Татуировки заключенных мира и их значение
Источник перевод для mixstuff – Илья Матанов
1. А.С.А.В.
Эта аббревиатура очень часто встречается у британских заключённых и переводится как «все копы ублюдки» (All Cops Are Bastards).
Некоторые из тех, кто сделал такую татуировку, утверждают, что она расшифровывается как «всегда носи с собой Библию» (Always Carry A Bible).
А вот полицейским такой отличительный знак наоборот должен сыграть на руку – по нему легче понять является ли человек уголовником или нет. Чаще всего тату набивают по одной букве на каждый палец одной руки. Сегодня британская молодёжь часто делает её, дабы показать свою готовность сесть в тюрьму за членов своей группировки или банды.
2. Крест на груди
В российских тюрьмах его накалывают только коронованным ворам. Это самый высокий «ранг», который может заслужить заключённый.
Система татуировок у российских заключённых одна из сложнейших в мире. Существуют десятки татуировок, и каждая из них имеет определённое значение.
К примеру, звёзды на коленях означают, что этот человек ни перед кем не преклоняется. Тигр на груди – враждебный настрой по отношению к правоохранительным органам. Паук в паутине – наркотическую зависимость. Колокола символизируют свободу, то есть владелец отсидел «от звонка до звонка», а розы – загубленную молодость. Наручник означает пятилетний срок, в то время как профессиональные взломщики сейфов накалывают медведя.
3. EWMN
Данная аббревиатура расшифровывается как «злой, опасный, жадный, мерзкий» (Evil, Wicked, Mean, Nasty) и не является символикой какой-либо из тюремных банд. История татуировок на кулаке начинается с фильма 1955 года «Ночь охотника». Роберт Митчем играет проповедника-социопата, у которого на костяшках набиты слова «love» (любовь) и «hate» (ненависть). После этого многие преступники стали делать такие же татуировки. Сейчас также имеются и другие варианты: «rock/roll» или «stay/down».
4. Игральные карты
Карты или масть накалывают заключённым-шулерам.
Однако у этой татуировки есть и более общий смысл: человек рассматривает свою жизнь как азартную игру.
В российских тюрьмах каждая масть имеет своё собственное значение. Пику набивают воры в законе, трефу – просто авторитетные воры, бубна – символ карточного шулера, а масть червы — для опущенных и голубых. Последнюю обычно делают принудительно.
5. MS13
Если вы увидите татуировку «MS13», «MS» или просто «13» — то знайте, что этот человек принадлежит к банде Мара Сальватруча из Сальвадора. Чаще всего её накалывают на заметных частях тела: шее, лице, руках.
Одна из самых жестоких банд в США была основана иммигрантами из Сальвадора в Лос-Анджелесе. Теперь же её группировки общей численностью 70 тысяч человек расбросаны по всей Америке, а некоторые даже в Канаде.
Список незаконных промыслов этой банды варьируется от торговли наркотиками до детской проституции. Минфин США даже занёс MS13 в список международных преступных организаций.
Вам наверно интересно, откуда же взялось это название? «La Mara» — улица в Сан Сальвадоре, а «Salvatrucha» — некогда партизанский отряд во время гражданской войны.
6. La Eme
«La Eme» или «М» является символом мексиканской мафии – самой крупной и безжалостной банды в США.
Мексиканская мафия одна из самых сплочённых и влиятельных преступных группировок в Америке. Несмотря на слово «мексиканский» в названии, она была основана в США. «La Eme» относится к многочисленным испаноязычным бандам южной Калифорнии. Если член одной из них попадает в тюрьму, то он, как правило, находится под непосредственным влиянием мексиканской мафии.
7. Norteños
Человек с такой татуировкой принадлежит к банде Neustra Familia (с испанского — «наша семья»), которая относится к испаноязычным бандам северной Калифорнии. Кроме того, её члены обычно набивают сомбреро, букву «N» или цифру «14» (номер той же буквы в алфавите).
Norteños и Sureños враждуют между собой.
Неофициальная разделительная линия территории находится в Делано (Калифорния). Свои доходы члены банды Norteños получают от контрабанды и продажи кокаина, героина и метамфетамина. Сами себя они называют «красные банданы».
8. Арийское братство
Это крупнейшая расистская банда в тюрьмах США. Ей члены составляют менее одного процента всех заключённых, однако они же совершают 20 процентов всех тюремных убийств. Татуировки: трилистник, аббревиатура «АВ», а также нацистская символика (свастика или молнии).
Арийское братство появилось не без помощи тюремной системы. До 1960 года не существовало распределения по расовому признаку. К деятельности банды можно отнести торговлю наркотиками, заказные убийства и проституцию среди заключённых.
Кроме этого их еще называют «Элис Бэйкер», «раз-два» или «Брэнд». Возможно, вы видели татуировки арийского братства в фильме «Американская история Х».
9. Часы без стрелок
Символ пустой жизни или длительного срока заключения.
Осуждённые представляют время как что-то бессмысленное и поэтому не считают дни, проведённые за решёткой. Часы могут быть разными: настенные, карманные и т.д. Иногда их набивают даже с ремешком на руке.
Татуировка часов очень популярна и не обязательно относится к тюремной жизни.
10. Пять точек
Они означают время, проведённое за решёткой. Четыре точки представляют собой стены, а пятая в центре – самого заключённого. Обычно её набивают между большим и указательным пальцами руки. Пять точек на другой части тела могут иметь совершенно иное значение – например принадлежность к банде «People Nation» из Чикаго. Среди их символики есть пятиконечная звезда, пятиконечная корона и пять точек.
Вдобавок эта татуировка часто встречается как в американских, так и в европейских тюрьмах.
11. Три точки
Татуировка часто встречается у зеков и расшифровывается как «моя безумная жизнь». Она не означает принадлежность к какой-то конкретной банде, а скорее просто бандитский образ жизни.
Обычно её набивают на руке или вокруг глаза простейшими инструментами, какие удастся найти, вроде карандаша или швейной иглы.
Кроме всего прочего эта татуировка может нести религиозный смысл, представляя собой Святую Троицу.
12. Корона с пятью зубцами
Символ банды «Латинские короли» — одной из крупнейших испаноязычных банд США, основанных в Чикаго в 1940-х годах. Её влияние распространилось как за стенами тюрьмы, так и внутри них. Рядом с татуировкой набивают аббревиатуру «ALKN», что в переводе значит «всемогущая банда латинских королей». У короны пять зубцов, так как «Латинские короли» являются «филиалом» банды «People Nation», символом которой является число 5.
13. Слеза
Одна из наиболее распространённых тюремных татуировок это слеза, которая может иметь несколько значений. К примеру, длительный тюремный срок или её владелец совершил убийство.
Иногда слеза бывает не закрашена. Это символизирует покушение на убийство или то, что один из друзей заключённого был убит, и он жаждет мести.
Дабы создать более суровый имидж многие рэперы и знаменитости тоже стали делать эту татуировку.
14. Паутина
В наше время паутина стала очень популярной татуировкой среди обычных людей. Тем не менее, она носит определённо тюремный характер. Иногда она символизирует длительный тюремный срок.
Обычно татуировку делают на локте: в тюрьме вы сидите за столом так долго и ничего не делаете, что даже паук свил там паутину. Заключённые также часто набивают её на шее. Если татуировка разных цветов, то, скорее всего, она не имеет отношения к тюрьме: за редкими исключениями у зеков нет доступа к цветной краске.
15. «1488»
Этот номер обычно носят белые расисты или нацисты. Цифры «14» и «88» не всегда набивают вместе. Из-за этого возникает путаница с бандой «Nuestra Familia», так её члены тоже делают татуировку «14».
В нашем же случае это число означает 14 слов, сказанных нацистским лидером Дэвидом Лэйном: «Мы должны защитить само существование нашего народа и будущее для белых детей».
«88» — сокращенное обозначение восьмой буква алфавита, повторяющейся дважды (НН), что расшифровывается как «Хайль Гитлер». Татуировку набивают на любой части тела.
Тюремные татуировки и их значение. Что означают аббревиатуры на татуировках зэков — Мой Каспийск
АГМД – Адольф Гитлер – мой друг. АЛЛЮР – анархию люблю любовью юной – радостно. АРБАТ – а Россия была, а теперь?
БЛИЦС – береги любовь и цени свободу. БОГ – бог отпустит грехи; был осужден государством; боюсь остаться голодным; буду опять грабить; будь осторожен, грабитель; бойтесь огня, гады. БОМЖИЗ – богом охраняемый, молитвой живущий и замордованный. БОНС – был осужден народным судом.
ВОЛК — вот она, любовь какая; вору одышка (отдышка) – лягавым крышка; волю любит колонист. ВОСК – воля ослабнет – скоро конец; вот она, свобода, колонисты. ВУЗ – вечный узник зоны; веселым умру зэком.
ГОРН – государство обрекло (в) рабы навеки. ГУСИ – где увижу, сразу изнасилую. ГУТОЛИСТ – губы устали твердить о любви и сильной тоске.
ДЕРПН – деру, е…, режу партийных нахлебников. ДЖОН – дома ждут одни несчастья. ДЖОНКА – дома ждут одни несчастья – капризы алкаша. ДНО – дайте немного отдохнуть, дайте нам отдышаться.
ЕВРОПА — если вор работает – он падший арестант. ЕЛКА – его (ее) ласки кажутся ароматом, если любовь коварна – атас. ЖЕРН – жизнь есть рабская неволя. ЖНПСМ – живу на помойке, спаси меня. ЖУР! – живи, уркаган, роскошно!
ЗВОНОК – знай воров – они научат очень круто. ЗЛО – зэк любит отдыхать, завет любимого отца; знала любовь однажды, за все легавым отомщу. ЗУБ! – здорово, урки-блатари! ЗУБР – злые урки берегут рабов.
КОТ – коренной обитатель тюрьмы; как одной трудно; кто отогреет тоску. КУБА – когда уходишь – боль адская. ЛЕБЕДУН – любить ее буду, если даже уйдет навсегда. ЛИР – любовь и разлука, люблю и режу. ЛСД – любовь стоит дорого. ЛСКЧВ – люби свободу, как чайка воду. ЛУЧ – любимый ушел человек.
МАГ – мой Адольф Гитлер. МИР – меня исправит расстрел. МОРС – мы опять расстаемся счастливыми.
ПАПА – п…ц активистам, привет анархистам. ПВА – презираю ваш актив. ПВРС – пусть вкалывают рабы Совдепии. ПИВО – прости и вернись обратно. ПИНГВИН – прости и не грусти, виноватого искать не надо. ПИПЛ – первая и последняя любовь. ПОСТ — прости, отец, судьба такая. ПРАВИЛА – правительство решило арестовать всех и лишить амнистии.
РИТМ – радость и тоска моя. РОКЗИСМ – Россия облита кровью зэков и слезами матерей. РОСТ — рано остался сиротой тирана, радость одна – стрелять тиранов.
САПЕР – счастлив арестант – после его расстрела. СЛОН – с любимым одним навеки; смерть легавым от ножа, с (малых) лет одни несчастья, сердце любит одну навеки, суки любят одно начальство. СОС (505) – спасите от суда; спасаюсь от сук; спасаюсь от сифилиса; суки отняли свободу; спаси, отец, сына. СС (55) – сохранил совесть. СЭР – свобода – это рай.
ТИГР – тюрьма – игрушка; тебя, изменницу, готов разорвать; товарищи, идем грабить ресторан.
ТУЗ – тюрьма у нас забава; тюрьма учит закону; тюрьма уже знакома; тюремный узник. ТУМР – тайга укроет меня, родная.
ХЛЕБ – хранить любовь единственную буду. Христос лелеет бедолаг. ХРИСТОС? – хочешь, радости и слезы тебе отдам, слышишь?
ША! – шали, арестант! ШАМПАНСКОЕ? – шутка, а может, просто адская насмешка, скажи, как оценить ее? ШПДЗМ! – шали, пацан, да знай меру?
ЭХО! – Эрот, хочу отдаться! эх, хорошо (бы) обожраться! этого хватит одной!
ЮДА – юный друг Адольфа.
ЯБЛОКО – я буду любить одного, как обещала. ЯРМО – я рождена мучиться одна. ЯСССССВД – я съел свою совесть с соплями в детстве. ЯХТА – я хочу тебя, ангелочек.
При подготовке статьи были использованы материалы: facte.ru
Похожие статьи:
История → Гомоизвращениум или исторические факты о том, что человек был, есть и останется извращенцем
Космос → Что будет в открытом космосе с человеком без скафандра?
Общество → Как узнать, что пора закончить разговор?
Личности → Что Вы не знали о Майке Тайсоне…
История → Ученые выяснили, что погубило цивилизацию индейцев майя
Теги: Что, Тюремные, татуировки, татуировках, означают, на, их, и, зэков, значение, аббревиатуры
Твитнуть
State Library Victoria – Татуировки осужденных
Около четверти осужденных, отправленных в Австралию, имели хотя бы одну татуировку.
Самый известный пример — Уильям Бакли — британский каторжник, сбежавший из исправительного учреждения и 32 года проживший с племенем Ватауронг. У Бакли было несколько татуировок, в том числе солнце, полумесяц, семь звезд и обезьяна, а также его инициалы, вытатуированные на предплечье [1].
Уильям Бакли. Дикий белый человек ; NLA00/08/57/00
Когда Бакли, наконец, сдался людям Джона Бэтмена в Индентед-Хед, на нем был «огромный ковер из кожи опоссума… его волосы и борода были распущены размером с бушель» (Colonial Times, 25 августа 1835 г. стр. 6). Он так долго жил в буше, что потерял способность говорить на родном языке. Он представился, указав на вытатуированные на руке инициалы. Мужчины догадывались о значении инициалов, пока Бакли в конце концов не выпалил свое имя: «Уильям Бакли».0003
Уильям Тодд (диктофон Джона Бэтмена) позже сделал набросок татуировок Бакли в своем дневнике:
Выдержка из дневника Уильяма Тодда 6 июля 1835 г.
, с. 26. Эта рукопись защищена авторским правом.
Татуировки Уильяма Бакли были типичны для многих. Имена и инициалы были предсказуемо популярны. То же самое было и с датами. Часто буквы сочетались с датами и символами, чтобы читать как своего рода стенографию. Якорь, в частности, использовался таким образом. Ученые считают, что это был символ надежды.
Sydney Illustrated News, , 15 ноября 1886 г., с. 8
Татуировки каторжников отличались от современных татуировок. В основном они были синего или черного цвета. Они были созданы с помощью пороха или древесного угля. Использовались также индийская тушь и китайская тушь [2]. Считается, что метод, используемый татуировщиком, был бы подобен методу жителей тихоокеанских островов, но с использованием иглы или металлического инструмента вместо кости: род масличного ореха… Орудия для прокалывания его под кожу делают из очень тонких плоских кусочков [b]одного или скорлупы… один конец нарезан на острые зубцы, а другой крепится к рукояти; зубы погружают в черный ликвор, а затем быстрыми резкими ударами вбивают… в кожу так глубоко, что за каждым ударом следует [с] небольшим количеством крови.
[3]
Татуировка в Новой Зеландии ; IAN19/05/66/12
Когда новый осужденный прибывал в колонию, служащий записывал его физические данные в «черную книгу» или регистрировал. Записанные детали включали: профессию человека, рост, возраст, цвет лица, голову, волосы, бакенбарды, лицо, лоб, брови, глаза, нос, рот, подбородок и «родное место». Другие отличительные характеристики или знаки были записаны в столбце «Примечания» внизу страницы. Именно здесь клерки записывали татуировки осужденного.
Разнообразие татуировок, описанных в этих книгах, поражает. Наряду с необходимыми якорями и сердцами были русалки, распятия, кометы, солнца, луны и звезды, украшения, такие как браслеты и перстни, группы точек, розы, цветочные горшки, бюсты мужчин и женщин, петушиные бои, любовные узлы, стаканы, трубки и кувшины, а также всевозможные животные — пчелы, олени, голуби, орлы, лошади, ягнята, морские коньки, лебеди — и это лишь некоторые из них.
Каторжный корабль Успех век назад ; H99.
220/721
Часто рисунки тату были привязаны к конкретному кораблю. В 1828 году пятеро каторжников с корабля «Вудфорд» высадились с татуировками в виде пчелиного улья. Восемнадцать мужчин с корабля «Моффат» были татуированы в виде ивы, а шестнадцать мужчин с корабля «Лотос» были татуированы бюстом женщины. Более десятка осужденных, прибывших в Хобарт на борту корабля Equestrian II, были украшены одной и той же татуировкой распятия, семи звезд и четырех подсвечников. В то время как семь звезд и семь подсвечников изображены в библейской книге Откровения, четыре подсвечника вообще не имели смысла для ученых. [5]
Реликвии каторжной дисциплины ; h47687/4
Татуировки осужденных — увлекательное исследование. Френологи девятнадцатого века считали татуировки признаком преступности, но на самом деле их было гораздо больше. Хотя тело осужденного можно было заковать в кандалы и избить, его человечность оставалась неуловимой, увековеченной в татуировках.
Ссылки
[1] Аткинсон, А.
, 1987, Люди в сноске в истории Австралии, Бродвей, Новый Южный Уэльс: Библиотека Fairfax совместно с Daniel O’Keefe Publishing, Бродвей, Новый Южный Уэльс, с. 36
[2] Барнард С., 2016 г., Татуировки осужденных: отмеченные мужчины и женщины в Австралии, Мельбурн, Виктория, Text Publishing Company, стр. 8
[3] Кук, Дж., Биглхоул, Дж., и Скелтон, Р., 1955, Журналы капитана Джеймса Кука о его открытиях, том 1, с. 125
[4] Barnard, op cit. , p. 12
[5] Брэдли, Дж. и Максвелл-Стюарт, Х., 1998, «В поисках голоса осужденного», Tasmanian Historical Studies, vol. 6, нет. 1, с. 83
Теги: каторжники — татуировки — уильям бакли
Татуировки заключенных – Королевское историческое общество Австралии
Автор: волонтер и копирайтер RAHS, Кристина Кинг
Этот пост в блоге является частью серии под названием «Опыт осужденного: любовь, жизнь и свобода за пределами цепей». . Каждый месяц мы будем исследовать различные — и часто довольно необычные — типы первичных свидетельств, которые историки могут использовать, чтобы услышать голоса осужденных, рассказывающие свои собственные истории.
Ревизионистская история проделала значительную работу, переопределив историю каторжников как нечто большее, чем просто отчет о проблемных заключенных, отправленных в чужую страну. Первичные источники в виде официальных колониальных сообщений и записей, а также писем и журнальных записей помогли в этом новом определении. Но большая часть этих свидетельств была написана теми, кто надзирал за колонией.
Какие записи оставили сами осужденные? Уровень грамотности среди перевозимых заключенных был не так низок, как часто предполагалось — многие были на самом деле весьма образованны и, как следствие, считались даже опаснее со стороны колониальных властей, чем неграмотные [1]. Но, хотя письменные записи были бы полезны, многие осужденных не осталось. Итак, что мы можем использовать, чтобы лучше понять осужденного опыт перевозки? Существуют ли доказательства, чтобы мы слышали об их индивидуальных надежды на будущее, их связь с прошлым, их сердца скучают по другому, и их пассивное, но упорное неповиновение властям?
Татуировки и отметины осужденных
шепот этих.
Френологический взгляд на татуировку девятнадцатого века предположил, что только солдаты, преступники и проститутки носили такие опознавательные знаки и отразило тенденцию среди этих групп вернуться к более примитивной природе, явление, известное как «атавизм»[2]. Саймон Барнард бросает вызов этой архаичной и необоснованной теории, описывая татуировку заключенных, не в результате предрасположенности к преступной деятельности, а скорее как «ответ на дегуманизация»[3].
Рисунок 1. Запись Джона Диннинга из Отступов для заключенных-мужчин на Норфолке 28 августа 1835 г., Нептуна 18 января 1838 г., Протея 3 августа 1831 г. первичный цифровой учет заболеваемости каторжных татуировок не существует, мы знаем, что по прибытии в Австралия, не менее тридцати семи процентов мужчин и пятнадцати процентов женщин. осужденные носили татуировки [4]. А на самом деле, у историков есть удивительно подробные примеры различных рисунков, вытатуированных на тела осужденных, как мужского, так и женского пола.
Рисунки и комбинации татуировок также часто служили для того, чтобы рассказать историю, уникальную для владельца. Надежда часто воплощалась в образе якоря, а спасение символизировалось распятием [7]. Звезды в различных количествах и узорах также могут представлять определенные надежды или связи. Обычными также были инициалы и русалки, такие как упомянутые на рисунке 1.
Грудь была обычным местом для нанесения татуировок; пространство над сердцем часто обозначалось рисунками или словами, связанными с любовью, или теми, которые имели особое значение для их владельца.
Например, в записи на рис. 2 упоминается, что на груди осужденного Томаса Мида было написано «свободен».
Трудно определить предполагаемое значение за многими татуировками, так как они были зафиксированы эмпирическим путем у каторжника отступы без какого-либо описания их контекста. В результате степень при их использовании требуется догадка, чтобы лучше понять опыт осужденного. на индивидуальном уровне.
Но в мире колониальной власти и единообразия татуировки, вероятно, давали осужденным небольшое средство для утверждения своей индивидуальности [8]. И они часто служили связующим звеном с прошлым. Многие современные отчеты о жизни отдельных заключенных изображают одинокого человека с горячим желанием остаться в новой колонии, внося свой вклад и строя новую жизнь для себя вдали от бедности Англии и Ирландии.
Однако было бы неверным предполагать, что все осужденные хотели остаться после того, как их сроки закончились, и забыть связи со своим прошлым. Мы знаем, что некоторые вернулись домой. Некоторые даже не могли ждать так долго, пытаясь сбежать, прежде чем обрести свободу; например, Sydney Gazette от 21 октября 1824 г. перечисляет не менее 100 заключенных, которые отсутствовали, некоторые из них имели «фальшивые удостоверения» [9]. осуждены на помните . Вспоминать родных и друзей, вспоминать любовников и переживания, победы и поражения. И, в конечном счете, сохранить собственную идентичность и вспомнить, кем они были сами, вне своих цепей.
Ссылки:
[1] Стивен Николас, Питер Р. Шергольд «Рабочая аристократия в цепях» в Стив Николас, изд.; Исследования по истории Австралии: осужденные рабочие: переосмысление прошлого Австралии (Кембридж: издательство Кембриджского университета, 1989 г.).), стр. 98-108
[2] Чезаре Ломброзо, Преступник.
