Разное

Что такое надписочка: Урок 4. «ильины три поездочки». прозаический текст былины в пересказе н. карнауховой – Литературное чтение – 4 класс

Содержание

Урок 4. «ильины три поездочки». прозаический текст былины в пересказе н. карнауховой – Литературное чтение – 4 класс

Литературное чтение, 4 класс

Урок 4. «Ильины три поездочки». Прозаический текст былины в пересказе Н. Карнауховой.

Перечень вопросов, рассматриваемых на уроке:

  1. Знакомство с произведением.
  2. Анализ произведения.

Глоссарий по теме:

На заставу богатырскую – место выезда и въезда в город; пункт.

По нарядам снарядился один или группа пограничников, выполняющих приказ на охрану границы.

Доезжал он до росстани – перекрёсток двух дорог.

Из-за камушков кремнёвеньких – тёмно-серые с металлическим блеском кристаллы которого входят в состав большинства горных пород.

Кони-лошади в булатной броне – старинная особо прочная сталь.

Засияли камни-яхонты – устаревшее название драгоценных камней.

На богатство и обзарилися – смотреть с завистью

Подстрекают, подзуживают – дразнить, подзадоривать.

Из налучника лук тугой – чехол для лука.

Из колчана калёну стрелу – снаряжение для метательного оружия, особая

сумка-чехол, в которой носились стрелы или болты.

Верста – русская путевая мера.

Погреб – заглубленное в землю сооружение для круглогодичного хранения

продуктов.

Пуд – устаревшая единица измерения массы.

Ключевые слова:

Былина; поэтический текст; прозаический текст; внешний вид героя;

характеристика героя.

Основная и дополнительная литература по теме урока:

  1. Литературное чтение. 4 класс. Учеб. для общеобразовательных организаций. В 2 ч. / (Л.Ф. Климанова, В.Г. Горецкий, М.В. Голованова и др.) – 6-е изд. – М.: Просвещение, 2017. – с.39-59
  2. Шубина Г.В., Тесты по литературному чтению к учебнику Климановой Л.Ф. 4 класс.– М.: Экзамен, 2016. – С. 16-21

Климанова Л.Ф., Горецкий В.Г., Голованова М.В. и др. Литературное чтение. 3 кл. Аудиоприложение на электронном носителе к учебнику. В 2-х частях. – М: Просвещение, 2016

Основное содержание урока:

Звучат гусли.

– Ребята, игру какого музыкального инструмента вы слышали?

– Этот древнейший исконно- русский народный музыкальный инструмент – гусли.

– А как называют музыканта, играющего на гуслях? Его называют гусляр.

– С самых незапамятных времён русские гусляры славились своей волшебной игрой, не оставляющей равнодушными всех, кто её слышал.

– Ребята, исполнение каких произведений сопровождала игра на гуслях?

– В стародавние времена складывал народ былины. Их исполняли народные сказители под аккомпанемент старинного русского музыкального инструмента – гусли.

– Что же такое былина?

– Кто являются главными героями былин?

– Каких богатырей вы знаете?

Рассмотрите картину Виктора Михайловича Васнецова “Богатыри”.

На картине изображены три богатыря – Илья Муромец, Алёша Попович и Добрыня Никитич – главные герои русских былин.

А кто такой богатырь? Давайте обратимся к словарю.

1.Герой русских былин, совершающий подвиги во имя Родины.

2. (переносное) Человек безмерной силы, стойкости, отваги. Необычный человек.

– У этого слова не одно значение, оно многозначное.

– Считалось, что богатыри – могучие витязи, наделённые богом необыкновенным умом, силой, смекалкой.

– Помимо силы и ума чем еще должен обладать здоровьем физическим и духовным.

– В каких произведениях чаще всего мы встречаем богатырей?

– Что такое былина?

Что же мы будем делать сегодня на уроке?

Сколько вопросов у нас!

– Сегодня на уроке мы познакомимся с былиной «Ильины три поездочки» в двух вариантах: поэтическом и прозаическом. Будем читать и анализировать былину и ответим на наши вопросы.

Былина называется «Ильины три поездочки».

Перед тем, как начнём читать, давайте обратимся к названию и подумаем, о чём это произведение.

Былина «Ильины три поездочки» о богатыре Илье Муромце, о каких-то его поездках.

А теперь приступим к чтению.

ИЛЬИНЫ ТРИ ПОЕЗДОЧКИ

Посреди поля чистого,

На закате красна солнышка,

На восходе ясна месяца

На заставу богатырскую

Собирались на походный совет

Славнорусские богатыри.

Думу думали, раздумывали,

По нарядам снарядилися.

Доставалось Илье Муромцу

Ехать в Западную сторону

На великий богатырский дозор.

Выезжал Илья Муромец,

Доезжал он до росстани,

Под ночной тучей западной.

Наезжал на белый камень Илья.

Из-за тучи месяц выглянул:

Прочитай вон, на камени

Придорожном надписочка

Четко-ясно повысечена:

«Прямо ехать — убитому быть!

Влево ехать — женатому быть!

Вправо ехать — богатому быть!

Все судьбой сие предписано! »

. Вопрос:

– Как вы думаете, какую дорогу выберет Илья Муромец? Давайте узнаем.

Во глубоком раздумье Илья.

Он стоит, сам себе говорит:

«Это бог с тобой, что — судьбой:

Я готов и с судьбиной на бой!

Только выбрать какую судьбу,

Чтобы с нею вступить мне в борьбу?

Мне в походах жена не нужна,

Мне богатство ненадобно.

Ах, поеду, молодец, я туда,

Где показано убитому быть! »

Вопрос:

Как Илья Муромец рассуждает на перепутье у камня?

– Он размышляет о том, что богатство ему не нужно, у него никого нет и жениться ему поздно.

Вопрос

– О каких чертах характера это говорит?

– Это говорит о том, что богатырь смелый, решительный.

– В былине говорится о том, как Илья увидел на перепутье три надписи и, не испугавшись, выбрал дорогу, которая предвещала смерть. Богатырь преодолел все препятствия и поменял надпись на камне указав, что он там был и расчистил путь.

– Кого встретил Илья на пути?

-Разбойников.

Почитайте описание разбойников.

– Обратите внимание, что в описании разбойников употребляются слова с суффиксами – еньк – ичк. Эти суффиксы придают уменьшительно-ласкательное значение, это сделано для контраста с силой богатыря Ильи Муромца.

Рассмотрите картину Васнецова «Витязь на распутье». Какой отрывок из былины подходит к картине? Перечитайте.

– Прочитайте начало былины. На что похоже начало былины? Какие произведения начинаются подобным образом?

– Былина начинается как сказка – с зачина.

-Зачином в былине (и других фольклорных произведениях), как мы знаем, называется вступительная часть, в которой определяются место действия, время действия и главный герой

– Былина называется «Три поездочки Ильи Муромца». А мы прочитали только об одной поездке. Как же так?

Дело в том, что это часть былины, её начало.

Сейчас мы прочитаем продолжение приключений богатыря, но уже в другой форме – в прозаической форме.

Перед тем, как приступить к чтению, вспомним, какие две поездки остались и предположим, какую дорогу Илья выберет во второй раз.

ТРИ ПОЕЗДКИ ИЛЬИ МУРОМЦА

(Текст былины в пересказе И.Карнауховой)

— Ну, поеду теперь, где женатому быть!

Как проехал Илья три версты, выехал на лесную поляну. Там стоят терема златоверхие, широко раскрыты ворота серебряные, на воротах петухи поют.

Въехал Илья на широкий двор, выбежали к нему навстречу двенадцать девушек, среди них королевична-красавица.

— Добро пожаловать, русский богатырь, зайди в мой высокий терем, выпей сладкого вина, скушай хлеба-соли, жареной лебеди!

Взяла его королевична за руку, повела в терем, посадила за дубовый стол. Принесли Илье мёду сладкого, вина заморского, жареных лебёдушек, калачей крупитчатых… Напоила-накормила богатыря, стала его уговаривать:

— Ты устал с дороги, умаялся, ложись отдохни на кровать тесовую, на перину пуховую.

Повела королевична Илью в спальную горенку, а Илья идёт и думает:

“Неспроста она со мной ласкова: что королевичне простой казак, старый дедушка! Видно, что-то у нее задумано”.

Видит Илья, что у стены стоит кровать точёная золочёная, цветами расписана, догадался, что кровать с хитростью.

Схватил Илья королевичну и бросил на кровать к тесовой стене. Повернулась кровать, и открылся погреб каменный, — туда и свалилась королевична.

Рассердился Илья:

— Эй вы, слуги безымянные, несите мне ключи от погреба, а не то срублю вам головы!

— Ох, дедушка незнаемый, мы ключей и в глаза не видывали, ходы в погреба покажем тебе.

Повели они Илью в подземелья глубокие; сыскал Илья двери погреба; они песками были засыпаны, дубами толстыми завалены. Илья пески руками раскопал, дубы ногами растолкал, открыл двери погреба. А там сидят сорок королей-королевичей, сорок царей-царевичей и сорок русских богатырей.

Вот зачем королевична зазывала в свои терема златоверхие!

Говорит Илья королям и богатырям:

— Вы идите, короли, по своим землям, а вы, богатыри, по своим местам и вспоминайте Илью Муромца. Кабы не я, сложили бы вы головы в глубоком погребе.

Вытащил Илья за косы на белый свет королевичну и срубил ей лукавую голову. А потом вернулся Илья к белому камню, стёр старую надпись, написал новую: “Прямо ездил-женатым не бывал”.

Вопрос:

– Какой третий путь остался Илье Муромцу?

– Путь, который ведёт к богатству.

Вопрос:

– А как вы думаете, станет ли Илья Муромец богатым? Почему?

Давайте прочитаем и проверим, верны ли наши предположения.

— Ну, поеду теперь в дорожку, где богатому быть.

Только отъехал он три версты, увидал большой камень в триста пудов. А на том камне написано: “Кому камень под силу свернуть, тому богатому быть”.

Принатужился Илья, упёрся ногами, по колена в землю ушёл, поддал могучим плечом — свернул с места камень.

Открылся под камнем глубокий погреб — богатства несметные: и серебро, и золото, и крупный жемчуг, и яхонты!

Нагрузил Илья Бурушку дорогой казной и повёз её в Киев-град. Там построил три церкви каменные, чтобы было где от врагов спасаться, от огня отсидеться. Остальное серебро-золото, жемчуг роздал он вдовам, сиротам, не оставил себе ни полушечки.

Потом сел на Бурушку, поехал к белому камню, стёр надпись старую, написал надпись новую: “Влево ездил — богат не бывал”.

Тут Илье навек слава и честь пошла, а наша быль до конца дошла.

– Кого повстречал богатырь во время второй поездки?

– Королевичну.

– Как он догадался, что королевична задумала недоброе? Найдите эпизод в тексте.

– Неспроста она со мной ласкова: что королевичне простой казак, старый дедушка! Видно, что-то у нее задумано”.

– Что добыл Илья в третьей поездке?

-Стал Илья Муромец богатым?

– Нет, Илья Муромец не стал богатым, он отдал все деньги, которые нашёл, на строительство церквей и нуждающимся людям.

– Почему он так поступил? Как характеризует этот поступок богатыря?

– Илья Муромец честный, справедливый, щедрый человек.

-Прочитайте, как заканчивается былина?

– Тут Илье навек слава и честь пошла, а наша быль до конца дошла.

– На что похожа конец былины?

– Так заканчиваются сказки.

– Заметили ли вы в былине элементы вымысла и фантастики?

Как вы думаете, зачем автор включил эти элементы в былину?

– Чтобы интересно было слушателю.

– В каком уже известном жанре устного народного творчества так же много вымысла?

– В волшебной сказке.

-Какой мы можем сделать вывод?

– Былины похожи на сказки

– И сказка ,и былина исходят из народа. В сказке идёт борьба добра со злом, правды с ложью, где в итоге побеждает добро и справедливость. Действия в ней развертываются в надуманных царствах, государствах с обитающими там фантастическими персонажами. В былинах таких не встретишь – это быль, историческая явь. В ней герои-старинные богатыри, совершавшие разные подвиги. Старцы древней Руси сказывали былинные, реальные истории припеваючи- под гусли.

Итак, что же общего в прочитанных произведениях? отрывках?

– Главный герой – Илья Муромец, который подъехал к камню.

– А в чем же отличия?

– В прозаическом варианте дается больше описания, описывается Илья Муромец, его конь, природа, также говорится о том, что Илья был стар. Отличаются надписи на камне.

Понравился ли вам Илья Муромец? Чем именно?

Как вы думаете, исполнились ли последние слова былины – «Тут Илье навек слава и честь пошла»? Посмотрите, какие памятники Илье Муромцу стоят в городах нашей родины. Илья Муромец стал воплощением идеала

мужественного, честного, преданного Родине, народу человека. Его не страшат

несметные силы врага, не страшит даже сама смерть!

Разбор типового тренировочного задания:

Текст вопроса: Какую первую поездку совершил Илья Муромец?

Варианты ответов:

Влево ехать — женатому быть

Прямо ехать — убитому быть!

Вправо ехать — богатому быть!

Правильный вариант ответа

Прямо ехать — убитому быть!

Разбор типового контрольного задания:

Текст вопроса: Какой сказочной черты нет в этом произведении?

Варианты ответов:

1) зачина;

2) борьба добра со злом;

3) волшебных предметов;

4) концовки.

Правильный вариант ответа:

3) волшебных предметов

«Ильины три поездочки. Про Илью Муромца: Три поездки Ильи Муромца Ещё были

Конспект урока «Литературное чтение»

4 класс

Тема: «Былина “Ильины три поездочки”».

По учебнику Л. Ф.Климановой, В.Г.Горецкого

“Литературное чтение” I часть УМК “Перспектива”

Тип урока: урок чтения и анализа художественного произведения.

Цель: познакомить обучающихся с былиной “Ильины Три поездочки”.

Задачи :

Образовательные: формировать умение определять мотивы поступков литературного персонажа, видеть за поступками внутренние переживания.

Развивающие: развивать навык выразительного чтения, развивать связную речь при подготовке к творческому пересказу, расширять и обогащать читательский опыт обучающихся, способствовать созданию условий для развития речи, развития мышления.

Воспитательные: способствовать воспитанию культуры восприятия произведений искусства, художественной литературы, воспитывать чувство патриотизма.

Ожидаемые результаты:

Предметные : прочитают былину “Ильины три поездочки” в прозаическом варианте и отрывок былины в поэтическом; определят сходства и отличия поэтического и прозаического варианта былины; с помощью педагога определят мотивы поступка героя; подготовят творческий пересказ отрывка из былины.

Метапредметные :

    регулятивные : формулируют и удерживают цель деятельности на уроке с помощью учителя; высказывают свое предположение.

    познавательные : строят речевые высказывания; находят ответы на вопросы в тексте.

    коммуникативные : высказывают свои мысли в устной форме, высказывают и обосновывают свою точку зрения; вступают в беседу; развивают умение слушать и понимать речь других.

Личностные: будут испытывать чувство гордости за свою Родину, её историю, народ; будут сопереживать герою былины, будут проявлять эмоциональную отзывчивость.

Оборудование :

    для учителя: учебник “Литературное чтение” I часть, презентация, аудиозапись;

    для обучающихся: свитки с отрывком из былины.

Звучат гусли.

Здравствуйте, люди добрые. Сядьте на места да послушайте. Собрались мы с вами на беседу добрую и складную. Чтобы был у нас мир и согласие. А ещё хочу пожелать вам, чтобы участвовали вы в беседе и всё внимательно слушали. Всё, что услышите, может вам пригодиться.

Слушают учителя

Эмоциональный настрой на урок

Постановка учебной задачи

Ребята, игру какого музыкального инструмента вы слышали?

Этот древнейший и самый, что ни на есть традиционный русский народный музыкальный инструмент.

А как называют музыканта, играющего на гуслях?

С самых незапамятных времён русские гусляры славились своей чарующей игрой, покоряющей сердца и души всех, кто её слышал.

Ребята, исполнение каких произведений сопровождала игра на гуслях?

В стародавние времена складывал народ былины. Их исполняли народные сказители под аккомпанемент старинного русского музыкального инструмента – гусли.

Что же такое былина?

Кто являются главными героями былин?

Каких богатырей вы знаете?

Слайд. Рассмотрите картину Виктора Михайловича Васнецова “Три богатыря”.

В центре картины изображён Илья Муромец. Добрыня решительно вынимающий меч из ножен с готовностью бросится в бой, защищая свою Родину. Алёша Попович по сравнению с товарищами молод и строен.

Что же мы будем делать сегодня на уроке?

Сегодня на уроке мы познакомимся с былиной “Ильины три поездочки” в двух вариантах: поэтическом и прозаическом. Слайд.

Играли гусли.

Гусляр.

Гусли сопровождали исполнение былин.

Былина – особый вид древних русских народных песен исторического содержания.

Богатыри.

Добрыня Никитич, Алеша Попович, Илья Муромец.

Повторение ранее изученного, прогнозирование деятельности, формулировка задач урока

Подготовка к первичному восприятию

О каком богатыре эта былина?

Что вы знаете про Илью Муромца?

– “Ильины три поездочки” – былина о Илье Муромце.

Илья Муромец – великий и славный воин, который обладал нечеловеческой силой, совершал огромное количество подвигов и участвовал в боях за свою прекрасную Родину.

Приемы: прогнозирование содержания текста по заголовку; беседа

Первичное восприятие и анализ

Посмотрите на слайд, что вы видите? Слайд.

Что вы видите на картине?

Васнецов постарался сделать сюжет правдоподобным. Художник хотел убедить зрителей, что всё рассказанное в былинах происходило на самом деле, правда, в далёком прошлом. Художник в точности воссоздал облик витязя былинных времён. Пейзаж также показан с большой исторической точностью – дикая степь, усеянная валунами, которые притащил сюда последний ледник. Витязь одинок в бескрайней степи, и некому подсказать ему, какую из дорог выбрать. Под камнем лежат два черепа, человеческий и конский. Это – единственная подсказка. Если слишком долго выбирать, можно сложить голову прямо здесь, так и не ступив ни на одну из дорог.

У вас на партах лежат свитки. Откройте их. Прочитаем былину и найдем слова которые наиболее подходят к данной картине. Читает учитель.

Все ли слова в этом отрывке вам понятны?

ЗАСТАВА – это место въезда в город или выезда из него, в старину охраняемое стражей.

Слайд. РОССТАНЬ это перекресток или разветвление дорог.

ДОЗОР – наряд, назначаемый для охраны государственной границы на определенном направлении или для охраны определенных участков местности.

В какой форме написана былина?

Это часть былины ее начало. Какие строчки наиболее подходят к картине Васнецова “Витязь на распутье?

Давайте немного отдохнем. Все стали.

ФИЗМИНУТКА

Дружно встали – раз, два, три.

Мы теперь богатыри.

Мы ладонь к глазам приставим,

Ноги крепкие расставим,

Поворачиваясь вправо,

Оглядимся величаво.

И налево надо тоже,

Поглядеть из-под ладошек.

И направо, и ещё

Через левое плечо.

Буквой Л расставим ноги,

Точно в танце – руки в боки.

Наклонились влево, вправо,

Получается на славу.

Сейчас мы познакомимся с былиной “Ильины три поездочки”, но уже в другой форме.

Давайте послушаем начало былины в исполнении мастера художественного слова. Найдите общие и отличительные черты в этих двух вариантах.

Все ли слова вам понятны? Слайд.

Са́жень , – старорусская единица измерения расстояния. 3 сажени = 6,4 м

Пядь – древнерусская мера длины, изначально равная расстоянию между концами растянутых пальцев руки – большого и указательного. 3 пяди = 53,34 см

Слайд. Брод – неглубокое место в реке или ручье, по которому можно пересечь их.

В какой же форме написана былина?

Итак, что же общего в прослушанных отрывках?

А в чем же отличия?

Как вы думаете, какую дорогу выберет Илья Муромец?

Давайте узнаем. Учитель читает следующий абзац.

Как Илья Муромец рассуждает на перепутье у камня?

О каких чертах характера это говорит?

Сейчас самостоятельно прочитайте следующую часть былины до слов: ” Он вернулся к белому камню, стер старую надпись, новую написал: “Ездил в правую дорожку – убит не был!””.

Назовите действующих лиц.

Все ли слова вам понятны?

Седло черкасское – лучшее из всех лучших, седло настоящего богатыря, седло, равного которому нет нигде в мире.

Попона – для лошадей, закрывающее спину, .

Справились ли ребята с задачей?

Почему атаман рассердился на Илью Муромца?

Давайте продолжим чтение, самостоятельно прочитайте следующую часть до слов: ” А потом вернулся Илья к белому камню, стер старую надпись, написал новую: “Прямо ездил – женатым не бывал”. Приготовьтесь к чтению по ролям.

Назовите героев былины этой части.

Ребята справились с заданием?

Ребята, как вы думаете, станет Илья Муромец богатым? Почему?

Давайте проверим.

Прослушивание аудиозаписи.

Что такое полушечка? Посмотрите у себя в словарике.

Ну что, ребята, стал Илья Муромец богатым?

А мог бы он все себе оставить? Почему не оставил?

Репродукцию картины В.М.Васнецова “Витязь на распутье”

Ответы детей

Застава, росстань, дозор.

В поэтической, в стихотворной форме.

Наезжал на белый камень Илья.

Прочитай вон, на камени

Придорожном надписочка

Четко-ясно повысечена:

“Прямо ехать – убитому быть!

Влево ехать – женатому быть”

Вправо ехать – богатому быть!

Все судьбой сие предписано!”

Во глубоком раздумье Илья.

Слушают аудиозапись (до слов “Призадумался Илья Муромец”)

Сажень, пядь, брод.

В прозаической форме.

Главный герой – Илья Муромец, который подъехал к камню.

В прозаическом варианте дается больше описания, описывается Илья Муромец, его конь, природа, также говорится о том, что Илья был стар. Отличаются надписи на камне.

Высказывают свое предположение.

Слушают.

Он размышляет о том, что богатство ему не нужно, у него никого нет. Да и жениться ему поздно.

Смелый, решительный, не ищет никаких лазеек и обходных путей.

Нет. Не понятны слова: седло черкасское, попона.

Чтение по ролям.

Потому что он сначала сказал, что у него нечего взять, а потом оказалось, что у него и конь самый лучший, и седло черкасское.

Самостоятельно читают отрывок былины.

Чтение по ролям.

Дети высказывают свое мнение о результате чтения по ролям.

Нет, не станет Илья богатым. На третьей дороге опять что-то случится.

Слушают аудиозапись.

Полушечка – самая мелкая монета, полденьги.

Нет, он отдал все деньги на строительство церквей и нуждающимся людям. Илья Муромец честный, справедливый.

Приемы: рассмотрение репродукции картины вопрос, направленный на восприятие; чтение учителем; прослушивание аудиозаписи чтения мастером художественного слова; комбинированное чтение.

Умение находить в тексте ответ на заданный вопрос; умение высказывать отношение к героям; выражать свои эмоции

Вторичный синтез

Почему былина называется “Ильины три поездочки”?

Какой момент в былине вам показался наиболее захватывающий?

У вас на партах лежат листочки. Работая в парах, выберите те слова, которые имеют отношение к Илье Муромцу.

Карточка.

Храбрый, трусливый, черствый, обидчивый, скромный, вежливый, добрый, ласковый, отважный, великодушный, мужественный, сильный, боязливый, смелый, жадный, щедрый, грубый, бескромпомиссный.

Илья Муромец стал воплощением идеала
мужественного, честного, преданного Родине, народу человека. Его не страшат
несметные силы врага, не страшит даже сама смерть!

– Илья Муромец – единственный герой русского эпоса, причисленный к лику святых. В православных календарях 1 января отмечается как «память преподобного нашего Ильи Муромца, в
двенадцатом веке бывшего». Более того, существует одно из самых неопровержимых доказательств реальности Ильи Муромца – его гробница в знаменитой Антониевой пещере Киево- Печерского монастыря, находящаяся рядом с гробницами первого русского летописца Нестора, первого русского иконописца Алимпия и многих других вполне реальных исторических деятелей
Киевской Руси.

Потому что в былине Илья Муромец отправляется в путь 3 раза.

Ответы детей.

Работая в парах подчеркивают слова: храбрый, вежливый, отважный, великодушный, мужественный, сильный, смелый, щедры.

Приемы: характеристика героя.

Умение работать в парах; умение слушать

Информация о Д/з

Дома перечитайте былину “Ильины три поездочки” и подготовить пересказ одной из частей от лица Ильи Муромца.

(Записывают домашнее задание в дневник)

Итог урока, рефлексия

С каким жанром работали сегодня на уроке?

Что особенно вам запомнилось?
– Каждый урок нас чему-нибудь учит. Чему научил вас этот урок?

Посмотрите на доску. Продолжите одно из предложений.

Сегодня я узнал…

Было интересно…

Было трудно…

Я выполнял задания…

Я понял, что..

Я приобрёл…

Теперь я могу..

Меня удивило…

Жанр былина.

Былина “Ильины три поездочки», учит быть мужественным, справедливым, не боится трудностей, а с честью и достоинством проходить все испытания, которые посылает судьба.

Умение делать вывод; умение слушать

В былине рассказывается, как Илья Муромец боролся с врагом.

  • Какие события былины могли бы реально произойти? Запиши.

Встреча с разбойниками (татаро-монголами), освобождение пленных, строительство церквей.

  • Найди в былине и запиши слова, которые описывают внешний вид Ильи Муромца.

Описание внешнего вида Ильи Муромца встречается только в былине «Ильины три поездочки», в эпизоде, когда месяц осветил его воинское снаряжение: «Заблистал в сорок тысяч шлем…», «засияли камни-яхонты».

  • Выпиши из учебника (с. 20 №6) те черты характера, которые ты считаешь главными.

Смелый, мужественный, мудрый, умный, справедливый, сильный, добрый, бескорыстный, способный к состраданию.

  • Найди и запиши слова, которые показались тебе необычными. Например, ночь тёмная-растёмная, богатство несметное,

Славнорусские богатыри, ходовитые разбойнички, дуб кряковистый, кустики низовенькие, камушки кремнёвенькие.

  • Составь рассказ о богатыре Илье Муромце. Запиши опорные слова, которые ты используешь в своём рассказе.

Любовь к родной земле, стоит на страже Родины, приходит на помощь своему народу, спасают его от порабощения, воплощение идеала мужественного, честного, преданного Родине и народу человека, не страшит несметные силы врага, не страшит даже сама смерть.

Илья Муромец любит родную землю, стоит на страже её границ, в минуту опасности приходит на помощь своему народу, спасает его от порабощения и унижения. Он являются воплощением идеала мужественного, честного, преданного Родине и народу человека. Его не страшат несметные силы врага, не страшит даже сама смерть! Илья Муромец вызывает у меня восхищение, радость, веру в силы народные. Илья Муромец – богатырь-воин, защитник Родины, поэтому ему нужно выбирать ту дорогу, где затаились разбойники. Эту дорогу ему нужно освободить от нечисти. Илья настолько силён и умён, что любое препятствие, даже непреодолимое, ему по плечу, с любым врагом он справится играючи.

  • Запиши свой план или используй данный.
    Первый подвиг богатыря.
    Второй подвиг богатыря.
    Третий подвиг богатыря.
    Илья Муромец – защитник земли Русской.

1. Происхождение Ильи Муромца, его чудесное выздоровление.
2. Портрет Ильи Муромца (внешность и воинское снаряжение).
3. Характер и поступки Ильи Муромца.
4. Моё отношение к герою былин.

  • Какой вариант былины (прозаический или стихотворный) тебе понравился больше? Прочитайте друг другу вслух оба варианта былины. В каком случае можно передать напевность произведения?

Стихотворный. Былинное слово особенно красиво, торжественно, напевно и поэтично. В былинном стихе легко улавливается ритм, поэтому в стихотворном варианте можно передать напевность произведения.

  • Запиши, как в старину исполнялись былины (их пели или рассказывали). Какие музыкальные инструменты использовались?

Исполняли былины певцы-сказители. Когда-то в Древней Руси их называли боянами (или баянами). Отсюда происходит и название музыкального инструмента. Правда, под баян былины никогда не исполнялись, а название дано инструменту в XIX веке просто в честь старинных певцов. Когда-то в старину былины исполнялись под мерный, неторопливый перебор гуслей (гусли – русский народный щипковый многострунный инструмент типа арфы). В XVIII–XIX веках, когда учёные начали собирать и записывать былины, они исполнялись, как правило, без аккомпанемента.

В былине рассказывается, как Илья Муромец боролся с врагом.

  • Какие события былины могли бы реально произойти? Запиши.

Встреча с разбойниками (татаро-монголами), освобождение пленных, строительство церквей.

  • Найди в былине и запиши слова, которые описывают внешний вид Ильи Муромца.

Описание внешнего вида Ильи Муромца встречается только в былине «Ильины три поездочки», в эпизоде, когда месяц осветил его воинское снаряжение: «Заблистал в сорок тысяч шлем…», «засияли камни-яхонты».

  • Выпиши из учебника (с. 20 №6) те черты характера, которые ты считаешь главными.

Смелый, мужественный, мудрый, умный, справедливый, сильный, добрый, бескорыстный, способный к состраданию.

  • Найди и запиши слова, которые показались тебе необычными. Например, ночь тёмная-растёмная, богатство несметное,

Славнорусские богатыри, ходовитые разбойнички, дуб кряковистый, кустики низовенькие, камушки кремнёвенькие.

  • Составь рассказ о богатыре Илье Муромце. Запиши опорные слова, которые ты используешь в своём рассказе.

Любовь к родной земле, стоит на страже Родины, приходит на помощь своему народу, спасают его от порабощения, воплощение идеала мужественного, честного, преданного Родине и народу человека, не страшит несметные силы врага, не страшит даже сама смерть.

Илья Муромец любит родную землю, стоит на страже её границ, в минуту опасности приходит на помощь своему народу, спасает его от порабощения и унижения. Он являются воплощением идеала мужественного, честного, преданного Родине и народу человека. Его не страшат несметные силы врага, не страшит даже сама смерть! Илья Муромец вызывает у меня восхищение, радость, веру в силы народные. Илья Муромец – богатырь-воин, защитник Родины, поэтому ему нужно выбирать ту дорогу, где затаились разбойники. Эту дорогу ему нужно освободить от нечисти. Илья настолько силён и умён, что любое препятствие, даже непреодолимое, ему по плечу, с любым врагом он справится играючи.

  • Запиши свой план или используй данный.
    Первый подвиг богатыря.
    Второй подвиг богатыря.
    Третий подвиг богатыря.
    Илья Муромец – защитник земли Русской.

1. Происхождение Ильи Муромца, его чудесное выздоровление.
2. Портрет Ильи Муромца (внешность и воинское снаряжение).
3. Характер и поступки Ильи Муромца.
4. Моё отношение к герою былин.

  • Какой вариант былины (прозаический или стихотворный) тебе понравился больше? Прочитайте друг другу вслух оба варианта былины. В каком случае можно передать напевность произведения?

Стихотворный. Былинное слово особенно красиво, торжественно, напевно и поэтично. В былинном стихе легко улавливается ритм, поэтому в стихотворном варианте можно передать напевность произведения.

  • Запиши, как в старину исполнялись былины (их пели или рассказывали). Какие музыкальные инструменты использовались?

Исполняли былины певцы-сказители. Когда-то в Древней Руси их называли боянами (или баянами). Отсюда происходит и название музыкального инструмента. Правда, под баян былины никогда не исполнялись, а название дано инструменту в XIX веке просто в честь старинных певцов. Когда-то в старину былины исполнялись под мерный, неторопливый перебор гуслей (гусли – русский народный щипковый многострунный инструмент типа арфы). В XVIII–XIX веках, когда учёные начали собирать и записывать былины, они исполнялись, как правило, без аккомпанемента.

Три поездки Ильи Муромца

Из того ли из города из Мурома,

Из того ли села да Карачаева

Была тут поездка богатырская.

Старый казак да Илья Муромец,

На своем ли выезжает на добром коне

И во том ли выезжает во кованом седле.

И он ходил-гулял да добрый молодец,

Ото младости гулял да он до старости.

Едет добрый молодец да во чистом поле,

И увидел добрый молодец да Латырь-камешек,

И от камешка лежит три росстани,

И на камешке было подписано:

«В первую дороженьку ехати – убиту быть,

Третюю дороженьку ехати – богату быть».

Стоит старенький да издивляется,

Головой качат, сам выговариват:

«Сколько лет я во чистом поле гулял да езживал,

А еще такового чуда не нахаживал.

Но на что поеду в ту дороженьку, да где богату быть?

Нету у меня да молодой жены,

И молодой жены да любимой семьи,

Некому держать да платья цветного.

Но на что мне в ту дорожку ехать, где женату быть?

Ведь прошла моя теперь вся молодость.

Как молодёньку ведь взять – да то чужа корысть,

А как старую-то взять – дак на печи лежать,

На печи лежать да киселем кормить.

Разве поеду я ведь, добрый молодец,

А й во тую дороженьку, где убиту быть?

А и пожил я ведь, добрый молодец, на сем свете,

И походил-погулял ведь добрый молодец во чистом поле».

Нонь поехал добрый молодец в ту дорожку, где убиту быть,

Только видели добра молодца ведь сядучи,

Как не видели добра молодца поедучи;

Во чистом поле да курева стоит,

Курева стоит да пыль столбом летит.

С горы на гору добрый молодец поскакивал,

С холмы на холму добрый молодец попрыгивал,

Он ведь реки ты озера между ног спущал,

Он сини моря ты на окол скакал.

Лишь проехал добрый молодец Корелу проклятую,

Не доехал добрый молодец до Индии до богатоей,

И наехал добрый молодец на грязи на смоленские,

Где стоят ведь сорок тысячей разбойников

И те ли ночные тати-подорожники.

И увидели разбойники да добра молодца,

Старого казака Илью Муромца.

Закричал разбойнический атаман большой:

«А гой же вы, мои братцы-товарищи

И разудаленькие вы да добры молодцы!

Принимайтесь-ка за добра молодца,

Отбирайте от него да платье цветное,

Отбирайте от него да что ль добра коня».

Видит тут старый казак да Илья Муромец,

Видит он тут, что да беда пришла,

Да беда пришла да неминуема.

Испроговорит тут добрый молодец да таково слово:

«А гой же вы, сорок тысяч разбойников

Ведь как бить-трепать вам будет стара некого,

Но ведь взять-то будет вам со старого да нечего.

Нет у старого да золотой казны,

Нет у старого да платья цветного,

А и нет у старого да камня драгоценного.

Только есть у старого один ведь добрый конь,

Добрый конь у старого да богатырскиий,

И на добром коне ведь есть у старого седелышко,

Есть седелышко да богатырское.

То не для красы, братцы, и не для басы –

Ради крепости да богатырскоей,

И чтоб можно было сидеть да добру молодцу,

Биться-ратиться добру молодцу да во чистом поле.

Но еще есть у старого на коне уздечка тесмяная,

И во той ли во уздечике да во тесмяноей

Как зашито есть по камешку по яхонту,

Ради крепости да богатырскоей.

И среди ведь ходит ночи темныя,

И видно его да за пятнадцать верст да равномерныих;

Шеломчат колпак да сорока пудов.

То не для красы, братцы, не для басы –

Ради крепости да богатырскоей».

«Ну что ж вы долго дали старому да выговаривать!

Принимайтесь-ка вы, ребятушки, за дело ратное».

А й тут ведь старому да за беду стало

И за великую досаду показалося.

Снимал тут старый со буйной главы да шеломчат колпак,

И он начал, старенький, тут шеломом помахивать.

Как в сторону махнет – так тут и улица,

А видят тут разбойники, да что беда пришла,

И как беда пришла и неминуема,

«Ты оставь-ка, добрый молодец, да хоть на семена».

Он прибил-прирубил всю силу неверную

И не оставил разбойников на семена.

Обращается ко камешку ко Латырю,

И на камешке подпись подписывал, –

И что ли очищена тая дорожка прямоезжая.

И поехал старенький во ту дорожку, где женату быть.

Выезжает старенький да во чисто поле,

Увидал тут старенький палаты белокаменны.

Приезжает тут старенький к палатам белокаменным,

Увидела тут да красна девица,

Сильная поляница удалая,

И выходила встречать да добра молодца:

«И пожалуй-кось ко мне, да добрый молодец!»

И она бьет челом ему да низко кланяйтся,

И берет она добра молодца да за белы руки,

И ведет ведь добра молодца да во палаты белокаменны;

Посадила добра молодца да за дубовый стол,

Стала добра молодца она угащивать,

Стала у доброго молодца выспрашивать:

«Ты скажи-тко, скажи мне, добрый молодец!

Ты какой земли есть да какой орды,

И ты чьего же отца есть да чьей матери?

Еще как же тебя именем зовут,

А звеличают тебя по отечеству?»

А й тут ответ-то держал да добрый молодец:

«И ты почто спрашивать об том, да красна девица?

А я теперь устал, да добрый молодец,

А я теперь устал да отдохнуть хочу».

Как берет тут красна девица да добра молодца,

И как берет его да за белы руки,

За белы руки да за златы перстни,

Как ведет тут добра молодца

Во тую ли во спальню, богато убрану,

И ложит тут добра молодца на ту кроваточку

обманчиву.

«Ай же ты, душечка да красна девица!

Ты сама ложись да на ту кроватку на тесовую».

И как схватил тут добрый молодец да красну девицу,

И хватил он ей да по подпазушки

И бросил на тую на кроваточку;

Как кроваточка-то эта подвернулася,

И улетела красна девица во тот да во глубок погреб.

Закричал тут ведь старый казак да зычным голосом:

«А гой же вы, братцы мои да все товарищи

И разудалые да добры молодцы!

Но имай-хватай, вот и сама идет».

Отворяет погреба глубокие,

Выпущает двенадцать да добрых молодцев,

И все сильныих могучих богатырей;

Бьют-то челом да низко кланяются

И удалому да добру молодцу

И приезжает старенький ко камешку ко Латырю,

И направляет добрый молодец да своего коня

И во тую ли дороженьку, да где богату быть.

Златом-серебром, каменьем драгоценныим;

И обирал тут добрый молодец все злато это серебро

И раздавал это злато-серебро по нищей по братии;

И роздал он злато-серебро по сиротам да бесприютныим.

И обращался добрый молодец ко камешку ко Латырю,

И на камешке он подпись подписывал:

«И как очищена эта дорожка прямоезжая».

Народная мудрость

Ответы к стр. 10

Три поездки Илья Муромца


Былина
(в пересказе А. Нечаева)

По чистому полю, по широкому раздолью ехал старый казак Илья Муромец и наехал на развилку трёх дорог. На развилке горюч-камень лежит, а на камне надпись написана: «Если прямо ехать – убитому быть, направо ехать – женатому быть, а налево ехать – богатому стать». Прочитал Илья надписи, призадумался:
– Мне, старому, в бою смерть не писана. Дай поеду, где убитому быть.
Долго ли, коротко ли ехал он, выскочили на дорогу воры-разбойники. Три сотни татей–подорожников. Горланят, шалыгами размахивают:
– Убьём старика да ограбим!
– Глупые люди, говорит Ильи Муромец, – не убив медведя, шкуру делите!
И напустил на них своего коня верного. Сам копьём колол и мечом разил, и не осталось в живых ни единого душегуба-разбойника.

Воротился на развилку и стёр надпись: «Если прямо ехать — убитому быть». Постоял возле камня и повернул коня направо:
– Незачем мне, старому, женату быть, а поеду, погляжу, как люди женятся.
Ехал час либо два и наехал на палаты белокаменные.
Выбегала навстречу красна девица-душа. Брала Илью Муромца за руки, вела в столовую горницу. Кормила-поила богатыря, улещала:
– После хлеба-соли ступай опочив держать. В дороге небось умаялся!
Провела в особый покой, указала на перину пуховую.
А Илья, он смекалист, сноровист был, заприметил неладное.
Кинул девицу-красу на перину, а кровать повернулась, опрокинулась, и провалилась хозяйка в подземелье глубокое.
Выбежал Илья Муромец из палат во двор, разыскал подземелье то глубокое, двери выломал и выпустил на белый свет сорок пленников, женихов незадачливых, а хозяйку — красну девицу — в тюрьму подземную запер крепко-накрепко.

3

После того приехал на развилку и другую надпись стёр. И новую надпись написал на камне: «Две дорожки очищены старым казаком Ильёй Муромцем».
— В третью сторону не поеду я. Зачем мне, старому, одинокому, богатым быть? Пусть кому-нибудь молодому богатство достанется.
Повернул коня старый казак Илья Муромец и поехал в стольный Киев-град нести службу ратную, биться с ворогами, стоять за Русь великую да за русский народ!
На том сказ о славном, могучем богатыре Илье Муромце и окончился.

1. Каким был Илья Муромец? Отметь ответ + .

+ добрый + умный + мудрый
+ сильный жадный злой

2. Перечитай отрывок из былины «Три поездки Ильи Муромца» в стихотворной форме. Впиши пропущенные слова.

И обращался добрый молодец ко камешку

Урок 102 (обобщающий) Игра «Литературные тайны» — КиберПедия

Цели: повторить и закрепить знания, полученные в 4 клас­се; развивать память, речь, мышление и творческие способно­сти учащихся.

Комментарии для учителя. Урок построен на основе теле­визионной игры «Своя игра». Класс делится на 2 или 3 коман­ды (на усмотрение учителя). Название и капитана команды дети выбирают сами. Но на столах у ребят не должно быть ни учеб­ников, ни книг. Для детей также готовятся подарки (напри­мер, книги), которые будут вручены в конце игры.

Оборудование. Оформляется выставка книг писателей, ко­
торых изучали в этом учебном году. Учитель готовит табло.
Тайны животных 10 20 30 40 50

Богатыри 10 20 30 40 50

Писатели 10 20 © 40 50

Поэты 10 20 30 40 50

Сказки 10 20 30 40 50

Детская 10 20 30 40 50

Объяснялки 10 20 30 40 50

Ход урока

I. Организационный момент

— Дорогие мои ребята! Вот и подошел к концу учебный год.
Наш последний урок литературы мы посвящаем книгам
и их авторам. Игра называемся «Литературные тайны».
Вы разделились на команды, выберите капитанов, при­
думаете название и девиз.

(Идет представление команд.)

— Напоминаю правила игры. Вы выбираете страницу, в ко­
торую будете играть, и цену вопроса. Если команда отве­
чает верно, то очки достаются ей. Если команда ответить
не может, то имеет право ответить другая команда. Итак,
желаю успехов!

П. Проведение игры

1.Тайны животных.

— Речь пойдет о животных, которые живут на воле, но со­
седствуют с людьми, а также о тех, которых человек ввел
в свой дом. Понимает ли их человек? Внимательный ли
он сосед? Раз уж мы достались в соседи друг другу, то об
этом, наверное, стоит почаще думать. Ведь животные не
могут выбрать себе соседей получше…

10 «Я с запасом новых песен К вам вернусь, когда с полей Снег сойдет, когда в овраге Зажурчит, блестя, ручей…»

— Из какого произведения эти строки и кто его автор? («Дети
и птичка». А. Плещеев.)

20 Этот автор не любил сказок и историй с плохим кон­цом, он переделывал его. Но мы читали произведение, в котором мать погибает, но спасает своих детей. («Ле­бедушка», С. Есенин.)

30 Четыре тысячи подков не принесли им счастья, при­шлось всем погибнуть, чтоб люди спаслись. («Лошади в океане». Б. Слуцкий.)

40 Для него поставили сети, чтобы поймать. Иначе он пропал бы один, ведь его родителей пристрелили охот­ники. Жилось ему в неволе хорошо. Но все-таки он ушел. («Приемыш». Д.Н. Мамин-Сибиряк.)

50 Они были очень разные по характеру. Но дружба их была крепкой. Смогла их разлучить только смерть. («Барбос и Жулька». А. И. Куприн.) 2. Богатыри.

Ты думаешь, Матренушка,

Мужик — не богатырь?

И жизнь его не ратная,

И смерть ему не писана

В бою – а богатырь! 10 «И повелел он своим воинам сделать колеса и поста­вить на них корабли. И так как был попутный ветер с поля, то подняли они паруса и пошли к городу. Греки же, увидев это, испугались и сказали, послав послов к нему: «Не губи города, дадим тебе дани, какой захо­чешь».

— О ком идет речь? (Об Олеге, его называли Вещим. Из лето­
писи «И повесил Олег щит свой на вратах Царьграда».)

20 Он основал монастырь, посвященный Святой Трои­це, — Свято-Троицкую Сергееву лавру. Кто он? (Сер­гий Радонежский.)

30 Прочитай вон, на камени Придорожном надписочка Четко-ясно повысечена: «Прямо ехать – убитому быть! Влево ехать – женатому быть! Вправо ехать – богатому быть! Все судьбой сие предписано!»

— Кто это читал и по какой дороге поехал? (Это был Илья
Муромец. Он ездил по всем трем дорогам по порядку, как
указано на камне.)

40 Кто написал эти строки?

На полях своих,

Под курганами,

Положила ты

Татар полчища.

Ты на жизнь и смерть

Вела спор с Литвой

И дала урок

Ляху гордому…

Но лишь кликнул царь

Свой народ на брань –

Вдруг со всех концов

Поднялася Русь.

(Иван Саввич Никитин. «Русь».) 50 Записи делались из года в год или, как раньше говори­ли на Руси, из лета в лето. Отсюда и название этих за-

писей. Самые древние они не сохранились. Узнать, о чем в них рассказывалось, мы можем благодаря тру­ду… О чем и о ком идет речь? Назовите хотя бы одно имя из них. (Речь идет о летописях. Записывали их монахи-летописцы. Одним из первых был монах Кие-во-Печерского монастыря Нестор.)

3. Писатели.

И мысли в голове волнуются в отваге, И рифмы легкие навстречу им бегут, И пальцы просятся к перу, перо – к бумаге, Минута – и стихи свободно потекут.

(А. С. Пушкин) 10 Сэмюэл Ленгхорн Клеменс. Кто это? (Марк Твен.) 20 «Точен и скуп на слова был он даже в обыденной жиз­ни. Словом он чрезвычайно дорожил, слово высоко­парное, фальшивое, книжное действовало на него рез­ко: сам он говорил прекрасно – всегда по-своему, ясно, правильно. Писателя в его речи не чувствовалось, срав­нения, эпитеты он употреблял редко, а если и упот­реблял, то чаще всего обыденные, и никогда не щего­лял ими, никогда не наслаждался своим удачно ска­занным словом». О ком идет речь, о ком так говорил И.А. Бунин? Подсказка: свои первые рассказы он под­писывал псевдонимом Чехонте. (Антон Павлович Че­хов.) 40 Учитель, участник Октябрьской революции, граждан­ской войны, писатель; ему была присуждена Государ­ственная премия. Уральцы гордятся своим земляком, прославившем свой родной край, его людей, его ле­генды и предания на весь мир.(Павел Петрович Ба­жов.) 50 Так подписывался один из писателей: НАВИ ВО-ЛЫРК. (Это Иван Крылов. Аноним-псевдоним из букв собственного имени, читающегося в обратном порядке.)

4. Поэты.

И долго буду те любезен я народу, Что чувства добрые я лирой пробуждал, Что в мой жестокий век восславил я Свободу И милость к падшим призывал.

(А. С. Пушкин) 10 Две капли брызнули в стекло, От лип душистых медом тянет, И что-то к саду подошло, По свежим листьям барабанит— Из какого стихотворения строчки, кто их автор? («Весен­
ний дождь». АЛ. Фет.)

20 Ты прав. Одним воздушным очертаньем Я так мила.

Весь бархат мой с его живым миганьем — Лишь два крыла.

— Кто это говорит? Кто автор? («Бабочка». АЛ. Фет.)
30 Милые крошки! Из вашей сторонки

Гонят меня холода и дожди.

Вон на деревьях, на крыше беседки

Сколько меня поджидает подруг!

— Кто и кому так говорит? («Дети и птичка». А.Н. Плещеев.
Птичка говорит детям.)

40 Этот период ранней осенью длится недолго. Как он называется? Кто автор одноименного стихотворения? («Бабье лето». Д.Б. Кедрин.)

50 Олицетворение — наделение предметов, явлений при­роды чувствами, настроением, способностями, харак­тером человека. Приведите примеры, прочитайте наи­зусть строчки из стихотворений.

5. Сказки.

Нам сказали про Ивана-то — хитер,

Нам сказали про Андреича — хитер.

Он хитер — мудер — прохитрился,

Он прохитрился — промудрился. 10 Ее перо сверкает так, Что ясно: это не пустяк! Никто не знает, что случится В тех сказках, где живет…

(Жар-птица. Сказка «Конек-Горбунок», П.П. Ершов.) 20 Узнайте сказку по ее началу: «Давно тому назад, в го­роде Тифлизе, жил один богатый турок. Много Аллах дал ему золота, но дороже золота была ему единствен­ная дочь…» («Ашик-Кериб». Турецкая сказка.) 30 Эту сказку можно было бы назвать по-другому. На­пример, «Последняя весна», «Брат и сестра», «Угаса­ющая жизнь», «История, которую поведал высушен­ный цветок розы». Но родное название подходит ей больше. Назовите его. («Сказка о жабе и розе». В.М. Гаршин.) 40 Мудрец в нем видел мудреца, Глупец – глупца, Баран — барана, Овцу в нем видела овца, И обезьяну — обезьяна,

 

 

20 «Бить баклуши». (Праздно проводить время, бездельни­чать. Первоначально означало: раскалывать, разбивать осиновый чурбан на баклуши (чурки) для изготовления из них мелких щепных изделий (ложек, поварешек и т.п.), то есть делать очень несложное дело.)

30 «Делу время и потехе час». (Это выражение взято из указа царя Алексея Михайловича.)

40 «Ждать у моря погоды». (Рассчитывать, надеяться на что-либо, не предпринимая ничего, оставаясь пассивным.)

50 «Знать назубок». (Знать что-то очень хорошо. А было время, когда «знать назубок», «проверить назубок» при­нималось почти буквально: поговорка возникла от обы­чая проверять подлинность золотых монет, колец и дру­гих изделий из благородного металла. Прикусишь монету зубами, и если не осталось на ней вмятины, значит, под­линная, не поддельная. Но могла попасть и фальшивая: внутри полая или залитая дешевым металлом.)

III. Подведение итогов

На табло остается карточка со значком ©. Это подарок уча­стникам игры (можно вручить заранее приготовленные при­зы).

Подсчитывается количество очков у каждой команды, на­граждаются победители.

IV. Проверка техники чтения

(Текст для проверки техники чтения см. в приложении.) Вопросы и задания к тексту:

1. Расскажи кратко, о чём поведал дед своим собеседни­кам?

2. Кто были собеседники у старого охотника? Почему их интересовало только одно: почему дед не убил лосиху или лосят?

3. Какие чувства овладели старым охотником, когда он увидел лосиху с лосятами?

4. Каким тебе представляется этот человек? Каков его внутренний мир? Дай словесный портрет старика.

.


 

Прило Физкультминутки

Пальцы делают зарядку, Чтобы меньше уставать. А потом они в тетрадке Будут буковки писать. (Дети сжимают и разжимают кулачки’)

Наши пальчики сплетем И соединим ладошки. А потом, как только можем, Крепко-накрепко сожмем. (Дети сплетают пальцы, соединяют ладони, сжимают и разжимают медленно.)

Пальцы в гости приходили, Тук, тук, тук — стучались в дверь. Только дверь им не открыли: Думали, там страшный зверь. (Дети постукивают подушечками пальцев по парте.)

Дружно пальчики сгибаем, Крепко кулачки сжимаем. Раз, два, три, четыре, пять. Начинаем разжимать. (Дети сжимают и разжимают кулачки.)

Пальцы вытянулись дружно, А теперь сцепить их нужно. Кто из пальчиков сильнее? Кто других сожмет быстрее? (Дети сцепляют выпрямленные пальцы, сжимают их и разжимают.)

В парке есть глубокий пруд.

Караси в пруду живут.

Чтобы стаю нам догнать,

Нужно хвостиком махать.

(Дети качают запястьями вправо, влево.)

Раз — подняться, потянуться, Два — согнуться, разогнуться, Три – в ладоши три хлопка, Головою три кивка. На четыре — руки шире,

 

 

Пять – руками помахать. Шесть — на стульчик тихо сесть.

А сейчас мы с вами, дети, Улетаем на ракете. На носки поднимись, А потом руки вниз. Раз, два, три, четыре — Вот летит ракета ввысь.

Чищу овощи для щей. (Хлопаем в ладоши.) Сколько нужно овощей? (Разводим руки в стороны.) Три картошки, две морковки, Луку полторы головки Да петрушки корешок, Да капусты кочешок. (Массируем пальцы левой руки.)

Потеснись скорей, капуста, От тебя в кастрюле густо. (Массируем пальцы правой руки.) Раз! Два! Три! (Хлопаем в ладоши.) Огонь зажжен. (Потираем ладошки.) Кочерыжка, выйди вон. (Стучим в кулачки.)

Мы наши пальчики сплели

И вытянули ручки.

Ну а теперь мы от Земли

Отталкиваем тучки.

(Дети сплетают пальцы,

вытягивают руки ладонями вперед,

поднимают вверх.)

Наши пальцы сжались тесно.

Что такое? Интересно!

Видно, им прохладно стало.

Их укроем одеялом.

(Дети массируют кисти рук.)

Что у нас случилось тут?

Гуси по столу идут.

Остановятся и вот —

Нагибаются вперед.

(Дети кладут руки на стол

и переносят часть тела на них.)

К речке быстро мы спустились, Наклонились и умылись.

 

Раз, два, три, четыре –

Вот как славно освежились.

А теперь поплыли дружно.

Делать так руками нужно:

Вместе – раз, это брасс,

Одной, другой — это кроль.

Все как один плывем, как дельфин.

Вышли на берег крутой

И отправились домой.

Мы ручку правильно берем,

Кладем на средний палец,

Теперь большим ее прижмем,

А указательным ведем,

Чтобы она качалась.

(Дети покачивают ручку между пальцами.)

Вдруг в лесу раздался стук. Это дятел долбит сук. Он деревья не калечит, Он деревья клювом лечит. (Дети постукивают подушечками пальцев по столу.)

Буратино потянулся, Раз – нагнулся, два — нагнулся. Руки в стороны развел, Ключик, видно, не нашел. Чтобы ключик нам достать, Нужно на носочки встать.

Нашу руку разогнем,

Вверх ладонью повернем,

Пальцы на себя потянем.

Выгибать запястья станем.

(Дети выгибают запястья по очереди.)

Чтобы нам добыть огонь,

Трем ладонью о ладонь.

Вдруг ладошка заискрится,

И бумажка загорится.

(Дети трут ладонью о ладонь.)

Мы становимся все выше, Достаем руками крыши. На два счета – поднялись, Три, четыре — руки вниз. (Дети потягиваются на носках с подниманием рук вверх и опусканием в исходное положение.) Поднимайте плечики, Прыгайте, кузнечики. Прыг-скок, прыг-скок.

 

 

TrinityCore передает привет! – Страница 5 – Общение

Все конечно по словам ок, чиним пилим работаем и все будет. Неработающие боссы, таланты и так далее это конечно плохо. НО. Ответьте на вопрос, как можно сейчас играть, да просто выполнять кв, качать профы и так далее на сервере, котором задержка вечерами повергает в ужас? Буквально после 2500 онлайна, или после 6 вечера (собственно когда и садится играть большая часть занятого рабочего населения нашей с вами страны) diff стабильно 600-1000. Из за этого не то что от неработающего босса, от самого процесса нахождения в любимой игре безумно сложно получить хоть какое то удовольствие. Я думаю многие согласятся, что играть с огромным пингом на рабочем сервере менее приятно чем играть с комфортом хотя бы на том, что есть сейчас (тем более по словам администрации работа над этим ведется). И с каждым днем эта цифра увеличивается и играть становится просто неприятно. Быть может стоит позаботиться над комфортом игры ВСЕГО сервера, а не топ гильдий, которым убивать лича стало легко и они уже просто напросто бесятся с жиру?

Ты так тонко провёл паралель между нерабочими спелами, дифом в 600 и “жиром топ ги” (открою секрет для тебя, у нас пол серва топ ги которые убивают, или в состоянию убить 25 хм лича, но у некоторых есть вполне адекватные причины по которым они не хотят не могут убить, та же часть которая убивает, составляет ПОВЕРЬ не 100 человек, как было указано каким то пасаном выше) с нынешними валькириями конечно убить трудно очень, но и до валькирий, вопли людей с 5.5гс о том что нереально убить попросту глупы, мы в свое время убивали со средним гс по рейду 6.1 6.0, с кучей вайпов и простоев, редкие экземпляры были 6.3 6.4, ввиду епгп не каждый хватал все что видел. Поетому глупо с твоей стороны писать что ТС начал тему из за свего “бесится с жиру что не может убить”, вопрос не в том что чинят и не чинят, если на изи что то поченили, то стоит искать то, что сломали. На счет завтраков это вообще долгая история. У каждого своя правда. Велмор это вообще какое то ОЛОЛИЩЕ. Вспомним время до установки античита, когда антома занялся вопросом пинга при 2.5+, был же результат? ну был ведь, и тут античит………..и усьо…

Урок 102 (обобщающий) Игра «Литературные тайны»

Цели: повторить и закрепить знания, полученные в 4 клас­се; развивать память, речь, мышление и творческие способно­сти учащихся.

Комментарии для учителя. Урок построен на основе теле­визионной игры «Своя игра». Класс делится на 2 или 3 коман­ды (на усмотрение учителя). Название и капитана команды дети выбирают сами. Но на столах у ребят не должно быть ни учеб­ников, ни книг. Для детей также готовятся подарки (напри­мер, книги), которые будут вручены в конце игры.

Оборудование. Оформляется выставка книг писателей, ко­
торых изучали в этом учебном году. Учитель готовит табло.
Тайны животных                       10 20 30 40 50

Богатыри                                  10 20 30 40 50

Писатели                                  10 20 © 40 50

Поэты                                    10 20 30 40 50

Сказки                                  10 20 30 40 50

Детская                                 10 20 30 40 50

Объяснялки                          10 20 30 40 50

Ход урока

I . Организационный момент

— Дорогие мои ребята! Вот и подошел к концу учебный год.
Наш последний урок литературы мы посвящаем книгам
и их авторам. Игра называемся «Литературные тайны».
Вы разделились на команды, выберите капитанов, при­
думаете название и девиз.

(Идет представление команд.)

— Напоминаю правила игры. Вы выбираете страницу, в ко­
торую будете играть, и цену вопроса. Если команда отве­
чает верно, то очки достаются ей. Если команда ответить
не может, то имеет право ответить другая команда. Итак,
желаю успехов!

П. Проведение игры

1. Тайны животных.

— Речь пойдет о животных, которые живут на воле, но со­
седствуют с людьми, а также о тех, которых человек ввел
в свой дом. Понимает ли их человек? Внимательный ли
он сосед? Раз уж мы достались в соседи друг другу, то об
этом, наверное, стоит почаще думать. Ведь животные не
могут выбрать себе соседей получше…

10 «Я с запасом новых песен К вам вернусь, когда с полей Снег сойдет, когда в овраге Зажурчит, блестя, ручей…»

— Из какого произведения эти строки и кто его автор? («Дети
и птичка». А. Плещеев.)

20 Этот автор не любил сказок и историй с плохим кон­цом, он переделывал его. Но мы читали произведение, в котором мать погибает, но спасает своих детей. («Ле­ бедушка», С. Есенин.)

30 Четыре тысячи подков не принесли им счастья, при­шлось всем погибнуть, чтоб люди спаслись. («Лошади в океане». Б. Слуцкий.)

40 Для него поставили сети, чтобы поймать. Иначе он пропал бы один, ведь его родителей пристрелили охот­ники. Жилось ему в неволе хорошо. Но все-таки он ушел. («Приемыш». Д.Н. Мамин-Сибиряк.)

50 Они были очень разные по характеру. Но дружба их была крепкой. Смогла их разлучить только смерть. («Барбос и Жулька». А. И. Куприн.) 2. Богатыри.

Ты думаешь, Матренушка,

Мужик — не богатырь?

И жизнь его не ратная,

И смерть ему не писана

В бою – а богатырь! 10 «И повелел он своим воинам сделать колеса и поста­вить на них корабли. И так как был попутный ветер с поля, то подняли они паруса и пошли к городу. Греки же, увидев это, испугались и сказали, послав послов к нему: «Не губи города, дадим тебе дани, какой захо­чешь».

—   О ком идет речь? (Об Олеге, его называли Вещим. Из лето­
писи «И повесил Олег щит свой на вратах Царьграда».)

20 Он основал монастырь, посвященный Святой Трои­це, — Свято-Троицкую Сергееву лавру. Кто он? (Сер­гий Радонежский.)

30 Прочитай вон, на камени Придорожном надписочка Четко-ясно повысечена: «Прямо ехать – убитому быть! Влево ехать – женатому быть! Вправо ехать – богатому быть! Все судьбой сие предписано!»

—   Кто это читал и по какой дороге поехал? (Это был Илья
Муромец. Он ездил по всем трем дорогам по порядку, как
указано на камне.)

40 Кто написал эти строки?

На полях своих,

Под курганами,

Положила ты

Татар полчища.

Ты на жизнь и смерть

Вела спор с Литвой

И дала урок

Ляху гордому…

Но лишь кликнул царь

Свой народ на брань –

Вдруг со всех концов

Поднялася Русь.

(Иван Саввич Никитин. «Русь».) 50 Записи делались из года в год или, как раньше говори­ли на Руси, из лета в лето. Отсюда и название этих за-

писей. Самые древние они не сохранились. Узнать, о чем в них рассказывалось, мы можем благодаря тру­ду… О чем и о ком идет речь? Назовите хотя бы одно имя из них. (Речь идет о летописях. Записывали их монахи-летописцы. Одним из первых был монах Кие-во-Печерского монастыря Нестор.)

3. Писатели.

И мысли в голове волнуются в отваге, И рифмы легкие навстречу им бегут, И пальцы просятся к перу, перо – к бумаге, Минута – и стихи свободно потекут.

(А. С. Пушкин) 10 Сэмюэл Ленгхорн Клеменс. Кто это? (Марк Твен.) 20 «Точен и скуп на слова был он даже в обыденной жиз­ни. Словом он чрезвычайно дорожил, слово высоко­парное, фальшивое, книжное действовало на него рез­ко: сам он говорил прекрасно – всегда по-своему, ясно, правильно. Писателя в его речи не чувствовалось, срав­нения, эпитеты он употреблял редко, а если и упот­реблял, то чаще всего обыденные, и никогда не щего­лял ими, никогда не наслаждался своим удачно ска­занным словом». О ком идет речь, о ком так говорил И.А. Бунин? Подсказка: свои первые рассказы он под­писывал псевдонимом Чехонте. (Антон Павлович Че­хов.) 40 Учитель, участник Октябрьской революции, граждан­ской войны, писатель; ему была присуждена Государ­ственная премия. Уральцы гордятся своим земляком, прославившем свой родной край, его людей, его ле­генды и предания на весь мир. (Павел Петрович Ба­жов.) 50 Так подписывался один из писателей: НАВИ ВО-ЛЫРК. (Это Иван Крылов. Аноним-псевдоним из букв собственного имени, читающегося в обратном порядке.)

4. Поэты.

И долго буду те любезен я народу, Что чувства добрые я лирой пробуждал, Что в мой жестокий век восславил я Свободу И милость к падшим призывал.

(А. С. Пушкин) 10 Две капли брызнули в стекло, От лип душистых медом тянет, И что-то к саду подошло, По свежим листьям барабанит— Из какого стихотворения строчки, кто их автор? («Весен­
ний дождь». АЛ. Фет.)

20 Ты прав. Одним воздушным очертаньем Я так мила.

Весь бархат мой с его живым миганьем — Лишь два крыла.

—   Кто это говорит? Кто автор? («Бабочка». АЛ. Фет.)
30 Милые крошки! Из вашей сторонки

Гонят меня холода и дожди.

Вон на деревьях, на крыше беседки

Сколько меня поджидает подруг!

—   Кто и кому так говорит? («Дети и птичка». А.Н. Плещеев.
Птичка говорит детям.)

40 Этот период ранней осенью длится недолго. Как он называется? Кто автор одноименного стихотворения? («Бабье лето». Д.Б. Кедрин.)

50 Олицетворение — наделение предметов, явлений при­роды чувствами, настроением, способностями, харак­тером человека. Приведите примеры, прочитайте наи­зусть строчки из стихотворений.

5. Сказки.

Нам сказали про Ивана-то — хитер,

Нам сказали про Андреича — хитер.

Он хитер — мудер — прохитрился,

Он прохитрился — промудрился. 10 Ее перо сверкает так, Что ясно: это не пустяк! Никто не знает, что случится В тех сказках, где живет…

(Жар-птица. Сказка «Конек-Горбунок», П.П. Ершов.) 20 Узнайте сказку по ее началу: «Давно тому назад, в го­роде Тифлизе, жил один богатый турок. Много Аллах дал ему золота, но дороже золота была ему единствен­ная дочь…» («Ашик-Кериб». Турецкая сказка.) 30 Эту сказку можно было бы назвать по-другому. На­пример, «Последняя весна», «Брат и сестра», «Угаса­ющая жизнь», «История, которую поведал высушен­ный цветок розы». Но родное название подходит ей больше. Назовите его. («Сказка о жабе и розе». В.М. Гаршин.) 40 Мудрец в нем видел мудреца, Глупец – глупца, Баран — барана, Овцу в нем видела овца, И обезьяну — обезьяна,

 

 

20 «Бить баклуши». (Праздно проводить время, бездельни­ чать. Первоначально означало: раскалывать, разбивать осиновый чурбан на баклуши (чурки) для изготовления из них мелких щепных изделий (ложек, поварешек и т.п.), то есть делать очень несложное дело.)

30 «Делу время и потехе час». (Это выражение взято из указа царя Алексея Михайловича.)

40 «Ждать у моря погоды». (Рассчитывать, надеяться на что-либо, не предпринимая ничего, оставаясь пассивным.)

50 «Знать назубок». (Знать что-то очень хорошо. А было время, когда «знать назубок», «проверить назубок» при­ нималось почти буквально: поговорка возникла от обы­ чая проверять подлинность золотых монет, колец и дру­гих изделий из благородного металла. Прикусишь монету зубами, и если не осталось на ней вмятины, значит, под­линная, не поддельная. Но могла попасть и фальшивая: внутри полая или залитая дешевым металлом.)

III . Подведение итогов

На табло остается карточка со значком ©. Это подарок уча­стникам игры (можно вручить заранее приготовленные при­зы).

Подсчитывается количество очков у каждой команды, на­граждаются победители.

повторить и закрепить знания, полученные в 4 классе; развивать память, мышление и творческие способности учащихся

Обобщающий урок.

1. Тайны животных.

Речь пойдет о животных, которые живут на воле, но соседствуют с людьми, а также о тех, которых человек ввел в свой дом. Понимает ли их человек? Внимательный ли он сосед? Раз уж мы достались в соседи друг другу, то об этом, наверное, стоит почаще думать. Ведь животные не могут выбрать себе соседей получше…

10 «Я с запасом новых песен

К вам вернусь, когда с полей

Снег сойдет, когда в овраге

Зажурчит, блестя ручей…»

– Из какого произведения эти строки и кто его автор? («Дети и птичка» А. Плещеев)

20 Этот автор не любил сказок и историй с плохим концом, он переделывал его. Но мы читали произведение, в котором мать погибает, но спасает своих детей. ( «Лебедушка», С. Есенин.)

30 Четыре тысячи подков не принесли им счастья, пришлось всем погибнуть, чтоб люди спаслись. («Лошади в океане» Б. Слуцкий.)

40 Для него поставили сети, чтобы поймать. Иначе он пропал бы один, ведь его родителей пристрелили охотники. Жилось ему в неволе хорошо. Но все таки он ушел. («Приемыш» Д.Н.мамин-Сибиряк»

50 Они были очень разные по характеру. Но дружба их была крепкой. Смогла их разлучить только смерть. («Барбос и Жулька». А.И.Куприн.)

2. Богатыри.

Ты думаешь, Матренушка,

Мужик – не богатырь?

И жизнь его не ратная,

И смерть ему не писана

В бою он богатырь!

10 « И повелел он своим воинам сделать колеса и поставить на них корабль. И так как был попутный ветер с поля, то подняли они паруса и пошли к городу. Греки же, увидев это испугались и сказали, послав послов к немк: «Не губи города, дадим тебе дани, какой захочешь».

– О ком идет речь? ( Об Олеге, его называли Вещим. Из летописи «И повесил Олег щит свой на вратах Царь – града»

20 Он основал монастырь, посвященный Святой Троице, – Свято – Троицкую Сергиеву лавру. Кто он? ( Сергий Радонежский.)

30 Прочитай вон, на камни

Придорожном надписочка

Четко – ясно повысечена:

«Прямо ехать – убитому быть!

Влево ехать – женатому быть!

Вправо ехать – богатому быть!

Все судьбой сие предписано!»

– Кто это читал и по какой дороге поехал? (Это был илья Муромец. Он ездил по всем трем дорогам по порядку, как указано на камне.)

40 Кто написал эти строки?

На полях своих,

Под курганами,

Положила ты

Татар полчища.

Ты на жизнь и смерть

Вела спор с Литвой

И дала урок

Ляху гордому…

Но лишь крикнул царь

Свой народ на брань-

Вдруг со всех концов

Поднялася Русь.

(Иван Саввич Никитин «Русь»)

50 записи делались из года в год или, как раньше говорили на Руси, из лета в лето. Отсюда и название этих записей. Самые древние они не сохранились. Узнать о чем в них рассказывалось, мы можем благодаря труду…. О чем и о ком идет речь? Назовите хотя бы одно имя из них? (Речь идет о летописях. Записывали их монахи – летописцы. Одним из первых был монах Киево – Печерского монастыря Нестор.)

3. Писатели.

И мысли в голове волнуются в отваге,

И рифмы легкие навстречу им бегут,

И пальцы просятся к перу, перо – к бумаге

Минута – и стихи свободно потекут.

(А.С.Пушкин)

10 Сэмюэл Ленгхорн Клеменс. Кто это? (Марк Твен)

20 «Точен и скуп на слова был он даже в обыденной жизни. Словом он чрезвычайно дорожил, слово высокопарное, фальшивое, книжное действовало на него резко: сам говорил он прекрасно – всегда по-своему, ясно, правильно. Писателя в его речи не чувствовалось, сравнения, эпитеты он употреблял редко, а если и употреблял ими, никогда не наслаждался своим удачно сказанным словом». О ком идет речь, о ком так говорил И.А.Бунин? Подсказка: свои первые рассказы он подписывал псевдонимом Чехонте. (Антон Павлович Чехов.)

40 Учитель, участник Октябрьской революции, гражданской войны, писатель; ему была присуждена Государственная премия. Уральцы гордятся своим земляком, прославившем свой родной край, его людей, его легенды и предания на весь мир. (Павел Петрович Бажов.)

50 так подписывался один из писателей: НАВИ ВОЛЫРК. (Это Иван Крылов. Антоним – псевдоним из букв собственного имени, читающегося в обратном порядке.)

4. Поэты.

И долго буду те любезен я народу,

Что чувства добрые я лирой пробуждал,

Что в мой жестокий век восславил я Свободу

И милость к падшим призывал.

(А.С.Пушкин)

10 Две капли брызнули в стекло,

От лип душистых медом тянет,

И что – то к саду подошло,

По свежим листьям барабанит.

– Из какого стихотворения строчки, кто их автор? («Весенний дождь». А.А.Фет.)

20 Ты прав. Одним воздушным очертаньем

Я так мила.

Весь бархат мой с его живым миганьем –

Лишь два крыла.

– Кто это говорит? Кто автор? («Бабочка» А.А.Фет».)

30 Милые крошки! Из вашей сторонки

Гонят меня холода и дожди.

Вон на деревьях, на крыше беседки

Сколько меня поджигает подруг!

– Кто и кому так говорят? («Дети и птичка». А.Н.Плещеев.)

40 Этот период ранней осенью длится недолго. Как он называется? Кто автор одноименного стихотворения? («Бабье лето». Д.Б.Кедрин.)

50 Олицетворение – наделение предметов, явлений природы чувствами, настроением, способностями, характером человека. Приведите примеры, прочитайте наизусть строчки из стихотворении.

5 Сказки.

Нам сказали про Ивана-то – хитер,

Нам сказали про Андреича – хитер,

Он хитер – мудер – прохитрился,

Он прохитрился – промудрился.

10 Его перо сверкает так,

Что ясно: это не пустяк!

Никто не знает, что случится

В тех сказках, где живет ….

(Жар – птица. Сказка «Конек – Горбунок», П.П.Ершов.)

20 Узнайте сказку по ее началу: «Давно тому назад, В городе Тифлизе, жил один богатый турок. Много Аллах дал ему золото, но дороже золота была ему единственная дочь….» («Ашик – Кериб, Турецкая сказка.)

30 Эту сказку можно было бы назвать по-другому. Например «Последняя весна», «Брат и сестра», «Угасающая жизнь», «Историю, которую поведал высушенный цветок розы». Но родное название подходит ей больше. Назовите его? («Сказка о жабе и розе». В.М.Гаршин.)

40 Мудрец в нем видел мудреца,

Глупец – глупца,

Баран – барана,

Овцу в нем видела овца,

И обезьяну – обезьяна,

Но вот подвели к нему Федю Баратова,

И Федя неряху увидел лохматого.

– Что это? (Это зеркало)

В какой сказке оно играло не мало важную роль? («Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях». А.С.Пушкин.)

50 «Время не дремлет, часы не стоят. Какая сказка раскроет смысл этой пословицы? («Сказка о потерянном времени». Е.Л.Шварц.)

6. Детская.

Приходите, шалунишки,

По дороге долгой, трудной.

Вы обычные ребята,

Книжки мы про вас читали.

И всегда мы с вами лично

Познакомиться мечтали.

10 «Сначала в Пермь, оттуда в Тюмень… потом Томск…потом… потом… в Камчатку… Отсюда самоеды перевезут на лодках через Берингов пролив… Вот тебе и Америка… Тут много пушных зверей» Кто собирался в такое путешествие? («Мальчики». А.П.Чехов.)

20 Какое произведение начинается так: «Хотя мне уже идет девятый год, я только вчера догадался, что уроки все – таки надо учить. Любишь не любишь, хочешь не хочешь, лень тебе или не лень, а учить надо»? («Главные реки»В.Ю.Драгунский.)

30 Еда главное в жизни этого мальчика, а Борис Сергеевич его не понял. 9»Что любит Мишка». В.Ю.Драгунский.)

40 Какое произведение закончилось так: «Я думал, он про школу. И опять улыбаться стал. А он рукой на меня махнул и залез в кабину. Не захотел разговаривать со мной больше. Весна. Солнышко. Воробьи в лужах купаются. Но почему мне так скучно?» («Никакой я горчицы не ел» В.В.Голявкин.)

50 Он знал, что когда его имя произносят полностью, это предвещает какую – нибудь неприятность. О ком идет речь? («Том Сойер». М. Твен.)

7. Объяснялки.

– Понятием «крылатые слова» обозначают вошедшие в нашу речь из литературных источников краткие цитаты и образные выражения, изречения исторических лиц и т.п. Что обозначают следующие крылатые выражения?

10 «Сказка про белого бычка». (Бесконечное повторение одного и того же с самого начала.)

20 «Бить баклуши» (Праздно проводить время, бездельничать).

30 «Делу время, а потехе час»

40 «Ждать у моря погоды»

50 «Знать назубок»

III. Подведение итогов.

Три поездки Ильи Муромца. Постановка учебной задачи


В. Васнецов. Богатыри, холст, масло,295,3×446 см Государственная Третьяковская галерея, Москва 3

О картине В. М. Васнецова «Богатыри» Широко, раздольно простерлось поле. Бескрайнее, неодолимое. Гудит вольный ветер в ковыльной степи. Высоко в летнем полуденном небе неспешно и гордо плывут струги облаков. Орлы сторожат курганы. Порывистый вихрь подхватил, развеял гривы могучих коней, принес горький запах полыни. Сверкнул глаз неистового Бурушки, любимого коня Ильи Муромца. Суров богатырь. Изготовлено копье. Вздета тяжкая десница. Глядит далеко-далеко вдаль. Насторожены други его – Добрыня Никитич, Алеша Попович. Грозная сила в этом молчаливом ожидании. Бессонна дружина. Ни одна, даже крылатая тварь не прорвется. Над этой картиной Васнецов работал много лет. Он мучительно искал людей, с которых можно было написать былинных богатырей. Прототипом Ильи Муромца стал крестьянин Иван Петров, зимой подрабатывающий в Москве извозчиком. В лице Добрыни Никитича присутствуют черты самого Васнецова, его отца и дяди. Алёшу Поповича художник писал с юного сына Саввы Мамонтова. В русской былинной традиции существует множество богатырей. Но Васнецов выбрал именно этих троих. Наверное, потому, что они удачно дополняют друг друга. Мощный, суровый Илья Муромец, благородный Добрыня и смекалистый, изворотливый Алёша Попович все вместе составляют образ доброй силы защитницы русских рубежей. Картина эта столь хорошо известна, что, где бы ни зашёл разговор о былинных витязях, каждый вспоминает именно этих троих, стоящих на заставе в пронизываемом ветрами поле. Кажется, что именно они самые популярные и любимые герои русского народа на все времена. 4




БЫЛИНА – фольклорная эпическая песня, жанр, характерный для русской традиции. Основой сюжета былины является героическое событие, либо примечательный эпизод русской истории (отсюда народное название былины – «старина», «старинушка», подразумевающее, что действие, о котором идет речь, имело место в прошлом). Термин «былина» в научный обиход был введен в 40-х годах 19 в.



Происхождение слова «богатырь» Откуда происходит само слово «богатырь»? Есть мнение, что оно заимствовано из тюркских языков, где является в различных формах – багхатур, багадур, батур, батыр, батор. Ученые (Щепкин, Буслаев) прямо выводили «богатырь» из «Бог» через посредство «богатый»

Ученые классифицируют богатырей -на старших и – младших. К старшим богатырям относятся Святогор, Вольга Святославич, Самсон, Сухан, Полкан, Колыван Иванович, Дон Иванович, Дунай Иванович и др. К младшим относятся Добрыня Никитич, Иван Данилович, Алёша Попович, Илья Муромец, Микула Селянинович, Чурила Пленкович, Дюк Степанович, Данил Ловченин и др.



ПАМЯТНИК ИЛЬЕ МУРОМЦУ В ГОРОДЕ МУРОМЕ В образе древнерусского богатыря воплотились народные понятия о высоких нравственных качествах, какими должен был обладать истинный герой. Одно из самых главных качеств Ильи Муромца это чувство справедливости и сознание своего долга стоять за правду. Он готов идти на прямое столкновение с князем, с боярами, когда видит, что те поступают не по правде. Он герой общенародный, общерусский. «Я иду служить за веру христианскую И за землю российскую, Да и за стольние Киев-град, За вдов, за сирот, за бедных людей».




Словарная работа Облатынивать- Заподваливать- Не простофильтесь- Башлыки- Вороновые- Амбары- обращать в католическую веру. запирать в подвал. не поддавайтесь на обман. тёплый головной убор поверх шапки. Суконный капюшон с длинными концами. чёрные. сараи для хранения урожая, припасов, товаров. 19

Физминутка 20 Дружно встали -раз, два, три. Мы теперь- богатыри. Мы ладонь к глазам приставим, Ноги крепкие расставим. Поворачиваясь вправо Оглядимся величаво. И налево надо тоже Поглядеть из-под ладошек. И направо, и ещё Через левое плечо. Буквой Л расставим ноги, Точно в танце- руки в боки. Наклонились влево, вправо, Получается на славу!


В древности сказители подыгрывали себе на гуслях, позже былины исполнялись речитативом. Для былин характерен особый чисто- тонический былинный стих. Хотя сказители использовали при исполнении былин всего несколько мелодий, они обогащали пение разнообразием интонаций, а также меняли тембр голоса. Виктор Михайлович Васнецов «Гусляры»

В. Васнецов. Илья Муромец. (Фрагмент картины «Богатыри») Иван Петров, крестьянин Владимирской губернии Этюд для фигуры Ильи Муромца в картине “Богатыри” 1883г, холст, масло, Государственная Третьяковская галерея, Москва. Ильины три поездочки 23
Сюжет о камне на развилке дорог встречается во многих сказках и былинах. Камень указывает путнику, какая судьба ожидает его на каждом из расходящихся путей. Васнецов, выбрав для картины такой сюжет, постарался сделать его максимально правдоподобным. Он хотел убедить зрителей, что всё рассказанное в былинах происходило на самом деле, правда, в далёком прошлом. Художник был хорошо знаком с археологическими изысканиями своего времени, поэтому в точности воссоздал облик витязя былинных времён. Пейзаж также показан с большой исторической точностью дикая степь, усеянная валунами, которые притащил сюда последний ледник. На одном из камней диковинные полустёртые буквы. Чья рука выбила их? В какие незапамятные времена это произошло? Что за сила начинает управлять судьбами путников, едва они прочтут письмена, сулящие смерть, или женитьбу, или потерю коня? Витязь одинок в бескрайней степи, и некому подсказать ему, какую из дорог выбрать. Под камнем лежат два черепа, человеческий и конский. Это единственная подсказка. Если слишком долго выбирать, можно сложить голову прямо здесь, так и не ступив ни на одну из дорог. 25


Домашнее задание: с выр. чт., раздел. на части, найти послов., поговор., загадки о богатырях (ж.) 27

О мужественном богатыре Илье Муромце до нашего времени сохранилось 15 русских былин.

Илья Муромец – герой славянского эпоса

Согласно сюжетам некоторых былин, Илья Муромец до 33 лет не мог двигать руками и ногами, но один монах исцелил его. После того, как мужчина выпил воды, специально приготовленной ему монахом, он почувствовал в себе нечеловеческую силу, и отправился служить к князю.

В образе Ильи Муромца, русский народ воплотил представления о храбром воине, который не боялся бы защищать свой народ и отечество.

Прототипом Ильи Муромца стал реально существующий человек – силач Илья из города Мурома, который жил в 12 веке. Этот человек прославился мужеством в боях и преданностью князю. В зрелом возрасте он принял монашеский постриг и был канонизирован в 1643 году.

Былина «Ильины три поездочки»

Когда Илья Муромец ехал на службу к князю, по дороге он увидел камень с тремя надписями. Первая надпись гласила, что если Илья поедет направо – будет убитым, налево – будет женатым, прямо – станет богатым.

Богатырь не хотел богатства, так как оно у него уже было. Молодая жену ему также была не нужна. Решил Илья Муромец испытать свою судьбу и поехать направо, где ему угрожала смерть. Увидел Илья стаю разбойников, которые пытались ограбить старика.

Одним ударом он победил всех злодеев и вернулся обратно к камню, чтобы исправить надпись на нем. Затем, пошел Илья налево, в направление, где его ждала красавица- жена. Увидел Илья прекрасную королевну, которая тут же повела его в опочивальню.

Однако умный богатырь не стал ложиться на кровать, а бросил на нее сначала королевну. Кровать тут же провалилась в пропасть – это была ловушка, заготовленная для Муромца. Вернулся Илья вновь к камню, и решил пойти по дороге, где его ждало несметное богатство.

Первым, что увидел богатырь, был большой крест из серебра и золота. Он взял тяжелый крест себе на плечо, и понес в стольный град Киев. В Киеве Илья Муромец построил красивую церковь, на купол которой прикрепил этот крест.

После этого, наш богатырь превратился в камень, и остался навсегда в своей церкви.

О былине «Ильины три поездочки»

Читая былину «Ильины три поездочки», мы видим характер главного героя: он не боится трудностей, легко проходит все испытания, которые посылает ему судьба. Илья победил злую королевну, которая хотела его убить, множество разбойников, издевавшихся над людьми.

Золотой крест он получил в качестве вознаграждения за свои подвиги. Однако богатырь не гонялся за богатством, поэтому отдал крест в церковь, где ему и положено быть.

Мы видим, что богатырь Илья Муромец не только сильный, но и хитрый: он сразу почувствовал, что королевна готовит для него ловушку и смог избежать опасности.

о каких событиях рссказывается в былине Ильины три поездочки и получил лучший ответ

Ответ от Мария Тарнавская[новичек]
Ильины три поездочки
Посреди поля чистого, На закате красна солнышка, На восходе ясна месяца На заставу богатырскую Собирались на походный совет Славнорусские богатыри. Думу думали, раздумывали, По нарядам снарядилися.
Доставалось Илье Муромцу Ехать в Западную сторону На великий богатырский дозор.
Выезжал Илья Муромец, Доезжал он до росстани, Под ночной тучей западной. Наезжал на белый камень Илья. Из-за тучи месяц выглянул: Прочитай вон, на камени Придорожном надписочка Четко-ясно повысечена:
«Прямо ехать – убитому быть! Влево ехать – женатому быть! Вправо ехать – богатому быть! Все судьбой сие предписано! » Во глубоком раздумье Илья. Он стоит, сам себе говорит: «Это бог с тобой, что – судьбой: Я готов и с судьбиной на бой! Только выбрать какую судьбу, Чтобы с нею вступить мне в борьбу? Мне в походах.жена не нужна, Мне богатство ненадобно. Ах, поеду, молодец, я туда, Где показано убитому быть! »
Навалилась туча черная, Поглотила светлый месяц она. И поехал Илья Муромец На погибель на предписанную Ночью темною-растемною. Вдруг тут из ночной темноты Из-за кустиков низовеньких, Из-за камушков кремневеньких Выглядали, выскакивали Ходовитые разбойнички, Псы ночные подорожнички. Голоса у них горластые, А щиты у них крестастые, На них шлемы, будто ведра вверх дном,
Кони-лошади в булатной броне. А заглавный пес-разбойничек Наседает, угрозой грозит: «Стой! Куда, деревенщина? Помолись перед погибелью! »
Добрый молодец не молится, Перед псом он не клонится.
Светлый месяц опять выходил, Все убранство на Илье озарил: Заблистал в сорок тысяч шлем, Засияли камни-яхонты Во сто тысяч во гриве у коня, Сам конь выше цен, выше смет! Вот тут-то разбойнички На богатство и обзарилися, Друг друга подзадоривают, Подстрекают, подзуживают: «Мы убьем его, пограбим-ко, Со конем его разлучим-ко! » Илья палицей размахивался Да слегка и приударил вожака, А размяк от удара вожак, Покачнулся, упал, не встал. Из налучника лук тугой, Из колчана калену стрелу Вынимал да пускал Илья В дуб кряковистый разрывчатую. Разрывала, расщепляла стрела Старый дуб во щепу, во черенки.
Череночки да щепочки Разлетелись, угодили они Во разбойников да всех до одного
В одночасье погубили подряд! Повернулся ко камени Илья. Надпись старую вычеркивал, Надпись новую надписывал: «Богатырь Илья Муромец Там был, да убит не бывал. Поразъездил дороженьку, Порасчистил широкую! »
После этого быванья Илья: «Я поеду, – говорит, – уж туда, Где показано женатому быть! » Луговины, горы, реки да поля Проскакал Илья Муромец, На дворцы островерхие Понаехал краснокаменные. Вереницами девицы к нему Выходили, встречали молодца.
Все красивые, приветливые, Все угодливые, ласковые, Разговоры веселые Про женитьбу, про венчанье ведут. «Погодите вы с венчаньем таким! Семь раз я отмериваю, Да один раз отрезываю! »
Поспешают красны девицы: На столы, на столешницы Стелют скатерти-прелестницы, Ставят вина заморские, На упой добра молодца поят, С обручаньем-венчаньем спешат. Без успеху! Только смеху Илье Целый год, поди, не высмеять! «Вы бы лучше, красавицы, Отвели бы во спаленку меня: Мне б с дороги уснуть-отдохнуть! » – Говорит Илья Муромец. Подходила красавица, Уводила Илью Муромца,

Из того ли из города из Мурома,
Из того ли села да Карачаева
Была тут поездка богатырская.
Выезжает оттуль да добрый молодец,
Старый казак да Илья Муромец,
На своем ли выезжает на добром коне
И во том ли выезжает во кованом седле.
И он ходил гулял да добрый молодец,
Ото младости гулял да он до старости.
Едет добрый молодец да во чистом поле,
И увидел добрый молодец да Латырь камешек,
И от камешка лежит три росстани,
И на камешке было подписано:
«В первую дороженьку ехати — убиту быть,
Во другую дороженьку ехати — женату быть,
Третюю дороженьку ехати — богату быть».
Стоит старенький да издивляется,
Головой качат, сам выговариват:
«Сколько лет я во чистом поле гулял да езживал,
А еще такового чуда не нахаживал.
Но на что поеду в ту дороженьку, да где богату быть?
Нету у меня да молодой жены,
И молодой жены да любимой семьи,
Некому держать тощить да золотой казны,
Некому держать да платья цветного.
Но на что мне в ту дорожку ехать, где женату быть?
Ведь прошла моя теперь вся молодость.
Как молоденьку ведь взять — да то чужа корысть,
А как старую то взять — дак на печи лежать,
На печи лежать да киселем кормить.
Разве поеду я ведь, добрый молодец,
А й во тую дороженьку, где убиту быть?
А и пожил я ведь, добрый молодец, на сем свете,
И походил погулял ведь добрый молодец во чистом поле».
Нонь поехал добрый молодец в ту дорожку, где убиту быть,
Только видели добра молодца ведь сядучи,
Как не видели добра молодца поедучи;
Во чистом поле да курева стоит,
Курева стоит да пыль столбом летит.
С горы на гору добрый молодец поскакивал,
С холмы на холму добрый молодец попрыгивал,
Он ведь реки ты озера между ног спущал,
Он сини моря ты на окол скакал.
Лишь проехал добрый молодец Корелу проклятую,
Не доехал добрый молодец до Индии до богатоей,
И наехал добрый молодец на грязи на смоленские,
Где стоят ведь сорок тысячей разбойников
И те ли ночные тати подорожники.
И увидели разбойники да добра молодца,
Старого казака Илью Муромца.
Закричал разбойнический атаман большой:
«А гой же вы, мои братцы товарищи
И разудаленькие вы да добры молодцы!
Принимайтесь ка за добра молодца,
Отбирайте от него да платье цветное,
Отбирайте от него да что ль добра коня».
Видит тут старыи казак да Илья Муромец,
Видит он тут, что да беда пришла,
Да беда пришла да неминуема.
Испроговорит тут добрый молодец да таково слово:
«А гой же вы, сорок тысяч разбойников
И тех ли татей ночных да подорожников!
Ведь как бить трепать вам будет стара некого,
Но ведь взять то будет вам со старого да нечего.
Нет у старого да золотой казны,
Нет у старого да платья цветного,
А и нет у старого да камня драгоценного.
Только есть у старого один ведь добрый конь,
Добрый конь у старого да богатырскиий,
И на добром коне ведь есть у старого седелышко,
Есть седелышко да богатырское.
То не для красы, братцы, и не для басы
Ради крепости да богатырскоей,
И чтоб можно было сидеть да добру молодцу,
Биться ратиться добру молодцу да во чистом поле.
Но еще есть у старого на коне уздечка тесмяная,
И во той ли во уздечике да во тесмяноей
Как зашито есть по камешку по яхонту,

Ради крепости да богатырскоей.
И где ходит ведь гулят мои добрый конь,
И среди ведь ходит ночи темныя,
И видно его да за пятнадцать верст да равномерныих;
Но еще у старого на головушке да шеломчат колпак,
Шеломчат колпак да сорока пудов.
То не для красы, братцы, не для басы
Ради крепости да богатырскоей».
Скричал сзычал да громким голосом
Разбойнический да атаман большой:
«Ну что ж вы долго дали старому да выговаривать!
Принимайтесь ка вы, ребятушки, за дело ратное».
А й тут ведь старому да за беду стало
И за великую досаду показалося.
Снимал тут старый со буйной главы да шеломчат колпак,
И он начал, старенький, тут шеломом помахивать.
Как в сторону махнет — так тут и улица,
А й в другу отмахнет — дак переулочек.
А видят тут разбойники, да что беда пришла,
И как беда пришла и неминуема,
Скричали тут разбойники да зычным голосом:
«Ты оставь ка, добрый молодец, да хоть на семена».
Он прибил прирубил всю силу неверную
И не оставил разбойников на семена.
Обращается ко камешку ко Латырю,
И на камешке подпись подписывал,
И что ли очищена тая дорожка прямоезжая,
И поехал старенький во ту дорожку, где женату быть.
Выезжает старенький да во чисто поле,
Увидал тут старенький палаты белокаменны.
Приезжает тут старенький к палатам белокаменным,
Увидела тут да красна девица,
Сильная поляница удалая,
И выходила встречать да добра молодца:
«И пожалуй кось ко мне, да добрый молодец!»
И она бьет челом ему да низко кланяйтся,
И берет она добра молодца да за белы руки,

И ведет ведь добра молодца да во палаты белокаменны;
Посадила добра молодца да за дубовый стол,
Стала добра молодца она угащивать,
Стала у доброго молодца выспрашивать:
«Ты скажи тко, скажи мне, добрый молодец!
Ты какой земли есть да какой орды,
И ты чьего же отца есть да чьей матери?
Еще как же тебя именем зовут,
А звеличают тебя по отечеству?»
А й тут ответ то держал да добрый молодец:
«И ты почто спрашивать об том, да красна девица?
А я теперь устал, да добрый молодец,
А я теперь устал да отдохнуть хочу».
Как берет тут красна девица да добра молодца,
И как берет его да за белы руки,
За белы руки да за златы перстни,
Как ведет тут добра молодца
Во тую ли во спальню, богато убрану,
И ложит тут добра молодца на ту кроваточку обманчиву.
Испроговорит тут молодец да таково слово:
«Ай же ты, душечка да красна девица!
Ты сама ложись да на ту кроватку на тесовую».
И как схватил тут добрый молодец
да красну девицу,
И хватил он ей да по подпазушки
И бросил на тую на кроваточку;
Как кроваточка то эта подвернулася,
И улетела красна девица во тот да во глубок погреб.
Закричал тут ведь старый казак да зычным голосом:
«А гой же вы, братцы мои да все товарищи
И разудалые да добры молодцы!
Но имай хватай, вот и сама идет».
Отворяет погреба глубокие,
Выпущает двенадцать да добрых молодцев,
И все сильныих могучих богатырей;
Едину оставил саму да во погребе глубокоем.
Бьют то челом да низко кланяются
И удалому да добру молодцу
И старому казаку Илье Муромцу.
И приезжает старенький ко камешку ко Латырю,
И на камешке то он подпись подписывал:

И направляет добрый молодец да своего коня
И во тую ли дороженьку, да где богату быть.
Во чистом поле наехал на три погреба глубокиих,
И которые насыпаны погреба златом серебром,
Златом серебром, каменьем драгоценныим;
И обирал тут добрый молодец все злато это серебро
И раздавал это злато серебро по нищей по братии;
И роздал он злато серебро по сиротам да бесприютныим.
И обращался добрый молодец ко камешку ко Латырю,
И на камешке он подпись подписывал:
«И как очищена эта дорожка прямоезжая».

В былине рассказывается, как Илья Муромец боролся с врагом.

  • Какие события былины могли бы реально произойти? Запиши.

Встреча с разбойниками (татаро-монголами), освобождение пленных, строительство церквей.

  • Найди в былине и запиши слова, которые описывают внешний вид Ильи Муромца.

Описание внешнего вида Ильи Муромца встречается только в былине «Ильины три поездочки», в эпизоде, когда месяц осветил его воинское снаряжение: «Заблистал в сорок тысяч шлем…», «засияли камни-яхонты».

  • Выпиши из учебника (с. 20 №6) те черты характера, которые ты считаешь главными.

Смелый, мужественный, мудрый, умный, справедливый, сильный, добрый, бескорыстный, способный к состраданию.

  • Найди и запиши слова, которые показались тебе необычными. Например, ночь тёмная-растёмная, богатство несметное,

Славнорусские богатыри, ходовитые разбойнички, дуб кряковистый, кустики низовенькие, камушки кремнёвенькие.

  • Составь рассказ о богатыре Илье Муромце. Запиши опорные слова, которые ты используешь в своём рассказе.

Любовь к родной земле, стоит на страже Родины, приходит на помощь своему народу, спасают его от порабощения, воплощение идеала мужественного, честного, преданного Родине и народу человека, не страшит несметные силы врага, не страшит даже сама смерть.

Илья Муромец любит родную землю, стоит на страже её границ, в минуту опасности приходит на помощь своему народу, спасает его от порабощения и унижения. Он являются воплощением идеала мужественного, честного, преданного Родине и народу человека. Его не страшат несметные силы врага, не страшит даже сама смерть! Илья Муромец вызывает у меня восхищение, радость, веру в силы народные. Илья Муромец – богатырь-воин, защитник Родины, поэтому ему нужно выбирать ту дорогу, где затаились разбойники. Эту дорогу ему нужно освободить от нечисти. Илья настолько силён и умён, что любое препятствие, даже непреодолимое, ему по плечу, с любым врагом он справится играючи.

  • Запиши свой план или используй данный.
    Первый подвиг богатыря.
    Второй подвиг богатыря.
    Третий подвиг богатыря.
    Илья Муромец – защитник земли Русской.

1. Происхождение Ильи Муромца, его чудесное выздоровление.
2. Портрет Ильи Муромца (внешность и воинское снаряжение).
3. Характер и поступки Ильи Муромца.
4. Моё отношение к герою былин.

  • Какой вариант былины (прозаический или стихотворный) тебе понравился больше? Прочитайте друг другу вслух оба варианта былины. В каком случае можно передать напевность произведения?

Стихотворный. Былинное слово особенно красиво, торжественно, напевно и поэтично. В былинном стихе легко улавливается ритм, поэтому в стихотворном варианте можно передать напевность произведения.

  • Запиши, как в старину исполнялись былины (их пели или рассказывали). Какие музыкальные инструменты использовались?

Исполняли былины певцы-сказители. Когда-то в Древней Руси их называли боянами (или баянами). Отсюда происходит и название музыкального инструмента. Правда, под баян былины никогда не исполнялись, а название дано инструменту в XIX веке просто в честь старинных певцов. Когда-то в старину былины исполнялись под мерный, неторопливый перебор гуслей (гусли – русский народный щипковый многострунный инструмент типа арфы). В XVIII–XIX веках, когда учёные начали собирать и записывать былины, они исполнялись, как правило, без аккомпанемента.

надпись – определение и значение

  • Подозреваемый в краже из Освенцима экстрадирован «на этой неделе» (7 апреля 10 г.) Хёгстрем отрицает заговор с целью кражи вывески, чья немецкая надпись переводится как «Работа сделает вас свободными» — Богуслава Марцинковска, пресс-секретарь прокуратуры Кракова, южная Польша», — сказал он, не вдаваясь в подробности.

    The Local – новости Швеции на английском языке

  • Под этой надписью находится еще одна, о которой мы снова цитируем г-наПеревод Файфа:

    Книга солнечных циферблатов

  • Эта надпись написана внизу большого каменного блока.

    Нация супергероев: как писать романы и комиксы о супергероях »Форум обзоров EWill79

  • Хотя Сара не была особенно религиозной, у нее была своя разновидность благоговения перед кельтским крестом с латинской надписью , «Ibit amor, ubit fides», что означает: «Где есть любовь, там и вера».

    Уильям

  • Основная Надпись на оборотной стороне всех трех “шведских” нобелей

    Медали Нобелевской премии и медаль премии по экономике

  • Эта надпись написана внизу большого каменного блока.

    Нация супергероев: как писать романы и комиксы о супергероях »Форум обзоров EWill79

  • Надпись одинакова на всех трех медалях: «Inventas vitam juvat excoluisse per artes» (в вольном переводе «И те, кто улучшил жизнь на земле, обретя новое мастерство».”)

    Годовщина Нобелевской премии на марке

  • Мне нравится уникальный вес книги в моих руках, смятые углы, которые когда-то занимали мое место или отмечали отрывок, который другой читатель нашел особенно примечательным, возможно, надпись от любимого автора или выцветший «экслибрис» предка, вес бумага и запах чернил и пыли.

    MIND MELD: плюсы и минусы электронных книг

  • Пока шло все это обсуждение, в почтовый ящик редактора писем The Guardian пришло новое письмо и новые фотографии: Роберт Харрисон и его сын, увидев статью, взяли дело в свои руки, поехали в Уодхерст и привели в порядок могилу по собственной инициативе: подкосили траву, посадили цикламены, очистили надгробие так, чтобы на нем снова была видна надпись .

    Морис Тейт: необыкновенный ответ необыкновенному человеку

  • Но Толук… показывает, что значение этой надписи полностью отличается от значения имени Яхве.

    jhvh враг бога и человека

  • 3 типа надписей с автографами (и ценность, которую они добавляют) | Связь игрового дня

    Надпись — это что-либо, что спортсмен или знаменитость добавляет к предмету, кроме своей подписи.Например, «С днем ​​рождения, Иван», «HOF 07», «3000 просмотров» и т. д.

    За последние несколько лет надписи стали очень популярны в мире автографов. Надпись обычно повышает ценность предмета, и почти при любых обстоятельствах чем больше спортсмен или знаменитость пишет что-то в дополнение к своему имени, тем более ценным он является. Предмет с отчетливой надписью встречается реже, чем без, и тоже хорошо смотрится!

    Как правило, когда вы посещаете автограф-шоу, вы увидите, что большинство спортсменов или знаменитостей предлагают как плату за автограф, так и плату за надпись.У каждой знаменитости есть своя плата, обычно основанная на том, сколько символов или слов нужно написать. Обычно они варьируются от 10 до 300 долларов (и выше), в зависимости от того, что вы хотите, чтобы они написали. Некоторые люди добавляют только определенные вещи, например «HOF» (год Зала славы). Некоторые ограничивают количество надписей, которые они наносят на предмет. Большинство сокращают, когда могут — например, «HOF» (Зал славы) и «SB 27 MVP» (Самый ценный игрок Суперкубка XXVII) — вот два примера.

    Сегодня мы рассмотрим три популярных вида надписей.

    Во-первых, это персонализация. Это все, что сделано для вас или кого-то еще. Например, у меня есть персональный футбольный мяч с автографом от Роджера Штаубаха. На нем написано: «Калебу, с наилучшими пожеланиями и благодарностью, Роджер Штаубах». Любой хотел бы, чтобы его любимый спортсмен подписал что-то, что можно было бы вывесить в офисе или дома. Это не только важно для вас, но и служит отличным предметом для разговора.

    Кстати, персонализация предмета обычно не увеличивает его ценность.Мой футбольный мяч Роджера Штаубаха, конечно, чего-то стоит для меня, но если бы я когда-нибудь захотел его продать (чего я никогда бы не сделал), то не было бы рынка автографов, подписанных «Калебом».

    Второй вид надписей, самый популярный, упоминает об особых достижениях. Они добавляют ценность предмету. Вот некоторые достижения, которые вы можете попросить спортсмена добавить:

    • Зал славы, а также год их введения в должность (например, «HOF 07»).
    • Любые награды, такие как «Самый ценный игрок Суперкубка», «Самый ценный игрок игры в кубок», «НЛ» или «Самый ценный игрок AL», «Премия Сая Янга», «наиболее результативный титул» и т. д.
    • Выдающиеся характеристики и достижения. «Клуб 3000», «300 побед», «пасы TD», «бросок YDS», «статистика Rushing», «набранные очки», «хоумраны», «победы» и т. д.

    Последний тип — и это тоже добавляет ценности — это фраза, которой известен игрок, девиз или прозвище. Вот два примера:

    • Для Майка Тайсона, «самого плохого человека на планете».
    • Пит Роуз, «Извините, я поставил на бейсбол» или «Король ударов».

    Надписи делают предметы уникальными, редкими, (обычно) более ценными и всегда интересными!

    Надпись Определение и значение | Британский словарь

    надпись /ɪnˈskrɪpʃən/ существительное

    множественное число надписи

    множественное число надписи

    Определение INSCRIPTION в Британском словаре

    [считать]

    : слова, написанные или вырезанные на поверхности
    • На картине была надпись , которая гласила: «Моей любящей жене.

    • надпись на каменном памятнике

    Надпись юридическое определение Надписи

    Чтение k и d трудно разобрать, но догадка Сукарто находит подтверждение в существовании того же имени в другой надписи (Damais 1970: 694, см. мой n.При таком подходе отдельная надпись может рассматриваться как артефакт с биографией. Департамент древностей объявил в среду, что во время ежегодных раскопок на плато Хаджиабдулла, в одном километре к востоку от святилища Афродиты в Куклии, Кипрский университет Исследователи обнаружили черепок или кусок глиняной посуды с надписью, сделанной черными чернилами. На рисунке реки Арно, протекающей через Флоренцию, и замка Монтелупо на заднем плане также есть две рукописные текстовые надписи, одна на лицевой стороне, написанная задом наперед, а другая на сзади написано слева направо.Эксперты заявили, что ему более 1000 лет, и призвали министерство собрать документы и сохранить надпись в Национальном музее для дальнейшего изучения и исследования. Записанная информация имеет особое значение, поскольку в ней указаны имена людей и в некоторых случаях их звания и воинские части, в то время как одна датируемая надпись, относящаяся к консульству Апера и Максима, предлагает доказательство восстановления и ремонта римской границы в 207 году нашей эры, в период, когда стена Адриана подвергалась капитальному ремонту и программе обновления.КАИР — 13 января 2019 г.: Археологи из Саудовской Аравии обнаружили иероглифическую надпись, иллюстрирующую подпись царя Рамзеса III, одного из царей Египта фараонов. Департамент древностей Свейды обнаружил каменную надпись длиной 80 см и шириной 40 см, принадлежащую одному из храмов на вершине холма.Новости автомобильного бизнеса-22 февраля 2018 г.–Volvo предлагает модель Inscription и электрическую версию XC40В материальном варианте памятники и города отмечены, например, Влколинец, Банска Стявница и Спишский замок в случае Словакии. В стране есть пять пунктов в второй, нематериальный список ЮНЕСКО: народный музыкальный инструмент фухара, музыка из Терхова, волынка (прилагательное gajdy, gajdosska), культура, кукольный театр и последняя надпись, хорехрония, состоящая из нескольких частей. Коули и Ромен Бутин рассматривали Синай 357 как памятную надпись, все более поздние ученые интерпретируют это на фоне египетских операций по добыче бирюзы, проводившихся в Серабит-эль-Хадем.

    Когда надпись не надпись?

    Два человека определили ключевые элементы крокодиловой загадки этого месяца в своих комментариях: Миша Терамура правильно заметил, что надпись в середине страницы — «стр. 184-190 относятся к продвижению религии на запад к Америке» — относится к последней поэме Джорджа Герберта из The Temple «Воинствующая церковь». И Дэвид Шоу отметил, что другие надписи — «8652» в левом верхнем углу и «A176» в правом нижнем углу — выглядят как инвентарный номер и товарный знак.

    Но давайте вернемся на минутку, чтобы понять, почему я нахожу эти знаки интересными. Рассматриваемая книга является первым изданием книги Джорджа Герберта «Храм » (STC 13183). Это интересная работа, популярная в 17 веке. И, как вы можете видеть из примечаний на лицевой стороне и на лицевой стороне первого бесплатного форзаца, эта работа была высоко оценена более поздними коллекционерами.

    вклейка и первый бесплатный форзац

    Этот конкретный экземпляр принадлежал сэру Лестеру Хармсворту до того, как он попал в коллекцию шекспировской библиотеки Фолгера, и его ценность частично показана в синем переплете из козьей кожи, подписанном Ривьером на нижнем листе. и Сын.На его стоимость более явно указывает надпись на вклейке: «Экземпляр продан на распродаже Терри в декабре 1935 года за 3600 долларов».

    Напротив титульного листа есть еще один набор надписей, а на задней вклейке больше пометок:

    Карандашная надпись на титульном листе Надпись на обратной стороне вклейки

    Всем, кто интересуется происхождением или занимается книжной торговлей, эти пометки покажутся знакомыми: это следы книготорговцев и каталогизаторов, через руки которых прошла книга.В данном случае я подозреваю, что эти надписи были написаны двумя разными людьми в начале двадцатого века, учитывая то, что мы знаем о датах и ​​различиях в почерке.

    Как только вы начнете искать, эти следы книготорговцев и библиотекарей нетрудно найти.

    внутренняя обложка и передний форзац Церемонии исцеления больных от царского зла, использовавшиеся во времена короля Генриха VII (158-632q) передняя вставка и форзац Sphæra civitatis, автор Magistro Iohanne Caso Oxoniensi , olim Collegii Diui Iohannis Præcursoris social (STC 4761) лицевая сторона переднего форзаца Deuotions vpon Emergency Events (STC 7034 Копия 1)

    Что привлекает мое внимание во всех этих примерах, так это то, как надписи видны на сам товар, а не записи о них в каталоге.Хотя записи каталога для каждого из них включают описания различных маркировок, они не включают упоминания о карандашных заметках, оставленных книготорговцами и каталогизаторами.

    Запись для нашего загадочного предмета, например, описывает переплет, подписанный Riviere & Son, и что он принадлежал Хармсворту, но не надписи. Запись за Церемонии исцеления больных царями злыми описывает это следующим образом: «МС. современная цена.Зашиты в обертки из мраморной бумаги. Происхождение: надпись на т.п.: «Ri. [Ричард] Ньюдигейт» [Библиотека Арбери?]». В записи для Sphæra civitatis отмечена красивая макулатура рукописи и надпись о происхождении «Генр: Уайт, Личфилд, 1807», но не цитируется другая информация о происхождении на форзаце. Запись о преданности Донна расшифровывает «Раф Уилбрахам, его книга, подаренная его дорогим зятем мистером Ричардом Миншаллом» и «Роджер Уилбрахам» в качестве информации о происхождении, но передает только информацию о том, что он является частью продажи Britwell Court в 1920 г., а не расшифровывать его.

    оборотная сторона переднего форзаца и титульный лист Две книги сэра Фрэнсиса Бэкона о мастерстве и прогрессе в обучении, божественном и человеческом (STC 1166, копия 6)

    Я действительно не обращал особого внимания на эту категорию оценок, не каталогизировался, пока я не захотел узнать больше об обозначениях, показанных на изображении выше, книге, которую я обсуждал в прошлом месяце. Я уверен, что уже видел надписи типа «Шекспир упоминал» в книгах Фолджера, и у меня есть отчетливые воспоминания о том, как мои ученики замечали это в некоторых своих книгах.Хотелось бы узнать, кто автор этих надписей. Был ли это книготорговец, помечающий товары для внимания мистера и миссис Фолгер? Один из первых библиотекарей библиотеки заметил, почему это было в коллекции? Несмотря на то, что после обсуждения в прошлом месяце я искал другие примеры этого, я не могу найти никаких других примеров. Я просмотрел свои записи и старые студенческие работы, но не открываю их. И так как это не записано ни в одной из записей Hamnet, я временно теряюсь. Я не уверен, что смогу добиться большего прогресса в этом, или, по крайней мере, какого-либо прогресса, кроме счастливого случая.

    Я не обязательно рекомендую каталогизаторам отмечать все такие записи в своих записях: как часто исследователи хотят иметь доступ к такого рода информации при просмотре каталога? С другой стороны, в какой момент надпись превращается из незамеченной в нечто из исторического прошлого, о чем стоит сигнализировать? Когда надпись не заслуживает внимания, а когда она становится частью записи?

    Объяснение

    надписей · Цифровые экспонаты библиотеки Университета Холлинса

    Планшет Knossos Linear B

    wa-to a-ko-ra-ja OVIS:m 60 OVIS:f 270 CAP:m 49

    CAP:f 130 SUS:m 17 SUS:f 41 BOS:m 2 BOS:f 4

    Эта табличка читается так же, как читается современный греческий (слева направо, сверху вниз), но написана как слоговая версия греческого языка.Это означает, что каждый символ линейного письма B соответствует не одной букве, а слогу произносимого звука. Вот почему слова при расшифровке пишутся как «а-ко-ра-джа», а не как αγόρα.

    На этой табличке место написано в начале первой строки как ва-то а-ко-ра-джа (Вато агора). Возможно, это могло быть связано с Агорой в Лато, которая была городом на востоке Крита, но это также могло быть со ссылкой на еще не обнаруженное древнее место.

    После названия локации разные животные обозначаются одним символом.Для каждого животного было два символа, которые можно было использовать в зависимости от пола животного. Эти символы по соглашению записываются с использованием латинской аббревиатуры соответствующего животного. Латинский термин для обозначения козы — capra  , который был взят и сокращен до CAP в транскрипции с прикрепленным инициалом m/f/n для обозначения пола.

    После каждого символа следуют цифры. Числа в линейном письме B пишутся так же, как и в латыни. Счетчики обозначают единицы, тире — десятки, кружки — сотни, а круг, перечеркнутый крестом, — тысячи.

    Например, так будет написано число 15 на английском языке, латинице и линейном письме Б

    Английский = 15         Латинский = XV         Линейный B = -|||||

    Наконец, при попытке перевести этот сценарий следует отметить, что в линейном письме B есть только один символ для представления трех звуков, составляющих три группы греческих констант. Например, все губные буквы (β, π, φ) могут быть написаны с использованием одного и того же линейного символа B, поэтому для перевода необходимо учитывать все три буквы.

    Посмотреть больше изображений

    Эгина Хорос Надпись A

    Цена

    τεμένος

    Ἀθεναίας

    Эта надпись на пограничном камне. Пограничные камни были маркерами, предназначенными для обозначения священных мест древних богов и богинь. Эти типы надписей часто называют надписями horos , потому что на них обычно выгравировано греческое слово horos (ὅρος), что означает граница.Этот конкретный пограничный камень должен отметить священное место для Афины, как указано в надписи. Сам камень представляет собой высокую прямоугольную форму, которая была сглажена в верхней части для надписи, а остальная часть была декоративно оставлена ​​шероховатой под надписью.

    Эта надпись полностью написана заглавными буквами. Как это принято в надписях, здесь нет грубых бризеров и акцентов. Эта в первом слове, όρος, действует как грубая передышка для первого омикрон. Точки в середине омикронов идентичны по форме букве теты в Ἀθεναίας; однако такой стиль омикронов является особенностью писца.

    Строка 1

    ὅρος : стоит в именительном падеже, поэтому читатель должен указать глагол «быть». Η действует как грубый дышащий, поэтому отличает ὅρος, граница, от ὄρος, гора.

    Строка 2

    τέμενος : также в именительном падеже. τέμενος — это пространство, выделенное для религиозных целей, от глагола τέμνω, «резать».

    Строка 3

    Ἀθεναίας : Как вы думаете, в каком падеже находится Ἀθεναίας?

    Посмотреть больше изображений


    Эгина Хорос Надпись B

    Цена

    τεμένος

    Ἀπόλλων-

    [ο]ς Ποσει-

    δῶνος

    Эта надпись на пограничном камне.Пограничные камни были маркерами, предназначенными для обозначения священных мест древних богов и богинь. Эти типы надписей часто называют надписями horos , потому что на них обычно выгравировано греческое слово horos (ὅρος), что означает граница. Этот конкретный пограничный камень должен отметить священное место для Аполлона и Посейдона, как указано в надписи. Сам камень представляет собой высокий прямоугольный камень, сглаженный в верхней части для надписи. Небольшая часть камня над надписью и остальная часть камня под надписью декоративно оставлены необработанными.

    Эта надпись полностью написана заглавными буквами. Как это принято в надписях, здесь нет грубых бризеров и акцентов. Эта в первом слове, όρος, действует как грубая передышка для первого омикрон. Имя Аполлона находится в основном в третьей строке надписи, а последние две буквы его имени приходятся на четвертую строку. Между именем Аполлона и именем Посейдона нет связи, чье имя написано наполовину в четвертой строке, а другая половина — в пятой.

    Строка 1

    ὅρος и τέμενος : оба стоят в именительном падеже, поэтому читатель должен указать глагол «быть».Η действует как грубый дышащий, поэтому отличает ὅρος, граница, от ὄρος, гора.

    Строка 2

    τέμενος : пространство, выделенное для религиозных целей, от глагола τέμνω,
    «резать».

    Строка 3-4

    Ἀπόλλων : Как вы думаете, в каком падеже находится Ἀπόλλων?

    Строка 3-5

    Ποσειδῶνος : Как вы думаете, в каком деле находится Ποσειδῶνος?

    Посмотреть больше изображений

    Хиосский алтарь

    Δέλφοι ἔδωκαν Χιοις προμαντεῖην

    Сама надпись высечена в упорядоченном стоичедонном стиле, типичном для публичных надписей.Читатель должен добавить ударения и разрывы слов, так как на камне ничего не указано.

    ἔδωκαν : аорист активный 3-е множественное число от δίδωμι

    προμαντεῖην : Поскольку это было написано с использованием ионийского диалекта, προμαντεια дается окончание -ειην в винительном падеже, а не аттическое -αν, как можно было бы ожидать. Это не меняет того, как слово переводится. Это слово состоит из πρῶτος, означающего «первый», и μάντις, означающего «пророк». В Дельфах, где часто приходилось долго ждать, чтобы посоветоваться с оракулом, это слово стало широко использоваться для обозначения «права сначала посоветоваться с оракулом».”

    Посмотреть больше изображений


    Посвящение нимфе фронтона

    Эта терракотовая модель архитектурного фронтона служит вотивным посвящением нимфам. На этом фронтоне, датируемом 300 г. до н. э., есть нарисованная надпись с общим формульным выражением «Кто-то посвятил (это) какому-то божеству или божествам».

    Εὔφρονις νύ<μ>φαις ἀνέθηκε.

    νύ<μ>φαις: Надпись гласит νύνφαις.

    Посмотреть больше изображений

    Никандре Коре

    Афины, Нью-Мексико 1.640 г. до н.э.

    Νικάνδρη μἀνεθεκεν ἑκηβόλοι ἰοχεαίρηι Κόρη Δεινοδίκηο τῶ Ναησίο ἔησοχος ἀλήον Δεινομένεος δὲ κασιγνέτη Φηράησο δἄλοχος ν [ῦν?]

    Никандре Коре — это вотивная статуя, что означает, что она посвящена богу или богине. Его скульптурный стиль дедалечен, определяется как ранний (700 г. до н.э.) и имеет дощатые черты, включая широкие пряди волос, обрамляющие треугольное лицо и утолщающие шею. В надписи Никандра идентифицируется не по ее собственным достоинствам, а в первую очередь через ее отношения с мужчинами в ее жизни – ее отцом, братом и мужем.

    Надпись проходит по нижней левой части ее тела. Разрывов слов нет, а текст набран бустрофедоном, то есть его направление меняется после каждой строки. В этом алфавите бета выглядят как Cs. Хотя коппа (ϙ) в конце первой строки больше не используется, ее можно транслитерировать как каппа (κ). Этаты выглядят прямоугольными, и через них проходит линия, а теты пересекаются.

    Строка 1: Хотя ἑκηβόλοι выглядит как существительное мужского рода во множественном числе, на самом деле это дательный падеж женского рода единственного числа, означающий дальнобойный, как и ἰοχεαίρηι , что означает стрелоотливитель, оба из которых означают, что статуя посвящена Артемиде. .

    Имя Δεινοδίκηο стоит в родительном падеже, а τῶ Ναησίο , также в родительном падеже, показывает, что Дейнодики происходят с Наксоса.

    Строка 2: ἔησοχος , скорее всего, означает «отлично» и относится к Никандре.

    ἀλήον может быть винительным падежом уважения и означает, что она превосходна по отношению к другим женщинам.

    κασιγνέτη — именительное существительное женского рода единственного числа, означающее «сестра».

    ἄλοχος также является именительным падежом женского рода единственного числа и означает жену.

    Φηράησο — это также имя в родительном падеже, Phraxos.

    Посмотреть больше изображений


    Фрасиклея Коре

    Передний :

    σέμα Φρασικλείας· / κόρε κεκλέσομαι / αἰεί ἀντὶ γάμο / παρὰ θέον τοῦτο / λαχοσ᾿ ὄν0ο ὄν0ο ὄν0ο

    Справа :

    Ἀριστίον Παρι[ός μ᾿ ἐπ]ο[ίε]σε

    Эта надпись выгравирована на известняковом основании статуи коре. Статуи Kore в основном были жертвами по обету богам и богиням, но эта конкретная статуя Kore является редкой, сделанной для погребальных целей. Статуи Коре изображены как молодые незамужние женские фигуры, одетые в различные одежды в зависимости от стилей того времени. Эта статуя коре одета в украшенный пеплос (πέπλος) и туфли, головной убор с цветочным орнаментом, ожерелье и браслет. Статуи Куроса были мужским эквивалентом статуй коре , за исключением того, что они обычно изображались обнаженными. Как правило, эти статуи (оба kore и kouros ) использовались для нескольких могил одной и той же семьи, потому что они были дорогими надгробиями.

                Фрасиклея — единственное имя в этой надписи, что необычно, поскольку обычно в надгробных надписях упоминаются отцы, мужья или другие родственники мужского пола. Фрасиклея умерла незамужней, что объясняет, почему муж не упоминается; однако ни ее отца, ни брата на этом могильном памятнике нет.

    Первая линия

    σέμα : стоит в именительном падеже, а Φρασικλείας (Фрасиклея) стоит в родительном падеже, что означает, что это ее могила.Читатели могут указать глагол to be, который переводится как «Это могила Фрасиклеи», что тогда σέμα является именительным падежом сказуемого.

    Вторая линия

    κόρε : стоит в именительном падеже. Коре звали Персефону до того, как она вышла замуж за Аида. Коре означает дева или девушка. Глагол κεκλέσομαι является пассивным залогом будущего совершенного состояния глагола καλέω, хотя просто переводится как «я призван».

    Строка третья

    αἰεί : это наречие. В каком случае γάμο , если он идет с ἀντὶ ?

    Четвертая строка

    παρὰ θέον: является агентом пассивного глагола κεκλέσομαι.В каком падеже стоит θεον с предлогом παρὰ?

    Пятая строка

    λαχοσ᾿: происходит от глагола λαγχάνω, что означает «получать», и опускается вместе с ὄνομα. λαχοσ᾿ — причастие аориста с прямым дополнением ὄνομα в винительном падеже.

    Греческий справа

    Это подпись художника Аристиона в именительном падеже ( Ἀριστίον ). Παριός — географическое прилагательное в именительном падеже. μ᾿ — это сокращение (сокращение) последней буквы μέ с первой буквой следующего слова [ ἐπ]ο[ίε]σε .Глагол [ἐπ]ο[ίε]σε стоит в аористе.

    Посмотреть больше изображений


    Могильный памятник из Акрайфии

    Μνασιθείο: μνεμ’ εἰμὶ

    ἐπ’ ὀδõι: καλόν:

    ἀλά μ’ ἔθεκεν: Πύρι

    χος: ἀρχαίες: ἀντὶ

    φιλεμοσύνες.

    [НИЖЕ ПРЕДЕЛЛЫ]

    Φιλορος ἐποίε<σ>εν

    Что касается пунктуации, то двоеточия в древних надписях использовались как разрывы слов, предложений и/или фактические двоеточия.Двоеточия также иногда заменяли трипунктами (три точки, расположенные друг над другом).

    строка 1

    μνεμ’ : средний род винительного падежа единственного числа от μνῆμα, что означает мемориал, воспоминание, запись

    строка 2

    καλόν : это прилагательное среднего рода единственного числа в винительном падеже, поэтому его следует брать с μνῆμα в предыдущем предложении, а не с με в следующем. Он был разделен с обеих сторон двоеточием писцом, возможно, для выделения.

    строка 3

    ἀλά = ἀλλά

    ἔθεκεν: — очень распространенное слово в дарственных надписях, подобных этой. Это форма аориста 3-го лица единственного числа от глагола τιθήμι, означающего «установить». ἔθεκεν буквально переводится как «он/она/оно поместил X», но оно может и чаще всего переводится как «он/она/оно посвятил X», когда встречается в контексте могильных стел, алтарей, памятников и т. д. Я решил передать это здесь как «он воздвиг» в отражении сексуальной природы отношений между двумя мужчинами (Мнастиос и Пирихос), которые были бы предложены древнему зрителю через иконографию петуха и цветка.

    Πύρι/χος: на камне, может показаться, что имя этого человека должно быть Πύριψος, но, поскольку это бетянский греческий язык, символ Ψ обозначает звук Χ. Это излишне сбивает с толку? Да. Посмотреть и сравнить различные скрипты можно здесь.

    строка 6

    Φιλοργος:  хотя на этом конкретном памятнике написано без, мы знаем из других памятников, что имя художника на самом деле пишется с ипсилон. то есть Филург (Φιλουργος).Ηe указан как таковой в современных каталогах.

    ἐποίε<σ>εν: писец пропустил сигму на камне, но мы можем заменить ее в нашей транскрипции, потому что мы знаем, что эта меньшая надпись является подписью художника. В подписях художников всегда использовалось слово ποιέω в аористическом времени, чтобы указать на их полное завершение работы, и это время требует сигмы.

    Посмотреть больше изображений


    Стела могилы Хедисте

    Волос Мус 1.200 г. до н.э.

    г.

    Λυπρὸν ἐφ᾿ Ἡδίστηι Μοῖραι τότε νῆμα ἀπ᾿ ἀτράκτων

         κλῶσαν, ὅτε ὠδίνος νύμφη ἀπηντίασεν.

    σχετλίη! οὐ γὰρ ἔμελλε τὸ νήπιον ἀνκαλιεῖσθαι,

         μαστῶι τε ἀρδεύσειν χεῖλος ἑοῖο βρέφους.

    ἕν γὰρ ἐσεῖδε φάος καὶ ἀπήγαγεν εἰς ἕνα τύμβον

         τοὺς δισσούς, ἀκριτῶς τοῖσδε μολοῦσα, Τύχη.

     Эта погребальная эпиграмма представляет собой метрическую форму, написанную элегическими куплетами, состоящими из гекзаметровой строки, за которой следует пятиметровая строка.Посмотрим, сможешь ли ты отсканировать его!

     Строка 1
    ἐφ ᾿ = ἐπί. Йота опущена перед гласной, эта, в Hediste. Затем последнее пи ἐπί становится придыхательным под влиянием грубого дышащего на Ἡδίστηι.

    δίστηι : В надписях окончания йоты для дательного падежа не могут быть подстрочными, но оказываются рядом с гласной. Итак, -ηι эквивалентно ῃ.

    Μοῖραι (Судьбы):  В другой поэзии образ Судьбы, прядущей нить, ассоциируется с людьми славных подвигов и прожитых ими жизней.Например, в «Одиссее » Алкиноос обращается к еще безымянному страннику Одиссею с тропом: «но там в будущем он вынесет все, что есть судьба, и тяжелые Прядильщицы пряли для него нитью при его рождении, когда его мать родила его» (перевод Латтимора, 7.197 – 199). Жизнь Хедисте, и в частности ее нынешние страдания и их трагический исход, эпически пропитаны воспоминаниями о Судьбах, которые раздали ее судьбу, когда она сама родилась.

     Строка 2
    κλῶσαν > κλώθω.Какое время у глагола?

    ὠδίνος > ὠδίς, -ίνος, ἡ: Схватки родов. Родительный падеж с глаголом ἀπηντίασεν (> ἀπαντιάζω).

    Строка 3
    Слово σχετλίη более правильно означает «способный выстоять, неутомимый, непоколебимый» и приобрело значение «устрашающий не от зла ​​и жестокости, т. е. беспощадный или упрямый». У Гомера оно используется в отношении героев, чтобы выразить их выносливость в бою. Например, в Илиаде Одиссей будит Диомеда словами: σχετλίος, ἐσσι, γεραιέ· σὺ μὲν πόνου οὔ ποτε λήγεις, ( Ил. 10.164). «Ты непоколебим, старик; ни разу ты не прекращал тяжелой работы». То же самое относится и к Хедисте и создает в сознании читателя яркое представление о ее неустанных усилиях по рождению этого ребенка. В конце концов она потерпела неудачу, но не из-за трусости или слабости.

    ἔμελλε…ἀνκαλιεῖσθαι ἀρδεύσειν : μέλλω, «намерение», за которым следует инфинитив будущего времени.

     Строка 4
    χεῖλος — существительное среднего рода.

    ἑοῖο : эпический родительный падеж от ἑός, «его, ее собственный».

    βρέφος , -εος, τό: младенец в утробе, плод. Какой падеж βρέφους? Запомните контрактные существительные третьего склонения.

    Строка 5
    φάος , φάεος, τό: свет; несокращенная форма более знакомого аттического слова φῶς, φωτός.

    ἕν : Обратите внимание на сапун.

     Строка 6
    μολοῦσα : причастие аориста от βλώσκω, «приходить или уходить». Обратите внимание на его род и число.

    Посмотреть больше изображений


    Арчидайк

    εἰ κέκρικας χρηστὴν, Ῥαδάμανθυ, γυναῖκα καὶ ἄλλην

    ἢ Μίνως, καὶ τήνδ’ οὖσαν Ἀριστομάχου

    κούρην, εἰς Μακάρων Νήσους ἄγετ’! Εὐσεβείαν γὰρ

    ἤσκει καὶ σύνεδρον τῆσδε δικαιοσύνην.

    Ἥν Τυλισὸς μὲν ἔθρεψε, πόλις Κρῆσσ’ ἥδε δὲ γαῖα

    ἀμφέπει ἀθάνατον – μοῖρα σοί, Ἀρχιδίκη!

    Эта стела в виде наиска, или миниатюрного храма, украшена пальметтами на крыше и расписным гранатом во фронтальном треугольнике.Эпитет высечен в шести строках, соответствующих метрическим строкам элегического двустишия (одна гекзаметровая строка, за которой следует пятиметровая), непосредственно под карнизом. Под надписью находятся две розетки, которые должны были быть нарисованы так, чтобы имитировать цветы, и нарисованная сцена, изображающая женщину в вуали, сидящую на мягком стуле, с маленькой служанкой или ребенком слева от нее (возможно, сзади). Сцена родовая, нарисованная, но соответствующая аналогичным резным сценам в аттическом корпусе могильной стелы.Отличительной чертой этого памятника является поэзия, которая в нескольких местах намекает на критскую родину умершей женщины Архидике. Элегические двустишия особенно эффективно вызывают ощущение места, а также героизируют умершую женщину и связывают ее с героическими мертвецами.

    строка 1

    κέκρικας : совершенное активное изъявительное, 2 nd лицо единственного числа, от κρίνω.

    χρηστὴν : винительный падеж женского рода единственного числа с модификацией γυναῖκα.Прилагательное означает «полезный» или «полезный» — обычное положительное определение в эпитафиях.

    Ῥαδάμανθυ : звательный падеж, единственное число, мужской род. Звательный падеж продолжается в ἢ Μίνως в строке 2. Радамант и Минос были двумя из трех судей в подземном мире, которые при жизни были царями Крита.

    строка 2

    ἢ Μίνως : см. строку 1.

    οὖσαν : винительный падеж женского рода, причастие настоящего времени единственного числа от εἶμι (сумма), изменение γυναῖκα.

    τήνδε : винительный падеж женского рода единственного числа эпидейктического прилагательного, указывающий, в частности, на умершую женщину.

    строка 3

    ἄγετ’ =ἄγετε

    Μακάρων Νήσους : Острова Блаженных, часть подземного мира, где самые известные герои и героини находят последний покой.

    строка 4

    τῆσδε : см. τήνδε в строке 3.

    строка 5

    Ἥν : винительный падеж, женский род, единственное число относительного местоимения.

    Τυλισὸς : Тилисос, древний город на острове Крит.

    ἥδε : также эпидейктическое местоимение, но здесь относящееся к земле, γαῖα, , в которой была погребена умершая женщина.Поскольку она сама упоминается с эпидейктическими местоимениями в двух других строках, это может быть преднамеренным поэтическим использованием, чтобы подчеркнуть ее захоронение в земле.

    строка 6

    ἀθάνατον : винительный падеж, единственное число, женский род; составные прилагательные, ἀ + θάνατον, используют форму мужского рода как для мужского, так и для женского рода.

    Посмотреть больше изображений


    Стратоник, сын Стратоса

    Волос Мус 9 200 г. до н.э.

    ΣΤΡΑΤΟΝΙΚΟΣ ΣΤΡΑΤΩΝΟΣ

    ψυχὴν μὲν ἐνείδομεν, ἣ προελίνπα

    νεν· ὀστέα δὲ ὧδε μητρί τε καὶ ἀδελφῇ

    ἀνιηρὸν κῆδος ἵκανεν.

    Этот текст начертан на надгробной стеле в форме наиска, образованного двумя ионическими пилястрами, поддерживающими плоскую крышу. Имя усопшего точно разнесено по всей длине архитрава, а неметрическая эпитафия вписана в три строки в верхней части пространства между пилястрами, над нарисованным изображением стоящего юноши, сжимающего руки. правая рука сидящего человека.

     ΣΤΡΑΤΟΝΙΚΟΣ ΣΤΡΑΤΩΝΟΣ: Очень простая номенклатура, использующая только имя умершего и отчество (имя отца в родительном падеже).Нет никаких этнических указаний, как на многих стелах из Деметриады.

     ἐνείδομεν: 2 nd аорист глагола, не встречающегося в настоящем времени, который был бы ἔνοιδα. ἐνοράω вместо этого служит настоящим. Глагол означает «наблюдать».

    προελίνπανεν: < προλείπω: «оставлять, оставлять». Можно было бы ожидать προύλιπον для второго аориста, но здесь аугментация остается незамеченной, в основу глагола проскользнуло ню, а окончания взяты от первого аориста.Возможно, резчик по камню был неграмотным, поскольку глагол неловко разбит на две строки.

     На какой контраст указывает μέν…δέ?

    κῆδος, -εος, τὸ обычно означает «забота», но часто конкретно относится к заботе, оказываемой умершим, включая траур и похороны.

    ἀνιηρὸν для ἀνιερόν, нечестивого, нечестивого, неосвященного. Кости называются неосвященными, что указывает на то, что они, должно быть, прибыли в Деметриаду с поля битвы или с места несчастного случая со смертельным исходом, и их нужно было вымыть, позаботиться и похоронить мать и сестра Стратоника.Погребение было абсолютной необходимостью в Древней Греции, иначе душа не могла отдохнуть в подземном мире.

    Посмотреть больше изображений

    Пластинка Орфика

    δίψαι αὖος ἐγὼ κ᾽απόλλυμαι

    ἀλλὰ πιέμου κράνας αἰειρόω

    ἐπὶ δ’εξιά λευκῆ κυπάρισσος

    «τίς δ᾽έζι? πῶ δ᾽έζι?» Γᾶς υἰός εἰμί

    καὶ οὐρανοῦ ἀστερόεντος

    αὐτάρ ἐμοὶ γένος οὐρανόν

    Эта надпись представляет собой пластину, которая обычно представляет собой плоскую металлическую полосу с вдавленными в нее буквами.Поверхность этой ламели морщинистая, видны линии, свидетельствующие о том, что она была сложена в одном месте. Весь текст в верхнем регистре, между словами нет пробелов, кроме разрывов строк.

    Ламель может происходить от орфизма, религиозной секты. Орфизм основан на Орфее, мифическом поэте, который отправился в подземный мир и вернулся. Пластинка содержит инструкции для мертвых, в том числе, как отвечать на вопросы, заданные после того, как мертвый достиг подземного мира.Большинство ламелей содержат похожие, если не почти идентичные, слова, что указывает на то, что мог существовать какой-то стандарт для погребальных обрядов, по крайней мере, в орфизме.

    Строка 1: В первой фразе δίψαι αὖος ἐγὼ нет глагола. αὖος (сухой) является именительным падежом, поэтому можно понять глагол «быть» с ἐγὼ в качестве подлежащего. Поскольку δίψαι (жажда) — дательный падеж, оно следует после понятного глагола.

    Строка 2: во фразе снова отсутствует глагол. Следует понимать δότε (дать), что соответствует πιέμου .Первая часть, πιέ, является почти инфинитивом (пить), а вторая часть, μου, является более легко узнаваемым местоимением в родительном падеже.

    Первоначально αἰειρόω кажется глаголом из-за его окончания, но это прилагательное, модифицирующее κράνας, существительное женского рода. Поскольку αἰειρόω является составным прилагательным, оно использует одну и ту же форму при изменении существительных как мужского, так и женского рода. Оба находятся в родительном падеже, поэтому можно было бы ожидать увидеть υ вместо ω в качестве окончания родительного падежа.

    Строка 3: В то время как окончания λευκῆ и κυπάρισσος не согласуются в роде, оба являются именительным падежом женского рода единственного числа.

    Строка 4: На Крите буква ζ в таких словах, как έζι , представляет собой двойное σ, поэтому глагол легче идентифицировать как έσσι.

    Строка 6: ἐμοὶ γένος сложна, потому что можно было бы ожидать, что ἐμοὶ будет родительным, а не дательным падежом, но здесь он действует как дательный падеж владения.

    Гетти 75.AM.19. 350 г. до н.э.

    Посмотреть больше изображений


    Мозаика Осиоса Лукаса

    ΙΣ ΧΣ

    Ἐγώ εἰμι τὸ φῶς τοῦ κόσμου.

    ὁ ἀκολουθῶν ἐμοὶ οὐ μὴ

    περιπατήσῃ ἐν τῇ σκοτιᾳ,

    ἀλλ᾽ἕξει τὸ φῶς τῆς ζωῆς.

    Это мозаика с изображением Иисуса, держащего в одной руке раскрытую книгу, с надписью на страницах раскрытой книги. Надпись происходит от Иоанна 8:12.

    Между словами нет пробелов, а разрывы строк часто не означают конец слова. В надписи все сигмы полулунные. υs выглядят как строчные νs, но на самом деле это Υs. В третьей строке с правой стороны надписи τῇ написано так, что буквы немного совмещены.Некоторые из τ имеют декоративную вершину, а другие – нет. В надписи над словами стоят ударения.

    Строка 1: По обеим сторонам нимба, над плечами, ΙΣ и ΧΣ . Это сокращения его имени, Ἰησοῦς Χριστός.

    Строка 3: ὁ ἀκολουθῶν – настоящее активное причастие именительного падежа мужского рода единственного числа. Поскольку артикль появляется вместе с ним, причастие можно перевести как «тот, кто следует» или «тот, кто следует».

    οὐ μὴ необычен, потому что вместе они образуют двойное отрицание. μὴ является синонимом οὐ; сослагательные глаголы обычно принимают μὴ. Двойное отрицание подчеркивает, что действие глагола больше не произойдет.

    Строка 4: περιπατήσῃ выглядит так, как будто это существительное в дательном падеже, но на самом деле это аорист сослагательного наклонения от третьего лица единственного числа и может быть переведен как «не должен ходить».

    Строка 5: ἕξει — глагол будущего третьего лица единственного числа, происходящий от ἔχω.

    Посмотреть больше изображений


    Римская мозаика

    Νείκιας ἐψηφοθετήσεν

    Эта надпись находится на римской напольной мозаике, сделанной из стекла и каменной мозаики. Напольные мозаики были популярны в римский период и часто изображали различные мифологические сцены, такие как мозаика Зевса и Ганимеда. Мозаики были сделаны из геометрических блоков, называемых тессеры, которые были сделаны из различных материалов, таких как натуральный камень, кирпич, плитка и даже иногда стекло и золото.Полихромная мозаика встречается чаще, чем монохромная. Надписи на мозаиках, как правило, короткие и часто используются сокращенные слова, скорее всего, из-за сложности изготовления мозаики. Надпись на этой мозаике является подписью художника.


    Надпись полностью выполнена прописными буквами, между двумя словами Νείκιας и ἐψηφοθετήσεν нет ни пробела, ни знаков препинания. Νείκιας — имя художника, а ἐψηφοθετήσεν — глагол. В этой надписи нет необходимости в прямом дополнении, потому что глагол ψηφοθετώ понимает прямое дополнение как мозаику.

    Строка 1

    Νείκιας: — именительный падеж имени Нейкиаса, автора этой мозаики.

    Εψηφοθετήσεν: происходит от глагола ψηφοθετώ, означающего замощение или создание мозаики. Поскольку глагол дополняется эпсилоном и сигмой перед окончанием глагола, какое время имеет значение ἐψηφοθετήσεν?

    Посмотреть больше изображений

    Коринфянин Арибалл

    АθΑΝΑ

    ΗΕΡΑΚΛΕΣ

    Эти два имени написаны на коринфском арибалле, сделанном из терракоты.Арибаллос был контейнером для хранения духов или масла. Этот арибал использовал для украшения чернофигурную технику. Чернофигурная керамика началась в Коринфе, и для получения дополнительной информации о чернофигурной керамике см. Архив Бизли по адресу https://www.beazley.ox.ac.uk/tools/pottery/techniques/blackfig2.htm.
    Буквы в этой надписи похожи на большинство древнегреческих букв, встречающихся в учебниках и других надписях; однако эти буквы имеют несколько отличий от аттического греческого алфавита. Этот арибал использует коринфский алфавит, который был локализованным алфавитом города-государства Коринф в южно-центральной Греции.

    AθΑΝΑ : Это имя Афины, написанное коринфским алфавитом. Художница использовала альфа вместо эта при написании своего имени. Тета использует крест посередине вместо одной горизонтальной черты, что не редкость для многих архаичных греческих алфавитов.

    ΗΕΡΑΚΛΕΣ : Это имя Геракла, написанное коринфским алфавитом. Первая буква его имени — эта, действующая как грубая передышка для второй буквы, эпсилон. Коринфский эпсилон похож на бета, за исключением того, что эпсилон более острый, чем закругленная бета.Ро, альфа, лямбда и сигма очень похожи на другие архаические греческие алфавиты.

    Посмотреть больше изображений


    Наглазник Attic Black Figure

    Νικόσθενες ἐποίεσεν

    У нас есть в археологических записях свидетельство довольно популярного гончара того времени по имени Никосфен, которому эта чаша может быть приписана благодаря подписи художника. Но использование слова ἐποἰεσεν указывает нам на то, что Никосфен только лепил горшок.Вероятно, он не нарисовал на нем сцену с черной фигурой.

    Скорее, как это было принято в то время, для покраски/надписей на чашке был нанят отдельный человек. Иногда мы можем найти имена этих художников, написанные в подписях художников, в которых используется слово ἐγράψεν (писал, рисовал), но этот конкретный художник не подписал их имя. К счастью, уникальный стилистический выбор, который можно увидеть на этом и других сосудах из мастерской Никосфена, позволил нам определить, что они были написаны одним и тем же художником.Поэтому они занесены в каталог как нарисованные «Художником Никосфеном».

    Посмотреть больше изображений


    Фрагмент динозавра

    []ος

    Σόφ[ι]λος μ’ ἔγρα<ψ>εν

    Πατρόϙλυς: α<θ>λά

    Αχίλες

    строка 1

    Софилос использует ретроградный шрифт на протяжении всего фрагмента глиняной посуды, но трудно сказать, в каком направлении следует читать фрагмент надписи на самой дальней левой стороне.Как правило, направление асимметричных букв, таких как сигма, эпсилон или пи, может использоваться для обозначения предполагаемого направления чтения, но Sophilos в строках 2 и 3 использует сигмы, обращенные в двух разных направлениях. Это означает, что для фрагмента надписи вероятны оба направления.

    При ретроградном прочтении эти две буквы можно прочитать как начало имени. Однако при поиске по тексту «Илиада» ни у одного из мужчин, участвовавших в гонках на колесницах, не было имен, начинающихся с ΣΟ.Итак, если мы вместо этого прочитаем этот фрагмент слева направо, с этими двумя буквами, стоящими в мужском именительном падеже и единственном числе в конце имени, мы найдем три имени: Евмелос, Менелай и Антилох. Все эти люди участвовали в погребальных играх Патрокла и, следовательно, любой из них мог быть изображен на этом динозавре, когда он был готов.

    строка 2

    В этой строке отсутствуют несколько букв из-за фрагментации динозавров, но, к счастью для нас, эта строка распознается как подпись художника.Эти подписи очень шаблонны во всех древних надписях: Имя Художника в именительном падеже + με / μ’ (необязательно) + Глагол Творения в аористе. Небольшие вариации позволяют нам надежно поставить три пропущенные буквы, благодаря которым эта строка читается как Σόφ[ι]λος μ’ ἔγρα[πς]εν. В транскрипции я упростил πσ до ψ.

    строка 3

    Во время создания этого сосуда буква коппа (Ϙ, ϙ) все еще использовалась в греческом письме. Эта буква представляла собой небный «кох», и ее можно было увидеть во всем древнем мире, особенно в Коринфе, первоначально написанная как Ϙόρινθος.Использование продолжалось до середины 5-го века, когда его сходство в использовании и функциях с буквой каппа (Κ, κ) сделало символ устаревшим. Как ни странно, букве удалось пережить этот период устаревания, и она дошла до нас сегодня как предшественница латинской буквы Q, q.

    Треугольник в этой строке служит разрывом слова.

    ΑΤΛΑ = αθλά. В VI веке один и тот же символ мог использоваться для обозначения всех трех форм его постоянной группы (звонкой, глухой и с придыханием).Таким образом, здесь τ можно принять за любую из трех констант зубной группы (τ, θ или δ). Когда используются все три буквы, только αθλά образует контекстуальное слово.

    строка 4

    Αχίλες = Αχίλλες. В «Илиаде» имя Ахиллеса пишется любым способом в зависимости от потребностей счетчика. Часто вы найдете одинарную лямбда-версию его имени в начале или середине строки, двойную лямбда-версию можно найти, когда он стоит в конце.

    Посмотреть больше изображений

    Бронзовая статуэтка Мантиклос

    Μάντικλος μ’ ’ανέθηκε ϝεκαβόλοι ’αργυρτόξσοι τάς δεκάτας. τύ δέ Φοίβε δίδοι χαρίϝετταν ’αμοί

    Надпись выгравирована на бедрах этой бронзовой статуэтки из бустрофедона. Между словами нет пробелов, а буквы полностью написаны прописными буквами. Поскольку все буквы идут вместе, попытка расшифровать слова может быть затруднена; однако запоминание определенного трюка может помочь различить слова, например, сигма, за которой не следует гласная, часто является концом слова.

    Эта метрическая надпись написана дактильным гекзаметром, точно так же, как Илиада, Одиссея и Энеида . Дактильный гекзаметр представляет собой метр, состоящий из шести футов либо дактилей (— u u), либо спондей (— —) , оканчивающийся хореем (— X). (— у у | — у у | — у у | — у у | — у у | — X). Этот метр известен как героический метр.

    ΜΑΝΤΙΚΛΟΣ : (Μάντικλος) — именительный падеж имени Мантиклос.

    ΜΑΝΕΘΕΚΕ : (μ’ ’ανέθηκε) — crasis (сокращение двух слов; в данном случае: μέ и ’ανέθεκε).Μέ — одно из прямых дополнений глагола ανέθηκε. Άνέθηκε находится в аористе от глагола ’ανατίθημι, что означает посвящать или даровать. Это обычный глагол, используемый в дарственных надписях.

    FΕΚΑΒΟΛΟΙ : (ϝεκαβόλοι) Это слово начинается с дигаммы, которая является архаичной буквой греческого алфавита, образующей звук «w». Поскольку мы знаем, что глагол является глаголом давать, показывать или рассказывать, какой падеж мы ожидаем увидеть?

    ΑΡΓΥΡΟΤΟΧΣΟΙ : (’αργυρτόξσοι) Это слово сочетается с ϝεκαβόλοι как еще один способ описать бога Аполлона.

    ΤΑΣ ΔΕΚΑΤΑΣ : (τάς δεκάτας) означает десятину и является еще одним прямым объектом в сочетании с μέ (т. е. Мантиклос дал мне десятину).

    ΤΥ ΔΕ ΦΟΙΒΕ : (τύ δέ Φοίβε) τύ — местоимение второго лица перед звательным падежом, Φοίβε. Δέ помогает указать читателям, что это новое предложение.

    ΔΙΔΟΙ: (δίδοι) второе лицо единственного числа от глагола δίδωμι.

    ΧΑΡΙFΕΤΤΑΝ AMOII : (χαρίϝετταν ’αμοί) — прямое дополнение глагола δίδοι.Χαρίϝετταν — превосходная степень слова χάρις. Άμοί — косвенный дательный падеж местоимения первого лица множественного числа.

    Посмотреть больше изображений

    Деревянная табличка из пещеры Пица

    [ἀν]έθεκε ταῖς νύμφαις

    εὐθυδικα

    εὐκολις

    κορίνθιος

    На деревянном панно изображена процессия, движущаяся вправо к алтарю для жертвоприношения. Шесть полностью видимых людей и один частично видимый человек в конце процессии.Из видимых людей три женщины и три мальчика. Ведущая женщина делает возлияние из кувшина, а две другие женщины следуют за ней. Женщины одеты в хитон и пеплос, а их одежда окрашена в красный и синий цвета. Двое мальчиков — музыканты, один играет на флейте, а другой — на лире. Третий мальчик ведет овцу к алтарю для принесения в жертву.

    В надписи используется коринфский алфавит. Панель повреждена снаружи, что влияет на читаемость букв, а именно в верхнем ряду и вдоль правой стороны.На этом изображении трудно прочитать ταῖς νύμφαις.

    Строка 1: хотя первые две буквы в основном отсутствуют, первое слово, скорее всего, ἀνέθεκε, аорист от ἀνατίθημι, что означает «атрибут» или «посвящение». Получателями посвящения являются ταῖς νύμφαις, и их можно идентифицировать как получателей, потому что они стоят в дательном падеже.

    Строка 2: εὐθυδικα , скорее всего, имя женщины, посвятившей панно, или, возможно, имя одной из женщин, изображенных на картине.

    Строка 3: εὐκολις , вероятно, тоже имя.

    Строка 4: На правой стороне панели можно прочитать κορίνθιος . Надпись внизу, скорее всего, посвящение или подпись художника, но остается только происхождение человека: коринфянин.

    Посмотреть больше изображений

    Монастырь Святой Панагии Гуменисса Мусорный бак

    Νίψον ανομήματα μη μόναν όψιν.

    Этот палиндром (παλίνδρομος) работает на греческом языке, но не может быть транслитерирован латинскими буквами.Транслитерация ψ требует использования двух букв (ps). Вот почему даже в местах, где обычно используется романизированный алфавит, надписи остаются на греческом языке.

    νίψον: 2-я аористическая форма νίπτω, прямо означающая «мыть руки». Альтернативный, хотя и гораздо более неуклюжий перевод, охватывающий это значение, звучит так: «Омойся от греха рук, а не только умоешь лицо».

    ανομήματα : Хотя ανομήματα имеет довольно светское значение (нарушение закона), переводя его как грехи, это позволяет ясно передать религиозный аспект этой конкретной фразы.

    Для помощи в произношении см. «Νίψον ανομήματα».

    Посмотреть больше изображений


    Volvo Momentum Vs. Надпись | О’Стин Volvo Cars из Джексонвилля


    Если вы покупаете новый внедорожник в наших новых автомобилях Volvo для продажи, вы, вероятно, сузили свой выбор до нового Volvo XC60 или Volvo XC90. Но какую модель отделки выбрать? Многие из наших клиентов хотят знать о Volvo Momentum vs. Inscription и функциях, которые входят в стандартную комплектацию каждого уровня отделки салона.

    К счастью, наш дилер Volvo недалеко от Сент-Огастина всегда готов помочь. Давайте посмотрим на примечательные особенности комплектаций Inscription и Momentum, которые помогут вам в ваших исследованиях. Настоящим испытанием, конечно же, является то, как автомобиль ощущается вами. Мы приглашаем вас посетить наш дилерский центр, чтобы пройти тест-драйв каждой из этих моделей.


    Volvo XC60 Momentum против надписи

    Вы выбрали новый Volvo XC60 для своего гаража? Если это так, возможно, вы пытаетесь выбрать между моделями отделки XC60 Momentum и XC60 Inscription.Внешний вид нового Volvo XC60 может похвастаться 18-дюймовыми серебристыми легкосплавными дисками с пятью Y-образными спицами и двойными выхлопными трубами с хромированными патрубками. Интерьер предлагает роскошь кожаной обивки и изысканность линейных вставок из липы. Что касается безопасности и технологий, XC60 Momentum стандартно поставляется с системой помощи при движении по полосе, 12,3-дюймовым цифровым дисплеем водителя и высококачественным звуком.

    Водители, перешедшие на топовый XC60 Inscription, получат интерьер с вентилируемой кожей Nappa и линейными вставками из липы.Внешний вид XC60 Inscription предлагает несколько тонких изменений, в первую очередь двойные интегрированные выхлопные трубы и 19-дюймовые легкосплавные диски с 10 спицами черного цвета с алмазной огранкой. Та же система Lane Keeping Aid и 12,3-дюймовый дисплей есть и в XC60 Inscription, но аудиосистема улучшена до премиальной звуковой системы Harman Kardon. Обе комплектации также обеспечивают ходовые качества динамичного шасси.

    Купить Volvo XC60 Momentum или Inscription

    Volvo XC90 Momentum vs. Inscription

    Поздравляем с приобретением нового роскошного внедорожника Volvo XC90.Если вы уже знаете, какой внедорожник подойдет к вашему подъезду, но не знаете, какая трансмиссия лучше T5 или T6, или не понимаете стандартные функции Volvo XC90 T6 Momentum, то вам повезло! Наш дилерский центр здесь, чтобы помочь.

    Volvo XC90 Inscription 2021 модельного года отличается рядом примечательных особенностей и удобств. Когда вы подойдете к этому новому роскошному внедорожнику для продажи, вы заметите 19-дюймовые 6-спицевые турбинные сверкающие серебристые легкосплавные диски и двойные интегрированные выхлопные трубы.Заглянув внутрь, вы почувствуете ощущение кожаной обивки и линейных вставок из орехового дерева. Этот новый автомобиль Volvo также поставляется с расширенной системой безопасности Lane Keeping Aid и удобным 12,3-дюймовым цифровым дисплеем водителя для управления высокопроизводительной аудиосистемой.

    Если вы рассматриваете XC90 Inscription, это, вероятно, потому, что флагманская модель стандартно поставляется с 20-дюймовыми 10-спицевыми легкосплавными дисками черного цвета с алмазной огранкой и двойными интегрированными выхлопными трубами. Интерьер отличается утонченной роскошью благодаря вентилируемой коже Nappa и вставкам из серого ясеня.Когда вы обновляете свой диск до нового XC90, вы также улучшаете саундтрек своей поездки с премиальным звуком Harman Kardon.

    Приобрести Volvo XC90 Momentum или Inscription

    Характеристики трансмиссии T5 и T6

    После того, как вы выберете модель отделки салона, обеспечивающую функции и роскошь, которые вам нравятся, вы захотите выбрать трансмиссию, обеспечивающую ожидаемую производительность. Volvo XC60 T5 FWD Inscription — переднеприводный силовой агрегат мощностью 250 лошадиных сил. Если вам нужна мощь в 316 лошадиных сил и управляемость с полным приводом, то переходите на T6 AWD Inscription с двигателем с наддувом и турбонаддувом.

    Те же характеристики относятся к новому Volvo XC90, выставленному на продажу. Семиместный XC90 T5 Momentum оснащен переднеприводной трансмиссией и двигателем с турбонаддувом мощностью 250 лошадиных сил. Внедорожники T6 AWD Inscription с шестью и семью пассажирами обеспечивают полноприводную управляемость для прохождения поворотов и улучшенное сцепление на скользких дорогах в Джексонвилле.


    Подробнее о Volvo Momentum 2022 года и отделке Inscription в этом году

    Одна из наших самых популярных моделей внедорожников снова возвращается, чтобы обеспечить роскошные характеристики премиум-класса и интеллектуальные функции безопасности для таких семей, как ваша.Volvo XC60 2022 года выпускается в трех различных комплектациях, две из которых вам должны быть хорошо знакомы: Inscription, Momentum и R-Design. Вот как некоторые из ваших любимых комплектаций и стилей попадают на вершину рейтинга внедорожников в 2022 году. цвета. 8-ступенчатая автоматическая коробка передач управляет внедорожником, в котором есть место для пяти человек. Уровень отделки салона Inscription имеет особый стиль, который действительно производит большое впечатление, как только вы приедете.

    Volvo XC90 T6 Inscription 2022 года придает стильный вид, который вы ищете, но при этом добавляет мощи. Установка с наддувом превращает этого широкоплечего зверя в бодрого пикапа, который также доставляет удовольствие от вождения. Каждый раз, когда вы сядете за руль, ожидайте впечатляющих результатов. Если вы любите мгновенное ускорение, вам обязательно стоит обратить внимание на этот стремительный самосвал.

    Наш Volvo XC60 B5 Momentum 2022 года может похвастаться 2,0-литровым турбодвигателем Inline-4 Gas, который отличается эффективностью, надежностью и впечатляющим качеством.Это красивый уровень отделки салона внутри и снаружи. Вам понравится то, что предлагает эта модель. Испытайте ее на шоссе, в городе и в любом другом месте. Благодаря увеличенному внутреннему пространству и удобным вариантам сидения комплектация Volvo XC60 T5 Momentum является фаворитом семей, которые любят хорошо провести время, когда наступают выходные.

    Хотите знать, что вы получите, подписавшись на уровень отделки салона Volvo XC90 T5 Momentum 2022 года? Ты не один. Водители в нашем автосалоне приходят в восторг, когда мы рассказываем им об этих выдающихся особенностях, которые ярко сияют в этой пятиместной модели внедорожника:

    • Задняя дверь с электроприводом без помощи рук
    • Настройки памяти водителя
    • Подогрев передних сидений (только для полноприводных автомобилей) )
    • Беспроводная зарядная панель

    Часто задаваемые вопросы

    В чем разница между Volvo Momentum и Volvo Momentum?Надпись?

    В стандартную комплектацию XC60 и XC90 Momentum входит более зернистая и текстурированная кожа, а модели Inscription — более мягкая и гладкая кожа Nappa. Модели Inscription также стандартно поставляются с кожаной приборной панелью.

    В чем разница между Volvo S90 Momentum и Inscription?

    Модели с отделкой Inscription предлагают больше функций, ориентированных на роскошь, чем модели Momentum, а также доступную производительность трансмиссии T6, которая производит 310 лошадиных сил и 295 фунт-фут крутящего момента.

    Что такое пакет Volvo Inscription?

    Модели с отделкой Inscription для внедорожников Volvo XC60 и XC90 предлагают специальные легкосплавные диски, вентилируемую кожу Nappa, аудиосистему премиум-класса и туристическое шасси для комфорта и роскоши.

    Что такое пакет Volvo Momentum?

    Комплектация Momentum внедорожников Volvo XC60 и XC90 отличается кожаной обивкой, вставками из орехового дерева, высококачественной аудиосистемой и 12,3-дюймовым цифровым дисплеем водителя.

    Магазин O’Steen Volvo Cars в Джексонвилле

    Теперь, когда вы знаете больше о преимуществах Volvo Momentum и Volvo.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован.

    Back To Top