудзон.
• Шефолд, Карл (1992) Боги и герои в позднеархаическом греческом искусстве , при содействии Луки Джулиани, Cambridge University Press, 1992. ISBN  978-0-521-32718-3 .
• Сенека , Трагедии, Том I: Геркулес. Троянские женщины. Финикийские женщины. Медея. Федра. Отредактировано и переведено Джоном Г. Фитчем. Классическая библиотека Леба № 62. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 2002. ISBN  978-0-674-99602-1 . Интернет-версия в издательстве Harvard University Press .
• Сенека , Трагедии, Том II: Эдип. Агамемнон. Thyestes. Геркулес на Оэте. Октавия. Отредактировано и переведено Джоном Г. Фитчем. Классическая библиотека Леба № 78. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 2004. ISBN  978-0-674-99610-6 . Интернет-версия в издательстве Harvard University Press .
• Смоллвуд, Валери, «М. Геракл и Кербер (Труд XI)» в Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae (LIMC) V.1 Artemis Verlag, Цюрих и Мюнхен, 1990. ISBN  3-7608-8751-1 . С. 85–100.
• Софокл , Женщины Трахиды , Перевод Роберта Торранса. Хоутон Миффлин. 1966 г. Электронная версия в цифровой библиотеке Персея .
• Statius , Statius с английским переводом JH Mozley , Volume I, Silvae , Thebaid , Books I – IV, Loeb Classical Library No. 206, London: William Heinemann, Ltd., New York: GP Putnamm’s Sons, 1928. ISBN  978- 0-674-99226-9 . Интернет-архив
• Statius , Statius с английским переводом JH Mozley , Volume II, Thebaid , Books V – XII, Achilleid , Loeb Classical Library No. 207, London: William Heinemann, Ltd., New York: GP Putnamm’s Sons, 1928. ISBN  978- 0-674-99228-3 . Интернет-архив
• Стерн, Джейкоб, Палафатус Πεπὶ Ὰπίστων, О невероятных сказках , издательство Bolchazy-Carducci, 1996. ISBN  9780865163201 .
• Трипанис, Калифорния, Гельцер, Томас; Уитмен, Седрик, КАЛЛИМАХ, МУЗЕЙ, Аэция, Ямби, Гекал и другие фрагменты. Герой и Леандер , издательство Гарвардского университета, 1975. ISBN  978-0-674-99463-8 .
• Цецес , Килиадес , редактор Готлиб Кисслинг, FCG Vogel, 1826. (английский перевод, Книги II – IV, Гэри Берковиц. Интернет-архив ).
• Вергилий , Энеида , Теодор К. Уильямс. пер. Бостон. Houghton Mifflin Co. 1910. Электронная версия в цифровой библиотеке Персея.
• Вергилий , Буколики, Энеида и Георгики Вергилия . Дж. Б. Гриноу. Бостон. Ginn & Co. 1900. Онлайн-версия в цифровой библиотеке Perseus
• Уэст, Дэвид, Гораций, Одес 3 , Oxford University Press, 2002. ISBN  978-0-19-872165-9 .
• Уэст, ML (2003), Фрагменты греческого эпоса: с седьмого по пятый век до нашей эры . Отредактировано и переведено Мартином Л. Вестом. Классическая библиотека Леба № 497. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 2003. Онлайн-версия в издательстве Гарвардского университета .
• Whitbread, Лесли Джордж, Фульгентий Мифограф . Колумбус: Издательство государственного университета Огайо, 1971.
• Вудфорд, Сьюзан, Спайер, Джеффри, «Керберос», в Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae (LIMC) VI.1 Artemis Verlag, Цюрих и Мюнхен, 1992. ISBN  3-7608-8751-1 . С. 24–32.
• Ксенофонт , Анабасис в Ксенофонте в семи томах , 3. Карлтон Л. Браунсон. Издательство Гарвардского университета, Кембридж, Массачусетс; William Heinemann, Ltd., Лондон. 1922. Электронная версия в цифровой библиотеке Персея .

Внешние ссылки

Цербер — трёхглавый монстр преисподней. Что такое Цербер в мифологии

Происхождение мифологических существ неразрывно связано с религиями древних народов. Согласно трактатам великих древнегреческих философов, Цербер – это имя сторожевого пса, который является верным слугой Аида.

Цербер — персонаж греческой мифологии

Характерные особенности

Основной особенностью адского пса является его внешность и невероятная верность хозяину Аиду.

Трехголовое существо вселяет в сердца людей страх, но и невольное уважение к его преданности.

Даже на сегодняшний день, его имя является нарицательным, обозначающим гордого и неприступного стража.

Имя

Существует несколько источников, поясняющих что такое Цербер. Словарь древнегреческого языка переводит это слово, как пятнистое чудовище. В переводе с латинского, оно означает «пожиратель душ умерших».

Другая трактовка сближает Цербера с собакой-стражем Гарма, которая, согласно скандинавской мифологии, охраняет Хельхейм – мир мертвых. В этом случае оба слова возводятся к праиндоевропейскому корню «ger-», что переводится, как «рычать».

Для древних греков Цербер всегда обозначает опасность. Это породило множество суеверий относительно обычных собак.

Происхождение

Адский пес является чудовищным порождением стоголового дракона Тифона и Ехидны – монстра, сочетающего в себе черты женщины и змеи. Как и все их потомки, он был рожден, чтобы приносить боль и страдания простым людям.

Но смилостивились боги и приставили это чудовище охранять проход в Тартары, чтобы никто живой туда не вошел, и никто мертвый не вышел.

Помимо прочих братьев и сестер, есть у него брат Орф, с которым его часто путают. Это тоже собака, но двуглавая, которая служила великану Гериону и охраняла его красных быков.

К остальным его братьям и сестрам относятся:

• Лернейская гидра;
• Колхидский дракон;
• Немейский лев;
• Химера;
• Сфинкс;
• Эфон.

Внешний вид

Характерное представление о Цербере менялось на протяжении многих лет, пока не появился его устойчивый образ.

Согласно ему, внешний вид собаки имеет такие характерные черты:

1. Рост достигает 3 м.
2. Три его головы оснащены ядовитыми, острыми клыками.
3. Там, где на землю капала его слюна, вырастали растения – волчья отрава.
4. Хвост ему заменяет чудовищный змей.
5. Такие же змеи свисают у него по всему телу вместо шерсти.
6. Все три головы обладают убийственным взглядом.

В некоторых источниках его внешний вид меняется. Так, вместо 3-х голов может быть 1, 50 или даже 100. Иногда некоторые из них не собачьи, а принадлежат львам, змеям или даже человеку.

Встречается его описание и в виде химеры: тело человеческое, а голова собачья. В одной руке он держал отрезанную голову быка, а в другой – козла.

Однако самое распространенное описание его внешнего вида – это трехголовая собака.

Некоторые источники предполагают, что 3 головы служат символами прошлого, настоящего и будущего. Другие считают, что это символы детства, молодости и старости.

Назначение

Цербер – это сторожевой пес в греческой мифологии. Он охранял врата в царство Аида, не выпуская оттуда души умерших людей. Расположившись на берегу реки Стикс, где проходила граница между Землей и Адом, он неустанно выполнял возложенный на него долг.

Согласно философу Гесиоду, он встречал новоприбывших радостным лаем и вилянием хвоста, но горе было тому, кто осмеливался вернуться обратно.

Однако с течением времени у людей он стал ассоциироваться только со злобой. Они верили, что с укуса Цербера начинаются мучения души в Подземном мире.

Цербер сидит на берегу реки Стикс

Легенды о цербере

Мифы древней Греции, где упоминается Цербер, встречаются довольно часто. Однако среди них можно выделить 3 самых распространенных.

1. Двенадцатый подвиг Геракла.
2. Спасение Эвридики.
3. Сивилла и Эней.

12-й подвиг Геракла

Адский пес выступает одним из главных действующих лиц в последнем подвиге Геракла. По легенде царь Эврисфей потребовал доставить себе во дворец трехголовое чудище, что стережет границу между мирами живых и мертвых.

Повелитель преисподней Аид разрешил Гераклу вывести пса на поверхность, но при одном условии: он должен был победить Цербера голыми руками.

Благодаря своей силе и шкуре Немейского льва, которая прикрыла от укусов ядовитого хвоста, Гераклу удалось победить чудовище. Крепко связав его, понес он собаку к царю. Еврисфей не ожидал, что герой справится с этим поручением и, увидев Цербера на пороге своего дома, стал умолять Геракла вернуть его обратно.

Спасение Эвридики

Еще одним мифом, где фигурирует трехглавый охранник, является история любви Орфея и Эвридики.

Фракийский певец, которому не было равных, был счастливо женат на нимфе Эвридике. Но позавидовала Гера их любви и подослала змею. Укушенная ядовитым созданием, нимфа вскоре умерла, а убитый горем Орфей больше не видел смысла в жизни.

Отчаявшись, решился он на безумный поступок – спустится в Тартары, чтобы вернуть свою возлюбленную из плена Аида.

Своей игрой на лире очаровал он перевозчика душ мертвых Харона, который на своей лодке доставил его прямо к входу в мир мертвых.

Трехглавый сторож также не остался равнодушным к мастерству Орфея. Как только зазвучала мелодия, он послушно лег на землю и пропустил человека в преисподнюю.

Аид и его жена Персефона разрешили Орфею вызволить его жену, но с одним условием: он не должен оглядываться назад, пока не окажется на землях живых.

Не утерпел Орфей и посмотрел назад, и в тот же миг превратился он в призрака, навсегда прикованного к Тартару.

Сивилла и Эней

Во время своего путешествия великий герой Эней, по совету Кумской Сивиллы, спускается в Тартар, чтобы узнать о своей судьбе. Пройти Цербера ему помогает предсказательница. Она скармливает сторожу медовый пряник, пропитанный отваром сонной травы.

Как и многие существа в мифологии, Цербер не равнодушен к сладким подношениям, поэтому это самый простой способ пройти мимо него.

Упоминание в других культурах

В мифологии других стран встречаются существа, аналогичные Церберу. Их внешний вид может иметь отличия, но главное предназначение сохраняется.

К аналогам греческого адского пса можно отнести таких существ:

1. Гарм – хтоническое чудовище в германо-скандинавских мифах. Выглядит как четырехглазый пес. Охраняет вход в Хельхейм, мир мертвых.
2. Амт – в египетской мифологии злобный дух, пожирающий души умерших людей. Обычно имеет вид химеры: голову крокодила и туловище собаки.
3. Баргест – в мифологии северных графств Англии, злой дух в виде огромного черного пса, который служит предвестником смерти. Он стережет душу человека, который скоро умрет, чтобы она не избежала справедливого суда.
4. Анубис – шакалоголовый бог бальзамирования и мумифицирования в египетской мифологии. Является проводником душ в царство мертвых, их судьей и охранником.
5. Галу – в шумерской мифологии демоны-хранители в виде двуглавых псов, что ловят души умерших.
6. Инугами – фамильяр или защитник в обличии собаки, который используется магами западной Японии для обмана смерти. Они собирают души умерших людей и предоставляют их Смерти вместо души своего хозяина.
7. Грим – в фольклоре народов Западной Европы является предвестником смерти. Имеет вид большого черного пса. Аналогичен Баргест.
8. Дип – каталонская версия Цербера.
9. Ку Ши – в шотландском фольклоре, громадный пес, что используется для поиска и охраны душ умерших.
10. Кун Аннун – валлийская версия Кербера.

Анубис — бог мумификации

Заключение

Цербер является порождением Тифона и Ехидны. Выглядит он как трехголовый пес со змеей вместо хвоста, его клыки источают яд, а взгляд превращает в камень. Его назначение охранять вход в Тартар и не давать живым проникать в мир мертвых, а душам – возвращаться обратно в мир живых. Единственным хозяином над собой он признает Аида, которому служит верой и правдой.

Цербер — это мифологический страж, охраняющий вход в царство мертвых. Бог Аид полностью властвует над ним. Его матерью была Ехидна, а сам он представляет собой трехголового пса. Его шею обвивают змеи, которые, клубясь, грозно шипят. Вместо хвоста у Цербера огромная змея — страшная и очень ядовитая. Этот трехголовый пес зорко следит за тем, чтобы никто не выбрался из Аида — царства мертвых.

Геракл был виной тому, что однажды Цербер оказался на поверхности земли. Для него это было настолько мучительно, что из пасти вырвалась кровавая пена, которая с шипением впиталась в почву. Из капель этой пены выросла ядовитая трава аконит. Колдовское зелье Медеи, убивающее все живое, включает в себя аконит. Люди знака Цербер имеют злой нрав. Они отличаются вспыльчивостью и кровожадностью. Человека-Цербера лучше не злить, иначе можно поплатиться головой. Даже если Церберы стараются сдержать свою ярость, для них это даром не проходит: они впадают в депрессию и стресс. Спастись цербер может только в том случае, если осознает свою сущность и проникнется истинной добротой к окружающим.

Миф o Цербере

В греческой мифологии чудовищный пес, стерегущий вход в мрачное, полное ужасов подземное царство Аида. Точнее, Цербер следил за тем, чтобы никто оттуда не вышел, ведь из царства мертвых нет возврата. Изображался Цербер с тремя головами, ядовитые змеи извивались у него на спине вместо шерсти, головой дракона с огромной пастью оканчивался хвост. Свирепого стража удалось усыпить с помощью пения сыну Аполлона, легендарному певцу Орфею, когда он пытался вернуть свою умершую жену Эвридику. Увы, Орфею не удалось вывести свою любимую из царства мертвых. Он обернулся посмотреть, идет ли она за ним, и тем самым нарушил условие. Эвридика навсегда осталась во владениях Аида.

Согласно древнейшим текстам, Цербер приветствует своим хвостом входящих в ад и разрывает на куски тех, кто пытается убежать. В более поздней легенде он кусает новоприбывших; чтобы его умилостивить, в гроб умершего клали медовый пряник. У Данте Цербер терзает души умерших.

Вытащить Цербера на дневной свет — таков был один из последних подвигов Геракла. Долгое время на мысе Тенар, что на юге полуострова Пелопоннес, показывали пещеру, утверждая, что здесь Геракл по заданию царя Эврисфея спустился в царство Аида, чтобы вывести оттуда Цербера. Представ перед троном Аида, Геракл почтительно попросил подземного бога разрешить ему отвести пса в Микены. Как ни суров и мрачен был Плутон, но сыну великого Зевса он не смог отказать. Поставил только одно условие: Геракл должен укротить Цербера без оружия.

Долго искал Геракл трехглавого пса в подземном царстве, наконец нашел его на берегу реки Ахеронт. Схватил Геракл Цербера могучими руками и принялся душить его. Грозно завыл пес, силясь вырваться, голова дракона на хвосте кусала героя, змеи извивались и жалили, но Геракл только крепче сжимал руки. Наконец полузадушенный пес Аида упал к ногам героя. Геракл отвел Цербера к стенам Микен. В ужас пришел Эврисфей при одном взгляде на страшного пса и велел поскорее отправить его обратно в Аид.

Имя злобного пса в латинском произношении «цербер» стало нарицательным для обозначения излишне сурового, неподкупного сторожа.

В греческих и древнеримских мифах часто встречается такой персонаж, как Цербер. Это трехглавый пес с извивающимся хвостом и телом змеи. В энциклопедическом словаре иносказательных выражений и слов указывается, что под этим названием подразумевается бдительный и свирепый страж. Что же так неусыпно охранял Цербер? Это что за персонаж? Откуда он взялся в античной мифологии? Почему его имя стало нарицательным? Для того чтобы понять все это, нужно углубиться не то что в мифологию Древней Греции, а в космогонию этой античной цивилизации. Что мы и сделаем в этой статье.

Происхождение уранидов

О генезисе можно узнать у древнегреческого поэта Гесиода. Кстати, в его труде «Теогония» впервые и упоминается собака Цербер. Бог неба Уран и владычица Земли Гея породили первых сверхъестественных существ. Они были бессмертны. Бог Времени Кронос узнал, что его вечное существование прервет собственный сын, поэтому он убивал всех своих детей. Однако одному из них, Зевсу, удалось спастись. Он убил своего отца и начал завоевывать власть, свергая уранидов в Аид. Там эти существа приобрели вид чудовищ. Мать Цербера, Ехидна, была прекрасноликой девой с телом змеи. Она заманивала путников и умерщвляла их. А отцом Цербера был Тифон, брат Ехидны. Оба родителя, в свою очередь, были детьми Тартара (бога преисподней) и Геи. Так утверждает Гесиод. По другим источникам, Ехидна была дочерью Кето и Форкия либо Стикс и Перанта, или же Фанета. Все сходятся во мнении, что эта гигантская полуженщина-полузмея соединяла в себе прелесть и жестокость.

«Прекрасная» семейка

Цербер – это не единственный сын Ехидны. Еще она подарила своему мужу и заодно брату двуглавую собаку Орфа, Немейского льва, Химеру, Колхидского Дракона, Сфингу и Эфона. Этот последний персонаж мифов Древней Греции был орлом на службе у Зевса, именно он клевал печень титана Прометея. Как видим, прекрасная змееподобная уранида была настоящей матерью-героиней. Но все ее дети были чудовищами, загнанными в преисподнюю. Поэтому Иисус Христос, живший в эллинистический период и прекрасно осведомленный о мифах, говорит фарисеям: «Вы – порождения ехидны», – намекая тем самым, что они – исчадия зла. Впрочем, почти всю семью уничтожил герой Геракл. Он убил двуглавого пса Орфа, чтобы похитить стада Гериона, которые тот сторожил. Он обезглавил Гидру, а также погубил Химеру, имевшую три головы: змеи, козы и львицы. По одной из версий, Геракл убил и саму Ехидну.

История героя и Цербера

Гесиод – не единственный автор, который описывает Цербера. Другие поэты тоже представляют его чудовищем, но расходятся во мнении насчет более точных примет. По одним источникам, пес имел три головы, но разных возрастов. У него был длинный хвост ящера, а по спине росли головы змей. С языков капала ядовитая слюна. Согласно другим источникам, Цербер – это стоголовое чудовище. Спят они по очереди. Всегда одна из голов бодрствует. Но другие мифы изображают это чудище человеком с лицом свирепой собаки. Что же сторожил Цербер? Врата в царство мертвых, Аид. Внутрь вход был открыт всем, а вот назад не дозволено было выходить никому. Царь Еврисфей приказал Гераклу привести к нему стража преисподней. Что герой и сделал. Как? В мифах на этот счет также нет единого мнения. По одной версии, просто используя свою физическую силу. Согласно другой – ему помогали в этом боги Афина и Гермес. По третьей – жрица дала ему лепешку со снотворным. Но именно после этого был отпущен на свободу.

Современное значение слова «цербер»

Образ адской собаки был настолько силен, что поразил воображение людей других цивилизаций. В средние века миф о Цербере не исчез, как вера в олимпийских богов. Это чудовище с тремя собачьими головами и длинным хвостом сторожит вход в Ад в «Божественной Комедии» Данте Алигьери. Не забыло человечество и о ядовитой слюне Цербера. Карл Линней, открыв род необычайно токсичных в тропиках, назвал его по имени мифического персонажа Cerbera. У астрономов Цербер – это спутник В современном мире образ неусыпного стража также активно муссируется. Так, в нашумевшем эпосе Дж. Роулинг «Гарри Поттер» в страшной собаке по кличке Пушок угадывается не кто иной, как Цербер. Ну и напоследок нужно сказать, что само это имя стало иносказательным. Если кого-то хотят назвать злым цепным псом, верно служащим своему хозяину, то говорят о нем «цербер».

Античной мифологии. Именно его приручил Геракл, исполняя свой одиннадцатый подвиг.

Что такое Цербер?

Согласно мифологии, Цербер – это пес, который служит Аиду в подземном царстве. В его задачу входит охранять вход в загробный мир. Поэтому его прозвали “адский пес”. Удивительно то, что пес пропускал к Аиду все мертвые души, при этом ласково встречал их, виляя хвостом. Но если вдруг какая-то душа захотела выйти из загробного мира, то Цербер превращался из ручной собачки в страшное чудовище. Что такое Цербер мог сделать, что его все боялись? По легендам, он пожирал душу, тем самым выполняя свое предназначение – не выпускал мертвых в мир живых.

Исходя из легенд, родителями Цербера были Эхидна и Тифон. Кроме Цербера, у них было еще множество детей, среди них Лернейская гидра и Немейский лев.

Внешний вид

Внешность адского пса описывается по-разному. Классический вариант сформировался в период Римской империи. На вопрос о том, что такое Цербер, в то время можно было бы услышать ответ-рассказ про огромного трехголового пса. Иногда чудовище описывали так, будто его средняя голова походила на голову льва.

Более ранние версии были таковыми:

• Цербером называли двухголового пса, у которого вместо обычного был змеиный хвост.
• Затем на вопрос о том, что такое Цербер, появилась новая версия ответа. Теперь им оказался все тот же хранитель Подземного царства, но уже с одной головой. Правда, экзотичности ему добавляли змеи, которые извивались на спине, животе и шее животного.

Цербер и Геракл

Мы все помним про наказание Геракла, которое он получил от богов Олимпа. Полубог должен был исполнить 12 подвигов на службе у царя Эврисфея. Напомним, что наказание сын Зевса получил за то, что убил свою семью: жену и детей. Произошло это из-за Геры, которая одурманила разум героя.

Подвиг, в котором принимал участие Цербер, был по счету одиннадцатый. Царь Тиринфа Эврисфей приказал Гераклу спуститься в Подземное царство Аида и привести адского пса ко двору.

Геракл отправился выполнять поручение. По пути он освободил Тесея от мук. Юноша был прикован к скале за то, что пытался похитить жену Аида Персефону. Рядом с ним был прикован и помощник Тесея в этом деле – Перифой. Но, к сожалению, боги Олимпа решили продолжить мучения юноши. Они послали знак: земля содрогнулась, когда полубог прикоснулся к руке Перифоя. Геракл осознал гнев богов, оставил его и пошел дальше на поиски адского пса.

Но что такое Цербер (Кербер) в античном мире? В этом варианте он описывается как трехголовый пес со все теми же змеями на спине, но на кончике его хвоста находилась драконья голова больших размеров. Именно такое чудовище пришлось приручить Гераклу. Что такое с Цербером пришлось сотворить для этого? Победить его в бою.

После этого герой вывел его из царства Аида и отвел к царю. Но Эврисфей настолько сильно испугался пса, что тут же приказал Гераклу вернуть его обратно в загробный мир, что сын Зевса и сделал.

Кто смог противостоять Церберу?

Геракл – не единственный герой в мифологии, который смог противостоять адскому псу. Что такое Цербер, и как с ним справиться, догадались и другие античные герои. Пса перехитрили Эней и Психея, опоив его сонным зельем. А Орфей смог пройти мимо него с помощью музыки, усыпив чудовище мелодией.

В легендах Цербер упоминается неоднократно. Но этот персонаж также используется и в современной литературе и кинематографе. Дети могут познакомиться с Цербером в мультсериалах, например “Пони. Дружба – это чудо”. Взрослые же могут столкнуться с ним на страницах современных книг. Некоторые авторы, которые пишут книги в жанре фэнтези, тоже используют Цербера для остроты сюжета. В качестве одного из примеров можно взять книгу автора Филис Кристины Каст “Богиня весны”.

Цербер: легендарный адский пес подземного мира

В древнегреческой мифологии существует трехголовый пес по имени Цербер, который охраняет вход в Аид, туманный и мрачный подземный мир, в который духам мертвых разрешено входить, но никому не разрешено. покидать, оставлять. В древнем мире собак часто изображали как диких животных, которые не поддавались приручению, бродили стаями по улицам и рыскали на окраине города. Мифический Цербер сочетал в себе не только устрашающие качества древних собак, но и представлял собой странную смесь нескольких существ в одном и кошмарное зрелище.

Греческая адская гончая Цербер

Имя Цербер происходит от греческого «Kerberos», что означает «пятнистый». Для греков Цербер был чудовищной трехголовой собакой или «адской собакой» со змеиным хвостом, змеиной гривой и львиными когтями. Считалось, что его три головы олицетворяют прошлое, настоящее и будущее, в то время как другие источники предполагают, что они были символами рождения, юности и старости.

Самой мощной способностью Цербера был его взгляд, который был настолько ужасен, что всякий, кто смотрел на него, немедленно обращался в камень.Говорили, что у Цербера были острые как бритва зубы и ядовитый укус. Яд, капающий на землю, вырос в виде растения, известного как волчий отрав.

Цербер иллюстрация. Собака Аида. Греческая мифология. ( Lunstream / Adobe Stock)

У этой адской собаки были еще более устрашающие родители

Отцом Цербера был Тифон, самое могущественное и смертоносное чудовище в греческой мифологии (а также бог). Говорят, что у огромного огнедышащего дракона светящиеся красные глаза, сто голов и сто крыльев, олимпийские боги боялись его.Куда бы Тифон ни пошел, он сеял страх и бедствия – его миссия заключалась в том, чтобы разрушить мир и создать препятствия для Зевса и на его пути в Царство Небесное.

Матерью Цербера была Ехидна, наполовину женщина-наполовину змея, известная как «мать всех монстров». У нее были черные глаза, голова и туловище красивой женщины и нижняя часть тела змеи. Древние греки считали, что она жила в пещере и заманивала мужчин своим телом, прежде чем съесть их в сыром виде.

Цербер и Орфей

Основная роль Цербера заключалась в наблюдении за подземным миром Греции и в верном слуге бога Аида.Его главное пристанище было на берегу реки Стикс, реки, образующей границу между Землей и Подземным миром. Он охранял врата Аида и не позволял мертвым убежать, а живым войти без разрешения своего хозяина.

Прикованный цепью к входным воротам Ахерона, другой реки Подземного мира, Цербер подлизывал мертвых или новых духов, когда они входили, но яростно съедал любого, кто пытался пройти через ворота и вернуться в страну живых без разрешения.

Харон, известный как перевозчик, доставляет души к реке Стикс и через Аид. Художник: Александр Литовченко. 1860. (общественное достояние)

Цербер изображен в нескольких мифологических историях как адский пес, а в греческой мифологии есть даже пара мифов, в которых герой побеждает зверя. Первый – это когда Орфей, знаменитый музыкант из греческой мифологии, пробирается в Подземный мир, убаюкивая обычно настороженного и агрессивного Цербера своей лирой (разновидностью арфы).

Фракийский певец был почитаем в Греции и был счастлив в браке с нимфой Эвридикой. Однажды Эвридику укусила змея и она умерла. Орфей был настолько опечален своей потерей, что перестал петь и играть вместе. Затем он решил рискнуть собственной жизнью в отчаянном путешествии в Подземный мир, чтобы попытаться спасти Эвридику.

Его игра очаровала Харона, паромщика, который перевез души мертвых через реку Стикс, и он согласился переправить Орфея через реку, хотя он был еще жив.Когда он столкнулся с Цербером, трехголовый монстр покорно лег под звуки лиры Орфея, после чего Орфей смог пройти.

Аид и его жена Персефона вернули Эвридику Орфею при одном условии: Эвридика должна идти за ним, когда они возносятся обратно в верхний мир, и Орфею было запрещено смотреть на нее. Незадолго до того, как они достигли поверхности, Орфей был настолько охвачен страстью, что обернулся, чтобы посмотреть на Орфея. Она была немедленно превращена в призрак и навсегда отправлена ​​обратно в Подземный мир.Судьба Орфея была расчленена фракийскими менадами, поклонницами Диониса.

Орфей выводит Эвридику из преисподней, сыграв свою лиру за Цербера. Картина Эдварда Пойтнера, 1862 г. (общественное достояние)

Адская гончая против Геркулеса

Самая известная история Цербера связана с получеловеком-полубогом Гераклом (Гераклом). В качестве последнего из своих двенадцати подвигов, Эврисфей, царь Тиринфа, потребовал, чтобы Геракл захватил и вернул Цербера живым.Эврисфей был уверен, что Геракл не справится с этой невыполнимой задачей.

Геракл отправился в Подземный мир, нашел Аида, который сказал ему, что если он сможет взять Цербера без использования оружия, ему будет позволено покинуть Подземный мир вместе с адской собакой. Когда Геракл нашел Цербера на берегу Ахерона, он начал бороться с огромным чудовищем, используя только свои голые руки.

Как самый сильный человек в мире, потребовалась вся его сила, чтобы подчинить Цербера. Но монстр вскоре утомился и, запыхавшись удушающим захватом силача, наконец уступил Гераклу.Цербер – один из немногих монстров, которые когда-либо встречали Геракла и выжили. В отличие от других сверхъестественных зверей, которые встречались на его пути, Цербер был благополучно возвращен в Аид, где он возобновил охрану ворот в Подземный мир.

Геракл похищает Цербера из ада. ( migfoto / Adobe Stock)

Цербер и другие адские псы в литературе

Цербер фигурирует во многих произведениях древней литературы, хотя изображения, окружающие мифологическое существо, часто различаются в зависимости от авторов и культур.Цербер появляется в Данте «Inferno» , охраняя третий круг ада, а не весь подземный мир. Это круг обжорства, а Цербер олицетворяет неконтролируемый аппетит.

Цербер также фигурирует во многих выдающихся произведениях римской литературы, наиболее известными из которых являются « Энеида» Вергилия, история Орфея в «Симпозиуме» Платона и «Илиада» Гомера , которая является единственно известной. ссылка на один из трудов Геракла, впервые появившийся в литературном источнике.

В скандинавской мифологии есть аналог Цербера, где ад охраняет четырехглазый пес по имени Гарм. В Египте его воплощением был Анубис, пес, который охранял гробницы и проводил души в Подземный мир.

Некоторые писатели, такие как греческие поэты Гесиод и Гораций, утверждают, что у Цербера было от 50 до 100 голов, а в других описаниях они имеют форму льва, собаки и волка соответственно. В популярной культуре персонаж, основанный на чудовище, появляется в фильме о Гарри Поттере «Философский камень».По прозвищу Пушистый, Гарри убаюкивает его, играя на флейте, в манере, очень похожей на историю Орфея и Эвридики.

Трехголовый пес, Цербер. (Архивист / Adobe Stock)

Изображение вверху: Страшный адский пес Цербер. Источник: Юлия КОВАЛОВА / Adobe Stock

Брайан Хиллиард

Трёхголовый пес из греческой мифологии

Цербер: Трёхголовый пес из греческой мифологии

В греческой мифологии упоминается много уникальных существ.Одной из самых известных может быть трехголовый пес, известный как Цербер. Задачей Цербера было охранять вход в Аид. В греческой мифологии это был подземный мир, куда допускались только духи мертвых.

Никому не разрешили выехать.

Греки питали глубокое уважение и боялись диких собак. Мифическая собака Цербер – пример того, чего греки больше всего боялись в собаке. Это также показывает их уважение к способностям собак быть опекунами.

Родители

Согласно греческой мифологии, Тифон был отцом Цербера. Он был большим огнедышащим драконом, который также был богом. У него были большие светящиеся красные глаза, сотня крыльев и сотня голов. Боги, жившие на горе Олимп, очень боялись Тифона.

Жизненная миссия Тифона заключалась в том, чтобы разрушить мир, а также создать препятствия на пути Зевса, который пытался двигаться к Царству Небесному. Тифон был известен своей способностью вызывать страх и сеять бедствия.Матерью Цербера была Ехидна. Это было существо, наполовину змея, наполовину женщина. У нее были голова и туловище красивой женщины. Ехидна была известна своими глубокими черными глазами. Нижняя часть ее тела была змеиной. Она жила в пещере и заманивала туда мужчин, прежде чем съесть их.

Сторожевой пес

Основная работа Цербера в греческой мифологии заключалась в том, чтобы сторожить преступный мир. Он также был верным слугой Аида, бога подземного мира.Цербера чаще всего изображают движущимся по берегам реки Стикс. Эта река была установленной границей между мертвыми преисподней и живыми на земле. Цербер отвечал за охрану ворот в преисподнюю. Трехголовый пес не позволял убежать мертвым, а также не позволял живым идти туда без разрешения Аида. Цербер был очень добр и дружелюбен к мертвым, а также ко всем новым духам, вошедшим в подземный мир. Он также станет диким и съест любого из них, кто попытается пройти мимо него и вернуться в страну живых.

Цербер и Геракл

Геракл был послан Еврипидом, царем Тиринфа, чтобы захватить Цербера у царя подземного мира. Он хотел, чтобы трехголовая собака вернулась.

Это известно как двенадцатый и последний подвиг Геракла. Причина, по которой Еврипид просил Геракла об этом, заключалась в том, что это считалось невозможным. Это основная причина, по которой Геракл хотел это сделать. В этом задании Гераклу помогли проводник подземного мира, известный как Гермес, а также богиня Афина.

Захват Цербера

Существует множество источников, описывающих, как Геракл захватил Цербер. Аид был богом подземного мира. В самом популярном рассказе Аид сказал Гераклу, что у него может быть Цербер, если он победит животное, используя только оружие, которое он носил с собой.

В этой версии Геракл использует свой щит из львиной шкуры, чтобы защитить себя от двух голов собаки, когда он душит третью. Затем Цербер подчиняется Гераклу. Согласно этому мифу, Аид все еще выступал против взятия Геракла Цербера, поэтому он выстрелил в Аида каменной стрелой.В другом рассказе Геракл сражается с Аидом и побеждает.

Свобода Цербера

Есть несколько рассказов о том, что произошло, когда Геракл вернул Цербера из преисподней. Некоторые говорят, что Геракл провел трехглавого пса через Грецию. Говорят, что женщины и дети смотрели на Цербера со страхом и удивлением. Другие источники говорят, что Геракл выставил Цербера и был встречен толпой, которая подарила ему лавровый венок и спела о нем песни.

Некоторые считают, что через некоторое время Геракл забрал Цербера обратно в подземный мир.Другие утверждают, что Цербер сбежал и вернулся в подземный мир самостоятельно.

Цербер в литературе

Цербер упоминается во многих различных типах литературы. В книге «Ад Данте» Цербер упоминается как охранник третьего круга ада. В «Илиаде» Гомера упоминаются подвиги Геракла. Есть ряд римских литературных произведений, в которых упоминается Цербер. В скандинавской мифологии есть собака, похожая на Цербера и известная как Гарм.

В Египте собака, которая охраняет гробницы фараонов и ведет души в подземный мир, известна как Анубис.Цербер также упоминается в популярной культуре. В книге и фильме «Гарри Поттер и философский камень» есть трехголовый пес, известный как Пушистый. Его можно заставить заснуть звуком флейты.

Art

Поимка Цербера Гераклом – обычная тема как в древнеримском, так и в греческом искусстве. Впервые эта тема была замечена в произведениях искусства в начале шестого века до нашей эры на лаконской чаше.

Ссылка / цитирование этой страницы

Если вы используете какое-либо содержимое этой страницы в своей работе, используйте приведенный ниже код, чтобы указать эту страницу в качестве источника содержимого.

Ссылка будет отображаться как Cerberus: https : //greekgodsandgoddesses.net – Греческие боги и богини, 7 февраля 2017 г.

Цербер | Греческая мифология вики

Цербер (древнегреческий: Κέρβερος) = e

Мифология

Медовые торты и музыка

Задача Цербера заключалась в том, чтобы мертвые оставались в пределах ворот, а живые – подальше от них.Лишь нескольким героям удалось избежать защиты Цербера. Однако греки отмечали в своих мифах, что Цербер был поклонником сладкого, например медовых лепешек и музыки, и это стало его гибелью; великий музыкант Орфей очаровал его своей лирой, и прекрасная дева Психея и троянский принц Эней смогли усмирить Цербера медовым пирогом и таким образом продолжить свое путешествие по подземному миру.

Тесей и Пириф

Находясь в подземном мире, Геракл встретил героев Тесея и Пирифоса, где два товарища были заключены Аидом за попытку унести Персефону, и, наряду с возвращением Цербера, Геракл также сумел (обычно) спасти Тесея, и в некоторых версиях также Pirithous.Согласно Аполлодору, Геракл нашел Тесея и Пирифа у врат Аида, привязанных к «престолу забвения, к которому они выросли и держались на кольцах змей», и когда они увидели Геракла, «они протянули руки, как если бы они были воскрешены из мертвых его силой », и Геракл смог освободить Тесея, но когда он попытался поднять Пирифоса,« земля содрогнулась, и он отпустил ».

Война

Когда Тифон угрожал богам, Аид вступил в битву с Цербером.Цербер боялся своего отца и не хотел драться с ним. Аид увидел это и бежал в Египет с олимпийцами, кроме Зевса.

Геракл

Афина, Гермес и Геракл, выводящие трехглавого Цербера из подземного мира, а Персефона смотрит на них. Из гидрии (ок. 550–500 до н. Э.), Относящейся к группе Леагрос (Лувр, Калифорния, 2992 г.). [24]

Захват Цербера без использования оружия и без помощи был последним, двенадцатым подвигом Геракла, который ему нужно было выполнить.Геракл вошел в Аид с помощью Гестии и пошел в замок, в котором жил Аид. Геракл спросил Аида, может ли он вывести Цербера на поверхность, и Аид согласился. Цербер атаковал Геракла, но Геракл обладал такой невероятной силой, что он поднял Цербера и перебросил его через спину, отчего тот потерял сознание. Геракл притащил потерявшую сознание собаку к царю Эврисфею. Однако, находясь за пределами своего дворца, Цербер проснулся, что так напугало Эврисфея, что он прыгнул в пифос. Затем Геракл вернул Цербера Аиду и вернулся в поверхностный мир.

Силы и способности

Самая мощная способность Цербера – это его внешний вид: у него змеиная грива, три головы и хвост живой змеи. Его взгляд мог напугать многих смертных и полубогов. Он также очень большой и свирепый, с острыми зубами, способными разрезать плоть. В некоторых сообщениях говорилось, что у Цербера был ядовитый укус. Яд, капающий на землю, вырос в виде растения, известного как волчий яд.

Галерея

Общая информация

• Каждая голова Цербера что-то олицетворяет; первое – рождение, второе – юность, последнее – старость.Он также представляет рождение, жизнь и смерть.
• Иногда его описывают с помощью пятидесяти или тысячи голов.
• Иногда описывается огненной гривой.
• Цербер появляется как босс в нескольких играх из серии Castlevania .
  • В игре Castlevania: Order of Ecclesia персонаж Шаноа использует магические символы, чтобы вызвать головы Цербера в качестве оружия и защиты. Глифы с латинскими названиями – это Sinestro Custos (означает «Левый Страж», левая голова), Dextro Custos (означает «Правый Страж», правая голова) и Arma Custos (означает «Доспехи Стража», тело и средняя голова).
• Цербер был поклонником медовых пряников.
• В серии игр God of War Цербер появляется не как один персонаж, а как вид монстров. Однако есть двое из них, которые появляются в качестве мини-боссов в сериале: Крот Цербер в God of War II и Аид Цербер Заводчик в God of War III .

Навигация

Цербер – трехголовый пес Аида

Кто такой Цербер?

Цербер, также известный как «гончая Аида», – многоголовый пес, охраняющий врата подземного мира.Хотя он сожрет любого, кто попытается проскользнуть мимо него, в этой собаке есть нечто большее, чем можно было бы предположить из-за его чудовищной внешности и ужасной работы!

Характеристики

Физическое описание

Как и следовало ожидать от собаки, охраняющей врата в преисподнюю, Цербер – ужасное чудовище. У него тело собаки с лохматой бронзовой или черной шерстью, но этому чудовищу приходит конец.

У Цербера несколько голов – обычно три, хотя некоторые писатели назвали его целых сто – с «глазами, которые вспыхивают огнем», «зазубренными зубами» и тремя языками на каждый рот.Большинство авторов утверждают, что все эти головы похожи на собачьи, но некоторые писатели описали половину голов как собачьи, а другую половину – «головы всех видов зверей».

Хвост Цербера медленно превращается в змею с ядовитой головой на конце, и из его тела вырастают новые змеи. Некоторые писатели утверждают, что эти змеи образуют гриву вокруг его головы, в то время как другие описывают змей, вырастающих из его позвоночника или свисающих, как спутанный мех, по всему его телу.

Личность

Несмотря на свой кошмарный вид и положение у ворот преисподней, Цербер не был демоническим существом.

Прежде всего, этот могучий пес был верен. Он был глубоко предан своему хозяину, Аиду, и когда Аид решил сделать его одним из стражей подземного мира, он тоже стал предан своему долгу. Цербер подчинялся двум правилам: он не позволял живым душам входить в подземный мир и мертвым душам выходить из подземного мира. Любой, живой или мертвый, кто попытается нарушить эти правила и проскользнуть мимо Цербера, обязательно будет разорван на части, но помните, это был долг, данный ему его хозяином, а не случайное убийство невинных жертв.

Цербер был способен быть любящим и ласковым, а также лояльным. Греческие писатели описывали его «ласковым» перед новыми душами, прибывшими в подземный мир, и приветствовали их с возбужденной любовью. У него также особые отношения с Персефоной, которой он разрешает свободный переход в подземный мир и обратно.

Легенды о Цербере

Принятие

Хотя Цербер провел большую часть своей жизни на попечении Аида, на самом деле он родился у Тифона и Ехидны.
Тифон – самое смертоносное чудовище в греческой мифологии, огромный дракон с сотней голов и еще большим количеством крыльев. Повсюду он сеял страх и бедствия и наводил ужас даже на олимпийских богов. Ехидна была наполовину женщиной, наполовину змеей, известной как «мать всех монстров». Она жила в пещере, где ее посещал только Тифон, ее любовник.

Вместе Тифон и Ехидна породили самых страшных монстров Греции, включая Линейскую Гидру, Сфинкса, Немейского льва, Химеру и, конечно же, Цербера.Зевс позволил всем этим монстрам жить, заявив, что он сохранил их жизни, чтобы они могли стать вызовом для греческих героев. На самом деле он, вероятно, просто боялся спровоцировать гнев Тифона!

Большинству этих чудовищных детей было позволено разгуляться, но Зевс увидел в Цербере особый потенциал. Он взял молодого щенка и отдал его Аиду, чтобы тот был воспитан в качестве хранителя подземного мира.

Встреча с Орфеем

Аид был отличным стражем, но не непобедимым.

Орфей был первым смертным, победившим Цербера. Орфей был почитаем в своем королевстве за свои удивительные музыкальные таланты. Было сказано, что

«Гермес изобрел лиру, но Орфей усовершенствовал ее».

Его музыка могла заставлять даже камни и воду танцевать – поэтому, когда он влюбился в прекрасную нимфу Эвридику, у него не было проблем с ее песней. Но в день их свадьбы случилась трагедия. На Эвридику напал сатир, затем она попала в гнездо змей, где получила смертельный укус.Сразу же ее дух ушел в преисподнюю.

Когда Орфей нашел свою прекрасную невесту мертвой и холодной в гнезде гадюки, он сыграл на своей лире такие печальные песни, что все нимфы и боги плакали. Они посоветовали ему отправиться в подземный мир и попытаться смягчить сердце Аида своей музыкой.

Но прежде чем Орфей смог добраться до Аида, он должен был пройти мимо Цербера.

Орфей подкрался как можно ближе к могучей собаке, которая сидела на своем обычном месте, охраняя врата в преисподнюю.Затем, все еще скрывшись, Орфей начал играть нежную колыбельную. Его магия не подвела его. Из-за музыки собаку так дремало, что она легла и, в конце концов, начала храпеть.

Итак, путь Орфея к Аиду был ясен. Он вошел в подземный мир, преклонил колени перед Аидом и Персефоной и сыграл свою музыку. Боги оплакивали его печаль и согласились позволить Эвридике вернуться с ним, при условии, что он не будет смотреть на нее, пока они не вернутся в страну живых. Орфей, с сердцем, полным радости, побежал обратно ко входу в подземный мир, но незадолго до того, как он ступил в страну живых, он оглянулся через плечо, чтобы убедиться, что Эвридика следует за ним.Мгновенно она снова превратилась в призрак и исчезла в подземном мире.

Встреча с Геркулесом

Геракл был вторым смертным, победившим Цербера, и хотя подробности этой истории более обсуждаемы, одно можно сказать наверняка: Геракл был не таким мягким, как Орфей.

Эврисфей приказал Гераклу вывести Цербера из преисподней. Это должно было стать двенадцатой и последней задачей Геракла, и Эврисфей был уверен, что это невозможно.

К счастью для Геракла, ему очень помогли.

Во-первых, ему было разрешено участвовать в Элевсинских мистериях, в ходе которых изучались способы, которыми Персефоне разрешалось входить в подземный мир и выходить из него.

Затем ему помогли Афина и Гермес, которые привели его к секретному входу в подземный мир. Геракл использовал этот секретный вход, чтобы противостоять Аиду, прежде чем ему пришлось столкнуться с Цербером. Согласно некоторым легендам, Геракл напал на Аида, стреляя в него стрелами и бросая в него камни. Согласно другим легендам, самого факта, что Геракл обнаружил секретный вход в подземный мир, было достаточно, чтобы запугать Аида.В любом случае бог подземного мира согласился позволить Гераклу удалить Цербера при условии, что он сможет захватить его без использования оружия.

Геракл начал выходить из подземного мира, на этот раз направляясь ко входу, который охранял Цербер. По пути он встретил других помощников, героев Тесея и Пирифа, которые были заключены в тюрьму после попытки украсть Персефону. Они предложили помочь Гераклу подчинить Цербера в обмен на то, что он разорвет цепи, которые держали их в ловушке в подземном мире.Геракл согласился и разорвал их цепи, хотя, согласно некоторым легендам, Пирифой был поглощен землетрясением, как только его цепи были разорваны.

Наконец, Геракл и его банда подошли к Церберу. Используя шкуру немейского льва в качестве щита, Геракл обвил руками шею Цербера и начал сжимать собаку. Тем временем Тесей помешал Церберу дать отпор. Через несколько минут Цербер потерял сознание от удушения. Затем Геракл сковал могущественного стража цепями и вытащил его из подземного мира.

Солнечный свет в стране живых вызвал болезнь Цербера, и его вырвало по всей траве, отчего выросли ядовитые цветы. Хотя он все еще был болен и слаб, бедный пес выл от стыда и отчаяния. Тем не менее Геракл несколько недель выставлял его напоказ по греческим городам, пока боги не устали видеть страдания бедного зверя. Тогда и только тогда Геракл доставил Цербера Эврисфею, который вернул его в Аид.

Культурное представительство

Происхождение

Цербер впервые появляется как «собака Аида» в греческих текстах, относящихся к 8 веку до нашей эры.К 7 веку он получил свое имя в текстах, а также начал появляться на картинах и статуях. В конце концов, Гомер, Гесиод, Платон, Плутарх, Овидий, Вергилий и Сенека внесли свой вклад в создание легенды о Цербере.

Некоторые ученые установили связь между Цербером и египетским богом Анубисом, который имел голову шакала и считался стражем подземного мира. Вполне возможно, что Анубис, предшествовавший Церберу, мог повлиять на легенду.

Современная внешность

Сегодня Цербер по-прежнему широко известный и устрашающий персонаж.Он появлялся в комиксах Marvel, сериалах о Гарри Поттере и Final Fantasy . В честь этого защитного зверя был назван ряд военного оружия и технологий.

Двенадцатый подвиг Геркулеса: Цербер

Цербер | Monster Wiki | Фэндом

Цербер

В греко-римской мифологии Цербер был хранителем Врат Аида. Если какие-то души попытаются бежать через Стикс, этот ужасающий адский пес будет преследовать их и тащить обратно. Предполагалось, что у этого монстра больше, чем три головы (а часто и меньше), а также у него змеи вместо хвостов. Этот классический зверь использовался во многих формах литературы и в других средствах массовой информации, таких как видеоигры.

Описание

Цербер, массивно сложенная собака с тремя головами, в разных отчетах изображается как имеющий различную собачью внешность, хотя наиболее распространенными являются атрибуты типа эльзасии или ротвейлера. Некоторые изображения Цербера также описывают, что у него змеиный хвост.

Мифология

Цербер был потомком Ехидны, гибридной полуженщины и полусмея, и Тифона, гигантского монстра, которого боялись даже греческие боги. Его братья и сестры – Лернейская Гидра, женщина-змея; Ортус, двуглавый адский пес; и Химера, трехголовый монстр.В греческой мифологии и искусстве Цербер обычно изображается с тремя головами. В большинстве работ каждая из трех голов видит и представляет прошлое, настоящее и будущее, в то время как другие источники предполагают, что головы представляют рождение, юность и старость. Говорят, что каждая из голов Цербера имеет аппетит только к живому мясу и, таким образом, позволяет только духам мертвых свободно входить в подземный мир, но не позволяет никому уйти. Цербер всегда был верным сторожевым псом Аида и охранял ворота, которые открывали доступ и выход в подземный мир.

Двенадцатый подвиг Геракла

Захват Цербера без использования оружия был последней работой, порученной Гераклу (Гераклу) царем Еврисфеем в качестве компенсации за убийство своих собственных детей Мегарой после того, как он сошёл с ума от Геры, и поэтому был самым опасным и трудным.

Получив задание, Геракл отправился в Элевсин, чтобы получить посвящение в Элевсинские мистерии, чтобы он мог научиться входить и выходить из подземного мира живым и попутно оправдать себя за убийство кентавров.Он нашел вход в подземный мир в Танаэруме, и Афина и Гермес помогли ему пройти через вход в каждом направлении. Он прошел мимо Харона с помощью Гестии и своим тяжелым и жестоким хмурым взглядом.

Находясь в подземном мире, Геракл встретил Тесея и Пирифа. Два товарища были заключены Аидом в тюрьму за попытку похитить Персефону. Одна традиция рассказывает о змеях, обвивающихся вокруг их ног, а затем превращающихся в камень; в другом рассказывается, что Аид симулировал гостеприимство и приготовил пир, пригласив их сесть.Они бессознательно сидели на стульях забвения и были навсегда пойманы в ловушку. Когда Геракл первым поднял Тесея со стула, часть его бедра прилипла к нему (это объясняет якобы худые бедра афинян), но земля содрогнулась при попытке освободить Пирифоса, чье желание иметь жену бога для себя было так оскорбительно, что он был обречен остаться.

Геракл нашел Аида и попросил разрешения вывести Цербера на поверхность, на что Аид согласился, если Геракл сможет одолеть зверя без использования оружия.Геракл смог одолеть Цербера и перебросил зверя через спину, вытащив его из подземного мира через вход в пещеру на Пелопоннесе и доставив к Эврисфею. Царь так испугался зверя, что прыгнул в пифос и попросил Геракла вернуть его в подземный мир в обмен на освобождение его от его трудов.

Силы и способности

Цербер обладает множеством способностей и способностей

• Гигантский размер : Цербер больше любого человека, и обладает силой, соответствующей его размеру.
• Сила : Цербер обладает огромной силой, позволяющей не дать душам покинуть Преисподнюю.
• Чувства : Обладая сильным обонянием и слухом, никто, кто попытается, не сможет пройти мимо Цербера
• Несколько голов : Позволяет одновременно смотреть в нескольких местах и ​​атаковать разных противников одновременно.
• Бессмертие : Как мифологический зверь, Цербер бессмертен.

Цербер | Прими меня! Вики

Цербер

Цена

Cerberus – легендарный питомец, который стоит 500 .Он был представлен вместе с событием Хэллоуина (2020 г.) в Adopt Me! 28 октября 2020 г.

Внешний вид

Цербер – преимущественно серый трехголовый пес. Его глаза, уши, нос, лапы и части головы черные, а низ живота светло-серый. У каждой из трех голов есть розовый язык, который торчит наружу. Лицо Цербера серое, а на груди пятно светло-серого меха.

Уловки

Вот приемы, которым Цербер изучает по порядку:

• Новорожденный – сидеть
• Юниор – Ложить
• Pre-Teen – попрошайничество
• подросток – прыжок
• Пост-подросток – Уловка 1
• Полностью выращенный – Уловка 2

Неоновый вид

Неоновый цербер светится яркой лавандой на внутренней стороне ушей, шерсти на груди и хвосте.

Мега неоновый вид

Mega Neon Cerberus чередует цвета радуги в тех же областях, что и неоновая форма.

Общая информация

• Усынови меня! Цербер создан по образцу мифологического пса Цербера, который, как говорят, является псом Аида, охраняющим вход в Подземный мир в греческой мифологии.
• По внешнему виду Цербер в чем-то похож на Волка: тело в основном серое, с заостренными ушами, длинной мордой и черными чертами.
• Цербер имеет аналогичную анимацию бездействия, что и Летучий Дракон.
• Несмотря на то, что он был представлен во время Хэллоуина (2020), он остался в Adopt Me! в качестве питомца игрового пропуска и был перемещен в зоомагазин. Это будет единственный питомец, посвященный Хэллоуину, который останется навсегда, а второй питомец события останется в игре постоянно: первым будет панда, а третьим – лев-хранитель.
• Если на Cerberus надет головной убор, только средняя голова носит его.
• Это первое домашнее животное в Adopt Me! иметь три головы.
• Это самый дешевый легендарный питомец, постоянно присутствующий в игре, который стоит Robux по цене 500 .
• Цербер – единственный питомец из события Хэллоуина (2020), которого можно было купить за Robux .

Галерея