Snapchat Удаляет фильтры маори тату
By Зубайда Абдул Джалил
BBC News
Платформа социальной сети Snapchat удалила функцию, которая позволяла пользователям наносить на лицо традиционные татуировки маори.
Фильтры были отключены после того, как их открытие вызвало возмущение в общине маори Новой Зеландии.
Искусство татуировки маори считается священным, и оно считается важным маркером личности владельца.
Этот шаг последовал за сообщениями местных СМИ о распространении фильтров в социальных сетях.
Радио Новой Зеландии показало изображения пользователей, применяющих фильтры с такими названиями, как «Татуировка на лице маори» и «Маори» на популярной платформе Instagram.
Заявление от Snap, которой принадлежит платформа Snapchat, подтвердило, что фильтр и дубликат были удалены с их платформы.
Фильтры Snapchat, которые компания называет линзами, используют принадлежащее Snap программное обеспечение Looksery, которое позволяет пользователям изменять свои функции в режиме реального времени.
Объективы создаются пользователями и могут свободно распространяться и использоваться другими пользователями платформы.
«Мы призываем наше сообщество создавать линзы, которые являются инклюзивными, и любой обмен в Snapchat должен соответствовать нашим принципам сообщества», — говорится в заявлении Snap BBC.
“Ясно, что мы запрещаем контент, который унижает достоинство, порочит или поощряет дискриминацию”.
Meta, владеющая Instagram, на момент публикации не ответила.
Татуировки на лице, или моко, веками были частью культуры маори. Они вырезаются на коже с помощью долота в важном ритуале и используются как средство для обозначения уникальной генеалогии и наследия каждого владельца.
Черты лица также имеют гендерную принадлежность: мужские татуировки простираются от лба до горла, а женские татуировки обычно простираются от губ до подбородка.
В результате не существует двух одинаковых татуировок, а массовое применение одного и того же фильтра на лицах разных пользователей социальных сетей вызвало возмущение.
- Книгу изъяли после того, как новозеландский автор раскритиковал татуировку маори
- Племя маори призывает противников прививок прекратить использование хака
Возрождение интереса к моко среди мужчин и женщин маори.
По данным Музея Новой Зеландии, с 2000-х годов моко становится все более популярным и воспринимается как часть мейнстрима Новой Зеландии благодаря новому поколению татуировщиков.
Вас также может заинтересовать:
Это видео не может быть воспроизведено
Чтобы воспроизвести это видео, вам необходимо включить JavaScript в вашем браузере.
Заголовок в СМИ,Чья проблема в культурном присвоении?
- Народ маори
- Snapchat
- Новая Зеландия
Уклонение от сквозняков в южнокорейском стиле
Мир
/ АП
У корейцев есть проклятие – “Ты должен быть татуирован!” – что отражает древнюю практику использования татуировок для клеймения воров и рабов.
Но общенациональный поиск мужчин с татуировками, начатый в этом месяце, выявил новую породу преступников – молодых людей, которые используют боди-арт, чтобы уклониться от обязательной военной службы страны, что имеет решающее значение для ее защиты от коммунистической Северной Кореи.
Около 170 человек были арестованы за «умышленное вмешательство в свое тело с целью уклонения от воинской обязанности» — преступление, наказуемое лишением свободы на срок до трех лет. Национальные СМИ показали опальных молодых людей в наручниках, с опущенными головами и снятыми рубашками, на которых были видны большие татуировки с изображением драконов, чешуйчатых рыб, птиц и роз.
Хотя закона против татуировок нет, южнокорейцы считают их символами позора, часто связанными с гангстерами. Точно так же в Японии татуировки несут клеймо из-за их связи с гангстерами «якудза», которые покрывают ими свое тело.
Южнокорейский закон о воинской повинности запрещает мужчинам с большими татуировками служить в армии, потому что они вызывают «мерзость среди однополчан».
Прежде чем им исполнится 30 лет, трудоспособные мужчины должны прослужить не менее 26 месяцев в южнокорейских вооруженных силах численностью 650 000 человек, которые противостоят 1,1-миллионным войскам коммунистического Севера через тщательно охраняемую границу.
Большинство считает военную службу священной обязанностью мужчин. По закону те, кто претендует на высшие государственные посты или баллотируется в парламент, должны раскрывать не только свой послужной список, но и своих детей.
«В Южной Корее ты не мужчина, пока не закончишь военную службу, — говорит 40-летний Чан Мёнки.
— Если ты будешь вести себя не по-мужски, тебя могут спросить: в армию?”‘
Но некоторые жалуются на то, что ради службы им приходится прерывать карьеру и учебу. Разочарование усилилось после того, как неоднократные скандалы показали, что многие богатые и влиятельные люди страны платят взятки или помогают своим сыновьям получить американское гражданство, чтобы они не служили в армии.
Власти регулярно охотятся на уклонистов. Чтобы добиться освобождения, некоторые обращаются к перееданию или голоданию. Некоторым сделали рентген или сделали операцию по повреждению связок или хряща колена. Некоторые даже симулировали безумие.
Поскольку старые представления быстро исчезают, татуировки становятся все более популярными среди молодых жителей Южной Кореи. Сотни тату-мастеров работают нелегально — без медицинских степеней, как того требует закон, — привлекая клиентов через Интернет и предлагая новую лазейку молодым людям, ищущим выход из армии.
«Необходимо предупредить тех, кто сделает все, чтобы избежать военной службы», — заявил в этом месяце судья Ким Сон Гын, приговаривая 24-летнего отца двоих маленьких детей к восьми месяцам тюремного заключения за использование татуировок.
чтобы избежать призыва.
В некоторых случаях власти основывают свои аресты на истории прохождения подозреваемым медосмотров. Если молодой человек сдает один экзамен без слишком больших татуировок, но возвращается на второй с огромным драконом и получает исключение, он попадает под подозрение.
Следователи также опросили тату-мастеров о мотивах их клиентов.
В начале 1980-х годов военная хунта страны начала подавление политических диссидентов и организованной преступности в рамках своей «кампании по социальному очищению». Многие с татуировками были отправлены в военные лагеря, независимо от их криминального прошлого.
“Боюсь, что уклонисты возвращают татуировкам плохой имидж”, – сказал оператор веб-сайта для любителей татуировок, назвав только свою фамилию Сонг.
В древние времена корейские рыбаки наносили татуировки на все тело, считая, что они защищают от морских чудовищ и кораблекрушений. В старой Корее власти наносили татуировку «Вор» или «Похититель государственных денег» на лбу преступников.
Конфуцианство, многовековой учебник социального поведения, призывает корейцев «сохранять тело, волосы и кожу, унаследованные от предков».
Однако сегодня пластическая хирургия, окрашивание волос и пирсинг переживают бум.
Когда звезда футбола Ан Чон Хван забил свой победный гол в ворота Японии в начале этого месяца, он сбросил рубашку и сделал татуировки на обоих плечах.
«В последующие дни мой веб-сайт посетило в 10 раз больше людей», — сказал Кан Хо, сеульский художник-татуировщик, который называет законы Южной Кореи о татуировках «устаревшими» и «смехотворными».
Санг-Хун Чхве
Актуальные новости
Впервые опубликовано 24 июня 2003 г. / 16:00
© 2003 Ассошиэйтед Пресс. Все права защищены. Этот материал нельзя публиковать, транслировать, переписывать или распространять.
