Разное

Чорне сонце: Неприпустима назва — Вікіпедія

Содержание

Газета Чорне Сонце (2014-2017) : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive

Видання полку особливого призначення «Азов».


Газета почалася з ідеї бійця полку Вирія, що і став її головним редактором. Перший номер створювали ініціативні люди, що не мали особливого досвіду у журналістиці, але бачили війну, жили поруч з бійцями, слухали їхні історії, переживали їх, записували…
Тематикою видання були інтерв’ю з військовими та медиками, волонтерами, які працюють у зоні бойових дій на Сході України, місцевими мешканцями. Статті освітнього, історичного та контрпропагандистського спрямування
відрізняли “Чорне Сонце” від цивільних видань. Дійсно, воно було породженням не журналістики у чистому вигляді, а все ж емоцій, пережитих на фронті.
“Чорне Сонце” видавалося українською мовою, але мало й англомовний варіант, що у друкованому вигляді надсилався в Австралію, Бельгію, Канаду, Польщу та США. Поширювалося видання насамперед серед бійців полку, а також серед громадських організацій. Тираж перших номерів газети – 1 тисяча примірників. На початок 2017 року – 15 тисяч.

Створення полкової газети започаткував боєць Марк Мельник («Вирій»), який у студентські роки мав досвід журналістської роботи та деякий час видавав університетську газету. Він ініціював розробку концепції інформаційного розвитку полку, частиною якої був власний друкований орган.
На підготовку першого номеру газети пішло близько двох тижнів. Дописувачами до нього стали люди, які вміли грамотно писати та зголосилися на створення матеріалу, а також ті, хто вже сам робив проби пера та мав на той час якісь нотатки чи щоденникові фронтові записи. Верстку здійснив ініціатор видання Марк Мельник («Вирій»). Газета вийшла на чотирьох сторінках.
До перших двох чисел видання обкладинки, які були витримані у мальованому стилі, створив боєць із позивним «Художник».
Перші чотири номери були видані за домовленістю на безоплатній основі ВАТ «Білоцерківська друкарня» з Білої Церкви (Київська область). Подальші числа газети друкувалися у місті Маріуполь (Донецька область).


Місце видання: Біла Церква, Маріуполь
Кількість сторінок: 4-16

Офіційний сайт: http://www.azov.press/
Джерело: toloka.to/t85827

Озвучка SoftBox дорамы смотреть онлайн

Всегда радует когда у понравившейся дорамы хорошая и качественная озвучка, которая создает свою особую атмосферу и придает характер героям. Специально для наших пользователей мы сделали подборку дорам в озвучке самой популярной и любимой среди дорамщиков студии Софтбокс. Желаем приятного просмотра.

Военный прокурор До Бэ Ман Gungeomsa Do Bae Man
Сериал:16 серий
Страна:Южная Корея
Год:2022
Жанр:Боевик, Детектив, Драма

Выходит

Безумная любовь Crazy Love
Сериал:16 серий
Страна:Южная Корея
Год:2022
Жанр:
Драма, Комедия, Мелодрама

Выходит

Деловое предложение Sanae Matseon
Сериал:12 серий
Страна:Южная Корея
Год:2022
Жанр:Комедия, Мелодрама

Выходит

Высший день Uwolhan Halu
Сериал:8 серий
Страна:Южная Корея
Год:2022
Жанр:Драма, Триллер

Выходит

Прогноз погоды и любви Forecasting Love and Weather
Сериал:16 серий
Страна:Южная Корея
Год:2022
Жанр:Драма, Мелодрама

Выходит

Король свиней Dwaejiui Wang
Сериал:12 серий
Страна:Южная Корея
Год:2022
Жанр:Детектив, Драма, Триллер

Выходит

Двадцать пять двадцать один Seumuldaseos Seumulhana
Сериал:16 серий
Страна:Южная Корея
Год:2022
Жанр:Драма, Мелодрама

Выходит

Лирика брака и музыка развода 3 Gyeolhonjaksa Yihonjakkog III
Сериал:16 серий
Страна:Южная Корея
Год:2022
Жанр:Драма, Мелодрама

Выходит

Тхэджон Ли Бан Вон Taejeon Lee Ban Won
Сериал:32 серии
Страна:Южная Корея
Год:2021
Жанр:Драма, Исторический

Выходит

Тридцать девять Seoleun Ahob
Сериал:12 серий
Страна:Южная Корея
Год:2022
Жанр:Мелодрама

Выходит

Чорне сонце by Vasyl Shkliar

Пафос, пафосочек, ще трішки пафосу і не забути про пафос. Герой Шкляра простий чолов’яга на прізвисько Маляр воює на Донбасі, проходить Іловайськ, дивом залишається живим і неушкодженим – без жодної подряпини! – під час мінометного обстрілу і все це тому, що з ним говорить скіфська баба. Вона будить його, аби той підстрелив діверсанта. Вона розказує, як треба ховати побратимів. Вона – їх оберіг, бо то є зв’язок із предками.

І най би це так і лишалось типовим патетичним панегіриком на тему сучасно

Пафос, пафосочек, ще трішки пафосу і не забути про пафос. Герой Шкляра простий чолов’яга на прізвисько Маляр воює на Донбасі, проходить Іловайськ, дивом залишається живим і неушкодженим – без жодної подряпини! – під час мінометного обстрілу і все це тому, що з ним говорить скіфська баба. Вона будить його, аби той підстрелив діверсанта. Вона розказує, як треба ховати побратимів. Вона – їх оберіг, бо то є зв’язок із предками.

І най би це так і лишалось типовим патетичним панегіриком на тему сучасної війни на сході України, так ні ж. Автору захотілося у менторство, у гостросоціальні настанови і у бачення того, як треба країною керувати.

🖍️На сході стріляють, бо так вигідно Києву, армію всю підняли волонтери, якщо пустити рядового ультрас із горючим серцем на Банкову поруліть, то зразу настане мир і порядок. Міністром фінансів зробимо Вітька – він швидко 300 рублів у гривні перерахував. Отой побратим стане міністром транспорту – він всі дороги тут знає. А красти ми не дозволимо – зразу руки відрубаємо. Яка знайома пісня, правда?🖍️

Так, це написано у далекий вже 2015 рік, час, коли у правильність простих рішень вірив кожний другий. Читати це сьогодні як мінімум смішно, але більше – огидно. До речі, автор у тих приблизно роках подався до політики у лавах партії УКРОП, пам’ятаєте таку, еге ж? Сподіваюся, автору подобається сьогоднішні прості рішення і кадрова політика країни, списана просто-таки зі сторінок його книги. 💰

🐛Так, я знаю, що не слід змішувати котлети із мухами і оповідача із автором. Але навіть якщо залишити за скобками автора, залишити лише оповідача, який дійсно досить справжній і реальний, і останні вибори показали, що таких от Малярів в нас три з чотирьох, то все одно залишається занадто пафосна історія із занадто шаблонними героями, написана занадто типово аби в неї хоча би “повірити”, не кажучи вже про “захопитися”.

❌На цьому тему Шкляра для себе закрила.

«Чорне сонце України» ‒ концентрована фальсифікація

Днями у пресцентрі МІА «Россия сегодня» в Сімферополі російський письменник і журналіст Олексій Кочетков, а насправді політтехнолог, автор декількох книг, присвячених українській політиці, за сумісництвом голова Фонду розвитку інститутів громадянського суспільства «Народна дипломатія» презентував книгу під назвою «Чорне сонце України», над якою, як він розповів, «упродовж декількох років працювала група фахівців».

Вона присвячена нібито дослідженню нібито неонацистського руху «у сусідній державі», як сором’язливо називають Україну «Крымские известия». Причому ця книга є продовженням першої ‒ «Євромайдан ім. Степана Бандери: від демократії до диктатури», перевиданої також англійською та польською мовами, яка стала, як вже видно з назви, збіркою вигадок про «Правий сектор» і партію «Свобода». Оскільки публікація навіть більш-менш правдивої інформації про них у Росії неможлива через те, що ці організації там заборонені, тому про них, як і про «Хізб ут-Тахрір» можна писати, тільки нескінченно повторюючи звинувачення в екстремізмі, нацизмі тощо. А вона, у свою чергу, стала продовженням книги «Криваві злочини бандерівської хунти», зміст якої присвячений поширенню російських фейків за схемою, викладеною в підзаголовку ‒ «Неонацистський майдан. Одеська Хатинь. Маріупольська бійня. Розстріл Донецька. Бомбардування Луганська. Трагедія рейсу МН-17». Міркування Кочеткова з цієї теми, а також про книгу можна також послухати тут.

Олексій Кочетков ‒ москвич, закінчив Московський енергетичний інститут, але замість енергетики присвятив життя політиці. У 1993 році разом із Сергієм Бабуріним, Владиславом Ачаловим та іншими брав участь у боях на боці захисників російського Білого дому (йдеться про події, відомі як «Розстріл Білого дому» ‒ внутрішньополітичний конфлікт у Росії у вересні-жовтні 1993 року ‒ КР

). П’ять місяців провів у в’язниці «Лефортово». Звільнений за постановою Державної Думи про амністію 26 лютого 1994 року. Після 1996 року брав участь як політтехнолог у PR-кампаніях у Ленінградській, Псковській, Архангельській, Вологодській, Кемеровській областях, Приморському краї. Працював консультантом у Державній Думі. У 1998 році працював в Іраку. З 2004 року ‒ Генеральний директор Міжнародної організації зі спостереження за виборами «CIS-EMO», відомої тим, що на пострадянському просторі підтримує вибори в інтересах Росії та не виявляє порушень і фальсифікацій на них.

У 2008 році під час війни у Грузії був організатором міжнародного пресцентру «Цхінвалі-2008» у Південній Осетії. Згодом пресцентр був переданий Міністерству друку та масових комунікацій Південної Осетії, а Кочетков нагороджений президентом Південної Осетії Едуардом Кокойти медаллю «За службу на варті миру в Південній Осетії», а у 2009 році «Орденом Дружби» Південної Осетії.

Участники конференции на тему союза Сербии, Беларуси и России (слева направо) Венцислав Буйич, Сергей Лущ и Алексей Кочетков. Белград, апрель 2016 года

є група спеціальних людей, які збирають факти й аргументацію в потрібному Росії ракурсі, а Кочетков тільки оформляє це «зв’язним текстом»

Кочетков відомий багатьом політикам у світі як учасник міжнародних конференцій у Європарламенті, сесій ОБСЄ з питань людського виміру, де заперечував факти порушення прав людини в Росії. У 2013 році залишив посаду директора CIS-EMO, очоливши Фонд розвитку інститутів громадянського суспільства «Народна дипломатія». Більшість книг Олексія Кочеткова і про Південну Осетію, і про Придністров’я, і про Україну написані в співавторстві, хоча на обкладинці часто вказаний один автор, що означає тільки одне ‒ є група спеціальних людей, які збирають факти й аргументацію в потрібному Росії ракурсі, а Кочетков тільки оформляє це «зв’язним текстом».

Замітка про презентацію книги Олексія Кочеткова в Сімферополі у «Крымских известиях» названа «Не маємо методів проти Кості Саприкіна, або Як будується націоналістична держава в Україні». Саприкін, герой відомого фільму «Місце зустрічі змінити не можна», бандит і кишеньковий злодій Кірпіч, згаданий як позитивний герой, тобто Кочетков, без сумнівів, на стороні злодія. Примітна обмовка за Фрейдом. Підсвідомо автор пропагандистських книг і шахрайських концепцій впевнений, що немає у читачів методів проти його брехні та фальсифікацій, але він погано дивився фільм. Не встиг Кочетков-Кірпіч, який встигнув викинути вкрадений гаманець, порадіти, як Жеглов-Висоцький знайшов метод ‒ «і нікуди ти, Костя Саприкін, від правди не подінешся».

Книги Олексія Кочеткова хоч і маскуються під аналіз, але насправді дуже примітивні, оскільки не можуть вийти за межі російського міфу про реалії в сусідніх країнах. Він, як і розповідав у Сімферополі, завжди робить акценти на чотирьох аспектах: фінансування, відносини керівників організацій між собою та з політичною елітою, перекручування змісту масових протестів, завжди називаючи їх масовими заворушеннями. Найбільша глава книги присвячена ідеології. На його думку, вона найважливіша, оскільки пояснює багато речей.

Насправді все інакше. Просто Кочетков аналізує не ту ідеологію, яка є насправді. На його думку, якщо говорити про Україну, йдеться про ідеологію націоналізму, що газета й виносить у заголовок. І тут він вдається до багаторазової та відвертої брехні. Насправді, українська держава будується зовсім не на ідеології націоналізму, і ті організації, які відверто визнають себе націоналістичними, не мають у нинішній державній розбудові помітної ролі.

Олексій Кочетков підсовує читачам своє фальсифіковане уявлення про націоналізм як про нацизм

По-друге, Олексій Кочетков підсовує читачам своє фальсифіковане уявлення про націоналізм як про нацизм. За кожною, навіть простою згадкою нації, її права або її ідеології Кочетков відразу бачить нацизм, а то й фашизм. Він обурюється тим, що народний депутат

Андрій Білецький (депутат Верховної Ради України VIII скликання у 2014-2019 роках ‒ КР) «цитує Гітлера», і навмисне не помічає, що Білецький, цитуючи, критикує і відкидає Гітлера, і що жодні організації в Україні, навіть ті, яких найбільше звинувачують у націоналізмі, не є «послідовниками пособників гітлерівської Німеччини», і тим більше, це нічим не загрожує ні Росії, ні Криму поготів.

І якби його «дослідження» було дійсно дослідженням, то він би побачив, що в Україні немає ніякого цілісного «неонацистського руху», а добробати, серед них і «Азов», який має свою складну історію, в жодному разі не є «ядром політичного терору». Тут брехня в кожному слові. Якщо є «ядро», то є і щось ширше.

Усі ці збочені концепції нацизму існують у пропагандистських головах кочеткових, і відмовитися від цих концепцій вони не можуть

На жаль Кочеткова, поки ніхто у світі не помітив у нинішній Україні «широкого політичного терору», на відміну від того, що ООН та міжнародні суди ухвалюють цілі резолюції про порушення прав людини Росією в окупованому нею Криму та інших місцях. Отруєння Навального і багатьох інших опонентів режиму ‒ хіба не політичний терор?

На жаль, усі ці збочені концепції нацизму існують у пропагандистських головах кочеткових, і відмовитися від цих концепцій вони не можуть, тому що після цього руйнується вся ретельно вибудувана російська система брехні про Україну як нацистську державу. Все це, звичайно, вигадали ще до Кочеткова, бо треба, щоб була загроза Росії та «мирному» Криму, і Кочетков тепер без задньої думки переписує їх з книги в книгу.

На думку Кочеткова та газети «Крымские известия», «український націоналізм має досить тривалу історію, що почалася задовго до розпаду СРСР і поготів ‒ задовго до Євромайдану. Однак саме після перевороту в Києві бандерівщина стала чи не офіційною ідеологією нинішньої Української держави». Так, тривалу. Ще у 1926 році Дмитро Донцов, у минулому студент Санкт-Петербурзького університету та російський соціаліст, у своєму аналізі ідеологічних систем написав книгу «Націоналізм», що стала одним із джерел цієї ідеології.

Але Кочетков чомусь не зрозумів, що український націоналізм ‒ це патріотизм, який мобілізує українців на захист своєї батьківщини, але він аж ніяк не зазіхає на інтереси інших народів та інших держав. Український націоналізм ‒ це аж ніяк не тоталітарне вчення. На відміну, до речі, від безлічі разів розвінчаного російського шовінізму. І Дмитро Донцов, як і Степан Бандера, присвятили свої життя боротьбі з тоталітарними ідеологіями, такими як російський більшовизм, італійський фашизм і німецький націонал-соціалізм. І націоналізм, до речі, це зовсім не «бандерівщина». Більше того, грамотний і серйозний автор не міг би написати, що «бандерівщина стала ледве не офіційною ідеологією нинішньої Української держави» просто тому, що стає зрозумілою його безграмотність, оскільки немає такої ідеології як «бандерівщина».

З книги видно, що про фінансування процесів в Україні Олексій Кочетков взагалі не має уявлення. На всю величезну книгу він не зміг вигадати нічого більш гідного довіри, ніж твердження, що «кошти надходять зі США, які проводяться через українські діаспори в Канаді, ймовірно, Штати таким чином намагаються завуалювати свою причетність». Неймовірно ‒ США передають гроші діаспорі в Канаді, а звідти вони переправляються «неонацистам» в Україні? Запевняю вас, якщо США захочуть щось дійсно фінансувати в Україні, так вони це зроблять, не соромлячись і не ховаючись від Олексія Кочеткова, тому що це буде законно, і ніхто не стане застосовувати піратські методи, як це робить Росія, фінансуючи сепаратистські рухи в тій же Україні та інших країнах.

«Інтелектуал» Олексій Кочетков описує непристойними словами: «Спочатку я думав, що Білецький та йому подібні ‒ відморозки й мізантропи, при цьому ‒ ідейні. Але при пильному розгляді цих одіозних фігур стало зрозуміло, що ними рухає лише горезвісна жага наживи. Війна ‒ це гроші, великі гроші. Джерела фінансування показують, заради чого і кого розпалюється війна». При цьому Кочетков не наводить жодного факту збагачення кого-небудь з «українських неонацистів». Хоча видно, що дуже хотів би.

У Криму Росією незаконно присвоєно матеріальних цінностей на мільярди доларів, точну суму зараз рахують міжнародні суди

Але я можу допомогти прославленому автору антиукраїнських писань. І якщо він забув, то підкажу. Наприклад, Росія після окупації Донбасу вивезла з України 18 заводів, які зараз працюють у Ростовській області, а «Российская газета» з гордістю пише, що вони змонтовані на новому місці і дають там прекрасну продукцію. А в Криму Росією незаконно присвоєно матеріальних цінностей на мільярди доларів, точну суму зараз рахують міжнародні суди. І дуже багато кримського добра ‒ 480 підприємств та організацій! ‒ вже пішло на «приватизацію», тобто в кишені російського начальства.

А ще Олексію Кочеткову про те, що «війна ‒ це гроші, великі гроші», може розповісти колишній голова адміністрації президента Росії Сергій Наришкін, який у 2010 році вручив Кочеткову грамоту «за зміцнення дружби й співпраці із закордонними країнами». Причому дружба зміцнюється відповідно: після анексії Криму Росією з’явилася інформація про те, що розвивати виробництво взялося місцеве ТОВ, яким володіють подружжя Олена та Михайло Якубчики. Як повідомили російські ЗМІ, Якубчики доводяться родичами Сергію Наришкіну, який на момент затвердження інвестпроєкту кримськими чиновниками очолював Держдуму Росії. Михайлу Якубчику, якого називають братом дружини Наришкіна, також належить 100% акцій «Гатчинського спиртового заводу» в Росії.

І якщо ніхто з російського начальства досі не поділився з Олексієм Кочетковим награбованим добром, одним там або двома заводиками в Південній Осетії чи в Криму, то це непорядок. Війна ‒ великі гроші, а ідеологічна війна, яку веде політтехнолог Олексій Кочетков, теж величезні гроші…

А закінчує Кочетков і свою книгу, і свої виступи реальними закликами до війни, що за російським законодавством є проявом екстремізму і карається кримінальною справою. Газета цитує його слова: «До речі, нацизм, як правило, є невиліковним (Ви про Німеччину? Так там же вже вилікували у 1945-му році! ‒ авт.). І люди, які побували в нацбатах, АТО, сьорбнули крові, які займалися приниженням і грабунком місцевого населення, які відчули безкарність, повний правовий нігілізм (Ви про російських найманців? З боку України там тільки захисники Батьківщини! ‒ авт.), до нормального життя повертатися не захочуть. Це захворювання лікується лише силовими методами, що можливо тільки в міцній державі, якою нинішню Україну не назвеш».

І в іншому місці: «Але нам, росіянам, треба розуміти, що саме собою нічого «не розсмокчеться». Тільки при кардинальній зміні політичного ладу та ідеології держави можна зупинити поширення цієї «ракової пухлини». Вважаю, що затягування рішення з цього питання не на користь Росії ‒ підуть «метастази», з якими боротися буде вже дуже складно». Два заклики до війни і знищення політичного ладу та ідеології української незалежної держави.

Ну ось, розчарував Кочетков. Стільки говорив про те, що він проти війни, проти вбивства, грабежів та насильства, а закінчив тим, що, на його думку, потрібно йти в Україну і воювати, вбивати, грабувати, ґвалтувати, знищити цілу державу, яка ніяк не хоче «розсмоктуватися». Чи не це «концентрована нелюдськість», яку Кочетков, нагороджений медаллю «За службу на варті миру в Південній Осетії», марно шукав в Україні? І це називається «народна дипломатія»? Кепські ваші справи, немає у вас методів проти правди Жеглова-Висоцького, окрім однієї кривавої війни. Але й вона закінчиться безславно, як безславно її почали…

Микола Семена, кримський журналіст, оглядач Крим.Реалії

Думки, висловлені в рубриці «Блоги», передають погляди самих авторів і не обов’язково відображають позицію редакції

Чорне сонце читать онлайн, Василь Шкляр

Автор Василь Шкляр

Василь Шкляр

Чорне Сонце

Збірник

Чорне Сонце

Дума про братів азовських

Наприкінці третього тисячоліття до Різдва Христового, коли Земля вступала у Сварогову ніч і насувалися зловісні часи, волхви-укри постановили відкрити для свого племені таємницю сакрального знаку Чорне Сонце. Саме цей магічний символ здатний був дати людям нове джерело енергії, аби вони вистояли в годину найтяжчих випробувань. Цей знак забезпечував тісний зв’язок із предками, а отже, давав особливу силу та витривалість. І горе було тому, хто не чув голосу прабатьків, голосу рідної крові. Чорне Сонце спалювало йому душу.

1

Не скажу, що я закохався у неї з першого погляду, але вразила мене ця красуня не менше, ніж те мінометне стрільно, що гримнуло біля розваленої стайні на фермерському дворищі. Ми втрьох – Єгер, Сіроманець і я – заскочили на це господарство перевірити, чи все тут чисто; Єгер із Сіроманцем зайшли до будинку з розбитими вікнами, я прикривав їх знадвору, і саме тоді та міна гахнула так близько, що здалося, наче вона розірвалася в моєму правому вусі. Я впав на землю, але навіть тоді, перевівши подих, глипнув з-під каски на диво, яке невідь-звідкіля тут уродилося.

Вона стояла серед розбомбленого подвір’я гола-голісінька – сама богиня Лада – і всією собою кликала мене до себе. Не можна сказати, що вона аж так уже сяяла вродою – мала трохи обвислі груди, руки тримала складені внизу живота, ніби насамперед хотіла захистити своє лоно, – але її обличчя було загадковішим за усмішку Мони Лізи.

Коли в повітрі засвистіло ще одне мінометне стрільно, я нахильці підбіг до неї і майже галантно опустився на ліве коліно. Я взагалі-то шульга і стріляю з лівої, а до того ж мав тепер лише лівий наколінник, бо правого віддав перед наступом Вовчику.

Цей новенький хлопчина із 23-ї бригади так запанікував перед боєм, що опинився серед нашої сотні, метушився, кидався на всі боки, запитуючи, чи немає у когось зайвої каски чи бодай наколінників, і тоді я сказав, що, брате, ніхто з нас не носить запасних касок, це було б просто смішно, якби ми за плечима носили запасні каски чи броники, а ось наколінники – так, ми їх маємо по двоє, себто по одному на кожне коліно, і я тобі можу одного вділити. «Я тобі дам навіть правого, – сказав я, – бо якщо стріляю з коліна, то з лівого», – і хлопчинка дуже зрадів, якось так винувато всміхнувся, беручи у мене правого наколінника, і та усмішка, що пробігла його лицем, наче тінь, мені не сподобалася. «Я поверну, – сказав він винувато, – знаю, що ти азовець, знайду тебе після всього і поверну, мене тут усі називають Вовчиком, я ще не встиг обрати собі позивний. А як кличуть тебе?» «Маляр», – відповів я, і Вовчик побіг шукати своїх, і мені не подобалося, як він нервово біжить, не подобалася його зігнута спина, не подобалося, як підстрибує автомат на його гострому плечі, та й що там могло подобатися, якщо хлопчина вперше ішов до бою, а на ньому не було навіть каски.

І навіщо, Вовчику-братику, тобі позивний, якщо твоє ще дитяче ім’я само по собі є найкращим для тебе псевдонімом і позивним, не треба більше нічого шукати, Вовчику-братику, бо, якщо покласти руку на серце, у нас із цими позивними справжнісінька чехарда. Замість того щоб назватися Байдою, Нечаєм, Кривоносом чи Гонтою – немає числа таким іменам, – хлопці, немов для приколу, раптом стали хто Фрицом, хто Маршалом, хто Кротом, а один наш азовець узяв собі позивний Негідник. Я розумію, що немає на світі поряднішого хлопця за цього Негідника, але якби моя воля, то всипав би йому шомполів на голе тіло за такі жарти. Є у нас давня козацька традиція – за особливу провину карати небораку гарячими. Звісно, що вже не нагайками, а шомполами.

Чорне сонце значення окультного символу / будинок | Brovarnya Rivne

Символ Чорного Сонця надзвичайно загадковий і до сих пір не має чіткого пояснення. Перші археологічні свідчення про існування цього знака відносяться до третього тисячоліття до нашої ери. Чорне Сонце розглядається як об’єкт, що втілює Бога, що дає внутрішню силу і знання. Окультний символ волає багато суперечок і заборон через те, що він символізував відродження арійської духовної сили в Європі за часів Гітлера.

Значення окультного символу “чорне сонце” у слов’ян

Вважається, що його промені досягають тільки духовних цінностей людини і символізують сонячну енергію. Чорне Сонце є символом езотеричного і окультного руху. Цей знак складається з свастики, кордони якої розташовані по колу, утворюючи обрис сонця. Кількість променів в знаку коливається від 5 до 12. Відомо, що в давнину у предків він згадувався, як Коловрат: люди бачили в ньому сонцеворот і йому поклонялися.

З давніх часів цей символ використовували для залучення владу правителя. У працях Вавилона вказується про існування двох Сонць. Біле сонце дає денне світло, а чорне – могутність, силу і знання.Таким чином, Чорне Сонце відноситься до духовних цінностей людини. Згідно алхімії, воно є символом Сатурна і являє собою темний і руйнівний аспект Сонця. Його вплив прирівнюють до божественну силу.

Чорне сонце, значення у слов’ян якого асоціювалося з символом окультизму, здавна використовували чорні маги і чаклуни під час своїх ритуалів. Носили цей знак на тілі у вигляді малюнка (тату), робили з його зображенням оберегів і прикраси. Особливого поширення у слов’ян він не отримав, проте добре відомий у вузьких колах людей. Про нього написано чимало оповідей: згадки є в книгах практичної магії.

Могутність знака в світовій культурі

Форма чорного сонця виглядає як свастика, подібні знаки присутні в більшості культур і релігій світу. Значення одеського форуму частіше пов’язане з силою, могутністю і багатством. Поточна форма символу змодельована на знаменитій мозаїці із замку Wewelsburg (Вевельсбург). Мозаїка розташована на першому поверсі Північної вежі.

У Третьому Рейху замок мав стати ідеологічним центром і представництвом уряду СС.Генріх Гіммлер, глава СС, хотів створити тут “Центр Нового Світу”. Фактичною діяльністю СС в замку були археологічні розкопки по всьому регіону і дослідження ранньої німецької історії. Цим чином прикрашений будинок XVIII століття будівлі в Празі під назвою “Чорне сонце”. Сьогодні символ також може бути використаний в окультних течіях німецького неоязичництва, але не обов’язково в расове або неонацистському контексті.

Згідно древнім писанням, чорне сонце розглядається як об’єкт, що є уособленням Бога. Він дає внутрішню силу і спеціальні знання. Цей окультний символ був також знайдений в німецькому племені, починаючи з першого тисячоліття нашої ери. Він також використовувався франкскими і баварськими племенами. Зображення знака являє собою відповідні для окультизму і сатанізму ознаки.

Тим, хто носить оберіг чорне сонце або використовує його при роботі, потрібно дотримуватися обережності, так як ми не до кінця знаємо про його силі.

Можливість використання оберега

Цей амулет є одним з найстаріших і найбільш часто використовуваних символів Сонця.

Він захищає від нещасть і всього злого, а також:
  • допомагає виявити внутрішню мудрість і змінити життя, звільняє від страху перед невідомістю;
  • є символом “сонячної енергії”, обдаровує духовної (внутрішньої) силою;
  • в якості талісмана допомагає здійснити мрії і бажання;
  • допомагає знайти в собі достатньо енергії і мудрості;
  • налаштовує на гармонію з всесвіту, вносить позитивні зміни;
  • змінює сутність людини, як на фізичному, так і психологічному рівні.

Вважається, що талісман містить таємницю великої мудрості, деяким цей знак дає можливість передбачити майбутнє. Чорне сонце зміцнює почуття власної гідності, його володар знаходить сили для кожної дії.

Щоб знак працював на свого господаря, можуть знадобитися спеціальні слова, наклепи, заклинання і ритуали.

Як зарядити оберіг “чорне сонце”

Щоб талісман знайшов силу, для початку його слід очистити від інформації, яку він носив до того, як потрапив до вас в руки. Зробити це можна за допомогою проточної води. Найкраще підходить джерельна, морська або річкова вода. Деякі маги очищають обереги вогнем, вважаючи подібний метод більш ефективним. Для цього потрібно провести над полум’ям вогню (свічки) слов’янський оберіг в напрямку портив годинникової стрілки. Подумки при ритуалі очищення водою або вогнем потрібно уявити, що вся негативна енергетика змивається або перетворюється в дим.

Більш просунуті в цій темі люди вимовляють певні змови і направляють при цьому думки на його зарядку. Добре, якщо цей ритуал проводиться в якомусь священному (особливому) місці, де присутня потойбічна енергетика, яка буде допомагати підзарядці оберега. Подібних способів існує безліч. Ці підказки можна використовувати як шаблон, так як у кожної людини, кому цікава езотерика, може бути своя техніка.

Хтось добре керує своєю енергією або думками, деякі заряджають знак рукою. Необхідно потерти долоні, щоб вони зігрілися. Очистившись думкою, всі сили направити на оберіг, водити над ним руками. При здійсненні обряду потрібно мати впевненість в своїх силах (здібностях). При його проведенні обов’язково мати гарне духовне і фізичний стан. У змовах використовуйте стихії Повітря, Вогню, Води або Землі.Під час контакту зі стихією, попросіть її наділити оберіг Чорне сонце потрібними якостями.


Черное солнце | Книга Ребекки Роанхорс | Официальный Издатель Страница

Глава 1 ГЛАВА 1
ОБРЕГИ ГОРЫ

315 ГОД СОЛНЦА

(10 ЛЕТ ДО КОНВЕРГЕНЦИИ)

О Солнце! Ты отбрасываешь жестокую тень

Черный обуглень вместо плоти, оттенок перьев

Отказался ли ты от милосердия?

—Из Собрание жалоб Ночи ножей

Сегодня он станет богом. Так ему сказала его мать.

— Выпей это, — сказала она, протягивая ему чашку.Чашка была длинной и тонкой и наполнена бледно-кремовой жидкостью. Когда он понюхал его, то почувствовал запах оранжевых цветов, которые росли петлеобразными усиками за его окном, те самые с медовыми серединками. Но он также ощущал землистую сладость колоколообразных цветов, которые она выращивала в саду своего двора, в котором ему никогда не разрешалось играть. из сумки, которую его мать носила на шее, от которой побелели кончики ее пальцев и его собственный язык.

— Выпей сейчас, Серапио, — сказала она, ненадолго прикоснувшись рукой к его щеке. «Лучше пить холодным. И на этот раз я положила в него больше сладкого, так что ты лучше его проглотишь.

Он покраснел, смущенный ее упоминанием о его недавней рвоте. Она предупредила его, чтобы он выпил утреннюю порцию быстро, но он поколебался и вместо этого отпил глоток, выпив немного мутной кашицы. На этот раз он был полон решимости доказать, что он достоин большего, чем просто робкий мальчик.

Он схватил чашку трясущимися руками и под бдительным взглядом матери поднес ее к губам. Напиток был очень холодным и, как она и обещала, намного слаще утренней порции.

«Все это», упрекнула она, когда его горло запротестовало, и он начал опускать чашку. «Иначе этого будет недостаточно, чтобы заглушить боль».

Он заставил себя сглотнуть, откинув голову назад, чтобы опорожнить сосуд. Желудок протестовал, но он сдержался. Прошло десять секунд, потом еще десять.Он торжествующе вернул пустую чашку.

— Мой храбрый божок, — сказала она, и ее губы растянулись в улыбке, от которой он почувствовал себя счастливым.

Она поставила чашку на ближайший стол рядом с грудой хлопковых шнуров, которыми позже свяжет его. Он взглянул на веревки, а рядом с ними — костяную иглу и кишечную нить. Она использовала бы это и на нем тоже.

Пот увлажнил линию роста его волос, прилип к его темным кудрям, несмотря на царивший в комнате холод. Он был храбр, настолько храбр, насколько мог быть храбр любой двенадцатилетний ребенок, но, глядя на иглу, он желал, чтобы обезболивающий яд сделал свое дело как можно быстрее.

Мать заметила его беспокойство и ободряюще похлопала по плечу. «Ты заставляешь гордиться своих предков, сын мой. А теперь… улыбнись мне.

Да, оскалил зубы. Она взяла маленькую глиняную миску и окунула в нее палец. Он стал красным. Она жестом пододвинула его ближе. Он наклонился, чтобы она могла растереть краску по его зубам. На вкус это было как пустяк, но часть его разума не могла перестать думать о насекомых, которых он видел, как его мать перемалывала ореховое молоко, чтобы сделать краску. Одна-единственная капля, словно кровь, упала ей на колени.Она нахмурилась и потерла его ладонью.

На ней были простые черные ножны, обнажавшие ее сильные коричневые руки, а подол был достаточно длинным, чтобы касаться каменного пола у их ног. Ее черные волосы до талии рассыпались по спине. На ее шее воротник из вороньих перьев оттенка полуночи, кончики которого окрашены в красный цвет, как краска на его зубах.

— Твой отец думал, что может запретить мне носить это, — достаточно спокойно сказала она, но мальчик уловил нотки боли в ее голосе, в тех местах, где лишения и горе оставили трещины.«Но твой отец не понимает, что это путь моих предков и их предков до них. Он не может помешать женщине-черной вороне одеваться в честь вороньего бога, особенно в такой священный день, как сегодня.

— Он боится этого, — сказал мальчик, не задумываясь. Должно быть, это яд развязал ему язык. В противном случае он бы никогда не осмелился произнести такие слова.

Его мать моргнула, явно удивленная его проницательностью, а затем пожала плечами.

— Возможно, — согласилась она.«Обреги боятся многих вещей, которых не понимают. А теперь стой спокойно, пока я не закончу.

Она работала быстро, крася его зубы в темно-карминный цвет, пока не стало похоже, что рот наполняется кровью. Она улыбнулась. Ее зубы были такими же. Отец был прав, опасаясь ее вот так, подумал мальчик. Она выглядела свирепой, мощной. Служанка бога.

«Как чувствует себя твоя спина?» — спросила она, возвращая миску с краской на стол.

«Отлично», — солгал он. В тот день на рассвете она вырезала хаахан на его спине.Разбудил его из постели, накормил первой чашкой обезболивающего яда и сказал, что пора. Он послушно перевернулся на живот, и она начала.

Она использовала особое лезвие, которого он никогда не видел, тонкое, изящное и очень острое. Она разговаривала с ним во время работы, говоря ему, что если бы он был со своим кланом, любимый дядя или двоюродный брат высек бы его хаахан за несколько месяцев или даже лет, но времени не осталось, и это должна была быть она. , сегодня. Потом она рассказывала ему истории о великом вороньем боге, когда вырезала изогнутые линии — намек на вороньи крылья — на его плечах и вниз по боковым мышцам.Он обжег его так, будто он сунул руку в огонь, может быть, потому, что он не выпил всей порции напитка. Но он вынес боль только с хныканьем. Затем она заставила его сесть и вырезала вороний череп у основания его горла, а клюв спускался вниз по его груди, так что он сидел как кулон на его коже. Боль была в десять раз сильнее, чем от крыльев, и единственное, что удерживало его от крика, — это страх, что она может случайно перерезать ему горло, если он двинется слишком резко.Он знал, что люди его матери вырезали свою плоть в знак вечной скорби о том, что было потеряно, и он был горд носить хаахан, но слезы все еще текли по его щекам.

Когда она закончила, она критически отнеслась к своей работе. «Теперь они узнают тебя, когда ты вернешься домой, даже если ты слишком выглядишь как Обреги».

Ее слова ужалили, особенно то, что она произносила их даже тогда, когда отмечала его. Не то чтобы он не привык к наблюдению, к насмешкам со стороны других детей, что он выглядит недостаточно то или слишком эдак.

«Обреги плохой?» — осмелился он спросить, яд все еще делал его слишком смелым. Обреги, безусловно, был единственным домом, который он когда-либо знал. Он всегда понимал, что его мать была здесь иностранкой; она приехала из города под названием Това, который был далеко и принадлежал тамошним людям, которые называли себя Черная ворона. Но его отцом был Обреги и лорд. Это был дом его предков, в котором они жили, земля его семьи, которую обрабатывали рабочие. Мальчику даже дали имя Обреги. Он также унаследовал вьющиеся волосы и немного более бледное лицо от людей своего отца, хотя его узкие глаза, широкий рот и широкие щеки были материнскими.

— Нет, сынок, — упрекнула она, — эта жизнь, это место, — она обвела их руками, окинула взглядом прохладные каменные стены и свисающие с них богатые плетения, вид на снежные горы снаружи, весь народ Обреги — «было все, чтобы обезопасить тебя, пока ты не сможешь вернуться в Това».

Защита от чего? Он хотел спросить, но вместо этого сказал: «Когда это будет?»

Она вздохнула и уперлась руками в бедра. «Я не Наблюдатель в небесной башне, — сказала она, качая головой, — но я думаю, что теперь это ненадолго.

«Месяц? Год?” — подтолкнул он. Не так давно могло означать что угодно.

— Мы не забыты, — заверила она его, и ее лицо смягчилось. Она откинула непослушную прядь, упавшую ему на лоб. Ее темные глаза наполнились любовью, которая согрела его с головы до ног. Она может выглядеть пугающей для его отца, но для него она была красивой.

Тени двигались по полу, и она оглянулась, когда полуденный свет стал странным.

«Пора». Она встала, лицо ее покраснело от возбуждения, и протянула руку. “Вы готовы?”

Он был слишком стар, чтобы держать ее за руку, как ребенка, но он был достаточно напуган тем, что будет дальше, что прижал свою ладонь к ее и крепко обхватил ее пальцами, ища утешения. Она вывела его наружу, на каменную террасу, где ветры позднего сезона охлаждали его голую кожу.

Зрелище радовало глаз. Отсюда они могли видеть долину, все еще цепляющуюся за золото и багряницу поздней осени.За ними возвышались высокие зубчатые горы, где никогда не таял лед. Он провел здесь много дней, наблюдая, как ястребы кружат над деревней, стоявшей прямо на краю долины, сбрасывая с уступа камешки, чтобы увидеть, как они разлетаются в пыль о скалистые утесы внизу. Это было место приятных воспоминаний, хороших мыслей.

«Так облачно, — беспокоилась его мать, все еще обнимая его руку, — но смотри, все меняется, пока мы готовимся». Она просияла, обнажив окровавленные зубы.

Она была права.Он смотрел, как небо прояснилось, обнажив изодранное солнце, сгорбившееся, как тусклый водянистый шар, на вершине горы. А сбоку сгущалась тьма.

Глаза мальчика тревожно расширились. Мама сказала ему, что сегодня прилетит бог-ворона, но он не понял ужаса его облика.

— Посмотри на солнце, Серапио, — сказала она, задыхаясь. — Мне нужно, чтобы ты посмотрел на солнце.

Он сделал, как ему сказали, и с растущим ужасом наблюдал, как оно начало исчезать.

«Мама?» — спросил он встревоженно, ненавидя, что его голос звучал высоко и испуганно.

«Не отводи взгляд!» — предупредила она.

Нет. Он вынес ее нож и ее яд, и скоро он вынесет и иглу. Он мог управлять солнцем.

Но его глаза начали слезиться и болеть.

— Спокойно, — пробормотала она, сжимая его руку.

У него болели глаза, но мать дергала нежную кожу его век ногтями, чтобы они оставались открытыми. Он вскрикнул, когда она коснулась его глазного яблока, и больше инстинкт, чем желание, заставили его взбрыкнуть. Она крепко сжала его, сжимая руками, словно тиски, и пальцами, вцепившимися в его челюсть.

«Вы должны посмотреть!» воскликнула она. И он это сделал, как вороний бог съел солнце.

Когда все, что осталось, было кольцом дрожащего оранжевого огня вокруг дыры тьмы, мать отпустила его.

Он протер слезящиеся глаза, но она оттолкнула его руки. — Ты был таким храбрым, — сказала она. — Вы не должны бояться сейчас.

По его спине пробежала клокочущая паника от того, что должно было произойти дальше. Мать как будто ничего не заметила.

«Теперь поторопись, — сказала она, проводя его обратно внутрь, — пока над миром правит вороний бог.

Она усадила его на стул с высокой спинкой. Его конечности отяжелели, а голова посветлела, без сомнения, из-за отравленной чаши. Паника, которая пыталась подняться, умерла в тихом, испуганном полустоне.

Она привязала его ноги к ножкам стула и обмотала веревками его тело, пока он не смог двигаться. Веревка ужалила там, где хаахан еще не остыл.

— Держи глаза закрытыми, — предупредила она.

Он так и сделал, и через мгновение почувствовал, как что-то мокрое прижалось к его ресницам.Было холодно, и кожа омертвела. Его веки казались такими тяжелыми, что он не думал, что сможет открыть их снова.

— Послушай меня, — сказала его мать. «Человеческие глаза лгут. Вы должны научиться видеть мир не только этим неисправным органом».

«Но как?»

«Вы научитесь, и это поможет». Он почувствовал, как она сунула что-то ему в карман. Это была сумка, похожая на ту, что она носила на шее. Он мог бы просто дотянуться до него, если бы пошевелил пальцами, чувствуя мелкий порошок внутри. «Спрячьте это и используйте только тогда, когда вам это нужно.

«Как я узнаю, когда мне это понадобится?» — спросил он, обеспокоенный. Он не хотел ее подводить.

— Ты научишься, Серапио, — сказала она мягким, но твердым голосом. «И как только вы это сделаете, вы должны вернуться домой к Това. Там ты снова откроешь глаза и станешь богом. Вы понимаете?”

Он не совсем понял, но все равно сказал «да».

«Ты пойдешь со мной?» он спросил.

У нее перехватило дыхание, и этот звук напугал его больше всего, что она делала в тот день.

«Мама?»

«Тише, Серапио. Вы задаете слишком много вопросов. Тишина теперь будет вашим самым большим союзником».

Игла пронзила его веко, но он лишь отдаленно осознавал это. Он мог чувствовать швы, закрывающие его глаза, натяжение и подъем нити через кожу. Паника, которая раньше не могла подняться, теперь разрослась сильнее, заставляла его дергаться в кресле, заставляла раны на спине тянуть и жалить, но веревки крепко держали его, а наркотики ослабляли мышцы.

Внезапный стук в дверь заставил их обоих подпрыгнуть.

«Открой дверь!» — завопил голос, достаточно громкий, чтобы сотрясти стены. — Если ты тронешь этого мальчика, я снесу тебе голову, клянусь!

Это был его отец. Мальчику захотелось крикнуть ему, чтобы он знал, что с ним все в порядке. Что нужно следовать воле вороньего бога, что он этого хотел, что его мать никогда не причинит ему вреда.

Она вернулась к своей работе, игнорируя его отца и его угрозы. «Почти готово.

«Сайя, пожалуйста!» — умолял его отец срывающимся голосом.

«Он плачет?» — обеспокоенно спросил мальчик.

«Тссс». Уголок его левого глаза туго натянулся, когда она завязала последний узел.

Ее губы на мгновение прижались к его лбу, и она нежно провела рукой по его волосам.

— Ребенок в чужом месте с чужим мужчиной, — пробормотала она, и Серапио понял, что она разговаривает сама с собой. «Я сделал все, что требовалось. Даже это.”

Даже этот был тем, что он сегодня перенес, он знал это.И впервые по его животу проползло щупальце сомнения.

«Кто, мама? Кто просил вас сделать это?» Он еще так многого не понимал, что она ему не рассказала.

Она откашлялась, и он почувствовал, как воздух изменился, когда она встала. — Мне пора идти, Серапио. Ты должен продолжать, а мне пора присоединиться к предкам.

«Не оставляй меня!»

Она наклонила голову и прошептала ему на ухо. Тайное имя. Его настоящее имя. Он дрожал.

А потом она удалялась, ее шаги быстро направлялись к открытой террасе.Бег. Куда бежать? Была только терраса, которая заканчивалась открытым небом.

И он знал, что она бежит, чтобы летать.

«Мама!» он закричал. “Нет!”

Он пытался открыть глаза, но швы держались, и его веки не двигались. Он хотел было вцепиться в лицо, но веревки крепко держали его, а из-за выпивки время казалось странным.

«Сын!» — закричал его отец. Что-то огромное ударилось в дверь, и дерево раскололось. Дверь опускалась.

«Мама!» — воскликнул Серапио.”Вернись!”

Но его просьбы не помогли. Его мать ушла.

Блэк Сан Плс

Блэк Сан Плк

Использование нами файлов cookie

Мы используем необходимые файлы cookie, чтобы наш сайт работал. Мы также хотели бы установить необязательные аналитические файлы cookie, чтобы помочь нам улучшить его. Мы не будем устанавливать необязательные файлы cookie, если вы не включите их. С помощью этого инструмента на вашем устройстве будет установлен файл cookie, чтобы запомнить ваши предпочтения.

Для получения более подробной информации об используемых нами файлах cookie см. нашу политику в отношении файлов cookie.


Аналитические файлы cookie

Мы хотели бы установить файлы cookie Google Analytics, чтобы помочь нам улучшить наш веб-сайт, собирая и сообщая информацию о том, как вы используете его. Файлы cookie собирают информацию способом, который не непосредственно идентифицировать кого-либо.

Включить аналитические файлы cookie:


Сохранить и закрыть

События, происходящие в Украине, затрагивают миллионы жизней.Чтобы поддержать усилия по оказанию помощи, мы делаем пожертвование Британскому Красному Кресту в Украине, который работает над предоставлением неотложной помощи, еды, теплой одежды и жилья остро нуждающимся сообществам.

Мы проведем челлендж Black Sun «Единство для Украины» , где сотрудники со всего мира примут участие в индивидуальных челленджах в марте месяце. Включая 8-мильную прогулку по улице 31 st March, чтобы продемонстрировать нашу солидарность с Украиной и ее народом.Black Sun спонсирует сотрудников в размере 100 фунтов стерлингов за участие в этом соревновании.

Сейчас невероятно трудные времена для многих людей, и мы думаем обо всех, кого затронул кризис.

Информацию о том, как сделать пожертвование, вы найдете в Black Sun – United for Ukraine

 

Black Sun — глобальное коммуникационное агентство с заинтересованными сторонами

Мы помогаем компаниям достоверно сообщать о том, как они приносят пользу своим заинтересованным сторонам.Мы считаем, что вдохновляющие стратегические коммуникации могут вызвать позитивные изменения и обеспечить долгосрочную и устойчивую работу.

Мы движимы уникальным сочетанием стратегического понимания, творческого вдохновения и технологических преимуществ и объединены общей целью: сделать бизнес более ценным в глазах заинтересованных сторон.

НАША РАБОТА

 

 

Наше последнее исследование

 

 

Наше последнее исследование

Анализ корпоративных сайтов

Анализ отчетности FTSE100

Анализ внедрения TCFD

 

Мы работаем с замечательными клиентами

Мы помогаем клиентам со всего мира быть более ценными для своих заинтересованных сторон.

Черное солнце (Между землей и небом, #1) Ребекка Роанхорс

Не забудьте посетить Battering Books, чтобы прочитать все мои последние обзоры.

Фанаты эпического фэнтези – ликуйте! Приготовьтесь кричать со своих крыш и прыгать от радости.

Потому что Ребекка Роанхорс сделала нам подарок. Волшебный и чудесный подарок. Черное солнце , первая книга в трилогии Между Землей и небом , ФАНТАСТИЧЕСКАЯ.

«Бог вернется»
Когда земля и небо сойдутся
Под черным солнцем

Не забудьте посетить Battering Books, чтобы прочитать все мои последние обзоры.

Фанаты эпического фэнтези – ликуйте! Приготовьтесь кричать со своих крыш и прыгать от радости.

Потому что Ребекка Роанхорс сделала нам подарок. Волшебный и чудесный подарок. Черное солнце , первая книга в трилогии Между Землей и небом , ФАНТАСТИЧЕСКАЯ.

«Бог вернется»
Когда земля и небо сойдутся
Под черным солнцем приближается зимнее солнцестояние.Однако в этом году время солнцестояния совпадает с солнечным затмением, которое, согласно предупреждениям жреца Солнца Наранпы, нарушит хрупкий баланс мира.

В городе Куэкола корабль под командованием Ксиалы, волшебного тика, который может воспевать волю воды и людей, отправляется в Това. Груз ее корабля? Серапио, слепой, который, как и Ксиала, окутан легендами о суевериях. У Ксиалы есть только одна задача — обеспечить Серапио безопасный и своевременный переход в Тову к зимнему солнцестоянию.Никаких задержек. Никаких обходов. И никаких вопросов.

На минуту я решил сделать этот обзор коротким и приятным. Я думал, что напишу не более чем несколько восторженных фраз о том, как сильно я обожаю Black Sun , а потом просто скажу всем, чтобы читали, читали, читали. Но потом я понял, какой медвежьей услугой это окажет Роанхорсу и роману. Она и книга, безусловно, заслуживают большего, чем несколько фанатичных, бредовых предложений.

Для Черное солнце превосходно.Это самое эпичное из эпического фэнтези. И он заслуживает каждой унции своей пылкой шумихи.

В этой истории каждый найдет что-то для себя. Он наполнен морскими приключениями, культурой, историей, политическими интригами и романтикой. (Немного романтики и , но это незначительная придирка.) Есть боги и небесные пророчества. Магия земли, моря, неба и крови. Разные по полу и сексуальной ориентации персонажи.

А построение мира феноменально. Расположенный в стране, вдохновленной доколумбовыми культурами Америки, Roanhorse создал пышный и экзотический фантастический мир.Архитектура, еда, запахи, одежда, климат и пейзажи городов Меридиана — все это создано ярко, полностью окутывая чувства. Я в восторге от широты воображения Роанхорса.

Информационного сброса тоже мало, если он вообще есть. Сложности мира органично раскрываются по мере развития романа, и его сложность никогда не кажется ошеломляющей или пугающей. Письмо Роанхорса также доступно и ясно, что полезно и помогает читателю понять внутреннюю работу Меридиана.

Но построение мира — не единственная причина, по которой Черное солнце так эффективен. Роанхорс потратила много времени и сил на то, чтобы вылепить своих персонажей, создать запоминающихся главных героев, которые вызывают у нас эмоции. История рассказывается с разных точек зрения Ксиалы, Серапио, Наранпы (жреца Солнца) и Окоа (из клана Черная ворона) — и все четыре персонажа чрезвычайно симпатичны и вызывают сочувствие.

Сотрите это. Чтобы уточнить, они симпатичны и сочувственны достаточно , по крайней мере, для того, чтобы позволить нам полностью вложиться в каждого из них как личности.

В целом, Ксиала и Окоа самые милые, хотя они и оставили меня немного равнодушным. Их предыстория немного расплывчата — (может быть, намеренно?) — и мне захотелось узнать больше. У меня есть подозрение, однако, что их личные истории будут немного конкретизированы во второй книге. Или это моя надежда.

Наранпа — наименее привлекательная из четырех главных героинь, так как она часто бывает немного зажатой и негибкой. Но по мере развития романа растет и наше понимание ее бедственного положения и роста ее характера.

И Серапио, безусловно, самый сложный и нюансированный из четверки. Он герой? Или злодей? Мы не знаем. И, как и Ксиала, я боролся со своими чувствами к нему и временами сомневался в сочувствии, которое он пробуждал в моем сердце. Конечно, темный путь, на который он встал, не является его собственным выбором. А как же его свободная воля?!?! Не является ли в конечном счете его выбором следовать ли пути?

Да — Черное солнце дает хорошую пищу для размышлений.

Что касается темпа, я считаю, что должен отметить, что первая половина романа движется заметно медленнее, чем вторая.Вторая половина более интенсивна, с быстрыми и частыми действиями, которые приводят к захватывающему финалу. Три отдельные повествовательные нити (я говорю три, а не четыре, потому что арки повествования Ксиалы и Серапио так тесно переплетены) изобретательно сходятся к концу романа, и сцена прекрасно подготовлена ​​для второй части.

И я, честно говоря, не знаю, чем буду заниматься с собой, пока с нетерпением жду следующей книги трилогии.

О, я буду читать другие романы.Много-много других романов. Это данность.

Но я сильно подозреваю, что их затмит блеск Черного Солнца .

Выражаю искреннюю признательность Saga Press и NetGalley за Предварительный обзор. Все мнения, представленные здесь, являются моими собственными.

Подшучивающие книги
Инстаграм
Твиттер
Фейсбук

«Черное солнце» Ребекки Роанхорс

«Черное солнце» Ребекки Роанхорс

ТЕСТОВЫЙ САЙТ ТОЛЬКО ДЛЯ УТВЕРЖДЕНИЯ – НЕ ССЫЛАЙТЕСЬ И НЕ ПЕРЕНАПРАВЛЯЙТЕ НА ЭТОТ URL-адрес

Участвуйте в наших ежемесячных розыгрышах! Возвращайтесь каждый месяц, чтобы получить НОВЫЙ шанс выиграть!

Шон Хэннити является ведущим Хэннити на Fox News и национальной синдицированной радиопрограммы Шоу Шона Хэннити .Он является автором трех бестселлеров New York Times «Победа консерваторов» , «Избавь нас от лукавого» и «Пусть кольцо свободы».

Присоединяйтесь к виртуальному туру с Ребеккой Роанхорс!

Шон Хэннити является ведущим Хэннити на Fox News и национальной синдицированной радиопрограммы Шоу Шона Хэннити . Он является автором трех бестселлеров New York Times «Победа консерваторов» , «Избавь нас от лукавого» и «Пусть кольцо свободы».

КНИГИ И КНИГИ
В разговоре с В.Е. Швабом

ОТВЕЧАТЬ

ПОТЕРЯННАЯ ОБЛОЖКА
В разговоре с Пирсом Брауном

Ответить на приглашение

КНИГИ ПАУЭЛА
В разговоре с Точи Оньебути

Ответить на приглашение

SKYLIGHT BOOKS
В разговоре с Джастиной Айрленд

RSVP

СБОРНИК РАБОТЫ
В разговоре с Эрикой Вурт

Ответить на приглашение

ОТРАВЛЕННАЯ РУЧКА
В разговоре с Пэтом Кингом, книготорговцем

Ответить на приглашение

BROOKLINE BOOKSMITH
В разговоре с Кеном Лю

RSVP

КНИЖНЫЙ МАСТЕР
В разговоре с Чарли Джейн Андерс

Ответить на приглашение

ЦЕНТР Фантастики
В разговоре с Ли Бардуго

Ответить на приглашение

СТАРЫЕ ПОЖАРНЫЕ КНИГИ
В разговоре со Стивеном Грэмом Джонсом

Ответить на приглашение

БЕРЕГ
В разговоре с Джоном Скальци

RSVP

Войдите в мир Черное солнце

Шон Хэннити является ведущим Хэннити на Fox News и национальной синдицированной радиопрограммы Шоу Шона Хэннити .Он является автором трех бестселлеров New York Times «Победа консерваторов» , «Избавь нас от лукавого» и «Пусть кольцо свободы».

Меридиан

Город Това

Похвала Черное солнце :

Шон Хэннити является ведущим Хэннити на Fox News и национальной синдицированной радиопрограммы Шоу Шона Хэннити . Он является автором трех бестселлеров New York Times «Победа консерваторов» , «Избавь нас от лукавого» и «Пусть кольцо свободы».

«Я вышел из Черного Солнца с затуманенными глазами, косноязычием, с опухшим сердцем. Это блестящий мир, который показывает все великолепие человеческой грации и порочность. Ребекка Роанхорс — эпический голос нашего континента и времени».

— Кен Лю, отмеченный наградами автор книг «Милость королей» и «Скрытая девушка» и других историй

«Это роман, которого я ждал.Это роман, которого мы все ждали. Теперь все по-другому, с Black Sun . Другой и лучше. Стоит плечом к плечу с самой лучшей фантазией. Есть Мартин, есть Джемисин, а теперь есть Роанхорс».

— Стивен Грэм Джонс, отмеченный наградами автор книг «Единственные хорошие индейцы» и «Дворняги»

«Увлекательный и яркий. Черное солнце оставил меня с челюстью на полу.

— Точи Оньебути, автор Riot Baby

Восход Черного Солнца – Новое расследование

Сегодняшние «новые правые» и техно-футуристы вторят неортодоксальным убеждениям нацистских космологов.

Вскоре после того, как Национал-социалистическая партия укрепила свою власть, писатель по имени Питер Бендер убедил некоторых нацистских руководителей провести эксперимент, который в случае успеха пошлет ракету из Магденбурга в Новую Зеландию.Межконтинентальная баллистическая ракета была готова еще через несколько десятков лет, но Бендер полагал, что понял, как атаковать другую сторону Земли, стреляя прямо в небо.

Он попал под влияние американской оккультной группы, которая верила в особенно причудливую вариацию теории Полой Земли. В то время как концепция обитаемых слоев под земной корой веками была популярна среди оккультистов, теория Бендера Hohlwelt утверждала, что Земля — это хранилище в бесконечном поле материи.Солнце было где-то в середине этого свода, а звезды на небе были огнями городов с другой стороны.

«Бесконечная вселенная — еврейская абстракция», — писал Бендер. «Конечная, округлая Вселенная — это полностью арийская концепция». Антисемитский аспект теории привлек внимание Германа Геринга, но был быстро отвергнут в пользу чуть менее причудливой Теории мирового льда Ганса Хёрбигера. Тем не менее для некоторых эта идея оставалась убедительной, и немецкий флот попытался определить местонахождение британского флота с помощью астрономических инструментов.

Теории Полой Земли и Мирового Льда были лишь двумя особенно смехотворными примерами нацистской культурной регрессии, которая включала радикальные изменения в области математики, психологии и физики. Можно утверждать, что отказ от теории относительности Эйнштейна вместо Deutsche Physiks помешал нацистам разработать ядерные технологии и многие другие виды оружия. Некоторые историки также утверждают, что евгенический пыл идеологии расы господ, которая проложила путь к Окончательному решению, отвлек ресурсы до такой степени, что это помогло Гитлеру обойтись в войне.

Более известными, чем их космология, были мистические основания непоколебимой веры нацистов в расовое превосходство. Лидеры СС Рудольф Гесс, Вильгельм Ландиг и Карл Мария Милигут разработали культ, основанный на скандинавском пантеоне, эзотерических ритуалах и псевдоантропологии. Ландиг, уже имевший большое влияние на оккультистское общество Туле, которое влияло на национал-социалистическое богословие в его первые дни, разработал Черное солнце в качестве символа культа. Круглый символ состоял из трех пересекающихся свастик, исходящих из центральной точки, как солнечные лучи.Наше желтое солнце, по его мнению, было похоже на «тень» духовного Черного Солнца, чья темная солнечная сила могла обеспечить достаточное напряжение для возрождения арийской нации.

Инверсия духа и материи, света и тьмы, особенного и всеобщего была здесь драматической, как и в Hohlwelt , и в конце концов столь же провальной. Фашистский эксперимент лишился легитимности, но его антисовременные претензии по-прежнему привлекательны для сегодняшних радикалов. В современную эпоху астрология и астрономия стали отдельными категориями, как и вера и разум, религия и закон, наука и лженаука.Националисты, радикальные традиционалисты и футуристские «неореакционеры» распространяют миф о том, что переворачивание этих разделений, а не их полное уничтожение, помогает нам представить себе идеализированное прошлое. Они утверждают, что интернационалистские, антикапиталистические и эгалитаристские аспекты борьбы последних пяти лет только способствовали отходу современности от этих более простых времен, и их следует игнорировать как факторы деградации.

Элементы капиталистической тотальности, такие как деньги, финансы, промышленность или глобализация, выделяются и демонизируются.Какая-то группа неизбежно приравнивается к дегенеративной природе этих «абстракций» и становится нежелательной. Мойше Постон утверждает в своем эссе «Национал-социализм и антисемитизм », что евреи стали мишенью нацистов, потому что их стереотипный характер неассимилированного торговца или банкира был идеальной заменой товарной формы. Сегодня европейские мусульмане выполняют аналогичную роль символов «мультикультурализма», наносящего ущерб традиционным европейским ценностям. Расширение законных прав и заметность гомосексуалистов, а также широкое распространение феминизма становятся символами нападок на миф о традиционной семье.

Либеральная демократия, гарант такой толерантности, становится мишенью правых террористов и ополченцев. В Украине снова взошло Черное солнце. Символ появляется на форме батальона «Асов», воинского подразделения «Правого сектора», которым командует неонацист Андрей Билецкий. В выступлениях Билецкий вторит Гитлеру, призывая свергнуть либерализм, чтобы превратить Украину в нацию «сверхчеловеков». Подобные военизированные группы, такие как греческая «Золотая заря» и венгерская «Йоббик», продолжают обучать, вербовать и атаковать иммигрантов и левых по всей Европе.

Будь то фашистские ополченцы или экспериментальные ракеты, все, что поднимается вверх, должно опускаться, и у такого открытого неонацизма, по-видимому, мало шансов на более широкий успех. Пока движения полностью помещаются в рамки исторического фашистского наследия, их траектория заканчивается там, где начинаются воспоминания о нацистском перевороте. После того, как военизированные формирования убили рэпера-антифашиста Павлоса Фиссаса, министры «Золотой зари» были арестованы, а партия объявлена ​​вне закона. Страх перед фашистским переворотом в Украине закончился убийством лидера «Правого сектора» Сашо Музычко всего через несколько дней после падения Януковича, в то время как батальон «Азов» в основном служил пушечным мясом, буферизируя украинскую армию на самых опасных полях сражений в Донецке.Любая значительная неонацистская партия в Европе до сих пор держится на коротком поводке институциональными правыми, как боевая собака, которую нужно когда-нибудь усыпить.

Еще большее беспокойство вызывает появление Новых правых-хамелеонов, которые берут на вооружение автономистские элементы Новых левых, чтобы возродить потенциал консервативной революции. Ален де Бенуа является интеллектуальным лидером этой позиции, и хотя он не нацист, его аргументы в пользу домодернистского мистицизма помогают прояснить привлекательность нелепых лженаук на заре нацистского режима.«Мы хотим заменить закон верой, — пишет он, — мифосом логос… волю чистым разумом, образ понятием и дом изгнанием».

Его Nouvelle Droite видение Европы распределяет власть как можно более локально, но отмена древних кастовых систем, развившихся в капиталистические социальные отношения, не так важна, как сохранение традиционалистской структуры этих сообществ; диалектика господина-раба не укладывается в систему инверсий де Бенуа.

В интервью 2013 года расистскому аналитическому центру «Американский ренессанс» де Бенуа говорит: «Европа, раса, культура и идентичность — все имеют свои роли… Меня очень интересует будущее и судьба моей нации, расы и культуры, но Меня также интересует будущее любой другой группы». Эгалитарные притязания Европейского Союза, продолжает он, являются частью современного процесса стирания существенных расовых и культурных различий. Используя аналогичную риторику, Национальный фронт во Франции, Шведские демократы, Партия независимости Соединенного Королевства и Датская народная партия выросли в опросах на платформе евроскептицизма — популистского неприятия ЕС.Они утверждают, что открытость границ ЕС позволяет миллионам беженцев и иммигрантов свободно перемещаться в экономически разваливающийся Европейский Союз с его истерзанной войной периферии, а неспособность экономически абсорбировать или культурно ассимилировать чужаков становится технократическим обоснованием для задержания и депортации.

Левые евроскептики, опираясь на советы и протесты на площади 2011 года, а также движение «Блок-купы», критикуют ЕС как экономическую и националистическую крепость.По словам Коммуны Европы: «Мы отвергаем институциональные границы Европейского Союза: пограничный режим ЕС является насильственным и смертоносным средством контроля и дисциплины живого труда, мобилизации и восстановления болезненных расистских фантазий, которые составляют неотъемлемую часть исторический и культурный конструкт Европы».

Стороны расходятся во мнениях по вопросу о суверенитете, территории и границах. Премьер-министр Венгрии Виктор Орбан наиболее резок в этом отношении, поскольку он пытается протолкнуть ряд реформ, чтобы превратить Венгрию в «национальную демократию» с возможностью изгнания иностранных интересов и сегрегации этнических групп без вмешательства.Это старое правильное мышление для Бенуа, который рассматривает расовые сообщества, а не нацию, как место политической власти. ЕС — это придаток идеологии просвещения, которая в конечном итоге обрекает расовую автономию на гибель.

В современности «человечество Едино», утверждает он. «Все народы должны пройти одни и те же этапы и достичь одинакового уровня развития». Основываясь на вере западных мифов, некоторые должны быть исключены из мира и процветания Европы, чтобы сохранить «различие».Радикальное растворение идентичности, начавшееся в международной солидарности между различными квадратными движениями в 2011 году, не вписывается в мировоззрение, в котором раса и «традиционные» культуры должны быть основой политики. В аргументе, напоминающем онтологический антисемитизм Бендера, де Бенуа говорит, что эта современная идеология «происходит из христианства и иудаизма, которые утверждают, что у истории есть абсолютное начало и абсолютный конец».

Без мифа об исторически белой родине американские правые обычно менее эксцентричны.В анонимно написанном эссе «Бессмертная привлекательность белого национализма» обсуждаются немногие американские аналоги маневров европейских радикальных традиционалистов и есть раздел об американском феномене радикально-консервативных футуристов. Эти «причудливые фашизмы», как о них говорится в эссе, появились в сети в результате странного сговора крайне правых блоггеров, защитников прав мужчин, бывших подставных лиц движения «Захвати Уолл-стрит» Мики Уайта и Джастин Танни, а также миллионеров Кремниевой долины.

В эссе прослеживается влияние «неореакционного движения» и «Темного Просвещения» Ника Лэнда, которое выступает за распространение монархических городов-государств, технофеодализм генетически и интеллектуально превосходящих.В своем манифесте Лэнд видит в Темном Просвещении решение стратегии «выхода» либертарианцев, белых сепаратистов и национал-анархистов, стремящихся установить собственное Ущелье Галта или «Маленькую Европу» вместо демократически жизнеспособного фашистского порядка. Вместо того, чтобы свергать существующий порядок или создавать парламентские партии, неореакционеры выступают за отделение от (имманентно рушащегося) демократического капиталистического режима с прицелом на строительство новых техно-аристократических городов-государств по образцу Сингапура или Дубая.

Это (пока) исключительно онлайн-движение стремится установить то, что обозреватель Baffler Кори Пейн называет «Кремниевым рейхом». В петиции на WhiteHouse.org Танни призвал председателя Google Эрика Шмидта стать генеральным директором Америки и передать «административную власть» Соединенных Штатов технологической отрасли. Вместо псевдонаучной евгеники нацистов центральный неореакционный деятель Кертис Ярвин призывает к псевдонаучным тестам, подобным IQ, для определения членов правящего класса.Не уклоняясь от расистского подтекста аргумента, он называет южноафриканский апартеид полезной параллелью. Но хотя белый правящий класс вряд ли можно назвать новым решением, Лэнд утверждает, что оно так же научно обосновано, как и «гелиоцентрическая модель».

В отличие от вращения Земли вокруг Солнца, революции Новых правых не стремятся вернуться на прежнее место. Для неореакционеров современность — это темный век, характеризующийся господством слабого над сильным: технологическая рациональность допускает «объективный» метод возврата к «правильным» структурам власти, предшествующим ослабляющей демократии современности (т.г: монархия, аристократия) без всякого материального отхода от капиталистической науки и промышленности. Несмотря на кажущуюся противоположность общепризнанному мифотворчеству и героическому иррационализму нацистской философии, мы видим как в технофетишизме неореакционеров, так и в антисемитской космологии полой Земли претензию на «единственную истинную науку», которая была извращена или замалчивается. массами. Арийская или технологическая «научная истина» оказывается столь же полезной в раскрытии движений небесных тел, как и в назначении их достойных хозяев.

Эти идеи не являются эксклюзивными для определенных уголков Интернета, но имеют достаточно широкую привлекательность, чтобы стать центральной логикой голливудского блокбастера. В стремлении спасти человечество от Земли, поглощенной «гнилью», сверхчеловек Купер (Мэттью МакКонахи) из Interstellar , одетый в Carhartt, летит через таинственную червоточину в солнечную систему с черной дырой в ее центре. В самоубийственной жертве он летит в сердце этого черного солнца, позволяя своим инструментам собирать данные, необходимые для развития квантовой физики.Он просыпается на больничной койке и слышит стук бейсбольной биты. Глядя в окно, он видит детей, играющих в бейсбол в американском пригороде, воссозданном на космической станции. Он воссоединяется со своей дочерью, которой сейчас больше ста лет, которая говорит ему, что его жертва спасла человечество.

Палигентический проект «Лазарь» Interstellar , кажется, утверждает, что наука спасет человечество от самой себя, но этот проект достигает успеха только благодаря раскрытию абсолютной истины, достигнутой через веру, самоубийственный героизм и примат сыновней любви.Диалектика родного изгнания преодолена, но господство осталось. Вопросы класса, расы и патриархата явно выходят за рамки способностей Кристофера Нолана изобразить. Точно так же зарывается в националистическую грязь и реакционный проект: флаг США гордо развевается рядом с флагом научного будущего над новым пригородом, таким же, как старый пригород, но без настоящего городского ядра: идеальный белый аванпост, построенный в холодной тьме космоса. .

С помощью культовых ритуалов, черных солнц или червоточин эти фашисты рассчитывают найти короткие пути в хаосе людей, свободно действующих вместе.Но даже в автономном совете повторяются такие идеологии, всегда стремящиеся восстановить некую «естественную» иерархию. Сегодня ясно, что будущий общественный порядок находится на низовом уровне, но почва и солнечный свет по-прежнему доступны.

Новые черные солнцезащитные костюмы Kamen Rider выглядят такими дерзкими и такими крутыми

Воистину героические. Изображение: © 石森プロ・東映 © 「仮面ライダーBLACK SUN」PROJECT

Что может быть лучше, чем отпраздновать пятидесятилетие Kamen Rider с новыми крутыми костюмами? Этой осенью набор Kamen Rider Black Sun появится на японском телевидении, принеся с собой невероятно крутые наряды, шлемы в масках и милые мотоциклы.

Kamen Rider Black Sun , перезагрузка Kamen Rider Black , не следует путать с фильмом Hideaki Anno Shin Kamen Rider , выпуск которого намечен на март 2023 года. Но соавтор Anno Shin Godzilla Синдзи Хигучи, который также руководит Shin Ultraman , работает дизайнером визуальной концепции Black Sun . И у дизайна, безусловно, есть преимущество, не так ли?

Какой из них вы предпочитаете?Изображение: © 石森プロ・東映 © 「仮面ライダーBLACK SUN」PROJECT

Боже, эти костюмы просто фантастические.Костюмы в оригинальном шоу также были черными (смотрите начало шоу прямо здесь), но они были более отполированными и менее грубыми. Новые костюмы выглядят так, как будто сняты по американским комиксам.

И посмотрите на эти велосипеды!

Этот байк Shadow Moon (слева) скользкий. Изображение: © 石森プロ・東映 © 「仮面ライダーBLACK SUN」PROJECT

Впервые анонсированная весной 2021 года, перезагрузка представляет собой перезагрузку оригинального сериала Kamen Rider Black , который изначально транслировался в Японии с 4 по 9 октября 1987 года. , 1988 год.Это был знаковый сериал, последний, в котором участвовал Шотаро Исиномори.

Подобно оригиналу, новое шоу также рассказывает историю сводных братьев — Котаро Минами и Нобухико Акизуки, которые перенесли операцию киборга и стали соперниками Камен Райдер, Черное Солнце и Тень Луны. Эти двое в конечном итоге сталкиваются лицом к лицу, чтобы увидеть, кто из них самый сильный. Актер Хидетоши Нисидзима сыграет Котаро Минами и Камен Райдера Черное Солнце, а Томоя Накамура сыграет Нобухико Акизуки и Камен Райдер Тень Мун.

Удостоенный наград, уважаемый режиссер Казуя Сираиси ( Путь дьявола и Кровь волков ) будет руководить шоу. «Я буду использовать все свои способности, чтобы не быть раздавленным 50-летним наследием Камен Райдер », — ранее заявил Сираиси. «Через трагическую историю Котаро Минами и Нобухико Акизуки я буду работать над тем, чтобы открыть новую главу в истории японских героев».

Новый дизайн привлекает внимание. Изображение: © 石森プロ・東映 © 「仮面ライダーBLACK SUN」PROJECT

Ожидания от перезагрузки высоки.«Поскольку ее поставил Сираиси, я уверен, что это будет человеческая драма с очень, очень глубоким социальным посланием», — сказал Нисидзима (через Асахи ). «Мы сделаем сериал, который понравится взрослым и вдохновит детей жить с Камен Райдером в их сердцах». А какой ребенок не хочет жить с киборгом-байкером в своем сердце?

Kamen Rider Black Sun дебютирует этой осенью. Об официальном англоязычном релизе пока ничего не известно.

Черное солнце – Джеймс Твининг

Черное солнце и замок Вевельсбург

Второе приключение Тома Кирка, «Черное солнце», названо в честь рунического символа, выложенного на полу Зала верховных руководителей СС в Северной башне замка Вевельсбург в Северной Вестфалии, Германия.

Ариальная фотография замка Вевельсбург

Основанное на символе плодородия седьмого века нашей эры, Черное солнце (Schwarze Sonne) на немецком языке) сочетает в себе свастику со стилизованными рунами, печально известными СС.Как описано ниже, символ должен был представить в архитектурных терминах идею Северной башни замка Вевельсбург как центра нацистского мира.

Происхождение замка Вевельсбург

Замок Вевельсбург, возвышающийся на обнажении известняка с видом на долину Альме, был построен между 1603 и 1609 годами. Единственный треугольный замок в Европе, он изначально предназначался в качестве вторичной резиденции для принцев-епископов близлежащего города Падерборн, но попал в пришел в упадок после падения Священной Римской империи.

В 1815 году, вскоре после перехода в руки прусского государства, в огромную круглую северную башню замка ударила молния, в результате пожара остались только внешние стены двухметровой толщины.

Школа руководителей СС

Генрих Гиммлер — рейхсфюрер СС

В 1933 году Генрих Гиммлер подписал договор аренды на 100 лет от имени СС с местным округом Бюрен, чтобы арендовать замок за символическую плату в одну рейхсмарку в год. Его план состоял в том, чтобы превратить замок в учебный центр для лидеров СС.

Первоначально СС были созданы Гиммлером как личная охрана Гитлера, хотя быстро превратились в «государство в государстве», крупное предприятие, охватывавшее расовую и сельскохозяйственную политику, владевшее огромными фабриками и управлявшее концентрационными лагерями, не говоря уже о контроле над боевая сила около миллиона человек на пике своего развития.

С самого начала Гиммлер подчеркивал уникальность СС, начиная с ее яркой черной униформы и заканчивая характерными руническими символами с молнией.Мало того, что офицеры были набраны из высших слоев общества, они должны были доказать «чистоту» своей родословной по крайней мере до 1750 года, а рядовые — до 1800 человек.

Таким образом, школа имперских руководителей СС рассматривалась как ключевое оружие в укреплении элитарного статуса СС в немецком обществе и в обеспечении того, чтобы быстро растущая организация Гиммлера сохраняла свою идеологическую чистоту и общие ценности.

Культ СС

Гиммлер также предвидел новую государственную псевдоязыческую государственную религию, основанную на идеализированном взгляде на рыцарскую немецкую культуру и чистоту арийской расы.СС должны были стать идеологическим авангардом этой новой веры и инструментом, с помощью которого немецкому народу надлежало приобщать к ней.

С этой целью он учредил фестивали летнего и зимнего солнцестояния, которые включали в себя элементы языческих ритуалов, включая поклонение солнцу и природе. Офицеры СС, тем временем, венчались на светских церемониях с отчетливо языческим подтекстом, а их дети «крестились» в таких же ритуалах наречения с языческим влиянием.

Вевельсбург должен был играть центральную роль во многих из этих церемоний, а также служить хранилищем колец СС «Мертвая голова» — Totenkopfring, которые вручались офицерам СС после трех лет службы.Сформированные из полосы дубовых листьев с выгравированным изображением мертвой головы и рун, кольца были еще одним свидетельством одержимости Гиммлера германской мифологией, в которой, как говорили, Тор обладал кольцом из чистого серебра, на котором приносились клятвы.

Totenkopfring (кольцо «Мертвая голова»)

Вевельсбург – новый Камелот

По мере развития планов Гиммлера относительно замка росли и его архитектурные амбиции в отношении этого места. Он предвидел обширный военный, жилой и квазирелигиозный комплекс, расходящийся почти на километр от северной башни замка, что потребовало бы переселения всей деревни Вевельсбург и заняло бы более двадцати лет.

Гиммлер представлял себе замок как новый Камелот. Он даже установил в замке круглый стол эпохи короля Артура, а затем выбрал двенадцать офицеров СС в качестве своих последователей.

Архитектурный чертеж запланированного комплекса СС в Вевельсбурге

Каждая из этих офицерских кают посвящена разным героям из германской мифологии и истории, а одна комната даже отведена для хранения Святого Грааля, когда он был в конце концов найден.

Собственная комната Гиммлера была посвящена саксонскому королю Генриху I, который возглавил оборону Германии от вторжения мадьяр в 10 веке и заложил основу того, что должно было стать Священной Римской империей.Ходят слухи, что Гиммлер считал себя земным воплощением духа Генриха.

Вевельсбург быстро превратился в своего рода нацистскую Мекку — место, столь же священное для СС, как Мариенбург был для тевтонских рыцарей, и, по сути, центр нацистского мира.

КЗ Нидерхаген

Чтобы воплотить в жизнь первые этапы этого видения, в 1939 году СС организовали концлагерь на окраине деревни. Это был не только самый маленький из подобных лагерей в Германии, но и его главная цель заключалась в том, чтобы обеспечить дешевый и постоянный источник рабского труда для запланированных строительных работ, а не в том, чтобы работать как прибыльное предприятие, как это было в случае с большинством других лагерей смерти. .

В соответствии с принципом СС «истребление трудом», по крайней мере 1285 из примерно 3900 заключенных, доставленных в Нидерхаген для работы в замке, умерли. Переутомление и недоедание были основными причинами смерти, но многие были замучены, забиты до смерти или просто расстреляны.

Лагерь был официально распущен в 1943 году, когда работы в замке прекратились, а оставшихся в живых узников перевели в другие лагеря.

Парадные залы

Склеп

Несмотря на все грандиозные планы Гиммлера, к моменту остановки работ в 1943 году фактически подходили к завершению только два помещения в Северной башне – Склеп и Зал верховных вождей.

Склеп был спроектирован так, чтобы напоминать микенскую гробницу-улей, и, вероятно, предназначался для почитания высокопоставленных лидеров СС — двенадцать постаментов расположены вокруг его круглых стен в качестве мест отдыха для погребальных урн. Форма помещения, его акустика и освещение были созданы для создания торжественной и таинственной атмосферы. Световые колодцы освещают центр комнаты, где должен был гореть вечный огонь. Над ним, на вершине куполообразного потолка склепа, находится рельеф в виде витиеватой свастики.

Зал Верховных Лидеров находится прямо над склепом и должен был быть центром всего комплекса Вевельсбурга — латинская надпись над дверным проемом служит напоминанием о том, что когда-то он служил часовней замка. Сама комната представляет собой столкновение архитектурных стилей, начиная от двенадцати романских колонн и заканчивая полукруглыми окнами в церковном стиле и крестообразными сводами.

Зал Верховных Лидеров

Именно в этой комнате Гиммлер установил свой круглый стол Артура и собрал вокруг себя двенадцать самых высокопоставленных и доверенных генералов, чтобы, как сообщается, провести различные церемонии и ритуалы – у каждого был свой герб, выгравированный на серебряной пластине. висели на спинке стула.

Однако единственная официальная запись об использовании комнаты относится к марту 1941 года, когда генералы были проинформированы о роли СС в операции «Барбаросса», вторжении в Россию.

Черное солнце

Черное солнце

Сам символ Черного Солнца выложен на полу Зала Верховных Лидеров, прямо над свастикой на потолке склепа под ним. Он состоит из трех кругов и двенадцати «лучей» в виде СС сиг-рунен. Люди размышляли о значении чисел 3 и 12, которые присутствуют в других элементах дизайна двух церемониальных комнат, хотя четкого ответа пока не появилось (один из них предлагается в «Черном солнце» в виде двенадцати рыцарей СС из Ордена Голова Смерти и их трое вассалов).

Символ Черного Солнца объединяет в себе три важнейших символа нацистской идеологии – солнечное колесо, свастику и символическую руну победы. Первоначально солнечное колесо носили в качестве декоративной малоберцовой кости франкские и алеманнские женщины на поясе в третьем веке нашей эры, хотя версия, на которой было основано Черное солнце, вероятно, была вариацией римской малоберцовой свастики седьмого века нашей эры.

Этот символ был воспроизведен на обложке The Black Sun  с одним важным отличием — руки смотрят не в ту сторону (т.е. они идут налево, а не направо). Это было преднамеренное дизайнерское решение автора ниспровергнуть оригинал, чтобы показать, что он отвергает все, что представляет символ.

Последний акт

31 марта 1945 года, не желая, чтобы его «Камелот» попал в руки врага, Гиммлер отправил в Вевельсбург отряд специального назначения с приказом уничтожить его. Возникший пожар уничтожил замок, хотя парадные залы уцелели относительно невредимыми. 2 апреля 1945 года наступающие войска США подошли к замку и освободили уцелевший отряд из 42 узников концлагеря.

В 1950 году после масштабной реконструкции замок Вевельсбург вновь открылся как краеведческий музей и молодежное общежитие. Бывшая гауптвахта СС позже также была открыта, чтобы отметить неудачную роль Вевельсбурга как центра культа СС и места по меньшей мере 1285 убийств узников концлагерей.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.

Back To Top