Разное

Фашистская символика значение: Недопустимое название — Викисловарь

Содержание

Нацистская свастика значение

Как отдельный символ, свастика имеет много значений, и у большого количества народов они положительны. Так, для древних племен она имела значение движения, созидания, света, Солнца, удачи, счастья, жизни и благополучия. Олицетворяя собой вращательные движения, преобразуемые в поступательные, символизирует философскую специфику.
Свастика, как один из древнейших и архаичных знаков, указывает на видимую активность Солнца, его вращение вокруг Земли, благодаря которому земной год делится на четыре части – климатические сезоны. Символ также характеризует собой зимнее и летнее солнцестояние в годовом движении Солнца. Помимо солярных символик, свастика имеет значение плодородия земли, неся в себе идею четырех частей света, центрированного вокруг своей оси. Также она предполагает двустороннее движение по направлению часовой стрелки и против нее, символизируя соответственно мужское и женское начало Инь и Янь. В писаниях древней Индии проводится различие между мужской и женской энергией, существуют изображения божеств, олицетворенных из двух мужских и двух женских свастик.


В целом же, несмотря на популярное и повсеместное использование свастики в искусстве и живописи, и ее древнее и длительное наследие во многих культурах, после ассоциирования с ней нацистской Германии, свастика стала иметь отрицательное значение и ее применение считалось синонимом подражания нацизму. К сожалению, и многие другие символы, как например руны, также приобрели негативный оттенок после завершения Второй мировой войны.
Истории известно большое количество схожих фашистских движений, появившихся в основном в период между двумя ужасающими войнами двадцатого века, как известны и весьма разнообразные символики нацистского движения. В качестве символик использовались национальные Гербы, как знак единства нации, а также различные фигуры, имевшие историческое значение. Некоторые нацистские организации символично использовали вооруженный салют.
Принятие и повсеместное ношение символик, созданных тоталитарными фашистскими правительствами, считалось одним из ключевых аспектов пропаганды нацизма.
В понимании самого Гитлера, она точно олицетворяла торжество его борьбы за превосходство арийской расы над всеми нациями мира. Такой выбор сочетал в себе и мистическое, и оккультное значение, сформировалось значение свастики в качестве символа Древней Арийской расы. Кроме того, уже утвердившееся ее использование крайними правыми политическими силами – её применяли некоторые австрийские радикальные партии, также она использовалась при Капповском путче не без влияния стран Прибалтии – сослужило неплохую агитационную роль. Но уже в двадцатые годы свастика напрямую ассоциируется с нацизмом, а после тридцатых – воспринимается преимущественно как нацистский символ, результатом стал полный запрет изображения свастики в некоторых странах, а также она была исключена из эмблем детского движения скаутов.
Немецкие нацисты позаимствовали у итальянских фашистов зрелищность, использование ритуалов и салютирование. Нацизм отличался от фашизма выраженым расистским вектором, поэтому гитлеровская Германия использовала свастику в качестве символа арийской расы с целью подтвердить свое превосходство. Третьим Рейхом использовался конкретный вариант свастики – двадцатиугольник, вписанный в квадрат, повернутый под углом 45 градусов, с лучами, направленными по часовой стрелке и загнутыми под прямым углом. В основном изображался в черном цвете, на фоне белого либо красного круга, иногда на любом другом фоне (например на комуфляже). Также данная свастика располагалась на государственном немецком флаге, как и на эмблемах государственных и военных организаций страны. Свастика голубого цвета использовалась пронемецким режимом Финляндии, аналогичный знак, но красного цвета, использовался в качестве опознавательного символа воздушно-военных сил Латвии в довоенный период. Более того, известно, что некоторые части Красной Армии в период гражданской войны использовали именно этот вид свастики на нашивках и знаменах еще до принятия Красной Звезды в качестве национальной символики.

 

OZON93HC6G код на 300р на OZON или ссылка

 

Комитет Совфеда поддержал закон об использовании свастики при условии осуждения нацизма

КАДР ИЗ МНОГОСЕРИЙНОГО ФИЛЬМА «СЕМНАДЦАТЬ МГНОВЕНИЙ ВЕСНЫ», КИНОСТУДИЯ ИМЕНИ ГОРЬКОГО

В России снимут запрет на использование нацистской символики при условии формирования негативного отношения к идеологии фашизма и отсутствия признаков пропаганды. Соответствующий закон поддержал Комитет Совета Федерации по науке, образованию и культуре и рекомендовал его палате к одобрению на пленарном заседании 25 ноября.

В настоящее время Законом «О противодействии экстремистской деятельности» запрещается публичная демонстрация и пропаганда нацистской символики, а Закон «Об увековечении Победы советского народа в Великой Отечественной войне 1941—1945 годов» не допускает любое использование подобных символов как оскорбляющих память жертв фашизма. Правоприменение этих законов нередко вызывало негативную общественную реакцию.

С инициативой снять излишние ограничения и тем самым убрать «серьёзный общественный раздражитель» выступили депутаты Елена Ямпольская и Василий Пискарев.

Внесённый ими закон снимает запрет на использование нацистской атрибутики и символики, если в ходе её демонстрации формируется негативное отношение к идеологии нацизма и отсутствуют признаки пропаганды или оправдания нацизма. Другая важная норма — использование нацистской атрибутики или символики, либо сходной с ней до степени смешения, при которых формируется негативное отношение к идеологии нацизма и экстремизма и отсутствуют признаки пропаганды или оправдания нацистской и экстремистской идеологии, не является экстремистской деятельностью.

«То есть под запрет (даже формально) никогда не попадут «Семнадцать мгновений весны» Татьяны Лиозновой и «Обыкновенный фашизм» Михаила Ромма», — подчеркнул значение закона член Комитета Совета Федерации по науке, образованию и культуре Александр Вайнберг. Кроме того, размещение в соцсетях военных фотографий дедов, прадедов, родственников, плакатов кинохроники, где может быть нацистская символика, не будет считаться экстремистской деятельностью, отметил сенатор.

Экспертиза по делу о неонацистских граффити в Новгороде Великом

Мы публикуем текст комплексной социогуманитарной экспертизы, представленной обвинением и принятой судом по делу новгородца А.Румянцева, осужденного в июле 2006 г. по ч.1 ст. 282 (“Возбуждение национальной ненависти”). По этическим соображениям из текста изъяты данные экспертов.
В тексте содержится ненормативная лексика.

КОМПЛЕКСНАЯ СОЦИОГУМАНИТАРНАЯ ЭКСПЕРТИЗА


21 апреля 2006

1. ВВОДНАЯ ЧАСТЬ: ОБСТОЯТЕЛЬСТВА ДЕЛА.

По поручению следователя по особо важным делам прокуратуры Великого Новгорода юриста 2 класса Клячкова Д.Н. нами,
было произведено комплексное социогуманитарное исследование материалов возбужденного по ч.1 ст.282 УК РФ дела № 9436 в отношении Румянцева А.Н. Постановление о назначении социогуманитарной комплексной экспертизы от 16 марта 2006.

Для исследования были предоставлены протоколы от 11.01.2006 и 7.03.2006 с места осмотра происшествия с фототаблицами

Перед исследователями поставлены вопросы в следующей формулировке:

(1) Содержатся ли в представленных надписях публичные высказывания, направленные на возбуждение национальной, расовой и религиозной вражды?

(2) Имеется ли основание утверждать, что указанные надписи своим содержанием унижают национальное достоинство представителей какой-либо национальности, если да, то каким образом?

(3) Каково содержание и направленность надписей, имеются ли в них элементы пропаганды антисемитизма, национализма, шовинизма?

(4) Использованы ли в представленных надписях специальные языковые средства для целенаправленной передачи оскорбительных характеристик, отрицательных оценок, негативных установок и понуждений к действиям против какой-либо нации или расы?

(5) Какую агитационно-пропагандистскую функцию несут указанные надписи?

(6) Имеется ли на надписях нацистская символика, либо символика, сходная с нацистской до степени смешения?

(7) Имеется ли в надписях оскорбительная лексика, содержащая нецензурные выражения?

(8) Имеются ли в представленных надписях угрозы, подстрекательства, к насильственным действиям, либо высказывания, направленные на подрыв доверия и уважения, возбуждения чувства неприязни, вражды или пренебрежения в отношении лиц определенной национальности, расы, вероисповедания?

II. ОПИСАТЕЛЬНАЯ ЧАСТЬ.

На предоставленных на исследование фотографиях зафиксированы надписи, сделанные разными почерками, а также рисунки.

Протокол от 11 января 2006 осмотра дома № 1 по ул. Псковской Великого Новгорода.

Фото № 1. “Россия!” Слово Россия написано с использованием т.н. кельтского креста, использовавшегося в нацистской Германии. “SKIN HEAD”. Здесь же правозакрученная свастика, а также еще один кельтский крест с тремя не вполне разборчивыми буквами сверху

Фото № 2. “Россия без дерьма”. “Рэп – это кал”. В слове это буква О также оформлена под кельский крест.

Фото № 3 “Смерть чертям евреям и прочим нерусским паразитам”

Фото № 4 То же, что и фото № 3

Фото № 5 “Чурки, чурки, пидорасы, Мы ебали в жопу вас отъебали кайф поймали вот конец, пиздец настал” Рядом надпись (Холес? Возможно, пытались написать hools), где также буква О стилизована под кельтский крест

Фото № 6 Стилизованный кельтский крест, в углах которого отчетливо видны внизу S и H (первые буквы от Skin Head). Внизу надпись “SKIN`S HEAD`S” (особенности орфографии сохранены)

Фото № 7 Общий план стены с граффити, видно несколько разных свастик и крестов, надписи неразборчивые;

Фото № 8 “Чурок на хуй из России!” Повторение того же лозунга, где буква Х стилизована под свастику “Oi”

Фото № 9. Картинка – стилизованная фигурка человека выкидывает в урну несколько символов: стилизованная А – символ анархистов, звезду Давида, и надпись RAP. Рядом призыв- выкинь мусор, сделай свою страну чище. Сверху цифры – 88.

Фото № 10. “Россия для Русских!” Внизу надпись Red White Go! О также стилизована под кельтский крест.

Фото № 11. “Слава Роду, смерть уроду!”

Фото № 12. “Все чурбаны суки!”

Фото № 13 Лозунг “Будь русским” рядом с картинкой стилизованная фигурка человека выкидывает в урну звезду Давида.

Фото № 14. Граффити, среди которых отчетливо видны изображение стилизованного ботинка в стили “милитари”, знака скинхедов, свастика, стилизованная под кельтский крест, трехлучевая свастика с изображением черепа в центре, граффити, изображающая панка с ирокезом, которого стригут ножницы. Видна также надпись “Fortess”, в которой последние две С стилизованы под знак СС, а О стилизовано под кельтский крест.

Фото № 15. “SKIN HEAD” с кельтским крестом в центре. “Слава России” со свастикой между этими словами. “White power patriots. Don`t stop hools”. Ниже подпись “Колесо”. Все О оформлены как кельтские кресты. Внизу кельтский крест, фланкированный четырьмя буквами W P S H, что означает в расистской идеологии White Power Skin Heads

Фото № 16 “Россия для Русских”. “Хачиков в горы!” (рядом дописано – а русских?). Та же надпись повторяется внизу, стилизованная – все О как кельтские кресты, а Х как свастика. Рядом добавлено – “кусочек говна, для чурок жалко. Да жалко, а ты против”. Внизу еще раз кельтский крест W P S H.

Протокол от 7 марта 2006 г. осмотра дома № 1 по ул. Псковской Великого Новгорода.

Фотографии произведены в тех же местах, что и во время осмотра, зафикирсированного протоколом от 11 января 2006. Здесь мы отметим только новые надписи, которые не фиксировались при осмотре 11 января.

Фото 3.5 “Все чурбаны – суки”

Фото 3.9 “Чемодан-вокзал-Кавказ”, причем все О стилизованы под кельтский крест.

Фото 3.10 White pride (белая честь), рядом изображение Ку-Клукс-Клановского колпака, внизу свастика.

Фото 4.4 Картинка, на которой скинхед держит за волосы панка (?). Подпись “Fuch off – antifa”

4.5 “All cops are bastards” (все копы ублюдки).

4.6. “Тусовались мы однажды, погостить пришел к нам мент, мы его прижали да хуй отсосали, потом его послали, потом нас отъебали, мы суку замочили, пришел менту пиздец!!!”

4.7. Сверху надпись “Коловрат” (Очевидно, группа Евпатий Коловрат, известная своими нацистскими песнями). Далее английский текст:

“Here we Go! Here we Go! We are Russian patriots Here we Go! Here we Go! Novgorod Hooligans Here we Go! Here we Go! We are W.P. radicals Here we Go! Here we Go! Everybody know us!”

4.8. “Чурки – вон. White power”.

III. ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКАЯ ЧАСТЬ: АНАЛИЗ МАТЕРИАЛОВ ДЕЛА.

Анализ материалов

Научно-методологическое основание социогуманитарной экспертизы

Предлагаемая социогуманитарная экспертиза теоретически основывается на дискурсивной аналитике в социологии, позволяющей комплексно исследовать взаимосвязь языковых практик и стратегий социального поведения. Это дает возможность определить способы, благодаря которым те или иные языковые практики, тексты и т.п. формируют убеждения, схемы действия как легитимные или нелегитимные (П. Бурдье, Р. Вутнау, Т. ван Дейк, М. Фуко, М. Малки, А. Суиндлер, С. Эллингсон и т. д.). Именно в этом теоретическом смысле следует рассматривать способы описания социальной действительности и способы проблематизации социально-экономических проблем с помощью этнических деноминаций.

Главными признаками, характеризующими возбуждение национальной, расовой или религиозной вражде с точки зрения общественной опасности являются:

– формирование негативного этнического стереотипа, отрицательного образа нации, религии;

– перенос различного рода негативных характеристик и пороков отдельных представителей на всю этническую или религиозную группу;

– приписывание всем представителям этнической или религиозной группы стремления следовать древним обычаям, верованиям, традициям, негативно оцениваемым современной культурой;

– утверждения о природной неполноценности и порочности одной нации, религии;

– приписывание враждебных действий и опасных намерений одной нации, религии по отношению к другой;

– возложение вины и ответственности за деяния отдельных представителей на всю этническую, религиозную группу;

– утверждения об изначальной враждебности определенной нации по отношению к другой;…

– утверждения о наличии тайных планов, заговоров одной национальной или религиозной группы против другой;

– объяснение бедствий и неблагополучия в прошлом, настоящем, будущем существованием и целенаправленной деятельностью определенных этнических, религиозных групп;

– побуждение к действиям против какой-либо нации, религии;

– требование ограничить права и свободы граждан или создать привилегии по национальному, религиозному признаку;

– угрозы и подстрекательства к насильственным действиям в отношении лиц определенной национальности или по признаку религиозной принадлежности.

В связи с этим предоставленные материалы исследовались на предмет наличия или отсутствия указанных выше признаков.

ВЫВОДЫ

На вопросы следствия исследование может дать следующие ответы:

(1) Содержатся ли в представленных надписях публичные высказывания, направленные на возбуждение национальной, расовой и религиозной вражды?
Исследование удостоверяет, что в представленных на исследование надписях и рисунках содержатся словесные средства, выражающие отрицательные эмоциональные оценки и негативные характеристики, содержащие идеи ненависти и вражды, унижающие достоинство группы лиц по национальному признаку. В представленных материалах имеются материалы, свидетельствующие о возбуждении национальной розни, как путем дискриминации определенных этнических групп (в данных текстах эти группы обозначаются как “хачики, “чурбаны”), так и призывом к очищению России вообще от всех групп, кроме русских “Россия для Русских”. (Фото № 5, 8,12, 16 ).

(2) Имеется ли основание утверждать, что указанные надписи своим содержанием унижают национальное достоинство представителей какой-либо национальности, если да, то каким образом?

Да, представленные материалы унижают достоинство ряда этнических групп, прежде всего, евреев, выходцев с Кавказа. Основным способом унижения является призыв к их насильственной депортации, к “очищению” России, они называются “мусором”, от которого “надо очистить Россию”. (Фото № 9, 13).

(3) Каково содержание и направленность надписей, имеются ли в них элементы пропаганды антисемитизма, национализма, шовинизма?

Безусловно, все представленные надписи, главным образом, пропагандируют расистскую идеологию, в которой главное место отводится антисемитизму (“чертям-евреям”). Националистическая пропаганда выражена, прежде всего, в лозунгах “Россия для Русских”. Расистская идеология отчетливо передается заимствованными из западной расисткой идеологии терминами “White power” – “власть белых”, и “White Pride” “честь белых” (Фото 6, 7, 14, 15, 16). На фото № 11 “Слава Роду, смерть уроду!” – очевидно, ссылка на языческие обоснования расистской идеологии в России, когда Род – прародитель всех славян, а уроды – это все “не славяне”.

(4) Использованы ли в представленных надписях специальные языковые средства для целенаправленной передачи оскорбительных характеристик, отрицательных оценок, негативных установок и понуждений к действиям против какой-либо нации или расы?

На фотографии № 5 воспроизведен текст, использующий ненормативную лексику и направленный против лиц нерусской национальности. В нем употреблен пейоративный термин :чурки;, который в оскорбительной форме обозначает всех лиц, принадлежащих к народам азиатского происхождения как на территории РФ, так за и ее пределами.

На фотографии № 8 тот же пейоративный термин :чурки; употреблен в призыве, в котором использована ненормативная лексика.

В тексте на фотографии № 16 употреблен оскорбительный термин :хачики;, которым в националистических и неонацистских кругах обозначают армян и (расширенно) всех выходцев с Кавказа. На фотографиях №№ 3-4 представлен текст, в котором евреи оскорбительно демонизируются (названы чертями). На надписи фото № 5 повествуется о сексуальных действиях по отношению к “чуркам”, что обозначается как символ победы пишущих и унижения для указанной группы.

На фотографии №9 рядом с призывом :Выкинь мусор и сделай свою страну чище; изображена фигура, выбрасывающая в мусорное ведро символы того, что, по мнению автора надписи и рисунка, должно быть изгнано из России: в частности, шестиконечную звезду (символическое изображение евреев). На фотографии № 13 изображена фигура, выбрасывающая в урну шестиконечную звезду, рядом лозунг :Будь русским;. На фото № 16 эти группы сравниваются с дерьмом.

(5) Какую агитационно-пропагандистскую функцию несут указанные надписи?

Указанные надписи выполняют функцию своего рода послания к указанным этническим группам о нежелательности их нахождения на территории Российской Федерации, а также призывы к совершению насильственных действий как по отношению к представителям этих групп, так и по отношению к представителям антифашистского движения (“антифа” в указанных текстах).

(6) Имеется ли на надписях нацистская символика, либо символика, сходная с нацистской до степени смешения?

Исследование удостоверяет, что в представленных материалах содержится нацистская символика. На фотографиях №№ 1, 7, 8, 10, 14, 15, 16 находятся изображения свастики, причем на фотографиях №№ 8, 10, 16 свастика заменяет букву :х;. На фотографиях №№ 7-8, 14 представлена двойная руна :sol; – знак войск СС в нацистской Германии. На фотографии № 7 изображена также руна :одаль;, являвшаяся в нацистской Германии знаком частей СС, формируемых из фольксдойч, на той же фотографии одна из надписей: :Adolf Hitler;. Помимо чисто нацистской символики рисунки содержат также неонацистскую символику. Так на фотографии № 9 поверх изображения человеческой фигуры, выбрасывающей в мусорное ведро шестиконечную звезду, стоит цифра 88, обозначающая в неонацистской символике нацистский призыв :Heil Hitler; (буква H, с которой начинаются оба слова является восьмой в немецком алфавите). На фотографиях №№ 1, 5. 6, 7, 10, 13, 14, 15, 16 изображен так называемый кельтский крест (сочетание креста и круга), который используется неонацистским движением White power (:Белая мощь;), выступающим за чистоту белой расы христиан и необходимость объединения белой расы христиан в противопоставлении другим расам и конфессиям. На фотографиях №№ 1, 2, 5, 10, 15, 16 в словах, содержащих букву :о;, вместо этой буквы стоит кельтский крест. На фотографиях №№ 6, 13, 15, 16 кельтский крест сопровождается латинскими S, H, W, P (№№ 15, 16, 6), представляющими собой аббревиатуру слов White power, skeanhead – :Белая мощь, бритоголовый;. В современном русском неонацизме и неоязычестве кельтский крест используется как :русская свастика;. Расистское значение этот знак приобретает в сочетании с другими формами нацистской символики. Так на фотографиях №№ 1, 7, 15 он сопровождается изображением свастики. На фотографии № 14 находится надпись :коловрат;, которое в русском неонацизме является синонимом слова :свастика;. Символика и частично надписи на фотографиях принадлежат молодежной неонацистской музыкальной субкультуре (:White Power Music; или :White Power “Oi!’ Music;, :Hate-rock;), получившей распространение в США в 1980-х гг. и ведущей свое происхождение от музыки скинхедов и панков. В России Hate-rock (:рок ненависти;, :музыка ненависти;) представлен, в первую очередь, группами :Коррозия металла; и :Инструкция по выживанию;. Группами, играющими музыку ненависти, считаются те, которые в своих текстах декларируют расовую, национальную и культурную непримиримость и утверждают превосходство своей расы и народа над другими. Часто это сопровождается призывами к уничтожению представителей других рас и национальностей. Так лозунг на фотографии № 3 :Смерть чертям евреям и прочим не русским паразитам; является, как представляется, модификацией названия одного из альбомов 2000 г. группы :Коррозия металла; :Бей чертей, спасай Россию; (в свою очередь модификация черносотенного лозунга :Бей жидов, спасай Россию!;).

(7) Имеется ли в надписях оскорбительная лексика, содержащая нецензурные выражения?

На фото № 5 и фото № 4.6 с помощью ненормативной лексики описываются сексуальные действия насильственного характера, которые авторы текста якобы совершали по отношению к “чуркам” и к “менту”.

(8) Имеются ли в представленных надписях угрозы, подстрекательства, к насильственным действиям, либо высказывания, направленные на подрыв доверия и уважения, возбуждения чувства неприязни, вражды или пренебрежения в отношении лиц определенной национальности, расы, вероисповедания?

Исследование удостоверяет, что в части указанных надписей и рисунков находятся призывы к экстремистской деятельности. На фотографиях №№ 3-4 находится текст :Смерть чертям евреям и прочим не русским паразитам; (орфография подлинника), который призывает читателей к совершению убийств лиц по национальному признаку. На фотографии № 8 содержится призыв (с использованием ненормативной лексики) изгнать всех :чурок; (представителей азиатских народов) из России. В тексте на фотографии № 16 содержатся призывы к выселению (изгнанию) всех армян или шире всех выходцев с Кавказа с равнинных территорий России (:хачиков в горы; и :Россия для русских;). Ту же идею содержит надпись на фото 3.9 “Чемодан-вокзал-Кавказ”
На фото № 11 “Слава Роду, смерть уроду!” – очевидно, ссылка на языческие обоснования расистской идеологии в России, когда Род – прародитель всех славян, а уроды – это все “не славяне”. Таким образом, смерть уроду – это призыв к насильственным действиям против всего “не-славянского” населения.

РЕЗУЛЬТИРУЮЩАЯ ЧАСТЬ: ОТВЕТЫ НА ВОПРОСЫ СЛЕДСТВИЯ.

Основным назначением рассмотренных материалов является формирование предубеждения и агрессии по отношению к определенным группам населения, прежде всего, евреям и выходцам с Кавказа и Средней Азии, призывы к дискриминации представителей этих групп и насилию по отношению к ним.


Нацистская символика при ДОСААФ?: realistromantic — LiveJournal

При ДОСААФ есть такой хардбольный клуб, называется «Фаланга». Вам это название о чём-то говорит? Наверное, ничего особенного. Максимум — настораживает.

А вот его эмблема:

Уже возникают нехорошие подозрения, правда? Широко известно, что символ фасций использовался итальянскими фашистами.

Выглядел он примерно вот так.

Известно и то, что сам по себе символ фасции придуман задолго до фашистов и адресует к Древнему Риму. Была там такая государственная должность — ликтор. Они выполняли задачи от охранника до палача. Они носили как раз такие штуки.


И с фасциями, и со свастиками, да и вообще со всеми нацистскими символами, есть одна и та же сложность. С одной стороны, фашизм — величайшее преступление XX века — осуждён, и его символика запрещена законом. С другой — символика намного древнее нацизма, и имеет значение не только в пределах фашизм. Как относиться к таким символам?

Здесь есть одна простая вещь. Мы еще помним ту трагедию. Мы еще хотим сохранять иммунитет от того, чтобы та беда не случилась снова. Мы знаем, что она не ушла насовсем, что она обитает где-то под спудом. И мы будем беречь эту страшную память, пока не сможем сказать смело: «Предпосылок к возрождению фашизма больше нет».

Ради этого и принимаются запреты на символику. И те, кому небезразлична история, не будут использовать схожие символы без особых причин.

Значит, чтобы использовать символ, схожий с фашистским, нужна какое-то объяснение, по одной их схем:
1. В символе использован древний смысл, не тот, который использовался фашистами. Тогда надо убедительно объяснить, чем его современный смысл отличается от фашистского, и отобразить это в начертании.
2. Признать, что это фашистский символ и что он используется именно в фашистском смысле. Со всеми вытекающими последствиями, в том числе правовыми (такими и такими).
3. Отрицать факты. Заявить, что фашизма не было. Это тоже довольно сомнительный ход.
4. Сказать: «Нам всё равно. Мы ничего не знаем об этих символах». Годится для пятилетних детей и для взрослых инопланетян.

Как относиться к фасции на гербе этого клуба?

К моменту, когда к фасциям прикоснулись фашисты, этот символ уже активно использовался. Например, фасции есть на ограде Александровского сада в Москве:

Вот справка об этих фасциях:

«Столбы ограды Александровского сада выполнены в виде фасций. Изначально во времена Римской империи связка прутьев/розог символизировала право магистрата добиваться испольнения своих решений силой, а воткнутый в них топор-лабрис — право карать. Также обратите внимание на головы римских львов.
Ныне символ фасций используется во многих странах как символ единения и государственности.
После Первой мировой войны Бенито Муссолини избрал фасции символом своей партии, поэтому само слово „фашизм“ в западноевропейских языках является производным от слова „фасции“ (Fasces — Fascism), при этом слово „фашизм“ употребляется в большинстве случаев по отношению к Итальянской диктатуре, по отношению к Германии употребляется слово — нацизм (Nazism, Nazi).

В некоторых местностях изображение фасций запрещено. Что интересно, изображение фасции было законодательно запрещено в Москве с 1997 по 2002 гг.»

Есть фасции и в эмблеме Федеральной службы судебных приставов России, но как вспомогательный элемент:

В обоих случаях понятно, что символ адресует к государственной власти и к исконной должности ликтора.

Что имеют в виду ребята, входящие в ХК «Фаланга», сказать сложно. Наверное, они просто не очень интересовались этим вопросом.

А что имеют в виду авторы этого герба? Назвать клуб «Фаланга», взять соответствующую эмблему… Вот для сравнения примеры эмблем некоторых других клубов при ДОСААФ: они намного нейтральнее.

Напоследок, более похожий спойлер. Здесь, конечно, не «до степени смешения», но сюжетное сходство налицо. Как говорится, найдите 10 отличий:

[Нажимая это кнопку, вы юридически обязывающе признаёте, что то, что ею скрыто, не публично]

По-моему, вне зависимости от юридических аспектов, уже понятно, что это вовсе не о судебных приставах. Непонятно только, как к этому относится ДОСААФ?

Загадочный балийский символ и его истинное значение

20 Мар Загадочный балийский символ и его истинное значение

Написано 19:19h в О Бали автор admin

Все, кто побывал на Бали, не могли пройти мимо этого символа, который можно встретить повсюду — на оберегах, украшений домов, магазинов. Конечно, это наталкивает на понятные всем ассоциации, относящиеся ко Второй мировой войне, что вызывает, как минимум, недоумение. Откроем вам секрет, что этот балийский символ имеет абсолютно другое значение, о чем и пойдет речь в нашей статье.

История происхождения

На самом деле, слово, которое вызывает содрогание, только со временем получило искаженную интерпретацию. Впервые этот символ был обнаружен археологами на Ближнем Востоке, и по оценкам историков датирован VI-V веком до нашей эры. Свастика или, как принято называть это слово в индуизме, саувастика, обозначает пожелания добра и счастья. Этимология этого термина основывается на слове “Svasti”, что буквально переводится как благополучие. Геометрия этого знака иллюстрирует солнце, а линии — лучи солнца.

Различия в названиях определяется разным направлением знаков: индуисткая саувастика (символ женского начала) направлена в левую сторону, свастика (символ мужского начала) — в правую. Эти символы нередко использовались вместе, обзначая две противоположности. В Древней Руси также использовались эти знаки, но их дуализм предполагал другое значение: свастика обозначала добро, саувастика — зло. Эта теория базировалась на направлении вращения солнца, соответственно, так как стороны сваустики идут в противоположную сторону, то такой знак, по поверьям, обозначает тьму.

В древние времена свастика/саувастика также использовалась различными тайными и мистическими сообществами, которые верили, что это принесет им силу. Именно поэтому Германия решила использовать этот знак, немного изменив его внешний вид.

В местах, где исповедуется буддизм и индуизм, данную символику можно встретить на монетах, предметах декора, нашивках на одежде. Украшая свои дома свастикой, люди верят, что это принесет в их дом достаток и счастье. Также этот знак является символом плодородия. Свастику можно увидеть в каждом храме, где монахи верят в священное предназначение этого символа.

Балийский символ — какой смысл вкладывают местные жители

Официальная религия острова — это Агама Хинду Дхарма, балийская разновидность индуизма, сочетающая в себе местные древнейшие традиции, буддизм и различные учения. Свастика здесь также является религиозным знаком, не имеющего никакого отношения к событиям прошлого столетия. Этот балийский символ прежде всего означает “баланс в отношениях”. Баланс для местного населения держится на “трех китах”:

  • Во-первых, это уважительное отношение человека ко Всемогущему Богу (Sang Hyang Widhi Wasa). Все фестивали, подношения и церемонии вызваны продемонстрировать свое почтение и призваны сохранить гармонию с божеством.
  • Во-вторых, это вежливое отношение ко всем людям, независимо от их вероисповедания. Можно легко убедиться, что эти ценности очень значимы для балийцев, наблюдая за жителями коммун. Они всегда обходительны друг с другом и фактически живут как одна большая семья. Например, если кто-то проводит церемонию кремации, все жители деревни присутствуют на этом событии.
  • И, последнее, но не менее важное — это гармония с окружающим миром, бережное и заботливое отношение к животным и растениям. В честь фауны и флоры также проводятся церемонии — Tumpek Kandang и Tumpek Bubuh соответственно.

Именно все это и вмещает в себя свастика для местного населения. Поэтому не стоит удивляться, когда вы увидите обилие этого знака на острове или встретите человека по имени Свастика. Не вспоминайте то, что вы учили на уроках истории, а помните, что этот балийский символ несет в себе только добро и благополучие !

 

СВАСТИКА НА СТЕНАХ ШКОЛ: ПРИНЦИПЫ ЛИНГВИСТИЧЕСКОГО АНАЛИЗА СИМВОЛИКИ

Byadmin

СВАСТИКА НА СТЕНАХ ШКОЛ: ПРИНЦИПЫ ЛИНГВИСТИЧЕСКОГО АНАЛИЗА СИМВОЛИКИ

Сборник материалов конференции «Язык и право: актуальные проблемы взаимодействия», 2015 г.

Ворошилова Мария Борисовна,
канд. филол. н., доцент кафедры риторики и межкультурной коммуникации ФГБОУ ВПО «Уральский государственный педагогический университет» (г. Екатеринбург, Россия)

Карапетян Артур Андраникович,
майор полиции, Центр по противодействию экстремизму ГУ МВД России по Свердловской области
(г. Екатеринбург, Россия)

СВАСТИКА НА СТЕНАХ ШКОЛ: ПРИНЦИПЫ ЛИНГВИСТИЧЕСКОГО АНАЛИЗА СИМВОЛИКИ

Статья подготовлена при поддержке РГНФ: «Деструкция и отчужденность — ведущие стратегии экстремистского дискурса» (№ 15-34-01293)

В настоящее время все чаще на стенах школ и домов, на заборах мы видим не только давно ставшую традиционной для этих мест лексику, но и разнообразную символику, зачастую символику различных субкультур, в том числе субкультур, проповедующих идеи нацизма: рядом со знаменитым словом из трех букв появился не менее знаменитый символ — свастика, «вращающийся» крест с загнутыми под прямым углом концами.

В первую очередь внимание на данный символ обратили правоохранительные органы — органы, занимающиеся профилактикой экстремизма, усмотревшие в этом рисунке нацистский символ. Действительно, «в массовом сознании людей знак и слово „свастика“ закрепились преимущественно как „фашистский крест“ и связаны исключительно с именем Адольфа Гитлера, нацистской Германией 1933—1945 годов и Второй мировой войной» (Барбашов, 2014, с. 132). А применение любой нацистской символики и, конечно, ее главного символа — свастики — в современной мировой юридической практике подлежит строгой регламентации. Мы хотели бы подчеркнуть, что существующая в современной России юридическая практика регламентации использования свастики как центрального и самого узнаваемого нацистского символа, к сожалению, складывается неоднозначно.

С одной стороны, использование нацистской символики запрещено, что отражено в федеральных законах Российской Федерации № 114 «О противодействии экстремистской деятельности» и № 80 «Об увековечении Победы советского народа в Великой Отечественной войне 1941—1945 годов».

С другой стороны, мы должны признать, что данные законы отчасти противоречат друг другу: если первый запрещает только «пропаганду и публичное демонстрирование нацистской символики либо атрибутики или символики, сходных с нацистской атрибутикой или символикой до степени смешения, либо публичное демонстрирование атрибутики или символики экстремистских организаций» (ФЗ 114, ст. 2), то второй запрещает ее «использование в любой форме» (ФЗ 80, ст. 6).

Уже неоднократно в научном и юридическом дискурсах поднимался вопрос о том, что правонарушением следует признавать лишь использование свастики либо иного нацистского символа с целью пропаганды идей нацизма. Действительно, никто из нас не предлагает убрать из школьных учебников раздел, посвященный Второй мировой войне, или запретить показ фильмов о войне, «нельзя считать пропагандой нацисткой символики и идей нацизма деятельность историков, членов военно-исторических клубов» (Зеленина, 2009). Мы и, самое главное, наши дети должны знать и помнить, что нацизм существовал: врага лучше знать в лицо.

И здесь, наверное, будет справедливо обратиться к опыту современной Германии, в законодательстве которой, с одной стороны, закреплена уголовная ответственность за распространение нацистской символики с целью пропаганды идей нацизма, с другой — разрешено ее использование «в целях гражданского образования, предотвращения достижения неконституционных целей, развития искусства или науки, исследований или обучения, информирования о ходе истории и иных целях» (Зусман, URL).

Вторая проблема современного юридического дискурса в том, что понятия «нацистская атрибутика и символика» и «атрибутика и символика, сходные с нацистской атрибутикой или символикой до степени смешения» носят всего лишь оценочный характер. Традиционно принято считать, что нацистская атрибутика и символика может включать в себя знамена, значки, атрибуты униформы, иные отличительные знаки, приветствия и приветственные жесты, использовавшиеся организациями, признанными Нюрнбергским международным трибуналом преступными, в частности, список таковых символов приведен в комментариях к  статье 20.3  «Пропаганда и публичное демонстрирование нацистской атрибутики или символики» Кодекса РФ об административных правонарушениях (URL: http://kodeks-ob-admin-pravonarusheniyah.com).

И свастика, безусловно, является главным элементом нацистской символики. Но современный научный дискурс (Зеленина, 2009; Павлов, 2012; Барбашов, 2014 и др.) демонстрирует, что национал-социалисты использовали не свастику, а схожий по начертанию символ Hakenkreuz — «хакенкройц», что в дословном переводе означает «крюкообразный крест». По мнению Р. В. Багдасарова, под определение «нацистской» символики может подходить лишь свастика черного цвета, стоящая на ребре под углом 45°, с концами, направленными в правую сторону. Именно такой знак находился на государственном знамени национал-социалистической Германии с 1933 по 1945 год, а также на эмблемах гражданских и военных служб (Багдасаров, 2001, с. 20).

Действительно, нельзя забывать и о том, что свастика является одним из самых древних и широко распространенных графических символов, который изображался и до сих пор изображается многими народами мира на предметах повседневного быта, одежде, монетах, вазах, оружии, знаменах и гербах, при оформлении церквей и домов (см., напр.: Багдасаров, 2001; История свастики…, 2008). Но справедливости ради мы должны отметить, что в настоящее время лишь специалисты, те немногие, кто обладает специальными познаниями в культурологии, религиоведении, либо лица, интересующиеся указанными отраслями знания, могут однозначно и уверенно отграничить нацистский «хакенкройц» от древней свастики, для подавляющего же большинства любая свастика является нацистским символом. Неоднократно нами было отмечено, что даже в современной практике молодежных националистических организаций нередко ошибочно используются перевернутая, «бегущая» свастика и свастика индуистская, что лишь еще раз подтверждает сказанное выше.

Именно поэтому в современном российском законодательстве запрещается использование не только собственно нацистской символики (определенной в первую очередь по историко-политической принадлежности), но и воспринимаемой нацистской в массовом сознании, что обозначено в законе как «степень смешения». Специалист при этом должен определять не степень смешения, а образную, семантическую составляющую символа, которая прочитывается в определенном контексте.

Таким образом, важнейшими для анализа символики и отнесения ее к нацистской / экстремисткой / националистической являются два фактора: цель (интенция) и контекст, позволяющий точно определить образную составляющую.

В наших работах (напр.: Ворошилова, 2015) мы уже поднимали эту проблему, рассматривая цели, с которыми свастика используется в современных средствах массовой информации, и в том числе в карикатуре. В частности, нами была проанализирована карикатура, первоначально опубликованная на популярном сайте «Carikatura.ru», который является крупнейшим в мире собранием авторских карикатур. На карикатуре был изображен человек в военной форме, держащий российский флаг с надписью «ЖКХ», последняя буква которой заменена свастикой. Данная карикатура неоднократно использовалась в СМИ и трижды становилась предметом судебных разбирательств.

Анализируя данную карикатуру, мы должны согласиться, что в ее основе действительно лежит символ, сходный с главным нацистским символом — свастикой — до степени смешения, на что, в частности, указывает и военная форма человека, несущего флаг. Тот факт, что данный символ воспринимается читателями именно как свастика, был подтвержден и в результате проведенных нами психолингвистических экспериментов и опросов, в ходе которых мы просили респондентов назвать ключевые символы карикатуры, назвать образ, объединяющий текст и иллюстрацию или описать содержание карикатуры одним предложением. Проведенные эксперименты дали неоспоримый результат: все испытуемые (в общей сумме 157 человек) в своих ответах использовали слово «свастика», более 70 % использовали номинацию «фашист / фашизм».

Но важно, что в данном примере свастика является лишь одним из элементов креолизованной метафоры, то есть метафоры, «основанной на сочетании, столкновении и, главное, взаимодействии нескольких образов различных знаковых систем» (Ворошилова, 2012). В рамках данной метафоры сталкиваются две сферы: сфера-мишень — ЖКХ (т. е. жилищно-коммунальное хозяйство) и сфера-источник — нацизм / фашизм, где первая является основным объектом, которому посвящена статья, а вторая лишь средством оценки данного объекта. Так, в частности, главный редактор газеты «Арсеньевские вести», получившей предупреждение Управления Роскомсвязьнадзора по Приморскому краю за использование данной карикатуры, в эфире радиостанции «Эхо Москвы» сказала: «…мы хотели показать, что наша система ЖКХ столь карательна, как и был фашизм».

Таким образом, в анализируемом тексте образ свастики стал орудием негативной оценки, критики или сатиры: его основной оценочный потенциал отрицательный, и вряд ли в таком прочтении данный символ может служить орудием пропаганды идей нацизма.

Отрицательный оценочный потенциал свастика нередко получает и в дискурсе городского граффити, где часто используется как инвектива, под которой мы, опираясь на классическую работу «Как слово наше отзовется», понимаем языковые и неязыковые (визуальные, аудиальные и иные) средства, «заключающие в своей семантике, экспрессивной окраске и оценочном компоненте содержания интенцию (намерение) говорящего или пишущего унизить, оскорбить, обесчестить, опозорить адресата речи или третье лицо, обычно сопровождаемое намерением сделать это в как можно более резкой и циничной форме» (Базылева и др., 1998).

Действительно, любой нацистский символ, и в том числе свастика как ключевой символ нацизма, нередко воспринимаются в нашей культуре как оскорбляющий; не случайно лексема «фашист» в современном русском языке используется как инвектива. В ходе проведенных нами психолингвистических исследований респонденты неоднократно указывали на «грубость» метафорического образа, его излишнюю «жесткость» и оскорбительный характер.

Современные подростки все чаще используют свастику как символ протеста — протеста против жизни взрослых, против строгих правил, против обидчиков. Учитель недооценил ученика — свастика на стене школы, избили хулиганы — и вот свастика на ближайшем заборе. Во второй половине прошлого века психологи неоднократно описывали символ «поверженного врага» как символ протеста и, конечно, в этой ситуации мы не можем говорить о пропаганде нацизма.

Вторым значимым элементом для методики анализа символики является контекст. При проведении экспертизы важным является комплексный анализ всех представленных материалов, в том числе последовательный анализ контекста, чтобы охарактеризовать заданное «семантическое поле» (данный лингвистический термин мы используем в широком значении, понимая под ним семантическое ядро, семантический вектор прочтения, восприятия). В широком значении мы используем и термин «контекст», под которым понимаем среду как совокупность различных факторов, заданных для функционирования (создается и интерпретируется) определенного символа.

Наиболее существенными факторами контекста, с нашей точки зрения, являются вербальные, визуальные и аудиальные, а также ситуативные и культурные (уже — субкультурные) факторы. В рамках лингвистического исследования обязательными являются первые три фактора.

Возьмем, например, карикатуру, в центре которой изображена свастика, а внизу страницы текст: «Уберите 4 спички так, чтобы ваш друг-еврей испугался спичек в ваших руках». Данный текст косвенно указывает на классический символ нацизма — свастику через обращение к образу геноцида, созданному на корреляции вербального (еврей) и визуального (свастика) уровней креолизованного текста карикатуры.

Зачастую в исследуемых материалах свастика используется в ряду иных символов, а именно:

а) символов, сходных до степени смешения с нацистской атрибутикой и символикой, под которой мы понимаем, как уже писали выше, знамена, значки, атрибуты униформы, иные отличительные знаки, приветствия и приветственные жесты, использовавшиеся организациями, признанными Нюрнбергским международным трибуналом преступными;

б) символов экстремистских организаций, то есть мы наблюдаем «официально зарегистрированную символику организации, в отношении которой вступило в законную силу судебное решение о ее ликвидации или запрете ее деятельности в связи с осуществлением экстремистской деятельности»;

в) националистической символики, определенной нами как функционирующей в националистическом дискурсе, относящейся к национализму, к идеологии, передающей идеи национального превосходства и противопоставления своей нации другим, подчиняющей общечеловеческие интересы и ценности национальным интересам (см. подр.: Ворошилова, 2014).

Все указанные выше символы содержат в своем значении единый компонент. Многочисленные психолингвистические эксперименты показали, что в сознании современной молодежи данные символы имеют единое ассоциативное поле (агрессия, ксенофобия, нацизм, фашизм и др.) и зачастую связаны с понятием национализма / нацизма.

В качестве наиболее частотного аудиального контекста для свастики как главного символа нацизма являются военные марши Третьего рейха.

Так, на интернет-странице «vk.com/gorodirbit» было представлено высказывание в форме креолизованного текста, то есть текста, состоящего из единиц различных знаковых систем (Ворошилова, 2013, с. 194). Данный креолизованный текст состоял из вербального, визуального и аудиального элементов. Важно, что настоящие элементы были рассмотрены в едином контексте.

Вербальный элемент данного текста представлен следующим высказыванием: Такое чувство, что живу на территории оккупированной войсками Третьего Рейха. / Половины заводов нет. Граждане работают только за еду и оплату ЖКУ. Даже немецкие военнопленные лучше строили, чем братки из Единой России.

Визуальный элемент представлен изображением, сходным с полотнищем государственного флага РФ, и изображением креста с загнутыми концами в правую сторону и точек в каждом секторе креста.

Аудиальный элемент представлен записью с названием «Немецкие марши — гимн дивизии СС хай гитлер».

Объединяющим мотивом для всех трех элементов анализируемого текста является обращение к историческим образам, связанным в сознании современных носителей русского языка с нацистской Германий. Вербальный уровень: «территории оккупированной войсками Третьего Рейха», «немецкие военнопленные». Аудиальный уровень: «Немецкие марши — гимн дивизии СС хай гитлер». И именно в этом контексте и прочитывается символ, изображенный на фоне полотнища государственного флага РФ.

Конечно же, данный список факторов не является постоянной величиной, он будет зависеть от представленного специалисту материала исследования, но анализировать вырванный из контекста символ специалист не имеет права. Мы категорически настаиваем на том, что важнейшим этапом оценки символики должно стать ее целевое и контекстуальное определение.

Список литературы

  1. Багдасаров Р. Свастика: священный символ : этнорелигиоведческие очерки. — М. : Белые Альвы, 2001.
  2. Базылева В. Н., Бельчикова Ю. А., Леонтьева А. А., Сорокина Ю. А. Как наше слово отзовется? // Российская юстиция. — 1998. — № 4—7.
  3. Барбашов В. П. Интенциональное значение «свастики» как отражение коллективной интенциональности в креолизованных текстах // Филология и человек. — 2014. — № 4. — С. 131—137.
  4. Ворошилова М. Б. Креолизованая метафора: первые зарисовки // Политическая лингвистика. — 2012. — № 4 (42). — С. 94—99.
  5. Ворошилова М. Б. Политический креолизованный текст: ключи к прочтению : моногр. / Урал. гос. пед. ун-т. — Екатеринбург, 2013.
  6. Ворошилова М. Б. Свастика в современной русской карикатуре // юмор и сатира в координатах XXI века : сборник науч. статей по материалам 1 Междунар. науч.-практ. конф. / Център за научни изследвания и информация «Парадигма». — Варна, 2015. — С. 26—29.
  7. Ворошилова М. Б., Карапетян А. А. Националистическая атрибутика и символика в современном молодежном экстремистском дискурсе: из практики определения // Политическая коммуникация: перспективы развития научного направления : материалы Междунар. науч. конф. / гл. ред. А. П. Чудинов ; ФГБОУ ВПО «Уральский государственный педагогический университет». — Екатеринбург, 2014. — С. 51—53.
  8. Зеленина О. В., Суслонов П. Е. Методика выявления признаков экстремизма. Процессуальные исследования (экспертизы) аудио-, видео- и печатных материалов : науч.-практ. пособие. — Екатеринбург, 2009.
  9. Зусман Е. Запрет на изображение свастики в России и зарубежных странах: законодательство и практика судов. — URL: http://www.ifapcom.ru/files/Monitoring/2009/zusman_no_swastika.pdf.
  10. История свастики с древнейших времён до наших дней. — Н. Новгород : Книги, 2008.
  11. Кодекс РФ об административных правонарушениях. Ст. 20.3 «Пропаганда и публичное демонстрирование нацистской атрибутики или символики». — URL: http://kodeks-ob-admin-pravonarusheniyah.com/statya-20-3-propaganda-i-publichnoe-demonstrirovanie-nacistskoj-atributiki-ili-simvoliki/.
  12. Павлов А. Н. Свастика — символ под запретом // Законность и правопорядок в современном обществе. — 2012. — № 10. — С. 137—142.
  13. Федеральный закон «О противодействии экстремистской деятельности» от 25 июля 2002 г. N 114-ФЗ.
  14. Федеральный закон «Об увековечении Победы советского народа в Великой Отечественной войне 1941—1945 годов» от 19 мая 1995 г. N 80-ФЗ.

 

Нацистская символика значение. Мифы о свастике

В своей автобиографической и идеологической книге Mein Kampf Гитлер заявил, что именно ему принадлежит блестящая идея сделать свастику символом национал-социалистического движения. Вероятно, впервые свастику маленький Адольф увидел на стене католического монастыря близ городка Ламбах.

Знак свастики – крест с загнутыми концами – пользовался популярностью с древнейших времен. Он присутствовал на монетах, бытовых предметах и гербах еще с VIII тысячелетия до Рождества Христова. Свастика олицетворяла жизнь, солнце, благополучие. Гитлер мог увидеть этот архаичный солярный символ в Вене на эмблемах австрийских антисемитских организаций.

Окрестив его хакенкройцем (Hakenkreuz переводится с немецкого как крюковый крест), Гитлер присвоил себе славу первооткрывателя, хотя свастика в качестве политического символа в Германии появилась еще до него. В 1920 году Гитлер, который был пусть непрофессиональным и бездарным, но все же художником, якобы самостоятельно разработал дизайн логотипа партии, представляющего собой красный флаг с белым кругом посередине, в центре которого находилась черная свастика с хищными крючьями.

Красный цвет, по словам лидера национал-социалистов, был выбран в подражание марксистам. Увидев стодвадцатитысячную демонстрацию левых сил под алыми знаменами, Гитлер отметил активное воздействие кровавого цвета на простого человека. В книге Mein Kampf фюрер упомянул «великое психологическое значение» символов и их способность мощно влиять на человека. А ведь именно с помощью управления эмоциями толпы Гитлеру удалось беспрецедентным образом внедрить идеологию своей партии в массы.

Добавив к красному цвету свастику, Адольф придал диаметрально противоположное значение излюбленному колеру социалистов. Привлекая внимание рабочих знакомым цветом плакатов, Гитлер как бы «перевербовывал» их.

Красный цвет в трактовке Гитлера олицетворял идею движения, белый – небо и национализм, мотыгообразная свастика – труд и антисемитскую борьбу арийцев. Созидательный труд загадочным образом трактовался как признак антисемитизма.

В общем, назвать Гитлера автором национал-социалистической символики нельзя, вопреки его утверждениям. Цвет он позаимствовал у марксистов, свастику и даже название партии (слегка переставив буквы) – у венских националистов. Мысль же использовать символику тоже является плагиатом. Она принадлежит старейшему члену партии – дантисту по имени Фридрих Крон, подавшему докладную записку еще в 1919 году партийному руководству. Однако в библии национал-социализма, книге Mein Kampf, имя сообразительного стоматолога не упоминается.

Впрочем, Крон вкладывал иной смысл в данные символы. Красный цвет стяга – любовь к родине, белый круг – невиновность за развязывание Первой мировой войны, черный цвет креста – скорбь по поводу проигрыша в войне.

В расшифровке же Гитлера свастика стала знаком арийской борьбы с «недочеловеками». Когти креста словно нацелены на евреев, славян, представителей других народов, не принадлежащих к расе «белокурых бестий».

К сожалению, древний позитивный знак был дискредитирован национал-социалистами. Нюрнбергский трибунал в 1946 году запретил нацистскую идеологию и символику. Под запрет попала и свастика. В последнее время она несколько реабилитирована. Роскомнадзор , например, в апреле 2015 года признал, что демонстрация этого знака вне пропагандистского контекста не является актом экстремизма. Хотя «предосудительное прошлое» не вычеркнешь, и сегодня свастика используется некоторыми организациями расистского направления.

Версия о том, что именно Гитлера осенила блестящая идея сделать свастику символом национал-социалистического движения принадлежит самому фюреру и озвучена в Mein Kampf. Вероятно, впервые свастику девятилетний Адольф увидел на стене католического монастыря близ городка Ламбах.

Знак свастики пользовался популярностью с древнейших времен. Крест с загнутыми концами фигурировал на монетах, бытовых предметах, гербах еще с восьмого тысячелетия до Рождества Христова. Свастика олицетворяла жизнь, солнце, благополучие. Снова увидеть свастику Гитлер мог в Вене на эмблеме австрийских антисемитских организаций.

Окрестив архаичный солярный символ хакенкройцем (Hakenkreuz переводится с немецкого как крюковый крест), Гитлер присвоил себе приоритет первооткрывателя, хотя идея свастики как политического символа пустила корни в Германии до него. В 1920 году Гитлер, который был пусть непрофессиональным и бездарным, но все же художником, якобы самостоятельно разработал дизайн логотипа партии, предложив красный флаг с белым кругом посередине, в центре которого хищно раскинула крючья черная свастика.

Красный цвет, по словам лидера национал-социалистов, был выбран в подражание марксистам, пользовавшимся им же. Увидев стодвадцатитысячную демонстрацию левых сил под алыми знаменами, Гитлер отметил активное воздействие кровавого цвета на простого человека. В книге Mein Kampf фюрер упомянул «великое психологическое значение» символов и их способность мощно влиять на эмоции. А ведь именно с помощью управления эмоциями толпы Гитлеру удалось беспрецедентным образом внедрить идеологию своей партии в массы.

Добавив к красному цвету свастику, Адольф придал диаметрально противоположное значение излюбленному колеру социалистов. Привлекая внимание рабочих знакомым цветом плакатов, Гитлер производил «перевербовку».

Красный цвет в трактовке Гитлера олицетворял идею движения, белый – небо и национализм, мотыгообразная свастика – труд и антисемитскую борьбу арийцев. Созидательный труд загадочным образом трактовался как антисемитский.

В общем, назвать Гитлера автором национал-социалистической символики нельзя, вопреки его утверждениям. Цвет он позаимствовал у марксистов, свастику и даже название партии (слегка переставив буквы) – у венских националистов. Идея же использования символики тоже является плагиатом. Она принадлежит старейшему члену партии – дантисту по имени Фридрих Крон, подавшему докладную записку еще в 1919 году партийному руководству. Однако в библии национал-социализма, книге Mein Kampf, имя сообразительного стоматолога не упоминается.

Впрочем, Крон вкладывал иное содержание в расшифровку символов. Красный цвет стяга – любовь к родине, белый круг – символ невиновности за развязывание первой мировой войны, черный цвет креста – скорбь по поводу проигрыша в войне.

В трактовке же Гитлера свастика стала знаком арийской борьбы с «недочеловеками». Когти креста словно нацелены на евреев, славян, представителей других народов, не принадлежащих к расе «белокурых бестий».

К сожалению, древний позитивный знак был дискредитирован национал-социалистами. Нюрнбергский трибунал в 1946 году запретил нацистскую идеологию и символику. Под запрет попала и свастика. В последнее время она несколько реабилитирована. Роскомнадзор, например, в апреле 2015 года признал, что демонстрация этого знака вне пропагандистского контекста не является актом экстремизма. Хотя «предосудительное прошлое» из биографии не вычеркнешь, и свастика используется некоторыми организациями расистского направления.

Правообладатель иллюстрации Hulton Archive Image caption Можно ли реабилитировать свастику, которая для многих стала символом фашизма?

На Западе свастика стала неотъемлемым символом фашизма. Но немногие помнят, что на протяжении тысячелетий и в разных культурах мира она считалась символом, приносящим удачу.

Получится ли когда-нибудь у древнего знака стряхнуть с себя стигму нацизма и связанные с ним негативные ассоциации?

На древнеиндийском литературном языке санскрите “свасти” означает пожелание благоденствия и удачи. Этим символом пользовались индуисты, буддисты и последователи джайнизма на протяжении тысячелетий. Большинство исследователей считает, что сам символ родился в Индии.

Первые путешественники из западных стран, добравшиеся до Азии, благосклонно отнеслись к положительным ассоциациям, которые несла с собой свастика, и активно стали использовать этот символ дома.

Американский график и дизайнер Стивен Хеллер в своей книге “Свастика: символ без права на искупление?” показывает, какой популярностью она пользовалась в архитектурных мотивах и рекламе до прихода к власти Гитлера.

Правообладатель иллюстрации BBC World Service Image caption Упаковка на ящике с фруктами, жетон Кока-колы и колода карт из США, начало XX века

“Ею украшали бутылки кока-колы и пива “Карлсберг”. Ее приняли на вооружение бойскауты, а американский Клуб молодых девушек назвал свой журнал “Свастика”. Его редакция рассылала читательницам, принимавшим участие в распространении журнала, значки-свастики в качестве небольшого подарка”, – рассказывает Хеллер.

Американские военные подразделения пользовались свастикой во время Первой мировой войны. Ее изображения украшали крылья некоторых самолетов Королевских ВВС Великобритании вплоть до 1939 года. Однако “мирной” свастике пришел конец после того, как в 30-х годах прошлого века к власти в Германии пришел фашизм.

Нацисты присвоили себе свастику неспроста. В XIX веке французский писатель-романтик и социолог Жозеф Гобино написал труд под названием: “Исследование о неравенстве человеческих рас”, в котором ввел термин “арийцы”. Так Гобино называл светловолосых и голубоглазых представителей белой расы, которых рассматривал как высшую ступень всего человечества.

Во второй половине XIX века немецкие ученые, переводя тексты с санскрита, обнаружили сходство между ним и старогерманскими наречиями, из чего был сделан вывод, что и у древних индийцев и у древних германцев были общие предки: та самая богоподобная раса воинов – арийцы.

Правообладатель иллюстрации BBC World Service Image caption Мальчик-индуист с обритой головой и ваза в буддийском храме в Японии

Эта идея была с энтузиазмом подхвачена группами националистов, которые объявили, что свастика является символом арийцев, и наглядной демонстрацией древних корней германской нации.

Черный крест с загнутыми концами (так называемый “вращающийся крест” с лучами, направленными по часовой стрелке), на белом круге, расположенном на красном квадрате стал одной из самых ненавистных эмблем XX века, неразрывно связанной с преступлениями Третьего рейха.

Правообладатель иллюстрации BBC World Service Image caption Фредди Ноллер, переживший Холокост

“Для еврейского народа свастика остается символом страха, притеснения и уничтожения. Этот символ мы никогда не сможем изменить, – сказал Би-би-си Фредди Ноллер, переживший Холокост. – Когда националисты рисуют свастику на наших надгробных камнях и синагогах, мы начинаем бояться. Это никогда не должно повториться”.

Свастика стала запрещенным символом в Германии после окончания Второй мировой войны. В 2007 году, Германия попыталась распространить этот запрет на все страны Евросоюза, хотя и безуспешно.

Ирония заключается в том, что европейские корни свастики гораздо глубже, чем представляется многим людям. Археологические находки давно показали, что это очень древний символ, которым пользовались не только в Индии. Он встречался в Древней Греции, он был знаком кельтам и англосаксам, а самые старые образцы вообще были найдены в Восточной Европе от Балтики до Балкан.

Один из самых древних орнаментов с изображением свастики хранится в Государственном историческом музее в Киеве.

Правообладатель иллюстрации BBC World Service Image caption Древнейший орнамент из свастик был вырезан 15 тысяч лет назад

Среди самых ценных экспонатов музея находится небольшая костяная фигурка птицы, вырезанная из бивня мамонта. Ее нашли в 1908 году при раскопках палеолитической стоянки около села Мизин в Черниговской области Украины.

На теле птицы выгравирован сложный узор из переплетающихся свастик. Он является древнейшим официально признаваемым орнаментом со свастикой в мире. Радиоуглеродный анализ показал, что костяная птица была вырезана 15 тысяч лет назад. При раскопках птичку нашли среди целого ряда фаллических объектов, что, по мнению ученых, поддерживает теорию о том, что свастика служила и символом плодородия.

Правообладатель иллюстрации BBC World Service Image caption Свастика является одним из древнейших символов в мире

В 1965 году советский палеонтолог Валентина Бибикова обнаружила, что меандровый орнамент из свастик может являться сознательным воспроизведением древних художников естественного среза на мамонтовой кости. Может быть, жители палеолита просто воспроизводили то, что они видели в природе? И огромный мамонт логично становился символом благосостояния и плодородия?

Единичные свастики стали появляться в неолитической культуре винка-винча в Восточной Европе около 7 тысяч лет назад. Однако по-настоящему широкое распространение этот символ в Европе получил только в Бронзовом веке.

В коллекции киевского музея есть глиняные горшки со свастиками, опоясывающими верхнюю часть сосуда, возраст которого составляет около 4 тысяч лет. Когда фашистские войска оккупировали Киев во Второй мировой войне, немцы были настолько уверены, что эти горшки доказывают существование их собственных арийских предков, что забрали их с собой в Германию. После войны их вернули в Киев.

В греческой коллекции музея свастика широко присутствует в виде широко распространенного меандрового орнамента, который используется и по сей день.

Правообладатель иллюстрации BBC World Service Image caption “Меандровый” орнамент на древне-греческой вазе и на Академии музыки в Бруклине, Нью-Йорк

В Древней Греции мотивом из свастики украшали горшки и вазы.

Но, возможно, одним из самых неожиданных экспонатов музея в Киеве является ветхий лоскут ткани, чудом сохранившийся с XII века. Считается, что он был частью воротника платья какой-то славянской принцессы, а украшения из свастик и золотых крестиков должны были отгонять зло.

Правообладатель иллюстрации BBC World Service Image caption Вышивка свастиками и крестиками на воротнике платья XII века

Свастика оставалась популярным мотивом в вышивках стран Восточной Европы вплоть до Второй мировой войны. Доцент Смольного института Павел Кутенков, управляющий Русским музеем народоведения в Санкт-Петербурге, насчитал около 200 разновидностей свастик в этом регионе.

При этом свастика остается одним из самых эмоционально-негативных символов нашего мира. В 1941 году в Бабьем Яру в Киеве нацисты уничтожили, по самым минимальным оценкам, более 150 тысяч человек – евреев, военнопленных, душевнобольных, цыган и так далее. Свастика не виновата, что ее избрали своим символом национал-социалисты, но избавиться от этой ассоциации удается немногим.

Кое-кто искренне считает, что свастику можно возродить как позитивный символ. Владелец салона татуировок в Копенгагене Петер Мадсен говорит, что свастика cлужит важным элементом скандинавских мифов.

Мадсен стал одним из инициаторов акции под названием “Научись любить свастику”, прошедшей 13 ноября прошлого года. Идея состоялась в том, что мастера татуировки во всем мире предлагали клиентам в этот день нанести на их кожу бесплатно три свастики, как символ ее славного культурного прошлого.

“Свастика является символом любви, который Гитлер безжалостно исказил. Мы не пытаемся возродить “вращающийся крест”, это было бы невозможно. И мы не хотим, чтобы люди забыли об ужасах нацизма”, – говорит Мадсен.

Правообладатель иллюстрации BBC World Service Image caption Сторонник акции “Научись любить свастику”

“Мы хотим, чтобы люди знали, что свастика существует во множестве форм, ни одна из которых ранее не использовалась для чего-то ужасного. Мы также хотим продемонстрировать всем этим правым фашистам, что они не имеют права пользоваться этим символом. И если нам удастся научить людей понимать истинное значение свастики, то, может быть, мы сумеем отобрать ее у фашистов”.

Но для тех, кто подобно Фредди Ноллеру на себе испытал все ужасы фашизма, научиться любить свастику – дело почти невозможное.

“Для людей, переживших Холокост, забыть, что такое свастика невозможно. Для нас это символ абсолютного зла”.

“Впрочем, мы не знали, что свастика родилась многие тысячелетия назад. Может быть, людям будет и интересно узнать, что она не всегда была символом фашизма”, – заключает Ноллер.

Орел – одна из наиболее распространенных фигур, изображающихся на гербах. Эта гордая и сильная царь-птица символизирует не только власть и господство, но также мужество, храбрость и проницательность. В XX веке орла в качестве эмблемы избрала нацистская Германия. Подробнее об имперском орле 3 рейха читайте ниже в статье.

Орел в геральдике

Для символов в геральдике существует определенная, исторически сложившаяся классификация. Все символы подразделяются на геральдические и негеральдические фигуры. Если первые, скорее, показывают, как различные цветовые области делят само поле гербового щита и имеют абстрактное значение (крест, кайма или пояс), то вторые изображают образы предметов или существ, выдуманных или вполне реальных. Орел относится к естественным негеральдическим фигурам, считается, что он второй по распространенности в этой категории после льва.

Как символ верховной власти орел известен еще со времен Античности. Древние греки и римляне отождествляли его с верховными богами – Зевсом и Юпитером. Это олицетворение активной солярной энергии, мощи и нерушимости. Часто он становился персонификацией небесного бога: если уж небожитель перевоплощался в птицу, то только в такую величественную, как орел. Орел также символизирует победу духа над земной природой: воспарение к небесам – это ни что иное, как постоянное развитие и вознесение над собственными слабостями.

Орел в символике Германии

Для исторической Германии король птиц служил геральдическим символом довольно давно. Орел 3 рейха – лишь одно из его воплощений. Началом этой истории можно считать основание Священной Римской империи в 962 году. Двуглавый орел стал гербом этого государства в XV веке, а прежде принадлежал одному из его правителей – императору Генриху IV. С этого момента орел неизменно присутствует на гербе Германии.

В период монархии над орлом располагалась корона как символ имперской власти, в период республики – исчезала. Прототипом современного является геральдический орел Веймарской республики, принятый в качестве государственного символа в 1926 году, а затем восстановленный в послевоенное время – в 1950 году. Во времена же прихода к власти нацистов было создано новое изображение орла.

Орел 3 рейха

После прихода к власти нацисты использовали герб Веймарской республики до 1935 года. В 1935 году Адольф Гитлер сам учредил новый герб в виде черного орла с распростертыми крыльями. Этот орел держит в лапах венок из дубовых веток. В центр венка вписана свастика – символ, позаимствованный нацистами из восточной культуры. Орел, смотрящий вправо, использовался в качестве государственной символики и назывался государственным или имперским – Райхсадлер. Орел, смотрящий влево, остался в качестве символа партии под названием Партайадлер – партийный орел.

Отличительные черты нацистской символики – четкость, прямые линии, острые углы, что придает символам грозный, даже зловещий вид. Эта бескомпромиссная острота углов отразилась на любом творении культуры времен Третьего рейха. Подобная мрачная величественность присутствовала и в монументальных архитектурных строениях, и даже в музыкальных произведениях.

Символика свастики

Прошло уже больше 75 лет с момента разгрома нацистской Германии, а ее главный символ – свастика – до сих пор вызывает множество нареканий в обществе. Но свастика – это гораздо более древний символ, нацистами только позаимствованный. Он встречается в символике многих древних культур и символизирует солнцеворот – ход светила по небу. У самого слова «свастика» индийское происхождение: на санскрите оно означает «благополучие». В западной же культуре этот символ был известен под другими названиями – гаммадион, тетраскелион, филфот. Сами же нацисты называли этот символ «хакенкройц» – крест с крюками.

По словам Гитлера, свастика выбрана в качестве символа непрерывной борьбы арийской расы за господство. Знак был развернут на 45 градусов и помещен в белый круг на фоне красного полотнища – так выглядел флаг нацистской Германии. Выбор свастики был весьма удачным стратегическим решением. Этот символ очень эффектный и запоминающийся, а тот, кто первый раз знакомится с его необычной формой, неосознанно испытывает желание попытаться нарисовать этот знак.

С той поры для древнего знака свастики настала пора забвения. Если ранее весь мир не гнушался использовать прямоугольную спираль в качестве символа благополучия – от рекламы “Кока-Колы” до поздравительных открыток, то во второй половине ХХ века свастика была надолго изгнана из западной культуры. И только сейчас, с развитием межкультурной коммуникации, истинное значение свастики начинает возрождаться.

Символика дубового венка

Кроме свастики на гербе Вермахта присутствовал и другой символ. В лапах орел 3 рейха держит Этот образ значит для германского народа гораздо больше, чем свастика. Дуб издавна считался важным для немцев деревом: подобно лавровому венку в Риме, дубовые ветви стали знаком власти и победы.

Изображение дубовых веток было призвано наделять владельца герба мощью и стойкостью этого царственного дерева. Для Третьего рейха оно стало одним из символов верности и национального единства. Символика листьев использовалась в деталях униформы и орденов.

Татуировка с нацистским орлом

Представители радикальных меньшинств склонны доводить степень своей преданности группе до предела. Нацистская символика часто становится деталью татуировок, в том числе и орел 3 рейха. Обозначение наколки лежит на поверхности. Для того чтобы решиться увековечить фашистского орла на своем теле, нужно абсолютно разделять и соглашаться с взглядами национал-социалистов. Чаще всего орла наносят на спину, тогда контуры крыльев ложатся четко на плечи. Встречаются также подобные татуировки и на других частях тела, например на бицепсе или даже на сердце.

После войны: поверженный орел

В нескольких музеях мира поверженный бронзовый орел 3 рейха демонстрируется в качестве военного трофея. Во время взятия Берлина войска союзников активно уничтожали всяческую нацистскую символику. Скульптурные изображения орла, свастики и других значимых образов сбивали со зданий, особо не церемонясь. В Москве подобный орел демонстрируется в (бывшее название – Центральный музей Красной Армии) и в Музее Пограничной службы ФСБ. На фото ниже – подобный бронзовый орел в экспозиции Имперского военного музея в Лондоне.

Орел Вермахта без свастики

Сегодня орел Вермахта все еще ассоциируется с нацистской символикой. Характерный силуэт и контур позволяет опознать в любом, казалось бы, нейтральном изображении птицы орла Третьего рейха и без свастики. Например, в городе Орле в декабре 2016 года разразился скандал из-за того, что в декоре новых скамеек разглядели нацистский символ. Впрочем, местная пресса отмечает, что подобные дискуссии относительно похожести/непохожести и ассоциаций с фашистами возникают практически вокруг каждого нового изображения орла не только в одноименном городе, но и вообще во всей стране. Вспомните, например, символ Спецсвязи – орла с распростертыми крыльями утвердили еще в 1999 году. При сравнении его с предметом нашей статьи можно заметить, что логотип действительно напоминает орла 3 рейха на фото.

Кроме той части населения, что воспринимает любой намек на фашистскую символику в логотипе как личное оскорбление, существует также и категория людей, которая относится к этому с юмором. Частое развлечение дизайнеров – вырезать свастику из изображения герба с орлом для того, чтобы туда можно было вставить все, что угодно. Более того, встречаются даже карикатуры, где вместо орла может быть любой другой персонаж с крыльями. По той же причине популярен орел 3 рейха без фона, нарисованный в векторном формате. В таком случае его гораздо легче “вытянуть” из первоначального документа и добавить на любое другое изображение.

Сегодня многие люди, услышав слово «свастика», сразу представляют Адольфа Гитлера, концлагеря и ужасы Второй Мировой войны. Но, на самом деле, этот символ появился еще до новой эры и имеет очень богатую историю. Большое распространение он получил и в славянской культуре, где существовало множество его модификаций. Синонимом слова «свастичный» являлось понятие «солярный», то есть солнечный. Существовали ли какие-то отличия в свастике славян и фашистов? А, если да, то в чем они выражались?

Для начала напомним, как выглядит свастика. Это крест, каждый из четырех концов которого загибается под прямым углом. Причем все углы направлены в одну сторону: вправо или влево. Смотря на такой знак, создается ощущение его вращения. Есть мнения, что основное отличие славянской и фашистской свастик заключается в направлении этого самого вращения. У немцев это правостороннее движение (по часовой стрелке), а у наших предков – левостороннее (против часовой). Но это далеко не все, что отличает свастику ариев и арийцев.

Внешние отличия

Также важной отличительной чертой является постоянство цвета и формы у знака армии фюрера. Линии их свастики достаточно широкие, абсолютно прямые, черного цвета. Подлежащий фон – белый круг на красном полотне.

А что же со славянской свастикой? Во-первых, как уже было сказано, есть много свастичных знаков, отличающихся по форме. За основу каждого символа, разумеется, принят крест с прямыми углами на концах. Но у креста может быть не четыре конца, а шесть или даже восемь. На линиях его могут появляться дополнительные элементы, в том числе и плавные, округлые линии.

Во-вторых, цвет свастичных знаков. Здесь также есть разнообразие, но уже не так резко выраженное. Преобладает символ красного цвета на белом фоне. Красный цвет выбран не случайно. Ведь он был олицетворением солнца у славян. Но есть и голубые, и желтые цвета на некоторых из знаков. В-третьих, направление движения. Ранее было сказано, что оно у славян противоположно фашистскому. Однако, это не совсем так. Мы встречаем и правосторонние свастики у славян, и левосторонние.

Мы рассмотрели лишь внешние отличительные атрибуты свастики славян и свастики фашистов. Но гораздо более важными фактами являются следующие:

  • Приблизительное время появления знака.
  • Значение, которое придавалось ему.
  • Где и при каких условиях использовался данный символ.

Начнем со славянской свастики

Время, когда она появилась именно у славян, назвать сложно. Но, например, у скифов, она зафиксирована в четвертом тысячелетии до нашей эры. А так как чуть позже славяне начали выделяться из индоевропейской общности, то, наверняка, они уже использовалась ими то время (третье-второе тысячелетие до новой эры). Тем более, что у праславян они были основополагающими орнаментами.

Свастичные знаки изобиловали в обиходе славян. И поэтому нельзя всем им приписывать одно и то же значение. На самом деле, каждый символ был индивидуальным и нес свою смысловую нагрузку. Кстати, свастика могла быть как самостоятельным знаком, так и входить в состав более сложных (при этом чаще всего ее располагали в центре). Вот основные значения славянских свастичных (солярных символов):

  • Священный и Жертвенный огонь.
  • Древняя мудрость.
  • Единство Рода.
  • Духовное развитие, самосовершенствование.
  • Покровительство богов в мудрости и справедливости.
  • В знаке Валькикрия – это оберег мудрости, чести, благородства, справедливости.

То есть в целом, мы можем сказать, что значение свастики было каким-то возвышенным, духовно-высоким, благородным.

Археологические раскопки дали нам много ценной информации. Оказалось, что в древности славяне наносили подобные знаки на свое оружие, вышивали на костюме (одежде) и текстильных принадлежностях (рушниках, полотенцах), вырезали на элементах своего жилища, домашнего обихода (посуде, прялках и других деревянных приспособлениях). Делали все это в основном с целью защиты, с целью убережения себя и своего дома от злых сил, от горя, от пожара, от дурного глаза. Ведь древние славяне были очень суеверны в этом плане. А с такой защитой чувствовали себя гораздо защищенней и уверенней. Даже курганы и городища древних славян могли иметь свастичную форму. При этом концы креста символизировали определеую сторону света.

Свастика фашистов

  • Принял этот знак в качестве символа национал-социалистического движения сам Адольф Гитлер. Но, мы-то знаем, что придумал ее далеко не он. И вообще, свастику использовали другие националистические группировки в Германии еще до появления Национал-социалистической немецкой рабочей партии. Поэтому возьмем время появления за начало двадцатого века.

Интересный факт: человек, предложивший Гитлеру взять в качестве символа свастику, изначально представил левосторонний крест. Но фюрер настоял на том, чтобы заменить его на правосторонний.

  • Значение свастики у фашистов диаметрально противоположно таковому у славян. По одной из версий, она означала чистоту германской крови. Сам Гитлер говорил, что сам крест черного цвета символизирует борьбу за победу арийской расы , творческий труд. И вообще фюрер считал свастику древним антисемитским знаком. В своей книге он пишет, что белый круг – это национальная идея, красный прямоугольник – социальная идея нацистского движения.
  • А где же использовалась фашистская свастика? Во-первых, на легендарном флаге Третьего Рейха. Во-вторых, у военных она была на пряжках ремня, в качестве нашивки на рукаве. В-третьих, свастика «украшала» официальные здания, захваченные территории. Вообще она могла быть на любых атрибутах фашистов, но эти были самыми распространенными.

Так им образом, свастика славян и свастика фашистов имеет колоссальные отличия. Это выражается не только во внешних чертах, но и в смысловых. Если у славян этот знак олицетворял что-то доброе, благородное, высокое, то у фашистов – это был истинно нацистский знак. Поэтому не стоит, услышав что-то о свастике, сразу думать о фашизме. Ведь славянская свастика была более светлой, более гуманной, более прекрасной.

Свастика и шестиконечная звезда-украденные славянские символы.

«Фашизм»: значение слова и история

Фашизм относится к способу организации общества с упором на автократическое правительство, диктаторское руководство и подавление оппозиции. Слово вошло в английский язык в результате «фашистов» Муссолини в Италии, но «фашисты» и «фасцио», оба обозначающие связку, использовались для обозначения рабочих и аграрных союзов в Италии по крайней мере с 1872 года.

Английские слова «фашист» и «фашизм» впервые упоминаются в 1919 и 1921 годах соответственно.

Проще говоря, фашизм относится к особому способу организации общества: при фашизме правительство, управляемое диктатором, контролирует жизнь людей в этом обществе и не допускает инакомыслия или разногласий. Этот словарь определяет термин полностью как:

1 часто пишется с большой буквы : политическая философия, движение или режим (например, фашистский), который возвышает нацию и часто расу над личностью и выступает за централизованное автократическое правительство во главе с диктаторским лидером, жесткое экономическое и социальное регулирование и насильственное подавление оппозиции

2 : тенденция к установлению или фактическому осуществлению сильного авторитарного или диктаторского контроля

Происхождение «фашизма»

Слово Fascisti , упомянутое в первом смысле определения, относится к членам итальянской политической организации, основанной Бенито Муссолини в 1919 году и приверженной насильственным националистическим и тоталитарным принципам.Фашисты получили контроль над Италией в 1922 году и реорганизовали политическую и социальную структуру страны в соответствии с фашизмом. Фашисты также использовали фасции — связку прутьев с топором среди них — как символ итальянского народа, сплоченного и покорного единой государственной власти.

Учитывая этот набор фактов, неудивительно, что люди приписывают Муссолини создание слова фашистов и принятие фашистами фасций в качестве символа. Правда, однако, немного сложнее.

Перед Первой и Второй мировыми войнами

По крайней мере с 1872 года слово fascio использовалось в итальянском языке в названиях рабочих и аграрных союзов. Fascio (множественное число от fasci ), имеющее буквальное значение «связка» и переносное значение «группа», восходит к более раннему и более грандиозному времени в истории полуострова: в Древнем Риме. , были офицеры, называемые ликторами, которые сопровождали главных магистратов в публичных выступлениях, расчищая им путь, вызывая и наказывая правонарушителей по усмотрению магистрата.Ликтор также нес фасции для своего магистрата. Фасции, называемые по-итальянски «fascio littorio», представляли собой длинный пучок вязовых или березовых прутьев с торчащим из него наконечником топора, перевязанный красным ремешком. По словам наших друзей из Британской энциклопедии, когда фасции вносили в Рим, топор обычно убирали как символ права римского гражданина обжаловать решение магистрата. Наши коллеги упоминают два исключения из этой практики: топор хранили в счастливом случае, когда генерал праздновал триумф, а также в менее счастливом случае, когда магистрат также был диктатором.

Восстание Муссолини

Итальянские фаши конца 19-го и начала 20-го века, как правило, были сосредоточены на интересах рабочих и их семей, но в октябре 1914 года политическая коалиция под названием Fascio rivoluzionario d’azione internazionalista («революционная группа для международных действий» ) была сформирована для защиты участия Италии в Первой мировой войне на стороне союзников. К январю 1915 года членов этой группы называли фашистов .Муссолини был тесно связан с этим интервенционистским движением, но это движение не имело прямой связи с fasci di Combattimento («боевыми бандами»), которые он собрал в 1919 году — бандами, которые затем вдохновили многие отряды чернорубашечников, которые способствовали фашистскому захвату Италии в 1919 году. 1922 г. Более сильное впечатление произвели фашисты Муссолини, но не они первые были названы таковыми.

Английские слова фашист и фашизм впервые упоминаются в 1919 и 1921 годах соответственно и действительно имеют непосредственное отношение к режиму Муссолини и его философии, но фашисты и их фасции предшествуют ему.

Опровержение слухов

Среди других утверждений, сделанных в отношении слова фашизм , Муссолини приравнял фашизм к корпоративизму (иногда переводимому как корпоративизм ), который в этом словаре определяется как:

организация общества в промышленные и профессиональные корпорации, выступающие в качестве органов политического представительства и осуществляющие контроль над лицами и деятельностью в пределах своей юрисдикции

Мы, будучи словарем, стремимся придерживаться слов и поэтому не будем обращаться к тому, что Муссолини сказал о фашизме и корпоративизме.(Проверщики фактов в Snopes умеют обращаться с этой темой для тех, кому это интересно.) Однако с утверждениями о фашизме и корпоративизме связаны дополнительные утверждения о том, как на определение этой компании фашизма повлияли изменения в собственности компании. . Эти утверждения ложны. Merriam-Webster является дочерней компанией Encyclopedia Britannica с 1964 года. Ни в одном определении Merriam-Webster термина фашизм ни до, ни после 1964 года никогда не упоминались слова корпорация , корпоративизм или корпоративизм .

World War Z: Что означает российский пропагандистский символ?

Буква «Z» стала важным пропагандистским символом во время нападения России на Украину, сравнивая ее со свастикой, которую носили нацистские солдаты во время Второй мировой войны.

В начале российского вторжения буква, которой нет в русском алфавите, была необъяснимым образом нарисована на задней части ее танков и другой техники.

За более чем две недели, прошедшие с тех пор, сторонники вторжения приняли букву «Z» в качестве логотипа, чтобы носить свою поддержку на рукавах.

Происхождение связи письма с войной неясно, по словам Камила Галеева, научного сотрудника Галины Старовойтовой из Центра Вудро Вильсона, который собирал фотографии символа в Твиттере еще до начала вторжения.

«Некоторые интерпретируют «Z» как «За победу». Другие — как «Запад»», — пояснил г-н Галеев.

«Как бы то ни было, этот придуманный буквально несколько дней назад символ стал символом новой российской идеологии и национальной идентичности.

Первоначально эксперты предположили, что маркировка указывала, куда воинская часть направлялась перед развертыванием, чтобы отличить ее и снизить риск дружественного огня.

«Жизненно важно, чтобы любую атакующую силу можно было отличить, особенно с воздуха, где российские силы будут иметь полный контроль», — сказал источник в украинской столице Киеве The Sun .

«Украинцы имеют очень похожие танки и транспортные средства и захотят снизить риск дружественного огня.

Майкл Кларк, бывший директор оборонного аналитического центра Royal United Services Institute (RUSI), сообщил Sky News, что символы, вероятно, связаны с географическим расположением подразделений, которые будут развернуты для ведения боя.

«Часто эти символы будут зависеть от местоположения — они будут сообщать, куда направляется подразделение. Если бы они только помечали транспортные средства как российские, вы могли бы использовать только один символ», — сказал г-н Кларк.

Военнослужащий пророссийских войск в форме без знаков различия проходит мимо грузовика с нарисованной на боку буквой “Z” в подконтрольном сепаратистам поселке Рыбинское во время украинско-российского конфликта в Донецкой области, Украина, на 5 марта

(REUTERS)

Но теперь, когда вторжение идет полным ходом, буква «Z», по словам г-на Галеева, приобрела новое значение.

«Проще говоря, это становится полным фашизмом», — написал он в твиттере в воскресенье.

«Власти развернули пропагандистскую кампанию, чтобы заручиться поддержкой населения для своего вторжения в Украину, и они получают ее в большом количестве».

В треде было несколько фотографий гражданских лиц и автомобилей с маркировкой.

«Путин принял решение начать эту войну. Но он получил широкую поддержку российского народа», — написал он. «Никто не заставляет их участвовать в этих демонстрациях поддержки, они могут полностью их пропустить.Но они ликуют. Они ликуют, потому что им хорошо, они гордятся. Россия снова стала великой».

Товары с буквой «Z» продаются в Интернете компанией Russia Today, а вырученные средства якобы идут на благотворительность, которая поддерживает «детей войны». Похоже, что Amazon также продает аналогичные товары, согласно The Times .

Российский гимнаст Иван Куляк использовал этот символ, чтобы выразить свою поддержку вторжению в субботу, когда он носил его, когда он принимал бронзовую медаль на этапе Кубка мира по гимнастике в Дохе в субботу.

Трюк усугублялся еще и тем, что Куляк был рядом с украинцем Ковтуном Ильей, который увез домой золото.

Международная федерация гимнастики заявила, что возбудила дисциплинарное производство в отношении Куляка.

Российский гимнаст Иван Куляк стоит в футболке с буквой Z, чтобы получить свою бронзовую медаль в форме «Z», чтобы показать свою поддержку.

Сообщается, что пропагандистский трюк, снятый на камеру дроном, был организован Владимиром Вавиловым, председателем благотворительной организации по борьбе с раком, управляющей хосписом.

Г-н Вавилов сказал, что 60 участников, включая пациентов и персонал, держали одну руку в кулаке, а листовки с флагами России, Донецкой Народной Республики (ДНР), Луганской Народной Республики (ЛНР) и Российской Республики Татарстан в другой.

Дети в хосписном центре стоят буквой «Z», чтобы продемонстрировать поддержку вторжению России в Украину

(Камиль Галеев через Twitter)

Несколько политиков также надели одежду и значки с символикой, в том числе Михаил Делягин и Мария Бутина .

Г-жа Бутина, которая в 2018 году была осуждена в США за деятельность в качестве иностранного агента, опубликовала фотографию себя и коллег в футболках «Z» с подписью: «Команда в поддержку нашей армии и президента! Давайте работать, ребята!»

The Independent гордится своей историей проведения кампаний за права наиболее уязвимых слоев населения, и мы впервые запустили нашу кампанию «Приветствие беженцев» во время войны в Сирии в 2015 году. разворачивающегося украинского кризиса, мы призываем правительство идти дальше и быстрее, чтобы обеспечить доставку помощи.Чтобы узнать больше о нашей кампании по приему беженцев, нажмите здесь . Чтобы подписать петицию нажмите здесь . Если вы хотите сделать пожертвование, пожалуйста, нажмите здесь для нашей страницы GoFundMe.

Символ фасций – происхождение и символизм

Раскрытие информации о партнерских программах

Если вы сегодня поищите в Google символ римских фасций, вас встретит множество статей о фашизме.Это не случайно, так как термин фашизм произошел от древнеримского символа фасций. Тем не менее символизм фасции сумел пережить фашистскую партию Муссолини и продолжает существовать сам по себе.

Фасции в Древнем Риме представляли собой физическую связку прямых деревянных стержней с топором (первоначально с двойным лезвием) в середине стержней, лезвие которого торчало сверху. Считается, что происхождение фасций восходит к этрусской цивилизации, древней культуре в центральной Италии, которая предшествовала Риму.Эта цивилизация располагалась недалеко от современных Тоскани и северного Лацио. Считается, что сами этруски заимствовали символ из древней Греции , где двулезвийный топор , известный как лабрис , был известным символом.

Символика фасций

Благодаря своему уникальному дизайну фасции олицетворяли единство и государственную власть. Связка деревянных стержней символизировала единство народа, а топор символизировал высшую власть и законопослушный статус правителя.Во многих римских традициях, как во времена Римской республики, так и в более поздней империи, связки фасций дарили государственным и правительственным чиновникам в особых случаях. Эта традиция, вероятно, представляла людей, наделяющих чиновников властью и властью.

В какой-то момент во времена Римской республики двулезвийный топор был заменен однолезвийным. Насколько это было преднамеренно, неясно, но значение топора также стало ассоциироваться с правом государственных чиновников на смертную казнь.Вот почему во многих случаях фасции представлялись с вынутым лезвием топора, когда власть смертной казни находилась в руках народных собраний, а не правительственных чиновников.

Однако во времена Римской империи или даже в республиканские времена, когда высшая власть временно отдавалась римским диктаторам, обычно во время войны, лезвие топора держали на фасциях. Это символизировало абсолютную власть правительства над своим народом.

Фасции – жизнь после Рима

Фасции уникальны тем, что это не только один из старейших римских символов, но и то, что они жили и играли заметную роль на всех этапах развития Рима.С первых дней существования полиса, через период Римской республики и до конца Римской империи. Более того, фасции продолжали жить и после этого.

Эмблема Национальной фашистской партии. Источник.

Фасции не только были в центре деятельности Национальной фашистской партии Бенито Муссолини во время Второй мировой войны, но и пережили даже это. В отличие от свастики , символа нацистской партии в Германии, которая до сих пор ассоциируется с Гитлером и его режимом, по крайней мере, в западном мире, фасции сохранились без клейма.Причина этого, вероятно, в том, что фасции уже глубоко укоренились в других культурах за пределами тогдашней фашистской Италии.

От Франции до США символы фасций часто присутствовали на различных правительственных печатях и документах. Les Grands Palais de France: Fontainebleau , обратная сторона американской монеты Mercury Dime и даже в Овальном кабинете Белого дома — фасции часто встречаются как символ единства и власти.

Символы, подобные фасциям, за пределами Рима

Даже за пределами римского происхождения символы, подобные фасциям, присутствуют и в других культурах.Хорошим примером является старая басня Эзопа «Старик и его сыновья» , так как в ней старик дает своим сыновьям отдельные деревянные прутья и просит мужчин сломать их. После того, как каждый из его сыновей успешно сломал один прут, старик дает им связку прутьев, похожих на фасции, но без топора посередине. Когда старик просит своих сыновей разорвать весь узел, они терпят неудачу, доказывая тем самым, что «сила в единстве».

Эта басня также пародирует старинную булгарскую (древнебулгарскую) легенду о хане Кубрате и его пяти сыновьях.В нем старый хан совершил точно такое же действие, чтобы убедить своих сыновей оставаться едиными. Однако пятеро сыновей не последовали мудрости старого хана и разбили древнее булгарское племя на пять отдельных племен и распространились по Европе. Как ни странно, этот миф имел место в современной Украине и его практически невозможно связать с древним Римом.

Хотя басня об Эзопе и миф о хане Кубрате не имеют прямого отношения к римским фасциям, они доказывают, почему фасции остаются такими хорошо известными и широко используемыми после тысячелетий и некоторых темных фашистских «злоупотреблений» — значение и символика fasces является универсальным, интуитивно понятным, простым для понимания, а также достаточно мощным.

Подведение итогов

Фасции являются примером динамического значения символов, отражающего их использование и контекст. Однако, в отличие от некоторых других символов, которые исказились до невозможности использования, фасции остались относительно невредимыми из-за своей связи с фашизмом Муссолини. Сегодня почти все слышали термин «фашизм», но мало кто знает, что он произошел от древнего символа фасций.

Буква Z становится символом войны России в Украине.Но что это значит? – ВАБЕ

Сообщения с буквой «Z» широко распространились в социальных сетях после вторжения России в Украину. Недавно в городах России появились рекламные щиты с этой буквой. Наклейки появились на автомобилях и коммерческом транспорте. Российский государственный телеканал RT в настоящее время продает футболки на своем веб-сайте, явно поддерживая продолжающийся конфликт.

Но происхождение символа остается загадкой.

До вторжения России в Украину буква «Z» была замечена на танках, а также другой военной технике, скопившейся у границы.Поскольку обе страны используют одинаковые танки и грузовики, изначально предполагалось, что это должно различать разные подразделения, чтобы помочь предотвратить дружественный огонь и помочь с мобилизацией.

Некоторые предполагают, что «Z» может означать «запад», что в переводе с русского означает «запад». Некоторые ехидно предположили, что этот символ означает другие слова, такие как «жопа», что означает «задница» в связи с жестким украинским сопротивлением. Эта буква отсутствует в кириллице, используемой как в России, так и в Украине.

В аккаунте Минобороны России в Instagram появились символы «Z» и «V» с сообщениями «к победе» и «заканчиваем войны». В другом сообщении говорится: «Мы несем ответственность за мир/мир». Черно-оранжевые ленты, составляющие букву «Z», — это георгиевские ленты, которые являются символами памяти россиян, погибших во время Второй мировой войны, подобно тому, как Великобритания использовала мак для памяти павших во время Первой мировой войны. Россия неоднократно представляла свое вторжение в Украину как защиту своего народа от неонацистов, хотя президент Украины Владимир Зеленский является евреем.

Военные машины нередко имеют маркировку, помогающую как солдатам, так и их командирам организоваться в хаосе боя — одна из самых известных маркировок — красный крест или красный полумесяц для распознавания медицинских машин.

Несмотря на свое первоначальное военное значение, буква «Z» стала символом поддержки продолжающейся войны России в Украине как дома, так и за рубежом.

Российский гимнаст Иван Куляк подвергается дисциплинарному взысканию со стороны Международной федерации гимнастики (FIG) за то, что на чемпионате мира по гимнастике в Катаре вместо запрещенного российского флага на своей форме приклеил символ.Куляк стоял рядом с украинцем Ильей Ковтуном. С тех пор ФИЖ запретила российским и белорусским спортсменам участвовать в своих соревнованиях.

Широко распространенное изображение показывает пациентов и сотрудников детского хосписа, образующих символ, в заснеженном дворе в Казани, столице и крупнейшем городе Татарстана, полуавтономной республики в России.

В сети распространилось видео, набравшее более миллиона просмотров, на котором люди размахивают российским флагом за группой в толстовках с символикой.

«Задача наших войск сейчас — затянуть петлю на шее фашизма. Чтобы наконец положить конец 8-летней террористической войне на Донбассе», — говорит мужчина на видео. «За работу, братья! Для России. Для президента. ЗА РОССИЮ ЗА ПУТИНА!»

До сих пор неясно, является ли недавний всплеск поддержки скоординированной попыткой российского правительства объединить страну вокруг своих военных усилий или органичным выражением общественной поддержки.

Россия в настоящее время сталкивается с одними из самых суровых санкций, введенных против страны в современной истории, а президент Путин приравнял финансовые санкции к объявлению войны.

Сообщается также, что символ был нарисован на дверях известных россиян, таких как кинокритик Антон Долин, а также участница Pussy Riot Рита Флорес, в очевидной попытке запугивания.

Пока неизвестно, будет ли «Z» представлять конфликт. Но на данный момент символ стал визуальным представлением войны России на Украине.

Copyright 2022 NPR. Чтобы увидеть больше, посетите https://www.npr.org.

Флаги и другие символы, используемые крайне правыми группами в Шарлоттсвилле

Далее следует руководство по некоторым флагам и символам, обнаруженным аналитиками Hatewatch: 

Выше показан плакат митинга «Объединим правых» в Шарлоттсвилле, взятый из знаменитого мультфильма Бенджамина Франклина «Присоединяйся или умри».

Изображенные группы включают слева направо (K) «Кекистани», (AC) «Антикоммунисты», (L) «Либертарианцы», (N) «Националисты», (I) «Идентитаристы/Идентификационная Европа», ( SN) «южный националист», (NS) «национал-социалист» и (AR) «альтернативные правые». Изображенные национал-социалистические флаги включают Традиционалистскую рабочую партию и Авангард Америки.

«Национальный флаг Кекистана» имитирует немецкий нацистский военный флаг, с логотипом Кек вместо свастики и зеленым вместо печально известного немецкого красного.В верхнем левом углу красуется логотип 4chan. Альт-райтам особенно нравится, как баннер троллит либералов, признающих его происхождение.

Флаги фашистов/национал-социалистов 


Флаг римского легиона: флаг с изображением орла, держащего фасции, стоящего внутри лаврового венка. Каждый из этих символов был принят различными ультраправыми элементами.


Авангард Америка.Орел с фасцией — символ власти в фашистской Италии.


Vanguard America-Texas: включает в себя Schwarze Sonne (Черное солнце) со звездой Техаса посередине.

 


Schwarze Sonne (Черное солнце), некоторые называют соннерадом: символ стал синонимом бесчисленного множества крайне правых групп, которые торгуют неонацистскими и/или нео-фольклорскими идеологиями.

Schwarze Sonne (Черное солнце), иногда называемый соннерадом: символ стал синонимом множества крайне правых групп, которые торгуют неонацистскими и/или нео-фольклорскими идеологиями.Символ основан на древних артефактах солнечного колеса, которые были сделаны и использовались скандинавскими и германскими племенами как символ их языческих верований. Эти солнечные колеса, сделанные много столетий назад, обычно не напоминают по сложности эту конкретную версию. Вышеупомянутая версия выложена на мраморном полу замка Вевельсбург, замка, который Гиммлер сделал духовным и буквальным домом СС во время правления Третьего рейха, и имеет значение в оккультных практиках СС.


Национал-социалистическое движение — старейшая и, скорее всего, крупнейшая группа НС в США. Управляется Джеффом Шоепом.


Рубашка Традиционалистской молодежной сети/Традиционалистской рабочей партии.


Традиционалистская рабочая партия

Традиционалистская рабочая партия — это группа белых националистов, которая выступает за расово чистые нации и общины и обвиняет евреев во многих мировых проблемах.Несмотря на то, что она утверждает, что выступает против расизма, заявляя, что каждая раса заслуживает своей земли и культуры, группа тесно связана с неонацистскими и другими бескомпромиссными расистскими организациями, которые придерживаются неприкрашенных взглядов сторонников превосходства белой расы.

Флаги неоконфедерации

Флаг «Южный националист»:


Флаг «Южный националист»

Разработанный бывшим членом Неоконфедеративной лиги Юга (LOS), флаг “южных националистов” напоминает о празднике Св.Эндрюс-Кросс и боевой флаг Конфедерации (CBF). Часто носят члены ЛОС и их союзники на юге.

В частом варианте флаг сочетается с CBF:


Вариант флага неоконфедератов «южных националистов» с изображением цветка магнолии, символа южного ответвления The Right Stuff Identity Dixie.

Антикоммунистическая акция

 


Группа, название которой является инверсией Anti-Racist Action (ARA), первой и исторически крупнейшей (в свое время) децентрализованной сети антирасистов и антифашистов, занимающейся противостоянием ультраправым и срывом их мероприятий и митингов. путем прямого действия, включая насилие.

Черный и желтый цвета относятся к либертарианству и обычно изображаются на веб-форумах под черно-желтым баннером. Варианты флага часто изображают вертолеты, сбрасывающие фигуру с неба, что является отсылкой к жестокой тактике Аугусто Пиночета по подавлению инакомыслия.

Идентитарный


Основываясь на модели европейских идентитаристских групп , Натан Бенджамин Дамиго запустил Identity Evropa в резиденции своих бабушки и дедушки в Окдейле, Калифорния.Identity Evropa фокусируется на наборе белых студентов студенческого возраста для обсуждения «расового реализма» и интересов белых, ориентируясь на недовольных молодых людей, рекламируя себя как братство и социальный клуб.


Идентификатор поколения

. Европейское движение Identity Evropa основывалось на.

Американская гвардия


Американская гвардия — это группа закоренелых националистов (со стареющими/бывшими расистскими скинхедами и как минимум одним клановцем среди ее членов), посвященная физическому противодействию левым на мероприятиях и митингах.Август Инвиктус и Брайен Джеймс являются лидерами различных отделений штатов. Некоторые члены группы связаны с Proud Boys и Братским Орденом Альтернативных Рыцарей, «военным подразделением» Proud Boys.

Что такое нацистский символ? Facebook только что запретил рекламу кампании Трампа

Кампания Трампа начала размещать рекламу 3 июня с призывом к американцам «сделать публичное заявление и добавить свое имя, чтобы поддержать президента Трампа против ANTIFA». Визуальный элемент некоторых из этих объявлений представлял собой перевернутый красный треугольник.И хотя реклама показывалась в течение нескольких недель, она была только что удалена Facebook после того, как сегодня была опубликована статья о них. Представитель Facebook сообщил MediaMatters в заявлении, что они удалили рассматриваемые сообщения «за нарушение нашей политики против организованной ненависти». Наша политика запрещает использовать символ запрещенной группы ненависти для обозначения политических заключенных без контекста, который осуждает или обсуждает этот символ». Вот все, что вам нужно знать об этом символе ненависти.

Каково происхождение символа?

Перевернутые треугольники использовались для классификации заключенных в нацистских концентрационных лагерях во время Второй мировой войны. По данным Мемориального музея Холокоста США, треугольники действовали как быстро идентифицируемые значки и были пришиты к униформе заключенных в лагере, чтобы офицеры СС могли определить предполагаемую причину заключения заключенного по цвету треугольника, который они носили. Красный треугольник обозначал политзаключенных — людей, брошенных в тюрьму нацистской Германией за свои политические взгляды.В фашистской Германии политическая оппозиция включала антинацистские и антифашистские левые группы, такие как коммунисты, социал-демократы, либералы, анархисты и другие. К какой политической точке зрения относилась реклама Трампа? «MOBS крайне левых групп».

Что это значит?

Нетрудно заметить, что кампания напрямую связывает символ с призывом к действию: людям «встать на сторону своего президента и объявить АНТИФА террористической организацией». Трамп ложно утверждал, что антифа — сокращение от «антифашист», своего рода расплывчатый термин, с которым идентифицируют различные группы крайне левых политических сил, — стояла за актами насилия во время протестов в ответ на убийство Джорджа Флойда, а также написал в Твиттере теорию заговора, ложно утверждая, что 75-летний мирный демонстрант, сбитый с ног в Буффало, штат Нью-Йорк, был связан с этой идеологией.

Президент США ведет предвыборную кампанию, используя символ нацистского концлагеря.

Нацисты использовали красный треугольник для обозначения политических заключенных и людей, спасавших евреев.

Трамп и RNC используют его, чтобы очернить миллионы протестующих.

Их маски сняты. pic.twitter.com/UzmzDaRBup

— Bend the Arc: Jewish Action (@jewishaction) 18 июня 2020 г.

Джонатан Гринблатт, генеральный директор Антидиффамационной лиги, заявил NPR, что «намеренно или нет, использование символов, которые когда-то использовались нацистами, не является хороший взгляд на человека, баллотирующегося в Белый дом.Нетрудно критиковать политического оппонента, не используя образы нацистской эпохи».

Гринблатт был не единственным, кто нашел использование символа тревожным. «Я думаю, что это очень проблематичное использование символа, который нацисты использовали для обозначения своих политических врагов», — сказал Джейкоб С. Эдер, историк современной Германии из Академии Баренбойма-Саида в Берлине. «Трудно представить, что это сделано специально, потому что я не уверен, что подавляющее большинство американцев знают или понимают этот знак, но это очень, очень небрежно, если не сказать больше.

Широкая публика может не знать значения символа, но это не имеет значения. Символы связывают членов группы. Это могут быть собачьи свистки — вам просто нужно быть достаточно осведомленным, чтобы распознать их. Если вы не входите в целевую аудиторию или не связаны с крайне правыми группами, вы можете пролистать прямо мимо. Но если кампания Трампа нацелена на вас с помощью рекламы, скажем, из-за предыдущей активности на Facebook, вы можете лучше понять, что это значит. Это исторически фашистский символ, используемый в антилевых сообщениях.Призыв к действию есть, если вы знаете, что искать.

Каким был ответ Трампа?

Кампания Трампа играет невинно, заявляя, что этот символ — смайлик (а, это проясняет ситуацию!) и ложно заявляя, что «это символ, широко используемый антифа», ссылаясь на плакат на сайте Spreadshirt. Быстрый поиск изображений по запросу «символы антифа» показывает только красные перевернутые треугольники, связанные с антифа, связанными с и последними новостями.

Конечно, большинство людей могут не знать о происхождении треугольника.Но это громкое заявление для тех, кто это делает, и добавляет еще одну страницу к важности семиотики. В словах и числах есть и другие скрытые символические значения, если вы знаете, что искать. Известный графический дизайнер Мирко Илич много лет читал лекции о символах ненависти. В его выступлениях упоминались еще два числовых символа ненависти, которым в сегодняшних новостях уделялось меньше внимания: числа 14 и 88. Первое предложение в рекламе состоит из 14 слов, что является намеком на лозунг сторонников превосходства белой расы. Лига клеветы (ADL).17 июня в рамках кампании было размещено 88 объявлений с перевернутым красным треугольником на страницах Facebook для Трампа, Майка Пенса и команды Трампа. Восемьдесят восемь означает восьмую букву в алфавите — H — и в паре представляют собой числовой код, означающий «хайль Гитлер» и символ сторонников превосходства белой расы, согласно ADL. Это то, что имела в виду кампания Трампа? Если и были, то не признавались в этом. И потребовался общественный резонанс, чтобы Facebook удалил рекламу с красными перевернутыми треугольниками. Но это просто показывает, что может скрываться у всех на виду, и силу знания того, что на самом деле означают кажущиеся обыденными символы.

История поднятого кулака, мирового символа борьбы с угнетением

Худа Ахмед впервые увидел поднятые кулаки в знак протеста после гибели Эрика Гарнера и Филандо Кастиля от рук полиции. «Как молодой чернокожей девушке, — говорит активистка из Сан-Диего, — этот символический кулак действительно открыл мне глаза на несправедливость в нашей стране». Этим летом Ахмед подняла кулак во время протестов Black Lives Matter. Она делает это, говорит она, потому что этот жест «означает стойкость и силу в каждом триумфе и борьбе.”

Поднятый кулак был одним из основных элементов протестов в Соединенных Штатах, поскольку страна продолжает бороться с системным расизмом. Демонстранты используют его, когда противостоят федеральной полиции в Портленде, штат Орегон. Люди нарисовали его из баллончика на тротуарах и стенах зданий. Есть даже смайлики.

Поднять кулак в знак протеста — не новость. В 1968 году спринтеры Томми Смит и Джон Карлос прославили салют с олимпийского подиума в Мехико. Но этот жест еще старше и прослеживает свой извилистый путь через Европу и Южную Корею.С. политических движений показывает, как давно переплелась борьба против расизма и фашизма.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Левый :

В 1936 году парижская толпа демонстрирует свою поддержку Народному фронту, коалиции социалистов, коммунистов и других антифашистских организаций.

Фотография Роберта Капы, Международный центр фотографии/Magnum Photos Справа :

В 1968 году американские спринтеры Томми Смит и Джон Карлос подняли кулаки в приветствии Black Power с пьедестала медалей на Олимпийских играх в Мехико.

Фотография Беттмана, Гетти

Один из самых ранних известных случаев в США, когда протестующий размахивал поднятым кулаком, произошел в 1913 году, когда «Большой Билл» Хейвуд говорил с забастовщиками во время забастовки шелка Патерсона в Нью-Джерси. Хейвуд, один из основателей Союза промышленных рабочих мира, проповедовал солидарность рабочего класса всех рас и профессий.

— Каждый палец сам по себе не имеет силы, — сказал он, поднимая к толпе свою внушительную руку. — А теперь смотри, — сказал он, сжимая пальцы в кулак.«Смотрите, это IWW».

Хотя эта единая позиция дала ИРМ силы для достижения многих своих целей для рабочих по всему миру, рабочее движение столкнулось с яростным сопротивлением. К 1920-м годам уличные бои стали обычным явлением между рабочими и наемниками работодателей, а также между последователями разных политических идеологий. В 1926 году один из комбатантов, немецкая группа под названием «Бойцы Красного фронта» (RFB), запатентовал сжатый кулак как часть своей формы и салюта.

Для Эрнста Тельмана, лидера RFB, кулак был обещанием «защищать друга и отбиваться от врага».Но РФБ, созданная для защиты собраний Коммунистической партии от нападений ультраправых, боролась с «Железным фронтом» — уличной боевой рукой социал-демократов — так же, как и с фашистами восходящей нацистской партии. В 1932 году RFB был переименован в Antifaschistische Aktion , более известный под сокращением antifa . Год спустя к власти пришли нацисты; Тельман и сотни его товарищей погибли в концентрационных лагерях.

Бойцы антифашистского Красного фронта салютуют сжатыми кулаками в 1928 году.Немецкая группа запатентовала этот жест, но другие антифашисты все равно использовали его.

Фотография Fox Photos, Getty

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Противодействие зверствам нацистов и ползучему распространению фашизма по Европе в конечном итоге привело к широкому союзу коммунистов, социалистов и либеральных демократов против фанатизма и преследований. Эта антифашистская коалиция называла себя Народным фронтом и переняла у изгнанных немцев салют поднятым кулаком.

Народный фронт выступил против признаков фашизма в демократических странах. В 1936 году антифашисты оказали сопротивление, когда Британский союз фашистов попытался пройти маршем по еврейским кварталам Лондона. До 100 000 докеров, детей, рабочих и членов еврейской общины стояли плечом к плечу с поднятыми вверх кулаками и повернули фашистов вспять.

События, которые вернули поднятый кулак в Соединенные Штаты как символ борьбы против расового угнетения, начались ранее в том же году в Испании.Вооруженные и поддерживаемые Гитлером и Муссолини, католические националисты и фашисты попытались свергнуть демократически избранное правительство Народного фронта, начав гражданскую войну в Испании. Около 45 000 добровольцев-антифашистов поспешили воевать на стороне испанских республиканцев в составе Интернациональных бригад, в том числе 2800 американцев, сформировавших Бригаду Авраама Линкольна.

Члены бригады Авраама Линкольна празднуют свое прибытие в Нью-Йорк в 1938 году после борьбы на стороне антифашистов в гражданской войне в Испании.

Фотография Bettmann, Getty

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Испанская Республика приняла приветствие поднятым кулаком как «приветствие солидарности с демократическими народами мира , », по словам Мэри Рольф, американского волонтера.

Среди членов Бригады Линкольна было 90 чернокожих солдат. Вернувшись домой, они столкнулись с возродившимся Ку-клукс-кланом, дегуманизирующими законами Джима Кроу и жесточайшими последствиями Великой депрессии.В Испании они командовали белыми войсками и были встречены как герои. (Законы Джима Кроу создали «рабство под другим именем».)

«Различия по признаку расы, вероисповедания и национальности потеряли значение, когда они столкнулись с объединенными усилиями, чтобы превратить Испанию в могилу фашизма», — писала Салария Кеа, темнокожая медсестра. , в ее мемуарах. «Я видел свою судьбу, судьбу негритянской расы, неразрывно связанную с их судьбой».

К 1937 году «Линкольнами» командовал Оливер Лоу, коммунист из Техаса, служивший солдатом-буйволом в США.S. Army, где как чернокожий он не имел права на получение офицерского звания. С Линкольнами его избрали настолько, насколько выбрали, сказал Стив Нельсон, политический комиссар бригады. «Когда солдат спрашивали, кто может стать офицером — наша армия была очень демократичной, — всегда упоминалось его имя».

В Испании Ло сказал: «Я могу подняться в соответствии со своей ценностью, а не цветом кожи».

Женщины-коммунисты маршируют мимо консульства Германии в Нью-Йорке в 1938 году, чтобы выразить поддержку фракции лоялистов в гражданской войне в Испании.Немецкое правительство поддержало фашистскую сторону в конфликте.

Фотография FPG, Hulton Archive/Getty

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Антифашисты проиграли гражданскую войну. Ло погиб, ведя своих людей против пулемета, а члены Бригады Линкольна вернулись в Соединенные Штаты, где ФБР преследовало их за их левую политику. Но Линкольны не забыли, что узнали о единстве и силе в Испании, и продолжали использовать поднятый кулак в протестах и ​​плакатах.

Для ветеранов Бригады Линкольна , движение за гражданские права было еще одним сражением в той же антифашистской войне. Они десегрегировали бассейны, управляли отделениями NAACP, регистрировали избирателей и создавали медицинские посты, когда Движение американских индейцев оккупировало Алькатрас. Их воинствующий антирасизм подошёл к воинствующему антирасизму движения Black Power, а сжатый кулак стал его символом. Хьюи Ньютон и Бобби Сил подняли кулаки, чтобы увещевать членов Партии Черных пантер.Смит и Карлос подняли свои в знак приветствия Black Power во время Олимпийских игр 1968 года.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Слева :

Мужчины поднимают кулаки во время Марша миллионов мужчин 1995 года в Вашингтоне, округ Колумбия, который был организован для продвижения единства чернокожих.

Фотография Берта Глинна, Magnum Photos Справа :

Члены «Чёрных пантер» позируют, приветствуя «Власть чёрных» на зимнем железнодорожном депо Чикаго.

Фотография Хиродзи Кубота, Magnum Photos

Теперь этот жест прочно укоренился в антирасистских протестах. Знаменитости, от Дамиана Лилларда, разыгрывающего «Портлендских первопроходцев», до Джона Бойеги, звезды недавних фильмов « Звездных войн », использовали его на передовой демонстраций. Его до сих пор используют и современные антифа, а также другие социальные, политические и рабочие движения. ( Послушайте тех, кто призывает к расовой справедливости в Вашингтоне, округ Колумбия )

Как Кеа убедился в Испании, антифашизм всегда был антирасизмом.Когда Тельман поднял кулак в Германии, а Ло — в Испании, они, возможно, и представить себе не могли, что Лиллард сделает то же самое в Портленде, или Бойега в Лондоне, или Худа Ахмед в Сан-Диего.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.

Back To Top