Чем отличаются ангелы от архангелов
Часто люди говорят, что к ним явились ангелы, и они их видели, но никогда никто не говорил, что видел архангелов. Для тех, кто никогда не посещал воскресную церковную школу ангелы и архангелы представляют собой одно и то же. Но на самом деле это не так. Между ангелами и архангелами всё же имеются отличия, и некоторые другие интригующие вещи. О некоторых из них мы расскажем вам в этой статье.
Содержание
Кто такие ангелы
Ангелами являются высшие духовные существа, которые встречаются не только в христианстве. Например, ангелы есть в других авраамических религиях, таких как ислам и иудаизм, а также в зороастризме. Эти небесные существа являются посланниками Бога, они помогают людям в тяжёлые времена. В произведениях искусства их изображают в форме людей, за спиной которых имеются крылья.
Волосы у ангелов распущены, а над головой сияет нимб, излучающий свет. Когда кого-либо из людей называют ангелом, то это значит, что данный человек проявляет доброту к окружающим.
Ангелы являются духами-хранителями живущих на планете людей. Часто верующие молятся своим ангелам-хранителям. Они просят у них помощи в вере.
Происхождение слова «ангел» тоже очень интересно. Возможно, оно появилось из древнеанглийского в форме angel. И в то же время корни его могут лежать в старофранцузском angele. Эти оба древних слова могли появиться из ещё более старого латинского слова angelus, означающего посланник. Оно подчёркивает их миссию Божьих посланников. И в то же время, латинское слово могло быть заимствовано из древнегреческого языка. Но и древнегреческое слово тоже имеет свой эквивалент в персидском языке. У иудеев ангелы называются «малах», что тоже означает посланник.
Кто такие архангелы
Архангелы по своему положению находятся выше ангелов, что хорошо видно в переводе с греческого языка. Эти существа более приближены к Богу, чем ангелы. В их функцию входит благополучие человеческого мира. Архангелы, как и ангелы, присутствуют в авраамических религиях: христианстве, исламе, иудаизме.
В зороастризме они представлены несколько в другой форме.
Во всех авраамических религиях архангелы имеют имена. Это Гавриил, Михаил и Рафаэль. Есть архангелы, кроме ранее упомянутых, которых можно увидеть только в Книге Еноха. Они несут обязанности в Небесном Царстве. Архангел Михаил является Хранителем веры, его должность – Архистратиг. У архангела Гавриила другая функция: ему доверено хранить тайну Божию, он также является провозвестником рождения Иисуса Христа. Но в некоторых Писаниях Гавриил не представлен, как архангел. Архангел Рафаэль представлен, как Целитель. Он исцелил сына Товия.
Как и ангелы, архангелы изображаются на иконах в человеческом виде с крыльями за спиной. Но их крылья и размеры более внушительны, чем у ангелов. На большинстве картин и в скульптурах архангелы держат предметы, соответствующие их деятельности. Архангел Михаил изображается с мечом.
Он опирается ногами о поверженного дьявола. У Архангела Гавриила зажжённый светоч или зерцало и райская ветвь.
Архангел Гавриил держит в руках алебастровый сосуд со снадобьем. Но есть ещё один архангел – Люцифер. Он отошёл от милости Бога. Он восстал против Бога, объявив себя равным Ему. За это его изгнали в ад вместе с теми ангелами, что заняли его позицию. Эти ангелы превратились в демонов. Люцифер и демоны представляют в мире зло. Падшие ангелы в Ветхом Завете называются нефилимами. Это те потомки ангелов, кто согрешил с земными женщинами.
Разница между ангелами и архангелами
Но чем же всё-таки отличаются ангелы и архангелы? Ангелы являются посланниками Бога на Земле. Архангелы в свою очередь – хранители. Они возглавляют Небесные легионы и всё человечество. В авраамических религиях считается, что у каждого живущего на Земле человека имеется собственный, представленный к нему во время рождения, ангел-хранитель. Он приходит человеку на помощь, когда тот молит о ней, а также в другие трудные моменты жизни.
Верующие могут молиться и архангелам, прося у них помощи и поддержки.
Но функции архангелов гораздо шире, нежели только помощь отдельным молящим. Ангелы и архангелы имеют человеческий облик и крылья за спиной. Чаще всего их изображают в виде прекрасных юношей, красота и молодость которых является воплощением совершенства бесплотного существа.
Это доказывает, что мир был создан Богом по Его образу и подобию видимому и невидимому. Крылья нужны ангелам и архангелам для того, чтобы легко проникать в любое место и выполнять там миссию, данную им Богом.
Обобщённый вид ангела выглядит, как живой образ любви и сострадания. Архангелы же больше являются защитниками, хранителями и воинами. Хотя ангелы и архангелы присутствуют во всех авраамических религиях, у них там разные имена, отличающиеся от Михаила, Гавриила и Рафаэля, а также другие, упомянутые в Священных Писаниях.
Но функции и значимость у них остаются такими же. В Православном христианстве архангелы находятся на восьмой ступени от Бога, а ангелы на девятой, самой низшей ступени. В исламе ангелы и архангелы являются небесными помощниками Аллаха.
Различие состоит и в том, что у архангелов гораздо больше власти, чем у ангелов. Архангелы могут присутствовать сразу в нескольких местах. Ангелы такой способностью не обладают. Они могут находиться только в каком-то конкретном месте. Ангелы находятся в подчинении архангелов, которые по чину гораздо выше. Связь человека и ангела, данного ему, можно укрепить и развить. У каждого христианина есть свой день ангела. Им считается день крещения. Именно во время крещения человеку даётся Святой Покровитель.
Мир ангелов: Архангелы Михаил, Гавриил и Рафаил
Тема ангелов весьма интересна. Достаточно хотя бы ввести слово «ангелы» в любой поисковик сети Интернет – и очень много материалов найдётся на эту тему. Только, к сожалению, зачастую найденные материалы ничего общего не имеют с христианским вероучением. Мир ангелов, можно сказать, это другая цивилизация, которая находится рядом с людьми, это мир чистых духов, о которых мы в действительности немногое знаем. Но Господь приглашает нас узнать этот мир настолько, насколько мы способны его принять и понять.
Источником наших знаний об ангелах является Священное Писание, на основании которого на протяжении тысячелетий учение Церкви, Традиция Церкви, жизнь многих святых и исповедников помогают нам углубляться в этот мир и открывать для себя Божественный Промысел и красоту Его творений.
Даже если кто-то не верит в ангелов, это не означает, что их нет. Они существуют независимо от того, верит в них кто-то или нет. Ангелов мы не видим, потому что они бесплотны. Но если, например, кто-то не слышит, то это не значит, что нет звука, или если кто-то не видит (слепой), это не означает, что не существует цветов. Это Сам Господь задумал такой невидимый мир, Он сотворил каждого ангела, даря ему Свою любовь, мудрость, красоту. И это Сам Господь желает, чтобы мы, люди – тоже Его творения, дружили, сотрудничали и прославляли Господа вместе с ангелами.
Кто-то спросит: «Сколько существует ангелов?» Библия говорит, что тысячи, миллионы, миллиарды – а это значит, очень много.
Некоторых мы знаем по имени, их имена названы в Библии. И здесь следует заметить, что Церковь учит: мы можем использовать только те имена, которые приведены в канонических книгах Библии. Были такие времена, когда некоторые начали почитать ангелов, имена которых находятся в апокрифах или в других книгах. Тогда в 745 году на Римском Синоде при Папе Захарии, а также на Синоде в Аквизгране в 789 году было запрещено почитание ангелов с именами кроме трёх: Михаила, Гавриила и Рафаила, упомянутых в канонических книгах Библии. Было подчеркнуто, что, употребляя имена других ангелов, мы можем, даже не сознавая того, обращаться к падшим ангелам. Это относится, в частности, к имени Уриэля, поклонение которому (как наиболее распространенное) подпадает под отлучение (решение Синода в Аквизгране подтверждает в этом вопросе учение более позднего Синода Константинопольского от 869/870 г.)
В Книге Исхода мы читаем, что Бог сказал Израилю: «Вот, Я посылаю пред тобою Ангела хранить тебя на пути и ввести тебя в то место, которое Я приготовил; блюди себя пред лицом Его и слушай гласа Его (…), ибо имя Мое в Нем» (Сравните с Исх: 23, 20-23).
Каждое из этих имен содержит слово el, что означает «Бог»! Израильтяне использовали его в качестве замены имени Господа, которого они не произносили из уважения и страха перед Всевышним. Итак, мы видим, что имена ангелов подчёркивают приоритет Господа, Который всегда в центре. Это в «Нью эйдж» ангелы являются как бы автономными богами и никому не служат, в христианстве ангелы приводят к Иисусу, а их имена – это восхваление Бога.
В прошлом году Папа Франциск в праздник Архангелов 29 сентября в своей проповеди отметил, что и люди, и ангелы активно участвуют в Божьем замысле Спасения, и это общее призвание делает нас братьями.
Так давайте же с ними знакомиться.
Приставка ‘архи’ к слову «ангел» указывает на более возвышенное служение сравнительно с другими ангелами того, кто так называется. Можно сказать, что архангелы были посылаемы Богом для исполнения очень важных заданий в Истории Спасения.
Михаил
Слово «Михаил» в переводе с еврейского обозначает «Кто как Бог».
Архангел Михаил в Священном Писании именуется «князем», «вождем воинства Господня» и изображается главным борцом против диавола и всякого беззакония, сеемого им среди людей. Отсюда Михаила часто именуют греческим словом «архистратиг», т. е. Верховный военачальник, старший воин, вождь.
Так, архангел Михаил явился Иисусу Навину в качестве помощника при завоевании израильтянами Земли Обетованной, в качестве «вождя воинства Господня» (Ис Нав 5, 13-15). Он же явился пророку Даниилу в дни падения Вавилонского царства и начала созидания Мессианского Царства.
Даниилу была предсказана помощь народу Божию со стороны архангела Михаила в период предстоящих преследований при Антихристе (Дан 10; 12). В Книге Откровения архангел Михаил выступает как главный вождь в войне против дракона-диавола и прочих взбунтовавшихся ангелов. «И произошла война на Небе: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось им места на Небе. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною» (Откр 12, 7-9). Апостол Иуда кратко упоминает об архангеле Михаиле, как о противнике диавола ( Иуд 9).
В Ветхом Завете архангел Михаил изображен защитником народа Божия. Также Михаил является покровителем и защитником Святой Церкви. Эту роль он исполняет по воле Самого Бога. Михаил постоянно сражается с дьяволом, использующим любую ситуацию для вовлечения людей в грех. Активность в борьбе является наиболее характерной чертой Михаила Архангела. Она отличает его и сегодня, поскольку дьявол всё еще живет и действует на земле.
Больше того, в некоторые периоды деятельность дьявола в мире людей становится особенно очевидной. Складывается впечатление, что современный человек не хочет замечать этой проблемы. Он делает всё возможное, чтобы изгнать из общественного сознания память о духах злобы поднебесной и о раскаленных стрелах лукавого, о которых свидетельствует Послание к Ефесянам. Есть и иные исторические эпохи, в которые эта Богооткровенная и догматизированная в христианстве истина, которую, тем не менее, так трудно принять, становится совершенно очевидной и почти физически ощутимой.
Активность дьявола в обществе и душах людей, ставшая совершенно очевидной и почти физически ощутимой, и побуждает Церковь взывать к святому Михаилу о помощи в невзгодах и о защите от происков лукавого: Боже, пошли на помощь народу Твоему великого Архангела Михаила, дабы он защитил нас в нашей битве против сатаны и ангелов его (Литургия Часов, прошение Утрени). Это – вполне реальные и очень страшные атаки, уничтожающие жизнь Христову в человеческих душах.
Единственная защита от них – помощь благодати Божией, ангелов и нашей Небесной Матери.
Почитание архангела Михаила было хорошо заметно уже у еврейского народа, а христиане с самого начала и на продолжении веков особенно почитали и почитают этого Архангела о чем свидетельствует освящение храмов в его честь, начиная с IV столетия. В одном только Константинополе существовало 15 таких базилик. В первые века христиане почитали Михаила как небесного врача, к его заступничеству прибегали в смертельных болезнях. В иконографии Архангела часто изображают с мечом побеждающим дракона или держащим весы, на которых взвешивают хорошие и плохие дела пришедших на суд Господень душ. Так как Михаил является защитником и заступником Церкви, его изображают также с кадилом в руках, доставляющим молитвы Церкви к престолу Божию. Об интенсивности почитания архангела Михаила свидетельствуют также не только многочисленные литургические молитвы, но и другие виды молитв: литании, новенны и песнопения. Достойна внимания молитва, написанная Папой Львом XIII.
На протяжении многих веков праздник Архангела Михаила отмечали дважды в год: 8 мая, в память о явлениях на горе Гаргано в Монте-Сант-Анджело в Италии (V век), и 29 сентября по случаю освящения Римской базилики на via Slaria. После того, как Папа Иоанн XXIII нанес изменения в литургический календарь, в нем остался только праздник в сентябре. А после реформы по итога II Ватиканского Собора в 1969 г. в этот день стали поминать и двух других Архангелов.
Как мы уже отмечали, архангел Михаил является покровителем Церкви в целом, а также покровителем многих стран и городов, полиции и счастливой смерти.
Каждому из нас Его имя «Кто как Бог» напоминает о том, что Бог един, и никто не может сравниться с Ним. Поэтому следует отдать Господу всю свою жизнь, стать Его бесстрашным воином. Имя «Михаил» побуждает нас воздавать хвалу Господу только за то, что Он есть, что Он существует! И за то, что, благодаря Ему, я есть, я существую. Вместе с архангелом Михаилом мы каждое воскресенье имеем возможность петь гимн, который ангелы воспевали в Вифлееме: «Слава в вышних Богу!» С девизом «Кто как Бог!» мы можем противостоять соблазнам, принимать сложные решения, преодолевая при этом страх, проповедовать Евангелие Иисуса Христа даже во время гонений, свидетельствовать о нашей вере, не смущаясь чужими мнениями. Как это полезно, призывать на помощь святого Михаила, когда мы сами ведём духовную борьбу или это делает кто-то из наших близких, друзей, когда мы сражаемся с какой-то зависимостью или просто планируем сделать доброе дело.
Имя
Бог повелел архангелу Гавриилу возвестить Пресвятой Деве Марии тайну Воплощения Сына Божия.
Ранее Он посылал его к пророку Даниилу, чтобы сообщить тому о времени рождения Христа; и к священнику Захарии, чтобы обрадовать того вестью о рождении Иоанна Крестителя. Отсюда следует, что миссия святого Гавриила связана с провозглашением мессианской тайны и наступлением полноты времён. «Из всех ангельских существ один лишь Гавриил удостоился раскрыть Марии касающийся Ее Божественный замысел и услышать в ответ Ее fiat», — замечает святой Бернард Клервосский. Ангельское приветствие, обращённое к Марии, так просто и лаконично, а, вместе с тем, и значительно: «Радуйся, Мария, благодати полная…». Оно стало неотъемлемой составной частью одной из самых распространённых христианских молитв. Также считается, что именно Гавриил неоднократно являлся во сне святому Иосифу Обручнику, наставляя его, как ему следует заботиться о Матери и Младенце. Поэтому в лице Гавриила видят ангела-хранителя Святого Семейства и отождествляют его с ангелом, сопровождавшим Иисуса в Гефсимании, а потом возвестившим Его Воскресение и Вознесение.
Издавна Гавриила почитали как «Ангела Воплощения Слова Божьего», и эта истина веры находила свое выражение в молитвах о помощи в принятии и понимании тайны Боговоплощения.
Литургическое почитание архангела Гавриила отмечается с первых веков христианства. В IX веке его имя появляется в «Святцах» под датой 24 марта, очевидно, в связи с праздником Благовещения. На протяжении веков дни, посвящённые Гавриилу, различались: 18, 24, 26 марта, 7, 11, 20 июня, 8 ноября и 18 декабря. В 1921 г. Папа Бенедикт XV установил праздник Архангела Гавриила на 24 марта и распространил его на всю Церковь. Позже святого Гавриила стали поминать 29 сентября, вместе с двумя другими архангелами, Михаилом и Рафаилом. Папа Пий XII провозгласил в 1951 году архангела Гавриила покровителем радио, телевидения и телефонной связи.
Гавриил – ангел рождества, начала, покровитель семей и тех, кто работает со словом: журналистов, писателей, почтальонов. Его имя ассоциируется с фразой, сказанной им Марии: «Нет ничего невозможного для Бога!» Наш Бог – Бог чудес! Нет такой проблемы, такой ситуации, из которой нет выхода.
Христианин имеет право на постоянную радость, потому что он находится в руках Бога, правящего миром. Иисус уже победил смерть. Нам не нужно беспокоиться о результатах разворачивающейся на наших глазах борьбы. Благодаря Крещению мы уже принадлежим Христу, а это означает, что победа обязательно будет на нашей стороне. К Гавриилу следует обращаться всякий раз, когда нам недостает надежды, когда мы начинаем новый этап в жизни, когда испытываем страх перед завтрашним днем. Его имя напоминает нам, в чём именно заключается вся наша сила – только в Боге! Этот архангел также поддерживает молитвы супругов, взывающих о потомстве, защищает семью, укрепляет на пути супружеской верности.
Имя Рафаил означает «Бог исцеляет»
Об архангеле Рафаиле в Библии упоминается в одной лишь Книге Товита. Там он представлен в качестве одного из семи святых Ангелов, которые возносят молитвы святых и восходят пред славу Святаго (Тов 12,15). Этот Архангел изображен в человеческом облике – он становится спутником молодого Товии, его проводником и попечителем, помогающим тому войти во взрослую жизнь.
Он также оказал помощь больным – престарелому отцу Товии и его молодой невесте Сарре – посредничая не только в исцелении тела, но и души. С древнейших времён Церковь почитает Рафаила покровителем путешествующих, а также небесным ходатаем за тех, кто совершает своё духовное странствование по жизни. Его литургическое поминовение восходит, по меньшей мере, к Средним векам. Папа Бенедикт XV сделал его обязательным для всей Церкви и до реформы календаря праздник в его честь приходился на 24 октября. Ныне это поминовение совершается 29 сентября, в один день с поминовением архангелов Михаила и Гавриила. Святой Рафаил являет благость Провидения Божия, а потому некоторые Учителя Церкви видели в нём идеальный образ Ангела Хранителя.
На основе событий, о которых рассказано в Книге Товита, архангела Рафаила почитают как покровителя путешествующих, врачей, аптекарей, больных, паломников, эмигрантов, странников и матросов. Он также покровитель тех, кто распознаёт своё призвание, ищет мужа или жену.
Своим поведением он свидетельствует, что Бог благ и не хочет смерти человека, что Бог не сотворил болезней и страданий, что Его желание – одарить человека облегчением в скорбях и полнотой жизни. Именно к Богу следует обращаться в тяжких обстояниях или болезнях, а не к экстрасенсам, биотерапевтам, колдунам и т.п. Бог – лучший Врач, и он хочет нас исцелить. К Рафаилу можно обратиться за помощью в период грусти, депрессии и кризиса. Можно просить его о заступничестве, когда хворают наши близкие. Необходимо верить, что Бог знает, что конкретно нам нужно, и желает всё это нам дать. Рафаил также может помочь в случаях, когда нам не хватает смирения и благодарности. Его миссия по отношению к Товии завершилась прославлением Бога. Лично для себя Архангел не пожелал никакого воздаяния. «Ангел сказал им: благословляйте Бога, прославляйте Его, признавайте величие Его и исповедуйте пред всеми живущими, что Он сделал для вас. (…)Ибо я пришел не по своему произволению, а по воле Бога нашего; потому и благословляйте Его вовек» (Тов 12, 5-20).
Заключение
Архангелы, отметил Папа Франциск в своей проповеди, — это великие созерцатели славы Господней, их служение связано с сопровождением людей на пути к Небесам. При этом у каждого из них своя особая миссия: Михаил – великий воин в борьбе со злым духом, ревностный защитник верующих; Гавриил – глашатай спасительной Благой Вести; Рафаил – тот, кто «ходит вместе с нами», и помогает людям в их земном странствии. Таковы наши попутчики в служении Богу, подчеркнул Святейший Отец, призывая верных присоединиться к его молитве:
«О архангел Михаил, помоги нам в сражении! Каждый знает, с чем он борется сегодня в своей жизни; каждый из нас знает о своей главной баталии, от исхода которой зависит Спасение. Помоги нам, о архангел Гавриил! Принеси нам спасительную Благую Весть о том, что Иисус пребывает с нами, что Господь принёс нам Спасение; даруй нам надежду. О архангел Рафаил, возьми нас за руку и помоги в пути, дабы мы не ошиблись дорогой и не стояли на месте.
Мы должны всегда идти вперёд с твоей помощью».
Бог сотворил ангелов и желает, чтобы мы прибегали к их помощи. Никто из нас не может утверждать, что он в состоянии справиться с собой, что ему всегда хватает мужества и настойчивости, что он не поддается искушениям. Разве нам не бывает нужен врач или гид? Если бы это было так, нам бы не избежать попадания в общество фарисеев. У нас всех случаются моменты слабости и кризисов, когда жизнь ставит нас в тупик и мы ощущаем себя такими беспомощными! Но это – как раз те моменты, когда может явиться всемогущество Божие! Нет необходимости дожидаться литургического празднования Архангелов Михаила, Гавриила и Рафаэля, чтобы начать жить их духовностью. Нам следует ежедневно усваивать их послание, просыпаясь и отходя ко сну со словами: «Кто подобен Богу!», «Примите вызов, открывайте новые двери, повторяя в духе “Бог – моя сила!”», обратитесь за помощью и поддержкой к Богу, Который исцеляет.
Автор: с.
Иоанна Андрущишина, CSA
(Oрден Сестер от Ангелов)
г. Сургут
Иоанна Андрущишина, CSA
ТЕГИ ангелыАрхангел ГавриилАрхангел МихаилАрхангел Рафаилархангелыбиблейские персонажиБиблияБогдуховный миристорияПапа ФранцисксвятыеСвященное Писаниехристианское вероучениецерковное предание
В чем разница между ангелом и архангелом?
Слово «ангел» является более широким термином, тогда как «архангел» относится к определенному чину ангелов, которым поручены особые задачи.
Хотите, чтобы на Aleteia было меньше рекламы?
Подпишитесь на наш Премиум-сервис. Это бесплатно!
Щелкните здесь
Ангелы — чарующие духовные существа, пленяющие воображение как христиан, так и нехристиан. Однако многих смущает терминология, используемая для обозначения ангелов, особенно два наиболее распространенных термина «9».0010 ангелов » и « архангелов ».
В чем разница?
Прежде всего, английское слово « angel » происходит от латинского angelus , что означает « посланник Бога ». Латинское происхождение происходит от греческого ἄγγελος angelos , что является переводом еврейского mal’akh , что означает «посланник», или «делегат», или «посол». Катехизис Католической церкви говорит об этом так:
Святой Августин говорит: «Ангел» — это название их должности , а не их природы. Если вы ищете имя их природы, это «дух»; если вы ищете имя их должности, то это «ангел»: по тому, что они есть, «дух», по тому, что они делают, «ангел». Всем своим существом ангелы являются слугами и посланниками Бога. Поскольку они «всегда видят лице Отца Моего Небесного», они «сильные, исполняющие слово Его, слушаясь гласа слова Его». (ССС 329)
Тогда слово «ангел» просто описывает то, что они делают , а не то, чем они являются.
Ангелы прежде всего вестники, и, как мы увидим, когда откроем Священное Писание, они вестники божественного плана Бога.
В то же время термин «ангел» обычно используется для описания тех ангелов, которые взаимодействуют с людьми, таких как наши ангелов-хранителей . Эти ангелы считаются низшим рангом ангелов в традиционной ангельской иерархии.
Подробнее:
9 хоров ангелов и роли, данные им Богом используется для обозначения чего-то вроде « начальник » или «главный». Таким образом, «архангел» является « главным посланником » Бога.
Эти ангелы имеют более высокий ранг, чем ангелы-хранители, но все еще являются частью второго низшего ранга. Считается, что эти два низших ранга ангелов являются единственными рангами, которые взаимодействуют с людьми.
Архангелы также получили самых важных сообщений , которые должны быть доставлены людям.
Такова была задача святого Гавриила, когда он сообщил Марии весть о том, что она должна родить Мессию.
Тем не менее, и ангелы, и архангелы остаются загадочными существами для людей, которые до сих пор знают о них относительно немного. Бог открыл лишь небольшую часть библейской информации о них, а остальное истолковывается под руководством Церкви.
Подробнее:
Становимся ли мы ангелами после смерти?
кто они и какова их функция?
30 мая 2018 г.
Продолжительность: 8 минут
Содержание
- 1 Учитывая это, кто и что такое Архангелы?
- 2 Святой Михаил
- 3 Сент-Габриэль
- 4 Сент-Рафаэль
Католическая церковь признает существование только трех Архангелов , или трех упомянутых в Писании: Михаил («Кто подобен Богу?»), Гавриил («Божья сила») и Рафаил («Божий доктор»).
Это уточнение необходимо, потому что можно было бы возразить, что в текстах прошлого упоминались и другие архангелы, как и ряд сект в Книге Еноха: Уриил, Рафаил, Рагуил, Михаил, Сариил, Фануил и Габриэль.
Система семи архангелов на самом деле является древней традицией иудейского происхождения.
Католическая церковь, однако, сочла необходимым прекратить подобные произвольные и причудливые толкования текстов, не входящих в каноническое Священное Писание. Фактически, напоминаем вам, что все отдельные традиции должны быть изучены и проверены в соответствии с тем, что указано в Священное Каноническое Писание , которое является единственным истинным откровением.
Поэтому, что касается Архангелов, то в Средние века было установлено, что поклонение и почитание любых других архангелов, упомянутых в Библии, кроме Микеле, Габриэле и Рафаила, было запрещено. Даже в прошлом, в ранней Церкви, были предприняты большие усилия, чтобы культ ангелов, на который повлияли инославные обычаи и языческие традиции божественных посланников, не привел к форме идолопоклонства.
В 1992 г. в указе Litteris Diei говорилось, что «запрещается учить и использовать понятия об ангелах и архангелах, их личных именах и их особых функциях, кроме того, что прямо отражено в Священном Писании; следовательно, любая форма посвящения ангелам и любые практики, кроме официальных обычаев поклонения, запрещены».
Учитывая это, кто и что такое Архангелы?
Существование ангелов есть истина веры. Их присутствие в Библии является неопровержимым свидетельством этого. это бестелесных существ, духовных , совершенных , созданных Богом на заре времен с целью быть Его слугами и посланниками. Они всегда и навеки созерцали лик Божий, готовы спешить на каждое Его повеление, как внимательные слушатели и исполнители Его Слова.
Следовательно, это духи, существующие для Него и в Нем, которые, однако, также близки к людям, через верность между волей Всевышнего и его созданиями.
Поэтому ангелы живут в созерцании Бога и действуют как Его посланники.
А Архангелы?
С древних времен мы учитывали тот факт, что ангельские сонмы организованы в своего рода Небесный Двор , в котором ангелы имеют разные ранги и милости. Три Архангела занимают высшие сферы этой ангельской иерархии.
У них тоже есть задачи, подобные задачам обычных ангелов, но их обязанности еще выше и важнее. Это задача созерцания Бога днем и ночью, непрестанного прославления Его путем сохранения и защиты Его тайны. Их собственные имена указывают на их роли и их природу: все они заканчиваются на «Эль», что означает «Бог».
Таким образом, Священное Писание приписывает каждому Архангелу особую миссию.
Михаил воин, борющийся с сатаной и его посланниками (Ин 9, Ап 12, 7, ср. Зах 13:1-2), защитник любящих Бога (Дн 10, 13.21), защитник народа Божия (Дан. 12, 1).
Гавриил — один из ближайших к Богу духов, пред Его небесным престолом (Лк 1, 19), тот, кто открыл Даниилу тайны замысла Божия (Дн 8, 16; 9, 21-22), возвестил для Захарии — рождение Иоанна Крестителя (Лк. 1, 11–20), а для Марии — Иисуса (Лк. 1, 26–38).
Рафаил стоит перед престолом Божиим (Тв 12, 15, см. Откр. 8:2), сопровождает и защищает Товию в его опасном путешествии и исцеляет его отца от слепоты и его будущую невесту от влияния зла.
В общем, поэтому задача трех Архангелов, помимо созерцания Бога, состоит в том, чтобы сообщать Его Волю человеку различными способами, быть вдохновителем для людей и катализаторами божественной благодати для них.
Сент-Майкл
Святой Михаил фигурирует в Священном Писании, в частности в Книге Даниила, в Посланиях апостола Святого Иуды Фаддея и в Апокалипсисе.
Его имя происходит от еврейского Mi-ka-El, что означает «кто подобен Богу?»
Популярная иконография представляет его как воина в доспехах, вооруженного мечом , или намеревающегося убить копьем дракона, символизирующего Дьявола. Фактически, это роль Михаила, бойца, сражающегося с мятежными ангелами, которых возглавляет Люцифер. Именно Михаил возглавил небесное воинство в войне, приведшей к изгнанию мятежных ангелов из Рая, и с тех пор он продолжает выступать в качестве Божьего защитника от Зла и его обмана. Театр этой новой битвы — уже не небеса, запрещенные сатане, а души людей, постоянно преследуемые лестью Зла и ежеминутно подстрекаемые к восстанию против Бога.
Дьявол пытается убедить людей в том, что Бог — тиран, ограничивающий их свободу и их собственную полную реализацию в творении. Архангел Михаил послан с небес, чтобы защищать людей и направлять их, учить отличать добро от зла и правду от лжи.
В Апокалипсисе, где он открылся Джону, он описан как величественное существо, которому поручено исследовать души, предназначенные для Страшного Суда.
Судья душ, следовательно, и защитник, защитник Церкви и народа Божия.
Неслучайно замок Сан-Анджело, крепость, где Папа укрывается в случае опасности, охраняется его статуей, и путешественники и паломники взывают к его имени и к его защите от опасностей путешествия.
Некоторые исследователи стремились увидеть в Архангеле Михаиле влияние древних мифов, связанных с легендарной фигурой бога-героя, убийцы монстров, таких как вавилонский бог Мардук, или языческих богов, которые выступали в качестве посредников между небесами. и земля, как греческий бог Гермес. Тот же праздник, посвященный Архангелу, 29 сентября, приходится на этот день как наследие празднования осеннего равноденствия, посвященного празднику Митры, божества, связанного с Солнцем персами, а затем римлянами.
Его культ в католической церкви зародился на Востоке, но быстро распространился по всей Европе, особенно после его появления на Гаргано в Апулии, когда Архангел явился в Сан-Лоренцо Майорано в пещере, которая столетия спустя стала местом паломничества для папы, государи и будущие святые. Рядом с пещерой возвышалось базилика Святилище , которое до сих пор остается одним из самых важных и великолепных мест поклонения среди тех, которые посвящены Архангелу Михаилу.
В 2013 году Папа Франциск посвятил город-государство Ватикан Святым Иосифу и Святому Архангелу Михаилу, еще раз признав его роль защитника Веры и Церкви.
Архангел Михаил, «небесный воин» , является защитником фехтовальщиков и мастеров оружия. Его навыки судьи душ также сделали его покровителем всех профессий, связанных с использованием оценок, таких как торговцы, фармацевты, кондитеры. Он также является покровителем полиции.
Подробнее:
Культ Архангела Святого Михаила
Святой Архангел Михаил — один из трех архангелов, признанных христианством, и не только…
Святой Гавриил
Его имя происходит от иврита и означает «Сила Бога» или «Бог Могуч».
В библейской традиции он считался одним из ангелов, ближайших к престолу Бога, вплоть до того, что его называли «левой рукой Бога».
В Библии он также представлен как ангел смерти, а для мусульман он является одним из главных посланников Бога и ангелом, открывшим Коран Мухаммеду.
В христианской традиции Габриэля особенно помнят как посланника .
Он открыл Захарии будущее рождение Иоанна Крестителя, явился во сне Иосифу, чтобы заставить его воздержаться от отречения от Марии, потому что ее беременность была делом Святого Духа, и, естественно, потому что она была носительницей чудесное зачатие и рождение Иисуса. В этом случае больше, чем в любом другом, он посвятил себя посланнику Бога. Именно Гавриил явился Марии и сказал ей, что Бог избрал ее матерью для Своего единственного Сына. Никаких навязываний, никаких обязательств. Всего лишь просьба, обращенная одним из самых могущественных ангелов к простой и скромной девушке.
Таким образом, роль Габриэля была ключевой. Он доносит до нас Божью весть, делая ее понятной нам, помогая нам слушать с чистым сердцем и принять волю Всевышнего.
Некоторые толкования пытались представить его ангелом, который протрубит в рог, возвещая Судный день, согласно Апокалипсису Иоанна.
Габриэль считается защитником тех, кто работает в сфере связи, почтальонов, послов, журналистов и курьеров.
Христианская иконография изображает его в виде молодого крылатого херувима , который часто носит в руках лилию, как символ Благовещения Марии.
Святой Рафаил
Рафаил — Архангел, миссия которого — исцелять. На самом деле его имя происходит от древнееврейского и означает «Божий доктор».
В Библии он находится среди ангелов, ближайших к престолу Бога, который был выбран Тобиасом, чтобы вести его в его путешествии, чтобы собрать платежи, оставленные его отцом. Во время путешествия Рафаил в человеческом обличье нашел для Тобиаса подходящую невесту и вернул зрение отцу мальчика.
Рафаэль считался покровителем супружеской любви, молодых людей, помолвленных пар, супругов, фармацевтов, педагогов, путешественников и беженцев. Хотя он и не упоминается в Коране, для мусульман он является ангелом, отвечающим за звук рога, который возвестит о начале Судного дня (согласно другим традициям, это была задача Гавриила).
Часто изображаемый с банкой с лекарствами и рыбой, он покровитель фармацевтов, путешественников и беженцев.
Его роль целителя, «Божьего Врача» всегда следует интерпретировать как волю исцелить душу, избавить ее от страданий и сделать ее наиболее расположенной к принятию Бога. Вернув зрение отцу Товии, Рафаил открыл ему глаза на Истину Всевышнего, подобно тому, как, изгнав демонов, преследовавших обещанную ему девушку, он сделал возможным их брак и их любовь. Вот почему он также считается защитником помолвленных пар и супружеской любви. Таким образом, оба являются символическими и значимыми исцелениями.
