Анархия символ: Знаки Зла: Зловещие символы и их значения

Пьер-Жозеф Прудон, деталь масляной картины Гюстава Курбе, ок. 1865; в Музее малых дворцов в Париже.

Как человек ищет справедливости в равенстве, так общество ищет порядка в анархии. Анархия – отсутствие суверена – такова форма правления, к которой мы приближаемся каждый день.

Основные элементы философии Прудона уже были разработаны более ранними мыслителями. Отказ от политической власти имеет богатую родословную. Он восходит к классической античности – к стоикам и циникам – и проходит через Средние века и Возрождение, о чем свидетельствуют несогласные христианские секты, такие как средневековые катаристы и некоторые фракции анабаптистов.Для таких групп – которые современные анархистские писатели часто ошибочно называют их предками – отказ от правительства был лишь одним из аспектов отступления из материального мира в царство духовной благодати, и, как часть поиска индивидуального спасения, это вряд ли было совместимо с социально-политической доктриной анархизма. Во всех своих формах эта доктрина состоит из (1) анализа властных отношений, лежащих в основе существующих форм политической власти, и (2) видения альтернативного либертарианского общества, основанного на сотрудничестве, в отличие от конкуренции и принуждения, и функционирующего без потребность в государственной власти.

Гамильтон приказывает удалить символ анархии, назвав его «материалом ненависти».

Город Гамильтон вынудил местную анархистскую группу убрать круг Символ анархии из своей штаб-квартиры, заявив, что это «материал ненависти», похожий на свастику.

Городские власти говорят, что руководствуются этим вопросом полиции Гамильтона, но полиция утверждает, что это не так.

Каким бы ни было его происхождение, этот шаг представляет собой «очень противоречивую интерпретацию языка вражды», – сказала Маргарет Кон, профессор политологии и эксперт по вопросам социальной справедливости в городских условиях в кампусе Скарборо Университета Торонто.

«Это похоже на конституционный судебный процесс, который ждет своего часа», – сказала она.

Как правило, по словам Кон, для того, чтобы символ считался разжигающим ненависть, он должен каким-то образом нацеливаться на определенную группу.

«Похоже, это не так с анархистским символом», – сказала она.

Проблема возникла еще в начале марта, после того, как банда в масках, назвавшая себя «Неуправляемыми», нанесла ущерб в размере 100 000 долларов во время акции вандализма на Локк-стрит.

Дней спустя, Тауэр – местный анархистский социальный центр города на Кэннон-стрит-восток возле северной Виктории-авеню – также подвергся нападению.

Большинство анархических групп в прошлом считались антирасистскими или анти-ненавистными. Они выступают за людей и против правительства. – Принсвилл Огбан, глава нового центра борьбы с расизмом в Гамильтоне.

Переднее окно здания было разбито, после чего Башня накрыла его фанерой, на которой был нарисован круг. Символ анархии.

Официальный представитель города Мари Фицпатрик сообщила CBC News, что 16 марта городские власти начали расследование устава в связи с изображением символа на дереве, покрывающем окна.

«Символ анархизма рассматривается полицейскими службами города Гамильтон и Гамильтон как материал ненависти и, как таковой, должен быть удален», – сказал Фитцпатрик в электронном письме.

Полиция утверждает, что это не преступление на почве ненависти.

После этого городские власти издали приказ о соответствии собственности. Фитцпатрик сказал, что арендатор здания подтвердил, что получил заказ, который был «выполнен» 26 марта.

The Tower не ответила на запрос о комментарии к этой истории.

Фитцпатрик сказал CBC News, что полицейское подразделение по борьбе с преступлениями на почве ненависти Гамильтона предоставляет городу список символов ненависти, но Const.Джером Стюарт сказал, что полиция не считает символ анархии проблемным.

«Это не соответствует порогу преступления на почве ненависти», – сказал он. . «Насколько нам известно, он классифицируется как крайне левый знак.

» Так что я не знаю, откуда взялось направление, в котором полиция Гамильтона определила его как знак преступления на почве ненависти, потому что, согласно нашим коллегам по преступлениям на почве ненависти, ordinator, это не так.

Фитцпатрик не мог сразу объяснить это несоответствие.

Принсвилл Огбан, глава нового антирасистского центра Гамильтона, сказал CBC News, что никогда не слышал о том, чтобы символ анархии классифицировался как материал ненависти. Калифорния, где определенная анархическая группа была связана с белым национализмом, но сказала, что эта группа была по сути особой.

«Большинство анархических групп в прошлом считались антирасистскими или анти-ненавистными», – сказал он.«Они выступают за людей и против правительства».

Происхождение символа сложно.

Кон сказал, что сложно связать символ с каким-либо конкретным сообщением, поскольку анархия может относиться к «разнородным, множественным группам с разными устремлениями».

«У анархистского символа сложный и расплывчатый набор привязанностей», – сказала она.

Согласно Infoshop.org – онлайн-проекту, управляемому коллективом анархистов, антиавторитаристов и социалистов, – происхождение круга А не совсем ясно.

Этот символ связан с движением панк-рок 1970-х годов, но группа заявляет, что его использование восходит к гораздо более древним временам, указывая на исследование, которое показывает, что он использовался группой под названием Jeunesse Libertaire в 1964 году и был замечен на шлеме члена анархической милиции во время гражданской войны в Испании в 1930-х годах.

Самые ранние из известных источников происхождения символа связаны с работами философа Пьера-Жозефа Прудона в 1800-х годах с буквой A, которая представляет анархию, написанной буквой O, которая представляет порядок.

«Сегодня обведенная в кружок буква А – одно из самых успешных изображений во всей области политической символики», – заявляет группа.

[email protected]

Что такое анархия? Определение и примеры

Анархия – это ситуация, в которой правительство либо не существует, либо не имеет власти или контроля над людьми.Философия анархизма предполагает, что общества могут выжить и процветать только в том случае, если они действуют в условиях, альтернативных традиционному правлению правительства. Несмотря на то, что анархия часто неправильно используется при описании состояния жестокого беззакония, хаоса и социального коллапса, она является синонимом таких понятий, как свобода, свобода, независимость и самоуправление. Теоретически анархизм предполагает мирное, более доброе и справедливое общество.

Ключевые выводы: анархия

• Анархия – это социальная и политическая теория, призывающая к замене государственного правления системой самоуправления и неограниченной личной свободы.
• Анархия также используется отрицательно как термин, описывающий насилие, хаос и социальный коллапс.
• Две основные школы анархической мысли – индивидуалистическая и социальная.
• Индивидуалисты-анархисты выступают против всех форм государственной власти и требуют неограниченной свободы личности.
• Социальные анархисты утверждают, что политическая власть, экономические ресурсы и богатство должны быть разделены поровну между всеми членами общества.

Определение анархии

Термин анархия происходит от древнегреческого слова anarchos, означающего «без правителей».«В современном понимании политологии и международных отношений анархия может относиться к сокращению или полному отсутствию традиционного государственного правления. Он также может относиться к любой стране или сообществу, которые временно или постоянно не находятся под контролем правительства. Например, когда протестующие движения Black Lives Matter взяли под свой контроль районы Портленда, штат Орегон, и Сиэтла, штат Вашингтон, летом 2020 года, президент Дональд Трамп объявил города в состоянии анархии и направил агентов федеральных правоохранительных органов для восстановления. заказывать.Федеральное бюро расследований (ФБР) классифицировало акты насилия в погоне за анархией как форму внутреннего терроризма.

В действительности, однако, анархия описывает мирное утопическое общество, в котором лучшие аспекты коммунизма и классического либерализма сочетаются, чтобы создать то, что социолог и писатель Синди Мильштейн назвала «свободным обществом свободных людей». Это общество, которое подчеркивает индивидуальную свободу и равенство.

Анархизм

Анархизм – это политическая философия и движение, которое ставит под сомнение власть и выступает против государственного правления и создания бюрократических систем принуждения.Анархизм, часто используемый в негативном ключе как прозвище насильственного экстремизма, характеризуется как радикальное левое убеждение, призывающее к упразднению правительства и всех государственных систем, обеспечивающих соблюдение законов неравным или несправедливым образом. Анархизм стремится заменить санкционированные правительством структуры власти, считающиеся естественно несправедливыми по отношению к меньшинствам, такие как капитализм или тюремный промышленный комплекс, небюрократическими системами, в которых решения принимаются людьми. Ключевые тактики анархизма включают мирный политический протест и взаимопомощь – добровольное разделение экономических и гуманитарных ресурсов между всеми членами общества.

Анархисты

Анархисты – это люди или группы, которые выступают за анархию. Они считают, что государственная власть не нужна и потенциально вредна для общества. Вместо этого они считают, что людям нужно позволить управлять собой с помощью добровольных политических практик, таких как прямая демократия. Анархисты считают, что такие практики воплощают в себе атрибуты равенства, индивидуализма, экономической самостоятельности и взаимозависимости сообщества.

Движение захватчиков

Как один из самых известных примеров современной анархистской организации, движение «Оккупай» выступает против экономического неравенства, возникающего в результате того, что его члены считают случаями «ложной демократии». Отчасти вдохновленное восстаниями «арабской весны» 2011 года, движение «Оккупай» стремится продвигать экономическое равенство и устанавливать новые, более прогрессивные формы демократии. Для обозначения своей причины движение использует лозунг «Мы – 99%» в своем заявлении о том, что 1% самых богатых людей в Америке контролируют непропорционально большую долю национального богатства по сравнению с остальными 99%.Согласно недавнему отчету Бюджетного управления Конгресса США (CBO), доход после уплаты налогов для 1% самых богатых получателей доходов почти утроился с 1987 года.

Впервые «Оккупай» привлекло всеобщее внимание в период с 17 сентября по 15 ноября 2011 года, когда около 3000 протестующих, участвовавших в движении «Захвати Уолл-стрит», разбили лагеря в парке Зуккотти в Нью-Йорке. К 9 октября 2011 года аналогичные акции протеста Occupy проходили в Окленде, штат Калифорния, Вашингтоне, округ Колумбия.C. и по крайней мере 600 других сообществ по всей территории Соединенных Штатов. К 1 ноября 2011 года протесты Occupy распространились на десятки других стран.

С тех пор, как был очищен последний лагерь «Захвати Уолл-стрит», движению «Захвати» приписывают то, что неравенство доходов стало проблемой, которую кандидаты в президенты и законодатели больше не могут себе позволить. Одна из в значительной степени непризнанных побед Occupy – это импульс, который она создала для постепенного повышения федеральной минимальной заработной платы в Соединенных Штатах.

Основы анархизма

В 1904 году итальянский композитор и поэт-анархист Пьетро Гори определил основы анархии как создание нового, полностью освобожденного общества посредством применения моральных принципов взаимопомощи и социальной солидарности.

«Свобода каждого невозможна без свободы всех, поскольку здоровье каждой клетки не может быть без здоровья всего тела. А общество – это не организм? Как только одна из его частей заболевает, страдает и страдает все социальное тело.»- Пьетро Гори, 1904 г.

В своем письме Гори категорически отвергает веру в то, что насилие – это тактика анархистского движения. Вместо этого он утверждает, что несправедливое превышение государственной власти является источником насилия, а борьба народов за сопротивление этой власти является естественной реакцией.

Взаимопомощь

Предложенная русским философом и анархистом Петром Кропоткиным в конце 1860-х годов, взаимопомощь относится к эволюционной тенденции людей работать вместе как сообщество для преодоления общих проблем, защиты от общих врагов и создания общества, в котором все люди, которые вносят свой вклад, будут поровну разделяют выгоды.Сегодня взаимопомощь в понимании Кропоткина является основой таких институтов, как профсоюзы и коллективные переговоры, кредитные союзы, планы коллективного медицинского страхования и любое количество организаций людей, которые добровольно помогают другим членам сообщества.

Солидарность

Тесно связанная с взаимопомощью, социальная солидарность – это идея о том, что эволюция оставила у людей естественное желание формировать и участвовать во взаимовыгодных группах или сообществах, а также бескорыстно и непоколебимо заботиться о благополучии друг друга.Например, когда протестующие движения «Оккупай Уоллстрит» были арестованы и заключены в тюрьму, другие члены «Оккупай» помогали им, нанимая опытных адвокатов, взимая залог и отправляя им деньги и одежду в тюрьму. Социальная солидарность также принимает форму совместной работы по организации кампаний протеста и других акций, направленных на влияние на общественное мнение. Наконец, солидарность поддерживает аргумент анархистов о том, что люди способны управлять собой.

Символ анархии

Самый известный современный символ анархии – круг-A, заглавная буква «A», отображаемая внутри заглавной буквы «O». «А» обозначает первую букву «анархии». Буква «О» означает слово «порядок». Собранный вместе кружок А означает «общество ищет порядка в анархии», фраза из книги Пьера-Жозефа Прудона 1840 года «Что такое собственность?».

Круг-A был впервые использован в конце 1860-х годов в качестве логотипа Международной ассоциации рабочих, европейского рабочего движения, призванного объединить несколько подобных левых социалистических и коммунистических профсоюзов для поддержки борьбы рабочего класса.В 1970-х годах несколько популярных панк-рок-групп анархо-панк-движения использовали кружок-А на обложках своих альбомов и плакатах, что еще больше повысило осведомленность общественности о значении символа.

История

В то время как антропологи предполагают, что многие доисторические общества действовали как анархии, первые примеры формальной анархической мысли появились около 800 г. до н.э., когда философы в Древней Греции и Китае начали сомневаться в способности правительства ограничивать свободу личности.В средние века (500-1500 гг. Н.э.) и эпоху Просвещения (1700-1790 гг.) Возникли конфликты между религиозными сектами и рост научного рационализма – убеждения, что функции общества должны основываться на знаниях, а не на религии эмоции – подготовили почву для развития современного анархизма.

Французская революция 1789–1802 годов стала поворотным моментом в истории анархизма. Революционные восстания масс простых граждан во время таких событий, как штурм Бастилии и Женский марш в Версале, повлияют на мышление будущих анархистов.

Отчасти как продукт марксизма, современный анархизм XIX века сосредоточился на борьбе рабочего движения за права рабочих. Промышленная революция, возражения против капитализма и массовая миграция способствовали распространению анархизма по всему миру. Именно в этот период возникли основные ветви анархизма – анархо-коммунизм и анархо-социализм. Хотя анархизм сыграл ключевую роль в русской революции 1917 года, анархисты подверглись жестоким преследованиям после того, как появившееся в результате большевистское правительство под руководством Владимира Ленина начало оказывать свою власть.Во время так называемого ленинского красного террора до 500 000 бывших анархистов, внезапно объявленных врагами государства, были заключены в тюрьмы, подвергнуты пыткам и казнены.

Во время гражданской войны в Испании с 1936 по 1939 год анархисты основали свое государство Каталония. Обладая мощными профсоюзами и успешным коллективным сельским хозяйством, каталонские анархисты и их союзники были изгнаны во время подъема фашизма в Испании при диктаторе Франсиско Франко.

В 1960-х и 1970-х годах современный вид анархизма появился, когда активисты движения «Новые левые» выступили за социальные реформы, такие как гражданские права, однополые браки, феминизм и репродуктивные права женщин.

Школы мысли

Хотя у каждого есть несколько вариантов, две основные школы мысли в анархии – это индивидуалистический анархизм и социальный анархизм.

Индивидуалист

Индивидуалистические анархисты рассматривают общество как группу отдельных самоуправляющихся индивидов и поэтому ценят индивидуальную свободу выше всех других соображений. Чтобы получить и защитить свою свободу, анархисты-индивидуалисты утверждают, что, поскольку традиционное правительство имеет право вводить налоги и ограничительные законы, оно должно быть отменено.Они верят, что без государственных ограничений люди будут действовать рационально, работая над собой, добиваясь своих личных целей. В результате, по их словам, будет стабильное и мирное общество.

Индивидуальный анархизм стал основой нескольких движений альтернативного образа жизни, таких как йиппи. Основанная в конце 1967 года Международная партия молодежи, членов которой обычно называли йиппи, была радикальным ориентированным на молодежь контркультурным революционным ответвлением свободы слова и антивоенных движений конца 1960-х годов.В последнее время некоторые сторонники биткойн-валюты называли себя анархистами-индивидуалистами.

Социальные

Социальный анархизм, также известный как «коллективизм», считает взаимопомощь, поддержку сообщества и социальное равенство необходимыми условиями для обеспечения индивидуальной свободы.

В отличие от анархистов-индивидуалистов, социальные анархисты придерживаются позитивной свободы – способности контролировать свою жизнь, – а не негативной свободы, то есть полного отсутствия препятствий, барьеров или ограничений.Согласно концепции позитивной свободы, свобода – это не просто отсутствие государственного вмешательства, но и способность людей полностью реализовать свой потенциал, когда политическая власть и экономические ресурсы распределяются поровну между всеми членами сообщества. Таким образом, социальные анархисты выступают за прямую демократию и совместную собственность на богатство и средства производства.

Когда большинство людей отрицательно говорят об «анархизме», они думают о социальном анархизме. Однако социальные анархисты говорят, что вместо насилия, хаоса и социальных беспорядков они ищут «равных условий игры» политической, социальной и экономической власти.Таким образом, социальный анархизм как процесс стремится расширить возможности бессильных, включить исключенных и разделить власть и авторитет.

Типы анархизма

Как и большинство политических идеологий, анархизм далек от последовательной концепции. Вместо этого он изменился и принял разные формы, поскольку люди интерпретировали и применяли его по-разному в соответствии со своими убеждениями и потребностями.

Анархический капитализм

Хотя большинство типов анархизма относятся к крайнему левому краю политического спектра, существуют удивительные варианты.Вместо неограниченной индивидуальной свободы анархистский капитализм или капитализм lasseiz-faire принимают рыночный капитализм как ключ к свободному обществу. В отличие от большинства анархистов, анархические капиталисты верят в индивидуальную, а не в коллективную собственность на собственность, средства производства и богатство. Они утверждают, что частное предприятие, если оно не контролируется государством, могло бы и предоставило бы людям все основные услуги, такие как здравоохранение, образование, строительство дорог и охрану полиции.Например, американские анархисты-капиталисты утверждают, что нации лучше обслуживала бы частная тюремная система.

Анархический коммунизм

Также известный как анархо-коммунизм, анархический коммунизм подчеркивает социальное равенство и устранение классовой дискриминации, вызванной неравномерным распределением богатства. Коммунисты-анархисты призывают заменить капитализм экономикой, основанной на коллективной собственности на средства производства и распределении богатства через добровольные ассоциации, такие как торговые ассоциации и профсоюзы.Государство и частная собственность не существуют при анархистском коммунизме. Вместо этого отдельные лица и группы самоуправляются и могут свободно удовлетворять свои потребности за счет своих добровольных вкладов в экономическую продуктивность. Поскольку люди могут заниматься любой деятельностью, которая лучше всего удовлетворяет их потребности, традиционная работа по найму не нужна в анархистском коммунизме.

Недавним примером анархистского коммунизма на практике является Автономная зона Капитолийского холма (ЧАЗ), квартал из шести городов в районе Капитолийский холм в Сиэтле, штат Вашингтон, который был оккупирован протестующими с 8 июня по 1 июля 2020 года.Первоначально протестуя против расстрела полицией Джорджа Флойда, оккупанты ЧАЗа потребовали общенациональных социальных реформ, включая снижение арендной платы, бесплатные медицинские учреждения, «отмену тюремного заключения» и значительное сокращение финансирования полицейских управлений.

Анархический социализм

Анархический социализм или анархо-социализм – это широкий и неоднозначный термин, обозначающий две основные школы анархической теории – социальный анархизм и индивидуалистический анархизм. Первый сочетает в себе основные принципы социализма и анархизма для создания коллективистского общества – общества, которое ставит потребности и цели группы в целом выше потребностей и целей каждого отдельного человека.Последнее подчеркивает индивидуальную свободу в обществе, которое ставит потребности каждого человека выше потребностей группы в целом.

Зеленый анархизм

Зеленый анархизм, который обычно ассоциируется с зачастую конфронтационными действиями групп активистов, таких как Гринпис и Морской пастух, делает упор на экологические проблемы. Зеленые анархисты расширяют традиционную направленность анархизма на взаимодействия между людьми, включая взаимодействие между людьми и нечеловеческими существами. Таким образом, они выступают за освобождение не только людей, но и различных степеней освобождения нечеловеческих существ.Некоторые борцы за права животных, например, утверждают, что некоторым нечеловеческим видам с мыслящим и сознательным мышлением и чувством самосознания будут предоставлены те же основные права, что и людям.

Криптоанархизм

Криптоанархисты поддерживают использование цифровых денег, таких как Биткойн, для обхода контроля, наблюдения и налогообложения со стороны того, что они считают правительствами и финансовыми учреждениями, тем самым навсегда подрывая их авторитет. Криптоанархисты утверждают, что подобно тому, как печатный станок уменьшил власть средневековых ремесленных гильдий и монархий, использование цифровых денег изменит природу крупных корпораций и положит конец вмешательству правительства в экономические операции.

Известные анархисты

Далекие от призрачных недовольных, бросающих бомбы, основными фигурами в создании современной анархистской мысли были мирные, но прогрессивные философы, экономисты и ученые. Хотя все они придерживались явно негативных взглядов на традиционное правительство, их многочисленные вариации, интерпретации и методы построения общества, свободного от государственного контроля, продолжают вдохновлять анархистов и сегодня.

Пьер-Жозеф Прудон

Пьер-Жозеф Прудон (5 января 1809 – 18 января 1865) был французским социалистом, политиком, философом и экономистом, который первым публично назвал себя анархистом. Прудона, широко известного как «отец анархизма», больше всего помнят по его работе 1840 года «Что такое собственность?» Или расследование принципа права и правительства. В этом основополагающем тезисе Прудон задает вопрос: «Что такое собственность?» на что он незабываемо отвечает: «Это грабеж!»

Основываясь на основополагающем принципе взаимопомощи, философия анархизма Прудона призывала к кооперативному обществу, в котором самоуправляющиеся индивиды или группы свободно делились производимыми товарами и услугами.Эти «производители» смогли занять кредит на открытие нового бизнеса в некоммерческом «Банке народа». Хотя теория Прудона отвергала крупномасштабное владение частной собственностью в форме богатства как форму кражи, она позволяла людям владеть достаточным количеством собственности, чтобы поддерживать свои средства к существованию и независимость. По мере того, как его теории анархизма развивались, чтобы объединить элементы чистого социализма с ограниченным капитализмом, Прудон пришел к выводу, что в качестве гарантии против государственного контроля: «Собственность – это свобода.”

Бакунин Михаил

Михаил Бакунин (30 мая 1814 – 1 июля 1876) был радикальным русским революционером, которому приписывают создание социального или «коллективистского» анархизма. Теории Бакунина отвергали все формы иерархической власти и власти от Бога к правительству. В своей рукописи 1882 года «Бог и государство» он писал: «Свобода человека состоит исключительно в том, что он подчиняется законам природы, потому что он сам признал их как таковые, а не потому, что они были навязаны ему извне кем-либо. какая бы то ни было чуждая воля, человеческая или божественная, коллективная или индивидуальная.Бакунин ненавидел привилегированные классы, порожденные социальным и экономическим неравенством. В этом ключе он считал капитализм и правительство в любой форме наиболее опасными угрозами индивидуальной свободе.

Бакунин был глубоко привержен организации всеобщей революции, в которой крестьяне и рабочие поднимутся, чтобы сформировать утопическое общинное общество, в котором все люди были бы социально и экономически равны. Его откровенная приверженность этой цели принесла Бакунину репутацию создателя теории революционного терроризма.

В более поздней жизни Бакунин развязал вражду с коммунистическим революционером Карлом Марксом, который назвал его «человеком, лишенным всяких теоретических знаний». Бакунин, с другой стороны, говорил о Марксе как о человеке без «инстинкта свободы», который был «с головы до ног авторитарным». Бакунин утверждал, что марксизм может привести только к диктатуре, которая является не чем иным, как «фиктивным выражением воли народа», добавив, что «когда людей бьют палкой, они не намного счастливее, если это называется« народной волей ». Палка.’”

Петр Кропоткин

Петр Кропоткин (9 декабря 1842 – 8 февраля 1921) был российским анархистом и социалистом, которому широко приписывают создание наиболее согласованного определения анархизма во всех его многочисленных формах. «Анархизм, – писал Кропоткин в 11-м издании Британской энциклопедии, – это название принципа или теории жизни и поведения, в соответствии с которыми создается общество без правительства; гармония в таком обществе достигается, а не подчинением власти». закона или подчинением какой-либо власти, но свободными соглашениями, заключенными между различными группами, территориальными и профессиональными, свободно учрежденными ради производства и потребления, а также для удовлетворения бесконечного разнообразия потребностей и стремлений цивилизованного существа. .”

Как сторонник коммунистического общества, основанного на самоуправляющихся сообществах, Кропоткин критиковал то, что считалось недостатками капитализма – неравное распределение богатства, бедность и экономику, управляемую ложным дефицитом товаров и ресурсов. Вместо этого он призвал к экономической системе, основанной на добровольном сотрудничестве и взаимопомощи между людьми.

Эмма Гольдман

Эмма Гольдман (27 июня 1869 – 14 мая 1940) была американским активистом и писателем русского происхождения, сыгравшим ключевую роль в формировании анархической политической философии и деятельности в Соединенных Штатах примерно с 1890 по 1917 год.Привлеченная к анархизму трудовым бунтом в Чикаго в Хеймаркет в 1886 году, Голдман стала известным писателем и оратором, привлекая тысячи людей на свои лекции об использовании экстремистской анархической тактики для достижения прав женщин и социального равенства в бесклассовом обществе. В 1892 году Голдман помогала своему партнеру по жизни Александру Беркману в попытке убить антирабочего промышленника и финансиста Генри Клея Фрика в качестве акта неповиновения. Фрик выжил, но Беркман был приговорен к 22 годам тюремного заключения. В течение следующих сервальных лет Голдмана несколько раз сажали в тюрьму за разжигание беспорядков и незаконную раздачу пропаганды в поддержку общего использования методов контроля рождаемости.

В 1906 году Голдман основал журнал «Мать-Земля», посвященный американскому анархизму. В 1917 году «Мать-Земля» опубликовала статью, в которой выступал против вступления Соединенных Штатов в Первую мировую войну и призывал американских мужчин отказываться от регистрации для прохождения призыва в армию. 15 июня 1917 года Конгресс США принял Закон о шпионаже, устанавливающий суровые штрафы и тюремное заключение сроком до 20 лет для всех, кто осужден за воспрепятствование призыву или поощрение «нелояльности» к правительству США. Осужденная за нарушение Закона о шпионаже, Гольдман лишилась американского гражданства и была депортирована в Советский Союз в 1919 году.

Критика

Тот факт, что в настоящее время в мире нет развитых стран, которые функционируют как чистая анархия, указывает на наличие серьезных проблем с анархистской теорией. Некоторые из основных критических замечаний в адрес анархизма включают:

Невозможно

Сама возможность существования чисто анархистского общества сомнительна. Хотя анархические практики могут работать в небольших городах-государствах, регионах или деревнях, таких как сельское испанское поселение Мариналеда, маловероятно, что анархистские организации смогут закрепиться и поддержать себя на национальном или глобальном уровне.Например, история показала, что прямая демократия, важный элемент анархизма, просто слишком неуправляема, чтобы работать среди больших, политически и культурно разнообразных групп населения, таких как население большинства стран.

Это разрушительно

Критики утверждают, что анархизм – это просто менее угрожающее название хаоса и гражданских беспорядков, возникших в результате отказа от структурированного порядка. Они заявляют, что анархисты жестоки и нигилистичны и стремятся уничтожить все, даже саму мораль.Безусловно, история полна случаев, когда насилие было тактикой или результатом анархизма.

Это нестабильно

Критики говорят, что анархия нестабильна по своей природе и всегда будет возвращаться к структурированному правлению. Развивая теорию общественного договора, Томас Гоббс и другие политические философы утверждают, что правительство естественным образом возникает как корректирующий ответ на анархию, который поддерживает порядок и защищает интересы людей. Другая теория утверждает, что так называемое «государство ночного сторожа» может возникнуть как ответ на анархизм, при котором люди защищают свою собственность, покупая услуги частного охранного агентства, которое в конечном итоге превращается в нечто похожее на правительство.

Это утопия

Критики также предполагают, что упражнения в анархистской мысли бесплодны, потому что для отдельных лиц или небольших групп, независимо от их приверженности, просто невозможно разрушить или деконструировать устоявшуюся правительственную структуру. Они утверждают, что было бы лучше сосредоточиться на неравенстве и угрозах свободе, исходящих от правящего правительства, и работать над реформами через существующие политические процессы.

Источники и дополнительная информация

• Келли, Ким.«Перестань винить анархистов во всем плохом». The Washington Post , 4 июня 2020 г., https://www.washingtonpost.com/outlook/2020/06/04/stop-blaming-everything-bad-anarchists/.
• Мильштейн, Синди. «Анархизм и его устремления». AK Press, 5 января 2010 г., ISBN-13: 9781849350013.
• Томпсон, Дерек. «Захвати мир: движение« 99 процентов »становится глобальным». The Atlantic , 15 октября 2011 г., https: //www.theatlantic.ru / бизнес / архив / 2011/10 / занять-мир-99-процентное движение идет глобально / 246757 /.
• «Распределение семейного дохода, 2017 г.» Бюджетное управление Конгресса США, https://www.cbo.gov/publication/56575.
• Оглесби, Карл. «Новый левый читатель». Grove Press, 1969, ISBN 83-456-1536-8.
• Прудон, Пьер-Жозеф (1840). «Что такое собственность ?: Исследование принципа права и правительства.” Whitlock Publishing, 15 апреля 2017 г., ISBN-13: 978-1943115235.
• Бакунин Михаил (1882). «Бог и государство». AK Press, 7 января 1970 г., ISBN-13: 9780486224831.

Фотография граффити «Байден 2020» с неправильным символом анархии становится вирусной

Фотография горящего гаража, по словам владельцев, подверглась поджогу из-за того, что у них были выставлены баннеры Трампа 2020, стала вирусной, и некоторые ставят под сомнение обоснованность заявлений .

Полиция начала расследование пожара на территории, в которой рано утром в среду загорелись гараж, грузовики и трейлер, покрытые двумя большими флагами Трампа, в городе Бруклин-Центр, недалеко от Миннеаполиса.

Гаражу был нанесен значительный ущерб, но главный дом пострадал лишь частично, и о каких-либо травмах не сообщалось.

Денис и Дина Молла, владеющие недвижимостью, заявили, что они обнаружили в своем гараже нанесенные граффити с надписью «Байден 2020» и «BLM» – сокращенно от Black Lives Matter – вместе с анархистским символом.На фотографиях видно, что символ нарисован неправильно, без того, чтобы линии буквы А выходили за пределы круга.

В разговоре с CBS Minnesota Денис Молла сказал: «Я услышал только большой, громкий грохот или хлопок. Первым делом для меня были мои дети, моя жена. Что происходит?

« Это просто шокировало меня. Такого не должно происходить, особенно из-за каких-то убеждений. “

Семь собак были также спасены из дома.

Однако некоторые поставили под сомнение обоснованность заявлений в социальных сетях, и одна из них прокомментировала эту историю:” Когда вы пытаетесь подставить левый флаг, но не знаете, как выглядит анархический символ… »

Другой написал:« Одна из лучших вещей в левизне – это то, что как бы они ни старались, консерваторы никогда не могут имитировать это, потому что они этого не понимают. Ни один левый никогда не нанесет на что-либо «Байден 2020» и анархический символ ».

В заявлении полиции говорится, что пожар «считается подозрительным, и наше расследование остается чрезвычайно активным.

Командир Гаррет Флесланд добавил: «Все на столе. Мы держим свой разум и уши открытыми. Мы просто позволим уликам увести нас туда, куда они идут ».

Полиция Бруклинского центра сообщает, что Миннесотский проект по вознаграждению за поджог предлагает вознаграждение в размере 5000 долларов за информацию по этому делу.

Бюро алкоголя, табака, огнестрельного оружия и взрывчатых веществ и ФБР также проводят расследование.

Newsweek обратился в полицейское управление Бруклинского центра за комментариями.

Вирусное изображение – не первое за последние несколько недель плакаты, декларирующие поддержку президента.

Ранее на этой неделе внимание привлекла фотография вывески Трампа, которая оказалась защищенной колючей проволокой.

На изображении был изображен большой плакат Трампа-Пенса на переднем дворе дома избирателя в Биг-Лейк, штат Миннесота, с лозунгом: «Держите Америку великой».

Баннер был окружен колючей проволокой высотой по пояс.

На прошлой неделе полиция штата Мэн обратилась с призывом найти подозреваемую женщину, которая, по их словам, обстреливала дома с табличками Трампа, отправляя фекалии через почтовые ящики.

Полиция была предупреждена после того, как жители Хэмпдена сообщили об обнаружении зараженной почты. Офицеры заявили, что по крайней мере в трех почтовых ящиках были обнаружены фекалии.

Алишия Кэнвелл, патрульный из Hampden Public Safety, сказала: «[Подозреваемый] собирал собачьи фекалии и складывал их в почтовые ящики, особенно людей, у которых снаружи висели таблички с изображением Трампа. Она также портила знаки Трампа, написав комментарии к знакам “.

ANARCHISM.net: Круг A

Анархическая символика – zxc.wiki

Анархическая символика – это репертуар анархических символов.

обзор

Петр Кропоткин, основоположник теории коммунистического анархизма в XIX веке, пропагандировал красный флаг как общий символ с социализмом и коммунизмом.Кроме того, в XIX и XX веках появились и другие символы. Самыми известными сегодня являются обведенная буквой A и простой черный флаг. Согласно определению анархизма как «свободного от господства», многие анархисты фундаментально критикуют легитимность символов, флагов или даже гимнов, особенно национальных государств, и отрицают «уважение» к ним в форме выражений уважения. По этой причине некоторые также отвергают соответствующий символизм, который должен представлять анархизм или частичное движение анархизма.

Несмотря на критику символов из их собственных рядов, символы всегда использовались анархистами и анархистскими группами.

А по кругу

Знак анархо (также Anarcho-A , Kreis-A или Circle-A ) – самый известный символ анархизма. Символ образует заглавную букву «А» в круге. По словам Питера Маршалла, «А» в кружке относится к изречению Пьера-Жозефа Прудона « A chy is O rdnung». Цитата из него полностью гласит: анархия – это порядок без господства.

Более распространенная интерпретация – это буква «А» в букве «О», что означает, что в конце (разрушения) старого есть начало (начало) нового.

Первое подтвержденное использование буквы А в круге происходит из испанской секции Первого Интернационала. Он был основан масоном Джузеппе Фанелли в 1868 году. Вероятно, он был адаптирован анархистами, так как многие масоны использовали его только как символ. По словам Джорджа Вудкока, этот символ не использовался классическими анархистами.

Первое публичное использование этого символа анархистами, вероятно, относится к гражданской войне в Испании между 1936 и 1939 годами. Самая старая фотодокументация относится к временам гражданской войны в Испании (1936–1939). На одной фотографии изображен анархист-боец республики, который носит знак на задней части своего шлема.

Согласно некоторым источникам, 25 ноября 1956 года французская анархическая группа Alliance Ouvriere Anarchiste приняла букву A в кружке в качестве официального символа. Несомненно то, что он был предложен в апреле 1964 года – без ссылки на масонство – Томасом Ибанесом и Рене Даррасом в бюллетене Bulletin des Jeunes Libertaires , чтобы найти практичный и быстрый метод, с помощью которого можно было бы подписывать тексты и лозунги.Circolo Sacco e Vanzetti, молодежная группа из Милана, возглавила его в 1968 году. Сначала он стал популярным по всей Италии, а затем быстро распространился по всему миру.

Буква A в круге имеет кодировку Unicode U + 24B6: Ⓐ. Кроме того, на компьютере используется знак «@» или «(A)».

Темная Звезда

Черная звезда – еще один известный анархистский знак. Символика диагонально разделенного флага также проявляется в красно-черной, зелено-черной, пурпурно-черной и розово-черной пятиконечной звезде аналогичного дизайна.

Черная звезда доступна в Юникоде как U + 2605: ★.

Черный флаг

Черный цвет анархистского флага не означает символ правила и интерпретируется как отрицание правила.

Первые черные флаги с политической символической силой, вероятно, впервые появились во Франции в начале 19 века. Во время июльской революции 1830 года, а затем во время восстания рабочих в Лионе в 1831 году использовались черные флаги, которые вскоре распространились по всей Франции как выражение отчаяния и готовности сопротивляться.Французская газета «Le Drapeau Noir» («Черный флаг»), выходившая до 1882 года, является одним из первых письменных свидетельств использования черного флага анархистами. В связи с Луизой Мишель, известным членом Парижской Коммуны, сообщается об использовании черного флага, которым она размахивала на демонстрации безработицы 9 марта 1883 года. С тех пор черный флаг становился все более и более популярным. популярен как символ в анархистских кругах. Он носился над территорией украинского Мачно во время гражданской войны в России, а также над анархистскими ополченцами во время гражданской войны в Испании.

Черный флаг доступен в Юникоде как U + 2691: ⚑.

Флаги двухцветные

Движение анархо-синдикалистов часто использует черный и красный цвета вместе, на флаге по диагонали черно-красный или красно-черный, разделенный на два одинаково больших треугольника соответствующего цвета. Этот знак также используется анархистами-коммунистами, левыми недогматиками и социал-революционерами. Использование комбинации черного и красного цветов впервые задокументировано во время восстания в Болонье в августе 1874 года, когда участники носили «черно-красную кокарду анархистов».Другие анархистские движения также используют диагонально разделенный флаг, в котором треугольник остается черным. Эко-анархизм, примитивизм и анти-разновидность используют черно-зеленый флаг, а анарчийский феминизм использует черно-фиолетовый флаг. В последнее время можно наблюдать разделенный на черный и розовый флаг, который используют квир-анархисты, которые в основном привержены деконструкции полов и продвижению различных сексуальных идентичностей.

Чёрный кот

С 1880-х годов черный цвет служил символом анархизма.Чёрная кошка в встревоженном и готовом к бою настроении позже стала анархистским символом. Эта кошка, которую часто называют «Sab Cat» и используется в логотипе FAU, особенно ассоциируется с анархо-синдикализмом, связанным с рабочими, но также обычно используется как анархический символ.

В качестве свидетеля на судебном процессе 1918 года против глав промышленных рабочих мира Ральф Чаплин, который, по общему мнению, является создателем этого символа, обнаружил, что Черная кошка «широко рассматривался мальчиками как как представляя идею саботажа.Идея заключалась в том, чтобы напугать предпринимателей словом саботаж или нанять черную кошку. Знаете, если вы где-нибудь увидите черную кошку, пересекающую ваш путь, и вы суеверны, то вам немного не повезет. Идея саботажа – использовать против босса маленького чёрного кота. «

Деревянный башмак

Деревянный башмак, французский сабо , символически использовался анархистами 19 века и в начале 20 века во Франции Эмилем Пуже (1860–1931) в борьбе за 8-часовой рабочий день.Отсюда и возник термин саботаж. Кроме того, считается, что этот термин происходит от того факта, что рабочие бросали эту традиционную обувь на фабрику и в уборочные машины и прекращали работу до тех пор, пока машины не были отремонтированы, чтобы оказать давление.

В Филадельфии есть анархистский книжный магазин Wooden Shoe , в Бонне есть коллектив книжных магазинов под названием Le Sabot , а в Висбадене есть левая культурная ассоциация с баром и комнатой для мероприятий под названием Sabot .

дополнительный

Буквенное сочетание NRK редко используется в качестве звукоподражательного аббревиатуры для обозначения анархии : Если три буквы произносятся по-английски и быстро, результатом является английское слово для обозначения анархии – анархия.

Черная роза – не очень распространенный анархический символ, который используется для обозначения журналов, издательств и информационных магазинов.

Иногда используется Веселый Роджер, особенно связанный с мифической пиратской колонией Либерталия.

У Анархического Черного Креста есть собственный логотип с черным кулаком на черном кресте.

Ненасильственный анархизм использовал сломанную винтовку антимилитаризма с буквой A в круге или черной звездой.

Интернет-ссылки

Индивидуальные доказательства

1. ↑ Вальдшнеп, Джордж. Анархизм: история либертарианских идей и движений . Broadview Press. 2004. с.8.
2. ↑ Маршалл, Питер, Требование невозможного: История анархизма, , HarperCollins, Лондон, 1992, стр. 558.
3. ↑ La Masoneria y el obrero movimento (Памятка от 13 июля 2006 г., Интернет-архив , ) Альберто Фернандес Валин. «Согласно Питеру Маршаллу» [в] 1964 году французская группа Jeunesse Libertaire дала новый импульс лозунгу Прудона «Анархия – это порядок», создав обведенный в кружок символ A, который быстро распространился по всему миру. “[Цит. Соч., Стр. 445] Это не самое раннее появление этого символа. 25 ноября 1956 года, при основании в Брюсселе, Альянс Ouvriere Anarchiste (AOA) принял этот символ. Идя дальше, документальный фильм BBC на Гражданской войне в Испании изображен член анархического ополчения с четко обозначенной буквой «А» на задней стороне шлема.Кроме этого, мало что известно о происхождении “обведенной А”. “ Anarchist FAQ: internet Archive (2007), по состоянию на 3 июня 2019 г.
4. ↑ drapeaunoir.org, доступ 2 марта 2013 г .: Le 25 novembre 1956, le groupe Alliance ouvrière anarchiste fait de ce A cerclé son Symbole officiel.
5. ↑ Оригинал: «Trouver un moyen plus pratique et rapide de minimiser le temps et la longueur de signature sous les textes et slogans. »
6. ↑ L’histoire véridique d’un Symbole anarchiste, le A cerclé (Памятка от 22 июня 2015 г. в интернет-архиве )
7. ↑ Вальдшнеп, Джордж. Анархизм: история либертарианских идей и движений . Broadview Press. 2004. с.8.
8. ↑ Roland Gaucher: Le drapeau noir , Miroir d l’histoire, № 224/1968, стр. 29
9. ↑ Джордж Вудкок Анархизм: История либертарианских идей и движений Penguin Books 1963
10. ↑ Роберт Михелс: Психология антикапиталистических массовых движений , в: Grundriss der Sozialökonomik, IX. Департамент, часть 1, Тюбинген 1926, стр.Нунцио Перниконе, Итальянский анархизм, 1864-1892, стр. 93 цитируется из Anarchist FAQ (Memento от 15 июля 2010 года в Интернет-архиве ): Самое раннее зарегистрированное использование красно-черного цвета было во время попытки восстания в Болонье в августе 1874 года, когда участники «развлекались с анархистами» красно-черная кокарда. »[Нунцио Перниконе, Итальянский анархизм, 1864-1892, стр. 93]. В апреле 1877 года при аналогичной попытке спровоцировать восстание анархисты вошли в небольшой итальянский город Летино, «одетые в красно-черные кокарды» и неся «красно-черное знамя».«Эти действия помогли« привлечь внимание всей страны »и« привлечь внимание к Интернационалу и его социалистической программе »[Нунцио Перниконе, соч. Анархические флаги: символы анархизма.Сальваторе Салерно: Красный ноябрь, черный ноябрь: культура и сообщество промышленных рабочих мира 1989, SUNY Press, стр. 178, из США против У. Д. Хейвуда и др., Свидетельство Ральфа Чаплина, 19 июля 1918 г., Коллекция IWW, Вставка 112, Папка 7, стр. 7702 и 7711, Архив истории труда, Государственный университет Уэйна.
11. ↑ Kulturkneipe Sabot в Висбадене. Проверено 16 февраля 2013 г.
12. ↑ Федерация групп ненасильственных действий / Массовая революция (FöGA) – DadAWeb. В: dadaweb.de. Проверено 10 июня 2015 г.

Вандализм с использованием символа анархии расследуется как преступление на почве ненависти в Беркли

БЕРКЛИ, Калифорния (KTVU) – Полиция Беркли расследует волну граффити на автомобилях и домах в одном районе к югу от кампуса Калифорнийского университета в Беркли.

Полиция сообщает, что в районе Хиллсайд-авеню и Проспект-стрит было 35 случаев нанесения граффити, нанесенных распылением, включая 17 автомобилей с порезанными шинами.

Они расследуют это как преступление на почве ненависти.

«30 с лишним за 6-12 часов – это очень важно», – сказал сержант полиции Беркли. Эндрю Франкель.

Полиция утверждает, что все это произошло ночью 27 июня.

Одному из потерпевших было нарисовано спреем «Трахни тебя» на своем джипе.

«К сожалению, такие типы вандализма имеют место. Но я не удивлен, учитывая обстановку вокруг Беркли, учитывая, что воинствующее антиобщественное поведение становится приемлемым», – сказала жертва, которая не хотела называть себя.

Полиция утверждает, что, по их мнению, весь вандализм связан с одним и тем же человеком или лицами.

Некоторые другие сообщения содержали анархический символ, например, другие гласили «к черту белые люди» и «к черту полицейские».

Во всех случаях это показывает, что есть определенный уровень недовольства одним или несколькими людьми. «Эти случаи выросли до уровня преступления на почве ненависти», – сказал Франкель.