Мужские тату япония: Эскиз тату рукав япония | Skull sleeve tattoos, Samurai tattoo design, Tattoo sleeve designs

Татуировки запрещены в Японии

Токио, Япония Си-Эн-Эн —

cms.cnn.com/_components/paragraph/instances/paragraph_4EAA166B-AFF1-39B2-BE44-09E3A718BAE9@published” data-editable=”text” data-component-name=”paragraph”> Черный — это цвет, который вы не найдете на стенах тату-салона Рона Сугано в престижном районе Мегуро на юго-западе Токио, где причудливые геометрические дома стоят вдоль тихих улиц.

Также отсутствуют ламинированные изображения растянутых мочек пирсинга и экстремальных чернильных работ, которые обычно выставляют напоказ в безобразных тату-салонах по всему миру.

И это не случайно.

Shi Ryu Doh управляется токийским художником-татуировщиком Роном Сугано.

В Японии татуировки долгое время подвергались стигматизации за их связь с организованными преступными группировками, якудза, которые клянутся в своей верности, нанося маркировку на все тело. Следовательно, любой человек с чернилами, независимо от его профессии, обычно не может пользоваться общественными бассейнами, горячими источниками, пляжами и даже некоторыми тренажерными залами.

Чистый, дзен-декор Сугано — это способ отличить его художественную практику, которая в основном привлекает иностранных клиентов, от заведений, которые выпускают чернильные работы якудза.

Но этого может быть недостаточно, чтобы убедить японское правительство позволить его бизнесу выжить.

Предчувствие кризиса возникло в 2015 году, когда по малоизвестному закону был осужден тату-мастер Тайки Масуда.

Первоначально полиция посетила его салон в связи с уголовным делом, возбужденным против аптеки, в которой он покупал товары. Имя Масуда было в списке клиентов аптеки.

Затем полицейские сосредоточили свое расследование на его тату-бизнесе, и Масуда, которому сейчас 29 лет, был арестован за нарушение Закона о практикующих врачах, который запрещает никому, кроме лицензированного врача, заниматься «медицинской практикой».

Уведомление Министерства здравоохранения, труда и социального обеспечения в 2001 году постановило, что татуировка, наряду с лазерной эпиляцией и химическим пилингом, является медицинской работой, поскольку она связана с прокалыванием кожи иглой.

С тех пор это уведомление использовалось для репрессий против художников-татуировщиков, которые утверждают, что их работа является формой самовыражения и поэтому защищена конституцией Японии.

«Стать врачом стоит много времени и денег. Смешно думать, что вы получите медицинскую лицензию, чтобы стать тату-мастером», — говорит Масуда.

Киёси Симидзу из организации «Спасите татуировки в Японии» (слева) и Тайки Масуда, татуировщик, в Осаке.

В 2015 году, после того как Масуда был оштрафован на 300 000 иен (2700 долларов США), он решил подать апелляцию (он проиграл это дело в прошлом месяце, хотя его штраф был уменьшен вдвое) и стал соучредителем неправительственной организации под названием «Спасем татуировки в Японии».

НПО заявляет, что в настоящее время она связана примерно с 200 тату-мастерами и проводит кампании за их право заниматься своим ремеслом и за свободу выбора в отношении боди-арта.

Киёси Симидзу, который руководит группой вместе с Масудой, говорит, что, насколько ему известно, около 20 других тату-мастеров столкнулись с таким же обвинением, 10 из которых были оштрафованы на 300 000 иен.

Нарушение Закона о медицинских работниках может привести к 3 годам тюремного заключения или штрафу в размере до 1 миллиона иен.

Поскольку в преддверии летних Олимпийских игр 2020 года Япония готовится к приему 40 миллионов приезжих ежегодно, возникает вопрос: сколько иностранцев осознают, что татуировка может негативно повлиять на их поездку?

Валлийская учительница Келли Торп в прошлом году отправилась в отпуск на Окинаву, группу идиллических полутропических островов, получившую название «Гавайи Японии». Торп, которая живет в Гонконге, была предупреждена друзьями, что большая татуировка бабочки на ее спине вызовет дискриминацию.

«Мы обзвонили отели, чтобы узнать, могу ли я пользоваться бассейном или онсэнами (природными горячими источниками) с татуировкой. Все сказали «нет», — рассказывает она CNN. На курорте, который она наконец забронировала, «на стойке регистрации и у бассейна были большие таблички с надписью «Никаких видимых татуировок».

Эта политика широко распространена по всей Японии и свидетельствует о глубоко укоренившемся культурном недоверии к татуировкам.

Джиуко Танигути — директор онсэна Саяно Юдокоро на севере Токио. Она не принимает клиентов с татуировками.

«Изначально это правило было направлено на устранение лиц, причастных к организованной преступности, которые запугивают других, демонстрируя свои татуировки», — говорит Танигути CNN.

Посмотреть этот пост в Instagram

Сообщение, которым поделился Марк (@poacewave)

Вместо явного запрета якудза было проще отвергнуть любого с татуировками.

Среди японской публики это не вызвало бурного протеста: «Татуировки обычно не принимаются в японском обществе», — говорит Танигути. Но по мере того, как отношение в Японии, особенно среди молодого поколения, модернизируется, а количество прибывающих туристов растет, операторы начали переосмысливать свою политику.

Танигути, например, рассматривает возможность предоставления посетителям пластыря, чтобы скрыть небольшие татуировки.

Торп говорит, что ей предложили это на Окинаве, но ее татуировка слишком велика, чтобы ее можно было замаскировать.

«Я думаю, что это запутанное правило», — говорит она. «Я явно не состою в японской банде».

Посмотреть эту публикацию в Instagram

Пост, опубликованный Хосе Рамоном (@nipponisimo)

cms.cnn.com/_components/paragraph/instances/paragraph_8631A899-2D72-501F-4572-0EAA0E4F6F7D@published” data-editable=”text” data-component-name=”paragraph”> У Японии давние и мрачные отношения с татуировками.

В 17 веке ими клеймили преступников в качестве наказания и для предупреждения других об их беззаконии. Затем, в 19 веке, был введен абсолютный запрет на татуировку тела, который продлился до 1948 года, когда американские войска во время американской оккупации отменили запрет, говорит Джефф Кингстон, директор азиатских исследований Университета Темпл в Токио.

Позже якудза присвоили татуировки и начали использовать их, чтобы отмечать себя.

Мужчины демонстрируют свои татуировки ирезуми на фестивале Сандзя Мацури в Токио в 2017 году.

Некоторые опасаются, что сейчас в стране действует второй запрет на татуировки.

Ирония в том, что Япония сегодня является домом для некоторых из самых желанных татуировщиков в мире.

Хориёси III, например, считается мастером ирезуми — традиционной японской татуировки. У него есть музей, посвященный его работам, в Иокогаме, а в 2012 году в Сомерсет-Хаусе в Лондоне открылась выставка его работ.

У татуировщика из Токио Хоримицу 42 000 подписчиков в Instagram, он делает свою работу вручную и, как сообщается, среди его клиентов есть американский поп-певец Джон Майер.

Хориёси III демонстрирует свои собственные чернила в своей студии в Иокогаме. Он считается одним из величайших ныне живущих татуировщиков Японии.

В то время как большинство выдающихся японских татуировщиков практикуют ирезуми, традиционные татуировки, которые часто покрывают большую часть тела и имеют сходство с татуировками якудза, у Сугано совершенно другой стиль.

Под влиянием того времени, что он учился на Бали и в Таиланде, а также его индийского происхождения, его работы стоили от 32 000 иен (285 долларов США) до 100 000 иен (89 долларов США).2).

Сугано говорит, что его клиенты ищут его в США и Франции, и их профессии варьируются от ученых до врачей и пилотов.

Пара татуировок Ши Рю До.

Несмотря на международное признание Сугано и многих других среди примерно 3000 мастеров татуировки в Японии, для этой индустрии не существует конкретной правовой базы.

Закон о практикующих врачах, по словам Сугано, «предназначен для регулирования деятельности врачей. Он никогда не предназначался для тату-мастеров».

Например, когда 12 лет назад Сугано совершил необычный переход от археолога к художнику-татуировщику, он обратился в Министерство здравоохранения и социального обеспечения за советом, как легально открыть тату-салон.

Пример работы японского татуировщика Рона Сугано.

Давать было нечего: в Японии — в отличие от Соединенного Королевства и США, но мало чем отличающегося от Китая и Южной Кореи — нет системы лицензирования тату-мастеров или закона, регулирующего отрасль.

Таким образом, потребители должны слепо верить, что операторы должным образом стерилизуют свое оборудование и законно утилизируют окровавленные иглы.

Акупунктуристы в Японии, для сравнения, должны обучаться для получения лицензии в сертифицированной государством школе и регулируются Законом о специалистах по массажу, надавливанию пальцами, акупунктуре и прижиганию.

Плакат в поддержку акции “Спасите татуировки в Японии” в тату-салоне Рона Сугано, Ши Рю До.

Насколько широко и активно прецедент Осаки будет применяться в Японии, пока неясно.

Ёсиюки Канно, работающий в Бюро политики здравоохранения Министерства здравоохранения, труда и социального обеспечения, не стал комментировать, будет ли теперь правительство внедрять систему лицензирования тату-мастеров. Но он предупредил, что если такая идея будет предложена, «культурные аспекты и общественное мнение» следует сопоставить с «профессиональным мнением о гигиене и благополучии».

Масуда считает, что постановление Осаки просто загонит многих операторов в подполье. Сугано говорит, что он уже слышал сообщения о художниках-татуировщиках, особенно о тех, у кого есть семьи, которые должны содержать семьи, которые бросают профессию, чтобы избежать штрафов или тюремного заключения.