Разное

На латыни думай о смерти: Крылатое выражение “Помни о смерти”

Содержание

Помни о смерти – Мастерская памятников “Пантеон”

Memento mori (Помни о смерти) — это выражение пришло к нам из латинского языка  — помни, что умрешь, либо помни о смерти. Часто это выражение ошибочно используют, как «memento more», что означает — помни обычай.  Этой крылатой фразой приветствовали друг друга члены ордена траппистов в средние века. Это служило монахам напоминанием того, что все люди смертны и должны жить достойно, чтобы не получить кару за своих грехи на ином свете.

Орден траппистов был основан аббатом одного из монастыря и получил свое название благодаря местной долине. Для членов ордена существовали очень строгие правила, граничащие с аскетизмом. Монахи много молились и тяжело работали, спали в гробу на соломе, питались скромно овощами, одевались в рясы и тяжелые башмаки.

В Древнем Риме эта фраза упоминалась в период шествия полководцев, которые возвращались домой с победой. За спиной победителя шел раб, напоминающий тому, что, несмотря на победу и почести, тот остается смертным. Respice post te! Hominem te memento! — «Обернись! Помни, что ты — человек!» (глава 33 «Аполо-гетики» Тертуллиана).

В Египте во время пиров выставлялась мумия с надписью: «memento mori ».

Японские самураи в своих заповедях используют такое: «Каждое утро думай о том, как надо умирать. Каждый вечер освежай свой ум мыслями о смерти. Воспитывай свой разум. Когда твоя мысль постоянно будет вращаться вокруг смерти, твой жизненный путь будет прям и прост. Твоя воля выполнит долг, твой щит станет непробиваемым». Еще детьми самураи обучались ритуальными приемами совершения обряда харакири.

Мусульмане принцип «помни о смерти» используется как духовное освобождение. Человек должен бояться смерти. Верующему праведнику смерть не страшна, т.к. на смену бренной жизни приходит вечная жизнь.

Христианство понимает смысл жизни, смерти и вечной жизни из ветхозаветной фразы: «День смерти лучше дня рождения» и слов Иисуса Христа: «…Я имею ключи от ада и рая». Христианин должен быть готовым, «ибо, в который час не думаете, придет Сын Человеческий».

Доктор Кюблерр-Росс, автор известной книги «Смерть — последняя стадия роста», приводит много примеров того, как меняются люди, осознавшие неизбежность смерти. Такие люди за короткий промежуток времени делают огромный скачок в духовном росте и становятся куда счастливей, чем когда наслаждались благами земной жизни, не задумываясь о самом факте кончины. О смерти нельзя забывать. Все мы смертны и рано или поздно уйдем из этого материального мира. Важно, чтобы люди помнили о переходе из этой жизни в Жизнь вечную, которая не имеет конца. Человек, морально подготовленный к смерти, более свободен в своих мыслях и поступках, избавлен от всякого рода принуждения и подчинения. Смерть для такого человека является естественным финалом, а не жутким крахом.

В Чехии в городе Кутна Гора есть галерея «MEMENTO MORI ». Украшения часовни XVII века состоят из человеческих костей. В интерьере использованы останки 40 000 людей. Это место призвано служить напоминанием о бренности жизни.

Традиционным символом «Memento mori» служит танцующий скелет — череп со скрещенными костями. Песочные часы — классика, время, которое быстротечно.

Цитаты из выступлений Нельсона Манделы

Не стоит ждать, что люди, лишенные права голоса, продолжат платить налоги правительству, которое никак не отвечает перед ними. Не стоит ждать, что живущие в нищете и голоде смогут платить правительству и местным властям чрезмерно высокую квартирную плату. На нас держится сельское хозяйство и промышленность. Мы обеспечиваем работу рудников, добывая золото, уголь и алмазы, мы работаем на заводах и фермах — и получаем за все это мизерные зарплаты. Почему мы должны и дальше обогащать тех, кто наживается на нашем поте и крови? Тех, кто нас эксплуатирует и лишает права создавать профсоюзы? …

Я знаю, что ордер на мой арест уже выписан, и что полиция разыскивает меня… Любой серьезный политик поймет, что при сегодняшней ситуации в стране выбрать дешевую жертвенность и сдаться полиции было бы наивно и преступно. У нас есть программа действий, и очень важно воплотить ее в жизнь со всей серьезностью и без отлагательств.

Я выбрал этот последний вариант, хотя он сложнее и предрекает больше трудностей и опасностей, чем вариант тюремного заключения. Мне пришлось расстаться с любимой женой и своими детьми, с матерью и сестрами, стать изгнанником в родной стране. Мне пришлось оставить свое дело, отказаться от профессии, жить в нищете и страданиях, как и многие люди рядом со мной… Я буду бороться с правительством плечом к плечу с вами, продвигаясь вперед шаг за шагом, миля за милей, пока мы не добьемся полной победы. А что собираетесь делать вы? Вы пойдете с нами — или вы будете поддерживать правительство в его стремлении разрушить все надежды и чаянья нашего народа? Или вы собираетесь стоять в стороне и молчать, когда решается вопрос жизни и смерти моего народа, нашего народа? Со своей стороны, я сделал выбор. Я не покину Южную Африку, я не сдамся. Только в ходе трудной, жертвенной и непримиримой борьбы мы сможем отстоять свободу. В борьбе — вся моя жизнь. Я буду бороться за свободу до конца своих дней.


Настоящее равенство перед законом означает право участвовать в разработке законов, по которым живешь, существование конституции, которая гарантирует демократические права всем социальным группам, право обратиться в суд за защитой или помощью в случае нарушения прав, гарантированных конституцией, а также право участвовать в осуществлении правосудия в качестве судьи, мирового судьи, прокурора, адвоката или иного официального представителя.

При отсутствии таких защитных механизмов фраза «равенство перед законом» так далека от своего реального значения, что становится бессмысленной и лживой. Все права и привилегии, о которых я упомянул, монополизированы белыми, а мы не имеем ничего из них…

… Я не чувствую ни правовой, ни нравственной обязанности исполнять законы, разработанные парламентом, в котором нет моих представителей. То, что в основе государственной власти должна лежать воля народа, признанный и непоколебимый принцип во всем цивилизованном мире, является основой свободного и справедливого строя. И понятно, почему граждане, обладающие правом как голосовать, так и лично стать представителем органов государственной власти, ощущают правовую и нравственную обязанность соблюдать законы, действующие в стране.

И должно быть так же очевидно, почему нам, жителям Африки, пора осознать, что у нас нет ни правовой, ни моральной обязанности подчиняться законам, которые мы не принимали, равно как нет и возможности получить защиту в суде, который руководствуется такими законами…

Я ненавижу политику расовой дискриминации, и в этой ненависти меня укрепляет тот факт, что преобладающее большинство людей на планете точно так же ненавидят расизм. Я ненавижу, когда детям постоянно навязывают расовые предубеждения, и в этой ненависти меня укрепляет то, что преобладающее большинство людей, в нашей стране и за рубежом, — на моей стороне. Я ненавижу надменное отношение одной расы к другой, вследствие которого все жизненные блага должны эксклюзивно доставаться меньшинству населения, и которое ставит большинство жителей страны в унизительное, зависимое положение, когда они, как бесправные рабы, должны работать там, где скажут, и вести себя так, как велит правящее меньшинство. В этой ненависти меня укрепляет тот факт, что преобладающее большинство людей, в нашей стране и за рубежом, считают точно так же.

К чему бы ни приговорил меня этот суд, моя ненависть останется со мной и исчезнет только тогда, когда в этой стране не останется несправедливости, когда негуманное отношение к людям навсегда исчезнет из нашей общественной и политической жизни…

Африканцы жалуются… не только на то, что они бедны, а белые — богаты, но и на то, что законы, созданные белыми, сохраняют именно такое положение вещей. Есть два способа бороться с нищетой. Первый — получить образование, второй — добиться более высокого уровня навыков в своей рабочей специальности и, как следствие, повышения зарплаты. Для африканцев очевидно, что оба этих пути вперед для них сильно осложнены действующими законами…

Прежде всего, мы хотели бы получить равные политические права, поскольку без них мы так и останемся ущемленными. Я знаю, что для белого населения этой страны подобные слова звучат революционно, поскольку большинство избирателей оказались бы африканцами. Это заставляет белых бояться демократии.

Но этот страх не должен встать на пути единственного решения, которое может обеспечить гармоничное сосуществование рас и свободу для всех. Неверно думать, что обеспечение всеобщих гражданских прав обернется доминированием одной расы. Политика разделения людей по цвету кожи — абсолютно искусственная, и когда она прекратится, прекратится и преобладание одной расы над другой. Африканский национальный конгресс потратил полвека на борьбу с расизмом. Когда он добьется победы, он не изменит свои принципы.

Именно за это борется АНК. Его борьба поистине национальна. Это борьба африканского народа, вдохновленная его страданиями и опытом. Это борьба за право жить.

На всю жизнь я посвятил себя борьбе за африканский народ. Я боролся против доминирования белой расы, и я боролся против доминирования черной расы. Я хранил в душе идеал свободного демократического общества, в котором все люди живут в гармонии и обладают равными правами. Это идеал, которого я стремлюсь добиться и до которого я надеюсь дожить. Но если потребуется, то за этот идеал я готов умереть.


Наша борьба вышла на решающую стадию. Мы призываем своих людей утвердиться в этой стадии, чтобы дальнейшее движение к демократии стало стремительным и необратимым. Мы слишком долго ждали свободы. Больше ждать нельзя. Самое время усилить борьбу по всем направлениям. Если мы сейчас ослабим свои усилия, это станет ошибкой, которую нам не простят следующие поколения. Заря свободы, показавшаяся на горизонте, должна вдохновить нас на то, чтобы многократно умножить усилия.

Уверенность в победе нам принесет только организованное массовое движение. Мы призываем белых соотечественников присоединиться к нам, чтобы вместе строить новое южноафриканское государство. Освободительное движение борется и за ваши интересы. Мы призываем мировое сообщество продолжить кампанию по изоляции режима апартеида. Ослабить санкции прямо сейчас означало бы поставить под удар весь процесс преобразований до того, как апартеид полностью уничтожен.

Ничто не свернет нас с пути к свободе. Мы не должны позволить страху стать у нас на пути. Универсальное и всеобщее избирательное право в объединенном демократическом государстве без расизма — единственный путь к миру и гармоничному сосуществованию рас в Южной Африке.

Как мысли о смерти меняют наше мировоззрение

  • Джонатан Йонг
  • Университет Ковентри

Автор фото, Thinkstock

Чтение этой статьи может повлиять на ваши политические убеждения, предрассудки и пристрастия, а также на процесс принятия решений. Более того, возможно, у вас возникнет желание стать знаменитым. Почему? Очень просто: мысли о смерти до основания меняют наш взгляд на себя и на мир, убежден автор BBC Future.

Если смерть – где-то все еще запретная тема, то возможно, что это уже ненадолго.

В наше время предпринимается все больше попыток активизировать обсуждение темы смерти – как в домашней обстановке, так и на публике.

Например, в кафе смерти, первое из которых было открыто в Швейцарии в 2004 году, и которые затем распространились по всему миру.

В подобных заведениях люди могут обсудить свои страхи за чашкой чая или кофе, заедая свои тревоги вкусным пирожным.

Наше нежелание говорить о смерти часто воспринимается как признак боязни, заставляющей нас подавлять мысли о неизбежном конце.

Однако прямых указаний на то, что это действительно так, очень мало.

Страх за близких

Итак, какой уровень тревоги, вызываемой мыслями о смерти, можно считать нормальным? И как это проявляется?

Если судить по результатам исследований, проведенных методом анкетного опроса, можно сделать вывод, что мы, очевидно, куда больше боимся потери наших близких, чем собственной смерти. (Данные австралийских ученых опубликованы в 2001 году в журнале о смерти и умирании Omega – Ред.).

Аналогичные изыскания показали, что нас скорее сильнее страшит процесс умирания, включая, например, присущие ему боль и одиночество, чем собственно окончание жизни. (

Данные опроса канадских студентов опубликованы в научном альманахе “Смерть”, Death, в 2008 году – Ред.).

В общем и целом, когда нам задают вопрос, боимся ли мы умереть, большинство из нас это отрицает, демонстрируя невысокий уровень беспокойства.

Меньшинство, т.е. люди, демонстрирующие высокий уровень тревоги в связи с неизбежностью смерти, даже считаются психически ненормальными – пациентами, страдающими танатофобией (болезненным страхом смерти), которым следовало бы обратиться за медицинской помощью.

Автор фото, iStock

Подпись к фото,

Стоит раз-другой задуматься о могиле, которая всех нас ждет впереди, и ваши предрассудки и предубеждения изменятся

С другой стороны, тенденция проявлять невысокий уровень тревоги по поводу смерти, который характерен для многих из нас, может оказаться результатом нашего нежелания признаться в собственном страхе – как другим, так и самому себе.

Танато-консерватизм

Основываясь на этой гипотезе, психологи уже на протяжении почти 30 лет изучают социальные и психологические последствия столкновения лицом к лицу с тем фактом, что все мы смертны.

В ходе более чем 200 экспериментов людям предлагали вообразить себе, что они умирают.

Первое такое исследование было проведено в США в 1989 году на примере судей муниципальных судов. Их попросили назначить сумму залога для воображаемой проститутки в рамках гипотетического судебного разбирательства.

Как правило, те судьи, которым до вынесения решения напоминали о том, что они смертны, назначали гораздо более весомый залог, чем их коллеги, избежавшие таких напоминаний.

Первые в среднем устанавливали залог в 455 долларов, вторые – 50. С тех пор были обнаружены и многие другие последствия [размышлений о собственной смерти], отразившиеся на представителях различных категорий людей и населения в целом во многих странах мира.

Помимо того, что мысли о смерти повышают нашу склонность карать других, они еще и усиливают наши националистические предрассудки, заставляя нас с предубеждением относиться к представителям иных расовых, религиозных и возрастных групп.

В совокупности, результаты десятков такого рода исследований показывают, что напоминания о смерти делают более прочной нашу привязанность к тем слоям и группам людей, к которым мы принадлежим, в ущерб тем, кто отличается от нас. (Материалы опубликованы в специализированных научных изданиях по социальной психологии с 1997 по 2009 годы – Ред.).

Автор фото, Thinkstock

Подпись к фото,

Исследования показывают, что нас больше тревожит перспектива потерять своих родных и близких, чем собственная смерть

Напоминание о смерти оказывает любопытное воздействие на наши политические и религиозные взгляды.

С одной стороны, это приводит к усилению поляризации: либералы становятся либеральнее, а консерваторы – более консервативными.

Аналогичным образом, религиозные люди более рьяно начинают отстаивать свои верования, тогда как нерелигиозные – активнее проповедуют собственное неверие.

В то же время в ходе этих изысканий выяснилось: когда напоминание о смерти становится особенно настойчивым и участники опросов не упорствуют в своих политических пристрастиях, тогда либералы и консерваторы в равной мере склонны поддерживать консервативные идеи и консервативных кандидатов.

По мнению некоторых авторов, этим можно объяснить сдвиг вправо в США после терактов 11 сентября 2001 года.

Но почему же смерть делает нас столь склонными карать, а также такими консервативными и религиозными?

Согласно различным теориям, мысли о смерти подталкивают нас к поискам бессмертия.

Жизнь вечная

Многие религии обещают бессмертие в буквальном смысле, однако наши светские привязанности, такие как принадлежность к тому или иному национальному государству или этнической группе, могут обеспечить символическое бессмертие.

Отождествление себя с определенной государственной или социальной общностью и следование традициям, которые переживут нас – часть нашей идентичности.

Защита наших культурных норм повышает остроту чувства принадлежности к соответствующей общности, а повышенная склонность к наказанию лиц, нарушающих культурные нормы, – проявление этой тенденции.

В соответствии с этой концепцией ученые также установили, что напоминания о смерти стимулируют наше стремление к славе и желание иметь детей.

И то и другое ассоциируется с символическим бессмертием. Выходит, что мы хотим добиться бессмертия благодаря своему труду и передаче нашей ДНК потомкам.

Автор фото, iStock

Подпись к фото,

Мысли о смерти влияют на степень консерватизма принимаемых нами решений

Когда нам задают прямой вопрос [о смерти], мы, похоже, даже не отдавая себе в этом отчета, не испытываем страха смерти.

Нам также не приходит в голову, что мысли о смерти могут оказывать столь разнообразное воздействие на наши отношения в обществе. Но существуют, однако, пределы наших способностей к самоанализу.

Мы плохо можем предсказывать, какие чувства испытаем и как поведем себя в тех или иных ситуациях в будущем.

Мы также плохо анализируем причины, почему чувствуем себя именно так, а не иначе, или почему мы повели себя определенным образом.

Итак, осознаем мы это или нет, похоже, что когда мы извлекаем на поверхность мысли о собственной смерти из глубин собственного сознания, мы открываем ящик Пандоры.

Какой же вывод следует из всех этих усилий, направленных на то, чтобы путем откровенного разговора сдернуть завесу мистики со смерти и умирания? Трудно сказать.

Присутствие отчетливого образа смерти в нашем воображении, будь то в личной или общественной жизни, может сделать нас более склонными к наказанию других людей и подверженными предрассудкам, – что, собственно, и вытекает из данных разнообразных исследований.

Но в то же время, возможно, эти негативные последствия и возникают именно по той самой причине, что мы не привыкли думать и говорить о смерти.

Метод экспозиционной терапии, прибегая к которому, врачи деликатно демонстрируют больным причину их тревог – предмет, животное или даже воспоминание – уменьшает страхи пациентов.

Вероятно, эта недавно наметившаяся тенденция к нарушению одного из самых традиционных табу станет своего рода психологической прививкой и сделает нас сильнее перед лицом смерти.

%d0%bf%d0%be%d0%bc%d0%bd%d0%b8%20%d0%be%20%d1%81%d0%bc%d0%b5%d1%80%d1%82%d0%b8 — со всех языков на все языки

Все языкиРусскийАнглийскийИспанский────────Айнский языкАканАлбанскийАлтайскийАрабскийАрагонскийАрмянскийАрумынскийАстурийскийАфрикаансБагобоБаскскийБашкирскийБелорусскийБолгарскийБурятскийВаллийскийВарайскийВенгерскийВепсскийВерхнелужицкийВьетнамскийГаитянскийГреческийГрузинскийГуараниГэльскийДатскийДолганскийДревнерусский языкИвритИдишИнгушскийИндонезийскийИнупиакИрландскийИсландскийИтальянскийЙорубаКазахскийКарачаевскийКаталанскийКвеньяКечуаКиргизскийКитайскийКлингонскийКомиКомиКорейскийКриКрымскотатарскийКумыкскийКурдскийКхмерскийЛатинскийЛатышскийЛингалаЛитовскийЛюксембургскийМайяМакедонскийМалайскийМаньчжурскийМаориМарийскийМикенскийМокшанскийМонгольскийНауатльНемецкийНидерландскийНогайскийНорвежскийОрокскийОсетинскийОсманскийПалиПапьяментоПенджабскийПерсидскийПольскийПортугальскийРумынский, МолдавскийСанскритСеверносаамскийСербскийСефардскийСилезскийСловацкийСловенскийСуахилиТагальскийТаджикскийТайскийТатарскийТвиТибетскийТофаларскийТувинскийТурецкийТуркменскийУдмуртскийУзбекскийУйгурскийУкраинскийУрдуУрумскийФарерскийФинскийФранцузскийХиндиХорватскийЦерковнославянский (Старославянский)ЧеркесскийЧерокиЧеченскийЧешскийЧувашскийШайенскогоШведскийШорскийШумерскийЭвенкийскийЭльзасскийЭрзянскийЭсперантоЭстонскийЮпийскийЯкутскийЯпонский

 

Все языкиРусскийАнглийскийИспанский────────АймараАйнский языкАлбанскийАлтайскийАрабскийАрмянскийАфрикаансБаскскийБашкирскийБелорусскийБолгарскийВенгерскийВепсскийВодскийВьетнамскийГаитянскийГалисийскийГреческийГрузинскийДатскийДревнерусский языкИвритИдишИжорскийИнгушскийИндонезийскийИрландскийИсландскийИтальянскийЙорубаКазахскийКарачаевскийКаталанскийКвеньяКечуаКитайскийКлингонскийКорейскийКрымскотатарскийКумыкскийКурдскийКхмерскийЛатинскийЛатышскийЛингалаЛитовскийЛожбанМайяМакедонскийМалайскийМальтийскийМаориМарийскийМокшанскийМонгольскийНемецкийНидерландскийНорвежскийОсетинскийПалиПапьяментоПенджабскийПерсидскийПольскийПортугальскийПуштуРумынский, МолдавскийСербскийСловацкийСловенскийСуахилиТагальскийТаджикскийТайскийТамильскийТатарскийТурецкийТуркменскийУдмуртскийУзбекскийУйгурскийУкраинскийУрдуУрумскийФарерскийФинскийФранцузскийХиндиХорватскийЦерковнославянский (Старославянский)ЧаморроЧерокиЧеченскийЧешскийЧувашскийШведскийШорскийЭвенкийскийЭльзасскийЭрзянскийЭсперантоЭстонскийЯкутскийЯпонский

Помните, что вы умрете – Эффективология

 

Memento mori — латинская фраза, означающая «помни, что ты умрешь». Он призван напомнить вам о вашей собственной смертности, а также о краткости и хрупкости человеческой жизни.

«Memento mori» упоминается как важный принцип многими людьми на протяжении всей истории, и его применение в вашей собственной жизни может принести вам различные преимущества. Таким образом, в следующей статье вы узнаете больше об этом принципе и увидите, как вы можете реализовать его на практике.

 

Польза и опасность «memento mori»

Использование «memento mori» в качестве напоминания в жизни имеет ряд преимуществ:

  • «Memento mori» может помочь вам понять, какие цели вы хотите достичь сосредоточиться на том, что вы хотите делать со своей жизнью в целом.
  • «Memento mori» может побудить вас к действию и избежать ненужной траты драгоценного времени, которое у вас есть.
  • «Memento mori» поможет вам взглянуть на свои проблемы в перспективе.
  • «Memento mori» поможет вам ценить каждый момент жизни и чувствовать благодарность за то, что у вас есть.
  • «Memento mori» может помочь вам избежать  высокомерия , черты, которая включает в себя чрезмерную гордость, самоуверенность и чувство собственной важности.

Однако, хотя запоминание концепции «memento mori» может быть полезным во многих отношениях, оно также может привести к некоторым проблемам.

Например, в то время как это напоминание может мотивировать некоторых людей разумно использовать свое ограниченное время, оно может вызвать у других вместо этого просто чувство беспокойства.Точно так же, хотя это напоминание может помочь некоторым людям определить свои жизненные цели, оно может вместо этого заставить других чувствовать себя подавленными и беспокоиться о том, что все, что они делают, будет в конечном итоге бессмысленным.

Таким образом, хотя «memento mori» может быть полезным принципом для реализации, важно помнить о его потенциальных ограничениях и использовать его только в тех ситуациях, когда он приносит больше пользы, чем вреда. В следующем разделе вы увидите несколько советов, которые помогут вам в этом, показывая, как реализовать концепцию memento mori максимально полезным образом.

 

Как внедрить «memento mori»

«Не веди себя так, как будто тебе суждено прожить десять тысяч лет. Смерть висит над тобой. Пока ты жив и пока это в твоей власти, будь добр».

— Из « Meditations» (книга IV, отрывок 17) Марка Аврелия

универсальный инструмент.

Основной способ реализовать этот принцип — использовать его в качестве напоминания, которое направляет ваше мышление.Например, если вас беспокоит что-то незначительное, а вы знаете, что этого не должно быть, вы можете сказать себе: «memento mori — это слишком незначительное и временное событие, чтобы о нем беспокоиться». Точно так же, если вы изо всех сил пытаетесь решить, на что вам следует тратить свое время, вы можете спросить себя: «memento mori — на что я действительно хочу потратить свое ограниченное время?».

Ниже вы увидите несколько дополнительных советов и соображений, которые помогут вам максимально эффективно реализовать принцип memento mori.

 

Поймите разницу между отражением смерти и тревогой смерти

Люди обычно думают о том, что умрут, двумя основными способами:

  • Отражение смерти. Отражение смерти включает относительно положительную реакцию на мысль о том, что вы в конце концов умрете, которая вращается вокруг использования мысли о вашей возможной смерти в качестве мотивации для изучения своей жизни и обдумывания своих целей. Люди обычно реагируют таким образом, когда используют свою «холодную» рациональную когнитивную систему для обработки идеи смерти.
  • Тревога смерти. Тревога смерти включает в себя относительно негативную реакцию на мысль о том, что вы в конце концов умрете.Люди обычно реагируют таким образом, когда используют свою «горячую» эмоциональную когнитивную систему для обработки идеи смерти.

При использовании «memento mori» в качестве напоминания ваша цель должна состоять в том, чтобы способствовать размышлению о смерти и избегать страха смерти . Чтобы сделать это, вы должны попытаться рассмотреть идею смерти, используя вашу рациональную когнитивную систему, насколько это возможно, продумывая эту концепцию рациональным и аналитическим образом.

Например, вы можете попытаться рассматривать свою возможную смерть как конкретную реальность, а не как смутное представление, и задать себе конкретные вопросы о ее последствиях, например: «Каким я хочу, чтобы мое наследие было после смерти?».

Кроме того, вы можете использовать различные методы устранения смещения , чтобы помочь себе достичь этого. Например, вы можете использовать методы самодистанцирования , такие как использование языка второго лица вместо языка первого лица, когда вы задаете себе вопросы о своих целях. Это может, например, включать в себя вопрос: «Как это влияет на ваших целей?» вместо «как это повлияет на моих целей?»).

Примечание : отражение смерти и страх смерти отличаются от простого осознания смерти (также известного как значимость смертности ), поскольку они связаны не только с осознанием того, что вы в конечном итоге умрете, но и с размышлениями об этом. концепция и ее активное влияние на ваши мысли, чувства и действия.

 

Memento mori и сигналы смертности

Сигналы смертности — это вещи, которые каким-то образом вызывают осознание смерти. Сигналами смертности может быть что угодно, в том числе изображение мрачного жнеца или видео о событии, где кому-то угрожала смерть.

Термин «memento mori» сам по себе является своего рода сигналом смерти, и вы можете использовать другие типы сигналов смерти, чтобы напомнить себе о нем. Например, некоторые люди предпочитают напоминать себе о «memento mori», надевая соответствующее украшение, такое как ожерелье или кольцо memento mori.Другие предпочитают носить с собой какой-либо другой жетон, например монету memento mori. Некоторые люди даже идут дальше и делают татуировку на память о смерти, которая служит для них постоянным напоминанием об этой концепции.

 

Предупреждение об использовании memento mori

Хотя «memento mori» может быть полезным принципом, не всем он нравится. Таким образом, если вы чувствуете, что напоминание себе о «memento mori» приносит вам больше вреда, чем пользы, даже после того, как вы сделали все возможное, чтобы реализовать его должным образом, вам следует избегать его использования в качестве напоминания.

В качестве альтернативы, если вы считаете, что это проблема, вы также можете рассмотреть возможность использования более мягкой формы «memento mori». Например, вместо того, чтобы напоминать себе, что смерть неизбежна, вы можете сформулировать ее по-другому, например: «У меня есть только ограниченное количество времени, чтобы делать что-то каждый день ».

 

Дополнительная информация о memento mori

Цитаты о «memento mori»

с последующим его использованием в более современные времена.Обратите внимание, что в некоторых из этих цитат термин «memento mori» упоминается явно, в то время как в других обсуждается только лежащая в его основе идея.

 

«Не позволяйте себе забывать, сколько врачей умерло, нахмурив брови над сколькими смертными одрами. Сколько астрологов, после напыщенных прогнозов о чужих концах. Сколько философов после бесконечных рассуждений о смерти и бессмертии. Сколько воинов, после того, как сами нанесли себе тысячи потерь.Сколько тиранов после жестокого злоупотребления властью над жизнью и смертью, как если бы они сами были бессмертны. Сколько целых городов встретило свой конец: Гелике, Помпеи, Геркуланум и бесчисленное множество других.

И всех тех, кого ты знаешь сам, одного за другим. Тот, кто положил другого для погребения, и был погребен сам, а потом и человек, который его похоронил, — все в один и тот же короткий промежуток времени.

Короче говоря, знайте: человеческая жизнь коротка и тривиальна.

— Из « Размышлений» (Книга IV, Отрывок 48) римского императора и философа-стоика Марка Аврелия, около 170 г. н.э.

 

«Гиппократ излечил многие болезни — а потом заболел и умер. Халдеи предсказали смерть многих других; в свое время пришел их час. Александр, Помпей, Цезарь, которые разрушили до основания столько городов, перебили в боях столько тысяч пеших и всадников, — они тоже ушли из этой жизни. Гераклит часто говорил нам, что конец света сгорит в огне. Но унесла его влага; он умер измазанный коровьим дерьмом. Демокрита убили обычные паразиты, Сократа убили люди.

А?

Вы поднялись на борт, вы отплыли, вы совершили переход. Время высадки. Если для другой жизни, то и с той стороны без богов никуда. Если в небытие, то вам больше не нужно мириться с болью и наслаждением или продолжать плясать под присмотром этого потрепанного ящика, вашего тела, настолько уступающего тому, что ему служит.

Один разум и дух, другой земля и мусор.

— Из «Размышлений» ( Книга III, отрывок 3) Марка Аврелия

 

«Избитая, но эффективная тактика против страха смерти: подумайте о списке людей, которых нужно было вырвать из жизни.Что они выиграли, умерев старыми? В конце концов все они спят на глубине шести футов — Цедициан, Фабий, Юлиан, Лепид и все остальные. Они хоронили своих современников, и их хоронили по очереди».

— Из « Размышлений» (книга IV, отрывок 50) Марка Аврелия

 

медленное вознаграждение за трудные кампании, мы агитируем за посты губернаторов и продвигаем одну должность за другой — и все это время смерть стоит на нашей стороне; но так как мы никогда не думаем о нем, кроме как о том, как он влияет на нашего ближнего, примеры смертности давят на нас день за днем, чтобы оставаться в наших умах только до тех пор, пока они вызывают наше удивление.

Но что может быть глупее, чем удивляться тому, что что-то, что может происходить каждый день, случилось в какой-то один день? Действительно, для нас установлен предел, как раз там, где его установил безжалостный закон Судьбы; но никто из нас не знает, насколько он близок к этому пределу».

— Из «Письма стоика» (письмо № 101, «О тщетности планирования наперед») римского философа-стоика Сенеки Младшего, около 65 г. н.э.

 

«…так устроим свой разум, как будто мы дошли до самого конца.Не будем ничего откладывать. Давайте балансировать счет жизни каждый день. Величайший недостаток жизни в том, что она всегда несовершенна и что определенная ее часть откладывается. Тот, кто ежедневно вносит последние штрихи в свою жизнь, никогда не испытывает недостатка во времени. И все же из этого желания возникают страх и жажда будущего, которые разъедают ум. Нет ничего более жалкого, чем беспокойство об исходе будущих событий; что же касается количества или характера того, что осталось, то наши беспокойные умы трепещут от необъяснимого страха.

— Из «Письма стоика» (письмо № 101, «О тщетности заблаговременного планирования») Сенеки

 

«Ты также напоминаешь себе, что любишь смертное; что ты любишь то, что тебе не принадлежит. Это позволено вам пока, не бесповоротно и не навсегда; а как смоковница или гроздь винограда в назначенное время. Если вы жаждете их зимой, вы глупы. Итак, если вы мечтаете о своем сыне или о своем друге, когда не можете иметь его, помните, что зимой вы желаете инжира.Ибо как зима для фиги, так всякая случайность во вселенной для тех вещей, которым она мешает. Далее, какие бы предметы ни доставляли вам удовольствия, вызывайте перед собой противоположные образы. Что плохого в том, чтобы, целуя своего ребенка, тихо сказать: «Завтра ты можешь умереть»; и так своему другу: «Завтра или ты, или я можем уйти, и мы можем больше не видеться».

«Но эти слова зловещи». но так как они полезны, я не возражаю против этого; только пусть они будут полезными.

— Из «Рассуждений Эпиктета» (книга III, глава 24), основанных на неформальных лекциях философа-стоика Эпиктета, собранных его учеником Аррианом, опубликованных около 108 г. н.э.

 

В одной примечательной истории, в которой используется концепция «memento mori», рассказывается о рабе, стоящем позади победившего генерала во время процессии, посвященной достижениям генерала:

«Ему напоминают, что он человек, даже когда он торжествует». , в этой самой возвышенной колеснице.Ибо за его спиной ему дано предупреждение: «Посмотри назад. Помни, что ты мужчина». [‘Respice post te, hominem te memento’]. И тем больше он радуется тому, что находится в таком сиянии славы, что необходимо напоминание о его смертности».

— Из «Apologeticus» (глава 33) христианского автора Тертуллиана (около 200 г. н.э.), как цитируется в «Римском триумфе» английского ученого Мэри Берд (2007).

Хотя правдивость этой истории подвергалась сомнению, например, английским ученым Мэри Бирд в ее книге «Римский триумф», она остается историей, которая часто используется в наше время, чтобы проиллюстрировать, как концепция memento mori может быть использовал.

Когда дело доходит до английского языка, первое использование «memento mori» в печати приписывается, согласно Оксфордскому словарю английского языка, Шекспиру, который написал следующее:

«Бардольф: Почему, сэр Джон, мой лицо не причиняет тебе вреда.

Фальстаф Нет, клянусь; Я использую его так же хорошо, как многие люди используют мертвую голову или memento mori…»

— Из пьесы Уильяма Шекспира «Генрих IV, часть 1» (акт III, сцена 3) (опубликована около 1597 г. )

С тех пор это понятие упоминалось и в другой литературе.Например:

«Memento mori, помни о смерти! Это отличное высказывание. Если бы мы только помнили, что мы неизбежно умрем, и очень скоро, наша жизнь была бы совсем другой. Если человек знает, что он умрет в течение тридцати минут, то он не сделает ничего пустячного или глупого в эти последние тридцать минут, уж точно ничего дурного. Но полвека или около того, отделяющие вас от смерти, существенно отличаются от получаса?»

— Из «Пути жизни: Учение любви и мудрости» русского писателя Льва Толстого (1919)

И:

времени, имеют первобытный инстинкт отстранения от смерти, даже если нам удается скрыть свое отталкивание.Всегда есть memento mori , осознание того, что смерть заразна; оно заключено в тот момент, когда мы зачаты».

— Из книги «Круг тишины» (книга 1 «Журналов Кроссвикса») американской писательницы Мадлен Л’Энгл (1972)

Кроме того, это понятие появилось и в других типах СМИ. Например:

«Вспомнить, что я скоро умру, — это самый важный инструмент, с которым я когда-либо сталкивался, чтобы помочь мне сделать важный выбор в жизни.Потому что почти все — все внешние ожидания, вся гордыня, весь страх смущения или неудачи — эти вещи просто отпадают перед лицом смерти, оставляя только то, что действительно важно. Помнить, что ты умрешь, — это лучший известный мне способ избежать ловушки мысли, что тебе есть что терять. Ты уже голый. Нет причин не следовать своему сердцу».

— американский дизайнер, изобретатель и предприниматель Стив Джобс, в речи перед выпускниками Стэнфордского университета (2005 г.)

Сюда входят, например, «помни, что ты умрешь», «помни, что ты должен умереть», «помни, что ты должен умереть» и «помни о смерти».

 

Символы memento mori в искусстве

На протяжении всей истории различные символы ассоциировались с понятием memento mori, особенно в искусстве. Символ, наиболее тесно связанный с memento mori, — это человеческий череп, но с этим понятием обычно ассоциируются и другие символы, в том числе песочные часы, часы, свечи и цветы, которые призваны напоминать людям о конечности их жизни.

Кроме того, существуют особые жанры искусства, связанные с понятием memento mori.

Одним из примечательных жанров является Danse Macabre , в котором основное внимание уделяется универсальности и неизбежности смерти. В этом жанре мрачный жнец часто выступает как олицетворение смерти и изображается сопровождающим на смерть большую группу людей из всех сонмов жизни. Это должно было служить напоминанием о смерти, которое напоминает людям, что независимо от их положения в жизни, смерть в конечном итоге придет за ними.

Другим известным жанром искусства, связанным с memento mori, является Vantias , в котором основное внимание уделяется натюрмортам, содержащим различные символические объекты, призванные напомнить зрителю об их смертности и подчеркнуть бесполезность мирских удовольствий. Такие произведения искусства часто содержат традиционные символы memento mori, такие как череп, вместе с символами, предназначенными для представления мирских вещей, таких как музыкальные инструменты. Название этого жанра происходит от следующей библейской цитаты:

«Суета сует, сказал Екклесиаст: суета сует, и все суета.” [vanitas vanitatum dixit Ecclesiastes vanitas vanitatum omnia vanitas]

— Екклесиаст 1:40 (в латинском переводе Вульгаты)

Наконец, некоторые латинские фразы также связаны с концепцией, лежащей в основе «memento mori». Например, на часах иногда наносили следующие фразы, дабы служить напоминанием о краткости жизни:

  • «vulnerant omnes, ultima necat», что означает «все [часы] ранят, последний убивает». .
  • «ultima forsan», что означает «возможно, последний [час]».
  • «tempus fugit», что означает «время летит».

Примечание: В некоторых случаях термин «memento mori» используется для непосредственного обозначения предмета или картины, которые служат напоминанием об этом понятии.

 

Memento mori в религии

Memento mori и родственные понятия появлялись в различных религиях на протяжении всей истории.

Например, в буддизме есть концепция Маранасати , которая подразумевает осознанное осознание и размышление о смерти.

Иудаизм также упоминает это понятие, как видно из следующей цитаты:

«Ибо то, что случается с сынами человеческими, случается и с животными. С ними случается даже одно. Как умирает один, так умирает и другой. Да, у них у всех одно дыхание; и нет у человека преимущества перед животными: ибо все суета».

— Екклесиаст, Глава 3, Стих 19

Точно так же христианство также обсуждает эту концепцию:

«В поте лица твоего будешь есть пищу, пока не вернешься в землю, из которой ты создан.Ибо ты был создан из праха и в прах возвратишься».

— Бытие 3:19

Обратите внимание, однако, что разные религии иногда обсуждают это понятие по-разному, и даже могут быть различия в том, как это понятие используется в одной и той же религии.

Например, в то время как эта концепция может использоваться, чтобы побудить людей задуматься о своей собственной морали, чтобы побудить их максимально использовать жизнь, ее также можно использовать, чтобы побудить людей вести себя морально правильным образом, что очевидно. в следующей цитате, которая обсуждается в христианстве:

«Во всех делах твоих помни последний конец твой, и не согрешишь вовек.[in omnibus operibus tuis memorare novissima tua et in aeternum non peccabis].

— Экклезиастик 7:40 (в латинском переводе Вульгаты)

 

Связанные понятия

Memento vivere

Memento vivere — это латинская фраза, означающая «не забывать жить». Эта фраза часто упоминается как предполагаемый контраст с «memento mori», поскольку она вращается вокруг воспоминания о том, как жить своей жизнью, а не о своей неизбежной смерти.Однако обе фразы, как правило, ведут к одному и тому же основному заключению с практической точки зрения, а именно к тому, что вы должны помнить о том, чтобы максимально использовать жизнь и проживать ее в полной мере.

«Memento vivere» — это более современное и менее распространенное выражение, чем «memento mori», и, согласно Оксфордскому словарю английского языка, оно впервые появилось в печати на английском языке в следующем стихотворении:

Когда жизнь была молода, в задумчивости облик

Я сделал это фантастической славой,

Чтобы сделать паузу и сентиментировать

Над каждым печальным «Memento Mori.”

Дорогой четырехдесятый друг! В их унылом месте

Как радостно теперь я обращаюсь к тебе,

Со всем твоим веселым умом и грацией,

Хоть и яркое «Memento Vivere».

— Из «Дня в Тиволи» Джона Кеньона (1849 г.)

 

Carpe diem

Carpe diem — латинская фраза, означающая «лови момент».Он побуждает людей сосредотачиваться на настоящем, ценить каждый момент жизни и избегать откладывания дел без необходимости, потому что каждая жизнь когда-нибудь подходит к концу.

Memento mori часто ассоциируется с концепцией carpe diem, поскольку обе поговорки побуждают людей задуматься о неизбежности своей смерти и использовать это как мотивацию, чтобы максимально использовать жизнь. В связи с этим может быть полезно также реализовать принцип «carpe diem» вместе с «memento mori», и некоторым людям может быть удобнее сосредоточиться на понятии «carpe diem», поскольку оно сформулировано в более позитивной форме. , это меньше сосредоточено на смерти.

 

Tempus fugit

Tempus fugit — латинская фраза, означающая «время летит». Он призван напомнить вам, что ваше время ограничено и постоянно уходит, как в целом, так и когда речь идет о конкретных вещах, таких как достижение ваших целей или общение с людьми, которые вам небезразличны.

Подобно «carpe diem», понятие «tempus fugit» также связано с понятием «memento mori», поскольку оба понятия часто используются, чтобы побудить людей помнить, что время, которое у них есть, ограничено.

 

Резюме и выводы

  • Memento mori — латинская фраза, означающая «помни, что ты умрешь». Он призван напомнить вам о вашей собственной смертности, а также о краткости и хрупкости человеческой жизни.
  • Использование «memento mori» в качестве напоминания может быть полезным во многих отношениях, например, помогая вам понять, какие цели вы хотите преследовать, побуждая вас действовать своевременно и помогая вам проблемы в перспективе.
  • Например, если вас беспокоит что-то незначительное, а вы знаете, что этого не должно быть, вы можете сказать себе: «memento mori — это слишком незначительно и временно, чтобы о нем беспокоиться». Точно так же, если вы изо всех сил пытаетесь решить, на что вам следует тратить свое время, вы можете спросить себя: «memento mori — на что я действительно хочу потратить свое ограниченное время?».
  • Некоторым людям может быть неудобно использовать memento mori в качестве напоминания, например, потому что это вызывает у них беспокойство; в таких случаях вы можете либо вообще не использовать это понятие, либо использовать его более мягкую формулировку, например: «У меня есть только ограниченное количество времени, чтобы делать что-то каждый день ».
  • Еще одна вещь, которую вы можете сделать, чтобы максимально использовать принцип «memento mori», — это рассмотреть его рационально, неэмоционально, чего вы можете добиться, используя различные методы устранения предубеждений, такие как задавая себе вопросы о « memento mori’ во втором или третьем лице (например, «memento mori — как вы относитесь к этому вопросу?»).

 


Что означает латинская фраза «Memento Mori»?

Многим людям неприятно думать о смерти.Это понятно. В нашей современной западной культуре средний человек не слишком подвержен смерти. Хотя вы, возможно, были на похоронах члена семьи или смотрели кровавый фильм ужасов, смерть — это не то, о чем много говорят в приличном обществе.

Перейти к этим разделам:

Однако, как бы мало мы ни говорили об этом, смерть — великий объединитель. Это единственная непреложная истина. Богатый или бедный, старый или молодой, смерть может быть за каждым углом. Каждый встречает один и тот же конец, независимо от того, как он туда попадает.

Трудно уловить сложный смысл этого вездесущего знания о том, что смерть может быть ближе, чем вы думаете. Латинская фраза «Memento Mori» — это простой способ описать затянувшееся присутствие смерти. В этом руководстве мы дадим определение этой латинской фразе и совершим путешествие во времени, чтобы проследить ее использование в истории.

«Memento Mori» Определение

Поскольку латынь сегодня мало распространена, большинство людей с первого взгляда не узнают значение слова «Memento Mori».На английский язык этот термин переводится как «Помни, что ты должен умереть». Латинское слово «Momento» означает «помнить», , а «более» означает «смерть».  

Хотя этот термин легко ошибочно принять за удручающий, на самом деле все наоборот. Это лозунг движения за позитивное отношение к смерти, и это просто способ побудить людей жить полной жизнью. Это означает, что существует важный баланс между памятью о том, что смерть всегда может быть рядом, и сосредоточением внимания на неизбежном.

Этимология

Этот термин приобрел популярность в культуре в 1590-х годах, и это существительное относится к любому напоминанию о жизни. Эта фраза стала популярной в средние века, когда смерть приносила окончательный суд Богу. Как правило, украшения Memento Mori представляют собой декоративный объект или украшение, они бывают самых разных форм и размеров.

Всякий раз, когда вы смотрите или слышите что-то, что напоминает вам о вашей собственной неизбежной смерти, вы натыкаетесь на «Memento Mori».Этот тип образов и символизма популярен в искусстве, культуре и музыке.

История и происхождение «Memento Mori»

В разных культурах смерть изображается по-разному. В древности смерть была гораздо ближе, чем сегодня. Болезни, голод и войны были реальностью для многих, и людям постоянно напоминали, что конец жизни близок. Так родилась «Memento Mori».

Древний Рим

Термин «Memento Mori» возник как древнеримская традиция.Говорили, что после любой военной победы генералы будут маршировать по улицам. Публика подбадривала их, и это было одной из величайших почестей. Легко понять, как римские полководцы могли чувствовать себя выше жизни, как будто на них не повлияла смерть.

Однако за этими генералами последовали собственные напоминания. Рабы стояли в одной колеснице, шепча важное сообщение. Они сказали: «Посмотри назад. Помни, что ты смертен. Помните, что вы должны умереть». Эти слова вернули этих генералов на землю и напомнили им об их человечности.

Эти жуткие сообщения не были чем-то необычным в Древнем Риме. В 89 г. н.э. римский император Домициан устроил банкет «Memento Mori». С рабами, одетыми как фантомы, и подарками в виде надгробий император напомнил своим гостям, что их удовольствия временны. В то время, когда император мог убить вас в любой момент, эти гости наверняка почувствовали это послание глубоко в своих костях.

Древний Египет

Древние египтяне тоже почитали смерть. Одно из самых известных древних чудес света, Великая пирамида Гизы, возвышается как один из многих египетских символов смерти.

Пирамида не только служила святыней смерти, в гробницах которой покоились фараоны, но и подчеркивала уникальные способы памяти египтян о смерти. Сохранение мертвых тел и создание камер смерти было лишь одним из многих их способов ценить жизнь. Египтяне, как и римляне, полностью разделяли философию «Memento Mori».

Средневековая Европа

В средние века европейцы постоянно подвергались смерти. Эпидемии, голод, плохое питание и ожесточенные войны привели к тому, что типичная продолжительность жизни составляла всего около 30 лет.Смерть составляла большую часть повседневной жизни. Вот почему послание «Memento Mori» было столь заметным в средневековом искусстве и культуре.

Поскольку для средневековых христиан смерть означала одно из двух (рай или ад), бояться ее было нечего. Для тех, кто прожил жизнь без греха, смерть была способом избежать страданий этого времени. Тенденция европейского искусства заключалась не в том, чтобы отвернуться от смерти, а в том, чтобы открыто противостоять ей.

Некоторые образы, популярные в Средние века, показывают, насколько популярным было это правило мысли в то время.Изображения танцующих скелетов, змей и трупов можно найти в картинах, иконографии и гробницах по всей Европе.

Миссия этого искусства заключалась в том, чтобы призвать грешников к покаянию, и в бесстрашии этих художников есть неоспоримая красота. В то время, когда Черная смерть сокрушила и королей, и простолюдинов, это было еще одним напоминанием о том, что смерть всегда рядом.

Получайте еженедельные напоминания, чтобы жить полной жизнью.

Мы будем отправлять вдохновляющие цитаты прямо на ваш почтовый ящик.

Спасибо что подписались.


Как люди применяют «Memento Mori» на практике?

Memento Mori — это философия, которая жива и здравствует сегодня.С появлением движения «позитив к смерти» все больше и больше людей узнают об истории, стоящей за этой латинской фразой.

Не существует единого способа применить memento mori на практике, и в значительной степени каждый сам должен медитировать над тем, что эта фраза значит для него. Тем не менее, вот некоторые из самых популярных способов применить на практике концепцию «помните, что вы умрете».

План на неопределенное будущее

Во-первых, многие люди, которые понимают сложности, лежащие в основе memento mori, черпают вдохновение, чтобы начать собственное планирование конца жизни.Хотя смерть приходит ко всем, она не приходит одновременно. Гарантий нет, и не все доживают до старости. Лучший способ подготовиться к этой неопределенности — действовать, пока есть возможность.

Планирование конца жизни не должно быть пугающим. Вы можете создать бесплатный план, чтобы поделиться с близкими прямо здесь, на Cake, и сейчас есть много способов учесть ваши пожелания. Когда придет время, ваша семья будет чувствовать себя уверенно, зная, что они выполняют ваши желания.

Будьте открыты с близкими

Еще одна важная часть memento mori — открытость.Это приглашение начать разговор о смерти и умирании со своей семьей. Это не должно быть табу. Хотя большинство избегает смерти в вежливой беседе, здесь нечего бояться или стыдиться.

Когда мы говорим о жизни, смерти и всем, что между ними, мы разрушаем барьеры между теми, кого любим. Мы призываем их задуматься о собственной смертности и месте в этом мире. Что еще более важно, это напоминание о том, что мы не будем здесь вечно.

Живи полной жизнью

Наконец, жить жизнью, зная о смерти, — это приглашение жить на самом базовом уровне.Поскольку смерть приходит за каждым, бояться нечего. Не нужно беспокоиться о том, что может произойти в будущем; это просто о том, чтобы жить настоящим и использовать время, которое у вас есть.

Типы сувениров Memento Mori

Памятные сувениры Memento mori — это способ не забывать о своей смертности независимо от того, что принесет день. Это может быть что-то в вашем доме, что-то, что хранится у вас лично, или просто символ, который имеет для вас значение. От известных символов смерти до традиционного черепа — это очень личный выбор.

Кольца

Самый популярный сувенир на память о смерти — кольцо. Исторически они использовались, чтобы напомнить владельцу, что смерть всегда рядом. Эти кольца снова стали популярными, и их легко найти на основных торговых площадках, таких как Etsy.

Татуировки

Точно так же, как мемориальные татуировки приобрели популярность, так же, как и татуировки memento mori. Это любое изображение или символ, который напоминает человеку о смерти и его собственной смертности.Черепа, скелеты, песочные часы, мрачный жнец и сама фраза «memento mori» — все это популярные варианты татуировок.

Произведение искусства

Еще один распространенный способ представить свою смертность — это искусство. Искусство долгое время использовалось для почитания смерти и жизни, и это верно и сегодня. Вы найдете много символизма смерти в современном и классическом искусстве, и это обычные предметы домашнего обихода. Такие вещи, как черепа, скрещенные кости, символы времени и так далее, используются для передачи этого сообщения.

Амулеты

В Средние века монеты или жетоны memento mori были чем-то, что люди носили с собой в честь своей смерти.Это было адаптировано в современные амулеты. Независимо от того, носите ли вы в кармане, в портмоне или на цепочке, подвески memento mori всегда в тренде.

«Memento Mori» в популярной культуре и на примерах из жизни

Сегодня вы, вероятно, столкнулись с «Memento Mori» в той или иной форме. Он не только популярен в современном искусстве, но и достиг современной поп-культуры в виде музыки, фильмов и телевидения. Стив Джобс классно намекал на эту философию еще при жизни.Он сказал: «Помнить, что ты умрешь, — это лучший известный мне способ избежать ловушки мысли, что тебе есть что терять. Ты уже голый. Нет причин не следовать своему сердцу».

Чтобы показать вам, насколько распространены такие сообщения, давайте рассмотрим некоторые отсылки к популярной культуре. Вы поймали что-нибудь из этого?

  • В последнем музыкальном видео Мака Миллера перед смертью он вырезал Memento Mori на гробу.
  • Альбом The Weeknd Memento Mori содержит скрытые символы смерти, чтобы показать баланс между жизнью и смертью.
  • Волшебное королевство Disney World назвало свой сувенирный магазин «Особняк с привидениями» Memento Mori, так как это место, где можно купить подарки на тему смерти.
  • В последнем фильме «Индиана Джонс » рассказывается о поисках мистического черепа, обладающего разрушительной силой.
  • Шоу и подкасты о реальных преступлениях в настоящее время находятся на пике популярности, намекая на увлеченность общества убийствами и смертью.
  • Фильм Кристофа Нолана 2000-х годов « Memento » — это психологический триллер, который лег в основу рассказа «Memento Mori» о человеке, потерявшем долговременную память.
  • В 2007 году художник Дэмиен Херст продал инкрустированный бриллиантами череп за миллионы долларов, что вызвало хаос в СМИ.

Это лишь некоторые из многих проявлений «Memento Mori» в повседневной культуре и искусстве. Все эти символы показывают, что смерть скрыта (и не очень скрыта) в повседневной жизни. Это переплетается с нашей западной культурой, ориентированной на потребителя. Сегодня «Memento Mori» — это наша любовь к криминальным сериалам и сахарным черепам в популярной моде. Это так же вечно, как и сама смерть.

Принятие через смерть

Хотя не существует универсального подхода к тому, как принять смерть, «Memento Mori» призывает нас критически задуматься о смысле жизни. Находим ли мы утешение в религии, поп-культуре или искусстве, мы все можем согласиться, что есть что-то успокаивающее в том, как люди находили покой в ​​смерти в прошлом.

От римских генералов, сохраняющих спокойствие на поле боя, до европейских эпидемий, смерть всегда ближе, чем мы думаем. Однако планирование смерти не означает, что мы должны жить в страхе.Наоборот, это возможность радоваться жизни каждый момент.


Источники

  1. Кэпшоу, Джеймс Х. «Memento Mori». Университет Индианы . IU.edu.
  2. Цыбульские, Даниэле. «Memento Mori: средневековые образы смерти». Средневековье. Medievals.net.
  3. «Смерть и загробная жизнь». Университет Миссури: Музей искусства и археологии. Миссури.edu.
  4. Джобс, Стив. Goodreads . Goodreads.ком.
  5. Ловелл, Джереми. «Бриллиантовый череп Херста продан за 100 миллионов долларов». Рейтер. 30 августа 2007 г. Reuters.com.
  6. «Memento Mori: пришло время заново изобрести смерть». НовыйУченый . 17 октября 2012 г. New Scientist.com.
  7. Роуэн, Лили. «Символизм Memento Mori». Ежедневная история. 1 декабря 2016 г. HistoryDaily.org.
  8. Сот, Амелия. «Римский пир смерти». JStor Daily. 17 октября 2019 г. Jstor.org.

Латинские слова смерти – Скажи, что ты мертв

Вот несколько выражений из классической латыни, относящихся к смерти.Как правило, инфинитивы нужно спрягать. [Инфинитив похож на английскую форму глагола с «to» перед ним, как в «to die», «to kick the Bucket» или «to push up daisies». Спряжение здесь относится к правильному окончанию глагола в зависимости от того, кто умирает. В латыни это включает в себя нечто большее, чем добавление или удаление финальной буквы s, как мы делаем в английском, чтобы заменить «он умирает» на «они умирают» или «она поднимает маргаритки» на «вы поднимаете маргаритки».]

Покинуть эту жизнь

Если вы хотите сослаться на чей-то уход из жизни, вы можете использовать спряженную версию одной из следующих фраз:

  • [( de ) Vita ] DECEDERE ] ( ex ) Vita Excedere
  • Ex Vita Abire
  • Mortmemate Bobire
  • De Vita Eure Eure
  • ( ex ) vita migrare

Откажись от призрака

На латыни вы можете «испустить дух», сказав:

  • animam edere или efflare
  • extremum vitae spiritum edere

До своего времени

Тот, кто умирает раньше своего времени, умирает следующим образом:

  • зрелые децедере
  • subita morte exstingui
  • mors immatura или praematura

Самоубийство

Самоубийство можно совершить разными способами.Вот латинские выражения, обозначающие самоубийство.

  • mortem sibi consciscere
  • se vita privare
  • vitae finem facere

Самоубийство ядом

Принятие яда для самоубийства:

  • veneno sibi mortem consciscere
  • poculum mortis exhaurire
  • poculum mortiferum exhaurire

Насильственное убийство

Жестокое убийство человека:

  • plagam extremam infligere
  • plagam mortiferam infligere

Благородное самоубийство

Патриотическая римская смерть может быть описана следующим образом:

  • Mortmet Ockumeere Pro Patia
  • Sanguinem Suum Pro Patria Effendere
  • Vitam Profundere Pro Patria
  • SE Morti Offerre Pro Salute Patriage

Источник

  • С.Латинский разговорник Мейснера

Познакомьтесь с монахиней, которая хочет, чтобы вы помнили, что вы умрете

Чтобы послушать другие аудиоистории из таких изданий, как The New York Times, загрузите Audm для iPhone или Android .

БОСТОН — Перед тем, как поступить в монастырь Дочерей Святого Павла в 2010 году, сестра Тереза ​​Алетейя Ноубл прочитала биографию основателя ордена, итальянского священника, родившегося в 1880-х годах. На своем столе он держал керамический череп, как напоминание о неизбежности смерти.Сестра Алетейя, фанатка панка в подростковом возрасте, думала, что болезненное любопытство — это «суперпанк-рок», как она недавно вспоминала. Она смутно думала о том, чтобы когда-нибудь приобрести себе череп.

Сегодня у сестры Алетейи нет недостатка в черепах. Люди присылают ей кружки с черепами и четки с черепами по почте и делятся фотографиями своих татуировок с черепами. На ее столе стоит керамический череп из хэллоуинского магазина. Ее имя в Твиттере включает эмодзи с черепом и скрещенными костями.

Это потому, что с 2017 года она поставила перед собой задачу возродить практику memento mori, латинскую фразу, означающую «Помни свою смерть.Концепция состоит в том, чтобы намеренно думать о собственной смерти каждый день, как о средстве ценить настоящее и сосредоточиться на будущем. Это может показаться радикальным в эпоху, когда смерть — до недавнего времени — стало легко игнорировать.

«Моя жизнь подходит к концу, и у меня есть ограниченное количество времени», — сказала сестра Алетейя. «Мы, естественно, склонны думать о нашей жизни как о продолжающейся и продолжающейся».

Проект сестры Алетейи дошел до католиков по всей стране через социальные сети, молитвенный журнал memento mori и даже товары, украшенные фирменным черепом.Ее последователи нашли неожиданное утешение в борьбе со смертью во время пандемии коронавируса. «Memento mori — это: куда я направляюсь, где я хочу оказаться?» сказала Бекки Клементс, которая координирует религиозное образование в своем католическом приходе в Лейк-Чарльзе, штат Луизиана, и включила эту идею в учебную программу, используемую другими приходами в ее епархии. «Memento mori отлично работает с тем, с чем сталкиваются мои студенты, между пандемией и сильными ураганами». Мисс Клементс держит на своем столе большой смоляной череп, вдохновленный сестрой Алетейей.

Сестра Алетейя отвергает любые предположения о том, что эта практика болезненна. Страдание и смерть — факты жизни; сосредотачиваться только на «ярком и блестящем» поверхностно и недостоверно. «Мы пытаемся подавить мысль о смерти, или избежать ее, или убежать от нее, потому что думаем, что именно там мы найдем счастье», — сказала она. «Но на самом деле, сталкиваясь с самыми мрачными реалиями жизни, мы находим в них свет».

Практика регулярной медитации на смерть достойна уважения. Святой Бенедикт наставлял своих монахов в шестом веке, например, «ежедневно держать смерть перед глазами».Для таких христиан, как сестра Алетейя, это неразрывно связано с обещанием лучшей жизни после смерти. Но практика не является исключительно христианской. Память о смерти является традицией в буддизме, и Сократ и Сенека были одними из первых мыслителей, рекомендовавших «практиковать» смерть как способ взращивания смысла и концентрации. Скелеты, часы и разлагающаяся еда — повторяющиеся мотивы в истории искусства.

Почти все человечество умирало в более молодом возрасте, чем мы сейчас, чаще умирало дома и имело меньший медицинский контроль над своими последними днями.Смерть была гораздо менее предсказуема и гораздо более заметна. «Для нас смерть — это экзотика, — говорит Джоанна Эбенштейн, основатель Morbid Anatomy, бруклинского предприятия, которое предлагает мероприятия и книги, посвященные смерти, искусству и культуре. «Но это роскошь, характерная для нашего времени и места».

Пандемия, конечно же, сделала смерть невозможной. С прошлой весны г-жа Эбенштейн провела серию онлайн-занятий memento mori , на которых студенты изучают глобальную историю репрезентаций смерти, а затем создают свои собственные.Последние проекты включали миниатюрный гроб, серию писем, которые должны быть доставлены после смерти, и колоду карт Таро, составленную из фотографий, сделанных недавно умершим мужем. «Впервые в моей жизни эта тема интересна не только кучке хипстеров», — сказала г-жа Эбенштейн. «Смерть действительно актуальна».

Дочери Святого Павла, орден сестры Алетейи, был основан в начале 20-го века для использования «самых современных и эффективных средств массовой информации» для проповеди христианской вести.Столетие назад это означало издание книг, чем группа занимается до сих пор. Но теперь «современная и эффективная» означает нечто большее, и многие женщины активны в социальных сетях, где они используют вариации хэштега #MediaNuns. В декабре сестра Алетейя появилась в видеоролике TikTok, созданном орденом, в котором были представлены дерзкие католические матчи, такие как вечерняя молитва против утренней молитвы и святой Петр против святого Павла. Видео с песней Run-DMC «It’s Tricky» было просмотрено более 4,4 миллиона раз.

Будучи подростком в Талсе, Оклахома., Сестра Алетейя, которой сейчас 40 лет, слушала Dead Kennedys и посещала местные панк-шоу со своими друзьями. Ее родители были убежденными католиками; ее отец имеет докторскую степень. по теологии и некоторое время работал в местной католической епархии. Но она была скептически настроенным ребенком и в подростковом возрасте объявила себя атеисткой, вместо того чтобы пройти формальный процесс присоединения к церкви.

Пандемия коронавируса: основные факты, которые нужно знать


В колледже Брин-Мор она была руководителем клуба по защите прав животных.Но она побледнела, услышав аргументы движения за права животных против «видосизма». Ей казалось, что существует реальная, хотя и трудно поддающаяся определению разница между людьми и другими животными. Но «как материалистка-атеистка я действительно не могла найти для этого причины», — вспоминала она. «У меня было интуитивное ощущение, что душа существует».

Работая на органической ферме в Коста-Рике после участия в программе Teach for America, она внезапно пережила драматический опыт обращения: Бог был реален, и ей нужно было выяснить Его план для своей жизни.Когда ее давний парень забрал ее из аэропорта после поездки, она рассталась с ним и отменила свои планы поступить в юридическую школу. В течение четырех лет она переоделась в монастырь, скромное здание из светлого кирпича, в котором есть издательство, сады и небольшая отдельно стоящая погребальная часовня, где монахини хоронят после смерти.

Сестра Алетейя начала свой проект memento mori в Твиттере, где она делилась ежедневными медитациями более 500 дней подряд.В октябре 2018 года, на свой 455-й день с черепом на столе, она написала: «Все умирают, их тела гниют, и каждое лицо становится черепом (если только вы не нетленны)».

Поначалу у нее не было особой цели, кроме сохранения приверженности своей ежедневной практике. Но твиты стали хитом, и проект расширился. Теперь заказ продает виниловые наклейки (4,95 доллара, «отличные рождественские подарки!») и толстовки с капюшоном, украшенные изображением черепа, разработанным сестрой Даниэллой Викторией Люссье, другой дочерью Св.Павел. Сестра Алетейя продолжает продвигать эту практику в социальных сетях, она опубликовала молитвенный журнал memento mori и намаз, который начинается фразой «Ты умрешь».

Книги стали одними из бестселлеров ордена за последние годы, поддержав монахинь, чей доход как некоммерческого издателя резко сократился за последние десятилетия. Сестра Алетейя в настоящее время работает над новым молитвенником для сезона Адвента, предшествующего Рождеству.

«У нее такой дар с радостью говорить о действительно трудных вещах», — сказала Кристи Уилкенс, писатель-католик и мать шестерых детей за пределами Остина, штат Техас.«Она такая молодая, энергичная и радостная, а также напоминает всем нам, что мы умрем». Г-жа Уилкенс считает, что memento mori дал ей «духовные инструменты» для борьбы с серьезными проблемами со здоровьем ее 9-летнего сына. «Это позволило мне не то чтобы справиться, но отдать все Богу», — сказала она.

Сестра Алетейя провела несколько предыдущих лет в размышлениях о смертности, что помогло ей подготовиться к страху и изоляции прошлого года. По ее словам, пандемия нанесла серьезный ущерб.Но были и небольшие моменты благодати, например, люди из общины стучали в дверь, чтобы пожертвовать еду монахиням в изоляции. Как она написала в своей молитве: «Вспоминая о смерти, мы бодрствуем, сосредоточены и готовы ко всему, что может случиться — как к мучительно трудным, так и к захватывающим дух красотам».

Латынь мертва, но не вымерла

Ни одна община не провозгласила латынь своим родным языком после распада империи, распространившей ее грамматику и лексику по всему древнему миру.Однако для языка, официально умершего более тысячи лет назад, он цепляется за жизнь со всем упорством римского легиона.

Начиная с эпохи Возрождения и заканчивая XVIII веком, латынь служила лингва-франка для монументальной волны интеллектуального прогресса — до такой степени, что ее влияние на научный мир очевидно даже сегодня. В зале суда подсудимые оспаривают незаконное лишение свободы, ходатайствуя о хабеас корпус. В лаборатории ученые присваивают имена типа Homo sapiens каждому вновь открытому виду.И многие из тех, кто посещал среднюю школу в последние десятилетия, помнят (любимые или нет) разборы предложений римских писателей Сенеки, Овидия и Цицерона.

На религиозном фронте латынь вытеснила Средние века в устах и ​​загонах Римско-католической церкви, которая сохранила ее в ее «церковной» форме. Этот диалект остается официальным языком Ватикана: церковь до сих пор использует его в папских документах, а католики наслаждаются его торжественными интонациями на воскресной мессе. много лет назад).В каком же смысле оно действительно мертво?

Степени смерти

С лингвистической точки зрения ответ прост: последний вздох латыни наступили в первом тысячелетии. Тем не менее, «мёртвый язык — это не то, что люди думают», — объясняет Джон Фишер, профессор классики в Университете Рутгерса. В отличие от биологической смерти, лингвистическая смерть происходит поэтапно, и эксперты могут отнести каждый язык к одной из трех категорий.

Живой язык, такой как английский или арабский, — это язык, который люди органично изучают с младенчества и используют в повседневной жизни.Кроме того, есть мертвые языки, которые все еще изучаются и на которых говорят, но только в определенных контекстах. К ним относятся «классические» языки, такие как санскрит и древнекитайский. Наконец, на вымерших языках (как правило, на языках коренных народов) больше не говорят.

В этих рамках латынь однозначно относится ко второй категории. Но эта классификация понятна только задним числом; как это ни парадоксально, никто из живших в период его смерти не мог установить точного времени смерти. Мы можем сделать это только неточно, исходя из будущего.Это потому, что латынь не столько умерла, сколько превратилась в множество потомков, которые мы теперь называем романскими языками.

Посмертная прогрессия

Мы склонны рассматривать отпрыски латыни — итальянский, испанский и французский среди прочих — как более или менее готовые продукты. Поэтому легко забыть, что каждый из них со временем возник из незначительных изменений в единый план.

Это не значит, что постимперские европейцы проснулись первого января 477 года нашей эры в состоянии вавилонского замешательства; они просто продолжали говорить по-латыни.Как и все языки, он развивался медленными темпами. Здесь сдвиг гласных. Там новое время. Предположительно, лингвистические силы в игре остались незамеченными. «Такие вещи происходят из поколения в поколение, — говорит Фишер. — Вот почему никто не замечает. Тем не менее, в отсутствие объединяющего романизма язык развивался независимо в разных регионах и в конечном итоге породил различные языки романских языков.

Было несколько туманных столетий, промежуточная эпоха, когда различные языки, на которых говорили в Европе, были почти, но не совсем латынью.Это та же дилемма, с которой мы столкнулись в мысленном эксперименте «Корабль Тесея»: сколько деревянных досок вы можете заменить, прежде чем корабль перестанет быть прежним? Как далеко может уйти язык, прежде чем ему потребуется новое имя? Это вопросы без однозначных ответов.

Если вы говорите по-английски, параллельная лингвистическая история может предложить некоторую перспективу. Мы унаследовали наш язык от череды англоподобных предшественников. Поскольку у этой линии есть только один выживший наследник, мы называем предков в его честь: древнеанглийский, среднеанглийский и раннесовременный английский.Если бы не многие другие ветви латыни, мы могли бы думать об итальянском точно так же — не как о ближайшем живом родственнике латыни, а как о ее последней итерации.

Новый лизинг на жизнь

Несмотря на то, что Латин формально считается мёртвым, растущий контингент надеется возродить его. Эта глобальная сеть, получившая название движения «Живая латынь», изучает и преподает язык не как каменный артефакт, а как живое средство общения в наши дни.

По сути, его практикующие отдают предпочтение говорению (краеугольному камню любого живого языка), а не чтению и письму (исторический центр латинского образования).Некоторые даже предприняли попытку расширить древний словарь, описав черты современного мира и тем самым открыв язык для нужд двадцать первого века. Ватикан время от времени обновляет свой Lexicon Recentis Latinitatis, новый латинский словарь, добавляя слова для неологизмов, таких как компьютер (instrumentum computatórium) и мобильный телефон (telephonum gestabile).

Помимо этих дополнений, по словам Фишера, «классическая латынь невероятно стабильна». Если язык не меняется, это признак того, что он устарел.

Хотя цель «Живой латыни» не обязательно состоит в том, чтобы создать сообщество носителей латыни, эта попытка не будет беспрецедентной. Около 9 миллионов человек сегодня говорят на иврите как на родном языке, но 150 лет назад он был в худшем положении, чем даже латынь, и так было со второго века. Иврит снова стал широко использоваться только после того, как евреи со всей Европы начали мигрировать в Палестину в конце 1800-х годов и в этом плавильном котле возродили его как общий язык. Иврит пока что единственный язык в истории, который действительно восстал из могилы.

Еще неизвестно, удастся ли когда-нибудь спасти латынь от языковой смерти. Но, в отличие от многих из примерно 7000 языков мира, кажется, что ему не грозит большая смерть и полное забвение, пока грядущие поколения тоже найдут в нем ценность. Лучше всего об этом сказал Цицерон: «Жизнь мертвых помещается в память живых».

Напоминание, в котором мы все отчаянно нуждаемся

«Давайте подготовим наши умы, как если бы мы подошли к самому концу жизни.Не будем ничего откладывать. Давайте каждый день балансировать книги жизни. … У того, кто каждый день вносит последние штрихи в свою жизнь, никогда не бывает мало времени». Сенека

Во время римского триумфа глаза большинства публики были прикованы к победоносному полководцу на передовой — одно из самых желанных мест во времена Римской империи. Лишь немногие заметят помощника сзади, сразу за командиром, шепчущего ему на ухо: «Помни, ты смертный». Какое напоминание услышать на пике славы и победы!

Это напоминания, подобные этому, в которых мы отчаянно нуждаемся в нашей собственной жизни — мысль или идея, которую мы предпочли бы игнорировать, делать все возможное, чтобы избегать, и делать вид, что это неправда.Чаще всего наше эго убегает от всего, что напоминает нам о реальности, которая противоречит удобному нарративу, который мы для себя построили. Или мы просто боимся смотреть на жизненные факты такими, какие они есть. И есть один простой факт, о котором большинство из нас совершенно боятся медитировать, размышлять и смотреть в лицо: мы умрем. Все вокруг нас умрут.

Такие напоминания и упражнения являются частью Memento Mori — древней практики размышлений о смертности, восходящей к Сократу, который сказал, что правильная философская практика «ни о чем ином, как о смерти и смерти.В ранних буддийских текстах широко используется термин маранасати, который переводится как «помни о смерти». Некоторых суфиев называли «людьми могил» из-за их практики посещать кладбища, чтобы размышлять о смерти и собственной смертности.

На протяжении всей истории напоминания Memento Mori принимали разные формы. Некоторые, как помощник генерала, были там, чтобы смириться. Другие были придуманы, чтобы пробуждать интерес к жизни. Эссеист Мишель де Монтень, например, увлекался древним египетским обычаем, когда во время празднеств выносили скелет, а люди кричали: «Пей и веселись, потому что, когда ты умрешь, ты будешь выглядеть вот так.”

Нам, современным, это кажется ужасной идеей. Кому хочется думать о смерти? Но что, если вместо того, чтобы бояться и не желать принять эту истину, мы поступали наоборот? Что, если размышление над этим фактом и размышление над ним было простым ключом к полной жизни? Или что это был ключ к нашей свободе — как выразился Монтень: «Практикуть смерть — значит практиковать свободу. Человек, который научился умирать, разучился быть рабом».

В своих «Размышлениях» — по сути, собственном личном дневнике — Марк Аврелий писал: «Вы можете уйти из жизни прямо сейчас.Пусть это определяет, что вы делаете, говорите и думаете». Это было личное напоминание о необходимости продолжать жить добродетельной жизнью СЕЙЧАС, а не ждать. Французский художник Филипп де Шампейн выразил подобное чувство в своей картине «Натюрморт с черепом», на которой показаны три основы существования — тюльпан (жизнь), череп (смерть) и песочные часы (время). Оригинальная картина является частью жанра, называемого Vanitas, формы произведений искусства 17-го века с символами смертности, которые побуждают к размышлениям о смысле и мимолетности жизни.

Размышление о своей смертности угнетает, только если вы упускаете суть. На самом деле это инструмент для создания приоритета и смысла. Это инструмент, который поколения использовали для создания реальной перспективы и срочности. Относиться к нашему времени как к подарку и не тратить его на тривиальное и напрасное. Смерть не делает жизнь бессмысленной, а скорее целенаправленной. И, к счастью, нам не нужно почти умирать, чтобы воспользоваться этим. Простое напоминание может приблизить нас к той жизни, которую мы хотим. Неважно, кто вы и сколько дел вам еще предстоит сделать, машина может сбить вас на перекрестке и вонзить зубы обратно в череп.Вот и все. Все может закончиться. Сегодня, завтра, когда-нибудь скоро.

Стоик находит эту мысль воодушевляющей и смиряющей. Неудивительно, что одна из биографий Сенеки называется «Умирать каждый день». В конце концов, именно Сенека призывал нас говорить себе «Вы можете не проснуться завтра», когда ложитесь спать, и «Вы можете больше не уснуть», когда просыпаетесь, как напоминание о нашей смертности. Или, как призывал своих учеников другой стоик, Эпиктет: «Каждый день держи перед глазами смерть и изгнание, вместе со всем, что кажется ужасным, — тем самым у тебя никогда не будет низменной мысли и не будет чрезмерного желания.” Используйте эти напоминания и медитируйте на них ежедневно — пусть они станут строительными блоками для того, чтобы жить полной жизнью и не терять ни секунды.

Монета Memento Mori

Мы рады сообщить, что Daily Stoic теперь выпускает свой собственный медальон Memento Mori — «помни, что ты умрешь» — как физическое воплощение, которое можно носить с собой повсюду.

Каждая монета изготавливается вручную в США на специальном монетном дворе, работающем в Миннесоте с 1882 года.Тот же монетный двор, где в 1973 году сотрудник Билл Вестман создал знаковые юбилейные медальоны AA. Вестман хотел создать что-то, что можно было оставить людям, с которыми он общался в группах восстановления, и отметить их достижения в трезвости. Чтобы напомнить им о посланиях АА и помочь им на пути к выздоровлению. Вестман советовал: «Носи это в кармане или сумочке, и когда искушение велико, засунь руку в карман, пощупай медальон и вспомни, как ты боролся, чтобы зайти так далеко.”

Узнайте больше и купите медальон memento mori, нажав здесь.

Подробнее

Татуировки и вдохновение Memento Mori. Мы обратились к читателям, чтобы узнать, как они помнят смертность с помощью перманентных татуировок. Ниже представлена ​​коллекция некоторых татуировок Memento Mori и историй, стоящих за ними.

История Memento Mori. В этой статье мы рассмотрим историю этой, казалось бы, навязчивой, но на самом деле вдохновляющей фразы, а также ее происхождение и значение.Мы покажем вам, как она развивалась благодаря своим многочисленным формам практики и интерпретации в литературе, искусстве, моде и современной популярной культуре.

МЕХИКО. Диана Габриэла Арангурен не могла поверить в то, что сообщалось в новостях. Она снова и снова смотрела на экран телевизора, пытаясь понять, как могло случиться, что ее друг был убит.

«Он только что сделал пост в Facebook в 18:00.принять участие в мероприятии, а чуть позже в новостях появилась трагедия”, – сказал Арангурен, учитель и активист-эколог, о смерти Оскара Эйро Адамса, активиста и лидера коренного населения Мексики, убитого 24 сентября 2020 года. , в Текате, Нижняя Калифорния.

Эйро Адамс боролся за права на воду коренных жителей Кумиаи, которые пострадали от чрезмерного использования водоносных горизонтов региона крупными пивоваренными и винными компаниями.

Его пост в социальных сетях, который был Последними словами, которые он написал, был призыв к событию под названием «В поисках дождя в пустыне».”

Группа вооруженных людей ворвалась в его дом и застрелила его; единственное, что они забрали, это его мобильный телефон и блокнот с его записями. На месте преступления правоохранители обнаружили не менее 13 гильз разного калибра.

Дело Эйро Адамс и многих других описано в последнем отчете Global Witness, организации по защите рост нападений на активистов.

«Вы никогда не думаете, что защита нашего права на воду и жизнь приведет к смерти», — сказал Арангурен в интервью Noticias Telemundo. «В Мексике людей, защищающих свою территорию и природные ресурсы, убивают, они заставляют нас исчезнуть и криминализируют нас».

В 2020 году произошло 227 нападений со смертельным исходом, что является увеличением исторических цифр с 2019 года, самого смертоносного года для активистов-экологов, когда было совершено 212 убийств.

Самые пугающие данные в Латинской Америке, где произошло 165 смертей — три четверти нападений.

Почти 3 из 4 атак произошли в регионе, в который входят 7 из 10 самых смертоносных стран.

Колумбия с 65 смертями и Мексика с 30 смертями возглавляют мировой рейтинг убийств защитников земли и окружающей среды. Другими странами с тревожными цифрами являются Бразилия и Гондурас, где зарегистрировано 20 и 17 убийств соответственно.

Убиты «за защиту нашей планеты»

Не менее 30 процентов нападений связаны с эксплуатацией ресурсов в таких видах деятельности, как вырубка леса, строительство плотин гидроэлектростанций, проекты по добыче полезных ископаемых и крупный сельскохозяйственный бизнес.

«Люди, которых ежегодно убивают за то, что они защищали местное население, также защищали планету, которую мы разделяем. В частности, наш климат. Действия, которые насыщают нашу атмосферу углеродом, такие как добыча ископаемого топлива и вырубка лесов, лежат в основе многих из этих убийств», — написал по-испански эколог и писатель Билл Маккиббен в предисловии к докладу.

Лесозаготовительная промышленность и вырубка лесов связаны с наибольшим количеством убийств в 2020 году: 23 случая зарегистрировано в таких странах, как Бразилия, Никарагуа, Перу и Филиппины.

Global Witness утверждает, что ее данные не отражают «истинного масштаба проблемы», поскольку ограничения свободы прессы и методы принуждения, такие как угрозы смертью, незаконная слежка, запугивание, сексуальное насилие и криминализация, могут способствовать занижению сведений о нападениях.

Колумбия и Мексика лидируют по количеству убийств

По данным организации, с момента подписания Парижского соглашения об изменении климата в 2015 году каждую неделю убивают в среднем четыре защитника окружающей среды.

Второй год подряд в Колумбии зарегистрировано наибольшее количество убитых активистов, всего 65 казней. Нападения произошли в «контексте массовых нападений на правозащитников и общественных деятелей», говорится в отчете. «Во многих наиболее отдаленных районах военизированные и преступные группировки усилили свой контроль за счет применения насилия».

Почти половина убийств в стране была совершена против людей, занимавшихся мелким сельским хозяйством, а треть активистов были коренными или афроколумбийцами.

Въезд на территорию Кумиай в Хунтас-де-Нехи, Нижняя Калифорния. Фелипе Луна / Global Witness

Страны использовали пандемию коронавируса в качестве предлога для применения репрессивных методов против своего населения — «возможность принять решительные меры против гражданского общества, в то время как компании разрушительных проектов», — заявляют исследователи.

Закрытие и карантин облегчили поиск активистов, «и поэтому многие убийства были совершены в их домах или в их окрестностях», — Лурдес Кастро, координатор программы Somos Defensores. , — сказал в интервью Mongabay Latam.

«Как ни парадоксально, жестокие люди имели возможность свободно передвигаться по территориям», — сказал Кастро.

Еще одним тревожным случаем является ситуация с мексиканскими активистами. по сравнению с 2019 годом, когда было подсчитано 18 смертей.

«Эксплуатация лесов была связана почти с третью этих нападений, и половина всех нападений в стране была направлена ​​против коренных общин», — сказали исследователи.При этом большинство из них остаются безнаказанными, так как 95 процентов убийств в стране не заканчиваются судебными делами.

Габриэла Карреон, менеджер по правам человека Мексиканского центра экологического права (Cemda), сказала, что 2020 год стал самым жестоким годом для активистов-экологов при администрации президента Андреса Мануэля Лопеса Обрадора.

По состоянию на июль Джемда зарегистрировал 14 убийств активистов-экологов. В том же месяце министерство внутренних дел Мексики признало, что за время правления Лопеса Обрадора на данный момент было убито не менее 68 правозащитников и 43 журналиста.

Борьба с адской жарой в Нижней Калифорнии

Жара убивает в мексиканском штате Нижняя Калифорния. В 2019 году в Мехикали, столице штата, было зарегистрировано не менее восьми смертей, связанных с жарой; в 2020 году их было 83.

«За последние 70 лет температура в Мексике имеет четкую и убедительную тенденцию к повышению, – сказал Noticias Telemundo Хорхе Завала Идальго, генеральный координатор Национальной метеорологической службы. увеличилась очень быстро, и этот рост даже выше, чем в среднем по планете.”

Убитый активист-эколог Эйро Адамс пережил знойную температуру и недостаток воды в этом регионе.

В 2017 году он выступал против строительства пивоварни Constellation Brands, которая, по данным компании, будет потреблять около 1,8 миллиарда галлонов в год за их производство.

“Большие компании имеют доступ к воде намного проще. Это несправедливо, потому что нам нужна вода, чтобы выжить”, – сказал Эйро Адамс, его комментарии цитируются в отчете. Он продвигал решения, гарантирующие сохранение водные ресурсы для Кумяй и избежать оттока молодежи из региона.

«Он помог нам сделать видимыми то, что происходит в Нижней Калифорнии, но заплатил за это своей жизнью», — сказал его друг Арангурен, член организации Mexicali Resiste, защищающей права окружающей среды.

«Это грустно, потому что эти убийства отнимают у наших детей будущую безопасность”, – сказала она.

“Мы чувствуем сильный страх, потому что должны продолжать борьбу. В этом районе все еще есть мегапроекты, которые отнимают у нас воду”, – сказала Арангурен. «Но если мы не будем протестовать, никто не придет нам на помощь.«

Версия этой истории была впервые опубликована в NotiCias Telemundo.

Выполните NBC Latino на Facebook , Twitter и  Instagram .

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Back To Top