Знаки Будды. Азиатские монеты и банкноты с восемью благородными символами «аштамангала»
Наверное, далеко не каждый сходу ответит на вопрос – кто такой Сиддхартха Гаутама Шакьямуни? Для многих это будет лишь непонятный набор звуков. А ведь этот персонаж перевернул мировую историю и вошел в нее под именем, которое известно миллиардам людей на Земле – Будда.
В VI веке до нашей эры по селам и городам средней долины Ганга на протяжении пятидесяти лет бродил человек, рассказывавший людям о том, как найти спасение. Он говорил, что жизнь – это страдание, что нужно отказаться от желаний, освободиться от страданий и достичь просветления (нирваны). В индийском обществе того времени уже прочно закрепился пантеон божеств, кастовая система, учение о перерождении души в новое тело. Так вот, по мнению Будды (а так позднее станут называть проповедника его многочисленные ученики и последователи) достижение нирваны поможет порвать бесконечную цепочку перерождений. «Зачем перерождаться вновь и вновь? Ведь жизнь – страдание», – говорил Будда.
Как пел незабвенный Владимир Семенович Высоцкий: «И если туп как дерево – родишься баобабом. И будешь баобабом тыщу лет, пока помрешь!»
Самая большая в мире статуя Будды (116 м, 130 м с постаментом). Мьянма. Годы постройки: 1996-2008 гг.
Индуистские жрецы-брахманы в штыки встретили новое учение, ведь оно грозило подорвать их непререкаемый авторитет в обществе, а значит и материальное благосостояние. Ведь религия и деньги всегда шли рука об руку. Но вот среди многих индийских раджей (князей) нашлись те, кто поддержал буддизм, уж слишком опасными становились брахманы для государственной власти. Буддизм стал стремительно распространяться по Южной, Юго-Восточной и Восточной Азии, став первой мировой религией – так как не делил людей на богатых и бедных, по кастам и сословиям, по цвету кожи или языку. Буддизм универсален, как впоследствии станут универсальны христианство и ислам.
В настоящее время разные направления буддизма исповедуют около 500 млн человек в Индии, Непале, Бутане, Мьянме, Таиланде, Лаосе, Вьетнаме, Монголии, Японии, Китае, Корее, Шри-Ланке.
В России традиционно буддисты компактно проживают на территории Тувы, Бурятии и Калмыкии.
За два с половиной тысячелетия своего развития буддизм превратился в мощную религиозную систему, при этом не имея единой церковной организации. Буддийская религиозная теория и практика насыщена многочисленными символами, культовыми предметами и памятниками, имеющими важное духовное значение для каждого последователя того или иного направления буддизма. И, конечно, куда же без религиозных символов на деньгах тех стран, в которых буддизм является господствующей религией. Как мы уже говорили выше, религия и деньги никогда не расставались друг с другом. Особенно четко это проявлялось и проявляется, когда религия становится частью государственной машины.
Аштамангала
На протяжении многих веков в буддизме складывалась система символов. В итоге, основная масса буддистов признает 8 основных «благородных символов». В религиозной литературе можно встретить и другие их названия – «эмблемы счастья», «благоприятные знаки», «знаки славы» и другие.
На санскрите восемь благородных символов называются «аштамангала».
Аштамангала на монете номиналом 1 нгултрум. Королевство Бутан. 1979 год. Сталь с мельхиоровым покрытием
Аштамангала на монете номиналом 1 нгултрум. Королевство Бутан. 1979 год. Сталь с мельхиоровым покрытием
В аштамангалу входят белый зонт, две золотые рыбы, драгоценная ваза, цветок белого лотоса, белая раковина, закрученная вправо, узел бесконечности и победный штандарт. Не попали в аштамангалу, но также считаются священными символами буддизма – змей, лев, пустой трон, чаша для милостыни, дерево Бодхи, гора Меру и другие.
Каждый из вышеперечисленных знаков имеет для буддистов глубокий духовный смысл и философское значение.
Зонт – это не только защита от жары. Скорее, он защита от палящего жара страдания. Зонт также является символом благородного происхождения. Церемониальные зонты можно увидеть и сейчас во время буддийских торжеств в Тибете или светских праздников с участием короля (в Таиланде, например).
Золотые рыбы на монете номиналом 25 чертумов. Королевство Бутан. 1979 год. Сталь с покрытием из алюминиевой бронзы
Золотые рыбы на монете номиналом 25 чертумов. Королевство Бутан. 1979 год. Сталь с покрытием из алюминиевой бронзы
Две золотые рыбы – это символ не материального, а духовного богатства. Человек, как рыба, плавая в воде, уклоняясь от сетей желания и страданий, достигает просветления. В некоторых странах буддийского Востока золотых рыбок считают карпами, славящимися своим долголетием и элегантностью.
Драгоценная ваза – это сосуд сокровищ, земных и духовных, которых может достичь праведный человек. Ваза всегда остается полной.
Считается, что Будда получил белый лотос в дар от бога Камы, как украшение для языка. Лотос – символ чистоты, ясности сознания, помогающий очиститься и достичь нирваны.
Аштамангала и священная раковина на монете номиналом 10 чертумов. Королевство Бутан. 1979 год. Сталь с медным покрытием
Аштамангала и священная раковина на монете номиналом 10 чертумов.
Королевство Бутан. 1979 год. Сталь с медным покрытием
Раковина на банкноте номиналом 10 нгултрумов. Королевство Бутан. 2013 год
Раковина на банкноте номиналом 10 нгултрумов. Королевство Бутан. 2013 год
От бога Индры Будда получил белые раковины, завитые по часовой стрелке, как украшение для ушей. Раковина – это голос Будды, пробуждающий людей ото сна неведения.
Узел без начала и конца символизирует взаимосвязь и взаимозависимость всех живых существ и всех явлений во Вселенной.
Победный штандарт Будда получил от бога Кришны. Знамя в виде зонта символизирует победу учения Будды, превосходство знания над невежеством, жизни над смертью.
Колесо Дхармы на банкноте номиналом 1 нгултрум. Королевство Бутан. 2013 год
Колесо Дхармы на банкноте номиналом 1 нгултрум. Королевство Бутан. 2013 год
Колесо Дхармы с восемью спицами символизирует восьмеричный путь к спасению. Острые золотые спицы разрубают все помехи, возникающие перед человеком, стремящимся к просветлению.
Змей Наг, укрывший Сиддхартху, достигшего просветления. Камбоджа. XII век
Выше назывались и другие символы, не входящие в Аштамангалу. Так, змей – это символ защиты. Именно огромный змей Наг укрыл собой Сиддхартху, достигшего просветления. Голова Нага изображена на банкноте Нацбанка Королевства Камбоджа достоинством в 100 риелей.
100 риелей. Королевство Камбоджа. 2014 год
100 риелей. Королевство Камбоджа. 2014 год
Эту банкноту вообще можно назвать «самой буддийской» – столько на ней духовных символов первой мировой религии. Банкнота выпущена в 2014 году в память о короле Нородоме Сиануке (1922-2012 гг.). На ней почивший монарх изображен молодым и в монашеском образе. Наверно именно поэтому и цвет у купюры нежно-оранжевый, как и цвет одежд буддийских монахов. Тут же изображена статуя сидящего Будды. На обороте художник изобразил Серебряную Пагоду – официальный храм камбоджийских королей и еще одну статую сидящего Будды.
Лев считается символом непобедимости учения Будды, а также символизирует силу буддийских правителей.
Пустой трон должен напоминать о царском происхождении Сиддхартхи Гаутамы и о силе духовной власти. Чаша для милостыни должна напоминать о презрении к всему материальному и бренности мира.
Колесо Дхармы над священной горой Меру на монете номиналом 5 рупий, выпущенной к 2550-летию Будды. Шри Ланка. 2006 год. Сталь с латунным покрытием
Колесо Дхармы над священной горой Меру на монете номиналом 5 рупий, выпущенной к 2550-летию Будды. Шри Ланка. 2006 год. Сталь с латунным покрытием
«Благая» гора Меру – является центром мироздания в индуистской и буддийской космологии.
Ну и нельзя не напомнить, что главным цветом буддизма является желто-оранжевый, как и одежда монахов.
Буддийские храмы и ступы (хранилища святынь) на монетах Таиланда. 1989-1995 гг.
Буддийские храмы и ступы (хранилища святынь) на монетах Таиланда. 1989-1995 гг.
Монеты ряда азиатских государств несут на себе изображения главных буддийских символов. Их можно увидеть на деньгах Таиланда, Монголии, Камбоджи, но, больше всего символов буддизма встречается на деньгах маленького королевства Бутан, зажатого в Гималаях между Индией и Китаем.
На деньгах ряда других государств можно увидеть памятники буддийского искусства, а вот собственно религиозные символы встречаются не так уж и часто.
1 доллар «Смеющийся Будда». Тувалу. 2019 год. Серебро, нефрит
1 доллар «Смеющийся Будда». Тувалу. 2019 год. Серебро, нефрит
В прошлом году совсем не буддийское островное государство в Полинезии – Тувалу выпустило сувенирную серебряно-нефритовую монету «Смеющийся Будда». Монета, достоинством 1 доллар, выполнена из серебра 999-й пробы весом 31,1 г. В серебряный монетный кружок искусно вставлена нефритовая фигурка Будды. Оригинальная монета оформлена в подарочный футляр и имеет соответствующий сертификат подлинности.
Сувенирная монета в виде статуи сидящего Будды. Монголия. 2018 год. Серебро. 93,3 г
Сувенирная монета в виде статуи сидящего Будды. Монголия. 2018 год. Серебро. 93,3 г
И в качестве вишенки на торте нельзя не рассказать об удивительной монете, которую по праву можно назвать уникальным произведением медальерного искусства и монетного производства – сувенирной монете номиналом 2 тысячи тугриков, выпущенной Национальным Банком Монголии в 2018 году.
Это монета выполнена в технике трехмерной чеканки в виде статуи сидящего Будды. Технология Smartminting, применявшаяся при изготовлении монеты, позволила создать уникальный эффект объемности. Монета изготовлена из серебра 999-й пробы весом 93,3 грамма и выпущена в количестве всего лишь 501 экземпляра.
Символы буддизма и их значение
Согласно одной Тибетской легенде, когда Божественный мудрец достиг Совершенного Пробуждения, ему преподнесли восемь символов, называемых благоприятными. Сейчас они очень популярны как в самом Тибете, так и в странах, куда буддизм пришёл по северной ветви. Эти знаки очень древние и присутствуют в таких религиях, как индуизм и джайнизм. Также их можно встретить на стенах Буддийских монастырей, ну и, конечно, в домах верующих людей. В этой статье мы рассмотрим восемь символов буддизма и поразмышляем над их смыслом.
1. Золотые рыбы
Это знак достижения Нирваны и преодоления Океана Сансары. В буддийских сутрах достижение Нирваны аналогично достижению Того Берега.
Что это значит? Чтобы объяснить, необходимо дать определение противоположному термину «Этот берег». Он символизировал Мир Страстей, состоявший из шести путей. Наше подсознание тесно взаимодействует с Миром Форм и имеет прямое отношение к перерождению (Океан Сансары). Те, кто плывёт по этому океану, постоянно попадают в Мир Страстей. Так происходит процесс перерождения.
Ламаизм. Когда и где зародился ламаизм
В данной статье разберем такое понятие, как ламаизм. Это, во-первых, производная буддизма, которая,…
Где же расположен Тот Берег? Он представляет собой Мир Без Форм. Если у человека есть мирские желание, то они, подобно волнам, станут серьёзным препятствием при попытке добраться до Того Берега. А святой, вошедший в этот океан, без проблем его преодолеет, так как он победил свои мирские желания. Отсюда появилось ещё одно значение знака “золотые рыбки”. Они стали символом победы над нашими мирскими желаниями: у рыб не возникает страха перед океаном, они плывут туда, куда хотят.
Золотой цвет олицетворяет заслуги, обретённые в ходе духовной практики. Вы спросите, а почему там не одна рыбка, а две? Думаем, это подсказка, намекающая на то, что в духовной практике нужно не только накапливать добродетельные поступки мыслей, речей и тела, но и развивать мудрость.
Змея – символ чего является?
Змея – символ, оставивший заметный след в истории и культуре множества стран. На протяжении многих…
Существуют и другие интерпретации (то есть символы буддизма имеют несколько значений). Историки считают, что золотые рыбы – это две Индийские реки: священный Ганг и его самый полноводный и длинный приток – Ямуна. Таково добуддийское объяснение этого знака. В те времена упомянутые реки олицетворяли левый и правый канал в эфирном теле человека.
А в древних текстах двух золотых рыбок образно сравнивали с глазами Спасителя. Далее мы рассмотрим другие символы буддизма и их значение. У некоторых знаков тоже будет несколько интерпретаций.
2. Лотос
Цветок лотоса является символом святого сострадания и любви.
А эти два чувства входят в четыре неизмеримости и помогают найти путь к душе Бодхисаттвы. Белый лотос символизирует святость и духовную чистоту. Розовый – считается знаком Спасителя, то есть самого Будды.
Своими корнями лотос уходит в ил, его стебель проходит через толщу воды, а лепестки поднимаются над ней. Они открыты солнцу и чисты. В сознании просветлённого нет загрязнений. Три корневых яда не способны отравить ум святого, подобно тому, как грязная вода не может удержаться на незапятнанных лепестках лотоса.
3. Раковина
Как и другие символы буддизма, она имеет собственное значение. Белая раковина с закрученной вправо спиралью считается знаком просветления Спасителя, а также благой вестью всем существам о возможности достичь его природы. В древности раковина была музыкальным инструментом (духовым). Поэтому не удивительно, что она символизировала звук, который распространялся по всем направлениям. Так же и учение Будды передаётся повсеместно, призывая всех существ пробудиться ото сна неведения.
Буддизм: праздники, традиции, обычаи
История буддизма имеет длительную протяженность во времени, а также множество последователей на…
Чаще всего в природе встречаются раковины, у которых спираль закручена влево. Раковины с правосторонней спиралью очень редки. Именно они ассоциировались в сознании людей с особенными признаками и считались священными. С направлением их спирали связывали движение небесных светил: звёзд, планет, в том числе Луны и Солнца.
4. Драгоценный сосуд
Относится к категории «Самые красивые символы буддизма», картинки которых присутствуют в любом Буддийском храме. Это знак здоровья, долгой жизни, а также благосостояния и богатства. Крышка сосуда украшена драгоценностью, которую называют чинтамани (в переводе с санскритского – исполняющая задуманное).
Вы уже знаете, что символы буддизма могут иметь несколько толкований. Вот и содержимое кувшина имеет две интерпертации. Первая говорит о том, что внутри находится нектар бессмертия.
Вспомните, на тханках такой кувшин с эликсиром бессмертия держали и Будда Амитаюс и ученица Падмасамбхавы – Мандрава. Они обрели вечную жизнь и забыли, что такое старение и смерть. С другой стороны, в Учении Будды сказано: в Трёх мирах ничто не может быть вечным, вечна лишь наша истинная природа. Применяя практики долгожительства, занимающийся может существенно продлить своё существование и устранить жизненные преграды. Главным препятствием является дефицит энергии. Продление жизни особенно ценно, если человек практикуется для достижения Освобождения, совершенствуется в сострадании и любви, накапливает мудрость и заслуги, тем самым становясь нужным другим существам.
Согласно второй интерпретации, этот сосуд наполнен драгоценностями. Причём их можно брать сколько угодно, он от этого не опустошается. Что символизируют драгоценности? Это благие воздаяния за благодетельные поступки, совершаемые людьми. Тот, кто накапливает положительную карму, обязательно пожнёт плоды счастья.
5.
Колесо ДхармыКолесо закона – пятый символ буддизма, фото которого прилагается к статье. Его восемь спиц отражают суть учения – соблюдение восьми «благородных принципов»: правильной веры, поведения, речи, ценностей, стремлений, добывания средств к существованию, концентрации и оценки собственных действий. Центр колеса – это точка сознания, излучающая душевные качества.
6. Знамя победы
Этот символ буддизма означает торжество Дхармы над неведением, а также прохождение препятствий Мары. Это знамя находится на вершине горы под названием Сумеру. Пока существует Вселенная (Небеса Брахмы и Мир Страстей), эта гора Совершенства будет нерушимой. Следовательно, и учение Спасителя уничтожить просто невозможно.
7. Бесконечный узел
Некоторые символы буддизма имеют несколько интерпретаций. И бесконечный узел относится к этой категории. Для одних он является бесконечным круговоротом бытия, для других – символом вечности, для третьих – знаком неисчерпаемых знаний Будды.
Также это знак взаимозависимости всех событий во Вселенной и сложной взаимосвязи между состраданием и мудростью в процессе достижения Просветления. А чтобы его достичь, нужно преодолеть бесконечно длинный путь Махаяны. Путь Бодхисаттвы довольно долог и включает в себя множество кальп.
Ещё есть гипотеза, что бесконечный узел отражает другой символ, состоящий из 2 переплетающихся змей. Змея – это один из самых древних знаков кундалини, который пришёл в Индию из Древнего Египта. Скорее всего, бесконечный узел имеет связь с чандали. Это подтверждается теорией о том, что переплетающиеся змеи очень похожи на движение кундалини по левому и правому каналам эфирного тела.
8. Зонт
Драгоценный зонт – последний благоприятный символ буддизма. Пока человек идёт по пути Просветления (достижение природы Будды), знак помогает ему в преодолении препятствий.
Традиционно зонт от солнца символизировал в Индии защиту, а также царское величие. Поскольку его держали над головой, естественно, он символизировал уважение и почёт.
Для светских правителей зонты делали из павлиньих перьев. В религиозном сознании большинства людей защита от непогоды ассоциировалась с защитой от пороков, загрязнений и страстей, мешающих духовному развитию. То есть, подобно тому, как простой зонт спасает нас от лучей солнца или дождя, его драгоценный аналог защищает от преград на пути к Пробуждению.
Тибетский вариант формы зонта был заимствован у китайцев и индусов. Прототипы состояли из шёлкового купола и деревянного каркаса со спицами. По краям шла бахрома или оборка. Шёлк был красным, жёлтым, белым или разноцветным, а черенок красили исключительно в красный или золотой цвет. В Тибете по зонту можно было узнать статус владельца. Причём он был символом не только светской власти, но и духовного могущества. Согласно древним преданиям, Учителя Атишу почитали до такой степени, что выделяли ему в сопровождение тринадцать зонтов.
Заключение
Теперь вы знаете основные символы буддизма. Надеемся, что вам понятно их значение.
Без смысловой нагрузки они – всего лишь красивые картинки, украшения и безделушки. Используйте эти символы для достижения состояния Просветления.
8 Благоприятных символов тибетского буддизма
Происхождение символизма в тибетском буддизме
Тибет — великолепная страна тайн в Китае, раскинувшаяся между Индией и Гималаями на юге. На традиционную кочевую культуру большое влияние оказало проникновение буддизма из Индии, поскольку большинство культурных достижений Тибета связаны с буддийской религией. Из-за преобладания тантры с ее забавным обычаем символизма неудивительно, что символы и символические артефакты всех видов можно найти в Тибете. Однако некоторые символы возникли в Тибете или получили особое значение в рамках местной культуры.
8 Благоприятные символы тибетского буддизма
Буддизм зародился еще в 6 веке до нашей эры, когда Сиддхартха Гаутама начал проповедовать свое учение о страдании, просветлении и перерождении в Индии. Сам Сиддхартха был против принятия образов самого себя и использовал множество разнообразных символов для иллюстрации своих учений.
Есть восемь различных благоприятных символов буддизма, и многие говорят, что они означают дары, которые Бог сделал Будде, когда он достиг нирваны.
Давайте поговорим об этих 8 различных благоприятных символах буддизма.
Зонт от солнца
Зонт от солнца, другими словами, зонтик является традиционным индийским символом королевской власти и защиты от бушующего жара тропического солнца. Прохлада его тени означает защиту от зноя страданий, искушений, помех, болезней и вредных сил. Так как является символом светского богатства , чем больше зонтиков носит свита сановника, тем выше будет его социальный статус. Традиционно тринадцать зонтиков определяли статус короля, и ранние индийские буддисты приняли это число как символ владычества Будды как «вселенского монарха». Тринадцать сложенных друг на друга колес-зонтов образуют конические шпили различных ступ, посвященных главным событиям жизни Будды или хранивших его реликвии. Позже это упражнение применялось практически ко всем конструкциям тибетских буддийских ступ.
Великий индийский учитель, 9 лет0017 Дипанкара Атиша , возродивший буддизм в Тибете в одиннадцатом веке, подходил для свиты из тринадцати зонтиков.
Зонт от солнца
Узоры различных зонтиков
Символический буддийский зонтик состоит из длинной ручки или оси из белого или красного сандалового дерева, украшенной наверху маленьким золотым лотосом, вазой и ветвью из драгоценных камней. . Над его куполообразным каркасом натянут белый или желтый шелк, а с круглого края этого каркаса свисает складчатый шелковый фриз со множеством разноцветных шелковых подвесок и подзоров. Декоративный золотой гребень с завитком хвоста макара обычно определяет круглый край зонтика, а его свисающий шелковый фриз также может быть украшен павлиньими перьями, подвесками из драгоценных камней и подвесками из хвоста яка.
Церемониальный шелковый зонтик
Церемониальный шелковый зонтик традиционно имеет около четырех футов в диаметре, с длинной осью, что позволяет держать его на высоте не менее трех футов над головой.
Также распространены квадратные и восьмиугольные зонтики, а большие желтые или красные шелковые зонтики часто подвешивают над троном правящего ламы или над центральным изображением божества в уединенных залах собраний. Белый или желтый шелковый зонтик является церковным символом суверенитета, в то время как зонтик из павлиньих перьев более конкретно представляет светскую власть. Купол зонтика олицетворяет мудрость, а его свисающий шелк представляет различные методы сострадания. Белый зонтик, подаренный Будде величием змеиных духов, символизирует его способность защищать всех существ от заблуждений и страхов.
В Тибете, в зависимости от их ранга, разные лица имели право на разные зонтики , религиозные лидеры имели право на шелковый, а светские правители – на зонтик с вышитыми павлиньими перьями. Высокопоставленные личности, такие как Его Святейшество Далай-лама, имеют право на оба, и в процессиях сначала за ним несут зонтик из павлина, а затем шелковый. Когда вы посетите Тибет, вы найдете эти символы на различных фестивалях, в которых принимают участие такие знаменитости.
Пара золотых рыб
На санскрите пара рыб известна как Матсьяюгма, что означает «спаренная рыба». Это указывает на их происхождение как античный символ двух главных священных рек Индии, Ганга и Ямуны . Символически эти две священные реки представляют собой лунный и солнечный каналы или психические нервы, которые берут начало в ноздрях и несут чередующиеся ритмы дыхания.
Пара золотых рыбок
Символическое значение симметричных рыб
В буддизме золотые рыбки олицетворяют счастье и импульсивность , так как обладают полной свободой передвижения в воде. Они олицетворяют плодородие и изобилие, так как размножаются очень быстро. Они олицетворяют свободу от оков касты и статуса, так как легко смешиваются и соприкасаются. Рыбы часто плавают парами, а в Китае пара рыб символизирует супружескую гармонию и верность, а пару рыб традиционно дарят в качестве свадебного подарка.
Сосуд с изображением пары золотых рыбок
Благоприятный символ двух рыб, предложенных Будде, вероятно, был украшен золотой нитью на куске бенаресского шелка .
Море в тибетском буддизме связано с миром страданий, известным как круговорот сансары. Говорят, что Золотая Рыбка означает мужество и довольство, поскольку она спонтанно плывет по океанам, не тонув, свободно и инстинктивно, точно так же, как рыбы свободно и без страха плавают в воде. Рыбы символизируют счастье, так как в воде они имеют полную свободу. Их традиционно рисуют в виде карпа , которые в Азии обычно считаются элегантными из-за их размера, формы и долголетия. Если вы посетите Тибет, вы можете найти это в различных монастырях и местах, где передается послание.
Ваза с сокровищами
Золотая ваза с сокровищами, или «ваза с неисчерпаемыми сокровищами », выставлена на традиционном индийском глиняном горшке для воды. Этот горшок известен как калаша или кумбха, с плоским основанием, круглым корпусом, узким горлышком и рифленым верхним краем. Эта священная кумбха, подобная утробе, почитается в Индии на великом религиозном «фестивале горшков» Кумбха Мела.
Ваза с сокровищами в основном представление некоторых божеств процветания , в том числе Джамбала , Вайшравана и Васудхара , где он часто появляется как черта под их ногами. Одна из форм богини богатства Васудхары стоит на паре горизонтальных ваз с сокровищами, из которых льется бесконечный поток драгоценностей.
Знак «Ваза с сокровищами», напечатанный на стене
Как божественная «ваза изобилия», она обладает качеством естественного проявления , потому что независимо от того, сколько сокровищ вынимается из вазы, она всегда остается полной. Типичная тибетская ваза для сокровищ представлена как богато украшенная золотая ваза с мотивами лепестков лотоса, расходящихся вокруг ее различных частей. Один драгоценный камень, исполняющий желания, или группа из трех драгоценных камней запечатывает его верхний край как символ Трех Драгоценностей Будды, дхармы и сангхи .
Две вазы с сокровищами
Большая ваза с сокровищами, описанная в подношении буддийской мандалы, изготовлена из золота и украшена множеством драгоценных камней. На его шее повязан шелковый шарф из царства богов, а его вершина запечатана деревом, исполняющим желания. Корни этого дерева пронизывают содержащиеся в нем воды долголетия, удивительным образом создавая всевозможные сокровища. Запечатанные вазы с сокровищами могут быть размещены или закопаны в священных геомантических местах, таких как горные перевалы, места паломничества, родники, реки и океаны. Здесь их функция как до распространить изобилие на среду и умилостивить местных духов , которые стоят в этих местах. Помимо иконографии Восьми Благоприятных Символов, Сокровищницы, наполненные шафрановой водой, находятся рядом с жертвоприношениями в тибетском буддийском храме.
Лотос
Индийский лотос, растущий из темного водного болота, но незапятнанный им, является главным буддийским символом чистоты и отречения .
Он олицетворяет процветание полезной деятельности, которая осуществляется с полной свободой от обязательств циклического существования. Лотос восседает на божественном происхождении, на престоле богов. Они безупречно задуманы, характерно совершенны и бесспорно чисты телом, речью и разумом. Божества проявляются в циклическом существовании, но они совершенно не загрязнены его загрязнениями, эмоциональными препятствиями и ментальными омрачениями.
Символ лотоса в тибетском буддизме
Сурья, ведический бог солнца, держит в каждой руке по лотосу, обозначая путь солнца по небесам. Брахма, ведический бог творения, родился из золотого лотоса, выросшего из пупка Вишну, подобно лотосу, растущему из пуповины. Падмасамбхава, «рожденный лотосом» тантрический мастер, принесший буддизм в Тибет, был также божественно зачат из невероятного лотоса, распустившегося на озере Дханакоша в западно-индийском королевстве Уддияна.
Форма и цвета буддийского лотоса
Буддийский лотос имеет четыре, восемь, шестнадцать, двадцать четыре, тридцать два, шестьдесят четыре, сто или тысячу лепестков.
Эти числа символически соответствуют внутренним лотосам или чакрам тонкого тела и числовым компонентам мандалы. Как ручной атрибут лотос обычно окрашен в розовый или светло-красный цвет, с восемью или шестнадцатью лепестками. Цветы лотоса также могут быть окрашены в белый, желтый, золотой, синий и черный цвет . Белый или «съедобный лотос» является атрибутом Будды Сикхина, а шестнадцатилепестковый белый лотос утпала держит Белая Тара. Желтый лотос и золотой лотос обычно известны как падма, а более распространенный красный или розовый лотос обычно называют камала.
Цветок лотоса как основание Будды
Корни лотоса в грязи, стебель прорастает сквозь воду, а ароматный цветок лежит над водой, полулежа на солнце. Этот образец роста означает продвижение души от изначальной грязи алчности через воды опыта к яркому солнечному свету просветления . Хотя есть и другие водные растения, которые цветут над водой, только лотос, благодаря силе своего стебля, регулярно возвышается над поверхностью на восемь-двенадцать дюймов.
Вы можете увидеть Будду, сидящего на цветке лотоса в Тибете.
Раковина с поворотом вправо
Раковина белого цвета, закручивающаяся вправо по спирали по часовой стрелке, равна древнеиндийский атрибут героических богов , чьи огромные рога из раковины провозглашали их доблесть и победы в войне. Излучающая огонь раковина Вишну была названа Панчаджанья, что означает «обладающий контролем над пятью классами существ». Раковина Арджуны была известна как Девадатта, что означает «данный богом», чей успешный звук вселял ужас во врага. Как боевой рог, раковина сродни современному горну, как знаку власти, авторитета и суверенитета. Считается, что его многообещающий взрыв изгоняет злых духов, предотвращает стихийные бедствия и отпугивает вредных существ. В индуистской традиции Будда считается девятым из десяти воплощений Вишну.
Раковина, поворачивающая направо
Раковина и учение Будды
Ранние буддисты приняли ее как символ суверенитета учений Будды .
Здесь раковина символизирует его бесстрашие в провозглашении истины дхармы и его призыв к пробуждению и работе на благо других. Одним из тридцати двух главных признаков тела Будды является его глубокий и звучный голос, похожий на раковину, который звучит во всех десяти направлениях пространства. В иконографии этот знак воплощают три изогнутые линии, похожие на раковины, на его шее. Как один из восьми благоприятных символов, белая раковина обычно изображается вертикально, часто с шелковой лентой, продетой через ее нижний конец. Его правая спираль обозначена изгибом и отверстием рта, обращенного вправо. Раковина может также выглядеть как горизонтально расположенная емкость для ароматических жидкостей или духов. Как ручная черта, символизирующая веление дхармы Будды как особенность речи, раковина обычно держится в левой «мудрой» руке божеств.
Танка, обучающая Будде
Сегодня раковина используется в тибетском буддизме для созыва религиозных собраний .
Во время подлинной практики ритуалов он используется и как музыкальный инструмент, и как емкость для святой воды. Вы будете часто сталкиваться с ним, если будете посещать священные места Тибета.
Бесконечный или славный узел
В своем окончательном развитии как симметричный буддийский символ вечный узел или ‘ счастливая диаграмма », который описывается как «, поворачивающийся подобно свастике », отождествлялся со шриватса-свастикой, поскольку эти параллельные символы были общими для большинства ранних индийских традиций астамангалы. Вечный, бесконечный или мистический узел характерен для многих древних традиций и стал особенно новаторским в исламских и кельтских узорах. В Китае это символ долголетия, преемственности, любви и гармонии . Как символ ума Будды, вечный узел олицетворяет бесконечную мудрость и сострадание Будды. Как символ учения Будды он характеризует непрерывность «двенадцати звеньев взаимозависимого происхождения», которые запускают реальность циклического существования.
9. Не имея ни начала, ни конца, он также представляет бесконечную мудрость Будды и союз сопереживания и знания. Кроме того, это означает иллюзорный характер времени и долгую жизнь, поскольку она бесконечна. Это можно увидеть почти в каждом буддийском монастыре или храме Тибета.
Знамя Победы
В качестве символа победы Будды над четырьмя марами ранние буддисты приняли эмблему Камадевы в виде макарадхваджи с головой крокодила, и четыре таких знамени были установлены в основных направлениях, окружающих ступу сияния Будды. Точно так же боги решили разместить знамя победы на вершине горы Меру, чтобы почтить Будду как «Завоевателя», победившего армии Мары. Это «победоносное знамя десяти направлений» описывается как имеющее украшенное драгоценными камнями древко, навершие в виде полумесяца и солнца, а также свисающую тройную полосу из трех цветных шелков, украшенных «тремя победоносными созданиями гармонии». 9. Многие вариации дизайна знамен можно увидеть на крышах монастырей и храмов, где четыре знамени обычно размещают по углам крыши, чтобы символизировать победу Будды над четырьмя марами.
В своей наиболее традиционной форме знамя победы представляет собой цилиндрический флаг, установленный на длинной деревянной оси. Верхняя часть знамени имеет форму маленького белого зонтика, который увенчан драгоценным камнем, исполняющим желания.
Знамя Победы на крыше монастыря
Этот куполообразный зонт обрамлен богато украшенным золотым гребнем с хвостиками макара, с которого свисает развевающийся желтый или белый шелковый шарф. Цилиндрический корпус знамени задрапирован перекрывающимися вертикальными слоями разноцветных шелковых подзоров и подвесными драгоценностями. Его основу украшает развевающийся шелковый фартук с развевающимися лентами. Верхняя часть цилиндра часто украшается фризом из тигровой шкуры, символизирующим победу Будды над гневом и враждебностью. В качестве ручного вымпела знамя победы является атрибутом многих божеств, особенно тех, которые связаны с богатством и властью, таких как Вайшравана, Великий царь-хранитель севера. Их можно найти на крышах святых мест в Тибете.
Колесо
Буддизм принял колесо как главный знак «вращающего колесо» Чакравартина или «вселенского монарха», идентифицируя это колесо как дхармачакру или «колесо дхармы» учений Будды . Тибетский термин дхармачакра означает «колесо трансформации» или духовного изменения. Быстрое движение колеса представляет быструю духовную трансформацию, явленную в учениях Будды. Сравнение колеса с вращающимся оружием чакравартина представляет его способность прорезать все препятствия и иллюзии.
Колесо на крыше храма Джокханг
Первое выступление Будды в Оленьем парке в Сарнатхе, где он впервые учил Четырем Благородным Истинам и Восьмеричному Благородному Пути , известен как его «первый поворот». колеса дхармы». Его последующие великие беседы в Раджгире и Шравасти известны как его второй и третий повороты колеса дхармы.
Основные компоненты колеса
Три компонента колеса — ступица, спицы и обод — символизируют три аспекта буддийского учения о целостности, мудрости и внимательности .
Центральный узел представляет собой этическую дисциплину, которая сосредотачивает и стабилизирует ум. Острые спицы символизируют мудрость или различающее сознание, пронзающее невежество. Обод представляет собой медитативную концентрацию, которая одновременно охватывает и облегчает движение колеса. Колесо с тысячей спиц, исходящих подобно лучам солнца, представляет тысячу деяний и учений будд. Колесо с восемью спицами символизирует Восьмеричный Благородный Путь Будды и передачу этих учений в восьми направлениях.
Колесо, символическое украшение из белого нефрита
Колесо благоприятного, на котором написано, что оно изготовлено из чистого золота, добытого из реки Джамбуд на нашем «мировом континенте», Джамбудвипе. Он традиционно изображается с восемью спицами и центральной ступицей с тремя или четырьмя вращающимися «завитками радости», которые закручиваются наружу. Когда в центральном узле изображены три вихря, они представляют Три Драгоценности Будды, дхарму и сангху, а также победу над тремя ядами невежества, желания и отвращения.
Нижняя часть колеса обычно опирается на небольшое основание лотоса
Когда изображаются четыре завитка, они обычно окрашиваются в соответствии с четырьмя направлениями и элементами, а символизируют учение Будды о Четырех благородных истинах . Обод колеса может быть изображен как простое круглое кольцо, часто с небольшими круглыми золотыми украшениями, простирающимися в восьми направлениях. В качестве альтернативы он может быть изображен в богато украшенной грушевидной рамке, состоящей из завитков золотых украшений со вставками из драгоценных камней. Шелковая лента часто задрапирована за ободом колеса, а нижняя часть колеса обычно покоится на небольшом основании в виде лотоса. Это видно во многих монастырях в Тибете, таких как крыша Храм Джокханг и Монастырь Дрепунг и т. д.
Где в Тибете можно найти 8 благоприятных символов? ковры. Их также часто рисуют на земле, посыпав мукой или цветным порошком, чтобы приветствовать посещающих религиозных лидеров.
Действительно, если вы посещаете какую-либо религиозную или светскую церемонию, такую как бракосочетание, вы обязательно станете свидетелем изображения этих символов, которые, как считается, умилостивляют окружающих и обеспечивают защиту предпринимаемой деятельности.Буддийские исследования: восемь благоприятных символов
| |||||||||||||||
| |||||||||||||||
Это также означает полную победу
буддийского учения над всем вредным и пагубным
силы.
