Список демонов ада: имена, описание, изображения
Мистика – интересная вещь. В нее можно верить или не верить, замечать на каждом шагу или не видеть немного таинственного даже в самых необычных вещах. А тем не менее она у всех на слуху. Вот, скажем, демоны. Реалисты хоть и посмеются, а все же знают, что это такое. И в ночную тьму, когда ненужные мысли лезут в голову, волей-неволей тоже подумается: а может, правда, существуют? Найти список демонов ада с фото, конечно, не получится – да и не докажет это ничего, а все же поинтересоваться порой весьма полезно.
Демонология – культурное наследие народов мира
Конечно, это все лирика, а кроме того, личное дело каждого. Но подобные рассказы и мифы, легенды, передающиеся из поколения в поколения, страшные сказки, зачастую сходны в некоторых трактовках. Все они сводятся к одному названию – демонология. Мифы демонологии очень древние. Некоторые имена демонов, которые можно почерпнуть из нее, превратились в имена нарицательные, другие – дали вдохновение для персонажей литературы, изобразительного искусства и театра.
Мистика вообще всегда вдохновляла творцов. Это – огромный пласт, в котором старое можно сколько угодно показывать в новом свете и каждый раз удивлять.
Кроме того, демонологию в ее привычном смысле можно считать наследием культуры в той же мере, как и другие мифы.
Демонология, кроме всего прочего, включает в себя список демонов ада. Имена обычно расставляются в алфавитном порядке или по демонической иерархии.
Христианская демонология
Христианство представляет демонов как падших ангелов. Первый, и самый главный из них, конечно, Люцифер – бывший ангел, прекраснейший из них, посмевший возомнить себя самим Богом. Дальше христианская демонология разделяется на две ветви: первая повествует о том, что Люцифер ответственен за творение остальных злых духов, вторая отрицает возможности Дьявола творить, оставляя данный процесс только за Богом, а значит, иные демоны – также падшие ангелы, только более низкого ранга, те, которые преклонились перед Люцифером сами.
Вообще Люцифер – самый известный и самый неоднозначный образ в демонологии. Ему же приписывают имена Дьявола и Сатаны, он же является Властителем Ада, хотя в то же время указывается, что он заперт в своем королевстве, и его же слуги распаляют жар, в котором он горит. В любом случае, если рассматривать список демонов Ада, имена которых расставлены по иерархии, Люцифер будет на первом месте.
Злые духи или бездушные существа?
Интересная дилемма насчет наличия души у демонов: по христианской демонологии само название бесспорно указывает, что, разумеется, есть. Другие же источники несколько различаются по мнению в этом вопросе.
Так, например, есть теория, что падшие ангелы – это высший ранг демонов, самые главные и самые сильные из них. Остальные же – это души людей, попавших в ад и превратившиеся в злых духов. По этой теории получается, что душа у демонов все-таки есть.
Другая теория исходит из того, что демон оттого и демон, что он бездушен. Потому у них и черные глаза – ничего не отражающее зеркало души. Объяснение у теории такое, что демоны не умеют чувствовать. Вследствие всего этого человек, попавший в ад за свою греховность, страдает там веки вечные, и выбраться ему не представляется возможным даже в виде демона.
Демоны ада: список имен
Как видно, вопросов насчет демонологии существует много. Почти все из них имеют неоднозначные ответы. Есть ли что-то в этой псевдонауке определенное? Как ни странно, это имена. Так, знамениты демоны ада, список имен которых составляли демонологи: среди них есть те, которые известны из литературы даже тем, кто в общем-то далек в своей жизни от мистики, есть такие, которые напрямую связаны с библейскими событиями, а есть и те, которые могут весьма удивить своей необычайностью и в то же время подробной историей. Ниже представлен иерархический список демонов в демонологии.
- Люцифер (ивр. לוציפר; лат. Lucifer) (свет несущий) – Властитель Ада. После того как Люцифера низвергли с небес, его облик из прекрасного ангельского сменился на безобразный: красная кожа, рога и темные волосы. За его плечами огромные крылья, а каждый палец венчает остроконечный коготь. Сила дьявольская огромна, ему подвластно все в Аду, и все в нем ему поклоняется. С образом Люцифера связывают такие характеристики, как свобода (восстание), гордыня и познание. После падения с небес приобрел имя Сатаны. К грехам этого демона прежде всего приписывают попытку заполучить Божий престол, но также и то, что именно Люцифер подарил людям знание. В христианской демонологии его именем также является и Дьявол.
- Касикандриэра – жена Люцифера. Повелительница Ада. Упоминается в малом количестве источников.
- Астарот (лат. Astaroth; ивр. עשתרות) – первый в Аду после Дьявола. Он один из тех падших ангелов, что последовали за Люцифером и потому были низвергнуты с небес с ним же. Обладает недюжинной силой. Очень талантлив, умен и обаятелен. Он красив, и ему нетрудно вызвать любовь к себе при помощи своего очарования. Однако красоты в нем столько же, сколько и жестокости. Астарот чаще других демонов изображается в человеческом облике. В гримуарах он, напротив, уродлив, но ни в одном источнике не умаляют его силу. Популяризация образа этого демона сводится к использованию его в литературе и ином искусстве. Знаменитый Воланд, к примеру, во многом похож на Астарота. К характеристикам правой руки самого Сатаны причисляют возможность сделать человека невидимым, подарить власть над змеями, а также ответить на любой вопрос.
- Астарта (ивр. עשתורת) – жена Астарота. В некоторых источниках образы демонических мужа и жены сливаются в одного падшего ангела под именем Астарт. Написание обеих имен на иврите идентичны. Древние финикийцы называли Астартой богиню войны и материнства.
- Вельзевул (ивр. בעל זבוב, Beelzebub) – Повелитель мух, демон Власти, командует легионами Ада. Имя Вельзевула также небезызвестно: оно иногда также называется как еще одно имя Дьявола. Этот демон чрезвычайно могуществен и считается соправителем Люцифера. Вельзевула иногда отождествляют с грехом чревоугодия, путая его с другим демоном – Бегемотом. Быть может, это потому, что облики, принимаемые Повелителем мух, разнообразны: от трехголового демона до огромной белой мухи. Данное прозвище, в свою очередь, имеет две возможные истории: считается, что Вельзевул наслал с мухами чуму на Ханаан, также причина может быть такой, что мухи ассоциируются с мертвой плотью.
- Буфовирт – жена Вельзевула.
- Лилит (ивр. לילית, лат. Lamia) – первая жена Адама. Легенды о ней различны: ее называют и первой женщиной до Евы, которая была создана уже после Лилит, по ее внешности, но с нравом покорным. По этой теории, Лилит была создана из огня и потому была свободолюбивой, строптивой. Другая легенда называет первую демоницу змеей, которая также была в союзе с Адамом и, приревновав его к Еве, соблазнила ее Запретным Плодом. В средние века Лилит величали Духом ночи, причем являться она могла то в образе ангела, то демона. В некоторых источниках эта демоница – супруга Сатаны, ее уважают и чтят многие демоны. Список имен женских начинала бы именно Лилит.
- Аббадон (ивр. אבאדון; лат.Abaddon) (погибель) – другое имя Аполлион. Властелин Бездны. Демон смерти и разрушения. Его имя также порой используется как еще одно имя Дьявола. Падший ангел, истребляющий все вокруг себя.
Перечислены главные демоны, занимающие высшие посты в Аду и принимающие зачастую человеческий облик. Большинство из них – падшие ангелы. Это очень могущественные демоны. Список имен на латыни дублируется русскими и древнееврейскими (на иврите) названиями.
Демоны-существа
Кроме падших ангелов, существуют еще демоны животного облика. Главные из них – Бегемот и Левиафан – огромные чудовища, созданные Богом. По легенде, в конце концов они должны сразиться в схватке и убить друг друга.
- Бегемот (лат. Behemoth; ивр. בהמות) – демон животного облика, умеющий принимать формы всех крупных зверей, а также лисицы, волка, собаки, кота. В иудейских преданиях Бегемот величается царем зверей. Символизирует плотские грехи – чревоугодие и обжорство. Кроме них, этот демон вызывает в людях их наихудшие черты, склоняет их к животному поведению и облику. Бегемот очень жесток и невероятно силен – сама его внешность отражает этот факт, однако на человека он также может влиять и косвенно, не прямым насилием – пробуждая у него страсть к греховности. В Аду он – Сторож в Ночи. Образ демона использовался в литературе: самый известный пример – это кот Бегемот Булгакова. Любимый шут Воланда из “Мастера и Маргариты” больше содержит характеристик от автора, чем от преданий, и тем не менее носит его имя. Также булгаковский кот обладает свойством оборотня.
- Левиафан (ивр. לִוְיָתָן) – огромное чудище, о котором ходит много преданий. В некоторых источниках Левиафан – это демон, один из ангелов, свергнутый с небес вместе с Люцифером. В других Левиафан называется тем самым библейским змеем-искусителем, его обвиняют в том, что именно он подал Еве идею вкусить запретный плод. Третьи утверждают, что Левиафан – не ангел и не демон, а совершенно иное существо, чудовищное творение Бога, созданное раньше, чем все живое на Земле и на Небе. В одном сходятся все эти источники, называя чудовище огромной змеей. Это дает возможность подвергнуть сомнению первую теорию о падшем ангеле. Многоголовая змея, имя которой переводится как “извивающийся зверь” упоминается в Ветхом Завете. Предполагается, что Божье творение было таковым во имя персонификации всех сил зла, и что сам Творец уничтожил Левиафана еще в доисторические времена. Однако есть и другое предание, уже указанное выше: о Левиафане и Бегемоте, чья схватка и смерть еще грядет.
Бегемот и Левиафан – существа, которых чаще величают монстрами, а не демонами, и которые являются доказательством непостижимости Божьих творений.
Семь смертных грехов
Чуть ранее были представлены главные демоны: список имен и описание. Для некоторых из них были указаны ассоциации со смертными грехами. Однако существует и более подробная классификация данного явления:
- Люцифер – Гордыня (лат. Superbia). Возгордившись собой, Люцифер попытался занять место Бога, за что и был изгнан с Небес.
- Вельзевул – Обжорство (лат. Gula).
- Левиафан – Зависть (лат. Invidia). Интересная параллель со змеиным обликом Левиафана и зеленым цветом Зависти.
- Асмодей – Похоть (лат. Luxuria). Латинское название этого греха схоже с английским словом luxury – роскошь.
- Маммон – Жадность (лат. Avaritia).
- Бельфегор – Лень (лат. Acedia).
- Сатана – Гнев (лат. Ira).
Разделение вызывает недюжий интерес: получается, что Люцифер и Сатана – не одно и то же. Почему так?
Дьявол, Сатана, Люцифер – разные имена одного и того же зла?
Разные ли это демоны ада? Список имен латинских, так же как и русских, не отвечает полностью на этот вопрос, хотя и дает небольшую предысторию. Окунемся же в нее.
Дьявол в переводе на латынь звучит как Satan и означает “враг”, Сатана – Diaboli, чье значение “клеветник”, следовательно, Дьявол и Сатана синонимичны относительно друг другу. Дьявольский образ противоположен Божьему. Предполагается, что Сатана – творец и владыка сил зла, что противоречит точке зрения о том, что все на свете создал Господь. Поэтому и возникает другая легенда – о Дьяволе как о Люцифере.
Предание уже описано здесь – изгнание прекрасного ангела и причина его падения с небес. Перевод имени Люцифер происходит от латинских корней lux – “свет” и fero – “несу”. После заключения в Аду он взял себе другое имя. И миру явился Сатана.
На иврит Сатана переводится как Zabulus, из чего пошло мнение, что Вельзевул (Beelzebub) можно трактовать как Баал – дьявол, и это еще одно имя Владыки Ада. Но это самая непопулярная теория – так как существует множество легенд о Повелителе Мух в качестве самостоятельного персонажа. В то же время в иудейской среде этот демон имеет большую силу, чем в традиционной демонологии.
Что же насчет Люцифера и Дьявола? Несмотря на то что есть точная причинно-следственная связь и объяснение сразу двух (а то и трех) имен, до сих пор существует иная трактовка, где это разные демоны, и им причисляют разные свойства.
Самаэль – загадка демонологии
В дополнение к предыдущему вопросу стоит упомянуть и Самаэля. Когда были представлены демоны, список и описание, он не вошел в него. Это потому, что еще точно не решено, ангел Самаэль или демон.
По обычному определению Самаэль описывается как ангел смерти. Вообще-то эти существа не относятся ни к добру, ни к злу, как не относится к этим понятиям сама смерть. Это – естественный процесс, и потому шинигами, как величают их японцы, всего лишь следят за тем, чтобы все шло своим чередом. Но Самаэль – не такая однозначная личность, иначе не вызывал бы вопросов.
Имя Самаэля часто путают с главным Божьим Архангелом. Или называют в числе семи архангелов. Говорят также, что Самаэль – есть Демиург, то есть создатель всего живого, значит, Бог.
Интересно, что вместе с этим его же часто причисляют и к демонам Ада – более того, по некоторым утверждениям, Самаэль – истинное имя Дьявола, ангельское, до падения с небес. Правда, при таком раскладе непонятно, что есть такое Люцифер.
До загадки демонологии добралось и предание о змее-искусителе Евы – имеются источники, что это и был Самаэль.
Самое же популярное описание уже было приведено: Самаэль – ангел смерти, с одним только уточнением: тот самый ангел смерти, что пришел за Моисеем.
Антихрист
Ошибочно путать с Дьяволом и Антихриста. Ключ к разгадке этой персоны лежит в его имени: Антихрист – враг Христа, его антипод. Тот, в свою очередь, как известно, являлся сыном Бога, никак не его прототипом. Именем Антихриста иногда называют всякого, кто не исповедует Иисуса Христа, но на деле это не совсем верно. “Анти” значит “против”. Антихрист должен быть именно врагом Иисуса, идти против него, быть равным ему по силе.
Инкубы и суккубы
Говоря о демонах, стоит упомянуть о более мелких служащих, ставших все же довольно известными в человеческих рядах. Это, конечно, демоны-искусители плотских утех, похоти и страсти.
Женская демоническая ипостась разврата – суккуб (иначе суккуба), вопреки представлениям о прекрасной дьяволице, безобразное чудовище. Низший демон, являющийся во снах известного содержания с гораздо более привлекательной внешностью, пожирает жизненные силы человека, опустошая его. Суккубы, разумеется, специализируются на мужчинах.
Столь же малоприятная сущность и мужская ипостась – инкуб, целью которого являются женщины. Действует он таким же методом, как и его “коллега”. Суккубы и инкубы охотятся на грешников, их зона атаки – разум и подсознание.
В заключение
В статье приведены только самые известные и влиятельные демоны. Список, изображения в котором иллюстрируют злых духов, можно дополнить еще такими именами:
- Аластор – демон-глашатай.
- Азазель – демон-знаменосец, имя которого известно почитателям Булгакова.
- Асмодей – демон разводов.
- Барбас – демон сновидений.
- Велизар – демон лжи.
- Маммон – демон богатства.
- Марбас – демон болезней.
- Мефистофель – знаменитый демон, который служил Фаусту 24 года.
- Оливьер – демон жестокости.
Если же вдаваться в подробности каждой мифологии и религии, то список может содержать более тысячи имен и этим не ограничиваться. Как видно из статьи, некоторые имена задают больше вопросов, чем дают ответов: разные веры трактуют их по-разному, иногда даже сложно понять, ангел это или демон, на чьей он стороне. Много неоднозначностей и с описанием самого Князя Тьмы, его именем, его владениями, его способностями.
Существуют легенды, по которым даже сами демоны не являются злыми духами, но промежуточными состояниями между людьми и богами, не добро и не зло. Демонология хранит много секретов. Хотим ли мы их раскрыть?
Словарь на случай если ты попадешь в ад. Надо знать кого как звать. Многим в будущем пригодится. Собственно имена чудовищ:
Абаддон (Аввадон, Аполлион) — демон-разрушитель.
Абдусциус — демон, вырывающий с корнями деревья.
Абигор — демон-всадник, искусный воин.
Адрамалех — демон-советник, отвечающий за гардероб Сатаны.
Агалиарепт — демон, умеющий разгадывать любые загадки.
Агварес — демон, герцог ада, организатор танцев.
Азазель — демон, знаменосец войск ада.
Ази Дахака – познавший все грехи мира.
Аластор — демон-глашатай.
Амдусциас — демон-музыкант, герцог ада.
Андрас — демон, маркиз.
Асмодей — демон похоти и семейных неурядиц.
Астарот — великий герцог, хранитель сокровищ ада.
Ахерон — адское чудовище с пылающими глазами.
Барбатос — демон, герцог, умеющий находить спрятанные сокровища и предсказывать будущее.
Бельфегор — демон, соблазняющий людей богатством.
Бес — рассыльный зла.
Ваал — демон вероломства и обмана, великий герцог ада.
Ваалберит — главный секретарь ада.
Валафар — демон, покровитель грабителей и разбойников.
Велиар — могущественный союзник Сатаны, демон лжи.
Вельзевул — командующий легионами ада, повелитель мух.
Верделет — церемониймейстер ада.
Вин — мог разрушить самые толстые стены и вызывать в море шторм.
Гласиалаболас — крылатая собака. Он руководил убийствами. В свободное от своих основных обязанностей время этот демон обучал людей искусству становиться невидимыми.
Гомори — умел добиваться любви женщин, особенно молодых. Будучи великим герцогом, он являлся в виде прекрасной женщины верхом на верблюде, с герцогской короной на голове.
Дагон — демон, пекарь ада.
Данталиан — демон, подбивающий людей на злые поступки.
Дюббук — в мифологии странствующий дух.
Залпас — разрушитель, строитель городов, заселяет их воинами, жаждущими битв. Имеет обличье аиста и хриплый голос.
Зепар — демон, доводивший женщин до безумия.
Инкубус — демон-любовник мужского пола.
Ифрит – джинн, служитель Иблиса
Кайм — поначалу имел облик дрозда, а затем превратился в человека с острым мечом. Если ему задавали вопросы, то он отвечал на них не совсем понятно — горящим пеплом. Когда он был ангелом, то любил поспорить, а если был в настроении, то мог рассказать о смысле птичьих песен, мычания скота, собачьего лая и журчания ручья.
Ксафан — демон, разводящий костры в аду.
Ламия — демон-женщина, вампир, охотившаяся, в основном, за детьми.
Левиафан — огромная змея, властелин океанов.
Леонард — демон, хозяин шабашей.
Лерайе — могущественный маркиз, стрелок в зеленой тунике, вооруженный луком и острыми стрелами. Он провоцировал ссоры и сражения между людьми, но особенно стремился к тому, чтобы те ранили друг друга стрелами, раны которых никогда не заживали.
Люцифуг Рофокал — премьер-министр ада.
Маммон — демон богатства.
Марбас — демон, который мог наслать и излечить болезнь.
Мельхом — демон, хранитель сокровищ принцев ада.
Мефистофель — демон, служивший Фаусту 24 года.
Молох — демон-божество, кому приносили в жертву детей.
Мулцибер — демон, архитектор ада.
Навки — души умертвленных или некрещеных детей (у славян).
Небирос — демон, фельдмаршал армии ада.
Нибрас — демон, ответственный за развлечения.
Нисрок — демон, один из администраторов ада.
Ойедлет — демон-соблазнитель обета бедности.
Оливьер — падший архангел, пробуждающий в людях жестокость к бедным.
Парки — демон судьбы; если кто видел парки, то тот человек сам демон.
Паймон — правит в аду публичными церемониями, ломая у людей волю. Ездит на верблюде. Изображают мужчиной с женским лицом.
Пишача — дух человека, совершившего при жизни преступление, например, мошенничество, изнасилование, кражу и т. п.
Преты – «голодные духи») являются заложниками своей плохой кармы, изгаженной предыдущими инкарнациями. Они всё время испытывают неутолимые голод и жажду.
Пут Сатанакия — верховный главнокомандующий армией Сатаны.
Ракшасы – имеют огромные когти и питаются людьми.
Сабнак — демон, ответственный за гниение трупов.
Саламандры — властелины огня, духи, живущие в пламени.
Саргатанас — демон, генерал-майор армии ада.
Сатана — Верховный повелитель ада и демонов.
Сеера — демон времени, мог замедлять или ускорять его ход.
Ситри — князь, который имел голову леопарда и крылья грифона. Он стимулировал сексуальное влечение, в частности, подначивал женщин ходить обнаженными.
Суккубус — дьяволица-любовница.
Уфир — демон, врач ада.
Утбурд — призрак мертвого ребенка (норвеж.).
Филотанус — демон 2-го разряда и помощник Велиара. Подстрекатель к разврату.
Фурфур — демон, управляющий громом, молнией и ураганными ветрами.
Хабарил — демон огня и пожара. У него три головы – кошачья, человеческая и змеиная, он ездит на гадюке, размахивая факелами.
Шакс — демон, ослепляющий и оглушающий свои жертвы.
Автор этой противоречивой книги прошел путь от светского фольклориста-скептика до авторитетного демонолога и ревностного католика. Впервые книга увидела свет во Франции в 1818 году и сразу же приковала к себе внимание читающей публики. Впоследствии словарь неоднократно переиздавался и дополнялся.
Окончательным вариантом инфернальной «энциклопедии» Коллена де Планси принято считать издание 1863 года, превосходно иллюстрированное французским художником Луи Бретоном. Именно эта версия снискала славу авторитетного ориентира в демонологических штудиях, предпринимаемых адептами оккультизма и любителями острых ощущений. Книга обладает и чисто культурологической ценностью.
По мнению библиографа Эда Саймона, в основе «Инфернального словаря» Коллена де Планси, доступного на сайте Интернет-Архива, лежит противоречивый синтез Просвещения и оккультизма.
Фронтиспис к изданию 1863 г. «Инфернального словаря» Коллена де Планси.
Описывая всевозможных обитателей ада, демонолог дает представление о внешнем облике, сфере «деятельности» и специфике «магической силы» каждого персонажа. Демон Астарот изображен Луи ле Бретоном в виде худощавого человекоподобного существа с рептильными когтями и крыльями гигантской летучей мыши, оседлавшего дракона. Его лицо, описанное Колленом де Планси как «лик очень уродливого Ангела», в изображении Ле Бретона выглядит тонким и изнеженным. Взгляд рассеян и безразличен. На губах играет едва уловимая холодная усмешка. Такое выражение утонченного интеллекта вполне можно было увидеть на лицах философов эпохи Просвещения, с которыми Коллен де Планси неоднократно встречался в Париже во времена своей юности.
Астарота «представляют в образе весьма некрасивого человека с крыльями, как у ангела. Он странствует верхом на драконе и держит в левой руке змею. Некоторые маги говорят, что он властвует на Востоке и покровительствует влиятельным вельможам. Вызывать его нужно по средам… Его считают главным казначеем Ада».
Астарот. «Инфернальный словарь» Коллена де Планси. Издание 1863 г.
Здесь уместна параллель с «демонологией», составленной в XVII веке Доминиканским инквизитором Себастьяном Михаэлисом. В своей классификации демонов, с которыми он столкнулся как экзорцист в печально известном монастыре Лудена, Михаэлис связывает Астарота с новыми рационалистическими философскими течениями. Астарот в толковании Михаэлиса был своего рода инфернальным Рене Декартом, который сбивал монахинь и жрецов монастыря с пути истинного опасными эпикурейскими обещаниями и призывами «делать, что хочешь».
Возможно, для Коллена де Планси, родившегося почти два века спустя, среди конвульсий Великой французской революции, худощавый демон с аристократической осанкой и когтями рептилии, все еще представлял некоторую угрозу «нового знания», ибо Астарот «охотно отвечает на вопросы, которые ему задают о самых сокровенных вещах».
Описание Астарота – яркое подтверждение странности «Инфернального словаря», так как в интерпретации автора образ этого демона построен на своеобразном смешении культурных сил: рационализма и суеверия, систематизации и оккультизма, Просвещения и романтизма.
Коллен де Планси и дьявол. Фронтиспис к «Инфернальному словарю», 1863 г.
Приступая к работе над «Инфернальным словарем», 24-летний вольнодумец Коллен де Планси был прилежным учеником нового рационализма. Он намеревался составить каталог так называемых «заблуждений». Таковым по-видимому, и получилось первое издание книги в 1818 году.
Словарные статьи поначалу были написаны, скорее, с позиций светского человека. Однако в процессе работы над последующими изданиями рационально мыслящий фольклорист все больше и больше вовлекался в соблазн демонологии. Эта разгорающаяся страсть вдохновила его на то, чтобы в 1830 году с энтузиазмом принять католицизм.
Коллен де Планси (1794–1881 г.г.)
В книге представлены описания демонических существ, отражавших христианскую мифологию Средневековья. Отдельные главы посвящены вопросам оккультизма, гаданиям и суевериям.
В работе над словарем Коллен де Парси опирался на труд «Псевдомонархия демонов» Иоганна Вейера, а также на народные суеверия. Некоторые детали описаний – плод фантазии самого автора «Инфернального словаря».
Иллюстрация из «Инфернального словаря» Коллена де Планси.
Представляя читателям окончательный вариант «Инфернального словаря» в 1863 году, издатели акцентировали внимание на том, что «ошибки», имевшие место в предыдущих версиях, теперь устранены, а каталог полностью соответствует католическому богословию. В предисловии авторитетно утверждалось, что Коллен де Планси «переработал свои труды, признав, что суеверные, глупые верования, оккультные секты и практики пришли только от дезертиров веры».
Иллюстрация из «Инфернального словаря» Коллена де Планси.
В своем словаре, насчитывающем почти шестьсот страниц, Коллен де Планси описывает шестьдесят пять демонов, в том числе фигурирующих в произведениях Данте, Мильтона и других авторов.
«Инфернальный словарь» образца 1863 г. – самая интересная его версия не только с точки зрения текста. Он является блистательным образцом искусства иллюстрации. Описания Коллена де Планси нашли свое жутковатое воплощение в работах талантливого Луи Бретона, чьи блестящие гравюры в стиле Гюстава Доре возносят книгу на небывалую высоту.
Адрамелех.
Рассматривать великолепие некоторых из этих иллюстраций интересно и страшновато одновременно. Например, «Адрамелех, Великий канцлер подземного мира, хранитель гардероба повелителя демонов, председатель Высшего совета дьяволов», который «является в виде Мула, а иногда даже павлина». Иллюстрация Луи Бретона изображает Адрамелеха во всем его помпезном величии. В Ветхом Завете этот демон упоминается как Сепарваимское божество, в жертву которому приносились младенцы.
Адмусций.
Адмусций – великий герцог Преисподней. У себя в аду он имеет вид единорога, но если его вызывают, он принимает облик человека. Когда ему прикажут, он дает концерты, но сам при этом не является. Слышатся только звуки невидимых труб и других музыкальных инструментов. Он повелевает двадцатью девятью легионами бесов и от силы его голоса «склоняются деревья».
Амон.
Амон – ужасный адский зверь с совиной головой, круглыми черными глазами, «великий и могущественный маркиз адской империи», который появляется как «волк со змеиным хвостом». При этом его клюв имеет острые клыки. Он изрыгает пламя. Амон может являться и в облике человека. Коллен де Планси сообщает читателю, что это кошмарное существо «знает прошлое и будущее». Этот демон имеет и положительную черту: он может примирить друзей, пребывающих в ссоре. Под его предводительством – сорок легионов бесов.
Эфиальт.
Эфиальт – маленький гремлин-мопс с птичьими крыльями, дикими глазами, сидящий на груди человека подобно «Ночному кошмару» Генри Фюзели. Это своего рода «инкуб, который душит сон».
Генри Фюзели. Ночной кошмар, 1781 г.
У Эвринома «длинные зубы», ужасное тело, изуродованное ранами, и накидка из лисьей шкуры. Ле Бретон изображает Эвринома как козлоподобное зубастое существо, которое скалится на невидимую жертву, как голодный волк, «показывая свои острые зубы». Это – демон Преисподней, питающийся падалью.
Эврином.
Бельфегор – демон открытий и изобретений. Он часто является в облике молодой женщины, дарует богатства. Он изображен напряженно сидящим на судне, сгорбившимся, со сморщенным лбом. Демон держит хвост, чтобы не испачкать его в процессе этой весьма недвусмысленной физиологической процедуры. Этому демону приносились человеческие жертвы и человеческие испражнения. Некоторые исследователи предполагают, что его жрецы ели челвеческое мясо.
Бельфегор.
Разумеется, интерес Коллена де Планси в «Инфернальной словаре» не ограничивалось описанием испражнений мелких демонов. В сфере его внимания и более «возвышенные» приспешники Сатаны. Асмодей, например, согласно Талмуду, был рожден от суккуба, который спал с царем Давидом, но Коллен де Планси утверждал, что это «древний змей, соблазнивший Еву». Олицетворяющий похоть, Асмодей предстает в виде страшного трехглавого чудовища.
Асмодей.
Любопытно поразмышлять о «глупом и неповоротливом демоне» Бегемоте. Это демон плотских желаний (в особенности обжорства и чревоугодия), а также главный адский эконом и виночерпий. Упоминая о его появлении в Книге Иова, Коллен де Планси писал: «Одни комментаторы представляют, что это кит, а другие – что это слон». Впрочем, он часто странствует под видом собаки, волка или лисицы. Луи Бретон решил изобразить Бегемота как двуногого слона, сжимающего свой огромный волосатый живот. Это – своеобразная демоническая версия индуистского божества Ганеши.
Бегемот.
Баэль, «первый король ада», имеющий три головы: лягушачья, человеческая и кошачья. К облику этого демона Луи Бретон добавил несколько мохнатых паукообразных лапок. Тем, кто ему поклоняется, Баэль дарует лукавство и способность оборачиваться невидимками. Ему подвластны 66 легионов. Финикийский бог Баал, от которого, вероятно, получил свое имя демон Баэль, был связан со всеми видами идолопоклонства и богохульства.
Баэль.
Еще один служитель ада – Бельзевут (или Вельзевул), доверенный советник Люцифера, чье имя фигурирует в записях монастырских экзорцистов. Так как Бельзевут буквально означает «Повелитель мух», Луи Бретон решил изобразить его в облике насекомого, с длинными сжатыми челюстями, жуткими глазами, а также черепом и костями на прозрачных крыльях.
Бельзевут (Вельзевул).
Поразительная изобразительная точность этого насекомоподобного существа делает образ еще более ужасающим. Своим сегментированным туловищем и тонкими лапками он напоминают блоху, увеличенную Робертом Гуком двумя столетиями ранее, – чудовище, придуманное английским эрудитом и демонстрирующее, что кошмары разума и суеверия не так уж далеки друг от друга.
Связь между новыми идеалами Просвещения и старым миром суеверий, породивших этих демонов, во многих отношениях отображала мировоззрение самого Коллена де Планси.
Он родился в 1793 году, всего через четыре года после Французской революции, венчающей эпоху Просвещения. Возможно, в ответ на эти события он добавил аристократическое «де» к своей плебейскоой фамилии. Правда, его дядей по материнской линии был Джордж Дантон, радикальный президент Комитета общественной безопасности, который, как и многие его соратники-якобинцы, в конечном итоге был гильотинирован.
Как и Дантон, Коллен де Планси изначально был приверженцем свободы, равенства и братства, восторженным читателем Вольтера и ревностным рационалистом и скептиком.
В конечном счете автор «Инфернального словаря» примирился с той церковью, которую поначалу отвергал. Его путь к католичеству пролегал через темные и извилистые закоулки демонологии. Как и многие дьявольские химеры, населяющие его словарь, мировоззрение Коллена де Планси состоит из разрозненных частей. Он объединил прямолинейную логику таких философов Просвещения, как Вольтер и Дидро, с хтоническими видениями символистов и декадентских поэтов следующего поколения – Рембо, Бодлера и Верлена.
Коллен де Планси не только убедил себя в том, что демоны реальны, но и развил в себе желание управлять ими с помощью языка, такое же горячее, как и у его предшественников-просветителей.
Автор «Инфернального слваря» был человеком, оказавшимся в заколдованном пространстве между логикой и верой, просветительским светским салоном и Клубом адского пламени. Он слышал крики ужасных монстров, когда писал трезвым пером реалиста.
Русским читателям книга знакома под названием: «Сочинение господина Де Плансо. Тайны ада и его обитатели, или Книга злых духов, волшебства, ворожбы, гадания, заклинаний и пророчеств: репертуар демонов, ведьм, колдунов, привидений: словарь всего таинственного, сатанинского и сверхъестественного: с картинами. и пр». Она была издана в Москве в 1877 году в типографии С. Орлова.
Книга была переведена на многие языки и неоднократно переиздавалась как во Франции, так и за рубежом. Серия остроумных гравюр Луи Бретона, иллюстрирующих книгу, во многом определила огромную популярность этого оригинального труда среди многих поколений читателей.
Курт Зелигманн «История магии и оккультизма», 1948 г.
Швейцарский библиограф Курт Зелигманн упоминает труд Коллена де Планси в своей книге «История магии и оккультизма» как один из интересных памятников не только ХIX века, но и всей эзотерической библиографии в целом. «Инфернальный словарь» представляет несомненный интерес для историков магии и оккультизма, а также для культурологов и коллекционеров.
Публикацию подготовила Юлия Митина по материалам The Public Domain Review.
Смотрите также:
Гоэтия — раздел книги Малый Ключ Соломона, где вы можете найти подробные объяснения того, как вызвать 72 демона, которых сумел захватить король Соломон. Вы будете знать не только, как пробудить их, но и кем они являются, какие у них особенности и что они могут сделать.
В статье:
Первая дюжина демонов Гоэтии
Здесь представлены первые 36 демонов Гоэтии, оставшаяся половина описана во второй части статьи. Инструкции, как их можно вызвать очень важны, но, возможно, даже более важно знать, как управлять ими и как заставить их повиноваться вашим желаниям и выполнять цели, для которых они вам потребуются.
Только Соломон смог управиться с ними на самом деле. Гоэтия или Искусство Соломона дает указания, как вызвать 72 демона, которых поработил Соломон, царь Израиля. Согласно легенде они были пленены и запечатаны в бронзовом кувшине и брошены в глубины одного большого озера.
Когда вавилоняне нашли кувшин, они думали, что в нем находится большое сокровище, поэтому они открыли его и тем самым освободили демонов вместе с их легионами. Они все вернулись к своим прежним домам, где они были раньше , за исключением Белиала, который остался с людьми.
Ваал
Ваал. Когда-то Ваал был богом плодородия древних семитов. Ваал тесно связан с Астартой, будучи её супругом. С течением лет превратился в демона. Согласно Гоэтии, он может дать вам дар мудрости и невидимости. Ваал появляется с человеческим лицом или с лицом лягушки или кота, и иногда со всеми тремя лицами одновременно. Командует 66 легионами злых духов
Герцог Агарес
Герцог Агарес. Ему нравится принимать обличье приятного старика, который медленно передвигается на крокодиле, а на руке у него восседает ястреб. Агарес возвращает беглецов, учит всем языкам мира, умеет вызывать землетрясения. В его подчинении 31 легион злых духов.
Вассаго
Вассаго. Он — сильный принц Гоэтии. Под его управлением находятся двадцать шесть легионов духов. Маги его вызывают, дабы узнать будущее, настоящее и прошлое. Вассаго видит то, что было потеряно или скрыто. Он считается не очень злым духом. Упоминается в Liber Officium Spirituum как Усаго, причем выступает, как ни странно, в роли ангела, который обладает силой видеть спрятанные сокровища и завораживать женщин.
Маркиз Гамигин или Самигин
Маркиз Гамигин или Самигин. Гамигин является дневным демоном. Обычно он появляется как пони или осел, но иногда принимает и человеческую форму. У него хриплый голос, он обучает беззаботных своей науки и передает им слова тех, кто умер во грехе. В книге Томаса Руда Гамигин может вселяться в тела людей, и отвечать на вопросы призывающего.
Губернатор Марбас
Губернатор Марбас. Его демоническая форма выглядит как могучий царь зверей, но по приказу колдуна может принять и человеческий облик. Марбас говорит правду обо всех секретных вещах или скрытых объектах. Он равно как целитель, так и разносчик болезней. Губернатор может научить разбираться в механике и приобретать любой облик.
Герцог Валфор
Герцог Валфор. В демоническом облике предстает как существо с телом льва, но головой осла. По приказу заклинателя Валфор может превратиться в человека с зеленой кожей и белыми крыльями. Ему нравятся воры, грабители, мошенники и жулики. Под его управлением находятся десять легионов воинов. Валфор умеет исцелять болезни и может научить этому призывателя.
Маркиз Амон
Маркиз Амон. Помощник Астарота, которого он поддерживает своими 40 легионами демонов. Обычно предстает как волк с змеиной головой, которая может плевать огнем. Он способен принять человеческий облик, но даже так у него будет волчья пасть. В его власти сделать врагов друзьями, а также разгадать загадки прошлого и будущего.
Герцог и Граф Барабатос
Герцог и Граф Барабатос. Его всегда сопровождает свита из четырех королей и трех отрядов духов. Барабатос дает знание языков зверей и птиц, может указать, где спрятано сокровище. Он также знает будущее и прошедшее. Его имя происходит от латинского barbatus, что означает «старик, философ». Он —8-й демон в Малом Ключе Соломона, но Pseudomonarchia Daemonum обозначает его как 6-го демона.
Пеймон
Пеймон. Один из могущественнейших демонов, который командует 200 легионами последователей. У него громкий голос и мощное присутствие, но его внешность напоминает скорее женщину, нежели мужчину. Он великий король, который полностью подчиняется Люциферу. Описывается как человек с короной на голове, который восседает на верблюде. Вызвать его сложнее, чем других демонов, но и пользы от него будет больше. Он откроет вам тайны всех земных элементов и человеческого сознания. Он может также предложить вам одного из подчиненных ему духов в качестве фамильяра.
Губернатор Буер
Губернатор Буер. Как и многие другие демоны, Буер имеет более, чем одну форму. Наиболее известной его формой является кентавр — существо с головой и корпусом человека и телом коня. Также встречается его описание как существа с головой льва на 5 ногах козла. Про его человеческий облик ничего не известно. Буер много знает про целительные свойства трав. Также он может влиять на человеческую психику.
Герцог Гасион
Герцог Гасион. Этот демон является посредником между миром живых и миром духов. Он настоящий дипломат, и отвечает только на те вопросы, которые имеют непосредственное отношение к его сфере интересов. Также по-разному описывают и его внешность. В древние времена писалось, что его наружность схожа с павианом, но в более поздние времена его описывали как человекообразное существо, состоящее из ярко-синего света с узкими глазами и ртом.
Принц Ситри
Принц Ситри. Предстает в обличье леопарда, но с крыльями грифона. Он управляет чувствами и может пробудить чувства в ком угодно, но есть один нюанс. Это не любовь как она есть, а скорее безрассудная страсть и похоть. Также он может заставить людей выдать секреты. Некоторые считают, что Ситри — это на самом деле древнеегипетский бог Сет. Действительно в них есть общие черты, как коварство, стремление к хаосу и тьме. Но так это или нет, точно неизвестно.
Вторая дюжина демонов Соломона
Король Белет
Король Белет. Демонический король, который на самом деле является падшим ангелом. При призыве он появляется на бледном коне, в полном вооружении и готов убить тех, кто боится его. Он свиреп и пугающий и требует, чтобы заклинатель был в равной степени волевым и бесстрашным, но в то же время скромным и уважительным в присутствии короля. Он способен пробуждать любовь во всех её формах и видах.
Маркиз Лерайе
Маркиз Лерайе. Он часто появляется в обличье молодого и рослого лучника, чем-то напоминающего Робин Гуда. Но помимо этого, он может показаться прекрасной женщиной в наряде египетской царицы. Говорят, что это и есть его истинное лицо. Лерайе может своим стрелами нанести тяжкие ранения, которые никто не может исцелить кроме ней самой. Но также она прекрасно умеет лечить различные болезни и раны. Кроме этого, он может разрушать любовь и привязанности одного человека к другому. Лерайе управляет ветрами и климатом в целом, и может научить заклинателя предсказывать погоду.
Герцог Элигос
Герцог Элигос. Также известен как великий герцог преисподней, Элигос пользуется уважением других демонов, так как очень хорошо разбирается в военном деле. Поэтому во время битвы, этот демон будет наиболее полезен. Он способен повлиять на нужных людей, чтобы они приняли нужную вам сторону, вдохновить войско перед сражением. Разумеется, «битва» не обязательно должна лежать в военной сфере, в суде он также будет крайне эффективным. Как воин-рыцарь он появляется на черном коне, который тоже демон. Его подарил Элигосу Баал, и он происходит от первых лошадей в Эдеме.
Граф Зепар
Граф Зепар. Немногие знают о нем. Раньше мужчины вызывали его, дабы влюбить в себя женщину. Ценой призыва было то, что она не могла больше родить ребенка. Вдобавок в его власти превратить другого человека во что угодно по просьбе мага. Правда, иногда Зепар превращает не в то, что пожелал заклинатель. Граф появляется в красной броне рыцаря.
Граф и Губернатор Ботис
Граф и Губернатор Ботис. Он довольно дружелюбен для злого духа, но не любит неопытных колдунов. Нужно быть искусным и сильным духом, чтобы он стал слушать тебя. У него три основных формы. Сначала он показывается как ядовитая змея. Если заклинатель не дрогнет духом, то он примет форму типичного демона: огромного, с острыми рогами и мечом в руке. Этот внешний вид предназначен для устрашения, если вы заслужите его уважение, то он предстанет перед вами, как старик в рясе монаха. Граф может ослабить напряженность между друзьями и семьей, повысить ваш социальный статус, и помочь предсказаниями.
Герцог Базин
Герцог Базин. Он часто предстает перед магами, как высокий человек со змеиным хвостом на бледном коне. Но настоящая его форма — это богиня Нефтида, жена Сета. Она, как и её муж, неразрывно связана с мраком и смертью. Но в отличие от Ситри, Базин скорее желает открыть человечеству древние тайны, нежели все разрушить. В частности, она раскрывает секреты использования трав и камней в магическом искусстве. Ещё она может научить колдуна создавать астральные проекции и перемещать их в разные уголки земли.
Граф Саллос
Граф Саллос. Он один из самых добродушных демонов из себе подобных. Он предпочитает навевать любовь и страсть, нежели разрушать и убивать. Также следует заметить, что плата за его услуги не настолько велика, как, скажем, у Зепара. Саллос ценит верность и преданность влюбленных. Граф появляется в полном вооружении и восседает на спине у крокодила. Его волосы меняют цвет от черного до почти оранжевого. Иногда он предстает как голова без тела.
Король Пурсон
Король Пурсон. Как и некоторые другие демоны, Король Ада раньше был ангелом до Великого Падения. Он очень уважаем своими соплеменниками. Под его руководством находятся 22 легиона демонов. Это не так много, но следует заметить, что почти половина его приспешников раньше относились к числу ангельского войска. Его обычное обличье —это человека с головой льва, который восседает на медведице. Пурсон хороший союзник тем, кто заслужил его благоволение. Он видит тайны людей и он никогда не лжет. Король тоже может видеть прошлое и будущее и подарить одного из своих духов заклинателю в качестве фамильяра.
Граф и Губернатор Маракс
Граф и Губернатор Маракс. Маракс ещё один дух, чей внешний вид очень обманчив. В первый раз Граф появляется в личине огромного минотавра — человека с головой быка. Граф не пытается запугать колдуна, но лишь хочет выявить достойнейших. На самом деле, Маракс — это оболочка Маат, богини Древнего Египта. Маат считалась одним из наиболее почитаемых божеством в древнем Египте,так как она воплощала в себе истину, справедливость и порядок. Она может научить вас многому, в частности астрономии и астрологии, а ещё других гуманитарных наук, дать сведения о камнях и травах, и их использовании в обрядах.
Принц и Граф Ипос
Принц и Граф Ипос. Ипос, наверное, является одним из самых загадочных демонов, про которых писали в свитках. Древние источники утверждают, что он выглядит как ангел с головой льва, хвостом кролика и ногами как у гуся. В его силах превратить самого трусливого человека в храброго, сильного и уверенного в себе. Ипос способен превратить скучного зануду в интересного собеседника, а ограниченную личность — в интеллектуала. Говорят, что на самом деле под этим именем скрывается древнеегипетский бог Анубис, проводник и защитник умерших.
Герцог Аим
Герцог Аим. Весьма опасный злой дух. Ему нравится играть людьми, поэтому, вызывая его, надо быть вдвойне осторожным. Он откроет секреты других людей и ответит на вопросы о том, что касается этих тайн. В человеческом облике невероятно притягателен, может использовать слабости людей против них и заставлять делать что ему угодно. В демонической же форме у него вырастет ещё две головы с пентаграммами на лбах. Одна из них принадлежит змее, и другая — теленку.
Маркиз Набериус
Маркиз Набериус. Любой, кто хоть раз читал энциклопедию греческой мифологии, знает, кто такой Цербер. Вполне вероятно, что воплотился в виде демона Набериуса. В первую очередь, одна из его форм — это злобный трехглавый пес. Также он может превратиться в ворона или человека. Некоторые источники упоминают, что из-за своей преданности и верной службы хозяину, Цербер был освобожден и получил право стать маркизом Набериусом. Так или иначе, но Набериус считается храбрейшим из демонов. Он играет роль внутреннего стража демонов, пристально наблюдая, что происходит в их мире. Маркиз получил власть отнимать звания и почести недостойных, а также восстанавливать утраченную репутацию и честь тем, кто был этого несправедливо лишен. Хотя он, несомненно, один из самых сложных персонажей в демоническом мире, Набериус, как говорят, весьма доброжелателен и справедлив. Он по-прежнему имеет отношение к Преисподней, где он (возможно) провел так много времени, и в его силах вызвать покойных, если это необходимо.
Третья дюжина демонов из Гоэтии
Граф и Губернатор Гласеа-Лаболас
Граф и Губернатор Гласеа-Лаболас. Он один из самых молодых демонов, но очень одаренный. Гласеа-Лаболас много времени посвятил изучению оккультных секретов, которыми он может поделиться с вами. Тем не менее он очень капризен и непостоянен. Граф способен научить человека становиться невидимым и примирять людей. В демонской форме выглядит как пес с крыльями грифона, тогда как в человеческой— подростком с белыми крыльями. Из-за его сложного характера, не рекомендуется призывать этого духа неопытным заклинателям.
Герцог Буне
Герцог Буне. В демоническом облике представляется как огромный трехглавый дракон. Только одна из них является человеческой, а другие принадлежат чудовищам. У него очень нежный и ласковый голос. Он может сделать любого человека богачом, дарует талант красноречия. В его власти призвать духов умерших и заставлять их отвечать на вопросы мага.
Маркиз и Граф Ронове
Маркиз и Граф Ронове. Ронове прекрасно умеет взаимодействовать с людьми и может научить этому призывателя. Также он может влиять на окружающую реальность при помощи силы разума. Маркиз владеет пирокинезом, телекинезом и в его силах научить заклинателя этим способностям. В его человеческой форме Граф выглядит как высокий воин с золотыми волосами и аурой. Ему подчиняются двадцать легионов духов.
Герцог Берит
Герцог Берит. Известный под многими именами, этот могущественный герцог наиболее широко известный как Baalberith, который можно изменить как Лорд Берит (Ba’al Berith). Он появляется в виде солдата верхом на красном коне, носит красную одежду и золотую корону. Он говорит четким, тонким голосом и предстает прекрасным певцом. Когда-то давно он был покровителем Ханааны. Его почитали и носили маленькие фигурки с собой как амулеты. Но когда пришел Авимелех, он разрушил храм Берита и уничтожал всех, кто ему поклонялся. Поэтому сейчас он не любит все религии, которые были после его эпохи. В его власти превратить любой металл в золото. Кроме этого, он может вознести почитателя на вершину власти и раскрыть ему тайны окружающих.
Герцог Астарот
Герцог Астарот. Возможно, имя Астарот, является перекрученной версией имени Астарта, которая является шумерской богиней плодородия. Люди, находящиеся у власти в то время хотели уничтожить старые верования, и поэтому они трансформировали многих языческих богов и богинь в «злых демонов». Он выглядит как падший ангел, восседающий на драконе, с ядовитой змеей в руке. Знает все о прошлом, настоящем и будущем и даже может помочь человеку раскрыть тайну через пророческие сны и видения, которые она показывает своим последователям. Знаток всех наук, которые когда-либо существовали.
Маркиз Форнеус
Маркиз Форнеус. В первую очередь, маркиз Форнеус демон-защитник. До падения он был ангелом, и в его легионах служат много ангельских созданий. Он способен защитить вызывающего от темных преследователей. Также он может способствовать в создании хорошей репутации, обучить иностранным языкам и риторике. Маркиз также может влиять на других, чтобы изменить отношение человека на дружественное или благосклонное. Его демоническая форма — это гигантский морской монстр, в то время как в человеческом облике он одет в красную мантию с белой и черной подкладкой и короной на голове.
Губернатор Форас
Губернатор Форас. Появляется в виде сильного человека с развитым телом. Достаточно дружелюбен для злого духа. Он может научить как логике, так и искусствам, а кроме того, использованию трав и минералов. В его силах сделать человека остроумным, наделить его красноречием и харизмой. Под его предводительством находится 29 легионов демонов.
Король Асмодей
Король Асмодей. Асмодей стремится вести разлад и разжечь ссоры в семье. Похожий образ встречается во многих народах, но чаще всего его ассоциируют с Айшмой, древнеперсидским злым духом. Раньше, он был одним из серафимов, ангельских созданий, которые ближе всего к Богу, но был соблазнен Люцифером. Один из самых могущественнейших демонов, один из семи королей Ада. Является демоном похоти и одновременно ненависти и мести. Считается покровителем всех ведьм и колдунов. В демонической форме имеет три головы: быка, барана и человека, змеиный хвост и изо рта у него вырываются языки пламени. Он восседает на драконе, с копьем в руках.
Принц и Губернатор Гаап
Принц и Губернатор Гаап. Гаап могущественный Принц и Губернатор Ада, командующий 66 легионами духов. Он имеет непосредственное отношение к стихии воды и управляет водными демонами всех рангов. Гаап может научить философии и другим гуманитарным наукам, как стать невидимым и неощутимым, а также вызвать любовь или ненависть. Он выглядит как человек с крыльями летучей мыши.
Князь Фурфур
Князь Фурфур. Фурфур является могущественным великим графом Ада, господствуя над двадцатью девятью легионами демонов. Он лжец, если не заставить его зайти в волшебный треугольник, где он не способен дать ложный ответ. Фурфур вызывает любовь между мужчиной и женщиной, и так же легко разрушает отношения. Хотя его элементом является Земля, он легко создает бури, гром, молнии и ураганы. Также известно, что Князь способен раскрыть многие тайны мира людей и демонов. Обычно появляется в виде оленя с огненным хвостом.
Маркиз Мархосиас
Маркиз Мархосиас. В демонологии Мархосиас великий и могучий маркиз Ада, командующий тридцатью легионами демонов. Часто он изображается как волк с крыльями грифона и хвостом змеи, изрыгающий огонь изо рта, но по желанию мага он может предстать в человеческом обличье. Он сильный боец, и дает правдивые ответы на все вопросы, и подчиняется командам колдуна, не пытаясь его перехитрить. До своего падения он принадлежал к ангельского чину Господств, и когда он был в подчинении у Соломона, то сказал ему, что через 1200 лет, он надеется вернуться на Небеса. Имя Мархосиас происходит от позднего латинского Marchio, «Маркиз».
Принц Столас
Принц Столас. Столас является одним из менее всего известных демонов, несмотря на его ранг принца. Он служит в первую очередь как астролог и астроном среди демонов. Знание звезд очень важно для них, также как и использование камней и трав для магических и ритуальных целях. Если его призывает, то обычно он является в своей демонической форме, то есть в виде черного ворона. Его человеческая / ангельская форма выглядит как крылатый человека с темными вьющимися волосами и голубыми глазами.
Итак, в этой статье представлена первая половина демонов Гоэтии. Прежде чем опробовать эти знания на практике, убедитесь, что вы готовы к такому испытанию. Будьте осторожны и осмотрительны!
Вконтакте
Одноклассники
Не помню, как это произошло, но я нашел крылья Архангела и тут же их одел. Помню, ощущения их основания в нижней части лопаток в виде “энергии” вдоль позвоночника с обеих сторон и тень от них которая была почти на метр выше моей собственной. И как раскрыл их в первый раз, ощущение было схожим, когда потягиваешься расставляя руки в стороны долго сидя на стуле.. Но руки были неподвижны. Это были крылья. И желание размяться в свободном полете… А потом они сложились и исчезли вовсе.
“Нужно было сказать лишь пару слов, чтобы они появились вновь” – сказал мой спутник, которого я никогда не видел, но он всегда был слева от меня. Я даже помню как ощущал их у себя за спиной, даже когда их не было видно.
“Чувствуешь их? Тебе лишь нужно перевести внимание в основание крыльев и произнести…. ” – продолжал он.
Крылья были наделены могущественной силой – замедлять и останавливать время. Впереди был бой с десятком солдат. Спутник был на моей стороне. Учитывая мой артефакт мы имели с ним большое преимущество, я сказал бы непобедимость. Спутник не уступал, такое складывалось ощущение, что он тоже обладал этой силой.
За один бой я освоил крылья и как можно замедлять время. Конечно враг был повержен.
Мы шли с ним дальше обсуждая бой и то что было уже неотделимым со мной. И вот в один момент я замечаю, что падает девочка с высоты. Я резко говорю эти заветные слова, распускаю крылья и стрелой к ней. Подлетая к ней понял, что я успел. Время вовсе остановилось, и я уже мог спокойно взять её на руки.
Она висела в воздухе свернувшись калачиком и спала…. Когда я поймал её и время пошло… Она все же проснулась. Улыбнулась глядя на меня, как будто не знала что падала. Я поставил ее на землю. Ей было примерно лет 10. При этом она выглядела совершенно здоровой – розовый цвет лица блестящие волосы и улыбка. Об испуге здесь и не было речи.
Я развернулся, чтобы спутник хоть как-то прокомментировал происходящее. И кто её мог скинуть? – подумал я. Мы посмотрели вверх это был большой валун с размером в несколько десятков метров.
Я перевел взгляд на девочку. На её месте была собака, которая уходила от нас виляя хвостом. “Превратилась” – сказал мой внутренний голос, я знал, что это была та самая девочка.
“Её столкнули, она даже не поняла этого,…. Потому что спала” – сказал спутник – “Она благодарит тебя, видишь, виляет тебе дружелюбно своим хвостом”.
Мы стояли и провожали её взглядом..
“Она только так может отблагодарить тебя” – добавил он.
Демон с крыльями | Minecraft Скины
Скины пользователей
Войти в систему регистр- Топ
- Последние
- Последние комментарии
- редактор
- Загрузить
- Skin Grabber
с наибольшим количеством голосов
Последние · Самые популярныереклама
– + пепел в пепел // SF + – JessaMoon 165 18 все еще с тобой – персона + искусство btsugha 65 25 Запрошено: для Galaxybunny101 AliceB 53 2 Фруктовые конфеты ~ Персона WinterMango 50 5 Девушка-волк KeylessGirl 39 3 Видел тебя с кем-то, кто не я., – РЦЭ 5SecondsOfParis 33 0 Жрица Изумрудного Дракона GoldeGB 25 0 танцы с дьяволом peytato 22 0 Крылья Демона – Атмосфера Angel2004 21 6 вампир Sassychica ,Демон с крыльями | Minecraft Скины
Скины пользователей
Войти в систему регистр- Топ
- Последние
- Последние комментарии
- редактор
- Загрузить
- Skin Grabber
последние
Последние · Самые популярныереклама
Все лгут CaelChan 9 0 Крылья Демона – Атмосфера Angel2004 21 6 Демон девушка pepperedEldrich 1 0 Дракон с крыльями dylankills636 0 0 Meif’wa Demon TySnave 0 0 Девушка-волк KeylessGirl 39 3 Демоническая девушка DeviSketch 2 0 Милые демоны klka345 3 0 демон мальчик brenster4432 2 0 Дьявол и Демон ashle88 2 0 ,