Тату на спине надписи с переводом мужские: Тату надписи и цены, татуировки со смыслом и переводом, 1 000+ идей

Тату надписи мужские с переводом (79 фото)

Тату на руке надпись на латыни

Тату надписи с переводом

Тату на руке мужские надписи

Тату надписи на руке для мужчин

Красивые тату надписи для мужчин

Фразы для татуировок

Татуировки надписи с переводом

Татуировки надписи с переводом

Татуировки на руке на латыни

Тату надписи с переводом

Татуировки надписи с переводом

Тату надписи на латыни

Тату надписи на руке для мужчин с переводом

Фразы для тату

Тату на руке мужские надписи

Тату надписи

Татуировки на латыни мужские

Татуировки надписи с переводом

Тату на руке мужские надписи

Тату надписи

Тату на латыни

Татуировки надписи с переводом

Татуировки на руке на латыни

Тату на латыни

Тату надписи на латыни

Тату надпись на руке

Тату надписи с переводом для девушек со смыслом на руке

Тату надписи на латыни с переводом

Фразы для татуировок

Тату для девушек надписи с переводом

Тату на латыни с переводом для мужчин

Фразы для татуировок

Тату надпись на спине

Татуировки мужские надписи на латыни

Татуировки мужские красивые надписи

Татуировки для мужчин на руке надписи

Чикано надписи

Тату на руке мужские надписи

Надписи тату со смыслом

Тату на спине мужские надписи

Тату на руке мужские надписи

Тату на грудине мужские надписи

Тату на латыни

Тату красивым шрифтом на руке

Тату на руке мужские натпис

Надпись на правой руке

Тату надписи на латыни

Тату на руке мужские надписи

Тату на спине мужские надписи

Татуировки с философскими надписями

Тату надпись на спине

Only God can judge me тату

Тату семейные надписи

С Божьей помощью на латыни тату

Тату надписи на русском

Тату на руке надпись никогда не сдавайся

Тату надпись на боку

Тату Спаси и сохрани

Тату надписи мужские

Выражение про Татуировки

Тату надпись на спине

Тату надпись на руке

Татуировки молитвы на латыни

Тату надпись на спине

Тату на латыни

Дум Спиро сперо

Тату на латыни

Татуировки латинские надписи

Смелым судьба помогает на латыни тату на руке

Татуировки надписи с переводом

Тату надписи для мужчин

Тату на спине мужские надписи

Тату надписи с переводом

Тату надписи

Тату надпись на груди

Татуировки надписи для мужчин

Тату надпись на руке

Текст для Татуировки с переводом

Истории скинов .

Роль татуировки

		Маори моко Из-за сильно разделенного на племена и стратифицированного характера древнего общества маори моко имел высокий статус в обществе маори, а моко использовался для дифференциации между социальными классами и внутри них. В племенных стилях маори было достаточно различий, чтобы можно было определить региональную или племенную принадлежность на основе узоров и расположения 9 символов.0014 моко . Для некоторых племен моко также указывало на ранг, генеалогию и даже род занятий владельца. В основе всего этого лежал большой престиж, который возникал, когда ты показывал другим, что ты вынес и пережил это испытание. В течение нескольких лет сразу после прибытия европейцев в Аотеароа / Те Вайпоунаму многие маори подписывали различные юридические документы, например. земельные титулы, используя свои лицевые моко узоров, такова была индивидуальность рисунков. Возможно, самое известное изображение полинезийской татуировки — это татуировка лица 9.0014 моко маори. Однако у мужчин наиболее заметными областями были лицо, бедра и ягодицы, как у самоанцев pe’a . Женщины также наносили татуировки на другие части тела, включая руки, живот, бедра и область промежности. Хотя многие маори не ищут moko с желанием сделать политическое заявление, все moko воспринимаются как таковые населением, не принадлежащим к маори. В заявлении говорится: «Я маори». В то время как многие другие маори moko , как и puhoro , наносились, как и другие культуры Полинезии, лицевой moko наносился с использованием уникального в мире процесса. Дизайн был фактически врезан в лицо. uhi (татуировочное долото) часто врезалось в кожу на одну восьмую дюйма, но иногда проникало еще глубже. Есть несколько случаев, когда uhi на самом деле проткнули щеку или ноздрю. После первоначального разреза для лица moko 9Чернила 0016 наносились на кожу путем втирания пигмента в открытые надрезы или прохождения по исходным надрезам зубчатой ​​ uhi , смоченной в пигменте. Заключительный этап заживления лица моко также таил в себе свои загадки. Конструкции заживали с неповрежденными бороздками, а не келоидными или заживляющими гладкими, как это обычно бывает с кожей при таком разрезе. Это уникальное явление исцеления могло быть возможно благодаря используемым чернилам, которые были изготовлены с помощью специального процесса с использованием определенного вида гусениц. Маори мужские пухоро . Оригинал акварель Джозефа Дженнера Мерретта. Горбатый человек справа на этой мощной картине есть петля кору, идущая вверх и вниз по его уху. Он тохунга верхнего и ниже с его моко, идентифицирующим его как Те Вайроа, верховный вождь племен тухо и таранаки. Этот портрет также показывает хороший пример татуировки на ягодицах, распространенной в некоторые районы в это время. Центральный человек имеет более высокий ранг с рисунком на лбу и может быть идентифицирован как Waaka Putere Нгат Кахунгуну и Туваретоа. Здесь он изображен с нефритовый хей тики на шее. Мужчина держит тайаху это Тайнуи Хавеа из Транаки и Тухо; у него пять лбов лучей с одной стороны, шесть с другой. Коллекция Марк и Кэролин Блэкберн. Учитывая большое разнообразие форм, используемых в Полинезии, Интересно отметить, что мотив спирали встречается только среди Маори Аотеароа/Те Вайпоунаму. Общий стиль moko был криволинейным и соответствовал естественным изгибам человеческого тела. тело. У маори спираль (обычно называемая кору ) был очень распространен в татуировке, резьбе по дереву и других искусствах. Два самых общие значения спирали были как питау (разворачивание папоротник) или как пито (пупок или пупок). Бывший использование подразумевало новое начало или будущее, а последнее – представление прочного основания или прошлого. Только в середине-конце 1980-х годов moko начал вновь появляться среди маори после того, как в середине 20-го века впал в немилость. Сегодня большинство коренных практикующих в Аотеароа/Те Вайпоунаму используют тату-машинку при нанесении традиционных 9 татуировок.0014 моко мотивов. Используя машину, художник может работать с большей скоростью и обычно может создавать более сложные изделия. Хотя многие маори не ищут moko с желанием сделать политическое заявление, tohunga согласны с тем, что все moko воспринимаются населением, не относящимся к маори, как такие заявления. В заявлении говорится: «Я маори». Это wero (вызов) доминирующему западному миру, который колонизировал наши общества. Как и в прошлом, татуировка — это неотъемлемая семейная реликвия, которую нельзя забрать или уменьшить, независимо от того, беден ли человек, заключен в тюрьму или иным образом угнетен. Таким образом, пока moko больше не полностью понимаются населением в их первоначальных способностях, они по-прежнему имеют большое значение для отдельных людей и способствуют формированию идентичности и самооценки. Hawaiian Uhi Древняя традиция kakau (татуировка) на Гавайях была, пожалуй, наименее регламентированной или регламентированной из всех татуировок в Полинезии. Использование и применение uhi (татуировка) было спорадическим среди разных островов, деревень и семей, а также среди социальных слоев. Гавайцы также маркировали почти все части тела в большей или меньшей степени. Был даже случай, когда каждый член отряда воинов, известного как Пахупу имел сплошную черную татуировку, покрывающую все части тела, кроме зубов и глазных яблок. Подобно тому, как традиции какау менялись от места к месту на древних Гавайях, менялось и их использование. Uhi использовался для празднования важных жизненных событий, демонстрации лояльности вождю, преподания урока другим в сообществе и установления связи с определенным местом, человеком или богом. Из различных вариантов использования гавайцами какау чаще всего служил одним из основных выражений горя и печали. Со смертью близкого человека, в том числе такого всеми любимого вождя, как Камехамеха, человек часто помечал или шрамировал свое тело различными способами. На самом деле использование kakau в данном контексте является наиболее задокументированным. Другое использование какау , которое на удивление хорошо задокументировано, — это какау класса изгоев, известного как кауа . Наконец, uhi иногда использовался как простое украшение. В одном отчете описывается, как женщины из определенной труппы хула полностью покрывали свои левые руки ухи , чтобы улучшить их визуальную привлекательность во время танца. С приходом европейцев первоначальное использование дизайна немного изменилось, и новые мотивы и даже текст были введены и использованы для продолжения старых традиций. Со смертью близкого человека, в том числе такого всеми любимого вождя, как Камехамеха, человек часто помечал или шрамировал свое тело различными способами. Хотя гавайцы пережили такое же культурное возрождение в 1970-х годах, как и маори, татуировка поначалу не была важной частью этого возрождения. Гавайи начали возрождение какау почти десять лет спустя, и это возрождение все еще находится в зачаточном состоянии. Отсутствие обученных мастеров и общее восприятие татуировки как нежелательной практики могло задержать возрождение этого искусства. На Гавайях сегодня uhi служит средством выражения личности; приверженность аборигенной гавайской общине, культуре и наследию; и как украшение. Гавайцы пометили почти каждую часть кузов . Оригинальная смывка чернил рисунок Жака Араго под названием Naturel Des Isles Сэндвич (уроженец Гавайских островов). Это очень знаменитый рисунок, сделанный в августе 1819 г., показывает множество мотивы татуировки, в том числе мемориальная надпись на руке в связи с недавней смертью Камехамеха I. Полумесяц мотив веера или peahi niu виден здесь на его противоположной руке. Татуировки на груди также довольно красивы и необычны. и состоят из коз, окруженных кругом и составленных вкраплений треугольных мотивов и кругов с чем кажутся точками внутри. Его ноги показывают классический бег треугольные элементы дизайна, идущие одинаково вверх по каждой стороне. Академия искусств Гонолулу, подарок миссис Фрэнсис Дэймон Холт в память о Джоне Доминисе Холте. Коллекция Марк и Кэролин Блэкберн. Одной из самых распространенных форм татуировки сегодня является гавайская повязка на руку, расположены на бицепсах, похожих на те, что встречаются на Самоа. На Гавайях, Однако история повязки совсем другая. Повязка не было частью древней традиции татуировки. Повязка была создана Майк Мэлоун в середине 1970-х. Он создал повязки, используя мотивы свободно основанный на проектах Oceanic. Потому что ренессанс был просто начинает взлетать, принося с собой повышенное чувство гордости у многих молодых гавайцев нарукавные повязки стали очень популярным символом и выражение аборигенной гордости. К сожалению, история нарукавные повязки никогда не были полностью поняты большинством нынешних поколений. Многие люди сегодня думают, что нарукавная повязка была традиционной формой. из какау . Это безоговорочное принятие является результатом культурный вакуум, образовавшийся в 20 веке, когда гавайцы всячески принижали их язык и культуру. В последнее время ala niho (полоса на ноге), довольно часто используемая Кеоне Нуньес, стала популярной как гавайский дизайн, возможно, как реакция на знание того, что нарукавная повязка не является «традиционной». Однако даже современное преобладание полосок на ногах противоречит обширному репертуару наших предков. Будущее полинезийских татуировок По мере расширения контактов между культурами Полинезии и остального мира присвоение, заимствование и обмен культурными концепциями и артефактами происходят все чаще и относительно легко. Изменения в этих событиях варьируются от интригующих до тревожных, в зависимости от точки зрения. Сегодня любой, кто хочет изучать искусство татуировки в Полинезии, должен иметь в виду, что многое из того, что было опубликовано, особенно основанное на наблюдениях первых европейских исследователей, имеет тенденцию быть ошибочным или неполным. За последнее десятилетие или около того появилась группа местных ученых, которые владеют языком и культурой своих предков и, что наиболее важно, имеют доступ к священным знаниям, часто связанным с татуировкой. Поэтому любой, кто по-настоящему интересуется не только искусством tatau , но и в культурах, создавших его, следует проконсультироваться с аборигенами культуры. Это дает признание нашим древним предкам и уважение к тем, кто посвятил свою жизнь сохранению искусства сегодня.

Вот как выглядели рэперы до татуировок на лице

Художественное выражение можно выразить разными способами. Для рэперов это может быть музыка, визуальные эффекты, обложки синглов и альбомов или татуировки. Многие из ваших любимых рэперов буквально покрыты татуировками с ног до головы, но это, скорее всего, было до славы. Рифмы вроде Lil Uzi Vert, 6ix9У Ине и Пост Мэлоуна не всегда были татуировки на лицах, но если вы посмотрите ниже, вы найдете изображения этих популярных рэперов до и после татуировки.

Во время прямой трансляции в Instagram в марте 2019 года Узи рассказал, почему у него на лице несколько татуировок. «Ни одна из моих татуировок на моем лице не пугает», — сказал он во время прямой трансляции. «Я не делаю татуировок на лице, которые выглядят устрашающе. Я хочу хорошо выглядеть. Хотите увидеть их все?» Позже он обратился к фанату, который спросил, удалит ли он когда-нибудь рисунок с лица. «Нет, я никогда не удалю свои татуировки, чувак», — ответил рэпер «Патек». «Зачем мне удалять свои татуировки?… То, что у меня есть татуировки, не имеет ничего общего с тем, кто я и что я знаю».

Достаточно интересно, Узи сделал свою первую татуировку на лице со словом «вера» после того, как его выгнали из дома его матери. Он сделал татуировку сразу после того, как уволился с работы – торговал акциями в магазине под названием Bottom Dollar. Вскоре после того, как филадельфийский рэпер уволился, мать выгнала его. Он добавил, что надпись на его лице заставила его сосредоточиться на своих целях, а именно на музыке, потому что он не смог бы получить работу в офисе с татуировкой на лице.

6ix9ine также имеет бесчисленное количество татуировок на лице и теле. Наиболее заметной является татуировка его рэп-прозвища. У бруклинского рэпера большой “69”” на лице, а также цифры на руках и пальцах. Во время разговора с легендарной радиоведущей Энджи Мартинес еще в 2018 году Текаши объяснил значение имени, под которым его называют фанаты.

лист бумаги и спросив Энджи, что она видит, и она назвала и число 6, и число 9, Текаши объяснил: «Итак, вы буквально просто поставили себя на мое место, чтобы увидеть то, что я видел. Я беден, ты богат. Мы могли бы переключить его. Ты богат, я беден. Мы все сидим одинаково, едим одинаково, ложимся спать, просыпаемся, мы все еще люди, верно? Если вы поставите себя на мое место и окажетесь на своем месте, просто найдите время, чтобы посмотреть на это с моей точки зрения. Это не значит, что ты прав, а я нет. Это не значит, что я ошибаюсь, а вы правы». Он добавил: «Все дело в перспективе, 6 и 9»..”

Тем временем, ранее в этом году, Пост Мэлоун раскрыл значение своих татуировок на лице во время сидячей встречи с журналом GQ . Первоначальный разговор с публикацией состоялся еще в 2016 году, до того, как он сделал татуировку. Однако у него были татуировки на руках. В то время художник из Далласа упомянул, что хочет сделать татуировку с мечом на лице, и годы спустя он именно это и сделал. поделился. «Мечи чертовски круты. Я всегда был в них, начиная с маленького ребенка. Итак, я подумал, что может лучше разозлить мою маму, чем эта большая глина на моем лице». Позже он сказал, что татуировки на лице делают его «интересным на вид».0033

Пост добавил: “Я думаю, что это выглядит круто. Я думаю, что выгляжу злобно. Всякий раз, когда я смотрю в зеркало, я смотрю на себя, и мне кажется, что их там даже нет. Это странно. И затем, когда я напиваюсь и посмотри на это, это как: «Вау, у меня, черт возьми, все эти татуировки по всему лицу».

Стоит отметить, что татуировка на лице Post Malone “Stay Away” была вдохновлена ​​татуировкой Lil Peep “Cry Baby”, которая также находится на правой стороне лица покойного рифмователя.