Разное

История тату: Как появились современные тату машинки – история

Содержание

История татуировки. Статьи о татуировках и татуаже

Доподлинно неизвестно, из каких веков начинает свой отчет история татуировки. Принято считать, что искусству нательной живописи не менее 60 тыс. лет, но данных подтверждающих этот факт — нет.

История тату в Древнем мире

Первые доказательства присутствия рисунков на теле датируются несколькими тысячами лет. Образцы, подтверждающие эту информацию, были обнаружены во время проведения археологических раскопок в Египте. Несмотря на столь долгий срок, рисунки были практически не видоизменены, и даже пигмент не выцвел.

Во время первобытного строя татуировка наносилась в качестве знака, определяющего племенную или родовую принадлежность. Чуть позже многие ведуны (шаманы) добавили в интерпретацию тату еще и значение оберега. Они считали, что нанесенный в определенный период года узор, спасает от злых духов и сулит успех на любых поприщах.

Причины развития тату искусства

Неизвестна не только история возникновения татуировок, но и причины, вызвавшие настоящий бум в данном направлении.

Естественно, несколько тысяч лет назад, строй и уклад жизни человека был более примитивным, поэтому ждать высоких мыслей о появлении нательных изображений не приходится.

Первым поводом для создания рисунков стало желание иметь отличительные, черты, прославляющие мужчин (да, именно сильный пол изначально являлся носителем тату) в качестве хорошего и успешного воина или охотника. Далее, с созданием общин и развитием общества, человек стал создавать отметины как определяющий фактор принадлежности к определенной  общественной группе. В данном случае у всех соплеменников, достигавших определенного возраста, в обязательном порядке, должно присутствовать изображение, символизирующее их принадлежность.

География распространения

История происхождения татуировок напрямую связана с географией их распространения:

  • Образцы первых человеческих нательных рисунков были найдены вместе с мумифицированными останками в Древнем Египте. Но, исходя из современных знаний о том, как и где, зародилась первая жизнь, можно сказать, что география и история татуировок в мире имела достаточно много очагов распространения.
  • Древняя Индия и Китай, наряду с другими цивилизациями, также прославилась вкладом в искусство изображения тату. Известные сегодня иероглифы и древние индийские божества, уходят своими корнями именно в ту эпоху.
  • Племена индусов в историю возникновения тату внесли особый вклад. Их нательные рисунки — это особый культ. Если посмотреть на тех существ, которых они считают Богами, то можно и на их телах заметить характерные завитки.
  • Индейцы, населявшие американские материки и темнокожие жители Океании, заменяли тату рубцами. Так как в те времена не существовало угольно черного пигмента, а тот, который добывали из растений, мало выделялся на смуглой коже.
  • Племенные изображения взяли свою основу в Индонезии. Именно там впервые возникло направление нательного рисунка, как определителя антропогенной принадлежности и социального статуса. Изображения коренных жителей этой местности сопровождали человека практически с момента рождения до дня его смерти. На тело наносились все заслуги и отличительные качества человека.
  • Когда появились первые татуировки на лице — сказать сложно, но определенно одним из наиболее ярких представителей этого направления искусства стали жители Новой Зеландии. Их лица полностью покрыты маской, состоящей из множества витиеватых линий и узелков.
  • История татуировки в России получила толчок в своем развитии во времена Октябрьской революции. В те времена тату были отличительным знаком откровенно маргинального и криминального сословия. Несмотря на это, доподлинно известно, что некоторые российские правители «привозили» из заграничных поездок особые рисунки на своем теле.
  • Татуировка как наказание

    Несмотря на веру в высшие силы и стремление завоевать их благословение, татуировка не во всех этносах считалась защитницей и покровительницей. Японские рисунки — это первые татуировки в мире, которые стали олицетворением наказания за совершенные проступки.

    За впервые совершенное злодеяние на лицо преступника наносили часть иероглифа. За следующее к нему добавляли еще часть. После трех наказаний на лбу злодея образовывался иероглиф собаки, который считался самым страшным и унизительным оскорблением в ту пору.

    Китай также отличался тем, что одним из видов наказаний выступала тату на лице. По всему миру с помощью нательных рисунков метили рабов и пленников.

    Особый вклад Кука

    Знаменитый мореплаватель и путешественник Джеймс Кук внес особый вклад в развитие европейской культуры тату. Он привез не первую в мире татуировку, а живого полинезийца, чье тело было сплошь покрыто рисунками и узорами. На него ходили смотреть как в галереи, а вскоре он стал членом группы цирка и исколесил всю Европу.

    Спад и дальнейшее развитие искусства

    В конце 19 столетия мода на рабов и аборигенов изжила себя, а вместе с ней и утратило смысл искусство нательного рисунка. Несмотря на желание знати лицезреть в стенах цирка разукрашенных людей, нанести на свое тело рисунок желающих не было. Длился период затишья довольно долго. За это время тату успели перевести в ранг дешевого ширпотреба, утратив все то, что человечество нарабатывало тысячелетиями.

    Первые татуировки в истории наших дней датируются разработкой электрической тат машинки, с помощью которой открылась возможность создавать уникальные рисунки.

    Всплеск молодежных течений середины двадцатого столетия возродил и облагородил рисунки на теле. Тату опять возвели в ранг искусства, которому учились специалисты в специализированных школах. За основу в разработке эскизов брали нательные рисунки племен и древних цивилизаций.

    Сегодня сделать тату довольно просто, но это уже отдельная история.

    Возврат к списку

    История тату салона. Татуировка в истории и современности. Время происхождения и причины появления

    Первая татуировка уходит корнями в период раннего палеолита, чему существует множество подтверждений в виде обнаруженных при раскопках мумий, на теле которых и по сей день, видны следы татуировки. Так же, археологи не редко встречают всевозможные резцы, иглы и красители, которые, предположительно, могли использоваться для татуировки.

    Издревле татуировка и шрамирование наделялись самыми разнообразными мистическими свойствами: воинов защищала в бою, стариков хранила от болезней, детей оберегала от родительского гнева, женщинам сулила легкие роды.

    Племена Майори считали, что лицо всегда на виду, потому именно лицу отдавали особое предпочтение, нанося на него всевозможные узоры и орнаменты, служащие боевой раскраской, показателем доблести, социального положения, или просто выражая, таким образом, свою индивидуальность.

    Еще Геродот поведал нам историю о том, как Гистиаэй передал зятю Аристогору тайную информацию «живым» письмом, через раба, на чьём черепе был вытатуирован текст, в последствие спрятанный от врагов под волосами.

    Японские гейши, с помощью татуировки обходили запрет на демонстрацию обнаженного тела, считая, что разноцветные узоры имитируют одежду.

    С развитием христианства, обычай татуировки стали безжалостно искоренять, считая тату — проявлением язычества. В Ветхом Завете четко прописано: «Ради умершего не делайте нарезов на теле и не накалывайте письмена». Среди европейцев запрет на татуировку держался почти до ХVII века. Но, благодаря христианским миссионерам, которые по древнему обычаю привозили на себе татуировку (как напоминание о месте, в котором они побывали), татуировка

    держалась на плаву.

    Джеймс Кук, так же внес в историю татуировки свой неизгладимый след, привезя в Европу «Великого Омаи» (полинезийца, чьё тело было сплошь покрыто татуировками), которого считали человеком — сенсацией, живой тату – галереей. После этого, ни одно, уважающее себя представление, будь то ярмарка или бродячий цирк, уже не могло обходиться без участия человека, покрытого большим количеством татуировок. В последствие мода на аборигенов пошла на спад, и на замену дикарям пришли татуированные американцы и европейцы.

    История татуировки повествует нам о том, что, чаще всего, тату использовали для определения социального статуса, защиты или принадлежности к какому-либо роду, но существовали обычаи, когда татуировка считалась наказанием или карой. Так, к примеру, в японской провинции Чукудзен (XVI в) преступникам, в качестве порицания за первое преступление наносили на лицо горизонтальную линию, за второе преступление — дугообразную линию, за третье — еще одну. В конечном результате, на лице не одумавшегося преступника появлялся иероглиф «ИНУ», что переводится как «собака». Римляне, чаще всего, использовали

    тату для обозначения своих рабов. В ХХ веке пытались вернуться к клеймению особо-опасных преступников, и предлагалось на их спинах излагать их злодеяния, посредством татуированного текста. А вот моряки, напротив, изображали на своих спинах распятие, в надежде, что таким образом им удастся избежать телесных наказаний.

    История татуировки в России не на последнее места ставит вклад Петра I в ее развитие. Именно Петр I ввел обязательную нумерацию солдат, путем татуирования. На запястье солдата надрезался крест, в рану втирали порох и забинтовывали, так же накалывали личный номер солдата. Эта варварская идея помогала идентифицировать раненных и погибших.

    Следующий бум в истории татуировки в России произошел в начале ХХ века, когда в тюрьмах повсеместно стало модным делать наколки, отображающие тот или иной статус сидевшего или причину, по которой он попал в тюрьму (см. ).

    Как ни прискорбно, но цивилизация довела древнее искусство татуировки до уровня дешевого ширпотреба.

    В 1891 году, американцем Рейли была изобретена первая электрическая тату машинка. Но еще долгое время не считалась востребованной. В период всплеска молодежной культуры в середине ХХ века появилось новое поколение татуировщиков, благодаря экспериментам и амбициям которых, татуировку возвели в ранг искусства.

    Сегодня татуировка достигла высокого уровня и огромной популярности. Во всем мире это искусство развивается наряду с художеством, появляются все новые стили и направления (см. ), новые техники нанесения и изображения. Все больше людей хотят украсить свое тело и выразить свою индивидуальность, благо, что способов и вариантов на сегодняшний день предостаточно.

    Татуировка

    Процесс нанесения татуировки

    Татуировка – (тату, татуаж) – процесс нанесения перманентного (стойкого) рисунка на тело , методом местного травмирования кожного покрова с внесением в подкожную клетчатку красящего пигмента . Как правило, татуировка и её вид определяются самим заказчиком, либо условиями быта и социума. Татуировка ноcит характерные отличительные черты, подразделяясь на виды, стили и способы изготовления. Относится к декоративным модификациям тела.

    Сфера использования

    Современные мастера татуировки используют профессиональное оборудование для нанесения татуировок, самой распространенной является индукционная машинка .

    • Татуировка – это разновидность боди арта , то есть, вид авангардного искусства.
    • Татуировка нередко используется криминальными группами (Mara Salvatrucha , Якудза и т. д.) как метод идентификации внутри иерархии.
    • Распространена среди молодежных групп и течений, способствуя самовыражению и самоидентификации.
    • Нередко используется для опознания и идентификации трупов в ходе судебно-медицинских расследований.

    Этимология

    Тату – термин, заимствованный из полинезийского языка, на таитянском диалекте слово «татау» обозначает рисунок. В английский язык это слово ввёл выдающийся английский путешественник Джеймс Кук . Он употребил его в отчёте о путешествии вокруг света, опубликованном в 1773 году . До этого татуировка в Европе была способом украшения и идентификации человеческого тела и не выделялась отдельным названием. Используемые до Кука термины определяли татуировку в общей массе техник непосредственного украшения и обозначения человеческого тела. Иногда являлись заимствованными из жаргона и сленга различных общественных групп.

    • Культура русского тату считается практически утраченной, до момента рождения криминальных структур. Именно потому в России и русских стилях тату синонимами татуировки могут служить слова-выходцы из криминального сленга: «портак », «портачка », «наколка », «масть ». Сленговые слова определяют либо сам процесс изготовления тату (наколка, наколоть), либо идентификацию внутри иерархии (масть). Криминальное татуирование в России стало общественно признанной культурой, поскольку истинные каноны татуирования славян неизвестны или утрачены.

    История

    Перечень наиболее любопытных обозначений татуировки, которые в прошлом применялись на территории Западной Европы : «signum» и «stigma» – эти слова известны из литературы Древнего Рима , слово «stygmat» встречается в Библии , изданной Лютером в 1534 году , «grafism» – у Дж. Казановы . «hieroglif» – так писал в «Свадьба Фигаро» П. О. Бомарше . Слова «знак», «отпечаток» встречаются в романе «Отверженные» В.Гюго . Кроме этих терминов вплоть до конца XVIII века на территории Западной Европы достаточно широко употреблялось названия: «вырезанный рисунок» и французский термин «piquage», автором которого был маркиз Л. де Монкальм ( -), лично знакомый с обычаями тогдашних индейцев Канады . Вообще на европейском континенте татуированных чаще всего обозначали словом «раскрашенный» либо «отмеченный пунктиром». Голландцы называли процесс татуирования «prikschildern» или «stechmalen», что в переводе означает «рисование накалыванием». Англичане употребляли слова «punctures» и «punctation», испанцы – «pintados».

    • После Кука термин «татуировка» был принят не сразу, в качестве главенствующего, по отношению к одному и тому же способу украшения тела, у различных народов земного шара. Поначалу слово «татуировка» связывалось с процедурой, выполняемой на Таити .

    У народа Маори, проживающего в Новой Зеландии, искусство татуирования – сакральный обряд. Способ нанесения татуировки Маори отличается от обычного наличием особого приема надрезания кожи. Татуировка вырезается на коже при помощи стамески вместо пунктирования иглой. Преобладающая идея в татуировке Маори – это четкая спиральная линия, покрывающая лицо, ягодицы и ноги мужчин Маори. Женщины делают татуировку на губах, подбородке и в особых случаях на шее и спине. Лоб и виски также отчасти покрытии рисунком. На нём одна основная спираль перерастает во множество резных спиралей. Остается только удивляться как современным Маори удается изображать такие сложные фигуры, учитывая что они до сих пор используют кусок древесного угля или подходящую по форме палочку для вырезания тату.

    Постепенно термин «татуировка» распространялся в большинстве европейских государств, приспосабливаясь к различным языкам и, заполняя нишу в лексике точным обозначением предмета, о котором идёт речь. Само же понятие «татуировка», которое охватывало уже все разновидности данного явления во всем мире, впервые попало в «Словарь медицины», подготовленный бельгийцем П. Нистеном в 1856 году . Затем Э. Литтре ввёл его в «Большой словарь французского языка».

    Оценка татуировки производится не только методом «учета площади» заказанной работы, но и вероятной сложностью исполняемой работы, а также временем, затраченным на изготовление дизайна.

    Свежесделанный перманентный макияж губ

    Современная татуировка поддаётся в России существенным изменениям, благодаря творчеству и усердию российских мастеров татуировки, обладающих собственными стилями, поражающими своей неповторимостью, индивидуальностью и взглядами на тату-религию и, тату-политику.

    Тату-порталы

    Татуированные люди чаще всего объединяются по собственным интересам к татуировкам в сообщества. Самый крупный англоязычный тату-портал БМЕ является интернет-журналом с коммерческой частью, просмотр которой без оплаты невозможен. Существуют по инициативе профессионалов, как средство обмена опытом, обсуждение всех интересующих вопросов культуры татуировки и иной модификации тела.

    Виды

    Постоянные

    Наносится под кожу с помощью одной или нескольких игл. При правильном нанесении и использовании качественного пигмента такая татуировка никогда полностью не выцветает и остаётся до конца жизни.

    «Менди»

    Фактически не имеют отношения к татуировке. «Менди» – это рисунок, нанесённый на кожу хной с помощью кисти, деревянной или металлической палочки. Может быть от розового до тёмно-коричневого цвета, в зависимости от состава красящего пигмента и типа кожи. Полностью исчезает за 2-4 недели. Распространены на Востоке, в Индии и Северной Африке.

    Косметические

    Татуировки часто используют в косметических целях для ликвидации различных пятен или для нанесения макияжа на лицо – так называемый перманентный макияж или татуаж. Косметическому татуажу могут подвергаться губы, брови или глаза (веки) Перманентный макияж губ, в силу того, что наносится на слизистую, которая тоньше обычной кожи, имеет высокую подверженность к выгоранию. Перманентный макияж рассчитан на срок от 3 до 5 лет.

    Красители и пигменты

    Издревле основными красителями являлись минеральные соединения, добываемые из природных ресурсов. В частности, в практике татуирования применялись охра , сажа , каменный уголь , редко киноварь , нередко использовались смеси компонентов.

    • Подробнее см. Орнамент , Пазырыкская культура , маори .

    Средние века с изобретением пороха (дымный порох на основе угля) содействовали появлению тату с применением пороховой смеси, вводимой под кожу. Химическая промышленность современности производит полный спектр синтетических красителей, в частности, для индустрии тату созданы отдельные условия, лаборатории.

    • Именно на основе данных качественного тестирования и лабораторных проб, мастера тату настаивают использовать в татуировке салонные и качественные условия , гарантируя безопасность клиента. И категорически против непрофессионального использования некачественных, непроверенных материалов, не дающих гарантий безопасности.

    Именно поэтому красители и пигменты, используемые в татуировке, гипоалергенны, долговечны и стойки (в плане цвета). Ведущими компаниями-производителями общепризнанны [источник? ] : Jet France, MOM, Intenze, Starbrite, Stable Color.

    Способы выведения татуировок

    Механический способ

    Дермабразия находит применение в тех случаях, когда размеры татуировок сравнительно невелики. К такой операции обращаются и люди, имеющие на коже небольшие дефекты – рубцы, пигментные пятна, оставшиеся после интенсивного воздействия солнечных лучей, и т. п.

    Термический способ

    Это процедура удаления постоянных татуировок при помощи лазера . Лазеры позволяют не только избавиться от надоевшего нательного украшения любой степени сложности, размера, окраски, глубины, но и произвести корректировку татуировок.

    Химический способ

    Этот способ предполагает удаление татуировок при помощи каких-либо химических веществ, целью которых является отшелушивание верхних слоёв кожи с частичками красящего вещества (пилинг).

    Последствия

    Татуировку невозможно свести бесследно. [источник? ] При удалении татуировки лазером или другими средствами остаются шрамы , размер которых будет больше размера сводимой татуировки, в силу разрушения кожного покрова. Обусловлено это тем, что пигмент вживленной тату находится в подкожно-жировой клетчатке, ниже обновляемых слоев кожи. Фактически, свести татуировку – значит лишиться фрагмента татуированной кожи. Именно поэтому необходимо взвесить все за и против перед тем, как делать татуировку.

    После процедуры удаления, которая обязательно должна выполняться профессионалом , следует долгое и качественное лечение. По причине сложности удаления, чаще всего татуировку перекрывают иным рисунком.

    Некачественную, надоевшую или плохо сделанную татуировку покрывают заново новым рисунком, который полностью закрывает старый, либо вносят коррективы и исправления. Процесс перекрытия старой татуировки новой называется кавер-ап (англ. cover-up ).

    Увлечение татуировками может привести к тату-зависимости .

    По сообщению Национальной медикаментозной службы Португалии , использование временных смываемых татуировок (био-татуировки) вредно для кожи, так как в состав краски входит парафениленодиамин, который разрешен к применению в строго определенных небольших количествах. Татуировки с применением парафениленодиамина могут вызвать аллергические реакции или экзему .

    При наличии татуировок, выполненных с помощью красителей с содержанием металлических соединений, противопоказана магнитно-резонансная томография .

    Татуировки якудза

    В Японии до 500 года украшение тела татуировкой было привилегией императоров, позднее оно превратилось в декоративное искусство. Однако со временем искусство тату стало символом преступного мира. В Древней Японии человек с татуировкой был персоной нон грата: его изгоняли из семьи и общества, обрекая на полную изоляцию. На теле преступников татуировки делались обычно на видном месте и могли даже рассказать, в какой тюрьме они отбывали наказание. Со временем стала отличительной чертой якудза. Якудза уже в течение столетий используют обширные татуировки, как знак принадлежности к какой-либо группе, а также чтобы обозначить своё положение в группе. Кроме того, при вступлении в якудза крестьяне и ремесленники получали новые, воинственно звучащие имена, такие как Тигр и журавль , Девять драконов , Ревущая буря и т. д. , которые затем наносились в виде картин на спину или грудь. Японская классическая татуировка, унаследованная якудза, отличается красотой, разнообразием сюжетов и цветов и несет в себе скрытый смысл, непонятный для непосвященных. Как правило, татуировки изображают легендарных героев либо религиозные сюжеты, которые могут перемежаться с цветами, пейзажами, символическими животными, такими как драконы и тигры, на фоне волн, облаков или лучей, и в движении, что делает их восприятие трехмерным. Тематика японской татуировки изобилует разнообразными мотивами, которые можно разделить на четыре группы: флора, фауна, религиозные и мифологические мотивы, связанные с необыкновенными приключениями героев:

    • Хризантема, некогда атрибут микадо, позже – символ настойчивости и решительности.
    • Пион – символ богатства и успеха в жизни.
    • Цветок сакуры – у которой лепестки опадают даже при легком дуновении точно так же безропотно, как и самурай отдает жизнь за своего господина – это символ времени и непрочности бытия.
    • Лист клёна – несёт то же значение, что красная роза в Европе.
    • Дракон – символизирует власть и силу, и одновременно объединяющий огонь и воду.
    • Карп – символизирует мужество, отвагу, стоицизм.
    • Тигр – символ бесстрашия.

    Особое место занимают разнообразные морские и вообще водные мотивы, что объясняется просто: жизнь многих японцев тесно связана с морем. По этой причине в японской татуировке часто рядом с водными созданиями появляется мотив волны, служащий в качестве фона и выявления фактуры тела. Иногда он диктует стилистическое своеобразие. В японской татуировке нашла себе место также многочисленная группа народных героев, святых, самураев и монахов, куртизанок, гейш, актеров театра кабуки, борцов сумо и т. д.

    • Однако, несмотря на столь сильное клановое деление, мастера тату Японии продолжают выполнять заказы, передавая мастерство из поколения в поколение, вместе с неповторимым способом татуирования (традиционное искусство татуировки подразумевает канонический способ изготовления с использованием бамбука и семейных рецептов красителя)
    • Широко известны школы японских мастеров татуировки, студии и семейные кланы (Хоритоси, Хоритама, Ирэдзуми и иные)
    • Мастера прочих континентов, так же предлагают в услугах «японскую татуировку», однако, несмотря на качественную работу – истинно традиционный способ изготовления японской татуировки остается только в самой Японии в рамках кланов.

    Lucky Diamond Rich

    В популярной культуре

    • Фильм Татуированный с Жаном Габеном и Луи де Фюнесом .

    См. также

    • Данциг Балдаев

    Литература

    • Мещеряков А. Н. Татуировки: Хризантемы, драконы и молитвы // Мещеряков А. Н. Книга японских символов. М., 2003, с. 477-489
    • Бобринская E. A. Футуристический «грим» // Вестник истории, литературы, искусства / Отд-ние историко-философских наук РАН. – М.: Собрание; Наука, 2005, с. 88-99
    • Гальперина Г. А. Язык татуировок. ISBN 978-5-9524-3200-0
    • Погадаев, Виктор . «Тату охотников за головами» – «Восточная коллекция», № 3, 2003 с. 150-155.
    • Данциг Балдаев. Татуировки заключённых, Russian criminal tattoo.

    Примечания

    Ссылки

    Пирсинг
    Общие статьи по пирсингуПистолет для пирсинга
    Украшения (материалы)Лабрет Материалы для пирсинга Серьги Тоннели Штанга
    Пирсинг телаЛицо Ухо Щека Шея (Затылок) Спина (Корсет) Сосок Пупок
    Женский генитальный пирсингКристина Пирсинг клитора Пирсинг капюшона клитора Треугольник Фуршет Изабелла Пирсинг больших половых губ Нефертити Принцесса Альбертина

    Многовековую историю тату можно назвать поистине впечатляющей. Бывало, что нательные рисунки категорически запрещали, считая их чем-то постыдным, бывало, что относились к ним с особым благоговением и уважением. Взлеты и падения, любовь и ненависть, презрение и почитание. Все это – история татуировки.

    Время происхождения и причины появления

    Ученые, изучающие историю нательной живописи, полагают, что татуировки появились еще во времена первобытнообщинного строя, более 60 тысяч лет назад. Об этом свидетельствует древняя наскальная живопись, повествующая о жизни людей и изображающая их быт и внешний вид. При исследовании египетских пирамид были обнаружены мумии возрастом 4000 лет с едва различимыми рисунками на коже. Предположительно татуировки были отличительным знаком богатых фараонов и знатных семей. Простые египтяне не удостаивались такой чести. Итак, время происхождения тату очень удалено от нас, поэтому вы с полным правом можете гордиться тем, что приобщились к древней культуре, если захотите сделать татуировку.

    Согласно истории возникновения татуировок, они могли наносится в следующих ситуациях:

    • Во время охоты мужчины получали естественные повреждения – шрамы, ссадины, раны. Со временем кожа огрубевала, деформировалась, образуя причудливые узоры. Такие узоры говорили о храбрости, смелости, охотничьем духе обладателя, и он становился уважаемым в племени человеком. Затем порезы стали наноситься искусственно и вскоре распространились даже на женщин, превратившись в первые тату.
    • Тату принудительно наносились каждому из членов общины и указывали на его социальный статус, принадлежность к тому или иному племени, выдающиеся достижения, поступки и черты характера. Тату имели как положительное, так и негативное значение. Тело человека отображало всю его жизнь, для окружающих он выглядел как открытая книга, где ничего нельзя было скрыть или приукрасить.
    • Тату носили сакральный смысл и были связаны с переходными обрядами: посвящением в мужчины или уходом в мир иной. Наносить татуировки начинали с самых юных лет и порой заканчивали даже после смерти человека.

    Древние люди были язычниками, поклонялись идолам, божествам и придумывали способы защититься от воздействия злых сил. Нательный рисунок был как раз одним из таких методов и служил в качестве мощного оберега, привлекающего удачу и отгоняющего духов.

    Видео про историю татуировок

    Первые нательные рисунки: интересные факты

    История происхождения нательных рисунков охватывает весь земной шар: Америку, Европу, Азию, Японию, Австралию, Океанию. У каждой народности были свои отличительные особенности, по которым их можно было идентифицировать. Примечательно, что белокожие люди наносили в качестве татуировок особые знаки, цветы и узоры. Чернокожие африканские племена специально украшали тело шрамами. Для этого они искусственно делали надрезы и на свежую рану наносили краску. Рассмотрим интересные факты о происхождении татуировок наших предков.

    Племя Диак считало, что в раю вещи приобретут противоположную форму: черное станет белым, маленькое – большим, и наоборот. Для этого они предусмотрительно наносили на тело черные тату, которые после смерти приобретали белый оттенок. Это помогало людям благополучно попасть в рай, минуя ад.

    Индонезийские и полинезийские племена индейцев стали прародителями этнического стиля современного тату-искусства. Их рисунки передавались из поколения в поколение и служили не только социальной отметкой, но и оберегом. Чтобы защититься от злых духов, они наносили изображения этих же темных сил. Таким образом они маскировались и верили, что это поможет избежать беды. Подобные тату наносились крайне болезненно, иногда с летальным исходом. В свежий порез втирались древесный уголь и сажа. Примечательно, что в Полинезии до сих пор живут племена, которые придерживаются многовековых традиций. Не повезло американским индейцам, которых вытеснили за пределы исторической территории. Однако немногие оставшиеся представители, олицетворяя историю, и сегодня носят гордое имя индейца и предпочитают характерную одежду и длинные волосы.

    В Японии татуировка у женщины свидетельствовала об ее плодовитости и хорошем здоровье. Количество тату соответствовало числу детей, а чем больше узоров на теле – тем выносливее обладательница. Тату наносились на лицо, ноги и служили защитным амулетом. Техника выполнения рисунка была очень сложной. Поначалу контур наносился с помощью кисточки, а затем выкалывался на теле бамбуковой палочкой или специальными иглами. Будущий татуировщик свое первое изображение выполнял на ноге учителя без применения туши. Затем он был обязан сделать татуировку у себя на ноге. Только в случае успешной сдачи экзамена ученик переходил в ранг молодого специалиста и допускался к клиентам.

    Представители племени маори считали, что лицо следует украшать в первую очередь, поэтому татуировки выглядели как сплошная маска. Удостаивался такой чести только самый доблестный воин и богатый человек с высоким социальным статусом. Узор татуировки даже служил в качестве личной подписи. После смерти голову отрезали и сохраняли в качестве племенной реликвии. Обычных людей без маски на лице после кончины оставляли на растерзание диким животным.

    Наши славянские предки покрывали свое тело магическими узорами и орнаментами, которые были необходимы для проведения обрядов по плодородию и урожайности. Для нанесения тату они использовали специальные глиняные прессы с очерченными контурами будущего рисунка. Подобные инструменты называли пинтадерами.

    Татуировки в эпоху Средневековья

    С массовым распространением христианской религии тату оказались под запретом, поскольку Библия запрещает любые нательные изображения. Людей обвиняли в сатанизме, идолопоклонничестве, оккультизме и причастности к черной магии. Тату-культура искоренялась в Европе вплоть до XVIII века. Примечательно, что многие христиане, будучи моряками и отправляясь в морские путешествия, не упускали возможности украсить свое тело за океаном. В 1769 г. Джеймс Кук привез из Таити полинезийца, с ног до головы разрисованного татуировками. Кстати, именно этот выдающийся мореплаватель впервые употребил к нательным рисункам слово tattoo, которое с тех пор вошло в обиход. Бедный индеец Великий Омаи не только стал местной достопримечательностью и участвовал во всех цирковых программах и уличных представлениях, но и вошел в историю тату-искусства.

    Позже самые смелые европейцы, желающие подзаработать на своем внешнем виде, заняли место полинезийца. Например, американка леди Виола набила на теле портреты шести президентов, нескольких именитых актеров и выступала на сцене, вызывая бурный восторг у окружающих. Простые люди не спешили украшать тело и клеймить себя. Исключение составляли рабочие группы, так называемые профсоюзы: горняки, моряки, литейщики и представители других рабочий профессий. У каждой профессии была своя татуировка, которая символизировала братство, единство, одинаковые жизненные приоритеты и взгляды на жизнь.

    Немного о средневековье и тату

    Иначе дела обстояли в восточных странах. Например, в Китае татуировку принудительно наносили рабам и пленным, чтобы в случае побега их можно было легко идентифицировать. В Стране восходящего солнца, Греции и Риме наколка была позорным знаком преступников и всех тех, кто нарушил закон. Кстати, в Японии за первый проступок вдоль лба наносили горизонтальную линию, за второй и третий – еще по одной. В результате получался иероглиф, означающий «собака». Мексика и Никарагуа тоже клеймили злоумышленников. На Руси заключенных клеймили словом «вор», а в Англии – буквой D. Немцы во времена Великой Отечественной войны наносили пленным клеймо с порядковыми номерами в концлагерях. Постепенно тату-культура совсем угасла, ушла в историю, оставив только уголовные татуировки и примитивные изображения у американских рабочих.

    Возрождение тату-искусства

    Татуировка триумфально возродилась с появлением первой татуировочной машинки. Изобрел ее американец О’Рейли в 1891 г. Это стало настоящей сенсацией, ведь до этого, как свидетельствует история татуировок, люди пользовались подручными средствами, которые не позволяли наносить качественное изображение. В Америке и Европе стали массово открываться тату-салоны, особенно после проведения первой конвенции по тату в 1950 г. в Англии. Кстати, первыми хозяевами подобных заведений были моряки. К 50–60 гг. ХХ в. молодежь подхватила модную тенденцию, и татуировка получила массовое признание и распространение в мире. Помимо появления новых стилей, возродились и старые: полинезийский и индонезийский.

    Медленнее всего происходило развитие тату-культуры в России. Во времена СССР нательные рисунки были под строгим запретом из-за распространения тюремных татуировок. Тату считались позорным и постыдным атрибутом асоциальных личностей. Подпольные мастера из-за отсутствия необходимых инструментов и профессиональных расходных материалов вынуждены были использовать в работе канцелярскую тушь и даже женский каблук. Изображения выглядели настолько примитивно, что их никак нельзя было назвать украшением. И только к началу 1990-х гг. история татуировок вновь возродилась в России и стала усиленными темпами догонять Европу и Америку. Толчком к развитию послужила первая тату-конвенция байк-клуба «Ночные волки», которая состоялась в Москве в 1995 г. Талант российских татуировщиков уже по достоинству оценили иностранные коллеги.

    История татуировки началась давно, но искусство татуировок живет по сей день. А само искусство татуировки насчитывает около шести тысяч лет, уходя корнями в глубь тысячелетий. Конечно, задолго до появления архитектуры, музыки и тем более моды наши предки украшали свое тело рисунками. Впрочем, этот вид искусства является частью общемировой культуры. Значит Татуировка была представлена практически во всех племенах и народах на пяти континентах. Возможно, этот факт подтверждают археологические раскопки.

    Не так давно в Альпах был обнаружен – человек Бронзового Века, пролежавший в ледниковой могиле более 5 000 лет, на теле которого отчетливо видны следы татуировок. Кроме того, Татуировки обозначали принадлежность к определенному племени. Это довольно интересный факт, который является свидетельством того, что включает в себя много интересного и фантастического.

    Другой пример весьма впечатляющих татуировок обнаружен археологами в России на плато Укок в горах Алтая. Казалось, В замерзших могилах, отнесенных учеными к IV веку до н.э., обнаружены тела “Вождя”, “Воина” и “Принцессы”. Разумеется, на каждое тело нанесены характерные татуировки, являвшиеся, по всей видимости, признаками сословного различия. Например, на правом плече “Воина” изображена невероятно зрелищная сцена оленьей охоты. А вот орнаментный круг, нанесенный на спину “Вождя”, по сей день является для историков сложной головоломкой. Как видим, история татуировок еще и многогранная. А вот в книге исследователя в области истории татуировок Стива Гилберта приводятся данные о том, что в настоящее время представители некоторых этнических групп Сибири используют похожие татуировки даже в качестве болеутоляющего средства.

    Древнейшие известные нам татуировки датируются IV тысячелетием до нашей эры. Во всяком случае они нанесены на кожу египетских мумий. Быть может разнообразию татуировок, нанесенных на тела мумий, могла бы позавидовать любая художественная галерея мира. К примеру, на руках и бедрах Амуны, жрицы бога Хета, мумифицированное тело которой относят к периоду правления XXI Династии (2160 – 1994 гг. до н.э.), отчетливо видны изящные параллельные линии, чуть ниже пупка расположен замысловатый орнамент из концентрических кругов. А этот факт, который повествует , говорит о том, что и представительницы прекрасного пола любили оригинально украсить свое тело .

    Кто любил татуировки

    Различные виды татуировок практиковались у светлокожих народов всего мира, а у темнокожих заменялись рубцеванием. Наконец, татуировались все, а именно:

    Племена Европы и Азии;

    Индейцы Северной и Южной Америки;

    Жители Океании.

    Именно племена Индонезии и Полинезии, где практика тату непрерывно передается из поколения в поколение, служат лучшим антропологическим доказательством социальной значимости татуировок . Кажется, едва ли не все стороны жизни этих людей связаны с тату – от рождения до смерти. Бдагодаря таким сведениям, которые включает в себя история татуировок , становится понятным, почему татуировки актуальны в наше время.

    Лицо – востребованная часть тела для тату

    Лицо – всегда на виду. Поэтому и сегодня у многих народов лицо украшается в первую очередь. Надеюсь Племена Маори из Новой Зеландии носят на лицах маскообразные татуировки – Моко. Таким образом, эти удивительные хитросплетения узоров служат постоянной боевой раскраской, а также показателем доблести и общественного положения их обладателей. Так вот, образцы Моко так индивидуальны, что зачастую используются в качестве личной подписи или отпечатков пальцев. Кстати, еще в начале прошлого века, продавая свои земли английским миссионерам, Маори, подписывая “купчую”, тщательно изображали точную копию своей маски Моко.

    Кроме того, у разных народов татуировки наделялись самыми разнообразными магическими свойствами, связана она и с так называемыми “переходными” обрядами.

    У азиатских эскимосов татуировки служили общепринятым украшением. Например, наносились девушкам до замужества. Пожалуй, самым распространенным мотивом татуировки была Y-образная фигура, трактуемая как хвост кита и связанная с особым божественным отношением к нему. Заметно, что история татуировок многое связывала с животными.

    У представителей финно-угорских народностей (хантов и манси) не совсем понятно социальное значение татуировки. Вероятно, Тату здесь было исключительно женским искусством. Говорят, Татуировка всегда оставалась тайной женщины. В конце концов, они скрывали значение рисунка даже от близких родичей.

    В древней Европе античные татуировки были во всеобщем употреблении у греков и галлов, бриттов и фракийцев, германцев и славян.

    Праславяне для нанесения античных татуировок пользовались глиняными штампами или печатями – пинтадерами. В общем эти своеобразные прессы с элементами орнамента позволяли покрыть все тело сплошным ромбо-меандровым ковровым узором, крайне необходимым в магических ритуалах древнего культа плодородия. Своим возрождением в Старом Свете после длительного неприятия татуировки в средневековой Европе со стороны церкви (в первую очередь, католической), татуировка обязана капитану Куку, который в 1771 году из своего первого путешествия к берегам Австралии и Новой Зеландии привез туземца – «Великого Омаи», татуированного с головы до ног. Наверное, его появление вызвало у англичан небывалый ажиотаж и повальное увлечение татуировкой: сначала среди моряков и простого люда, а затем и среди знати. К счастью, отсюда мода на нательные рисунки распространилась по всей Европе. История татуировки не умалчивает и о происхождении слова. Так вот, именно Куку Европа обязана самим словом “tattoo”, означающим «рисунок», «знак» в переводе с таитянского.

    Тату в Европе

    Появление в Европе татуированных аборигенов вызвало немалый ажиотаж. Видимо вскоре ни одно уважающее себя представление, ярмарка или бродячий цирк не обходились без участия “знатного дикаря”. Действительно, к концу XIX века мода на колоритных аборигенов спала, вместо них на ярмарках стали выступать сами татуированные американцы и европейцы.

    На исходе того же столетия современная татуировка стала необычайно популярна в Соединенных Штатах Америки. По-видимому В 1891 году американец Самюэль О”Рейли изобрел электрическую татуировочную машинку. Правда, на художественную ценность татуировок того времени это никак не повлияло. С другой стороны современная татуировка продолжала оставаться привилегией моряков, горняков, литейщиков. Что касается самих изображений, то история татуировки глаголит о том, что рисунки не отличались разнообразием и художественной оригинальностью. Напротив, всю первую половину XX века и Европа, и Америка довольствовались стандартным набором незамысловатых картинок.

    В двадцатом веке современная татуировка несколько раз оказывалась на острие моды. Новая эра в искусстве началась в 50-60-е годы. Оказалось, что образы культур Дальнего Востока, Полинезии, американских индейцев, в сочетании с амбициями экспериментаторов-татуировщиков породили новые стили, школы и направления, значительно расширив возможности техники. Ну что ж, с тех пор современная татуировка занимает достойное место среди других видов искусств. Это положительный факт, который несет в себе история татуировок , им даже можно “гордиться”.

    В 1960 годы клиентами салонов тату стали деятели рок-культуры и представители других неформальных сообществ. А теперь молодежь, увидев татуированные тела своих кумиров, поспешила последовать их примеру. Естественно, индустрия заработала в полную силу. Стало быть, стали издаваться специализированные журналы и книги, открылись школы.

    С конца 1970-х годов началась организация конвенций-фестивалей современной татуировки, ставших логическим следствием развития культуры тату. В сущности Первая конвенция состоялась в Нью – Йорке в 1976 году. И, все же, уже больше 30 лет конвенции проводятся несколько раз в год в различных городах Европы и Америки.

    Современная татуировка

    Сегодня, как никогда раньше, тату стала явлением массовой культуры: врачи и адвокаты, политики и бизнесмены, профессоры университетов и домохозяйки украшают себя экзотическими иероглифами, браслетами, магическими знаками и орнаментами. Несомненно, мужчины считают тату символом мужественности, женщины же видят в татуировке нечто загадочное и сексуальное. Следовательно, одни хотят приобщиться к общей тенденции, другие, напротив, видят в этом возможность выделиться. И действительно, интерес подогревает очевидная популярность этого искусства среди знаменитостей. Это:

    Мадонна, Фрэнк Синатра, Шер;

    Джонни Депп, Кристи Терлингтон, Бьорк;

    Принцесса Стефани, Джулия Робертс, Кортни Лав, Джон Бон Джови.

    Они охотно демонстрируют свои татуировки на экранах и страницах модных журналов. Как видим, история татуировки несла в себе много интересных фактов, связанных со знаменитыми людьми и наверняка будет еще связана не с одним поколением.

    Татуировка в России в конце-19-начале 20 веков являлась одним из символов аристократичности: тон в моде задавал императорский двор. Видите ли известно, что последний русский император Николай II во время визита в Японию «приобрел на теле» узор в виде дракона. По крайней мере татуирован был и Великий князь Михаил Александрович. Оказывается, мода на нательные рисунки, в основном на восточные японские мотивы, сразу сразила представителей света и богемы (история татуировок не может умолчать данные интересные сведения). Тем не менее, уже в 1906 году в Санкт-Петербурге открывается первый салон художественной татуировки, развитие искусства набирает обороты. Но дальнейшее развитие татуировки, как вида искусства, прекратилось после Октябрьской революции. Собственно Тату сразу попадает в разряд буржуазных и вредоносных «пережитков царского режима».

    В советский период российская татуировка подверглась гонению в основном из-за сформировавшейся в 1910-1930 гг. мощной асоциальной прослойки (т.н. «воровского сообщества») с четкой иерархией и отличительными знаками в виде нательной графики. И в самом деле, известно об узаконенном запрете татуировки, грозившем тюремным заключением в период 1937-39 г.г. Между прочим в последующих уголовных кодексах запрет на татуировку в России отсутствует. Наоборот, возможно, что такая трансформация отношения к татуировке произошла в период Великой Отечественной войны, и связано это с участием уголовного элемента в военных действиях в составе штрафных батальонов на стороне Красной Армии. Мало того, с войны вернулось достаточное количество татуированных героев, и запрет на татуировку в России просто потерял свой смысл. Но дурной имидж прочно закрепился за татуировкой.

    История татуировки времен СССР повествует о том, что в 1980-х происходят грандиозные сдвиги в понимании татуировки. Короче, появляются первые цветные тату, всё больше людей из так называемого рок-подполья делают себе татуировки, тем самым популяризируя данный вид искусства. По правде говоря, центром всего этого процесса становится Петербург-Ленинград. А, кроме того, в конце 1980-х начале 1990-х происходит активный культурный обмен между Россией и западом. Одним словом люди, получая адекватную, а не искаженную советской пропагандой информацию, осознают, что татуировка – это не признак тюремщины, а вид искусства.

    На территории бывшего СССР проводятся первые тату-конвенции (фестивали), где мастера татуировки обмениваются опытом с отечественными и зарубежными коллегами. да-да, история татуировки не обходится и без массовых мероприятий. Судя по всему это приносит свои плоды – общественное мнение по отношению к татуировке меняется.

    В наши дни центром тату-индустрии в России по праву является Петербург. К тому же, с 8 по 10 июня на малой арене СК «Юбилейный» пройдет пятый по счету Санкт-Петербургский Фестиваль Татуировки и Боди-арта , в котором примут участие лучшие мастера из России и других стран мира. Но на этом история татуировки не заканчивается, а только набирает обороты. Не правда ли цель мероприятия – не только популяризация татуировки, но и возрождение в России искусства с многовековой историей.

    Британский биолог и естествоиспытатель Чарльз Дарвин однажды заметил про татуировки: «Нет ни одной нации на земле, которая не знала бы этого явления». Татуировки были присущи человечеству с давних пор даже в самых удаленных уголках земного шара.

    Историю татуировок можно проследить по всему миру: татуировки на телах мумий, сохранявшиеся на протяжении тысяч лет, были обнаружены в Египте, Ливии, Южной Америке, Китае и России . Даже 5000-летний труп «снежного человека» эпохи неолита, найденный замерзшим в итальянских Альпах в 1991 году, имел татуировки! Использовавшиеся вначале как камуфляж для охоты, татуировки стали культурной нормой для племен Полинезии, Борнео, островов в Тихом океане, и Самоа. Самыми известными из них являются раскраски Моко (татуировки, выгравированные на лицах) племени Маори в Новой Зеландии. Китай, Россия, Индия и Япония также имеют богатую историю татуировок .
    Слово «татуировк а» впервые появилось в Вебстерском словаре в 1777 году. Хотя происхождение слова не совсем ясно, большинство историков ссылаются на капитана Джеймса Кука , который привез его в Европу из экспедиции в южную часть Тихого океана в 1769 году. Он рассказал о раскраске некоторых племен островов Таити. Они называли свою раскраску словом «tatau », что в переводе означает «знак» (хотя первоначально Кук четко писал его как «tattaw»).

    Скорее всего, наше современное слово «татуировка » происходит от него, хотя практика нанесения на тело раскраски существовала на протяжении тысяч лет – и, без сомнения, у нее десятки названий в разных странах мира. Еще одно слово, существующее сегодня, пришло к нам из Древней Греции. В Древней Греции рабам ставили особый знак, похожий на татуировку, – «клеймо». Сегодня слово «клеймо» имеет негативные ассоциации, нередко связанные с физическими чертами, например, инвалидностью, болезнью, увечьями. Но иногда оно обозначает… татуировки!

    Новейшая история татуировок

    До недавнего времени, прежде чем появился «бум» татуировок и всплеск их популярности в западном обществе, многие люди считали, что татуировки были знаком принадлежности к низшим классам и социальным изгоям, таким как проститутки, байкеры, и бывшие зэков.

    Но они, вероятно, не понимают, что на самом деле, на рубеже веков татуировки были знаком принадлежности к членам королевской семьи (в Британии) и высшего общества. В конце 1800-х и начале 1900-х годов татуировки были у внуков королевы Виктории (принца Джорджа и принца Альберта), у Уинстона Черчилля (и его матери!), у президента Франклина Делано Рузвельта, а также у членов семьи богача Вандербильта.

    Примерно в середине 1900-х годов татуировки перестали пользоваться популярностью в среде высшего общества. Однако, практика нанесения тату осталась существовать на западе среди моряков, которые использовали их, чтобы отметить значительные достижения в своих путешествиях (например, после того, как пройдено 5000 морских миль, моряк мог нанести тату с изображением синей птицы или воробья).

    Конечно, после долгого времени, проведенного в море без алкоголя и женщин моряки, прибывающие в порт, искали, где бы им «выпить, покутить и стать татуированным» (см. книгу мадам Шиншиллы «stewed, screwed, and tattooed»). Без сомнения, такие дерзкие девизы способствовали появлению «дурной славы» татуировок, которая существовала с конца 1940-х.
    Медленно, общественный интерес к татуировкам стал проявляться в течение последних 50-ти лет . Первые рок-звезды, такие как Дженис Джоплин показали, что татуированный человек может быть одновременно и «бунтарем», и «популярным». В настоящее время, татуировки весьма распространены среди рок-звезд и элиты Голливуда.

    И в самом деле, в результате исследования, проведенного в 2002 году Винсом Хэмингсоном, выявилось, что примерно половина из топ-100 самых сексуальных женщин имеют на теле татуировки . В этот список вошли Бритни Спирс, Холли Берри, Алисса Милано, Джессика Альба, Сара Мишель Геллар, Кармен Электра, Шарлиз Терон, Кристина Агиллера, Люси Лью, Бейонсе Ноулз, Ребекка Ромин, Джанет Джексон, Сандра Баллок, Джулия Робертс, Мэнди Мур, Дрю Бэрримор, Пенелопа Крус, Мэг Райан, Пинк, Кейт Хадсон, Келли Рипа … и, возможно, самая известная в мире женщина с татуировками – Анджелина Джоли .

    То, что считалось ранее бунтарским теперь становится массовым. Как говорит Дарфи: «Сегодня люди больше проявляют интерес к татуировкам, выраженный в стремлении обратить внимание на свое тело посредством различных форм его украшений (бодиарт), разработки квалифицированного дизайна, а в духовном смысле – придать особый символический смысл посредством удивительной художественной формы».

    Тату тренды, история и значение. Что нужно знать перед сеансом?

    Многие люди хотят себе тату, но не многие подходят к этому вопросу осознанно. Скорее они поддаются сиюминутному импульсу, а потом жалеют о содеянном. Читайте сегодня в журнале “ЕЩЕ”:

    Как решиться на первую татуировку

    А заодно какие тренды существуют и что мы знаем из истории нательных рисунков?

    Что означали татуировки в древности?

    фото: Pinterest

    Само слово “татуировка” имеет полинезийские корни. В переводе оно означает “сделанное по правилам”. Глагол “татау” имеет значение “ударять”. Некоторые эксперты считают, что “тату” происходит от явайского “тау”, т. е. “рана”. Есть и другая версия, согласно которой слово “татуировка” сочетает в себе два таитянских корня: “та” – “картинка” и “ату” – “дух”. В древности тату была признаком отличия рода, касты и социального статуса. У фракийцев и скифов ее носила высшая знать.

    В Японии все было по-другому. Человека с нательным рисунком изгоняли из дома и общества. Ему было запрещено видеться и общаться с родными и близкими. Некоторые народы придавали татуировке практическое значение. Например, одноцветный узор помогал маскироваться в джунглях во время охоты. Тату была не только знаком отличия или украшением, но и неотъемлемой частью различных ритуалов. Чтобы защититься от нечистой силы, индейцы делали наколки в виде полос на подбородке и узоров на лбу у девочек.

    В китайском племени Дулон орнаменты на теле и лице обладали исцеляющими свойствами. В Таиланде искусство тату было и до сих пор остается священным. Древние наколки “сак-янт” содержат в себе буддийские молитвы. Согласно верованию, они защищают владельца от злых духов и невзгод на протяжении всей жизни, наделяя его высшей энергией.

    Какие есть тренды в тату?

    фото: Pinterest

    Достигнув 18 лет (или 16, но в сопровождении родителей), любой человек может записаться к мастеру и набить себе тату. Какое пожелает. Нательные рисунки бывают самых разных видов. Например, в орнаментале (на фото вверху) и полинезии заложен сакральный, таинственный смысл. Такие татуировки делали во время древних обрядов и магических ритуалов. В тренде также реализм (на фото внизу). Он подразумевает, что рисунок на коже будет выглядеть максимально естественно, как настоящий.

    фото: Pinterest

    Неотрадишинал – новое направление в искусстве тату. От реализма его отличает несколько особенностей. Например, использование ярких красок, аккуратных четких линий, точности и объема изображения. В результате татуировка становится похожей на граффити (на фото ниже).

    фото: Pinterest

    Для японского стиля характерны насыщенные цвета и плавность линий. Основные мотивы – лев, дракон, карп, пион, кленовые листья, цветущая сакура, Феникс и Кинтаро – “золотой мальчик-силач” из японского фольклора (на фото ниже).

    фото: Pinterest

    Графику легко перепутать с черно-белым стилем. Отличие заключается в том, что рисунок при нанесении на кожу тщательно прорисовывают, добавляя четкие штрихи (на фото).

    фото: Pinterest

    Одним из самых популярных трендов в современных татуировках является минимализм. Рисунки, выполненные в этом стиле, состоят из простых элементов и тонких линий (на фото).

    фото: Pinterest

    Также в моде цветочные мотивы. Они часто встречаются у молодых девушек. Среди других трендов – мандалы, буддийские узоры, сакральные геометрические орнаменты и мини-тату.

    фото: Pinterest

    Нужно учитывать, что мода меняется и критерии красоты тоже. То, что раньше было под запретом, считалось неприемлемым и вызывающим, сегодня становится повседневным и приветствуется. Татуировки больше не редкость. Если раньше люди верили в магию символов и набивали нательный рисунок, чтобы отнести себя к определенному классу, то с середины 20 века тату стали способом самовыражения. Люди потянулись в салоны из интереса, чтобы сделать себе маленькое сердце или розу. В настоящее время каждый сам выбирает себе орнамент и смысл, который он в него вкладывает.

    Делать себе татуировку или нет?

    фото: Pinterest

    Первая татуировка как и все последующие должна быть осознанной. Важно понимать, что этот рисунок останется с вами навсегда. Прежде всего, нужно определиться в каком стиле вы хотите набить тату. Найти в интернете примеры готовых работ, которые вам нравятся. Мастер должен четко понимать, какой результат вы ожидаете увидеть. Накануне процедуры нужно исключить прием алкоголя, хорошо выспаться, поесть и принять душ.

    Многих останавливает тот факт, что со временем татуировка видоизменится, ведь тело состарится. Да, старения не избежать. Но в старости вы можете пожалеть, что так и не сделали тату, о котором мечтали. Кроме того, не все участки тела обвисают и становятся дряблыми. Мастер может посоветовать, где лучше набить рисунок, чтобы он сохранялся в неизменном виде долгие годы. Грудь и живот для этого точно не подходят. Для татуировки лучше выбирать предплечье, плечи, икры, бедра и верхнюю часть спины. В целом же качество кожи со временем будет зависеть от того, какой образ жизни вы привыкли вести. Если правильно питаться и заниматься спортом, тату тоже будут выглядеть хорошо.

    Что касается боли и неприятных ощущений, то здесь все индивидуально. Обширные татиуровки занимают по времени 6-8 часов и доставляют дискомфорт во время процедуры. А если тату небольшого размера, его набивают за 2 часа, после которых вы обо всем забудете. Зато у вас появится нательный рисунок, которым вы будете любоваться.

    Понравилась статья? Поделитесь ею с друзьями в соцсетях, а в комментариях расскажите, есть ли у вас татуировка? Какая? И если нет, то хотели бы сделать?

    Колючая история татуировки – Все интересное в искусстве и не только. — LiveJournal

                         

    Очень многим не нравится татуировка.  Они могут делать вид, что тату – это частное явление, но мы знаем, что это неправда. Конец ХХ-го и начало нашего века ознаменовалось  приходом татуировки в просто огромные слои общества.
    Согласно данным опроса Nielsen, у одного из пяти американцев есть татуировка, и почти 90 процентов из них те, кто не пожалел о ней никогда.

    Конечно, не всегда было так. Татуировки были когда-то табу на Западе, хотя это искусство очень древнее.
    В этом посте я попробую рассмотреть не исторические корни тату, уходящие во времена неолита (советскими археологами были найдены древнейшие в мире, печатки для татуирования тела) а новую историю, историю взлета этого искусства в массовой культуре.

                                                   

    История говорит нам, что понятие самостоятельного брендинга полностью охватило Англию в 1860-х годах, после принца Уэльского, который отметил себя крестом.

    Мартин Хильдебранд считается одним из первых художников татуировки,  он открыл салон в Нью-Йорке в 1870 году, что сделало татуировки доступными для граждан, которые не смогли поехать за границу.

    Начальная функция американского искусства татуировки была как своего рода проявление патриотизма.  Это вдохновило множество стилей.

                                                       

    Художник Пол Роджерс, получил начало своей известности, делая татуировки с орлами солдатам. Он повлиял на Ed Hardy и другие субкультуры, так как его эстетика включала американские флаги, пухлые сердца и пышных женщин.

                                                         

    В военное время Америка была увлечена татуировками, но в менее богатых городских районах и за рубежом это искусство в основном ограничивается небольшой клиентурой.

                                                             
    Как и большинство эстетических тенденций, татуировки нескоро пришли к сельской Америке.
    В окраины тату попали через цирк, где люди с боди-артом показывали себя, как диковинку.

                                 

                                                     

    Женщины участвовали в бурлящем рождении массового искусства татуировки, остававшейся под поверхностью популярной культуры до 1950-х и начала 60-х годов. Иногда их принуждали разрисоваться, например, в байкерских бандах.

                             

                                                                               

                                                                     

    До 1970-х годов, когда “мир чернил мачо” стал открыт для женщин, появились тонкие, женственные композиции, например, цветочные образы стали популярными.
    К 1979 году, было уже много женщин-художников татуировки, таких, как Сюзанна Fauser, чьи изображение мощного пирата (и другие) оставили свой след в этой индустрии.

    В этом посте  редкие фотографии и канонические образцы военной татуировки, сильно повлиявшие на развитие этого искусства.

                           

    Вот легендарный самоучка татуировщик Рон Акерс на работе в Бристоле, Великобритания в 1950-х годах …

                                               

    И пионер женщина – художник татуировки Синди Рей в ее студии в Австралии в 1960-х …

                         

    Из ярких, фантастических драконов Хорикава, Токио …

                                                                           

    Татуировка в России в конце 19-го и начале 20-го веков начала входить в моду, а в «высшем свете» даже стала одним из признаков аристократичности, и тон в моде задавал императорский двор.

    Сам император Николай II во время визита в Японию «приобрел на теле» узор в виде дракона. Обзавелся татуировками и Великий князь Михаил Александрович.

    Спрос на нательные рисунки, главным образом на восточные японские мотивы, как эпидемия, моментально поразил высокопоставленных представителей власти и деятелей искусства.

    Уже в 1906 году в Санкт-Петербурге открывается первый салон художественной татуировки, искусство разрисовывания тела развивается и набирает обороты.

    Но всё, как гром среди ясного неба, вдруг прекратилось после Октябрьской революции.
    Тату сразу попадает в разряд буржуазных и вредоносных «пережитков царского режима».

                                                               

    Татуировка на территории СНГ прошла все мыслимые ступени развития, но ее закрытость советских лет создала особенные, самобытные стили и традиции.

                                                               

    Но сегодня, как никогда раньше и подобно тенденциям развития общности Запада, тату в России стала явлением массовой культуры: люди, независимо от профессии, вероисповедания и материального положения, стали украшать себя экзотическими иероглифами, магическими знаками и орнаментами.

    20+ татуировок, за которыми стоит такая история, что они перестают быть просто картинками

    По большому счету люди делятся на 2 категории: те, кому нравятся татуировки, и их противники. Первые с помощью чернил украшают свое тело различными рисунками, а вторые скептически смотрят на это и приговаривают: «В старости еще жалеть будешь».

    Мы в AdMe.ru уверены лишь в одном: есть татуировки, в которых столько смысла и чувства, что их право на существование, вероятно, не станут оспаривать даже борцы за чистоту кожи.

    «Моя первая татуировка. Мне кажется, пес одобряет»

    «Моя первая татуировка — солнышко с лицом моей невесты»

    «У нас с братом и сестрами татуировки, которые дополняют друг друга. Они означают, что мы вместе, независимо от обстоятельств»

    «Неважно где». «Неважно когда». «Неважно кто». «Неважно что».

    «В память о моем сыне»

    «Моей мамы неожиданно не стало 2 недели назад. Ей было всего 46 лет. Я сделала татуировку в память о ней в виде моей любимой фотографии, где мы вместе»

    «Тату в честь бабушки, которая была моим лучшим другом. Ее не стало в сентябре, и лишь через несколько недель я нашла на своем телефоне голосовое сообщение от нее»

    «Она сказала: „Привет, это я. Я в порядке, мне не нужно перезванивать, ладно? Я тебя люблю. Пока-пока“. Мы созванивались с ней каждый день, иногда и не по одному разу. Вчера вечером я сделала тату с „голосовым письмом“ от бабушки, где она говорит: „Я в порядке… Я люблю тебя“».

    «Люблю своего кота так сильно, что сделала это»

    «Мечтала о такой татуировке лет 20. Сделала — и так классно стало. Многие, кто может прочесть, улыбаются и даже меняются во взгляде»

    «Ты композитор своей жизни».

    «Сделала сегодня первую татуировку! Моя мама болеет раком, и она захотела, чтобы у нас были дополняющие друг друга тату»

    «Моя половинка счастливого билета, вторая у мужа. Билет с зеркальным номером выпал мне как раз тогда, когда муж сделал предложение»

    «Решили сделать татуировки вместо колец, потому что не носим их в силу профессиональных нюансов».

    «Когда мне было 17 лет, я попала в ужасную аварию. На руке остались 2 больших шрама, на которые все пялились, а я стеснялась. Так я их закрыла»

    «Поскольку я глуха на одно ухо, я подумала, что было бы клево сказать миру, что со мной не стоит разговаривать слева»

    «Муж — Солнце, я — Луна. Иногда и наоборот, но мы дополняем друг друга и пытаемся быть единым целым»

    «Я ирландец, а моя жена русская. Я придумал дизайн татуировки в честь нашего сына и сделал ее»

    «Сделала татуировку в виде киви с отпечатком лапы моего чихуахуа. Идея была отличной, а вот ее исполнение — ужасным. Недавно прекрасный художник все переделал»

    «Сделал татуировку с белым кроликом в честь рождения дочери Алисы»

    «Мы решили отметить 10-летие дружбы одинаковыми татуировками. Каждая сторона квадрата символизирует одну из нас»

    «Нам с женой предстоит разлука, поэтому я сделал это тату. У нее — похожее»

    «Моя подруга сделала татуировку своего лучшего друга, и он это одобряет»

    «У моего бывшего была такая же татуировка, поэтому я нашла способ ее скрыть»

    «Этой татуировке почти 2 года, и она очень много для меня значит. В ней зашифрованы инициалы моей мамы, написанные шрифтом Брайля. Ее не стало, когда мне было 13 лет»

    «Хочу поделиться простой, но значимой татуировкой. Это контур орла и грузовика в честь моего отца, которого не стало. Он был дальнобойщиком с 18 лет и очень любил орлов»

    А какие истории скрываются за вашими татуировками?

    Глава 1 История татуировок с древности до наших дней . Тату. 100 модных рисунков

    Идут годы, проходят столетия. Развивается цивилизация, меняются люди. Но, несмотря на все эти изменения, некоторые вещи и явления остаются постоянными. Например, искусство. Рисунки на теле, или татуировки, – очень древний вид искусства. Наши далекие предки украшали свое тело рисунками. И наши современники с готовностью продолжают эту древнюю традицию.

    Татуировка (или, по-научному, дерматография) – это нанесение на тело рисунков путем введения под кожу красящих веществ с помощью накалывания иглой (деревянной, костяной, металлической). В процессе работы по игле постукивают молоточком (так принято у народов Юго-Восточной Азии, Океании, индейцев Северной и Южной Америки), либо протаскивают иглу с окрашенной ниткой под кожей (практикуют народы Северо-Восточной Азии). Рисунки-тату практиковали в основном народы со светлой кожей, особенно полинезийцы. У темнокожих племен татуировку вытеснили рельефные формы – рубцевание (шрамирование) и т. п.

    Татуировки относятся к древнейшим формам искусства. В далекие времена первобытные люди с помощью красок наносили на тело различные узоры. Сначала узоры просто наносились на тело, но такие «картинки» быстро стирались и не могли сохраняться на коже длительное время. Людей это не устраивало, они искали возможность «удержать» рисунок на теле.

    Совершенно случайно кто-то заметил, что если в какое-то повреждение на коже, – порез, царапину или ожог попадает сажа или какое-то красящее вещество, то получается замысловатый узор, который не стирается. «Открытие» понравилось первобытным людям, и они специально стали делать на коже порезы и царапины, на которые наносилась краска.

    Разумеется, подобные орнаменты наши современники вряд ли назвали бы красивыми. Но в доисторическую эпоху понятие об эстетике значительно отличалось от современного.

    Основными красителями с древних времен служили минеральные соединения, которые добывали из природных ресурсов. В практике татуирования применяли охру, сажу, каменный уголь, редко киноварь. Часто использовали смеси этих компонентов.

    Впрочем, в далекой древности люди наносили узоры на тело не только и не столько для красоты. Вернее будет сказать, что красота не имела ровным счетом никакого значения. Рисунки на теле были своего рода опознавательными знаками. По ним можно было определить, к какому роду и племени относился человек.

    Вероятно также, что татуировки имели культовое, религиозное значение. Считается, что обряд тату был связан с инициацией (вступлением во взрослую жизнь) юноши или девушки. Проходивший через болезненный процесс нанесения рисунка подросток доказывал, что он достоин стать полноценным членом племени. Ведь девочка, не сумевшая перенести боль от татуирования, никогда не сумеет вынести боль при деторождении. И если мальчик не справится с болью при нанесении татуировок, он может стать плохим воином.

    Также татуировка служила знаком магической защиты (оберегом) от злых духов, призывала на воина удачу и т. д. Особенно ярко это проявилось в татуировках тотемных животных – тех, которых племя считало своими опекунами. Рисуя на своих телах тотем, люди пытались получить силы и способности этого животного. Особенно часто в этом качестве использовались изображения драконов, тигров и орлов.

    Обычай татуирования был распространен у южных народов, которые носили минимум одежды. А вот северным народам рисунки на теле были не особенно нужны. Их тела почти весь год покрывала одежда. Однако археологические находки в разных частях света доказывают, что все же традиция делать рисунки на теле существовала абсолютно повсеместно. Татуировки, которые подчеркивали социальный статус, были распространены у всех племен и народов Африки, Азии, Северной и Южной Америки, Европы. Искусство нанесения рисунков на тело и сами варианты узоров передавались из поколения в поколение.

    Арабские историки и этнографы называют родиной татуировки Древнюю Месопотамию – междуречье Тигра и Евфрата. Согласно раскопкам на территории современного Ирака, уже в V тысячелетии до н. э. женщины народа шумеров имели нательные узоры. Сначала готовили участок тела под татуировку – разогревали паром или на солнце, затем долго растирали рукой. «Горящую» кожу покрывали хной, золой, разведенной камедью или древесным соком. Обточенным камнем или глиняным осколком процарапывали в нанесенной кашице «красителя» нужный узор. Затем остаток краски смывали водой, в которую добавлялись антисептические настойки.

    В Месопотамии была широко распространена эротическая татуировка. Красивое женское тело обязательно татуировали. На груди каждой женщины изображали звезды, солнце, луну. Позднее появились растительные мотивы, орнаменты. Чаще всего их наносили на область живота, а ниже рисовали «домик царя». Так женщины древности соблазняли своих мужчин. Мужчины же вкладывали в татуировку практический смысл.

    Свою правую, ведущую руку они разрисовывали для достижения физического совершенства и мужества.

    На телах египетских мумий, относящихся ко II тысячелетию до н. э., были найдены разнообразные татуировки. Их по праву можно считать примером древнейших рисунков на теле. Орнаменты эти весьма и весьма разнообразны, причем узоры наносились на различные участки тела.

    К периоду правления ХХI династии (2160–1994 гг. до н. э.) относится мумия жрицы богини Хатор. На руках и ногах мумии весьма изящно и изысканно были нанесены параллельные линии, а на животе заметен затейливый узор. На саркофагах египетских фараонов были найдены похожие орнаменты. Ученые полагают, что подобные узоры были своего рода идентификационными знаками, которые содержали информацию о человеке. Древние египтяне верили, что жизнь не заканчивается после физической смерти, а значит и сословная иерархия продолжает иметь большое значение. Поэтому и татуировки, и орнаменты на саркофагах были необходимы для того, чтобы в загробном мире информация о том или ином индивидууме не затерялась.

    В Ливии на памятниках были обнаружены «вытатуированные» изображения богини Нейт, которые легли в основу сюжетов, и в наше время очень популярных среди народов Северной Африки.

    От древних египтян искусство татуировки переняли жители Древней Персии и Древней Греции.

    В произведениях различных античных авторов, например Геродота, Гиппократа и многих других, говорится о том, что на тела представителей древних народов – греков, фракийцев, галлов, германцев – были нанесены особые знаки.

    У некоторых народов право носить рисунок на теле имели только люди благородного происхождения. Геродот писал, что такой обычай существовал у фракиян. О благородном происхождении человека можно было узнать благодаря порезам на теле. Если же порезы отсутствовали, значит, человек был простолюдином. Ксенофонт, древнегреческий писатель и историк (ок. 430–355 или 354 гг. до н. э.) писал, что у сыновей богатых людей «спины были разрисованы, а передняя часть тела татуирована цветами».

    Во времена античности у рабов на теле указывалось имя хозяина. Уничтожить такое клеймо было нельзя именно потому, что имя хозяина наносилось посредством татуировки. У Геродота есть сведения, что во времена Дария Гистаспа (персидский царь из династии Ахеменидов, 522–486 гг. до н. э.) татуировка использовалась при конспиративной переписке. Однажды к Аристагору, тирану Милета, пришел раб, голова которого была исписана. И были на голове раба знаки, что Аристагор должен восстать против царя. Раб пришел из Суз от Гистиэя, который побоялся передать Аристагору подобную информацию, потому что по дороге его раб мог попасть в руки стражей. Тогда был найден весьма интересный способ. У верного раба на голове сбрили волосы, нанесли на голову знаки. Потом волосы отросли, и раб отправился в пункт назначения, где волосы заново сбрили и прочитали то, что было надежно укрыто от посторонних глаз.

    Существовали рецепты для удаления татуировок, причем довольно негуманные. Например, римский врач Этиус давал такой совет: «Смажьте татуировку селитрой. После чего поверх селитры нанесите толстый слой жидкой канифоли. Наложите повязку. На шестой день проколите вздувшуюся кожу булавкой и посыпьте проколотые места солью. Наконец, нанесите на кожу известь или смесь гипса и карбоната натрия. Окончательный результат будет получен на 20 день». Нетрудно представить, какие болезненные ощущения испытывал человек, решившийся последовать такому совету.

    Однако, несмотря на запреты или, может быть, благодаря им (ведь, как известно, людей притягивает все запретное), татуировки отнюдь не исчезли. Напротив, искусство наносить рисунки на тело передавалось из поколения в поколение.

    У Геродота есть и упоминание о царственных скифах, которые в знак печали во время обряда похорон отрезали части уха, прокалывали левую руку стрелой и делали порезы на руках.[1]

    Геродот писал, что «вся масса скифов, сколько ни есть их кочевников, прижигают себе плечи, руки и кисти рук, груди, бедра и чресла, но не для чего иного, как из-за слабости и вялости, чтобы быть энергичнее».

    В Северном Причерноморье обитали алтайские племена – саки, культура которых была немного похожа на культуру скифских племен. У агафирсов, которые были соседями скифов, также существовали похожие обычаи. В ходе проведения археологических раскопок выяснилось, что почти все народы Восточной Европы долгое время жили татуированными.

    У народов Сибири тату бытовали вплоть до 1930-х гг., оставаясь неизменными на протяжении веков. Рисовали на теле примитивные рисунки: спирали, полосы, ромбы, эллипсы и др. У мужчин татуировки были попроще, а вот женские отличались сложностью и разнообразием.

    При раскопках Некополиса в Анке (Перу) на многочисленных обнаруженных человеческих останках, датируемых примерно 1100 г. до н. э., также были отмечены татуированные линии, точки и разные символы в виде солнечных лучей.

    Во многих странах татуировки наносились в качестве наказания. Так, в Древней Греции были особые татуировки, которые наносились преступникам, военнопленным и рабам. В Древнем Риме обычай наносить подобные татуировки носил название deformare stigmatum notis. Преступников клеймили, выжигая раскаленным железом на хорошо заметных частях тела символические эмблемы. В раны втирали черную жидкость.

    В Древнем Китае до 167 г. н. э. также было принято татуировать в знак наказания. Если человек совершал первое преступление, на его лбу наносилась горизонтальная линия. За второе преступление полагалась линия в виде дуги. За третье преступление на лбу наносилась еще одна линия… В конце концов, на лбу преступника появлялся иероглиф, означавший «собака». Скрыть это клеймо не было никакой возможности, поэтому и опознать преступника было очень легко. Аналогичные знаки наносились на лица военнопленных и рабов. Соответственно, совершить побег с подобным отличительным знаком было практически невозможно.

    Вообще, о татуировке в Китае известно со II тысячелетия до н. э. Историки полагают даже, что именно из Китая искусство тату проникло на Японские острова. Достоверные сведения о японской татуировке относят к I в. н. э., но сама традиция татуирования в Японии ведет отсчет от VI в. до н. э.

    Умение наносить на тело рисунки перешло к японцам от айнов, древних обитателей Японского архипелага. В Древней Японии татуировки (ирэдзуми – клейма, хоро-моно – для украшения) очень долгое время имели важное ритуальное и сословное значение. И только после XVII в. татуировки стали наноситься и в декоративных целях, получили социальное значение.

    Для пометки касты неприкасаемых и преступников японцы использовали определенную систему знаков. Разумеется, многим преступникам приходило в голову желание спрятать подобные метки, поэтому поверх крестов и полос (а именно такие знаки использовались для клеймения) наносили сложные узоры. В результате определить, какие знаки были нанесены первоначально, не представлялось возможным.

    Узоры и орнаменты на теле имели в основном люди неблагородного происхождения: ремесленники, игроки, якудза (мафия). Со временем узоры на теле стали восприниматься как отличительная черта якудзы.

    В средние века власти Японии начали бороться с распространением ирэдзуми. Причиной этого стало стремление уравнять людей различных сословий. Власти стали регулировать покрой и цвета одежды, форму причесок, украшения и прочее. Людям запрещалось проявлять любую индивидуальность. Но татуировки на теле – яркое проявление индивидуальности – конечно, не исчезли, а просто ушли в глубокое подполье.

    Со временем произошло нечто совершенно неожиданное: татуировками в Японии стали увлекаться практически повсеместно. Произошло это весьма интересным образом. В середине XVIII в. В Японии перевели с китайского языка роман «Суйкодэн», рассказывающий о том, как несколько воинов объединились и создали шайку разбойников. Но это были не простые, а благородные разбойники. Они, как и всем известный Робин Гуд, были врагами для богатых, но друзьями для бедных. Книга сопровождалась красивыми иллюстрациями знаменитых художников, на которых все разбойники были изображены с многочисленными татуировками. Роман стал очень популярен, а иллюстрации послужили причиной нового витка популярности татуировок.

    В XIX в. татуировка вовсе спасала своего владельца от преследования властей. В 1868 г. самураи подняли мятеж против правящей власти, и доказать свою непринадлежность к самураям можно было лишь показав свою татуировку, до которой знатные воины никогда не опускались. Они и так были хорошо различимы по бритой голове и двум мечам за поясом.

    Когда страна открылась для иностранцев, обычай татуироваться был официально запрещен режимом Мэйдзи. Рисунки на теле попали в опалу. Однако этот указ касался лишь японцев, тогда как европейцы с удовольствием прибегали к услугам японских мастеров тату.

    Первыми и основными чужестранными клиентами стали моряки. После 1868 г. в Японию стали приезжать иностранные торговцы, моряки, дипломаты. Нанести японские татуировки захотели такие известные люди, как королева Греции Ольга, герцог Йоркский, будущий английский король Георг V, а также его старший брат. В 1891 г. цесаревич Николай, будущий российский император Николай II, при посещении Японии также сделал себе татуировку – огнедышащего дракона на левом плече ему выгравировал прославленный японский татуировщик. Обзавелся татуировкой и Великий князь Михаил Александрович.

    Конечно, «эпоха татуировок» завершилась для Японии в XIX в., но окончательно не исчезла. И сегодня в Стране восходящего солнца действует Общество любителей татуировок. Оно все еще проводит свои заседания где-нибудь на горячих источниках, где можно «покрасоваться» без помех. Настоящие мастера татуировки и сегодня работают, строго соблюдая традиции – никаких нововведений. Попасть к ним можно только по чьей-то рекомендации, поэтому и рисунков делается ими не так много. А по завершении удачного творения мастер расписывается на теле клиента особым иероглифом.

    Ученики же татуировщиков сначала обучаются применять иглу на длинной японской редьке (дайкон), и только потом переходят к человеческой коже.

    В Древней Индии было развито искусство рисунка хной на теле – менди, или хенна. Порошок хны состоял из измельченных листьев кустарника Lawsonia inermis, который выращивали в зонах теплого и сухого климата, главным образом в Индии, Судане и Египте. Для рисунков на коже собирали только листья с верхних веток, которые имели более интенсивные красящие свойства.

    Нанесение рисунка хной носило характер «священнодействия» и было обязательным при проведении определенных религиозных и повседневных ритуалов.

    Это традиционное искусство возникло еще в Месопотамии и в индийскую культуру прочно вошло уже в XII в. В Древнем Египте знатные дамы также посвящали долгие часы умащиванию и окраске различных частей тела. В Европе хна (менди) почти не была известна. Вероятно, причиной послужила нестойкость красящих свойств хны, которая с трудом переносила многомесячную транспортировку, или запретом церкви, наложенным на украшение бренных тел.

    Зато в Индии и Средней Азии искусство менди процветало. Складывались множество местных традиций использования хны для окраски волос, ногтей, кожи. Разрабатывались специальные сложные орнаменты растительного или абстрактного характера, характерные для индийской и арабской культуры в целом. И сейчас подобные рисунки предложат желающим сделать менди.

    Рисунки были временными, так как наносились хенной (хной), без разрушения эпидермиса. Обычно менди украшали руки и/или ноги. Не всем нравится особый оттенок хны – ржаво-коричневый, однако это истинный цвет настоящей хны. Часто хну смешивали с различными травами, в результате чего получались разные цвета. Это и было началом искусства боди-арта – искусства нательного рисунка.

    Татуировка хной считается исключительно женской традицией, до сих пор популярной в Индии и Северной Африке (странах Магриба). Изысканный желто-коричневый узор приковывал взгляд к изящным движениям рук во время исполнения танца, а исходящий от рисунка тонкий аромат, как считалось, разжигал страсть мужчины. Вот почему на Востоке перед свадьбой на руках и ногах невесты хной рисовали различные узоры и орнаменты. В настоящее время такой вид татуирования называется биотатуировкой.

    Чаще всего хной рисуют цветочные и кельтские мотивы и вообще – небольшие, несложные картинки. Место нанесения может быть выбрано любое. Эффектно смотрятся рисунки-менди на плечах, руках, шее, лодыжках. Также следует учесть и то, что итоговый цвет рисунка будет зависеть от натурального колорита кожи. Так, на смуглой коже менди будет темнее, а у белокожих европейцев получится скорее красноватого оттенка.

    В Арабском халифате (VII – VIII вв.), с центром в Багдаде, мусульмане изображали на своих руках и ногах выдержки из Корана, собственные имена и заклинания. Ведь арабы прежде были примитивными кочевыми племенами, и у них был силен культ магического. Поэтому еще очень долго арабы рисовали на себе фантастических животных, хотя ислам запрещал подобные изображения.

    В Ираке до сих пор наносят на кожу семейные или племенные знаки. Прежде их выжигали на теле младенца раскаленным металлом. Позднее их начали накалывать. Такое семейное клеймо было призвано сохранять ребенка от всех опасностей. Подобная татуировка представляет собой 1–4 точки, нанесенные на лицо в строго определенных местах. Также иракцы умеют выводить «морально устаревшие» наколки средством, приготовленным на кошачьем молоке.

    В 1897 г. датский археолог Софус Мюллер сделал заявление о том, что на территории Северной Европы в бронзовом веке татуировка уже существовала. Подтверждением тому служили найденные на данных территориях и датированные бронзовым веком тонкие бронзовые иглы.

    Обнаруженные скелеты периода раннего палеолита, датируемые около L – XIV тысячелетия до н. э. (Кро-Маньон, юго-запад Франции), свидетельствуют, что умерших в то время либо посыпали красным красителем (священный цвет жизни), либо разрисовывали им.

    К эпохе неолита (4 000–1 700 лет до н. э.) относят фигурки, раскопанные на стоянках в Тордос (Венгрия). Эти скульптурки покрыты орнаментом на груди и ягодицах. Одна из них – женщина, чьи плечи покрыты рисунками: правое – знаками в виде четырех ломаных черточек, левое – ромбами.

    Вероятно, в эпохи палеолита и неолита, когда климат был гораздо теплее, чем впоследствии, человек был скорее украшен, чем одет.

    Клеймение невольников, скота было широко распространенным явлением на европейской территории. Знак клеймения – тавро – обозначал право на собственность и только в христианской Европе появляется уже татуировка как рисунок, символ.

    В Европу эпохи христианства обычай делать татуировки проник из Древней Иудеи, где первые христиане закрепляли на своих телах изображения распятия. Однако позднее верующие в Иисуса Христа начали ссылаться на строки из Ветхого Завета: «…не делайте нарезов на теле вашем и не накалывайте на себе письмен» (Левит 19:28).

    Но тайные христиане, чтобы узнавать друг друга, накалывали на лбу или на сгибе руки, на ладонях и плечах либо инициалы Иисуса Христа (I X), либо распятие (крест), либо символы Сына Божьего – агнца, рыбу (греческое слово Ichtys для знающих обозначало имя «Иисус»), букву «тау» (была похожа на крест – Т). Позднее у рыцарей-крестоносцев на лбу или руке обязательно была татуировка – изображение креста, только уже не греческого, а латинского (без поперечной перекладины).

    Также первых христиан могли насильно метить как отступников от истинной (римской) веры. Подобные метки наносили прижиганием (тавро). Но это лишь дополнительно объединяло верующих в Христа…

    И все же христианство в целом крайне отрицательно относилось к татуировкам. В 787 г. папа Адриан I (772–795) на VII Вселенском соборе в Никее запретил всевозможные формы «варварства, имя которому татуировка». Инквизиция заявила, что татуировка является издевательством над творением Бога. Отныне долгое время татуировки использовались как клеймо для преступников, воров, фальшивомонетчиков и проституток.

    Однако средневековые паломники, совершившие путешествие по святым местам, сделали традицией нанесение на свое тело различных рисунков. Это делалось в доказательство того, что паломник все-таки прошел долгий путь и достиг Святой Земли. Кроме того, татуировка на лбу в форме креста гарантировала христианское погребение. Также католикам Боснии и Герцеговины церковь с XV в. официально разрешила наносить на тело татуировки в виде крестов, что автоматически запрещало им переход в ислам. А такая перспектива у христиан была из-за постоянной угрозы нападения Османской империи.

    Вне городских стен Иерусалима татуировки делали коптские священники. На тела паломников могли быть нанесены простые рисунки в виде креста или более сложные – например, как святой Георгий побеждает дракона. Могли присутствовать изображения Девы Марии с младенцем Иисусом или некоторых других святых. Эта традиция на рубеже XIX–XX вв. все еще сохранялась в Тироле, Вестфалии, Италии, хотя формально католичество на клеймение наложило запрет.

    Кроме татуированных паломников, в средневековой Европе в некоторых слоях общества был обычай делать татуировки. Так, многие ремесленники и наемные рабочие на теле хранили знак цеха, которому они принадлежали. Мясники накалывали на левой руке изображение двух топоров и бычьей головы. У представителей других профессий также были свои эмблемы. Этот обычай сохранялся во Франции, Германии и Италии до конца XIX в.

    Во Франции времен Людовика IV (1638–1715) знаками на теле клеймили падших женщин, жриц продажной любви, преступниц. Самым известным знаком той эпохи стала лилия на левом плече. Не всегда такой цветок был вытатуирован, нередко его наносили каленым железом. Этот сюжет обыграл А. Дюма в «Трех мушкетерах»: у авантюристичной Миледи с молодости на плече была татуировка, «цветок лилии небольшой, рыжеватого оттенка и как бы полустертый с помощью разных притираний». С развитием мореходства и пиратства татуировка также проникает в Старый Свет. Открывая новые земли, «индии», европейцы увидели татуированное население Америки, Полинезии и Новой Зеландии. Именно моряки и пираты способствовали открытию портовых студий тату.

    С изобретением дымного пороха на основе угля татуировки начали делать с применением пороховой смеси, вводимой под кожу.

    Татуировки стали особенно популярными у европейцев начиная с конца XVIII в. Именно тогда капитан Джеймс Кук после своего путешествия в Австралию и Новую Зеландию привез в Старый Свет туземца, на всем теле которого были татуировки. Англичане с большим интересом отнеслись к татуированному туземцу. Началось повсеместное увлечение татуировками. Сначала это новшество восприняли моряки и простой народ, а потом уже и люди благородного происхождения. Именно из Англии по всей Европе стала распространяться мода на татуировки. Даже само слово «тату», что в переводе с таитянского означает «знак», «рисунок», Европа узнала благодаря капитану Куку. В 1773 г. в английском языке появилось слово tattoo.

    Существует несколько версий о происхождении слова «татуировка», «тату».

    Согласно первой версии, оно имеет таитянское происхождение: ta – «картинка», atu – «дух», т. е. знак, символ, являющийся неотделимым реквизитом жизни океанских племен. По второй версии, слова вроде «та-татау», «та-ту», «татау», «та-татторио» передают звук постукивания молоточка по инструменту, с помощью которого у туземцев наносились татуировки. Третья версия предлагает истоки слова «татуировка» искать в религии. Начало татуированию, по преданию полинезийцев, положил бог Тики, чьим именем и назвали «детище». Есть и четвертая версия, согласно которой слово «тату» произошло от явайского «рана», «раненый». Бытуют и другие версии. Но и из этих вариантов видно, что как в древние, так и в более поздние времена татуировки разных народов и племен выполняли многообразные взаимосвязанные функции.

    В целом в Европе татуированных чаще всего называли «раскрашенный», «отмеченный пунктиром». У голландцев процесс татуирования обозначался словом prikschildern или stechmalen, у англичан – punctures и punctation, у испанцев – pintados («рисование накалыванием»).

    Очень долгое время татуировки использовались для специальных шоу. На ярмарках или на цирковом представлении обязательно были татуированные аборигены. Европейцы с интересом смотрели на дикарей, покрытых замысловатыми узорами. Но к концу XIX в. аборигены уже не вызывали такого интереса. На представлениях стали выступать европейцы или американцы, на коже которых красовались замысловатые татуировки.

    Рисунки могли быть самыми разными. Например, некоторые украшали свое тело портретами знаменитых людей. Зрители с интересом смотрели на татуированных артистов.

    У обычных людей татуировки встречались все-таки редко. Татуировка была отличительным признаком особых групп людей – моряков, артистов, горняков и некоторых других, у которых рисунок на теле был своего рода опознавательным знаком.

    В начале XIX в. сыщик парижской уголовной полиции Эжен Видок (о котором в 2001 г. сняли фильм «Видок» с Ж. Депардье в главной роли) предложил разработать и утвердить систему идентификации преступника, которая базировалась на особых приметах разыскиваемого. На представителей криминальных кругов Парижа была сделана огромная картотека. В ней указывались фамилия, биография, кличка, адрес, преступные связи данного человека и внешние особенности. В Сюрте (первый в мире уголовный розыск, главное управление национальной безопасности Франции), первым главой которого и стал Видок, даже появился художник-криминалист, делавший наброски с лиц уголовников. За два десятка лет службы Видоку и его подчиненным удалось накопить более четырех миллионов (!) именных карточек. Самое любопытное, что сам Видок в прошлом был преступником, и прекрасно ориентировался в криминальной среде.

    До второй половины XIX – начала ХХ вв. татуировка в Европе еще не расценивалась как нательное украшение и имела исключительно функции идентификации или развлечения. Украшательное значение тату откроется Европе лишь после установления близких контактов с культурой Дальнего Востока. Когда принц Уэльский в 1881 г. в Японии сделал татуировку дракона у выдающегося местного мастера (хори), так называемая «художественная татуировка» сразу стала модной в высшем свете. Это была эпоха моды на все японское, поэтому и японская татуировка получила в Европе мгновенный отклик. Во всех странах, особенно в Великобритании, срочно открывались татуировочные салоны.

    Мастера рисунка по телу обратились к искусству Дальнего Востока, и создали уникальные эстетические композиции. Чуть ли не в каждом британском порту в XIX в. были профессиональные мастера-татуировщики.

    Из Великобритании мода на повальное татуирование перенеслась сначала в Германию, Голландию и страны Скандинавии (но была гораздо менее распространена в Испании, Австрии, Бельгии, Франции и Италии), а затем достигла США. А с изобретением электрической машинки для татуирования выполнение художественной татуировки превратилось в очень прибыльный бизнес, процветающий на Западе и по сей день.

    Итак, в древней Европе татуировки были во всеобщем употреблении среди греков и галлов, бриттов, фракийцев, германцев… А что же наши предки, славяне?

    Считается, что татуировки практиковались славянами в эпоху неолита. Узорами наши далекие предки покрывали в то время все тело, чтобы защититься от болезней и злых духов, а также призвать на свою землю плодородие.

    У праславян, проживавших в эпоху энеолита (территория Триполья-Кукутени), татуировки, как предполагается, имели магическое значение. Рисунки на тело наносили специальными глиняными приспособлениями, похожими на штамп-печать с определенным узором – ромбическо-ковровым орнаментом эпохи неолита, который воспроизводил на теле естественный узор бивня мамонта. Эти приспособления назывались пинтандеры. С их помощью можно было наносить орнамент на все тело. Интересно, что подобный узор характерен и для русской вышивки. Древние славяне были язычниками, и узоры на теле им были нужны для проведения магических ритуалов.

    У таких славянских народов, как сербы и поляки, наиболее частыми татуировками были растительные мотивы. Нередкими были изображения солнца. Воины наносили рисунки на руки, чтобы укрепить их в бою.

    На территории Боснии и Герцеговины набожные католички вплоть до ХХ в. имели татуировки на груди, плечах и предплечьях, на ладонях (до кончиков пальцев), на лбу. В основном рисунком служил крест, опутанный гирляндами, веточками, линиями. У женщин иного вероисповедания, даже у православных христианок, татуировка встречалась гораздо реже. Мужчины-католики просто накалывали на плечах и предплечьях кресты. У православных мужчин татуировка носила скорее светский характер, была выполнена в форме сердца, короны, якоря и прочих «попсовых» мотивов. По мнению исследователей, на территории Боснии и Герцеговины на века сохранилась дохристианская традиция татуирования, которая была особенно распространена в древности на Балканском полуострове и соседних территориях. Татуировка была скорее всего принесена на Балканы скифами. У населявших Балканы траков обычай переняли илиры и распространили его вплоть до побережья Адриатики.

    Мотивы балканской татуировки – «вечный» орнамент в виде точек, крестиков и черточек. Интересно, что на территории Боснии и Герцеговины татуировали исключительно женщины, и происходило это в день святого Иосифа, 19 марта, а точнее – в канун «победы дня над ночью». Первую татуировку подростку делали примерно в возрасте 13–16 лет, что напоминает древнейший обряд инициации.

    Для восточных славян, предков русских, украинцев и белорусов, значение социальной принадлежности татуировки приобрели примерно к эпохе Киевской Руси. Тем более в это время на наши земли проникает христианство, и язычество и магические ритуалы начинают упорно вытесняться. В результате искусство татуирования практиковалось далее либо для отметки гербовой печатью бояр и князей, либо для клеймения преступников. Известно, что, по крайней мере, с XVII в. на Руси «заклейменными» на лбу или между глаз (словом «КАТ» – каторжник) были лишь преступники, то есть – отверженные обществом.

    Позднее появляется практика отмечать армейской татуировкой солдат, с указанием полка или рода войск. Обязательное татуирование солдат ввел Петр I. На запястье солдата резался крест, в который втирали порох, и запястье забинтовывали. Накалывали также личный номер. Благодаря этому распознать погибшего не составляло труда.

    Соответственно, люди высших сословий, выбиравшие путь татуирования вопреки социальному и религиозному запрету, делали это в качестве ритуального нарушения нормы, принятой в современном ему обществе.

    Что касается нижних слоев общества, то татуировка стала частью обихода не только преступников, но и матросов, нижних армейских чинов. Путешественники, бывавшие в других странах и много повидавшие, проще шли на нанесение татуировок, нежели их соотечественники, предпочитавшие оседлый образ жизни. Так, в начале XIX в., Федор Толстой – по кличке «Американец» упросил полинезийского художника (в обмен на два топора) сделать ему нательный рисунок.

    К концу того же века русские каторжники, высланные на Сахалин, создали традицию украшать свои тела «сахалинскими картинками», впервые закрепив связь татуировки с тюремным бытом.

    В 1906 г. в Санкт-Петербурге открылся первый салон художественной татуировки. Искусство татуировки набирало обороты. Но все закончилось вместе с залпом «Авроры». Тату было названо «вредоносным пережитком царского режима». В Советской России вышла закрытая директива ВЧК, предписывавшая расстреливать всех людей с татуировкой. Запрет на татуирование обошел лишь моряков. Добропорядочные советские матросы и солдаты так же спокойно носили свои наколки, не пытаясь уничтожить их как «преступные» знаки. К традиционной советской татуировке можно отнести армейскую (наколка с родом войск, годом службы, частью, группой крови, пулей с мишенью) и морскую татуировку (изображение якоря, чайки, просто морского мотива).

    В СССР начала расцветать подпольная «нательная живопись». С помощью накожной тюремной тайнописи заключенные знатоки могли передавать и получать любую информацию. Начиная с 1930-х гг. правоохранительные органы начали пристально изучать татуировки уголовного мира. Были созданы специализированные каталоги татуировок заключенных.

    Татуировки были в ходу и в тех сферах советской жизни, где была связь со ставками, бегами (жокеи, конюхи и др.). Однако и здесь рисунок на теле намекал на «отсидку» в местах не столь отдаленных. В результате очень скоро татуировка стала признаком «зэка» – вне зависимости от того, был ли хозяин татуировки в тюрьме на самом деле.

    В русском искусстве появляется целая концепция раскраски лица, или футуристического «грима», созданная в 1913 г. М. Ларионовым и И. Зданевичем. Художники-дадаисты рисуют людей с разукрашенными лицами. Раскраска мгновенна, если она сделана красками, и она неизбежно исчезнет, говорят своими картинами художники. Но это – мост, перекинутый из мира обыденного в мир фантазии. В предлагаемых проектах новой моды театрализованной жизни Ларионов предлагал раскрашивать мужчинам ноги, а женщинам – грудь. Предполагалось, что в будущем художники станут раскрашивать всех желающих в реальности, чтобы напрямую внедрить искусство в городскую жизнь: «Мы украшаем жизнь и проповедуем – поэтому мы раскрашиваемся…» Художники пытались стереть грань между плоскостью рисунка и живым человеком.

    Татуировка была в ходу и при фашистском режиме. До прихода к власти Гитлера популярными в Германии были изображения серпа и молота. А с 1933 г. альбомы мастеров пополнились различными стилизованными свастиками. Толпы людей хотели запечатлеть этот символ новой жизни на своих телах. С августа 1920 г. свастику использовали на нацистских знаменах, кокардах, нарукавных повязках.

    Члены военизированных формирований «СС» накалывали на плече, под мышкой либо на нёбе (!) буквы «SS» (нем. Schutzstaffel – «эскадрилья прикрытия (защиты)») и свою группу крови. Это давало возможность идентифицировать дезертиров, а также быстро получать врачебную помощь в прифронтовых госпиталях, включая скорейшее переливание крови. А после окончания Второй Мировой войны благодаря татуировке следственным органам было гораздо проще отыскать военных преступников.

    Девизом подразделений СС был Meine Ehre Heisst Treue («Честь моя зовется верность»). Эти строки также часто накалывали нацисты и неонацисты.

    В гитлеровских концлагерях узников помечали буквой конвоя, с которым человек прибыл в лагерь, и личным лагерным номером на предплечье. Евреи были обязаны дополнительно накалывать звезду. В результате татуировка подверглась перелицовке, она обезличивала своих носителей.

    Сейчас неонацисты зачастую используют свастические символы, прикрываясь ими как исконно славянским стилем, но вкладывая все же иной, фашистский подтекст.

    В середине ХХ в. мода на татуировки стала распространяться в Европе и Америке. При выборе рисунков и орнаментов стали использоваться символы и знаки различных культур. Постепенно татуировки завоевывали все больше и больше почитателей. Началась новая веха в истории татуировок, когда рисунки на теле перестали восприниматься только лишь как опознавательные знаки, амулеты или обереги. Татуировки стали искусством, интересующим многих.

    Если изобретенные механические машинки для нанесения татуировки вернули ей первоначальное значение, то электрические машинки открыли новое направление в искусстве рисунка по телу.

    В 1960-е гг. появляется так называемый «музыкальный» стиль, который пропагандирует молодежь. Музыканты и их поклонники накалывают татуировки, связанные с джазом и рок-н-роллом. И отныне рисунки становятся уже не одно– и двуцветными (черными или красно-черными), а цветными. Появляются и первые авангардные мотивы: скопированные картины, портреты и репродукции с фотографий.

    В 70-е гг. ХХ в. проводились конвенции и фестивали татуировок. В Нью-Йорке в 1976 г. состоялась первая конвенция. Впоследствии Всемирные съезды татуировщиков и татуированных людей (Tattoo Convention) стали проводиться с определенной периодичностью в разных европейских и американских городах.

    В Оксфорде, Сан-Франциско и Амстердаме были созданы Музеи истории татуировки. В Токио открылся отдел татуировки в музее анатомии, и во многих музеях искусства по всему миру были созданы специализированные отделы татуировки.

    В СССР татуировки долгое время воспринимались как отличительные признаки криминальной среды. Но постепенно рисунки на теле вышли за рамки уголовного мира. Популярность тату в 1990-е гг. росла вместе с развитием субкультур и молодежных неформальных движений. В конце ХХ – начале XXI вв. татуировки в нашей стране стали вполне обычным и привычным украшением.

    Татуировка освоила новые направления, например, так называемое кибернетическое, представляющее собой модификацию человеческого тела. Художник-татуировщик рисует на суставах механические соединения, орнаменты из микросхем, космические и мистические мотивы. Тело человека начинает напоминать героев фильма «Терминатор».

    Многие мастера тату работают над созданием дизайнов татуировок и направлений в боди-арте, основанных на скифских орнаментах – наподобие татуировок, обнаруженных в курганах вождей – и славянском фольклоре с элементами национальной стилизации.

    Фестивали татуировки сегодня – отличная возможность познакомиться с традиционным искусством тату местных жителей. Так, на острове Борнео каждый год проходят тату-фестивали, куда съезжаются мастера из Малайзии, Индонезии, Китая, США и множества других стран.

    В одном из буддистских монастырей Таиланда (провинция Накорнпротом) проходят праздники татуировки. По буддийским верованиям, рисунки животных, которые монахи делают всем желающим, призваны защитить людей от сил зла. Но в году есть один день, когда животные с татуировок вселяются в своих хозяев. Все татуировки создает старый настоятель храма, обладающий, согласно общему мнению знакомых с его работами, магической силой.

    Главной целью всего празднества является достижение состояния транса. Тогда духи животных с татуировок свободно входят в своих хозяев.

    Между прочим, почти все эти звери настроены крайне агрессивно. Вот почему молодые монахи храма призваны обеспечить безопасность находящихся в трансе. Одной из учебных дисциплин, которые изучают послушники монастыря, является наука о том, как выводить одержимого агрессией человека из состояния транса. Иногда монахам приходится приложить массу усилий, чтобы успокоить разбушевавшегося человека (точнее, животное в нем).

    Считается, правда, что достаточно «доброжелательно» себя ведут татуировки-змеи.

    Участники церемонии (в основном это юноши-тайцы) относятся ко всему происходящему чрезвычайно серьезно. В монастырь нечасто приезжают европейцы, но рискнувшие увозят отсюда массу впечатлений. Татуированные люди в этот день и вправду становятся безумными.

    Праздник заканчивается позитивно – всеобщим изгнанием духов. Монахи обливают татуированных молодых людей святой водой, и духи зверей на весь следующий год «засыпают». Еще год они будут защищать своего «хозяина» от невзгод и зла.

    В 2006 г. на Таити состоялся марафон татуировок на фестивале Tattoonesia–2006. Местные мастера поделились с мировым тату-сообществом оригинальными островными мотивами, настолько уникальными, что в искусстве тату вполне можно выделить соответствующее отдельное направление.

    Среди носителей татуировки также появились свои рекордсмены. Шотландец Том Леппард разрисовал 99,2% поверхности своего тела окрасом леопарда. Британец Уилфред Харди заполнил рисунками 96% поверхности своего тела, а также внутреннюю поверхность щек, язык, десны и брови. У канадской стриптизерши Кристин Колорфул (англ. «цветная, раскрашенная») 95% поверхности тела покрыто татуировками.

    У некоторых наших современников на плечах наколоты важные телефонные номера, имена, адреса, любимые стихи, номер банковского счета…

    В современном мире татуированные люди объединяются в сообщества по интересам к татуировкам. Крупнейший англоязычный тату-портал – BME – является интернет-журналом. В России в 2003 г. появился первый интерактивный портал о татуировке – «Клуб татуированных людей». Он сразу объединил несколько сотен татуировщиков.

    Но не все так радужно в мире татуировок. В Новой Зеландии, например, правительство объявило татуировкам однозначную войну. Это связано с тем, что работодатели отказываются нанимать сотрудников, почти полностью покрытых рисунками. А различные нательные изображения крайне популярны среди новозеландцев. И хотя татуировка на теле не влияет ни на умственные способности человека, ни на производительность его труда, любители нательной живописи считаются в Новой Зеландии склонными к антиобщественному поведению, недисциплинированности и бунтарству. Зато теперь любой татуированный новозеландец может обратиться в муниципалитет города Роторуа, который оплатит дорогостоящую и трудоемкую операцию по удалению рисунков.

    Казалось бы, ну что тут такого… Правительство заботится о внешнем виде граждан. Но дело в том, что Новая Зеландия – родина народа маори, и если в дальнейшем они перестанут татуироваться, как это делали веками их предки, искусство татуировки маори, в частности орнаменты моко, навсегда исчезнут с лица земли.

    В 2005 г. военнослужащим Соединенных Штатов официально разрешили иметь татуировки.

    Такая мера призвана бороться с недобором новобранцев. По новым правилам, в армии теперь могут служить молодые люди с татуировками на руках, спине и шее, в случае если изображения не носят «экстремистский, непристойный, расистский или сексуальный характер». Однако по-прежнему непригодны к воинской службе призывники, имеющие любые татуировки на лице, голове или горле. Служащим женщинам разрешено иметь перманентный макияж – косметическую татуировку, заменяющую макияж декоративный. Но и здесь есть ограничение: татуаж должен быть «консервативным, а его цветовая гамма не должна вступать в противоречие с форменной одеждой».

    Пентагон признает, что среди американской молодежи татуировки становятся все популярнее. Из-за этого правила рекрутирования в армию США регулярно изменяются. Однако людям с оскорбительными рисунками путь в американскую армию однозначно будет заказан.

    В 2007 г. высшее командование морской пехоты США ввело запрет на большие татуировки ниже локтя и ниже колена, как наносящие вред имиджу морского пехотинца. Причиной такого произвола в нательных рисунках стало разрешение на татуировки 2005 г. Некоторые солдаты в своих предпочтениях явно перешли определенные границы, введенные для внешнего вида представителя вооруженных сил США. Теперь пехотинцы могут делать только татуировки маленького размера. Для осуществления нового предписания командирам подразделений приказано фотографировать татуировки морпехов, чтобы отслеживать появление на их телах новых рисунков.

    Но для большинства американских морских пехотинцев татуировки – обычай. Рисунки наносят при «посвящении» новобранцев. На предплечьях также делают тату в память о погибших товарищах, боевых вылазках или как напоминание о любимых. Так что татуировка в морской пехоте США никуда не исчезнет. Разве что немного изменит размеры и дислокацию.

    Что касается других родов войск США, то военнослужащие ВВС должны прикрывать татуировку, если она покрывает более 1/4 открытой части тела, а у американских моряков татуировки, видимые при надетой форме с коротким рукавом, не должны превосходить по размеру ладонь их обладателя. Такое предписание сделано с учетом традиций населения мусульманских стран. Коран официально запрещает все, что называется «увечьем». Так, в Ираке татуировки еще больше увеличивают «чужеродность» американских солдат.

    Остается надеяться на то, что мода в любом ее проявлении (как и мода на татуировки) очень изменчива. Возможно, уже очень скоро татуировка в цивилизованных странах снова будет нести определенный глубинный смысл, как это было принято у древних людей.

    Данный текст является ознакомительным фрагментом.

    Продолжение на ЛитРес

    «И на эту, и на ту…»: полная история тату-машинки

    Татуировки давно стали важной частью современной культуры, но инструменты менялись тысячелетиями!

    В сентябре 1991 года археологи Эрика и Гельмут Симон решили отправиться в поход на ледник Валь Сеналес в альпийских горах, расположенный на границе Италии и Австрии. В пути, на высоте примерно 3200 метров над уровнем моря, они заметили нечто тревожное и неприятное – торс человека, который торчал изо льда .

    Было непонятно, как долго тело находилось в ловушке. После того как супруги рассказали о находке местному владельцу горной хижины, он сообщил о ней властям. Но те не сразу поняли важность находки: в 1991-м уже было обнаружено несколько других тел – они оттаяли из-за аномально жаркого лета. В полиции предположили, что этот человек тоже был путешественником, который погиб в результате несчастного случая.

    Но когда через несколько дней сильный шторм наконец утих, археологи обследовали труп и установили, что найденный мужчина никакой не турист и что ему больше 5300 лет! Это был «ледяной человек» Этци – самый старый из когда-либо обнаруженных известных людей эпохи неолита. А еще – человек с самой старой татуировкой в мире.

    «Эта находка стала поворотным моментом для археологов, – подчеркнул Андреас Путцер, который работает в итальянском Южно-Тирольском археологическом музее в Больцано, где сегодня можно увидеть останки Этци. – Возможно, если мы найдем другие мумии, у них тоже будут татуировки, но пока мы можем только предполагать».

    За несколько тысячелетий, прошедших с тех пор, как Этци получил свои чернила, методы нанесения тату ушли далеко за рамки любых древних техник, которыми пользовался ледяной человек. От болезненной практики использования острых предметов и втирания угля в кожу до пневматических устройств, работающих по той же базовой технологии, что и воздушные тормоза в поездах, – тату-искусство стало культурной практикой и современным обрядом «посвящения».

    фото: ru.wikipedia.org

    Место находки в Отцтальских Альпах между Австрией и Италией в сентябре 1991 года.

    Древнее начало

    Сохранившуюся кожу Этци покрывает 61 отметина , разбросанная по его запястьям, лодыжкам и пояснице. Каждая представляет собой простую линию или крест. Любопытно, что почти все отметины расположены на суставах или рядом с ними – это значит, что большую часть времени одежда почти наверняка скрывала нательные изображения.

    Ученые задались вопросом: какими были эти рисунки – символическими или терапевтическими?

    Судя по возрасту Этци, который, согласно радиоуглеродному методу, составляет от 5100 до 5400 лет, ледяной человек жил за 3000 лет до появления древней китайской практики иглоукалывания . И все же положение игл совпадает с общими точками акупунктуры. Согласно исследованию, опубликованному в июне 2019 года в Международном журнале палеопатологии, изображение отметин требовало «значительных усилий… и, независимо от эффективности такой практики, помогало ледяному человеку».

    фото: donsmaps.com

    Реконструкция ледяного человека Этци жившего в эпоху неолита

    Чтобы идентифицировать все татуировки Этци, итальянские исследователи использовали «неинвазивные методы мультиспектральной фотографической визуализации», способные «видеть» в диапазоне от инфракрасного до ультрафиолетового излучения по электромагнитному спектру. В итоге эксперты подтвердили наличие 61 татуировки, разделенной на 19 групп, на различных частях тела, согласно статье 2015 года в Journal of Cultural Heritage.

    «Мы определили, что при жизни Этци страдал от болей, особенно в области спины, потому что он много ходил в горах. А еще у него был сломан один из менисков, на месте которого тоже были тату – скорее всего, боли были и там, – объяснил Путцер. – Вы видите татуировки на больных частях тела, поэтому мы и сделали вывод, что нательные рисунки носили терапевтический, а не декоративный эффект».

    Еще одна находка только усложнила ситуацию: ученые обнаружили, что ни одна простая игла не оставила бы подобные отметины на коже Этци. Там отпечаталось что-то более жесткое. Исследователи считают, что «татуировки» Этци – результат тонких разрезов, нанесенных измельченным древесным углем, что не отличается от практики «палки и тычка» или точечного нанесения цвета с помощью туши и иглы.

    И хотя ученые допускают, что для нанесения татуировки были использованы каменные или медные инструменты, они не отказываются от теории, что Этци и его соплеменники прокалывали кожу острыми костяными инструментами. Еще в 1963 году на полинезийском острове Тонгатапу (Тонга) ученые нашли один из самых старых наборов для татуировки – в нем был целый арсенал оборудования из костей альбатроса или даже человека.

    YouTube

    Один из старейших инструментов для набивки тату

    Следующим свидетельством древних татуировок является пара мумий, известных как «гебелейнский мужчина» и «гебелейнская женщина», возраст которых, по оценкам, превышает 5000 лет . Как ни странно, потом татуировки практически исчезают из археологических записей на целое тысячелетие, пока ученые не обнаруживают новые татуированные тела возрастом между 2400 г. и 1070 г. до н.э. Именно тогда, по мнению экспертов, египтяне представили первые металлические иглы для тату.

    В Музее египетской археологии Петри при Университетском колледже Лондона хранится серия заостренных металлических инструментов с конической формой. Согласно каталогу музея , они называются «прикладом с семью колючками» и предназначены для удаления шипов с кожи. Примечательно, что трое из них связаны ниткой.

    При более детальном осмотре британский археолог Шарлотта Бут обнаружила, что «колючки» получались путем загибания внутрь углов плоского прямоугольника из бронзы и только потом приколачивались к гладкой поверхности. «Колючки», которые были связаны между собой нитью, со временем слились воедино в результате коррозии.

    Бут заметила, что хоть кончики и были острыми, этого было недостаточно, чтобы удалять с кожи шипы или выполнять функцию пинцета. Поэтому вполне возможно, что египтяне использовали заостренные бронзовые наконечники, чтобы наносить на кожу чернила.

    Поскольку иглы в современных тату-пистолетах не полые, как иглы для подкожных инъекций, обычно они крепятся группами по 3-7 штук для линейной техники. Поэтому можно уверенно сказать, что у них много общего с египетскими иглами.

    Взлом ручки Эдисона

    Если ученые правы относительно метода нанесения татуировок в Египте, то именно древние жители Нила открыли метод, который просуществовал почти 5000 лет. Способ был рабочим вплоть до 1891 года, пока бывший заключенный из Нью-Йорка не решил взломать одно из изобретений Томаса Эдисона.

    Сэмюэл О’Рейли родился в Коннектикуте в семье ирландских иммигрантов и в 1875 году был зачислен в Корпус морской пехоты, где изучил ремесло татуировки. Он отбыл срок за кражу со взломом в своем родном городе Уотербери, прежде чем открыть свой собственный тату-салон в районе Чайнатауна Манхэттенского барака в середине 1880-х. И, как и его очень далекие предки, для работы он выбрал набор игл , которые крепились к деревянной ручке.

    фото: FREDERIC J. BROWNGETTY IMAGES

    Электрическая трафаретная ручка Томаса Эдисона, запатентованная в 1876 году, послужила вдохновением для создания первых прототипов роторных тату-машинок

    Именно тогда О’Рейли наткнулся на демонстрацию электрической ручки. Электроустройство, изобретенное Томасом Эдисоном в 1876 году, стало одним из первых вариантов потребительского использования электромоторов .

    Сначала «электрическое перо» предназначалось для использования в бизнес-сфере – для копирования документов. В нем использовался мотор, который приводил иглу в движение по стержню. Когда человек писал, ручка прокалывала лист бумаги, образуя своего рода трафарет. После этого пользователь «чудо-ручки» мог подложить под трафарет несколько листов бумаги и с помощью валика и чернил сделать несколько копий.

    В первоначальном виде электрическое перо напоминало самый первый вариант тату-пистолета. Но О’Рейли – рабочий по производству латуни, который специализировался на часовом деле, – модифицировал устройство, добавив в него несколько игл и резервуар для чернил. 8 декабря 1891 года Бюро по патентам и товарным знакам США выдало О’Рейли патент на первую в мире электрическую роторную тату-машинку.

    фото: USPTO

    Инструмент состоял из стержня с пятью иглами, но его можно было перестраивать для работы с одной иглой или любой другой комбинацией, подходящей для затенения или прорисовки линий. Головка машинки, которая пробивала кожу, крепилась к штанге с электромотором. Соединительные шестерни располагались внутри трубчатой ​​ручки, поэтому, когда мастер брал машинку в руки, они не мешали движению игл.

    Позже выяснилось: возможно, тату-пистолет О’Рейли был копией изобретения другого человека. В 1878-м году, за 13 лет до патента О’Рейли, анонимный читатель газеты Brooklyn Eagle отправил в редакцию письмо, где описывал, как электрическое перо Эдисона стало идеальной отправной точкой для создания «телотатуграфа» – тату-машинки.

    Но даже несмотря на эту информацию, машинка О’Рейли совершила настоящую революцию в тату-индустрии. Процесс значительно ускорился, и тату-мастера могли создавать боди-арты в 25 раз быстрее. По данным Музея электрических изобретений Spark в Беллингхэме (штат Вашингтон), раньше татуировщики протыкали кожу вручную 2-3 раза в минуту, в то время как машинка О’Рейли делала до 50 проколов в секунду !

    Поскольку машинка работала шустрее самого быстрого татуировщика того времени, на О’Рейли – тогда он начал называть себя «профессором» – быстро посыпались заказы, за счет которых ему удалось сколотить небольшое состояние. Клиенты тоже были довольны: теперь татуировки стали более точными и сопровождались меньшим кровотечением и повреждениями кожи.

    Вскоре большую часть клиентской базы О’Рейли стали составлять служащие ВМС США – и неслучайно. Проницательный маркетолог О’Рейли отрисовал листовку-обращение к татуированным военнослужащим, которые сражались в испано-американской войне. Согласно Tattoo: Secrets of a Strange Art, О’Рейли, морской военнослужащий и участник войны, заявил, что моряк без татуировки «не годен для плавания». А в своей брошюре написал следующее: «Отважные парни! В дыму сражений они не боялись выстрелов и снарядов, а после – радовались своим татуировкам».

    На рубеже 20-го века почти в каждом крупном городе США был собственный тату-салон. И во многом благодаря О’Рейли.

    фото: HULTON DEUTSCHGETTY IMAGES

    Слева – работа Тома Райли, 1903 год. Справа ­­– Джордж Берчетт набивает на запястье номер полка Британского Королевского морского флота, 1942 год.

    Электромагниты и катушки

    Подобно изобретению матанализа или теории эволюции, великие идеи не приходят в одиночку.

    Спустя 20 дней после того, как О’Рейли подал патент на свою электрическую тату-машину, другой изобретатель, Томас Райли, запатентовал первую электрическую татуировочную машину, в которой использовались электромагниты – элемент, который есть и в современных устройствах. Эта индукционная тату-машинка использует переменный ток – он течет по катушкам, чтобы быстро включать и выключать магниты, а это, в свою очередь, двигает подпружиненный стержень якоря вверх-вниз, проталкивая прикрепленные иглы под кожу и обратно.

    Первая модель катушечной тату-машинки была чуть лучше модифицированного латунного дверного звонка. Однако устройство Райли подтолкнуло многих изобретателей к созданию целого класса таких машинок. Одним из них был английский татуировщик по имени Джордж Берчетт. Купив свою первую электрическую тату-машинку у Райли, Берчетт начал использовать ее в работе и активно улучшать. Так, например, он добавил переключатель, который останавливал движение машины при чередовании цветов. Но что самое важное – он дополнил устройство внешним трансформатором, чтобы мастера могли подключать машинку к розетке, а не полагаться на работу тяжелых стеклянных и деревянных батарей.

    фото: USPTOGETTY IMAGES

    Но самым большим прорывом в мире татуировок 1900-х годов стала первая машинка с двумя катушками Альфреда Чарльза Саута –предшественница современных устройств. Запатентованная летом 1899 года, тату-машинка была основана на конструкции дверного звонка, но на этот раз в стальной коробке с латунными пластинами по обе стороны. Из-за плотного металла машинка была настолько тяжелой, что ее крепили к потолку с помощью пружины, чтобы снижать нагрузку с запястья мастера.

    5 лет спустя другой изобретатель усовершенствовал машинку Саута. В 1904 году Чарльз Вагнер получил патент на татуировочное устройство, состоящее из пары электромагнитов, расположенных перпендикулярно руке тату-мастера.

    Именно в этот момент тату-машинка перестала быть модифицированным электрическим пером Эдисона и стала самостоятельным функциональным устройством, предназначенным для тату-дела. Внизу, под катушками на кончике машинки, крепилась емкость для чернил, которая позволяла легко добавлять их в резервуар. Пластинчатая пружина регулировала поток чернил и стабилизировала иглу. Натяжение пружины якоря можно было регулировать винтом, чтобы мастера могли контролировать и менять силу удара иглы.

    Возвращение роторных машинок

    фото: DIANA KOHRS, ROLF KOHRSWIKIMEDIA COMMONS

    На фото – обновленный роторный тату-пистолет О’Рейли

    фото: DIANA KOHRS, ROLF KOHRSWIKIMEDIA COMMONS

    Манфред Корс работает своей модифицированной роторной тату-машинкой в своей студии в 1977 году

    Чтобы сделать шаг вперед в мире тату, немецкому татуировщику Манфреду Корсу пришлось оглянуться назад.

    С тех пор как Томас Райли представил первую в мире катушечную тату-машинку, роторное изобретение О’Рейли отошло на второй план. В большинстве тату-салонов 1900-х годов использовали различные вариации катушечной машинки Райли. Это продолжалось до тех пор, пока Манфред Корс не вернул популярность роторной технологии.

    В 1978 году Корс презентовал практически первую за столетие обновленную конструкцию роторной машинки. По функциям она напоминала устройство О’Рейли, за исключением того, что движение иглы происходило за счет электромотора, а не наэлектризованных магнитов. Утонченная и более обтекаемая версия Корса была легче, тише и портативнее. Она давала тату-мастерам больше контроля, и их рукам и пальцам больше не было тесно.

    Но в то время как одни мастера были на волне возрождения роторного типа машинок, другие продолжали пользоваться своими надежными катушечными тату-пистолетами.

    5 типов тату-машинок

    Роторные машинки

    Роторная тату-машинка, изобретенная в 1978 году Манфредом Корсом, представляет собой оригинальную электрическую машинку, основанную на роторной технологии и устройстве О’Рейли. В основе роторных машинок – вращающийся электромотор, который работает на высоких оборотах и приводит иглы в движение. Современные машинки предоставляют возможность регулировать жесткость и скорость удара для более точного нанесения рисунка.

    Машинки с двумя катушками

    Такие индукционные машинки работают за счет электромагнитной цепи: ток проходит по виткам катушек и намагничивает сердечник. Тот притягивает к себе молоток, размыкая пружину, которая затем по инерции возвращает молоток на место.

     Существуют множество вариаций – от машинок с одной индукционной катушкой до машинок с тремя. Устройства с двумя катушками считают стандартом – как правило, количество витков проволоки составляет 8-10 штук. Эти катушки создают сопротивление, которое регулирует скорость и мощность машинки, что снижает риск травмирования кожи.

    Контурные тату-машинки

    Такая машинка наносит чернила на кожу за один проход, создавая контур – это видно из названия. Для работы устройства используется цепь коротких контактов (от 1,5 до 2 мм), благодаря которой устройство работает гораздо быстрее. Как правило, лайнеры используют для создания общих контуров, тонких и точных линий. Это один из трех основных типов тату-машинок с двумя катушками.

    Машинки-шейдеры

    Используются тату-мастерами для закрасов и создания теней. Насыщенность рисунка получается ниже. А из-за чуть большего контактного зазора, чем у лайнера (от 2 мм до 3,5 мм), она работает медленнее. Шейдеры используются для расплывчатых линий, хотя некоторые тату-мастера делают ими любые контуры – рисовать можно прямо по ним, при этом практически не травмируя кожу. Как и лайнеры, это один из трех основных видов машинок с двумя катушками.

    Color Packer

    Такие тату-машинки похожи на шейдеры и имеют такое же устройство пружин. Вместо того чтобы как можно быстрее прокалывать кожу, иглы Color Packer будут двигаться медленно, собирая и «укладывая» как можно больше чернил. Это последний из трех основных типов машинок с двумя катушками.

    В последние десятилетия в новых конструкциях стали использоваться легкие материалы – от авиационного алюминия до пластика, – что облегчило нагрузку на запястье художника и обеспечило большую свободу движений и контроля.

    фото: NATE SIGGARD

    Но, пожалуй, самое заметное и важное современное обновление появилось в 2000 году: Карсон Хилл, татуировщик из Калифорнии, изобрел пневматический тату-пистолет. Тату-машинка работает на питании от воздушного компрессора: он создает сжатый воздух, который перемещает иглы пистолета вверх-вниз. Больше никакого электричества! Такую машинку легко стерилизовать, потому что ее можно поместить в автоклав, практически не разбирая.

    Как и многие другие тату-мастера, Хилл заметил, что роторные машинки не прорисовывают контур так же качественно, как индукционные машинки. Роторные машинки медленнее проходят через кожу, вызывая повреждения. Для сравнения: иглы роторных пистолетов проводят в коже около 40% своей «жизни», а иглы катушечных машинок – всего 10-15%.

    Чтобы устранить этот недостаток, Хилл и придумал свой пневматический тату-пистолет Neuma . Он и соавторы поэкспериментировали с формой скользящей детали в роторной машинке, чтобы сократить время нахождения иглы внутри кожи. В результате устройство не только стало менее травматичным для кожи (что привело к более быстрому заживлению кожи), но и превратилось в более компактный, эргономичный инструмент, который напоминает обычную ручку.

    Незавершенная история

    фото: DANIEL POCKETTGETTY IMAGES

    Все эти инструменты – от заостренных костей полинезийцев до современных футуристических пневматических машин – часть стремительно развивающихся отношений человека и технологий.

    Современные тату-машинки уменьшаются в размерах и становятся все более бочкообразными, их функционал становится все шире, а художники и инженеры продолжают разрабатывать все новые и новые концепции. Нужен изящный беспроводной аккумуляторный тату-пистолет? Без проблем! Машинка, которая переключается с 4,5 на 20 вольт? Сделано! Светящийся в темноте пигмент? Пожалуйста! Некоторые тату-мастера даже экспериментируют с виртуальной и дополненной реальностью , чтобы показать клиентам, как будет выглядеть рисунок на коже, прежде чем хоть одна капля чернил будет потрачена впустую.

    Между тем точность этих устройств и методов нанесения рисунка позволили создать совершенно новые тату-техники – например, микроблейдинг . Но не все достижения в тату-сфере носят косметический характер. Например, Гарвард и Массачусетский технологический институт объединили свои силы в новом эксперименте под названием «Dermal Abyss», в котором специалисты использовали специальные чернила, определяющие уровень глюкозы или натрия в крови . В официальном документе, опубликованном в сентябре 2017 года, авторы отмечают, что проект «сочетает в себе достижения в области биотехнологии и традиционные методы искусства татуировки», что позволяет контролировать здоровье способами, недоступными для медицинских устройств. Только представьте татуировку, которая меняет цвет при низком уровне инсулина!

    В аналогичном научном ключе Карсон Брунс, исследователь молекулярных нанотехнологий из Университета Колорадо, работает над умной татуировкой , которая может становиться ярко-синей из почти невидимого состояния в зависимости от уровня тепла и ультрафиолетового света. Поэтому, по задумке ученого, когда кожа будет подвергаться сильному воздействию уровней УФ-лучей, татуировка будет работать как термометр солнечного света.

    Независимо от того, как вы воспринимаете татуировку – как культурный обряд, форму личного самовыражения или часть новых технологий, – история модификаций тату-машинки говорит о том, что современное состояние быстротечно. Но одно останется неизменным – это чернила на коже.

    Обложка: 1GAI.ru / Shutterstock / popularmechanics.com / DIANA KOHRS, ROLF KOHRSWIKIMEDIA COMMONS

    11 увлекательных фактов, о которых вы никогда не слышали

    1 из 11

    Татуировки когда-то использовались как форма идентификации.

    Коренные американцы, не умеющие читать по-английски, иногда рисовали свои татуировки вместо того, чтобы подписывать свои имена.

    Пьяные моряки также полагались на татуировки, чтобы удостоверить свою личность, поскольку они часто не могли отслеживать физические документы.

    Затем, когда в 1936 году были изобретены номера социального страхования, самые разные люди ходили в салоны, чтобы навсегда нарисовать восемь цифр на своей коже.

    2 из 11

    Вы наверняка слышали о человеке, чьи открытия позволили изобрести тату-пистолет.

    Электрическая ручка, которая произвела революцию в искусстве татуировки, сделав ее быстрее, дешевле и доступнее для всех, на самом деле была изобретена Томасом Эдисоном.

    Хотя знаменитый ум, создавший лампочку, намеревался воспроизвести рукописные рукописи, он случайно сделал себе несколько татуировок в виде точек, когда проверял ее.

    3 из 11

    Раньше они были символом «высокого класса» в Америке.

    После того, как в 1862 году во время визита в Иерусалим принца Уэльского накололи, многие другие члены королевской семьи по всей Европе быстро последовали его примеру.

    К 1890-м годам представители американского высшего общества отчаянно пытались попасть в тренд.

    Местные жители Нью-Йорка предложили художнику, создавшему королевские чернила, 12 000 долларов за открытие магазина в городе.

    К 1900 году 75 % самых модных женщин Большого Яблока носили узоры, начиная от птиц и заканчивая бабочками и каллиграфией.

    4 из 11

    Некоторые татуировки нуждались в обновлении гардероба.

    В военное время солдаты остро скучали по женской компании. Но с татуировками обнаженных или полураздетых дам им больше никогда не приходилось чувствовать себя такими одинокими.

    В конце концов ВМФ запретил вездесущее порно. Таким образом, солдаты, надеющиеся попасть в этот престижный класс, нуждались в своих татуировках, чтобы привести себя в порядок. Быстро развивающийся бизнес «прикрытия» начался с того, что солдаты платили татуировщикам за то, чтобы они одевали своих подруг.

    Когда одного художника обвинили в распространении болезни из-за грязных игл, он утверждал, что выполняет «необходимую военную работу». Его штраф был уменьшен, и ему сказали продолжать.

    5 из 11

    Вы знаете логотип Macy’s? Да, это тату.

    Р. Х. Мэйси сделал татуировку в виде пятиконечной красной звезды на руке, когда был подростком на китобойном судне в 1837 году.

    Считалось, что звезда символизирует американский флаг и компасную розу.

    6 из 11

    Не все ранние татуировки были модными.

    Олив Оатман никогда не хотела татуировку на лице, которая сделала ее знаменитой. Но когда она была захвачена коренными американцами в 1851 году, ее подбородок навсегда был отмечен синим племенным орнаментом.

    Убив большую часть ее семьи, племя поработило Олив и ее младшую сестру.

    Хотя Оатман позже утверждала, что татуировка предназначалась для того, чтобы отметить ее как рабыню, ученые подозревают, что на самом деле она была задумана как символ принадлежности, призванный помочь Олив войти в загробную жизнь.

    Викисклад

    7 из 11

    Когда-то татуировки были работой на полную ставку.

    Моряки были первыми, кто понял, что их покрытые чернилами тела были настолько интригующими для широкой публики, что люди готовы были платить, чтобы взглянуть поближе.

    В конце концов по всему городу начали появляться интермедии.

    Нора Хильдебрандт (на фото) считается «первой профессиональной татуированной леди».

    Пытаясь нажиться на славе Олив Оутман, она распространяла слухи о том, что ее похитили, привязали к дереву и насильно наносили татуировки раз в день в течение года.

    На самом деле ее в основном набил ее собственный отец — первый татуировщик Америки.

    8 из 11

    Татуировки были запрещены в Нью-Йорке с 1961 по 1997 год.

    Хотя запрет, как сообщается, был ответом на вспышки гепатита В, тайные магазины сохранились и редко закрывались полицией.

    На фото: татуировки были нанесены на штору в 1960-х годах, чтобы их можно было легко спрятать в случае рейда.

    9 из 11

    По крайней мере, у одного президента был такой.

    Можете ли вы угадать, у какого президента США на груди была печать его семьи? Большинство любителей истории не были бы удивлены.

    Теодор Рузвельт, общепризнанный крутой парень из Овального кабинета, является единственным утвержденным президентом с чернилами. Но слухи предполагают, что у Эндрю Джексона и Франклина Д. Рузвельта был тайный боди-арт.

    На фото: рисунки татуировок конца 1800-х годов.

    10 из 11

    Женщины и татуировки уходят корнями в далекое прошлое.

    Идея о том, что чернила являются признаком распущенности, которая до сих пор широко распространена, возникла в середине 1900-х годов.

    Было даже несколько случаев, когда суды Нью-Йорка выносили решение против женщины-истца, требующей обвинения в домогательствах исключительно из-за ее боди-арта.

    В конце концов, женщины снова стали использовать чернила как знак власти и независимости — многие из представленных в галерее портретов изображают выживших после рака груди, которые нанесли татуировки на свои шрамы.

    11 из 11

    Нравится эта галерея?
    Поделись:

    Можете ли вы прочитать эти факты из истории татуировок, не желая делать татуировку?

    Кристиана Петру Панайте всегда интересовала татуировка его дедушки.

    Это было довольно маленькое изображение женщины, и — хотя его дедушка не любил обсуждать это — Панайте знал, что его было трудно достать в коммунистической Румынии 1950-х годов.

    С этим единственным окном в мир татуировок помощник куратора Нью-Йоркского исторического общества вырос с небольшим пониманием традиций и культуры, связанных с искусством нанесения татуировок.

    Теперь, после года тщательной подготовки к музейной выставке «Татуированный Нью-Йорк», которая открылась в начале февраля, Панайте совершенно по-новому оценивает то, что, возможно, является самым личным жанром искусства в мире.

    С многовековым сюжетом о моряках, похищениях коренных американцев, президентах, интермедиях и, возможно, о гепатите В — история татуировок — это история, которую даже люди, у которых уже есть татуировки, вероятно, не знают и наполовину.

    На самом деле это такая вдохновляющая история, что после всего лишь одного месяца ее поиска Панайте был в студии, делая собственную татуировку – дань уважения своей матери. Затем, после еще нескольких месяцев тату-обучения, ранее настроенный скептически куратор добавил второй.Он говорит, что у него уже есть идеи для третьего, а может быть и четвертого.

    Итак, мы собрали десять самых интересных фактов из 300-летней истории татуировки в Нью-Йорке. Справедливое предупреждение: было доказано, что этот контент вызывает зависимость от татуировок.


    Заинтригованы этим взглядом на историю татуировки? Затем взгляните на эти завораживающие замедленные кадры тату-мастера за работой. Затем узнайте о Мод Вагнер, первой женщине-татуировщике в США. Наконец, взгляните на самые удивительные факты, которые вы когда-либо читали.

    Краткая история инструментов для татуировки • Tattoodo

    Татуировка – это вид искусства с многовековой историей, и на протяжении многих лет методы, используемые в этом процессе, претерпевали значительные изменения. Читайте дальше, чтобы узнать, как инструменты для татуировки эволюционировали от древних бронзовых игл и долот, сделанных из кости, до современных татуировочных машин, какими мы их знаем.

    Ищете тату-мастера?

    Вот почему мы здесь. Независимо от вашей идеи, бюджета или местоположения, мы поможем вам найти идеального мастера для вашей следующей татуировки.

    Древнеегипетские инструменты для татуировки

    Фигурные татуировки, изображающие животных и древних богов, были обнаружены на египетских мумиях, датируемых где-то между 3351–3017 гг. до н.э. Геометрические узоры в виде паутины также наносились на кожу в качестве защиты от злых духов и даже от смерти.

    Эти рисунки были сделаны из пигмента на основе углерода, вероятно, сажи, который был введен в слой дермы кожи с помощью инструмента для татуировки с несколькими иглами. Это означало, что большие площади можно было покрывать быстрее, а ряды точек или линий получать вместе.

    Каждое острие иглы было сделано из прямоугольного куска бронзы, загнутого внутрь с одного конца и приданного формы. Затем несколько игл были связаны вместе, прикреплены к деревянной ручке и погружены в сажу, готовую для внедрения рисунка в кожу.

    Инструменты Ta Moko

    Полинезийские татуировки славятся красивыми рисунками и длинной историей. В частности, татуировки маори, также известные как Та Моко, традиционно практикуются коренными жителями Новой Зеландии.Эти надписи были и остаются в высшей степени священными. С упором на татуировку лица каждый рисунок использовался для обозначения принадлежности к определенному племени с определенным местом для обозначения ранга и статуса.

    Традиционно для создания уникальных рисунков заполнения использовался инструмент для татуировки под названием ухи, сделанный из заостренной кости с деревянной ручкой. Однако перед тем, как врезать чернила из обожженного дерева, в кожу сначала делали надрезы. Затем пигмент вбивался в эти борозды с помощью ¼-дюймового инструмента, похожего на долото.

    Как и многие другие традиции полинезийских островных племен, та-моко в значительной степени вымерли в середине 19-го века после колонизации. Однако с тех пор он пережил великолепное возрождение благодаря современным маори, которые увлечены сохранением своих племенных обрядов.

    Техника татуировки даяков

    Даяки Борнео — еще одно племя, практикующее татуировки на протяжении сотен лет. Для их татуировок игла была сделана из шипов апельсинового дерева, а чернила сделаны из смеси сажи и сахара.Рисунки татуировок даяков священны, и есть несколько причин, по которым кто-то из этого племени может сделать татуировку: отпраздновать особое событие, половую зрелость, рождение ребенка, социальный статус или интересы и многое другое.

    Инструменты для татуировки хайда

    Народ хайда, живший на острове у западного побережья Канады около 12 500 лет. Хотя их инструменты напоминают японские инструменты тебори, способ нанесения отличается, как и церемонии в сочетании со священным сеансом татуировки.

    Виа Ларс Крутак, «Татуировка хайда казалась довольно редкой к 1885 году. Традиционно она выполнялась вместе с потлачем, посвященным завершению строительства жилища из кедровых досок и его фронтального столба. Потлачи влекли за собой распределение личного имущества между хозяин (глава дома) тем, кто выполнял важные функции в фактическом строительстве дома.Каждый подарок повышал статус главы дома и его семьи и особенно приносил пользу детям хозяина дома.После длительного обмена товарами каждый ребенок вождя дома получал новое потлачское имя и дорогостоящую татуировку, которая придавала им высокий статус». Дж. Г. Свон, который был свидетелем церемонии татуировки хайда около 1900 года, собрал многие из их инструментов для татуировки и написал на этикетках подробное описание, одно из которых гласит: «Краска для шлифования лигнита для рисования или татуировки.Для краски растирается икрой лосося, а для татуировки растирается водой”.

    Интересно, что народ хайда – одно из немногих племен, которые использовали красные пигменты, а также черный, для создания своих племенных татуировок.

    Тай Сак Янт

    Эта древняя тайская традиция татуировки восходит к 16 веку, когда правил Наресуан, и его солдаты искали духовной защиты перед битвами.Она остается популярной и по сей день, и ей даже посвящен ежегодный религиозный праздник.

    Янт — это священный геометрический рисунок, предлагающий различные благословения и защиту через буддийские псалмы. В сочетании «Сак Янт» означает волшебную татуировку. Во время процесса татуировки поются молитвы, чтобы наполнить татуировку духовными защитными силами. Считается, что чем ближе рисунок к голове, тем больше вам повезет.

    Традиционно буддийские монахи используют длинные шипы, сделанные из заостренного бамбука или металла, в качестве инструмента для татуировки. Это использовалось для создания татуировок Сак Янт, напоминающих гобелен.Для этого вида татуировки, наносимой вручную, требуются обе руки: одна для направления инструмента, а другая для постукивания по концу стержня, чтобы ввести чернила в кожу. Масло также иногда используется для создания очарования, невидимого для окружающих.

    Японский тебори

    Техника татуировки тебори восходит к 17 веку и остается популярной на протяжении веков. Фактически, примерно 40 лет назад все татуировки в Японии делались вручную.

    Тебори буквально означает “вырезать вручную”, и это слово происходит от ремесла деревянных досок; создание штампов из дерева для печати изображений на бумаге.В татуировке используется инструмент для татуировки, состоящий из набора игл, прикрепленных к деревянному или металлическому стержню, известному как Номи.

    Художники управляют Nomi одной рукой, а другой рукой вводят чернила в кожу ритмичными постукивающими движениями. Это гораздо более медленный процесс, чем электрическая татуировка, но он может создать более насыщенный результат и более плавный переход между оттенками.

    Токийский художник тэбори, известный как Рюген, рассказал CNN, что ему потребовалось 7 лет, чтобы отточить свое мастерство: «Чтобы овладеть мастерством, требуется больше времени, чем (использование татуировки) на машине.Я думаю, это потому, что есть много параметров, таких как угол, скорость, сила, время и интервалы между «тычками».

    Ручка Эдисона

    Возможно, Томас Эдисон, наиболее известный изобретением лампочки и кинокамеры, в 1875 году также изобрел электрическую ручку. Первоначально предназначенное для изготовления дубликатов одного и того же документа с помощью трафарета и красочного валика, изобретение, к сожалению, так и не стало популярным.

    Ручка Эдисона представляла собой ручной инструмент с электродвигателем, установленным наверху.Это требовало от оператора глубоких знаний об аккумуляторе, чтобы обслуживать его, а пишущие машинки были гораздо более доступны для обычного человека.

    Однако, несмотря на первоначальный провал, моторизованная ручка Эдисона подготовила почву для совершенно другого типа инструмента: первой электрической татуировочной машины.

    Электрическая тату-машинка O’Reilly

    Через 15 лет после того, как Эдисон разработал свою электрическую ручку, ирландско-американский татуировщик Сэмюэл О’Рейли получил в США патент на первую в мире иглу для татуировки.Сделав себе имя в тату-индустрии в конце 1880-х годов, делая татуировки в Нью-Йорке, О’Рейли начал экспериментировать. Его цель: инструмент для ускорения процесса.

    В 1891 году, вдохновленный технологией, использованной в ручке Эдисона, О’Рейли добавил две иглы, резервуар для чернил и изменил угол наклона корпуса. Так родилась первая роторная тату-машинка.

    Способная выполнять 50 перфораций кожи в секунду, что как минимум на 47 больше, чем у самого быстрого и опытного мастера, эта машина произвела революцию в тату-индустрии и изменила направление будущих тату-инструментов.

    С тех пор художники со всего мира начали создавать свои собственные машины. Лондонский Том Райли был первым, кто получил британский патент на свою машину с одной катушкой, сделанную из модифицированного узла дверного звонка, всего через 20 дней после того, как О’Рейли получил свой.

    Три года спустя, проработав несколько лет ручными инструментами, соперник Райли Сазерленд Макдональд также запатентовал собственную электрическую татуировочную машину. В статье 1895 года в The Sketch репортер описал машину Макдональда как «маленький инструмент, [который] издает несколько странный жужжащий звук.

    Перенесемся в 1929 год: американский татуировщик Перси Уотерс разработал первую современную тату-машинку знакомой формы. После разработки и производства 14 стилей оправ, некоторые из которых используются и по сей день, он стал ведущим поставщиком инструментов для татуировки в мире.

    Прошло еще 50 лет, прежде чем кто-либо еще запатентовал татуировочную машину. В 1978 году уроженка Канады Кэрол «Смоки» Найтингейл разработала сложное «электрическое маркировочное устройство для татуировки людей» со всевозможными настраиваемыми элементами.

    Его конструкция включала регулируемые катушки, листовые пружины и подвижные контактные винты для изменения глубины, что бросало вызов идее о том, что электрические татуировочные машины должны иметь фиксированные компоненты.
    Хотя машина так и не была запущена в массовое производство из-за производственных трудностей, она продемонстрировала возможности и подготовила почву для регулируемых электромагнитных машин, которые сегодня используются в татуировках.

    Учитывая то, как случайные успехи Эдисона и Найтингейла помогли сформировать сегодняшнюю бурно развивающуюся тату-индустрию в том виде, в каком мы ее знаем, мы осмелимся сказать, что время от времени небольшие неудачи могут чему-то научиться…

    History of Tattoos in America

    Прогулка по истории татуировок в Америке

    В Америке существуют богатые традиции татуировки.Продолжайте читать здесь, чтобы узнать больше об истории татуировок в Америке.

    Думаете о татуировке? Сделай это! Вы присоединитесь ко многим, кто пришел к пониманию богатого искусства татуировки.

    Хотя к татуировкам относились не всегда.

    Прежде чем вы поспешите, давайте взглянем на историю татуировок в Америке. Вы будете удивлены, узнав, как развивалась эта форма искусства, и, возможно, даже найдете вдохновение для своего следующего произведения!

    Давайте углубимся.

    Ранняя история татуировок в Америке

    К концу 19-го века татуировки считались табу в Америке. Светская львица Уорд Макаллистер сказала о них следующее: «Это, безусловно, самая вульгарная и варварская привычка, которую когда-либо изобретал эксцентричный ум моды. Это может подойти неграмотному моряку, но вряд ли аристократу.

    Хотя такие светские люди, как Макаллистер, могли смотреть на татуировки с отвращением, многие ценили татуировки за то, что они представляли.Военные особенно разделяли понимание того, что татуировки являются символами мужества и патриотизма.

    Записи об этих татуировках в стиле 19-го века были найдены в военно-морских журналах, письмах и дневниках, написанных моряками. Дизайн этих традиционных американских татуировок был разработан художниками, которые обменивались и улучшали стили друг друга. Татуировки превратились в серию историй и символов, объединявших солдат и моряков во время мировых войн.

     

    Самым известным художником-татуировщиком того времени был Мартин Хильдебрандт.В 1870 году Хильдебрандт открыл студию на Оук-стрит в Нью-Йорке, которая считается первым тату-салоном в Америке. Он проработал там более 20 лет, где вскоре увидел сдвиг в восприятии татуировок в стране с появлением бродячего цирка.

    Интермедия в цирке

    Бродячий цирк был спектаклем года для многих маленьких сельских городков по всей Америке. Там те, кто никогда не покидал своих домов и ферм, могли испытать такие чудеса и ужасы, которые казались неземными.

    Одним из таких аттракционов был полностью татуированный человек.

    Фрэнк и Эмма ДеБурдж были одним из этих экспонатов. Наряду с обычными рисунками патриотических знаков и религиозных символов пара также продемонстрировала татуировки, которыми они поделились, чтобы представить свои отношения и связь.

    Фрэнк вытатуировал на себе красивую надпись со словами «For Get Me Not» над красивым портретом его жены Эммы. Она, в свою очередь, красиво украсила их имена и вывесила на всеобщее обозрение.

    Это проявление привязанности друг к другу привлекло внимание публики, апеллируя к их романтическим чувствам. ДеБурджи добились большого успеха, гастролируя по Америке и Европе, и с их разоблачением искусство татуировки получило признание публики.

    Изобретение О’Рейли

    Традиционная татуировка была немного обременительна для художника.

    Ранние художники-татуировщики использовали иглу, прикрепленную к деревянной ручке. Они опускали эту иглу в чернила, а затем вручную протыкали кожу два-три раза, чтобы отпечатать чернила в определенном месте.Техника требовала большой ловкости и психологической стойкости.

    Сэмюэл О’Рейли буквально за одну ночь произвел революцию в этой практике.

    Помимо того, что О’Рейли был талантливым художником, он был опытным техником и механиком. Он предположил, что если бы движения иглы вверх и вниз можно было автоматизировать, художник мог бы делать татуировки почти так же быстро, как рисовать на бумаге.

    В 1891 году О’Рейли выпустил свое изобретение и предложил его публике вместе с обогащенными цветными чернилами, рисунками для татуировок и другими инструментами.Татуировка в Соединенных Штатах в одночасье перевернулась с ног на голову. О’Рейли был завален заказами на свое изобретение, поскольку все больше и больше художников занимались татуировкой.

    World Influence

    Мужчины рабочего класса в Америке обычно украшали татуировки главным образом как символы мужественности и гордости. Однако солдаты и матросы, служившие в чужих землях, привезли с собой нательные украшения другой формы.

    Во время своих путешествий эти солдаты и моряки испытали на себе обычаи и обычаи коренных культур Азии, Африки и южной части Тихого океана.Их индивидуальное использование татуировок немного отличалось от типичного американского искусства.

    Это вызвало возрождение интереса к татуировкам в американских обществах по всей стране. То есть, конкретно, бунтарская молодежная культура конца ХХ века.

    Битники 1950-х и хиппи 60-х получили большое признание азиатских татуировок. Они восхищались личным выражением духовности и мистицизма в этих культурах.

    И наоборот, молодежь панк-движения 70-х и 80-х годов использовала татуировки как символы восстания.Они находили утешение в татуировках как символе своего чувства заточения по общественным стандартам класса и приличия.

    Modern Tattooing Practices

    Когда-то татуировка была табуированной темой в Америке, но теперь это растущая сфера карьеры для многих молодых художников.

    Все больше художников проходят профессиональную подготовку в академиях по всей стране. Исследование, проведенное в конце 1980-х годов, показало, что количество обученных художников в год удвоилось по сравнению с количеством художников, получивших высшее образование в 70-х годах.Однако для размещения работ этих молодых художников строится не так много галерей.

    Но есть много людей, которые ищут татуировки.

    В результате эти обученные художники приносят с собой множество навыков и техник, которым они научились на этих художественных программах. Они несут в себе чувство новаторства и экспериментирования, уже породив новые стили татуировки, такие как New Skool и Bio-Mechanical.

    То, что раньше было презираемой и маргинализованной формой искусства, в последние несколько десятилетий подвергается процессу культурной реформы.Новые значения татуировки разрабатываются галерейными экспонатами и критиками, которые переосмысливают практику как таковую: искусство.

    Сделай татуировку сегодня!

    Вот и все — богатая история татуировок в Америке!

    Если вы находитесь в этом районе, позвоните нам, и мы подробно расскажем вам о нашей истории татуировки. Наши мастера всегда рады дать консультацию по любой татуировке или дизайну!

    Загляните в наш тату-салон Maui или Henderson Tattoo Shop

    История и происхождение татуировок » Что вам нужно знать

    Главная » Знания о татуировках » История татуировок

    Татуировки красивы и сложны история.Боди-арт иногда можно выдать за просто «мимоход». тенденция» или что-то, что подростки делают только для того, чтобы досадить своим родителям, но татуировки на самом деле имеют невероятно богатую основу, с корнями во множестве различных культур. Являетесь ли вы модификацией тела вентилятор, живущий в Лондоне, Токио или Пхукете, будет площадь история татуировки, которая относится к вашей местной культуре.

    Существует множество различных стилей и техники татуировки, о которых стоит знать, если вы интересует татуировки.Есть некоторые стили, которые связаны с религии и духовности, как татуировки Сак Янт в Таиланде, которые традиционно исполняются буддийскими монахами в храмах. Есть также стили, которые глубоко связаны с семьей или личной идентичностью, такие как Части полинезийских племенных татуировок.

    В этой статье мы рассмотрим основные моменты истории, о которых вам нужно знать, если вы вообще интересуетесь татуировками. Конечно, это не всеобъемлющая история, но это краткое изложение некоторых из самых интригующих и красивых частей истории.

    Ледяной человек Эци

    Одна из самых важных вещей знать с любой исторической темой, где вся тема возникла от. В случае с татуировками одна из основных точек происхождения историки указывают на Эци Ледяного Человека.

    Эци — первый зарегистрированный случай обнаружения сильно татуированной мумии. Он был найден в 1991 году между австрийской и итальянской границами и, как полагают, жил между 3400 и 3100 годами до нашей эры. Он важный человек, о котором нужно знать, поскольку он доказывает, что татуировка существует уже очень долгое время.

    Эци был найден с 61 татуировкой, что является огромным количеством. Все они очень минималистичны, черного цвета (так как они были бы сделаны из сажи) и расположены в разных местах вокруг его тела. Открытие его татуировок вызвало множество споров среди историков, которые не согласились с тем, что означало или предназначение его татуировок. По общему мнению, они были предназначены для облегчения боли в форме, аналогичной акупунктуре, поскольку все области его тела, которые были сильно татуированы, имели ту или иную форму дегенерации костей.

    Древний Египет

    Еще одна важная область татуировки история, чтобы отметить, это древний Египет. Открытия татуировок и инструменты для татуировки оказали огромное влияние на современную тату-культуру с точки зрения популярные рисунки и общие знания

    Одним из ключевых сценариев, связанных с древнеегипетскими татуировками, является открытие мумии Дейр-эль-Медина. Эта мумия была покрыта красиво украшенными татуировками, начиная от «глаз ваджет» и цветов лотоса и заканчивая религиозными образами, такими как коровы со священными украшениями.Татуировки на этой конкретной мумии указывали на ее статус — считается, что она была верховной жрицей богини Хатор из-за использованных изображений.

    Было множество других сценариев, связанных с татуировками в Египте. Интересно отметить, что египетская татуировка, судя по обнаруженным артефактам и мумиям, была почти исключительно женской практикой. Одной из популярных татуировок для женщин была сеть точек, размещенных на животе: она расширялась вместе с телом женщины во время беременности и, как полагают, давала защитную энергию матери и ребенку.В целом татуировки с геометрическими и простыми линиями были очень распространены.

    Еще одно доказательство татуировки в Древний Египет происходит от многочисленных артефактов, которые были восстановлены из гробниц и саркофагов. Статуэтки были найдены в гробницах 4000 г. – 3500 г. до н.э., на которых были изображены женщины с татуировками, а также женские фигуры в росписях гробниц, демонстрирующих боди-арт. Многие бронзовые орудия были также обнаружены на городище Гуроб, которые позже были определены как инструменты для татуировки.

    Кельты

    Еще одна очень важная область татуировки. История, о которой нужно знать, — это кельтское искусство.Кельты были интригующим группа людей, которые распространяют свою культуру из уст в уста вместо того, чтобы много писать. Таким образом, большая часть их истории неизвестны до их взаимодействия с другими культурами, такими как древние Греция или Рим.

    Кельтское искусство очень красивое. Они работают с большим количеством замысловатых узловых и спиралевидных узоров, а также используйте много природных символов, таких как животные и цветы. Узелковая работа очень Ключевая часть кельтского искусства – переплетающиеся узлы представляют собой переплетение природы физического и духовного миров и бесконечные пути могут представлять, как любовь и вера бессмертны.

    Узлы в живописи и татуировках зародился в Великобритании, но кельтские миссионеры сделали так, чтобы стиль распространилась и в Европе. Позже рейдеры-викинги присвоили себе многие кельтские художественные стили сливались со своими собственными стилями, что привело к гибридным стилям, которые мы видим в наши дни. Когда пришли христиане в кельтские районы Великобритании, монахам так нравилось их искусство, что они тоже присвоили часть этого. Здесь находится знаменитое дерево жизнь и символы кельтского креста произошли от.

    Китай

    Китайские татуировки важная часть истории татуировки. Важно отметить, что татуировки не всегда приветствовались в китайской культуре. были в других культурах, например. древний Египет. На протяжении всей истории, многие люди в Китае рассматривают татуировки как клевету на тело и вредит характеру человека.

    Много знаний о китайской татуировке искусство изначально пришло из популярной литературы. Отличный пример этого это The Water Margin, известный роман, в котором обсуждается 12-й бандиты века.Ключевая ссылка на татуировку сделана здесь, в этом книгу, где говорится, что печально известный бандит Сун Цзянь и все 108 его товарищи были покрыты с ног до головы замысловатыми татуировками.

    Отношение к татуировкам в наши дни в Китае в целом более позитивно и терпимо, но все же есть предубеждение против татуированных людей. Это связано с тем, что Мао Цзэдун запретил их во время Культурной революции, назвав их «проявления нечистоты и мошенничества». Китайские военные по-прежнему действует запрет на татуировки, и многие предприятия людей устраивают на работу, если они татуированы.

    Пожалуй, один из самых популярных и яркие области истории татуировки, японская татуировка до сих пор очень любимый по сей день. Японские татуировки невероятно красивы. они либо ярко раскрашены, либо нарисованы мягкими черными и серыми тонами. оттенки.

    Большая часть оригинальной истории позади Японская татуировка похожа на историю Древнего Египта. история татуировки. Статуэтки, иконы и маски с декоративными татуировками и все картины были извлечены из гробниц, датируемых не менее 5000 г. до н.э.Впервые они упоминаются в литературе. был в китайском династическом историческом сборнике; это было обычным вхождение. Однако эта практика не была высоко оценена Китайцы, так как считали татуировку варварством.

    Интересно, что это предубеждение против со временем татуировки стали преобладать в японской культуре, поскольку они воспринял многие китайские традиции. В 7 веке татуировки использовались в качестве наказания для клеймения и выявления преступников.

    К счастью, ближе к концу 17 века эта карательная практика почти полностью исчезла, а в 18 веке красивый, живописный стиль японских татуировок по-настоящему расцвел.Этот новый интерес к татуировкам пришел с развитием поп-культуры. Одним из ключевых достижений здесь стало изобретение ксилографии. Кроме того, китайский роман под названием Suikoden привлек еще больше внимания к татуировкам. В нем было много татуированных героев, а японские иллюстраторы создали свою версию истории.

    Англия

    Одна особенно важная часть История татуировки — Англия 18-19 веков. английский язык 18 века татуировки в значительной степени вращались вокруг моряков, делающих татуировки память об их путешествиях и достижениях.К середине 18 в. век, вы могли найти оживленный тату-салон практически в любом Английский порт.

    Интересно, это был верхний класс / королевская семья, популяризировавшие татуировку. В 1862 году принц Уэльский отправился в Иерусалим и сделал татуировку со святым крестом. Многие высший класс граждане последовали их примеру, и вскоре это стало модным занятием. богатый человек.

    В 19 веке модность татуировки полностью развернулись и стали гораздо больше ассоциироваться с шоу уродов и аттракционами.Сильно татуированные мужчины и женщины были очень популярными аттракционами, так как у них часто было очень диковинные истории о похищении так называемыми дикарями и насильно татуировал. Для художников-татуировщиков фрик-шоу и цирки были отлично подходит для бизнеса, так как они были отличным источником клиентов и экспозиция.

    Известные люди

    Как и в любой области истории, существуют ряд важных людей, которым мы должны воздать должное здесь. Сэр Мартин Фробишер также известен в истории татуировки.Он был английский моряк/капер, во время плавания 1576 г. татуированные люди в первый раз. К сожалению, он решил, что это допустимо просто выселить людей из их домов и привести их вернуться в Англию, чтобы показать их. Одним из ключевых примеров этого был Татуированная инуитка по имени Арнак. К сожалению, вскоре она погибла. возвращают в Англию, и ее портрет можно увидеть в Британский музей в Лондоне.

    Кто-то еще, кого стоит знать о Джеймсе Куке, так как он был одним из первых, кто принес всеобщее внимание к татуировке.Он был исследователем, и его первый путешествие (на HMS Endeavour в 1768 г.) привело к первому письменному счет татуировки. Это заслуга художников и натуралистов на доска, которая рисовала и писала об искусстве татуировки на Таити что они видели.

    Одна из ключевых фигур в истории татуировки. Это Сэмюэл О’Рейли, запатентовавший электрическую тату-машинку в 1891 году. Он был известным художником-татуировщиком и в итоге сделал татуировку на некоторых самые известные работники интермедии, такие как Энни Ховард и Джордж Мелливан.Его машина была основана на технологии Томаса Эдисона. и другие художники-татуировщики экспериментировали с этой технологией. до патента О’Рейли.

    Комбинезон

    Подводя итог, можно сказать, что татуировки и модификации тела имеют невероятно богатую и разнообразную основу. Они охватывают почти все культуры, от Лондона до Пхукета, и затрагивают все темы, от религии и войны до семьи и любви. Безусловно, будет интересно посмотреть, куда в будущем пойдут татуировки и как люди развивают этот интригующий вид искусства.Будут ли у нас татуировки, меняющие цвет в соответствии с нашим настроением? Как насчет цифровых татуировок, которые позволяют нам следить за своим здоровьем или счастьем? Время покажет.

    Если вы находитесь на Пхукете и хотите сделать красивую татуировку, обязательно посетите Pitbull Tattoo Phuket. Наша студия полна невероятно талантливых и опытных художников, которые будут рады помочь вам создать потрясающую работу. Не стесняйтесь связаться с нашей командой, чтобы узнать, как мы можем помочь вам сегодня.

    Центр изучения истории татуировки

    Внимание всем, кто пишет или может захотеть написать об истории и/или культуре татуировки!

    (включая журналистов, блоггеров, ученых и т. д.)

    Вот удобный список из дюжины вопросов, которые нужно задать себе как до, так и после написания своего письма — от короткого поста в социальных сетях до диссертации или книги.

    (Подробное объяснение происхождения этого списка см. ниже.)

    1. Вы понимаете разницу между фольклором и историческим фактом? Вы путаете фольклор с историческими фактами?

    2. Вы смотрите на историю сквозь призму современности? Не приводит ли это к анахроническому прочтению истории?

    3. Смотрите ли вы на другую культуру через призму своей культуры? Вызывает ли это предвзятое прочтение этой культуры?

    4.Вы трижды проверили свои даты? Если есть несоответствия дат, как вы их разрешили?

    5. Основаны ли ваши исследования на первоисточниках (исторических документах, полевых исследованиях и т. д.)? Вы классифицируете или выбираете первоисточники, чтобы соответствовать тезису, который был разработан извне?

    6. Интересуетесь ли вы теорией (пол, производительность, биография, идентичность, криминология и т. д.) ДО татуировки? Если да, то выбираете ли вы свои первоисточники, чтобы обосновать теоретическое обоснование, к которому стремитесь, вместо того, чтобы позволить доказательствам управлять теорией? Если вы полагаетесь на вторичные источники, сделали ли они то же самое?

    7.Вы понимаете, что к журналистским источникам, даже тогдашним (или, может быть, особенно) тогдашним, всегда нужно относиться скептически, если они не подкреплены другими линиями доказательств?

    8. Какие даты указаны в ваших вторичных источниках? Если они не свежие, есть ли у вас веская причина использовать более старый источник?

    9. Какова предыстория ученых, написавших вторичные источники, которые вы используете? Как долго они исследуют татуировку? У них есть татуировки? Каковы их полномочия? (Ничто из этого не является гарантией хорошей учености, но это важные вопросы, которые следует задать.)

    10. Знаете ли вы, что основные источники западной истории татуировки: “мемуары” Берчетта и Пэрри, с которыми смешивается большинство других, а также Эбенстен, Хэмбли, Стюард и Скатт и Готч, имеют фатальные недостатки в различных основных и второстепенные пути? Знаете ли вы, что даже в некоторых из превосходно отредактированных антологий первой волны исследований новой татуировки (например, Каплана, Томаса и др.) есть разделы, которые впоследствии оказались неверными?

    11. Была ли татуировка у исторической личности, о которой вы утверждаете, на самом деле? Было ли это подтверждено в источнике из первых рук, таком как дневник, фотография, медицинская карта или военный отчет? (Татуировщики, называющие клиентов определенными людьми, не в счет.)

    12. Повторяете ли вы или увековечиваете какие-либо широко распространенные предположения, которые могут быть мифом? Два классических примера мифов заключаются в том, что современная западная татуировка произошла от путешествий Кука в Полинезию, и что западная татуировка ранее была прерогативой только моряков, байкеров, преступников, банд, низшего класса и т. д. и т. д.

    Читать далее →

    Татуировка Индианы: история и наследие

    Татуировка Индианы: история и наследие – это выставка, совместно курируемая уроженцем Индианы и всемирно известным татуировщиком Колином Макклейном и Джереми Суитом, заместителем директора галереи Грюнвальд.

    Эта выставка станет первым всесторонним взглядом на историю и культуру татуировки Индианы и будет содержать примеры работы и образа жизни исторически влиятельных татуировщиков из прошлого Индианы, включая Роя Боя, Фреда Кларка, Марка Хаффа, Сейлор Лью Пэрриш, У. Р. Кинг. и Кевин Брэди среди других. Их работа будет отмечена демонстрацией оригинальных «флеш-листов», машин для татуировок, видео, фотографий, писем, судебных решений и памятных вещей из архивов многочисленных коллекционеров из Индианы, а также большой коллекции фотографий татуировок Бернарда Кобеля и Сэмюэля Стюарда из Институт Кинси.

    Будут представлены работы более 35 современных художников-татуировщиков. 5 художников из Индианы из разных регионов штата будут представлены за свои работы. Еще 30 художников со всего штата примут участие, нарисовав примерно 5 раскрашенных вручную флэш-листов с татуировками, каждый из которых был сделан специально для выставки. Эти работы будут представлены на огромной «Flash Wall», содержащей около 150 раскрашенных вручную flash-листов.

    Рой Крейг Купер , также известный как «Рой Бой», является одним из самых знаковых татуировщиков и дикарей в истории штата Индиана.Рой начал татуировать в 1969 году в Бальбоа, штат Индиана, а затем переехал в Гэри, штат Индиана. В конце концов он открыл свой собственный магазин «Roy Boy’s Place», а затем открыл свой всемирно известный магазин «The Badlands». Рой был учеником легендарного Таттса Томаса, а позже учился у Клиффа Рэйвена, одного из самых влиятельных татуировщиков в истории татуировки в Чикаго и бывшего выпускника Университета изящных искусств Индианы.

    «Бесплодные земли» был больше, чем просто тату-салон, который в то время был незаконным в Индиане.Это был также тренажерный зал, фотостудия, а также место, где он хранил часть своей коллекции экзотических животных, в том числе тигров и крупных змей. Название «Бесплодные земли» — это ода Гэри, штат Индиана, который в то время был «мировой столицей убийств». В 2002 году магазин «The Badlands» был фактически разбомблен и уничтожен. В конечном итоге Рой стал владельцем нескольких магазинов на северо-западе Индианы, где он тесно сотрудничал со своей женой Деб Купер до своей смерти в 2010 году. Рой и Деб были представлены во многих журналах о татуировках и байкерах 1980-х и 90-х годов, что помогло распространить его легенду. на национальном и международном уровнях.Однако именно его кинопроизводство узаконило его эксцентричный и часто сюрреалистический образ жизни. Эти фильмы предлагают заглянуть в мир татуировок Роя и Деб, мотоциклов, оружия, лодок, гоночных автомобилей, украшений, гитар, тяжелой атлетики и крупных экзотических животных.

    Коллекция Roy Boy, которая будет представлена ​​в «Добро пожаловать обратно в бесплодные земли», принадлежит художнику-татуировщику и коллекционеру Эрику Смолински. Эта обширная коллекция произведений искусства, фотографий, вывесок, фильмов, одежды и других предметов из жизни уроженца Индианы Роя Боя является единственной существующей.

    Блог I История Трайбл Тату Традиционная

    История Тататау

    Это отрывок из истории Тататау (татуировки), которая является традиционной татуировкой Тонги. Тататау состоит из двух слов: та (наносить удары) и тататау (подобно, неоднократно) буквально наносить удары неоднократно.

    Традиционные татуировки

    Традиция татуировки в Тонга была заброшена вскоре после контактов с европейцами и прибытия миссионеров.Когда-то почти все мужчины Тонги носили татуировки, очень похожие на горох, или традиционные татуировки, которые носят самоанские мужчины.

    Женщины также были татуированы в древней Тонге, однако рисунки ограничивались руками, внутренней стороной кистей и пальцев. Татуировка была официально запрещена в 1838 году.

    Сегодня немногие тонганцы даже не подозревают, что их предки носили татуировки, за последние два века не только это искусство было утеряно, но и знание о нем исчезло.

    История Тонги интересна и сильно отличается от других островных групп Полинезии, поскольку Тонга всегда оставалась независимой. Кажется, тонганцы были удивительно умны. Очень скоро после контакта с европейцами тонганцы создали свою собственную монархию по образцу монархии своих посетителей.

    Они сохранили свою землю и правление и с готовностью приняли христианство. Хотя они сохранили многие аспекты своей традиционной культуры, другие аспекты были полностью утеряны; теряется даже в воспоминаниях последних старейшин.

    Знания о старых богах, древней религии и татуировках ушли навсегда. К счастью, один из первых французских исследователей, Дюмон д’Юрвиль включил в свой дневник подробную иллюстрацию татуировки тонганского мужчины. Если бы не этот рисунок, мы бы мало что знали о появлении татуировки на Тонге.

    Есть краткие описания татуировок, найденные в других журналах исследователей, и короткая статья, опубликованная в 1900 году Х. Лингом Ротом, но мало что еще было записано или написано о тонганской татуировке.

    Мужская татуировка в Тонге была сделана в той же манере, что и самоанская татуировка. Сам инструмент представлял собой заостренный гребень, сделанный либо из кости, либо из раковины.

    На деревянной ручке. Второй деревянный инструмент служил молотком, многократно постукивая по основному инструменту, вонзая расческу в кожу. Пигмент был сажей, собранной из горящего свечного ореха, ореха с горючим маслом.

    Затем сажу смешивали с водой или жиром до достижения желаемой консистенции.Процесс нанесения татуировок в древней Тонге был долгим и болезненным, особенно учитывая количество тяжелой черной краски.

    покрытие в тату. Это определенно был признак мужественности.

    Изменение правил: отмена традиционных татуировок в Тонге

    С приходом христианства в Тонга были утрачены некоторые местные обычаи, такие как тататау или татуировки. Хотя искусство татуировки сохранилось на Самоа, в Тонге оно было полностью стерто.Однако в последние годы искусство и практика татуировки переживают возрождение в Тонге.

    1839

    Это был год, когда король Сяоси Тупоу I начал разрабатывать законы, которые в конечном итоге запретили и уничтожили традиционные тонганские татуировки. После его обращения в христианство многие традиционные обычаи, не одобряемые христианскими ценностями, были сочтены ненужными, языческими или языческими; хотя сам он был татуирован в традиционной манере.

    Хотя практика тататау быстро исчезла в Тонге, тонганские вожди, особенно представители линии Канокуполу, продолжали ездить в Уполу и Савайи, чтобы сделать себе татуировки.Самоа не отказалось от этой практики, и Тонга

    вождя из-за своего статуса все еще чувствовали себя в некоторой степени освобожденными от новых законов/кодексов, которые теперь регулировали обычное тонганское общество.

    -Толу Фиеики

    источник: Missionariesoftonga.weebly.com

    .

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован.

    Back To Top