Что означает знак зачарованных: Трикветр

Содержание

Halliwell’s-Witches * * * Интересные факты

Интересные факты из жизни Зачарованных Звезд

страницы 1 2 3

В гостях у звезды:

Новый дом Джулиана в HollyWood Hills имеет эффектные виды

Лос-Анджелеса и окружен каньонной местностью.

Дом Алиссы Милано

(фото из французского журнала “One”)

Дом Холли Мари Комбс

Поспешность не в стиле Комбс.

Когда Холли была занята поисками ее первого дома, президентом был Джордж Буш-старший. Когда же она нашла и купила его в 1995 году, президентом стал Билл Клинтон.

“Я принадлежу к тому типу людей, что постоянно ищут новый дом для покупки,” говорит актриса о ее четырехлетних посках. “Я ищу, и ищу и это становится своеобразным хобби”

У Роуз МакГоун единственная тату на спине в виде девушки. Наверное, это связано с ее знаком зодиака – девой.

Музыкальные альбомы Алиссы:

1. Look In My Heart

1. Look In My Heart
2. What a Feeling
3. Da Doo Ron Ron/Magic in Your Eyes (Medley)
4. You Lied To Me

5. The Best In The World
6. Born To Love
7. Waiting For My Star

8. Straight To The Top

2. Alyssa

1. I Just Wanna Be Loved
2. I Had a Dream
3. Step By Step
4. Can You Feel It
5. Destiny

6. Happiness

7. Give a Little Kindness
8. Be My Baby/Tell Me That You Love Me (Medley)
9. Let My Love Show You
10. We Need The Children

3. The Best In The World

1. The Best In The World
2. Straight To The Top

3. I Had a Dream

4. Look In My Heart
5. I Just Wanna Be Loved
6. Happiness
7. What a Feeling

4. Locked Inside A Dream

1. No Secret
2. I Want Your Number
3. Every Single Kiss
4. Closer To You
5. Your Lips Don’t Lie
6. Through It All

7. Say a Prayer
8. Tonight
9. Locked Inside A Dream
10. Count On Me
11. New Sensatio

5. Do You See Me?

1. Do You See Me?
2. Talk To Me
3. One Last Dance
4. Puppet On A String

5. Somewhere In Jamaica
6. Waiting For Your Love
7. If Only
8. Everything You Do

Экскурсия по татуировкам Зачарованных актрис

Задолго до “Зачарованных” Шеннен украсила свою левую щиколотку потрясающим крестиком. Это был знак ее любви к Робу Вэйсу. Любовь прошла, крестик остался.

У Холли 4 татуировки. Первые две из них – древний англо-саксонский знак на левом запятье и замысловатый узор с крестом в центре на внешней стороне правого запятья – она сделала в возрасте 16 лет. Также на внутренней стороне ее правого запятья вытатуирована симпатичная бабочка в полете, а на спине у Холли красуется черная роза с длинным стеблем.

“На моем правом запястье, моя седьмая и самая последняя тату – это змея, кусающая себя за хвост. Это символ возрождения. Я сделала ее после развода и после моего пребывания некоторое время в Южной Африке. На моем левом запястье – буддистский символ “Ом” [означает “с нами мир”]. Он напоминает мне о бывшем муже. Крестик с четками на моей спине является частью моей коллекции четок. Так как я росла католичкой, это символ этой части моей жизни. Я вытатуировала ангела на одной лодыжке и венок из цветов на другой, потому что ангелы и цветы классные. У меня есть фея на животе как символ моей юности. Это была моя первая тату. Это был Питер Пэн, вечная детская сказка. И у меня есть секретное сердечко на моей ягодице – символ страсти и обязательства в жизни. Каждый раз, как я делаю себе тату, мои родители говорят, что откажутся от меня. Мне нужно получить их одобрение для “Зачарованных”. Я считаю, у ведьм нет татуировок.

“

Алисса Милано для журнала “Stuff”, 2002

Гонорар Шеннен за эпизод в третьем сезоне составлял 80 000 $, Холли в четвертом сезоне – 60 000 $ и Алиссы тоже в четвертом сезоне – 80 000 $.

страницы 1 2 3

Дизайн и идея: Ева

Без смс, этих официальный сайт играй интернет-казино.

Символы Викки. Пентаграмма. Великая Богиня. Рогатый Бог. Триединая Богиня. Трилистник – Сапфировая кисть

Вы находитесь: Главная → Статьи → Символы Викки

ПЕНТАГРАММА

УШАСТАЯ ЛУНА. ТРИЕДИНАЯ БОГИНЯ

ТРИЛИСТНИК\ТРИКВЕТР

РОГА

Викканские символы

Викканские символы защиты

Викканские символы любви

Викканские символы богатства

ПЕНТАГРАММА

Главный символ направления ВИККА – пятиконечная звезда. Правильное написание этой звезды – непрерывным движением и называется пентаграмма.

Почему именно такая? Я уже ссылался на то, что наша планета имеет кристаллическую структуру формы додэкаЭдр, такую структуру имеет и ядро (это в статьях советских ученых годов 60-х, вытекает из тектонических плит и тд). Пятиконечная звезда – это импульс который, возникает в СЕРДЦЕ мага/ведьмы/ведьмака/шамана при правильной сонастройке с ядром Земли. И точно также, как импульс идет “по звезде” в ядре, также он идет и в сердце. Эта звезда существует РЕАЛЬНО, а не метафорично, и имеет реальную природу. И звезда – это плоскостной символ объемной фигуры внутри нашей планеты.

Поскольку в викке “поклонение” природе, то в первую очередь это “поклонение” всей планете. Символически изображаемой пятиконечной звездой.

За символами викки, в первую очередь, лежало реальное понимание природы, о котором люди знали. А сейчас на каждом углу пересказывают книжную лабуду, а реального значения викканских символов никто не знает (98% просто как попугаи повторяют бред).

И потом я напишу про стойку ведьм “На звезде и по звезде”, которую ошибочно изображают, рисуя пентаграмму на земле и становясь на нее. Это тупость и искаженное понимание, невежество. Стоять на священном символе – знак поругания над ним. Скажите православному на икону ногами встать. (В бульварной литературе по “черной магии” для домохозяек стояние на иконе, чтоб отвязаться от христианского эгрегора описано, – тоже бред).

УШАСТАЯ ЛУНА. ТРИЕДИНАЯ БОГИНЯ

Следующий символ Викки. Его многие связывают с Луной. Трактуют: “это Луна растущая, убывающая и полная” . Что означает снова триединую Богиню: Дева-Мать-Старица. И это, конечно, ошибочно.

Когда мы с вами (маг, мессир или ведьма) чаще это женская практика. Когда ведьма определенным образом выстраивает энергоконструкци головы, для того, чтобы считывать информацию с других людей, событий жизни и тд. И вот этот центральный шар, который изображают полной Луной – это общий набор и раскачка энергоцентров головы. При достаточно сильном наборе энергии на голову, голова начинает “светиться”. Не буквально, а в диапазоне, который способны видеть некоторые люди. И это тот нимб-свечение на иконах у христианских святых.
Переходим к “ушам”. У нас в магии есть техники как Менталтный штурм, Телепатика, Ментальное сканирование. Это специфические техники и методы, а сейчас это технологии интеллекта (см. определение на сайте) и пошаговые алгоритмы, которые позволяют читать подсознательные установки других людей, замыкаясь на них через уши (которые у нас вогнутой формы). А кому проводили культорологический экскурс в мифологию Азии – знают, что у святых и богов большие уши. А большие уши говорят о том, что у человека было много физических жизней, или можно сказать древний генофонд.

И потому этот символ означает успех ведьмы вот в такой практике. Выплеск энергии идет через уши.
Поскольку значения этого символа забыли и не понимали, то часто, на изображения языческих богинь одевали шлем, где уши изображали крыльями. В таком трактовании это имеет смысл.

ТРИЛИСТНИК

Есть у нас такой символ “Трилистник”. Фанаты “Зачарованных” сразу скажут “Сила трех”, знак троицы, виккане скажут: “символ троицы Дева-Мать-Старица”; А девиз “Любовь-Знание-Благо” используют многие эзотерические движения.
В быту его можно встретить в виде кулонов, а также это лого известной марки автомобилей mercedes.
Но кого не устраивает такое примитивное значение, то отмедитировав этот вопрос, чувствуют, что ответ на самом деле другой.

У нас Любовь это не верхний лепесток, а точка в центре. Означает уровень выше социального. Любовь дает импульс к Силе, Сила дала нам Знания, а Знания дали нам Благо. Которое мы потом превратили в Силу.

РОГА

Наблюдая за некоторыми “продвинутыми” викканами, я понял, что символика в глубинных смыслах или не выучена или забыта.

Природу планеты Земля, в Викке, изображают как Бога и Богиню. Поскольку, мы живем на планете двуполых существ (в большинстве), и чтобы нам жилось комфортно и хорошо, для “поклонения” и вежливого общения (с любовью) с Природой – силы природы изображают как Бог и Богиня.

И часто возникают споры: “почему с рогами”? И христианизированное восприятие вызывает споры, а природу в своем теле они (вопрошающие) не чувствуют. Ну, по моему мнению, если ты не чувствуешь энергию в теле, и не понимаешь, то не спорь о том, что это значит и не лезь.

Когда во время ритуала женщины в резонансе друг с другом, они концентрируются на маге-мессире, и поскольку это энергообмен, то он осуществляется на биоэнергетическом (сексуальном) уровне. И при этом биоэнергетическом обмене, при правильной работе, у мессира растет БЭ потенциал, он его грамотно распределяет по телу. Отдельно он фиксирует, что потенциал растет в области мужских половых желез. Идет мощная, интенсивная работа на физическом уровне.
Если там набралась энергия, то зона проекции этих органов в головном мозгу тоже возбуждается. Грубо говоря, начинают “светится” участки в головном мозгу, и дают “выплеск” энергии вверх. И чем больше такая работа-накачка идет, тем больше растут “биоэнергетические” рога.

Рога – это символ продвинутого мага/мессира, который владеет сексуальной энергией, правильно управляет энергообменом и женщинами/ведьмами, правильно концентрирует и распределяет сексуальную энергию в теле и возвращает ее в круг(распределяет). И побочный эффект – вихри над головой.

И если мы берем образ Бога планеты Земля, то мы подразумеваем, что он управляет всеми энергиями животного мира, и поневоле у него будут “выплески” этой энергией на голове.

С женщиной может происходить тоже самое, если она делает набор энергии на яичники.

Я Вам открыто написал тайну из закрытых кругов, посвятил Вас в то, о чем не говорят никому, которая известна и отцам церкви. Потому есть старые изображения христианских святых с рогами (Моисея например). Позже решили рогов не рисовать. Но это признак овладения сексуальной энергией!

Если вы чем-то похожи на меня, вас наверняка можно найти на блошиных рынках и в антикварных книжных магазинах по выходным в поисках новых идей и вдохновения, чтобы вывести свою викканскую практику на новый уровень. На самом деле, на моем домашнем алтаре есть сверкающий ассортимент красивых кристаллов и камней (которые я часто выбираю из-за их целебных или успокаивающих свойств), которые я собирал годами. Я также являюсь счастливым обладателем нескольких старинных книг о колдовстве и заклинаниях, которые с гордостью выставлены в моей гостиной. И ниже мы рассмотрим значения викканских символов, как их понимает широкая масса нубов (к которым я надеюсь вы не относитесь, но для общего развития).

Тем не менее, даже со всем моим коллекционированием и обучением, я постоянно нахожу огромные пробелы в своих знаниях о колдовстве и Викке. В последнее время я был одержим викканскими символами, и поскольку это была одна из областей, в которых мне не хватало моих знаний, я решил углубиться в мир ведьм и викканской символики и хотел бы пригласить вас в это путешествие с мне.

Я имею в виду, разве не было бы неплохо носить украшение, которое обеспечивает защиту от негативных энергий, или включать мощные символы в свои викканские ритуалы, чтобы помочь вывести заклинания на новый уровень? Понимая и работая с колдовскими и викканскими символами, вы сможете эффективно подключиться к этим мощным энергиям и поднять свою викканскую практику так же, как и я.

Пентакль — важный викканский символ. Подробнее об этом читайте ниже.

Так что же такое викканские символы? Самый простой способ понять викканский символ — представить концепцию или идею, сведенную к очень простому графическому изображению. Таким образом, всю идею или концепцию можно просто и легко передать с помощью прямого и эффективного визуального триггера.

В конкретном случае с викканскими символами целый ряд мощных понятий заключен в наборе простых на вид символов. Работа с этими символами помогает создать быстрый и простой канал, через который можно соединиться с большими концепциями и идеями, которые представляют символы. Это может быть чрезвычайно полезно с точки зрения повышения эффективности вашей магической работы и общей викканской практики. Многие викканские символы также были приняты в качестве символов ведьм.

Например. Вы можете быть заинтересованы в увеличении энергии любви в своей жизни. Как, спросите вы, можно использовать для этого символ? Ну, для начала вы можете выбрать один из викканских символов, связанных с любовью, и носить его ежедневно в виде ожерелья или кольца. Вступая в контакт с концепцией и чувством любви непосредственно через ношение ее символического изображения, можно сказать, что вы увеличиваете энергию любви в своей конкретной вибрации и тем самым, согласно некоторым викканам, привлекаете больше той же энергии «любви» в свою жизнь.

Привлеките больше этого в свою жизнь с помощью пары ведьмовских символов.

Конечно, это означает, что очень важно понимать концепции символов, с которыми вы работаете. Я имею в виду, что вы не хотели бы просить защиты и случайно работать с символом, связанным, например, с огнем, поскольку это имело бы совершенно противоположный эффект, на который вы надеялись. В духе совместного обучения и совершенствования наших практик я составил список ниже, в котором представлены наиболее важные викканские символы. Я надеюсь, что изучение этих символов поможет улучшить и поднять вашу викканскую практику точно так же, как и мою.

Если вы хотите узнать, как сделать свои собственные ведьмовские и викканские символы, прочтите этот пост о магии сигил .

Наслаждайтесь процессом и будьте благословенны.

Викканские символы

Ниже приведен мой путеводитель по распространенным ведьмовским и викканским символам. Этот список охватывает основные колдовские символы защиты, символы любви и символы богатства.

Викканские символы защиты

Пентакль

Пентакль, пожалуй, самый известный из всех викканских символов. На самом деле, знаете ли вы, что он даже был одобрен правительством Соединенных Штатов для украшения надгробий и гробниц ? Пентакль представляет собой звезду, заключенную в круг. Звезда представляет четыре элемента (земля, воздух, вода и огонь) плюс дух. Круг представляет собой взаимосвязанность всех элементов и сообщает, что вместе элементы образуют целостное целое.

Обычно пентакль чертят в воздухе во время викканских ритуалов, а в некоторых традициях он используется как обозначение степени. Он также считается символом защиты и используется для защиты в некоторых языческих традициях.

Пентакль обеспечивает защиту таким же образом, как и круг во время заклинания. Он защищает и объединяет, предлагает круг защитной энергии и отражает негатив. Ношение пентаграммы предлагает владельцу ежедневную защиту и напоминает нам о необходимости учитывать взаимосвязь всей жизни, а не зацикливаться на конкретных мелочных целях и желаниях.

Еще одна интересная ассоциация с пентаклем связана с богами. Говорят, что пентакль представляет 3 аспекта Тройственной Богини (Дева, Мать и Старуха), а также 2 аспекта Рогатого Бога (Жизнь и Смерть).

Глаз Гора

Гор был древнеегипетским богом неба, которого обычно изображали в виде сокола, скорее всего, ланнера или сапсана. Его правый глаз был связан с богом солнца Ра. Символ глаза представляет собой отметку вокруг глаза сокола, в том числе отметку в виде капли, иногда встречающуюся под глазом.

Глаз Гора представляет собой правый глаз Ра, бога солнца, также известный как Ваджет. Он считается одним из самых мощных доступных символов защиты и исцеления. Популярные на протяжении веков древнегреческие, ближневосточные и египетские моряки рисовали глаз Гора на своих лодках, чтобы защитить судно и его команду. Глаз символизирует божественную силу и, как говорят, защищает и исцеляет все, на что смотрит. Этот символ зарекомендовал себя как популярный амулет, и его часто носят в виде ожерелья для защиты от недоброжелателей и негатива.

Тривкетр (или кельтский щит)

«Из-за его присутствия в островном кельтском искусстве кельтские реконструкционисты используют Тривкетр либо для представления одной из различных троек в своей космологии и теологии (например, трехчастное разделение мира на царства Земли, Моря и Неба) или как символ одной из специфических кельтских тройственных богинь, например, богини битвы, Морриган».

Трикетра (или кельтский щит) иногда используется викканами и язычниками в качестве защитного символа. Треугольный узел олицетворяет вечность или, для некоторых, разделение мира на царства земли, моря и неба. Виккане также верят, что Трикетра представляет тройственную Богиню или святую троицу. Природа узла подразумевает, что его нельзя разорвать, и поэтому он считается защитным символом, который укрепляет связь владельца с единым божеством.

Солнечный крест

Солнечный крест — очень старый символ, восходящий к бронзовому веку. Он состоит из круга с крестом внутри. Это символ власти, который был взят древними королями, поскольку солнце считалось символом высшей силы.

Солнечный крест является одним из старейших известных символов и восходит к наскальным рисункам каменного века эпохи неолита. Считается, что он представляет свет и движение солнца, отсюда и современный английский термин «солнечный крест». Крест символизирует живительную энергию солнца, а также изображает предсказуемые циклы дней и времен года. Как защитный символ солнечный крест вызывает силу Бога Солнца. Медитировать на Солнечном Кресте чрезвычайно важно, поскольку пересечение четырех сторон символизирует как баланс, так и бесконечность.

Связывающая руна

«Связанная руна (исландское: bandrún) — это вязь двух или более рун. Они чрезвычайно редки в надписях эпохи викингов, но обычны в более ранних (прото-скандинавских) и более поздних (средневековых) надписях».

Биндрун — необычная руна, состоящая из двух букв. Биндрун объединяет свойства каждой руны в один символ. Некоторые люди считают, что руны связывания использовались в основном в магических целях. Другой распространенной причиной создания было создание защитного амулета. Точное значение было известно только ее создателю, и ее носили или носили, чтобы защитить владельца.

Викканские символы любви

Сердце

Сочетание формы сердца и его использования в метафоре сердца возникло в конце Средневековья, хотя эта форма использовалась во многих древних эпиграфических памятниках и текстах. С возможными ранними образцами или прямыми предшественниками в 13-14 веках знакомый символ сердца представлял любовь, разработанную в 15 веке и ставшую популярной в Европе в 16 веке.

Несмотря на то, что это может показаться немного банальным, сердце, тем не менее, является мощным символом всего, что связано с любовью.

Включение символа сердца в ваши любовные ритуалы или ношение украшений в виде сердца сигнализирует об «открытии» ваших сердец и позволяет любви течь к вам свободно. Сердца лучше всего подходят для заклинаний, связанных с романтической любовью, но вы также можете использовать сердце, чтобы символизировать другие платонические типы любви.

Круг

«Круг — универсальный символ с обширным значением. Он представляет собой понятия тотальности, целостности, первоначального совершенства, Я, бесконечности, вечности, безвременья, всего циклического движения, Бога («Бог есть круг, центр которого везде, а окружность нигде» (Гермес Трисмегист))».

Круг с его непрерывной единственной линией представляет бесконечность и единство. В качестве символа круг может представлять собой непрерывную непрерывную любовь, будь то романтическая любовь или платоническая любовь между друзьями. Виккане верят, что круг представляет собой союз Рогатого Бога и Тройственной Богини. Союз, символизируемый кругом, объединяет мужскую и женскую энергии божественного. Таким образом, круг является важным символом для виккан.

Узел

В Европе символ узла обычно использовался как знак любви. Узел обычно использовался в изображениях романтической любви. Узлы иногда использовались в брачных церемониях, чтобы «связать» двух людей вместе и объединить две семьи. Связывание семей вместе символизировало не только любовь, но также связь и преданность. Даже когда они не участвовали в браках, узел все равно был связан с любовью.

Узел представляет собой связывание вещей вместе, и поэтому он является идеальным символом любви. Узлы составляют неотъемлемую часть викканских свадебных ритуалов (рукопожатий), во время которых пара символически связывается вместе. Узлы также можно символически использовать в викканских ритуалах, чтобы помочь укрепить другие виды любовных уз, например, между членами семьи или близкими друзьями.

Викканские символы богатства

Ключ

Ключи являются символами открытия и закрытия. Замки и ключи по-разному влияют на нашу жизнь. Иногда ключ означает разницу между свободой и заключением, или жизнью и смертью.

Ключ символизирует «отпирание» дверей и открытие новых возможностей. Ключи часто используются викканами символически, чтобы представить раскрытие еще непроявленных потенциалов и принести удачу и удачу. Виккане иногда символически используют ключи в наборах по три, поскольку считается, что это еще больше усиливает их магические свойства во время ритуальной работы.

Число три

Число 3 — очень мистическое и духовное число, фигурирующее во многих народных сказках (три желания, три догадки, три поросенка, три медведя, три грубых козла). В древнем Вавилоне тремя главными богами были Ану, Бел (Ваал) и Эа, представляющие Небеса, Землю и Бездну. Точно так же было три аспекта египетского бога солнца: Хепри (восход), Ре (полдень) и Атум (заход).

Число три символизирует множественность и третье измерение. Число три всегда было важно для виккан (читайте о том, как стать викканином, включая информацию о Тройственном законе здесь), поэтому вполне логично, что символ тройки часто используется во время викканских ритуалов.

Число три представляет силу трех, святую троицу, рождение, жизнь и смерть, а также трехчастную природу мира, состоящего из неба, земли и воды. Считается, что число три помогает увеличить поток изобилия и удачи в жизнь тех, кто знает, как использовать его силу. Некоторые виккане вырезают цифру три на украшениях или носят символическую тройку в качестве амулета на удачу.

Колесо

Особого внимания заслуживает символ колеса. Причина не только в том, что символ колеса встречается во всех известных культурах, но и в его неограниченных возможностях, разнообразии областей, которые он охватывает.

В Викке мы часто говорим о «вращении колеса» как о способе описания постоянно меняющихся циклов жизни. Колесо является отличным символом удачи и богатства, поскольку оно напоминает нам, что колесо всегда вращается и что ничто не является постоянным: ситуацию всегда можно изменить. Колесо дает нам силы продолжать движение и напоминает нам, что ничто не вечно.

Анх

Анкх, или Крест Жизни, на самом деле является египетской иконой, а не символом Викки. Иероглифами Анх означает «жизнь».

Анкх — это союз символов Богини и Бога — женского овала и мужского креста или посоха. Это символизирует бесконечную творческую Силу Вселенной.

«Похоже, он произошел от древнего символа Богини в Ливии и Финикии: узкого треугольника, увенчанного перекладиной, и круглой или овальной головы». (Гоблет Д’Альвиэлла, Миграция символов и современная эволюция религиозной мысли .)

В пятом веке христиане снова приспособили анкх для собственного использования, исключив, конечно, любой женский аспект и сохранив только мужской крест.

Анкх был широко принят в неоязыческих кругах из-за его древнего мистического значения вечной жизни и Божественного Союза Богини и Бога. Хотя это не совсем символ Викки, его носят многие ведьмы.

Атам

Ритуальный нож, или атам, является одним из основных алтарных инструментов Викки, а также символами Викки — однако больше для посвященных, чем для не-ведьм.

Традиционно с черной ручкой, атам живет на Востоке, в направлении, которое олицетворяет мысль, проницательность, начало и выбор.

Нож олицетворяет способность разделять вещи, делать различия. Это также символизирует принятие решений, потому что для всего, что вы выбираете, вы отказываетесь от других вариантов — по сути, «убивая» их.

Джозеф Кэмпбелл в книге «Сила мифа » .пишет об этом виде лезвия: «Это меч различения, отделяющий просто временное от вечного». Другими словами, он убивает то, что ложно, чтобы открыть то, что Истинно.

Атам обычно не используется в Викке для разрезания чего-либо на физическом уровне, а только для направления магической энергии (внимания и намерения). В некоторых традициях для резки вещей используется нож с белой ручкой — «рабочий нож». Но другие ведьмы не видят проблем в использовании атама как для реальной, так и для символической работы.

Атамы содержат ян («мужскую») энергию — силу решения, необходимую для действия, то есть волю к переменам.

Аура

Аура — это энергетическое поле, окружающее вещи, особенно живых существ.

Все существа, живые и неживые, имеют вокруг себя энергетические поля. Будучи сформированным из энергии, иначе и быть не могло.

Семь слоев энергетических полей человека. Они варьируются от почти физической до незаметной энергии. Часть этой энергии видна тем, кто практикуется в ее восприятии.

Некоторые люди воспринимают ауру как цвет или свет, как ореол вокруг вещей. Другие интерпретируют это как ощущение почти твердости в области вокруг человека, как поверхностное натяжение на воде.

Многие ведьмы развили способность ощущать эти энергетические поля, поэтому Викка имеет некоторую связь с аурой.

Тем не менее, у нас вряд ли есть монополия на них! Многие люди чувствуют ауру и работают с ней, не будучи викканами.

Летучая мышь

Летучие мыши являются шаманским тотемом в духовности коренных американцев. Они уходят в темное чрево Матери-Земли, воссоединяясь со священной мудростью, а затем улетают обратно в мир.

Я думаю, что летучие мыши стали символами Викки из-за их близости к ночному времени и из-за того, что они маневрируют с помощью необычных чувств. А также, возможно, лежащую в основе шаманскую силу, которую представляют летучие мыши.

Не говоря уже о том, что их полет совершенно непредсказуем. Прямо как ведьма — никогда не знаешь, где мы выскочим в следующий раз!

Колокольчик

Колокол — это символ Викки, а также распространенный символ во многих других религиях.

Колокол представляет Великую Богиню. Звуковые волны — это Ее способность рождать формы посредством вибрации — процесса невидимого, таинственного и прекрасного.

Звук священного Колокола очищает все вибрации рядом с ним — комнаты, человека, эмоции или чего-то еще. Вот почему колокольчики используются во многих культурах для очищения и благословения вещей.

Они также напоминают голос Богини, Ее призыв вернуться Домой.

Кровь

Является ли кровь символом Викки? В некотором смысле, да. Из-за предрассудков ведьмы пьют кровь и произносят кровавые заклинания (чего не происходит в Викке, за исключением женской Лунной крови).

Хотя кровь содержит Эссенцию жизни, именно священная Лунная Кровь особенно сильна в магическом отношении. И поскольку ведьмы традиционно рассматриваются как женщины (или по отношению к Божественной Женственности), я думаю, именно так кровь становится символом Викки.

Кровь ассоциируется с магией, от подношений в святилище в Дельфах для получения оракулов до удобрения полей самой мощной кровью быков или менструирующих женщин.

Тело

Может ли обнаженное тело быть символом Викки? Как ни странно, да. Человека, стоящего под Луной или кружащего вокруг костра в обнаженном виде, обязательно заподозрят в колдовстве.

Конечно, мы не называем это «раздеванием». В Викке мы называем его Небесным.

Викка, как и другие религии Богини-Матери, более свободна в обращении с человеческим телом, чем это принято в религиях Единого Бога. Поскольку мы не демонизируем природу или ее порождение — физическую форму, — мы не верим, что тело постыдно.

Напротив, мы чтим его как истинный храм Божества.

Костер

Костры и пламя любого вида представляют элемент Огня. Огонь — это первичная преобразующая сила и созидательная сила страсти. Огонь также представляет Свет Божественного.

Итак, Огонь вызывается на всех викканских праздниках.

Многие из старых языческих праздников с участием костров, факелов, свечей и других огней изначально были посвящены Богине-солнцу или Богине-повелительнице солнца и его циклов.

Солнце как Богиня сводится к современной эпохе в нашем языке. Происхождение имени нашего солнца — Sol — происходит от латинского, где это существительное женского рода. В немецком и гэльском языках имя нашего солнца также по-прежнему женское.

В виде костров преображаемся именно мы. Когда мы прыгаем через Огонь, мы на мгновение погружаемся в очищающее Пламя. Мы проходим очищенными и новыми.

Ведьмы часто дважды прыгают через Огонь — первый раз, чтобы очиститься от старого, а второй — чтобы усилить новый. Прежде чем прыгнуть, мы подумаем — или объявим — что мы хотим выбросить из своей жизни. Во второй раз мы устанавливаем намерение, что мы хотим привнести в свою жизнь.

Неязычники часто считают, что ведьмы резвятся голышом вокруг костров. Что ж, не без оснований!

Мы танцуем, чтобы поднять Энергию, призвать Божественное и прославить Ее. Хотя канадской зимой я всегда одеваюсь многослойно перед любыми святочными скачками.

Можем ли мы помочь, если ведьмы умеют хорошо проводить время?

Книга теней

Книга теней, или гримуар, представляет собой рукописный сборник викканских обрядов и практик, который вы собрали. (Хотя в наши дни некоторые печатают их на компьютере.)

В идеале все в вашей Книге теней основано на вашем собственном опыте. Возможно, вы не все изобрели в нем, но вы попробовали его, прежде чем писать.

Таким образом, ваш гримуар становится записью вашей магической работы, а также «книгой рецептов» для будущей магии. Подобно садовому журналу, он помогает вам увидеть, что сработало, а что нет. . . . Это также становится отражением вашего пути в Ремесле.

Тем не менее, есть люди, продающие «Книги теней» как книги заклинаний и руководства по колдовству. На самом деле, каждую книгу с практическими рекомендациями по Викке можно считать своего рода книгой теней.

Я думаю, что есть огромный разрыв между чтением чужой Книги Теней и созданием своей собственной. И именно в этом промежутке Викка живет как настоящий духовный путь, а не модная причуда.

Так что вы можете покупать путеводители, даже «Книгу теней», но это не настоящий гримуар, пока вы не сделаете его своим собственным.

Метла

Метла — это викканский символ силы подняться над земным планом и летать в духовных сферах.

Я помню, как однажды видел книгу (о, как бы мне хотелось, чтобы я не забыл ее! ), в которой объяснялось зелье, заставляющее ведьмину метлу летать.

К сожалению, у меня нет даже его названия. Но я помню это: там говорилось, что Ведьма «полетела» с помощью галлюциногенной мази, которая, натертая на метле и установленная Ведьмой, впитается через ее губную ткань. Тогда она испытала бы полет ума.

Я считаю, что метлы как фаллический символ также отражают тантрическую мудрость — уровни сознания, которых можно достичь с помощью правильно направленного сексуального экстаза.

(Разве свадебный обычай «Прыгать на метле» не сияет духовным потенциалом? )

Однако в настоящее время веники обычно используются для очистки энергии в священном пространстве и устранения негативных влияний.

Это, по сути, то, что могло ассоциироваться у ведьм с метлами в первую очередь. По словам Уокера. . .

«Веник ассоциировался с женской магией… еще со времен Древнего Рима, где священные повивальные бабки использовали специальные метлы, чтобы подмести порог дома после родов, чтобы отогнать злые влияния от матерей и их младенцев».

Свеча

Пламя свечи символизирует Свет, являющийся наиболее утонченным образом Божества, который может воспринять человеческий разум.

Конические свечи используются на алтаре Викки для представления Света, воплощенного материей или формой. Воск олицетворяет тело, а пламя — переносимый им дух.

Большие свечи, такие как свечи-столбы, можно использовать на викканских алтарях, чтобы представлять Богиню и/или Бога. Эти свечи представляют Божественный Свет, сущность Божественности в ее чистейшей форме.

Свечи также часто используются в создании заклинаний, чтобы представить желания, которые мы хотим воплотить, передать просьбу Божественному и усилить действие заклинания.

Свечи были связаны с поклонением Богине еще в далеком прошлом. Например, на Сретение в начале февраля процессия зажженных свечей или факелов приветствовала первые признаки весны и возвращение Богини из подземного мира.

Кошка

Кошки воспринимают вещи за пределами физического мира.

Любой, у кого была кошка, видел доказательства этого. Понаблюдайте за кошкой в ночь на Хэллоуин или в доме кого-то, кто недавно ушел из жизни. Очевидно, они видят то, чего не видим мы.

Другой пример — чувствительность кошек к энергии. Кошки непреодолимо тянутся к ритуальному и сакральному пространству. Это не всегда хорошо. . . Если кошка ведьмы рассержена, она нередко выражает свои чувства через свой алтарь или ритуальные предметы.

С положительной стороны, эта чувствительность делает кошку прекрасным компаньоном в работе с магией. Кошки могут защитить работающую ведьму и действовать как посланник в духовном мире или на энергетическом уровне.

Вот почему кошки являются обычными фамильярами ведьм .

Черные кошки вдвойне колдовственнее! Черная кошка — один из самых распространенных символов Викки для посторонних.

Котел

Котел — один из основных символов Викки.

Котел — это символическое чрево Великой Богини-Матери. Таким образом, Котлы связаны с водой и Западом.

Котлы связаны с Керридвен, Гекатой и Кали.

Котел дарует мудрость, смерть и возрождение. Это источник практики крещения — вхождения в утробу Матери и возрождения заново.

В книге «Любовь к богине внутри: сексуальная магия для женщин » Нэн Хоторн пишет: «Магия высвобождается, когда в котел помещают меч. Это явный символ полового акта и плодородия».

Традиционно чугунный котел представляет собой округлую кастрюлю с тремя ножками. Вы можете получить их в размерах от огромных до крошечных.

Котлы в качестве алтарных инструментов удобны для сжигания различных вещей, таких как благовония и травы. Можно положить на дно — в подушку из песка — древесный уголь для благовоний и посыпать на него травы и порошки. Гончарный котел должен иметь слой песка или золы на дне, если что-то горит, иначе он может треснуть.

Конечно, при сжигании чего-либо требуется осторожность. Чугунные котлы на ножках, если они сделаны правильно, будут удерживать тепло от поверхности, на которой они стоят, но проверьте, чтобы убедиться. Также следите за тем, чтобы поблизости или над котлом не было ничего легковоспламеняющегося, особенно рукавов и волос!

Котлы также можно использовать для создания «ведьминого зелья», то есть магических заклинаний в жидкой форме. Они варьируются от простых очищений соленой водой до сложных заклинаний.

Чаша

Чаша или рюмка из любого материала – один из важнейших алтарных инструментов.

Чаша — еще один викканский символ Великой Богини, Матери Вселенной. Чаша, вероятно, является современной версией котла . Он представляет инь [«женскую»] энергию воды.

Тем не менее, Чаша реже рассматривается как символ Викки, поскольку она священна во многих других религиях. Как ни странно, это один из главных символов христианства.

Святой Грааль, который был объектом стольких поисков, символизирует утраченное Женское Божество, Богородицу. Чаша — это физическая форма, содержащая дух — кровь Христа, как они ее видят. На Тайной вечере чашу даже называли escuele , или «котел».

Мы разделяем больше, чем мы понимаем, среди мировых религий.

Круг

Круг является основным символом Викки, хотя это не алтарный инструмент и даже не физический объект.

Колесо Года, Круг Земли и Спираль Жизни основаны на важности циклического характера существования.

В знак признания главенства и силы Круга Ведьмы собираются в Круги для совершения ритуалов, празднеств и заклинаний.

Итак, мои дорогие, я надеюсь, что это дало вам более глубокое понимание некоторых распространенных викканских символов.

Плащ

Помимо того, что плащ является остатком обычного средневекового платья — связь, от которой ведьмы, кажется, не могут избавиться, — плащ выполняет символическую функцию.

Подобно ритуальным одеяниям, плащи нежно, но не плотно укутывают нас. Существует много открытого пространства для входа Божественного.

Кроме того, плащи могут скрывать карманы для всех ваших колдовских принадлежностей — свечей, носовых платков, лягушек и т. д.

Старуха

Старуха — это и аспект Триединой Богини, и этап женской жизни.

Поскольку считалось, что женщины становятся очень мудрыми, когда они больше не проливают лунную мудрую кровь, а сохраняют ее внутри, Старуха обычно была Богиней Мудрости.

Старухи стали связаны с ведьмами во время охоты на ведьм в средние века.

Таким образом, Старухи стали умными, самоучками, независимыми женщинами и угрозой статус-кво.

Слово «старуха» было эквивалентно «мудрой женщине» или целительнице. Старшие женщины часто были акушерками,

что еще больше подчеркивало доминирующую культуру.

Ведьмы до сих пор почитают наших Старух за восприятие и силу, даруемую их годами.

Многие ведьмы отмечают свое собственное старение ритуалом посвящения в конце менопаузы.

Кристалл

Многие ведьмы используют кристаллы из-за их энергетических свойств. (Так что, строго говоря, страница, посвященная викканскому символу, на самом деле не место для этого.

На алтаре Викки кристаллы можно использовать для обозначения элемента Земли на Севере. В качестве альтернативы их можно использовать для представления Духа в Центре из-за их глубоких энергетических качеств.

Кристаллы, вероятно, столь же разумны, как и минералы. При работе с кристаллами полезно думать о них как о рабочих партнерах, а не как о неодушевленных инструментах.

Гадание

Гадание связано с ведьмами, потому что каждая ведьма гадает в том или ином виде.

Лозоходство, Таро, Гадание по руке, Чайные листья и Наблюдение — например, в хрустальном шаре или Зеркале — являются распространенными формами гадания.

Но на самом деле Ведьмы всегда читают послания от Божественного. В совпадениях, в жизненных событиях, во внезапных идеях, в чувствах.

Это одна из вещей, которая делает Викку такой прекрасной возможностью для духовной эволюции.

Собака

Собаки, особенно черные, всегда ассоциировались с ведьмами как фамильяры.

Биолокация

Ведьмы имеют репутацию лозоходцев, то есть ищут спрятанные вещи с помощью палки, кристалла или другого инструмента. Для биолокации можно использовать даже согнутую в 2 L-образную форму.

Тем не менее, традиционным инструментом для поиска воды является Y-образная ветвь ивы — древесина, имеющая склонность к воде. Ива активно ищет воду под землей, поэтому не стоит сажать ее рядом с домом это может разрушить ваши основы.

Биолокация довольно часто используется для поиска воды, когда вы хотите вырыть колодец. Там, где я живу, многие люди (включая меня) нашли колодец с помощью местного лозоходца.

Биолокация также может найти нефть или полезные ископаемые, и почти все остальное, что Ведьма имеет близости и потребность.

Земля

Земля — это символ Викки, потому что Викка — это религия Природы. Однако вряд ли Викка является единственной системой верований, символом которой является Земля.

Сохранить Обычно используется что-то, символизирующее Землю, а не изображение самой планеты. Например, круг, разделенный на четыре части, для обозначения Земли и ее четырех направлений используется некоторыми представителями коренных народов, а также древними греками. Многие виккане также используют это как символ Земли.

На самом деле сама планета связана с Виккой главным образом потому, что так много ведьм являются защитниками окружающей среды. Это не случайно, конечно.

Земля символизирует Проявленную Богиню, Имманентное Божество. Она является физической формой Богини-Матери. Таким образом, Земля содержит энергию Инь.

Энергия

Энергетическая работа, хотя и не визуальная, является символом Викки.

Работа с энергией — вот что такое Викка.

Для многих людей смещение энергии, поднятие энергии и направление энергии являются квинтэссенцией викканства.

Сглаз

Злой глаз был страхом, происходящим из мифа о древней богине Маат, чье всевидящее око могло оценить душу человека с первого взгляда. Со временем это стало восприниматься как опасное — не только оценка, но и проклятие.

Злой глаз ассоциировался, в частности, с ведьмами, но считалось, что все женщины — под господством патриархата — способны проклинать взглядом. (Отсюда и старые правила о женщинах, опустивших глаза и особенно никогда не смотревших на мужчин.)

Возможно, естественно, что лекарствами от сглаза также являются женские символы — Символы Богини — Раковины Каури, Черные Кошки, черный горшок Кали. (См . Котел.)

Фамильяры

Животные как фамильяры ведьм, безусловно, являются популярным символом Викки. Некоторые животные чаще считаются фамильярами, чем другие: летучие мыши, совы, кошки, черные псы, вороны, змеи.

На самом деле любое животное может быть фамильяром ведьмы. Но некоторые более полезны в Ремесле, чем другие.

Хитрое определение животных, данное Wickedary, указывает на неизбежную связь между Ведьмами и животными как Фамильярами:

Животные [производное анима душа — по Вебстеру] : Элементарно одушевленные существа, характеризующиеся богатым разнообразием; инструкторы по искусству спиннинга, целительства, общения, навигации; Помощники/проводники в путешествии… в Царства Стихийной Реальности.

Пух Перо

Перья символизируют полет, свободу человеческого духа для доступа к другим сферам.

Перья часто используются для обозначения Воздуха на алтарях Викки.

Прежде чем использовать перья в Викке, вы должны знать об одном предостережении. Когда перья охотно сбрасываются при линьке, они не содержат отрицательной энергии. Если они ощипаны или у вас есть сомнения относительно их происхождения, важно очистить и благословить перья перед использованием.

Пять

Пять — это священное число, потому что оно содержит в себе всю Землю (как Четыре). И включает в себя Дух — пятый элемент.

В нумерологии пять обозначает Землю.

Четыре

Четыре — число завершения. Четыре направления, четыре элемента, четыре фазы жизни представлены этим числом.

Лягушка

Лягушки известны своей способностью перемещаться между мирами. Живут в воде и на суше.

И они не только проникают туда, куда большинству животных не под силу, но и творят чудеса. Как они переходят от водного головастика к четвероногим наземным существам?

Ведьмы разделяют эти черты, свободно путешествуя в материальном мире и в духовном мире. И ведьмы становятся намного больше, чем животные, которыми мы родились.

Лягушки, кажется, умирают и возрождаются. Их можно заморозить в грязи, а весной оттаять, чтобы волшебным образом вернуться к жизни. Лягушки неизбежно становятся священными символами.

Лягушки также являются символом плода и посвящены Гекате. По словам Марии Гимбутас, «древнегреческой Гекате был дан эпитет Баубо, т. е. жаба».

Гимбутас также пишет: «Лягушка или жаба [были] и погребальными символами, и символами жизни одновременно. европейский символизм».

Она продолжает: «Имена, данные жабе, связывают ее с Богиней во многих европейских языках. Hexe на немецком, fata на итальянском диалекте, czarownica на польском, gatalinka на сербско-хорватском, mantis на греческом. Они означают «ведьма» или «пророчица».

Тем не менее, сегодня лягушки ассоциируются как символ Викки больше как вымышленный ингредиент заклинания, чем потому, что современные ведьмы имеют много общего с лягушками.

Призрак

Призраки — это символ сезона Хэллоуина — времени, когда те, кто ушел раньше, могут снова посетить мир.

Ведьмы связаны с призраками отчасти потому, что мы разделяем эту сезонную связь.

И отчасти потому, что мы не боимся наших любимых умерших. Мы не позволяем такой мелочи, как смерть, разорвать отношения!

Многие ведьмы общаются со своими любимыми умершими — как и многие народы. Сезон Самайна — это особенно легкое время, когда можно снять Завесу и навестить наших близких.

Богиня

Сохранить Многие ведьмы и язычники носят и используют символы Богини, поскольку Она первична в религиях, основанных на природе.

Эти символы могут быть физическими женскими представлениями (как на изображении здесь), символами Луны, предметами, представляющими определенное Божество, или чем-либо, что представляет Богиню для этой конкретной Ведьмы.

Богиня — это Земля; Земля – Богиня. Как Луна, Океан и сам Цикл Жизни. Как религия природы, Богиня неразрывно связана с Виккой.

Роща

Роща – небольшой лес. Это традиционное место поклонения виккан.

Роща — это, по сути, викканский собор. Среди деревьев-хранителей, на Земле, под звездами и Луной можно ощутить себя в присутствии Божественного.

Деревья являются посланниками и слугами Божества, более прямым образом, чем большинство существ. Таким образом, роща — это естественное место поклонения Викки.

Леса определенно связаны с ведьмами. Вы когда-нибудь слышали сказку о старой ведьме, которая жила на берегу моря? Многие из нас это делают, но, если возможно, мы все же предпочитаем, чтобы вокруг нас были деревья.

Хэллоуин

Хэллоуин, или Самайн, является кульминацией викканского года.

Тогда завеса между обычным миром и духовным миром становится тоньше, и вы можете общаться со своими любимыми умершими. Культуры всего мира признают это празднованием и праздником в честь тех, кто ушел раньше.

Это время, когда магия наиболее легко проявляется. Так что если ведьмы должны ассоциироваться с каким-либо временем года, то это, естественно, Самайн.

Травы

Викка всегда ассоциировалась с естественным исцелением, и в значительной степени это связано с использованием трав. Чаи, припарки и т. д. были теми вещами, которыми мудрые женщины умели пользоваться.

Травничество было одной из причин, по которой ведьм преследовали, поскольку зарождающаяся медицинская индустрия не выдерживала конкуренции. Поскольку только мужчины могли быть врачами, они, естественно, заручились поддержкой правительства и церкви в их запрете на магическое исцеление Старух .

(Что иронично, учитывая, что даже Библия поддерживает лечение травами — «…и листья дерева были для исцеления народов…» — Откровение 22: 2)

Травы также используются для создания заклинаний. И часто между травами как целебными и магическими средствами нет большой разницы.

Гексаграмма, Уникурсал

Это не обычный символ Викки, но вы можете его встретить.

Большинство гексаграмм изображаются как Звезда Давида с двумя пересекающимися треугольниками, символами Богини и Бога. Это символизирует баланс между земным, то есть человеческим, и божественным.

Уникурсальная гексаграмма рисуется одной непрерывной линией — ручка никогда не отрывается от бумаги. Символически символ Викки, нарисованный таким образом, содержит силу.

Благовония

Благовония – это не совсем символ Викки, а ритуальный инструмент, имеющий символическое значение.

Дым представляет наши молитвы и намерения, восходящие к Божественному и сливающиеся с высшей реальностью. А запахи обладают способностью переключать человеческое сознание на энергию растения.

Благовония часто идут на Востоке на алтарях Викки, чтобы представлять Воздух.

Менструация

Менструация священна с точки зрения ведьмы. Добровольное и магическое пролитие крови — сущность жизни — без вреда и раны.

Способность каждый месяц чтить Луну этим таинственным даром, который также тесно связан со способностью женщины создавать жизнь, является одной из величайших Тайн и Сил.

Слово «менструация» происходит от слова «луна». Это священное выражение силы Лунной Матери создавать жизнь.

Менструация — Лунная Кровь — приносит много даров, которые порочатся в культуре стиля патриархального господства. Это время, когда творчество достигает пика — когда женщины наиболее открыты для вдохновения от Богини. Если вам когда-либо нужен творческий поток, дни до и после начала кровотечения, естественно, творчески сочны.

Менструация — это также время истины души, когда травмы требуют действий.

Но на самом деле происходит то, что душа, которая мучилась — и молчала — весь месяц, наконец, говорит свое. Каждый месяц он пытается привести вас в соответствие с вашим сердцем и вашей Целью, точно настраивая ваш жизненный компас. Если вы будете слушать то, что говорит вам ваше лунное кровотечение, вы никогда не потеряете себя.

Однако благодаря постоянному «промыванию мозгов» менструация стала рассматриваться как неприятность, проклятие и боль — что, безусловно, является статус-кво.

Почитание Кровотечения и циклов Луны является лекарством от любых менструальных страданий, которые может испытать женщина. То, что называют ПМС или менструальной дисфункцией, — это просто сопротивление Силе менструации.

«Благословения крови: книга менструальных ритуалов для женщин» Селу Амберстон и «Мудрая рана: мифы, реальность и значение менструации» Шаттла и Редгроува — превосходные путеводители по забытой силе женской священной крови.

Источники:

Complete Book of Witch Craft by Rollo Ahmed. Paperback Library, 1970.

World of ttte Witches by Julio C. Baroja. University of Chicago Press, 1965.

Witchcraft from the Inside by Raymond B. Buckland. Llewellyn Publications, 1970.

Witchcraft Today by Gerald B. Gardner. Citadel Press, 1970.

Magic, White and Black by Franz Hartman. Universal Books, 1970.

Witchcraft by Pennethorne Hughes. Penguin, 1970.

Mastering Witchcraft: A Practical Guide for Witches, Warlocks and Covens by Paul Huson. Putnam, 1970.

Aradia, the Gospel of the Witches by Charles G. Leland. Llewellyn Publications.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ:

Викканство

Краткая история Викки

Друиды. Магия друидов

Магический круг

Краткая история Викки

Свет и тьма. Йоль

Наша энциклопедия значений таро

Самайн

Направления Викки

Арадия

Кристаллические сетки

Вода из драгоценных камней

Зачем на богослужении понадобилась музыка и как появились первые византийские напевы

Multithumb found errors on this page:

There was a problem loading image ‘images/konomos/2/konomos_2_1. jpg’
There was a problem loading image ‘images/konomos/2/konomos_2_1.jpg’
There was a problem loading image ‘images/konomos/2/konomos_2_2.jpg’
There was a problem loading image ‘images/konomos/2/konomos_2_2.jpg’
There was a problem loading image ‘images/konomos/2/konomos_2_3.jpg’
There was a problem loading image ‘images/konomos/2/konomos_2_3.jpg’
There was a problem loading image ‘images/konomos/2/konomos_2_4.jpg’
There was a problem loading image ‘images/konomos/2/konomos_2_4.jpg’
There was a problem loading image ‘images/konomos/2/konomos_2_5.jpg’
There was a problem loading image ‘images/konomos/2/konomos_2_5.jpg’
There was a problem loading image ‘images/konomos/2/konomos_2_6.jpg’
There was a problem loading image ‘images/konomos/2/konomos_2_6.jpg’

Наше понимание уникального византийского наследия удивительно и раздражающе ограничено

Профессор Димитрий Кономос – известный византолог и музыковед. Родился в 1947 г. в Сиднее (Австралия) в греческой семье. Получил докторскую степень по средневековому музыковедению в Оксфордском университете. После окончания университета профессор Кономос читал лекции по истории музыки и экологии гимнографии в разных университетах мира.

Опубликовал большое количество книг и статей по византийскому и славянскому распевам, гимнографии, литургии, православию, окружающей среде и мифологии (российской и африканской).

На данный момент Димитрий Кономос является внештатным профессором в университетах Оксфорда, Лондона и Ганновера.

В 1995 г. был избран президентом Всемирной федерации православной молодежи «Синдесмос». Является руководителем секции охраны окружающей среды во Всемирном Совете Церквей.

В 2000-х гг. был консультантом британской королевской семьи по вопросам Православия.

В настоящее время проводит исследования по связям между древней еврейской духовной музыкой, раннехристианскими музыкальными традициями, диалектами и латинской литургической музыкой. Является прихожанином и певчим в храме в честь Святителя Николая Чудотворца в Оксфорде (Московский Патриархат).

Запись музыки

Перед нами славянский текст. Как вы можете заметить, количество невм ограничено, и одна и та же невма могла означать разное в разных случаях. Рукопись эта относится к XII веку – здесь используется всего пять или шесть знаков. То есть мы видим, что количество знаков ограничено.

Эти ранние невмы не передавали точных высот. Они не могли познакомить человека, которому неизвестна была мелодия, с этой мелодией, однако они могли напомнить о развитии мелодии исполнителю, который уже был знаком с ней. Развитие невм на западе привело к тому, что с их помощью можно было передавать точные высоты мелодии. Это произошло и на востоке, однако на западе это произошло раньше.

Это одна из ранних западных новаций. Вы видите знаки, однако видите и линии. Невмы располагались выше текста, однако мы не можем сказать, насколько выше, то есть они располагались в открытом поле.

Впоследствии на западе появились горизонтальные линии, их мы видим на нашем примере. Здесь только четыре линии, впоследствии их сталопять. Это одна мелодия.

XI век. Появилась еще одна линия, и невмы уже могли передавать точные высоты мелодии и характер мелодии.

А на востоке по-прежнему использовали невмы без нотоносца. Мы можем прочитать этот пример, он очень интересен. Этот текст дает нам достаточно информации о движении мелодии – о ее высотах, а также о том, как непосредственно мелодия развивалась. Здесь появляется знак «исон», который означает, что вы остаетесь на той же самой ноте.

Следующий знак обозначает, что вы должны подняться на один тон выше. Это такой вид цифровой нотации, где точно показано, как высоко мы должны в мелодии подняться: на три тона ниже, на четыре тона выше, на пять тонов выше, на два тона ниже и задержаться, на четыре тона ниже.

Введение около IX века невмотической нотации имело, как положительные, так и отрицательные последствия для христианского церковного пения. Положительным было то, что можно было передавать официальную версию мелодий без каких-либо изменений или каких-либо повреждений исполнителям, живущим в отдаленных местах, и незнакомых с этой традицией. Негативным оказалось то, что мелодии простого распева оказались зафиксированными, застывшими раз и навсегда. Что я имею в виду?

Первые девять веков христианства до введения нотаций в восточной музыкальной традиции того времени сохранялся определенный импровизаторский пыл, проявлявшийся так же в спонтанности молитв и обрядов раннехристианской литургии. В ходе первой лекции я говорил о том, что песнопения и молитвы были спонтанными, кроме отдельных случаев.

Теперь же, в IX веке, росчерком пера мелодии оказались в плену жесткой стилизации. Их как будто забальзамировали, а их стилистические особенности привели в соответствие со вкусами IX века. Древние песнопения, возникшие как песенные молитвы, застыли, превратившись в художественные объекты. Однако, как только музыканты восточной церкви познакомились с нотацией, они уже не смогли игнорировать ее возможности. Вскоре нотация превратилась в движущую силу музыкального эксперимента. Посредством нотации композиторы могли проверять свои новые музыкальные идеи. Нотация позволяла композиторам обдумывать свои нововведения и распространять свои мелодии среди музыкантов в целях изучения.

Зачем нужна музыка для богослужения?

Итак, посредством графических средств, позволяющих как сохранить древние мелодии, так и записывать новые сочинения, церковный музыкант знакомится с искусством писать музыку.

Прежде всего, необходимо сказать, что это искусство тогда не имело того смысла, что имеет сегодня. Тогда оно не заключалось лишь в том, чтобы придумать свежую нестандартную комбинацию звуков и выставить напоказ результат своего личного вдохновения. Напротив, большинство композиторов занимались своим делом анонимно, они довольствовались тем, что служат Церкви. Их имена неизвестны, в их музыкальной технике преобладает та же безличность. В конечном счете, работа с традиционными формулами – будь то иконопись или сочинение церковных распевов предполагает ультраконсервативный взгляд на роль иконописца или композитора.

Однако за этим самоуничижением лежало пропитывавшее все Средневековье уважение к традиции и авторитету. В своем ремесле музыканты были подобны иконописцам или мозаичистам, которые постоянно воссоздавали один и тот же узкий набор изобразительных тем, добавляя каждый раз лишь скромные индивидуальные штрихи. Музыка простого распева помогала придавать богослужениям торжественность и вносила эстетическую составляющую в религиозные чувства верующих.

Однако здание византийского храма не мыслилось, как концертный зал, и песнопения исполнялись в храме не для удовольствия общины. Мы можем спросить: а зачем вообще пелись богослужебные тексты? Ответ христианской Церкви на этот вопрос не будет уникальным. Почти все религии, за исключением квакеров, выстраивают свои службы вокруг общего повторения богослужебных текстов, однако это не безмолвное повторение, а звучащее, дабы все могли слышать, произносить и впитывать смысл звучащих слов. Для подобного звукового повторения пение оказалось более естественным, чем речь. Совместная речь утомительна и безобразна, в то время как ритм песнопения, даже довольно свободный, объединяет всех и способствует лучшей слышимости. Кроме того, мелодия помогала людям запоминать слова.

Византийское наследие

До нас дошло свыше 5000 музыкальных рукописей византийского периода. Большинство из них находится в монастырских собраниях – на Афоне, на горе Синай и в государственных библиотеках восточной и западной Европы. Полагаю, что ученые изучили менее 1/5 этого собрания, поэтому наше представление и понимание этого уникального наследия удивительно и раздражающе ограничено. Это настоящий профессиональный вызов для ученого, которого привлекают музыкальные произведения Восточного Средиземноморья. Ведь византийская музыка представляет собой наследие, накопленное за более чем за тысячелетие, прошедшее со времени средних веков, является роскошным превращением музыкальной практики, которая была тесно связана с академическими традициями литургии, богословия, истории, литературы и изящных искусств.

Изучение этого наследия – задача не из легких, ведь помимо просто музыкальности ученый должен обладать лингвистическими навыками для сопричастности музыке на равных. Ведь византийская музыка имела влияние не только на греческий распев, но и на ранние латинский, славянский, грузинский, армянский, коптский, арабский и румынский музыкальные диалекты.

Византийская музыка оставалась мощной направляющей силой в культуре христианского мира на протяжении столетий. Этому способствовали несколько факторов. Главным была аутентичность этой музыки. Она сохранила не подлежащую сомнению преемственность с первых веков христианской эры. Кроме того, византийская музыка была естественной наследницей технических приемов и художественных традиций античного мира. Даже когда начался политический упадок Византии, продолжали возникать новые стили, проводиться изыскания, которые вели музыку вперед в XVIII век и далее. Что я имею в виду? Музыка может изменяться, однако стиль не изменяется. Это был тот же самый вокальный монофонический стиль.

Споры вокруг музыкальных инструментов

В то время как на Западе уже с начала XIV века появляется полифония, мы знаем, что отцы церкви относились к ней очень враждебно. Исполнителям, игравшим на авлосе или кифаре, отказывали в крещении. Отлучение от Причастия – таково было наказание для псаломщика, который учился играть на кифаре.

Однако некоторые исследователи имеют неправильное представление о спорах об использовании музыкальных инструментов в древней Церкви. Внимательно ознакомившись с критическими высказываниями святых отцов, мы не найдем ни одного отрывка, в котором бы осуждалось использование музыкальных инструментов в стенах храма.

Острота полемики объясняется, главным образом, ассоциацией музыкальных инструментов с безнравственным поведением. Это особенно заметно в сочинениях святого Иоанна Златоуста и святого Иеронима. Эти отцы писали уже после того, как государственная власть признала христианство, и они сталкивались с нравственными проблемами, которые были связаны с массовым обращением людей в христианство.

Кроме того, инструменты ассоциировались с языческими обрядами. Это помогает объяснить враждебность по отношению к ним со стороны святых отцов, особенно в III веке. Именно ассоциация музыкальных инструментов с распутством, роскошными пирами и непристойностью театра, а никак не литургии, служили основным импульсом для осуждения. Последствия этого для византийской музыки очевидны. Исполнение было не преимущественно вокальным, а исключительно вокальным, так что повода для критики в связи с использованием музыкальных инструментов просто не возникало, так как никто не использовал музыкальные инструменты, никто и не критиковал.

Мы можем вспомнить о традиции в иудейской синагоге, где инструменты не использовались, поэтому первые христиане просто продолжили ту форму богослужения, которая не нуждалась в использовании инструментов. В связи с этим раннюю христианскую музыку стоит воспринимать не как способ исполнения, исключавший использование инструментов, а как особый тип музыки, для которой музыкальные инструменты были не уместны стилистически.

Техника исполнения

Обратимся теперь непосредственно к практике исполнения, сложившейся после IX века после введения музыкальной нотации. Результатом этого введения стало отмирание традиции общинного пения.

Во-первых, мы заметим, что не все, что пелось, было записано посредством нот, и, во-вторых, не все, что записывалось посредством нот, пелось в соответствии с записями. Я уже говорил о том, что музыкальная нотация была в первую очередь лишь способом, графическим инструментом, использовавшимся для сохранения мелодии, которая была относительно нова и сложна, которую было довольно трудно исполнять по памяти.

Знакомые произведения не записывались, их сохранение оставалось делом общинной памяти и устной традиции. Примером является песнопение «Свете тихий», которое встречается в музыкальных рукописях в первый раз лишь в XVII веке. Не было необходимости записывать ее, она жила в памяти общины.

Кроме того, никогда не предполагалось, что духовные распевы, будь то в западной латинской традиции или в восточной греческой, будут жестко и механически копироваться при каждом исполнении. Подход певчего к музыке можно было сравнить с подходом джазового музыканта к вокальной или инструментальной мелодической линии. В обоих случаях импровизация устанавливает критерий стиля, и в обоих случаях мастерство и опыт влияют на музыкальное исполнение.

Восточный распев подвергся достаточно значительным изменениям в конце XIII и в XIV веках. К началу XIV века центр музыкального и художественного внимания из городов переместился на Афон.

Афон был единственным крупным византийским монашеским центром, который пережил завоевание турками Малой Азии и остался почти не затронутым. Кроме того, Афон пережил захват латинским Западом многих византийских территорий в Европе и продвижение славян на Балканы.

В результате Афон приобрел уникальный авторитет и стал привлекать многих хорошо образованных монахов не только из столицы, но из Сербии, из Киева, с горы Синай и в особенности из Салоников. С политической, общественной, интеллектуальной точки зрения, Афон стал центром, соперничавшим по своей значимости с Константинополем.

Эра Палеологов

Во второй половине XIII века в музыке и в изобразительном искусстве произошли революционные изменения. Они хорошо заметны в музыкальных рукописях, на фресках, на стенах храмов и монашеских трапезных.

Если говорить о музыке, то в произведениях композиторов, например, Иоанна Кукузеля, мы отмечаем явное увеличение длительности мелодии и объема текста. Композиторы XIV и XV веков использовали различные способы для увеличения длительности традиционных мелодий.

Во-первых, они прибавляли очень много нот к отдельным слогам текста, так называемые «мелизмы». Кроме того, они вставляли новые слова и фразы в уже существующие тексты, тем самым создавая возможности для написания дополнительной музыки.

Во-вторых, вставляли длинные пассажи из положенных на музыку абсолютно бессмысленных слогов в уже существующие песнопения – это слоги «терере», «тороро», «тирири». Этот принцип пения чем-то напоминал храмовое пение. Эти пассажи из бессмысленных слогов известны под названием «теретизмы». Они заняли и до сих пор занимают ключевую позицию в ночных монашеских богослужениях, особенно на Афоне.

Первый пример, который вы услышите, это пример, так называемого слогового стиля, в котором одна или две ноты соответствовали одному слогу.

Примером будет отрывок из богослужения святого Силуана.

Принцип таков, что две или три ноты соответствовали одному слогу, не более. Возможно, к концу мелодии больше нот приходилось на один слог, но принцип был таков, чтобы люди понимали каждый слог текста.

Греческий вариант «Богородице Дево, радуйся».

Следующая мелодия будет более быстрой, так как на нее положены слова канона, мы просто не можем позволить себе делать мелодии канона слишком длинными, это достаточно обширные богослужебные тексты.

Конечно, на Афоне, где службы длятся по 7-9 часов, каноны поют медленнее, однако это происходит иногда просто добавлением несуществующих слогов. Сейчас мы послушаем медленную композицию, насыщенную мелизмами. Вся мелодия все-таки состоит из одного слова «Благодатная».

Послушаем еще один вариант в исполнение женского хора, медленный вариант. Это то, что поется в конце вечерни, когда отцы выходят, чтобы сделать перерыв на кофе, потом возвращаются на утреню. Поэтому они растягивают песнопение.

Сейчас мы услышали хор женского Благовещенского монастыря, который является подворьем Афонского монастыря Симона Петра. Этот Благовещенский монастырь расположен всего в часе езды от Афона. Это женский хор, однако, вы могли заметить, что голоса у исполнительниц низкие, это не сопрано, а низкие голоса. Они ведут очень интенсивную хоровую деятельность, не только исполняют песнопения, но и обучают.

Средневековая эстетика сегодня?

Итак, во всем, что я сказал сегодня, есть ли какое-то послание для нас? Насколько применима музыкальная эстетика средневекового востока к богослужебной и церковной ситуации XXI века? Какой бы стиль мы ни избрали – монофонический или полифонический, в православной духовности, как я полагаю, существует три основных концепции, которые могут быть применены к нашей церковной музыке. Первая – аскетизм, вторая – святость, третья – это бесстрастие.

Аскетизм – это призыв к самоотречению, к отказу от самодовольства и неослабевающее стремление к совершенствованию посредством упорного труда и усердия.

Церковный певчий – это священная профессия, и святость этой профессии требует решимости, глубокой веры, большой скромности и цельности. Быть певчим в православном храме – значит, ответить на призыв.

Сколько лицемерия было бы в чувствах певчих, передающих посредством мелодий догматы Церкви, если бы они считали, что заслуживают похвалы и благодарности от зачарованных слушателей за свое исполнение, словно они делают общине одолжение. Еще хуже, если певчие считают, что им должны платить за их труд по прославлению Бога, труд, который совершают они Богом данными их голосовыми связками, как будто Церковь поручает им развлекать людей.

Здесь применима аскетическая задача самоотречения. На смену знакомому нам образу исполнителя церковной музыки должен прийти образ исполнителя, который способствовал бы развитию христианского принципа самоотречения, образ человека, остающегося в тени и благодарящего Бога за честь петь за богослужением. Певчие должны со всем смирением следовать указаниям регента и священника, оставляя в стороне любые идеи самоуслаждения и не навязывая своих предпочтений.

Для богослужебного искусства характерны одновременно и дисциплина, и свобода. Принять эту двойственность – означает быть православным служителем в истинном смысле этого слова. Быть аскетом – значит, быть в миру, но не от мира, значит, обуздать мир в себе и стать причастником истины.

Лучшие преподаватели музыки – те, кто учит собственным примером, примером своей жизни и своего отношения к Церкви, а также посредством участия в жизни Церкви. Преподаватель не должен стесняться указывать ученикам на их ошибки и недостатки. Ученик же должен быть готов выслушать все со смирением, в нем должно быть рвение к учению и стремление совершенству.

Мирская стезя должна быть чужда церковному музыканту. Мы не должны заниматься саморекламой или делать церковную музыку своей карьерой. У нас не должно быть никаких амбиций. Мы не должны выставлять себя напоказ – таков аскетизм Церкви, и он показывает нам, что значит быть верным святости своего призвания.

Я перехожу ко второму пункту – святости. Что я имею в виду под святостью нашего призвания? Я твердо убежден в том, что сегодня святость подразумевает освобождение церковной музыки от тяжкого груза многих столетий упадка и секуляризма.

Святость означает инаковость, священность, обособленность, не нечто общее или обычное, а уникальное, особенное незамутненное. Музыкальное искусство оказалось отделенным от учения Церкви, отделенным от самой литургии, так как понимание того, что означает преображение мира, было утрачено.

Музыкальная прозрачность, являющая внутренний свет Царства Небесного, сменилась тяжелым человеческим дрожащим звуком, музыкальным глянцем, полным дешевой сентиментальности. Мы должны также остерегаться распространенной в современной церковной музыке тенденции к механическому исполнению, имитации ради имитации, ведь с помощью слепого копирования невозможно вдохнуть жизнь в песнопение или побудить верующих к молитве.

Третья концепция, бесстрастие, может быть применена к двум аспектам музыки – к самому произведению и к исполнению. Разумеется, что музыкальные произведения не должны восприниматься как самоцель, они не должны привлекать внимание к себе или содержать какие-то специальные эффекты.

Цель мелодии в том, чтобы привлечь внимание к тексту, чтобы он был лучше слышен и доступен для размышлений. Так музыка достигает единения с текстом, становится его бескорыстным союзником и встает на путь бесстрастия, путь, который согласно православной духовности ведет к чистоте разума и тела. Вероятно, этот идеал бесстрастности находит полное выражение в лучших образцах православной иконографии, представляющей святых в таких цветах и таких формах, которые выходят за пределы всего плотского, чувственного, показного.

Самой подходящей для христианства музыкой считается одноголосный простой распев. Это не обязательно должен быть византийский распев, церковнославянский распев, старообрядческий или коптский распев. Лучше всего, чтобы это не была полифония. Почему я так говорю? Лично я не верю в то, что в полифонической музыке есть что-то не православное.

Есть много видов полифоний и много типов одноголосья. Пение с исоном, противоречащее мелодии уже является полифоническим музыкальным явлением. Предпочтение, которое я отдаю одноголосью, то есть горизонтальной мелодии с одной мелодической линией, носит характер более практический, чем эстетический. Такую мелодию легче исполнять, легче разучивать и легче запоминать. Певчие могут без труда подстроиться под совершающего службы священника и не беспокоиться о том, не слишком ли это высоко для сопрано, или не слишком ли это низко для баса. Данный стиль музыки идеально подходит для пения всей общиной, когда никто может не беспокоиться о том, что может сфальшивить. И литургию не прерывают раздражающие звуки, когда регент задает тон при исполнении каждого тропаря.

Полифоническая музыка по своей природе более сложная, насыщенная. Для ее хорошего исполнения, как в музыкальном, так и богослужебном исполнении необходима сосредоточенность. Эта музыка требует большого внимания, которое во время богослужения лучше было бы направить на что-то еще. Это не горизонтальная, а вертикальная музыка, в которой важна связь между диссонансом и консонансом, то есть некоторым музыкальным напряжением и ослаблением. Это музыка, пробуждающая наши чувства и привлекающая наше внимание к совершенству или не совершенству композиции.

Ничто в нашей Церкви не должно принадлежать миру моды – ни облачение священнослужителей, ни иконы, ни музыка. Мода предполагает стиль, а стилем управляет принцип обязательного устаревания. То, что «хорошо» сегодня, не обязательно будет «хорошо» завтра. Церковь же никогда не должна поощрять посредственность. Являясь святой реальностью, Церковь призвана быть выше настоящих или прошлых тенденций.

В 1913 году Александр Кастальский (русский и советский композитор, музыковед, — Ред.) писал: «Хотелось бы иметь такую музыку, которую нигде, кроме храма нельзя услыхать, которая так же отличалась бы от светской музыки, как богослужебная одежда от светских костюмов».

Это не означает, что церковное искусство окаменевает. Музыка и иконография меняются и должны меняться, так как их роль в богослужении первостепенна. Духовная музыка и живопись VI века разительно отличались от живописи и музыкального искусства VIII века. Своими особенностями обладали музыкальное и изобразительное искусство X, XI, XIIи XIV веков.

А наша божественная литургия – это не та литургия, которая была составлена святым Василием Великим или святым Иоанном Златоустом. Характерные для церковного искусства изменения и процессы адаптации являются неизбежными, и совершенно закономерны. Однако эти изменения должны быть ограничены определенными рамками, дабы не затенять и не сводить на «нет» смысл церковного искусства.

Вот, почему наши иконы не могут быть написаны в абстрактной манере; вот, почему цвет, позы или черты ликов на иконах не могут быть объектами фантазии иконописцев.

Так и духовная музыка имеет свои определенные формальные принципы. Она не может быть написана в современном джазовом или народном стиле, и не может быть результатом лишь личного вдохновения.

Монофоническая музыка прекрасно подходит для литургии в отличие от полифонии, которая была модной в период барокко, классицизма, романтизма. Простые распевы могут следовать непосредственно за текстом, усиливать его смысл и риторику, служить тексту подходящим музыкальным обрамлением.

Однако даже монофоническую музыку можно сделать неуместной, если исполнители стремятся лишь к тому, чтобы выставить напоказ свои вокальные данные, повышают голоса, делают ненужные преувеличения, плохо строят музыкальные фразы и нечетко произносят слова.

Четыре принципа церковного пения

Церковное пение должно поддерживать тесную связь между музыкой и текстом. Музыкальная составляющая призвана усиливать текст, однако мелодия не должна существовать отдельно от слов. Все в мелодии – и структура, и музыкальные фразы, и ритм, и форма должны отражать поэтические образы текста.
В тех регионах, где полифония является местной традицией, музыкальная ткань должна быть гомофонной и гоморитмичной, а не контрапунктной, должна иметь один ритм, то есть все одновременно должны иметь одни и те же слова и слоги, дабы сохранять понятность текста и избегать путаницы. Кроме того, этот принцип поддерживает тесную связь слова и мелодии. В тех регионах, где местной традицией является одноголосье, музыкальная ткань не должна содержать долгих мелизмов, предельных диапазонов и бессмысленных слогов, искажающих смысл песнопения.
Если говорить о выразительности, то истинное церковное пение должно строиться на основе принципов самоумаления и объективности. Священные слова должны сами говорить за себя без вмешательства субъективной личной интерпретации. Драматические представления и театральность в литургии не уместны.
Однако даже в этих рамках духовная музыка может использовать художественные средства, для того чтобы показывать разницу между праздничными и будничными богослужениями, придавать определенную окраску словам, распознавать отличия и проводить параллели между текстами. Таким образом, музыка может передавать и подчеркивать богословский смысл песнопений.

Национальный лес Оканоган-Венатчи — Пропуска и разрешения на отдых

Суровая и красивая территория Разрешения на чары находится в пустыне Альпийских озер в Каскадных горах штата Вашингтон. Разрешения необходимы для дневного и ночного использования в этой области. Он управляется в соответствии с Планом управления дикой природой и Законом о дикой природе 1964 года, чтобы обеспечить защиту хрупких ресурсов и сохранение характера дикой природы для будущих поколений.

Общая обзорная карта Зоны Разрешения на Чары

Подробная Топографическая Карта Зоны Разрешения на Чары
[PDF с географической привязкой — эту карту можно загрузить на телефон в приложении, таком как Avenza Maps, и вы сможете найти себя, находясь на карте, даже без сигнала сотовой связи]

Важные изменения

Разрешение на ночь Сезон

Время лотереи чар

Как подать заявку на получение разрешения на зачарование

отдых.

Перевал Асгард Внимание!

Розыгрыш разрешений на прогулки

Розыгрыш лотереи на станции рейнджеров в Ливенворте приостановлен на сезон 2022 года до дальнейшего уведомления. Квота на посещение будет возвращаться обратно в систему бронирования Recreation.gov по воскресеньям, каждую неделю. Спасибо за ваше терпение и гибкость во время этого кризиса. Мы продолжим переоценку и возобновим розыгрыш лотереи, когда это будет безопасно.

Статистика лотереи зачарования 2021 года

Сводка статистики лотереи разрешения за чары 2021 и 2019 годов [2 страницы, PDF]
Просмотрите количество доступных разрешений, поданных заявок, выданных разрешений и самые популярные даты по зонам в 2021 и 2019 годах..

2021 Полные данные лотереи Raw Enchantment Permit [5,5 МБ, 443 страницы, PDF]
Данные также доступны в виде электронных таблиц Excel: Данные за 2021 год — Данные за 2020 год
Просмотрите полный список приложений по зонам, включая предпочитаемые даты и зоны.

Как не оставить никаких следов в чашах <noscript><img loading='lazy' src='/800/600/http/i.pinimg.com/originals/da/c4/e3/dac4e3c291a78dd3a938caac696cd9e3.jpg' /></noscript> youtube.com/embed/YzfXK9uFSyI”>
Важные изменения
Парковка
Парковка вдоль FS Road 7601 теперь разрешено, но только на правой стороне дороги (поднимается). Для транспортных средств, припаркованных на дороге или на стоянке, на приборной панели вашего автомобиля должен быть указан проездной NW Forest Pass, America the Beautiful Pass или парковочный пропуск для ночных посетителей, который поставляется с разрешением на ночлег в Enchantments. Дневные пропуска можно приобрести в начале тропы, и пропуск должен отображаться на приборной панели автомобиля, даже если он припарковался на дороге.
Путешествующим днем рекомендуется парковаться на дороге или на островке стоянки. Оставьте обозначенную ночную парковку для владельцев разрешений.
Подумайте о совместном использовании автомобилей, езде на велосипеде или попросите кого-нибудь подвезти вас до начала тропы, чтобы еще больше уменьшить удары и перенаселенность. Если у вас есть какие-либо вопросы, позвоните в полицейский участок Ливенворта по телефону (509) 548-2550.
CORE ENCHANTMENT ZONE
Изменения в правилах и положениях о разрешении на ночлег
Вход в CORE Zone осуществляется ЛЮДЬМИ, а не ГРУППОЙ. Например, каждый день до 16 человек допускаются к участию в расширенной лотерее и до 8 человек допускаются к участию в розыгрыше лотереи. Это может быть любая комбинация, если общее количество не превышает 24 человек за один день, входящих в CORE ZONE.
Люди не могут добавлять новых людей, если их нет в ежедневной квоте людей для CORE.
Когда вы подаете заявку на получение разрешения CORE через лотерею, убедитесь, что вы указали минимальное количество людей, которых вы готовы принять, зная, что вы не сможете добавить больше позже.
Зоны Colchuck, Stuart, Snow и Eightmile/Caroline: к разрешению можно добавить больше участников, не более 8 человек. Максимальный размер группы — 8 человек. Два разрешения НЕ МОГУТ быть объединены в группу, превышающую восемь человек.

АЛЬТЕРНАТИВНЫЙ РУКОВОДИТЕЛЬ ГРУППЫ
Альтернативный лидер группы может быть определен в процессе подачи заявки на участие в лотерее, но это необязательно. Заместитель не может подавать заявку на получение разрешения или резервировать разрешение в том же сезоне. Заместители должны иметь учетную запись на сайте recreation.gov и согласиться стать заместителем в течение 72 часов с момента подачи заявки. Заместители руководителей групп не могут быть добавлены или изменены после подачи заявки. Без исключений .

Знание правил является вашей обязанностью.
Нарушение условий разрешения или других правил Лесной службы также может аннулировать выданное разрешение, требуя от группы прекращения посещения с максимальным штрафом в размере 5000 долларов США и / или 6 месяцами тюремного заключения.

ВНИМАНИЕ: Количество разрешений Eightmile и Caroline было сокращено. Восьмимильное озеро в настоящее время имеет ограниченные места для ночлега и доступ к озеру из-за лесного пожара Джек-Крик в 2017 году. Многие кемпинги и тропа вдоль северо-западной стороны озера были сожжены и теперь закрыты для естественного восстановления и восстановления ресурсов. Кемпинг в этой зоне доступен в специально отведенных кемпингах вдоль северо-восточной стороны Восьмой мили и у озер Кэролайн. Если кемпинги на озере Восьмимиль заполнены, перейдите к озерам Кэролайн. Разбивайте лагерь только в специально отведенных местах, не разбивайте лагерь на растительности и не создавайте новых мест.
Сезон разрешений на ночлег
Из-за невероятной популярности этого уникального района все посетители должны получить разрешение при посещении с с 15 мая по 31 октября .

Дневным пользователям нужно только заполнить бесплатное разрешение на дневное использование, доступное в любом из трех пунктов доступа к Зоне разрешений на чары. Дневное использование очень популярно, а возможности для уединения ограничены и маловероятны в летнее время.
Сезон разрешений на вход с ограниченной оплатой за ночь в Зоне разрешений на чары призван помочь справиться с возросшим потоком посетителей и связанным с этим ущербом для ресурсов в этом популярном месте. Разрешение на ночлег требуется с с 15 мая по 31 октября .
Спрос на разрешения на ночь намного превышает доступное количество, поэтому настоятельно рекомендуется заблаговременное бронирование. Предсезонная лотерея проводится с 15 февраля по 1 марта каждого года для распределения большинства разрешений. После предсезонной лотереи оставшиеся разрешения будут доступны в порядке очереди через систему предварительного бронирования recreation.gov .
Сайт Recreation.gov Enchantment Permit

Квоты для зон разрешений на зачарование
Основная зона зачарования: 24 человека в день*
Зона Колчака: 3 группы в день
Стюарт Зона: 4 группы в день
Снежная зона: 5 групп в день
Eightmile / Caroline Zone: 3 группы в день
*Core Enchantment Zone: 24 посетителя могут входить в Core зону в день. 16 мест для посетителей доступны в расширенной лотерее, а оставшиеся восемь мест доступны в лотерее для посетителей. Максимальный размер группы – восемь человек. Когда вы подаете заявку на получение основного разрешения, убедитесь, что вы указали размер группы, которую вы готовы принять, зная, что вы не может добавлять людей позже. Маловероятно, что будет квота.

Доступ в начале и конце сезона
Несмотря на то, что разрешения могут быть зарезервированы уже 15 мая, ранний весенний снег и погодные условия могут не позволить доступ по дороге к тропам на озере Стюарт или на озере Эйтмайл в начале сезона. Даже если доступ к дороге возможен, путешествия и кемпинги на снегу весьма вероятны в мае, июне, конце сентября и октябре . Пожалуйста, ознакомьтесь с политикой изменения и отмены, если вы решите подать заявку на получение разрешений ранней весной или осенью. Возврат денежных средств за погодные условия не производится.

Важная информация
В течение периода подачи заявок будет принят ОДИН заместитель руководителя группы. Владелец разрешения ДОЛЖЕН иметь при себе удостоверение личности с фотографией и показывать его рейнджеру по запросу. Разрешения недействительны без удостоверения личности и подписи. Владелец разрешения должен быть старше 18 лет.
Если ваш запасной владелец разрешения соглашается быть запасным в течение сезона в качестве выигрыша в лотерее, он не сможет иметь другое разрешение в течение сезона для какой-либо зоны. ЕСЛИ вы принимаете роль альтернативного лидера, вы не можете иметь другое разрешение в течение сезона для какой-либо зоны. Заместители не могут быть добавлены или изменены после лотереи.
Принимается только одна лотерейная заявка на человека.
Владельцы разрешений смогут распечатать свое разрешение онлайн в течение 14 дней до даты начала поездки.
Разрешение является НЕДЕЙСТВИТЕЛЬНЫМ , если поездка начинается не в дату, указанную в разрешении.
Все участники группы должны начать поездку в зарезервированную дату начала и разбить лагерь вместе с владельцем разрешения.
Каждый член группы должен иметь при себе копию разрешения.
Разрешения должны быть распечатаны, прочитаны и подписаны владельцем разрешения, неподписанные разрешения на мобильном телефоне недействительны.
Временные временные рамки в лотерей для 2022 года
Дата начала/Время:
15 февраля, 2022 @ 7:00 (Pt) Pacific
.
КОНЕЦ Дата/время:
1 марта 2022 г. @ 23:59 (PT)
Заявки на участие в лотерее предназначены для ночных поездок в зону разрешений на чары в период с 15 мая по 31 октября.
Все заявки, полученные в ходе лотереи, будут выбраны случайным образом 8 марта 2022 г. в 1:55 (по тихоокеанскому времени)
Просмотр результатов лотереи: Войдите в свою учетную запись Recreation.gov, чтобы просмотреть результаты лотереи в/после 17 марта 2022 г.
Принять/подтвердить получение разрешения до 31 марта 2022 г. 23:59 (PT)
ПТ)
Процесс лотереи состоит из ДВУХ шагов:

Во время расширенной лотереи заявитель должен выбрать дату входа , размер группы, альтернативного лидера группы и разрешенную зону и оплатить невозмещаемую заявку в размере 6 долларов США. платеж.
После 17 марта заявители должны вернуть на Recreation.gov и войти в свою учетную запись, чтобы определить результаты лотереи. Успешные заявители должны указать дату выезда и оплатить разрешение (5 долларов США на человека в день) до 31 марта 2022 года, 11:59.вечера. ПТ.

СОВЕТ: Не распечатывайте разрешение, пока не убедитесь, что размер группы и продолжительность поездки не изменятся. Вы можете добавить участников группы (кроме основной зоны) и дней в поездку не позднее, чем за восемь дней до даты начала поездки. После того, как разрешение напечатано, никакие изменения не могут быть внесены в разрешение. Помните, что нет возврата за сокращение человеко-дней.

Важное примечание: Подача заявления досрочно в течение этого периода не дает вам преимуществ при получении разрешения. Все заявки будут выбраны случайным образом после окончания периода лотереи. Таким образом, у всех есть равные шансы на получение разрешения, независимо от того, в какой день они подали заявку.

Recreation.gov Сайт бронирования разрешений на чары

Те, кто подал заявку на участие в лотерее, смогут просмотреть результаты лотереи в период с 17 марта 2022 г., 00:00 (по тихоокеанскому времени) и 31 марта 2022 г., 11:59. pm (PT)

2020 и 2019 Разрешение на чары Сводная статистика лотереи [2 страницы, PDF]
Просмотрите количество доступных разрешений, поданных заявок, выданных разрешений и наиболее популярных дат по зонам в 2020 году. Просмотрите полный список приложений по зонам, включая предпочитаемые даты и зоны.

Для тех, кто не может принять участие в лотерее, у вас все еще есть две возможности получить ночные пропуска на Чары:

Через лотерею, проводимую с понедельника по субботу в офисе Wenatchee River Ranger Station в Ливенворте . Розыгрыш лотереи на станции рейнджеров в Ливенворте приостановлен на сезон 2022 года до дальнейшего уведомления. Квота на прогулку будет возвращаться в систему бронирования Recreation.gov по воскресеньям, каждую неделю. Спасибо за ваше терпение и гибкость во время этого кризиса. Мы продолжим переоценку и возобновим розыгрыш лотереи, когда это будет безопасно.
Через систему предварительного бронирования с 1 апреля 2022 г. около 7:00 по тихоокеанскому времени (около 10:00 по восточному времени). Не все даты и зоны на сезон заняты во время лотереи.

Для успешных кандидатов:

Войдите в свою учетную запись Recreation. gov с 17 марта 2022 г., 00:00 (по тихоокеанскому времени) до 31 марта 2022 г., 23:59 (по тихоокеанскому времени), чтобы просмотреть результаты лотереи и принять/ подтвердите свое разрешение.

ВАЖНО: Если вы успешно сдали экзамен, вы должны ПОДТВЕРДИТЬ/ПРИНЯТЬ ваше разрешение до 31 марта 2022 г., 23:59 (по тихоокеанскому времени), иначе оно будет возвращено в список доступных дат, которые можно получить в процессе предварительного бронирования на Recreation.gov.

Для тех, кто не подавал заявку на участие в лотерее или кто не прошел через процесс лотереи, вы все равно можете войти на Recreation.gov и найти доступные даты 1 апреля 2022 года или после этой даты. Не все даты и зоны. за сезон берутся во время лотереи.

Для тех, кто не подавал заявку в лотерее или кто не «выиграл» разрешение в процессе лотереи , вы все равно можете войти на Recreation.gov и найти доступные даты 1 апреля или позже. Не все даты а зоны на сезон берутся во время лотереи.

Внимательно ознакомьтесь с этапами подачи заявки на получение и получения разрешения в разделе ниже под названием Как подать заявку на получение разрешения на посещение волшебной зоны.

Правила и положения: Убедитесь, что вы знаете Правила и положения Зоны разрешения на чары до при бронировании. Информация на этой странице касается: правил получения разрешений, костров, размера группы, туалетов, воды, дикой природы и многого другого.

Отчет об условиях зачарования

Как подать заявку на получение разрешения на зачарование

Существует три способа получения разрешения на ночь в сезон разрешений:

Подать заявку во время ежегодной лотереи предварительных разрешений
Сделать заказ онлайн после предсезонной лотереи
Получить ежедневное разрешение на вход в течение сезона разрешений . Квота на посещение будет случайным образом возвращаться обратно в систему бронирования Recreation.gov в назначенное время ( будет определено позже ) по одной неделе.

1. Ежегодная лотерея разрешений:

75% от общего числа разрешений выдаются по предварительному заказу через онлайн-лотерею на сайте recreation.gov. Заявки на участие в лотерее принимаются на веб-сайте, начиная с 15 февраля 2022 г., 7:00 (PT) и до 1 марта 2022 г., 23:59 (PT) . Примечание: ранняя подача заявки в течение этого периода не дает вам преимуществ при получении разрешения. Все заявки будут выбраны случайным образом после окончания периода лотереи. Таким образом, у всех есть равные шансы на получение разрешения, независимо от того, в какой день они подали заявку.

Кандидатам необходимо:

(A) Создать учетную запись. Это можно сделать в любое время. Ваша учетная запись также позволит вам использовать сайт recreation. gov для резервирования других разрешений или кемпингов, которые являются частью системы National Recreation Reservation Service.

(B) Заполните заявку на сайте recreation.gov. Сделайте это, выполнив поиск «Область разрешений на чары» в окне поиска на веб-сайте и перейдя на страницу чар. На этой странице вы сможете просмотреть все правила и положения, выбрать предпочитаемую зону и даты входа, а также подать заявку на участие в лотерее. ОДНА заявка на человека с возможностью выбора до двух вариантов. Если ваш запасной владелец разрешения соглашается быть запасным игроком в течение сезона в качестве выигрыша в лотерее, он не сможет иметь еще одно разрешение в течение сезона для какой-либо зоны. ЕСЛИ вы принимаете роль альтернативного лидера, вы не можете иметь другое разрешение в течение сезона для какой-либо зоны.

Обязательно выберите правильную зону и дату входа, так как их нельзя будет изменить позже. При подаче заявки с вас будет взиматься невозмещаемый регистрационный сбор в размере 6 долларов США. Этот сбор финансирует систему бронирования. На этом этапе вы НЕ приобретете разрешение, а скорее примете участие в лотерее. 17 марта 2022 года около 00:00 (по тихоокеанскому времени) результаты лотереи будут доступны для заявителей, чтобы просмотреть и завершить свое разрешение. Вы должны вернуться на сайт recreation.gov и войти в свою учетную запись, чтобы узнать результаты своего заявления.

(C) Определите, выиграли ли вы в лотерее. После завершения лотереи все действительные заявки будут проходить через процесс лотереи, а результаты будут опубликованы в вашей учетной записи Recreation.gov не позднее 17 марта 2022 г., 00:00 (тихоокеанское время). На этом этапе вы должны вернуться в свою учетную запись, чтобы определить, были ли вы успешным кандидатом. НЕ ждите, пока электронное письмо сообщит вам, если вы были успешными.

(D) Подтвердить получение разрешения . Успешные заявители должны подтвердить свое бронирование разрешения, предоставить дополнительную информацию о продолжительности пребывания и оплатить разрешение. Разрешения по-прежнему НЕ ПОДЛЕЖАТ ПЕРЕДАЧЕ. Все члены группы должны начать в один и тот же день и разбить лагерь вместе. Плата в размере 5 долларов США с человека в день предназначена для финансирования наземного администрирования и управления Зоной разрешений на чары.

Важно : Вы должны подтвердить и оплатить разрешение НЕ ПОЗДНЕЕ 11:59после полудня (PT) 31 марта 2022 г. . Любые неподтвержденные бронирования будут опубликованы через систему предварительного бронирования на сайте recreation.gov 1 апреля 2022 года.

(E) Распечатайте и подпишите разрешение . Владельцы разрешений должны распечатать разрешения онлайн на веб-сайте recreation.gov. Вы больше не можете получить разрешение на станции рейнджеров. Владельцы разрешений смогут распечатать свое разрешение онлайн в течение 14 дней до даты начала поездки. Руководитель группы должен прочитать, подписать и иметь при себе разрешение вместе с действительным удостоверением личности с фотографией на время поездки. Владельцы разрешений должны быть готовы предъявить свое разрешение/удостоверение личности сотруднику лесного хозяйства по запросу. Каждый член группы должен иметь при себе копию разрешения. Важно: После того, как вы распечатаете свое разрешение, вы больше не сможете вносить в него какие-либо изменения. Не распечатывайте свое разрешение, пока не будете уверены, что не хотите добавлять людей (кроме основной зоны) или дней к вашему разрешению. См. Политику изменения и отмены зоны разрешения на зачарование.

2. Забронируйте место онлайн после предсезонной лотереи.

После выдачи разрешений на участие в предсезонной лотерее все незаполненные даты будут доступны на сайте recreation.gov на странице разрешений на чары. Те, кто не подавал заявку на участие в лотерее, или те, кто подал заявку на участие в лотерее, но не получил разрешения, смогут найти свободные даты и запросить любые незарезервированные даты. Ожидается, что эта опция станет доступна 1 апреля 2022 года или вскоре после этого. Это в порядке живой очереди. Будет доступно только ограниченное количество слотов, так как большинство слотов резервируется во время лотереи.

Recreation.gov Сайт бронирования разрешений на чары

Гостям необходимо:

(A) Создать учетную запись. Если вы еще этого не сделали. Это можно сделать в любое время, и ваша учетная запись также позволит вам использовать сайт recreation.gov для резервирования других разрешений или кемпингов, которые являются частью системы National Recreation Reservation Service.

(B) Поиск доступных дат. Перейдите на страницу разрешения на зачарование, выполнив поиск «Область разрешения на зачарование» в окне поиска веб-сайтов. На этой странице вам нужно будет нажать «Доступность диапазона дат» и ввести желаемую зону разрешения, а также желаемые даты. Нажмите «Поиск», чтобы узнать, есть ли свободные места на вашу дату. Вы также сможете просмотреть календарь, который показывает доступные даты.

(C) Завершите бронирование. После того, как вы выбрали дату и зону входа, завершите бронирование, тщательно следуя инструкциям. Обязательно выберите правильную дату и зону, так как их нельзя будет изменить позже. Можно выбрать одного альтернативного лидера группы, и разрешения по-прежнему НЕ ПОДЛЕЖАТ ПЕРЕДАЧЕ. Все члены группы должны начать в один и тот же день и разбить лагерь вместе. При бронировании с вас будет взиматься невозмещаемый сбор за подачу заявки в размере 6 долларов США по стандартной ставке 5 долларов США с человека в день.

(D) Распечатать и подписать разрешение . Владельцы разрешений должны распечатать разрешения в Интернете через recreation.gov. Вам больше не нужно получать разрешение на станции рейнджеров. Владельцы разрешений смогут распечатать свое разрешение онлайн в течение 14 дней до даты начала поездки. Владелец разрешения должен подписать и иметь при себе разрешение вместе с действительным удостоверением личности с фотографией на протяжении всей поездки. Владельцы разрешений должны быть готовы предъявить свое разрешение/удостоверение личности сотруднику лесного хозяйства по запросу. Каждый член группы должен иметь при себе копию разрешения. Важно: После того, как вы распечатаете свое разрешение, вы больше не сможете вносить в него какие-либо изменения. Не печатайте свое разрешение, пока не будете уверены, что не хотите добавлять людей (кроме основной зоны) или дней в ваше разрешение. См. Политику изменения и аннулирования области разрешений на зачарование.

3. Получите ежедневное разрешение на вход в течение сезона лотереи. — Квота на вход будет возвращаться в систему бронирования Recreation.gov по воскресеньям, каждую неделю.

Розыгрыш лотереи приостановлен на 2022 год

Розыгрыш лотереи на станции рейнджеров в Ливенворте приостановлен на сезон 2022 года до дальнейшего уведомления. Квота на прогулку будет возвращаться в систему бронирования Recreation. gov по воскресеньям, каждую неделю. Спасибо за ваше терпение и гибкость во время этого кризиса. Мы продолжим переоценку и возобновим розыгрыш лотереи, когда это будет безопасно.

[ Нижеследующее предназначено для информации в будущем, когда лотерея на Станции Рейнджеров возобновится.
Только одно разрешение на зону для зон Core Enchantment, Colchuck, Stuart, Snow Lakes и Eightmile/Caroline будет выдано в лотерее Walk Up. Их можно получить ежедневно (кроме воскресенья) в районном управлении рейнджеров реки Уэнатчи в Ливенворте в 7:45 утра. Эти разрешения ограничены, и спрос обычно превышает доступность. Нередко в разгар сезона с июля по сентябрь для участия в лотерее присутствует 50 или более человек. Если присутствует больше людей, чем имеется разрешений (обычно это так), проводится розыгрыш для распределения разрешений. Поскольку проводится розыгрыш, нет необходимости останавливаться у входной двери или приходить заранее. Тем не менее, пожалуйста, приходите к 7:30 утра, так как розыгрыш состоится сразу в 7:45. Опоздавшие НЕ смогут участвовать в розыгрыше. Если какое-либо из разрешений на предварительное бронирование не было продано заранее (с сайта recreation.gov), эти разрешения также будут выданы в это же время.

Наш офис закрыт по воскресеньям. Розыгрыша разрешений на вход в эти дни не проводится. Лица с предварительным бронированием, въезжающие в эти дни, должны планировать распечатать свое разрешение онлайн. ]

Вопросы о веб-сайте лотереи Разрешения на чары следует направлять в службу поддержки клиентов recreation.gov:

Контактная информация

Recreation.gov Сайт бронирования разрешений на чары

Телефон для бронирования:
Позвоните по бесплатному номеру 1-877-444-6777
Международный 518-885-3639
TDD 1-877-833-6777

Линия обслуживания клиентов:
Бесплатный номер 1-888-448-1474

Планирование поездки

Во-первых, внимательно прочтите Правила и положения Зоны разрешений на чары. Понимание правил и положений зоны разрешений имеет решающее значение для планирования вашей поездки и получения положительного опыта в зоне разрешений на чары. Нарушение правил разрешения может привести к штрафу до 5000 долларов США, обязательной явке в суд и прекращению вашей поездки.

Зоны с разрешениями на чары

В течение сезона разрешений кемпинг ограничен зоной, для которой выдано разрешение. Единственным исключением из этого является то, что те, кто получил разрешение на базовое зачарование, также могут разбивать лагерь в любой из других зон. Все посетители могут совершить однодневную прогулку за пределами своей зоны — таким образом, те, у кого есть разрешение на зону Сноу или Колчак, также могут посетить Основные чары, но только на дневной основе.

Общая зона разрешений на зачарование разделена на пять зон разрешений. Зоны разрешений:

Зона основных чар
Зона Сноу-Лейк
Зона озера Колчак
Зона озера Стюарт
Eightmile/Caroline Lake Zone

Нажмите карты для просмотра увеличенных версий.

Подробная топографическая карта зоны разрешения на зачарование
[ PDF с географической привязкой — Эту карту можно загрузить на свой телефон в приложении, таком как Avenza Maps, и вы сможете найти себя, находясь в области карты, даже без сигнала сотовой связи]

Версия топографической карты в формате JPG

Расстояния и высоты для пеших прогулок:

Сноу-Лейк: Сноу-Крик. дальний конец озера).

Озеро Колчак: Озеро Стюарт От начала тропы до первого вида на озеро

4,2 мили / 2200 футов подъема высоты.

Озеро Стюарт: Тропа на озере Стюарт, откуда открывается вид на озеро

Увеличение высоты на 4,6 мили / 1600 футов.

Восьмимильное озеро: Восьмимильный маршрут к выходу из озера

Перепад высот 3,3 мили / 1300 футов.

Озеро Кэролайн: Восьмимильный маршрут к озеру

Перепад высот 5,6 миль / 3100 футов.

Основные чары:

от озера Колчак до вершины перевала Асгард:

2,5 мили / 2500 футов подъема высоты

от входа в Верхнее озеро Сноу до озера Вивиан:

Увеличение высоты на 1,5 мили / 1400 футов

The Whole Core Enchantment Loop, тропа от Стюарт-Лейк до тропы Сноу-Лейк:

приблизительно 19 миль / 6000 футов подъема и 7800 футов потери

Часто задаваемые вопросы:
24
4 Могу ли я улучшить свои шансы на получение разрешения?
Из-за лотереи, удастся ли вам получить разрешение или нет, отчасти зависит от везения. Имейте в виду, что самое популярное время для поездок — август, а самые популярные дни для начала поездки — пятница, четверг и суббота. Если вы действительно хотите совершить поездку с пятницы по воскресенье в середине августа, обязательно подайте заявку на эту поездку, но помните, что ваши шансы на получение разрешения будут меньше, чем если бы вы попытались совершить поездку с понедельника по среду в июле. . Посмотреть статистику лотереи можно здесь
Сколько дней я могу оставаться в Чары?
Максимальный срок пребывания – 14 дней подряд. Люди не могут выйти и войти позже. Все участники группы должны начать в один и тот же день.
На что похожи поездки?
Поездка в Core Enchantment Zone рекомендуется для опытных туристов. Запланируйте на эту поездку как минимум 3-4 дня. Крутая и сложная местность делает путешествие с ночным рюкзаком очень утомительным. Для большинства людей пять дней были бы неторопливым посещением, со временем для поездок в сторону. В других зонах большинству людей подходит короткая поездка с ночевкой. Трехдневная поездка в Колчак или Снежные озера дает время для однодневной поездки в Основные чары, для рыбалки или изучения. Точно так же, в то время как многие считают достаточно двухдневной (одной ночи) поездки на Эйтмайл или Стюарт Лейкс, другие берут несколько дополнительных дней, чтобы расслабиться или порыбачить. Неразумно разбивать лагерь в зоне Eightmile/Caroline и совершать однодневные походы в Core Enchantments.
На что похожа местность?
Район Разрешения на чары характеризуется крутыми покрытыми льдом пиками и серией озер высотой от 4400 до 7800 футов. Нижние тропы и озера покрыты лесом, а верхние озера находятся в основном в альпийской среде. Трассы местами довольно примитивные, с крутыми, каменистыми участками. Трассы на Восьмую милю и озеро Стюарт относительно плоские и подходят для начинающих. Маршруты к Сноу-Лейк, Колчак-Лейк и Уинди-Пасс предполагают более сложный пеший туризм, а путешествие к Core Enchantments включает в себя карабкание по рыхлым камням, плитам коренных пород и снегу даже в конце лета.
Нажмите на изображение, чтобы увеличить его

Насколько труден поход?
На этот вопрос сложно ответить, учитывая круг посетителей и их возможности. Для посетителей Core Enchantments участки крутого снега просто доставляют удовольствие некоторым посетителям, в то время как другие находят их ужасающими. Для среднего туриста это нелегкий поход, и смертельные случаи происходили в результате падений как на снег, так и на скалы.
Люди в хорошей физической форме часто проходят весь путь через Зоны Колчак, Ядро Чары и Снежное Озеро за один 20-мильный дневной поход. Тем не менее, этот день, прогулка по Чарам, очень утомительна для БОЛЬШИНСТВА туристов. Другие считают, что восхождение от Снежного озера к озеру Вивиан или от озера Колчак к вершине перевала Асгард просто слишком сложно для них. В среднем людям с ночными рюкзаками потребуется 3 или 4 часа, чтобы добраться от озера Колчук до вершины перевала Асгард.
Озера Стюарт и Эйтмайл больше подходят для новичков или групп с маленькими детьми. Это действительно зависит от вашего собственного уровня комфорта, навыков, опыта и физической подготовки. Посещение Core Enchantments не является хорошим первым походом для большинства людей.
Какой путь к ядру чар проще?
Поход к Core Enchantments действительно примерно одинаково сложен при любом подходе, просто разные:
Colchuck/Aasgard Pass Route: Маршрут от озера Колчук к Чарам ведет вверх по перевалу Асгард, который представляет собой очень крутой подъем и включает в себя прыжки с валунов вокруг озера Колчук, а затем карабкание по рыхлым камням и гравию. Маршрут также может быть покрыт снегом в начале лета, и часто ранний снег в сентябре и октябре может сделать его опасным. См. предупреждение и фото выше. Этот маршрут круче, но немного короче, чем через Сноу-Лейк, а начало тропы Стюарт-Лейк выше, чем начало тропы Сноу-Лейк. Общий набор высоты на этом маршруте меньше, чем при переходе через Сноу-Лейк.
Снежные озера / Озеро Вивиан Маршрут: Маршрут от Снежного озера до Ядра чар включает в себя более постепенный подъем, чем маршрут через озеро Колчак, но он длиннее. Он включает в себя больший общий набор высоты, чем маршрут перевала Колчак / Асгард. Первые 7 миль проходят по довольно хорошей тропе, но следующие 2 мили от Снежного озера до озера Лепрекон проходят по крутым, размытым участкам тропы. Маршрут также пересекает скальные плиты, где скольжение может привести к серьезному падению. Большинство людей считают этот маршрут более легким для коленей и спины, но он длиннее. За пределами Снежного озера это еще трудный поход.
Нужно ли брать с собой ледоруб, кошки или снегоступы?
Это действительно зависит от погоды, сезона, побочных поездок, которые вы, возможно, планируете, и вашего собственного уровня навыков. Но в целом, хороший набор лыжных или треккинговых палок и крепких ботинок — это то, что мы рекомендуем людям, отправляющимся в Core Enchantments. Знайте свои пределы и будьте готовы изменить ситуацию, если условия слишком трудны или экстремальны. В дополнение к нашим отчетам о маршрутах на этом веб-сайте, веб-сайты для пеших прогулок WTA.org и NWhikers.net являются отличными ресурсами для отчетов о поездках в текущих или недавних условиях.
Какая погода?
Погода в Каскадах быстро меняется между крайностями. Летние температуры могут достигать 100°F (38°C), но в середине лета также возможны отрицательные температуры. В Верхних Чарах может идти снег в любой день года, хотя в августе снег выпадает редко. Конец сентября и октябрь могут быть лучшим временем для поездки за чарами, с блестящей осенней листвой и без жуков. Однако в эти месяцы часты морозные ночи. В большинстве лет смешанный снег с дождем начинается в середине сентября. Посещение Core Enchantments в мае или июне часто приводит к тому, что вы видите и путешествуете по большому количеству снега, но не видите озер. Лучший источник информации о текущей погоде и прогнозах для нашего региона — онлайн ЗДЕСЬ .
Могу ли я совершить несколько поездок?
Из-за популярности области Чары каждый год разрешается только одно разрешение на человека, семью или группу в каждой зоне.
Почему в остальное время года разрешения не требуются?
Вне сезона разрешений большая часть разрешенной территории обычно находится под снегом и доступна только для опытных лыжников / любителей снегоступов с высоким уровнем подготовки и знаний по лавинной безопасности.
Все ли тропы открыты для лошадей, лам или других вьючных животных?
Нет. Области Snow Lake, Colchuck Lake и Core Enchantment всегда закрыты для всех вьючных и седельных инвентарей. Район Eightmile / Caroline открыт для вьючного и седельного скота, но в этом районе нет кемпингов, где разрешен скот. Те, кто хочет разбить лагерь в районе со скотом, должны отправиться в сторону Ветреного перевала или использовать специально отведенный кемпинг возле озера Кэролайн. Поголовье следует держать на расстоянии 200 футов от озер, за исключением путешествий.
Использование запасов на тропе озера Стюарт разрешено только осенью, после Дня труда. Затем группы акций также разрешены после окончания сезона разрешений до конца года.
Разрешены ли собаки?
Собаки и все домашние животные запрещены, за исключением служебных собак, как это определено в правилах Министерства юстиции 28 CFR. Часть 35.136. Собаки, единственной целью которых является обеспечение терапии, комфорта, эмоциональной поддержки или сдерживания преступности, не считаются служебными собаками.

Есть ли медведи?
Да. В последние годы проблем с медведями не возникало, но вы можете помочь сохранить ситуацию, развешивая еду, мусор и туалетные принадлежности в лагере. Как и со всеми дикими животными, помогайте им оставаться дикими и никогда не кормите их. Мыши, белки, сурки и куницы также присутствуют и, как известно, пережевывают пакеты с едой, рюкзаки и палатки, когда люди небрежны.
А как насчет коз?
Дикие горные козлы обитают в Каскадных горах, и их часто видят посетители, особенно в Core Enchantments. В последние годы они привыкли к людям, в ряде случаев действуя агрессивно. Это крупные и сильные животные, и с ними нужно обращаться осторожно. Наслаждайтесь ими на расстоянии и не поощряйте их. Их также очень привлекает человеческая моча; пожалуйста, пользуйтесь туалетами, где они есть, или мочитесь в промежутки между валунами или в другие места, которые не позволят животным раскапывать растения и почву, чтобы добраться до солей в вашей моче.

Управляющий дикой природой
Лесная служба США
Район рейнджеров реки Уэнатчи
600 Шербурн
Ливенворт, Вашингтон, 98826
509-548-2550
Enchanted (2007) – IMDb
Cast & crew
User reviews
Trivia
IMDbPro
20072007
PGPG
1h 47m
IMDb RATING
7. 1/ 10
199k
Ваш рейтинг
Популярность
Play Trailer2: 33
8 видео
99+ Фотографии
AnimationAdveRecomedy
Молода Злая королева отправляет Нью-Йорк в Нью-Йорк, где она влюбляется в адвоката. Молодая девушка из страны под названием Андалазия, готовая выйти замуж, отправляется в Нью-Йорк злой королевой, где она влюбляется. с адвокатом. Молодая девушка из страны под названием Андалазия, готовящаяся к свадьбе, отправляется в Нью-Йорк злой королевой, где она влюбляется в адвоката.
IMDb RATING
7.1/10
199K
YOUR RATING
POPULARITY
Director
Kevin Lima
Writer
Bill Kelly
Stars
Amy Adams
Susan Sarandon
Джеймс Марсден
Режиссер
Кевин Лима
Сценарист
Билл Келли
Звезды
0773 Amy Adams
Susan Sarandon
James Marsden

See production, box office & company info

459User reviews
224Critic reviews
75Metascore

See more at IMDbPro

Nominated for 3 Oscars
12 побед и всего 51 номинация0002 Смотреть Enchanted
Клип 1:06
Заказчик
Клип 1:12
Смотреть зачарованные
Клип 1:43
Заказчик
Клип 1:06
Посмотреть Enchanted
Clip 1:06
Hate Enchanted
Clip 1:06
.
Watch Enchanted
Featurette 2:34
Watch Enchanted
Photos144
Top cast
Amy Adams
Giselle
Susan Sarandon
Queen Narissa
James Marsden
Prince Edward
Patrick Dempsey
Robert Philip
Timothy Spall
Nathaniel
Idina Menzel
Nancy Tremaine
Rachel Covey
Morgan Philip
Джули Эндрюс
Рассказчик
(голос)
Джефф Беннетт
Пип в Андалазии
(voice)
Kevin Lima
Pip in New York
(voice)
Emma Rose Lima
Bluebird
(voice)
…
Teala Dunn
Bunny
(voice)
Fred Tatasciore
Troll
(voice)
Courtney Williams
Sunglass Street Vendor
William Huntley
Grumpy
Samantha Ivers
Elizabeth Mathis
Edmund Lyndeck
Derelict Old Man
Director
Kevin Lima
Writer
Bill Kelly
All cast & crew
Production, box офис и многое другое на IMDbPro
Еще подобные
Дневники принцессы
Принцесса и лягушка
Русалочка
родительская ловушка
Disenchanted
Ella Ella
Freaky Friday
Tangled
Дневники Princess 2: Королевская помолвка
Beauty и Beast
Cindellallell
Балбесы
Секретарь Роберта Сэм признается, что не может найти место, откуда родом Жизель – Андалусия, Андалазия, откуда угодно. Хотя она обзвонила каждое турагентство и каждую авиакомпанию, она даже не знает, страна это или город. Как ни странно, кажется, что ни одно туристическое агентство или авиакомпания не проинформировали Сэма о том, что Андалусия (с ее красивой и исторической столицей Севильей) является большой территорией солнечной южной Испании, что делает ее основным европейским туристическим направлением.
Подключения
Отредактированные в ностальгию Критик: X-Men (2019)
Саундтреки
True Love’s Kiss
Music By Alan Menken
STEPHEN Schwarts
Продюсировали Alan Menken. Адамс и Джеймс Марсден
Обзоры пользователей459
Обзор
Избранный обзор
10/
10
Очаровательный семейный фильм
Я был очень удивлен тем, что недавно посмотрел этот фильм, и я был очень удивлен, когда увидел его. ожидания. Театр был полон смеха с самого начала на протяжении всех веков. В начале я беспокоился, что Эми Адамс заставит Жизель показаться какой-то противной дневной детской телевизионной героиней, но вместо этого ей удалось угодить зрителям на протяжении всего фильма. Также было достаточно юмора, чтобы развлечь взрослых зрителей веселыми намеками на популярные сказки и даже намеками на некоторые «взрослые» темы, сохраняя при этом чистоту фильма Диснея. В целом, фильм мне очень понравился, и я рекомендую его всем семьям.
полезно•146
15
schwanna
14 ноября 2007 г.
Кто был рассказчиком?
Кажется, я слышал, что Идина Мензель написала для нее песню для этого фильма. Что случилось?
Где в фильме появляются Джоди Бенсон, Пейдж О’Хара и Джуди Кун, голоса Ариэль, Белль и Покахонтас соответственно?
Подробнее
Дата выпуска
November 21, 2007 (United States)
Country of origin
United States
Official site
Official site
Language
English
Also known as
Chuyện Thần Tiên Ở New York
Места съемок
Brooklyn Bridge, New York City, New York, USA
Производственные компании
Walt Disney Pictures
Josephson Entertainment
Andalasia Productions
See more company credits at IMDbPro
Box office
Budget
$85,000,000 (estimated)
Gross US & Canada
$127,807,262
Opening weekend США и Канада
34 440 317 долл. США
25 ноября 2007 г.
Валовой доход по всему миру
340 487 836 долл. США
See detailed box office info on IMDbPro
Technical specs
Runtime
1 hour 47 minutes
Color
Sound mix
SDDS
Dolby Digital
DTS
Aspect ratio
2.39 : 1
Новости по теме
Внесите свой вклад в эту страницу
Предложите отредактировать или добавить отсутствующий контент
Еще для изучения
Недавно просмотренные
У вас нет недавно просмотренных страниц
Чарующий мир природы.
Перспективы мировых религий… | Дэвид А. Палмер | The New Mindscape
Перспективы мировых религиозных традиций
New Mindscape #7–4
На протяжении веков, от племенных традиций до писаний великих мировых религий, цель мира природы и его взаимосвязь с человеком была повторяющейся темой. Независимо от времени и происхождения этих культур и традиций, в той или иной степени мир заколдован — он всегда имеет сакральное или духовное значение. Это сакральное измерение выражается через ритуалы, законы и концепции, которые ориентируют человека на отношение и действия по отношению к природе.
Материалистический взгляд на природу ставит во главу угла инструментальные человеческие желания. С этой точки зрения мир природы не имеет собственной внутренней ценности; она ценна только тогда, когда используется как ресурс для удовлетворения человеческих потребностей. Духовная перспектива рассматривает материальное существование как связанное с духовной реальностью, которая является источником его внутренней ценности и значимости. Она рассматривает человека как неразрывно связанного с миром природы, а не отделенного от него. У человека есть своя священная роль и значение в мире природы.
Видение человека как части целого и знание того, что индивидуальное действие влияет на всю органическую систему, побуждает относиться к природе и окружающей среде с уважением, заботой и признательностью. Например, тяга к красоте есть выражение духовной природы человека. Это внутреннее стремление к красоте и совершенству проявляется в любви к величию и разнообразию природы. Физический мир рассматривается как отражение мира духовного. Знание материального мира — это врата к познанию мира духовного.
С материалистической точки зрения на природу обязанность применять определенные правила и положения для защиты окружающей среды считается «ограничением» на деятельность человека, которая влечет за собой значительные затраты и компромиссы. С духовной точки зрения такие «ограничения» являются возможностью развивать наши духовные способности. Ответственность, мудрость, самодисциплина, непривязанность, умение ценить и взращивать красоту — эти способности являются выражением нашей духовной природы. Они поднимают нас на более высокие духовные высоты, чтобы превзойти самих себя и приблизиться к божественному.
Фото: Сасин Типчай через Pixabay
Даосизм
С точки зрения даосизма, все существа являются эманациями Дао, и общая жизненная сила циркулирует между всеми существами, связывая их вместе в единый поток. Забота о собственной жизни неотделима от заботы о других формах жизни. Именно благодаря гармоничному взаимодействию между формами жизни, в гармонии с Дао, жизнь расцветает. Болезни, несчастья и смерть являются следствием нарушения потока жизненной силы, отсутствия гармонии или связи с другими существами. С этой точки зрения жизнь одного существа неотделима от жизни всех существ. Нам нужно понять, как Дао и жизненные силы действуют в нашем уме, теле и в окружающем нас мире; нам нужно взращивать их жизненную силу и согласовывать с ними нашу жизнь.
Полностью очистить себя;
Примите совершенный покой.
Мир поднимется и придет в движение;
Смотреть, как он возвращается в покой.
Все цветущие вещи
Вернутся к своему источнику.
Это возвращение мирное;
Таков путь Природы,
Вечный распад и обновление.
Понимание этого приносит просветление,
Незнание этого приносит страдание.
Кто понимает путь Природы, становится вселюбящим;
Будучи вселюбящим, он становится беспристрастным;
Будучи беспристрастным, он становится великодушным;
Будучи великодушным, он становится частью Природы;
Будучи частью Природы, он становится единым с Дао;
Будучи единым с Дао, он становится бессмертным:
Хотя его тело разлагается, Дао нет.
(Лао-цзы, Даодэцзин )
Буддизм
С буддийской точки зрения все существа являются непостоянными, эфемерными скоплениями материи, атрибутов и сознания, которые приходят и уходят в бесконечном цикле трансформации. Качества и компоненты людей растворяются после смерти и воссоединяются в форме других существ, которые могут быть растениями, животными или людьми. Таким образом, каждый из нас формируется из других существ и будет разлагаться и пересобираться в другие существа. Мы все образуем единую, вечно меняющуюся цепь бытия. Когда мы пробуждаемся к этой реальности, мы чувствуем любящее сострадание ко всем существам. Любое эгоистическое намерение или вредоносное действие вернётся к нам по закону кармических последствий. Таким образом, нам необходимо заботиться обо всех живых существах.
Христианство
С христианской точки зрения мир творения можно рассматривать как священное доверие Бога человеку. Поэтому, как хранитель этого божественного дара, человек должен относиться к божественному творению как к самому ценному своему дару. В Ветхом Завете человек рассматривается как представитель Бога на земле, ответственный за наполнение ее людьми и управление другими живыми существами. Поскольку он создан по образу Божьему, человек должен проявлять божественные качества в обращении со своими ближними, проявляя заботу и справедливость по отношению к Божьему творению.
Но спроси у животных, и они научат тебя,
или у птиц небесных, и они научат тебя:
или поговори с землей, и она научит тебя,
или пусть рыбы море сообщает вам.
Кто из них не знает, что рука Господа сделала это?
В Его руке жизнь каждого существа и дыхание всего человечества.
— Библия, Иов 12:7–10
godisreal.com
Ислам
В исламской традиции мир творения считается наполненным знамениями Бога, зеркалом, отражающим Его божественное Послание. Все в природе имеет божественный смысл и цель. Люди способны использовать свой разум, чтобы познать Бога через Его знамения. Понимающие люди видят знаки Бога в природе и вдохновляются природой размышлять о знании, силе и красоте Бога. Поэтому на человеке лежит священная обязанность уважать, наблюдать и учиться у природы, творения Бога.
Вот! в сотворении небес и земли;
в чередовании ночи и дня;
в плавании кораблей через океан на благо человечества;
в дожде, который Бог ниспосылает с небес,
и в жизни, которую Он дает земле мертвой;
в зверях всех видов, которых Он рассеял по земле;

в смене ветров,
и облаках, которые они плетут, как своих рабов, между небом и землей;
(Здесь) действительно являются Знаками для людей разума.
— Коран
Несмотря на различия между каждой из этих зачарованных перспектив, все они имеют общее понимание того, что мир природы имеет внутреннюю духовную ценность и что он либо непосредственно общается с людьми, либо оно отражает для нас священное или божественное значение. Выражение нашей собственной духовной природы как людей включает в себя священную оценку, уважение и связь с духовной природой и значением природного мира. Как упоминается Бахауллой,
Вся вселенная отражает Его славу,
пока Он независим от,
и превосходит Свои создания.