Разное

Японские маски демонов значение: тату, эскизы, значение, рисунки, ханья, они, тенгу, название, виды, фото

Содержание

тату, эскизы, значение, рисунки, ханья, они, тенгу, название, виды, фото

Тату Ханья – один из самых востребованных мотивов среди поклонников азиатской культуры. Это явление можно объяснить тем, что японская маска отображает способность противостояния злым силам и внутреннюю энергию. В статье рассмотрим интересные эскизы пугающих существ, а также разберем подробное значение татуировки демон для парней и девушек.

Японские маски и их значение

В мифологии Японии демонические существа увлекали грешников в ад и запирали их там навсегда. Рисунки отрицательных существ наносятся на тело для заимствования их магических способностей, поскольку в мифологии у них легко восстанавливаются потерянные конечности. Также им свойственны острый ум и недюжинная сила, поэтому они считаются мощным оберегом для людей.

Для японских масок характерны яркие оттенки.

Самыми распространенными изображениями татуировок японских масок считаются те, которые разобраны ниже.

Демон Они. Это злобное человекоподобное существо, обладающее рогами и клыками. Его практически невозможно убить, так как отрубленные части тела отрастают заново. Тату Они выполняют охранную функцию, защищают добрых людей и наказывают недостойных.

Демон Ханья. Представляет собой существо с рогами и клыками. Японская мифология считает, что в него превратилась мстительная и ревнивая женщина. Однако на татуировках изображается не в отрицательном значении, а в переводе обозначает «мудрость». Тату маски Ханья сильный оберег, отделяющий своего носителя от злых существ.

Маска Ханья — надежная защита от злых духов.

Маска демона Тенгу. Выделяют 2 разновидности Тенгу: Карасу-Тенгу и Ямабуси-Тенгу. В Первый изображается в виде ворона, а второй больше похож на человека. Ямабуси-Тенгу — человекообразное существо с красным лицом, длинным носом, а также иногда изображается с крыльями. Его можно сравнить с лешим, однако он больше помогает хорошим людям и наказывает тех, кто причиняет вред лесу.

Тату дьявол. Мрачная зловещая сила, изображаемая с долей юмора и озорства. Эскизы наносятся в виде демона или черта. Популярный сюжет для мужских татуировок. Может изображаться с вилами или молотом. Это тату символизирует зависть, зло, коварство, грехопадение и душевную смерть.

Помимо представленных татуировок популярными изображениями выступают изображения Бога грома Радзина, Ондэко-мена, Якшу, Рокурокуби, Кицунэ и т.д.

Тату демон: значение

Значение тату демон не относится к устрашающим символам. Татуировка демон является олицетворением большого количества соблазнов и искушений, с которыми человек борется каждый день.

Во многих культурах демонические тату — это знак того, что человек знает о постоянных проделках темных сил и готов бороться с ними. Нанести рисунок демона на тело — это символ власти над злом, победа над влиянием демона и первобытное начало собственного сознания. Для лучшего подчеркивания сакральности татуировки используются темные цвета.

Тату демон в качестве оберега выбирают сильные и целеустремленные люди. Отрицательная сила существа не является ключевой. Рисунок стимулирует людей больше думать об избегании слабостей, уныния и не отчаиваться после первых неудач в задуманном деле.

Динамичные позы в тату выделяют бунтарскую сущность обладателя, противостояние с обществом и общепринятыми ценностями. Часто подобными знаками пользуются сатанисты и некроманты.

Лучшие места на теле для тату демона

Наиболее часто татуировки с изображением демонов рисуются на:

  • спине;
  • плече;
  • предплечье;
  • руке;
  • шее;
  • груди и ключице.

Эффектно смотрятся тату демона в крупном выражении четко прорисованные по всей руке. Ярко будет выглядеть демонический образ на груди или бедре. Существа в полный рост лучше всего смотрятся на спине, но многие парни предпочитают делать тату на голени.

Эскизы тату демонов

Женщины часто выбирают для нанесения тату изображение Суккуба. Этот существо склоняет людей к занятиям с ним плотскими утехами. Зачастую изображается с миловидной женской внешностью и идеальной фигурой. Обладательница такой татуировки обретает сексуальную свободу, вызывает желание и похоть.

Данные мотивы пользуются наибольшей популярностью по всему миру.

Маленькие тату, доступные глазу привлекают внимание к их хозяйке, которая овладела внутренним демоническим началом, но не потеряла при этом остроумия и желания к развлечениям.

Мрачные и даже зловещие изображения на теле женщины сообщают о циничном и беззастенчивом характере. Это не всегда отрицательно для девушки, поскольку этот скорее говорит о ее прямолинейности, нежели о грубости и пошлости.

Мужские татуировки японских демонов набивают те парни, которые:

  • не хотят воспринимать жизнь всерьез;
  • легко поддаются соблазнам и падки на азартные игры;
  • редко проводят время с пользой.

Изображение означает укор своей личности, либо служит оправданием слабости. Символ равнозначно соответствует как сильным, так и слабым сторонам мужского характера.

Надеемся, что представленные эскизы тату помогут вам сделать лучший выбор для будущего рисунка.

Эскизы тату маска Ханья

Ниже представлены самые популярные эскизы, которые помогут облегчить выбор будущего рисунка.

Фото тату с японскими масками и демонами

Представленные фотографии тату японских демонов и масок демонстрируют рисунки во всей красе. Можете лично в этом убедиться, просмотрев подборку.

Японские демоны: Имена и мифология

Японские демоны: Имена и мифология | Тату японские демоны

Статьи по теме:

Современные молодые японцы, видимо, под влиянием западноевропейской традиции, часто отдают предпочтение татуировкам несколько негативного и вызывающего характера. Но если в субкультурах западной молодежи присутствует элемент сатанизма и некромантии в его христианском значении, то японцы придерживаются своих традиционных верований в демонические существа, которые широко представлены в буддизме, синто и в народных сказках и поверьях.



Они — в японской мифологии так называют злобных человекообразных чудовищ, похожих на христианских чертей и бесов. Они имеют красную, синюю, зеленую или черную кожу, увенчаны рогами, а из их пасти торчат огромные клыки. Они питаются человеческим мясом, и в бою их трудно убить, так как отрубленные части тела вновь прирастают на место.
Существует поверье, что плохой человек может превратиться в демона – Они. Особенно часто в сказках в подобных чудовищ превращаются ревнивые и сварливые жены, у которых на голове отрастают рога.
В Японии, 3 февраля, проводится церемония по изгнанию бесов – Они в Дзигоку (в Ад). В праздник Сэцубун японцы бросают сою за порог своих домов (считается, что Они ненавидят сою) и кричат: «Они уходят! Благословения приходят!». Они символизируют болезни и неудачи, от которых следует избавляться. В праздничных гуляниях принимают участие актеры в страшных масках демонов – Они. В театрализованных постановках Они побеждаются героями, либо утаскивают, как служители бога смерти, грешников в ад.
Если говорить о японских тату, то здесь Они несут охранительную функцию. В некоторых легендах эти демоны служат защитниками достойных людей, и наказывают плохих. Так, например, если касаться якудза, подобные татуировки делают те, кто осуществляют убийства неугодных якудза людей, или занимаются выбиванием долгов.


Радзин – бог грома

В японском фольклоре существует множество разновидностей японских татуировок с изображением демонов и, иногда, довольно сложно сказать, какого именно демона изображает та или иная татуировка. Тем не менее, некоторые поддаются идентификации.
Радзин – бог грома. Очень часто упоминается с богом ветра Фудзином. Изображается в виде свирепого рогатого демона, часто рвущего зубами свиток. Тем не менее, это положительное божество, защитник буддийской веры.


Ондэко-мэн

Ондэко-мэн. Его также называют Они-дайко («демон, танцующий под барабан»). Он изображается танцующим демонический танец, аккомпанируя себе на барабанах. Узнать этого демона можно по круглым монам (знакам) с изображением трёх запятых, символизирующих «небо – землю – человека» или сохранение равенства инь и ян. Танцоры – барабанщики в костюме и в масках, изображающих этого демона, часто выступают на различных японских праздниках. Ритуальный танец призван способствовать плодородию земли, урожаю и процветанию. По – видимому, существует связь между этим демоном и Радзином, и Ондэко – мэн может быть одной из форм этого божества грома.


Значение татуировки Маска Ханья

Ханья или Ханнья – в японском фольклоре безобразный рогатый и клыкастый демон, в которого превратилась мстительная и ревнивая женщина. Этот персонаж используется в некоторых пьесах японского театра Но. Маска Ханья также применяется в празднествах и синтоистских обрядах, символизируя порок. Очень часто изображается на татуировках, но явно не в отрицательном значении. Существует версия, что образ этого демона позаимствован из тибетской культуры, откуда идут истоки многих японских мифологических существ. На Тибете это был страж – охранитель буддизма, а «ханнья» обозначает тоже самое, что и «прана» — «мудрость». Часто вместе с маской Ханья изображают цветы сакуры, змею и колокол.



Японский демон Якша

На этих татуировках Якша показаны в виде кровожадных духов, несущих отрубленные головы.

Якша – этот демон был позаимствован японцами из индуистской мифологии. Там они были прекрасными полубожественными существами, родившиеся из стопы Брахмы вместе с демонами – рикшасами, но, в отличие от первых, были слугами богов. Тем не менее, для людей они часто были опасными. Якшини, женские разновидности якша, пили кровь детей и ели человеческое мясо. У японцев якша стал вампиром – людоедом, в которого превращаются люди, заслужившие кару богов. С другой стороны якша может быть безобидным «лешим» — «Хозяином леса».


Рокурокуби

Татуировка с изображением демона Рокурокуби

Японские демоны лисы — Кицунэ

Кицунэ. Образ лисицы – оборотня проник в японский фольклор из Китая, где сложился в глубокой древности. В Китае этих существ называют хули–цзин, а в Корее – кумихо. В японском фольклоре кицунэ — это разновидность ёкая (демонического существа). Кицунэ обладают умом и знаниями, и могут жить очень долго. Хвост у этого оборотня является необходимым атрибутом для создания иллюзий, и чем старше и сильнее лиса, тем больше она имеет хвостов. Их число может доходить до девяти.
Согласно сказаниям, эти животные обладают магическими способностями и способны превращаться в человека – обычно они принимают облик обольстительных красавиц, но могут принимать облик стариков. Эти способности они чаще всего используют для обмана людей, и подобно вампирам, питаются человеческой жизненной и духовной силой. Они также способны вселяться в чужие тела и создавать иллюзии, неотличимые от действительности. Тем не менее, кицунэ часто совершают добрые поступки, и, в отличии от китайской и корейской традиции, не являются злыми демонами – людоедами.
В религии синто кицунэ являются посланниками бога рисовых полей и предпринимательства Инари, который и сам изображается в виде лисы. При смешении мифологии синто с буддизмом, лиса получила, в соответствии с китайскими представлениями, демонические функции, но в целом, в буддийской традиции, лиса – оборотень имеет положительную функцию, как атрибут бога Дакини.
В тату с изображениями героев может обозначать ловкость, остроту ума, возможность находить выход в, казалось бы, безвыходных положениях. Кроме того, татуировка дает возможность очаровывать людей и внушать любовь, как это делает кицунэ в сказках.
На фотографии кицунэ показан в облике злого демона — людоеда, что больше соответствует корейской традиции. Тем не менее, здесь он выступает в качестве буддийского стража — охранителя, и держит в зубах четки с черепами богоотступников, так что тату с изображениями не следует рассматривать как указание на агрессивность её владельца — это больше указание на крепость религиозных убеждений и просьба оградить от бед и врагов.


Бакэнэко — «кошка-монстр»

Японская татуировка Бакэнэко

Бакэнэко (яп. «кошка-монстр»).
Кроме кицунэ (лисы – оборотни) и тануки (оборотни в виде енотовидных собак), в японском фольклоре имеется еще одна разновидность оборотней – кошки, которые могут превращаться в людей. Обычной кошке, чтобы превратиться в оборотня требовалось достигнуть определенного возраста или размера. Самые сильные бэкэнэко имеют раздвоенный хвост и называются нэкомата. Как и к другим представителям нечистой силы, к кошкам – оборотням в Японии двойственное отношение. С одной стороны, они могли помогать людям своим волшебством, о чем говорится во многих японских сказках и легендах, но с другой существуют примеры, когда этот образ ассоциировался с местью и смертью. По японским народным поверьям, кошка может убить своего хозяина, чтобы принять его облик, либо вселиться в тело умершего (до сих пор японцы стараются не допускать кошек к умершим). Они могут оживлять мертвых, перепрыгнув через него, или поднимать скелеты и манипулировать ими как марионетками. Кошки могут мстить своим обидчикам. В театре Кабуки имеется ряд пьес, в которых участвуют оборотни – кошки, превратившиеся в людей, обычно в женщин. Они либо мстят тем кто их обидел, либо в оборотней вселяются души убитых мужьями жен. Но в целом, отношение к кошкам в Японии положительное, и их любят изображать в сценках, где они копируют поведение людей, и даже в виде монахов.


Тэнгу. Карасу – тэнгу и Ямабуси – тэнгу.

Карасу-тэнгу похожи на птиц-воронов. Это злые существа, которые похищают детей и взрослых, устраивают пожары в домах, и убивают тех, кто намеренно причиняет вред лесу.

В традиционной японской религии синто существует множество божеств – ками, среди которых шесть удостоены названия «Оками» («Великие ками»), поэтому татуировки с божествами пользовались спросом. Пять из них Идзанаги, Идзанами, Митикаэси, Сасикуни и богиня солнца Аматэрасу – «амацуками» (небесные ками), а Сарутахико – хранитель дорог, дух перекрестков и устранитель препятствий – «куницуками» (земное божество). Он изображается в виде старика с красным лицом и очень длинным носом. Считается, что образ Сарутахико-но-Оками послужил прообразом демонических существ – тэнгу (по японски буквально «Небесная собака»).
Японцы верили в существование двух разновидностей тэнгу: карасу-тэнгу (тэнгу–ворон) и ямабуси-тэнгу.

Ямабуси – тэнгу – это существо, больше похожее на человека.

Ямабуси-тэнгу – это существо, больше похожее на человека. Он имеет красное лицо и очень длинный нос, и иногда носит за спиной крылья. Его прозвали ямабуси (так назывались монахи – отшельники, которые выбирали для своего уединения горы), потому что этот тэнгу любит превращаться в подобных монахов. Подобно лешим, они могут подшутить над человеком, с ними встретившимся, и могут даже убить того, кто причиняет вред лесу. Однако в сказках они чаще помогают хорошим людям.

Маски тэнгу

Тэнгу изображаются в странных маленьких шапочках – «токин» и имеют веер из перьев или листьев, которым могут вызвать сильный ветер.
В Японии очень популярны маски тэнгу, использующиеся в различных празднествах и в спектаклях театра Кабуки.
В татуировках японские театральные маски являются дополнительными элементами, указывающими на характер человека, либо служат заменой полного изображения существа, покровительство которого ожидают получить.


Кама-итати

Японская татуировка с изображением Кама-итати

Кама-итати относится к демонам – ёкай из японского фольклора. В древности у японцев существовало поверье о зловредных вихрях – камаэтати («нападение»). Торияма Сэкиэн, художник, изучавший японскую демонологию, оставивший изображения и описания демонов – ёкай, придал этому сверхъестественному явлению облик трёх ласок с когтями – бритвами, которые кружась в вихре, режут кожу на ногах у встречающихся им на пути людей. А вы знаете к чему снится демон? Он изменил первоначальное звучание слова на «кама – итати» («серп ласки») – создав каламбур, очень для него типичный. Этих существ изображают в виде крутящейся ласки, лапы которой заканчиваются серповидными лезвиями.


Нурэ-онна — «Водяная женщина»

Японская татуировка с изображением Нурэ–онна

Нурэ-онна («Водяная или мокрая женщина») – один из наиболее древних демонов – ёкай японского фольклора. Это демон с женской головой (часто очень красивой) и телом гигантской змеи, который живет или около реки, или в самой реке. В некоторых легендах она имеет руки с острыми когтями. У нее красивые длинные волосы, которые она любит мыть в реке, круглые блестящие, как у змеи, глаза, острые клыки и длинный, сильный язык – жало, которым она высасывает кровь или жизненную энергию из неосторожных путников. Чтобы не дать предполагаемой жертве уйти, нурэ–онна пускается на хитрость. Она предлагает встреченному человеку подержать своего ребенка, пока она моет волосы, но стоит тому взять его в руки, ребенок прилипает к ним и пригибает человека к земле своей огромной тяжестью. Трудно сказать, что символизируют татуировки с изображением этого демона, возможно, разочарование в любви и сравнение женщин с этим коварным созданием.


Каппа

Эскиз татуировки и тату с изображением Каппы

Если тэнгу можно счесть своего рода лешими, то японская разновидность водяного называется «каппа» («речное дитя»). Она представляет собой нечто среднее между лягушкой и черепахой, и имеет клюв вместо носа. На макушке у каппы имеется блюдце, заполненное водой, которое дает ей огромную силу. Однако она не причиняет вред человеку, хотя и любит шалости. Иногда она даже помогает положительным героям в сказках и легендах.



Джанкуй — «Истребитель демонов»

Старинная гравюра и татировка с истребителем демонов — Джанкуем

Джанкуй или Соки — «Истребитель демонов». Призрак, по легендам, защитник китайского императора Хуань-сон. Джанкуй покончил жизнь самоубийством, и поэтому сам стал демоном Гуи. Однако он поклялся помогать людям в борьбе со своими злобными собратьями. В Японии этот дух – защитник стал очень популярен, так как он борется с Они. Этого духа всегда изображают в китайской одежде и с мечом, которым он поражает злые силы.


Юки-онна — снежная женщина

Японская татуировка с изображением Юки-онна

Юки-онна (яп.«снежная женщина»). Так в японском фольклоре называют одну из разновидностей ёкай — то есть духов. Её так же могут называть Юки–мусумэ («снежная девушка»), Юкидзёро («снежная блудница»), Юки–омба («снежная бабушка или няня») и многими другими именами. Юки–онна очень популярная фигура в японской литературе, манга и анимэ.
Юки-онна является снежными ночами в облике высокой, красивой женщины с длинными черными волосами и синими губами. Ее нечеловечески бледная или даже прозрачная как лед кожа делает ее частью заснеженного пейзажа. Она иногда носит белое кимоно, но в других легендах её описывают обнаженной. Несмотря на ее удивительную красоту и изящество, её глаза способны вселять ужас. Она словно бы плывет над снегом, не оставляя за собой следов, и в любой момент может превратиться в облако тумана или рассыпаться снежинками. В некоторых легендах говорится, что в Юки–онна превращаются души тех, кто замерз на снегу. Долгое время этого духа считали несомненным злом, убивающих неосторожных путников, но со временем Юки–онна стали придавать более человечные черты. В некоторых произведениях она даже становится женой полюбившегося её человека, и только случайное открытие её сути заставляет Юки–онно навсегда покинуть любимого и своих детей, уйдя в Загробный мир.
Тем не менее, существуют и другие представления об этом призраке. Он может выглядеть как безобразная старуха – ведьма, замораживающая путешественников, или выпивающая из них кровь или жизненную силу.

Эскиз и стиль тату с изображением Юки-онна и татуировка где Юки-онна показана как безобразная старуха – ведьма.

Хацухана – благочестивый призрак

Японская татуировка с призраком Хацухана

Хацухана или Хацуна – благочестивый призрак. Персонаж пьесы театра Кабуки «Явление чуда в горах Хаконэ, или Месть безногого» («Хаконэ рэйгэн Идзари-но Адаути»). Показана сцена из спектакля, где дух злодейски убитой женщины Хацухана, находясь под ледяными струями водопада, молится будде Амиду, чтобы он излечил её немощного мужа, и тот смог отомстить её убийце. Молитва под водопадом – это был древний японский обычай, не изменившийся и после принятия буддизма. Считалось, что такая молитва имеет особенную силу – человек доказывает свою решимость, самопожертвование и великую веру, и без страха входит в леденящие, хлещущие струи водопада. Образ Хацуханы для тех, кто желает счастья и благополучия для своих близких и родных, и готов идти ради этого на любые жертвы.

Гравюра Утагава Куниёси и эскиз татуировки с призраком Хацухана

4.5 / 5 ( 2 голоса )

Значение татуировки с японской маской Ханья

Одной из самых популярных татуировок на японскую тематику является маска — Ханья. Такая маска являет собой образ демонов, злых духов. Однако, в японской культуре, значение этого символа совсем не негативное. Она как раз служит защитой от всех злых духов. Татуировка Ханья выступает сильным защитным амулетом. Считается, что злые силы не посмеют тронуть того, на чьем теле изображена такая маска.

Одна из древних японских легенд рассказывает о девушке, которая страдала от неразделенной любви. От ужасных страданий и, сжигающей ее изнутри, ревности девушка превратилась в ужасного демона и уничтожила своего возлюбленного. С тех пор изображение этого демона, в виде маски, символизирует ревность, месть и злость. А вот татуировка с ней, наоборот, отталкивает все эти качества от человека.

Как правило Ханья выглядит действительно устрашающе. Огромный рот с клыками открыт в зловещей улыбке, глаза выпучены, а на голове — рога, как у быка. Взгляд у маски всегда холодный и злобный, и смотрит очень агрессивно искоса. Выражение лица Ханьи достаточно канонично и очень легко узнается. Интересно, что само название означает мудрость.

Сегодня татуировку Ханья делают не только в Японии, но и по всему миру. Ведь японская тематика в тату-культуре всегда в моде. Каждый символ этого стиля несет определенное значение. Так и маска на коже будет служить оберегом, защитит от дурного воздействия злых духов и людей.

Вообще, если судить с точки зрения энергетики, то Ханья — очень сильный символ. Эта маска содержит в себе невероятную энергию духа, рожденную из ярости и ревности. Считается, что ее лицо излучает особую магическую силу. Очень важно найти хорошего тату-мастера, ведь эмоции Ханьи должны быть прорисованы четко. Маска должна передавать страдание и отчаянье, гнев и страсть, ярость и мощь.

В японской традиции, цветовая гамма, в которой изображена маска, также имеет свое значение. Самый классический демонический цвет — красный. Чем светлее изображение — тем больше в нем благородства и аристократии. А вот темный цвет более ярко проявляет эмоции.

В общем, хоть изображение Ханьи и канонично, существует огромное разнообразие вариантов ее изображения. Насколько эффектной и яркой получится Ваша татуировка зависит от опыта тату-мастера. Лучше всего выбирать того специалиста, у которого есть опыт набивания татуировок в японском стиле. Хороший мастер также сможет помочь Вам подобрать удачное изображение, или даже создаст уникальный эскиз.

значение и обзор эскизов. Татуировки демона для мужчин и для девушек, японские тату на спине и на предплечье, на ноге и в других зонах

Рисунки с различными демонами невероятно популярны и пользуются спросом в любом уголке мира. Азиатские страны с их многочисленными демоническими сущностями, несомненно, лидируют в этом рейтинге. Любители японской культуры и мифологии очень часто набивают себе татуировку с маской Хання. Что означает изображение этого демона, рассмотрим ниже.

Значение

В японской мифологии демон – существо не всегда отрицательное, к тому же оно имеет магические способности. Стоит только почитать легенды, как тотчас выясняется, что демоны сильны, умны и обладают быстрой регенерацией, а некоторые и вообще бессмертны. Благодаря этому татуировки с демонами считаются очень сильным оберегом с мощной охранной аурой.

Демон Хання – рогатое и клыкастое существо, некогда бывшее женщиной. Она была ревнивой, мстительной и мучилась безответной любовью. Согласно древним восточным легендам, она влюбилась в монаха, но он не ответил на её чувства взаимностью и, став демоницей, она убила его с помощью своего огненного дыхания.

Несмотря на все отрицательным черты, изображение несет в себе значение мудрости. Самую первую демоническую маску создал монах Хання-бо, что, скорее всего, и отразилось в названии демона.

В японском театре кабуки актер, играющий роль Хання, должен обладать недюжинным талантом, чтобы изобразить с помощью игры света и тени на одной и той же маске смену выражения гнева и презрения на грусть и печаль. Мастер, работающий с изображением демона, должен быть искусным художником и тонко чувствовать стиль. Тату с маской Хання – оберег очень мощный, охраняет своего владельца от злых сил.

Выбор данного образа и для мужчины, и для девушки означает способность противостоять злу. Такие рисунки выбирают люди с сильной волей, верой в собственные силы, не поддающиеся унынию и не избегающие временных трудностей. Значение татуировки с демоном трактуется в двух вариантах. Первый –осознание человеком собственных страстей и грехов и борьба с этими пороками. Второй вариант можно трактовать как одержимость человека своими пороками и подчинение им.

Обзор видов

Изначально считалось, что тату с демонами – образы чисто мужские, ведь татуировки наносились чаще всего сильной половине человечества. В настоящее время такого предубеждения нет, поэтому образ набивается, не глядя на половую принадлежность и возраст будущего носителя. Независимо от стилистики у татуировки маски Хання есть и неизменные черты: это двурогая маска с широко открытым ртом, в котором располагаются острые клыки, и глазами, смотрящими искоса.

Рисунок выполняется практически всегда в цвете, основными считаются красный, зелёный, чёрный и голубой. Презрительный, равнодушный и холодный взгляд достигается грамотным использованием цветов с металлическим блеском. Светлые оттенки цветов символизируют аристократичность и возвышенность образа, а тёмные отражают пагубность страстей. Зачастую маску дополняет изображение змеи или колокола.

По стилю

Маска Хання чаще всего выполняется в японском стиле, иначе его ещё называют ориентал. Для него характерно использовать различные цвета, традиционные мотивы, цветы и птиц, а также геометрические узоры. Можно выполнить такое тату и в стиле минимализма, но такой образ требует от мастера тонкого художественного вкуса. Рисунок будет небольшим и лаконичным, ничего лишнего. Остальная стилистика практически не используется из-за особенностей рисунка. Мастер должен обладать немалым опытом в нанесении рисунка, так как множество мелких деталей и чётких контуров представляют определенную сложность даже для профессионала.

По сюжету

Сюжет у татуировки один – демоническая маска. Она может дополняться цветами сакуры, змеёй, колоколом и даже катаной. Главная сложность в татуировке – изобразить выражение эмоций маски. Эмоции могут быть разными: гнев, злость, негодование, печаль.

Выбор довольно-таки большой, но для окончательного решения необходимо проконсультироваться с мастером, который поможет сформировать эскиз, отражающий ваши индивидуальность и уникальность.

Куда можно набить?

Вот самые распространённые зоны нанесения татуировок:

  • спина;
  • плечо;
  • предплечье;
  • рука;
  • грудь;
  • нога.

Отлично смотрится большой рисунок-рукав в японском стиле. Выбор места набивания во многом зависит от размера эскиза и ваших анатомических особенностей. Многие девушки предпочитают небольшие тату на видных местах, мужчины больше склонны к масштабным татуировкам на спине, груди или голени.

Красивые примеры

Рассмотрим несколько удачных примеров изображения демонической маски.

  • Отличный эскиз маски Хання с цветами сакуры на предплечье. В этом исполнении цветы смягчают рисунок и придают ему трагичности и печали. Татуировка создана для уверенных людей, переживших личную трагедию.
  • Каноническое изображение демона, дополненное рисунком змеи. Яркие цвета и четкие линии – образ, созданный самой Японией. Прекрасно подойдёт для педантичных людей.
  • Красивейший рисунок маски Хання с изумительной цветопередачей. Такая татуировка подойдет как мужчинам, так и представительницам прекрасной половины человечества.
  • Ещё одна роскошная татуировка во весь торс с переходом на руки. Помимо маски Хання, здесь также изображены облака, ветви цветущей сакуры и дракон. Подойдёт смелым и неординарным личностям.

Япония – страна контрастов, обладающая целым пантеоном различных демонов. Несмотря на то, что девушка, ставшая впоследствии демоном Хання, страдала от безответной любви и была ревнивой и мстительной, ее образ в маске отгоняет зло и придает уверенность в собственных силах. Верить этому или нет, каждый решит самостоятельно. Несомненно, одно: набив такое тату, вы точно не останетесь незамеченными. Яркие цвета, красивый рисунок и четкие линии создадут образ, который подойдет и смелому мужчине, и независимой девушке.

значение, особенности, виды и интересные факты

Один из популярных образов в японской татуировке – Демон Oni. Эти призрачные, внушающие страх, существа по-разному описываются в Восточной мифологии и представляют собой, чаще всего, хранителей ада и охотников за грешниками.

В более старых сказках есть и добрые Демоны-защитники, например монахи, которые после смерти стали Oni, чтобы защищать храм.

В татуировке Демоны Oni почти всегда изображаются с рогами, а их лица часто похожи на маски и, как правило, красного или серо-голубого цвета.

ЧЕРЕП

На самом деле смысл изображения черепа в татуировке имеет более глубокий, чем принято считать. Большинство людей не задумываются об истинном значении черепа и связывают его только с негативной точкой зрения.

Но череп это не просто опасность, страх или смерть. Изначально череп символизировал «великую перемену». У разных народов в местах захоронения можно увидеть изображение одного или нескольких черепов.

В древнем обществе череп означал празднование смерти, то есть переход в «новую жизнь», показывал уважение к тем, кто прошел наибольшее изменение и вступил в новый период существования.

Маска hannya – это одна из многих масок используемых в традиционном японском театре Но (Noh), который известен своими представлениями примерно с 14 века н

МАСКА Hannya

Маска hannya – это одна из многих масок используемых в традиционном японском театре Но (Noh), который известен своими представлениями примерно с 14 века н.э. А маски использовались актерами для передачи личности и характеров различных персонажей японских сказок.

Маска hannya представляет злую, ревнивую и мстительную женщину, которая от зависти и гнева превратилась в демона. Рога, клыки и сверкающие глаза выражают обиду, ненависть и страдания, а разбросанные волосы символизируют сильные эмоции.

В татуировке маска hannya иногда дополняется масками других персонажей, но может быть и отдельным произведением. Традиционно маска hannya делается красного цвета и чем ярче и агрессивнее используемый цвет, тем сильнее выраженные в татуировке эмоции.

Характерный сюжет японской татуировки – Namakubi, отсеченная или пронзенная мечом голова со злобным выражением лица

Namakubi (отсеченная голова)

Характерный сюжет японской татуировки – Namakubi, отсеченная или пронзенная мечом голова со злобным выражением лица. Namakubi может символизировать мужество, уважение к противнику, и готовность с честью принять свою судьбу. Может использоваться как элемент круга жизни или же показывать другим наказание за неправедную жизнь.

Спроси у первого встречного: «Каких японских монстров ты знаешь?». В большинстве случаев услышишь: «Годзилла, Пикачу и тамагочи». Это еще неплохой результат, ведь русские сказочные существа глазами среднестатистического японца представляют собой нечто среднее между матрешкой, Чебурашкой и пьяным белым медведем. А ведь русская и японская культуры могут похвастаться такими древними зверинцами, которые даже и не снились какому-нибудь американскому Полю Баньяну.
«Мир фантастики» уже совершал прогулку по неведомым дорожкам славянских мифов, изучив следы невиданных зверей. Сегодня мы перенесемся на противоположную сторону планеты и посмотрим, какие причудливые существа обитают под лучами восходящего солнца.

В японском фольклоре без бутылки саке не разберешься. Он сформировался благодаря многовековому «сотрудничеству» китайского буддизма и национального синтоизма – уникальному процессу, в ходе которого принципы одной религии дополнялись заповедями другой.

Такой синкретизм породил удивительное переплетение мифов: буддийские божества проповедовали синтоизм, а первобытное синтоистское волшебство ничуть не противоречило сложной буддийской картине мира. Чтобы понять исключительность этого явления, достаточно представить себе идола Перуна в алтаре современного православного храма.

Особенности национального мировоззрения, помноженные на буддийский мистицизм и остатки первобытных верований, сделали японских чудовищ совершенно непохожими на своих западных «коллег». Рядом с людьми и животными под красным солнцем поселились призраки – нечто вроде фей в их классическом европейском понимании, но непохожие друг на друга и с успехом заменяющие всех химер, придуманных человечеством.

Японские призраки – это не беспокойные души умерших или сгустки протоплазмы из параллельных миров. К ним чаще всего применяется понятие обакэ, образованное от глагола бакэру – превращаться, трансформироваться. Обакэ вполне могут быть существами из плоти и крови. Главное в них – то, что эти «призраки» превращаются из чего-то одного в другое, меняя символы и значения, а также нарушая естественный ход вещей.

Ёкай и самурай (художник Аотоси Мацуи).

Сверхъестественный ужас в японской культуре сфокусирован не на каких-то потусторонних объектах, а на иррациональной модификации привычных форм. Скелет в белом саване, горящие глаза в темноте и жуткий вой на кладбище напугают японца значительно меньше, чем смятый бумажный фонарь или странные телевизионные помехи. Почвой для таких страхов служит простая (если не сказать примитивная) картина мира. Похожие «ужастики» о черной руке или белой простыне когда-то пользовались большим спросом в журнале «Огонек».

Из обакэ иногда выделяется самостоятельный класс призраков – ёкай (японская фольклорная терминология очень запутана и единой классификации попросту нет). Их главный признак – неординарный внешний вид (один глаз, длинная шея и т. д.). Ёкай напоминают русских домовых или леших. Живут эти существа в определенной местности и не ищут встречи с человеком. Ёкай могут быть как дружелюбны, так и зловредны. Они ассоциируются с огнем и северо-востоком. Зимой встречи с нечистью происходят редко.

На просторах Японии можно встретить и вполне нормальных призраков юрэй – душ, лишенных покоя. Синтоизм учит, что после смерти душа ждет совершения необходимых обрядов над телом, после чего благополучно отбывает в мир иной. С живыми родственниками покойный дух может встретиться один раз в году – в июле, во время праздника Бон.
Но если человек погиб насильственной смертью, совершил самоубийство или если обряды над его телом проведены неправильно, душа превращается в юрэй и получает возможность проникать в мир живых. Юрэй можно встретить в месте его смерти, но стремиться к этому не стоит, ведь главное занятие неупокоенных призраков – месть.

Большинство юрэй – женщины, пострадавшие от любви. Первоначально японцы полагали, что их облик неотличим от прижизненного, но вскоре традиции стали меняться, и вместо лица у призрачной дамы мог обнаружиться огромный глаз.

Сегодня облик юрэй стандартизирован. Они одеты в белое погребальное кимоно. Волосы угольно-черные, длинные (предполагалось, что они растут после смерти) и спадающие на лицо. Руки бессильно свисают вниз, вместо ног зияет пустота (в театре кабуки актеров подвешивают на веревках), а рядом с призраком вьются потусторонние огни.

Садако («Звонок») Каяко («Злоба»)

Самые известные на Западе юрэй: Садако («Звонок») и Каяко («Злоба»).

В мире животных


В том, что касается обычных животных, японские сказки очень похожи на европейские. «Не убивай меня, я тебе пригожусь», – говорили звери в разных уголках планеты. Универсальная заповедь «не убий» для буддизма была особенно актуальной. В награду за милосердие к животным главный герой получал богатства или магические способности. Маленькие лягушки бросались на помощь своим спасителям, осиротевшие уточки убеждали злого охотника отказаться от своего ремесла – ведь неизвестно, в кого он переродится в следующей жизни.

Адзуки-араи. В Азии бобы адзуки всегда варились с сахаром и были чем-то вроде конфет.

Абуми-гути : когда воин погибал в бою, стремена с его лошади иногда оставались на поле битвы. Там они оживали, превращаясь в странное пушистое создание, вечно ищущее своего пропавшего хозяина.

Абура-акаго : души торговцев, которые при жизни сбывали масло, украденное из светильников у придорожных святынь. Влетают в комнату сгустками огня и превращаются в младенца, который высасывает все масло из лампы, после чего улетают прочь.

: маленький старичок или старушка, моющий бобы в горных речках. Поет угрожающие песни («Намыть ли мне бобов или съесть кого-нибудь?»), но на самом деле пуглив и безобиден.

Ака-намэ : «слизывающий грязь» появляется в тех банях, где давно не было уборки. Как следует из его названия, питается антисанитарией. Его появление быстро воспитывает у людей привычку убираться за собой в помывочных комнатах. Его родич – длинноногий тэньё-намэ – облизывает грязные потолки.

Ака-намэ. Язык до ванной доведет.

Ама-но-дзако : родилась из ярости бога грома Сусаноо. Уродлива, обладает прочными зубами, перекусывающими сталь. Умеет быстро перелетать на большие расстояния.

Ама-но-дзаку : древний демон упрямства и порока. Читает мысли людей, заставляет их поступать так, что задуманные планы совершаются с точностью до наоборот. В одной из сказок съел принцессу, надел на себя ее кожу и попытался в таком виде выйти замуж, но был разоблачен и убит.

Амэ-фури-кодзо : дух дождя. Предстает в виде ребенка, накрытого старым зонтом и несущего в руках бумажный фонарь. Любит плескаться в лужах. Безобиден.

Ами-кири : летом в Японии много комаров и призраков. Один из них, выглядящий, как помесь птицы, змеи и лобстера, обожает рвать москитные сетки, а также рыбацкие снасти и сушащееся белье.

Ао-андон : в эпоху Эдо люди часто собирались в комнате, зажигали большой синий фонарь с сотней свечей и начинали рассказывать друг другу страшные истории. В финале каждой из них тушилась одна свеча. После сотой истории свет угасал полностью и появлялся ао-андон.

Ао-бодзу : циклоп-коротышка, живущий в молодой пшенице и утаскивающий туда детей.

Ао-ниобо : людоедка, живущая в руинах императорского дворца. При жизни была фрейлиной. Отличается черными зубами и бритыми бровями.

Ао-саги-би : аналог Жар-птицы: цапля с огненными глазами и белыми светящимися перьями.

Аси-магари : призрачная енотовидная собака. По ночам обвивает ноги путников хвостом. На ощупь ее шерсть – как сырой хлопок.

Аякаси : морской змей длиной около двух километров. Иногда проплывает над лодками, образуя телом арку. Это может длиться несколько дней, на протяжении которых люди в лодке заняты вычерпыванием слизи, обильно сочащейся с чудовища.

Баку : китайская химера с телом медведя, хоботом слона, глазами носорога, хвостом коровы, лапами тигра и пятнистой шкурой. Питается снами. Если вы видите дурной сон, следует воззвать к баку, и он поглотит его вместе со всеми предвещенными бедами.

Бакэ-дзори : старый сандаль, за которым плохо ухаживают. Бегает по дому и распевает глупые песенки.

Бакэ-кудзира : скелет кита, сопровождаемый странными рыбами и зловещими птицами. Неуязвим для гарпунов.

Бакэ-нэко : если кошку кормить в одном и том же месте 13 лет, она превратится в кровожадного оборотня. Бакэ-нэко может быть настолько огромным, что не пролезет в дом, а вместо этого будет шарить по нему лапами, выискивая людей, как мышей в норе. Иногда оборотень принимает облик человека.

Известна история о том, как в одном доме пропала кошка. Одновременно с этим стало меняться поведение матери семейства: она сторонилась людей и ела, закрывшись в комнате. Когда домочадцы решили подсмотреть за ней, то обнаружили жуткого гуманоидного монстра. Хозяин дома убил его, и через день та вновь превратилась в пропавшую кошку. Под татами на полу обнаружились кости матери, обглоданные дочиста.

Кошки в Японии ассоциировались со смертью. Поэтому люди с большим подозрением относились к кошкам умерших хозяев. Эти животные могли стать каса, крадущими трупы, или двухвостыми нэко-мата, играющими мертвыми телами, как куклами. Во избежание такой беды котятам нужно купировать хвосты (чтобы они не раздваивались), а кошку покойника следует надежно запереть.

Образ кошки далеко не всегда был мрачен. Фарфоровые статуэтки манэки-нэко приносят успех хозяевам магазинов. Во время грозы кошка отвела богача от дерева, в которое должна была ударить молния, после чего тот стал покровительствовать храму. Кошка одной гейши не пускала хозяйку в уборную, где спряталась змея. Наконец, кошки часто принимали облик людей и становились женами одиноких мужчин либо детьми бездетных пар.

Басан. Встречался на территории современной префектуры Ехиме.

Басан : петух-переросток. Ночью ходит по улицам и издает странный шум – нечто вроде «баса-баса». Люди выглядывают из домов, но никого не находят. Может дышать пламенем, но в целом безобиден.

Бэтобэто-сан : когда вы идете ночью по улице и слышите за собой шаги, однако позади никого нет, – скажите: «Бэтобэто-сан, пожалуйста, проходи!». Призрак уйдет и больше не будет топать у вас за спиной.

Гюки (юси-они) : быкоподобная химера, живущая в водопадах и прудах. Нападает на людей, выпивая их тени. После этого жертвы начинают болеть и вскоре умирают. Шаги гюки беззвучны. Наметив жертву, он будет преследовать ее до края Земли. Избавиться от монстра можно только одним способом – повторяя парадоксальную фразу: «Листья тонут, камни плывут, коровы ржут, кони мычат». Иногда гюки принимает облик прекрасной женщины.

Дзёре-гумо : днем выглядит как симпатичная девушка, а ночью превращается в паукообразного монстра, расставляющего сети на людей.

Дзюбокко : деревья, растущие на полях сражений, вскоре привыкают к человеческой крови, становясь хищниками. Они ловят путников ветвями и высасывают их досуха.

Доро-та-бо : призрак крестьянина, всю жизнь обрабатывавшего свой клочок земли. После смерти хозяина ленивый сын забросил участок, и тот был вскоре продан. Дух отца регулярно поднимается из земли и требует, чтобы ему вернули поле.

Ину-гами : если привязать голодную собаку, поставить перед ней миску с едой так, чтобы она не могла до нее дотянуться, а когда животное достигнет высшей точки исступления, отрубить ему голову, то получится ину-гами – жестокий дух, которого можно натравливать на своих врагов. Ину-гами очень опасен и может наброситься на своего хозяина.

Ину-гами. В одной из легенд собаке отпилили голову тупой бамбуковой пилой.

Иппон-датара : дух кузнеца с одной ногой и одним глазом.

Исонадэ : гигантская рыба. Хвостом сбивает моряков в воду и пожирает их.

Иттан-момэн : на первый взгляд выглядит как длинный кусок белой материи, парящий в ночном небе. До второго взгляда дело может не дойти, так как этот дух любит бесшумно упасть на человека, обвиться вокруг его шеи и задушить.

Ицумадэн : когда человек умирает от голода, он превращается в огромную огнедышащую птицу с змеиным хвостом. Этот дух преследует тех, кто при жизни отказал ему в пище.

Кама-итачи : если вы попали в бурю, а после обнаружили на теле странные порезы – это работа кама-итачи, штормового горностая с длинными когтями.

Камэоса : старая бутылка саке, волшебным образом производящая алкоголь.

Ками-кири : дух с клешнями, нападающий на людей в ванных комнатах и срезающий их волосы под корень. Иногда таким образом он пытается воспрепятствовать брачному союзу человека с животным или духом.

Каппа (касамбо) : один из самых распространенных японских духов. Многолик, но всегда имеет на голове выемку с водой, где скрыта вся его магическая сила. Люди часто обманывают каппу, кланяясь и вынуждая его совершить ответный поклон, проливающий воду. Живет в воде, обожает огурцы. Рекомендуется не есть их перед купанием, иначе каппа может почуять лакомство и утащить вас на дно. Непослушных детей учат кланяться под тем предлогом, что это – защита от каппы.

Кидзимуна : добрые духи деревьев. Разозлить их можно только одной вещью – осьминогом.

Кирин : священный дракон. Отличается от китайского ци-линя только тем, что на лапах у него три пальца вместо пяти.

Кицунэ : лиса-оборотень, популярный персонаж романтических сказок. Часто обращается в девушку и заводит семьи с людьми. Любит воровать и жульничать. С возрастом у лис вырастают дополнительные хвосты (их количество может доходить до девяти). Магия кицунэ не действует на монахов-даосов.

Опознать кицунэ можно по ее тени – та всегда имеет очертания лисы.

  • Японцы полагают, что наибольшие шансы стать оборотнем имеет кошка. Именно поэтому нельзя позволять ей пританцовывать, проявляя таким образом магическую силу.
  • Самые высокие шансы встретить призрака в Японии – летом между 2 и 3 часами ночи, когда граница между миром живых и мертвых тоньше всего.
  • «Кицунэ» означает либо «всегда рыжая», либо «прийти в спальную». Любимая еда лис – соевый творог тофу. Человек, избавившийся от одержимости лисой (проникающей в него под ногтями или через груди), будет всю жизнь испытывать к тофу отвращение.
  • Дождь, идущий при ярком солнце, называется в Японии «свадьба кицунэ».

Ко-дама : дух старого дерева. Любит повторять человеческие слова. Именно из-за ко-дама в лесу появляется эхо.

Ко-дама (аниме «Принцесса Мононокэ»).

Конаки-дидзи : маленький ребенок, плачущий в лесу. Если кто-то подберет его, конаки-дидзи начинает стремительно набирать вес и раздавливает своего спасителя.

Кэракэра-она : уродливая пересмешница, преследующая людей и изводящая их своим хохотом.

Лидара-локти : великан невероятных размеров. Отпечатки его ног становились озерами. Нередко переставлял с места на место горы.

Намахагэ – «Дед Мороз наоборот». Каждый Новый год он ходит по домам и спрашивает, есть ли тут непослушные дети. Маленькие японцы, верящие в Намахагэ, паникуют и прячутся, а их родители убеждают демона, что их дети хорошие, после чего наливают ему сто грамм саке.

Нингё : японская русалка – гибрид обезьяны и карпа. Мясо очень вкусно. Отведав его, можно продлить свою жизнь на многие сотни лет. Если нингё заплачет, то превратится в человека.

Ноппэра-бо (нопэрапон) : безликий дух, пугающий людей.

Нури-ботокэ : если плохо ухаживать за домашним буддийским алтарем, то в нем заведется призрак, похожий на чернокожего Будду с рыбьим хвостом и вывалившимися глазами. Каждый раз, когда нерадивый верующий захочет помолиться, его будет встречать это страшилище.

Они (ударение на о): разноцветные демоны – нечто вроде европейских троллей или огров. Агрессивны и злы. Сражаются железными дубинами. Отпугиваются запахом жженых сардин, однако сегодня в Японии для этого принято подбрасывать бобы (которые они почему-то ненавидят), приговаривая: «Они – уходи, счастье – приходи!»).

Зверек Рэйдена. Олицетворяет шаровую молнию. Любит прятаться у людей в пупках, поэтому суеверные японцы во время грозы спят на животах.

Рокуро-куби : обычные женщины, которые по каким-то причинам подверглись частичной призрачной трансформации. Ночью их шеи начинают расти и головы ползают по дому, совершая всякие гадости. Рокуро-куби не везет в любви – ведь мужчин очень нервируют такие ночные прогулки.

Сагари : лошадиная голова, гремящая ветвями деревьев. Встретив ее, можно было заболеть (вероятно, заиканием).

Садзаэ-они : старые улитки, превратившиеся в нечисть. Могут оборачиваться прекрасными женщинами. Известна история, когда пираты спасли утопавшую красавицу. Та с радостью отдалась каждому из них. Вскоре обнаружилось, что у мужчин пропали мошонки. Садзаэ-они предложила сделку: пираты отдают ей все свое золото, а улитка возвращает им мошонки (японцы иногда называют этот орган «золотые шарики», так что обмен был равноценный).

Сиримэ : призрак-эксгибиционист. Догоняет людей, снимает штаны и поворачивается к ним задом. Оттуда высовывается глаз, после чего зрители обычно падают в обморок.

Соё : веселые призраки-алкоголики. Безвредны.

Сунэ-косури : пушистые зверьки, кидающиеся спешащим людям под ноги и заставляющие их спотыкаться.

Та-нага: длиннорукий народ Японии, вступивший в симбиоз с аси-нага (длинноногими людьми). Первые сели на плечи вторым и стали жить вместе, как единый организм. Нынче этих гигантов уже не встретишь.

Тануки : оборотни-барсуки (либо енотовидные собаки), приносящие счастье. Количество счастья прямо пропорционально размеру барсучьей мошонки. Тануки умеют раздувать ее до невероятных размеров (спать на ней, укрываться ею от дождя), либо даже превращать эту часть тела в дом. Единственный способ проверить подлинность жилища барсука – уронить на пол горящий уголек. Правда, счастья после этого поступка вам уже не видать.

Тэнгу : крылатые люди-оборотни. Несмотря на комичный, как у Буратино, нос, чрезвычайно могущественны и опасны. Давным-давно научили людей боевым искусствам. Если из леса выходит человек, страдающий от амнезии, – значит, его похитили тэнгу.

Фута-куси-онна : вечно голодный призрак женщины с дополнительным ртом на затылке, японский вариант Тантала. Второй рот источает ругательства и пользуется волосами как щупальцами, воруя у женщины еду. По одной из легенд, это проклятье было наложено на злую мачеху, лишавшую приемных детей пищи.

Хаку-таку (бай-дзэ) : мудрое и доброе существо с девятью глазами и шестью рогами. Владеет человеческой речью. Однажды бай-дзэ попал в плен к великому императору Хуан Ди и в обмен за свободу выдал ему всю подноготную о своих родичах (11520 видах волшебных существ). Император приказал записать показания, но до нашего времени этот бестиарий, к сожалению, не дошел.

Хари-онаго : людоедка с мощной копной «живых» волос, каждый из которых оканчивается острым крюком. Обитает на дорогах. Встретив путника, весело смеется. Если кто-то рассмеется в ответ, хари-онаго пускает в ход волосы.

Хито-дама: частицы души человека, покидающие его тело незадолго перед смертью в виде сгустков пламени. Улетают они недалеко и падают на землю, оставляя слизистый след.

Хитоцумэ-кодзо : призрак в облике маленького десятилетнего мальчика – лысого и одноглазого. Безобиден, но шаловлив. Любит пугать людей. Иногда может насылать болезни. Для отваживания этого духа нужно повесить около двери корзину. Увидев в ней множество отверстий, маленький циклоп примет их за глаза и убежит, пристыженный тем, что у него только один.

Хоко : дух камфорного дерева. Выглядит как собака с человеческим лицом. Древние хроники утверждают, что если срубить камфорное дерево, из его ствола выйдет хоко, которого можно изжарить и съесть. Мясо его очень вкусно. Употребление призраков в пищу – уникальная особенность японской мифологии.

Юки-она : «снежная королева» Японии – бледная дама, обитающая в снегу и замораживающая людей своим ледяным дыханием. В эротических историях юки-она замораживает людей поцелуем, либо вообще через самое интересное место.

∗∗∗

Правила «призрачного этикета» в Японии просты: не храните дома старых вещей, иначе они обретут собственную душу, не путешествуйте летними ночами, не принимайте ничего у встречных незнакомцев, не смейтесь над ними, не хамите и всегда будьте внимательны при выборе супруги – вполне возможно, что она не женщина вашей мечты, а хитрая лиса или злобная фурия. Даже если призраков не существует, а вы живете в России, эти нехитрые правила все равно могут избавить вас от лишних неприятностей.

Япония – это родина уникального подвида тату искусства, в последние годы ставшего популярным по всему миру. Японские татуировки очень красочны и в большинстве случаев наполнены глубоким смыслом, ведь люди здесь украшали свое тело с умом.

В настоящее время японскую татуировку можно сделать практически в любой стране мира, достаточно описать мастеру свои предпочтения и выбрать понравившийся эскиз. Тем не менее, не лишним будет узнать о значении отдельных рисунков. Ниже будет приведена очень полезная информация по теме, кроме того, можете перейти на http://vse-o-tattoo.ru/znachenija_tatu , где также есть много всего полезного о тату.

Карпы изначально в Японии не водились, их сюда завезли переселенцы из Китая. Вообще, культуры этих двух стран тесно переплетены во многих вопросах и не стоит удивляться разнообразным заимствованиям. Карп в Стране восходящего солнца является королем пресноводных рыб, ему отводится соответствующее место в национальном фольклоре.

Эту рыбу действительно почитают, так что тату с изображением карпа можно увидеть как у женщин, так и у мужчин. Рисунки отличаются яркостью и четко читаемой динамикой, а также всегда выделяются на фоне других эскизов.

Изображение карпа считается символом бесстрашия, хладнокровия и настойчивости. Ему часто приписывают именно такой смысл, кроме того, увязывают рисунок с кодексом самураев. Также есть мнение, что карп приносит удачу и питает своего владельца энергией. В основе всех этих значений лежат древние японские легенды.

Современные молодые японцы, видимо, под влиянием западноевропейской традиции, часто отдают предпочтение татуировкам несколько негативного и вызывающего характера. Но если в субкультурах западной молодежи присутствует элемент сатанизма и некромантии в его христианском значении, то японцы придерживаются своих традиционных верований в демонические существа, которые широко представлены в буддизме, синто и в народных сказках и поверьях.

Они – в японской мифологии так называют злобных человекообразных чудовищ, похожих на христианских чертей и бесов. Они имеют красную, синюю, зеленую или черную кожу, увенчаны рогами, а из их пасти торчат огромные клыки. Они питаются человеческим мясом, и в бою их трудно убить, так как отрубленные части тела вновь прирастают на место.
Существует поверье, что плохой человек может превратиться в демона – Они . Особенно часто в сказках в подобных чудовищ превращаются ревнивые и сварливые жены, у которых на голове отрастают рога.
В Японии, 3 февраля, проводится церемония по изгнанию бесов – Они в Дзигоку (в Ад). В праздник Сэцубун японцы бросают сою за порог своих домов (считается, что Они ненавидят сою) и кричат: «Они уходят! Благословения приходят!». Они символизируют болезни и неудачи, от которых следует избавляться. В праздничных гуляниях принимают участие актеры в страшных масках демонов – Они . В театрализованных постановках Они побеждаются героями, либо утаскивают, как служители бога смерти, грешников в ад.
Если говорить о татуировках, то здесь Они несут охранительную функцию. В некоторых легендах эти демоны служат защитниками достойных людей, и наказывают плохих. Так, например, если касаться якудза, подобные татуировки делают те, кто осуществляют убийства неугодных якудза людей, или занимаются выбиванием долгов.

Радзин – бог грома

В японском фольклоре существует множество разновидностей демонов, и, иногда, довольно сложно сказать, какого именно демона изображает та или иная татуировка. Тем не менее, некоторые поддаются идентификации.
Радзин – бог грома. Очень часто упоминается с богом ветра Фудзином. Изображается в виде свирепого рогатого демона, часто рвущего зубами свиток. Тем не менее, это положительное божество, защитник буддийской веры.

Ондэко-мэн


Ондэко-мэн. Его также называют Они-дайко («демон, танцующий под барабан»). Он изображается танцующим демонический танец, аккомпанируя себе на барабанах. Узнать этого демона можно по круглым монам (знакам) с изображением трёх запятых, символизирующих «небо – землю – человека» или сохранение равенства инь и ян. Танцоры – барабанщики в костюме и в масках, изображающих этого демона, часто выступают на различных японских праздниках. Ритуальный танец призван способствовать плодородию земли, урожаю и процветанию. По – видимому, существует связь между этим демоном и Радзином, и Ондэко – мэн может быть одной из форм этого божества грома.

Значение татуировки Маска Ханья

Ханья или Ханнья – в японском фольклоре безобразный рогатый и клыкастый демон, в которого превратилась мстительная и ревнивая женщина. Этот персонаж используется в некоторых пьесах японского театра Но. Маска Ханья также применяется в празднествах и синтоистских обрядах, символизируя порок. Очень часто изображается на татуировках, но явно не в отрицательном значении. Существует версия, что образ этого демона позаимствован из тибетской культуры, откуда идут истоки многих японских мифологических существ. На Тибете это был страж – охранитель буддизма, а «ханнья» обозначает тоже самое, что и «прана» – «мудрость». Часто вместе с маской Ханья изображают цветы сакуры, змею и колокол.

Японский демон Якша



На этих татуировках Якша показаны в виде кровожадных духов, несущих отрубленные головы.

Якша – этот демон был позаимствован японцами из индуистской мифологии. Там они были прекрасными полубожественными существами, родившиеся из стопы Брахмы вместе с демонами – рикшасами, но, в отличие от первых, были слугами богов. Тем не менее, для людей они часто были опасными. Якшини, женские разновидности якша, пили кровь детей и ели человеческое мясо. У японцев якша стал вампиром – людоедом, в которого превращаются люди, заслужившие кару богов. С другой стороны якша может быть безобидным «лешим» – «Хозяином леса».

Рокурокуби


Татуировка с изображением демона Рокурокуби

Японские демоны лисы – Кицунэ

Кицунэ. Образ лисицы – оборотня проник в японский фольклор из Китая, где сложился в глубокой древности. В Китае этих существ называют хули–цзин, а в Корее – кумихо. В японском фольклоре кицунэ – это разновидность ёкая (демонического существа). Кицунэ обладают умом и знаниями, и могут жить очень долго. Хвост у этого оборотня является необходимым атрибутом для создания иллюзий, и чем старше и сильнее лиса, тем больше она имеет хвостов. Их число может доходить до девяти.
Согласно сказаниям, эти животные обладают магическими способностями и способны превращаться в человека – обычно они принимают облик обольстительных красавиц, но могут принимать облик стариков. Эти способности они чаще всего используют для обмана людей, и подобно вампирам, питаются человеческой жизненной и духовной силой. Они также способны вселяться в чужие тела и создавать иллюзии, неотличимые от действительности. Тем не менее, кицунэ часто совершают добрые поступки, и, в отличии от китайской и корейской традиции, не являются злыми демонами – людоедами.
В религии синто кицунэ являются посланниками бога рисовых полей и предпринимательства Инари, который и сам изображается в виде лисы. При смешении мифологии синто с буддизмом, лиса получила, в соответствии с китайскими представлениями, демонические функции, но в целом, в буддийской традиции, лиса – оборотень имеет положительную функцию, как атрибут бога Дакини.
В татуировках может обозначать ловкость, остроту ума, возможность находить выход в, казалось бы, безвыходных положениях. Кроме того, татуировка дает возможность очаровывать людей и внушать любовь, как это делает кицунэ в сказках.
На фотографии кицунэ показан в облике злого демона – людоеда, что больше соответствует корейской традиции. Тем не менее, здесь он выступает в качестве буддийского стража – охранителя, и держит в зубах четки с черепами богоотступников, так что татуировку не следует рассматривать как указание на агрессивность её владельца – это больше указание на крепость религиозных убеждений и просьба оградить от бед и врагов.

Бакэнэко – «кошка-монстр»

Японская татуировка Бакэнэко

Бакэнэко (яп. «кошка-монстр»).
Кроме кицунэ (лисы – оборотни) и тануки (оборотни в виде енотовидных собак), в японском фольклоре имеется еще одна разновидность оборотней – кошки, которые могут превращаться в людей. Обычной кошке, чтобы превратиться в оборотня требовалось достигнуть определенного возраста или размера. Самые сильные бэкэнэко имеют раздвоенный хвост и называются нэкомата. Как и к другим представителям нечистой силы, к кошкам – оборотням в Японии двойственное отношение. С одной стороны, они могли помогать людям своим волшебством, о чем говорится во многих японских сказках и легендах, но с другой существуют примеры, когда этот образ ассоциировался с местью и смертью. По японским народным поверьям, кошка может убить своего хозяина, чтобы принять его облик, либо вселиться в тело умершего (до сих пор японцы стараются не допускать кошек к умершим). Они могут оживлять мертвых, перепрыгнув через него, или поднимать скелеты и манипулировать ими как марионетками. Кошки могут мстить своим обидчикам. В театре Кабуки имеется ряд пьес, в которых участвуют оборотни – кошки, превратившиеся в людей, обычно в женщин. Они либо мстят тем кто их обидел, либо в оборотней вселяются души убитых мужьями жен. Но в целом, отношение к кошкам в Японии положительное, и их любят изображать в сценках, где они копируют поведение людей, и даже в виде монахов.

Тэнгу. Карасу – тэнгу и Ямабуси – тэнгу.


Карасу-тэнгу похожи на птиц-воронов. Это злые существа, которые похищают детей и взрослых, устраивают пожары в домах, и убивают тех, кто намеренно причиняет вред лесу.

В традиционной японской религии синто существует множество божеств – ками, среди которых шесть удостоены названия «Оками» («Великие ками»). Пять из них Идзанаги, Идзанами, Митикаэси, Сасикуни и богиня солнца Аматэрасу – «амацуками» (небесные ками), а Сарутахико – хранитель дорог, дух перекрестков и устранитель препятствий – «куницуками» (земное божество). Он изображается в виде старика с красным лицом и очень длинным носом. Считается, что образ Сарутахико-но-Оками послужил прообразом демонических существ – тэнгу (по японски буквально «Небесная собака»).
Японцы верили в существование двух разновидностей тэнгу: карасу-тэнгу (тэнгу–ворон) и ямабуси-тэнгу.


Ямабуси – тэнгу – это существо, больше похожее на человека.

Ямабуси-тэнгу – это существо, больше похожее на человека. Он имеет красное лицо и очень длинный нос, и иногда носит за спиной крылья. Его прозвали ямабуси (так назывались монахи – отшельники, которые выбирали для своего уединения горы), потому что этот тэнгу любит превращаться в подобных монахов. Подобно лешим, они могут подшутить над человеком, с ними встретившимся, и могут даже убить того, кто причиняет вред лесу. Однако в сказках они чаще помогают хорошим людям.

Маски тэнгу

Тэнгу изображаются в странных маленьких шапочках – «токин» и имеют веер из перьев или листьев, которым могут вызвать сильный ветер.
В Японии очень популярны маски тэнгу, использующиеся в различных празднествах и в спектаклях театра Кабуки.
В татуировках японские театральные маски являются дополнительными элементами, указывающими на характер человека, либо служат заменой полного изображения существа, покровительство которого ожидают получить.

Кама-итати

Японская татуировка с изображением Кама-итати

Кама-итати относится к демонам – ёкай из японского фольклора. В древности у японцев существовало поверье о зловредных вихрях – камаэтати («нападение»). Торияма Сэкиэн, художник, изучавший японскую демонологию, оставивший изображения и описания демонов – ёкай, придал этому сверхъестественному явлению облик трёх ласок с когтями – бритвами, которые кружась в вихре, режут кожу на ногах у встречающихся им на пути людей. Он изменил первоначальное звучание слова на «кама – итати» («серп ласки») – создав каламбур, очень для него типичный. Этих существ изображают в виде крутящейся ласки, лапы которой заканчиваются серповидными лезвиями.

Нурэ-онна – «Водяная женщина»

Японская татуировка с изображением Нурэ–онна

Нурэ-онна («Водяная или мокрая женщина») – один из наиболее древних демонов – ёкай японского фольклора. Это демон с женской головой (часто очень красивой) и телом гигантской змеи, который живет или около реки, или в самой реке. В некоторых легендах она имеет руки с острыми когтями. У нее красивые длинные волосы, которые она любит мыть в реке, круглые блестящие, как у змеи, глаза, острые клыки и длинный, сильный язык – жало, которым она высасывает кровь или жизненную энергию из неосторожных путников. Чтобы не дать предполагаемой жертве уйти, нурэ–онна пускается на хитрость. Она предлагает встреченному человеку подержать своего ребенка, пока она моет волосы, но стоит тому взять его в руки, ребенок прилипает к ним и пригибает человека к земле своей огромной тяжестью. Трудно сказать, что символизируют татуировки с изображением этого демона, возможно, разочарование в любви и сравнение женщин с этим коварным созданием.

Каппа


Эскиз татуировки и тату с изображением Каппы

Если тэнгу можно счесть своего рода лешими, то японская разновидность водяного называется «каппа» («речное дитя»). Она представляет собой нечто среднее между лягушкой и черепахой, и имеет клюв вместо носа. На макушке у каппы имеется блюдце, заполненное водой, которое дает ей огромную силу. Однако она не причиняет вред человеку, хотя и любит шалости. Иногда она даже помогает положительным героям в сказках и легендах.

Джанкуй – «Истребитель демонов»


Старинная гравюра и татировка с истребителем демонов – Джанкуем

Джанкуй или Соки – «Истребитель демонов». Призрак, по легендам, защитник китайского императора Хуань-сон. Джанкуй покончил жизнь самоубийством, и поэтому сам стал демоном Гуи. Однако он поклялся помогать людям в борьбе со своими злобными собратьями. В Японии этот дух – защитник стал очень популярен, так как он борется с Они . Этого духа всегда изображают в китайской одежде и с мечом, которым он поражает злые силы.

Юки-онна – снежная женщина

Японская татуировка с изображением Юки-онна

Юки-онна (яп.«снежная женщина»). Так в японском фольклоре называют одну из разновидностей ёкай – то есть духов. Её так же могут называть Юки–мусумэ («снежная девушка»), Юкидзёро («снежная блудница»), Юки–омба («снежная бабушка или няня») и многими другими именами. Юки–онна очень популярная фигура в японской литературе, манга и анимэ.
Юки-онна является снежными ночами в облике высокой, красивой женщины с длинными черными волосами и синими губами. Ее нечеловечески бледная или даже прозрачная как лед кожа делает ее частью заснеженного пейзажа. Она иногда носит белое кимоно, но в других легендах её описывают обнаженной. Несмотря на ее удивительную красоту и изящество, её глаза способны вселять ужас. Она словно бы плывет над снегом, не оставляя за собой следов, и в любой момент может превратиться в облако тумана или рассыпаться снежинками. В некоторых легендах говорится, что в Юки–онна превращаются души тех, кто замерз на снегу. Долгое время этого духа считали несомненным злом, убивающих неосторожных путников, но со временем Юки–онна стали придавать более человечные черты. В некоторых произведениях она даже становится женой полюбившегося её человека, и только случайное открытие её сути заставляет Юки–онно навсегда покинуть любимого и своих детей, уйдя в Загробный мир.
Тем не менее, существуют и другие представления об этом призраке. Он может выглядеть как безобразная старуха – ведьма, замораживающая путешественников, или выпивающая из них кровь или жизненную силу.


Эскиз татуировки с изображением Юки-онна и татуировка где Юки-онна показана как безобразная старуха – ведьма.

Хацухана – благочестивый призрак

Японская татуировка с призраком Хацухана

Хацухана или Хацуна – благочестивый призрак. Персонаж пьесы театра Кабуки «Явление чуда в горах Хаконэ, или Месть безногого» («Хаконэ рэйгэн Идзари-но Адаути»). Показана сцена из спектакля, где дух злодейски убитой женщины Хацухана, находясь под ледяными струями водопада, молится будде Амиду, чтобы он излечил её немощного мужа, и тот смог отомстить её убийце. Молитва под водопадом – это был древний японский обычай, не изменившийся и после принятия буддизма. Считалось, что такая молитва имеет особенную силу – человек доказывает свою решимость, самопожертвование и великую веру, и без страха входит в леденящие, хлещущие струи водопада. Образ Хацуханы для тех, кто желает счастья и благополучия для своих близких и родных, и готов идти ради этого на любые жертвы.


Гравюра Утагава Куниёси и эскиз татуировки с призраком Хацухана

4.5 / 5 ( 2 votes )

Современные молодые японцы, видимо, под влиянием западноевропейской традиции, часто отдают предпочтение татуировкам несколько негативного и вызывающего характера. Но если в субкультурах западной молодежи присутствует элемент сатанизма и некромантии в его христианском значении, то японцы придерживаются своих традиционных верований в демонические существа, которые широко представлены в буддизме, синто и в народных сказках и поверьях.

Они – в японской мифологии так называют злобных человекообразных чудовищ, похожих на христианских чертей и бесов. Они имеют красную, синюю, зеленую или черную кожу, увенчаны рогами, а из их пасти торчат огромные клыки. Они питаются человеческим мясом, и в бою их трудно убить, так как отрубленные части тела вновь прирастают на место.
Существует поверье, что плохой человек может превратиться в демона – Они . Особенно часто в сказках в подобных чудовищ превращаются ревнивые и сварливые жены, у которых на голове отрастают рога.
В Японии, 3 февраля, проводится церемония по изгнанию бесов – Они в Дзигоку (в Ад). В праздник Сэцубун японцы бросают сою за порог своих домов (считается, что Они ненавидят сою) и кричат: «Они уходят! Благословения приходят!». Они символизируют болезни и неудачи, от которых следует избавляться. В праздничных гуляниях принимают участие актеры в страшных масках демонов – Они . В театрализованных постановках Они побеждаются героями, либо утаскивают, как служители бога смерти, грешников в ад.
Если говорить о татуировках, то здесь Они несут охранительную функцию. В некоторых легендах эти демоны служат защитниками достойных людей, и наказывают плохих. Так, например, если касаться якудза, подобные татуировки делают те, кто осуществляют убийства неугодных якудза людей, или занимаются выбиванием долгов.

Радзин – бог грома

В японском фольклоре существует множество разновидностей демонов, и, иногда, довольно сложно сказать, какого именно демона изображает та или иная татуировка. Тем не менее, некоторые поддаются идентификации.
Радзин – бог грома. Очень часто упоминается с богом ветра Фудзином. Изображается в виде свирепого рогатого демона, часто рвущего зубами свиток. Тем не менее, это положительное божество, защитник буддийской веры.

Ондэко-мэн


Ондэко-мэн. Его также называют Они-дайко («демон, танцующий под барабан»). Он изображается танцующим демонический танец, аккомпанируя себе на барабанах. Узнать этого демона можно по круглым монам (знакам) с изображением трёх запятых, символизирующих «небо – землю – человека» или сохранение равенства инь и ян. Танцоры – барабанщики в костюме и в масках, изображающих этого демона, часто выступают на различных японских праздниках. Ритуальный танец призван способствовать плодородию земли, урожаю и процветанию. По – видимому, существует связь между этим демоном и Радзином, и Ондэко – мэн может быть одной из форм этого божества грома.

Значение татуировки Маска Ханья

Ханья или Ханнья – в японском фольклоре безобразный рогатый и клыкастый демон, в которого превратилась мстительная и ревнивая женщина. Этот персонаж используется в некоторых пьесах японского театра Но. Маска Ханья также применяется в празднествах и синтоистских обрядах, символизируя порок. Очень часто изображается на татуировках, но явно не в отрицательном значении. Существует версия, что образ этого демона позаимствован из тибетской культуры, откуда идут истоки многих японских мифологических существ. На Тибете это был страж – охранитель буддизма, а «ханнья» обозначает тоже самое, что и «прана» – «мудрость». Часто вместе с маской Ханья изображают цветы сакуры, змею и колокол.

Японский демон Якша



На этих татуировках Якша показаны в виде кровожадных духов, несущих отрубленные головы.

Якша – этот демон был позаимствован японцами из индуистской мифологии. Там они были прекрасными полубожественными существами, родившиеся из стопы Брахмы вместе с демонами – рикшасами, но, в отличие от первых, были слугами богов. Тем не менее, для людей они часто были опасными. Якшини, женские разновидности якша, пили кровь детей и ели человеческое мясо. У японцев якша стал вампиром – людоедом, в которого превращаются люди, заслужившие кару богов. С другой стороны якша может быть безобидным «лешим» – «Хозяином леса».

Рокурокуби


Татуировка с изображением демона Рокурокуби

Японские демоны лисы – Кицунэ

Кицунэ. Образ лисицы – оборотня проник в японский фольклор из Китая, где сложился в глубокой древности. В Китае этих существ называют хули–цзин, а в Корее – кумихо. В японском фольклоре кицунэ – это разновидность ёкая (демонического существа). Кицунэ обладают умом и знаниями, и могут жить очень долго. Хвост у этого оборотня является необходимым атрибутом для создания иллюзий, и чем старше и сильнее лиса, тем больше она имеет хвостов. Их число может доходить до девяти.
Согласно сказаниям, эти животные обладают магическими способностями и способны превращаться в человека – обычно они принимают облик обольстительных красавиц, но могут принимать облик стариков. Эти способности они чаще всего используют для обмана людей, и подобно вампирам, питаются человеческой жизненной и духовной силой. Они также способны вселяться в чужие тела и создавать иллюзии, неотличимые от действительности. Тем не менее, кицунэ часто совершают добрые поступки, и, в отличии от китайской и корейской традиции, не являются злыми демонами – людоедами.
В религии синто кицунэ являются посланниками бога рисовых полей и предпринимательства Инари, который и сам изображается в виде лисы. При смешении мифологии синто с буддизмом, лиса получила, в соответствии с китайскими представлениями, демонические функции, но в целом, в буддийской традиции, лиса – оборотень имеет положительную функцию, как атрибут бога Дакини.
В татуировках может обозначать ловкость, остроту ума, возможность находить выход в, казалось бы, безвыходных положениях. Кроме того, татуировка дает возможность очаровывать людей и внушать любовь, как это делает кицунэ в сказках.
На фотографии кицунэ показан в облике злого демона – людоеда, что больше соответствует корейской традиции. Тем не менее, здесь он выступает в качестве буддийского стража – охранителя, и держит в зубах четки с черепами богоотступников, так что татуировку не следует рассматривать как указание на агрессивность её владельца – это больше указание на крепость религиозных убеждений и просьба оградить от бед и врагов.

Бакэнэко – «кошка-монстр»

Японская татуировка Бакэнэко

Бакэнэко (яп. «кошка-монстр»).
Кроме кицунэ (лисы – оборотни) и тануки (оборотни в виде енотовидных собак), в японском фольклоре имеется еще одна разновидность оборотней – кошки, которые могут превращаться в людей. Обычной кошке, чтобы превратиться в оборотня требовалось достигнуть определенного возраста или размера. Самые сильные бэкэнэко имеют раздвоенный хвост и называются нэкомата. Как и к другим представителям нечистой силы, к кошкам – оборотням в Японии двойственное отношение. С одной стороны, они могли помогать людям своим волшебством, о чем говорится во многих японских сказках и легендах, но с другой существуют примеры, когда этот образ ассоциировался с местью и смертью. По японским народным поверьям, кошка может убить своего хозяина, чтобы принять его облик, либо вселиться в тело умершего (до сих пор японцы стараются не допускать кошек к умершим). Они могут оживлять мертвых, перепрыгнув через него, или поднимать скелеты и манипулировать ими как марионетками. Кошки могут мстить своим обидчикам. В театре Кабуки имеется ряд пьес, в которых участвуют оборотни – кошки, превратившиеся в людей, обычно в женщин. Они либо мстят тем кто их обидел, либо в оборотней вселяются души убитых мужьями жен. Но в целом, отношение к кошкам в Японии положительное, и их любят изображать в сценках, где они копируют поведение людей, и даже в виде монахов.

Тэнгу. Карасу – тэнгу и Ямабуси – тэнгу.


Карасу-тэнгу похожи на птиц-воронов. Это злые существа, которые похищают детей и взрослых, устраивают пожары в домах, и убивают тех, кто намеренно причиняет вред лесу.

В традиционной японской религии синто существует множество божеств – ками, среди которых шесть удостоены названия «Оками» («Великие ками»). Пять из них Идзанаги, Идзанами, Митикаэси, Сасикуни и богиня солнца Аматэрасу – «амацуками» (небесные ками), а Сарутахико – хранитель дорог, дух перекрестков и устранитель препятствий – «куницуками» (земное божество). Он изображается в виде старика с красным лицом и очень длинным носом. Считается, что образ Сарутахико-но-Оками послужил прообразом демонических существ – тэнгу (по японски буквально «Небесная собака»).
Японцы верили в существование двух разновидностей тэнгу: карасу-тэнгу (тэнгу–ворон) и ямабуси-тэнгу.


Ямабуси – тэнгу – это существо, больше похожее на человека.

Ямабуси-тэнгу – это существо, больше похожее на человека. Он имеет красное лицо и очень длинный нос, и иногда носит за спиной крылья. Его прозвали ямабуси (так назывались монахи – отшельники, которые выбирали для своего уединения горы), потому что этот тэнгу любит превращаться в подобных монахов. Подобно лешим, они могут подшутить над человеком, с ними встретившимся, и могут даже убить того, кто причиняет вред лесу. Однако в сказках они чаще помогают хорошим людям.

Маски тэнгу

Тэнгу изображаются в странных маленьких шапочках – «токин» и имеют веер из перьев или листьев, которым могут вызвать сильный ветер.
В Японии очень популярны маски тэнгу, использующиеся в различных празднествах и в спектаклях театра Кабуки.
В татуировках японские театральные маски являются дополнительными элементами, указывающими на характер человека, либо служат заменой полного изображения существа, покровительство которого ожидают получить.

Кама-итати

Японская татуировка с изображением Кама-итати

Кама-итати относится к демонам – ёкай из японского фольклора. В древности у японцев существовало поверье о зловредных вихрях – камаэтати («нападение»). Торияма Сэкиэн, художник, изучавший японскую демонологию, оставивший изображения и описания демонов – ёкай, придал этому сверхъестественному явлению облик трёх ласок с когтями – бритвами, которые кружась в вихре, режут кожу на ногах у встречающихся им на пути людей. Он изменил первоначальное звучание слова на «кама – итати» («серп ласки») – создав каламбур, очень для него типичный. Этих существ изображают в виде крутящейся ласки, лапы которой заканчиваются серповидными лезвиями.

Нурэ-онна – «Водяная женщина»

Японская татуировка с изображением Нурэ–онна

Нурэ-онна («Водяная или мокрая женщина») – один из наиболее древних демонов – ёкай японского фольклора. Это демон с женской головой (часто очень красивой) и телом гигантской змеи, который живет или около реки, или в самой реке. В некоторых легендах она имеет руки с острыми когтями. У нее красивые длинные волосы, которые она любит мыть в реке, круглые блестящие, как у змеи, глаза, острые клыки и длинный, сильный язык – жало, которым она высасывает кровь или жизненную энергию из неосторожных путников. Чтобы не дать предполагаемой жертве уйти, нурэ–онна пускается на хитрость. Она предлагает встреченному человеку подержать своего ребенка, пока она моет волосы, но стоит тому взять его в руки, ребенок прилипает к ним и пригибает человека к земле своей огромной тяжестью. Трудно сказать, что символизируют татуировки с изображением этого демона, возможно, разочарование в любви и сравнение женщин с этим коварным созданием.

Каппа


Эскиз татуировки и тату с изображением Каппы

Если тэнгу можно счесть своего рода лешими, то японская разновидность водяного называется «каппа» («речное дитя»). Она представляет собой нечто среднее между лягушкой и черепахой, и имеет клюв вместо носа. На макушке у каппы имеется блюдце, заполненное водой, которое дает ей огромную силу. Однако она не причиняет вред человеку, хотя и любит шалости. Иногда она даже помогает положительным героям в сказках и легендах.

Джанкуй – «Истребитель демонов»


Старинная гравюра и татировка с истребителем демонов – Джанкуем

Джанкуй или Соки – «Истребитель демонов». Призрак, по легендам, защитник китайского императора Хуань-сон. Джанкуй покончил жизнь самоубийством, и поэтому сам стал демоном Гуи. Однако он поклялся помогать людям в борьбе со своими злобными собратьями. В Японии этот дух – защитник стал очень популярен, так как он борется с Они . Этого духа всегда изображают в китайской одежде и с мечом, которым он поражает злые силы.

Юки-онна – снежная женщина

Японская татуировка с изображением Юки-онна

Юки-онна (яп.«снежная женщина»). Так в японском фольклоре называют одну из разновидностей ёкай – то есть духов. Её так же могут называть Юки–мусумэ («снежная девушка»), Юкидзёро («снежная блудница»), Юки–омба («снежная бабушка или няня») и многими другими именами. Юки–онна очень популярная фигура в японской литературе, манга и анимэ.
Юки-онна является снежными ночами в облике высокой, красивой женщины с длинными черными волосами и синими губами. Ее нечеловечески бледная или даже прозрачная как лед кожа делает ее частью заснеженного пейзажа. Она иногда носит белое кимоно, но в других легендах её описывают обнаженной. Несмотря на ее удивительную красоту и изящество, её глаза способны вселять ужас. Она словно бы плывет над снегом, не оставляя за собой следов, и в любой момент может превратиться в облако тумана или рассыпаться снежинками. В некоторых легендах говорится, что в Юки–онна превращаются души тех, кто замерз на снегу. Долгое время этого духа считали несомненным злом, убивающих неосторожных путников, но со временем Юки–онна стали придавать более человечные черты. В некоторых произведениях она даже становится женой полюбившегося её человека, и только случайное открытие её сути заставляет Юки–онно навсегда покинуть любимого и своих детей, уйдя в Загробный мир.
Тем не менее, существуют и другие представления об этом призраке. Он может выглядеть как безобразная старуха – ведьма, замораживающая путешественников, или выпивающая из них кровь или жизненную силу.


Эскиз татуировки с изображением Юки-онна и татуировка где Юки-онна показана как безобразная старуха – ведьма.

Хацухана – благочестивый призрак

Японская татуировка с призраком Хацухана

Хацухана или Хацуна – благочестивый призрак. Персонаж пьесы театра Кабуки «Явление чуда в горах Хаконэ, или Месть безногого» («Хаконэ рэйгэн Идзари-но Адаути»). Показана сцена из спектакля, где дух злодейски убитой женщины Хацухана, находясь под ледяными струями водопада, молится будде Амиду, чтобы он излечил её немощного мужа, и тот смог отомстить её убийце. Молитва под водопадом – это был древний японский обычай, не изменившийся и после принятия буддизма. Считалось, что такая молитва имеет особенную силу – человек доказывает свою решимость, самопожертвование и великую веру, и без страха входит в леденящие, хлещущие струи водопада. Образ Хацуханы для тех, кто желает счастья и благополучия для своих близких и родных, и готов идти ради этого на любые жертвы.


Гравюра Утагава Куниёси и эскиз татуировки с призраком Хацухана

4.5 / 5 ( 2 votes )

Tattoo • Значение тату: Демон и его маска

Изображение демона на теле нельзя причислить к устрашающим приемам украшения. Зловещий вид существа связан не с его могуществом, а со слабостями человека. Вечная борьба с искушениями, греховными страстями — это удел сильного человека, а демон — лишь символ многочисленных соблазнов, способных разрушить душу. Уверенный в себе волевой и мудрый обладатель тату позволяет мрачному существу напоминать о том, чего нельзя делать.

Тату демон значение


Практически во всех культурах нанесение тату с демоном на тело — знак того, что человек осведомлен о возможных происках мрачных сущностей. Запечатлеть демона обозначало обрести власть над ним, победить его влияние, животное начало в собственном сознании. Цвет изображения выбирали преимущественно темный, чтобы подчеркнуть сакральное значение тату.

Древние греки считали сверхъестественные существа бесплотными духами, и изображали демонов как положительными, так и отрицательными. По своей природе эти творения витали свободно по Вселенной, становясь видимыми глазу лишь для своей выгоды.

В Средневековье демонов рисовали в виде маленькой фигурки, вылетающей изо рта умирающего человека. Считалось, что существа ведут борьбу за души людей, соревнуясь с ангелами. Облик их во многом был наигранно-веселым, в рисунках на теле изображали плутовато-хитрые образы, не лишенные человеческих черт — с кривой ухмылки, смешной гримасой.


В христианской мифологии демонам отводили более зловещую роль, полагая, что они — причина болезней, кошмарных снов, непристойных мыслей, конфликтов и войн. Рисовали существ как соблазнительно-красивыми, подталкивающими на грех любострастия, так и отталкивающе-веселыми, поскольку высмеивать, запутывать, мстить, обманывать — основное занятие обитателей темной стороны души.

В восточных странах мифические существа имели крайне отталкивающую, уродливую внешность и сверхъестественные способности. Они охраняли врата Ада и не прочь были полакомиться человечиной. Их изображали либо мрачно-зловещими, похожими на животных с рогами и копытами, либо с привлекательной женской внешностью, вводящей в заблуждение грешников и слабаков.

Значение тату для девушек

Женщины чаще всего выбирают изображение суккуба для татуировок. Этого демона, заставляющего людей заниматься плотскими утехами с ним, обычно рисуют с призывно-красивой женской внешностью, идеально сложенным телом.


Владелица такого тату обретает раскованность в отношениях с мужчинами, сексуальную раскрепощенность, умение вызывать страсть и вожделение. Детально прорисованные, четкие и яркие образы привлекательного демона делают на скрытых от глаз частях тела, чтобы обрести уверенность в себе, почувствовать себя желанной и особенной. Маленькие изящные тату, открытые глазу, призваны обратить внимание на обладательницу, которая обуздала внутреннее демоническое начало, но не растеряла остроумия, живости, желания развлечься.

Мрачные зловещие рисунки на женском теле говорят о циничном, беззастенчивом нраве. Для девушки это не всегда плохо, поскольку скорее прямолинейность характера, а не грубость и пошлость присущи владелице тату с темным демоном.

Значение тату для мужчин


Чаще всего носители таких татуировок не хотят серьезно относиться к жизни, нередко поддаются соблазнам, любят азартные развлечения, пустое времяпрепровождение. Изображение мрачной фигуры на теле кто-то делает, как укор самому себе, а кто-то — как оправдание слабостям — этот символ одинаково подходит как для положительных черт мужского характера, так и для отрицательных.

Устрашающе мощные силуэты демонов, нанесенные на плечо, грудь или спину мужчины, нередко считаются демонстрацией необузданно-бешеной силы, неумения сдерживать порывы злости. Таких духов изображают с мускулистым сложением, озлобленной мордой, оскаленным ртом и мрачно горящими глазами, расставляя акценты ярко-красным цветом. Динамичные позы в татуировках с демонами могут подчеркивать бунтарское настроение владельца, его желание противостоять обществу, отрицание общепринятых ценностей, религии. Такие знаки используют сатанисты, некроманты.

Как оберег, тату с демоном выбирают только твердые и целеустремленные натуры. Для мужчин не главное в таком случае злобная сила существа, рисунок на теле заставляет не проявлять слабостей при осуществлении задуманного, не поддаваться унынию и не отчаиваться из-за неудач.

Значение японский демон


В японской мифологии демонические чудовища затаскивали грешников в Ад и не выпускали их оттуда, надежно запирая ворота. Изображения существ наносят на тело, чтобы позаимствовать недюжинные волшебные способности демонов — у них легко прирастают обратно отрубленные конечности, они обладают острым умом и невероятной силой.

Японский стиль татуировок отличают яркие оттенки — злобные мифические чудовища имеют зеленый или синий цвет кожи, огненно-красную пасть с огромными клыками. Как оберег, такая татуировка считается мощной защитой для хорошего человека. Изображения, чаще всего сделанные на спине, заставляют владельцев помнить о покровительстве демона и не совершать плохих поступков, чтобы не угодить в Ад и не потерять благосклонности духа.

Значение маска демона Ханья


Как сюжет для татуировки, японская маска Ханья используется довольно часто. В мифологии — это мощное существо, в которое превращаются слишком ревнивые жены. Тату с маской делают воины, считая Ханью сильнейшим оберегом, способным легко защитить человека от смертельных ранений, спасти в тяжелом бою от гибели. Как хранительница души и тела человека, Ханья весьма усердно относится к своим обязанностям.

Тату выбирают те, кто хочет избавиться от приступов ревности, поскольку согласно легенде, демон сжег огненным дыханием страсти своего возлюбленного, не обуздав чувства вовремя. Нанесенное изображение помогает обладателю справляться с неуверенностью в себе и во всем доверять второй половине. На теле рисуют маску демона всегда с двумя уродливыми рогами, злыми глазами холодного цвета и оскаленным открытым ртом, полным острых клыков.

Значение татуировки маска Ханья

Японская культура многогранна и уникальна. Поскольку в современном мире границы все чаще стираются, элементы восточной культуры просачиваются и в другие страны. Маска Ханья — один из самых ярких символов японской эстетики, имеющий двоякое значение.

Начать стоит с того, что маска Ханья сама по себе выглядит необычно и противоречиво. На первый взгляд кажется, что она олицетворяет мстительность и озлобленность. Однако под другим углом та же самая маска выглядит жалостливо. В результате, данный символ в рамках татуировки означает именно эту самую двоякость эмоций.

Как же можно трактовать татуировку в виде маски Ханья?

1. Как знак мстительности и решительности владельца тату.

2. Как символ враждебности человека по отношению к окружающим. 

3. Как символ ревностного отношения к себе и своей собственности.

4. Как знак страстной натуры своего обладателя. 

В японской культуре маска Ханья чаще всего обозначает ревность, месть, стремление к контролю. При этом часто данный символ награждают куда более философским значением: человек, страдающий от своей не идеальной натуры, искренне пытающийся измениться и сладить с собственными недостатками.

Разумеется, восточная мифология всегда отличалась глубокомысленностью и сложностью. Именно поэтому здесь значение имеет абсолютно каждый символ. Вот лишь некоторые варианты масок Ханья и их трактовки:

красная маска практически всегда является символом гнева и ревности;

если демон выпускает пар или дым изо рта, то татуировку можно воспринимать, как символ разрушительной силы;

третий глаз — знак прозрения, просветления и мудрости человека;

маска, дополненная цветами, символизирует гармоничное сосуществование с миром;

искаженная болью маска — знак сострадания и раскаяния.

Чаще всего такая татуировка оказывается большой. Ее размещают на руках, ногах или спине, и при этом мастера предпочитают дополнять основной рисунок разнообразными символами. В таком случае, татуировка смотрится не только интереснее, но еще и получает дополнительную трактовку.

Сам эскиз татуировки нужно прорабатывать с особой тщательностью, поскольку мастер должен уловить двуличность, многогранность рисунка, олицетворяющего неоднозначность самой человеческой натуры.

Маска татуировки Хання – история и значение

Что означает татуировка в виде маски Хання?

Азиатское искусство всегда занимало почетное место в тату-индустрии в центре Торонто и Ванкувера. Образы, связанные с древней японской мифологией, — одна из самых популярных тем для татуировок в студии Chronic Ink Studios в Торонто.

Татуировки в японском стиле не только красивы, но и часто наполнены богатой символикой и историей.Сегодня мы хотели бы глубже погрузиться в историю и значение одного из основных элементов искусства татуировки в японском стиле, маски Хання (иногда ее путают с маской Они и гримом на лице в театре Кабуки).

История маски Hannya

Эта внушительная и устрашающая на вид маска на первый взгляд больше всего напоминает демона, однако ее фактическое происхождение и история гораздо глубже. Чтобы полностью понять маску Хання, нам нужно вернуться в 14 век.Маска хання впервые появилась в хорошо известном традиционном японском музыкальном театре, известном как «Театр Но», который был популярен примерно в то время. Актеры в пьесах Но рассказывали истории с помощью жестов, одетых в замысловатые маски.

Маска Хання использовалась в пьесах Но, чтобы изобразить женщину, которая настолько переполнена горем, завистью или гневом, что принимает форму демона, дракона или змеи. Его характерными чертами являются ухмыляющийся рот, мрачные металлические глаза, острые зубы, похожие на клыки, и два дьявольских рога.

Одна из самых популярных пьес с маской Хання рассказывает историю принца Гэндзи, который женат на леди Аой, но имеет любовницу по имени леди Рокудзё. Когда жена принца Гэндзи беременеет, он игнорирует леди Рокудзё. Леди Родзюко переполняется ревностью и сильным гневом после того, как она потеряла привязанность своего любовника, и превращается в демона, овладевающего женой, что в конечном итоге приводит к ее смерти.

Значения и символика маски Хання

Сама маска олицетворяет женскую ярость и боль, она демоническая, злая, пугающая и опасная, но в то же время мучительная, убитая горем, меланхоличная и печальная.В зависимости от угла, под которым держится физическая маска, выражение лица может казаться злым или грустным. В целом, идея маски Хання состоит в том, чтобы представить сильные эмоции, которые могут быть вынесены на поверхность, когда спокойную и мудрую женщину предают или презирают.

Хотя общая история и внешний вид маски могут показаться мрачными, слово Хання на японском языке на самом деле означает «мудрость», а сами маски считаются символом удачи. Сегодня в Японии маски часто используются как средство защиты от зла.

Наш любимый уход за татуировкой

После нанесения чернил

Увлажняющий крем After Inked Tattoo обеспечивает эффективное увлажнение кожи и помогает сохранить цвет ваших татуировок. Там нет нефти, поэтому она не прилипнет к одежде и не испачкает ее. Этот увлажняющий лосьон для кожи, обогащенный маслом виноградных косточек, также можно использовать при любой процедуре перманентного макияжа губ, бровей, подводки для глаз и ареолы, а также в качестве увлажняющего лосьона после лазерного удаления татуировок.After Inked протестирован дерматологами, не вызывает аллергии и раздражения.

Получите свое сегодня

ПурСан

PurSan Aftercare — это специально разработанное веганское очищающее средство для кожи, используемое для очистки и увлажнения в рамках режима послеоперационного ухода за свежими татуировками и пирсингом. Оживляет, освежает и очищает кожу, не пересушивая ее. Нежный, но эффективный PurSan не содержит парабенов, ароматизаторов, красителей и спирта. Хлороксиленол (PCMX) — проверенный антимикробный ингредиент, который эффективен против бактерий и вирусов, не вызывая жжения и раздражения кожи.Гидроксипропилметилцеллюлоза (гипромеллоза) — это ультравысококачественная смазка, идеально подходящая для чувствительной кожи.

Получите свое сегодня

Маска Хання в форме татуировки

Основное значение маски хання открыто для многих индивидуальных и личных интерпретаций, вероятно, это одна из причин, по которой маска хання была таким популярным предметом для татуировок в японском стиле на протяжении многих лет.

Множество значений, скрывающихся за оригинальными масками Хання, могут принимать различные формы, когда их изображают в виде татуировки.Чрезвычайно яркие цвета можно использовать, чтобы подчеркнуть определенные эмоции, которые вы хотите подчеркнуть, или черные и серые тона можно выбрать, чтобы вызвать чувство меланхолии, которое также присутствует.

Выбор положения и угла маски в вашей татуировке также будет определять общую эмоцию, которая будет отображаться, во многом так же, как удерживание оригинальных масок под разными углами резко меняет выражение.

В дополнение к игре с цветами и углами самой маски, работа с вашим тату-мастером, чтобы придумать идеальный дизайн для вашей татуировки с маской Hannya, может еще больше углубить смысл, который вы хотите изобразить.Сочетание маски хання с другими японскими изображениями является популярным выбором, так как большинство японских изображений имеют более глубокий смысл и хорошо сочетаются стилистически с маской, создавая действительно яркие крупноформатные татуировки, такие как рукава и спина.

Какой стиль маски Хання вы бы сделали в виде татуировки? Будет ли ваш символ ревности и гнева или печали? Возможно, ваш больше играл бы на аспектах мудрости и удачи, отгоняя эти более негативные эмоции.

Независимо от того, что вы представляете, изображая татуировку в виде маски Hannya, наши опытные художники Chronic Ink Tattoo будут рады сотрудничать с вами, чтобы воплотить ваше видение в жизнь!

Рады сделать татуировку с маской Ханни??

Какой стиль маски Хання вы бы сделали в виде татуировки? Будет ли ваш символ ревности и гнева или печали? Возможно, ваш больше играл бы на аспектах мудрости и удачи, отгоняя эти более негативные эмоции.

Независимо от того, что вы представляете, изображая татуировку в виде маски Hannya, наши опытные художники Chronic Ink Tattoo будут рады сотрудничать с вами, чтобы воплотить ваше видение в жизнь!

Расскажите нам свою идею

Центр города Торонто

378 Yonge Street,
2-й этаж,
Торонто, Онтарио
M5B 1S6
Маршруты

Мидтаун Торонто

252 Eglinton Ave East,
2-й этаж,
Торонто, Онтарио
M4P 1K2
Направления

Маркхэм

7381 Kennedy Road,
Unit #105,
Markham, Ontario
L3R 5B5
Маршруты

Ньюмаркет

Upper Canada Mall
17600 Yonge Street,
Newmarket, ON
L3Y 4Z1
Маршруты

Происхождение и значение маски Хання

Но — классическая японская музыкальная драма, основанная на сказках из традиционной литературы, исполняемая с 14 века.По сюжету сверхъестественное существо превращается в человека и рассказывает историю. Актеры рассказывают историю через жесты и появление в масках. Они отражают суть истории.

Кёгэн — это форма традиционного японского комического представления в театре. Он исполнялся как антракт между действиями Но.

Синтоизм — это этническая религия в Японии, основное внимание в которой уделяется ритуальным практикам. Кагура — разновидность синтоистского театрального танца.

Маска хання представляет собой ревнивого женского демона, змею, а иногда и дракона в традиционных японских театральных постановках но и кёген и синтоистском ритуале кагура. танцы. У маски есть ученый рот, острые зубы, металлические глаза (потому что это не человек) и два острых дьявольских рога. Первая сохраненная маска Ханны с 1558 года. Маска Хання – одна из самых узнаваемых масок в пьесах Но.

Эта маска олицетворяет женскую ярость и боль и используется, когда нужно вызвать определенного персонажа.Эти две эмоции трудно уловить в то же время. Он представляет женщину, одержимую дьяволом или принимающую форму дьявола. Выражение маски Хання одновременно демоническое, злой, пугающий, опасный и мучительный, грустный, душераздирающий, меланхоличный и печальный. Она начинается как обычная женщина, но когда ее предают, злая и ревнивая, она превращается в демона.

Когда маску держат прямо перед собой, она выглядит сердитой.Когда маска немного прижата, выглядит грустно.

Он вырезается из цельного куска дерева и часто окрашивается очень темной краской. Его можно сделать для демонстрации или носить на выступлении. Маска белый, если представляет аристократический статус, красный, если представляет низший класс, и темный, если представляет демона. Существуют маски деревьев, выражающие изменение женские эмоции. Первая маска выражает ревность, вторая маска выражает полпути к полному безумию, а третья маска самая грустная. и изображает женщину, полностью сошедшую с ума и превратившуюся в демона.

На японском языке хання означает мудрость. В некоторых историях говорится, что маска получила свое название от монаха-художника Хання, который усовершенствовал эту маску и что ему нужна была маска. большая мудрость, чтобы сделать эту маску. Совершенство трансцендентной мудрости — это совершенный способ увидеть природу реальности, чтобы вы могли защитить себя. от женского демона.

Иногда эти маски делают счастливыми с одной стороны и грустными с другой. Это также японский символ удачи и защиты от зла.Hannya Mask — популярный мотив татуировки.

В одной пьесе принц Гэндзи женился на своей жене леди Аой, когда был молод. У него была любовница леди Рокудзё. Когда госпожа Аой забеременела, Гэндзи начал игнорировать леди Рокудзё. В гневе дух леди Рокудзё покинул ее тело, овладел телом леди Аой и привел к смерти леди Аой. Итак, эта история представлена ​​преданным и злые женщины, превратившиеся в демона Хання.

Один хвост говорит о том, что принцесса Киёхиме влюбилась в проходящего мимо священника Анчина.Он преодолел свою любовь к ней. Ее гнев превратил ее в змею или дракона, и она последовала за ним. Анчин спрятался под большим колоколом храма. Когда Киёхиме нашла его, она выдохнула огонь, расплавила колокольчик, и он умер.

Другой из хвостов говорит о том, что демон Ханны мучил людей. Один самурай по имени Ватанабле-но Цуна хотел остановить существо. Он ждал существо появиться, но это была красивая молодая женщина. Она попросила его проводить ее домой.Он увидел, как она превратилась в Ханну, и порезал ей руку своим мечом. Она исчез. Самурай забрал ее руку домой и запер в сундуке. Спустя годы она посетила его дом, переодевшись его тетей, вернула руку и сбежала.

Японская маска – Значение и типы японских традиционных масок

Японские маски традиционно используются в театре, на фестивалях или ритуалах. Они связаны с народными мифами и хвостами.Маски изображают людей, существ, дьявол, призраки и животные.

Некоторые из традиционных японских масок: Гигаку, Бугаку, Гёдо, Тэнгу, Каппа, Но, Кёген, Синто, Кагура, Кицунэ, Хёттоко, Они, Кабуки, Самурай, Кендо. и маски Анимегао.

Раньше в классических спектаклях актеры-мужчины играли как женские, так и мужские роли.

Маски Гигаку являются древнейшими масками, используемыми в танцевальной драме, но сегодня этой формы танцевального искусства не существует.Они представляли лицо сверхчеловека, демона, льва, птицы. и были сделаны из дерева.

Маски Бугаку являются старыми масками формы танцевально-драматического искусства. У них были подвижные челюсти.

Маска гёдо представляет буддийские фигуры. Он используется для буддийских шествий на открытом воздухе.

Маска тэнгу представляет собой птицеподобного защитника священных лесов и гор. Он похож на человека с большим носом.

Маска Каппа представляет собой речного монстра, который может атаковать пловцов. Это существо может вызвать человека на поединок по сумо.

Но — классическая японская музыкальная драма, основанная на сказках из традиционной литературы. Актеры рассказывают историю через жесты и появление в масках. Они поймать суть истории. Маска Hannya , самая известная маска Noh , представляет собой ревнивого женского демона в но и кёгэн. Традиционные японские театральные постановки и ритуальные танцы синто-кагура.У маски проницательный рот, острые зубы, металлические глаза и два острых дьявольских рога. Выражение маски Хання одновременно демоническое, пугающее, опасное и мучительное, грустное, гневное, душераздирающее, скорбное и меланхолик. Хання выглядит как обычная женщина, но когда ее предают, злятся и ревнуют, она превращается в демона.

Кёген форма традиционного японского комического представления в театре. Он исполнялся как антракт между действиями Но.

Синтоистский является этнической религией в Японии, и она сосредоточена на ритуальных практиках. Кагура — разновидность синтоистского театрального танца, состоящего из ритуальных танцев в деревни на празднике урожая. Одним из танцев является танец льва, который представляет собой мимику и движение льва в костюме льва. Он состоит из деревянного голова. Всем костюмом, включая маску, могут управлять один или два человека. Маска может иметь рога, чтобы выглядеть как зверь.

Маска кицунэ это маска лисы. В японской культуре у Фокса противоречивое поведение. Оно может быть доброжелательным (хорошим) или злонамеренным (злым) в зависимости от ситуации. В В синтоистской религии Фокс является посланником бога Инари, покровителя риса, сельского хозяйства и плодородия. Лиса приносит богатый урожай и является символом богатства.

Маска Хёттоко представляет счастливого мифического духа с клоунским смешным лицом.Окаме — женская версия и представляет собой богиню, которая приносит удачу.

Маска Они представляет демона с комичным или устрашающим выражением лица. Это существо легко отпугнуть.

Кабуки является современным видом театрального искусства. Классические маски заменены раскрашенными лицами и гримом. В этой форме используются всевозможные приемы, например, актеры, прикрепленные к проводам. и «летать», движущаяся вверх или вниз часть наборов и вращающаяся сцена.Рисовая пудра используется для создания белой основы под макияж. Макияж используется для преувеличивать и усиливать черты лица. Фиолетовые линии представляют благородство. Зеленые линии представляют собой сверхъестественное. Красные линии представляют страсть, гедонизм и другие положительные вещи. Синие или черные линии представляют собой ревность, подлость и другие негативные явления.

В древней Японии самурай был воином, защищавшим знать. Маска самурая была добавлена ​​в броню для защиты головы и лица самурая. и наводить ужас на врагов.Эти маски были изготовлены на заказ, чтобы отразить индивидуальность каждого самурая.

Маска Кендо крепится к плечевой и горловой броне. Кендо — боевое искусство боя на бамбуковых мечах.

Маски Анимегао представляют персонажей манги и аниме.

секретов и значение японских масок

В связи с нынешней эпидемией Коронавируса маски присутствуют как никогда раньше, и хотя японцы очень любят маску для лица масуку 😷, мы собираемся сосредоточиться на совершенно другом стиле маски.

Традиционные японские маски занимают важное место в японской культуре. В театре кабуки они используются для воплощения персонажей, таких как демоны, или для перевода выражений, таких как гнев. Каждая маска имеет свое значение.

Даже в наши дни традиционные маски все еще используются театральными актерами или синтоистскими танцорами . Вы также можете увидеть их в святилищах или во время многих японских фестивалей, которые проходят по всей стране.

Вы знаете, как их распознать? 🧐

Узнайте больше о происхождении и значении самых популярных японских масок !

🎭 Происхождение японских масок

В качестве объектов искусства, религии или ритуалов маски повсеместно присутствуют в большинстве мировых культур.Самые старые японские руины датируются г. до г. до н.э. В то время их делали из глины, за исключением знаменитой маски Атака, которая вырезалась из раковин. Вполне возможно, что японские маски, снабженные отверстиями, уже были предназначены для надевания на лицо .

Позже, согласно старой японской традиции, маски носили танцоры для религиозных культов, включая маску Гигаку. Маски Камен были импортированы из Кореи и использовались для прославления искусства танцев, пения и музыки, а затем использовались в театре Но и кёгэн примерно в 14 веке.

Таким образом, Японский театр сохранил эту исконную традицию японской культуры.

Маска японского театра Но; Но театральные персонажи.

Как главный элемент шоу, маска оживает на сцене. Актер сливается с персонажем, надев маску на лицо. В результате театр Но насчитывает 90 133 более 250 различных сущностей из 90 134 (духов, демонов, мужчин, женщин, стариков). Известно, что эти маски имеют разное выражение в зависимости от их наклона.Что касается масок кёгэн, то они имеют комический вид и нелепо преувеличены.

Маска театра Кабуки, третьего типа японского театра, была быстро заменена очень сложным и продуманным гримом, следуя очень строгим правилам.

Изготовление японских масок, древнее ремесло

В 16 веке под влиянием театра Но родилось ремесло по изготовлению масок , первым скульптором которого был Санкобо.После этого он основал несколько школ для передачи своего ноу-хау.

Традиционные японские маски вырезаны из куска кипарисового дерева , покрыты белилами, а затем окрашены и покрыты лаком. Детали окрашены тушью, и мы даже можем найти конский волос в виде волос или другой ворсистости.

Их особенность: их лакированная сторона создает множество эффектов света и тени , придавая им множество граней. 😮

 

 

Самые популярные японские маски часто вдохновлены ёкаями; сверхъестественные японские существа, фигурирующие в народных легендах и поверьях.Давайте посмотрим поближе! 😃

👺 Маска Тэнгу, страшное горное существо

Маска японского демона тэнгу; Иллюстрация Ай Татебаяши

Эта маска японского демона с малиновым лицом и устрашающим видом очень распространена в японском фольклоре. А с его длинным красным носом … можно сказать он легко узнаваем! Согласно легенде, эта фигура является остатком его птичьего прошлого, когда он стал человеком. Кроме того, демон тенгу часто изображается с парой крыльев на спине.

Этот японский демон-предвестник войны , считающийся ёкай и ками (японское божество), воплощает в себе дух горы , которого японцы очень боялись. ⛰️

Маски тэнгу очень популярны в театре Но, а также на синтоистских праздниках. Кроме того, в Японии, если вам говорят, что вы “ тэнгу “, это означает, что вы особенно претенциозны…

😈 Маска Они,

не такой злой демон

Японская маска демона Они; Фестиваль Намахагэ в Носиро.

 

Злобное лицо , острые зубы, дьявольские рога… Маска Они действительно не кажется дружелюбной! Вы не удивитесь, если вам скажут, что он олицетворяет злых сил , которые пытаются захватить дом.

Каждый год у японцев есть привычка изгонять Они из своих домов. Этот фестиваль, называемый Сэцубун или «Фестиваль бросания бобов», проходит 3 февраля и знаменует собой переход от зимы к весне.

Во время этого странного ритуала один из членов семьи носит с собой маску демона , олицетворяющую Они, который бродит по дому.Дети, вооруженные горстью бобов, игриво бросают ее в него, чтобы отпугнуть Они. Как только демон будет изгнан, счастье и удача могут овладеть домом в наступающем году. 😊

В северной Японии в Новый год существует еще один ритуал, когда местные жители надевают маски они , чтобы напугать непослушных детей: намахагэ. В обмен на подарки и саке они приносят здоровье и благополучие всей семье.

🦊 Маска кицунэ, волшебной лисы синтоистских фестивалей

Японская маска кицунэ; Фестиваль кицунэмай в Ёсиваре.

Эта маска лисы , происходящая из японских легенд, надевается на лица многих посетителей фестивалей во время синтоистских церемоний. Посланник Инари, богини риса, бизнеса и процветания, Кицунэ — ёкай, которому поклоняются как ками (божеству). По этой причине японцы носят маску с его изображением во время этих церемоний… Чтобы привлечь благосклонность и, таким образом, обеспечить хороший урожай ! 🌾

Эта умная и злая японская лиса обладает многими способностями, в том числе способностью превращаться в красивую девушку: в человеческом обличии она играет в соблазнение мужчин.Хотите узнать больше? Прочтите нашу статью о кицунэ!

👹 Маска Хання, страшный злой демон

Японская маска демона Хання; Иллюстрация Jiaxian Jan.

Маска демона Они — одна из самых популярных в Японии. Хання, призрак молодой женщины, часто изображаемый в театрах и кино, возвращается после смерти, чтобы отомстить. Ее гнев и ревность абсолютно пугают, так что… лучше оставьте ее в покое. 😅

Маска Ханни представляет собой злое лицо с двумя заостренными рогами, большими грустными и полными ненависти глазами, демоническую улыбку с острыми клыками и взлохмаченными черными волосами.Она часто появляется в пьесах Но.

Отказ во многих цветах с разными значениями: красный представляет преступление на почве страсти и ревности; зеленый представляет гнев и ярость. Если голова наклонена вниз, вы увидите выражение, полное печали, но как только голова будет поднята, в этих глазах вы прочтете гнев. 👿

🔥 Маска Хёттоко, бога огня

Японская маска Хёттоко ; Мацури (фестиваль) де Хьюга.

Кто не мечтал добывать золото пупком? 😂 Это именно сила Хёттоко , легендарного молодого человека из Японии.

Его смешное лицо представлено очень оригинально с закругленным ртом, который должен дуть в бамбуковую соломинку, чтобы зажечь огонь . В конце концов, он Бог Огня ! Хёттоко приносит удачу семьям умерших людей.

Маски Хёттоко обычно используются во время традиционных японских танцев, чтобы принести удачу .

💰 Маска Окаме, маска радостной женщины

Японская маска Окаме; Иллюстрация Хоришиши.

Настоящий талисман: эта улыбающаяся маска с детскими чертами лица приносит удачу и долгую жизнь . На самом деле это женская версия Хёттоко, с которой она часто появляется в дуэте. Ее также зовут «Отафуку», что означает состояние. 💰 В основном она встречается в небольших городах. Вы бы заказали маску Окаме и попытались бы разбогатеть?

 

😱 Мэнпо, устрашающая маска самурая

Японская маска мэнпо; Традиционные самурайские доспехи.

Самураи, отважные японские воины, носили доспехи, защищавшие их с головы до ног. На лице у мэнпо была роль устрашающего врага, представляя свирепый рот.

Выкованные из железа или кожи, эти маски часто были покрыты лаком и украшены деталями, напоминающими о знаменитых ёкаях или японских божествах. Любопытно, что людям не особо хочется столкнуться с армией самураев с дьявольскими лицами 😨

😆

Обешими, особо злой демон

Японская маска Обешими; Марионетка Жака Ширака, президента Франции с 1995 по 2007 год, на французской цепи.

Обешими — один из самых злых демонов, который утверждает, что обладает способностью угрожать человечеству. Эта японская маска является вылитым изображением бывшего президента Франции Жака Ширака.

🤔 Что сегодня стало с японскими масками?

Японская маска демона Гэндзи Они; Персонаж из видеоигры Overwatch.

С незапамятных времен традиционные японские маски всегда очаровывали. Символы японской культуры , они повсеместно появляются в современном обществе.Например, в мультфильме «Унесенные призраками» Хаяо Миядзаки, где среди персонажей вы заметите маску но: знаменитый Безликий .

Точно так же эти предметы искусства являются источником вдохновения для многих других областей творчества, например, в видеоигре « The Legend of Zelda », а также для татуировок.

Японцы в первую очередь используют маски, чтобы подчеркнуть зрелищность, а также парад во время праздничных мероприятий и религиозных праздников .

 

Нет лица в «Унесенных призраками»; Видеоигра Легенда о Zelda.

Вот и все, вы знаете все о знаменитых японских масках. Если вы тоже хотите превратиться в Тэнгу или ищете предмет декоративно-прикладного искусства , который наполнит ваш интерьер японской культурой и принесет вам удачу, не стесняйтесь посетить наш магазин. 🙃

Комментарии будут одобрены до появления.

Традиционные японские маски и для чего они используются

Японские маски в основном декоративные, но некоторые из них имеют и другое применение | © bluehand / Shutterstock

Традиционные японские маски в основном носят декоративный характер и продаются на храмовых фестивалях и мероприятиях.Другие носят во время некоторых синтоистских танцев или актеров, исполняющих роли на сцене. Большинство этих масок являются архетипами, заимствованными из мифов, древних танцев или театра Но, и они стали одними из самых популярных японских масок, которые вы увидите сегодня.

Они — демоны. Их обычно изображают краснолицыми и злобными с длинными острыми зубами, но эти существа не самые страшные из японских монстров. Маски Они наиболее распространены во время Фестиваля метания бобов, также известного как Сэцубун, когда люди надевают их на фестивальные выступления в святилищах.Родители даже носят их дома, чтобы напугать своих детей, в то время как дети бросают бобы, чтобы отпугнуть «они» и пригласить в дом удачу на весь год.

Маски Они носят на Сецубуне | © kai keisuke / Shutterstock

Тэнгу — грозные полубоги, охраняющие горы. Эти демоноподобные существа изображены с красными лицами и гневными выражениями. Но их самая очевидная особенность — длинный красный нос. В прошлом тэнгу были больше похожи на птиц. Когда они стали людьми, этот клюв превратился в нос, но сохранил свою длинную форму.Маски тэнгу используются в постановках театра Но и на некоторых синтоистских фестивалях. Их также часто используют в качестве украшения, так как считается, что тэнгу отпугивают злых духов и приносят удачу.

Тэнгу — полубоги, защищающие дикую природу | © Kiattisak Anoochitarom / Shutterstock

Маски кицунэ или лисы носят участники определенных синтоистских фестивалей или посетители просто для развлечения. Исторически лисы считались волшебными существами, способными изменять форму. Их также считали посланниками Инари, синтоистского бога риса, торговли и процветания.В результате они являются важными фигурами на некоторых праздниках с участием этого бога.

Маски кицунэ появляются во время фестивалей | © Norrie MacKenzie / Shutterstock

Хёттоко — глупая детская фигура с комичным выражением лица. Его рот почти всегда округлый и скошенный в одну сторону, так как в рассказах о нем обычно говорится, что он дует в бамбуковую трубку. В некоторых традиционных японских танцах во время фестивалей танцоры исполняют роль клоуна в масках Хёттоко.

Маски Хёттоко носят танцоры во время фестивалей | © d’n’c / Flickr

Окаме похожа на женскую версию Хёттоко, и их маски обычно появляются вместе. Их могут носить танцоры для выполнения забавных, глупых танцевальных па. Как и ее коллега-мужчина, Окаме – положительная фигура, и иногда считается, что она приносит удачу. Она изображается как женщина с большой овальной головой и улыбающимися глазами. Она также известна как отафуку.

Отафуку и Хёттоко, нижний ряд справа | © bluehand / Shutterstock

Кёгэн часто исполняется как комический контраст во время антрактов театра Но, который обычно более серьезен и торжественен.В Кёгэн актеры, исполняющие нечеловеческие роли, носят маски, а в Но маски встречаются гораздо чаще, и доступны сотни различных типов. Большинство масок в этом списке также появляются в театре Но или основаны на нем.

Маски распространены в театре Но | © posztos / Shutterstock

Мен-ёрой — бронированные маски, которые носили воины и самураи. Они были декоративными и настраивались в соответствии с предпочтениями и посадкой владельца. Somen покрывали все лицо владельца и обеспечивали наибольшую защиту, в то время как menpo были частичными покрытиями.В наши дни большинство мэн-ёрой выставлено в музеях.

Маски самураев были как функциональными, так и декоративными | © Владимир Жога / Shutterstock

Полное руководство по японским маскам и их значениям

В древней Японии маски имели большое значение для проведения ритуалов и игр. В этих масках изображались различные персонажи и существа, в том числе простые люди, божества, призраки, герои, животные и дьяволы.

Использование масок в Японии началось с 10 000 г. до н.э.Помимо использования в играх и ритуалах, маски также использовались для закрытия лица умершего. Считалось, что маски отпугивают злых духов. Есть много интересных фактов, которые нужно знать о масках, которые возникли в Японии. Давайте найдем больше по этой теме.

Старейшая маска Ханни

Самая старая маска Хання может быть датирована 1558 годом. Однако происхождение масок Хання трудно проследить. Говорят, что художник по имени Хання-бо был первым, кто вырезал маску Хання.

Маска самурая

Самураи были воинами древней Японии, взявшими на себя ответственность за защиту знати. В 16 веке к доспехам самураев добавили маски, служившие защитой лица и головы. В масках самураев наблюдалось множество вариаций. На самом деле, эти маски помогли узнать больше о клане, к которому принадлежал воин-самурай.

Маска Они

Наиболее характерными характеристиками маски Они являются большие глаза и острые зубы.В Японии термин Они используется в отношении дьявола или демона. Однако считается, что они обладают двойственной природой, то есть могут быть злыми или добрыми.

Маска Хання

Маска Хання представляет собой женщину, ставшую демоном. Демон представлен с металлическими глазами, заостренными рогами и зубами. На масках Хання вырезаны выражения гнева и негодования; маска используется для изображения выражений лица ревнивой и мстительной женщины. Маска красного цвета ассоциируется с гневом более высокой интенсивности.

Маска Гигаку

Это старейшая форма масок, используемых в Японии. На самом деле Гигаку — это танцевальная драма из древней Японии. Поэтому маски, связанные с танцевальной формой, известны как маски Гигаку. Маска Гигаку была привезена в Японию из Кореи в 7 веке. Маски гигаку использовались для изображения лиц птиц, львов, демонов и сверхлюдей; маски были сделаны из дерева павловнии.

Ондекомен

«Ондэкомэн», также известная как «Маска дьявола», является одной из традиционных японских масок, используемых в «Ондэко», художественной форме, которую практикуют жители острова Садо в Японии.Конструкция маски Ondekomen такова, что человек, носящий ее, имеет четкое и широкое зрение.

Гёдо

Маски

Gyodo используются для изображения буддийских фигур, богов-драконов, божеств-хранителей и bishamonten. Эти маски закрывают все лицо и обычно используются для буддийских шествий на открытом воздухе. Большинство современных масок Гёдо относятся к периоду Хэйан.

Маски Бугаку

Эти маски сделаны из кипариса. Однако некоторые из них также выполнены из сухого лака (с VIII века).Такие маски закрывают только лицо того, кто их носит; эти маски не закрывают уши. Размеры маски Bugaku: 7-13 дюймов. (длина), 6-9 дюймов. (ширина) и 4-7 дюймов. (глубина).

Отоко

Маска Отоко представляет молодых людей, занимающих более высокое положение в обществе. Эти маски в основном используются для изображения молодых людей с воинственным выражением лица. Есть много вариаций в том, как изображаются выражения этих масок. Эти мужские маски с волосами по бокам изображают простого человека без аристократической внешности.Маска Отоко также используется для изображения лица молодой женщины.

Уба

Маска Уба изображает старух. Эти маски обычно используются в пьесе под названием «Такасаго». Волосы масок Уба окрашены в серый цвет. Рисование борозд и линий помогает сделать маску похожей на лицо старухи.

Комоте

Маски Комоте изображают спокойное, уравновешенное и красивое лицо женщины. Маски Комоте использовались мужчинами, которые играли женские роли в пьесах Но. Изменения в масках были сделаны за счет того, что они стали более круглыми и полными, а губы немного раздвинулись.Вырезание и раскрашивание черт лица может добавить маскам Комоте больше чувственности.

Шиками

Шиками — маска демона с такими чертами лица, как нахмуренные брови, клыкообразные зубы и рычащий рот. Эта маска используется для отображения свирепых выражений и, таким образом, природы демонов. Цвет, используемый для рисования шиками, должен представлять ярость или гнев. Зубы и глаза этих масок окрашены в металлический золотой цвет.

Информация о японских масках и их значениях, кратко изложенная в статье, должна быть полезна читателям.Gigaku и Hannya — одни из самых старых и важных масок для лица в японской традиции. Описания включают основную информацию и, таким образом, представляют собой обзор японской культуры и целей использования этих масок.

Маска Хання Значение | Кимура Ками

Если вас интересуют японские легенды и мир ёкай, вы, наверное, уже слышали о демоне Хання и его захватывающей истории. А если нет, то наверняка где-то уже видели его лицо на картине, в фильме или манге.

Призрак молодой женщины Хання возвращается из мертвых, чтобы удовлетворить свое желание отомстить. Ее лицо, популярное в японской культуре, часто появляется в художественной литературе или на татуировках. Но откуда берется ее гнев и ревность? Что стоит за ее историей? Что она представляет через художественную литературу и какова ее символика в искусстве татуировки? Узнайте без лишних слов историю этого необычного демона, который вдохновляет художников.

История и легенда о демоне Хання

Маска Хання Искусство / Изображение создано Evaty / Deviant Art

Хання — ёкай из семьи Они.Это демоны, похожие на огров, которых чествуют на знаменитом фестивале Сэцубун в Токио. Он воплощает в себе ревность и гнев, присущие преступлениям на почве страсти!

Давным-давно Хання была обычной женщиной. У нее были красивые глаза и бархатный цвет лица. Ее имя означает мудрость на санскрите, признак чистой души. Глубоко раненная человеком, которого она любила, она охватила беспрецедентную ярость. Мало-помалу, изъеденная ревностью и на грани безумия, она потеряла свой дух во тьме и превратилась в демона.

С тех пор злое и опасное существо большую часть времени нападало на людей, чтобы отомстить. Существует три типа демона Хання , в зависимости от степени ревности и гнева, которые в нем обитают.


Злая маска японской Ханни / Изображение создано Electro Dan / Deviant Art

Хання Наманари : этот первый тип демона самый слабый и все еще имеет человеческий облик, за исключением двух маленьких рогов. Этот ёкай использует черную магию, чтобы утолить свою месть.Несмотря на зло, она может восстановить свою человечность.

Хання Чунари : Этот второй тип демонов более могущественный, чем первый. Ее лицо похоже на лицо демона с более длинными рогами и острыми зубами. На данном этапе еще возможно спасти ее с помощью буддийских молитв.

Хання Хоннари : Это самый могущественный и страшный демон Хання. Ее тело превращается в змеиное. У нее пальцы с острыми когтями. Ее язык раздвоен, а рот способен извергать огонь.Однако на этой продвинутой стадии она больше не может иметь человеческий аспект!

Маска хання в традиционном искусстве

Традиционная японская маска хання

Хання очень известен благодаря театру Но . Ее появление часто встречается в пьесах, и ее имя даже относится к определенному типу маски.

Маски Но изготовлены из древесины кипариса, покрыты краской и затем покрыты лаком. У них есть особенность отражать свет, создавая бесконечные оттенки выразительности.Эти арт-объекты обычно меньше лица актера, к которому они прикреплены за головой с помощью лент.

Маска Ханни очень узнаваема: мы можем узнать ее по квадратной челюсти и большому открытому рту с грустной и пугающей улыбкой. Ее взгляд выражает присущие ей боль и ярость. Как и у всех Они, у нее два рога и плоские косматые черные волосы, выражающие ее безумие. Трудно поверить, что ее внешность представляет женщину, настолько мужественное ее лицо.

Японская маска выпускается в нескольких цветах, которые вызывают разные намерения: белый как знак аристократического отличия, зеленый для гнева, темный для выражения демонической тьмы и красный для ревности.

Традиционная японская маска хання / японские воины-самураи

В театре Но актеры в костюмах обыгрывают склонность маски выражать различные грани персонажа и подчеркивать двойственность его выражения. Маска показывает яростные, терроризирующие эмоции вниз по лицу, переполненному грустью, когда он стоит лицом к публике.

Театр Но; Персонаж Хання представляет собой рассерженную, раненую или ревнивую девушку , погружающуюся в безумие до такой степени, что становится демонической. Либо из-за безответной любви, либо из-за того, что ее отверг мужчина, которого она любила.
История Анчина и Киё Химэ повествует о невозможной и разрушительной страсти между священником и женщиной. А также в пьесе «Аой-но-Уэ», в которой говорится о ее злом духе. Демон также нашел свое место в японской литературе с особым посвящением в Dit du Genji, культовом литературном произведении в Японии.

Демон Хання в художественной литературе

Хання Маска рисунок и манга

Маска Ханни очень популярна в театре Но, также ее можно найти в японской манге и фильмах. Возможно, вы уже встречали его в комиксах и мультфильмах. Например, в аниме “Какуриё но Ядомеши” мы следим за приключениями Аой Цубаки. Все эти намеки и представления в значительной степени способствовали популярности Ханни.

Хання тату

Хання Тату и члены якудза

Для татуированного лицо Ханни выражает месть, разрушительную страсть или двойственность между яростью и печалью.Точно так же, в зависимости от используемых цветов, он символизирует ревность или гнев. Таким образом, татуировка Ханни могла быть способом изгнать насилие из ее эмоций.

С другой стороны, Oni tatoo используются в качестве талисманов для защиты от злых духов и привлечения удачи. Хоть Хання и злой демон, она защитит того, кто его носит. Таким образом, изображение Ханни в татуировках также может быть символом защиты, особенно в сочетании с другими элементами.

Очень популярный в японском фольклоре и японской культуре демон Хання имеет сильную символику.Он питает воображение многих творцов. В театре, художественной литературе и в тату-искусстве это знак удачи или мести.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Back To Top